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Cibercultura

*Angle Murad No h um livro de papel de verdade para abrir, apenas uma sucesso de duas imagens controlada por um dispositivo interativo (...) na pgina esquerda h a imagem de uma bela ma vermelha em trompe doeil (...) a ma encontra-se cortada na pgina seguinte, sendo progressivamente consumida medida que a leitura continua (...) A cada vez que as pginas so viradas, ouve-se claramente o som de uma mandbula que se fecha sobre um pedao de ma (...). Comer a ma surge como uma metfora para ler um livro (Relato de Lvy sobre Beyond Pages, de Masaki Fujihata, em Cibercultura, p. 77) O desenvolvimento das tecnologias digitais e a profuso das redes interativas, quer queira ou no, colocam a humanidade diante de um caminho sem volta: j no somos como antes. As prticas, atitudes, modos de pensamento e valores esto, cada vez mais, sendo condicionados pelo novo espao de comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores: o ciberespao. Esse ponto de partida de Pierre Lvy para estudar as implicaes culturais engendradas pelas novas tecnologias de comunicao e informao. Cibercultura, lanado em 1999 no Brasil, resultado de relatrio encomendado pelo Conselho Europeu, dentro do projeto Novas tecnologias: cooperao cultural e comunicao. Cibercultura? Mas, o que isso? No a cultura dos fanticos da Internet, uma transformao profunda da noo mesma de cultura apressa-se em explicar Lvy, em entrevista @rchipress (1). Como tal, reflete a universalidade sem totalidade, algo novo se comparado aos tempos da oralidade primria e da escrita. universal porque promove a interconexo generalizada, mas comporta a diversidade de sentidos, dissolvendo a totalidade. Em outras palavras: a interconexo mundial de computadores forma a grande rede, mas cada n dela fonte de heterogeneidade e diversidade de assuntos, abordagens e discusses, em permanente renovao. Que no espere o leitor encontrar alentado debate sobre pedofilia, cibersexo ou estmulo ao terrorismo na Internet. Esses assuntos no ocupam mais do que poucas linhas, concentradas justamente na parte em que o autor, abordando a diversidade de pontos de vista sobre o ciberespao, atribui mdia o papel de alimentar o sensacionalismo s custas da Net. Como nas obras anteriores, o professor da Universidade de Paris 8 transparente nas idias e se descreve como otimista. Assim, aps apresentar, sucintamente, o ciberespao sob o olhar da mdia, dos comerciantes (que o reduzem idia de mercado) e do Estado (voltado para o controle dos fluxos e a defesa da cultura e das indstrias nacionais), Lvy apresenta o seu ponto de vista, a favor do bem pblico, defendendo a promoo no ciberespao de prticas de inteligncia coletiva. preciso explorar as potencialidades deste espao no plano econmico, poltico, cultural e humano, defende o filsofo do ciberespao. Nessa difcil tarefa do convencimento mais do que soluo, a cibercultura um problema a resolver, diz , Lvy usa um dos seus melhores trunfos: escreve para no especialistas. Seu texto flui de maneira organizada, por entre conceitos como virtual, multimdia e interatividade, tabelas que sintetizam o contedo e depoimentos sobre a experincia pessoal de navegao no ciberespao.

As idias esto dispostas em trs blocos. No primeiro deles, Lvy apresenta os pressupostos que orientam o estudo e os conceitos tcnicos que sustentam a cibercultura, como o caso da digitalizao e das redes interativas. Nem a salvao nem a perdio residem na tcnica, afirma, mostrando que as tecnologias no determinam, mas condicionam as mudanas medida que criam as condies para que elas ocorram. Alm disso, aborda o movimento social que deu origem ao ciberespao nascido do desejo de jovens vidos por experimentar novas formas de comunicao e s depois resgatado pelos interesses da indstria -, e as grandes tendncias de evoluo tcnicas no que se refere a interfaces e a tratamento, memria e transmisso das informaes. Uma vez preparado o terreno, o autor dedica-se, na segunda parte, s implicaes culturais do desenvolvimento do ciberespao. O retrato contempla essencialmente trs temas: as artes, o saber e a cidadania. A educao a que recebe maior ateno. Lvy descreve mutaes nas formas de ensinar e aprender. O futuro papel do professor no ser mais o de difusor de saberes, diz, mas o de animador da inteligncia coletiva dos estudantes, estimulando-os a trocar seus conhecimentos. Com o advento do ciberespao, o compartilhamento de memria permite aumentar o potencial da inteligncia coletiva. O saber, agora codificado em bases de dados acessveis on-line, um fluxo catico. Da, segundo ele, a necessidade de repensar a funo da escola e dos sistemas de aprendizagem e avaliao. Nesse sentido, critica o fato de o diploma ser o nico mtodo de reconhecimento da aprendizagem e aprova a integrao de sistemas de educao presencial e distncia. Por fim, prope um mtodo informatizado de gerenciamento global de competncias, que inclui tanto os conhecimentos especializados e tericos, quanto os saberes bsicos e prticos. Passada a bonana, a tempestade. Na ltima parte, intitulada Problemas, Lvy busca responder a denncias contra o ciberespao. Rebate a crtica da substituio, segundo a qual o real substitui o virtual; a telepresena, o deslocamento fsico. Para ele, os modos de relao, conhecimento e aprendizagem da cibercultura no paralisam nem substituem os j existentes, mas antes os ampliam, transformando-nos e tornando-os mais complexos. Quanto s denncias, concentra seu fogo em quatro questes: a excluso e o aumento das desigualdades, a cibercultura como sinnimo de caos, a ameaa das culturas e de diversidade de lnguas (em midos, o domnio do ingls) e a pressuposta ruptura dos valores fundadores da modernidade europia. No caso da excluso, admite que as tecnologias produzem excludos, mas aposta no aumento das conexes, com a queda de preos nos servios, e alerta: mais do que garantir o acesso preciso assegurar as condies de participao no ciberespao. s crticas quanto ao domnio da lngua inglesa, responde que uma questo de iniciativa, pois qualquer um pode colocar no ar mensagens em chins, grego, alemo. O autor acredita que a cibercultura seja a herdeira legtima da filosofia das Luzes e difunde valores como fraternidade, igualdade e liberdade. A rede antes de tudo um instrumento de comunicao entre indivduos, um lugar virtual no qual as comunidades ajudam seus membros a aprender o que querem saber. Diante da profuso do fluxo informacional e do caos emergente que isso venha a causar, ele acena que a rede tem a sua prpria forma de controle: a opinio pblica e as instituies que dela fazem parte. Ao que parece, ao colocar as questes, Lvy pretende cutucar aqueles de quem ouve crticas. Para conhecer a Web, navegue nela; esse o melhor meio, melhor do que muitos livros,

insiste. Em nenhum momento, transparece estar dialogando com algum diretamente, mas na entrevista @rchipress ataca os desafetos: as crticas cibercultura traduzem a ignorncia e o desejo de manuteno de poder, ...porque h poderes e monoplios que esto ameaados. Muitos intelectuais so diretores de coleo nas editoras, professores que animam as revistas e a, com a rede, h todo um movimento de comunicao que escapa s redes tradicionais. Desde o incio, o autor explicita a sua inteno de deixar de fora as questes econmicas e industriais, concentrando-se nas implicaes culturais. Mas, ele prprio, no consegue se desvencilhar da teia de coalizes sociais, polticas e econmicas em que a tcnica se insere e enaltece a dialtica das utopias e dos negcios, numa referncia relao da cibercultura com a globalizao econmica. Sem dvida, questes to complexas como essas mereceriam tratamento mais aprofundado. Segundo Lvy, o prprio ambiente, instvel, dificulta a formulao de grandes respostas. De qualquer forma, ele consegue dar o seu recado: preciso navegar neste mundo de transformaes radicais.

*Angle Murad Especialista em Polticas de Comunicao Organizacional pela Universidade Federal do Esprito Santo (Ufes), jornalista e mestranda em Comunicao pela Universidade Federal Fluminense (UFF).

LVY, Pierre. Cibercultura (trad. Carlos Irineu da Costa). So Paulo: Editora 34, 1999, 264p.