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Uma viagem ao caldeiro da idolatria "No fareis para vs outros dolos, nem vos levantareis imagem de escultura nem

coluna, nem poreis pedra com figuras na vossa terra, para vos inclinardes a ela; porque eu sou o SENHOR, vosso Deus" (Levtico 26.1). Enquanto estacionvamos nosso carro ao lado do hotel, na cidade do Juazeiro do Norte, observvamos que apesar das fortes chuvas de janeiro que tinham cado nos ltimos dias, o cu azul-anil com nuvens brancas no tardou em reaparecer no Cariri cearense. Aps o check-in, subimos para o primeiro andar e, ainda no corredor, caminhando em direo ao nosso apartamento, pude avist-la ao longe, branquinha, l no topo da Serra do Horto: era a esttua do renomado padre cuja vida estudei nas ltimas quarenta madrugadas. Esse homem foi o motivo de minha esposa e eu termos viajado 615 quilmetros, do Recife at o Juazeiro do Norte, onde passamos quatro dias pesquisando junto aos seus romeiros e investigando in loco um pouco mais sobre a vida desse "santo padre do Juazeiro". Esse sacerdote catlico era de baixa estatura, pele clara, olhos azuis, acompanhado sempre de seu cajado, usava uma batina preta e um chapu redondo da mesma cor. "Foi detentor de um fortssimo carisma, sobre as massas populares".[1] Quem esse homem-dolo? Ningum menos do que o padre Ccero Romo Batista (1844-1934), mais conhecido por estas paragens como o "Meu Padrinho Padre Ccero", carinhosamente chamado de Padim Cio, uma das pessoas que mais marcaram a histria e a vida do povo nordestino. Juazeiro do Norte: Santurio da Idolatria ao Padre Ccero "Viveu menino pobre s margens do rio salgadinho, cresceu na ribanceira o homem santo de Cristo. Seu nome percorre veredas no serto pernambucano, Alagoas, Paraba, Sergipe e Bahia. O Cear exalta o nome do seu filho mais querido. No altar dos santos divinos um deusmenino jamais esquecido. E quem ele? E quem ele? o padre Ccero Romo, do Juazeiro do Norte, meu padim, sua bno!". (Trecho da cano "Deus Menino", Chico Silva). Localizada a cerca de 540 quilmetros ao sul de Fortaleza, Juazeiro do Norte a segunda maior cidade do Cear, com cerca de 250 mil habitantes. Sustenta-se do turismo religioso que atrai centenas de milhares de fiis do "santificado" Padre Ccero. Durante algumas pocas festivas, a cidade chega a receber dois milhes de romeiros, vindos de todo o Brasil, e alguns do exterior, s para ver, fazer um pedido ou adorar esse mito nordestino. Na residncia que foi do Padim Cio, hoje transformada em Museu Padre Ccero, nossa guia turstica contou-nos que o proco costumava relatar para seus amigos mais ntimos que a cidade do Juazeiro do Norte era santa e enfeitiada. Dizia que, caso houvesse uma guerra, um manto cobriria toda a cidade, deixando-a invisvel aos olhos dos inimigos que nunca conseguiriam atac-la. Pensei: Puxa, essa coisa de manto deixando objetos e pessoas invisveis tpico da srie Harry Potter. Diariamente, igrejas, monumentos, praas, procisses, novenas, peregrinaes e missas louvam, agradam e idolatram o "Meu Padim Padre Cio." Apesar da Igreja Catlica no considerar o Padre Ccero Romo Batista um santo, ela no censura os milhes de devotos que o consideram um santo homem de Deus. Baseado nas missas que assisti, posso afirmar que a Igreja Catlica em Juazeiro no apenas apia, mas incentiva os romeiros a venerarem o Padrinho. Qualquer poltico que ousar dizer que o Padre Ccero no santo, dificilmente ser bem votado na regio do Cariri. As romarias ao Padre Ccero so vantajosas para todos. A Igreja Catlica, os empresrios, os polticos e todos os setores da sociedade juazeirense so beneficiados pelo grande fluxo de dinheiro trazido pelos consumidores desse sacerdote que literalmente abarrotam as ruas e praas dessa cidade. A imagem do Padim Cio reverenciada e est venda em cada esquina, seja em suvenires, fotografias, chaveiros, chapus, esteiras, chinelos, jarros, psteres, cermicas, talhas, bolsas, broches e muitas outras bugigangas. O artesanato uma das principais atividades do Juazeiro e tambm gira em torno do Padre Ccero. Encontra-se imagens do padre em miniaturas e at em tamanho natural. Elas esto em p ao lado das portas de entrada de centenas de residncias e de muitas lojas, sem mencionar as de cera no Museu Vivo. At os telefones pblicos tm um formato de um cajado com um chapu redondo preto. Certa noite, durante o jantar, um dos gerentes do hotel nos revelou que naquele estabelecimento havia sessenta funcionrios fixos e quase trinta porcento deles tinham como seu primeiro nome Ccero ou Ccera. O Padre Ccero est presente em cada recndito desta cidade, semelhante a O Grande Irmo, do clssico 1984, de George Orwell, a observar todos os habitantes. Tambm vimos algumas esttuas do Padrinho Cio espalhadas pela cidade: no alto da Serra do Horto h uma monumental, toda em concreto, de 25 metros de altura, sendo 17 metros de esttua e 8 metros de pedestal. Na ento Praa Almirante Alexandrino de Alencar, hoje Praa Padre Ccero, na regio central da cidade, h uma em bronze em tamanho natural (inaugurada pelo prprio Padre Ccero em 1925).[2] Na frente da Igreja de Nossa Senhora do Perptuo Socorro, onde o proco est sepultado, h mais uma protegida por uma caixa de alvenaria com vidro na frente. No jardim diante do edifcio Balco SEBRAE h mais outra em tamanho natural... No quesito de quantidade de monumentos a uma s pessoa, Juazeiro do Norte a Ashgabat* brasileira e o Padre Ccero Romo Batista o Saparmurad Niazov do Cariri. E no quesito de devoo cega ao seu lder espiritual, Juazeiro do Norte a Teer nordestina. Vendo a cidade entregue idolatria, pudemos sentir um pouquinho do incmodo que o apstolo Paulo sentiu ao visitar Atenas (Atos 17.16). As Romarias ao Juazeiro do Norte "Do mundo inteiro vo pro Juazeiro milhares de romeiros fazer sua orao. Vo pulsar em f e ajoelhar aos ps do Padre Ccero Romo. [...] Meu Padim Cio, meu Padim Cio, somos romeiros pedindo a sua bno. Meu Padim Cio, meu Padim Cio, somos romeiros sofredores do serto". (Trecho da cano "A Bno do Padre Ccero", J. Farias e Banda e do poeta compositor Joo Caetano). So vrias as romarias feitas a essa "Meca" nordestina durante o ano, porm o maior fluxo de romeiros concentra-se nos meses de fevereiro, setembro e novembro. A grande leva de romeiros chega a Juazeiro de nibus ou de caminho pau-de-arara. Os miserveis vm a p mesmo, pelas estradas esburacadas, engolindo poeira e sendo escaldados pelo sol quente do serto. Durante as romarias, os fiis alugam "ranchos", que so pequenos quartos com banheiro em que cabem duas pequenas camas. A quase totalidade dos romeiros e dos juazeirenses composta de um povo pobre e economicamente sofrido, mas que acredita que dias melhores viro e, baseado nessa esperana, continua vivendo. Esperam um milagre do Padrinho. Muitos deixam tudo o que lhes resta aos ps do Padre Ccero. "A Casa dos Milagres", ao lado da Igreja do Perptuo Socorro, e as "Salas das Promessas" no Museu Padre Ccero so alguns dos pontos tursticos da cidade. L observei vrios objetos e centenas de retratos deixados pelos devotos como agradecimento por supostas bnos alcanadas atravs do Padre Ccero Romo. Muitos foram ao Juazeiro e decidiram nunca mais retornar para suas casas. Vivem hoje amontoados em barracos nas periferias dessa cidade, mas felizes por estarem prximos do seu "santo padre". Muitos humildes retornam para seus lares famintos. Dentro de suas geladeiras quebradas encontram-se caarolas vazias, sobre os foges a lenha apenas panelas de feijo requentado, e seus filhos esto desnutridos. Mas no prximo semestre retornaro ao Juazeiro. So esses fiis ingnuos que alimentam e enchem os bolsos daqueles que promovem a "indstria" de Padre Ccero. A Romaria a Nossa Senhora das Candeias "Bendita e louvada seja a luz que mais alumeia. Valei-me meu Padrinho Cio e a Me de Deus das Candeias. [...] os romeiros vo chegando e noite de lua cheia". (Trecho da cano "Bendita e Louvada Seja", Clemilda). Estivemos em Juazeiro durante as festividades e a romaria de Nossa Senhora das Candeias (tambm conhecida como Nossa Senhora da Purificao). A tradio judaica ensina que o filho varo deveria ser levado ao templo quarenta dias aps o seu nascimento. J a me, por ser considerada impura aps o parto, tinha de passar por uma cerimnia de purificao. Nas procisses catlicas, o povo leva candeias ou luzeiros ou velas acesas para supostamente iluminar esse trajeto de Maria levando Jesus ao templo. Na verdade, essa histria de candeias acompanhando a procisso tem sua origem na mitologia romana, mas foi incorporada celebrao da Purificao de Maria pelo Papa Gelsio I (que foi papa de 492 a 496). A mitologia romana relata que Proserpina, filha de Ceres, foi raptada por Pluto para ser sua companheira no imprio dos mortos (inferno). O povo romano da Antigidade recordava essa cena levando luzeiros para supostamente acompanhar o sofrimento da Me Ceres at s portas do inferno. O dia de Nossa Senhora das Candeias apenas mais uma festividade pag adotada pela Igreja Catlica Romana. Outros chamados "dias santos" para os catlicos tambm tm origens pags, a saber: "o dia de todos os santos" e o de "finados", entre outros. Mas isso uma outra histria. Voltemos ao Padre Ccero, do Juazeiro. Em se tratando do Juazeiro do Norte, independente do santo ou da santa conduzidos no andor, o grande homenageado acaba sempre sendo o "Meu Padim Padre Cio". Aos Ps da Esttua no Alto do Horto "Olha l, no Alto do Horto! Ele est vivo, Padim no est morto! Olha l, no Alto do Horto! Ele est vivo, Padim no est morto! Viva meu Padim, Viva meu Padim, Cio Romo". (Trecho da cano "Viva Meu Padim", Luiz Gonzaga).

Enquanto nos aproximvamos do incio da ladeira do Horto, notamos que no cume da montanha pequenos raios surgiam com certa freqncia prximos esttua mais famosa do Padre Ccero (no Brasil, apenas a do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro, mais alta do que ela). "Que coisa estranha! E nem est chovendo!", comentei com minha esposa. Ao chegarmos ao estacionamento do topo, fomos rapidamente cercados por vendedores de fogos. Observamos que o que pensvamos ser raios, eram na verdade fogos: "O senhor tem de soltar seis fogos antes de fazer seu pedido ao santo e mais seis quando estiver indo embora", falou-me um entusiasmado vendedor enquanto nos mostrava alguns rojes de fogos. "No obrigado", disse rapidamente. "Se o senhor desejar ou se tiver medo, pode comprar e eu solto os fogos pelo senhor. No momento dos estouros dos fogos o senhor pensa nos seus pedidos", disse-me um outro solcito vendedor. "No precisa. No quero. Muito obrigado", repliquei enquanto subia a rampa de acesso esttua. Algumas pessoas trajavam batinas pretas semelhantes s do Padre Ccero. Perguntei a uma delas se fazia parte de algum movimento eclesistico ou de alguma seita. Ela me olhou estranhamente e disse que estava apenas pagando promessa. Muitas barracas vendendo vrios suvenires estavam nos dois lados da rampa que ia lotando de romeiros medida que progredamos. Em muitas delas eram vendidos CDs e fitas cassetes piratas com msicas de romarias e benditos, alm de blusas e artesanato. O som alto das msicas, os gritos dos vendedores, o cheiro forte de frituras e rapaduras permeavam a rampa e davam um toque bem regional. Subimos os degraus e nos posicionamos aos ps da esttua que estava lotada de romeiros. Pessoas demonstravam sua devoo: algumas senhoras se esfregavam com as costas na parte inferior da esttua pedindo que o Padim curasse suas dores lombares. Outras suspendiam seus bebs em direo esttua e os foravam para que a beijassem. Muitos escreviam seus nomes na esttua enquanto choravam. Alguns rezavam ou cantavam cnticos de louvores ao Padrinho. Entre o cajado e a batina do Padre h um espao que d para passar uma pessoa de cada vez. O romeiro emocionado d trs voltas em torno do cajado enquanto faz seu pedido (havia uma fila enorme esperando para realizar esse ritual). Imaginei Moiss retornando do Monte Sinai com as tbuas dos Dez Mandamentos e vendo o povo adorando um bezerro de ouro. Aquela multido em Juazeiro e aquele povo de Israel no deserto estavam to prximos de Deus e simultaneamente to longe dEle. Tinham a Luz ao seu alcance, mas optaram por rituais das trevas. Ali, aos ps da esttua no me contive e chorei discretamente para que ningum percebesse. Enquanto isso, alguns metros adiante, havia um palanque armado onde um sacerdote catlico com chapu de palha (para se identificar melhor com os romeiros) fazia algumas colocaes absurdas comparando o Padre Cio com Jesus Cristo. Dei a volta por trs do palanque e adentrei o Museu Vivo onde existem algumas imagens do Padim em cera, em tamanho natural, retratando cenas do seu cotidiano. Uma sala dentro do Museu Vivo me chamou mais a ateno. L havia aproximadamente oito filtros de barro, com alturas que variavam de um metro a um metro e meio, e vrias canecas de alumnio penduradas em um fio no teto. Muitos romeiros acreditam que a gua milagrosa e, sem qualquer receio de contrair alguma doena, pegam as canecas, enchem-nas com gua do filtro, bebem e se banham com roupa e tudo. Alguns, mais criteriosos passam gua nas regies do corpo que necessitam de cura. Ao meu lado, um senhor idoso e de aparncia bem humilde derramou um pouco dgua dentro da cala enquanto murmurava baixinho: " minha prstata, Padim! minha prstata, Padim!" Falei para ele que quando retornasse para sua cidade deveria se consultar com um bom urologista. Ele apenas me olhou abusado. Minha esposa estava ficando bastante enauseada com tudo que viu, ouviu e cheirou. Por isso, resolvemos descer o morro e retornamos cidade. O Padre Ccero e o Milagre do Juazeiro "Meu Padim Ccero, do Juazeiro, to milagreiro, sou romeiro do serto. Meu Padim Ccero, do Juazeiro, to milagreiro, a minha grande devoo". (Trecho da cano "Cano de F", Jos Idelfino). Mas, qual foi o fato que transformou um simples proco de um pequeno povoado do interior do Nordeste em uma celebridade internacional? O "milagre" que transformou esse padre, natural do Crato, em um dos brasileiros mais biografados e comentados, aconteceu quando o mesmo tinha 45 anos. Havia uma beata juazeirense, analfabeta e costureira de profisso, chamada Maria Madalena do Esprito Santo de Arajo,[3] mas conhecida como Maria de Arajo. "Foi acometida de meningite infantil (espasmo), sofria de ataques de epilepsia, e levava uma vida de jejum, orao e trabalho humilde. Havendo bem cedo perdido os pais, foi morar ainda menina, na casa do Padre Ccero".[4] Em uma manh de maro de 1889, quando o Padre Ccero Romo Batista ps a hstia na sua boca, Maria de Arajo teve um transe to intenso que sangrou a lngua e a hstia ficou avermelhada de sangue. Esse fato se repetiu outras vezes no perodo de dois anos e a populao local comeou a espalhar a notcia de que se tratava do "derramamento do sangue de Jesus", portanto, de um milagre. O prprio Padre Ccero comentou acerca do que ocorreu naquele dia: "Quando dei beata Maria de Arajo a Sagrada Forma, logo que a depositei na boca, imediatamente transformou-se em poro de sangue, que uma parte engoliu, servindo-lhe de comunho, e outra correu pela toalha, caindo algum no cho; eu no esperava e, vexado para continuar com as confisses interrompidas que eram muitas ainda, no prestei ateno e por isso no apreendi o fato na ocasio em que se deu; porm, depois que depositei a mbula no sacrrio e vou descendo, ela vem entender-se comigo, cheia de aflio e vexame de morte, trazendo a toalha dobrada, para que no vissem, e levantava a mo esquerda, onde nas costas havia cado um pouco e corria um fio pelo brao, e ela com temor de tocar com a outra mo naquele sangue, como certa de que era a mesma hstia, conservava um certo equilbrio para no gotejar sangue no cho".[5] Na verdade, a beata pode ter mordido consciente ou inconscientemente a lngua ou a mucosa oral e provocado o sangramento. Ou, quem sabe, ter tido uma crise convulsiva (bem provvel, uma vez que tinha epilepsia) e mordido a lngua? Ou uma discreta hemorragia digestiva? prudente deixar registrado que em outras cidades nordestinas, envolvendo personagens diferentes dos do Juazeiro, aconteceram fatos semelhantes onde a hstia se transformou em sangue.[6] Graas a Deus, esses outros padres no tornaram-se tambm milagreiros e nem objetos de adorao. Fico meditando... todo o Novo Testamento insiste em afirmar que Jesus Cristo ofereceu o Seu corpo como sacrifcio e derramou o Seu sangue remissor apenas uma vez e para sempre (veja Hebreus, captulos 9 e 10). Essa histria de "vrios derramamentos do sangue de Jesus Cristo" atravs da beata Maria de Arajo est diametralmente oposta s Escrituras Sagradas. Ou os devotos do Padre Ccero esto enganados, ou a Bblia est errada. Bem, o fato que o rebolio foi tanto que o pequeno povoado transformou-se em lugar de romaria. O bispo cearense Dom Joaquim Jos Vieira e at o Papa Leo XIII, em Roma, tiveram de investigar o fenmeno do Juazeiro. O Padrinho chegou a ser recebido pelo papa no Vaticano. Outros padres foram enviados ao Juazeiro e entregaram a hstia a Maria de Arajo e nada de anormal ocorreu. O bispo cearense e o papa no reconheceram o milagre e o Padre Ccero Romo foi punido com uma suspenso. Assim, o Padim Cio tornou-se um santo milagreiro. Apesar de proibido de celebrar missas, sua residncia passou a ser freqentada por romeiros e por vrias autoridades. Aproveitando-se do seu prestgio, aliou-se aos grandes fazendeiros cearenses e, apoiado por eles, tornou-se prefeito do Juazeiro em 1911 e, posteriormente, vicepresidente do Cear. As Atuaes Ambguas do Padre Ccero Romo "Foi a ele que muitas vezes, Lampio se ajoelhou, aos seus ps contou histrias, pediu perdo e chorou. Bendito seja o romeiro que na f e na orao, exalta o santo padroeiro no samba, no coco, no xote e no baio". (Trecho da cano "Deus Menino", Chico Silva). a) Amizade Com o Coronelismo O Padim Cio realizou boas aes para a populao menos favorecida. Organizou mutires e conseguiu construir pequenos postos de sade, escolas e orfanatos, alm de reformar e construir algumas igrejas catlicas. Por outro lado, ele era amigo do peito de vrios latifundirios da regio, conhecidos como "os coronis". Esses senhores ilustres eram opressores dos pobres, marginalizavam os sertanejos, excluindo-os do direito sade, aos alimentos e at vida. Pasme, o Padim Cio pertencia a essa espcie de liga de coronis do Cear e a defendia . O Padim chegou a estimular seus devotos a serem mo-de-obra barata na construo de audes e na colheita de algodo nas terras da famlia Acioly, a mais poderosa do Cear.[7]

O "coronelismo" era a poltica exercida pelos latifundirios com prestgio poltico local, que tinham notvel poder, mandavam na regio e nos seus eleitores, que eram tratados como gado. Suas zonas eleitorais eram conhecidas como "currais eleitorais" e ai do eleitor que ousasse votar contra o candidato do "coronel". Quando Hermes da Fonseca, ento presidente da Repblica, enviou interventores ao Cear e deps as oligarquias repressoras lideradas por esses coronis, o Padre Ccero ficou irado. Rapidamente o clero catlico promoveu e assinou o chamado "pacto dos coronis" com dezessete dos principais chefes polticos da regio do Cariri, objetivando assegurar a permanncia da famlia Acioly no governo cearense. E mais: esses fazendeiros armaram centenas de sertanejos e os enviaram capital, porm foram detidos pelas foras federais. Esse episdio ficou conhecido na histria como a "Revolta do Juazeiro". O Padim Cio s aquietou-se quando a velha oligarquia da famlia Acioly foi restabelecida ao poder. O Padre Ccero Romo foi, sem dvida, um exemplo de fidelidade s oligarquias poderosas do Cear. b) Negociata com Lampio Enquanto o Padim Cio destacava-se no Cear com sua influncia poltico-religiosa, o cangaceiro Lampio e seu bando amedrontavam os poderosos dos sertes nordestinos. O sertanejo pernambucano Virgulino Ferreira da Silva (1897-1938), vulgo Lampio, era tambm um personagem controvertido. Para muitos, era visto como um bandido que incendiava vilarejos, torturava, estuprava e matava pessoas. Para outros, era um justiceiro que tirava dos ricos para doar aos flagelados da seca. Em 1931, o jornal The New York Times chegou a cham-lo de Robin Hood do serto. O "Rei do Cangao" era devoto do Padre Ccero, do Juazeiro, e s vezes usava uma foto desse sacerdote no seu peito. A religiosidade de Lampio era alicerada nas oraes de corpo-fechado, nos santos da Igreja Catlica e no Padre Ccero. No livro, Lampio, o Rei dos Cangaceiros, Chandler relata "que a vida da mulher de um policial de Jatob, em Pernambuco, foi salva quando um velho pegou um retrato do padre do Juazeiro e o colocou entre a faca soerguida de Lampio e o seio da mulher. Lampio levava sempre consigo seus livrinhos de oraes, guardava santinhos em sua carteira de dinheiro, e pregava retratos do Padre Ccero em sua roupa".[8] Isso mostra o respeito e a devoo que Lampio nutria por esse padre. Em companhia do seu bando, Lampio costumava recitar algumas oraes para, supostamente, fechar o corpo. O escritor Piragibe de Lucena, no seu livro Lampio, Lendas e Fatos, descreve algumas dessas oraes. Leia um pequeno trecho de uma delas e analise a importncia do Padre Ccero na vida desse cangaceiro: "Justo juiz de Nazar, filho da Virgem Maria, que em Belm fostes nascido entre as idolatrias. Eu vos peo senhor, pelo vosso sexto dia, e pelo amor do meu padrinho Pe. Ccero que meu corpo no seja preso, nem ferido, nem morto, nem nas mos da justia em volta. Pax tecum, pax tecum, pax tecum. Cristo assim disse: aos seus inimigos, se vierem para prender-me tero olhos, no me vero, tero ouvidos, no me ouviro. Com as armas de So Jorge, serei armado. Com a espada de Abrao, serei coberto. Com o leite da Virgem Maria, serei borrifado. Na arca de No, serei arrecadado. Com a chave de So Pedro serei fechado, onde no me possam v, nem ferir, nem matar, nem sangue do meu corpo tirar. [...]"[9] Por volta de 1926, Padre Cio j era mais poltico do que religioso, sendo anti-comunista de carteirinha. Aproveitando a fidelidade do bandoleiro sua pessoa, o proco juntou-se com seus amigos fazendeiros e doaram armas e munio para o cangaceiro e seu bando atacarem "o revoltoso" Luiz Carlos Prestes e sua famosa "Coluna". Padim Cio tambm articulou para que o agrnomo Pedro de Albuquerque Ucha, que era inspetor agrcola do Ministrio da Agricultura, entregasse a Lampio a patente de Capito das Foras Patriticas.[10],[11] Lampio no atacou a "Coluna Prestes", preferiu manter suas erranas pela caatinga. Dizem que essa foi a nica vez que Lampio desobedeceu ao "santo" Padre do Juazeiro. Uma coisa certa: Lampio ostentou com muito orgulho o ttulo de Capito enquanto viveu. O curioso que (dizem que a pedido do prprio Padim Cio) Lampio nunca atacou os coiteiros ricos, os fazendeiros safados e os polticos corruptos do Cear. Isso que amizade fiel! Apesar da amizade do Padim Cio com o coronelismo cearense e suas negociatas com Lampio estarem registradas em vrios livros, biografias, documentrios, teses e filmes, existem alguns devotos do Padrinho que negam que isso tenha acontecido. Movidos mais pela emoo do que pela razo, declaram que essas atuaes ambguas do Padre Ccero no passam de calnias. Convenhamos: sob o ponto de vista mundano, isso que saber viver! O Padim Cio vivia de mos dadas com Satans e pretendia morrer nos braos de Jesus! Como se diz por estas bandas sertanejas: Eita Cabra esperto! Padim Padre Cio: Um dolo do Lar "[...] no vos desvieis de seguir o Senhor, mas servi ao Senhor de todo o vosso corao. No vos desvieis; pois seguireis coisas vs, que nada aproveitam e tampouco vos podem livrar, porque vaidade so" (1 Samuel 12.20-21). Ser contra a idolatria uma unanimidade no apenas entre as igrejas crists genunas, mas tambm ao longo de toda a Bblia Sagrada. Todas as denominaes tradicionalmente evanglicas so contra a idolatria. O judasmo tambm no suporta a idolatria. J o catolicismo prega a no-adorao a dolos e imagens, mas na prtica o que se v um descompasso entre o que se faz e o que se fala. Infelizmente, no preciso ir ao Juazeiro do Norte para se constatar que a igreja do papado verdadeiramente idlatra. O Padim Cio, do Juazeiro do Norte, um dolo nos lares de milhes de catlicos. Em algumas casas, ele est presente no mvel da sala-de-estar, na penteadeira do quarto, na parede do corredor e em cima do refrigerador da cozinha. Para sermos mais honestos, o Padim Cio, o "Santo Antnio", o "So Jorge", a "Ave Maria" e o Frei Damio so parte do imenso esquadro de supostas divindades catlicas presentes em milhes de residncias brasileiras. "dolos do lar" so coisas antigas e so mencionados logo no primeiro livro da Bblia (Gnesis 31.19 e 30). Eles eram de vrios tamanhos e alguns deles, quando colocados deitados na cama e cobertos por um manto, passavam por uma pessoa dormindo (1 Samuel 19.13). A esses dolos, chamados em hebraico de terafins, confiava-se a guarda das casas e dos bens. Acreditar que um "dolo do lar" possa proteger sua famlia muita presuno. Veja a histria do rei Saul: Feitiaria e idolatria foram as gotas dgua para que Deus rejeitasse o rei Saul. O profeta Samuel sentenciou ao monarca: "Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do SENHOR, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei" (1 Samuel 15.23). Na Edio Revista e Corrigida, l-se o nome "porfia", no lugar de "obstinao". Na Bblia de Jerusalm (catlica), "presuno" substitui "obstinao". Parafraseando esse texto, diria: a obstinao, a porfia, o orgulho, a presuno, a teima, a cabea-dura como a idolatria e o culto a dolos do lar. A idolatria est includa entre as obras da carne e no no fruto do Esprito (Glatas 5.20). No Velho Testamento, o primeiro e o segundo mandamentos so um "no" idolatria (xodo 20.3-6). E mais: o idlatra deveria ser morto (Deuteronmio 17.1-7). J no Novo Testamento, a punio a morte eterna: "Quanto, porm, [...] aos idlatras [...] a parte que lhes cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte" (Apocalipse 21.8). Entre aqueles que ficaro fora da Cidade Celestial esto os idlatras (Apocalipse 22.15). Sem dvida, ao nos despedirmos do Juazeiro do Norte, vendo a cidade se distanciando pelo retrovisor, pudemos entender que a idolatria uma cegueira espiritual, mas sobretudo uma tentao bastante sedutora. A Bblia nos alerta a resistir ao Diabo, mas tambm a fugir dessa tentao: "Portanto, meus amados, fugi da idolatria" (1 Corntios 10.14). Conclumos nossa visita ao Cariri cearense com os olhos marejados e uma mistura de sentimentos paradoxais: tristeza e alegria. A insatisfao a imagem dos milhes de catlicos que ainda precisam ser alcanados pela nica Verdade, Jesus Cristo. A satisfao que vimos templos de algumas denominaes evanglicas nessa cidade. Esses irmos em Cristo so como sal em uma terra espiritualmente insossa: levam a nica Luz do mundo a um povo submerso nas trevas espirituais. Irmos, assimilemos o mesmo consolo e a mesma recomendao contida no final da Primeira Epstola de Joo: "Tambm sabemos que o Filho de Deus vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. Filhinhos, guardai-vos dos dolos" (1 Joo 5.20-21). (Dr. Samuel Fernandes Magalhes Costa - http://www.chamada.com.br) * Ashgabat a capital do Turcomenisto, uma ex-repblica sovitica governada desde 1992 por um herdeiro direto do comunismo o ditador Saparmurad Niazov. Para onde quer que olhem, os turcomenos deparam-se com uma imagem de Niazov: pode ser numa das esttuas, nos painis ou nos rtulos de garrafas. Bibliografia 1. Filho, Mario Bem, Formao Religiosa de Juazeiro do Norte. Editora ABC, Fortaleza, CE, 2002, pgina 38.

2.

Fita de Vdeo: Padre Ccero "O Cearense do Sculo". Documentrio das Romarias, com imagens do Padre Ccero Vivo. Bulhes Produes. Juazeiro do Norte, CE.

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Filho, Mario Bem, Formao Religiosa de Juazeiro do Norte. Pgina 211. Id. Walker, Daniel, Padre Ccero na Berlinda. Edies IPESC. Fundao Universidade Regional do Cariri URCA. Juazeiro do Norte, CE, 1995, pginas 1213. Silva, Antenor de Andrade, Padre Ccero Mais Documentos Para Sua Histria. Escolas Profissionais Salesianas, Salvador, Bahia, 1989, pgina 234. Cine Histria. Ttulo do Filme: Baile Perfumado (Brasil, 1996). Direo: Paulo Caldas e Lrio Ferreira. Amigo do padre Ccero, o fotgrafo Benjamim Abraho, parte para o serto nordestino, para filmar Lampio e seu bando nos anos 30. http://www.historianet.com.br/main/mostraconteudos.asp? conteudo=208 Chandler, Billy Jaynes, Lampio, O Rei dos Cangaceiros. Editora Paz e Terra S.A., So Paulo, SP, 4a edio, 2003, pgina 271. CAOS Revista Eletrnica de Cincias Sociais. CAOS nmero zero. Dezembro de 1999. O Cangao e a Religiosidade de Lampio, por Max Silva DOliveira. Citao do livro Lampio Lendas e Fatos. Piragibe de Lucena, p. 46. http://chip.cchla.ufpb.br/~caos/00-doliveira.html Chandler, Billy Jaynes, Lampio, O Rei dos Cangaceiros. Pginas 93-94. Souza, Anildom Willians de, Lampio, O Comandante das Caatingas. Impresso: Grfica Aquarela, Serra Talhada, PE, 2001/2002, pgina 44.

"Dispe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glria do Senhor nasce sobre ti. Porque eis que as trevas cobrem a terra, e a escurido, os povos; mas sobre ti aparece resplendente o Senhor, e a sua glria se v sobre ti" (Is 60.1-2). A palavra "luz" destacada pelo profeta Isaas. O que a "luz"? Todos sabemos que a luz a ausncia de trevas, mas devemos entender que a questo aqui a separao entre a luz e as trevas. Lemos j no incio da Bblia: "...e (Deus) fez separao entre a luz e as trevas" (Gn 1.4b). Deus no eliminou as trevas, Ele as separou da luz. Portanto, uma segunda palavra-chave que devemos lembrar "separao". A vinda de Jesus significa exatamente isso: separao! Ou voc cr e aceita que Jesus Cristo veio em carne, viveu uma vida sem pecado e sacrificou a si mesmo, derramando Seu sangue na cruz do Calvrio pelos seus pecados, e que assim voc tornou-se um filho da luz; ou voc rejeita essa verdade eterna e continua sendo um filho das trevas. O versculo inicial no diz apenas "eis que as trevas cobrem a terra", mas prossegue: "e a escurido, os povos". Essa a realidade em nosso mundo. Por exemplo, dificilmente podemos imaginar a terrvel escurido em que viviam os terroristas-suicidas islmicos que seqestraram os avies de passageiros no dia 11 de setembro de 2001 e os lanaram contra edifcios ocupados por milhares de pessoas inocentes. Por que eles fizeram isso? Sem dvida, eles estavam convencidos de que seu ato era justificado; para eles, essa era a coisa certa a fazer. Eles criam firmemente que, no momento da morte, seriam trasladados para a glria do paraso. Entretanto, tal convico religiosa no baseada na verdade; ela tem seu fundamento na imaginao do corao maligno dos homens seduzidos pelas "trevas". As Escrituras, entretanto, no dizem que apenas as pessoas que cometem tais crimes horrendos vivem nas trevas, pois lemos: "...a escurido [cobre] os povos". Isso significa que todos os povos do mundo vivem em trevas. A escurido algo terrvel, porque ela impede que vejamos qualquer coisa. Por exemplo, se voc entrar no poro de uma casa ou em outro lugar escuro durante a noite, sem dispor de uma luz, correr srio perigo de se machucar. isso que a Bblia nos comunica: todas as pessoas na terra esto em srio perigo, no apenas em sua vida presente, mas tambm quanto eternidade. Portanto, extremamente importante que voc se chegue luz. Quando Jesus, a luz do mundo, o Verbo (a Palavra) de Deus, fez-se carne e habitou entre ns, Ele ofereceu a luz a todos, dizendo: "Eu sou a luz do mundo" (Jo 8.12). Joo, porm, declarou: "E a luz resplandece nas trevas, e as trevas no a compreenderam" (Jo 1.5, Ed. Revista e Corrigida). Por que as trevas no a compreendem? Encontramos a resposta para essa importante questo em Joo 3.19-20: "O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms. Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e no se chega para a luz, a fim de no serem argdas as suas obras". O nascimento de Cristo, ou seja, o Natal, somente pode tornar-se efetivo em sua vida, se voc sair das trevas e vier para a luz. Sem isso, o Natal ser apenas como uma pea teatral tradicional na verdade, tola e comercial. As palavras de Isaas 60.1-2 so dirigidas a Israel. A luz era e Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Messias de Israel e Salvador do mundo. A oferta da luz e da separao foi feita inicialmente aos judeus. Ela era destinada a Israel, que, entretanto, rejeitou a Jesus. Assim, Ele voltou-se para os gentios. Isso torna-se bem evidente no versculo 3: "As naes (os gentios) se encaminham para a tua luz..." Portanto, as palavras do versculo 2b ainda aguardam seu cumprimento final: "mas sobre ti (Israel) aparece resplendente o Senhor, e a sua glria se v sobre ti". Isso ainda no ocorreu com Israel, de modo que dever cumprir-se no futuro. No mesmo captulo, o profeta Isaas proclama: "Tambm viro a ti, inclinando-se, os filhos dos que te oprimiram; prostar-se-o at s plantas dos teus ps todos os que te desdenharam e chamar-te-o Cidade do Senhor, a Sio do Santo de Israel" (Is 60.14). Atualmente, acontece o contrrio: Israel continua odiado e oprimido. Os rabes tm um s objetivo: a destruio do Estado judeu. Eles dizem que o sionismo deve ser eliminado. Entretanto, isso no acontecer. No final, todos os povos chamaro Jerusalm de "Cidade do Senhor, a Sio do Santo de Israel". Finalmente, o profeta afirma: "Nunca mais se ouvir de violncia na tua terra, de desolao ou runas, nos teus limites..." (v. 18). Vir o tempo em que Israel ser a nao dedicada ao Senhor, exatamente como est registrado nas Escrituras. Israel ser um louvor a Deus em meio a todos os povos da terra. Somente ento a verdadeira paz prevalecer em todo o globo. O Prncipe da Paz governar "com cetro de ferro" (Ap 19.15) e no ir tolerar qualquer rebelio. Todos os povos estaro sujeitos autoridade do Senhor dos senhores e Rei dos reis, Jesus, o Crucificado. Ento, finalmente, Lucas 2.14 ser uma realidade mundial: "...paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem". Esse tipo de Natal continua inimaginvel nos dias em que vivemos, porque o mundo inteiro jaz nas trevas. Entretanto, existe uma excesso: a paz interior individual e pessoal que voc pode experimentar agora. Mesmo nestes tempos turbulentos, essa paz que "excede todo o entendimento" (veja Fp 4.7) est disponvel para voc. Tenha uma verdadeira experincia natalina neste ano! Jesus disse: "Assim tambm agora vs tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso corao se alegrar, e a vossa alegria ningum poder tirar" (Jo 16.22). Em Cristo, Arno Froese (http://www.chamada.com.br) Extrado da revista Chamada da Meia-Noite , dezembro de 2002. Dois advogados da Bavria (Alemanha) pediram h algum tempo a um ministro do governo alemo para classificar a Bblia como um livro perigoso para crianas, por causa do seu contedo violento. "Ela prega o genocdio, o racismo, inimizade para com os judeus, execues terrveis de adlteros e homossexuais, o assassinato de seus prprios filhos e muitas outras coisas perversas", escreveram Christian Sailer e Jeoachim Hetzel. Mais tarde, ambos tambm disseram que a Palavra de Deus contm "passagens sangrentas e que violam os direitos humanos". Eles queriam que a Bblia fosse colocada na lista de livros imprprios para crianas at que as passagens ofensivas fossem removidas. Quanta intolerncia desses liberais! Uma coisa est clara sobre esses advogados alemes: eles no entendem nada da interpretao das idias e dos ensinamentos da Bblia. Se formos nos basear no seu modo de pensar, todos os livros de histria e a maioria dos artigos de jornal tambm teriam de entrar nessa lista, caso fossem aplicados os mesmos padres. claro que esse tipo de acusao absurda, sendo fruto da lgica "politicamente correta" levada ao extremo. No obstante, durante anos tenho visto muitos cristos que criam na Bblia abandonarem a f, por acreditarem que a violncia por si s sempre um erro. Muitos cristos caram por causa dessa linha de raciocnio liberal, que diz que a violncia sempre errada. Se isso fosse verdade, teria faltado tica ao prprio Deus. O filme "O Patriota" foi considerado imprprio para menores [nos EUA], porque mostrava um menino tentando atirar num soldado ingls durante a guerra pela independncia dos Estados Unidos. No h quase nenhum palavro e nenhuma cena de sexo no filme, mas por causa da viso liberal de que toda violncia categoricamente algo ruim, o filme foi censurado. Voc j parou para pensar: se Hollywood fizesse um filme fiel aos relatos da Tribulao e da Segunda Vinda, esse filme seria um dos mais violentos da histria do cinema? Ento, podemos nos perguntar: qual a perspectiva bblica da violncia e como ela se relaciona com a profecia? A Bblia e a violncia

No estou dizendo que a violncia uma coisa boa. O que quero dizer que, na perspectiva bblica, neste mundo cado, pode-se afirmar que existe a violncia "boa" e a "ruim". Creio que a Bblia ensina que existe uma violncia que deve ser exercida contra o mal e que h tambm a violncia ruim, aquela praticada contra os inocentes. A violncia surgiu por causa da queda do homem, atravs do ato de rebeldia de Ado (Gnesis 3.1-18). Por causa daquele ato de desobedincia, Deus amaldioou Ado, Eva e a serpente [Satans] (Gnesis 3.8-18). A maldio de Deus foi o julgamento dos culpados por causa de sua rebelio. O julgamento normalmente envolve algum tipo de violncia. J que Deus justo, Ele no pode permitir que o pecado e a rebelio fiquem impunes. Logo, quando a justia de Deus encontra o pecado, o resultado um julgamento violento. O julgamento necessrio porque Deus justo. Essa a violncia justa, de Deus para o homem. A violncia injusta demonstrada pelo homem cado para com o seu semelhante, sendo que ela uma conseqncia da sua natureza cada e pecaminosa. Por exemplo, violncia ruim foi o resultado do cime que Caim teve de Abel, quando o assassinou (Gnesis 4.3-15) com uma faca que era usada para os sacrifcios (essa idia est implcita na palavra grega usada em 1 Joo 3.12). Esse o tipo de violncia ruim qual devemos nos opor, j que ela a expresso do nosso pecado, da nossa rebelio contra Deus e Seus mandamentos. As coisas no ficaram melhores depois que Caim matou seu irmo. Ao invs disso, elas degeneraram, gerando mais violncia. Gnesis 6.11 nos diz que uma das razes para o dilvio nos dias de No foi que "a terra estava corrompida vista de Deus e cheia de violncia". Certamente no de violncia justa, mas sim da violncia reprovvel dos homens, por causa do seu pecado. A justia de Deus foi expressa no dilvio porque Sua perspectiva era que a terra "...estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra" (Gnesis 6.12). A resposta de Deus foi: "...os farei perecer juntamente com a terra" (Gnesis 12.13) um julgamento justo expresso no ato violento do dilvio. O dilvio no lavou a natureza pecaminosa da humanidade, nem seus atos pecaminosos individuais. J que a humanidade no poderia se autogovernar, Deus instituiu o instrumento do governo civil, acompanhado da pena capital, com o propsito de restringir a violncia da humanidade (Gnesis 9.5-7), at que Cristo retorne para reinar e governar pessoalmente durante o Milnio. Gnesis 9.6 diz: "Se algum derramar o sangue do homem, pelo homem [isto , pela humanidade] se derramar o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem". Assim sendo, o ato violento da pena capital foi determinado por Deus para ser mediado pelo governo civil como um tipo da violncia justa. Deus implementou a pena capital para o assassinato mesmo sabendo, em Sua oniscincia, que o Seu nico Filho, o Senhor Jesus, seria assassinado no maior erro judicirio da histria. A crucificao de Cristo foi claramente um ato de violncia ruim. Profecia e violncia Qualquer pessoa familiarizada com as profecias bblicas sobre o final dos tempos entende que as Escrituras retratam a violncia global. A Tribulao, que durar sete anos, ser um tempo em que mais da metade da populao do planeta ir morrer (veja Apocalipse 6.8,8,15). Alguns iro morrer pela mo de outros homens (Apocalipse 6.8), enquanto outros sero mortos por anjos (Apocalipse 9.15). Entretanto, todo esse perodo de sete anos chamado de tempo da "ira de Deus" (veja Apocalipse 6.15-17; 14.10,19; 15.1,7; 16.1,19; 19.15). Zacarias 13.8 ensina claramente que dois teros dos judeus tambm sero mortos durante a Tribulao. Essa passagem no indica que porcentagem ser destruda por agentes humanos ou divinos. Os eventos da Tribulao so uma mera preparao para o massacre que ocorrer no Armagedom (Apocalipse 16.16; Joel 3.2,9-17), seguido pelo julgamento que nosso Senhor trar sobre o planeta Terra (Mateus 24.29-31; Apocalipse 19.11-21). Inclusive, no intervalo de setenta e cinco dias, entre a Segunda Vinda de Cristo e o incio do Seu reino de mil anos (Daniel 12.11-12), todo incrdulo que ficar na terra ser julgado e destrudo (Mateus 13.40-43; 25.31-46). Quando tentamos entender o plano proftico de Deus para o universo e para a terra, deveria ficar claro que o julgamento de um Deus justo faz parte dele. Mas a graa de Deus para com os Seus eleitos, em todos os tempos, est includa em todos os julgamentos relatados na Bblia. O julgamento de Deus, que se d atravs da histria, expresso na forma de uma violncia boa, ou seja, da violncia justa. Mas, por que necessrio que exista a violncia proveniente de Deus? O mal no pode ser removido sem a violncia de Deus Durante anos tenho encontrado muitas pessoas que expressaram seu desejo de ver o mal e a violncia removidos do mundo. Essa preocupao se manifesta seguidamente em forma da pergunta: "Por que Deus permite as guerras, o sofrimento e a violncia?" Tal questionamento demonstra como o mal e a violncia no so entendidos corretamente. O mal, a morte e a violncia entraram no mundo como resultado do pecado do homem (Romanos 5.12-21; 1 Corntios 15.20-22). O mal entrou no universo por intermdio de Satans e de seus anjos cados (Isaas 14.1-23; Ezequiel 28.1-19; Apocalipse 12.4), e o homem optou por ele. O julgamento de Deus atravs de um meio violento, a morte (e outros sofrimentos), a nica resposta que um Ser verdadeiramente santo e justo poderia dar. Logo, para atender ao pedido dos crticos "Deus no deve permitir o mal em Seu universo" requer-se que haja um julgamento violento, para que o mal seja separado do bem. O pedido para que se remova o mal do universo tambm uma exigncia para que venha o fim da histria, quando Deus remover o mal atravs do Seu julgamento justo. isso que o cu e o inferno representam: a separao eterna entre o bem e o mal. No haver violncia no cu, mas ela nunca cessar no inferno. Paulo disse aos Tessalonicenses que eles poderiam descansar e no deviam preocupar-se em buscar vingana contra aqueles que eram a fonte de suas "...perseguies e tribulaes" (2 Tessalonicenses 1.4). Por qu? Porque Deus ir tomar conta do problema quando voltar para o julgamento. Note que Paulo diz: "se, de fato, justo para com Deus que ele d em paga tribulao aos que vos atribulam e a vs outros, que sois atribulados, alvio juntamente conosco, quando do cu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingana contra os que no conhecem a Deus e contra os que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face do Senhor e da glria do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido entre vs o nosso testemunho)" (2 Tessalonicenses 1.6-10). Tal declarao requer violncia para que seja cumprida. Essa violncia ser boa e justa porque desse modo sero corrigidos alguns dos erros da histria. O Deus da Bblia um Deus justo. Concluso Certamente todos ns j lemos uma histria ou assistimos a um filme em que um indivduo, um grupo ou uma nao so oprimidos por um tirano ou um valento. Num ponto crucial da histria, um heri chega para salvar a vtima e destri o opressor. Quando chega esse momento na trama, sempre h uma sensao de alvio e de euforia porque o mocinho triunfou sobre o bandido, o bem sobre o mal, a justia sobre a injustia. Isso o que dever acontecer no drama real da histria humana. Nosso Senhor retornar terra, no pice da tirania global de Satans, do Anticristo e do Falso Profeta; e os lanar no abismo e no lago de fogo (Apocalipse 19.19-20.3). Espero que voc esteja ao meu lado celebrando quando esse evento violento ocorrer. Talvez o mundo incrdulo ir questionar essa violncia. Ainda assim, esse ser um tempo em que Deus implementar na histria a Sua retido e justia. Estou convencido de que uma das razes porque muitos incrdulos se opem violncia porque sentem, no fundo de sua alma, que so incrdulos e que violaram os padres de justia de Deus. Essas pessoas sentem que, quando chegar a hora em que Deus separar para sempre o bem do mal, sero elas mesmas que recebero o julgamento violento de Deus. Logo, assim como Satans, elas buscam estabelecer um padro artificial, pelo qual tentaro dizer ao Deus santo: "Isso no justo!" E, se isso no justo, Deus no tem o direito de julg-las. Entretanto, suas conscincias pesadas no sero a base legtima para condenar a Deus e escus-las, pois as Escrituras dizem que, no julgamento final, ningum poder se esconder desse evento (Apocalipse 20.11) e toda boca se calar diante dEle (Romanos 3.19). Todas as criaturas entendero que o Deus da Bblia justo e reto. Sendo assim, todos os Seus atos so justos e retos, mesmo os atos de violncia. Mas maravilhoso sabermos que Ele j providenciou uma maneira de escaparmos do julgamento violento de Deus. Ele fez isso atravs da morte violenta de Jesus na cruz, para que todo aquele que nEle crer receba a vida eterna e no entre em condenao. Essas so verdadeiras "boas novas" diante da realidade em que vivemos. Por isso podemos acreditar que nem todo tipo de violncia ruim. Alguns tipos so bons, conforme tem sido demonstrado na histria atual e ser revelado a todos para que vejam e entendam como se dar a implementao do plano de Deus no futuro. Maranata! (Thomas Ice, http://www.chamada.com.br) Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, janeiro de 2001. Multides, que pouco ou nada pensam sobre Deus ou Cristo, aceitam que h mais de 2000 anos Jesus nasceu em Belm e "que vieram uns magos do Oriente a Jerusalm. E perguntavam: Onde est o recm-nascido Rei dos judeus?" (Mt 2.1-2). Estranhamente, muitos cristos que crem que Jesus nasceu "Rei dos judeus" no atribuem a esse ttulo um significado literal, especialmente que ele tenha algo a ver com judeus. Profecias que falam de Cristo reinando sobre o mundo a partir do trono de Davi, em Jerusalm, so interpretadas como metforas que se referem ao Seu presente reinado a partir do cu. A cidade de Davi Jerusalm foi fundada pelo rei Davi h 3000 anos atrs. A Bblia se refere a Jerusalm como "cidade de Davi" por mais de 40 vezes. L Deus estabeleceu o trono de Davi para sempre, e desse trono o Messias, o Rei dos judeus, descendente de Davi, deve reinar sobre Israel e sobre o mundo (2 Cr 6.6; 33.7; 2 Sm 7.16; Sl 89.3,4,20,21,29-36, etc.). Na Bblia, Jerusalm citada mais de 800 vezes e pea central nos planos de Deus. L Ele colocou Seu nome para sempre.

O que h por trs do anti-semitismo? Satans tem inspirado 3000 anos de anti-semitismo sabendo que somente o Messias, descendente de Abrao, Isaque e Jac, pode derrot-lo. Destruindo todos os judeus, ele teria evitado o nascimento do Messias. Satans perdeu esse "round". Mas se todos os judeus fossem destrudos hoje, Deus no poderia cumprir Suas promessas de que Cristo reinar como Rei dos judeus, no trono de Davi, em Sua Segunda Vinda. Deus seria, ento, um mentiroso e Satans, o vencedor. A integridade e os propsitos eternos de Deus esto ligados sobrevivncia de Israel! A quem pertence Jerusalm? Yasser Arafat afirma que Israel sempre pertenceu aos rabes e que Jerusalm tem sido uma cidade rabe por milhares de anos. Na realidade, Jerusalm no sequer mencionada no Coro. Em 15 de julho de 1889, o jornal Pittsburgh Dispatch declarou que, dos 40.000 residentes de Jerusalm, 30.000 eram judeus e a maioria dos outros eram cristos. Em 1948, quando Israel declarou sua independncia, somente 3 por cento da "Palestina" pertencia aos rabes. Israel tem seu Knesset (Parlamento) em Jerusalm. Mas o mundo no aceita isso e as embaixadas estrangeiras se localizam em Tel Aviv. Desafiando a Deus e Seu Rei (leia o Salmo 2), o mundo tem seus prprios planos para Jerusalm. Aqui confrontamos os aspectos mais amplos da guerra anti-semtica contra Deus e o Rei dos judeus: a tentativa de controlar Jerusalm e a terra de Deus (Lv 25.23). Inacreditavelmente, o Conselho de Segurana das Naes Unidas aplicou quase um tero de suas deliberaes e resolues a Israel, um pas com menos de um milsimo da populao do mundo! As Naes Unidas jamais condenaram os rabes pelo seu terrorismo, mas Israel j foi condenado mais de 370 vezes por se defender. Em maro de 1999, Israel foi novamente notificado pela Unio Europia de que esta "no reconhece a soberania de Israel sobre Jerusalm". Numa bula papal, no Jubileu do Ano 2000, o papa Joo Paulo II mais uma vez rejeitou a soberania de Israel sobre Jerusalm. Jerusalm pisada pelos gentios Estamos vendo o cumprimento contnuo da notvel profecia de Cristo: "Jerusalm ser pisada por eles, at que os tempos dos gentios se completem" (Lc 21.24). A retomada de Jerusalm Oriental pelos israelenses em 1967 parecia marcar o fim dos "tempos dos gentios". No entanto, num lance surpreendente, Israel devolveu o monte do Templo aos cuidados do rei Hussein, da Jordnia, deixando o prprio corao de Jerusalm nas mos dos gentios. Mais tarde [atravs do "Wagf", a entidade muulmana que passou a administrar o local], Yasser Arafat e sua OLP assumiram o controle do monte do Templo. Evanglicos com doutrina catlica A doutrina catlica romana de que a nao de Israel foi substituda por aquela Igreja tem se espalhado progressivamente tambm entre evanglicos. Essa substituio de Israel uma forma sutil de anti-semitismo. Ao invs de mandar os judeus para as fornalhas, nega-se sua importncia e at mesmo sua existncia: por alguma distoro na Histria, os comumente chamados judeus no seriam realmente judeus os verdadeiros judeus seriam os mrmons, os "israelitas britnicos", os catlicos ou os cristos. Parceiros de Satans O vergonhoso horror do anti-semitismo ao longo da Histria revela o corao humano. Satans achou milhares de parceiros (muitos dos quais se diziam cristos), vidos por amaldioar, perseguir e at mesmo matar o povo escolhido de Deus. Roosevelt, Churchill e outros lderes aliados conheciam a "soluo final do problema judeu" de Hitler e nada fizeram. Mesmo as naes neutras, como a Sua e a Sucia, devolveram judeus refugiados s fornalhas de Hitler. O objetivo do islamismo Incrivelmente, um tpico livro escolar da Jordnia iguala sionismo com nazismo. Entretanto, os rabes aplaudiram e ajudaram Hitler e o islamismo busca colocar em prtica a "soluo final" de Hitler at hoje. Lderes polticos e religiosos muulmanos esto continuamente fazendo ameaas hitlerianas na TV e nas rdios, pelos alto-falantes nas mesquitas ou nas ruas. A batalha entre Jav, o Deus de Israel, que ama os judeus como povo escolhido, e Al, o deus do islamismo, que os odeia com furor, est alcanando um clmax apavorante. Exterminar os judeus dever de todo muulmano religioso. Os muulmanos sonham em destruir Israel. Os assassinos de inocentes cidados israelenses so exaltados em todo o mundo rabe e seus nomes so dados a feriados e ruas. Tambm so feitas comemoraes em homenagem a terroristas. Os lderes islmicos tm invocado um reavivamento espiritual como chave para a destruio de Israel e o fundamentalismo islmico, que descaradamente emprega o terrorismo, est agora se espalhando pelo mundo. Todos os estudiosos islmicos concordam que dever sagrado de todo muulmano, em qualquer idade, promover a jihad (guerra santa) sempre que possvel, a fim de submeter o mundo inteiro ao islamismo. H mais de 100 versos no Coro que falam em lutar e matar em nome da jihad. Um ministro do Gabinete lbio declarou: "A violncia a mais positiva forma de orao dos muulmanos". Saddam Hussein, apesar de ter invadido o Kuwait, idolatrado por milhes de rabes porque seus msseis "Scud" atingiram pesadamente alvos civis israelenses e ele, repetidamente, faz convocaes para que se destrua Israel. Quando Kaddafi esbraveja que "a batalha contra Israel ser tamanha que... Israel deixar de existir!", ele fala em nome de cada muulmano. Maom, o profeta fundador do islamismo, declarou que "a ltima hora no chegar antes que os muulmanos lutem e matem os judeus". O desejo islmico de exterminar Israel ensinado desde a infncia. Um ministro da Educao da Sria escreveu: "o dio que inculcamos nas mentes das nossas crianas desde o bero sagrado". Um livro de ensino mdio do Egito atesta: "Israel no sobreviver se os rabes se mantiverem firmes no seu dio". E um livro de quinta srie declara: "os rabes no param de agir em direo ao extermnio de Israel". um ato suicida de Israel trocar terra estratgica pela "paz" se ameaado por tamanhos inimigos mas o mundo o tem forado a faz-lo. O que o isl entende por "paz"? Maom mostrou aos muulmanos como fazer "paz". Em 628 d.C. ele fez um tratado de paz com sua prpria tribo kuraish. Dois anos depois, repentinamente ele atacou Meca e massacrou todos os homens. Arafat declarou publicamente: "em nome de Al... eu o estou considerando (o acordo de paz entre Israel e OLP) tanto quanto nosso profeta Maom considerou o acordo com a tribo kuraish... Paz, para ns, significa a destruio de Israel..." No h lugar para o Rei dos judeus! Assim o islamismo preste bem ateno! Armas de aniquilao As naes muulmanas esto se armando com msseis, armas qumicas, biolgicas e nucleares. A Sria tem fabricado milhares de ogivas qumicas, tem enormes estoques de armas biolgicas e triplicou seu poderio areo e militar desde a guerra de Yom Kippur em 1973. O mundo inteiro sabe que essas armas tm apenas um propsito: destruir Israel. Mas Israel tambm possui armas nucleares (em novos e eficientes submarinos) e, se necessrio, as usar. Ento, quem promover a paz? Cristo advertiu a respeito dessa incrvel destruio e que ningum seria salvo na terra se Ele no interviesse para faz-la cessar (Mt 24.21-22). Essa impressionante profecia anunciava as modernas armas de hoje. No de se admirar que o Deus da Bblia, que por doze vezes chama a si mesmo de "o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac", prometa repetidamente proteger Israel e Jerusalm nos ltimos dias! Tendo feito Israel renascer em 1948, Deus completar o Seu propsito. Ele declara: "Pode, acaso, nascer uma terra num s dia? Acaso, eu que fao nascer... diz o Senhor... fecharei a madre?" (Is 66.8-9). O mundo rebelde Em sua louca rebelio contra Deus, o mundo faz seus prprios planos e rejeita o "Rei dos judeus" e Sua promessa de paz internacional reinando do trono de Davi em Jerusalm. Um governo mundial humanstico um ideal que tem sido buscado desde Babel. Em 1921 foi estabelecido o Council on Foreign Relations CFR (Conselho de Relaes Exteriores). No ano seguinte, sua publicao Foreign Affairs (Relaes Exteriores) afirmou que no haveria "paz ou prosperidade para a humanidade... at que fosse criado algum tipo de sistema internacional...". Em 1934, H.G. Wells declarou: " preciso que se estabelea uma f e uma lei comum para a humanidade... A principal batalha uma batalha educacional". As crianas esto sendo educadas para rejeitar a Deus e aceitar o Anticristo. Em 1973, no Saturday Review of Education, Gloria Steinem, lder feminista, afirmou que, por volta do ano 2000, "ns iremos, espero eu, criar nossos filhos para acreditarem no potencial humano, e no em Deus". Em maio de 1947, Winston Churchill declarou: "A menos que se estabelea e comece a dominar um eficaz supergoverno mundial..., as perspectivas de paz e progresso humano so obscuras e duvidosas...". Em 1948, no artigo UNESCO: Its Purpose and its Philosophy (UNESCO: Seu Propsito e Sua Filosofia), Sir Julian Huxley, o primeiro diretor-geral daquele organismo, explicou que "a filosofia geral da UNESCO deveria ser um humanismo cientfico mundial, global em sua extenso e evolutivo na sua prtica... para ajudar no surgimento de uma cultura mundial nica..." O Secretrio-Geral das Naes Unidas, Kofi Annan, declarou que "o conceito de soberania nacional" est sendo redefinido e dever ser colocado de lado. Num avano rumo a uma religio mundial, "as Naes Unidas estenderam seu papel de manuteno da paz para o territrio espiritual" e convocaram "sua primeira cpula de lderes religiosos mundiais". Decepo com governos humanos Independentemente do tipo de governo, os governantes so egostas e opressores. Esse fato tem sido demonstrado repetidas vezes em muitas partes do mundo. A frica se livrou do domnio colonial dos brancos. No entanto, ao invs da liberdade prometida, houve nova servido sob dspotas negros. No lugar de paz e prosperidade, o caos, a pobreza, a intranqilidade, as guerras tnicas e tribais so crescentes, com negros matando negros e a repetio de golpes e revolues com que nada se ganha.

O comunismo tambm j foi uma grande esperana. A revoluo comunista na Rssia foi financiada em grande parte por alguns dos homens mais ricos e poderosos da Amrica. Em 1928, John Dewey escreveu no The New Republic que o comunismo, cujo atesmo obrigatrio exaltava, iria "neutralizar e transformar... a influncia da famlia e da Igreja" e, finalmente, atingiria os objetivos estabelecidos no Manifesto Humanista. Tudo soava to bem: igualdade para todos. Mas aqueles que impuseram essa "igualdade" eram dspotas em busca dos seus prprios interesses egostas, oprimindo e roubando quem estava abaixo deles. A corrupo prosperou na Rssia e na China e continua prosperando em cada nao comunista. A trajetria cruel do islamismo O mesmo tambm verdade em relao ao islamismo. Maom imps o islamismo com a espada. Assim que ele morreu, muitos rabes tentaram abandonar o islamismo mas foram forados a voltar submisso nas Guerras de Apostasia, em que dezenas de milhares foram mortos. Isso tambm no trouxe paz. Os companheiros e parentes mais prximos de Maom lutaram, barbaramente, para conquistarem a liderana, matando uns aos outros em nome de Al e de seu profeta morto. Milhares de seguidores de Maom foram massacrados por alguma faco rival. O islamismo no mudou. Entre 1948 e 1973 houve 80 revolues no mundo rabe, 30 das quais foram bem sucedidas, incluindo o assassinato de 22 chefes de Estado. Os sunitas, a maior seita islmica, e os xiitas, a segunda maior, ainda lutam uns contra os outros. Na guerra de oito anos entre o Ir e o Iraque foram usadas 1.000 toneladas de gases venenosos e houve mais mortes do que na Primeira Guerra Mundial. O islamismo no consegue obter paz nem mesmo entre os muulmanos. No entanto, o primeiro-ministro britnico Tony Blair disse que o islamismo sinnimo de "paz, tolerncia e uma fora para o bem". Incrivelmente, nos EUA a Catedral de Cristal (de Robert Schuller) mantm o "Instituto Cristo e Muulmano Conjunto Pela Paz". Paz? Que paz seria essa? Ditaduras islmicas e democracia israelense Os pases islmicos so ditaduras dominadas por assassinos inescrupulosos e terroristas internacionais como Saddam Hussein do Iraque, Kaddafi da Lbia e Assad da Sria. Em nome de Al eles prendem, torturam e matam dezenas de milhares dos seus prprios cidados e treinam e financiam o terrorismo mundial. Nos territrios da OLP, entregues por Israel, assim como em todos os pases muulmanos, no h liberdade de conscincia, de expresso, de religio, de voto ou de imprensa. Israel a nica democracia do Oriente Mdio e ali existem os problemas tpicos de uma democracia. A "Terra Santa" est contaminada por drogas, pornografia, prostituio, rebeldia juvenil, estupro, roubos e crimes. Israelenses so jogados uns contra os outros pelo egosmo. A violncia domstica atinge mais de 200.000 mulheres israelenses por ano. A selvageria nas escolas israelenses se iguala dos Estados Unidos. Os crimes violentos entre jovens israelenses mais do que duplicaram de 1993 at 1998. H hostilidade entre israelenses religiosos e seculares e a desiluso com o judasmo crescente, especialmente entre a juventude. Sacrifcio pelo pecado Se Jeremias estivesse vivo hoje em dia, mais uma vez advertiria Israel sobre o julgamento que vir por seu pecado. Israel precisa arrepender-se diante do Deus de Abrao, de Isaque e de Jac. Mas, e se isso viesse a acontecer? Os rabinos no tm como oferecer perdo para pecadores arrependidos. H mais de 1900 anos eles no tm Templo nem sacrifcios pelo pecado exatamente como foi previsto (Os 3.4; Lc 21.20-24). Por que Deus profetizaria e permitiria essa condio? A nica resposta lgica ter enviado Jesus, o Messias: como Cordeiro de Deus, Ele morreu pelos pecados dos judeus e dos gentios. Se a Sua morte na cruz foi o sacrifcio maior, ento os sacrifcios do Antigo Testamento tornaram-se desnecessrios. Essa a nica explicao para Deus ter deixado Israel sem Templo ou sacrifcios por todos esses anos. As Escrituras hebraicas contm mais de 300 profecias contando quando e onde o Rei dos judeus nasceria, falando tudo sobre Ele, inclusive de Sua rejeio, crucificao e ressurreio. Todas essas profecias se cumpriram ao p da letra em Jesus Cristo. Se Ele no o Messias, ento no h Messias. No dia exato revelado pelo anjo Gabriel a Daniel (Dn 9.25), Jesus entrou em Jerusalm e foi aclamado como o Messias, como Zacarias havia profetizado (Zc 9.9). A seguir, Ele foi crucificado pelos nossos pecados e ressuscitou, como os profetas de Israel tinham previsto. Na cruz, sobre a Sua cabea, Pilatos escreveu a acusao: "Este Jesus, o Rei dos Judeus" (Mt 27.37). A volta do Messias De acordo com os fatos histricos incontestveis e os prprios profetas de Israel, os que esperam a primeira vinda do Messias esto 2000 anos atrasados. A nica esperana para Israel Sua segunda vinda. Tragicamente, ser preciso que a batalha de Armagedom acontea para que Israel reconhea o seu Messias. Quando Jav aparecer pessoalmente para salvar Israel da destruio, todos os judeus vivos vero que Ele o Homem que foi traspassado e morto pelos seus pecados e ressuscitou, o prprio Messias prometido por seus profetas, a quem eles rejeitaram. Ento todo o Israel ainda vivo vir a crer (veja Rm 11.26-27). E o Rei dos judeus finalmente "reinar para todo o sempre"! Por enquanto, Ele oferece perdo, paz, vida eterna e um reinado benevolente no trono de todo corao que se abrir para Ele. (Dave Hunt - TBC 12/99 - http://www.chamada.com.br) Publicado anteriormente na revista Notcias de Israel, agosto de 2001. Por isso foi que tambm Jesus, para santificar o povo, pelo seu prprio sangue, sofreu fora da porta. Saiamos, pois, a ele, fora do arraial, levando o seu vituprio" (Hb 13.12-13). As palavras "...para santificar..." esclarecem porque Jesus teve que sofrer e morrer "fora da porta". A Sexta-Feira da Paixo nos mostra, por um lado, a seriedade abaladora do pecado: se o Deus onisciente e onipotente no viu outro caminho a no ser deixar Seu amado Filho morrer publicamente de maneira terrvel na cruz, a questo do pecado deve ser horrivelmente sria. Por outro lado, entretanto, tambm vemos nos acontecimentos do Glgota a grandeza do insondvel amor de Deus. A Sexta-Feira da Paixo tambm nos d uma viso da profundeza assustadora da luta entre a luz e as trevas. Essa luta pelo poder j comeou antes da fundao do mundo, quando a "estrela da manh" caiu em sua orgulhosa rebelio contra Deus e se transformou em Satans (comp. Is 14.12-15; Ez 28.14-17). O mesmo Satans, em forma de serpente, enganou Eva, a mulher de Ado, o primeiro homem. Desse modo, acentuou-se o conflito entre a luz e as trevas at hora em que foi decidido na cruz do Glgota. As palavras "pelo seu prprio sangue", em Hebreus 13.12, nos causam admirao e nos levam adorao. Pois a Escritura diz em Levtico 17.11: "...a vida da carne est no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiao pelas vossas almas: porquanto o sangue que far expiao em virtude da vida." Quando lemos atenta e repetidamente o Antigo Testamento, especialmente as leis sobre os sacrifcios e seus muitos detalhes, vemos repentinamente, luz do sacrifcio singular de Jesus Cristo, o significado da mincia com que o Deus eterno ordenou todos esses sacrifcios atravs de Moiss:

a oferta de manjares: ela representa a vida santa e sem pecado de Jesus Mil anos antes do Glgota, j ouvimos o grito de Jesus na cruz atravs da boca de Davi: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de meu salvamento as palavras de meu bramido? Deus meu, clamo de dia, e no me respondes; tambm de noite, porm no tenho sossego. Contudo tu s santo, entronizado entre os louvores de Israel... No te distancies de mim, porque a tribulao est prxima, e no h quem me acuda... Ces me cercam; uma scia de malfeitores me rodeia; traspassaram-me as mos e os ps. Posso contar todos os meus ossos; eles me esto olhando e encarando em mim. Repartem entre si as minhas vestes, e sobre a minha tnica deitam sortes. Tu, porm, Senhor, no te afastes de mim; fora minha, apressa-te em socorrer-me" (Sl 22.1-3,11,16-19). Aqui j O vemos sofrendo "fora da porta" na palavra proftica. E "l fora", abandonado por Deus, Ele derramou Seu precioso sangue, que tem oito efeitos: 1. Ele purifica de todo pecado (1 Jo 1.7). 2. Ele redime do poder do pecado (Ef 1.7). 3. Ele nos resgata do ftil procedimento diablico legado por nossos pais (1 Pe 1.18-19). 4. Ele produz paz com Deus (Cl 1.20). 5. Ele d justificao diante de Deus (Rm 5.9). 6. Ele nos aproxima de Deus, a ns que "antes estvamos longe" (Ef 2.13). 7. Ele nos santifica (Hb 9.13-14). 8. Ele nos d acesso livre presena direta de Deus (Hb 10.19). Mas, meus amigos, quo alto preo Jesus pagou por isso! O que realmente aconteceu no Getsmani J quando Jesus entrou naquele jardim na noite anterior Sexta-Feira da Paixo, Ele foi preparado como o Cordeiro que seria morto. Dos evangelistas, somente Marcos fala dos sentimentos mais profundos do Senhor Jesus quando foi feito pecado l no Getsmani. Em Marcos 14.33-34 est escrito dEle: "E, levando consigo a

a oferta pela culpa: Jesus tomou nossa culpa sobre Si a oferta pelo pecado: Ele foi feito pecado por ns a oferta pacfica: o corao de quem aceita a Jesus fica cheio de louvor e gratido a Deus, pois passa a ter paz com Deus o holocausto: ele aponta para a entrega completa do Filho de Deus

Pedro, Tiago e Joo, comeou a sentir-se tomado de pavor e de angstia. E lhes disse: A minha alma est profundamente triste at morte; ficai aqui e vigiai." Em outras palavras: Sua expresso mostrava profundo temor e aflio. Esse terrvel temor, entretanto, no era da morte na cruz do Glgota. Pelo contrrio. Aqui no Jardim Getsmani, Deus o Pai j comeou a se afastar do Seu Filho, porque O fez pecado (2 Co 5.21). Ento, os poderes satnicos da morte se lanaram sobre Jesus, para frustrar o grande alvo que Ele tinha em mente redimir a ti e a mim. Quando Jesus viu que comeava a morrer l no Getsmani, pouco antes de comear a agonia e Seu suor se tornar como gotas de sangue, Ele se inclinou diante do Pai e Lhe pediu: "Pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa a minha vontade, e, sim, a tua. Ento lhe apareceu um anjo do cu que o confortava. E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra" (Lc 22.42-44). Que clice Jesus pediu que passasse dEle? Ele se referia ao clice do Glgota? No, pelo contrrio. Tratava-se do clice que Ele teria que tomar evidentemente no Getsmani, se o Pai no O livrasse dele. Esse clice consistia para Jesus em ter que morrer j no Getsmani, sem poder realizar a obra de salvao no Glgota. Mas, conforme Filipenses 2.8, Ele foi "obediente at morte (no Getsmani), e morte de cruz (no Glgota)." Por isso, no Getsmani, Ele orou trs vezes ao Pai com as palavras: "...contudo, no se faa a minha vontade, e, sim, a tua." A Deus interferiu, porque Seu amado Filho tinha passado tambm por esta prova de obedincia. O que aconteceu no Getsmani tambm descrito em Hebreus 5.7: "Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lgrimas, oraes e splicas a quem o podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua piedade". Quando Jesus orou ao Pai no Getsmani: "...contudo, no se faa a minha vontade, e, sim, a tua", o Pai O ouviu. Desse modo, por meio do sumo sacerdote e de Pilatos, Jesus foi conduzido ao Glgota. Tendo experimentado em Sua alma o ficar "fora" no Getsmani, Ele teve que sofrer o "ser feito pecado" em corpo, alma e esprito no mais na escurido da noite, mas publicamente, de dia. Entretanto, est escrito dEle: "...o qual em troca da alegria que lhe estava proposta (de poder nos santificar), suportou a cruz, no fazendo caso da ignomnia..." (Hb 12.2). As grandiosas dimenses dos sofrimentos de Jesus Tendo como pano de fundo a luta milenar entre luz e trevas no mundo invisvel, podemos imaginar o que o Filho de Deus teve que passar naquelas horas no mundo visvel. O fato de Jesus ter sofrido "fora da porta" (Hb 13.12b), apresenta grandiosas dimenses. Pois, sofrer "fora da porta" significou para Ele: 1. Esvaziamento Lemos a respeito em Filipenses 2.6-7: "pois ele, subsistindo em forma de Deus no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana." Quando o Filho de Deus se esvaziou a si mesmo da glria que tinha com o Pai e se tornou homem, Ele se dirigiu para "fora da porta", para tomar sobre si voluntariamente o "vituprio" (a afronta, o desprezo) que o aguardava. 2. Tornar-se realmente um com o pecado J no Getsmani, como vimos, e ento publicamente na cruz do Glgota, Jesus Cristo foi feito pecado por ns por parte de Deus, o Pai: "Aquele que no conheceu pecado, ele o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus" (2 Co 5.21). Ns, que nascemos no pecado (Sl 51.5), nem podemos compreender o que significou para o Filho de Deus, que no tinha pecado, ser identificado com o pecado e, ainda mais, ser Ele mesmo feito "pecado". 3. Tirar todos os pecados Jesus tambm sofreu "fora da porta" porque tirou os pecados de todos os homens de todos os tempos. Joo Batista exclamou a respeito dEle: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" (Jo 1.29). No est escrito "tirar", mas que Jesus "tira" o pecado do mundo. Isso significa que j naquele tempo, quando encontrou Joo Batista, o pecado pesava sobre Ele. Quando somos acusados injustamente de uma coisa ruim, que no fizemos, algo comea a "trabalhar" em ns. Isaas 53.11a fala profeticamente de Jesus, referindose ao "penoso trabalho de sua alma". Quanto trabalhou a alma de Jesus sob a carga dos bilhes e bilhes de pecados que foram lanados sobre Ele, isto , atribudos a Ele o Cordeiro "sem defeito e sem mcula" (1 Pe 1.19). 4. O ser levantado na cruz O sofrer "fora da porta" foi ainda mais profundo, ainda mais definitivo. Quem jamais entendeu a profundidade assombrosa das palavras de Jesus em Joo 3.14-15, que so to indescritivelmente gloriosas para ns? L est escrito: "E do modo por que Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado, para que todo o que nele cr tenha a vida eterna." Por que o Senhor se referiu a esse acontecimento do Antigo Testamento? Resposta: naquele tempo, o povo de Israel se rebelou contra Deus e contra Moiss (comp. Nm 21.4-5). Como castigo, "o Senhor mandou entre o povo serpentes abrasadoras, que mordiam o povo; e morreram muitos do povo de Israel" (v. 6). Quando os restantes do povo foram a Moiss, arrependendo-se do seu pecado e confessando-o, e Moiss intercedeu por eles diante do Senhor (v. 7), "disse o Senhor a Moiss: Faze uma serpente abrasadora, pe-na sobre uma haste: e ser que todo mordido que a mirar, viver. Fez Moiss uma serpente de bronze, e a ps sobre uma haste; sendo algum mordido por alguma serpente, se olhava para a de bronze, sarava" (vv. 8-9). Somente quando o Senhor da Glria como que se identificou completamente com a antiga e m serpente e se deixou pregar no madeiro maldito, Ele pde pisar a cabea dela. Nesse momento, Ele, a luz do mundo, teve o mais intenso confronto com o poder das trevas; e Ele realizou essa luta completamente sozinho. 5. O abandono de Deus Esse sofrimento "fora da porta" se tornou mais terrvel para Jesus quando tambm Deus, o Pai, se afastou dEle, porque no O via mais como Seu Filho, mas como o prprio pecado. Pois Deus odeia o pecado com dio eterno; mas Ele ama o pecador com eterno amor. Agora vamos olhar em esprito para o Crucificado, com santa reverncia: O que Jesus realmente fez na cruz? O solo em que se encontra a cruz sagrado. Quanto j se falou, orou, cantou e pensou a respeito daquilo que Jesus realizou ali! E mesmo assim nos admiramos cada vez mais sobre Seu amor incompreensvel! No Novo Testamento encontramos 29 vezes a palavra "cruz" e 47 vezes o verbo "crucificar". Que nosso Senhor, durante Sua vida terrena, sempre tinha em mente a cruz provado pela Sua repetida exigncia de que todos que queriam segui-lO deviam "tomar a sua cruz" (comp. Lc 14.27; 9.23; Mt 10.38; 16.24; Mc 8.34; 10.21). Quando Moiss e Elias estiveram com Jesus sobre o alto monte, eles "falavam da sua partida, que ele estava para cumprir em Jerusalm" (Lc 9.31); eles falavam da Sua cruz. O apstolo Paulo o lembrou aos glatas quando lhes escreveu: "" glatas insensatos! Quem vos fascinou a vs outros, ante cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como crucificado?" (Gl 3.1). Em outras palavras: quem viu, ou seja, quem compreendeu o que Jesus fez na cruz, perde o orgulho e a obstinao; tal pessoa no pode mais cair de volta em esforos prprios para querer se justificar diante de Deus pelas prprias obras. Entretanto, devemos frisar antecipadamente que at hoje "a palavra da cruz loucura para os que se perdem, mas para ns, que somos salvos, poder de Deus" (1 Co 1.18). E aqui j resplandece o indescritvel que Jesus fez por ns na cruz. Nenhum homem capaz de entender toda a profundidade das palavras encontradas em Joo 1.29: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" Hermann Bezzel (1861-1917) tentou express-lo com as seguintes palavras: Vejam, essa a grandeza de Jesus Cristo! Ele experimentou e sofreu em sua totalidade cada um dos pecados de que um homem capaz. Tudo o que faz o pecado ser to atraente: o prazer que ele promete; a vantagem que ele faz vislumbrar; o momento de satisfao que obtido com um ato escondido; Jesus deixou tudo isso fazer efeito sobre si. Assim Ele veio humanidade, a ns. Ento, o pecado se tornou para ele no algo que se conhece de ouvir falar, mas uma realidade palpvel. Desse modo, Ele assumiu o corpo da humanidade e passou por todas as tentaes da grandeza e por toda a misria da insignificncia. Ele deixou vir sobre si tanto os atrativos e as tentaes do poder como os fios de seda do engano com que uma vida humana envolvida antes de ser presa em correntes de ferro e destruda. Mas, Ele no sucumbiu ao pecado! Para mim, entretanto, o mais grandioso consiste do fato de que "Aquele que no conheceu pecado" Deus "o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus." Isso significa que Jesus no somente tirou os pecados do mundo, que ningum pode contar, mas que Ele, que no tinha pecado, assumiu nossa natureza pecaminosa e assim tomou sobre si o terrvel castigo de Deus pelo pecado e pelos pecados. Mas, por que isso tinha que acontecer justamente numa cruz? Por que no de outra forma, menos terrvel? Encontramos o motivo em Glatas 3.13, onde est escrito: "Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro". Por isso, em Seu caminho de sofrimentos, Jesus foi identificado to claramente com Sua cruz. Por exemplo, em: Joo 19.17: "...e ele prprio, carregando a sua cruz..." Joo 19.18: "...onde o crucificaram..." Pensemos por alguns momentos sobre essa ltima frase. Imaginemos em esprito, sem muitas palavras, o que aconteceu ento no Glgota: chegando colina, eles fizeram rapidamente os preparativos. A cruz foi levantada e firmada; os martelos, cravos e cordas foram preparados. Uma grande multido cercava a colina e se aglomerava para assistir ao ato horrendo que se realizaria. O Senhor estava tranqilo, em silncio. Certamente tambm Ele sentiu calafrios em Seu ntimo. O que, entretanto, devia estar se passando em Seu corao, em Seus pensamentos? O Salmo 22 o revela. Do fundo do Seu corao, Ele clamava ao Pai: "No te distancies de mim, porque a tribulao est prxima, e no h quem me acuda" (v. 11). Oh! que terrvel: cercado pelas Suas criaturas, a Origem da vida est sendo executada! Por isso, Ele orou: "Muitos touros me cercam, fortes touros de Bas me rodeiam. Contra mim abrem as bocas, como faz o leo que despedaa e ruge" (vv. 12-13).

Pouco antes da crucificao de Jesus est dito: "Deram-lhe a beber vinho com mirra, ele, porm, no tomou" (Mc 15.23). Era costume dar uma bebida anestsica aos criminosos antes da execuo, como atualmente se anestesia um paciente antes de uma operao para tornar os nervos insensveis. No sabemos por qual motivo se fazia isso. Ser que era por compaixo de quem ia sofrer? Creio que no. Certamente se agia assim por considerao queles que tinham que realizar o horripilante trabalho de pregar o condenado na cruz. Sem dvida, muitos criminosos gritavam de forma abaladora, alguns se defendiam como lees depois da primeira martelada, outros conseguiam se soltar no desespero das dores. Portanto, naquele tempo cruel certamente se procurou um meio para facilitar tal trabalho sangrento. De qualquer modo, completamente errado supor que se tenha tido misericrdia do Senhor. Pelo contrrio, tambm nesse caso se cumpriu o clamor proftico do salmista: "no h... ningum que por mim se interesse" (Sl 142.4). Jesus recusou a bebida anestsica. Ele queria tomar o clice do Pai em plena conscincia. Nenhuma gota de amargura deveria passar despercebida. Pois Ele sabia que no seria atingido por nada alm daquilo que o Pai justo tinha determinado para Ele como expiao pelo mundo cado. Isso, entretanto, Ele queria tomar sobre si inteiramente como Substituto, em sagrado reconhecimento do justo juzo de Deus sobre o pecado. Isso importante para ns. Tambm ns devemos suportar conscientemente os sofrimentos que Deus nos imps. Ainda hoje o mundo oferece como m soluo aos sofredores que se beba do seu clice de tontear para esquecer, espantar e mitigar a dor. Sugere-se: deves desanuviar, deves aproveitar, no deves pensar continuamente em tua tristeza; vem conosco, te mistura entre os alegres, vai ao teatro, participa das nossas alegres festas, e logo percebers que grande parte da tua tristeza somente imaginao. Assim o mundo seduz. Assim ele quer curar a dor da tribulao. O Senhor, porm, quer nos conduzir comunho dos Seus sofrimentos. Mas por qu? Em Filipenses 3.10-11 nos dada a jubilosa resposta: "para o conhecer e o poder da sua ressurreio e a comunho dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte; para de algum modo alcanar a ressurreio dentre os mortos." Sem a Sexta-Feira da Paixo nunca teria acontecido a Pscoa! Por isso, se Deus nos impe um sofrimento, devemos senti-lo, tom-lo sobre ns conscientemente e carreg-lo diante dEle com oraes e splicas. Ento ele trar bnos presentes e eternas. Lemos no Salmo 126.5-6: "Os que com lgrimas semeiam, com jbilo ceifaro. Quem sai andando e chorando enquanto semeia, voltar com jbilo, trazendo os seus feixes." Um dia, certamente ser algo glorioso alm de qualquer medida ter passado pela comunho dos sofrimentos de Cristo. O fruto da tribulao ser grandioso alm de qualquer expectativa! O lado proftico da Sexta-Feira da Paixo Aps Sua ressurreio, o Senhor se juntou aos desanimados discpulos no caminho de Emas e "Ento lhes disse Jesus: " nscios, e tardos de corao para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura no convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glria? E, comeando por Moiss, discorrendo por todos os profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras" (Lc 24.25-27). Tambm aos Seus demais discpulos Ele falou a seguir referindo-se ao Glgota e Sua ressurreio sobre o cumprimento da palavra proftica: "So estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco, que importava se cumprisse tudo o que de mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. Ento lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; e lhes disse: Assim est escrito que o Cristo havia de padecer, e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia" (Lc 24.44-46). O principal tema de que o Ressuscitado tratou com Seus discpulos foi: o cumprimento da palavra proftica atravs do Seu sofrimento, da Sua morte e da Sua ressurreio. Como j constatamos antes, tambm as leis dos sacrifcios do Antigo Testamento (ofertas pela culpa, pelo pecado, holocausto, etc.), em todos os seus detalhes, apontam com muita clareza para o sacrifcio singular do corpo de Jesus Cristo. Mas Ele, nosso grande Sumo Sacerdote, representado ainda mais nitidamente pelo sumo sacerdote antigo-testamentrio. Como este podia ser imediatamente reconhecido? Por aquilo que o Senhor ordenou em xodo 28.36-38: "Fars tambm uma lmina de ouro puro, e nela gravars maneira de gravuras de sinetes: Santidade ao Senhor. At-la-s com um cordo de estofo azul, de maneira que esteja na mitra; bem na frente da mitra estar. E estar sobre a testa de Aro, para que Aro leve a iniqidade concernente s cousas santas, que os filhos de Israel consagrarem em todas as ofertas de suas cousas santas; sempre estar sobre a testa de Aro, para que eles sejam aceitos perante o Senhor." Aqui temos a base proftica antigo-testamentria daquilo que est escrito em Hebreus 13.12: "Por isso foi que tambm Jesus, para santificar o povo, pelo seu prprio sangue, sofreu fora da porta." Em Joo 19.17 vemos Jesus em Seu caminho para o Glgota: "Tomaram eles, pois, a Jesus; e ele prprio, carregando a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvrio, Glgota em hebraico". Sua vida era de "santidade ao Senhor". E, pelo derramamento do Seu sangue na cruz, Ele entregou Sua vida santa. Pouco antes, Ele se referiu a isso em Sua orao sacerdotal, quando disse ao Pai: "E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles tambm sejam santificados na verdade" (Jo 17.19). Esse elevado alvo, que Jesus tinha em mente quando se deixou crucificar, ou seja, que sejas "santificado", est sendo realizado em ti? Em outras palavras: s santificado para Ele? s Sua propriedade? Por que to importante para Deus que sejamos "santificados na verdade"? Porque somente dessa maneira corresponderemos Sua vontade, que descrita assim em xodo 28: "...para que me ministre o ofcio sacerdotal..." (v. 3), ou: "...para me oficiarem como sacerdotes..." (v. 1,4). Esse o objetivo, o grande alvo da Sexta-Feira da Paixo. Os dois aspectos do Grande Dia da Expiao em sentido proftico Uma vez por ano Israel comemorava (e comemora) o Grande Dia da Expiao: o Yom Kippur. Nesse dia, ningum realizava qualquer trabalho, pois todo o povo se reunia junto tenda da congregao, ou seja, no templo. Somente o sumo sacerdote realizava a grande obra da reconciliao. Lemos a respeito em Levtico 16.3032a: "Porque naquele dia se far expiao por vs, para purificar-vos: e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Senhor. sbado de descanso solene para vs outros, e afligireis as vossas almas: estatuto perptuo. Quem for ungido e consagrado para oficiar como sacerdote no lugar de seu pai, far a expiao..." Esse primeiro aspecto do Yom Kippur foi cumprido na Sexta-Feira da Paixo, quando Jesus Cristo no derramou sangue estranho, mas Seu prprio sangue e, assim, penetrou no Santo dos Santos: "Quando, porm, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens j realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, quer dizer, no desta criao, no por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu prprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redeno" (Hb 9.11-12). E para que realmente entendamos bem que o Yom Kippur no que se refere reconciliao realmente foi cumprido, o autor da Epstola aos Hebreus volta mais uma vez ao assunto no mesmo captulo: "Porque Cristo no entrou em santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm no mesmo cu, para comparecer, agora, por ns, diante de Deus; nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio. Ora, neste caso, seria necessrio que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundao do mundo; agora, porm, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar pelo sacrifcio de si mesmo o pecado. E, assim como aos homens est ordenado morrerem uma s vez e, depois disto, o juzo, assim tambm Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos..." (Hb 9.2428a). A maravilhosa concluso em sentido proftico do Grande Dia da Expiao comemorado anualmente, entretanto, ainda est por acontecer, pois lemos logo a seguir: "...aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvao" (v. 28b). Vocs vem os centenas de milhares, sim, de milhes de filhos de Israel aguardando? O que eles aguardam? Por que, aps quase dois mil anos de disperso, eles voltaram de todo o mundo para Israel, terra dos seus pais? Para esperar pela volta do Sumo Sacerdote em Suas vestes de glria! A respeito, os sumos sacerdotes do Antigo Testamento tambm tinham um "sinal dos tempos", pois em xodo 28.33-35 est escrito sobre as "vestes de glria" de Aro: "Em toda a orla da sobrepeliz fars roms de estofo azul, prpura e carmesim; e campainhas de ouro no meio delas. Haver em toda a orla da sobrepeliz uma campainha de ouro e uma rom, outra campainha de ouro e outra rom. Esta sobrepeliz estar sobre Aro quando ministrar, para que se oua o seu sonido, quando entrar no santurio diante do Senhor, e quando sair, e isso para que no morra." H quase dois mil anos, Jesus Cristo, como Grande Sumo Sacerdote, entrou no Santo dos Santos celestial pelo Seu prprio sangue (comp. Hb 9.12-14). Em breve, porm, Ele aparecer com as vestes da glria, "sem pecado, aos que o aguardam para a salvao." Entretanto, somente aguardam realmente por Ele os que se deixaram santificar pelo sangue de Jesus. E, quem so esses? Aqueles que j tomaram a nica atitude correta diante do que est dito em Hebreus 13.12: "Por isso foi que tambm Jesus, para santificar o povo, pelo seu prprio sangue, sofreu fora da porta." Essa conseqncia obrigatria, vital, do Seu sangue derramado "fora da porta" pela nossa santificao descrita com lgica inescapvel no versculo seguinte, sendo expressa na exigncia: "Saiamos, pois, a ele, fora do arraial, levando o seu vituprio" (Hb 13.13)! O que realmente se pretende dizer com isso? Trata-se de uma identificao completa com Jesus, como o fez Paulo, que testemunha em Glatas 2.19b-20: "Estou crucificado com Cristo; logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim." Quem quer entregar, como Paulo, sua prpria vida, com todas as suas paixes e cobias? Ests realmente disposto a renunciar a tudo que tens (comp. Lc 14.33) e a tomar Seu jugo sobre ti? Quo vergonhosos so, freqentemente, nossos lamentos! O Senhor comea a nos conduzir para onde podemos ter comunho com Ele, isto , para "fora do arraial", e ns gememos e dizemos: "Oh! Senhor. Deixa-me ser um pouco como as outras pessoas!" Jesus nos pede que tomemos um lado do jugo, dizendo: "...o meu jugo suave..." (comp. Mt 11.29-30), vem para Meu lado, vamos pux-lo juntos. Vem para fora, at mim, leva Meu vituprio sobre ti! Quem fizer isso, verdadeiramente estar buscando a santificao (Hb 12.14), ou seja, estar aceitando pessoalmente a santificao que o Senhor realizou pelo Seu sangue. Por isso, em crasso contraste, em Hebreus 10.28-29 esto escritas as srias palavras: "Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moiss. De quanto mais severo castigo julgais vs ser considerado digno aquele que calcou aos ps o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliana com o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito da graa?" Como filho de Deus, tua posio de santificado pelo sangue de Jesus. Mas, como est tua situao de santificao pessoal quo distantes esto a posio e a situao de santificao?

Olha para Jesus em Seu grande amor por ti: Ele se deixou sacrificar por ti! No deveria ser o desejo do teu corao, sacrificar-te tambm por Ele? Ele se entregou por ti, Ele no ficou com nada para si, esquecendo-se completamente por tua causa. E tu irias esquecer dEle, no irias te entregar voluntariamente a Ele como sacrifcio de louvor? Ele foi sepultado por ti no p da morte; Ele suportou vergonha e a mais profunda humilhao por tua causa e tu ainda irias cultivar teu amorprprio e querer ter grande prestgio neste mundo, em que Ele foi to desprezado? Ele curvou Sua cabea; Sua cabea estava cheia de sangue e feridas, de dores e escrnio e tu ainda irias andar com pensamentos orgulhosos, mantendo tua cabea erguida com altivez e inflexibilidade? Ele sofreu tantas dores e tormentos em Seu corpo e Sua alma, e tu ainda irias correr atrs de alegrias terrenas? No queres tambm tu sair a Ele, fora do arraial, levando o Seu vituprio? Suas mos foram traspassadas e farias armas de injustia das tuas? Seus ps foram furados pelos cravos, e tu andarias pelos caminhos da desavena e da destruio com os teus? Ele foi levantado nu na cruz, e tu te exibirias com pompa e vaidade? Ele obteve eterna justia atravs de profundas dores, e tu Lhe roubarias a glria ao procurares estabelecer tua prpria justia? Oh! no, tudo seja lanado ao p, desprezado e considerado como refugo por Sua causa! Dize-Lhe agora de forma clara e decidida: "Senhor Jesus, quero sair a Ti, fora do arraial, levando o Teu vituprio!" (Wim Malgo http://www.chamada.com.br) Extrado da revista Chamada da Meia-Noite, abril de 1994. O maior, melhor e mais confivel documento de todos os tempos a Bblia. Suas afirmaes so continuamente confirmadas, como mostra o artigo a seguir. Novas escavaes, achados arqueolgicos, escritos antigos, descobertas surpreendentes e avanos no conhecimento cientfico confirmam o que a Bblia diz. Um recente documentrio da BBC comprovou que o xodo dos israelitas do Egito foi real. Os registros bblicos poderiam estar certos O relato bblico da sada do povo de Israel do Egito pode ser comprovado cientificamente. Segundo um documentrio da televiso britnica BBC, os resultados de pesquisas cientficas e os achados e estudos de egiptlogos e arquelogos desmentem a afirmao de que o povo de Israel jamais esteve no Egito. Contrariamente s teses de alguns telogos, que afirmam que o livro de xodo s foi escrito entre o stimo e o terceiro sculos antes de Cristo, os pesquisadores consideram prefeitamente possvel que o prprio Moiss tenha relatado os fatos descritos em xodo o trabalho escravo do povo hebreu no Egito, a diviso do Mar Vermelho e a peregrinao do povo pelo deserto do Sinai. Eles encontraram indcios de que hebreus radicados no Egito conheciam a escrita semita j no sculo 13 antes de Cristo. Moiss, que havia recebido uma educao muito abrangente na corte de Fara, teria sido seu sbio de maior destaque. E isso teria dado a ele as condies para escrever o relato bblico sobre a sada do Egito, conforme afirmou tambm um documentrio do canal cultural franco-alemo ARTE. Pragas bblicas? Segundo o documentrio, algumas inscries encontradas em palcios reais egpcios e em uma mina, bem como a descrio detalhada da construo da cidade de Ramss, edificada por volta de 1220 a.C. no delta do Nilo, comprovariam que os hebreus realmente viveram no Egito no sculo 13 antes de Cristo. A cidade de Ramss s existiu por dois sculos e depois caiu no esquecimento, portanto, o relato s poderia vir de uma testemunha ocular. Tambm as dez pragas mencionadas na Bblia, que foraram Fara a libertar o povo de Israel da escravido, no poderiam ser, conforme os pesquisadores, uma inveno de algum escritor que viveu em Jerusalm cinco sculos depois... Moiss recebeu a lei no monte Karkom Do mesmo modo, o mistrio do monte Horebe, onde Moiss recebeu os Dez Mandamentos, parece que est comeando a ser desvendado pela cincia. No monte Sinai, onde monges do cristianismo primitivo imaginavam ter ocorrido a revelao de Deus, os arquelogos nunca encontraram qualquer vestgio da presena de 600.000 homens. Em contrapartida, porm, ao p do monte Karkom, localizado na regio fronteiria egpcio-israelense, foram encontrados os restos de um grande acampamento, as runas de um altar e de doze colunas de pedra. Essa concordncia com a descrio no livro de xodo (x 24.4) provaria, segundo citao dos cientistas na BBC, que o povo de Israel realmente esteve por um certo tempo no deserto". (Idea Spektrum, 8/2000) No h dvida de que os relatos bblicos so corretos. Lemos no Salmo 119.160: "As tuas palavras so em tudo verdade desde o princpio, e cada um dos teus justos juzos dura para sempre." Nosso Senhor Jesus confirmou a veracidade de toda a Palavra de Deus ao orar: "Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade" (Jo 17.17). Nessa ocasio j existiam os escritos do Antigo Testamento, portanto, Jesus confirmou todo o Antigo Testamento, a partir do livro de Gnesis, como sendo a verdade divina. No Egito, Israel tornou-se um grande povo, exatamente como Deus havia prometido a Abrao sculos antes (Gn 12.1-3). Quando Israel ainda nem existia como nao, Deus j disse a Abrao: "Sabe, com certeza, que a tua posteridade ser peregrina em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos. Mas tambm eu julgarei a gente a que tm de sujeitar-se; e depois sairo com grandes riquezas" (Gn 15.13-14). Foi o que aconteceu com exatido sob a liderana de Moiss alguns sculos mais tarde. Mas por que Israel foi conduzido para fora do Egito? Para tomar posse de uma terra que Deus lhe havia prometido, pois nessa terra deveria nascer como judeu o Salvador Jesus Cristo. Hoje muitas pessoas no querem crer em Jesus e na Sua obra de salvao, por isso colocam em dvida a veracidade das histrias bblicas, pois gostariam de interpret-las de outra maneira. Mas ningum o conseguiu at hoje, pois continuamente so encontradas novas provas que confirmam a exatido dos relatos bblicos. Como poderia ser diferente, se o texto original da Bblia foi inspirado pelo prprio Deus? Muitas falsas doutrinas, ideologias e teorias tm sua origem em uma postura contrria a Deus. Karl Marx e Friedrich Engels, por exemplo, odiavam tudo que dizia respeito a Deus. Charles Darwin tambm rejeitava a Deus. Ele desenvolveu a teoria da evoluo porque tinha se afastado conscientemente de Deus. Evidentemente, quando se faz isso, precisa-se buscar uma nova explicao para tudo o que existe visivelmente. Mas o pensamento lgico j nos diz que aquilo que nossos olhos vem no pode ter surgido por si mesmo. Peter Moosleitner (que por muitos anos foi redator-chefe da popular revista cientfica alem PM) acertou em cheio ao afirmar: "Tomemos a exploso inicial, talvez h 16 bilhes de anos ali reinavam condies que conseguiam reunir, num espao do tamanho da ponta de uma agulha, tudo o que forma o Universo. Ento, esse ponto se expandiu. Segundo essa concepo, temos duas alternativas: (1) Paramos de perguntar pelas origens do Universo. (2) Se existe algo capaz de colocar o Universo inteiro na ponta de uma agulha, como poderei cham-lo, a no ser de Deus?" Mas, na verdade Deus infinitamente maior! Ele criou tudo a partir do nada, atravs de Sua Palavra, e isso no aconteceu h bilhes de anos, mas h cerca de 6000 anos atrs, em apenas seis dias. Hebreus 11.3 diz: "Pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a existir das coisas que no aparecem." A Palavra de Deus no apenas absoluta verdade e absolutamente poderosa, ela tambm salva por toda a eternidade, concede vida eterna, livra do juzo, e vence at a prpria morte. Jesus Cristo diz: "Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna, no entra em juzo, mas passou da morte para a vida" (Jo 5.24). (Norbert Lieth - http://www.chamada.com.br) Atualmente esto em voga nos EUA (com reflexos para quase todo o mundo N.R.) conferncias e programas de TV amplamente divulgados onde "especialistas" alegam estar examinando as evidncias para descobrirem quem Jesus realmente era. No programa de entrevistas Larry King Live foi debatido h algum tempo o tema "Quem Jesus?" Pouco antes, Peter Jennings apresentou um outro especial com o ttulo "Em Busca de Jesus". As universidades americanas tambm vm se envolvendo no assunto h alguns anos. Um simpsio chamado "Jesus em 2000" foi realizado na Universidade Estadual do Oregon e transmitido ao vivo para todos os Estados Unidos, com o objetivo de "explorar o que os especialistas tm a dizer sobre o homem descrito como mstico, curandeiro e Filho de Deus". Segundo a publicidade feita, os debatedores eram "seis dos mais renomados eruditos em religio do mundo..." Essa mesma universidade tambm produziu um programa para o qual convidou outros "eruditos" para oferecerem uma "nova imagem de Deus para o sculo XXI" como se Deus fosse um mito que criamos para nos dar uma falsa sensao de conforto e como se o homem precisasse de um novo "deus" que tenha um apelo mais moderno. Uma Revelao Especial Para os Eruditos? possvel sentirmos que h um certo elitismo na implicao de que os eruditos so capazes de conhecer Jesus melhor do que ns, que no temos as mesmas "qualificaes". Por acaso Deus parcial e se revela de modo diferente para os que tiveram acesso educao superior? Esses "especialistas" nunca so apresentados como servos humildes de Cristo, que conhecem o Senhor e esto vivendo em obedincia Sua Palavra. Ao invs disso, a nfase recai sobre sua formao acadmica. Seus ttulos de PhD so usados como uma espcie de "permisso especial" para revisar, aviltar, contradizer e questionar a Palavra de Deus. O Senhor no se impressiona com as credenciais acadmicas deste mundo. Como trgico quando a Igreja chega ao ponto de valorizar tanto a sabedoria mundana que as escolas crists, e at os seminrios, acabam comprometendo a verdade para poderem receber algum crdito dos inimigos da cruz. Os critrios usados por Deus so bastante distintos. Enquanto no meio secular um alto nvel de escolaridade pode ser algo benfico, isso no tem relao alguma com se conhecer, obedecer e agradar ao Senhor. Abrao, que foi chamado "amigo de Deus" (Tg 2.23), no era um erudito. Na verdade, a sabedoria deste mundo um empecilho para se conhecer a Deus e as coisas reveladas pelo Esprito Santo. Paulo escreveu: "...aprouve a Deus salvar os que crem pela loucura da pregao ...ns pregamos a Cristo crucificado ...loucura para os gentios ...Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus ...a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus" (1 Co 1.19-29; 3.19).

Jesus disse: "Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus" (Mt 18.3). "Naquela hora, exultou Jesus no Esprito Santo e exclamou: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e instrudos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado" (Lc 10.21). Tudo aquilo que caracteriza os "eruditos de boa formao" ope-se atitude que devemos ter em nossa humilde caminhada com o Senhor. Deus declara: "habito... com o contrito e abatido de esprito... eis para quem olharei: para o pobre [humilde] ...que treme da minha palavra" (Is 57.15; 66.2). Mas os "eruditos da Bblia", como os do Jesus Seminar (um grupo de telogos liberais formado nos EUA para discutir a veracidade das palavras de Jesus nos Evangelhos N.T.), entre outros aos quais a mdia recorre devido ao seu suposto conhecimento de Deus e de Cristo, esto muito longe de tremer diante da Palavra de Deus. Quando so solicitados a dar sua opinio sobre Deus e Cristo, eles colocam a si mesmos como juzes da Bblia, como se tivessem autoridade para destrinch-la. Durante esse processo eles violam o bom-senso, tentando impor suas idias pr-concebidas na sua leitura do texto bblico. O que esses eruditos fazem nunca seria aceito num tribunal de justia. Apesar de terem nascido mais de 1900 anos depois da ocorrncia dos fatos, eles tm a audcia de contradizer os relatos das testemunhas oculares mas mesmo assim milhes de pessoas os levam a srio, fazendo-os se sentirem capazes de reinventar a histria e o passado. Ao contemplar tal situao, lembro-me da expresso satrica que era sussurrada nos tempos da Cortina de Ferro: "A Unio Sovitica o nico pas com um passado imprevisvel". Um Deus Sem Poder Caso esses "experts" realmente acreditem em um deus, ele no faz milagres. Por isso eles dizem que o Mar Vermelho no poderia se abrir para que os israelitas atravessassem em terra seca, que as muralhas de Jeric no poderiam ter cado como relatou Josu (que estava l e viu aquilo acontecer), que Jesus no poderia ter literalmente caminhado sobre a gua, curado os doentes, ressuscitado pessoas, alimentado 5.000 com alguns pes e peixes, morrido por nossos pecados e ressurgido dentre os mortos (deve haver alguma outra explicao para a sepultura vazia!). Tal incredulidade televisionada para o mundo inteiro como sendo a verdade, enquanto aqueles que podem provar a veracidade da Bblia raramente tm oportunidade de expressar suas opinies. Como resultado, milhes de pessoas passam a acreditar que a Bblia uma coleo de mitos, como afirmam os apresentadores de TV. Esses simpsios altamente prestigiados, transmitidos pelo rdio, pela televiso e divulgados na mdia impressa, exploram novas idias sobre Deus e Cristo para o homem moderno. Considerando o grande entusiasmo com que a srie de livros sobre Harry Potter foi recebida, os eruditos parecem estar em sintonia com o tempo em que vivemos. Um novo mito, aceitvel por todos, poderia dar sustentao a uma nova religio mundial que unificaria o mundo algo que Jesus no tentou fazer. Cristo no veio para "dar paz terra... antes, diviso" (Lc 12.51). A Religio da Unificao Os povos da terra, entretanto, querem um homem que seja capaz de trazer paz e unidade. Quem conseguiria tal feito seno o Anticristo, como a Bblia prev? Jesus disse aos judeus: "Eu vim em nome de meu Pai, e no me recebeis; se outro vier em seu prprio nome, certamente, o recebereis" (Jo 5.43). Essas conferncias conduzidas por "especialistas em Bblia" e os especiais exibidos pelas emissoras de TV serviro apenas para preparar o mundo para o "homem da iniqidade". A Influncia do Cristianismo Numa discusso realizada na internet depois de um programa de tom humanista e ctico apresentado na TV, algum perguntou: "Por que os rabinos e as autoridades romanas no mostraram o corpo de Jesus, se Ele continuava morto?" O apresentador respondeu: "Eu confesso que esse assunto muito complicado de entender..." Mas esse o cerne do cristianismo! Como um programa de TV poderia hipoteticamente falar sobre Jesus e minimizar a ressurreio? O apresentador enfatizou o impacto positivo que Jesus, Seus exemplos e ensinamentos tiveram sobre o mundo. Porm, se os primeiros seguidores de Jesus Cristo eram mentirosos e tentaram fazer com que um homem que estava morto parecesse estar vivo, que tipo de influncia essa? Ele tratou do assunto com evasivas, dizendo: "a questo da ressurreio talvez seja a mais delicada de todas elas". O mesmo apresentador afirmou que quase todos os entrevistados em seu programa eram cristos. O ttulo de "cristo" foi usado apenas para designar os discpulos de Cristo (At 11.26). Para ser um cristo a pessoa precisa ser um discpulo/seguidor de Cristo, crer nEle e obedecer aos Seus ensinamentos. Os eruditos alegam que o Novo Testamento no preciso, portanto, no podemos ter certeza de quem Jesus realmente era, o que Ele fez e o que ensinou. Se esse o caso, usar o ttulo de "cristo" tanto falso quanto tolice. Como uma pessoa pode ser um seguidor de algum sobre o qual no h um registro preciso de quem era, do que disse e o que fez? O apresentador ainda afirmou que a "busca por Jesus" foi "uma das experincias mais enriquecedoras de minha vida como jornalista... quando tive a oportunidade de ir em busca daquilo que possvel saber sobre Jesus, o homem". Mesmo assim essa "busca" substituiu os registros de testemunhas oculares por meras especulaes. Perguntado por que acreditava que os Evangelhos foram escritos numa data posterior, o jornalista respondeu: "Baseamo-nos nos historiadores e eruditos". No, ele se baseou em alguns "especialistas" que no acreditam na veracidade da Bblia, ignorando multides de outros que so igualmente qualificados e poderiam provar que ela verdadeira. Abordagem Tendenciosa Ele tambm foi questionado sobre o porqu de seu programa ter sido "to tendencioso em favorecer aqueles que rejeitam a preciso histrica da narrativa nos Evangelhos" (at mesmo o padre catlico presente era ctico quanto a isso) e por que apresentou mais especulaes do que fatos". Sua resposta foi: "para aqueles que interpretam os Evangelhos literalmente... o que existe de mais poderoso neles precisamente o fato de que, por exemplo, a narrativa do nascimento de Jesus... comprova as profecias e mostra que ele era o Messias". Mas ele nunca explicou porque ignorou essa prova na TV. Um dos especialistas convidados (John Dominic Crossan, "o mais famoso especialista em Jesus do mundo" e co-fundador do Jesus Seminar) foi perguntado porque o programa "no teve a presena de mais eruditos conservadores". Ele desculpou-se, dizendo que: "ns sempre damos ouvidos ao outro lado [o conservador]". Isso no verdade, pois escutamos muito mais o lado dele, que afirma que os Evangelhos so "uma histria cheia de metforas e no um evento histrico" e que os primeiros cristos "no permitiram que a morte [de Cristo] desse fim ao seu movimento... mas insistiram [falsamente] que Deus havia vindicado a Jesus ao ressuscit-lo dos mortos". Crossan foi perguntado porque no deu ateno ao encontro do Cristo ressurreto com Saulo de Tarso, que levou converso deste, fazendo com que deixasse de ser um perseguidor da Igreja e se tornasse seu principal apstolo. Ele tentou responder essa pergunta evasivamente, admitindo que os eruditos do Jesus Seminar no tm uma opinio unnime e que suas concluses foram decididas por votao. isso que eles chamam de "erudio"? O ceticismo vlido apenas para evitar que uma pessoa seja enganada por uma fraude. As seitas crescem apenas porque as multides esto dispostas a seguir um lder religioso autoritrio (apesar de seus ensinos e profecias falsos que contradizem diretamente o que a Bblia ensina). Pessoas como Joseph Smith, Mary Baker Eddy, as Testemunhas de Jeov, o papa ou Maom, e qualquer um que diga ser o nico detentor da verdade, so exemplos disso. Contudo, qualquer pessoa racional deveria exigir evidncias slidas antes de confiar o seu destino eterno a uma crena religiosa. A Supremacia da Bblia A Bblia prova sua validade com fatos e eventos reais da histria que foram profetizados milhares de anos antes de ocorrerem, um cumprimento que o mundo pde testemunhar. O mesmo no pode ser dito do Coro, dos Vedas hindus, das palavras de Buda ou Confcio, do Livro de Mrmon ou de qualquer outro escrito religioso. Irvin H. Linton expressou isso em seu livro A Lawyer Examines the Bible (Um Advogado Examina a Bblia): "duvidar no pecado, mas satisfazer-se em continuar tendo dvidas enquanto Deus providenciou tantas provas infalveis para solucion-las, [pecado]..." Esses eruditos do a impresso de que nenhuma pessoa, com um mnimo de inteligncia, pode crer na Bblia. Pelo contrrio, muitos dos maiores intelectuais da histria (alguns dos quais fariam os "experts" de hoje parecerem tolos) afirmaram que a Bblia oferece provas concretas de tudo aquilo que afirma. Foi o que testemunhou Daniel Webster, que certamente pode ser considerado uma das mentes mais brilhantes dos ltimos sculos: ele cria no nascimento virginal de Jesus, em Sua divindade, em Seus milagres, na Sua morte vicria pelos nossos pecados e em Sua ressurreio. Ningum mais capacitado a examinar as evidncias do que aqueles que exercem profisses relacionadas com a lei e os aspectos legais e a maioria dos mais famosos advogados, juzes e criminologistas humildemente reconheceu que a Palavra de Deus verdadeira, dando testemunho de f em Jesus Cristo, baseando-se nas evidncias que eles prprios examinaram criticamente. Entre eles estava Sir Robert Anderson, chefe da Diviso de Investigaes da Scotland Yard. inegvel que ele foi um dos maiores investigadores de todos os tempos. Os livros que escreveu tornaram-se clssicos, especialmente The Coming Prince (O Prncipe Vindouro). Essa obra prova que Cristo cumpriu a incrvel profecia de Daniel 9, que descrevia o dia em que o Messias entraria em Jerusalm montado num jumentinho e seria exaltado, mas quatro dias depois seria crucificado. Seu outro livro, Daniel in the Critics Den (Daniel na Cova dos Crticos), confronta as tentativas dos crticos em desacreditar as profecias do livro de Daniel que validam a Bblia. Lord Caldecote, ministro da Justia da Inglaterra, declarou: "...o Novo Testamento... daria um caso tremendo... se considerarmos apenas as evidncias, pois os fatos nele contidos... [incluem] a ressurreio..." Lord Lyndhurst, um dos maiores conhecedores de legislao da Inglaterra, disse: "Eu sei muito bem o que uma evidncia e posso assegurar que as evidncias da ressurreio permanecem inquestionveis at hoje". O professor Thomas Arnold, um renomado historiador ingls, afirmou: "No conheo outro fato na histria da humanidade que possa ser comprovado com qualquer evidncia maior e melhor... do que Cristo ter morrido e ressuscitado dentre os mortos".

Da mesma forma, Simon Greenleaf, co-fundador da Escola de Direito de Harvard (que foi "a maior autoridade nas cortes americanas", de acordo com Fuller, presidente da Suprema Corte de Justia dos EUA), depois de examinar exaustivamente as evidncias, aceitou Jesus como Salvador. Greenleaf escreveu Testimony of the Evangelists (Testemunho dos Evangelistas), no qual declara que a Bblia pode ser submetida a qualquer teste de evidncias que poderia ser exigido numa corte de justia e desafia seus companheiros especialistas em Direito a examin-la de maneira honesta. Mrtires da Verdade Muitos religiosos zelosos morreram como mrtires mas o martrio dos apstolos foi nico. Eles no morreram apenas por seu amor e lealdade a Cristo, mas por testificar dos fatos que so a base do cristianismo: o nascimento virginal de Cristo, Sua divindade, Seus milagres, Sua vida sem pecado, Sua morte pelos nossos pecados e Sua ressurreio. Ningum tolo o bastante para morrer por aquilo que sabe ser uma mentira. Todos os apstolos tiveram mortes horrveis, mas nenhum deles pediu para ser poupado da pena negando seu testemunho sobre Cristo. Poderamos citar ainda uma multido dos mais eminentes eruditos, cientistas, historiadores e advogados que confirmaram as declaraes citadas ao afirmar, baseados num exame minucioso, que cada uma das palavras da Bblia verdadeira. Por que os especiais de TV, filmes, conferncias e simpsios que procuram "o Jesus histrico", no chamam essas testemunhas para mostrar as inegveis evidncias da veracidade da Bblia? Ser que eles realmente esto preocupados com a verdade? A Importncia da Ressurreio Paulo argumentou corretamente que, se Cristo no ressuscitou dentre os mortos, ele e os outros apstolos eram mentirosos. Esses supostos "eruditos" esto afirmando que os apstolos eram mentirosos, mas que aquilo que ensinavam com sua mentira era to bom que mudou o mundo para melhor. Isso no faz sentido. Como podem mentiras ser o fundamento para a maior influncia positiva na histria? Sim, "a maior histria de todo os tempos" totalmente verdadeira. Devemos nos convencer disso no s emocionalmente, mas tambm baseados na slida evidncia que Deus graciosamente nos deu em Sua Palavra. Ns, como verdadeiros discpulos de Cristo, temos a obrigao de ensinar isso em nossas igrejas, escolas e lares. Precisamos tambm usar essas evidncias em nossa proclamao do Evangelho, oferecendo queles que ganhamos para Cristo uma base slida para a f. necessrio que "examinemos as Escrituras" todos os dias, para crescermos em Sua graa, no amor e no conhecimento de Sua Palavra, comunicando, no poder do Esprito Santo, essa inegvel verdade aos outros. (TBC 8/2000)(Dave Hunt - http://www.chamada.com.br) Extrado da revista Chamada da Meia-Noite, agosto de 2001 A igreja catlica a favor da evoluo? A maioria dos no-catlicos ficou surpresa quando o papa Joo Paulo II, num documento enviado Pontifcia Academia de Cincias do Vaticano em outubro de 1996, falou a favor da evoluo. Na verdade, ele estava apenas reiterando a posio oficial do catolicismo. Considere os seguintes excertos: Em sua encclica Humani generis [Sobre o Gnero Humano], de 1950, meu predecessor Pio XII j havia afirmado no haver oposio entre a evoluo e a doutrina da f a respeito do homem... Pio XII enfatizou este ponto essencial: se o corpo humano tem sua origem na matria orgnica pr-existente, a alma espiritual imediatamente criada por Deus... O exegeta e o telogo precisam manter-se informados sobre... as cincias naturais... verdade no pode contradizer a verdade... A teoria da evoluo... tem sido progressivamente aceita pelos pesquisadores em vrios campos do conhecimento. A convergncia... dos resultados de pesquisas conduzidas independentemente , em si mesma, um argumento significativo em favor dessa teoria.(1) Sem dvida, o fiasco embaraoso do julgamento de Galileu veio mente do papa quando ele advertiu os telogos da Igreja a "[se manterem] informados sobre... as cincias naturais..." O papa Urbano VIII ameaou de tortura um Galileu idoso e muito enfermo se este no renunciasse s alegaes de que a Terra girava em torno do Sol. Ajoelhado diante do Santo Ofcio da Inquisio de Roma, temendo pela prpria vida, Galileu renunciou sua "heresia" mas no em seu corao. A idia, repetidamente afirmada por papas "infalveis", de que o Sol e todos os corpos celestes giravam em torno da Terra permaneceu como dogma catlico oficial at 1992, quando o Vaticano finalmente admitiu oficialmente que Galileu estava certo. Para evitar que a cincia continue a fazer de tola a hierarquia "infalvel" da Igreja, o papa admoestou os telogos catlicos a consultarem os cientistas antes de interpretarem as Escrituras. No entanto, Pedro, que os catlicos insistem ter sido o primeiro papa, declarou que as Escrituras foram inspiradas pelo Esprito Santo (2 Pe 1.21). Certamente o Esprito Santo no precisa da ajuda dos cientistas! Se a Bblia no for infalvel quando fala do que pertence ao campo da cincia, por que confiar nela no que diz respeito a Deus e salvao? Edward Daschbach, um sacerdote catlico, explica que tomar a Bblia literalmente exigiria admitir que a mulher que se assenta sobre a besta em Apocalipse 17 a Igreja Catlica Romana! Ele escreve: A Igreja, portanto, no aceita... a interpretao literal dos primeiros captulos do livro de Gnesis... Quando os que advogam o criacionismo aplicam suas ferramentas fundamentalistas a este ltimo livro [Apocalipse], a Igreja muitas vezes se torna alvo de veementes ataques.(2) Protestantes que, como Charles Colson, juntaram foras com Roma, advogam que o catolicismo concorda com eles sobre a inerrncia da Bblia. Pelo contrrio, o Conclio Vaticano II declara: "Da afirmarmos que a Bblia livre de erro naquilo que pertence verdade religiosa revelada para nossa salvao. No necessariamente livre de erro em outros assuntos (por exemplo, cincias naturais)" [nfase no original].(3) Isso no uma questo trivial. Se o relato da criao em Gnesis no digno de confiana, o restante da Bblia tambm no pode ser confivel, pois depende desse relato. Alm disso, prova-se que Cristo no era realmente Deus, mas um mero mortal que, tolamente interpretou literalmente a histria de Ado e Eva (Mt 19.4-5), e no pode, portanto, ser nosso Salvador. O peridico The American Atheist [O Ateu Americano] sabe muito bem qual a questo: "Destruam-se Ado e Eva e o pecado original, e nos escombros se encontraro os restos mortais do Filho de Deus, eliminando-se assim qualquer significado para sua morte."(4) Em maio de 1982, honrando o centenrio da morte de Darwin, a Pontifcia Academia de Cincias do Vaticano publicou a seguinte declarao: "Grande quantidade de evidncias torna a aplicao do conceito de evoluo... acima de qualquer discusso sria".(5) A Nova Enciclopdia Catlica diz: Especialistas... por mais de cem anos, reuniram as provas necessrias... a evoluo est estabelecida to firmemente quanto a cincia capaz de estabelecer fatos...(6) Cientistas descartam Darwin! Nem tanto assim. Um nmero cada vez maior de cientistas, a maioria deles no-cristos, se ope evoluo. O astrnomo e matemtico Sir Fred Hoyle diz: "O mundo cientfico foi iludido e acabou crendo que a evoluo fora provada. Nada poderia estar mais longe da verdade".(7) O bilogo Michael Denton, autor de Evolution: A Theory in Crisis [Evoluo: Uma Teoria em Crise], diz que a cincia desacreditou to completamente o evolucionismo darwiniano que este deveria ser descartado. O professor de matemtica Wolfgang Smith chama a evoluo de "um mito metafsico... completamente desprovido de aprovao cientfica..."(8) Colin Patterson, paleontlogo-chefe do Museu Britnico de Histria Natural, confessou depois de mais de vinte anos envolvido com o movimento evolucionista: "Nada havia que eu realmente conhecesse sobre a evoluo. um choque enorme descobrir-se enganado por tanto tempo". Patterson "comeou a pedir a outros cientistas que lhe apresentassem uma coisa de que tinham certeza sobre a evoluo." Os bilogos do Museu Americano de Histria Natural em Nova Iorque ficaram mudos. Diz Patterson: Experimentei a pergunta com o pessoal da geologia do Museu de Campo de Histria Natural, e a nica resposta que recebi foi o silncio. Tentei obter resposta dos membros do Seminrio de Morfologia Evolucionista na Universidade de Chicago, um grupo prestigioso de evolucionistas, e recebi de volta um longo silncio, at que, por fim, uma pessoa disse: "Eu sei uma coisa no deveria ser ensinada no primeiro e segundo grau."(9) A despeito disso, no caso Edwards versus Aguillard, 482 U.S. 578 (1978), a Suprema Corte americana decidiu que era inconstitucional que as escolas ensinassem o criacionismo lado a lado com o darwinismo como uma outra teoria de origens. Os evanglicos reclamam com justia por ver a evoluo ensinada como fato nas escolas pblicas, mas ela tambm ensinada como fato em escolas catlicas.(10) Na revista The Catholic World Report, Stephen F. Smith escreve: "Na escola arquidiocesana de Washington, fomos ensinados que a teoria da evoluo de Darwin era to verdadeira quanto o evangelho."(11) Michael Behe, bioqumico, relembra seus dias em escolas catlicas: Fui ensinado... a vida... veio de Deus, e que... a principal explicao cientfica de como Ele o fizera era a teoria darwiniana da evoluo. Eu no... via qualquer conflito com o ensino da Igreja.(12) A evoluo matematicamente impossvel Em seu livro The Blind Watchmaker [O Relojoeiro Cego], o zologo Richard Dawkins, da Universidade de Oxford, um destacado evolucionista, chama a biologia de "o estudo de coisas complicadas que do a aparncia de terem sido criadas com algum propsito."(13) Sem dvida! Uma clula, a menor unidade viva, chega a ter 100.000 molculas, e 10.000 reaes qumicas interrelacionadas simultneas. As clulas no podem ter surgido por acaso! Dawkins admite que cada clula contm, no seu ncleo, um banco de dados digitalmente codificado que maior... do que a soma de todos os 30 volumes da Enciclopdia Britnica."(14) impossvel sequer

imaginar a nfima probabilidade do acaso criar uma enciclopdia de 30 volumes! E isso equivale apenas a uma clula e h trilhes de clulas no corpo humano, milhares de tipos diferentes, operando em relacionamentos incrivelmente complexos e delicadamente equilibrados! A probabilidade astronomicamente pequena torna a evoluo matematicamente impossvel. Hoyle calculou que a probabilidade da produo ocasional apenas das enzimas bsicas para a produo da vida so de 1 sobre 1 seguido de 40.000 zeros. Em comparao, a chance de, por acaso, pegar um tomo especfico em todo o universo seria de apenas 1 sobre 1 seguido de 80 zeros. Mesmo que cada tomo existente se tornasse outro universo, as chances de pegar um tomo qualquer em todos esses universos seria de apenas 1 sobre 1 seguido de 160 zeros. Uma chance em 1040.000 s para produzir as enzimas bsicas! Mas as enzimas realizam coisas notveis, e esse fato complica ainda mais o problema da evoluo com essas chances infinitamente pequenas. Por que razo o sangue s coagula no ponto de sangramento e no dentro das veias e artrias? E por que pra quando cessa o sangramento? Imagine os bilhes de animais que teriam sangrado at morrer, ou teriam morrido por uma coagulao inadequada antes que esse processo incrvel tivesse sido aperfeioado por mero acaso! O sistema imunolgico ainda mais surpreendente, diz Behe. "A complexidade do sistema garante o insucesso de qualquer explicao darwiniana..."(15) E assim acontece com centenas de outros sistemas que sustentam a vida. Lembre-se de que esses sistemas precisavam ser operacionais para serem teis; no poderiam ter evoludo em estgios. Em seu excelente livro, publicado em 1996, Darwins Black Box [A Caixa Preta de Darwin], Behe documenta a incompreensvel complexidade da vida em seu nvel qumico celular mais bsico uma complexidade inimaginvel para Darwin. Behe, que afirma que a evoluo "deveria ser banida",(16) demole a teoria darwiniana oferecendo mltiplos exemplos, no nvel bioqumico, de elementos "irredutivelmente complexos" intrincadamente planejados, que nunca poderiam ter evoludo: [A evoluo] no pode explicar a origem das complexas estruturas bioqumicas que sustentam a vida. Sequer tenta explicar... A concluso de um plano inteligente flui naturalmente dos prprios dados no de livros sagrados nem de crenas sectrias.(17) A evoluo testa contradiz a Bblia Em apoio ao papa, Donald Devine escreve: "O homem pr-humano aparentemente existiu por milhes de anos... Isso no uma refutao da Bblia, mas uma confirmao pois indica que foi preciso que Deus soprasse nele uma alma antes que o homem pudesse ser homem."(18) Pelo contrrio! A evoluo testa, que exige ancestrais pr-humanos para o homem (para os quais nenhuma evidncia jamais foi encontrada), no contradiz apenas o livro de Gnesis, mas toda a Bblia. Moiss afirma que Deus formou Ado "do p da terra", e que depois formou Eva a partir de uma de suas costelas (Gn 2.7, 18-22). Ancestrais pr-humanos no podem ser reconciliados com o relato autenticado por Jesus: "No tendes lido que o Criador desde o princpio os fez homem e mulher, e que disse: Por esta causa deixar o homem pai e me, e se unir a sua mulher, tornando-se os dois uma s carne?" (Mt 19.4-5). Cristo confirma o relato de Gnesis ao cit-lo em Seu ensino. Paulo tambm atesta a veracidade do relato ao declarar que "primeiro foi formado Ado, e depois Eva" (1 Tm 2.13-14 ver tambm 1 Co 15.22, 45; Judas 14). Eles no eram um par de criaturas pr-humanas nas quais Deus infundiu almas humanas. Alm disso, Paulo afirmou que o pecado entrou no mundo por meio de Ado, e pelo pecado a morte (Rm 5.12). Se Ado e Eva tivessem tido ancestrais que viveram e morreram por milhares (ou milhes) de anos de evoluo at que Deus os humanizasse, a morte teria operado na terra antes que Ado pecasse uma contradio clara do relato de Gnesis, do ensino de Cristo, da pregao de Paulo e do Evangelho. O cardeal de Nova Iorque, John OConnor, diz que Ado e Eva podem ter sido "animais inferiores".(19) Evoluo uma artimanha satnica A evoluo, "a mais gorda das vacas sagradas",(20) tem sido uma poderosa ferramenta de Satans para convencer milhes de pessoas de que a Bblia no digna de confiana. Como afirmou Phillip Johnson, professor de direito em Berkeley: "O nico propsito da histria evolucionista darwiniana ... demonstrar que no necessria a existncia prvia de um ser inteligente...[para] haver a criao."(21) Johnson causou um choque no mundo acadmico em 1991 ao lanar seu livro Darwin on Trial [Darwin no Banco nos Rus]. Com a preciso de um promotor, ele destruiu o darwinismo e acusou os evolucionistas de terem "abandonado o relato verdadeiro e preciso com o qual a cincia estava tradicionalmente compromissada, no seu zelo por extirpar e descartar a religio..."(22) A evoluo teria preenchido o registro fssil de bilhes de criaturas intermedirias, e no entanto nem um sequer desses "elos perdidos" foi encontrado! Imagine a quantidade necessria de restos mortais desses milhes de pequenos incrementos evolutivos ao longo de milhes de anos para a passagem de guelras a pulmes, de pernas dianteiras para asas, para produzir estmagos e sistemas digestivos, olhos, rins, crebros e sistemas nervosos que se estendessem por todo o corpo, a corrente sangunea, o esperma e o vulo dos mamferos, o ovo e sua casca para os rpteis e pssaros, etc. A impossibilidade aumenta geometricamente, pois cada um desses sistemas incrivelmente complexo e no poderia evoluir gradativamente, mas precisaria ser funcional para sustentar a vida e ajudar na "sobrevivncia" como seria o caso, por exemplo, do sofisticado sistema de radar dos morcegos. Quantos milhes de andorinhas do rtico morreram afogadas antes que a primeira "aprendesse", por acaso, a navegao area sobre milhares de quilmetros de oceano? Quantos salmes se perderam e jamais conseguiram chegar ao riacho em que haviam nascido para desovar antes que essa estranha capacidade fosse desenvolvida? Quantas aranhas morreram de fome antes que o fantstico mecanismo de criao de teias tivesse, por acaso, surgido e quem teria ensinado as aranhas a usar tal recurso? Quantos ovos de toda espcie de ave apodreceram antes que surgisse o instinto de choc-los? Como foi aprendido e transmitido? H incontveis impossibilidades para o acaso. A preocupao atual com as "espcies ameaadas" contradiz Darwin. A evoluo elimina os incapazes. impossvel crer na evoluo e trabalhar em prol da preservao ecolgica das espcies. Como o produto final da evoluo, o homem deveria, sem misericrdia, eliminar todos os rivais na luta pela sobrevivncia. As contradies so interminveis. Em seu ltimo livro, Reason in the Balance [A Razo na Balana], Phillip Johnson argumenta que somente a criao divina pode explicar a conscincia moral do homem. A natureza no tem moral. O senso tico e moral do homem desaprova a evoluo. Se a evoluo fosse verdadeira, deveramos fechar os hospitais, parar a produo de remdios e permitir que os doentes e os fracos morressem. impossvel reconciliar bondade e compaixo com a sobrevivncia dos mais capazes. No entanto, o homem compelido por conscincia e compaixo, prova de que feito imagem de um Deus santo e amoroso. Ao rejeitar a massacrante evidncia de propsito no mundo que o cerca (Rm 1.18-32), e por recusar-se a obedecer s leis de Deus gravadas em sua conscincia (Rm 2.14-15), o homem tornou-se vtima de seu prprio ego e de toda sorte de males. Apesar disso, Deus ama o homem, e em amor e graa veio a esta terra pelo nascimento virginal para que, como o Homem perfeito, sem pecado, pudesse morrer em nosso lugar, pagando a penalidade infinita que a Sua prpria justia exigia pelo pecado. apenas com base nisso o pleno pagamento da penalidade do pecado, efetuado por Cristo, e a aceitao desse pagamento por parte do homem que este pode se tornar uma nova criatura em Cristo. Vamos permanecer leais a esse Evangelho de Jesus Cristo e Palavra de Deus que o declara; e vamos lutar com determinao contra toda tentativa de diluir, perverter ou comprometer a verdade de Deus. (TBC 2/97, traduzido por Carlos Osvaldo Pinto) Notas: 1. Papa Joo Paulo II, "Mensagem Pontifcia Academia de Cincias", LOsservatore Romano (30 de outubro de 1996), 3.7.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

Frei Edward Daschbach, S.V.D., "Catholics and Creationism", Visitor (21 de outubro de 1984), 3. Vaticano II, Vatican Council II, Divine Revelation (edio parafraseada da organizao Knights of Columbus), III.I 1e. The American Atheist (1978), 19, conforme citado em The Christian News (11 de novembro de 1996), 15. Daschbach, loc. cit. New Catholic Encyclopedia, vol. 5 (McGraw-Hill, 1967), 689. George W. Cornell, "Scientist calls Darwin evolution theory absurd", Times-Advocate, 10 de dezembro de 1982, A10. Wolfgang Smith, Teilhard and the New Religion (Tan Books, 1988), 242. Thomas E. Woodward, "Doubts About Darwin", Moody Monthly (setembro de 1988), 20. The Times Picayune (Flrida, 25 de outubro de 1996), A-30. Stephen F. Smith, "Is Darwinism a Religion?", The Catholic World Report (dezembro de 1996), 50. William Bole, "Of Biochemistry and Belief", Our Sunday Visitor (1 de dezembro de 1996), 6. Richard Dawkins, The Blind Watchmaker (England: Longman, 1986), 1. Dawkins, op. cit., 18. Michael J. Behe, Darwins Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution (The Free Press, 1996), 139. Ibid., 186. Ibid., 192-93. 18. Donald Devine, Human Events (13 de dezembro de 1996), 19.

The Catholic World Report (dezembro de 1996), 50. Chamada da Meia-Noite, janeiro de 1998 Que conseqncias sociais e polticas recentes podem ser atribudas crena evolucionista? O filsofo Will Durant notou certa vez: "Ao oferecer a evoluo em lugar de Deus como uma causa da histria, Darwin removeu a base teolgica do cdigo moral da cristandade. No entanto, o cdigo moral que no teme a Deus bastante frgil. Essa a condio em que nos encontramos. No penso que o homem j seja capaz de lidar com a ordem social e a decncia individual sem temer algum ser sobrenatural que tenha autoridade sobre ele e possa castig-lo".[1] Podemos confirmar em toda parte que a declarao de Durant estava correta. Num Universo que, em ltima anlise, no tem razo de ser, o que acontece com a tica individual e social? Por que os mais poderosos e inteligentes entre ns no devem manipular os menos inteligentes e menos poderosos para os propsitos que consideram "bons" e "respeitveis"? O sculo XX est repleto de exemplos. Os ltimos 80 anos testemunharam alguns dos maiores horrores de toda a histria da humanidade principalmente o resultado das atrocidades nazistas e comunistas. A Alemanha nazista foi hedionda e o comunismo foi responsvel pela morte de aproximadamente 25 vezes mais pessoas que as sacrificadas por Hitler![2] Essas ideologias, porm, continuam ainda vivas. Na Alemanha de hoje, o neonazismo se tornou uma poderosa fora social e o neofacismo est crescendo na Itlia quase inconcebivelmente, sob a liderana da prpria neta de Mussolini. Apesar do colapso do comunismo na Europa e na Rssia, a teoria marxista continua dominando mais de um bilho de pessoas na China e em outros pases. Ningum pode ter tambm certeza de que a Rssia e a Europa Oriental vo continuar seu movimento em direo democracia. O que tudo isso tem a ver com a evoluo naturalista? A evoluo est baseada na premissa de que o tempo mais a matria impessoal mais o acaso formaram todos os seres vivos. Em essncia, o homem se torna algo como um acidente trgico, no tendo valor final, girando a velocidades vertiginosas atravs dos corredores sombrios do espao. Vises filosficas moldadas por pensamentos desse tipo podem, entretanto, encontrar facilmente expresso lgica na vida diria de milhares de indivduos. Isso foi reconhecido por Sedgwick, um gelogo de Cambridge e conhecido de Darwin, que achou que Darwin havia mostrado a cada criminoso como justificar seu comportamento. Ele tambm cria que se os ensinos de Darwin tivessem larga aceitao, a humanidade "iria ser prejudicada a ponto de brutalizar-se e fazer a raa humana mergulhar num grau maior de degradao do que qualquer outro em que tivesse cado desde que os seus registros escritos nos contam a sua histria".[3] Um dos maiores evolucionistas de pocas recentes foi o antroplogo Sir Arthur Keith. Ele dedicou mais tempo ao estudo da tica evolucionista do que talvez qualquer de seus contemporneos. A sua obra Evolution and Ethics (Evoluo e tica) mostra que a tica ensinada pelo cristianismo e a da evoluo no so compatveis: "O ensinamento cristo est... em oposio direta lei da evoluo" e, "a tica crist no se harmoniza com a natureza humana e secretamente antagnica ao esquema de evoluo e tica da natureza".[4] Keith tambm compreendeu que, se seguirmos a tica evolucionista at a sua concluso estrita e lgica, devemos "abandonar a esperana de alcanar um dia um sistema universal de tica" porque, "como acabamos de ver, os caminhos da evoluo nacional, tanto no passado como no presente, so cruis, brutais, implacveis, impiedosos".[5] De fato, quando examinamos a influncia social e poltica da teoria darwiniana sobre a ltima metade do sculo dezenove e todo o sculo vinte, as conseqncias morais so algumas vezes amedrontadoras. O prprio Keith observa o glido impacto da teoria de Darwin sobre a Alemanha: Vemos Hitler supremamente convencido de que s a evoluo produz uma base verdadeira para a poltica nacional... Os meios adotados por ele para assegurar o destino da sua raa e do povo foram matanas organizadas, que saturaram a Europa de sangue... Tal conduta altamente imoral quando medida por qualquer escala de tica, todavia a Alemanha a justifica; ela est de acordo com a moral tribal ou evolucionista. A Alemanha voltou ao passado tribal e est demonstrando ao mundo, em toda a sua nudez, os mtodos da evoluo...[6] Na Alemanha, Hitler viu na teoria evolucionista a justificao "cientfica" de seus pontos de vista pessoais. "No h dvidas de que a evoluo foi a base de todo o pensamento nazista, desde o incio at o fim. Todavia, de fato um fenmeno notvel que to poucos tivessem se apercebido disso at hoje".[7] Uma forma de darwinismo foi tambm utilizada efetivamente na propagao da ideologia comunista. Karl Marx "sentiu que sua obra era um paralelo exato da de Darwin" e ficou to grato que quis dedicar uma parte do livro Das Kapital (O Capital) a Darwin, que declinou a honra.[8] Marx escreveu a Engels com respeito a A Origem das Espcies, dizendo que o livro "contm na histria natural a base para as nossas opinies da [histria humana]".[9] Em 1861, ele tambm escreveu: "O livro de Darwin muito importante e me serve como base na seleo natural para a luta de classes na histria..."[10] O Dr. A. E. Wilder-Smith comenta: "A propaganda poltica e anti-religiosa publicada desde os dias de Marx est eivada do darwinismo mais primitivo", observando que "ela brutaliza aqueles a quem domina".[11] A filosofia de Marx, como a de Hitler, refletia a brutalidade da natureza. Ele se referia ao "desarmamento da burguesia... terror revolucionrio... e criao de um exrcito revolucionrio..." Alm disso, o governo revolucionrio no teria "nem tempo nem oportunidade para a compaixo e o remorso. Seu intento era aterrorizar os oponentes at a sua submisso. Ele deve desarmar o antagonismo mediante execuo, priso, trabalho forado, controle da imprensa..."[12] Em vista do impacto de Hitler, Marx e seus associados, e a ligao demonstrvel de suas filosofias desumanas com o atesmo evolucionista, os comentrios do filsofo histrico John Koster so pertinentes: Muitos nomes foram citados alm dos de Hitler para explicar o Holocausto. De modo estranho, o de Charles Darwin quase nunca se encontra entre eles. Todavia... as idias de Darwin e de Huxley quanto ao lugar do homem no Universo prepararam o caminho para o Holocausto... Hitler e Stalin assassinaram mais vtimas inocentes do que as que morreram em todas as guerras religiosas na histria da humanidade. Eles no assassinaram essas vtimas enganados pela idia de salvar as suas almas ou punir os seus pecados, mas por serem competidores na questo do alimento e obstculos ao "progresso evolutivo". Muitos humanitrios, cristos, judeus, ou agnsticos compreenderam a relao entre as idias de Nietzsche e as equipes de assassinato em massa e os crematrios de Hitler. Poucos, porm, voltaram um passo atrs fazendo a ligao com Darwin, o "cientista" que inspirou diretamente a teoria do super-homem de Nietzsche e o corolrio nazista de que alguns indivduos so subumanos. A evidncia estava toda ali o termo neodarwinismo foi usado abertamente para descrever as teorias raciais nazistas. A expresso "seleo natural", como aplicada a seres humanos, foi encontrada na Conferncia de Wannsee no principal documento do Holocausto... Podemos ver os eventos na Alemanha de Hitler e na Rssia de Stalin como uma coleo sem sentido de atrocidades que tiveram lugar porque os alemes e os russos so pessoas perversas, nada parecidas conosco. Ou podemos compreender que a imposio das teorias de Huxley e Darwin, de que a-vida--patolgica, de depresso clnica disfarada em cincia, desempenhou um papel crtico na era das atrocidades. E que isso nos sirva de aviso. As pessoas tm de aprender a deixar de pensar em seus semelhantes como se fossem mquinas e aprender a pensar neles como homens e mulheres possuidores de uma alma..."[13] (John Ankerberg e John Weldon - http://www.chamada.com.br) Notas 1. Will Durant, "Are We in the Last Stage of a Pagan Period?" Chicago Tribune, Syndicate (abril de 1980); de Morris, The Long War, 149.

18. 19. 20. 21.

Los Angeles Times (30 de novembro de 1996), B13. Doug Bandow, "Fossils and Fallacies", National Review (29 de abril de 1991), 47. Russell Schoch, "The Evolution of a Creationist", California Monthly (novembro de 1991), 22.

2. 3. 4. 5. 6.

Registros da KGB publicados: Aleksandr Solzhenitsyn, Warning to the West (Nova Iorque: Farrar, Straus & Giroux, 1977), 129; As mortes na China comunista alcanam mais de 30 milhes segundo algumas estimativas. Marshall e Sandra Hall, The Truth (Nutley, NJ: Craig Press, 1974), 100. Sir Arthur Keith, Evolution and Ethics (Nova Iorque: G. P. Putnams Sons, 1947) 69-70. Ibid., 15. Ibid. 28-29, 230.

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Morris, The Long War, 79; cf. Benno Muller-Hull, Murderous Science: Elimination by Scientific Selection of Jews, Gypsies and Others in Germany 19331945 (Nova Iorque: Oxford University Press, 1988) para documentao do papel desempenhado pelos cientistas evolucionistas alemes nas polticas raciais nazistas. Burrow, ed., Origin of Species, 45: Jacques Barzun, Darwin, Marx, Wagner: Critique of a Heritage (Garden City, NY: Doubleday, 1958), 8; cf. Q. V. "Darwinism", Encyclopedia of Philosophy, Vol. 2, 304. Em David Jorafsky, Soviet Marxism and Natural Science (Nova Iorque: Columbia University Press, 1961), 12; Morris, The Long War, 84. Hall e Hall, The Truth, 139-140. A. E. Wilder-Smith, Mans Origin Mans Destiny: A Critical Survey of the Principles of Evolution and Christianity (Wheaton, IL: Harold Shaw, 1970), 192195. Hall e Hall, The Truth, 150-151, citando Harold J. Laski, Karl Marx: An Essay (Londres: The Fabian Society, 1925), 19, 39.

John P. Koster, Jr., The Atheist Syndrome (Brentwood, TN: Wolgemuth & Hyatt, 1989), 142, 187-189. Extrado do livro Os Fatos Sobre Criao e Evoluo. O QUE TU TENS COM A BESTA? (APOCALIPSE 13) Deus em sua infinita Graa, Misericrdia e Oniscincia revelou para um dos seus servos querido a palavra proftica chamada de APOCALIPSE! H cerca de 1907 anos atrs, o Senhor Deus permitiu que o apstolo Joo por causa do seu testemunho e da sua f, fosse levado preso a uma ilha conhecida por Patmos. As revelaes seriam grandiosas e Joo precisaria de um lugar "calmo" para compreender todas aquelas vises celestiais! E nada melhor do que estar aprisionado em uma ilha pouco movimentada como Patmos! Deus concedeu as revelaes a Joo por volta do ano 94-96 d.C. segundo vrios historiadores conceituados no meio cristo. O apstolo Paulo j havia sido morto por causa da sua f e testemunho. Pedro, Tiago, Judas, Filipe, Mateus, Andr, Tom e tantos outros milhares de irmos na f tambm haviam sido mortos por causa do evangelho da Nova Aliana. Dentre os apstolos restava somente Joo! Talvez ele at vivia recordando aquela resposta que o Senhor Jesus dera a Pedro: "Se Eu quero que ele permanea at que Eu venha, que te importa?" (Joo 21:22-23). Mas ele bem sabia que o seu tempo estava se findando aqui na terra. Com certeza o Esprito Santo j vinha preparando-o para partir rumo ao Paraso de Deus, assim como fizera com o apstolo Paulo (2 Timteo 4:6-8); tambm com o apstolo Pedro (2 Pedro 1:13-14) e certamente assim tm sucedido com todos os servos atentos a voz do nosso Pai Celestial. Nesses ltimos tempos, sabemos que no so poucos os discpulos do Senhor Jesus que fazem pouco caso da leitura e meditao do livro do Apocalipse. No entanto o apstolo e profeta Joo deixou-nos escrito assim: "Bem-aventurados aqueles que lem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as cousas nelas escritas, pois o tempo est prximo." (Apocalipse 1:3) "... o tempo est prximo". Tudo tem um propsito na palavra de Deus! Seria Deus mentiroso ou em ltima anlise os seus servos, os profetas, seriam mentirosos? Pois j se passaram cerca de 2000 anos que Joo escreveu:...O tempo est prximo! Certamente que Deus no mentiroso. Deus abomina a mentira! Tambm os profetas de Deus amam a verdade e detestam a mentira. Porm ao escrever assim devemos reconhecer o Amor, a Misericrdia e a Longanimidade do nosso Deus para a humanidade. Cremos na palavra sagrada que diz que Deus no quer que ningum perea, mas sim, que todos venham alcanar a vida eterna! E mesmo advertindo ao povo de que o tempo est prximo, lamentavelmente so pouqussimos aqueles que esto buscando a reconciliao e o perdo de Deus para serem dignos do reino dos cus. E pior: so poucos aqueles que tendo alcanado a Misericrdia de Deus tm perseverado na presena do Senhor e no Amor Celestial para no serem encontrados na vergonha de uma "nudez" espiritual. "Bem-aventurados..."! O profeta Joo compara aqueles que lem e ouvem as palavras profticas do Apocalipse como aqueles que o Senhor Jesus descrevera no passado: "Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos cus."..."Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos cus; pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vs" (cf. Mt. 5:3 e 11-12). Entretanto sabemos que uma mentalidade perniciosa ganhou um tremendo espao no meio cristo: - Para que estudarmos o Apocalipse ou nos preocuparmos com os acontecimentos do futuro? O importante que eu j aceitei Jesus em meu corao! Muito bem! Pois os cristos/discpulos de Jesus deste sculo 20/21 deveriam estender tal atitude e desprendimento para outros aspectos da vida, tais como: desemprego, o que vestir amanh, o que comeremos amanh, como irei trabalhar, pois quebrou o carro, como pagarei as contas quando surgem imprevistos financeiros, ou quando se comerciante e o movimento da loja esta fraco...! O rei Shlomo (Salomo) com a sabedoria que o Eterno lhe deu deixou-nos escrito: "Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo propsito debaixo do cu..." Creia-me amigo leitor: Estamos no tempo de considerarmos seriamente as palavras do APOCALIPSE! Ouvimos diversos sermes a respeito da ressurreio do Senhor Jesus e da gloriosa vitria Dele sobre a morte e o inferno; Vitria essa, que tambm foi outorgada para todos aqueles que disseram sim Misericrdia de Deus e ao plano de reconciliao atravs do Senhor Jesus o Messias! E dizem tais "pregadores" da palavra de Deus, que, quanto restaurao de Israel, ela se dar apenas quando o Senhor Jesus voltar (com a igreja glorificada!) e assim todos os judeus olharo para Aquele a quem traspassaram! A partir da, segundo tais "pregadores" - "escribas da igreja", a nao israelita reconhecer que verdadeiramente Aquele que eles - judeus, crucificaram em Jerusalm o Messias da Salvao. No entanto ao examinar o livro do Apocalipse 1:12-18 compreenderemos que no correto tal ensinamento, pois est escrito a respeito do Senhor Jesus glorificado: "Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros, um semelhante ao Filho de homem, com vestes talares e cingido, altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabea e cabelos eram brancos como alva l, como neve; os olhos, como chama de fogo; os ps, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas guas. Tinha na mo direita sete estrelas, e da boca saia-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua fora. Quando o vi, cai a seus ps como morto. Porm Ele ps sobre mim a mo direita, dizendo: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo e Aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos sculos dos sculos e tenho as chaves da morte e do inferno." O Senhor Jesus foi glorificado com a glria que Ele tinha desde antes da fundao do mundo! Peo aos amados leitores que examinem a palavra escrita no evangelho de Joo 17:5 e comparem com a palavra sagrada escrita em Daniel 10:5-9! Sendo assim, como que os judeus reconhecero ao Jesus crucificado? Mediante a palavra de Deus descrita no Apocalipse compreendemos que no resta nenhum "vestgio" da crucificao no corpo glorificado do Senhor Jesus. Aleluia! Glria a Deus! Tal entendimento tem faltado maioria dos pastores e doutores da bblia, lamentavelmente. Mas o Senhor Jesus ressurreto mostrou a Tom e aos demais discpulos as "marcas" que estavam em suas mos, em seus ps, e ao lado de seu corpo, no mesmo? Certamente que o Senhor o fez! Pois naqueles 40 dias nos quais o Senhor Jesus ressurreto permaneceu aqui na terra Ele ainda estava em um corpo de "carne e ossos" (cf. Lucas 24:39); E assim sucedeu para testemunho da sua vitria e do Poder de Deus sobre a morte!

No podemos desprezar o fato que o Senhor Jesus Deus. E jamais algum poderia v-lo face a face em toda a sua glria e permanecer vivo. Moiss, Daniel, Paulo e Joo entre outros viram-no em viso ou pelas costas (cf. xodo 33:17-23) momentaneamente, e ficaram totalmente sem foras, praticamente como mortos diante do resplendor da glria de Deus! Pois o nosso Deus Fogo Consumidor! (cf. xodo 19:18 e 24:17). Neste contexto encontramos em Apocalipse 1:7: "Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentaro sobre Ele. Certamente. Amm." Erroneamente fundamentam neste texto a converso e restaurao de Israel. Quando na verdade o profeta Joo est apenas confirmando que na vinda do Senhor Jesus todos se apresentaro ao Rei dos Reis e Senhor dos Senhores; Jesus o Messias! "... e todo olho o ver..." Comparemos esta afirmativa com o testemunho do querido e amado irmo e apstolo Paulo: "Portanto, nada julgueis antes do tempo, at que venha o Senhor, o qual no somente trar plena luz as cousas ocultas das trevas, mas tambm manifestar os desgnios dos coraes; e, ento, cada um receber o seu louvor da parte de Deus".(1Corntios 4:5) e disse Jesus: "Porque o Filho do homem h de vir na glria de seu Pai, com os seus anjos, e, ento, retribuir a cada um conforme as suas obras." (Mt.16:27) e outra vez: "Ento, aparecer no cu o sinal do Filho do homem; todos os povos da terra se lamentaro e vero o Filho do homem vindo sobre as nuvens do cu, com Poder e muita Glria." (Mt.24:30) Portanto o texto de Apocalipse 1:7 no faz referncia alguma a restaurao do tabernculo de David neste evento. Simplesmente atesta a 2 vinda do Senhor Jesus em Poder e muita Glria e que todos comparecero diante Dele at quantos o traspassaram! Quem traspassou o Senhor Jesus? Os judeus ou os romanos? No evangelho segundo Joo 19:34 est escrito: "Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma lana, e logo saiu sangue e gua". Quem traspassou o Senhor Jesus com uma lana foi um soldado romano e no um judeu! Quem ver o Senhor Jesus em sua vinda Gloriosa? Todo olho o ver! At aquele soldado romano que o traspassou com a lana sem nenhuma piedade ou temor a Deus. Podemos atentar para uma outra revelao do texto de Apocalipse 1:7 que testifica que todas as tribos da terra se lamentaro sobre Ele. Se estivermos lendo que a vinda Dele resultar em lamentao para todas as tribos, ou seja, todas as naes, ento definitivamente no h porque fundamentarmos neste texto como algo exclusivo a nao judaica. Pois ser um dia de exultao e alegria para os santos, para todos aqueles que tiveram as suas vestes lavadas no sangue do Cordeiro - que Jesus; e tambm ser um dia de amargura, angstia e lamentao para aqueles que desprezaram o grandioso Amor Divino e no se arrependeram de suas ms obras. E certamente pela Misericrdia do Senhor Jesus - o Deus forte de Israel e por Amor ao seu Santo Nome, quando da vinda Dele em Poder e muita Glria (e as Escrituras Sagradas testificam apenas a 2 vinda!) ento Israel j estar restaurado e em Paz com o Deus de Avraham, e Yitzchac, e Yaacov. Apocalipse 1:19 revela: "Escreve, pois, as cousas que viste, e as que so, e as que ho de acontecer depois destas." Sim, o Senhor Jesus glorificado, com vestes talares e cujo rosto brilhava como o sol na sua fora, disse ao profeta Joo que escrevesse "as cousas que viste", ou seja, que testificasse do cumprimento da obra de Deus das quais ele havia contemplado em vises; Que testificasse do nascimento do Messias, do Ministrio Messinico j cumprido, da ressurreio do Messias e das perseguies por Ele enfrentadas. Muitos daqueles acontecimentos Joo presenciou e participou como discpulo amado que era do Messias Jesus; Joo era filho de Zebedeu e Salom irm de Maria; portanto ele era primo de Jesus! E o profeta Joo as relatou no apenas de um modo "temporal" como ele havia contemplado; Deus revelou a ele cada acontecimento que se cumpriu com seu respectivo efeito no reino dos cus! E dessa maneira Joo achou-se em esprito, e foi concedido a ele sob a tica espiritual os acontecimentos relacionados ao Ministrio do Senhor Jesus na terra e a sua repercusso no Reino Celestial (cf. Apocalipse 5:1-14; 12:1-17). Foi concedido a Joo uma retrospectiva gloriosa da qual somente Deus pode realizar em sua Onipotncia, Onipresena e Oniscincia Eterna! Verdadeiramente o Senhor Deus Soberano sobre a terra e todo o universo. O salmista David, de abenoada memria, escreveu: "Em tempos remotos, lanaste os fundamentos da terra; e os cus so obra das tuas mos. Eles perecero, mas tu permaneces; todos eles envelhecero como um vestido, como roupa os mudars, e sero mudados. Tu, porm, s sempre o mesmo, e os teus anos jamais tero fim." (Salmos 102:25-27). Louvado seja Deus! O Senhor Jesus ordenou; "... e as que so...". E foi revelado a Joo o teor de 7 cartas as igrejas da sia; Cartas de exortao, repreenso, edificao, esperana, fidelidade e recompensa. Cartas que revelam que nada h ocultado diante de Deus. "... e as que ho de acontecer depois destas". E ao longo do tempo, Deus tem cumprido as suas palavras reveladas nas Escrituras Sagradas! A palavra de Deus viva e eficaz em seus efeitos e em seu cumprimento sobre a terra; Quando lemos a palavra de Deus, algo est se cumprindo na face da terra - o Esprito de Deus passeia sobre a terra e faz realizar o seu querer segundo a sua vontade! Glria a Deus! No evangelho de Joo 16:13 est escrito: "... quando vier, porm, o Esprito da Verdade, Ele vos guiar a toda a Verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar as cousas que ho de vir". Buscar a orientao do Esprito Santo a chave do entendimento bblico. Somente Ele tem as respostas que o homem tanto necessita sobre os orculos de Deus e do seu Reino Celestial! E o Senhor Jesus testifica que o Esprito Santo veio a terra, entre outras bnos, para nos anunciar o que vir sobre a terra. Devemos crer na orientao do Esprito Santo - e quando Ele fala no pode haver dvidas ou confuso; Tampouco pode haver mltiplas opes de ensinamentos para se acreditar. Ou ou no ! Sendo assim, infelizmente, vejo com muita tristeza o trabalho dos telogos cristos em todo o mundo. Professam uma diversidade de ensinamentos, onde o critrio para se proferir tais ensinos vem da sua prpria capacidade intelectual. Raramente do espao ao mover do Esprito Santo. Pois quando Deus fala no restam margens para suposies humanas ou algum conselho para se oferecer ao Criador. A maioria das escolas bblica se tornou em "Centro de Suposies"; Doutores da bblia que ensinam que " isso, ou aquilo, ou aquilo outro" e cada um acredita no que quiser... O Senhor Jesus cheio do Esprito Santo ensinava como quem tem AUTORIDADE (Mt.7:29) e no como os escribas (os telogos de Israel), cuja dedicao a leitura e ao manuscrito das Escrituras Sagradas faziam deles "guardies do texto cannico da bblia". Ocupavam este cargo somente os homens mais sbios de Israel; Na poca do Senhor Jesus eram os escribas homens escolhidos dentre os "mestres dos fariseus". Os fariseus constituam o maior grupo religioso no inicio da era crist em Israel. Fariseus (em hebraico "perushim") cuja traduo "intrpretes"; porm o significado deste nome levavam-nos a serem conhecidos como "aqueles que se mantm separados", pois os seus mestres muitas vezes interpretavam as Escrituras Sagradas segundo as suas "convenincias"! "Ai de vs escribas e fariseus, hipcritas..." qualquer semelhana em nossos dias no mera coincidncia! No vou comentar o livro do Apocalipse "versculo por versculo" - como muitos escribas o fizeram. Mas estarei satisfeito em compartilhar aquilo que o Esprito Santo tem me concedido. Entretanto devo enfatizar que as palavras a mim reveladas so sempre sim, sim; No, no. E nesta certeza vos afirmo: Acabamos de adentrar ao tempo do 4 selo apocalptico! Est escrito: "Quando o Cordeiro abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizendo: Vem! E olhei, e eis um cavalo amarelo e o seu cavaleiro, sendo este chamado Morte; e o inferno o estava seguindo, e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra para matar a espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da terra." (Apoc.6:7-8). Esta palavra proftica estar se cumprindo por conflitos blicos entre os povos; Sero cerca de 1,5 bilho de mortes! Tambm estar assolando o mundo a falta de alimentos; Seja por problemas de plantio ou mesmo de custo e distribuio adequada dos alimentos aos necessitados. A palavra revela que neste tempo haveremos de ver uma grande mortandade de pessoas. O texto bblico diz: "por mortandade"; Distinguindo-a dos demais eventos, guerras e fome; Entenda esta palavra como morte por doenas, pestes ou pragas mortferas. AIDS, cncer, bola, rubola, epidemias de clera, entre outras doenas que at julgavam estar erradicadas dentre os povos reaparecero para desespero da

medicina mundial. E por fim assistiremos a cada dia mais noticias de mortes por intermdio de animais em toda a face da terra. Deus onisciente; E Ele permitiu que o seu servo - profeta Joo, tambm visse tais acontecimentos! O 5 selo serve para preparar a igreja em todo mundo para aquilo que sobrevir ao povo de Deus. Est escrito: "Quando Ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: At quando, Soberano Senhor, Santo e Verdadeiro, no julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? Ento, a cada um deles foi dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda por pouco tempo, at que tambm se completasse o nmero dos seus conservos e seus irmos que iam ser mortos como igualmente eles foram." (Apoc. 6:9-11). O sangue derramado injustamente daqueles que serviram a Deus no passado continua clamando por vingana. E Joo viu as almas dos nossos irmos, os profetas da antigidade e tambm a congregao dos cristos da igreja primitiva; Todos eles morreram por mos impiedosas e malignas daqueles que jamais aceitaram a justia de Deus e a sua mensagem de reconciliao! Concernente a isto, o apstolo Paulo j ensinava: "... No vos vingueis a vs mesmos, amados, mas da lugar ira; porque est escrito: A mim me pertence a vingana; Eu que retribuirei, diz o Senhor." (Rm.12:19). O Senhor Jesus garante a vingana aos santos redimidos que j esto no Paraso de Deus, no seio de Avraham. E disse o Senhor que eles repousassem ainda por pouco tempo! Para bom entendedor meia palavra basta... E foi-lhes anunciado que haveria de se completar o nmero de irmos mortos da mesma maneira que eles. E isto para aqueles da ltima gerao dos salvos dentre os gentios, cuja congregao chama-se Igreja ou Noiva de Jesus! Louvado seja Deus. Por amor a Igreja, Deus revelou esses acontecimentos ao profeta Joo e ele as escreveu para prepara-la em testemunho, f e perseverana nesta caminhada rumo ao reino dos cus. Precisamos saber que no tempo da igreja primitiva era assim que se demonstrava amor a obra de Deus; Ou seja: Anunciando a Verdade! Por mais cruel que aparentava ser, a verdade sempre prevalecia nos ensinamentos dos apstolos e dos demais servos de Deus. Todos pregadores de "rosas" certamente gostam de anunciar e ensinar a respeito de 1 Tessalonicenses 4:17, no mesmo? uma beno falar do arrebatamento da igreja. Principalmente dizer ao povo que a igreja estar isenta da grande tribulao! Todos ficam maravilhados com essa pregao! Todos ficam satisfeitos com a religio "vida mansa" que ensinada para essa ltima gerao da igreja. At o diabo fica envaidecido por estar conseguindo enganar tanta multido de cristos. Na verdade este ensinamento conhecido como prtribulacionista no passa de uma grandiosa cilada preparada por satans; Pois esta gerando uma coletividade de cristos "covardes", justamente nos pases com maior concentrao de cristos, que no so maioria em nenhum pas do mundo. Pois a maioria em todas as naes os idlatras! Sim, tentam disfarar a sua idolatria, at mesmo usando o Nome de Deus e de Jesus o Messias, no entanto o fim do culto e adorao deles o diabo - a quem eles servem! E neste contexto est o catolicismo, o islamismo, o budismo, o espiritismo e todos aqueles que negam que o Senhor Jesus o Messias o Deus-"EmanuEl", enviado pelo Pai Celestial para fazer a expiao pelos pecados da humanidade! No entanto, na mesma carta de Paulo ele dizia ao povo: "pelo que, no podendo suportar mais o cuidado por vs, pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas; e enviamos nosso irmo Timteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo, para, em benefcio da vossa f, confirmar-vos e exortar-vos, a fim de que ningum se inquiete com estas tribulaes. Porque vs mesmos sabeis que estamos designados para isto; pois, quando ainda estvamos convosco, predissemos que amos ser afligidos, o que, de fato, aconteceu e do vosso conhecimento." (1 Tessalonicenses 3:1-4). Ensinar ao povo de Deus que estamos isentos da perseguio e morte por causa do evangelho no mnimo um atentado contra a palavra do Senhor Jesus Cristo, nosso Supremo Pastor. Pois Ele mesmo disse: "Lembrai-vos da palavra que Eu vos disse: No o servo maior do que seu Senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros..." (Joo 15:20). Mais uma vez podemos citar o texto bblico escrito pelo apstolo Paulo: "Porque vos foi concedida a graa de padecerdes por Cristo e no somente de crerdes Nele." (Filipenses 1:29). O apstolo Paulo jamais ensinou essa heresia ao povo de Deus. Ele jamais ensinaria algo que nem ele e nem os demais irmos da igreja primitiva estavam vivendo. E ser que atualmente, inicio de sculo 21, diferente? Igreja do Brasil, Estados Unidos, Inglaterra, Frana, Itlia, Alemanha olhem para a situao dos nossos irmos na f na Colmbia, Peru, Mxico, Sudo, Somlia, Nigria, Lbia, Arglia, Malsia, Indonsia, Filipinas, Ir, Iraque, Arbia Saudita, Turquia, Rssia, Turcomenisto, Uzbequisto, Egito, Israel, Lbano, Sria, China, Vietn... Ah, mas ns estamos no tempo da graa! Ah, mas o Senhor Jesus Cristo j sofreu por ns na cruz! So "chaves" utilizados pelos prtribulacionistas para induzirem o povo na crena da iseno da igreja na grande-tribulao. E porque nossos irmos de todos os pases acima citados (exceto alguns pases...) onde a situao desesperadora por causa da perseguio, privaes, sofrimentos e morte, muitas mortes, por causa do evangelho da Nova Aliana de Deus no participam dessa ISENO identificada indevidamente como "tempo da Graa"? Na verdade, quem ensina que a igreja est isenta de perseguies ou morte porque Cristo j sofreu pela sua Noiva na cruz do calvrio desconhece ou deturpa o verdadeiro significado do sacrifcio do Cordeiro de Deus, Jesus o Messias! Devemos relembrar que Graa tem um significado que excede a todo entendimento carnal, a toda sabedoria do homem! Pois GRAA o dom inefvel e gratuito de Deus para a reconciliao do homem ao seu Criador - Deus, El Shaday! o favor imerecido que todas as pessoas tem acesso, judeus e gentios, em alcanar o perdo e a misericrdia de Deus atravs do SACRIFCIO DO SENHOR JESUS O MESSIAS. E isto gratuito! Dinheiro nenhum deste mundo poderia pagar pela Obra outorgada aos homens pelo Senhor Jesus. E devemos ter esta conscincia bem presente em nosso corao e mente de que fomos resgatados, no por ouro, ou prata; Mas pelo precioso sangue imaculado do Senhor Jesus Cristo! ISTO GRAA! Portanto o que passar disto pura especulao e convenincia de homens cheios de sabedoria humana porem desprovidos do Esprito de Deus. Sendo assim, a palavra de Deus conclama ao seu povo a buscar primeiro o Reino dos cus. Cada um dos santos redimidos no sangue do Cordeiro, o corpo de Cristo, em todo o mundo a se levantarem (levanta tu que dormes...) e proclamarem o Amor do Pai Celestial; Proclamemos o arrependimento e o Perdo de Deus a todos quantos esto cativos nas garras do inimigo. Para que venham participar da luz - que Cristo(Isaas 42:6-7 e Joo 8:12) e experimentem o refrigrio da Fonte das guas Cristalinas que flui de Deus; Nosso Senhor, Salvador e Pai da Eternidade! "Tudo tem o seu tempo determinado...!" E saiba meu amado leitor que chegado o tempo em que o Esposo da igreja, o Senhor Jesus o Messias est dizendo: "O meu Amado fala e me diz: Levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem. Porque eis que passou o inverno, cessou a chuva e se foi; aparecem as flores na terra, chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira comeou a dar figos, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem. Pomba minha, que andas pelas fendas dos penhascos, no esconderijo das rochas escarpadas, mostra-me o teu rosto, fazeme ouvir a tua voz, porque a tua voz doce, e o teu rosto, amvel." (Cnticos de Salomo 2:10-14). Levanta-te Igreja do Senhor Jesus em toda a terra! Exultai-vos e regozijai-vos no Senhor da nossa Salvao. Pois tempo de testemunho; tempo de santidade; tempo de ceifar; tempo de colheita; tempo de proclamar que Deus quem salva atravs do seu Filho Unignito - Senhor Jesus o Messias! Israel e todas as demais naes dependem da Lei do Messias, o Senhor Jesus, para alcanarem a salvao e a ressurreio para a vida eterna. A Lei do Messias cumpre-se atravs do AMOR, o dom supremo de Deus! O homem (judeu ou no) pode guardar todas as leis de Moiss, mas se no tiver amor, estar fora do Reino de Deus. O homem (judeu ou no) pode possuir os mais diversos dons: F que remove montanhas; dom para curar enfermos; dom de lnguas estranhas; dom de interpretao de lnguas; dom de profecia; dom de pastor ou dom de milagres, porm se no tiver amor, estar fora do Reino de Deus. E este AMOR EXISTE SOMENTE NAQUELES NOS QUAIS HABITA O ESPRITO SANTO QUE TESTIFICA JUNTAMENTE AO NOSSO esprito A OBRA E

GRAA DE JESUS - O MESSIAS DA NOSSA SALVAO! No h outro jeito de se obter este amor supremo de Deus. Somente atravs da aceitao de Jesus o Messias. Louvado seja em toda a terra assim como no cu. Que os anjos entoem louvores ao Senhor da Glria! Amm. E quem tm este AMOR de Deus no corao faz as mesmas obras Daquele que o salvou e resgatou das trevas e da condenao dos pecados. No livro do Apocalipse 19:7-8 est escrito: "Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glria, porque so chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finssimo so os atos de justia dos santos." Oh Glria! "a si mesma j se ataviou...": Igreja, vocs mesmos tem que se aprontar para as bodas; A Igreja sabe qual a sua responsabilidade e dever para cumprir aqui na terra. O Senhor Jesus j cumpriu a parte Dele ao vir ao mundo para ser sacrificado em uma cruz, fazendo-se maldito por Israel e todas as demais naes! Resta a noiva se aprontar e vestir-se de linho finssimo para encontrar o seu Noivo Amado, e diz as escrituras que isto se cumprir pelos atos de justia dos santos! E a nossa justia se fundamenta no testemunho do Senhor Jesus o Messias: um testemunho de AMOR! Igreja compreenda o tempo que estais vivendo, "A figueira comeou a dar figos..." ou seja: Israel est novamente em sua terra prometida. Quis o Eterno Deus comear a congregar o povo israelita dentre todas as naes na dcada de 1940; Em 1948 foi decretada a criao do "Estado de Israel" (e isto com uma participao decisiva e honrosa de um brasileiro: Chanceler Osvaldo Aranha). Israel vem experimentando o mover da mo de Deus de uma maneira gloriosa e poderosa! J comearam a frutificar nos coraes de muitos judeus a boa semente lanada em seus coraes de que Jesus o Messias! Sim, a figueira (que Israel) comeou a dar figos! E o apstolo Paulo profetizou que haveria um tempo estabelecido por Deus aos gentios at que se completasse o nmero de salvos dentre as naes, pois em seguida a salvao volta para Israel (Romanos 11:25-26). Aleluia! Ainda no tempo da Igreja dar-se- outro grande milagre de Deus: 144.000 pessoas dentre as tribos de Israel aceitaram a Yeshua H Mashiach (Jesus o Messias) como Senhor e Salvador! Est escrito: "Ento ouvi o nmero dos que foram selados, que era cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel: da tribo de Jud foram selados doze mil; da tribo de Rben, doze mil; da tribo de Gade, doze mil; da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftali, doze mil; da tribo de Manasss, doze mil; da tribo de Simeo, doze mil; da tribo de Levi, doze mil; da tribo de Issacar, doze mil; da tribo de Zebulom, doze mil; da tribo de Jos, doze mil; da tribo de Benjamin foram selados doze mil". (Apocalipse 7:4-8). Foi uma revelao maravilhosa e ao mesmo tempo surpreendente: Nesta viso constam as 12 tribos de Israel; Porm sem a participao das tribos de Efraim e D. Essas tribos foram substitudas pelas tribos de Levi e Jos. Sabe-se que a tribo de Efraim (filho mais velho de Jos, nascido no Egito) fora uma das grandes responsveis pela idolatria no meio do povo israelita. Desagradara ao Senhor Deus mesmo sendo repreendidos e perdoados inmeras vezes sem arrependerem-se com sinceridade. A tribo de D tida como a mais "encrenqueira" entre o povo israelita. tambm conhecida como aquela tribo que mais se preocupava com as "coisas materiais",com seus "investimentos", com o seu "prprio interesse", do que a situao enfrentada pelas demais tribos israelitas e muito menos das coisas de Deus. Seus nomes foram riscados dentre as tribos que herdaro o Reino de Deus! Assim tambm meu amado leitor saiba que o nosso Deus no mudou! Ele continua te amando, exortando, disciplinando, edificando por intermdio da sua santa palavra e dos demais componentes do "corpo de Cristo"; Para que nenhum de seus eleitos venha a se perder pelo caminho largo que leva a perdio e a condenao eterna. Como examinamos anteriormente o 5 selo profetiza ltima gerao da igreja de que vir uma grande perseguio sobre o povo de Deus (Preparada pelo inimigo, mas com a permisso de Deus) e que se cumprir mediante a morte daqueles que servem ao Senhor dos cus e de todo o universo. Muitos podero estar questionando este ensinamento pelo fato de serem orientados a crerem no arrebatamento antes da grande-tribulao; Dizem tambm os "escribas, os doutores da bblia" de que os selos, as trombetas, os troves, as figuras, as vozes, as taas da ira, do Apocalipse so para cumprirem-se apenas aps o arrebatamento da igreja (cf. Livro: Panorama do Velho Testamento sem mistrios; Quelita R.Corra - editora IFC) que ir encontrar-se com Jesus nos ares, a chamada "Parousia", ou seja: "A vinda misteriosa e oculta de Cristo sob as nuvens para buscar a sua noiva, a igreja(?)" No entanto encontraremos escrito no tempo da 5 trombeta: "Tambm da fumaa saram gafanhotos para a terra; e foi-lhes dado poder como o que tm os escorpies da terra, e foi-lhes dito que no causassem dano erva da terra, nem a qualquer cousa verde, nem a rvore alguma e to somente aos homens que no tm o selo de Deus sobre a fronte." (Apocalipse 9:3-4). Ainda neste tempo estaro testificando sobre a face da terra os selados de Deus; Estes so os selados dentre a ltima gerao da igreja que mesmo diante destes terrveis acontecimentos pr-estabelecidos por Deus, tero o livramento dos juzos do Eterno Deus que caram sobre a terra. Qual seria o objetivo de Deus em aplicar os seus juzos sobre a terra? Ao executar o juzo da 6 trombeta esta escrito: "Os outros homens, aqueles que no foram mortos por esses flagelos, no se arrependeram das obras das suas mos, deixando de adorar os demnios e os dolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra e de pau, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar; nem ainda se arrependeram dos seus assassnios, nem das suas feitiarias, nem da sua prostituio, nem dos seus furtos." (Apocalipse 9:20-21). Mediante os seus juzos, Deus quer trazer o povo ao arrependimento das suas ms obras e de toda perverso maligna que induz o homem, e este consente, em adorar deuses que na verdade nada so diante do nico e Verdadeiro Deus de todo o universo: o Deus Pai, e o Deus Filho, e o Deus Esprito Santo = "Adonai Echad"(cf. Deuteronmio 6:4) que no hebraico significa "o Senhor Um"; Para compreendermos melhor esta afirmativa devemos considerar o significado da palavra hebraica "Echad": ela representa unidade composta! Vindo de encontro com a nossa crena na Trindade Divina conforme ensina as escrituras sagradas. A prpria bandeira de Israel, a "Magen David", ou Estrela de David, confirma a existncia da Trindade Divina entrelaada com a trindade do homem! Portanto estar em "andamento" o cumprimento de alguns juzos de Deus sobre a terra e eis que algo de maravilhoso e tremendo suceder no tempo da igreja e j indo em direo restaurao do amado povo de Israel: o surgimento das duas testemunhas; os dois raminhos ungidos do Senhor! No livro de Apocalipse est escrito que: "Elas tm autoridade para fechar o cu, para que no chova durante os dias em que profetizarem. Tm autoridade tambm sobre as guas, para convert-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem." (Apocalipse 11:6). Dizem os "escribas, os doutores da bblia" que tais testemunhas, que tambm so chamados de profetas(Ap 11:10) so Enoque e Elias! Devido similaridade dos sinais que sero efetuados "supe-se" que os dois servos de Deus da antigidade "reaparecero" para enfrentarem o Anticristo. E na empolgao de seus "devaneios" eles ensinam que isto acontecer pelo fato de que "Enoque e Elias" foram arrebatados e no morreram; Sendo assim eles precisariam voltar terra para morrerem e assim cumprirem o texto bblico que diz que aos homens esta determinado morrerem uma vez, vindo depois disto o juzo!(cf. Hb 9:27). Entre aqueles que mais propagam tal ensinamento (heresia) est a "Obra Missionria Chamada da Meia-Noite" fundada por Win Malgo (falecido em 1992) e que foi sucedido pelos seus filhos e outros diretores como Arno Froese e Norbert Lieth (cf. Livro: Quem so os 144.000 selados e as duas testemunhas do Apocalipse/1990)cujos ensinamentos so referendados por muitos outros telogos. E quando foram confrontados por alguns irmos atentos a verdade bblica, pelo fato de que tal crena iria contra o ensinamento do arrebatamento da igreja pr-tribulacionista (afinal dizer que Enoque e Elias teriam que voltar para morrer, contrria o ensinamento que diz que a igreja no vai morrer na grande-tribulao); Responderam apenas que a igreja a noiva do Cordeiro e ela no pode morrer sofrendo(?), pois Cristo j sofreu por ela!

Demonstrando assim que so cegos guiando outros cegos ao erro e a crenas que no provm de Deus. A no ser que existam telogos cristos e pastores que creiam em reencarnao! Neste caso a deturpao da palavra de Deus seria muito mais inconsistente e antibblica. Jamais poderamos ceder espao em nosso corao redimido e transformado pelo sangue do Senhor Jesus para uma heresia dessa magnitude. Mas deixando aqueles que profetizam por adivinhao e por vaidade sob os cuidados de Deus, vamos prosseguindo com as maravilhosas revelaes das escrituras sagradas descritas no abenoado livro do Apocalipse: "Quando tiverem, ento, concludo o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejar contra elas, e as vencer, e matar, e o seu cadver ficar estirado na praa da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde tambm o seu Senhor foi crucificado." (Apoc 11:7-8). Deus Fiel! Fiel em sua aliana com seu amigo Avraham! Lemos neste texto maravilhoso que os dois servos do Senhor, dois profetas, aps terem cumprido o seu ministrio l em Jerusalm, eles sero mortos por causa do testemunho que eles deram contra a idolatria das naes, contra as impiedades dos governantes, contra a arrogncia de vrias naes, contra as feitiarias dos povos, contra a incredulidade de Israel, contra a covardia e o comodismo da igreja. Mas o melhor da revelao : Sero mortos pela besta e no por Israel! OH Glria! As duas testemunhas, dois servos do Senhor, que nada tm a ver com Elias e Enoque, cumpriro o ministrio dado por Deus de uma maneira brilhante! Alis, a obra do Senhor; E a sua obra perfeita, jamais podemos duvidar sobre isso. A obra e o Poder no pertencem a Elias, Enoque, Moiss, ou seja, o Poder no provm de homens, mas sim do Altssimo; A Obra do Senhor Deus dos Exrcitos! Atravs das escrituras sagradas sabemos que o povo de Israel perseguiu e matou diversos profetas enviados para anunciar-lhes a verdade de Deus; No entanto neste texto do Apocalipse lemos que os dois profetas sero mortos pela besta. Alis, a primeira citao da besta no livro do Apocalipse. Fiquem sabendo todos os amados leitores que ao se cumprirem o testemunho dos dois profetas, das duas testemunhas (e isto est muito prximo...) ento se dar o inicio do imprio da besta. Diz a palavra de Deus que no ser permitido sepultar os dois profetas e ainda faro festa e muitos enviaro presentes uns aos outros por terem "destrudos" aqueles que estavam perturbando os "grandes esforos" efetuados por eles em favor da paz na terra. Mas estribados nas promessas do Eterno eles sujeitaram-se a Deus e cumpriram o seu testemunho. Humildemente eles caminharam como que na "contramo" daqueles que se diziam irmos na f. Mas eles preferiram obedecer a voz de Deus do que a voz dos homens. E Deus no os desamparou e no momento oportuno os exaltou, segundo o seu Poder e Misericrdia: "Mas, depois dos trs dias e meio, um esprito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os ps, e queles que o viram sobreveio grande medo; e as duas testemunhas ouviram grande voz vinda do cu, dizendo-lhes: Subi para aqui. E subiram ao cu numa nuvem, e os seus inimigos as contemplaram."(Apoc 11:11-12). Este testemunho serve tambm para que voc amado leitor tenha bem forte em sua mente de que no devemos temer aqueles que, por permisso de Deus, pretendem fazer-nos algum mal e at mesmo matar o corpo fsico. Devemos isto sim, temer Aquele que no somente pode matar o corpo fsico como tambm o esprito, lanando-o no lago de fogo e enxofre, preparado para os desobedientes e rebeldes, juntamente contra o pai da rebelio - satans. Ao cumprir-se o ministrio das duas testemunhas, eis que surge o imprio da besta. Este o divisor dos acontecimentos para esta ltima gerao da igreja: Cumpre-se os 3,5 anos das duas testemunhas, inicia-se os 3,5 anos da besta. Est escrito: "Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeas e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeas, nomes de blasfmia. A besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso e boca como de leo. E deu-lhe o drago o seu poder, o seu trono e grande autoridade." "...Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncias e blasfmias e autoridade para agir quarenta e dois meses;" (Apoc 13:1-2 e 5). Tambm esta escrito: "Foi-lhe dado, tambm, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao;" (Apoc 13:7). Win Malgo, fundador da "Obra Missionria chamada da meia-noite" em um dos diversos livros publicados a respeito do Apocalipse escreveu que "o Anticristo a Unio Sovitica" com seu comunismo ateu - que ensina no existir Deus.(cf. livro: "No possvel contornar Jerusalm" publicado em 1981). J seus sucessores, destacando-se os escritores bblicos Arno Froese e Norbert Lieth escreveram que "o Anticristo a comunidade europia" (cf. livro: "Como a democracia eleger o Anticristo" - publicado em portugus: 1999). E assim fica a pergunta: Fundamentados em qual revelao esses doutores da bblia trazem ensinamentos profticos ao povo de Deus? Podem at ser pessoas bem-intencionadas e verdadeiramente tementes a Deus quanto a f e as bons frutos do esprito; Deus h de julga-los no dia estabelecido, assim como toda a humanidade, porem algo tm ficado bem patente nas publicaes destes homens (entre tantos outros, lamentavelmente...): No possuem a uno do Esprito Santo para tratarem do Apocalipse ou qualquer outro texto bblico proftico. Desde 19/05/1999 (Dia de Pentecostes - pelo calendrio judaico) quando pela misericrdia do Senhor Deus iniciamos o ministrio "Amigos de Israel" (hebraico: Chaverim Yisrael) tenho anunciado igreja mediante palestras, estudos bblicos e mensagens via Internet (Brasil e exterior) quanto ao surgimento da 1 besta descrita em Apocalipse 13:1-2: De que ser o imprio islmico/muulmano! E o Senhor Deus tm confirmado a nossa pregao nestes poucos anos de ministrio; Sinal evidente de que no estamos pregando segundo a nossa vontade, mas sim, graas a Deus, pela vontade e revelao que vem dos altos cus mediante a comunho com o Esprito Santo. Esta 1 besta ter o poder poltico e militar sobre todas as naes da terra. E aos primeiros sinais de domnio islmico se levantar a 2 besta do Apocalipse, que ter a incumbncia maligna de efetuar grandes sinais e prodgios sobre a terra e ainda far um discurso pela paz e pela compreenso mtua, parecendo um cordeiro, porem falar como drago (satans). A 2 besta (Apocalipse 13:11-14) ser o Catolicismo Romano, h muitos sculos sediado em Roma/Itlia; Mas por influncia do imprio islmico/muulmano mudar o "papa" o seu "trono" para Jerusalm/Israel, embora a sede do Vaticano continuar exercendo a sua primazia administrativa. Neste perodo se revelar o falso-messias para Israel e o mundo pago! Este ltimo "papa" - mensageiro de satans, ser um descendente de judeus, e revestido do engano, da mentira e da arrogncia do drago ter a insensatez de se apresentar como "o messias prometido". Adentrar aos muros da cidade amada montado em um jumentinho e ser aclamado como o "rei de Israel". Diferentemente do que fez Yeshua H Mashiach (Jesus o Messias) ao cumprir a profecia sagrada, o falso messias estar adornado com vestes da "realeza", com vestes talares, repleto de pompa, negando assim o verdadeiro cumprimento da palavra de Deus. "Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos". Um judeu, com autoridade (neste caso de satans), se apresentando como o messias, ocupando um trono em Jerusalm, executando diversos sinais e prodgios... Imaginem o efeito que ter na cabea de tantos milhares de "cristos nominais" em todo o mundo! Cristos que no conhecem as escrituras sagradas como deveriam conhecer (pois no lem) e no so orientados adequadamente pelos seus pastores (ouvem maus ensinamentos). Atualmente comum encontrarmos pastores evanglicos (renomados pastores!) pregando que haveremos de reinar com Cristo aqui na terra! Confundem palavras profticas dadas a Israel com aquelas prometidas a Igreja e assim deturpam a verdade de D'us ao seu povo amado, a noiva do Senhor Jesus. Se for para reinar aqui na terra ento deveremos dar as mos "palmatria" aos judeus que justamente por este fato no aceitaram a Jesus como o Messias, e tambm s testemunhas de Jeov! (Que prefiro orar muito por eles, pois so uma "vergonha para Jeov"). Carecem da Misericrdia de Deus eles, testemunhas de Jeov, e muitos "pastores" com doutorado em tudo que canto deste mundo, menos o doutorado espiritual - que o selo e a uno do Esprito Santo! Erram desconhecendo o Poder e a revelao da palavra de Deus e faz o povo de Deus tambm errar. Voltando a palavra de Apoc 13:7 "Foi-lhe dado, tambm, que pelejasse contra os santos e os vencesse..." Esta palavra foi revelada a Joo na ilha de Patmos por amor a Igreja! Pois a Igreja que possui tal revelao e no Israel! Esta grande-tribulao no vem de Deus, vem do nosso inimigo; e Deus permitir que tal perseguio seja estabelecida contra a igreja assim como sucedeu com muitos outros dos nossos irmos na f, do passado e da atualidade. Aquilo que ns discpulos de Jesus tomamos conhecimento a respeito da situao da igreja na maioria dos pases

simplesmente se estender por todo o mundo! E os verdadeiros selados de Deus sabero como enfrentar tal situao! Com a ajuda do Esprito Santo todos combatero o bom combate com perseverana e revestidos da coragem que todos os bons guerreiros do Reino dos Cus possuem mediante a presena do Esprito de Deus que em ns habita. E ser muito mais simples do se imagina para ser um "participante" da grande-tribulao: "A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja dada certa marca sobre a mo direita ou sobre a fronte, para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tem a marca, o nome da besta ou o nmero do seu nome."(Apoc 13:16-17). Voc que professa ter aceitado ao Senhor Jesus Cristo como teu nico e suficiente Senhor e Salvador; Todos aqueles que professam crer em Jesus como o Messias de Deus; Que professam que o Senhor Jesus tm feito maravilhas em sua vida (e verdadeiramente Ele faz!) Que professam que o Senhor Jesus o nosso Emanuel - Deus conosco; E que atravs da vinda do Senhor Jesus h dois mil anos atrs se cumpriu todas as profecias bblicas a respeito da sua 1 vinda, Nasceu humildemente l em Belm da Judia, filho de uma jovem mulher (virgem), da linhagem de David - tronco de Jess, deu vista aos cegos, curou paralticos, ressuscitou mortos, curou enfermos, operou sinais e maravilhas para a honra e glria de Deus, foi sacrificado pelos pecados da humanidade, fez-se maldito pelos pecados da humanidade morrendo em uma cruz, foi ressuscitado ao 3 dia e vive glorificado a direita de Deus - nosso Pai Celestial, intercedendo por cada um daqueles que o buscam em esprito e em verdade! E que Ele, Senhor Jesus, voltar uma 2 vez para ressuscitar os mortos e arrebatar os discpulos fiis, da destruio deste mundo que est entesourado para o fogo e estabelecer o seu juzo final, onde julgar a cada um segundo os seus atos praticados aqui na terra. Cada um daqueles que crem nestas palavras como digna de toda aceitao jamais poder aceitar que aquele que est assentando-se em um trono em Jerusalm seja o "messias"! No. Jamais! Pode at custar a minha vida nesta terra, mas no serei cmplice deste IMPOSTOR maligno! Pronto! Voc j estar dando o passo decisivo para sofrer a to temida grande-tribulao! Misericrdia... Eu no quero chegar nesta poca! Tenha f meu irmo! Creia no Poder de Deus e tenha bom nimo! Todos aqueles que estiverem participando desta grande-tribulao sero revestidos de tanta coragem e ousadia para testemunhar do Senhor Jesus e da palavra de Deus que ser uma glria e um grande privilgio participar deste evento! Para ajudar na tua f e na tua perseverana examinemos mais este texto bblico: "Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se algum adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou na mo, tambm esse beber do vinho da clera de Deus, preparado, sem mistura, do clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presena do Cordeiro." (Apoc 14:9-10). Meu prezado leitor aqui est a confirmao de um outro texto bblico que diz: "...todavia, o meu justo viver pela f, e: Se retroceder, nele no se compraz a minha alma." (cf. Hebreus 10:38). Aquele que retroceder em seu testemunho e at mesmo em sua f em Jesus o Messias nico e verdadeiro jamais ser digno do Reino de Deus. E este tipo de f e testemunho no tem sido exercitado no meio do povo de Deus em vrias partes do mundo, particularmente no mundo livre. E voc aceite ou no esta verdade que vem de Deus para o seu corao no estar isento deste acontecimento que foi profetizado por amor da Igreja e para testemunho a Israel - povo que sabe o que sofrer. Podem at no ter o entendimento, esto sofrendo, no porque sacrificaram a Yeshua H Mashiach, pois o Senhor Jesus o Messias veio ao mundo para isto mesmo, para morrer por mim, por voc e por toda humanidade, mas o povo de Israel sofre por causa das suas iniqidades e desobedincia a voz de Deus (cf. Levtico 26:14-39). Atentemos principalmente ao testemunho dos primeiros irmos na f da Nova Aliana, ao testemunho dos apstolos da igreja primitiva, ao testemunho dos milhares de irmos que no fizeram caso em morrer pelo Nome de Jesus e da verdade de Deus, na antigidade, e na atualidade, em diversos pases j citados neste texto que agora compartilho com vocs, e queira Deus que muitos sejam fortalecidos e revigorados em sua f atravs da leitura destas singelas gotas de sabedoria que vem de Deus. "... Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham." (Apoc 14:13) As duas bestas malignas, o imprio islmico e o catolicismo romano tero 3,5 anos para praticarem toda sorte de impiedades, algo que lhes apropriado, perseguindo e matando cristos/discpulos de Jesus em todo o mundo; Mas sero tambm 3,5 anos de pregao do evangelho da Nova Aliana que ser anunciado por milhares de irmos valorosos e cheios do Esprito Santo! No tenham dvidas que lamentavelmente muitos retrocederam e consentiram com o sinal da besta, mesmo sendo conhecidos como "evanglicos" ou "cristos", ou seja: deveriam levar o Nome de Cristo com toda sinceridade no corao e no testemunho de vida. Porem negaro definitivamente o Nome de Cristo. Infelizmente muitas mascaras ho de cair... Mas nada disso impedir os juzos de Deus sendo executados sobre a terra. A medida que vai se cumprindo o tempo determinado para o fim das duas bestas, ou seja 3,5 anos, com mais rigor e maior fora de destruio sero executados os planos do Eterno Deus Todo-Poderoso. Entre estes juzos estar a destruio de Roma, a Babilnia espiritual. Em uma seqncia de acontecimentos muito prxima uma da outra, o Senhor Deus derramar do seu clice da ira contra aqueles que persistiram em endurecer o corao ao Amor Divino e a sua Graa redentora: Jesus o Messias. Jesus o Emanuel. Pois assim diz as escrituras sagradas: "Aquele que cr no Filho de Deus tem, em si, o testemunho. Aquele que no d crdito a Deus o faz mentiroso, porque no cr no testemunho que Deus d acerca do seu Filho." (1 Joo 5:10). E isto muito srio e uma afronta terrvel contra o Senhor Deus. A palavra explica que aquele que nega ao Senhor Jesus como o Emanuel, que no hebraico significa: "Deus conosco", a mesma coisa de chamar Deus de mentiroso. Misericrdia! Como pode algum ser to insensato a ponto de afrontar ao Senhor Deus dos Exrcitos? Pois terrvel coisa ser punido pelas mos do Senhor! Mesmo diante de tantos flagelos, destruio, sofrimento atravs de lceras malignas, e tantas outras tragdias permitidas por Deus, ainda assim no sero muitos aqueles que se arrependeram dos seus pecados. Assim como Fara endureceu o seu corao quando Deus enviou Moiss e Aro para libertar o povo hebreu, tambm na poca da besta o povo ao invs de arrepender-se e buscar o perdo de Deus, blasfemar e afrontar ao Altssimo, o nico Deus da Salvao. Induzidos por falsos profetas e pelo imprio islmico ajuntaram as naes para atacarem Israel e pretenderam destruir o povo amado de Sio. Estar em seus coraes somente um propsito: exterminar o povo judeu da face da terra. Mas ser neste tempo que comandados pelo Senhor Yeshua Ha Mashiach (Jesus o Messias) e tendo como prncipe dos exrcitos celestiais o arcanjo Miguel, sairo milhares e milhares de anjos - labaredas de fogo, para pelejarem contra a besta, o falso profeta e os reis da terra. E a casa de Jacob ser preservada e libertada de toda opresso dos seus inimigos. As naes inimigas de Israel sero eliminadas da face da terra e as naes que restarem sabero que a Glria do Senhor resplandece sobre Jerusalm, a cidade amada!(cf. Ezequiel 36:33-38; Isaas 65:17-25; etc.). E o melhor: satans ser aprisionado pelo mesmo perodo no qual Israel reinar sobre a terra, ou seja, mil anos - tempo de Deus! "Nesse tempo, se levantar Miguel, o grande prncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haver tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at aquele tempo; mas, naquele tempo, ser salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro. Muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros para a vergonha e horror eterno". (Daniel 12:1-2). A viso de Daniel vai at a restaurao de Israel e no at o fim de todas as coisas como muitos erroneamente supem em seus ensinamentos. E a viso do profeta Daniel est de acordo com aquilo que pela graa de Deus temos compartilhado junto igreja em diversas ocasies: A grande revelao deste texto proftico que haver realmente uma grande-tribulao ou tempo de angstia qual nunca houve; Contudo viu o profeta Daniel que o povo israelita ser salvo e preservar-se- a casa de Jacob! Outra importante revelao que tem passado desapercebido pela maioria dos doutores da bblia que o texto proftico refere-se "Muitos dos que dormem... ressuscitaro"; Portanto ainda no ser o tempo da ressurreio final, onde sabido, todos ressuscitaro! A viso do profeta amado Daniel refere-se 1 ressurreio conforme examinaremos tambm no livro do Apocalipse, onde aqueles que tinham os seus nomes inscritos no livro (da vida) ressuscitaram para a vida eterna (que no Apocalipse chamado de milnio com Cristo) enquanto a

besta e o falso profeta foram lanados no lago de fogo e enxofre sem o julgamento do juzo final, pois para eles a condenao sem as formalidades de um prvio julgamento. Embora o profeta Daniel tenha escrito os acontecimentos vindouros e tenha ouvido tambm que aquelas palavras estariam encerradas e seladas at ao tempo do fim e que fundamentados nestas profecias de Daniel, tanto o Senhor Jesus Cristo fez vrias consideraes a respeito do futuro como tambm os primeiros apstolos consideravam-na como a palavra final dada aos homens a respeito do tempo do fim. No entanto como j explanamos no inicio desse estudo da palavra proftica foi somente para o profeta e apstolo Joo que iria receber as revelaes que chegaria at ao tempo da eternidade. Foi Joo que viu a Jerusalm celestial. Foi Joo que viu Deus e o Cordeiro recebendo todas as honras e louvores de uma multido de salvos dentre as naes e viu tambm os 144.000 selados dentre as tribos de Israel que seguiam ao Cordeiro (Yeshua H Mashiach) por todos os lugares. Todos os escritores bblicos fundamentaram as suas esperanas no cumprimento do livro de Daniel, exceto Joo, o qual ele prprio viu todas as coisas at a eternidade! As revelaes dadas a Joo vo alm daquelas reveladas a Daniel, isto que faz a diferena na compreenso da escatologia bblica. A Joo foi revelada a priso de satans por mil anos. O inimigo de Deus e do seu povo, foi aprisionado por mil anos por um anjo, lanando-o no abismo.(Apoc 20:1-3). Joo tambm escreveu: "Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Os restantes dos mortos no reviveram at que se completassem os mil anos. Esta a primeira ressurreio."(Apoc 20:4-5). Embora no seja indicada a quantidade de tronos que apareceram nesta viso, entendemos claramente que se trata do cumprimento da promessa feita pelo Senhor Jesus aos seus 12 discpulos: "Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vs, os que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho do homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel." (Mateus 19:28). Joo viu aqueles que assentaram em tronos, aos quais foi dada autoridade para julgar! E este ser realmente o tempo em que Israel estar sendo restaurado geograficamente e espiritualmente; Ser tambm o tempo em que Israel estar dominando sobre as naes que restarem na face da terra! E ser um domnio com misericrdia, assim como Deus requer de todos aqueles que lhe servem. E aos doze discpulos escolhidos pelo Senhor Jesus (exceto evidentemente o traidor...) ser dada autoridade para estarem julgando as tribos de Israel. Pois embora seja um tempo de paz e de longevidade, no entanto ainda haver a possibilidade de algum pecar e morrer.(cf. Isaas 65:20). Joo tambm teve a viso maravilhosa daqueles que perseveraram em sua f e testemunho de Jesus e da verdade de Deus, e no se submeteram ao engano e a seduo da besta. Antes se sujeitaram a Deus e mesmo sendo perseguidos por aqueles que no tinham o selo do Esprito Santo, confiaram no Poder e nas promessas do Senhor Jesus o Messias que sempre disse: "De maneira alguma, te deixarei, nunca jamais te abandonarei".E assim eles puderam afirmar confiantemente: "O Senhor o meu auxlio, no temerei; que me poder fazer o homem?" E para esses foi concedido a Bem-aventurana em participar da 1 ressurreio e reinaram mil anos com Cristo, no Cu! As escrituras sagradas esto repletas de textos que afirmam esta promessa e coloca esta esperana em nossos coraes: morar no cu! "Pois a nossa ptria est nos cus, de onde tambm aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo."(Filipenses 3:20); "O Senhor me livrar tambm de toda obra maligna e me levar salvo para o seu reino celestial. A Ele, glria pelos sculos dos sculos. Amm."(2 Timteo 4:18); "Mas, agora, aspiram a uma ptria superior, isto , celestial. Por isso, Deus no se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade."(Hebreus 11:16). Diz a palavra que o Senhor nos preparou uma nova cidade, e esta cidade a Jerusalm Celestial! Enquanto Israel estiver reinando aqui na terra (mil anos = tempo de Deus), a igreja e os 144.000 selados dentre a nao de Israel e que tambm participaram da grande-tribulao estaro reinando com Cristo no Cu! Pois o profeta Joo tambm viu e escreveu: "Os restantes dos mortos no reviveram at que se completassem os mil anos. Esta a primeira ressurreio."(Apoc 20:5). A igreja em todo o mundo precisa compreender que ao cumprir-se a 1 ressurreio descrita no verso cinco (e tambm no verso seis) do Apocalipse 20 no a ressurreio final. Portanto tambm no o tempo da volta do Senhor Jesus e consequentemente no o tempo do arrebatamento; Lembrando sempre que arrebatamento significa uma transformao instantnea do corpo fsico/terreno em um corpo celestial/espiritual! (cf.1Corintos 15:40-49; 51-52); Diferentemente da ressurreio onde necessrio que acontea a morte fsica do homem, no arrebatamento ocorre uma transformao sem a morte do corpo fsico! Assim como aconteceu com Enoque e Elias! E quem for arrebatado no precisar retornar a terra para morrer... Pois estamos compartilhando do Poder de Deus e no da lgica irracional de certos homens sem a uno do Esprito Santo! Fundamentado em qual texto bblico poderemos compreender que ainda no o fim de todas as coisas? Basta prosseguirmos na leitura do Apocalipse 20:7-8: "Quando, porm, se completarem os mil anos, satans ser solto da sua priso e sair a seduzir as naes que h nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O nmero dessas como a areia do mar." Este texto muito esclarecedor pelo fato de revelar-nos a continuidade da humanidade e deste mundo. Mesmo aps a priso de satans por mil anos e o cumprimento da 1 ressurreio para aqueles que participaram da grande-tribulao, podemos claramente examinar que atravs da descrio deste texto de Apocalipse 20:7-8 que aps completarem os mil anos, satans solto da sua priso e ainda sair a seduzir e enganar as naes que h nos quatro cantos da terra! Quem so essas naes que sero enganadas e reunir-se-o com os projetos de satans? Embora estas naes tenham sido grandemente abenoadas por participarem do reino milenar sob o domnio de Israel, pois a glria do Senhor voltou a resplandecer em Tzin (Isaas 62), essas naes so os descendentes daqueles que tiveram a marca da besta na mo direita ou na fronte! So naes que permaneceram em suas incredulidades e que ao primeiro chamado do seu "deus" - satans, eles prontamente atenderam as obras das trevas. Mais uma vez cumprir-se- as escrituras sagradas que diz: "Mas, se o nosso evangelho ainda est encoberto, para os que se perdem que est encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos...". Sim, depois de solto da sua priso onde esteve detido por mil anos, satans prevalecer sobre aqueles que no quiseram sujeitar-se ao nico Deus de Israel - o Deus triuno que na antigidade chamou e fez Aliana com Abrao, Isaac e Jacob e toda sua descendncia, cuja comunidade e Aliana foi estendida a todas as naes atravs da Igreja; Pois Deus no faz acepo de pessoas! E na seqncia dos acontecimentos o profeta Joo fica estarrecido com aquilo que est sendo revelado para ele: "Marcharam, ento, pela superfcie da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porm, fogo do cu e os consumiu. O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j se encontram no s a besta como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos."(Apoc 20:9-10). Diante desta descrio podemos compreender que se trata do fim de todas as coisas! Mais uma vez o alvo do inimigo tentar eliminar Jerusalm, destruir a cidade querida; porm neste momento desce fogo do cu e os inimigos de Israel e de Deus so consumidos, assim como toda a terra e os elementos do cu que tambm esto entesourados para a destruio. Quanto a vinda do Senhor Jesus, o apstolo Pedro j ensinava: "Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas." (2Pedro 3:10). justamente neste tempo que se dar a vinda do Senhor Jesus com grande Poder e muita Glria para desta vez trazer a destruio sobre a terra; Antes porm com certeza cumprir a ressurreio dos mortos, daqueles que morreram no Senhor, de todas as pocas, e logo em seguida

o arrebatamento num piscar d'olhos daqueles que esperaram na Salvao que vem dos cus, o Senhor Yeshua H Mashiach - o Deus Forte de Israel! Examinem e compreendam como a palavra de Deus maravilhosa quando nos aplicamos em entend-la atravs da uno e comunho com o Esprito Santo: Assim que se cumprir todas as coisas conforme reveladas no livro do Apocalipse, ento Deus estabelecer o Juzo Final! "Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles."(Apocalipse 20:11). Este texto confirma a palavra ensinada pelo apstolo Pedro (2Pedro 3:10) e entre outros tambm o apstolo Paulo: "...quando do cu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu Poder, em chama de fogo, tomando vingana contra os que no conhecem a Deus e contra os que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrero penalidade de eterna destruio, banidos da face do Senhor e da Glria do seu Poder." (2Tessalonicenses 1:7-9). E quando o Senhor Jesus voltar para buscar os seus santos redimidos ento dar-se- o grande Juzo Final - o Juzo do Trono Branco onde compareceram todos homens, de todas as pocas, e cada um ser julgado pelos seus atos. Nada permanecer oculto naquele Dia de Deus. Aqueles que praticaram a boa obra, segundo o testemunho de Deus e do Senhor Jesus o Messias, tero os seus nomes inscritos no livro da vida, e ouviram: "Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do Reino que vos est preparado desde a fundao do mundo." (Mateus 25:34). Infelizmente a maioria ali presente conhecer o Dia da Ira de Deus, pois no quiseram usar o livre-arbtrio para escolherem o caminho estreito que conduz a salvao e a vida eterna. E neste Dia j ser tarde demais, no ser Dia de Misericrdia, mas sim Dia da Justia de D'us, Dia da condenao para aqueles que endureceram os coraes palavra de Deus e do Senhor Jesus Cristo. Para aqueles que no foi encontrado o nome no livro da vida, ouvir-se-: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos."(Mateus 25:41). "Vi tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p diante do Trono. Ento, se abriram livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros... E, se algum no foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lanado para dentro do lago de fogo." (Apoc 20:12-15). Aps o Juzo Final, Dia de glria e vitria para aqueles que dormiram no Senhor e Dia de lamentao e angstia para aqueles que desprezaram a palavra de reconciliao do Eterno Deus e do Cordeiro (Jesus o Messias) ento revelado ao profeta Joo a viso do novo cu e da nova terra prometida, com a nova Jerusalm - a cidade santa, ataviada como noiva adornada para o seu esposo! E continuando em sua viso maravilhosa, Joo ouviu uma grande voz vinda do Trono: "... Eis o tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero povos de Deus, e Deus mesmo estar com eles. E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram...Eis que fao novas todas as coisas. E acrescentou: escreve, porque estas palavras so fis e verdadeiras." (Apoc.21:3-5). "Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro."(Apoc.22:7). "E, eis que venho sem demora, e comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras."(Apoc.22:12). "Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas cousas s igrejas. Eu Sou a Raiz e a Gerao de Davi, a brilhante Estrela da manh".(Apoc 22:16). A graa do senhor Jesus seja com todos. Que o Eterno Deus vos abenoe. Amm. APOCALIPSE: A VERDADE SOBRE A IGREJA INTRODUO "Certamente o Senhor Deus no far cousa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas." Ams 3:7 Muito tem se debatido nas igrejas, a respeito dos ltimos tempos e da vinda do Senhor Jesus. um assunto que chega a provocar polmica no meio evanglico. E, diante das diversas teses que existem, nenhuma delas defende o cumprimento da palavra, que diz que a salvao voltar para Israel, e isto, bom lembrar, dever acontecer antes da vinda do Senhor Jesus. Isto mesmo, Israel ser restaurado geograficamente e espiritualmente antes da 2 vinda de Jesus. Caso contrrio quantas vezes Cristo teria que retornar terra ? A bblia sagrada testifica apenas a SEGUNDA VINDA DO SENHOR JESUS, como podemos examinar na carta aos Hebreus 9:28: "... assim tambm Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecer Segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvao" . E vejam que revelao maravilhosa o Esprito Santo nos concede, ao lermos o que est escrito no livro de Atos 3:19- 21: "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, a fim de que da presena do Senhor venham tempos de refrigrio, e que envie ele o Cristo, que j vos foi designado, Jesus, ao qual necessrio que o cu receba at aos tempos da restaurao de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a antigidade". Mas diante dessa palavra, muitos podem estar questionando: Como que ficaria o cumprimento da palavra que est em Isaas 2:3-4 que diz: "Iro muitas naes, e diro: vinde, e subamos ao monte do Senhor, e casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalm. Ele julgar entre os povos, e corrigir muitas naes; estes convertero as suas espadas em relhas de arados, e suas lanas em podadeiras: uma nao no levantar a espada contra outra nao, nem aprendero mais a guerra". Afinal, dizem os "doutores" em escatologia (doutrina das ltimas coisas), que Cristo reinar aqui na terra! Mas como, se as Escrituras Sagradas testificam apenas a 2 vinda do Senhor? E mais: a palavra de Deus nos ensina que na vinda do Senhor Jesus, esta terra, assim como o cu e os demais elementos, se desfaro em fogo. Recomendo a todos a leitura da 2 carta de Pedro 3:10-13. Na verdade, aquela palavra de Isaas 2:3-4, j se cumpriu!! Porventura j se esqueceram de que o monte era o local predileto do Senhor Jesus para anunciar o evangelho? Porventura, essa palavra de Isaas 2, no a promessa da salvao para os gentios? Uma outra informao que devemos considerar, que essa palavra de Isaas foi escrita h cerca de 730 anos antes de Cristo. E agora, responda com sinceridade: Voc, assim como outros milhares de cristos por todo o mundo, no andam na luz do Senhor (Isaas 2:5)? Ser que a igreja comear a pensar como o povo de Israel? Povo de Israel, que ainda espera pela vinda do Messias? Messias, que segundo os incrdulos de Israel, vir com grande poder para subjugar os seus inimigos? Messias que, segundo a falsa esperana deles, vir para derrotar os rabes, vingar sobre os alemes, e tantas outras utopias terrenas, que passam pelas mentes daquele povo, que j no tem o entendimento para discernir qual a vontade de Deus. Na verdade, Deus quis estender a sua misericrdia por todo o mundo e alcanar vidas para o seu reino celestial em todas as naes. Em todas as naes do mundo, certamente existe algum obedecendo vontade de Deus! Seja na Inglaterra, Portugal, Alemanha, Estados Unidos, Espanha, Brasil, Argentina, Uruguai, Bolvia, Paraguai, Arbia Saudita, Iraque, Sudo, Japo, China, Coria do Norte, Coria do Sul, Nova Zelndia, Austrlia, Rssia, Polnia, Itlia, Israel, e muitas outras naes. Ou seja, o cumprimento da promessa que diz que faria de Abrao Pai de muitas naes!!! Graas a Deus. Louvado seja Deus. Com certeza, devemos considerar, somente aqueles que verdadeiramente servem ao Senhor Deus de Abrao, Isaac e Jac; Aqueles que o servem, em esprito e em verdade. No podemos considerar como filhos, aqueles que o desobedecem, pois a j no sero filhos, mas sim bastardos, ou seja, filhos ilegtimos, tais como: * Aqueles que usam o Nome de Deus, mas vivem na idolatria. * Aqueles que vivem na mentira, na prostituio, nas bebedices, nas feitiarias, nas faces, nas dissenses, nas discrdias, e outras impurezas semelhantes a estas.

* Aqueles que querem levar o nome de Deus, mas pregam a violncia. * Aqueles que no amam Israel. Lembrando que amar, nem sempre significa fazer a vontade do outro. Israel carece de ouvir algumas verdades, e dizer-lhes essas verdades um grande sinal de amor que devemos dar a eles, com mansido e humildade. Diante de tudo isso, que eu posso dizer: Jesus Cristo, o Messias, reina em minha vida, e tambm na vida de milhares de outras pessoas em todo o mundo. Jesus reina, pois toda a autoridade foi-lhe dada no cu e na terra. (Mateus 28:18) A GRANDE OBRA DE DUS SE CUMPRINDO Assim como Deus cumpriu a promessa de fazer de Abrao Pai de muitas naes, conforme est escrito em Gnesis 17:5, tambm haver de cumprir a promessa de que a salvao voltar para Israel. Em Romanos 11:25 o apstolo Paulo (Shaul, em hebreu) escreveu: "Porque no quero, irmos, que ignoreis este mistrio, para que no sejais presumidos em vs mesmos, que veio endurecimento em parte a Israel, at que haja entrado a plenitude dos gentios." Sim, Deus estabeleceu um tempo para a salvao dos povos gentios (ou pagos). E cumprindo-se esse tempo, a salvao voltar para Israel. Na verdade, Deus no abandonou e nem rejeitou ao seu povo mui amado, Israel. Israel continua sendo a menina dos olhos de Deus!! Por isso, Igreja, no te ensoberbeas, mas teme ao Senhor Deus de Israel! Infelizmente, muitos "doutores da bblia" fundamentados em sua prpria sabedoria (notoriamente os norte-americanos) e no na sabedoria que vem do alto, que de Deus, tm desprezado as escrituras sagradas que ensinam que Deus escolheu Israel , atravs de Abrao, quando eles ainda no eram nem uma nao. E que Deus em sua infinita Misericrdia e Poder ir restaurar Israel, insisto em dizer: A menina dos olhos de Deus!!! Ao contrrio do que esses "doutores" de planto insistem em deturpar a palavra de Deus, digo-lhes uma grande verdade: A Igreja no foi eleita para substituir ao amado povo de Israel perante o Deus Todo Poderoso; Mas sim, para sermos co-herdeiros com Israel do reino de Deus! Por isso o Apstolo Paulo adverte a prpria Igreja ao dizer "... no sejais presumidos em vs mesmos..." e sabiamente revela para a Igreja "... veio endurecimento em parte a Israel, at que haja entrado a plenitude dos gentios..." Mas, voltando questo do tempo estabelecido por Deus aos povos gentios, ser que a bblia traz essa informao to preciosa para ns? Certamente que sim. E a entramos no livro do Apocalipse. Pois foi somente para Joo, (e no para Tiago, Pedro ou Paulo) que Deus revelou esse tempo estabelecido por ele. Como podemos examinar em Apocalipse 11:1-2: "Foi-me dado um canio semelhante a uma vara, e tambm me foi dito: Dispe-te, e mede o santurio de Deus, o seu altar, e os que naquele adoram; mas deixa de parte o trio exterior do santurio, e no o meas, porque foi ele dado aos gentios; estes por quarenta e dois meses calcaro aos ps a cidade santa." Na verdade, esses 42 meses, referem-se 42 anos. 42 anos contados a partir da retomada de Jerusalm por Israel, e isso aconteceu em 1967. Ento vejamos: 1967 + 42 = 2009 *veja observao no final da mensagem 2009 seria o ltimo ano do tempo estabelecido por Deus para a salvao dos gentios; Ateno: No estou fazendo clculo da segunda vinda do Senhor Jesus. No estamos falando em fim do mundo e nem mesmo da vinda do Senhor Jesus. Mas igualmente importante, porque aps esse perodo, fechar-se- a porta da salvao para os gentios, como se fosse no tempo da arca de No, que o anjo fechou a porta por fora e a no teve mais possibilidade de salvar quem clamasse por misericrdia. Cumprir ento, a palavra que est em Romanos 11:25, tendo entrado a plenitude dos gentios, ento a salvao voltar para Israel. Ser como na Antigidade: Israel, nao escolhida por Deus, nao santa. E os demais povos, continuaro com suas incredulidades. Por isso, essa revelao de suma importncia para a Igreja. Na verdade, as lideranas da Igreja, de uma maneira geral, precisam sair do comodismo atual, "arregaar as mangas" e trabalhar muito mais no aspecto da evangelizao. Temos que levar o evangelho da salvao, as boas novas, no seu conceito mais puro, como ensina a bblia, pois o tempo est se esgotando. A Igreja tem esse compromisso com Deus! Cada um dos lderes da Igreja dever prestar contas a Deus, a respeito dos seus ministrios. Alm do mais, a Igreja de Cristo precisa colocar em prtica um grande mandamento bblico: "AMARS O TEU PRXIMO COMO A TI MESMO". Alis, creio que este mandamento ser de fundamental importncia no tempo da "grande tribulao" que a Igreja de Cristo vai passar daqui alguns anos. Mas voltando a questo da evangelizao: segundo pesquisa da DATAFOLHA, existem no Brasil, 22 milhes de evanglicos! (Dados de 1999). Sem dvida, um nmero considervel. Mas e os outros 130 milhes que vivem carentes da salvao? 130 milhes de vidas perdidas, que se no forem alcanadas pela pregao do evangelho, correm srio risco de irem para o inferno. No podemos usar meias palavras! a pura realidade. 130 milhes no Brasil; e o restante do mundo? Vejam que realmente a seara grande! O tempo est se esgotando! Agora, vou-lhes dizer outra revelao: A bblia testifica que a Igreja passar sim, pela tribulao. Mas no devemos temer, nem retroceder por causa disso. Na verdade, bem-aventurados e santos, so aqueles que tiverem esse grande privilgio de passar pela tribulao! Mas quando se dar esse evento? E por qu? A tribulao se dar antes de encerrar o tempo dos gentios, portanto antes de 2009. Considerando que a palavra que est em Apocalipse 11: 1-2 cumprir-se- em 2009, Ento ns devemos deduzir 7 anos para o cumprimento proftico, que diz sobre as 2 testemunhas mrtires ( 3,5 anos ) e sobre a perseguio da besta ( 3,5 anos ). Em Apocalipse 11:1-10 diz: " Darei s minhas duas testemunhas que profetizem por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. So estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em p diante do Senhor da terra. Se algum pretende causar-lhes dano, sai fogo das suas bocas e devora os inimigos; sim, se algum pretender causar-lhes dano, certamente deve morrer. Elas tm autoridade para fechar o cu, para que no chova durante os dias em que profetizarem. Tem autoridade tambm sobre as guas, para convert-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem. Quando tiverem, ento, concludo o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejar contra elas e as vencer e matar, e os seus cadveres ficaro estirados na praa da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma, e Egito, onde tambm o seu Senhor foi crucificado. Ento muitos dentre os povos, as tribos, as lnguas e as naes contemplam os cadveres das duas testemunhas, por trs dias e meio, e no permitem que esses cadveres sejam sepultados. Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizaro festas e enviaro presentes uns aos outros, porquanto esses dois profetas atormentaram aos que moram sobre a terra." Realmente, essa palavra nos traz revelaes profundas sobre o que dever acontecer em breve. As duas testemunhas, dois servos de Deus, sero tidos como profetas e sero revestidos com o poder de Deus, assim como na antigidade. Sero como Moiss e Elias juntos. Sairo de pases distintos, mas em um determinado momento encontrar-se-o em Jerusalm. Jerusalm, que aqui comparada com Sodoma e Egito; pois ainda no estaro andando na luz do Senhor. Israel, ainda no estar restaurado geograficamente, nem espiritualmente. Mas um grande milagre j estar acontecendo no meio de Israel.

Sim, um milagre maravilhoso, e creio que Deus se alegrar com esse acontecimento, no versculo 7 diz: "Quando tiverem, ento, concludo o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejar contra elas e as vencer e matar,..." Glria a Deus! Pela primeira vez, em toda a histria de Israel, dois servos do Senhor, dois profetas, sero perseguidos e mortos, mas sem a participao de um judeu! A palavra nos diz, que eles sero mortos pela besta, pelo inimigo do povo cristo (vale sempre lembrar que cristo verdadeiro aquele que faz a vontade de Deus e de Cristo), pelo inimigo de Israel. Israel no matar esses dois profetas, mas sim a besta, inimigo do povo santo. Far parte do ministrio das duas testemunhas mrtires, a pregao contra o pecado, a idolatria, a libertinagem, as feitiarias, a corrupo moral, a soberba, arrogncia de vrias naes. Falaro a verdade, doa a quem doer. Certamente as trevas sero abaladas pela pregao desses dois servos do Senhor. Por isso, a palavra nos diz, nos versculos 9 e 10, que muitos entre os povos, mandaro presentes uns aos outros, quando souberem da morte desses dois profetas. Mas, com certeza, muitos sero convertidos pela pregao desses dois profetas; assim como tambm, a palavra testifica que muitos de Israel daro glrias a Deus, por causa do testemunho fiel desses dois servos do Altssimo. Como diz a palavra, esses dois profetas, dois servos de Deus, sero mortos pela besta. Mas quem/ou o que a besta? A besta descrita em Apocalipse 13:1-2 assim: " Vi emergir do mar uma besta, que tinha dez chifres e sete cabeas e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeas, nomes de blasfmia. A besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso, e boca como boca de leo. E deu-lhe o drago o seu poder, o seu trono e grande autoridade." Quem a besta? Qual o significado da besta? O captulo 17 do Apocalipse est intimamente interligado a este mistrio! Diz os versculos 7 a 13 assim: " O anjo, porm, me disse: Por que te admiraste? Dir-te-ei o mistrio da mulher e da besta que tem as sete cabeas e os dez chifres, e que leva a mulher: A besta que viste, era e no , est para emergir do abismo, e caminha para a destruio. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes no foram escritos no livro da vida desde a fundao do mundo, se admiraro, vendo a besta que era e no , mas aparecer. Aqui est o sentido, que tem sabedoria: As sete cabeas so sete montes, nos quais a mulher est sentada. So tambm sete reis, dos quais caram cinco, um existe, e o outro no chegou; e, quando chegar, tem de durar pouco. E a besta que era e no , tambm ele, o oitavo rei, e procede dos sete, e caminha para a destruio. Os dez chifres que vistes so dez reis, os quais ainda no receberam reino, mas recebem autoridade como reis, com a besta, durante uma hora. Tm estes um s pensamento, e oferecem besta o poder e a autoridade que possuem." Eis aqui o mistrio: A besta, que em Apocalipse 13 descrito como semelhante a leopardo, com ps como de urso, e boca como boca de leo, na verdade, o irmo e profeta Joo viu um novo imprio mundial surgindo. Um imprio comandado pelo drago; pelo prprio satans. O captulo 13:2 do Apocalipse diz: " ...E deu-lhe o drago o seu poder, o seu trono e grande autoridade." Realmente um imprio, que ao seu tempo determinado, revelar toda a sua perversidade, maldade e dio, contra o povo de Deus. Mas aqui est o mistrio! Qual ser esse imprio, que perseguir e matar os cristos em todo o mundo? Qual ser esse imprio, que agir com todo o poder do drago? Em Apocalipse 17: 11 diz: "E a besta que era e no , tambm ele, o oitavo rei, e procede dos sete,..." Na verdade, aqui, as escrituras sagradas revelam a existncia de 8 imprios; sendo que 7 imprios j se passaram, faltando apenas o ltimo, o oitavo imprio, que agir contra o povo de Deus. 1 Imprio = IMPRIO BABILNICO 2 Imprio = IMPRIO PERSA 3 Imprio = IMPRIO MACEDNICO 4 Imprio = IMPRIO ROMANO 5 Imprio = IMPRIO BIZANTINO 6 Imprio = IMPRIO TURCO-OTOMANO 7 Imprio = IMPRIO NAPOLONICO 8 Imprio = ??????? O oitavo Imprio, que pelejar e mataro as duas testemunhas mrtires l em Jerusalm; Imprio que dominar o mundo agir com todo o poder do drago, perseguir e matar os santos filhos de Deus, os verdadeiros cristos (muita mscara dever cair!) que Joo descreveu como semelhante ao leopardo, ps como de urso e boca como boca de leo, o IMPRIO ISLMICO/MUULMANO. CERTAMENTE, QUE AO SEU DEVIDO TEMPO (E SER BREVE!) O CONTORNO DESTA FIGURA FICAR MAIS EVIDENCIADO, CONFORME A VISO DE JOO, DESCRITA EM APOCALIPSE. Sim, a verdadeira e nica Igreja, formada por todos os irmos em Cristo, que servem ao Senhor, em esprito e em verdade, em todas as partes do mundo, dever ser o alvo desse imprio cruel. Se os muulmanos realmente adoram ao Deus de Abrao, porque eles no obedecem ao Deus de Abrao, que um Deus de PAZ, VERDADE E MISERICRDIA? Se o catolicismo realmente adora ao Messias, porque que eles vivem na idolatria? Os catlicos defendem-se, dizendo que as imagens ou esttuas so apenas simblicas; E que eles, catlicos, no adoram as imagens de gesso, madeira, ferro, etc. Mas, se eles prprios admitem e sabem que no se deve prestar adorao s imagens, porque ento eles, catlicos, carregam tantas imagens de escultura? Acho que seria como algum dizer no fumar cigarros, mas carregar pelo menos dois maos de cigarros no bolso! E depois, desculpar-se dizendo que apenas simblico! O catolicismo vive na/ e da idolatria sim. E isto, uma grandiosa afronta contra Deus. Em Apocalipse 13:11 diz: "Vi ainda outra besta emergir da terra; possua dois chifres, parecendo cordeiro, mas falava como drago". E no versculo 14 diz: "Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que faam uma imagem besta, aquela que, ferida espada, sobreviveu..." Aqui est outra revelao: O CATOLICISMO ser o grande aliado do IMPRIO ISLMICO/MUULMANO. A outra besta que Joo viu, parecendo como cordeiro, porm falando como drago, o catolicismo. E prosseguindo em Apocalipse 13:16-18 diz: "A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja dada certa marca sobre a mo direita, ou sobre a fronte, para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tem a marca, o nome da besta, ou o nmero do seu nome. Aqui est a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero de homem. Ora, esse nmero seiscentos e sessenta e seis." E aqui est o grande TRUNFO do drago! Somente ter acesso ao dinheiro, aquele que adorar a imagem, feita em homenagem ao imprio. Se ns prestarmos ateno aos ltimos acontecimentos, as notcias do mundo inteiro, perceberemos facilmente, que a escassez de dinheiro est ocorrendo em todos os pases!

No um problema localizado apenas no Brasil. Tambm atinge aos pases chamados ricos, tais como: Japo, Inglaterra, Alemanha, Frana, Estados Unidos e muitos outros. O mundo est sendo, realmente preparado, para o domnio da besta, do Imprio muulmano. Qual ser a tua reao, assim que comear a concretizar essas profecias? Voc vai retroceder? Voc vai adorar a imagem do imprio? Qual ser a sua atitude, diante da ausncia do dinheiro? Se em tempo de paz no te sentes seguro, que fars na grande perseguio, que vir contra a igreja? Prepara-te enquanto h tempo, meu prezado irmo em Cristo. Est escrito, e nenhuma de suas palavras falhar. Na verdade, isto acontecer com o mundo, particularmente com a igreja, com os santos de Deus, para que seja dado um testemunho fiel e verdadeiro da nossa f ao povo de ISRAEL. A misericrdia de Deus, para com os povos gentios, ou pagos (na Antigidade, todas as naes, exceto Israel) e conseqente salvao, no se trata de um fim; na verdade, trata-se de um meio, da grande obra de salvao de Deus para a humanidade. Pois, o fim de tudo isso, da obra de Deus, a restaurao e salvao de ISRAEL, A MENINA DOS OLHOS DE DUS! Este mais um motivo para descartarmos o arrebatamento para a igreja. A igreja ter que dar esse testemunho de amor e fidelidade ao povo de Israel. Assim como muitos israelitas dedicaram as suas vidas e muitos, muitos mesmo, morreram em favor do evangelho da salvao para ns, gentios, e separados da misericrdia de Dus. Existia a profecia do chamamento dos gentios salvao de Deus; e de que muitas naes seriam feitas descendncia de Abrao, sim, mas para que isto se concretizasse, milhares de homens e mulheres de Israel tiveram que trabalhar, e muitos at morreram para que os gentios fossem alcanados pela misericrdia do Deus de Abrao e Isaac (o filho legtimo) e Jac. Mas, no isto que os doutores de teologia ensinam! No, eles atestam, interpretam que a igreja escapar da perseguio da besta. Ou seja, no bastasse ficar quase dois mil anos USUFRUINDO A GRAA, AS BENOS, A PROSPERIDADE, A MISERICRDIA DO DUS DE ISRAEL e AINDA QUEREM SAIR DESTE MUNDO SEM AO MENOS DEMONSTRAR VERDADEIRAMENTE A SUA F NO DUS TODO-PODEROSO? PARA A IGREJA, AS BENOS DO DUS DE ISRAEL; E PARA ISRAEL, AS MALDIES E A PERSEGUIO DA BESTA!!! Sinceramente, a igreja precisa rever o seu papel no contexto (palavra muito apreciada pelos doutores do evangelho!), da grandiosa obra de Deus para a humanidade. Sim, a IGREJA que passar pela perseguio da besta, do imprio muulmano. A igreja ter 42 meses para dar o seu testemunho fiel da palavra de Deus e de Jesus, o Messias, mesmo que este testemunho signifique morrer decapitado. Glria a Deus. Os "doutores da bblia" ensinam que a igreja ser arrebatada no tempo da perseguio. Para este incrvel evento inventaram o nome da "parousia". Basearam-se (totalmente fora do contexto!) na passagem bblica de 1 Tessalonicenses 4:15, cujo versculo relata realmente o tempo do fim, quando da vinda do Senhor Jesus. E todos ns sabemos, que o Senhor Jesus s voltar aps cumprir-se todas as profecias bblicas, seno, quantas vezes o Senhor Jesus teria que voltar a terra??? A bblia sagrada testifica apenas a segunda vinda. Se algum ensina diferente do que est na bblia, ento j estar partindo para o lado do espiritismo, ou qualquer outro falso ensinamento. Tambm ensinam os "doutores da bblia" que o arrebatamento para livrar os crentes fiis (os santos) da grande tribulao. Da perseguio da besta. Aqueles que no forem arrebatados porque no eram crentes obedientes palavra de Deus, no eram crentes dedicados, no eram crentes fiis. Alguns pastores aproveitam esta "interpretao" dos "doutores da bblia" para pressionarem os membros de suas igrejas a pagarem os dzimos pontualmente, como se o dzimo fosse o passaporte para o arrebatamento!! No entanto vamos examinar o que est escrito em Apocalipse 13:5-7: "Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncias e blasfmias, e autoridade para agir quarenta e dois meses; e abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para lhe difamar o tabernculo, a saber, os que habitam no cu. Foi-lhe dado tambm que pelejasse contra os santos e os vencesse..." A bblia sagrada esclarecedora, pois ela diz que a perseguio acontecer contra os santos e no contra os crentes "mornos", contra os crentes indecisos. A Igreja precisa urgentemente reconhecer que esta ltima gerao de cristos estar vivendo o "PRINCPIO das DORES" e da "Grande-Tribulao" da qual se referiu o Senhor Jesus e no do fim do mundo e consequentemente da sua volta em PODER E GRANDE GLRIA para o arrebatamento. E, para no ficar dvidas, quanto ao futuro breve da igreja, ao testemunho que est reservado para ela, igreja, dar, vamos juntos examinar o que est escrito em Apocalipse 15:2-3: " Vi como que um mar de vidro, mesclado de fogo, e os vencedores da besta, da sua imagem e do nmero do seu nome, que se achavam em p no mar de vidro, tendo harpas de Deus; e entoavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro..." O prprio Esprito Santo tem testificado e revelado essas palavras, e como est escrito nesses versculos anteriores, os vencedores da besta estaro como que em um "mar de vidro", e o mais interessante: "mesclado de fogo". Revelando-nos assim, que a igreja passar verdadeiramente pelas tribulaes, mediante o derramamento do sangue de seus santos e fiis obreiros de Deus. Aleluia!! Um "mar de vidro"; certamente indicando a transparncia que dever existir na vida de cada cristo. Essa transparncia estar refletindo a glria e a santidade de Deus e de Cristo, o Messias, nas vidas do povo santo, da igreja em todo o mundo, composta por todos aqueles que servem, que praticam o evangelho da salvao que vem de Deus. Ento, ser assim: considerando que o tempo dos gentios, encerra-se em 2009, deduzimos 7 anos, para que se cumpra as duas profecias do Apocalipse. Ou seja, 42 meses (3,5 anos) para as duas testemunhas mrtires, os dois profetas de Deus; e em seguida, na seqncia, 42 meses (3,5 anos) de domnio da besta, do imprio, e, consequentemente, a perseguio aos cristos de todo o mundo, para a honra e glria do nosso Deus, o Deus de Abrao e Isaac (o filho legtimo) e Jac. Diante desse testemunho maravilhoso; poderoso em amor, humildade, perseverana, fidelidade e adorao a Deus; Israel, finalmente, ser tocado pelos acontecimentos, por esse grandioso testemunho do povo de Deus em todo o mundo (em conjunto com outras profecias que se cumpriro) e da em diante buscaro a Deus, correro para os braos do Pai Celestial. Louvado seja Deus! Assim como o imprio ter 42 meses (3,5 anos) trabalhando para o drago, que o prprio satans; a igreja, o povo de Deus, ter exatamente este tempo para anunciar a sua f, a sua fidelidade, a sua unio e a sua sinceridade diante de Deus, mesmo acontecendo s perseguies e sujeitos a morrerem, por no adorarem a imagem da besta, do imprio. Mas qual a recompensa para a igreja? Qual o galardo preparado por Deus a todos quantos participarem desse evento maravilhoso e ao mesmo tempo, cruel e perverso? Podemos examinar, em Apocalipse 20:1-4: "Ento vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o drago, a antiga serpente, que o diabo, satans, e o prendeu por mil anos; lanou-o no abismo, fechou-o, e ps selo sobre ele, para que no mais enganasse as naes at se completarem os mil anos. Depois disto necessrio que ele seja solto pouco tempo. Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos no adoraram a besta, nem to pouco a sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos." Portanto, os mil anos com Cristo tambm chamado milnio com Cristo, est vinculado participao no evento da besta.

Somente os cristos, aqueles que enfrentarem a perseguio e a morte, por amor a obra de Deus, participaram dos mil anos com Cristo. E mais, no existe a palavra do ARREBATAMENTO, para aqueles que participaro do milnio com Cristo. O que existe, ns podemos examinar em Apocalipse 20:4-5: "Os restantes dos mortos no reviveram at que se completassem os mil anos. Esta a primeira ressurreio. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre esses a segunda morte no tem autoridade; pelo contrrio, sero sacerdotes de Dus e de Cristo, e reinaro com ele os mil anos." Est escrito: PRIMEIRA RESSURREIO e no arrebatamento, para aqueles que participaro dos MIL ANOS COM CRISTO. E a grande recompensa: aqueles que tiverem parte na 1 ressurreio sero feitos sacerdotes de Dus e de Cristo!!! E para que haja ressurreio, necessrio, que haja morte, no mesmo? Outra revelao para os prezados leitores examinarem e meditarem: Muitos "doutores da bblia" ensinaram o povo at agora, que logo aps o arrebatamento da Igreja se desencadear um perodo sombrio de sofrimento sobre a humanidade, ser o evento da "grande tribulao", ser a perseguio da besta contra os "crentes indecisos", os "crentes de mal testemunho"!! Mas como? Se a bblia sagrada revela que satans estar preso no tempo do milnio com Cristo. Sim, prezado leitor, amado irmo em Cristo! s examinarmos o que est escrito em Apocalipse 20:1-3 : "Ento vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o drago, a antiga serpente, que o diabo, satans, e o prendeu por mil anos; lanou-o no abismo, fechou-o, e ps selo sobre ele, para que no mais enganasse as naes at se completarem os mil anos. Depois disto necessrio que ele seja solto pouco tempo." Ento como que fica a "interpretao" desses "doutores da bblia"? Sendo que a palavra de Dus nos diz claramente que satans estar aprisionado no perodo do milnio com Cristo! Portanto, a "grande tribulao" para a Igreja sim! A "grande tribulao" o verdadeiro "passaporte" para aqueles que anseiam e tem a firme esperana em viver os MIL ANOS COM CRISTO, O NOSSO REI ETERNO. Bendito aqueles que morrem no Senhor! Como bom servir ao Dus da eternidade!! Mas a palavra diz, que, "sero sacerdotes de Dus e de Cristo, e reinaro com ele..." Seremos sacerdotes e reinaremos com Cristo, ONDE? ORAS, NO CU. Ser que os irmos j se esqueceram daquela palavra que o nosso Senhor disse, a qual ns podemos examinar l em Joo 8:23 : "E prosseguiu: ( Jesus disse ) Vs sois c de baixo, eu sou l de cima; vs sois deste mundo, eu deste mundo no sou." Esta palavra, Jesus proferiu aos judeus incrdulos, que no aceitavam a Jesus como o enviado, o Ungido de Dus. No entanto, examinemos o que Ele, Jesus, disse quando orava ao Pai Celestial, a respeito dos discpulos. A palavra se encontra em Joo 17:1316: " Mas agora vou para junto de ti, e isto falo no mundo para que eles tenham o meu gozo completo em si mesmos. Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles no so do mundo, como tambm eu no sou. No peo que os tires do mundo; e, sim, que os guardes do mal. Eles no so do mundo como tambm eu no sou." Jesus, nosso Salvador, foi exaltado por Deus acima de todo o nome, e reina, direita do Pai Celestial, no cu. Ou, como disse o apstolo Paulo, em Filipenses 3:20: "Pois a nossa ptria est nos cus, de onde tambm aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo." Mas, e a palavra do ARREBATAMENTO? Haver arrebatamento ou no? Certamente que haver o arrebatamento. bblico! E ser exatamente, como o apstolo Paulo ensinou l em 1 Corntios 15:52 : "... Num momento, num abrir e fechar dolhos, ao ressoar da ltima trombeta. A trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados." Na verdade, esta palavra do ARREBATAMENTO para ISRAEL. para o tempo do fim. Fim deste mundo que est entesourado para o fogo do Senhor! Conforme est escrito, em 2 Pedro 3:10- 12: "Vir, entretanto, como ladro, o dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso estrondo e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas. Visto que todas essas cousas ho de ser desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do dia de Deus, por causa do qual os cus incendiados sero desfeitos e os elementos abrasados se derretero." Alguma dvida, sobre o que est preparado para esta terra? Creio que no mais, amm. Aps a igreja participar dos MIL ANOS COM CRISTO (na verdade, no foi revelado quanto do nosso tempo significa esses Mil Anos com Cristo), satans ser solto e sair a seduzir as naes. Em Apocalipse 20:7-10 diz assim: " Quando, porm, se completarem os mil anos, satans ser solto da sua priso, e sair a seduzir as naes que h nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-los para a peleja. O nmero desses como a areia do mar. Marcharam ento pela superfcie da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porm, fogo do cu e os consumiu. O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago do fogo e enxofre, onde tambm se encontram no s a besta como o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite pelos sculos dos sculos." Aqui est a descrio dos ltimos tempos, realmente. Quando descer fogo do cu para consumir os inimigos de Deus e de Israel. Aqui sim, se dar o arrebatamento. Num abrir e fechar dolhos, o povo santo, j restaurado, o remanescente de Israel, escapar da destruio pelo fogo, que ser lanado contra a terra. Mas, como foi revelado ao apstolo Paulo: Primeiro ressuscita-se os que j morreram, os mortos de todas as pocas (evidentemente, os que no participaram do evento da besta, pois esses, j tero ressuscitado), logo em seguida, num abrir e fechar dolhos, o arrebatamento para o povo santo de ISRAEL. Como explica a palavra que est em Apocalipse 20:5: " Os restantes dos mortos no reviveram at que se completassem os mil anos." ... Ento assim: os que morrerem no tempo (3,5 anos) do domnio da besta/imprio muulmano, participaro da 1 ressurreio, e vivero e reinaro os mil anos com Cristo. No cu, bom lembrar... A ter entrado a plenitude dos gentios. A Igreja ter dado um testemunho fiel e verdadeiro ao povo de Israel. A salvao volta para Israel (Romanos 11:25). Israel estar sendo restaurado e santificado, pois reconhecero, pelo testemunho fiel da igreja, que Jesus Cristo realmente era e o Messias, o ungido de Deus. O inimigo, satans, estar preso. Com isto, Israel j no correr mais o perigo de ser enganado de novo, pelo prncipe das trevas. Israel estar sendo restaurado geograficamente e espiritualmente, cumprindo-se assim as profecias bblicas. E reinar, fazendo a vontade do Senhor Jesus e do nosso Deus. Aps esse espao de tempo, relativo aos mil anos, ao milnio com Cristo; satans ser solto, e enganando muitas naes, pelos quatro cantos da terra, cercar Jerusalm, a cidade querida, porm descer fogo do cu, e consumir a todos, exceto ao salvos de Israel, que sero arrebatados. Quando acontecer o arrebatamento? Ser no tempo do fim, no tempo da 2 vinda do Senhor Jesus. Mas, em que ano? "Mas a respeito daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus, nem o filho, seno somente o Pai. "Mateus 24:36 Depois disso, vem o juzo final de Deus. Em Apocalipse 20:11-12 diz: " Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. Vi tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p diante do trono. Ento se abriram livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros."

"...e aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu..." Realmente essa palavra, confirma tudo que j examinamos at agora, ou seja, que esta terra e o cu que ns vemos, ser destrudo pelo fogo consumidor do Senhor, aquele mesmo fogo que consumiu Sodoma e Gomorra. Alis, a respeito da destruio que acontecer, quando da vinda do Senhor Jesus, podemos examinar a palavra que est em Mateus 24:29: " Logo em seguida tribulao daqueles dias, o sol escurecer, a lua no dar a sua claridade, e as estrelas cairo do firmamento e os poderes dos cus sero abalados." E prosseguindo, diz a palavra do Apocalipse: "... Ento se abriro livros...", creio que, um o livro dos mpios, para a condenao. Pois, a palavra, distingue, ao dizer que abriram-se os livros (no plural), e continua o texto: "Ainda outro livro, o livro da vida..." . D-nos a entender, que abrir-se- livros, muitos livros, onde esto as obras dos mpios, daqueles que no aceitaram e nem praticaram a vontade de Deus; daqueles que no aceitaram ao Filho do Deus eterno, o Todo Poderoso. Tambm abrir-se- , o livro da vida. O livro dos filhos de Deus, do povo santo, os eleitos. Daqueles que lavaram as suas vestiduras no sangue do cordeiro. Daqueles que deram um testemunho fiel e digno da obra de Deus. Da Misericrdia e da Justia de Deus. Agora, um detalhe interessante: em nenhum versculo do Apocalipse (ou qualquer outro livro da bblia!) encontramos um vnculo entre salvao e denominao, placa de igreja!!! Na verdade, o que vale diante de Deus, nosso Pai Celestial, o nosso testemunho fiel e verdadeiro, sincero, puro, irrepreensvel. Uma vida dirigida pelo Esprito Santo, em comunho com o Esprito Santo. Como est escrito, em Romanos 8:14: " Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus." Sim, o que passar disso, pura vaidade pessoal. E todos ns sabemos que a vaidade no procede de Deus. Tambm est escrito, em Lucas 6:43: "No h rvore boa que d mal fruto; nem to pouco rvore m que d bom fruto." Louvado seja Deus, o Deus de Abrao e Isaac (o filho legtimo) e Jac. Que Deus, Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, atravs do seu Esprito Santo, conceda-nos entendimento, f e coragem, para prosseguirmos rumo a ptria celestial, nossa morada eterna. Amm. O PERIGO QUE PAIRA SOBRE O POVO DE DUS Responda rpido: Qual o grande acontecimento que todo crente est esperando? Se voc respondeu na vinda do Senhor Jesus; e o que pior, se voc o estiver esperando para reinar aqui na terra, MISERICRDIA! Quer saber por qu? Simplesmente, porque este anseio do povo evanglico, povo crente (exclua-se os idlatras...), assim como para o povo de Israel, ser concretizado! Mas, justamente pelo surgimento desse "messias", que devemos orar e vigiar sem cessar, estarmos sempre atentos, para no cairmos na cilada do inimigo. Pois realmente ele vir. O "messias" vir. E vir com grande poder, grandes sinais, grandes prodgios, at fogo do cu far descer!! S QUE SER O FALSO MESSIAS. O FALSO CRISTO. Na verdade, j comearam a surgir diversos "messias", em todas as partes do mundo. Todos muito fajutos, ruins demais para pleitearem o cargo de falso-messias. Alguns desses falso-messias at confundem Belm do Par com Belm de Jud!!! O inimigo, satans, precisar se empenhar mais para levantar algum um pouco mais gabaritado... Mas est escrito, no evangelho de Lucas 21:7-8: " Perguntaram-lhe: Mestre, quando suceder isto ? e que sinal haver de quando estas coisas estiverem para se cumprir ? Respondeu ele: Vede que no sejais enganados; porque muitos viro em meu nome, dizendo: Sou eu! E tambm: Chegou a hora! No os sigais." Tambm no evangelho de Mateus 24:23-25 diz: " Ento se algum vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali ! No acrediteis; porque surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto! No saiais; Ei-lo no interior da casa! No acrediteis." Estejamos, portanto, irmos, atentos quanto a este acontecimento. No sejamos ingnuos e nem imaturos, para no cairmos no lao do passarinheiro!! Examinando as escrituras sagradas, l em Apocalipse 13:13 podemos comparar as "qualidades" descritas, como sendo, desse falso-messias. A palavra diz assim: " Tambm opera grandes sinais, de maneira que at fogo do cu faz descer terra, diante dos homens." Uma coisa devemos ter certeza: O inimigo conhece os nossos anseios e trabalha com astcia! Assim como ele tentou o prprio Senhor Jesus, mediante o que est nas escrituras sagradas, demonstrando conhecer profundamente a palavra de Deus, assim tambm ele far com a igreja e com o povo de Israel. Mesmo sabendo que j foi julgado e condenado por Deus, continuar, pelo tempo que lhe resta, a seduzir e enganar aqueles que no esto alicerados na rocha, no Senhor Jesus Cristo, o Messias, o verdadeiro Filho Unignito de Deus. Tentar enganar aqueles que, por qualquer outro motivo, desconhecem o verdadeiro retorno do Filho de Deus. Pessoas que confiam e seguem ensinamentos bblicos sem examinar, sem orar e sem conferir os ensinamentos, para que seja realmente procedente da verdade. Todos os ensinamentos bblicos devem ser revelados pelo Esprito Santo. TODOS. At aquele versculo que, aparentemente, no diz muita coisa importante aos nossos olhos limitados. Mas, quando esse mesmo versculo revelado pelo Esprito Santo, a ele torna-se profundo, rico em ensinamentos! Por isso, no devemos colocar a nossa sabedoria humana adiante da sabedoria de Deus. Devemos sempre buscar a sabedoria que vem l do alto. Vrios irmos em Cristo asseveram que o falso-messias ser algum da descendncia da tribo de D. Fato , que nas bnos profticas de Jac, ele disse sobre D: "D julgar o seu povo, como uma das tribos de Israel. D ser serpente junto ao caminho, uma vbora junto vereda, que morde os tales do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrs. A tua salvao espero, Senhor!" Agora, vejamos um pouco sobre a histria da tribo de D: D, nome de um dos filhos de Jac, com sua escrava Bala. O seu nome significa Juiz. Conforme Josu 19:40-48, ele repartiu a herana tambm para D. Mas, diz as escrituras sagradas, que "saiu, porem, pequeno o termo aos filhos de D". Como saiu pequeno? Cada tribo tinha que se contentar com o territrio a elas determinado! E a tribo de D, no conseguiu tomar posse nem daquilo que fora estabelecido para eles, por Josu. No tomaram posse nem do pouco, mas cobiaram algo melhor, algo que no fazia parte da herana. E no final, assumiram uma herana falsa! (Quantos cristos deixam de lado a verdadeira herana dos cus, para lutarem, para se rebelarem, e cobiam algo "melhor". Algo que satisfaa o seu ego, algo visvel, algo que ele possa exibir como sendo a verdadeira beno de Deus). D no tomou posse da verdadeira herana. E isto chegou a trazer muitos problemas, duros reveses contra eles prprios. Tambm podemos relembrar quando Israel teve que guerrear contra os cananeus, obtendo a vitria sobre o comandante Ssera, e no auge das comemoraes, Dbora entoa um cntico de triunfo. Cntico que ressalta a participao de todas as tribos de Israel, e, o que ela diz sobre D? "...e D, por que

se deteve junto a seus navios?..." Juizes 5 vs. 17 . D tratava-se da segunda tribo mais forte, no entanto, faltou naquele combate vitorioso e abenoado por Deus!!! Em juizes 18 vs. 30 est escrito: "Os filhos de D levantaram para si aquela imagem de escultura... "A tribo de D afrontava ao Criador, ao fazer aquela imagem de escultura. Contaminou a Israel com seus atos de idolatria e pelos seus maus costumes, prprogramou a queda do reino das dez tribos de Israel. Mas o que chama a ateno so as palavras profticas proferidas por Jac e tambm por Moiss. Jac comparou D com uma "serpente", a uma "vbora" junto vereda. ... e faz cair o seu cavaleiro "por detrs". So "particularidades" preocupantes no aspecto moral e religioso. Algum que seja como uma serpente ou vbora, nunca ser bem visto no meio cristo! A serpente ou vbora sempre relacionada com o ENGANO. Com aquele que faz a vontade de satans! A palavra proftica de Jac tambm refere-se a D como aquele que age na espreita, age com astcia. ENGANO E ASTCIA so caractersticas de quem? O falso-messias vir parecendo como o Cordeiro, mas falar como o drago! Certamente, agir com ENGANO E ASTCIA contra o povo de Deus. E para complementar o perfil do falso-messias, podemos examinar o que disse Moiss sobre D: " D leozinho; saltar de Bas " Deuteronmio 33:22. Ser D um leozinho? Essa palavra entra em conflito com o que foi escrito em Gnesis 49 vs. 9, onde diz que JUD LEOZINHO! Assim como o Senhor Jesus Cristo, o Messias, cumprindo as escrituras sagradas, nasceu em Belm de Jud, e conhecido como o LEO DE JUD. Tudo leva-nos a crer, que o falso-messias, ser um descendente da tribo de D. Pois D, profeticamente falando, tornou-se o grande IMITADOR DE JUD. E podemos examinar mais outro detalhe muito interessante: Na relao dos 144.000 selados das tribos de Israel, falta a tribo de D (assim como tambm a tribo de Efraim), Apocalipse 7:1-8. Tudo indica que o falso messias ser da tribo de D; No entanto no podemos descartar a possibilidade de que o falso messias venha da tribo de Efraim! Embora, no caso de Efraim, que no consta na relao dos 144.000 selados, foi, porm, substitudo por Jos, ou seja, manteve-se a mesma linhagem. J no caso de D foi totalmente rejeitado por Deus, no aspecto espiritual. Certamente que D e Efraim, tero os seus territrios na terra prometida; os seus territrios em Israel sero "honrados" por Deus. Mas no aspecto espiritual essas duas tribos sero penalizadas pelas suas idolatrias, pelo engano e astcia, pelo cime, pela indeciso em servir ao Senhor 100 % e pela falsidade. REALMENTE, O MESSIAS VIR EM BREVE, MAS FIQUE ATENTO, ATENDA AO APELO DO APSTOLO PAULO, QUE DISSE: ORAI SEM CESSAR. NO APAGUEIS O ESPRITO. Em Marcos 13:33 o Senhor Jesus disse: "Estai de sobreaviso, VIGIAI E ORAI; porque no sabeis quando ser o tempo". SIM, estejamos atentos, vigiando e orando, para que ningum tire a nossa coroa de glria, que receberemos do prprio Senhor Deus! Esse messias, que vir em breve, que a igreja e Israel esto esperando, o grande perigo que paira sobre ns, pois ele vir com grandes poderes, grandes sinais, grandes prodgios. Mas a nossa garantia, justamente o entendimento da palavra de Deus. a nossa dedicao em querer aprender cada vez mais, a respeito da palavra de Deus, das escrituras sagradas, pois ela nos trs a verdade sobre todas as coisas, e est escrito que a verdade nos libertar! Est escrito que se possvel fosse, o falso messias enganaria at os escolhidos. Portanto, povo de Deus, atravs do conhecimento e do entendimento das ESCRITURAS SAGRADAS, que cada um dos ESCOLHIDOS poder escapar das ciladas do maligno. Peo sempre para mim, e recomendo a voc, prezado irmo, que busque a SABEDORIA E O DISCERNIMENTO QUE VEM L DO ALTO. DAQUELE QUE TUDO SABE, TUDO V E TUDO PODE. QUE O AMOR E A PAZ DO NOSSO SENHOR E SALVADOR Yeshua ha Mashiach ESTEJA SEMPRE SOBRE A TUA VIDA. AMM. * EXISTE UMA SRIA CONTROVRSIA A RESPEITO DO CALENDRIO UTILIZADO EM QUASE TODO O MUNDO, QUE O CALENDRIO GREGORIANO. DIZEM VRIOS HISTORIADORES, QUE ESTE CALENDRIO EST COM UMA DIFERENA DE PELO MENOS "TRS ANOS" EM SUA CONTAGEM. Texto revisado e complementado em dezembro/2001. Texto original: maio/1999. ESTATSTICAS RELIGIOSAS EM ALGUNS PASES (CENSO DO ANO 1999/2001 - CORRIGIDO) Alemanha: Atesmo/ Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 60,0 % Idlatras (Catolicismo Romano, outros) 19,4 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 15,8 % Outras crenas (Ocultismo; Feitiarias; etc) 04,8 % frica do Sul: Idlatras (Catolicismo, outros) 33,3 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 30,7 % Crenas Populares (Ocultismo; Feitiarias; etc.) 24,0 % Outras Crenas Pags (Idolatria) 08,0 % Atesmo /Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 04,0 % Brasil: Idlatras (Catolicismo Romano, outros) 81,0 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 16,0 % Espritas (Ocultismo; Feitiarias; Gnoticsmo) Outras Crenas (Ocultismo; Feitiarias) 02,4 % Atesmo/Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 02,0 % Espanha: Idlatras (Budismo; Islamismo; Outros) 12,7 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 09,5 % Islamismo (heresia teolgica) 01,5 % Colmbia: Idlatras (Catolicismo Romano) 91,0 % Cristos (Crentes derivados do judasmo Messinico) 04,6 % 01,0 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 01,0 % Outras Crenas 01,0 % China: Atesmo/ Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 48,3 % Crenas Populares (Ocultismo; Feitiarias; etc.) 28,0 %

Idlatras (Catolicismo Romano) 89,2 % Atesmo/ Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 05,8 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 03,5 % Outras Crenas (Ocultismo; GnoticIsmo) 01,0 % Islamismo (heresia teolgica) 00,5 % Estados Unidos da Amrica:

Idlatras (Catolicismo, outros) 42,1 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 28,3 % Outras Crenas Pags 20,5 % Islamismo (heresia teolgica) 03,8 % Atesmo (Forma de Idolatrar a si mesmo) 05,3 % ndia:

Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 44,7 % Idlatras (Catolicismo; Outros) 40,0 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 09,3 % Outras Crenas (Ocultismo; Feitiarias; etc.) 06,0 % Frana: Idlatras (Catolicismo Romano) 61,6 % Idlatras (Seitas locais) 15,6 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 09,1 % Islamismo (heresia teolgica) 07,1 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 04,0 % Outras Crenas Pags 02,6 % Federao Russa: Idlatras (Ortodoxos; outros) 57,4 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 27,0 % Islamismo (heresia teolgica) 07,6 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 05,0 % Outras Crenas (Ocultismo; GnoticIsmo) 03,0 % Grcia: Idlatras (Ortodoxos) 91,0 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 03,7 % Outras Crenas Pags 03,4 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 01,9 % Holanda:

Idlatras (Hindusmo) 74,50 % Islamismo (heresia teolgica) 12,10 % Crenas Tradicionais Pags 03,40 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 03,40 % Idlatras (Catolicismo) 02,85 % Idlatras Sikhs 02,20 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 01,55 % Itlia: Idlatras (Catolicismo Romano) 80,0 % Atesmo / Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 16,0 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 02,6 % Outras Crenas Pags (Ocultismo; Feitiarias) 01,4 Japo: Idlatras (Budismo) 55,2 % Outras Crenas Pags (Ocultismo; GnoticIsmo; etc.) 25,9 % Atesmo/Sem Religio (Forma de idolatrar a si mesmo) 13,1 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 03,6 % Xintosmo (Paganismo / Idolatria) 02,2 % Mxico: Idlatras (Catolicismo Romano) 86,0 % Cristos (Crentes derivados do Judasmo Messinico) 09,8 % Atesmo (Forma de idolatrar a si mesmo) 03,2 % Outras Crenas (Ocultismo; Feitiarias) 01,0 % Fonte: Comunidade Internacional Amigos de Israel.

O BENDITO NOME DE YESHUA NO TANACH "Conheamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor..." diz as escrituras sagradas atravs do profeta Hoshea (Osias)! "Conheamos" e "Prossigamos em conhecer"; Como resolver este convite maravilhoso e abenoado feito pelo homem de D'us? A soluo : Conheamos: O povo de D'us tm por herana o conhecimento do Eterno atravs da Tor, Neviim e Ketuvim. Prossigamos em conhecer: Aqui j implica em comunho com D'us; Em ter o desejo sincero de ouvir e aceitar aquilo que o Eterno est nos falando por intermdio do Esprito Santo (Ruach H Kodesh); Evidentemente que sempre fundamentado nas escrituras sagradas - que a palavra de Deus, Luz para o nosso caminho! E a maior esperana do amado povo de Israel continua sendo a vinda gloriosa do Mashiach (Messias). Pois eis que Ele a "Salvao" prometida desde a antiguidade aos nossos pais. Entretanto devemos estar atentos ao fato de que esta "Salvao" no uma coisa e sim uma Pessoa. Exposto isto, prossigamos em conhecer ao Senhor, pedindo sempre que Ruach H Kodesh nos ilumine e abra o entendimento de cada corao para a Verdade do Eterno. Podemos continuar esta mensagem traduzindo o texto de Isaas 62:11, onde est escrito: "Eis que Jeovh fez ouvir at as extremidades da terra: Dizei filha de Sio: Eis que vem o teu Yeshua (Jesus - em Portugus, Ingls, etc.); Vem com Ele a sua recompensa, e diante dEle o seu trabalho." Eis assim uma revelao preciosa que todo judeu temente verdade de D'us sempre desejou. Ou seja, o NOME de Jesus no Tanach! Cerca de 100 vezes encontraremos o Bendito Nome do Senhor e Salvao (Yeshua = Jesus) nossa nas escrituras sagradas desde o Gnesis at o Habacuque! Sim, toda vez em que o Tanach usa a palavra SALVAO (especialmente com o sufixo hebreu significando "meu", "teu" ou "seu"), com muito poucas excees (quando a palavra impessoal), exata e absolutamente a mesma palavra YESHUA (Jesus) usada, por exemplo, no Evangelho ps Messias de Mateus 1:21. Lembremo-nos de que o anjo que falou a Maria e o anjo que falou a Jos em seu sonho no falou em ingls, latim ou grego, mas em hebraico; E nem Maria nem Yossef (Jos) foram tardos em perceber o real significado do NOME deste Filho Divino e o relacionamento com o Seu carter e a Sua obra de Salvao. Sabemos que no Tanach todos os personagens importantes tinham nomes com significado especfico e especial. Como, por exemplo, em Bereshit (Gnesis) 5:29, Lameque chamou seu filho de "Conforto" (No), dizendo: "Este nos consolar dos nossos trabalhos, e das fadigas de nossas mos." Em Gnesis 10:25, Eber chama seu primognito de "diviso" (Pelegue) - "Porquanto em seus dias se repartiu a terra." O mesmo aconteceu com Avraham, Sarah, Yitschac, Yaacov (Que foi mudado para Israel - Prncipe de D'us) e todos os filhos de Jacob (veja Gnesis cap. 29:32). Em Bamidbar (xodo) 2:10 a filha de Fara chamou a criancinha salva do Nilo de "Arrancado" (Mosh) e disse: "Porque das guas o tirei." E assim poderamos continuar mostrando o profundo significado dos nomes hebraicos. Portanto, quando o anjo falou a Jos, marido de Maria e me de nosso Salvador (segundo a carne), foi isto o que ele realmente disse e que Jos realmente entendeu: "Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de YESHUA (SALVAO), porque Ele salvar o seu povo dos pecados deles." Quando o grande patriarca Jacob estava se preparando para partir deste mundo, ele abenoou os seus filhos atravs do Esprito Santo e profticamente predisse suas futuras experincias naquelas bnos. Em Gnesis 49:18 Jacob exclamou: "A tua salvao espero, Senhor!" O que realmente estava dizendo era o seguinte: "O teu YESHUA (Jesus) eu espero, Senhor!" ou "No teu YESHUA (Jesus) eu confio, Senhor!" Nos ltimos tempos isto tm feito muito sentido para milhes de pessoas em todas as naes do mundo! claro que YESHUA (Jesus) era Aquele em quem Jacob estava confiando para transport-lo seguramente atravs das guas geladas do rio da morte. Jacob era um homem salvo e no esperou o momento da sua morte para comear a confiar no Senhor. No Salmo 9:14 o Rei David exclama: "E me regozije da tua salvao!" O que ele est revelando? Sim, na verdade o Rei David (de abenoada memria) esta dizendo: "E me regozije com o teu YESHUA (Jesus)!". Em Isaas 12:2-3 temos algo maravilhoso. Aqui SALVAO foi mencionada trs vezes. O leitor ser muito abenoado lendo estes gloriosos versculos em sua Bblia, mas permita-me mostr-los como realmente esto no original hebraico com Jesus incorporado e personificado na palavra SALVAO. "Eis que poderoso (ou, D'us - o Poderoso) o meu YESHUA (Jesus - em sua existncia Eterna e pr-encarnada); Confiarei e no temerei pois Jah-Jehovah minha fora e meu cntico; Ele tambm se tornou o meu YESHUA (Jesus). Portanto com alegria tirareis guas das fontes do YESHUA (Jesus crucificado - guas de Salvao fluindo do calvrio)." No evangelho ps-Messias de Joo 1:14 est escrito: "E o VERBO se fez carne e habitou entre ns." Sim, para que tivssemos o direito de sermos chamados "filhos" de D'us segunda uma "NOVA ALIANA" no feita na carne exterior; porm, perfeita e com valor eterno, feita em nosso prprio corao (Conforme Jeremias 31:31-34) Aleluia! E as escrituras sagradas ps-Messias, no evangelho de Lucas relata quando o idoso Simeo foi ao Templo, levado ali pelo Esprito Santo (Ruach H Kodesh); Tomou o menino Jesus nos seus braos e disse: "Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; Porque os meus olhos j viram o teu YESHUA (Jesus)." Lucas 2:29-30. Est claro! Alm de seus olhos verem a SALVAO de Deus - o YESHUA (Jesus) de Deus, ele o sentia e o tocava, enquanto o seu corao de crente pulsava com alegria e certeza, sentindo o pulsar amoroso do corao de Deus que pulsava no corao do Santo Enviado e Ungido Jesus (Yeshua), nosso Emanuel! Meu amado: Deixe cumprir em tua vida a maior promessa de D'us a Israel e todas as naes - Convide o Senhor Yeshua H Mashiach para fazer morada (tabernacular) em teu corao. PESSOAL. ENTRE VOC E D'US. Experimente a genuna SALVAO do Eterno. Shalom. ESCUCHA ISRAEL: TU SOCORRO VIENE DE NUESTRO SEOR Israel, Israel. A si dice nuestro Seor: Tenis en vuestros prncipes y vuestros sabios la confianza que en otra hora fuera solo ma. Me negasteis a m el Reinado y aun decs: Rey del universo. Que Rey es este que no es escuchado por sus siervos ? Que Rey es este que ordena y ellos no obedecen ? Pues la rebelda y la desobediencia tiende a prevalecer en vuestros corazones. Pon atencin y escucha a Israel: Tu Creador, Aquel que te hizo del vientre de la mujer estril esta con tigo para redimir y para salvarte. Multitud te oprimirn asta que mires para arriba y busques en mi el socorro. Te asustaras al ver que Yo Soy Aquel que te hizo, que te conoci aun antes de ser una nacin! Yo Soy mi Nombre, y otro no estar para socorrerte. Vosotros tenis necesidades de leche como una crianza recin nacida! Porque vosotros tenis lo mejor de la sabidura de los hombres, ms precisan del PODER y dar PRESENCIA divina. No me conocen, apenas leyeron y escucharon hablar de mi persona. Me convert en ficcin para las ltimas generaciones de Israel. Ms soy Rey del Universo. Lo que hago Yo, quin lo estorbar ? Divulgar el arrepentirse, el perdn, la misericordia y las buenas obras de mayor al menor entre mi pueblo. Y veris otra vez todo aquello que vuestros padres presenciaron y contemplaron con regocijo y espanto la tierra que les dieron sin nada a tener para comprar. Cuanto vuestros padres desembolsaron para poseer esta tierra? Cuanto tu pagasteis para estar en ella otra vez ? ( Si se perdieron vidas, fue por causa de vuestra incredulidad, desobediencia y iniquidad; Acurdese de la cntico de Mosh ). Si, Yo mismo os tire dentro de las naciones y los lleve asta la tierra que brota leche y miel. Quien es el Rey de Israel ?. Quien es el Rey de la Gloria ? Quien es Aquel que adentro vuestros muros montando un burrito ? Y me miraron pasar, y pocos me glorificaron ! Hosannas al Rey, y pocos cantaron; Hosannas al Rey, lo que el quera escuchar;

Hosannas al Rey, lo que los pueblos cantan. Canciones suaves para Aquel todo lo hizo. Canta o Israel: Tu Rey vive. Tu Rey Reina sobre toda la tierra. Escucha Israel: Ven hacia mi y viviris y no temis, porque Yo Estoy con tigo. Daniel- un ramito sumergido del Seor. 15-02-2002 ISRAEL x RABES: De que parte Dios est ? Cerca de 4000 aos atrs, Dios, eligio un hombre que vivia en Ur de los Caldeos (actual Irak) y le dijo que dejara su famlia y que viajara a un pais, donde Jehov le mostraria el camino a seguir; en este nuevo lugar el se convertiria en un gran pueblo. Tambien le fue ordenado: Se t una bendicin ! El nombre de este hombre era Abram, que ms tarde segun la voluntad de Dios paso a ser llamado Abraham. Nadie por su propia iniciativa haria lo que hizo Abram ! Jehov revelo la promesa de hacer de el un gran pueblo ( Gnesis 12:1 ) y ms adelante le prometio una decendencia que sera como las estrellas del cielo ! ( Gn 15:4 -5 ). Havia apenas un detalle : Asta aquel istante, Sarai, esposa de Abram era estril!. No entanto las escrituras sagradas testifican que Abram acredito en Jehov y eso fue imputado por la justicia. Abram impedido por el poder de Dios dejo su casa de Caldeia y cogiendo a su mujer Sarai( mas tarde llamada Sarah ), su sobrino L y algunos criados fueron rumbo a la tierra de Canaha. Llegando en ese lugar Jehov se encontro Abram y le dijo: Es a tu futura descendencia que yo le dar esta tierra ( Gn 12:7 ). Abram camino y vivio en distintos lugares donde posteriormente fue conocido como la tierra de Israel. Aquella poca era habitada por otros pueblos; Pueblos que desagradaban a Dios, debido a practicas de idolatria, de hechizos y de otras barbaridades malignas. Dios prometio un descendiente para Abram y Sarai. Y el animandose penso en dar una ajuda para Jehov ! Abram en ves de esperar a Dios , preferio escuchar el consejo de su mujer Sarai: se unio ha Agar, criada egpcia de Sarai. Y ella se engravido dandole un hijo. Su nombre : Ismael. Los rabes son decendientes de Abraham, por descendencia de Ismael, hijo de Agar, criada de Sarah. Abraham tuvo mucho cario por el nio y suplico la bendicin de Jehov en favor de el. Tan acto de amor y cario por su hijo Ismael fue atendido por Iahweh. ( Gn 17:20 ). Revelando asi el Criador de que El no hace ecepcin alguno de pueblos, idiomas o naciones. Jehov es bendecido por natureza! No en tanto ser bendecido por Dios no esta relacionado con salvacin; Para ser salvado ya implica EN OBEDIENCIA a Dios y en este requesito que el pueblo de Israel fue constitudo por Dios para ser un pueblo santo, o sea : separado de las iniquidades practicadas asta entonces por todos los pueblos en la faz de la tierra.. El pueblo hebreo fue levantado por Jehov para dar testimunia de su amor inefable y de su poder inamovible . Antes de Abraham no existir pueblo hebreo! Con todas las escrituras sagradas hebraicas testifican de la relacin entre Dios y varios hombres de fe. Hombre que tenian miedo a Dios al tomar conocimientos de su amor y su poder sobre toda la tierra y universo. Abel, Enoque, No y J son algunos nombres de personas que tuvieron una relacin aprobada por Dios antes de la existencia del pueblo de Israel. Y Dios siempre sealo al pueblo de Israel de que su Alianza con ellos no era el fin, ms si un medio para alcanzar toda la humanidad. Dios es justicia. Y el Creador seria injusto con la humanidad si solo se limitase apenas a su salvacin para la nacin israelita! No en tanto toda la humanidad deve a Israel todo el respecto al culto, y a la revelacin de nuestro Salvador. Devemos respectar y reconocer que los judios fueron destinados a los orculos de Dios. El nio Ismael va creciendo, y en este momento Sarah da aluz a un nio, al cual es dado el nombre de Isaac. En el tiempo de Dios ellos reciben el nio prometido. Aquel que deve llevar a delante la Alianza entre Dios y Abraham y multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo. Ismael es ms viejo que Yitzchac, y Sarah al ver los dos juntos percibe que su hijo Isaac esta siendo humillado, despreciado por el hijo de Abraham y su criada Agar. Imediatamente toma la iniciativa de proteger Isaac, y mucho ms que eso: manda que Agar y Ismael dejen su convivencia y partan para el desierto de Beer Sheva. Abraham intenta conciliar la situacin pretendiendo que todo permanezca como era antes; pero el mismo Jehov se pronuncia a favor de Sarah. Agar y Ismael despus de mucho caminar por el desierto se dieron cuenta que estavan sin agua, y casi apunto de desmayarse. En este momento de desespero, las escrituras sagradas hebraicas dicen que Jehov escucho la voz del nio Ismael ( Gn 21:17 ) y compareciendose de ellos resurje un pozo de agua bien cerca de donde ellos estavan a punto de lamentarse del destino. Jehov tambien hace una promesa para Ismael, que hara de el una gran nacin por ser tan bien decendiente de Abraham ( Gn 21:13 18 ). Promesa semejante ya habia sido dado antes por Abraham y Sarah atravez de Isaac, el hijo legtimo; el hijo de la promesa. Ismael fue resultado de la ajuda que Abraham quiso dar a Jehov ( Gn 15:4; 16:2 ). Isaac fue resultado de la promesa hecha por Jehov para Abraham ( Gn 17:21; 21:12 ). Por tanto la tierra donde bblicamente es conocida por Israel fue prometida por Jehov a Abraham, Yitzchac ( hijo de la promesa, hijo legtimo ) y que tuvo continuidad atravez de Yaacov. Alabado seha nuestro Seor Dios, pues es grande en Amor, Sabidura, Poder, Misericordia, y Justicia. Con toda certeza podemos afirmar que Jehov ama el pueblo de Israel.i Asi como ama el pueblo Arabe tambien! Jehov ama todos los pueblos de la tierra. Entre tanto para comprender mejor los acontecimientos en Mdio Oriente tenemos que usar terminos de las escrituras sagradas y decir que los rabes, que son los ismaelitas, estan siendo manipulados y inducidos por fuerzas malignas, poderes de las tinieblas, para luchar por un lugar que no les pertenece. El lugar donde el patriarca Abraham llego a miles de aos atrs conducido por el propio Seor Dios fue prometido por la descendiencia de Isaac y Jacob, o sea: el pueblo israelita. Y esta palabra es digna de toda aceptacin, pues fue decretado por el Altsimo, por Jehov, y no por hombres. Y por la Fe verdadera de Dios, el pueblo de Israel descansara en paz en su lugar porque el Seor no es hombre para mentir y ni hijo de Adan para que se retracte. Por acaso lo que El dijo no se cumplio, y lo que hablo no se realizo? Si la O.N.U, los Estados Unidos, Inglaterra, Rusia, China, los rabes, en fin todas las naciones poderosas de la tierra procuran celar y onrrar por su nombre, ho qu diran del CELO y la ONRRA de una promesa hecha por el Grandioso y Todo Poderoso El Shadai, ho nico Jehov, Soberano y sobre toda la tierra y universo! Si los rabes quisieran verdaderamente complacer al Dios de Abraham y fueran aun ms bendecidos, entonces ellos deben reconocer humildemente la nacin israelita, en lugar en que el Propio Seor Dios concedio a Abraham, Sarah, Isaac y Jacob ( cf. Gn 17:19 ). Al final, la tierra no es problema entre las naciones rabes; Es posible acomodar todos los pueblos rabes, inclusive los Filisteiros ( que indebidamente son llamados de Palestinos ) aun sobra espacio para que ellos se multiplicasen a voluntad, siendo todos felices y viviendo en paz unos con otros! El mundo necesita comprender todos estos acontecimientos y aceptarlos para que la Paz y el Buen Sentido prevalezca en este pedazo tumultuoso de la tierra! Dios ama a toda la humanidad! Y la principal prueba de esta verdad es que Jehov nos dio Yeshua H Mashiach Salvador y Mesias, traducido del griego: JESUS CRISTO. Aquel que dejo su Gloria junto del Padre Celestial y vino al mundo para EXPIAR LOS PECADOS DE LOS HOMBRES a travs de su sacificio como el CORDERO de Dios. El vino para RECONCILIAR a la humanidad que ya no tenia como permanecer infinitamente comprando animales y ofreciendo como sustituto de sus propios pecados.

A si como Abraham no preciso sacrificar a su propio hijo, pues fue mandado por Dios, un cordero en su lugar; Tambin toda la humanidad estaba condenada a muerte por el yugo del pecado, no en tanto Dios uso de su Misericordia para la humanidad y en vio YESHUA HA MASHIACH como el CORDERO DE DIOS QUE TIRA LOS PECADOS DEL MUNDO ( Escrituras Sagradas despus de Mesias, Juan 1:29 ). Cuando alguien desprecia el Sacrificio del Salvador, o Mesias , la verdad es que esta despreciando a MAYOR obra de Dios a favor de la humanidad. Quien desprecia a Yeshua Ha Mashiacah en verdad desprecia a Jehov, o Dios de Abraham. Todo aquel que acepta la expiacin del Salvador o Mesias ( Jess Cristo ) se convierte en amigo de Dios, a si como nuestro patriarca Abraham! (2 Crnicas 20:7; Tiago 2:23). Digo la verdad, no miento. Aquel que despreciar el acto de Misericordia de Jehov a traves del Mesias no resplandecera como la luz en su fulgor y no ser unos de aquellos que no escucharan al Salvador: Venir aquellos que son bendecidos por Mi Padre; Vosotros sois dignos de la resurreccin para la vida eterna! Entre tanto no estoy buscando la justificacin dada por los sabios y autoridades de Israel y de cualquier otro pais que se juzga omnipotente y dueo de la verdad . Pues Jehov que me justifica, as como El que justifica a todos aquellos que lo buscan en espritu y en verdad. Esta cuento de que la Salvacin pertenece a tal hombre o aquella nacin o determinada religin es pura vanidad que no tiene valor ninguno delante de Dios. El da del juicio final revelara toda vanidad, toda arrogancia, toda perversin y toda intolerancia de muchos hombres, naciones y religiones! Todo aquel que divulga y ensea la intolerancia en vez de la compasin; Todo aquel que divulga la guerra en nombre de Jehov en lugar de la Paz; Todo aquel que divulga el odio en vez de amor; Todo aquel que divulga otro Dios que no es un nico Dios de amor y de misericordia y este es su poder, es mentiroso y no conoce a Jehov; Aquel que gobierna los cielos, la tierra y el mar y todo aquello que lo rodea! Muchos pueblos estn viviendo grandiosas aflicciones. Terribles situaciones tienen sido derramadas sobre muchos pueblos y ya no saben como enfrentar tantas tragedias, tantas desilusiones y tantas lgrimas derramadas en vano. Parece que no hay Dios para interesarse con tantas injusticias ocurriendo en la faz de la tierra! Porque se queja el hombre, el hombre que vive con sus pecados? Dicen las escrituras Sagradas: examinemos nuestros caminos, explormonos y volvamos a Jehov. Y el nico camino para el hombre volverse ( reconciliarse ) con Dios y arrepentirse de sus pecados y buscar el perdn en el Nombre del Seor Yeshua Ha Mashiach, Salvador o Mesias o Jess Cristo y obtener la justificacin delante de Nuestro Padre y Rey El Shadai, a Roca Eterna que esta introducida arriba de los Querubins junto con todos los Ejrcitos Celestiales ( Isaias 42 y 53 ). Todo aquel que tuviera el propsito de servir a este Dios de Abraham necesitan seguir por este camino: YESHUA HA MASHIACH o SALVADOR o MESIAS o JESS CRISTO. Y EL APACIGUARA A CADA UNO POR LAS ESQUINAS DEL AMOR, MISERICORDIA, JUSTICIA, VERDADES Y RESURRECIN PARA LA VIDA ETERNA. Acepta la verdad de Dios en su corazn y vive en paz con su conciencia y con Dios. Sea feliz. Que el Eterno os bendiga. Amen. Daniel Siervo de Dios Altsimo. 24/11/2001 e.c. LAS PROFECAS CONTRA LAS NACIONES Oh de ti Brasil. Oh justicia. Oh justicia! Oh de ti pueblo corrupto. Los idlatras y los llenas de libertinaje. Las personas ingratas e ignorantes. Tu tendras anhelo de abundancia de alimentos, agua y bosques naturales. Vosotros pensais que la pobreza vive en Africa? Mucha ms pobreza ocurrira en Brasil! Experimentareis la calamidad y la tristeza de este mundo. Sus ricos llorarn y ellos llorarn como los nios sin esperanza. Porque la verdadera riqueza me pertenece a m, dice el Seor Dios de los Ejrcitos. La verdadera riqueza se ha ofrecido a todas las personas, principalmente a Brasil, y tu as estado rechazndola; esa riqueza tiene nombre: Jess Rey de reyes y Seor de vosotros! Arrependeros de vuestros malos caminos y busquen al Seor encuanto os pueda encontrar.Pero lo que esta pronosticado a este pais, asi se hara; porque ya se unio en el cielo y el Seor Dios lo hara segun su propia voluntad. Oh de ti Argentina. Oh justicia. Oh justicia! Oh de ti pueblo altivo que menospreciais al que es mayor que tu. Tomastes la insensatez como aliada y la arrogncia como la hermana gemela. Tus ricos estan cada vez ms ricos, y vuestros pobres estan ms desamparados. Yo cambiar la suerte de tus pobres, dice el Seor Dios. Y ellos vivirn con la alegria, y ellos tendrn la misericordia de su vuestros ricos para que ellos no mueran em vuestras plazas y calles abandonadas, pidiendo pan. Hay slo un Dios en todo el universo, y solo hay un camino para la salvacin: Jess, el Seor de la Gloria! Buscar el Reino de Dios en primer lugar mientras esta cerca de cada pueblo, idioma y nacin. La salvacin es libre para todos vosotros, porque Jess Emanuel (Dios con nosotros) ya pago el precio en la cruz del calvrio, all en Jerusaln. Arrependeros de vuestros malos caminos. Adorar a Dios y no a los idolos. Oh de ti Venezuela. Oh justicia. Oh justicia! Tus ricos satisfacironse en la mesa de otros y te olvidastes de tus pobres y oprimidos que no tienen nada que comer. Con los pases ricos dironse ls manos para oprimir a los pobres y desamparados. No hago ecepcin con ls personas, dice el Seor Dios. Pero abomino y desprecio el corazon altivo y soberbio. Arrependeros de vuestros pecados y busqueis el perdon en cuanto podais alcanzarlo. Y saber que soy fiel a mi alianza con Avraham, Yitzchac, y Yaacov y para con todos aquellos que me buscais en espritu y verdad; Y Jess es mi verdad para todas ls naciones. Oh de ti Inglaterra. Oh justicia. Oh justicia! Qu otra nacin, en los ltimos tiempos , fue ms alterada delante de sus enemigos de que Inglaterra? Si, fue Dios que govierna sobre todo el universo que te concedio tal poder! Pero, por un breve momento vosotros fuisteis umildes, y testimunias de mi Poder, delante de ls demas naciones, dice el Seor Dios. Rapidamente te olvidastes de mi , de aquel que se compadecio de tu afliciones. Invidiastes aquellos que afligian a los debiles y nada hicistes por ellos. Invidiastes a los soberbios y a los arrogantes, pues ningun mal ls puede ocurrir. Invidiastes a los idlatras, pues reclaman a vrios dioses y parece que los hechos les son favorables! Guerras no ls mandare; Hambre tampoco tendreis, dice el Seor Dios. Pues pestes y pragas jamas vistas por el hombre caeran sobre ti. Sereis alvos de vuestros enimigos. Tus amigos nada podran hacer para ayudarlos. Talvez asi muchos vendran a recordar al Creador del cielo, de la tierra, del mar, y de todo que en ellos esisten. De aquel que te exsalto y ahora os educa, pues tiene mucho amor por ti, y se que muchos de entre vuestro pueblo me aman de todo corazn, y de toda alma, y de todo entenimiento. Arrependeros pues buscais el perdon para vuestros pecados. Lenbraros de Aquel que todo os concedio y haciendo segun su voluntad puede tambien tirar, y umiyaros en vuestra presencia. Jess nuestro Emanuel ayer y hoy fue y ser el mismo para siempre. Para Onrra y Gloria de Dios Padre Todo Poderoso. Amen. Daniel sirviente del Dios Altisimo.