VELAD Y ORAD

VELAD Y ORAD
Por Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

"VELAD Y ORAD PARA QUE NO ENTRIS EN TENTACIN"

"D a tus hermanos y a Mis hermanos que tengan Fe en M y sern Libres".

As,

con estas Palabras, me habl nuestro Seor Jess el Cristo, en una visita Astral conciente que nos hizo en nuestro hogar hace ya algn tiempo...

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"Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual len rugiente, anda alrededor... buscando quien devore..." Nuestro Modelo y el Camino a seguir es nuestro Seor Jess el Cristo y Sus Palabras, transmitidas a Sus Apstoles; colocando l, as, los Hilos "... en la urdimbre de este destino humano que apunta en tierras Mayas hacia una nueva civilizacin y que hace dos mil aos nicamente conoca l." Hilos tejidos "en la urdimbre del Destino", multiplicados "infinitas veces en el tiempo", que nuestro Seor Jess el Cristo coloc y extendi hace unos dos mil aos, desde Palestina hasta las cumbres Andinas, y ms all de sus cumbres, de donde habr de surgir "el Mayab de los Andes" y "la cuna de una nueva civilizacin", ligados a estas tierras a travs de Sus Tres Mesas enviados (nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, y el V.M. Thoth-Moiss) y el Mesas Celeste (nuestro Amado Gur el V.M. Moria o Melkizedek), a Su Resto y "manada pequea" o "remanente" en este final de los tiempos... En este Modelo arquetpico a seguir como punto de partida y "en todo tiempo", nuestro Seor Jess el Cristo que es "el Camino y la Verdad y la Vida", nos ensea diciendo: "Velad y orad, para que no entris en tentacin: el espritu la verdad est presto, mas la carne enferma." (El Santo Evangelio Segn San Mateo 26: 41). La Palabra "Velad", significa "velar", del latn "vigilare". Es decir, estarse uno vigilando a s mismo en pensamientos, en sentimientos y en acciones "en todo tiempo"; esto es, "de instante
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en instante, de momento en momento", para descubrir el defecto o "yo" psicolgico que en ese instante nos quiere hacer caer en tentacin. "Orad", significa "Orar", "Pedir" a nuestra "ntima Divinidad", a DIOS-MADRE, que es nuestra MADRE DIVINA KUNDALINI, pidindole con fuerza y con fe, que nos saque y nos desintegre el defecto psicolgico (ya sea de ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.,) que hemos descubierto en ese instante, en la "Vigilia". El origen de la tentacin, "... siempre es el olvido de lo santo y sagrado. Por eso muchos son los llamados, pocos los elegidos. Quienes eligen el recuerdo de la ntima divinidad, esos sern los elegidos, pues para ellos el juicio del Hijo no ser lapidario". (V.M. Judas de Kariot en "El Vuelo de la Serpiente Emplumada".) De entre los "muchos" que son "llamados", pocos son los que por elegir "el recuerdo de la ntima divinidad", que es "lo santo y sagrado", llegan a formar parte de los "pocos... elegidos"... La "ntima Divinidad" es nuestro SER interior, ntimo, individual, particular. El "Santo y Sagrado" PADRE-MADRE Celestial de nuestra alma, de nuestro espritu, de nuestro propio Ser, dentro de cada uno de nos. Cuando la Humanidad Ednica cay (mejor dicho, camos) en la tentacin y en el pecado, Dios seal una nica posibilidad de redencin: EN LA MUJER Y EN SU LINAJE... "Y YHVH [IEV] Dios dijo la serpiente [tentadora]: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y
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polvo comers todos los das de tu vida: Y enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta [LA MUJER] te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar [en el taln]." (Gnesis, 3: 14-15). "LA MUJER" es DIOS-MADRE, nuestra Madre Divina Kundalini, ntima, individual, particular; y el Linaje de la Mujer es Su Hijo, EL CRISTO ntimo. "STA", es decir, "La Mujer", Dios-Madre, es la nica que tiene el poder para aplastarle la cabeza a la serpiente tentadora del edn; es decir, a las tentaciones, y a cada "yo" o defecto psicolgico. La nica posibilidad de redencin que Dios seal desde la cada ednica de la Humanidad, es pues "LA MUJER", Dios-Madre, nuestra Madre Divina Kundalini ntima, individual, particular; porque ELLA es la nica que puede impedir que la fuerza hipntica tentadora, nos arrastre a caer en tentacin. Por lo tanto, en la VIGILIA (que es la AutoObservacin Psicolgica "en todo tiempo"), al descubrir a un defecto psicolgico (ya sea de ira, o de codicia, o de lujuria, o de envidia, o de orgullo, etc., en un pensamiento, en un sentimiento, o en una accin) que nos quiere hacer caer en tentacin, es urgente PEDIR (que es uno de los significados de "Orar") de inmediato, sin prdida de tiempo, a nuestra Madre Divina Kundalini que nos saque y nos desintegre ese defecto psicolgico. Esta es la explicacin sencilla y prctica del significado de "Velad y Orad" para no caer en tentacin. Todo el que quiera verdaderamente entenderla, la puede entender, y practicarla, si quiere. "Todo depende del esfuerzo que se haga por entenderlo"... Estas enseanzas se encuentran asimismo en las
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Palabras que el Santo, Bendito Sea, le dijo a Su Pastor Fiel el Profeta Moiss en el desierto, donde est escrito: "Despus partieron [los hijos de Israel] del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanim el pueblo por el camino. Y habl el pueblo contra Dios y contra Moiss: Por qu nos hiciste subir de Egipto [la vida ancha y espaciosa, amistades, comodidades, costumbres, banquetes, fiestas, borracheras, idolatras, etc., que tenan antes en donde haban estado viviendo en la esclavitud del pecado] para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua [porque, por la dureza de su corazn, no les haba sido dado el tener entendimiento para entender el significado del alimento que aportan el agua y el pan de la sabidura], y nuestra alma tiene fastidio de este pan [de la enseanza] tan liviano [porque no tenan entendimiento para entender la sencillez de la Sabidura Oculta la enseanza les pareca "inspida"]. Y YHVH envi entre el pueblo serpientes ardientes, que mordan al pueblo [YHVH les retir la fuerza que los protega contra las tentaciones]; y muri [en la muerte o prdida del alma] mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino a Moiss y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra YHVH, y contra ti; ruega a YHVH que quite de nosotros estas serpientes. Y Moiss or por el pueblo. Y YHVH dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso
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sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva." (Nmeros 21: 4-9). Distngase, por lo tanto, entre lo que es "la serpiente tentadora", de lo que es la "serpiente de bronce" que Moiss levant en la "asta" o "vara" y que daba la vida a los hijos de Israel en el "desierto"... Las serpientes tentadoras son las que "mordan al pueblo" y por lo cual "muri mucho pueblo de Israel", en el "desierto"... Es decir, al caer en las tentaciones, sus almas moran, perdan sus almas... Y caan en las tentaciones de las serpientes tentadoras, porque no estaban en Vigilia y Oracin, porque se olvidaban de mirar a la Serpiente de Bronce que es la Mujer, nuestra Madre Divina Kundalini... Moiss, por mandato del Santo, Bendito Sea, les record estas enseanzas, que Miraran a la Serpiente de Bronce, que no se olvidaran en ningn instante de la Sagrada Shejinh, de la Mujer, de Dios Madre, (nuestra Madre Divina Kundalini), y que al descubrir cualquier tentacin, la invocaran a Ella, a la Madre Divina ntima de cada uno, pidindole de inmediato la muerte de esa serpiente tentadora, del defecto psicolgico descubierto. De la Serpiente de Bronce que el Profeta Moiss levant en la Vara, en el Desierto, da Testimonios nuestro Seor Jess el Cristo, donde est escrito: "Y nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo, el Hijo del hombre [Tifret], que est en el cielo [de Tifret]. Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del hombre sea levantado; Para que todo aquel que en l tuviere fe, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque de tal manera am Dios al
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mundo, que ha dado su Hijo unignito, para que todo aquel que en l tiene fe no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios su Hijo al mundo, para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por l. El que en l tiene fe, no es condenado; mas el que no tiene fe, ya es condenado, porque no tuvo fe en el nombre del unignito Hijo de Dios. Y esta es la condenacin: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene la luz, porque sus obras no sean redargidas. Mas el que obra verdad, viene la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios." (El Santo Evangelio Segn San Juan 3: 13-21). Todo esto fue anunciado tambin para el final de los tiempos... "El cielo y la tierra pasarn, mas Mis Palabras no pasarn. Empero de aquel da y de la hora, nadie sabe; ni aun los ngeles que estn en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y orad: porque no sabis cundo ser el tiempo. Como el hombre que partindose lejos, dej su casa, y di facultad sus siervos, y cada uno su obra, y al portero mand que velase: Velad pues, porque no sabis cundo el seor de la casa vendr; si la tarde, la media noche, al canto del gallo, la maana; Porque cuando viniere de repente, no os halle durmiendo. Y las cosas que vosotros digo, todos las dijo: Velad" (El Santo Evangelio Segn San Marcos 13: 31-

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37). "Velad y Orad" es el Mtodo, el Modelo, el Camino a seguir... "... 'Velad y Orad' fu la herencia que Cristo dej a los audaces..." As nos lo explica nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot. *** "El cielo y la tierra pasarn; mas Mis Palabras no pasarn. Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonera y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad pues, orando en todo tiempo, que seis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre. Y enseaba de da en el templo; y de noche saliendo, estbase en el monte que se llama de las Olivas. Y todo el pueblo vena l por la maana, para oirle en el templo." (El Santo Evangelio Segn San Lucas 21: 3338). Esta "Vigilia" es llamada por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, la "Auto-Observacin Psicolgica", "de instante en instante, de momento en momento", "en pensamientos, sentimientos y acciones"; y de la cual el V.M. Thoth-Moiss da Testimonios Fieles y Verdaderos. En el Evangelio de Sus Santos Apstoles, este Hilo de Oro de la Vigilia y Oracin "EN TODO TIEMPO"; es decir "de instante en instante, de
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momento en momento", fue colocado por nuestro Seor Jess el Cristo desde entonces hasta el final de los tiempos. "No erris: las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Velad debidamente, y no pequis; porque algunos no conocen Dios: para vergenza vuestra hablo." (La Primera Epstola del Apstol San Pablo Los Corintios 15: 33-34). "Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues templados, y velad en oracin. Y sobre todo, tened entre vosotros ferviente caridad; porque la caridad cubrir multitud de pecados. Hospedaos los unos los otros sin murmuraciones." (La Primera Epstola Universal de San Pedro Apstol 4: 7-9). "Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual len rugiente, anda alrededor buscando quien devore: Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones han de ser cumplidas en la compaa de vuestros hermanos que estn en el mundo. Mas el Dios de toda gracia, que nos ha llamado su gloria eterna por Jesucristo, despus que hubiereis un poco de tiempo padecido, l mismo os perfeccione, confirme, corrobore y establezca. A l sea gloria imperio para siempre. Amn." (La Primera Epstola Universal de San Pedro Apstol 5: 8-11). En "El Vuelo de la Serpiente Emplumada", nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot, nos habla del "esfuerzo" que hay que hacer para "entender estas afirmaciones":

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"- Todo depende del esfuerzo que se haga por entenderlo. El esfuerzo por entender estas afirmaciones que parecen tan obscuras es justamente la llave que nos puede abrir las puertas del cielo; pero sucede que la mayora se conforma con la primera interpretacin que encuentra, olvida el esfuerzo y as comienza a caer, comienza el pecado original. Porque significa detener el desarrollo de la inteligencia. Cuando se detiene este desarrollo, cuando el hombre se da por satisfecho con la comprensin de hoy y no trata de ampliarla al mximo de intensidad de que es capaz, pierde su capacidad, pierde su comprensin y eventualmente pierde su alma; mejor dicho, mutila, entorpece su crecimiento de tal forma que el alma enferma y hasta puede morir del todo. Esto es algo de lo que Jess trat de explicar en la parbola de los talentos, en la del traje de bodas y, sobre todo, en esas dos palabras con que uno se encuentra a cada instante en los Evangelios: "Velad y orad". Las Palabras de nuestro Seor Jess el Cristo y de cada verdadero Maestro Cristificado estn escritas en un porcentaje muy alto de Conciencia Despierta y Desarrollada, dependiendo del porcentaje de Conciencia Despierta de cada Maestro Cristificado. Quererlas interpretar a base de estudios y conclusiones intelectuales meramente racionalistas, por ms eruditas y chispeantes que sean, es absurdo; porque las enseanzas del Cristo no van dirigidas a la parte intelectual razonadora, sino al Corazn, a la Intuicin, a la Conciencia, a la Inteleccin Iluminada o Entendimiento Iluminado.

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Cuando uno lee y estudia las enseanzas de un Maestro Cristificado, solamente las puede llegar a entender, de acuerdo al propio porcentaje de Conciencia Despierta y Desarrollada que cada uno tenemos. Lo que hoy entendemos en un nivel, ms adelante, si logramos un mayor porcentaje de Conciencia Despierta y Desarrollada, lo vamos a entender mucho mejor; y as, sucesivamente. Solamente cuando lleguemos al porcentaje de Conciencia Despierta y Desarrollada del Maestro Cristificado cuya Obra estemos estudiando, entonces la podremos entender en ese porcentaje de Conciencia; en todo caso, de acuerdo a nuestro propio nivel... *** "Si en tu corazn no arde una inquietud que te abrase hasta la consumacin de tu cuerpo, no podrs invocar ni a Dios ni al Espritu Santo. Y no sabes pedir y por eso tu hora an no ha llegado." 'Velad y Orad' fu la herencia que Cristo dej a los audaces. Velar es hacerlo todo despierto; orar es sentir un ardiente deseo de SER." "Mas, quien ore y quien vele, aun cuando lo haga de un modo imperfecto, recibir generosa ayuda y habr de aprender a recibirla tambin generosamente La ayuda esta Aqu, y es Ahora." (De "El Vuelo de la Serpiente Emplumada" con enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot). En donde quiera que estemos est nuestro campo de batalla, porque donde quiera estemos o vayamos, siempre proyectaremos afuera lo que cargamos dentro... Y ah ser siempre nuestro "Aqu" y "Ahora"... Y en este, o en ese
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"Aqu" y "Ahora", el nico Mtodo es VELAR Y ORAR para no caer en tentacin... *** "Grandes y bellas cosas nos dijo bajo estrellados cielos y bajo la luz del sol! Grandes y bellas cosas que el hombre ya ha olvidado. Y haba escribas que anotaban todo cuanto l deca, pero no anotaban lo que nicamente nos deca a nosotros. Un da relat la parbola del vestido de bodas, agregando que a quien tiene le ser dado y tendr ms y a quien no tiene an lo que tiene le ser quitado. Le preguntamos cmo podra hacerse todo hombre de este traje y l respondi que haba nicamente una respuesta a todas estas preguntas: "Amars a Dios por sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo". Este era el mandamiento principal, y nos urga a cumplirlo en nuestros actos, en nuestros pensamientos, en nuestros sentimientos, y agregaba: "Si esto no sabis cumplir, os estar vedada la vigilia de la verdadera oracin". Y agregaba: "Velad y orad para que no caigis en tentacin". A menudo nos inquietaba la duda y l nos explicaba entonces: "No podris velar sin orar, y no podris orar sin velar". Y cuando hubimos escrito la Oracin del Seor, el Padre Nuestro, nos urgi a desentraar el significado de cada una de sus palabras porque nuestro propsito era el de Santificar Su Nombre en todas nuestras acciones del mundo,

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porque sin esta santificacin la ley de Dios sera cosa muerta. "Al orar, no perdis el hilo secreto de vuestro ms ntimo pensamiento. Y no os congojis por vuestras necesidades porque el Padre que est en los cielos sabe lo que habemos menester aun antes que se lo pidamos. Pues EL os di tambin vuestras necesidades". Durante mucho tiempo permanecieron obscuras estas palabras y entre nosotros ocurran frecuentes disputas sobre su significado y sobre el galardn que habramos de hallar en el Reino de los Cielos. Pero nuestro rab lea en nuestros corazones y sola decirnos: "No juzguis, para no ser juzgados, porque con el juicio con que juzguis, seris juzgados. Todo cuanto os es dado ver por fuera es nicamente un reflejo de lo que anida en vuestro corazn y el mundo y los hombres son lo que sois vosotros". (De "El Vuelo de la Serpiente Emplumada" con enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot). Si no se Ama a Dios (nuestro Padre-Madre ntimos, divinales, interiores, individuales, particulares) por sobre todas las cosas y al Prjimo como a s mismo, en pensamientos, sentimientos y acciones, no se puede recibir la Gracia de Dios para estar en Vigilia y en Oracin... Sin la Vigilia y la Oracin "en todo tiempo", en pensamientos, sentimientos y acciones, "de instante en instante, de momento en momento" (que es la Auto-Observacin Psicolgica), no puede haber ningn cambio positivo interior.

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Si no cambiamos interiormente, tampoco se podr cambiar exteriormente; y donde quiera que estemos reflejaremos siempre lo que somos y cargamos en nuestro corazn. *** "Mi rab nos deca tambin del gradual ir de vigilia en vigilia, siempre orando en el secreto de un corazn ardiente, porque este gradual despertar preceda a la muerte de lo efmero, sin lo cual no hay vida eterna posible. Nos deca que sin esta muerte no hay ni amor ni regeneracin. Y hablaba tambin de aquello que haba dicho Moiss a nuestros padres, aquello de que nos era inaccesible porque es el Reino de Dios y que estaba a flor de piel, a la vez que dentro de la piel, an en lo ms oculto de los huesos y en todas nuestras entraas, pero principalmente en nuestro corazn y en nuestra boca. Y en verdad, tan cerca est de nosotros que quizs por eso mismo no lo podamos advertir. Pero yo lo encontr y supe qu era. Y cuando as ocurri, ca postrado a los pies de mi rab, y le dije: "Rab, rab, loado sea tu nombre por los siglos de los siglos". Y l respondi: "Judas, jams lo olvides y as ocurrir que con el tiempo el hombre tambin podr entenderlo y lo sabr y lo vivir, pues le ser dado penetrar el sentido de que YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD, Y LA VIDA". (De "El Vuelo de la Serpiente Emplumada" con enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot).

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Jess el Cristo nuestro Seor es "EL CAMINO", porque nos abri El Camino de la Cristificacin y Liberacin Total hasta el Absoluto, como est explicado en la "Pistis Sopha"; y porque solamente encarnando al Cristo Interior, podemos llegar al Padre, a nuestro Padre que est en los Cielos, practicando "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia". Jess el Cristo nuestro Seor es "LA VERDAD", porque EL CRISTO es una misma Cosa, una Unidad con el Padre Celestial Absoluto, que es LA VERDAD. Porque el Padre y el Hijo una misma Cosa Son. Y nuestro Seor Jess el Cristo es Su Hijo Unignito emanado por el Padre y del Padre. Jess el Cristo nuestro Seor es "LA VIDA", porque nuestro Seor Jess el Cristo es el Logos Solar, el Sol Espiritual, cuya Luz da la Vida a cada tomo, a cada clula, a cada rgano, a cada organismo, a cada mundo, a cada estrella, a cada sol, a cada universo, a cada galaxia, a cada infinito, a todo lo que es, a todo lo que ha sido, a todo lo que ser. *** "As tambin pude comprender que las medidas de una vigilia no pueden ser las mismas que las de otra. Porque en la vigilia el ser verdadero crece y crece, y se transforma hasta que el placer y el dolor dejan de tener realidad y se convierten nicamente en agudas formas de una misma substancia. Y en el hombre hay seis modos de vigilia, seis maneras de obrar. Unas son obras del Padre, otras son obras del Hijo, otras del Espritu Santo y tambin las hay de Satans, y en todas ellas se encuentra la vida, el amor y la muerte. Y supe que quien despierta en el

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camino de la regeneracin, va de una a otra vigilia, y as comprende que de nada le vale al hombre ganar la tierra si con ello va a perder su alma. Y que Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, para ello dio potestad a la Comunin de los Santos por su Espritu Santo, para el perdn y la remisin de los pecados y para que los pecadores lleven tambin en s la vida eterna en la eterna vigilia, amn. Y as como el alma se va forjando poco a poco, de una vigilia en otra, as tambin las fuerzas que la integran se van perdiendo poco a poco para aqul que olvida el Espritu Santo. Nada se gana de una sola vez, nada se pierde de una sola vez. Todo depende de cmo el hombre anda en la infinita ronda en la que Dios existe yendo de la vida, por amor, a la muerte y como el hombre sabe de su existencia yendo de la muerte, por amor, a la vida." (De "El Vuelo de la Serpiente Emplumada" con enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot). "El Camino de la Regeneracin" es la prctica de "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia", sintetizados en las Palabras de nuestro Seor Jess el Cristo, donde nos dice: "Entonces Jess dijo sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese s mismo, y tome su cruz, y sgame. Porque cualquiera que quisiere salvar su vida, la perder, y cualquiera que perdiere su vida por causa de m, la hallar. Porque de qu aprovecha al hombre, si granjeare todo el mundo,

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y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma? Porque el Hijo del hombre vendr en la gloria de su Padre con sus ngeles, y entonces pagar cada uno conforme sus obras. De cierto os digo: hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su reino." (El Santo Evangelio Segn San Mateo 16: 24-28). *** Este "CAMINO" es solamente posible para todo aquel que va muriendo para el mundo y naciendo para el Cielo, y para quien la mundanal corriente se torna en "la aridez del desierto", porque aprende a vivir en su pueblo o en su ciudad, y en su pas, cumpliendo siempre con sus deberes y obligaciones, como un habitante del "desierto de los pueblos"... "... Pero hay camino nicamente para quien se sabe en el desierto, y verdad para quien sufre la ilusin. As tambin hay vida para quien reconoce la muerte en s mismo y muere y renace en su ntima vigilia, orando. He aqu que el hombre siente la aridez del desierto por la gracia del camino y reconoce la ilusin a la luz de la verdad pues si el hombre no conociese la luz desde el comienzo de los tiempos cmo habra de reconocer las tinieblas?" (De "El Vuelo de la Serpiente Emplumada" con enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot). ***

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"Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" Vspera del Shabbath del Da Viernes 27 de Enero del Ao 2012. De todo Corazn, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

ndex Gua Prctica del Estudiante GnsticoEl Rescate en las Astronaves Extraterrestres

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