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A IGREJA EM MISSO Parquia: Origem Importncia Deveres dos paroquianos Parquia, define-a o Direito Cannico, a comunidade dos fiis

iis submetida ao proco, ou por outra, o territrio sobre o qual se estende a jurisdio do proco. Nos primeiros sculos da Igreja no existiam as parquias; existiam apenas os Bispados ou Dioceses administradas pessoalmente pelos Bispos, legtimos sucessores dos Apstolos. Assim, podemos dizer que cada diocese constitua uma nica parquia cuja matriz era a catedral, nica Igreja, ento que possua a pia batismal. Os Bispos, nas suas catedrais, acercavam-se de sacerdotes auxiliares para o servio do culto e administrao dos sacramentos. Com a propagao da f, formaram-se ncleos numerosos de fiis nas grandes cidades e nas aldeias. Da, a necessidade de se construrem templos para comodidade desses fiis, que nem sempre podiam recorrer facilmente ao Bispo devido distncia que os separava da sede diocesana. Para essas igrejas, os Bispos enviavam sacerdotes, por turno, para fazerem o servio ministerial, regressando depois sede do

Bispado. Nas confiar-se a administrao comarca, para territrio ou parquia.

igrejas rurais porm, foroso foi sacerdotes determinados a sua marcando-lhes um territrio ou o exerccio da sua jurisdio. Esse comarca o que chamamos

Pelos fins do sculo IV que apareceram as primeiras parquias na Itlia e em Alexandria. Santo Athanasio, na sua segunda Apologia, diz que no seu tempo havia dez igrejas paroquiais em Marctis da Diocese de Alexandria. A parquia , portanto, uma instituio venerada pela sua antigidade. Ela est para o reino espiritual que chamamos Igreja, como as comarcas civis esto para a nao: a clula viva do organismo da Igreja; a famlia espiritual que, unida a outras, forma a sociedade espiritual. Para sermos patriotas necessrio que votemos o nosso amor e a nossa dedicao no s Ptria em sua generalidade (quase abstrata e especulativa), mas tambm e mais praticamente aquele torro da Ptria onde floriu o nosso bero, ou nos acolheu depois, adotando-nos como filhos. Igualmente, para sermos catlicos, como nosso estrito dever, preciso que o nosso amor e a nossa dedicao Igreja se evidenciem, tanto em relao Igreja no seu conjunto, na sua catolicidade, como na mnima poro do seu admirvel organismo, na parquia.

Tudo quanto possa concorrer para o progresso espiritual da parquia, e mesmo material, deve interessar sobremodo os paroquianos. Estes devem ter verdadeiras e santas emulaes para verem sempre a sua parquia na vanguarda das demais. A igreja matriz deve ser o expoente da f e da piedade dos paroquianos. Todas as funes realizadas na matriz devem ser bastante concorridas e revestir-se de grande pompa. Os sacramentos devem ser, de preferncia, recebidos na matriz, para maior edificao dos fiis. A matriz deve estar sempre provida de tudo quanto h de melhor para o esplendor do culto; mas para isso devem dispor de recursos fornecidos pelos paroquianos e pelo proco. A misso da Igreja Catlica Apostlica Romana no Mundo A Igreja, comunidade santa convocada pela Palavra, tem como uma de suas principais tarefas a de pregar o evangelho (cf. Lumen Gentium, 25). Evangelizar necessariamente anunciar com alegria o nome, a doutrina, a vida, as promessas, o Reino e o mistrio de Jesus de Nazar, Filho de Deus (cf. Evangelii Nuntiandi, 22). Toda evangelizao parte do mandato de Cristo a seus apstolos e sucessores, desenvolve-se na comunidade dos batizados, no seio de

comunidades vivas que compartilham a sua f e se orienta ao fortalecimento da vida de adoo filial em Cristo, que se expressa principalmente no amor fraterno. S uma Igreja evangelizada capaz de evangelizar. Fonte: "Santo Domingo" n 23 A misso da Igreja particular (Dioceses - Regies Pases - Continentes) As Igrejas particulares tem como misso prolongar para as diversas comunidades "a presena e a ao evangelizadora de Cristo" (Puebla, 224), j que so "formadas imagem da Igreja universal nas quais e, a partir das quais, existe uma s e nica Igreja Catlica" (Lumen gentium, 23). A Igreja particular chamada a viver o dinamismo de comunho-misso, "a comunho e a misso esto profundamente unidas entre si; compenetram-se e se implicam mutuamente, ao ponto de a comunho representar, ao mesmo tempo, a fonte e o fruto da misso... sempre o nico e idntico Esprito que convoca e une a Igreja e que a envia a pregar o Evangelho at os confins da terra" (Christifidelis laici, 32). A Igreja particular, conforme o seu ser e a sua misso, por congregar o povo de Deus de um lugar ou regio, conhece de perto a vida, cultura, os problemas de seus integrantes e chamada a

gerar ali, com todas as suas foras, sob a ao do Esprito, a nova evangelizao, a promoo humana, a inculturao da f (cf. Redemptoris missio, 54). Fonte: "Santo Domingo" n 33 A misso da Parquia A parquia, comunidade de comunidades e movimentos, acolhe as angstias e esperanas dos homens, anima e orienta a comunho, participao e misso. "No principalmente uma estrutura, um territrio, um edifcio, a famlia de Deus, como uma fraternidade animada pelo Esprito de unidade"... "A parquia se funda sobre uma realidade teolgica porque ela uma comunidade eucarstica"... "A parquia comunidade de f, e uma comunidade orgnica... na qual o proco, que representa o bispo diocesano, o vnculo hierrquico com toda a Igreja particular" (Christifideles laici, 26). Se a parquia a Igreja que se encontra entre as casas dos homens, ela vive e trabalha profundamente inserida na sociedade humana e intimamente solidria com suas aspiraes e dificuldades. A parquia tem a misso de evangelizar, de celebrar a liturgia, de fomentar a promoo humana, de fazer progredir a inculturao da f nas famlias, nas CEBs, nos grupos e movimentos

apostlicos, e atravs deles, em toda a sociedade. A parquia, comunho orgnica e missionria, assim uma rede de comunidades. Mas ainda lento o processo de renovao da parquia em seus agentes de pastoral e na participao dos fiis leigos. urgente e indispensvel dar soluo s interrogaes que se apresentam s parquias urbanas, para que estas possam responder aos desafios da nova evangelizao. H defasagem entre o ritmo da vida moderna e os critrios que ordinariamente animam a parquia. Temos de por em prtica estas grandes linhas: 1.Renovar as parquias a partir de estruturas que permitam setorizar a pastoral, mediante pequenas comunidades eclesiais nas quais aparea a responsabilidade dos fiis leigos. 2.Qualificar a formao e participao dos leigos, capacitando-os para encarnar o Evangelho nas situaes especficas onde vivem ou atuam. 3.Nas parquias urbanas, privilegiam-se planos de conjunto em reas homogneas para organizar servios geis que facilitem a nova evangelizao. 4.Renovar sua capacidade de acolhida e seu dinamismo missionrio com os fiis afastados e multiplicar a presena fsica da parquia

mediante a criao de capelas e pequenas comunidades. Fonte: "Santo Domingo" ns 59-61