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REALISMO CRISTO OU TRIUNFALISMO IRRESPONSVEL E tambm todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus padecero perseguies. Mas os homens maus e enganadores iro de mal a pior, enganando e sendo enganados . II Timteo 3.1213. Louvamos a Deus porque temos a sua Palavra que no nos deixa confundir, mesmo quando no a obedecemos no por falta de ensinamento da sua parte. O tema que estamos abordando, est diretamente ligado realidade da Igreja nos dias atuais, alis, um assunto que vimos vez por outra abordando em virtude da nossa preocupao com os salvos; pois mesmo avisados por Jesus quanto ao final dos tempos ainda se assustam com os acontecimentos, enquanto lideranas oscilam entre dois caminhos sempre que novidades mirabolantes os assaltam. O Realismo Cristo pautado pela postura de homens como Estevo, Paulo, e o prprio Jesus que para no negociar o alvo da sua misso foram perseguidos at a morte; sem falar dos nossos irmos que foram queimados nas fogueiras e comidos pelas feras nos coliseus. Realismo fala de carter definido, postura firme, palavra inviolvel, passos sem rodeios, afirmaes coerentes com a conduta; sem se preocupar com o preo que pagar por isso. Quem tem essa viso no sofre vulnerabilidade, pois os seus projetos j lhes so conhecidos quanto ao seu princpio, meio e fim desde que o abraaram. Realismo ausncia de utopia, sonho concreto, vida construda na rocha, ausncia de ganncia, de inveja e convico do que verdadeiramente seu. A Igreja, a cerca de duzentos anos vem perdendo essas caractersticas e voltando aos tempos das indulgncias, quando o que se dizia sagrado era vendido por preos de acordo com a importncia dada pelas circunstncias daqueles que a procurassem. Onde estamos? O que fazer? O que a igreja? Afinal, qual a verdadeira motivao do nosso chamado como sacerdotes? O Realismo no vislumbra beno fcil nem oferece sacrifcio sem custo; consciente de que todas as bnos de Deus que esto na bblia so para os justos e ser justo exige renncia e sacrifcio; afinal o sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque ao mesmo tempo: O que oferece sacrifcio, o altar onde se oferece e a oferta oferecida. Bispo Jos Francisco da Silva GALERIA DE LDERES QUE COMPEM NOSSA HISTRIA Deseja o mpio a rede dos maus, mas a raiz dos justos produz o seu fruto. Provrbios 12.12. No temos por hbito fazer, e no concordamos com o culto personalidade; mas, no podemos ignorar aqueles que se deixaram ser usados por Deus para um pioneirismo santo em causa santa, como a construo da histria da Irmandade Metodista Ortodoxa, principalmente quando comemoramos no ms passado, janeiro, 78 anos. Por esse motivo louvamos a Deus pela vida dos nossos lderes que corajosamente empunharam a espada conclamando, de forma resoluta, que o Senhor a nossa bandeira e a sua Palavra a nossa arma infalvel e inviolvel; aleluia! Com esse tom de alegria e orgulho santo, apresentamos a seguir os componentes da raiz da nossa histria, com a foto dos seus Bispos Presidentes. Primeiro Presidente: BISPO JOS HENRIQUES DA MATTA - Fundador e escolhido por Deus para presidir como pioneiro de uma causa santa que completou em 31 de janeiro de 2011, 78 anos. No pode ver o que ns estamos vendo, mas com certeza est usufruindo do fruto do seu trabalho, da sua fidelidade e do carter de servo fiel e abnegado. Na sua histria no mediu esforos para manter a Palavra de Deus inaltervel na sua ortodoxia, por isso, quis Deus que no nome de registro tivssemos a palavra Ortodoxa. Investiu tudo que tinha como professor poliglota, pois ministrava seis idiomas numa simplicidade de servo de Deus; teve uma vida de sacrifcio por causa da sua fidelidade, a ponto de nada deixar como herana, a no ser a marca do seu carter que hoje tentamos imitar. Louvado seja Deus por essa vida to usada pelo Senhor para plantar essa rvore que hoje administramos com muito carinho.

Segundo Presidente: BISPO HLIO MAURCIO BRUM - Discpulo do Bispo Jos Henriques da Matta, foi um continuador do projeto com a mesma dedicao e carter; conseguiu passar para ns a mensagem do Evangelho pleno, do amor, do companheirismo, da fidelidade a qualquer custo. Na valorizao da famlia, da Igreja e da comunho entre os santos, nos deixou marcas muito fortes; deixando assim, ao partir para a glria, uma responsabilidade tremenda para ter continuidade. Soube ele enquanto militou conosco, ensinar coisas grandiosas sem tirar um mnimo de proveito pessoal do ministrio; tendo como alvo unicamente a glorificao do nome do Senhor. Um exemplo de desprendimento e abnegao incomum; foi em tudo irrepreensvel. Terceiro Presidente: BISPO SAMUEL HENRIQUES DA MATTA - Herdeiro do seu pai Jos Henriques da Matta, possuiu um carter inquestionvel; Deus o encheu de inteligncia e sabedoria e ele soube aplicar inteiramente na obra do Senhor, deixando um legado de difcil imitao, pois na sua gesto tivemos um perodo mpar na Irmandade Metodista Ortodoxa, pelo seu grau de conhecimento e revelao de Deus para as lideranas locais e para as igrejas filiadas. Foi ele dos trs, o que mais tempo esteve frente da Irmandade Metodista Ortodoxa e todos os ministrios que assumidamente trabalharam com ele tm at hoje forte influncia dos seus ensinamentos. Foi um homem preocupado com a continuidade da obra e no media esforos para viver tudo que pregava, cada mensagem que o Senhor lhe dava era respaldada por uma vida de testemunho que ele permitia que fosse conhecida com a maior transparncia. Quarto Presidente: BISPO JOS FRANCISCO DA SILVA Assumiu na condio de Presidente em exerccio, em abril de 2006, por ocasio da enfermidade do Bispo Samuel Henriques da Matta, tendo em vista ser o Primeiro Vice Presidente; com o falecimento do Presidente foi ratificado na funo pelo Presbitrio Deliberativo at 22 de agosto de 2010 quando foi eleito no Conclio Geral da denominao para um mandato de quatro anos, tendo Deus honrado at este momento. Sua vida ministerial foi toda formada pelo seu lder, Bispo Samuel Henriques da Matta com quem serviu na Igreja matriz em Madureira de 1976 a 1988, sob a cobertura da sua liderana assumiu o trabalho que nasceu em sua casa, sendo hoje a Igreja Metodista Ortodoxa em Realengo; de onde foi chamado por Deus para assumir a presidncia da denominao. A base do seu ministrio a afirmao do carter e a proposta de continuidade da essncia espiritual da Irmandade quanto sua origem, dando-lhe apenas o perfil de resolues que a atualizao dos tempos exige, sem, contudo sequer tocar no DNA da obra que o Senhor j confirmou atravs dos nossos valiosos antecessores. Destacamos seis pontos que marcaram o carter dos nossos lderes anteriores que no aceitamos mudana: 1) Transparncia. 2) Lealdade. 3) Honestidade. 4) Despretenso pessoal. 5) Viso de Reino. 6) exemplo como chefe de famlia e respeito essa instituio de Deus. Esse o nosso precioso legado, que nos submetemos e nos comprometemos com a sua continuidade. D-nos as mos e seremos um em Cristo. Presbitrio Deliberativo A IGREJA E A PERIGOSA TRANFERNCIA DE CIDADANIA E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento; para que possais experimentar qual seja boa, agradvel e perfeita vontade de Deus . Romanos 12.2. Comeamos este texto pedindo misericrdia a Deus por cada um de ns na condio de Igreja Militante do sculo XXI, pois a cidadania do mundo que sempre fascinou essa igreja, tem hoje avanado e ganhado longo espao entre os cidados do Reino de Deus. Jesus afirma em Joo 18.36: O meu Reino no deste mundo ; em Lucas 12.32, ele diz: No temais oh pequenino rebanho, pois ao Pai agradou dar-vos o Reino ; em Joo 17.16 ele ora ao Pai e diz: No so do mundo, como eu do mundo no sou . Todas estas afirmaes do Mestre nos mostram que somos cidados do cu; enquanto Paulo recomenda em Romanos 12.2 a no nos conformarmos com este mundo . Em que temos

negligenciado? A igreja sempre apontou como distoro desta cidadania, o pecado em todas as suas dimenses, porm o inimigo estrategicamente vem cercando a igreja atravs das mudanas sociais, onde o modernismo tem oferecido facilidade de acesso aos meios de comunicao e s propostas da sociedade mundo, que por serem legalizadas no parecem ser pecado; atraindo assim tambm os cidados do cu; como exemplo disso citamos: o lucro fcil, a esperteza nos negcios, as mentiras teis , a comercializao da verdade, as opes consumistas que ameaam a honestidade, a megalomania irresponsvel dos projetos ministeriais, a banalizao de frases bblicas para fins banais etc., quem no j viu algum citar frases como: o sangue de Jesus tem poder em situaes nada srias. Ou isso tem que acontecer em nome de Jesus de forma irresponsvel, at por brincadeira. O que identificamos uma tentativa da igreja estreitar ao mximo a coexistncia pacfica entre o sagrado e o profano, criando uma aculturao (fuso de culturas), e com isso apresentando-se como cidad do cu, mas vivendo a cidadania terrena com todos os seus hbitos e costumes. No apresentamos este quadro com satisfao ou pedantismo, ao contrrio, com muito temor, pois tudo isso acontece aos nossos olhos e surge uma pergunta na mente: o que estamos fazendo para mudar esse perfil? Paulo sugere que o nosso entendimento seja renovado, para que possamos entender a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Entendemos com isso que, enquanto apenas apontamos o que deve mudar sem nos posicionar diferente desse quadro, vamos tambm dia a dia transferindo a nossa cidadania para este mundo e sendo mais um nesse grande contexto deturpado de identidade. Enquanto Jesus afirma que o Pai nos deu graciosamente o Reino, a Igreja tem corrido atrs de imprios particulares; como ningum sustenta imprio sem negociar princpios, o inimigo acha uma grande lacuna para implantar nela os ditames do seu governo; e muitos acham que com isso a igreja est se atualizando, se modernizando, considerando-se influenciadora do mundo, tendo como saldo dessa infeliz negociao os hbitos, as regras e os princpios semelhantes aos cidados deste mundo tenebroso; que coisa assustadora! Graas a Deus, que segundo Jesus, o dia do Senhor abreviado por causa dos escolhidos; voc meu irmo, que ainda no se contaminou fique firme, Jesus est voltando! Mostre a sua cidadania celestial e viva os seus princpios; o Senhor tem na terra um lugar reservado para os que querem ser fiis, e uma doce promessa para esses quando tudo for definido por Ele, aleluia! Apocalipse 3.4 Tens em Sardes algumas pessoas que no contaminaram suas vestes e comigo andaro de branco, porquanto so dignas disso . Vale a pena ser fiel. Gosto de afirmar que: Ser cristo e cidado do cu neste mundo, andar na lama, de roupa branca sem se sujar. No se assuste com esse desafio, valorizando o sangue de Jesus plenamente possvel. Bispo Jos Francisco da Silva PARA REFLEXO A verdade, o amor, e o conhecimento de Deus, so trs coisas que: Se o mundo tivesse viraria igreja; mas, se a igreja perder vira mundo . Presbtero Natanael Teixeira REITERANDO ORIENTAO Com a finalidade de valorizar os ministrios locais e incentivar o temor a Deus, alm de honrar os princpios que regem a Igreja de Jesus, enfatizamos junto aos Pastores presidentes os itens a seguir, o que foi passado na reunio de lideranas por ocasio do Conclio Geral. 1) Pastores de outra denominao ou sem filiao, mesmo que j tenham sido da Irmandade Metodista Ortodoxa, s podero ser recebidos nas nossas Igrejas aps avaliao e aval do Presbitrio Deliberativo. 2) Caso haja aceitao do PD no caso acima, o colega recebido cumprir um ano de adaptao sem exercer o ministrio. 3) Carta de transferncia de membro deve ser direcionada ao Pastor que ir receber o membro, nunca na mo da pessoa que pede.

4) Ao receber algum de outra igreja, por transferncia, procure se interar do motivo, caso venha em disciplina por causa aceita como correta, dever o irmo(a) cumpri-la na igreja que recebe, seja de dentro ou de fora da Irmandade. No poder haver reconciliao sem arrependimento e conserto com o ministrio anterior. Os casos omissos devero ser analisados junto aos Superintendentes Distritais e Regionais. S seremos fortes se ao menos valorizarmos a militncia crist quanto ao respeito ministerial mtuo. VIDA DE ORAO + QUE MUITA ORAO NA VIDA Orai sem cessar I Tessalonicenses 5.17. Pedi, e dar-se-vos- . Mateus 7.7. Pedi e no recebeis, porque pedis mal; para o gastardes os vossos em vossos prprios deleites . Tiago 4.3. Irmos e amigos, as trs abordagens bblicas acima, so para chamar a nossa ateno sobre um fato muito comum entre os hbitos que a igreja militante assimilou atravs dos sculos; tendo com isso invertido inadvertidamente a viso do discipulado de Jesus. 1) O que temos aprendido que vida de orao separar um tempo, o maior possvel para orar em certo lugar estipulado. claro que isso bblico e por isso muito bom, porm, d motivo para que muitos se julguem dignos das bnos que recebem por orar muito, conheo alguns que at se orgulham disso e vez por outra, afirmam ao serem abenoados: tambm, eu oro seis horas por dia . No podemos esquecer de que por muito que sejamos fiis, o atendimento s nossas oraes sero sempre fruto da misericrdia de Deus, pela graa e no por atos humanos mesmo que saudveis. Essa postura pode representar muita orao na vida, mas no vida de orao. O que seria ento uma vida de orao? Jesus explica sucintamente isto em Joo 15.7 Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo que quiserdes, e vos ser feito . Vida de orao estar em sintonia constante e total com o Senhor, e ao pedir represente a Sua vontade e no a nossa. Neste caso no h de que se gloriar, a bno vem pelo estado de dependncia total dele. Vida de orao no gera celebridade, mas a certeza de que nada somos. 2) Jesus, sabedor que das nossas limitaes, sugeriu que pedssemos e o Senhor atenderia; mas, esse mesmo Jesus, em Mateus 6.25-34, nos ensina que no devemos andar ansiosos com as nossas necessidades materiais; quem ensinou igreja que deveria gastar tanto tempo pedindo prosperidade e at usando estratgias humanas para alcanar usando o nome de Deus? De onde tiram base para mobilizar campanhas vultosas a fim de conquistar prosperidade? No basta estar em Jesus e Jesus nele? Ou as palavras dele em Joo 15.7 no valem? Ser que o nosso olho cresceu sobre aquilo que por Jesus j est garantido? Misericrdia! S um avivamento real na vida da igreja. 3) Ensina-se hoje trs coisas incompatveis com o ensino de Jesus: a) Que devemos pedir. b)) Que devemos pedir muito. c) Que devemos investir, dando muito para receber cada vez mais. Nisso tem se limitado o poder da orao para muitos, tanto os que pregam, como os que buscam, pois no h artista sem platia . Cremos que no dia que a igreja passar por um avivamento espiritual genuno, muitas pessoas se convertero ao Senhor e passaro de orar muito para uma vida de orao, fruto da ao do Esprito. Muitos pregadores ficaro desempregados; prevalecendo apenas os que pregam e vivem a Palavra, colocando sobre todos os valores, os espirituais. Esse dia ser glorioso para o Senhor e para sua Igreja; bem vindo esse dia, aleluia! Vida de orao prazerosa, no um sacrifcio, assim como tudo que est atrelado a ela como jejum, consagrao e monte de orao. Quem apenas ora tem vida com Deus; quem tem vida de orao tem Deus na vida. As duas coisas so importantes, porm t-las completas melhor. A bblia nos mostra que uma vida identificada pela presena de Deus permanente est sempre em contato com o dono da bno, por isso o canal de acesso est sempre liberado; nesse aspecto que Jesus afirma: se vs estiverdes em mim e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo que quiserdes e vos ser feito Bispo Jos Francisco da Silva

MOS AO ARADO Embora o nosso alvo central seja o mesmo, glorificar o nome do Senhor em tudo que fazemos, no podemos negar que a cada ano fazemos novos projetos, temos por isso novos desafios e contamos com novas vitrias. bom que seja assim, isso nos motiva e dinamiza o nosso nimo; devemos apenas manter a vigilncia para no ouvirmos novos Sambalates e novos Tobias, no podemos nos desviar daquilo que fomos chamados para fazer, sob o risco de fazermos muito e no sermos reconhecidos pelo Senhor como servos obedientes. Contudo, tempo de levantarmos as mangas e trabalhar, tendo sempre em vista a recomendao de Salomo em Eclesiastes 9.10 Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-os conforme as tuas foras, por que na sepultura, para onde tu vais, no h obra, nem indstria, nem cincia, nem sabedoria alguma . O tempo agora, mos obra e o Senhor conosco. Aleluia! Presbitrio Deliberativo A POLTICA PARTIDRIA E O SACERDOTE No proposta nossa ditar regras sobre esse assunto nem interferir na deciso de nenhum dos nossos pastores, mas na condio de lder da parte de Deus procuro sempre dar um parecer de forma clara e definida que melhor represente a viso central de toda liderana e da Palavra do Senhor; at porque sou indagado vez por outra, por alguns que temem andar fora da orientao da Palavra, por isso entendo que no devo me omitir nem forjar posio simptica ; do contrrio no seria real e sincero. Amados, estamos novamente em um ano eleitoral, quando as propostas, as promessas e os diversos tipos de envolvimento so verdadeiros assdios poltico-partidrios; o que responder a isso? Vamos tratar de forma clara e bem definida. 1) O pastor, na condio de sacerdote tem compromisso exclusivo com o sacerdcio, caso deseje ser candidato a algum cargo eletivo deve licenciar-se do ministrio. Ora, se cremos na teocracia e sabemos que o partidarismo democrtico, estaria o sacerdote obrigatoriamente servindo a dois senhores; e ningum jamais ir conseguir ser teocrtico e democrtico ao mesmo tempo; como fica ento a posio de um sacerdote que disputa um cargo poltico? Deixo a resposta para cada um. 2) No caso de um cristo sem funo sacerdotal, trata-se de um cidado que deseja ocupar um cargo pblico, e como cristo pode ser til sua comunidade atravs daquele cargo; desde que no envolva a igreja nem a f para se eleger; pois a Igreja j est comprometida com o Reino de Deus para servir s a Ele. Seria no mundo espiritual uma apropriao indbita. 3) E se o sacerdote no vive da obra? Mesmo assim, numa deciso administrativa caso eleito, ele no seria isento nem como poltico nem como sacerdote; o que lhe faria uma pessoa sempre na iminncia de um escndalo, o que seria um desastre tanto para um como para outro. Isso no tem sido to incomum assim. 4) E se a Igreja precisar de algum favor poltico, como poderia conseguir? Ela composta de cidados que pelo que se pressupe so honestos com o Estado, por isso tem direito de reivindicar como uma comunidade de cidados, nunca pelas vias da facilidade, nem pelo peso de sua influncia eclesistica, assim estaria sendo desonesta com aqueles que no tm a mesma facilidade. Se um dia a Igreja de Jesus dependesse da poltica partidria, certamente o Evangelho de Jesus estaria falido ou em decadncia, o que absolutamente impossvel. Amados, ser poltico no pecado, dividir o sacerdcio sim. No d para ser bno de Deus tendo que usar o terno parlamentar ou executivo sobre as vestes sacerdotais. Os valores democrticos modernos so antagnicos aos princpios ensinados por Jesus. Deus os abenoe e proteja a sua igreja deste risco. Amm. Bispo Jos Francisco da Silva TEMPO DE SOLIDARIEDADE Neste momento, alguns dos nossos amados irmos de algumas regies do Brasil esto sendo afetados pelas conseqncias das calamidades naturais: enchentes, secas, provocando desabrigos

e perdas de bens que com sacrifcio conseguiram adquirir; o caso dos amados irmos de Itaocara, Santo Antonio de Pdua, Portela, no Rio de Janeiro, e outros que de acordo com os noticirios, supomos que tambm estejam em dificuldades, mas ainda no nos confirmaram. Estamos necessitando com urgncia de orao e apoio das nossas igrejas, o Pastor Rondinelly da Silva Alves, esposa e filhos, da IMO de em Portela, que perdeu todos os mveis e a condio de permanecer na mesma casa onde residia, pois ficou tudo inundado com as enchentes do rio Pomba, o Presbitrio Deliberativo da IMO j se manifestou atravs do seu Regional, Bispo Wilson Teixeira da Silva, e est resolvendo o caso da nova moradia, as igrejas do Distrito Eclesistico j esto se mobilizando para cobrir outras reas e contamos com a participao dos demais amados irmos para o que for possvel. Assim o povo de Deus e assim tem que ser. O Pastor Rondinelly tem sido um obreiro valoroso e fiel, participa integralmente de todas as atividades da denominao e coopera em tudo, nesta hora no pode ficar sozinho; alm do dever natural que temos como cristo. Amm. Presbitrio Deliberativo IMO EM REALENGO No dia 10 de maro, as irms desta amada igreja realizaro um grande evento de confraternizao e solidariedade durante todo dia; haver palestras sobre o direito da mulher na sociedade, a sade da mulher, entrega de cestas bsicas legumes e verduras para famlias da comunidade, equipes de universitrios estaro verificando presso arterial e glicose, sempre acompanhado de profissionais da rea de sade; enfim, ser um dia de muita atividade em prol da obra de Deus na rea assistencial da Igreja. bom frisar que outras igrejas da IMO j vm fazendo isto h algum tempo e com grande sucesso na vida espiritual da Igreja, e os bons exemplos devem ser seguidos. SEMINRIO TEOLGICO METODISTA OXTODOXO (STMO) No dia 04 de fevereiro iniciaremos as aulas do ano letivo de 2012, estamos j no terceiro ano de funcionamento e no final de 2012 a primeira turma, com 18 alunos, estar pronta para fazer a convalidao na Faculdade, completando a licenciatura. H novas turmas sendo abertas e h uma vaga para quem interessar. Este ano tambm estamos inaugurando um espao prprio em uma casa ao lado de onde o STMO funcionava anteriormente; um local independente onde poderemos organizar melhor os nossos trabalhos pedaggicos. Deus tem abenoado este trabalho, desejamos fazer dele uma referncia para a Irmandade Metodista Ortodoxa, para tal j registramos como Instituio de Ensino com uma diretoria e uma Equipe Pedaggica formada de pessoas com o nosso perfil, pois como mover de Deus no se pode deixar de influenciar atravs do nosso perfil ortodoxo, sem pedantismo nem proselitismo precisamos formar homens e mulheres sem comprometimento com as loucuras dessa modernidade vivida por todos. Ajude-nos e venha participar conosco; h uma vaga para voc. Deus nos abenoe. Equipe Pedaggica do STMO CONVOCAO DO PRESBITRIO DELIBERATIVO Recomendamos a todos os Superintendentes, Regional e Distrital, que agendem o dia 10 de maro prximo, das 8 s 15 horas, para um dia de reunio geral em local que ser brevemente definido; aguardem comunicao. A pauta ser o novo ano de trabalhos e as sugestes que cada um ter liberdade de expor para discusso e fechamento junto ao PD, afinal temos um s objetivo. indispensvel a presena de todos; haver almoo. NOTA Como todos podem observar, o nosso Shalom est maior, isso fruto do efeito benfico que ele tem promovido, facilitando a comunicao entre ns e estreitando a o espao de conhecimento entre nossas igrejas pela informao constante que todos recebem. Estamos orando para que no tempo de Deus tenhamos o nosso Jornal IMO, para frente e para o alto, sempre no passo de Deus.

IMO PAVUNA No dia 20 de dezembro de 2011, esta amada Igreja, presidida pelo Pastor Luiz Claudio Felizardo da Silva, comemorou aniversrio e na ocasio realizou ordenao de obreiros, inclusive ao ministrio Presbiterial; logo que tivermos publicaremos o nome dos obreiros. O Pastor Ricardo Vaz Machado, na condio de Superintendente Distrital foi indicado para representar o Bispo Presidente nesta ordenao. Parabns ao Pastor Luiz Claudio e todo o seu ministrio pelo avano na estruturao da Igreja.

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