Nome do autor: Iazana Guizzo Instituio: Ps Graduao em Psicologia da Universidade Federal Fluminense Cidade: Rio de Janeiro Tipo de Proposta:

Comunicao Oral

Micropolticas Urbanas

O texto prope colocar uma lente em nossos olhos que faz ver os sujeitos, objetos e as prticas - focando no campo da Arquitetura e do Urbanismo - como foras. Em relao e movimento, essas foras esto sempre aumentando ou diminuindo a potncia umas das outras e produzindo, atravs de prticas, sujeitos e objetos. Por isso dizemos que o espao no algo fechado conforme o desenho, mas sim um folheado infinito em possibilidades dadas a cada instante. Por estar em relao toda a fora age sobre outras foras. Logo, toda relao entre foras uma relao de poder. Essa anlise, de Foucault, coloca o poder antes como produtor do que como repressor. E por este produzir as maneiras de viver, as verdades, as estruturas sociais, os espaos, podemos considerar todos esses acontecimentos polticos: micropolticos como chamou Guattari. Abordaremos as questes espaciais como micropolticas urbanas ao serem produtoras de realidade, portanto, produtoras parciais de subjetividade.

ST4 - Modos de subjetivao na cidade

Micropolticas Urbanas
O que so, afinal, micropolticas urbanas? As cidades so invenes dos arquitetos e urbanistas ou de seus corpos? Que potncia poltica podem ter as prticas espaciais em uma cidade?

Queria tocar um lugar. Ao tentar toquei um banco, um cho, uma rvore. Surge uma dvida: tocava um banco ou um tijolo rebocado? E ao tocar o tijolo, no teria tocado barro cozido? E o barro no seria um composto de terra com areia? Se seguirmos este raciocnio at os tomos seramos forados a concluir que tudo no passa de partculas em constante relao e movimento. Assim podemos dizer que a questo de chegar a um lugar e dizer que existe um banco apenas perceptiva e que esse dizer construdo por certa organizao social, que fixa formas e percepes a fim de reconhecer objetos e sujeitos. O que h de fato em um lugar um conjunto de partculas em relao e movimento. Mas o lugar me toca. O que toca? No o banco que toquei ou qualquer outro objeto dessa rua. H um universo intocvel com as mos, que vive no entre, na relao entre coisas na relao entre o banco e a rvore, na relao entre um transeunte e o gramado que podemos perceber mesmo que temporariamente. So foras que conectam as partculas para constituir um banco e so outras foras que fazem ver o banco. Junto com objetos e sujeitos h um plano de foras, de relaes, que so to reais quanto o banco, mas to mutveis quanto a nossa percepo em relao a ele. O que toca so foras. Sempre h um conjunto de foras atuando em um lugar que faz transform-lo a cada instante. O lugar nunca o mesmo, apesar de podermos visit-lo inmeras vezes. Colocamos uma lente em nossos olhos. Uma forma de ver - uma luneta - um instrumento capaz de mostrar outros detalhes. Uma micro lente que faz perceber de forma colorida as foras que atuam nos lugares. Olhando atravs da lente vemos que a cada instante formado um outro lugar no mesmo endereo. Usemos cores como exemplo para ilustrar esta questo. A cada instante uma cor toma conta do endereo1. Ela pinta o endereo. Voltemos ao exemplo do banco para v-lo atravs de cores. Imaginemos que a forma do banco cor amarela. Essa forma parte de um conjunto de foras amarelas que no esto apenas na forma do banco, mas na maneira com que comumente se percebe e se usa esse banco. uma forma de ver o banco amarelo, de us-lo amarelo, ou seja, um estado do corpo amarelo, que faz consistir essa fora.

Endereo foi o termo que criamos para delimitar um espao geogrfico, de fato um endereo postal. Criamos esse conceito para delimitar uma diferena entre o conceito de espao como um lugar e assim poder introduzir o conceito de espao folheado como possibilidades, que iremos explicitar mais a frente no texto.

Apesar da fora amarela materializar-se de diversas formas, no h s essa cor de fora. No instante em que algum no v o banco amarelo como um ndio, por exemplo, que pode no reconhecer que aquela forma para sentar de um determinado jeito ou ainda quando algum no quer sentar de forma correta, isso faz com que surja outra fora. a fora azul que agora ir pintar o lugar ou, se no pintar, no mnimo entrar em combate com a fora amarela. Nesse combate poderamos ter outros inmeros agentes como um guarda amarelo que informa a maneira correta de sentar, ou olhares amarelos dos que passam; ou, ao contrrio, pessoas passando e cantando azul, outros que sentam no cho azul e, a cada instante dessa disputa, uma das foras ir pintar o endereo mesmo que no prximo instante a cor j seja outra. um conjunto de amarelo que move uma percepo e um conjunto de azul que quer contrapor essa percepo. Pode tambm haver um conjunto de cinza, verde e lils que juntos colocam suas foras em ainda outras direes. E por haver tantas direes que esse lugar ora se torna azul, ora amarelo ou ainda um cinza esverdeado. Os espaos no pr-existem a essas pinturas, as foras esto sempre em disputa pela pintura do lugar. No h espao incolor ou neutro, h sempre uma composio de foras produzindo um espao a cada instante em um endereo. O espao, ento, ao invs de ser algo dado, uma vez criado, a materializao das relaes de foras produzidas em um instante. Sua durao de um instante porque no prximo a composio das foras j ser outra. Podemos dizer, portanto, que em cada endereo temos infinitas possibilidades de espaos, em outras palavras, o endereo um espao folheado de infinitas camadas possveis que iro se atualizar a cada instante conforme a disputa das foras pela pintura do endereo. Existe igualmente, em cada instante de demarcao do aqui e agora, um folheado sincrnico de espaos heterogneos. (Guatarri, 1992:153) A primeira afirmao desta micro-lente ser, portanto, a partir do conceito de espao folheado introduzido por Felix Guattari, a de que no h espao anterior s lutas, anterior s relaes de fora e, assim sendo, no h um sujeito que concebe este espao, mas sim um conjunto de interferncias, de foras, que aumentam ou diminuem a potncia umas das outras a cada composio. Os arquitetos e urbanistas no concebem espaos, porque as composies dos folheados se do a cada instante. O que h no exerccio do arquiteto e do urbanista so interferncias em um endereo. As concepes e disposies de objetos para um lugar constituem apenas uma camada das inmeras do espao folheado, uma fora atuando em uma direo, possibilitando ou inibindo aes. Uma fora que est sempre em relaes com outras, portanto jamais imutvel e nica. O exerccio do arquiteto, ento, no produz o espao, mas uma camada deste, uma camada de foras que entrar em relao com outras e a sntese dessa relao que compe o endereo em um instante. Os espaos no existem a priori, so relaes sempre dadas a cada instante o que deixa aberta a possibilidade de um lugar ser sempre pintado por distintas cores, e isto o que garante ao espao folheado ser um infinito em possibilidades.

Se o endereo pintado a cada instante, mesmo que repintado da mesma cor, o que seria a parte esttica do espao, ou melhor, o que seriam os objetos trabalhados pelo campo da arquitetura e do urbanismo? Os objetos tambm so foras. A forma do banco uma fora que atua em uma direo. Ela dificulta ou facilita aes. Por exemplo, podemos ter um banco que confunda a certeza das pessoas de que aquele objeto um banco e desta forma provocar outros sentares ou criar dificuldades para o guarda intervir. Em contraposio, podemos ter um banco onde seja muito difcil sentar de outra forma que no a prevista pelo desenho dele, ou ainda, localizar o banco de tal forma que facilite a viso do guarda. Pensando ainda com o exemplo anterior das cores, podemos dizer que o primeiro banco se agencia mais facilmente com a fora azul e o segundo com a amarela. A diferena das foras de um objeto para a fora de uma ao de um corpo o seu tempo de durao. A composio de foras que faz sustentar a forma banco, at mesmo o trao do concreto deste2, vai condicionar sua durabilidade fsica. Se esse banco durar vinte anos e nele estiver impresso fora amarela; so vinte anos de fora amarela atuando naquele endereo. Mesmo considerando que em algumas composies a fora amarela possa se enfraquecer, em outras tantas pode tambm se sobressair. Esse um cuidado que ao produzir espaos podemos ter; um cuidado que deve ser proporcional ao tempo de durabilidade dos objetos desenhados. Enfim, entender o espao como fora, entend-lo sempre em relao com outras foras. E por incidir uma fora em outras que podemos analisar: que foras esto sendo impressas nos objetos arquitetnicos e urbansticos? Com que outras foras elas se agenciam? As foras iro constituir desde a necessidade da existncia fsica de um lugar at a forma que o projetamos, percebemos e ocupamos. Em qualquer relao h sempre um encontro de foras e nesse encontro h sempre um aumento ou uma diminuio de potncia delas. Toda fora pode se agregar ou resistir outra fora e por isso toda relao de fora uma relao de poder (...) uma ao sobre a ao, sobre as aes eventuais, ou atuais, futuras ou presentes, um conjunto de aes sobre aes possveis (...) induzir, desviar, tornar fcil ou difcil, ampliar ou limitar, tornar mais ou menos provvel. (Deleuze, 2006:78).

O poder, visto de forma microfsica, est em qualquer relao. O poder do azul dado quando ele no compe com o amarelo, ele faz ficar tanto azul que o amarelo passa a condio apenas de possibilidade. Nessa relao o amarelo perde potncia e o azul ganha e se a forma do banco induzir fora amarela, ela est implicada com essa fora, por todo o tempo que durar esse banco.

Trao: expresso usada para informar a composio do concreto, ou seja, a proporo de areia e cimento de cada concreto. Quanto mais cimento, mais resistente fica o concreto e, portanto, mais durvel tambm.

A cada relao, portanto em toda relao de espao, de saberes, de mdia, de sujeitos, h uma relao de poder. Este, ento, no se configura como um poder central que submete os povos, mas ele est entre os povos, nas prticas cotidianas de cada coletividade. Est em cada embate de foras, nos aumentos e nos constrangimentos de potncia, nas inmeras relaes de cores por todos os lados. O poder esse que intervm materialmente (...) se situa ao nvel do prprio corpo social, e no acima dele, penetrante na vida cotidiana e por isso podendo ser caracterizado como micro-poder ou sub-poder. (Machado, 1979: XII) A microfsica do poder atua no cotidiano, isto , nas relaes cotidianas enquanto relaes de poder. Ao contrrio de entender o poder a partir de uma lgica de represso, excluso e censura, como comumente entendemos, Foucault nos prope observar um poder que antes de repressor produtor. Um poder que produz as maneiras de viver, os saberes, elege o que importante, seleciona, etc. Um poder produtor de realidades. E se essas realidades se tornam constantes pelo seu efeito de conjunto, porque surgem por todos os lados. H onipresena do poder (...) porque se produz a cada instante. (...) O poder est em toda parte; no porque englobe tudo e sim porque provm de todos os lugares. (Foucault, 1988:103) Se a fora amarela consiste porque desenhamos um banco amarelo, mas no s, tambm produzimos olhares amarelos, frases amarelas, gosto amarelo. Se por todos os lados a fora pintada amarela, comeamos a somente perceber amarelo e agir amarelo, passamos a ser agentes do amarelo. Foucault desloca a anlise para o nvel das foras, mostra-nos que aes de poder podem ser encontradas todas as vezes que uma fora pintar um suporte.3 O poder no est apenas nas organizaes estatais ou em grandes corporaes, ou seja, em macro-estruturas, mas ele atua tambm na esfera micro com a condio de no entendermos micro como uma simples miniaturizao das formas visveis ou enunciveis, mas como um outro domnio, um novo tipo de relaes, uma dimenso de pensamento irredutvel ao saber: ligaes mveis e no-localizveis (Deleuze, 2006:82).

A microfsica uma anlise dessas relaes de foras, onde a interveno do poder se d ao nvel do corpo, dos afetos, da forma potente ou impotente que samos de cada relao. Ela analisa em cada espao as foras com que este espao se agencia, o que significa o mesmo que analisar os afetos que so por ele disparados. Assim, a segunda afirmao dessa micro lente que o espao como agente de foras, como espao folheado, no apenas representa mas produz realidades. Os espaos arquitetnicos e urbansticos no so apenas materiais, eles agem como foras, induzindo ou inibindo aes. O poder do espao est precisamente a, na medida em que ele produz realidades.

Por suporte aqui entendemos qualquer forma material, ou seja, um livro, um objeto arquitetnico, um corpo, etc.

Quis reencontrar algum. Reencontrei e j era outro. Uma outra pessoa to parecida com inmeras e ao mesmo tempo diferente dela mesma desde a ltima vez que a encontrei. H sempre uma diferena; uma diferena que mais facilmente perceptvel com o passar dos anos, todavia, mesmo em questo de instantes podemos perceb-la. Quando vejo um acidente, por exemplo, me torno naquele instante radicalmente outra. H diferena porque somos foras em relao com outras foras. Afetamos e somos afetados por diferentes foras e intensidades a cada instante e assim somos constitudos a cada relao. Nossos corpos, tais quais os endereos, tambm so pintados por foras amarelas, azuis, vermelhas. Se os corpos podem ser afetados modificando-se atravs de relaes de fora, a subjetividade no pode ser imutvel, no pode possuir uma essncia ou uma identidade interior, mas deve sim ser compreendida como um processo que se forma a cada relao com a exterioridade, com um plano multicolorido de foras externas. No nascemos amarelos, mas nos tornamos amarelos, ou melhor, ora somos pintados de amarelo, ora de azul, ou ainda compomos de tal forma que inventamos um lils. Os sujeitos so produzidos a cada instante por relaes de foras, no possuindo de nenhuma maneira uma essncia imutvel. O que h so foras que nunca cessam de incidir e muitas vezes de reincidir.

Seria conveniente definir de outro modo a noo de subjetividade, renunciando totalmente idia de que a sociedade, os fenmenos de expresso social so a resultante de um simples aglomerado, de uma simples somatria de subjetividades individuais. Penso, ao contrrio, que a subjetividade individual que resulta de um entrecruzamento de determinaes coletivas de vrias espcies, no s sociais, mas econmicas, tecnolgicas, de mdia, etc. (Guattari, 1986: 34)

A subjetividade no se situa no plano individual, seu campo de todos os processos de produo social e material.(Guattari, 1986:32). Aqui no usamos esse termo para definir os sujeitos a partir de algo interior a ele como um plano individual. Como disse Felix Guattari os indivduos so como terminais dessa subjetividade exterior, dessas relaes de foras, como toda a produo social e material. Corpos tambm inibem ou induzem aes. Os corpos, como os endereos, so foras em relao com outras foras que iro afetar-se e modificar-se a cada relao. Os jeitos de ser, os espaos, a mdia, a linguagem, tudo isso so formas, mas so formas associadas a foras que esto em relaes de poder; so os terminais de Guattari. Os sujeitos e os espaos so terminais e esto sempre sendo afetados e afetando outras foras, esto sempre em movimento, se formando (reformando-se) nessas relaes, aumentando ou diminuindo seu poder. Por isso no h um sujeito, um Jos, mas um processo Jos que ser

interferido incessantemente por inmeras foras, inclusive os inmeros endereos que ele ir, com a relao da sua prpria fora, tambm produzir. O que estamos querendo dizer que no h um sujeito fixo, como no h um espao fixo, eles no so fechados em uma essncia. Isso no significa, no entanto, que no possam ser produzidos de forma fixa. O que queremos chamar a ateno que a forma fixa tambm uma produo. E tudo que produzido pode ser de outra forma, ou seja, toda forma, mesmo fixa, passvel de mudana. Dessa maneira afirmamos que no h um espao fixo, a priori, como idealiza o arquiteto, mas um espao folheado, um endereo que ir surgir novo a cada composio das relaes de fora. O espao existe a partir da relao; o que h, em ltima instncia, so apenas relaes. E da mesma maneira, concomitante a isso, tambm no h um Jos a priori, porque este est sempre em relao afetando e sendo afetado. Jos, da mesma maneira, apenas surge na relao. Logo, a terceira afirmao dessa micro lente que endereos e processos de subjetivao so relaes, surgem a partir das relaes, que o que h so relaes; onde Jos um componente de produo do espao folheado e os objetos espaciais, por sua vez, ao mesmo tempo produzem Jos. Assim afirmamos que os espaos so produtores parciais de subjetividade, porque so foras que afetam Jos, que produzem Jos. E a sua condio de parcialidade apenas porque no so as nicas foras que compe um sujeito. Em contrapartida podemos dizer que as subjetividades so produtoras parciais de objetividade, porque Jos tambm compe espaos e da mesma forma no a nica fora de composio desses. Endereo produz corpo e corpo produz endereo. H a possibilidade de um formar o outro porque ora so umas as foras ativas, que produzem; e ora so essas mesmas foras que atuam de forma inativa, logo so produzidas. Mas o que isso implica? No que implica dizermos que corpos e endereos se produzem atravs de relaes de poder? Implica dizer que corpos e endereos como terminais de foras em relaes de poder, ou seja, inseridos na possibilidade de serem foras ativas e inativas so fatos polticos. Toda a produo de endereo dispara uma relao poltica com os corpos e sempre os corpos podem ser foras ativas ou inativas em relao aos endereos.

Basta que qualquer um de ns se eleve sobre o outro, e o prolongamento dessa situao pode determinar a conduta a seguir, influenciar a conduta ou a noconduta de outro. (...) No podemos nos colocar fora da situao, em nenhum lugar estamos livres de toda relao de poder. (Foucault, 2004:16)

Corpos e endereos so polticos porque ambos produzem relaes sociais, ambos afetam o campo social. Os espaos no so fechados em si, os corpos no so interioridade, so ambos foras em relaes constantes com o campo social. essa relao que os fazem acontecimentos

polticos, porque os fazem produzir as formas com que nos relacionamos nas cidades, as formas das cidades. Tudo poltico porque tudo provm de uma relao de fora e, portanto, de uma relao de poder. Tudo poltico, mas toda poltica ao mesmo tempo macropoltica e micropoltica. O macro e o micro so dois modos de recortar a realidade, as duas efetivamente se distinguem mas so inseparveis, embaralhadas uma com a outra, uma na outra. (Deleuze e Guattari 1996:90) Quando tratamos de uma realidade, j tratamos de fora e de forma ao mesmo tempo, elas esto sempre juntas. A micropoltica trata do campo das foras, do que invisvel, enquanto a macropoltica trata das formas, do que visvel e justamente pelo fato de que esses modos so inseparveis, que nos interessa a anlise micropoltica. Ela nos interessa, porque a Arquitetura e o Urbanismo costumam olhar apenas para as formas, reduzindo o espao apenas forma, como se nele apenas encontrssemos macropoltica. A partir da idia de que tudo engendrado em uma relao de fora, Felix Guattari vai propor uma micropoltica, que devolve ao campo poltico cada ao, cada ato de produo de realidade. Esses atos nunca so fatos isolados, no so apenas formas, mas sempre esto engendrados em uma relao de poder, em uma relao de fora. A micropoltica um modo de recortar a realidade a partir do campo das foras, na medida em que essas tambm produzem realidades, afetos, desejos. A micropoltica nos permite analisar cada saber, cada corpo, cada endereo, cada objeto sob uma perspectiva de produo de realidade a partir das relaes de poder. O que estamos chamando de micropoltica urbana essa possibilidade de ver as prticas urbanas - das disciplinas espaciais como a Arquitetura e o Urbanismo - como produtoras de realidades. v-las como prticas polticas atravs das foras que as povoam e que induzem, inibem, facilitam ou dificultam aes. v-las como produtoras parciais de subjetividade. A experincia de um espao nunca est separada dos sons, dos cheiros e de quem os ocupa. Um endereo est sempre como um emaranhado de relaes, e justamente por isso, pelo espao desenhado pelo arquiteto nunca estar sozinho, que ele produz subjetividade, modos de viver, morar, andar e, portanto, preciso dizer que os espaos so micropolticos. O que as foras dos objetos arquitetnicos e urbansticos potencializam? Em que direes s foras dos nossos desenhos atuam? Que afetos um espao produz? A nossa aposta nas micropolticas urbanas est vinculada possibilidade de fazermos investigaes polticas em cada objeto, cada conceito produzido pelo campo da arquitetura e do urbanismo. Um exerccio de anlise das prticas, mesmo durante sua concepo, um exerccio de cartografia das foras. Um exerccio que se preocupar com que tipo de subjetividade os objetos arquitetnicos e urbansticos ajudam a engendrar.

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