Repercusin de la obra cientfica de Milton Santos en la Geografa Espaola

Joaqun BosquE MAUREL, Jos ESTBANEZ LVAREZ* 9 y Aurora GARCA BALLESTEROS

En prensa este volumen de Anales, se produjo la inesperada y dolorosa muerte de nuestro colega y amigo don Jos Estbanez Alvarez. Su prdida deja un tremendo y sensible vaco, imposible de superar, entre los responsables de la Revista, los Departamentos de Geografa de la Universidad Complutense.

En el momento actual la obra del gegrafo brasileo Milton Almeida dos Santos goza de gran popularidad en el conjunto de la comunidad geogrfica espaola. Una prueba de ello puede hallarse en su frecuente presencia en las reuniones cientficas celebradas en Espaa, as como en los cursos de las Universidades espaolas. Como tambin en el hecho de su pertenencia honor~s causa al claustro de la Universidad Complutense de Madrid desde 1994 y su prximo nombramiento con similar categora en la Universidad de Barcelona, noviembre de 1996. Por otra parte, sus publicaciones en espaol son, desde hace algn tiempo, abundantes y su firma se encuentra a menudo en las revistas cientficas nacionales. Es claro que esta positiva presencia no ha sido siempre igual, y que, en gran medida, se ha visto afirmada en los ltimos anos. Por ello, quizs, un anlisis de su significado y de su influencia en la geografa espaola es muy pertinente y necesario. Este es el objetivo de las lneas que siguen que, por otra parte, son exclusivamente responsabilidad de quienes firman el trabajo, sin pretender por ello convertirse en voceros de toda la comunidad geogrfica espaola.

() tina ~iimetJ Version de este trabajo se public en SOUSA. M~ A. (1996): O Mundo do Ci<iedo. fin (ida/do do Mundo, Sao Paulo, Hucitee, pp. 426-444.

Servicio de

Anales de Geografa de la Universidad Complutense, n. 16, 37-54 Publicaciones. Universidad Complutense. Madrid, 1996

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J? Bosque Maure!, J. Estbanez lvarez y A. Garca Ballesteros

MILTON SANTOS, UN GEOGRFO COMPROMETIDO La presencia del gegrafo brasileo en Espaa, sino fsica s mediante su obra escrita, fue muy temprana, como muy tarde con la publicacin en edicin castellana de su Geografa y economa urbana en los paives subdesarrollados (M. Santos, 1973). Una obra que alcanz un eco muy importante entre los estudiosos del desarrollo, tan en boga entonces, y no slo entre los gegrafos sino quizs ms an entre los economistas y politlogos (Castels, 1973). Y de cuya version francesa se afirm entonces en Estudios Geogrficos, la ms importante revista cientfica de geografa espaola: En verdad, un libro como ste, que replantea importantes aspectos de la Geografa urbana, que contiene multitud de ideas y que induce constantemente a la reflexin, se puede leer en un tiempo relativamente breve, pero asimilar su contenido, comprender todo lo que verdaderamente aporta, y valorarlo, es cuestin de un plazo mucho ms largo donde no caben prisas (Garca Merino, 1974). Sin que pueda excluirse, ni mucho menos, la anterior difusin de sus investigaciones sobre Iberoamrica y el Tercer Mundo en los crculos ms restringidos de la comunidad geogrfica espaola a travs sobre todo de sus publicaciones en Francia (LInformation Gographique, 1959, Revue de Gographie de Lyon, 1961, Annales de Gographie, 1963). Es bien sabido el peso que en todo momento, pero sobre todo entre 1940 y 1960, ha tenido en Espaa la geografa francesa a travs de sus publicaciones en general, y quizs ms gracias a sus numerosas rev~ts ggfics cmofasntes citadas y otras, Cahiers dOutre Mer, por ejemplo, en las que la firma de Miltn Santos ha sido frecuente desde entonces. Un conocimiento en el que, desde el primer momento, resalt su actitud de compromiso vital y profundo con la compleja y difcil situacin de la sociedad en la que viva y estaba implicado, la brasilea y, por extensin, la iberoamericana. Y que, adems, le condujo a sentirse tambin ciudadano del mundo. Aunque considerando superficialmente el contexto social en el que tuvo lugar la formacin universitaria de Milton Santos, se podra pensar en que lo difcil era no comprometerse. La situacin socioeconmica de Brasil a finales de los aos cincuenta, como la del conjunto del Tercer Mundo, y ms an del Nordeste brasileo y de la ciudad de Salvador (Baha), patria chica de Milton Santos y lugar de sus primeras actividades profesionales, ofreca tales problemas de tensin social, de pobreza, de discriminacin racial y aculturacin que tena que preocupar a cualquier espritu sensible. Por origen familiar, por situacin social y por forrnaein univenitariala RCfl~ sibilidad y el sentido crtico de Milton era y esde extraordinaria finura y gran delicadeza. Cabra recordar al respecto la influencia del gegrafo y humanista Josu de Castro en la sociedad brasilea de entonces y su presencia en el Nordeste brasileo tanto en Salvador como, sobre todo, en Recife, ciudad de la

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que el autor de la Geografa del Hambre (1947) escribi una preciosa monografa (1954). 0, tambin la existencia en Baha de concretos crculos literarios de los que surgi la obra de Jorge Amado, cuya irnica y, a veces, despiadada pintura de la sociedad nordestina tiene para algunos races esencialmente geogrficas. Y as el repaso aun incompleto de la obra de Milton Santos hasta finales de los aos cincuenta O poblamento da Baha: suas causas econmicas (1948), Zona do cacau. IntroduQao ao estudo geogrfico (1955), Estudos de Geografa da Baha (en colaboracin con J.Tricart y otros) (1958), por ejemplo muestra su profundo inters y su anlisis fecundo de los temas relacionados con el subdesarrollo y, ms en concreto, con sus problemas urbanos. Unos problemas ligados al acelerado y, en muchos casos, irracional crecimiento ciudadano mundial y que, por aadidura, haba alcanzado en Iberoamrica niveles desmesurados y creado tensiones muevas que exigan, para el gegrafo brasileo, la bsqueda de nuevas soluciones y el compromiso firme y generoso de los intelectuales. Con ello, desde el primer momento Milton Santos se plante el papel a desempear por los gegrafos en los pases subdesarrollados (Os estudos regionais e o futuro da geografa, 1953) y que culmin en su opsculo Le mtier du gographe en pays sous-developps (Pars, 1971). En l seala: Para un gegrafo que trabaja para o en un pas subdesarrollado..., un estudio que no se interese por las poblaciones de esos paises, encierra el riesgo de afectar al prestigio del pas de donde el gegrafo es origionario (sobre todo si se trata de un pas subdesarrollado), as como al de la propia Geografa. En ningn momento posterior olvid estos propsitos que precis, aunque dentro de unos objetivos ms amplios y tericos, en Por una geografa nova, cuya primera edicin en portugus es de 1978 y lleva el significativo subttulo Da critica da geografa a una Geografa crtica. Este temprano compromiso de Milton Santos, anterior a la aparicin y el desarrollo de la llamada geografa radical a comienzos de los aos setenta, le llev a implicarse en tareas de asesoramiento y colaboracin con las fuerzas vivas brasileas que, en los ltimos aos cincuenta y primeros sesenta, se plantearon la introduccin en la sociedad brasilea de ciertos cambios e innovaciones. La revolucin de los generales (1963) cort radicalmente tales intentos de transformacin y condujo al destierro al gegrafo de Babia. La dureza y desolacin del obligado distanciamiento de su patria no le alej de sus planteamientos que mantuvo y cultiv terica y prcticamente a lo largo de los casi quince aos de exilio. Sus numerosas colaboraciones en revistas y en contextos muy distintos pero muy prximos a las tendencias radicales, como Tiers Monde (Modernisations et Spaces Derivs, 1972), Antipode (Geography, Marxism and Under-Development, 1973) y Hrodote (Silence de Marx, silence des philosophesi?, 1976), entre otras, lo prueban. Por lo dems, durante ese tiempo llev a cabo labores de asesoramiento y planeacin regional en numerosos pases del Tercer Mundo, tanto en Iberoamrica (Venezuela) como en Africa (Argelia, Guinea-Bissau y Tanzania).

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Todo ello culmin en sus tareas de consultor de la ONU, la UNESCo, la OIT y la OEA. Algunas de sus investigaciones ms fecundas y muchas de sus publicaciones ms conocidas tuvieron como punto de partida y base de apoyo tales experiencias. Por ejemplo, Croissance dmographique et consommation ahmentaire duns les pays sous-developps (1967) y, ms an, Lespace partag (1975). En su compromiso cientfico y vital Milton Santos ha mantenido una rotunda independencia ideolgica. Conocedor profundo de los planteamientos marxistas se ha manifestado muy crtico de su dogmtica ortodoxia y, conviviendo con una economa liberal y capitalista, nunca ha evitado su crtica rigurosa. Adems, ha desarrollado una especial sensibilidad metodolgica, que, partiendo de que lo nuevo no se inventa, se descubre y de una llamada constante a la multidisciplinariedad>~, se ha preocupado sobre todo de convertir el espacio en fundamento del trabajo geogrfico permitindole alejarse de una de sus ms duras metforas: la geografa, viuda del espacio (Santos, 1978). A todo ello se aade, favoreciendo la calidad de su compromiso intelectual, una gran comprensin de los problemas que ataen al complejo escenario terrestre actual y una extraordinaria capacidad de adaptacin al constante canbio a que el espacio habitado est siendo sometido en los ltimos decenios. Cada vez que las condiciones generales para la vida sobre la Tierra se modifican, o cuando la interpretacin de unos datos particulares, relativos a la existencia del hombre y de las cosas, sufren una evolucin importante, todas las disciplinas cientficas se deben reajustar para poder expresar, en trminos del presente y no del pasado, esa parcela de la realidad total que les toca explicar (M. Santos, 1978). Esta independencia tanto ideolgica como metodolgica le ha permitido desarrollar una obra muy valiosa y digna de las mayores consideraciones, pero ha dado lugar tambin a numerosos problemas cientficos y personales. El primero y principal, el del relativo rechazo de al menos una parte de su obra por algunos y muy diferentes crculos tanto poltico-administrativos como profesionales. As, aunque sus trabajos no han dejado de estar presentes en los rganos ms representativos de la geografa radical, tampoco ha sido considerado como parte de ellos siendo frecuentes las censuras, ms implcitas que expresas, recibidas en esos crculos. No habiendo sido menores las reticencias de la geografa sovitica ms oficial. Situacin similar han tenido su persona y sus trabajos dentro de las instituciones ms significativas de la ciencia normalizada del mundo capitalista para quienes sus planteanientos eran a menudo molestos y a veces peligrosos. Una dicotoma que no deja de aparecer, aunque con levedad, en la propia comunidad geogrfica brasilea y que puede rastrearse en los ambientes tericamente ms liberales de la geografa europea, sobre todo anglosajona. En el caso concreto de Espata, su visin crtical no tuvo una clara aceptacion. La geografa crtica espaola radical segn algunos, siguiendo mimticamen-

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te a la francesa, se desenvolvi en una mera retrica de denuncia sin resolver los problemas tericos y metodolgicos presentes en nuestra disciplina. Los manifiestos de denuncias no muy frecuentes por otra parte se instrumentaban con los viejos moldes epistemolgicos de la geografa tradicional y, con una retrica de izquierdas, no superaron los moldes epistemolgicos de la geografa tradicional incurriendo en un discurso descriptivo, reduccionista. A la vez, centrndose en los aspectos formales, proporcionaba una visin insuficiente y pobre del espacio. En definitiva, puede decirse que la aportacin esencial en el compromiso de Milton Santos no fue slo oponerse retrica y con fines bienintencionados a realidades socioespaciales injustas, o hacer de la geografa un arma para la guerra, sino y sobre todo proporcionarle un contenido terico haciendo del espacio el ncleo sustantivo de la ciencia geogrfica. Milton busca categoras tericas y anlisis de la realidad y no se queda en la simple declamacin y denuncia desprovistas de base real. Por todo ello, Milton Santos sigue manteniendo que, a pesar de cuantas transformaciones est sufriendo el espacio geogrfico, un espacio que califica de ~<hechosocial, y de las limitaciones de una geografa ms o menos oficial, las condiciones estn dadas para que se reconstruya, a partir de las nuevas realidades, una Geografa capaz de tener fuerza explicativa y de participar, al mismo tiempo, de la necesaria reconstruccin de la teora social y de la urgente reconstruccin del Mundo (M. Santos, 1994). Hoy como ayer, con todos los posibles cambios que la experiencia y el tiempo hayan podido introducir en su fuerte personalidad, el gegrafo baiano sigue siendo, ante todo, un cientfico comprometido.

EN BUSCA DE UNA TEORA AUTCTONA DE LA GEOGRAFA Entre los mltiples aspectos del quehacer cientfico de Milton Santos que han influido en la geografa espaola cabe destacar su temprana y continuada preocupacin por el anlisis de la teora y los mtodos de la ciencia geogrfica, buscando huir del muchas veces irreflexivo mimetismo de teoras elaboradas para explicar entornos culturales y sociales muy diferentes de] nuestro y que pueden conducir a tan errneas interpretaciones de la realidad como la que aneedticamente contaba el maestro de la geografa espaola Manuel de Tern: la aplicacin de la teora de Christaller a Castilla-La Mancha, permita interpretar el poblamiento de esta regin espaola como anlogo al sistema urbano del nordeste de Estados Unidos. Milton Santos, huyendo del neocolonialismo cientfico, tan generalizado, quiere construir una teora autctona, una nueva geografa, en la que los planteamientos de ndole social y el compromiso responsable con su propio pas y en general con toda Amrica Latina, estn presentes. Un ejemplo, sin duda, sumamente atractivo para la comunidad geogrfica espaola.

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Esta preocupacin est presente en Milton Santos desde sus primeras obras y comienza a ser conocida en Espaa con la citada traduccin en 1973 de su obra Geografa y economa urbanas en los paives subdesarrolladas que, sin embargo, como ya se ha sealado, parece que tuvo ms repercusin entre los economistas que entre los propios gegrafos espaoles. En la comunidad geogrfica, coexistiendo con la influencia francesa, se empezaba a difundir la llamada nueva geografa pero sin el acompaamiento de un debate terico en profundidad sobre la pertinencia o no de su aplicacin a la realidad espaola. En esta obra de Milton Santos aparecen ya algunas de las principales preocupaciones tericas en las que ms ha profundizado posteriormente. As, subraya la insuficiencia de las teoras vigentes en aquel momento sobre el desarrollo para explicar el fenmeno urbano en los pases subdesarrollados, debido a la tendencia de la mayor parte de los investigadores a adoptarlas sin crtica e, incluso, a orientar sus trabajos empricos de forma que sus resultados coincidiesen con los modelos tericos, y llegando as a la posibilidad de falsas conclusiones. Como alternativa a una adhesin por lo dems excusable, a las ya mencionadas teoras, o dc un respeto a una doctrina cuyo valor se fundamente ms en la autoridad que en los hechos, Milton Santos pretende prestar ms atencin a los datos suministrados por la observacin directa, defendiendo un nuevo empirismo que pueda ser capaz de dar cuerpo a nuevas teoras ms acordes con la realidad de los pases subdesarrollados (M. Santos, 1973). Para ello propone, utilizando un mtodo histrico, el examen de los fenmenos propios de los pases subdesarrollados, ya que existe una oposicin fundamental entre esta metodologa y aquella que, partiendo de hechos ya conocidos, estudiados, analizados y medidos, correspondientes a los pases industrializados, intenta aplicar este conocimiento a los pases subdesarrollados, como si los datos de la respectiva evolucin fueran complementarios y comparables (M. Santos, 1973). Precisamentc, para Milton Santos es por este camino por donde tienen sentido los trabajos de los gegrafos, siempre que stos los realicen con la preocupacin de aprehender articulaciones y encadenamientos tanto en el tiempo como en cl espacio, ya que solo ~<el studio del funcionamiento global de los e fenmenos concretospuede enriquecer el conocimiento general(M. Santos, 1973). Afirmaciones que realizadas en 1973 constituyen todo un anticipo de muchas de las preocupaciones actuales de nuestra disciplina. En este contexto, el libro de Milton Santos es una recopilacin de ejemplos de diferentes partes del mundo subdesarrollado y de variados anlisis sobre el mismo realizados con mtodos diversos por gegrafos, economistas, socilogos, etc., a los que aade simples ejemplos obtenidos de la realidad cotidiana (M. Santos, 1973). Interesante programa que lamentablemente no tuvo demasiada audiencia en la geografa espaola.

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La constante preocupacin terica y metodolgica de Milton Santos se observa en otras publicaciones suyas ms o menos contemporneas del libro comentado, traducidas o no al castellano, y en las que va tejiendo su alternativa terica y metodolgica basada en el estudio de los hechos propios de los pases subdesarrollados: los dos circuitos de la economa urbana. Buen ejemplo de esta preocupacin la constituye su trabajo Le mtier du Gographe (1971). Aqu se subraya otra preocupacin permanente de Milton Santos: la necesidad de renovar constantemente la metodologa para poder hacer frente a la explicacin de un mundo que evoluciona a gran velocidad. Perspectiva dinmica que constituye una enseanza ms del maestro Milton Santos. Pero, tal vez, su pensamiento sobre los dos circuitos de la economa urbana, alcanza su mxima expresin en obras como Lespocepartag (1975>, publicada en 1978 tanto en portugus como en ingls y desgraciadamente no traducida al castellano, o en el sugerente libro que dedica a la Pobreza urbana en 1979. En este ltimo, insiste de nuevo en la idea de que la transferencia de los conceptos elaborados para los pases desarrollados y avalados por el peso de lo que se considera una superior autoridad cientfica, dificulta la investigacin de la realidad de los pases subdesarrollados, ya que la lectura e interpretacin de las estadsticas sobre los mismos se hace de forma distorsionada, a fin de hacer coincidir los resultados con los modelos preexistentes. Por ello, insiste ante todo en revisar conceptos tan arraigados como los de sector terciario, terciarizacin, pobreza, etc. y teoras como las de la marginalidad o la misma del desarrollo, que supone una mala o al menos incompleta comprensin de ciertos mecanismos, como el de la pobreza, por lo que los estudios o las aplicaciones prcticas, como el planeamiento, basadas en la misma pueden directa o indirectamente agravar el problema para el que se pretende encontrar solucin. Pero Milton Santos nunca se limita a la crtica, sino que siempre propone alternativas y as para abordar el problema de la pobreza sugiere su consideracin a la luz de la modernizacin tecnolgica y sus efectos sobre los dos circuitos de la economa urbana. Un circuito superior que incluye bancos, comercio de exporacin e importacin, industria urbana moderna, etc. y un circuito inferior formado esencialmente por diferentes tipos de pequeo comercio y por la produccin de bienes manufacturados con capital no intensivo y tambin por una amplia gama de servicios no modernos. Por supuesto, la definicin de los dos circuitos no se limita a la enumeracin de sus elementos, sino que cada circuito se explica por la combinacin de actividades desempeadas dentro de un cierto contexto y por la vinculacin de un sector de la poblacin a travs del consumo y, en suma, por diferencias de capital, tecnologa y organizacin. Todo ello sin que exista un circuito intermedio y subrayando la interdependencia entre los dos circuitos, aunque de hecho el circuito inferior es dependiente del superior
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El poder explicativo de los planteamientos de Milton Santos es innegable y su aplicacin a nuestro entorno social y espacial con los matices pertinentes, permite iluminar muchos fenmenos de nuestras ciudades, an insuficientemente estudiados. Su obra encierra as unas posibilidades de trabajo y un conjunto de orientaciones y de ideas que hacen el futuro de los estudios geogrficos no slo muy sensible sino muy positivo.

UNA FORMULACIN CRTICA DEL CONTENIDO DE LA GEOGRAFA MS ALL DE LA SIMPLE RETRICA DE DENUNCIA Sin duda alguna, la obra ms influyente del profesor Milton Santos en la comunidad de gegrafos espaoles es Por urna Geografa !Vova publicada en Sito Paulo en 1978 pero difundida ms tardamente entre nosotros en su versin francesa (1986) y recientemente en la espaola (1990), que patrocin y prolog uno de los firmantes de este texto. En esta obra se hace un anlisis crtico de las principales tendencias de la geografa y se propone, a la vez, una crtica de la geografa y la formulacin de una geografa crtica. Para ello moviliza nociones tales como totalidad, tiempo, formacin social, categoras susceptibles de incluir el pasado, el presente y las tendencias de futuro en busca de un nuevo papel para el hombre sobre la superficie terrestre. En definitiva, Milton Santos pretende hacer una propuesta general para el estudio geogrfico. As la obra tiene un marcado carcter normativo exponiendose claramente en ella lo que es y lo que debe ser nuestra disciplina. El autor seala que la geografa se concibe, tanto por las corrientes tradicionales como por los enfoques pragmticos de buena parte del pensamiento crtico, como una ciencia de la apariencia y por ello no logra ponernos en contacto con el espacio real, ya que la simple percepcin de lo externo y el estudio de las apariencias proporciona slo conocimiento emprico, mientras que la realidad se esconde siempre detrs de las apariencias. El autor subraya que la organizacin de la sociedad que es espacio social o humano es historia, obra del trabajo y morada del hombre. Por consiguiente, el espacio es una realidad y una categora de comprensin de la realidad. Por ello, toda su propuesta constituye un intento de aprehender y estudiar el espacio. La organizacin de la sociedad, nos recuerda Milton Santos, es espaco organizado y no coincide siempre con lo que est impreso en el paisaje, en lo aparente, en lo que se manifiesta de inmediato. En general, el saber oficial nos proporciona una configuracin del espacio a partir de su expresin fsico-espacial, del paisaje visible sobre el que se formaliza el discurso geogrfico, concebido como una relacin hombre-medio o como la organizacin del espacio por el hombre. A veces se recurre a metforas de otras ciencias sin someterlas al filtro

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geogrfico, con lo que se pueden confundir resultados con causas, como ocurre con el enfoque organicista del espacio inspirado en el darwinismo social y en la escuela de ecologa humana de Chicago. De este modo, reduciendo el anlisis del espacio a la simple manifestacin paisajstica se oculta el hecho real de que la relacin hombre-medio se expresa bajo una forma dada de organizacin social que es la relacin de dominacin de unos hombres sobre otros en las diferentes esferas de dominio social: esfera del trabajo en relacin con la propiedad o no de los medios de produccin, de la administracin de la plusvala, o en la psicoesfera que puede determinar la gestin y administracin de la plusvala. Para Milton Santos, el espacio es un hecho social, un producto de la accin humana, una naturaleza socializada que puede explicarse bsicamente por la produccin. As pues, una sociedad estratificada en clases, en diferentes esferas o dimensiones sociales, constituye la esencia de la apariencia del paisaje. Por lo tanto, el espacio est determinado por el carcter histrico con que se presentan las relaciones entre los hombres ante las dimensiones productivas, religioso-culturales y de poder poltico. As concebido el espacio no puede hablarse de una sociedad uniforme sino estructurada en clases, como tambin es preciso hablar en cada periodo concreto de tiempo de la organizacin del sistema productivo, de la organizacin del trabajo de hombres concretos unidos por relaciones concretas ms o menos desiguales, ya que el hombre entra en relacin con la naturaleza a travs de las relaciones de trabajo y stas se materializan en el espacio en unas formas concretas de ocupacin: parcelario, habitat, viario, etc. Por su parte, el trabajo se materializa en formas espaciales que derivan del trabajo y revierten en l. Espacio y trabajo estn en una relacin de apariencia y esencia. El espacio visible es la apariencia en la cual se realiza el proceso histricamente concreto del trabajo, que es la esencia. De este modo, el trabajo y el capital acumulados histricamente en el espacio, constituyen la forma visible del paisaje. Pero el espacio no es slo un hecho derivado del trabajo, sino tambin un factor, pues es una acumulacin del trabajo, una incorporacin de capital en la superficie terrestre que crea formas duraderas en el espacio a las que Santos denomina rugosidades. Estas rugosidades implican imposiciones sobre la accin presente de la sociedad, son una inercia dinmica (tiempo incorporado al paisaje) y suelen durar ms que el proceso que las provoc. Son, en definitiva, una herencia espacial que influye en el presente. Por esta razn, el espacio no es slo producto del trabajo, sino tambin un factor que influye en el propio trabajo, una condicin material del trabajo, una instancia, que, al ser una estructura fija, constituye una determinacin que acta en la dinmica de la organizacin social del espacio. En suma, las formas espaciales son el resultado de procesos histricos y condicin de procesos presentes y futuros. Las formas

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heredadas se ven revivificadas y alteradas por la produccin presente que las articula segn la lgica del modo de produccin dominante. Milton Santos destaca adems el hecho de que toda actividad productiva de los hombres implica una accin sobre la superficie terrestre, una creacin de nuevas formas, de modo que producir es producir espacio. Afirma tambin que la organizacin del espacio est determinada por la tecnologa, la cultura y la organizacin de la sociedad objeto de estudio. De un modo concreto, seala que en la sociedad capitalista, la organizacin espacial viene impuesta por el ritmo de la acumulacin que representa una dotacin diferencial de instrumentos de trabajo en la superficie terrestre, una fijacin de capital en el espacio de acuerdo con una distribucin desigual y combinada. De este modo, los lugares constituyen una combinacin de capital, trabajo, tecnologa y trabajo muerto incluido en las rugosidades. Milton Santos sugiere que en cl mundo actual, la unidad de anlisis del gegrafo ha de ser el Estado si se quiere comprender los diferentes contenidos regionales de un pas. El Estado es agente de transformacin, difusin y dotacin e intermediario entre los agentes externos e internos de un territorio. Es el que orienta los estmulos y el gran creador de rugosidades. Las diferencias de los lugares son naturales e histricas y la organizacin del espacio es una combinacin variable de residuos vivificados en el tiempo y coordinados de un modo general por el Estado. La organizacin social del espacio es una constante articulacin de elementos naturales, procesos histricos y presentes, hechos asincrnicos operando sincrnicamente. As se explica que el proceso de modernizacin no alcance a todos los lugares por igual y se vea estimulado por el Estado siguiendo la lgica de los intereses dominantes y no los de los intereses del conjunto de los humanos. Todos estos proceso definen los usos del suelo, la apropiacin de la naturaleza, las relaciones entre los lugares, y su rasgo ms notable es la desigualdad, ya que el sistema econmico vigente es selectivo, elige reas y establece una divisin espacial y funcional del trabajo, e impone una jerarquizacin de los lugares mediante la dotacin diferenciada, desigual y selectiva de los equipamientos. Este proceso, argumenta Milton Santos, debe ser objeto de preocupacin prioritaria de los gegrafos, dando as lugar a una geografa ms universal y generosa que considere el espacio como objeto esencial.

GLOBALIZACIN Y DIMENSIN ESPACIAL Un hecho capital en el seno de las ciencias sociales es hoy la descripcin y valoracin socioespacial de lo que se ha dado en llamar globalizacin. Es bien conocido que existe una corriente devaluadora de la dimensin espacial en las ciencias sociales que tienden a presentar conceptos tales como globalizacin, telemtica, economa informacional, etc. como procesos ajenos al espacio, desvinculados de los lugares. Incluso autores como Toffler (1981) y

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OBrien (1992) declaran solemnemente la muerte y el final de la Geografa. A la devaluacin del espacio contribuyen tambin los gegrafos con su olvido sistemtico del espacio hasta convertir a la Geografa en una ciencia viuda del espacio, al sustituir las sociedades en su devenir por elementos estticos, por lo inexistente e incluso por lo ideolgico (M. Santos, 1978). En el moniento presente, en la comunidad hispana de gegrafos, como en la britnica, francesa y estadounidense, nuestra disciplina se muestra cada vez ms CO~() una ciencia sin ncleo. El espacio no constituye el denominador comn de los gegrafos y los diferentes especialistas de nuestra disciplina se adentran a menudo en el campo de las ciencias afines sin compartir ningn ncleo en comn con los restantes especialistas gegrafos. Solo se aprecian como elemento aglutinador ciertos instrumentos y algunas tcnicas de anlisis (Sistemas de Informacin Geogrfico, Tratamiento de Ini~genes, etc.). De este modo, parece haberse renunciado a la esencia misma de la Geografa en beneficio de saberes instrumentales o bien, en algunos casos, al convertir la disciplina en una ciencia aplicada a la ordenacin del territorio, cuando no al paisaje desde un enfoque intimista y estetizante en el que la geografa, ms que una ciencia, sera un punto de vista o una sensibilidad especial a la hora de captar las esencias del paisaje. Ante este panorama devaluador de la dimensin espacial y ante el triunfo del pequeo relato postmoderno sobre las grandes teoras, el pensamiento y la influencia de Milton Santos sobre el papel del espacio en la globalizacin cobra un relieve importante. Las ideas clave sobre estas cuestiones figuran con un marcado carcter pionero en sus libros y artculos publicados en las dcadas de los aos setenta, ochenta y presente. En ellos cabe destacar O Espafo Dividido (1978), Pensando o Espafo do Homen (1982), y el articulo La renovacin de una disciplina amenazada que apareci en 1984 en la Revista Internacional de la Unesco (Vol. 36,n04). Tambin aparecen brillntemente tratados todos estos aspectos en sus libros Espa~o e Mtodo (1984, 0 Espa(:o do Cidado (1987) y en el ms reciente Teenica, Espa~o, Tempo. Globalzafo e Meio Tecnico-CientficoInjbrmacional (1994), as como en el libro de prxima aparicin Espa~:o, Tecnica e Tempo. Razo e Emoo. En Espaa, sus interpretaciones conceptuales sobre la globalizacin y el papel del espacio fueron difundidas asimismo en numerosas conferencias, seminarios y cursos de post-grado impartidos en las Universidades Complutense, Barcelona, Salamanca, Castilla-La Mancha y en el reciente curso de verano de la Universidad Complutense (Almera, julio de 1996). Milton Santos admite que las innovaciones que constituyen la revolucin tcnico-cientfica e informacional eliminaron considerablemente la friccin del espacio y aproximan a los hombres. Pero afirma tambin que ese supuesto milagro constituye una universalizacin perversa puesto que no alcanza a todos los

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actores, ni se utilizan estas innovaciones de un modo uniforme y universal. Estos medios llamados universales que producen una comprensin espacio-temporal acercan unicamente a algunos hombres y su empleo est en relacin directa con el poder de cada actor Unos grupos utilizan estos medios eficazmente y en su propio beneficio y la mayora los padecen y se ven aprisionados por el espacio que no dominan. Se trata de una universalizacin perversa porque, como nos recuerda Milton Santos, lo que se consigue en cierta medida es discriminar, aumentar la riqueza de los pocos que reducen el mundo a un espacio de flujos mediante la creciente artificializacin del medio ambiente generando cada vez ms un medio tcnico-cientifico-informacional. Esto es, todo se dispone para que los flujo hegemnicos circulen libremente, destruyendo y subordinando los restantes flujos (M. Santos, 1994). De este modo, se acenta la discriminacin, la pobreza, la dependencia de la inmensa mayora que no controla el destino de su propio territorio. Milton Santos lejos de participar en la devaluacin del espacio apoya su revalorizacin en los procesos de globalizacin y subraya de un modo especial el papel desempeado por el espacio en las metrpolis de Amrica Latina, donde acta como maquinas de producir pobres a gran escala, e indica tambin que las desigualdades sociales son ante todo desigualdades territoriales porque derivan del lugar en el que se encuentran las personas (M. Santos,1987). Tambin pone de manifiesto cmo las grandes ciudades del Tercer Mundo son depositarias al mismo tiempo de la modernidad y de una gran masa de desheredados originados por la misma modernidad, acentuando as el carcter perverso de la misma (M. Santos, 1987). En suma, Santos denuncia una vez ms la colonizacin intelectual sajona a la hora de presentar el concepto de globalizacin y su impacto en la reestructuracin socioespacial. Seala, por una parte, el carcter parcial con que se ofrece el discurso de la globalizacin al presentar solamente un grupo reducido de actividades y actores, as como del espacio afectado por procesos muy ligados con los intereses de las multinacionales. De este modo, se presenta slo una parte de la realidad y se prescinde de la mayora de los trabajadores, de las actividades y de las formas espaciales que constituyen realmente la globalizacin. Por otra parte, se ocultan tambin los efectos perversos de la eficacia de las megaciudades del Tercer Mundo a la hora de producir pobreza. Asimismo, se presenta el espacio de la globalizacin como algo neutro, producto de la tecnologa el espacio de los rascacielos y edificios inteligentes, pero se escamotea el hecho de que este espacio tiene que producirse y reproducirse, silenciando as a la mayora de la poblacin, que se presenta en el discurso convencional a la hora de describir la nueva economa, como algo amorfo e indiferenciado y marginal, cuando, de hecho, se trata de grupos humanos muy variados y diversos y necesarios funcionalmente para el desarrollo de la nueva econorma.

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En definitiva, Milton Santos provoca en la comunidad de gegrafos un aldabonazo crtico al denunciar, por una parte, la carencia de objeto de nuestra disciplina (viuda del espacio) y, por otra, al proponer con fuerte optimismo contenidos y categoras tericas de gran transcendencia para nuestra disciplina. El ncleo esencial del pensamiento de Milton Santos est en el espacio concebido como elemento activo capaz de filtrar y modificar a travs de las rugosidades, los procesos generales cada vez ms interdependientes y globalizadores. Para ello propone no perder de vista la expansin del medio teenico-cientfico-informacional y sus consecuencias socioespaciales: los sistemas de ingeniera y su incidencia en la creacin de los grandes objetos geogrficos fijos que facilitan los flujos en el espacio; las tendencias complementarias que reducen el escenario del espacio productivo, al mismo tiempo que dispersan la produccin de las reas productivas; y los circuitos espaciales de la produccin y la cooperacin. Temas todos que deben abordarse a escala planetaria, nacional, regional y local. En conclusin, el papel de la geografa, lejos de la muerte anunciada por algunos demiurgos de la globalizacin, es esencial con tal de que se centre en el estudio del espacio y no persista en seguir siendo un instrumentalismo ciego o un revival de lo obsoleto con ropaje postmoderno. Sino que, como dice el propio Milton Santos (1994), a partir de la base de la sociedad territorial, (se pueda) encontrar un camino que libere de la globalizacin y sea capaz de restaurar al hombre en su dignidad.

ESPACIO Y TIEMPO: LOS NUEVOS MUNDOS DE LA GEOGRAFA Los aos setenta y ochenta son fundamentales en la produccin cientfica de Milton Santos. Sin embargo, la difusin de la misma en Espaa fue escasa, con una sola excepcin de gran importancia, ya que la revista en la que se public era de lectura comn entre profesores y estudiantes que propugnaban la renovacin de la geografa espaola por otras vas que la meramente cuantitativa. Nos referimos a la publicacin en Geocrtica (1986) dc una traduccin parcial (introduccin y los tres primeros captulos) de Espa~o e Mtodo, cuya primera edicin apareci en Brasil en 1985. En esta obra, como en las de todo el perodo, la preocupacin terica y crtica de Milton Santos es evidente y sus reflexiones sobre el concepto de espacio, marcan, como ya se ha visto, un hito en el pensamiento geogrfico contemporneo. Ahora bien, es en la dcada de los noventa cuando, como se ha sealado, se incrementan los contactos entre los gegrafos espaoles y Milton Santos, difundindose con xito algunas de sus obras fundamentales; por ejemplo, en 1990, en se traduce y public una obra clave del pensamiento de Milton Santos, Por una geografa nueva, cuya primera edicin en portugus es de 1978 y que Ile-

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va el significativo subtitulo Da critica da geografa a una Geografa critica. En el prlogo de la edicin espaola (1990) se subraya el papel de Milton Santos en el conocimiento del pensamiento geogrfico y su profunda inquietud por renovar los tradicionales objetivos de nuestra disciplina. En efecto, la revisin que se hace en esta obra tanto de la geografa tradicional como de la geografa cuantitativa, o de lo que denomina su autor el triunfo del formalismo y de la ideologa, es de suma importancia. Sobre todo si aceptamos su esperanzadora alternativa de una geografa crtica que integre una nocin renovada del espacio y la articule con la tambin renovada de tiempo. Preocupaciones estas ltimas en las que Milton Santos sigue trabajando, atento incluso a construir una perspectiva transdisciplinar en torno a cuestiones de mxima actualidad como es el caso del medio ambiente (M. Santos, 1996). y que, adems, estn muy presentes en muchas de las intervenciones ya sealadas en las diversas reuniones y cursos en los que el gegrafo brasileo ha intervenido ltimamente en Espaa. Una sntesis de algunas de sus actuales preocupaciones y que de alguna forma constituye un ndice de temas sobre los que reflexionar, es su Discurso de aceptacin de la investidura como Doctor IIonoris Causa por la Universidad Complutense de Madrid (8-XI-1994) que significativamente titula Los Nuevos Mundos de la Geografa (1995). En el mismo subraya la similar trayectoria de las geografas espaola y brasilea, tanto por lo que se refiere a su reciente institucionalizacin, como a su desarrollo bajo la influencia de la geografa francesa. Esperanzadamente considera que, tanto en Brasil como en Espaa, la influencia de las realidades locales lleva a crear un mtodo propio, ya que las teoras y prcticas importadas no armonizan bien con dichas realidades. Muchos son los tenias que quedan abiertos a nuestra reflexin en el discurso de Milton Santos, pero sealemos tan solo algunos. As, las paradojas de la postmodernidad, ya que si los progresos cientficos y tcnicos permiten medir cada vez con ms precisin tiempo y espacio, sin embargo hemos entrado en una poca de visibilidad difcil, cuya definicin es intrincada y que desafa nuestra capacidad de entendimiento y de conceptualizacin. El reto de viajar de lo conocido a lo desconocido, de vivir en una poca en la que la gran oposicin es entre el Mundo y sus visiones que pueden ser elaboradas e impuestas como si fueran el Mundo (M. Santos, 1995), abre nuevas perspectivas a nuestra disciplina. Para ello. Milton Santos propone toda una serie de nuevos desafos para la constitucin del saber geogrfico, que en sntesis giran en torno a su constante preocupacin por una reconceptualizacin del espacio. Temas como las nuevas relaciones espacio-tiempo que llevan a una realidad unitaria, bsica para construir una teora geogrfica vlida, en la que no se acepte la preeminencia del tiempo sobre el espacio, sino que afirme que es el lugar que determina el tiempo y no el tiempo que determina el lugar (M. Santos, 1995).

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Reflexin que lleva a la crtica de la pretendida desterritorializacin que quiere la postmodernidad, as como a una nueva definicin y afirmacin de conceptos tales como los de lugar, cuya realidad est dada por el orden espacial y temporal del conjunto de objetos, y regin, entendida como situacin y construccin, en suma como un producto social cuya esencia es su coherencia funcional. Pero el gran desafo para la geografa a finales del siglo XX sigue siendo la reconstitucin de su corpus explicativo, de tal forma que partiendo de realidades y metforas se llegue a conceptos que sean, al mismo tiempo, constitutivos y operacionales, es decir, que representen nuestra poca y permitan analizarla debidamente. Todo un sugestivo programa para el que Milton Santos (1995) da algunas lineas de trabajo. Sealemos su concepcin del Mundo como totalidad armonizada con el principio de diferenciacin de los lugares en el conjunto del espacio. Ahora bien, en este momento histrico los progresos cientficos y tcnicos han enriquecido la nocin de totalidad, que hoy tiene una existencia concreta, emprica, ya que todo el planeta est cubierto por un sistema tcnico unitario, utilizado por un sistema de produccin global, que universaliza los hombres, los objetos y sus relaciones....Con la unidad del mundo producida por la globalizacin, los eventos se unifican, la dependencia de las partes en relacin al todo se torna concretamente verificable y los lugares se universalizan (M. Santos, 1995). As, la Geografa podra dar un salto terico, uniendo el lugar y el mundo en un mismo movimiento visible, superando las dicotomas, ambigiledades y vaivenes entre lo universal y lo particular, entre objetividad y subjetividad, que caracterizan el mtodo geogrfico desde la propia institucionalizacin de nuestra disciplina. En definitiva, cabe insistir con Milton Santos, con tales bases puede emerger una Geografa capaz de tener fuerza explicativa y de participar, al mismo tiempo, de la necesaria reconstruccin de la teora social y de la urgente reconstruccin del Mundo (M. Santos, 1995).

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RESUMEN

.1 Bosque Maurel, J Estbanez Alvarez y A. Garca Ballesteros

Repercusin de la obra cientfica de la obra cientfica de Milton Santos en la geografa espaola. La obra del gegrafo brasileo Milton Santos goza de gran popularidad entre la comunidad geogrfica espaola. En cinco aspectos principales se expresa sobre todo la difusin de los trabajos de Milton Santos: su profundo compromiso con el espacio social que constituye el objetivo de sus estudios; la exigencia de una teoria autctona de la geografa; la formulacin crtica de los contenidos geogrficos; los problemas de la globalizacin y la regionalizacin, y, como colofn, la bsqueda y el esclarecimiento de unos nuevos mundos para la Geografa.

Influence of Milton Santos work on spanish geographers. The Brazilian geographer Prof. Milton Santos is very popular among Spains geographical comrnunity. Milton Santoss mos know works sbow bis deep envolvement will social space (sunject of his studies); bis request for an authoctoneus geographical theory; his critical formulation for Geographys content; the problem of globalization and regionalization, and, lastly, his search and enlightenment of new worlds for Geography.

RfsstsME Inidence de loeuvre scienufique de Milton Santos sur la heographie espagnole. Loeuvre du gographe brsilien Milton Santos est trs populaire parmi la communaut gographique espagnole. La diffusion des travaux de Milton Santos apparait surtout en cinque aspects principaux: son prolond compromis ayee lespace social qui constitue lobject de ses tudes; lxigence dune thorie autocihone de la gographie; la formulation critique du contenu gographique; les problmes de la globalisation et la regionalisation, e, pour fin, la recherche et clairement des nouveaux mondes pour la gographie.