EL ARTE EN LAS ROCAS

Carlos Mrquez Macas

Del 17 de mayo al 17 de junio de 2001

Convento de Santa Clara

Moguer
Lunes a viernes de 19 a 21 h. Sbados, domingos y festivos de 12 a 14 h. y de 19 a 21 h.

La tradicional concepcin del arte como elemento indisociable de cualquier sociedad que tengamos por desarrollada, nos hace distinguirlo de aquello otro que consideramos artesana, quizs porque sta la asociamos al trabajo cotidiano en el que la autora se diluye hasta desaparecer. Pero el desconocimiento del autor no impide que, en ocasiones, reconozcamos como arte diversas y distintas manifestaciones que han nacido en sociedades, a nuestro entender, con una cultura avanzada. As, por citar slo algunos ejemplos, es para nosotros arte el creado por los annimos artesanos de la Europa medieval, a quienes nos referimos con el nombre de Maestro y apellidamos con lo que en su obra representaron o con el lugar donde la llevaron a cabo; o citamos con el sonoro nombre de las dinastas bajo las que vivieron a los alfareros chinos que nos han dejado extraordinarias muestras del quehacer de sus manos. Sin embargo, de manera inconsciente, se produce en nuestra concepcin del arte una dicotoma cuando nos referimos al rupestre, pues aunque desconozcamos a sus autores no valoramos su obra como mera artesana. Quizs sea la lejana en el tiempo, o el que no la consideremos producto de una sociedad culturalmente desarrollada, o que no sepamos entender qu quisieron expresar, lo que nos lleva a esta situacin dual: le llamamos arte, pero apenas lo consideramos como tal y lo convertimos en materia de estudio exclusiva del arquelogo.

No es sta, por fortuna, la visin de Carlos Mrquez Macas, que a travs del objetivo de su cmara se ha alejado de la arqueologa para presentarnos el arte, slo el arte, de quienes hace miles de aos, y durante milenios, pintaron o grabaron en las rocas. Cierto que no sabemos con certeza para qu o por qu lo hicieron, aunque conjeturemos en demasa sobre ello. Pero no es menos cierto que hoy, aunque no sin esfuerzo y controversia, nuestra cultura ha terminado por aceptar y disfrutar con la abstraccin o el esquematismo de las vanguardias artsticas. El arte rupestre tambin fue vanguardista y hoy sigue sindolo en su concepcin y en su representacin. Y as es como nos lo muestra este fotgrafo onubense que ha recorrido tierras y pases para que veamos un arte, el rupestre, a veces desconocido y casi siempre olvidado.

Jos Prieto Martn Diputado Provincial de Turismo y Cultura

EL ARTE EN LAS ROCAS

La presente exposicin pretende un acercamiento al arte prehistrico, y en concreto a la pintura rupestre, desde el objetivo de una cmara fotogrfica. Es necesario aclarar que con ella no pretendemos hacer historia ni arqueologa sino simple y llanamente arte y acercar al pblico en general a una coleccin de obras que le aproximen a un mundo para muchos desconocido. El arte rupestre es una de las manifestaciones plsticas ms personales de la prehistoria. El primer arte de la humanidad aparece en la etapa de la historia llamada Paleoltico Superior (30.000 a 8.000 aos a.C.), cuando exista en Europa un clima rudo con alternancias de largos milenios de fro hmedo y seco y con otras etapas interglaciares de clima menos riguroso y algo ms cortas. Es en este clima hostil donde nacen las primeras representaciones de pinturas y grabados rupestres, ya que el hombre necesit plasmar su entorno ms prximo, el mundo que le rodeaba, pero no podramos comprender estos extraos comienzos a menos que tratemos de introducirnos en su espritu y descubrir qu clase de experiencia es la que le hizo imaginar las pinturas. A travs de las distintas fotos, pertenecientes a los santuarios pictogrficos ms relevantes de algunas partes del mundo, pretendemos

plasmar qu pensaban, qu sentan, y cmo entendan el mundo nuestros antepasados. Por ello estn presentes las escenas de caza, ya que esta actividad econmica fue fundamental en las culturas prehistricas, igualmente encontramos escenas ldico-religiosas, un importante bloque temtico que est bien representado, ya que el mundo de la religin form parte de la vida cotidiana. Junto a ellos ocupan un lugar destacado los smbolos y los animales. En cuanto a los primeros, decir que en ningn otro campo fue tan frtil la imaginacin del hombre prehistrico como en la invencin de formas simblicas. Este simbolismo se desarroll cuando el hombre por fuerza tena que vivir en el ms ntimo contacto con la naturaleza, cuando se senta rodeado de fuerzas visibles e invisibles que parecan amenazarle, cuando no era capaz de distinguir entre condiciones subjetivas y objetivas, cuando la imagen de un ser fuera animal o humano emanaba tales fuerzas mgicas que imagen y realidad se confundan una en otra. Por regla general, los significados de estos smbolos pudieron ser mltiples mientras que otros guardarn para siempre el secreto de su significado. Al parecer existe un consenso generalizado al opinar que la mayora de estos smbolos estn unidos a los deseos de fertilidad y procreacin. En cuanto a las representaciones de animales, constituyen el tema principal del Paleoltico superior ya que durante mucho tiempo se vio en el animal a un ser superior al propio hombre, siendo sin duda el dolo indiscutible. Pero con la posterior instauracin de una jerarqua social rgida el animal fue destronado de su posicin de majestad y el hombre empez a considerarse el seor electo de la creacin, cuya figura suele aparecer ocultando el rostro y despreciando el cuerpo, al tiempo que se

nos presenta como un oprimido por su eterno complejo de inferioridad frente al animal, lo que no significa que el hombre primevo fuera incapaz de modelar la figura humana. Pero este arte primitivo tiene una serie de elementos comunes que lo anan como un todo, la transparencia, la simultaneidad, y el movimiento. En cuanto a la primera, es frecuente encontrar superposiciones de diferentes configuraciones, cuerpos o lneas, sin daar o anular ninguna de las anteriores, haciendo el cuerpo transparente y mostrando as, al mismo tiempo, su interior y su exterior. De la misma forma todo existe simultneamente, con lo que todo puede ser pintado en el mismo espacio, aunque sean diferentes pocas. Y por ltimo, como no, el movimiento, que es consustancial al arte primitivo. Bajo la exquisita representacin del movimiento hay un profundo sentir del parentesco entre hombre y animal, que se manifiesta en la ntima conciencia que posea el hombre paleoltico de todos y cada uno de los aspectos de la forma y el comportamiento. As, a travs de esta variada temtica, la exposicin nos introduce de lleno en el mundo primitivo caracterizado en lneas generales por una libertad absoluta, que algunos autores han calificado como carente de marco.

Carlos Mrquez Macas

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Cabra hispnica Pintura Cueva de la Pileta. Benaojn (Mlaga) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Cabeza de toro Grabado Penascosa. Foz Coa (Portugal) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Cabeza de toro Pintura Abrigo de Piezazorrilla. Albarracn (Teruel) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Manada Pintura Ha Barona. Lesotho (frica) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Manos alzadas con puntos rojos Pintura Pla de Petrarco. Castell de Castell (Alicante) 100x70 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Equino y crvidos (superpuestos) Grabado Penascosa. Foz Coa (Portugal) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Chaman Pintura Kagga Kamma. Cape Province. Sudfrica 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Circunformes Grabado Muios de Gargamala. Mondariz (Pontevedra) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Antropomorfo Pintura Cueva Remigia. Ares del Maestre (Castelln) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Animales y smbolos Grabado Barkley West. Kimberley. Sudfrica 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Bisontes Pintura Ha Barona. Lesotho (frica) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Ciervos Pintura Selva Pascuala. Villar del Humo (Cuenca) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Mano acompaando a arqueros Pintura Matupo Hills. Zimbabwe (frica) 70x100 cm

Ttulo: Tcnica: Lugar: Tamao:

Escena de caza Pintura Cueva dels Cavals. La Valtorta (Castelln) 100x70 cm

El autor Carlos Mrquez Macas (1962) es un fotgrafo onubense autodidacta, que ha sabido conjugar el binomio historia-fotografa, ya que casi la mayor parte de su obra est basada en la recreacin del Arte Prehistrico de los ms diversos santuarios pictricos de nuestros antepasados, donde remarca la belleza de estas pinturas a travs de su fotografa. En otra lnea de recreacin de lo cotidiano, Carlos Mrquez ha plasmado fotogrficamente el perfil humano y ha recreado con su cmara representaciones tribales en actitudes y costumbres propias de las distintas civilizaciones. Igualmente el autor nos ha regalado una serie de obras donde expresa las relaciones de los hombres con el mar, la mujer, los nios, los desprotegidos. Algunas de estas obras han sido expuestas en exposiciones colectivas junto a otros jvenes artistas en diferentes lugares de Espaa y el extranjero. Hoy trae a la retina del observador su coleccin de fotografas de Arte Rupestre procedente de diferentes lugares y nica en su categora.

Exposiciones

Nueva Delhi, un da en la calle (50 aniversario de la independencia) Nosotros los nios De pies y manos Imgenes de mujer Pueblos de color Otros aspectos en Sudfrica

Teatro Espaol. Alicante. Noviembre 1998 Sala 1915. Alicante. Octubre 1997 C.A.M. Cultural. Alicante. Marzo 1997

Instituto Nacional de la Mujer. Alicante. Septiembre 1996 Sala poca. Alicante. Agosto 1995 Centro de Estudios Rurales y Agricultura Internacional Valencia. Mayo 1994

Edita: Fotografas: Maquetacin:

Diputacin de Huelva Seccin de Arqueologa Carlos Mrquez Macas Seccin de Arqueologa Diputacin de Huelva 84-8163-259-7 8 2 7 H Fototec, S.L.

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