Amor no sexo.

A ns no foi dada uma escolha ou tempo para pensar sobre tal assunto, simplesmente nascemos e acontecemos, no pudemos escolher educao nem circunstncias. Quando ramos pequenos, nossas mentes eram to absorventes quanto uma esponja; absorvemos tudo aquilo que estava ao nosso redor: valores, idias, conceitos, exemplos, etc. Crescemos aos ps de uma sociedade sexlatra que, desde nossos primeiros anos de idade, nos ensinou que a nica forma de demonstrar nosso amor por algum do sexo oposto oferecendo a nossa sexualidade. (Encontramos tais ensinamentos em novelas, livros e filmes, e por conseqncia, na vida real.) Vemos namorados exigindo de suas namoradas uma prova, ou demonstrao, de amor = sexo; em novelas e filmes assistimos a grandes histrias de amor = sexo; escutamos msicas que falam sobre o amor = sexo; conhecemos pessoas cujos relacionamentos comearam por causa de um grande sentimento de amor = sexo. Mas qual o problema disso? O problema que o que comea mal, nem sempre, mas com grande freqncia, termina mal. O que acontece com freqncia de relacionamentos terminarem quando o Teso (amor) termina. Ora, mas bvio que isso aconteceria! Se ns construirmos um relacionamento baseado nos encantos do prazer sexual, assim que esse prazer perder intensidade o relacionamento tambm perder; se construirmos um relacionamento que tem uma cama como fundamento, assim que a cama for chacoalhada, o relacionamento tambm ser. Se a cama for o fator determinante do relacionamento, assim que eu achar uma cama melhor terei um relacionamento melhor, e logicamente, um amor melhor. Se o Teso for o combustvel do amor, ento o amor acabar quando o Teso passar. Relacionamentos que se seguram pela cama esto fadados ao desastre, pois um dia a cama acaba e o corpo comea a cair e a no funcionar mais. Se amor for igual a sexo, ento no h ser humano acima dos 80 que seja capaz de amar. No devemos confundir atrao fsica com amor. Mas o mundo romantizou o adultrio. Aos poucos, ns rebatizamos pecados; usamos eufemismos e assim amenizamos o escndalo do erro. Ns criamos tanto romance e sentimentalismo encima do adultrio que acabamos torcendo por ele, e mais: desejamo-lo. Romantizamos o adultrio; colocamos nele uma roupa colorida, um nome atrativo e uma trilha sonora comovente, e assim nos entregamos a esse enredo fantasioso e mentiroso que o mundo chama de amor. Por mais que enfeitemos o adultrio ele continuar sendo um erro. H um ditado popular que representa perfeitamente o que estou querendo dizer, ele diz: Fezes perfumadas ainda so fezes. Amor no sexo. Sexo no aperto de mo. O sexo tem seu propsito, que muito mais profundo, mais bonito, mais satisfatrio e mais loucamente prazeroso do que qualquer coisa que o mundo tem a nos oferecer. O prazer um presente que Deus nos deu, mas como vocs todos bem sabem, ns, homens iluminados, sbios, honrosos, nos destrumos com todos os prazeres que Deus nos deu. Tornamos o prazer um fim em si mesmo e a busca pelo prazer o objetivo de vida [Hedonismo?], e com isso, transformamos o prazer em vcio. Rapidamente, para provar meu ponto, gostaria de estender um pouco mais esta questo: Os prazeres so de fato presentes de Deus. Veja bem.

necessrio, para o sustento e bom funcionamento do corpo, que a comida tenha sabor e cheiro? necessrio para a viso, as cores? necessrio para audio, a msica? Para que se conceba uma nova vida, necessrio que o prazer esteja envolvido? A resposta para todas essas perguntas no. Os sabores, os cheiros, as cores, a msica e o prazer sexual no tm funo biolgica indispensvel para que a vida acontece. Podemos continuar existindo sem essas coisas. Mas Deus nos presenteou com sabores e aromas, para que comer no seja apenas um ato de sobrevivncia, mas sim de prazer; para que os sons no sejam apenas rudos, mas que tenham harmonia; para que a viso pudesse encher a nossa alma de cores e sentimentos; para que o prazer sexual transformasse o sexo em algo muito mais bonito e encantador do que a mera procriao. Deus mesmo desenvolveu os nossos sentidos de tal maneira que pudssemos no s perceber o mundo nossa volta, mas desfrutar dele; Deus nos criou para usufruir da criao. Ele nos criou com mecanismos que nos possibilitam sentir prazeres inimaginveis. Porm houve uma queda...Ah, a queda! Hoje, ns buscamos o prazer como um fim em si mesmo. No desfrutamos mais das coisas, apenas alimentamos nossos vcios. Hoje, os sabores, a msica, o prazer sexual, entre outros prazeres, so os maiores motivos de auto-destruio. E diferente de outras religies, que dizem que os prazeres so intrinsecamente maus, ou que devem ser evitados, ou at que devemos buscar um estado de humanidade superior onde no precisaremos mais dos prazeres, e assim, portanto, cessaremos todo sofrimento, ao contrrio de todos esses ensinos extremamente castrantes, Jesus Cristo disse que o problema no est no que entra, mas no que sai(e por favor, no usem isso que acabei de escrever como base de argumentao para o uso de drogas); Ele disse que o problema no est nas coisas, e sim nas pessoas. Os prazeres, em si, so bons, o nome j diz, p-r-a-z-e-r. O problema reside em o que ns fazemos para alcanar esses prazeres, e nesse aspecto, o homem no tem freio, passa por cima de tudo e todos para conquistar o seu gozo. Irmos, prazer no pecado, prazer divino! Prazer presente de Deus! Mas h uma forma de desfrutar das coisas sem causar danos a si mesmo, sua alma e aos outros. Voltando ao assunto e concluindo a idia. No se deixem enganar por esse mundo que jaz no maligno, no caiam na conversa da serpente (de novo), no chamemos mais pecados como adultrio de casos extraconjugais, nem nos entreguemos mais a romances fantasiosos. Prazer real poder desfrutar das coisas sem ser dominado por elas; gozar das coisas e no sentir culpa depois. Mas para que ns, seres humanos, falhos como somos, possamos usufruir das coisas sem sermos dominados por elas, s se possuirmos uma nova natureza mesmo, porque com esta natureza atual, tudo que fizermos resultar em vcio e sofrimento. Mas ento, como podemos conseguir essa nova natureza? (Eu conheo algum que pode ajudar...) Paz. "Joselice Costa".