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ALGUNOS FACTORES QUE DETERMINAN LA FELICIDAD

Jos ngel Anaya Estrada Programa: Psicologa Fundacin Universitaria Catlica del Norte. angelyosef@yahoo.com

Tabla de Contenidos

1. Introduccin 2. Concepto de felicidad 2.1 2.2 Concepto filosfico Concepto religioso

3. Teoras psicolgicas de base 3.1 3.2 Psicologa positiva y felicidad Felicidad como la resolucin de las necesidades bsicas segn Maslow

4. Factores internos y externos que inciden en el equilibrio hacia el logro de la felicidad 4.1 4.2 Factores externos o calidad de vida Factores internos psquicos y genticos

5. Buscando un balance en todas las reas de la vida: 5.1 5.2 Dimensin fsica Dimensin psico-afectiva

5.3 5.4

Dimensin intelectual Dimensin espiritual

6. Conclusiones

Resumen La bsqueda de la felicidad pareciera un fin en la mente de todo ser humano. Sin embargo, las investigaciones filosficas y psicolgicas han determinado que ms que un fin, es un estilo de vida en el cual el equilibrio en todas las dimensiones de la existencia juega un papel determinante. Un esfuerzo sostenido por mantener una vida balanceada o lo que denominaremos equilibrio en las diferentes reas de la vida humana, a saber fsica, emocional, intelectual y espiritual, han demostrado ser factores decisivos en la consecucin de la felicidad.

Palabras Clave Equilibrio, felicidad, calidad de vida, balance, dimensiones, fisicalidad, espiritualidad, vida emocional, crecimiento intelectual, autoconocimiento, reflexin personal, relaciones, interpersonal, estrs, factores determinantes, esfuerzo personal, comunidad.

1. Introduccin
Hace muchsimos aos, viva en la India un sabio, de quien se deca que guardaba en un cofre encantado un gran secreto que lo haca ser un triunfador en todos los aspectos de su vida y que, por eso, se consideraba el hombre ms feliz del mundo. Muchos reyes, envidiosos, le ofrecan poder y dinero, y hasta intentaron robarlo para obtener el cofre, pero todo era en vano. Mientras ms lo intentaban, ms infelices eran, pues la envidia no los dejaba vivir. As pasaban los aos y el sabio era cada da ms feliz. Un da lleg ante l un nio y le dijo: "Seor, al igual que t, tambin quiero ser inmensamente feliz. "Porque no me enseas que debo hacer para conseguirlo?". El sabio, al ver la sencillez y la pureza del nio, le dijo: A ti te enseare el secreto para ser feliz. Ven conmigo y presta mucha atencin. En realidad son dos cofres en donde guardo el secreto para ser feliz y estos son mi mente y mi corazn, y el gran secreto no es otro que una serie de pasos que debes seguir a lo largo de la vida. El primer paso, es saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de la vida, y por lo tanto, debes amarlo y darle gracias por todas las cosas que tienes. El segundo paso, es que debes quererte a ti mismo, y todos los das al levantarte y al acostarte, debes afirmar: yo soy importante, yo valgo, soy capaz, soy inteligente, soy carioso, no hay obstculo que no pueda vencer: Este paso se llama autoestima alta. El tercer paso, es que debes poner en prctica todo lo que dices que eres, es

decir, si piensas que eres inteligente, acta inteligentemente; si piensas que eres capaz, haz lo que te propones; si piensas que eres carioso, expresa tu cario; entonces proponte metas en tu vida y lucha por ellas hasta lograrlas. Este paso se llama motivacin. El cuarto paso, es: no debes envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es, logra t las tuyas. El quinto paso, es que no debes albergar en tu corazn rencor hacia nadie; ese sentimiento no te dejar ser feliz; deja que las leyes de Dios hagan justicia, y t perdona y olvida. El sexto paso, es que no debes tomar las cosas que no te pertenecen, recuerda que de acuerdo a las leyes de la naturaleza, maana te quitaran algo de ms valor. El sptimo paso, es que no debes maltratar a nadie; todos los seres del mundo tenemos derecho a que se nos respete y se nos quiera. Y por ltimo, "levntate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tu alrededor y descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa en lo afortunado que eres al tener todo lo que tienes; ayuda a los dems, sin pensar que vas a recibir nada a cambio; mira a las personas y descubre en ellas sus cualidades y dales tambin a ellos el secreto para ser triunfador y que de esta manera, puedan ser felices...".1

A travs de los tiempos, los seres humanos luchamos, consciente o inconscientemente por buscar aquellas cosas o personas que supuestamente pueden brindarnos la muy aorada felicidad. Sin embargo, con el transcurso de los anos vemos que las cosas se deterioran o se pierden (en el mejor de los casos), las personas se van o parten al ms all. Vivimos en una incertidumbre que no nos deja vivir el presente a plenitud porque estamos demasiado preocupados por el futuro. Filsofos, poetas, msicos y artistas, han intentado plasmar en sus obras el actuar humano en sus diferentes facetas y tribulaciones. En el aspecto positivo, como el intento por vivir una vida virtuosa y recta ha llevado a muchos al punto mximo de la perfeccin moral, aquello que en filosofa y teologa denominamos la santidad. De otro lado, como aquello que es viciado en la naturaleza humana puede tornar al hombre un peligro para la sociedad, en incluso para s mismo. Tal clase de conductas son denominadas actos delincuentes en la sociedad, y vicios o pecados en la religin. 2. Concepto de Felicidad: Con el fin de determinar de qu manera el balance con que vivimos la vida se torna en factor determinante para la consecucin de la felicidad, es imperativo definir lo que entendemos como felicidad. El concepto de felicidad puede variar segn la perspectiva con que enfrentamos la vida, o segn el entorno cultural donde la persona crezca y se desenvuelva. Para no extendernos ms all de los limites sugeridos para este trabajo, veremos el concepto de felicidad segn la filosofa y la religin.

Ayala, Soledad. (2007). La Inteligencia Emocional. Como alcanzar la felicidad. Recuperado el 29 de Mayo de 2010. http://www.mailxmail.com/curso-inteligencia-emocional-2/como-alcanzar-felicidad

2.1. Segn la filosofa Segn la filosofa, el concepto de felicidad presenta tres posturas: Ser feliz es autorealizarse, alcanzar las metas propias de un ser humano; ser autosuficiente, valerse por s mismo sin depender de nada ni de nadie; experimentar placer intelectual y fsico, y conseguir evitar el sufrimiento mental y fsico.2 2.2. Segn las religiones testas La felicidad solo se logra en la unin con Dios, no es posible ser feliz sin esta unin. Siendo la felicidad considerada como la obtencin definitiva de la plenitud y el estado de satisfaccin de todo tipo de necesidades, es alcanzable solo en ese grado despus de la muerte. 3 En el hinduismo se plantea la felicidad como un estado permanente del alma humana que debe ser descubierto (iluminacin) y que lleva a la vivencia natural de la felicidad. 4 No se alcanza por obras, sino que las obras son la consecuencia de ese estado descubierto que lleva al hombre a descubrir que est unido en su alma al espritu universal o Dios, y a todas las almas. En el budismo por ejemplo, que es considerada una religin no-testa, se plantea la felicidad en trminos de erradicar en anhelo ansioso, es decir cualquier apego a las cosas que lleva a la persona a un despertar de la ilusin del yo, mantenindose consciente y despierto ante su propia existencia. 3. Teoras Psicolgicas de Base: En este ensayo he intentado circunscribirme en un aspecto de la felicidad humana que puede ser, si no el ms importante, uno de los ms importantes para alcanzar la tan deseada felicidad: el equilibrio, la existencia balanceada en todas las reas y dimensiones de la vida humana. Para ello, basare mi investigacin en dos corrientes psicolgicas que han probado ser de gran utilidad en la bsqueda de la felicidad y la armona de la existencia de cada ser humano: la psicologa positiva, impulsada por Martin Seligman, profesor de la Universidad de Pennsylvania, y Mihaly Csikscentmihalyi, profesor adjunto de la Universidad de Claremont, ambos autores americanos contemporneos y muy influyentes en la psicologa y filosofa actual. La segunda corriente a tener en cuenta, ser la de Abraham Maslow y su Jerarqua de Necesidades que tanto ha influenciado la psicologa organizacional y motivacional y en general, la investigacin del comportamiento humano. 3.1 Psicologa Positiva y Felicidad:

Wikipedia, la enciclopedia libre. Felicidad. Recuperado el 1 de Junio de 2010. http://es.wikipedia.org/wiki/Felicidad


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Ibid. http://es.wikipedia.org/wiki/Felicidad Ibid. http://es.wikipedia.org/wiki/Felicidad

En sus propias palabras, el padre de la Psicologa Positiva expresa en rasgos generales de que se trata la psicologa positiva en todos sus niveles: El campo de la psicologa positiva en el nivel subjetivo hace referencia al valor de las experiencias subjetivas tales como: bienestar general, contentamiento y satisfaccin por el pasado; esperanza y optimismo respecto al futuro; flujo ininterrumpido y felicidad en el presente. A nivel individual la psicologa positiva tiene en cuenta los rasgos individuales positivos: la capacidad de amar y de tener una vocacin, coraje, habilidades interpersonales, sensibilidad esttica, perseverancia, perdn, originalidad, tener en cuenta el futuro, espiritualidad, talentos superiores y sabidura. Finalmente a nivel grupal hace referencia a las virtudes cvicas e instituciones que mueven los individuos a ser mejores ciudadanos: responsabilidad, cortesa, cuidado por otros, altruismo, moderacin, tolerancia y trabajo tico.5 Desde esta perspectiva, la psicologa nos brinda los elementos terico prctico para determinar aquello que debemos tener en nuestra estructura psquica y social para gozar de un estado constante de bienestar y continua realizacin personal que llamamos felicidad. Una vez que nos hacemos conscientes de los factores determinantes que promueven una vida interior sana y unas interrelaciones equilibradas, podemos modificar las conductas y trabajar por su implementacin en nuestro mundo personal. 3.2 Jerarqua de las Necesidades segn Maslow:

Abraham Maslow propuso su modelo psicolgico, a raz de su inters por descubrir cules son las necesidades bsicas que todo ser humano debe satisfacer para lograr su realizacin personal, y en qu grado o jerarqua deberan ser ubicadas para satisfacer la necesidad de cada una de ellas lo cual conducira a la plena realizacin, a la felicidad.

(Traduccin personal) Seligman M. E. & Csikszentmihalyi M. (2000). Positive Psychology. American Psychologist, 55, 5.

En su trabajo sobre la motivacin humana, Maslow plantea una jerarqua de las necesidades del hombre a saber: 3.2.1. Necesidades bsicas: Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener el equilibrio fsico y la homeostasis(cuando se refiere a la salud); dentro de estas, las ms evidentes son: necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse. Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la temperatura corporal. Necesidad de dormir, descansar y eliminar los desechos. Necesidad de evitar el dolor. 3.2.2. Necesidades de seguridad y proteccin Estas surgen cuando las necesidades fisiolgicas se mantienen compensadas. Son las necesidades de sentirse seguro y protegido; incluso desarrollar ciertos lmites de orden. Dentro de ellas se encuentran: Seguridad fsica y de salud. Seguridad de empleo, de ingresos y recursos. Seguridad moral, familiar y de propiedad privada. 3.2.3. Necesidades de afiliacin y afecto Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin, participacin y aceptacin. Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compaerismo, el afecto y el amor. Estas se forman a partir del esquema social. 3.2.4. Necesidades de estima Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja. y La estima alta hace referencia a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye sentimientos tales como confianza, competencia, maestra, logros, independencia y libertad. y La estima baja se refiere al respeto de las dems personas: la necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus, dignidad, fama, gloria, e incluso dominio. La disminucin de cualquiera de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de inferioridad. 3.2.5. Autorrealizacin o autoactualizacin En este ultimo nivel Maslow utiliz varios trminos para denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad de ser y autorrealizacin. Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs de su satisfaccin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo

potencial de una actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y completados, al menos, hasta cierto punto.6

4. Factores internos y externos que inciden en el equilibrio hacia el logro de la felicidad Como venamos diciendo, existen toda una serie de factores que resultan imprescindibles para alcanzar la felicidad. Segn Maslow, la satisfaccin de tales necesidades bsicas como las expuestas ms arriba, traen como consecuencia ciertos cambios en la calidad de vida. Por otro lado, segn estudios hechos en la Universidad Erasmus de Rotterdam en su World Database of Happiness 7 (Base de datos mundial de felicidad), la relacin riqueza-felicidad demostr que no solo la calidad de vida determina la felicidad sino los factores emocionales, en primer lugar y los factores genticos como se ver ms abajo. 4.1 Factores externos relacionados con la calidad de vida

La calidad de vida y la posibilidad de beneficiarse de todos los bienes materiales que nos brinda la vida, es uno de los factores externos que se asocian con la felicidad. Ahora bien, de acuerdo a los estudios de Veenhoven (2000) la calidad posee dos variables: la objetiva y la subjetiva: La primera se refiere a un grado de vida que alcanza estndares explcitos de la buena vida, evaluados por una persona externa imparcial, por ejemplo, el resultado de un examen mdico. La segunda variante se refiere a auto-apreciaciones basadas en criterios implcitos, por ejemplo, el sentimiento subjetivo de la salud de alguien.8 De acuerdo con su estudio, Veenhoven identifica tres connotaciones en el concepto de calidad de vida: calidad del entorno; calidad de la accin y calidad del resultado. 4.1.1. Calidad del entorno: Se refiere a la calidad del ambiente que rodea al individuo: familiar, laboral y social. 4.1.2. Calidad de la accin:
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Wikipedia. (2010). Pirmide de Maslow. Recuperado el 6 de Junio de 2010. En: http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Maslow 7 Veenhoven, R. (2009). World Database of Happiness, Distributional Findings in Nations, Erasmus University Rotterdam. Recuperado el 8 de Junio de 2010: http://worlddatabaseofhappiness.eur.nl 8 Ovalle Omar y Martnez Javier. (2006). Contribuciones a la Economa. La calidad de vida y la felicidad. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.eumed.net/ce/2006/oojm.htm

Se refiere al nivel de satisfaccin que el individuo puede alcanzar en las actividades que desempea en la sociedad donde se desenvuelve: trabajo, ayuda social, participacin poltica o en actividades culturales y recreativas, etc. 4.1.3. Calidad del resultado: Este aspecto se refiere principalmente a la apreciacin subjetiva que el individuo tiene de los resultados de su interaccin en todos los niveles: ya sea social, familiar, laboral etc. Si el grado de satisfaccin de los resultados es adecuado, la autoestima se mantendr alta y el individuo disfrutara de su entorno y de aquello que desempea social, laboral o familiarmente.

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Factores internos psquicos y genticos

Segn los trabajos de Eduardo Punset, abogado, economista y divulgador cientfico, el propone una formula de la felicidad en los siguientes trminos:

Donde F es la felicidad; E las emociones implicadas en nuestras acciones; M los recursos y el coste energtico del mantenimiento de nuestro organismo; B es la bsqueda de nuevos horizontes (intelectuales, emocionales, profesionales, etc.); P es el parmetro que define las relaciones interpersonales. R sera el smbolo que representara a los factores externos reductivos de la felicidad, como por ejemplo: no desaprender los conocimientos y las experiencias innecesarias, nefastas o lesivas, el adoctrinamiento grupal, los procesos de aprendizaje automatizados que dejan sin iniciativa al sujeto, y un predominio injustificado del miedo emocional por encima de las exigencias del estado de alerta necesario para la supervivencia. Finalmente, C sera el representante de los factores internos que llevan a la disminucin de la felicidad, tales como: las mutaciones genticas lesivas que producen enfermedades congnitas, el desgaste celular y el envejecimiento que conducen a la muerte.9 Finalmente, existe un factor interno que hace referencia a la presencia de creencias en un Trascendente (Dios, Allah, etc) que sirven como apoyo espiritual al individuo y le dan direccin y sentido, cuando se trata de sopesar la toma de decisiones entre lo que denominamos lo bueno y lo malo. En el documento de Bruce Headey et all: Teora de la Autentica Felicidad Apoyada en el Impacto de la Religin Sobre la Satisfaccin de la Vida10, vemos que el impacto de la religin a nivel social y
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Universidad de Navarra. (2003). Facultad de Ciencias y Eclesistica de Filosofa. Ciencia y Felicidad. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.unav.es/cryf/cienciayfelicidad.html 10 Headey, Bruce et all. (2008). Discussion Paper Series. Authentic Happiness Theory Supported by Impact of Religion on Life Satisfaction. Recuperado el 9 de Junio de 2010. En: http://ftp.iza.org/dp3915.pdf

personal, pese a las aberraciones extremistas de los fundamentalistas, ha jugado un papel decisivo en la toma de decisiones a nivel personal, familiar y social. Nadie podra negar, conociendo la historia de la humanidad, que instituciones como la Iglesia Catlica, fue la creadora de las universidades y los hospitales en Europa, que mas tarde serian implantados y adaptados en las Amricas. 5. Buscando un balance en todas las reas de la vida: 5.1 Dimensin fsica

Como lo vimos en las necesidades bsicas de Maslow, la dimensin fsica es la base sobre la cual se fundamenta todo el edificio de la felicidad humana. Se hace necesario que la persona tenga la posibilidad se satisfacer sus necesidades bsicas de alimentacin, vivienda, vestido, proteccin (trabajo) y seguridad en el entorno social, para que propiamente digamos que est construyendo su propia felicidad. 5.2 Dimensin psico-afectiva:

Ahora bien, no basta con solventar todas las necesidades fisiolgicas y de seguridad. Como ser social, el hombre est llamado a entrar en relacin con otros, a convivir en armona y interactuar recprocamente dando y recibiendo. En una conversacin televisada, el Dr. William K. Larkin afirma que la felicidad necesariamente no est relacionada con la riqueza, la salud o el estatus del individuo, sino del estado anmico y emocional positivo que la persona sea capaz de mantener a pesar de las circunstancias. 11 5.3 Dimensin intelectual:

A pesar de la popular expresin de Ernest Hemingway: en gente inteligente, la felicidad es la cosa ms rara que puede conocerse, es conveniente replantearse que se entiende por inteligencia. Y aunque el espacio de este ensayo no lo permite, vale decir en trminos generales, que la inteligencia es una realidad con mltiples facetas. Encontramos entonces 8 tipos de inteligencia: lingstica, lgico-matemtica; musical, espacial, corporal, interpersonal, intrapersonal y naturalista. 12 No se trata de poseerlas todas, sino de potenciar aquella con la cual hemos sido dotados. Y donde est el punto de equilibrio en este punto de la ecuacin? En aceptar la realidad de la vida de que todos los seres humanos somos interdependientes, y que cada uno contribuye en el mundo con la inteligencia que el Creador le ha dotado. Larkin, William K. (2010). En: Applied Neuroscience Institute. Raise your happiness and emotional setpoints (video). Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.appliedneuroscienceinstitute.com/index.php/media/
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Wikipedia. (2010). Inteligencia. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia#Teor.C3.ADas

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5.4.

Dimensin espiritual:

En su trabajo sobre religin y felicidad, el Dr. Michael E. Nielsen intenta explicar porque la religin es un aspecto determinante para la consecucin de la felicidad en el individuo por tres razones: 1. La religin ofrece una red de apoyo mutuo entre sus miembros, les hace sentir ms cerca de Dios, el cual es a su vez se convierte en una presencia protectora y benfica 2. Tener fuertes creencias religiosas ha demostrado brindar un sentido de direccin en la vida de quienes practican una religin. 3. Finalmente, la religin en si misma ha probado ser una experiencia positiva pues brinda a los creyentes un sentimiento de estar en contacto con Dios y con otros, lo cual promueve la armona de las relaciones, trayendo consigo una tendencia a mirar la vida de una manera ms positiva que aquellos que no profesan religin alguna. 13

6. Conclusiones Consciente o inconscientemente podra decirse que todo ser humano busca su felicidad. Sin embargo, en muchos casos, esta bsqueda se ve truncada por el nfasis desmedido que se hace a una dimensin particular de la existencia humana. Manteniendo un balance, un equilibrio en todas las reas fsica, psicoafectiva, intelectual y espiritual, ha demostrado ser, de acuerdo con filsofos y psiclogos, la mejor manera de conseguirla. A lo largo del ensayo, hemos determinado que no basta con la riqueza o el prestigio para llevar una vida plena de satisfacciones y felicidad. Es necesario cuidar de los dems aspectos que nos hacen humanos: el psico-afectivo, el intelectual y espiritual. Ahora bien, en un mundo que corre a la velocidad de la luz y que cada da esta mas agitado por las ocupaciones de la vida moderna, pareciera que dedicar tiempo y cuidado a cada una de las areas es casi un imposible. Pese a esta realidad, es nuestra responsabilidad brindarle a nuestra existencia un balance, un equilibrio que nos permita crecer integralmente como personas, realizando los sueos y las esperanzas que nos hemos trazado, y luchando por darle al Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios.

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Nielsen, Michael E. (2008). En: Psychology of Religion Pages. Religion and happiness. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.psychwww.com/psyrelig/happy.htm

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Bibliografa y Cibergrafa Ayala, Soledad. (2007). La Inteligencia Emocional. Como alcanzar la felicidad. Recuperado el 29 de Mayo de 2010. http://www.mailxmail.com/curso-inteligencia-emocional-2/como-alcanzarfelicidad Wikipedia, la enciclopedia libre. Felicidad. Recuperado el 1 de Junio de 2010. http://es.wikipedia.org/wiki/Felicidad Seligman M. E. & Csikszentmihalyi M. (2000). En: Positive Psychology. American Psychologist, 55, 5. Eduardo Punset: El viaje a la felicidad; Ed. Destino, Barcelona, 2005, pp. 195-196. O'Connor P.J., N.P. Pronk, A. Tan, and R.P. Whitebird. 2005. Characteristics of adults who use prayer as an alternative therapy. Wikipedia. (2010). Pirmide de Maslow. Recuperado el 6 de Junio de 2010. Ovalle Omar y Martnez Javier. (2006). Contribuciones a la Economa. La calidad de vida y la felicidad. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.eumed.net/ce/2006/oojm.htm Universidad de Navarra. (2003). Facultad de Ciencias y Eclesistica de Filosofa. Ciencia y Felicidad. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.unav.es/cryf/cienciayfelicidad.html Chico, E. (2006): Personality Dimensions and Subjective Well-Being. The Spanish Journal of Psychology, Vol. 9, No. 1, 38-44. Larkin, William K. (2010). En: Applied Neuroscience Institute. Raise your happiness and emotional set-points (video). Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.appliedneuroscienceinstitute.com/index.php/media/ Rodrguez Delgado, Jos Manuel. (1998). En: Fundacin Humanismo y Ciencia. Bases de la Felicidad. Recuperada el 6 de Junio de 2010. http://www.fun-humanismo-ciencia.es/Actividades/foro05.htm Wikipedia. (2010). Inteligencia. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia#Teor.C3.ADas Nielsen, Michael. (2008). En: Psychology of Religion Pages. Religin and happiness. Recuperado el 6 de Junio de 2010. http://www.psychwww.com/psyrelig/happy.htm

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