EDICION NUMERO 42

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El Creador y sus criaturas

Por: Mario Satz Enzarzados en una tremenda discusin sobre los lmites entre el Creador y sus criaturas, dos estudiantes de TalmudTor de Lodz, Rafael y Jacob, que hacan un retiro de meditacin en la parte ms espesa de los bosques polacos, no vieron llegar a Bronislaw Legnica, famoso titiritero de la regin de Nysa que visitaba peridicamente los abedules muertos para extraer de ellos la madera para sus prncipes y princesas, ogros y herreros, duendes y dragones. -Eh, judos-les dijo al or la discusin-, os peleis por minucias y no os el llamado del ruiseor a las cerezas an verdes, ni olis el perfume de la savia fresca ni disfrutis del canto de las hojas giradas por el viento. -Nos has odo?-quiso saber Rafael, avergonzado al ser descubierto en plena ofuscacin verbal por un artista tan extraordinario como Bronislaw Legnica. -Por supuesto que s. -Entonces Qu opinas?-le interrog Jacob-.Nuestros sabios dicen que el Creador ocupa todo lugar, memal makom , lo que, implcitamente, significa que est en todas sus criaturas. Pero tambin que las trasciende y excede. Cul es el lmite, entonces, entre El y nosotros, cul es la frontera? Cmo puede estar y no estar a la vez en la lengua con la que hablo y en los ojos con los que te veo? -Pobre de m- respondi el titiritero- Si pensara demasiado, si usara demasiado mi cabeza todos los hilos de mis muecos se enredaran, cada uno de mis personajes querra pender de la horquilla de otro y en lugar de hacer rer por lo que ellos representan el pblico se burlara de su hacedor, torpe vctima de sus propias dudas. -Qu haces, entonces-quiso saber Rafael-para que eso no ocurra? -Les dejo ser lo que cada uno de ellos intenta representar: villanos o nobles, traviesos o romnticos, asesinos o ngeles. -S- terci Jacob-, pero t vienes aqu a buscar madera para tallarlos, concibes sus rostros y fabricas sus vestidos, dibujas su nariz y redondeas sus hombros. Eres como un pequeo dios para tus criaturas.

-Eso crea yo!-exclam Bronislaw Legnica cortando una rama y esbozando una sonrisa irnica.Hasta que me di cuenta de que cada rbol, como cada botn que sirve de ojo o cada pieza de tela que formar parte de un hbito escogen su inclinacin, insinan su carcter! Ah, s, somos como el cuc del reloj de Dios, pero probablemente El ignora tanto las horas de nuestros placeres como las de nuestro dolor. Slo sabe de nosotros que estamos hechos de una madera demasiado frgil para emularlo. Cuando creemos acercarnos a su reino, como el pndulo, oscila hacia el otro lado, y cuando pensamos que se aleja de nosotros, en realidad prepara su regreso. No busquis a Dios por encima de vuestras cabezas. Mirada hacia abajo, pensad en su pndulo. Jacob y Rafael, atontados por la fraseologa del titiritero, lo observaron desbrozar las ramas, desnudar cortezas y encender su pipa. Luego, tras unos inesperados minutos de silencio en la sonora primavera del bosque, el de Legnica prosigui: -Aunque la cereza silvestre sea incomible el ruiseor canta; aunque la savia se derrame el rbol no se desangra. Y las hojas A qu otra cosa se dedican sino a afilar sus bordes entre las u del viento y las o de mi admiracin? Cortesa de: Por Israel

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NUESTRO MENSAJE DE FACEBOOK DE ESTA SEMANA

NUNCA MAS... Por: Boaz Farias Este 27 de enero se conmemora un ao ms de que la ONU decidiera escoger este da para recordar los trgicos sucesos acaecidos en Europa donde 6.000.000 de judos fueron vctimas de la maquinaria de muerte nazi. La historia tiene esa mancha oscura de terror que no hace ms que llevarnos al punto de hacernos la pregunta por qu? Es en estos tiempos en que es necesario recordar y mantener vivo lo sucedido durante la segunda guerra mundial, aunque muchos se atrevan a negar hechos tan trgicos para la historia de la raza humana, como lo ha hecho el tristemente clebre presidente de Irn Mahmud Ahmadineyad, quien en acto de una profunda ignorancia acompaada de una gran capacidad de decir grandes idioteces, ha llegado a afirmar que "el holocausto eso solo un mito". No es de extraarnos que un personaje as diga semejantes declaraciones, lo que si nos mueve a la preocupacin es como en Europa se escuchan voces que se hacen eco afirmando que es cierto lo dicho por Ahmadineyad. Segn el centro de noticias de la ONU "El 01 de noviembre de 2005 La Asamblea General decidi hoy por consenso designar al 27 de enero Da Internacional de Conmemoracin anual de las vctimas del Holocausto. La iniciativa fue auspiciada por Australia, Canad, Israel, Rusia y Estados Unidos, y ms tarde se sumaron unos 90 pases, en esa fecha es cuando se conmemora la liberacin de los campos de concentracin nazis en Europa, en 1945". Fue ese da, cuando se destap la caja de pandora donde sali la realidad de la masacre hecha por los salvajes nazis, esto sucedi tras la liberacin del campo de concentracin de Auschwitz (Polonia). La humanidad no tiene el permiso de olvidar lo sucedido y cada vez tenemos que trabajar en aras de tener conciencia de lo sucedido en la Shoa (holocausto). Tiempo atrs los hutus y tutsis causaron una lucha tribal la cual produjo uno de los holocaustos modernos donde murieron 1.000.000 de personas, donde los Hutus que eran el 85% de la poblacin de Ruanda atacaron con machete en mano a los Tutsis, demostrando as como la humanidad vio pasar otro holocausto. El lema es y ser NUNCA MAS jams debemos permitir se repitan estos hechos.

Los Egipcios Persiguen a los Judos y el Mar se Abre Parashat: Beshalaj

Mosh! No puede ser en serio!, grit Datn. El mar est enfrente de nosotros, el ejrcito egipcio est justo detrs y a ambos lados hay bestias salvajes que salen del desierto. Obviamente el nico camino es firmar un acuerdo de paz con el Faran. No hay otra alternativa!. Ridculo! exclam Aviram. Despus de todas las plagas que golpearon al Faran, l no cumpli su promesa de dejarnos ir. Crees que podemos confiar en su palabra por un minuto? El nico camino es pelear. Tenemos lanzas y espadas y la voluntad de utilizarlas. Los judos nunca ms tendrn que escapar!. Qu pasar con nuestros hijos?, pregunt Yossi con desesperacin. Nos matarn en la batalla despus de todos los milagros de los que fuimos testigos en Egipto? Corramos al desierto y arriesgumonos con las bestias salvajes!. Despus de escuchar las opciones, Mosh decidi, Debemos decretar un da de rezo y suplicar a Dios que nos salve. La respuesta de Dios fue clara: Qu estn esperando? Ahora no es el momento de rezar! Slo entren al mar y confen en M!. La Apertura del Mar Rojo La apertura del mar corresponda al nivel espiritual de los judos durante el xodo: Por sobre las leyes de la naturaleza. Esto, de hecho, marc el patrn de la existencia juda. Si un extraterrestre arribara al planeta Tierra e hiciera un estudio de la historia de la humanidad, l formulara ciertos principios sobre la emergencia y la cada de las naciones por ejemplo, Grecia, Roma, Egipto, Persia, la Unin Sovitica, etc. Luego, cuando estudiara a los judos, descubrira que rompen con cada uno de los principios! De acuerdo a la ley de causa y efecto, los judos deberan haber desaparecido hace mucho. El pueblo judo est por sobre la naturaleza tal como lo simboliza el mar abrindose para ellos. Pregunta: Por qu mrito alcanzaron los judos ese nivel? Respuesta: Los sabios dicen que el mar se abri por el mrito de la mitzv de brit mil. Esto se insina en la palabra Az (y entonces Mosh cant xodo 15:1), que tiene un valor numrico de 8, tal como el octavo da de la circuncisin. Los sabios tambin dicen que el mar se abri en el mrito de Yosef, que se repleg y huy ante la insinuacin de la esposa de su jefe, para no pecar. As tambin, el mar se repleg. Estas dos respuestas circuncisin y Yosef estn muy relacionadas. La circuncisin representa controlar nuestros deseos naturales. Y Yosef control sus deseos al negarse a pecar. Cuando nos elevamos por sobre la naturaleza, entonces la naturaleza se desvanece delante de nosotros (Rabino Shlomo Wolbe). Nubes de Gloria La parash comienza con una descripcin del xodo: Una nube de gloria iba delante de ellos durante el da para mostrarles el camino. En la noche un pilar de fuego tomaba su lugar para iluminar su ruta (xodo 13:21).

Era como si en cada amanecer y atardecer hubiera un cambio de guardia. Eventos que Llevaron a la Apertura del Mar (Basado en el Midrash) (1) El Faran envi agentes para asegurarse de que los judos regresaran a Egipto despus de 3 das. Cuando el tiempo expir y fue claro que los judos no tenan intencin de regresar, los agentes volvieron donde el Faran para informarle. Todo eso tom 6 das. En el sptimo da, el Faran se dio cuenta de las riquezas que los judos tomaron prestadas de los egipcios (realmente el tesoro que Yosef haba acumulado) nunca regresaran. (2) El Faran pide voluntarios que provean caballos para los carros de guerra. (Los nicos animales que quedaban en Egipto despus de las plagas pertenecan a los egipcios que temieron a Dios y salvaron su propiedad.) Despus de elegir 600 carros, el Faran estaba en camino. El Faran ensilla su propio carro motivado por su odio a los judos y promete a su pueblo dividir el botn con ellos. (xodo 14:6) (3) Los judos se detienen en el altar de Baal Tzafn (el nico dolo que an permaneca en pie, no en Egipto propiamente tal, sino que cerca del mar) para engaar a los egipcios. Cmo podramos olvidar el poder de Baal Tzafn?. (4) Los rebeldes Datn y Aviram se quejan a Mosh: Acaso no hay tumbas en Egipto que nos trajiste a morir en el desierto? (xodo 14:11) (An tenan sentido del humor!). Mosh responde: Dios va a pelear por ustedes y ustedes guardarn silencio (xodo 14:13). En otras palabras, despdanse de los egipcios para siempre! (5) Cuando los egipcios alcanzan a los judos, llega la noche. Aparece el pilar de fuego delante del campo de los israelitas y el pilar de nube separa entre ellos y los egipcios bloqueando la luz y absorbiendo todos los misiles lanzados a ellos. Mosh extiende su bastn sobre las aguas y un viento del este empieza a soplar. Toda la noche, el viento sopla hasta que el mar se seca. Pero no antes de que Najshn, el lder de la tribu de Yehuda, se metiera al mar hasta que el agua llegara a su nariz (Midrash). Cada ao, conmemoramos estos eventos en una fiesta especial, el sptimo da de Pesaj. Pregunta: Por qu tuvo que soplar el viento toda la noche? Acaso no habra sido ms dramtico si el mar se hubiera abierto con un solo soplido? Respuesta: Incluso cuando Dios hace milagros, l los hace de formas naturales. La naturaleza es la Mano de Dios. Cruzando el Mar (6) En la maana, el mar estaba completamente abierto. La ltima capa se solidific para que el pueblo no tuviera que descender hasta el fondo del mar. La capa de ms arriba era tierra seca en medio del mar (xodo 14:16) (Malbim). (7) De acuerdo al Midrash, cada tribu tena su propio camino y las paredes del mar provean agua fresca, frutas y dulces para los nios. (8) La revelacin en el mar fue tan grande que incluso los sirvientes vieron lo que Ezequiel el profeta nunca vio. Y Ezequiel vio mucho! Los Cielos se abrieron y yo tuve visiones de Dios en Su trono (Ezequiel 1:1) (Talmud).

(9) El milagro ms grande de todos: Los egipcios siguieron a los judos adentro del mar! Cmo pudieron ser tan tontos? Acaso no reconocen un milagro cuando lo ven? La respuesta es que cuando alguien tiene una concepcin predeterminada (por ejemplo, debe ser una rareza de la naturaleza), no la cambia simplemente por observar algunos milagros. (10) Con la salida del sol, el pilar de nube regres al frente del campamento y el pilar de fuego baj donde los egipcios, haciendo que estuvieran muy calientes! Las ruedas de los carros se derritieron y los caballos al ver visiones de yeguas, continuaron corriendo hacia adentro del mar, haciendo que los estmagos de los egipcios se sintieran como malteadas (xodo 14:25) (Midrash). (11) Los egipcios finalmente proclaman: Es Dios el que est peleando por ellos (por los judos) en Egipto (xodo 14:25). Los egipcios ahora sienten el poder total de Dios y son capaces de comprender retroactivamente que no fue la naturaleza o magia, sino el Poder Divino todo el tiempo. Vale la pena darse cuenta de eso incluso unos pocos minutos antes de la muerte! (Rabino Avigdor Miller). (12) Dios ordena a Mosh que mueva su bastn sobre el mar y las aguas retornan y cubren a los egipcios (xodo 14:26). Los Israelitas vieron a Egipto morir en la orilla del mar (xodo 14:30). Pregunta: Acaso los egipcios no murieron en el mar? Por qu dice el verso a la orilla del mar? Respuesta: Dios no quera que los egipcios pensaran que los judos se estaban ahogando tambin, ni que los judos pensaran que los egipcios estaban saliendo por el otro lado. Entonces, el mar expuls a los egipcios cuando estaban 99% muertos. Cada egipcio se pos en frente del judo al que haba golpeado ms, levant la vista para ver al judo y despus muri (Midrash). (13) El nico sobreviviente nuevamente, fue el Faran. Dios lo elev en el aire para que viera claramente a sus soldados muriendo. De acuerdo a una opinin, ms tarde el Faran se convirti en el rey de Ninive, que se arrepinti en los tiempos de Iona. De acuerdo a una segunda opinin, el Faran se convirti en el portero del purgatorio que le pregunta a todos los malvados antisemitas: Por qu no aprendiste la leccin de lo que me pas a m? (Midrash). El Milagro de la Apertura del Mar Pregunta: Podemos explicar naturalmente los milagros? Tal vez era marea alta y baja? (Como si los egipcios no tuvieran conocimiento de las mareas) O pas un cometa que provoc una fuerza magntica que abri el mar? Respuesta: Incluso si pudieras explicarlo en trminos cientficos, el momento an seguira siendo milagroso. Imagina comprar un reloj despertador y encontrar que el botn para fijar la alarma no est. A pesar de eso, el reloj funciona y sorpresivamente suena cada da a la hora exacta que quieres levantarte! Abres el reloj y encuentras un mini computador programado para activar la alarma precisamente en esos momentos. Acaso no hubo un milagro? Cmo supo el computador tu horario? As tambin, exactamente cuando los egipcios entraron al mar - marea alta! Cometa Haley! Qu milagro! (escuchado del Rabino D. Gottlieb). La Cancin del Mar El pueblo temi a Dios y crey en l (xodo 14:31)

Pregunta: Acaso la creencia no viene antes del temor? Respuesta: No estamos hablando de creencia simple (Dios, realmente ests ah?), sino de la vvida concepcin de realidad que ellos percibieron en el mar (Rabino Shlomo Wolbe). El pueblo simultneamente cant esta alabanza a Dios (xodo 15:1) Las mujeres llevaron panderos desde Egipto anticipando los milagros de Dios. En la cancin, los egipcios son comparados a plomo, piedra y paja. De acuerdo a una opinin, los peores egipcios murieron primero; Los malos se hundieron rpido como plomo, los mediocres como piedra y los buenos se hundieron lentamente, como paja. De acuerdo a otra opinin, los mejores egipcios murieron primero: Los buenos se hundieron rpido como plomo, los mediocres como piedra y los malvados se hundieron lentamente, como paja para sufrir ms, por haber hecho sufrir ms a los judos. La Cancin del Mar hace referencia frecuente al Sagrado Templo. La tremenda revelacin del Mar Rojo y la posterior en el Monte Sinai, fueron continuadas luego en el Sagrado Templo en donde la presencia de Dios resida permanentemente (Rabino Shlomo Wolbe). Todas las naciones escucharon acerca del milagro. Temblaron por temor y respeto a Dios, especialmente los Filisteos cuyos corazones se estremecieron con el slo pensamiento de que los judos recobraran su antigua tierra natal (xodo 15:14). Despus de la Apertura del Mar Cada maana, la marea sacaba ms carros decorados con diamantes y piedras preciosas, para deleitar a los judos. Ellos obtuvieron ms riquezas en el mar de lo que obtuvieron cuando salieron de Egipto. (Midrash) Con toda la riqueza que sala, Mosh tuvo que obligarlos a abandonar el mar! Mar Los judos viajaron por 3 das sin agua (ni siquiera haba Coca-Cola) y empezaron a reclamar (xodo 15:22). Una cosa es ver milagros revelados, pero creer que Dios puede proveer las necesidades diarias es algo que requiere fe! En Mar, el agua era amarga y Mosh tir un palo para hacerla dulce. Dios promete nunca castigar a los judos con las plagas de Egipto (xodo 15:26). Es por eso que en la Hagad de Pesaj hay una gran discusin sobre cuntas plagas afectaron a Egipto. Pregunta el Gan de Vilna, Qu importa? Acaso no termin todo?. La respuesta: Mientras ms hayan tenido los Egipcios, menos vamos a tener nosotros dado que Dios prometi nunca castigar a los judos con las plagas de Egipto! Man Los judos reciben comida del Cielo. Qu sabor tena? A lo que t quisieras helado de fresa, lomo de res, espagueti y albndigas de carne. Huau! Pero an as la gente se quej: Comer ya no era divertido porque se convirti en una experiencia intelectual tenas que imaginar la comida! Sin importar cunto Man juntaba una persona, siempre terminaba con la misma cantidad que todos los dems. El viernes, el pueblo reciba doble porcin (algo que desconocan en ese momento), porque en Shabat no haba Man.

Leccin # 1: Dios provee todas nuestras necesidades, lo nico que nosotros hacemos es el esfuerzo. Leccin # 2: Shabat es un bono extra. El ingreso de una persona es decretado en Rosh Hashan pero los gastos para Shabat y las fiestas estn separados de esta cantidad y son reembolsados desde Arriba (Talmud). El Pozo de Miriam Mosh le pega a una piedra en frente de los ancianos, y ellos reciben un pozo porttil (en el mrito de Miriam) que los acompaa por 40 aos. Hay tanta agua que el pueblo necesita botes a remo para visitarse los unos a los otros (Midrash). Amalek Las naciones se asustaron al escuchar sobre la apertura del mar. Los judos eran tan respetados que simplemente podran haber entrado a Israel sin hacer ninguna batalla. El archienemigo de Dios y de los judos, Amalek, no poda soportarlo. A pesar de que no estaba siendo amenazado, se desvi de su camino para atacar a los judos para demostrarle a todo el mundo que ellos no eran invencibles y que podan oponerse a ellos. Amalek perdi la batalla, pero enfri a los judos. El tonto que salta a una tina con agua hirviendo a pesar de que se quema la enfra para los dems. Por cortesa de Amalek, los judos ahora deban pelear batallas para entrar a la tierra. Los judos subsecuentemente mandaron espas que dieron un mal reporte (en una parash posterior), y luego tuvieron que deambular 40 aos por el desierto. Mosh le pega a una roca y no entra a la tierra. Todo el curso de la historia juda se ve afectado por Amalek. Por eso tenemos el mandamiento de erradicar la memoria de Amalek para siempre. Cortesa de: Aish-Latino
ANUNCIO IMPORTANTE Reciban un cordial saludo todos nuestros amigos y miembros de la Yeshiva Virtual Latino-Americana. Consideramos necesario aclarar a todos nuestros amigos en Ibero-Amrica que nuestro proyecto no representa a alguna organizacin en especfico, somos una comunidad que trabaja de manera independiente de cualquier Comunidad o Institucin Juda. Tambin es necesario dejar claro que las personas que estn bajo la Produccin del proyecto son los seores Israel Sevilla, David Maalof Y Yehudah Dumetz, bajo la Direccin General de Boaz Farias. Cualquier inquietud al respecto favor escribir al mail boaz_sphardi@hotmail.com. Es nuestro deseo que nuestro proyecto sirva de apoyo para el desarrollo de la vida juda de cada uno de nuestros amigos. Atentamente Boaz Farias DIRECTOR GENERAL YESHIVA VIRTUAL LATINO-AMERICANA