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1 PS-GRADUAO LATO SENSUMETODOLOGIA CIENTFICAMDULO - III Autora: Prof. Ana Paula Menezes de SantanaReviso Tcnica: Prof.

Rbia Gertrudes Coordenao Pedaggica Instituto Pr Saber 2 SUMRIO 6.4 Ceticismo 18 10.3 A Teoria do INTRODUO 01 6.5 Dogmatismo 19 Investimento em 1. METODOLOGIA 7. CONHECIMENTO Criatividade 35 CIENTFICA 02 CIENTFICO 20 10.4 Modelo componencial 1.1 O Papel da Metodologia 7.1 Conceituando 20 de criatividade 36 02 7.2 O senso comum 21 11. O PROBLEMA 38 1.2 A Metodologia 02 7.3 O conhecimento 11.1 Formulando o 1.3 A Metodologia como teolgico ou religioso 23 problema 39 4 Investigao cientfica 02 12. MONTANDO O TTULO 1.4 Por que Investigar? 03 40 7.4 O conhecimento 1.5 Leitura Preliminar 03 13. A HIPTESE 40 filosfico 23 1.6 A Pesquisa Cientfica 14. PROJETO DE 8. O CONHECIMENTO 04 PESQUISA 41 CIENTFICO E O MTODO 2. CLASSIFICAO DAS 15. TRABALHOS DE 24 PESQUISAS 06 CONCLUSO DE CURSO 8.1 O que o 3. TIPOS DE PESQUISA 07 (TCC) 45 conhecimento cientfico? 4. COLETA DE DADOS 08 15.1 Artigo Cientfico 45 24 4.1 A Ficha 08 15.2 Monografia 45 8.2 Os limites do 5. E O QUE FILOSOFIA? 15.3 Dissertao 45 conhecimento cientfico 25 6 10 8.3 Caractersticas do 3 conhecimento cientfico 25 15.4 Tese 45 5.1 E o que filosofar? 11 9. RAZO 26 16. COMO ELABORAR 5.2 Filosofia: limites e 9.1 O que razo? 26 ARTIGO CIENTFICO 46 possibilidades 12 9.2 Modalidades da razo: 16.1 Elementos Pr5.3 Quem pode ser a intuio e o raciocnio 27 Textuais 46 filsofo? 13 9.3 Ideologia 30 MODELO DE CAPA 47 5.4 A origem da atividade 9.4 O inconsciente 33 MODELO DE FOLHA DE filosfica 13 10. A CRIATIVIDADE 34 ROSTO 48 6. CONHECIMENTO 15 10.1 A lgica e a natureza MODELO DA 1 PGINA 6.1 Conhecimento, o que da criatividade 34 TEXTUAL 49 5 isso? 16 16.2 Elementos Textuais 50 6.2 Duas faces do 17. FORMATAO 52 10.2 Perspectivas tericas conhecimento: a doxa e a 18. AS CITAES 53 da criatividade 34 episteme 17 19. AS REFERNCIAS 54 6.3 A possibilidade do 20. LEMBRETE FINAL 57 conhecimento 18 REFERNCIAS 58 7 INTRODUO A comunicao direta viabiliza o intercmbio de ideias e experincias entre as pessoas e meios sociais, previamente definidos e, a comunicao indireta, esta por meio de documentos, assume importncia cada vez maior em nossa sociedade. A produo acadmica, armazenagem de informaes e uso de documentos constituem etapas essenciais para as variadas alternativas de acesso a informao que a sociedade busca para resolver problemas emergentes e prever o futuro prximo. A pesquisa muito importante para a educao, pois atravs da busca de conhecimento e aprofundamento de contedos o pesquisador descobre parmetros que esto relacionados a sua realidade scio-econmica. A histria repete-se muitas vezes e com os erros do passado, aprendemos a viver o presente e prevenir o futuro. Esta definio de educao, como processo de formao da competncia humana, busca a qualidade que encontrada no conhecimento inovador o ponto de partida para a formao tica do indivduo. A pesquisa proporciona um questionamento crtico e criativo dos problemas sociais, ou seja, deixa-se o discurso de lado e buscam-se solues, discute-se dialeticamente o problema at encontrar solues. Nesta disciplina, o aluno vai encontrar na pesquisa, no um instrumento de ensino, mais sim uma poderosa ferramenta, que pode ser muito til na vida cotidiana e no desenvolvimento profissional. Planejar e cumprir metas s sero possveis, atravs da utilizao de ferramentas que encaminha o educando as respostas concretas do problema proposto, mas necessrio conhec-lo profundamente para ento, discuti-lo dialeticamente. Atravs da cincia, possvel resolver problemas em benefcio do homem. A busca pela sobrevivncia financeira e biolgica do ser humano o maior desafio da cincia nos dias de hoje. 8 1. METODOLOGIA CIENTFICA 1.1 O Papel da Metodologia Consiste em um plano detalhado de como alcanar os objetivos, respondendo s questes e testando hipteses formuladas. Resumindo o academes, a metodologia o ato que guia o aluno na investigao da verdade cientificamente.

1.2 A Metodologia Segundo a definio cientfica, o mtodo para se conseguir o conhecimento verdadeiro, analisando o objeto real, viabilizando sua comprovao e benefcios sociais, ou seja, o conhecimento provado por qualquer pessoa em qualquer parte do universo. A cincia cria novos objetos de estudo que no existem no cotidiano. Na verdade, o que no existe no cotidiano o conhecimento profundo do fato, s possvel conhecer superficialmente ou por vivncias. Por exemplo, a famosa medicina popular, conhecimento de ervas e poes milenares que possuem caractersticas curativas. Aps uma comprovao cientfica, chegamos ao que se convenciona chamar de Homeopatia. 1.3 A Metodologia como Investigao cientfica 9 um estudo de caso com dois enfoques definidos em: Emprico e Terico. Emprico: trabalha diretamente com o objeto real. EX: O antroplogo observa o ciclo de vida de uma espcie animal em extino, do nascimento ao ataque de predadores, mas, sem poder interferir em seu curso natural, apenas deve observar. Terico: so ideias e conceitos cientficos ou no que sero fundamentados, a partir de documentos, livros ou pesquisa de outras pessoas. EX: Monografias realizadas com base em uma ideia ou problema a ser resolvido, onde o pesquisador busca comprovar o fato, atravs de publicaes que reforam sua ideia. A investigao deve ser iniciada a partir de um planejamento, que na verdade o mais importante momento da pesquisa. O planejamento parte da concepo terica (o problema, objetivos e hipteses) e escolha do mtodo que ser utilizado na investigao (instrumentos de avaliao e captao de contedos). OBS: Toda a investigao emprica ou terica, sendo que ambas partem de um planejamento fundamentado na teoria ou na aplicao prtica. 1.4 Por que Investigar? H muitas razes que determinam a realizao de uma pesquisa, porm as duas principais so: de ordem intelectual e de ordem prtica. As primeiras decorrem do desejo de conhecer pela prpria satisfao de conhecer. A outra decorre do desejo de conhecer com vistas a fazer algo de maneira mais eficiente ou eficaz. Apesar de divididas por grupos (puras e aplicadas) pela cincia, ambas acabam se completando no decorrer do processo investigativo. Uma pesquisa 10 sobre problemas prticos pode conduzir descoberta de princpios cientficos da mesma forma, uma pesquisa pura pode fornecer conhecimentos possveis de aplicao prtica e at imediata. 1.5 Leitura Preliminar Ao definir o assunto que pretende estudar, necessria uma leitura preliminar para que se possa identificar, com mais conhecimento de causa, o tema que se pretende pesquisar nos Trabalhos de Concluso de Curso. a etapa onde se forma a ideia sobre o contedo geral a ser estudado. No momento que se escolhe um tema generalizado, busca-se contato com autores (bibliografias) que permitam que voc passe a conhecer melhor o assunto. Nesta fase, no se deve buscar autores preferenciais, leia todos o que puder sobre o tema; afinal, cada autor tem a sua viso ou verso sobre o mesmo e na busca pela verdade cientfica no se pode deixar influenciar ou Ter uma opinio formada sobre o fato. As leituras sucessivas permitem uma entrada segura no conhecimento especfico que lhe dar base em direo da pesquisa por um tema mais especfico. Neste momento, as leituras lhe daro uma ideia concreta sobre as dificuldades, questionamentos, discordncias e opinies assumidas que vo esclarecer o assunto e possibilitar ao pesquisador algumas pistas sobre o tema principal a ser pesquisado. 1.6 A Pesquisa Cientfica A pesquisa um processo que envolve inmeras fases, desde a adequada formulao do problema at a satisfatria apresentao dos resultados. 11 importante lembrar que o pesquisador deve ter conscincia que o tema no pode ultrapassar as fronteiras do curso que estuda sob pena de proporcionar um aprofundamento em vrias direes, o distanciando cada vez mais da situao problemtica prevista, logo, a monografia pode no lhe levar a lugar algum. Mantenha-se fiel ao tema e direcione sua pesquisa bibliogrfica neste sentido. As dificuldades se seguiram, no momento em que voc se aprofundar mais e mais no assunto. No tarefa fcil nem simples, demanda tempo e dedicao. O pesquisador deve Ter pacincia, pois a meta adquirir conhecimento sobre o tema para ento produzir aes interiorizadas (conscientizao do fato) em direo a novas aes exteriorizadas (opinio que possibilite discusso dialtica sobre o tema). O importante saber se situar sobre o problema em questo como exemplifica Augusto Thompson, pesquisador1: ... importa situar-se na geografia do problema, divisar estradas, caminhos, encruzilhadas, esquinas, becos sem sada, passagens de nvel, aclives e declives, as plancies amenas, os picos e grotes assustadores. Aja como contemplador, interessado, arguto, atento, mas despido da inteno de intervir. (THOMPSON, 1991, p.20) O perfil dos pesquisadores: conhecimento do assunto a criatividade e imaginao sensibilidade social; ser pesquisado; disciplinada; confiana na experincia curiosidade; auto-avaliao; . 12Qualquer pesquisa dever levar em considerao o problema dos recursos disponveis. Para isso, deve estar atento aos gastos decorrentes da aquisio de material e equipamento necessrio, evitando assim economia de tempo em busca da agilidade necessria para a confeco do trabalho.

No possvel dissociar a pesquisa cientfica das prticas sociais que as sustentam, a saber, interesses scio-econmicos e polticos, prioridades institucionais, estrutura de poder das agncias financiadoras, ideologia entre outros. S pelo desenvolvimento do ensino e da pesquisa ser possvel compreender exatamente o significado do papel crtico que as instituies de ensino devem desenvolver. O conhecimento descoberto atravs da pesquisa pode ser aplicado a muitas coisas cotidianas e profissionais, seja na soluo de problemas, convivncia interpessoal ou em grupo, na formao de opinio atravs da retrica, no cotidiano profissional e, muitos outros. Classificao geral: 1.6.1 Conhecimento Antecipatrio: Que pode antecipar um fenmeno natural ou social, uma ao e uma realidade pessoal ou de um grupo. 1.6.2 Conhecimento Cotidiano: Recebimento de informaes do macromeio social (que habita) que estimule o aprofundamento na matria ou tema abordado. A apurao da informao oferece conhecimento sobre ela, que podemos classificar como diferena pessoal, ou seja, de interesse de uma ou duas pessoas. Ateno, este mesmo conhecimento pode servir tambm para milhares de pessoas, onde a apurao pode ser restrita a Mdia (imprensa) ou tornar-se cientfica, atravs da pesquisa. Adquire-se, atravs de comprovao de sua veracidade, por instrumentos reconhecidos pela sociedade cientfica. Seu resultado ser de domnio pblico de grande benefcio no campo social. 13 2. Classificao das Pesquisas A pesquisa classificada em trs grupos: Pesquisas Exploratrias: Proporcionam maior afinidade com o problema, com vistas a torn-lo mais explcito, ou seja, busca-se o aprimoramento de ideias ou a descoberta de intuies. Seu planejamento bem flexvel, possibilitando a considerao dos mais variados aspectos, relativos ao fato estudado. Na maioria dos casos, essas pesquisas envolvem: levantamento bibliogrfico; entrevistas com pessoas que tiveram experincia prtica com o problema; anlise de exemplos. Pesquisas Descritivas: Descreva as caractersticas de determinada populao ou fenmeno. Utiliza-se de coleta de dados; tais como, o questionrio e a observao sistemtica para se comprovar o problema. Tambm estuda as caractersticas de um grupo: sua distribuio por idade e estado de sade fsica e crenas da populao. sexo; mental; procedncia e nvel de condies de habitao; escolaridade; opinies e atitudes; As pesquisas eleitorais que indicam a relao entre preferncias polticopartidrias e nvel de rendimentos ou de escolaridade, tambm so consideradas descritivas.14 Pesquisas Explicativas: Identifica fatores que determinam ou contribuem para a ocorrncia dos fenmenos. Tipo de pesquisa que mais aprofunda o conhecimento da realidade, porque explica a razo, o motivo das situaes cotidianas e cientficas. Por isso, a pesquisa explicativa o tipo mais complexo. 3. Tipos de pesquisa Pesquisa Terica: Quando o objetivo desvendar conceitos, discusses polmicas e teorias. Tem como meta gerar novos conhecimentos, saberes que sejam teis para avano da cincia,envolvendo verdades e interesses universais. Pesquisa Metodolgica: Aquela que se volta ao estudo de mtodos ou de questes metodolgicas. Tem por objetivo gerar conhecimentos para a aplicao prtica. Envolve as coletas e anlises de dados. Pesquisa Emprica: Relacionada ao levantamento de dados empricos para a comprovao ou no de uma hiptese. (BARROS & LEHFELD, 2002, p.33). O mundo subjetivo do sujeito no pode ser traduzido em nmeros. Pesquisa de Campo: O objetivo explorar e observar os fatos diretamente no local em que eles ocorrem ou surgem. Envolvendo questionrios com as pessoas envolvidas no problema estudado, mediante anlises e aplicao de testes estatsticos. Pesquisa Experimental: h a manipulao das variveis independentes (causas) para observar e interpretar as reaes e as modificaes ocorridas no objeto de estudo (varivel dependente) (BARROS & LEHFELD, 2002, p.33). Quando se determina um objeto de estudo, selecionam-se as variveis eu seriam capazes de influencilo, definem as formas de controle e de observao dos efeitos que a varivel produz no objeto. (GIL, 1999)15 Pesquisa-Ao: A pesquisa-ao faculta, por garantir a reciprocidade das pessoas envolvidas na investigao, recorrendo s tcnicas de observao da realidade, s entrevistas individuais e coletivas que se efetivaro na prpria comunidade e no local da pesquisa. Tipo de pesquisa social com base emprica que concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com a resoluo de um problema coletivo, em que os pesquisadores e participantes representativos da situao ou do problema esto envolvidos de modo cooperativo ou participativo. (THIOLLENT, 2002, p.14). 4. Coleta de dados Para se coletar dados para uma pesquisa cientfica, necessrio saber onde e o que se busca. A partir de um tema escolhido, procuram-se as informaes em livros, documentos, artigos cientficos e de peridicos. As pesquisas so desenvolvidas quase que exclusivamente, a partir de fontes bibliogrficas. O incio dessa pesquisa parte de um material j elaborado, livros e artigos publicados. Na verdade, boa parte dos estudos so desenvolvidos, pautados em outras publicaes sobre o assunto, seja como fonte de consulta ou como ponto de partida para uma contestao. No se esquea que o que importa conhecer a fundo o assunto escolhido, como forma de agilizar a pesquisa e, por conseqncia, a produo. Tudo de interessante anote. Resenhas de livros e de artigos; resumos de posies; trechos de obras literrias entre outras. Sobretudo, pensamentos que lhe ocorrem constantemente ou no (em relao ao tema proposto pelo autor).

164.1 A Ficha Conceito: Conjunto de elementos que permitem a identificao, no todo ou em parte, de documentos impressos ou registrados em diversos tipos de material. So indispensveis para identificao de publicaes mencionadas em qualquer trabalho. As fichas ajudam para fazer as citaes do trabalho e selecionar as Referncias. MODELO FICHAMENTO BIBLIOGRAFIA: Resumo da obra (ou texto lido): Citaes importantes: Pgina/ano Comentrios (sobre a citao): Novas ideias construdas (a partir da leitura): Observao: Este tipo de fichamento pode colaborar muito com vocs para a produo do trabalho final de curso, visto que as ideias que vocs construram ficam organizadas. adequado para ser feito no computador e nele arquivado. O nmero de citaes fica a critrio de quem est fazendo o fichamento. 5. E o que Filosofia? Antes de buscar responder a esta pergunta, leia, atentamente, este trecho do livro Alice no pas das maravilhas, de Lewis Carroll. O Gato apenas sorriu quando viu Alice. Ele parecia bem natural, ela pensou, e tinha garras muito longas e muitos dentes grandes, assim ela sentiu que deveria trat-lo com respeito. Gatinho de Cheshire, comeou, bem timidamente, pois no tinha certeza se ele gostaria de ser chamado assim: entretanto, ele apenas sorriu um pouco mais. Acho que ele gostou, pensou Alice, e continuou. O senhor poderia me dizer, por favor, qual o caminho que devo tomar para sair daqui?Isso depende muito de para onde voc quer ir, respondeu o Gato.No me importo muito para onde ..., retrucou Alice.Ento, no importa o caminho que voc escolha, disse o Gato. ... contanto que d em algum lugar, Alice completou.1O anseio da personagem Alice por encontrar um caminho para sair de determinado lugar e buscar tal caminho mediante a elaborao de perguntas equestes: eis o trabalho fundamental da filosofia e do ato de filosofar, comoveremos a seguir. O termo Filosofia vem do grego philos (amizade) e sophos (sabedoria,conhecimento). O filsofo , portanto, o amigo do conhecimento. A maioria de 1 Disponvel em: <http://www.alfredo-braga.pro.br/biblioteca/alice-3.html> 18 vocs j deve ter ouvido falar da filosofia. Talvez alguns pensem que filosofia algo difcil, coisa de gente doida, ocupao de quem est no mundo da lua.Isto no lhe lembra a histria de Alice frente ao gato no incio deste texto?Quem sabe, o filsofo, por se preocupar em pensar os problemas ebuscar algumas respostas, ocupe no imaginrio da sociedade um espaoreservado para esses problemas que parecem sem sentido.Esse tipo de pensamento a respeito da filosofia deve-se ao fato de vivermosem uma sociedade em que o ato de pensar criticamente perdeu um pouco asua razo de ser. Na maioria das vezes, quando precisamos resolver algumproblema, comum recorrermos aos especialistas de planto. Ou seja, hsempre nossa disposio algum que sabe mais do que ns e que podepensar a soluo do problema. Recentemente, por exemplo, ficamos sabendoda existncia do personal organizer que um especialista em pensarsolues de organizao para a desordem de seus clientes. Dessa forma,vamos, aos poucos, perdendo o interesse em procurar por ns mesmos a soluo para os nossos problemas.Na realidade, filosofamos o tempo todo no cotidiano, no plano dos valores pessoais, sociais, econmicos, polticos. 5.1 E o que filosofar?Filosofar uma maneira de tentar responder s grandes questes que os indivduos se colocam. Diferentemente da Teologia, que parte da f e dos livros sagrados; da cincia, que utiliza a experimentao; da arte, que utiliza aintuio esttica e do senso comum, que parte do conhecimento vulgar e cotidiano, a filosofia utiliza-se da razo e busca manter a coerncia de suas reflexes. Esses conhecimentos, no entanto, inter relacionam-se.Os pressupostos de uma cincia tm na sua base uma concepo filosfica. O senso comum ponto de partida para filosofar, para o desenvolvimento das cincias. As religies so analisadas, pelos filsofos e demais cincias sociais,19enquanto valores vivenciados pelas pessoas. Por exemplo, um grupo religioso, que por razes doutrinrias no pode receber transfuses de sangue, colaborou financeiramente para a inveno do sangue artificial. Para muitos, o exerccio filosfico complicado pela diversidade de respostas encontradas para questes sobre as quais no h um consenso. Ao contrrio do que essas pessoas pensam, vemos que essa a riqueza da Filosofia, pois h sempre espao para criar algo novo. Ren Descartes, pai da Filosofia moderna e um dos mais importantes filsofos do sculo XVI, afirma que [...] na filosofia havia sobre um assunto tantas opinies quantas fossem as cabeas a pens-lo (DESCARTES, 5.2 Filosofia: limites e possibilidades . Em seu livro Convite Filosofia, Marilena Chau (1997, p. 16-17) apresenta as seguintes definies: 1. viso de mundo: de um povo, de uma civilizao ou de uma cultura. Essa uma definio muito ampla e genrica que no permite, por exemplo, distinguira Filosofia da Religio; 2. sabedoria de vida: a filosofia seria uma contemplao do mundo e dos homens para nos conduzir a uma vida justa, sbia e feliz. Essa definio nos diz somente o que se espera da Filosofia (a sabedoria interior), mas no o que e o que faz a Filosofia; 3. esforo racional para conceber o universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. Essa definio d Filosofia a tarefa de explicar e compreender a totalidade das coisas, o que impossvel;20 4. fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas. A Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural e histrica tornam-se estranhas, espantosas, incompreensveis. Quando nem o senso comum nem as cincias ainda no sabem o que pensar e dizer. Segundo Chau, [...] a Filosofia a busca do fundamento e do sentido da realidade em suas mltiplas formas (CHAUI, 1997, p. 16-17). Karl Marx citado por Chau (1997) afirma que a Filosofia deve no s interpretar o mundo, mas tem por objetivo a nossa ao transformadora. Isto , a Filosofia tambm pode ser compreendida como uma atividade que pode transformar o mundo por meio da ao de homens e mulheres preocupados em construir o futuro de acordo com seus princpios. 5.3 Quem pode ser filsofo?No sculo XX, Antnio Gramsci (1891-1937), filsofo italiano, afirma que todos os seres humanos podem ser filsofos. Acompanhe a seguir como Gramsci defende esta idia. Deve-se destruir o preconceito muito difundido de que a filosofia seja algo muito difcil pelo fato de ser a atividade intelectual prpria de uma determinada categoria de cientistas especializados ou de filsofos profissionais e

sistemticos. Deve-se, portanto, demonstrar, preliminarmente, que todos os homens so filsofos, definindo os limites e as caractersticas desta filosofia espontnea peculiar a todo o mundo, isto , a filosofia que est contida: 1) na prpria linguagem, que o conjunto de noes e de conceitos e no,simplesmente, de palavras gramaticalmente vazias de contedo; 2)no senso comum e no bom-senso; 3) na religio popular e,conseqentemente, em todo sistema de crenas, supersties, opinies, modos de ver e de agir que se manifestam naquilo que se conhece geralmente por folclore (GRAMSCI, 1995, p. 11). A Filosofia da qual fala Gramsci , muitas vezes, carregada de ingenuidade, porque no refletida e est permeada pelo viver cotidiano. Para que essa filosofia espontnea, isto , vivenciada diariamente, possa contribuir para a construo de sentidos lgicos e para a formao da conscincia investigativa 21 do sujeito, necessrio um segundo momento: o da crtica. Gramsci faz uma reflexo sobre esse momento nos seguintes termos: [...] prefervel pensar sem disto ter conscincia crtica, de uma maneira desagregada e ocasional, isto , participar de uma concepo de mundo imposta mecanicamente pelo ambiente exterior, ou seja, por um dos vrios grupos sociais nos quais todos esto envolvidos desde sua entrada no mundo consciente [...] ou prefervel elaborar a prpria concepo de mundo de uma maneira crtica e consciente e, portanto, em ligao com este trabalho prprio do crebro, escolher a prpria esfera de atividade, participar ativamente na produo da histria do mundo, ser o guia de si mesmo e no aceitar do exterior, passiva e servilmente, a marca da prpria personalidade? (GRAMSCI, 1995, p. 12). Mas como se daria a passagem dessas concepes espontneas para a reflexo filosfica? o que passaremos a investigar a seguir. 5.4 A origem da atividade filosfica Podemos identificar, na origem da Filosofia, duas experincias humanas que do incio ao processo de busca de sentido. Arcngelo Buzzi, em sua obra Introduo ao Pensar (1975), defende que a admirao e a angstia so o ponto de partida para nos darmos conta de que nem tudo to simples e bvio como pensamos.Admirao para os gregos, a admirao e o espanto que aqui tomaremos como uma mesma expresso eram a experincia original da Filosofia. Admirar-se com algo significa tomar distncia do nosso cotidiano, procurando observ-lo como se fosse um estranho fenmeno, do qual nunca tivssemos sequer idia. Adotar o ponto de vista de algum que acaba de nascer e pergunta por tudo. Na admirao/espanto, o sujeito posto em um tal estado por algo que muito maior que ele prprio. O sujeito que admira menor: est no fato, no toque de algo que muito maior que ele(BUZZI, 1975, p. 175). A atividade filosfica, segundo Buzzi (1975, p. 179-180), surge no instante em que o homem comea a questionar, a partir da admirao, a sua condio de22ser limitado pelo fato de sua existncia finita. A grande sabedoria a admirao; a pequena, a busca de interpretao e organizao do que novo. Para que a admirao acontea, necessrio deixar-se afetar pelas coisas e no interpret-las a partir de idias prconcebidas, de preconceitos, teorias prontas. O verdadeiro filsofo no adere de maneira dogmtica a uma interpretao prvia, no procura interpretar o novo, mas se deixa espantar e busca a admirao. No h nada que atrofie tanto a Filosofia como o acolhimento acrtico de uma interpretao de mundo. Angstia se d, por exemplo, a partir do momento em que o ser humano toma conscincia de sua finitude e limitao. Na angstia, descobre-se que a realidade no est sob nosso controle e o mundo torna-se incerto e inseguro. No h como escapar dessa realidade; no temos nenhuma certeza do que pode nos acontecer daqui a um ano, amanh, daqui a uma hora. Lembre-se daquelas pessoas que perderam o vo por alguns minutos e o avio caiu sem deixar sobreviventes. A experincia da morte faz com que muitos de ns, no velrio, ao dar adeus a algum querido, repensemos toda a nossa vida, pois nos damos conta de que no temos controle sobre o futuro. Vimos que a Filosofia um esforo racional para compreender a realidade. Reafirmamos que a Filosofia necessita de uma coerncia para que o fruto de sua atividade seja compreensvel e possa ser captado por nossa inteligncia. Em nossa atividade docente, por exemplo, muito comum ouvirmos dos alunos, quando recebem a avaliao sobre uma atividade realizada, que no concordam com o conceito atribudo. Argumentam que, ao pedirmos que apresentassem seu ponto-de-vista sobre determinado assunto, qualquer coisa que escrevessem estaria bom, pois era a sua opinio a respeito que importava. Para a atividade filosfica, como vimos, no suficiente dar uma opinio qualquer a respeito de um determinado assunto. Do ponto de vista da razo, a reflexo filosfica deve obedecer a certas regras, para que o exerccio filosfico seja consistente. Nesse sentido, a razo tornou-se soberana no pensamento do homem moderno. Porm, preciso fazer algumas ressalvas. Vivemos uma crise de valores e percepes que muitos tm chamado de ps-modernidade. A super23 valorizao do conhecimento racional tem sido, portanto, questionada. O argumento de que tal conhecimento deveria colaborar para que o ser humano se libertasse de sua menoridade j no consegue responder aos anseios humanos, face s grandes mudanas por que a civilizao ocidental tem passado, sobretudo as de cunho tecnolgico. Dois conceitos fundamentais colocam em dvida o poder exclusivo da razo como forma de conhecer o mundo e de sanar os problemas da humanidade: a ideologia e o inconsciente humano. 6. CONHECIMENTO Falar de educao basicamente trabalhar com o conhecimento. Vivemos uma poca em que a produo do conhecimento tornou-se crucial para o desenvolvimento econmico e social. Conceitos como sociedade do conhecimento, economia do conhecimento, gesto do conhecimento, sociedade aprendente so amplamente utilizados, nos dias de hoje. Novas tecnologias como a Educao a Distncia (EaD), pela qual voc est se graduando, multiplicam as possibilidades de acesso ao conhecimento e ampliam seus horizontes. A instituio escolar o local onde circula o conhecimento sistematizado. Quanto a isso no h dvidas. Da mesma forma como no h dvidas de que o hospital o local onde se busca restaurar a sade. Cremos que, se perguntarmos a qualquer pessoa o que sade ela saber responder com certa tranqilidade. Se perguntarmos, no entanto, o que conhecimento, talvez a resposta se torne mais complexa. Para a maioria dos que esto envolvidos diretamente ou indiretamente no processo da educao escolar, educadores e aprendizes, existe a certeza de que o papel de um ensinar e do outro aprender. No entanto, poderamos questionar: ensinar e

aprender o qu? O conhecimento, bvio, responderiam alguns. Mas o que o conhecimento? Como podemos conhecer? Qual 24 origem do conhecimento? 6.1 Conhecimento, o que isso? O conhecimento a relao que se manifesta atravs do objeto conhecido ou desconhecido e um sujeito que conhece este objeto. Essa a definio clssica do que conhecimento. Mas precisamos ir adiante. Alm de processo,o conhecimento tambm pode ser compreendido como produto, isto , na escola, quando falamos de conhecimento, muitas vezes nos referimos a contedos e habilidades previstos no currculo escolar e ministrados por seu programa, que podem ser considerados produtos do conhecimento. Explicitando melhor a primeira definio: pode-se afirmar que, por meio do conhecimento, apreendemos, captamos ou reconstrumos a realidade externa de forma que possamos internalizar aquilo que externo nossa conscincia e, assim compreender o mundo que nos cerca. Caso isso no fosse possvel,toda vez que nos referssemos ao termo escola, teramos de mostrar empiricamente uma escola para que outra pessoa pudesse compreender sobre o que estamos falando. O conhecimento essa possibilidade que temos de tornar a realidade externa, concreta ou abstrata, produto de nosso pensamento. 6.2 Duas faces do conhecimento: a doxa e a episteme Na Filosofia, h uma disciplina que se ocupa especificamente do conhecimento: a Epistemologia. Vejamos por que ela recebe esse nome. Para os gregos o conhecimento pode ser compreendido de duas formas. Uma delas a doxa, que em portugus poderamos traduzir por opinio. Doxa seria aquele conhecimento vulgar, no refletido e, portanto, no-crtico e superficial. 25 o conhecimento que utilizamos no dia-a-dia e que hoje poderamos chamar de senso comum. A outra forma de conhecimento a episteme, que seria o conhecimento adquirido por meio de uma rigorosa pesquisa, fruto de um sistema coerente de ideias, seguindo um mtodo rigoroso, capaz de se expressar na forma de teorias ou leis. A traduo para o portugus de epistme seria cincia. No difcil, por exemplo, perceber a tendncia que se tem de explicar os processos educativos sem uma reflexo mais acurada do significado do ato de educar ou, ainda, quando no se procura fundamentar as prticas pedaggicas a partir de uma construo terica coerente e refletida, o que seria a doxa. Por exemplo, quando voc era aluno de uma escola fundamental, deve lembrar-se do pavor no estudo da matemtica e do esforo do professor para torn-la mais aceita. Apesar disso, voc continuava a achar que o contedo dessa disciplina era difcil e incompreensvel. Outro caso poderia ser quando lhe perguntam sobre a melhor maneira de se combater a violncia. Como no somos especialistas no assunto, tendemos a dar uma resposta superficial,muitas vezes fruto de nossos pr-conceitos. Por outro lado, quando refletimos e discutimos certos assuntos, procuramos as causas dos problemas e as alternativas de soluo, sem nos basearmos somente em nossas convices, mas, a partir de uma prtica reflexiva e de pesquisa, visando ao conhecimento mais aprofundado e justificativa de nossas razes para a comunidade educativa. Assim temos a episteme.Podemos exemplificar isso com os estudos realizados por rgos oficiais e universidades, que representam um discurso fruto de uma reflexo comprovvel e no simplesmente da opinio ou da mera justificao de certos pontos de vista parciais e fragmentados. 6.3 A possibilidade do conhecimento 26 Quando afirmamos que a epistemologia busca o conhecimento verdadeiro, estamos admitindo que a verdade existe e pode ser conhecida. Porm, essa questo no to simples assim. Quanto possibilidade de conhecer, existem na filosofia duas correntes epistemolgicas: o ceticismo e o dogmatismo. Todo conhecimento coloca o problema da verdade. Pois quando conhecemos, sempre nos perguntamos se o enunciado corresponde ou no realidade (ARANHA; MARTINS, 2003, p. 23). 6.4 Ceticismo Para o ceticismo, no possvel conhecermos a verdade. O primeiro a defender essa tese foi o filsofo grego Grgias (485-380 a.C.) (ARANHA, 1996). Para ele, a verdade no existe. Se existisse no poderamos conhec-la e, se pudssemos conhec-la, no poderamos comunic-la aos outros. Esse posicionamento, chamado de ceticismo absoluto na verdade, contraditrio: ao afirmar que no se pode conhecer a verdade, o ceticismo acredita que isso seja verdadeiro, colocando, dessa forma, sua prpria verdade em questo.Atualmente, temos outras formas de ceticismo que no chegam a negar radicalmente a possibilidade de conhecer a verdade, mas afirmam que muito difcil, seno impossvel, conhecer plenamente a verdade. O que se pode conseguir conhecer alguns aspectos da realidade. Essa corrente pode ser chamada de ceticismo relativo. Entre as correntes do ceticismo relativo,Cotrim (2000, p. 60-61) destaca as seguintes: Subjetivismo a relao de conhecimento que se d entre o sujeito e uma realidade percebida puramente subjetiva. As representaes tm significado apenas para quem conhece, sem poder ser transmitidas objetivamente para os demais. Por exemplo, dificilmente voc poderia partilhar ide dignamente com outra pessoa as sensaes que lhe ocorrem quando prova algum tipo de comida, fazendo com que o outro tenha as suas mesmas impresses; 27 Relativismo no admite a existncia de verdades absolutas, apenas relativas, que possuem validade limitada a certo perodo ou situao determinada. Como exemplo disso, temos uma srie de comportamentos e valores que so aceitos por certos grupos sociais e no por outros; como a poligamia, que praticada por alguns povos, mas amplamente condenada por outros; Probabilismo entende que o nosso conhecimento no pode oferecer uma certeza plena. O que se pode, nesse caso, alcanar uma verdade provvel. O melhor exemplo para essa situao o caso do mdico que afirma que um determinado paciente tem noventa por cento de chances de ser curado aps uma cirurgia, mas que no garante com certeza a eficcia da cirurgia; Pragmatismo entende que o homem um ser prtico e no apenas pensante; defende que a validade do conhecimento consiste nos resultados alcanados e na melhoria da qualidade de vida das pessoas. Essa a principal caracterstica de nossos tempos. Por exemplo, uma pesquisa pode ser considerada eficaz por ter reduzido em quase dois teros a taxa de mortalidade de determinada populao (COTRIM, 2000, p. 60-61). 6.5 Dogmatismo - a razo humana tem a possibilidade de alcanar a verdade. O dogmatismo tambm pode ser entendido como um campo de verdades inquestionveis. A verdade ento entendida como posse de um bem, cujo proprietrio tudo pode em nome dessa verdade. Cotrim (2000, p. 61) distingue duas formas de dogmatismo: Dogmatismo ingnuo est presente no senso comum e acredita que a percepo que temos do mundo

representa-o de forma fiel, sem se preocupar se nossas concepes esto ou no corretas. Por exemplo, acreditar que o sol gira em torno da terra porque assim que percebemos tal movimento; Dogmatismo crtico afirma que, pelo esforo de nossos sentidos e da inteligncia, pode-se, sem dvida, conhecer a verdade. Acredita que, por 28 meio de um trabalho metdico, racional e cientfico, o ser humano pode conhecer a realidade do mundo. Esto a para exemplificar essa corrente as diversas pesquisas realizadas para resolver os diversos problemas que enfrentamos. Tanto o dogmatismo quanto o ceticismo representam duas formas extremas de conceber a possibilidade do conhecimento. Levados s ltimas conseqncias tornam-se estreis: no do conta de contribuir para o avano do conhecimento. Todavia, servem como balizas que permitem perceber as limitaes do nosso conhecimento. 7. CONHECIMENTO CIENTFICO 7.1 Conceituando Vamos analisar as contribuies de alguns autores sobre o que conhecimento. Para Aranha e Martins (2002, p. 21), o conhecimento o pensamento que resulta da relao que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. Pressupe-se, ento, que h um sujeito que busca conhecer e um objeto que se d ao conhecimento. Abbagnano (1999, p. 174) afirma que o conhecimento em geral, uma tcnica para a verificao de um objeto qualquer, ou a disponibilidade ou posse de uma tcnica semelhante. Por tcnica de verificao deve-se entender qualquer procedimento que possibilite a descrio, o clculo ou a previso controlvel de um objeto; e por objeto deve-se entender qualquer entidade, fato, coisa, realidade ou propriedade. Tcnica, nesse sentido, o uso normal de um rgo do sentido tanto quanto a operao com instrumentos complicados de clculo: ambos os procedimentos permitem verificaes controlveis. O conceito de Abbagnano complementa o anterior trazendo discusso a questo de que entre o sujeito cognoscente e o objeto existe uma tcnica que 29 pode fazer uso tanto dos sentidos quanto de instrumentos sofisticados, mas que ambos permitem verificaes importantes sobre um objeto que se deseja conhecer. Assim, tanto o conhecimento que temos sobre determinado objeto a partir da nossa experincia cotidiana, quanto aquele que produzido em laboratrio pelos cientistas so importantes. Vamos observar agora as caractersticas do senso comum e a sua contribuio para a construo do conhecimento. 7.2 O senso comum - estamos habituados a conviver com o fato de que o sol nasce a leste e se pe a oeste, sem nos preocuparmos com o fato de que, na verdade, a terra que gira em torno do sol. Muitas pessoas acreditam que homens e mulheres possuem papis sociais definidos sem se preocuparem com o fato de que essa relao desigual uma construo histrica. Tambm observamos o universo colorido que nos rodeia como se as cores existissem em si mesmas, sem levarmos em conta que elas s existem porque so ondas luminosas de comprimentos diferentes obtidas pela refrao e reflexo da luz branca. E, assim, temos vrias outras situaes que so por ns vividas, diariamente, das quais nos servimos para a nossa existncia sem maiores preocupaes. Aranha e Martins (2002, p. 35) nos ensinam que chamamos senso comum ao conhecimento adquirido por tradio, herdado dos antepassados e ao qual acrescentamos os resultados da experincia vivida na coletividade a que pertencemos. Trata-se de um conjunto de idias que nos permite interpretar a realidade, bem como de um corpo de valores que nos ajuda a avaliar, julgar e, portanto agir Portanto, o senso comum aquele conhecimento primeiro, que nos situa frente aos desafios do cotidiano, ao qual recorremos nas mais variadas situaes e no qual tambm confiamos, pois faz parte da experincia de nossos antepassados. 30 Entre as principais caractersticas desse conhecimento, destacamos: o senso comum um tipo de conhecimento emprico baseado na experincia vivida das pessoas, ou seja, desenvolve-se pelo acmulo de situaes vividas; Um exemplo que atesta esse carter a maneira como as famlias definem desde cedo o papel social do homem e da mulher. Voc j reparou que os presentes que costumamos dar s crianas diferem por aquilo que acreditamos ser papel social masculino ou feminino? Se for um menino, provavelmente, ganhar uma bola ou carrinho de brinquedo; se menina, uma boneca, fogozinho, maquiagem de brinquedo. Esses objetos no so neutros. Ns usamos o carro para sair de casa, da mesma forma a bola pode se utilizada para se jogar em um campo ou quadra, ambos em sua simbologia apontam que lugar de homem fora de casa. Por outro lado, a boneca uma imitao do beb e pode significar que a responsabilidade pela educao das crianas do gnero feminino. Da mesma forma, o fogozinho representa os afazeres domsticos aos quais a figura feminina est vinculada. Sem perceber, reforamos os valores de uma cultura machista que situa as mulheres no espao domstico privado e prope ao homem o mundo fora de casa, espao pblico, onde esto concentradas as atividades polticas e no qual se exerce o poder; Assim, comum observarmos que, diante de uma cultura diferente,o senso comum ir compar-la com seu modo de viver e de ver as coisas.Por exemplo, diante de um estdio de futebol um vendedor de pipocas procurar vender; um torcedor, se divertir; um atleta ver ali uma oportunidade de trabalho; um policial ir preocupar-se com a ordem e a segurana; o senso comum fragmentrio, pois no percebe inter-relaes onde elas ocorrem. Assim, por exemplo, atribui-se a um problema de carter ou de ndole a questo da violncia e do crime, ou seja, as pessoas caem no mundo do crime, de acordo com esta viso, por falta de bom carter ou por31desonestidade. Dificilmente atribuise como causa da criminalidade a m distribuio de renda e a falta de acesso a uma educao de qualidade. Arruda e Martins (2002, p. 35) enfatizam que [...] o primeiro estgio do conhecimento precisa ser superado em direo a uma abordagem crtica e coerente, caractersticas estas que no precisam ser necessariamente atributos de formas mais requintadas de conhecer, tais como a cincia e a filosofia. Em outras palavras, o senso comum precisa ser transformado em bom senso, este entendido como a elaborao coerente do saber como explicitao das intenes conscientes dos indivduos livres. Isso significa dizer que no devemos desmerecer o conhecimento do senso comum, mas, partindo dele, alcanar outros estgios que nos possibilitem compreender mais e melhor a realidade e o mundo que nos cerca. 7.3 O conhecimento teolgico ou religioso O fundamento do conhecimento religioso a f. Por isso, as verdades religiosas so inquestionveis, pois so a revelao sobrenatural de uma entidade superior e fora desse

mundo. Uma de suas principais caractersticas o fato de que essas verdades so valorativas, ou seja, propem de antemo uma srie de valores que devem ser seguidos por todos. As verdades da f esto registradas nos livros sagrados, na palavra dos iluminados ou profetas e tambm nas doutrinas orientadoras de um determinado credo religioso. Esse tipo de conhecimento teve um respaldo muito significativo na Idade Mdia, perodo em que observamos uma relao muito forte entre poder poltico e f. Todo conhecimento produzido nessa poca era filtrado pelos dogmas do conhecimento religioso. 7.4 O conhecimento filosfico 32 busca dar respostas s grandes indagaes da humanidade, assim como o senso comum e o conhecimento religioso, porm o seu fundamento a construo lgica de argumentos e raciocnios. A filosofia [...] sobretudo uma atitude, um pensar permanente. um conhecimento instituinte, no sentido de que questiona o saber institudo (ARANHA; MARTINS, 2002, p. 72).Chau, por sua vez, afirma que a filosofia uma fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas, ou seja, ela se interessa por aquele instante em que a realidade natural e histrica torna-se estranha, quando o senso comum e a cincia j no sabem o que pensar (CHAU, 1995). O conhecimento filosfico um trabalho intelectual, sistemtico, pois no se contenta em obter respostas para as questes colocadas, mas tambm exige que as prprias questes sejam vlidas e que suas respostas sejam verdadeiras, relacionem-se entre si, esclaream umas s outras, agrupem-se em conjuntos coerentes de idias e possam ser testadas e provadas racionalmente (CHAU, 1995). 8. O conhecimento cientfico e o mtodo A cincia ou o conhecimento cientfico visto pelas pessoas de maneira antagnica: para algumas, seria o caminho de redeno da humanidade, pois permite ao ser humano obter um conhecimento que no tem limites. Ela seria,dessa forma, uma oportunidade de superar as limitaes que nossa condio humana nos impe. Por outro lado, muitos a interpretam como uma forma muito perigosa de relacionar-se com o mundo, pois abre a possibilidade de dominar e de modificar a natureza e os seres humanos. So vrias as definies sobre o conhecimento cientfico.Alm disso, o mtodo tornou-se fundamental nas cincias para que chegssemos aos resultados que temos hoje, pois ele o elemento que33garante o rigor e a correo em seu desenvolvimento sistemtico. Porm, muito difcil falarmos de um mtodo cientfico, uma vez que, com a fragmentao do saber, h uma infinidade de cincias que possuem mtodos especficos. 8.1 O que o conhecimento cientfico? Mttar Neto (2002) esclarece que as noes de experincia e de verificao so essenciais nas cincias, pois o conhecimento cientfico deve ser justificado e sempre passvel de reviso, desde que se possa provar sua inexatido. Lakatos e Marconi (2003, p. 23) por sua vez, apresentam a cincia como um conhecimento racional,objetivo, lgico e confivel. Seu foco no apresentar um conjunto de verdades inquestionveis, mas, tambm,admitir que seus resultados sejam falveis, isto , pode ocorrer que novos fatos levem o cientista a abandonar um conjunto de saberes articulados que, at ento,apresentavam-se como confiveis em favor de outros mais consistentes. Um exemplo disso pode ser constatado recentemente a respeito da reposio hormonal para mulheres na menopausa. Esse tratamento foi considerado adequado por muitos anos para aliviar os sintomas da menopausa; porm,descobriu-se, mais tarde, que ele poderia provocar um aumento no risco de cncer e deixou de ser prescrito pelos ginecologistas. Do exemplo anterior, destacamos outro aspecto do conhecimento cientfico:para ser aceito, ele precisa ser verificado por meio da experimentao para a comprovao de suas hipteses. Com certeza, muitos cientistas haviam alertado para os riscos da prtica citada,mas ela s deixou de ser consenso na comunidade mdica aps estudos baseados na observao de seus efeitos e nos estudos desses efeitos que comprovaram os riscos da reposio hormonal. Vamos agora conhecer as caractersticas do conhecimento cientfico.34 8.2 Os limites do conhecimento cientfico O conhecimento cientfico foi, por muito tempo, defendido como uma forma neutra, objetiva e isenta de pretenses metafsicas crenas, supersties ou ideolgicas. Atualmente, sabe-se que essa pretenso no se confirmou. Ao determinar como realizar uma pesquisa, o cientista necessita escolher certos procedimentos e metodologias que no esto isentos de carregar contedos metafsicos ou ideolgicos. A prpria cincia se transformou em ideologia ao promover o que chamamos de cientificismo, ou de tecnocracia. Essas ideologias defendem que apenas as formas de conhecimento fundadas na cincia so vlidas. Essa postura tornas e ideolgica porque esconde relaes de poder e ser baseada em formas de saber. Vamos agora conhecer as caractersticas do conhecimento cientfico. 8.3 Caractersticas do conhecimento cientfico o conhecimento cientfico racional e objetivo porque constitudo por conceitos, juzos e raciocnios a partir da observao dos fatos e no por sensaes, imagens, modelos de conduta. tambm analtico porque decompe o todo em suas partes componentes, exatamente por serem parciais os problemas da cincia e, consequentemente, suas solues e procedimentos cientficos de anlise conduzirem sntese; 35 o conhecimento cientfico metdico porque planejado, pois o cientista no age ao acaso. Ele planeja seu trabalho e deve saber proceder para encontrar o que almeja. Alm disso, o cientista baseia-se em conhecimento anterior, particularmente em hipteses j confirmadas, em leis e princpios j estabelecidos. Obedece a um mtodo preestabelecido que determina, no processo de investigao, a aplicao de normas e tcnicas, em etapas; o conhecimento cientfico falvel, ou seja, no definitivo, absoluto ou final. O prprio progresso cientfico descortina novos horizontes, induz as novas indagaes, sugere novas hipteses derivadas da prpria combinao. 9. RAZO 9.1 O que razo? No texto a seguir, Chau define o significado da palavra razo. Sua definio

pode auxiliar na compreenso dessa essencial capacidade humana quando afirma que [...] logos e ratio ou razo significam pensar e falar ordenadamente, com medida, com proporo, com clareza, de modo compreensvel para outros. Assim, na origem, a razo a capacidade intelectual para pensar e exprimir-se correta e claramente, para pensar e dizer essas coisas tais como so. A razo uma maneira de organizar a realidade pela qual esta se torna compreensvel. , tambm, a confiana de que podemos ordenar e organizar as coisas porque so organizveis, ordenveis, compreensveis nelas mesmas e por elas mesmas, isto , as prprias coisas so racionais (CHAU, 2000, p. 59) (grifo do autor). 9.2 Modalidades da razo: a intuio e o raciocnio Podemos ter acesso ao conhecimento racional de duas maneiras: por meio da razo intuitiva, ou intuio, e da razo discursiva, ou raciocnio. Isso significa que so dois instrumentos que esto disposio do pensamento humano e, 36 mediante os quais, todos ns, consciente ou inconscientemente, procuramos desvendar a realidade. Vejamos a seguir em que consiste cada uma dessas modalidades da razo. a) Intuio A intuio uma forma de conhecimento imediato, uma compreenso global e instantnea de uma verdade, de um objeto, de um fato (CHAU, 2000 p. 83). Pela intuio, possvel captar de uma s vez, de forma global, a realidade que se busca conhecer. A palavra intuio vem do latim tueri e significa ver. uma viso sbita que se torna presente ao esprito humano. Chau encontra um bom exemplo da atividade intuitiva na obra Grande serto: veredas, de Guimares Rosa. Vejamos. Riobaldo e Diadorim so dois jagunos ligados pela mais profunda amizade e lealdade, companheiros de lutas e cumpridores de uma vingana de sangue contra os assassinos da famlia de Diadorim. Riobaldo, porm, sente-se cheio de angstia e atormentado, pois, seus sentimentos por Diadorim so confusos, como se entre eles houvesse mais do que amizade. Diadorim assassinado. Quando o corpo trazido para ser preparado para o funeral, Riobaldo descobre que Diadorim era mulher. De uma s vez, em um s lance, Riobaldo compreende tudo que sentia, todos os fatos acontecidos entre eles, todas as conversas que haviam tido, todos os gestos estranhos de Diadorim e compreende, instantaneamente, a verdade: estivera apaixonado por Diadorim (CHAU, 2000, p. 64). A intuio pode ser dividida, conforme o quadro a seguir. Quadro 1 Formas da intuio 37 INTUIO SENSVEL o conhecimento imediato que nos fornecido pelos sentidos. Por exemplo: sentir a textura do papel onde est impresso este texto; a cor azul do cu; o calor do sol; ouvir o som de uma msica; sentir o sabor de uma deliciosa comida. INTUIO INVENTIVA aquela do sbio, dos grandes artistas, dos cientistas quando descobrem uma nova hiptese ou um tema original. No dia-a-dia, muitas vezes a utilizamos para resolver um problema de maneira criativa e original. Quando Arquimedes percebeu que, ao entrar na banheira, seu corpo deslocou uma quantidade proporcional de gua sua massa, exclamou: EUREKA! Isto , descobriu um princpio at hoje utilizado na construo naval INTUIO INTELECTUAL o conhecimento imediato dos princpios da razo, das relaes necessrias entre fatos, idias, princpios ou valores. Por exemplo, voc vai at a casa de um amigo e, ao l chegar, bate na porta e algum diz: No h ningum em casa! Com certeza voc perceber que algum est tentando lhe enganar. b) Raciocnio O raciocnio, ou razo discursiva, uma forma de conhecimento mediato; preciso percorrer um caminho para produzir o conhecimento. Por meio

de etapas sucessivas, realizando um esforo intelectual, capta a realidade ou estabelece a definio ou o conceito de um objeto. O raciocnio cumpre um processo em que, por meio de sucessivos avanos, investiga a realidade. O raciocnio se d de duas formas, que so interligadas, mas diferem entre si: deduo e induo. Vejamos a seguir cada uma delas. c) Deduo 38 O raciocnio dedutivo parte de uma lei, teoria ou hiptese geral da qual possvel tirar concluses particulares. Diz-se, portanto, que a deduo vai do geral para o particular. Deduzir nada mais que comparar uma situao particular frente a uma teoria ou verdade geral, para concluir se aquele caso particular se encaixa na teoria geral. Para alguns, a deduo um raciocnio estril, pois no acrescenta nada de novo ao conhecimento. Apenas confirma, se uma situao particular se encaixa em princpios universais. O exemplo clssico de deduo o silogismo aristotlico. Sua forma pode ser descrita a partir dos exemplos a seguir. Vejamos um exemplo que no to raro em nossas escolas. Todos os homens so mortais. Scrates homem. Logo, Scrates mortal. Todo bom aluno tira notas altas. Joozinho s tira 9 e 10. Logo, Joozinho um bom aluno. CONCLUINDO: Silogismo: argumento que consiste em trs proposies: a primeira, chamada premissa maior; a segunda, chamada premissa menor; e a terceira, concluso. DICIONRIO MICHAELIS DA LNGUA PORTUGUESA Observe que, no exemplo do Joozinho, no se faz outra coisa seno classificar. H alguns anos, era comum nas escolas a prtica de separar as turmas de alunos de acordo com seu rendimento escolar. Os alunos fortes iam para a mesma classe e os mais fracos iam juntos para outra. Nesse caso, a deduo tem como papel a tarefa de separar, ordenar, 39 classificar cada aluno situao particular de acordo com o nvel das notas princpio geral. Nas situaes em que necessrio classificar com certos critrios, a deduo uma boa ferramenta racional. d) Induo Ao contrrio da deduo, a induo parte de casos particulares em busca de conceitos ou teorias gerais. A partir da observao dos casos particulares, na induo, buscam-se as caractersticas comuns em cada situao especfica,tendo em vista o reconhecimento de eventos que se repetem com certa regularidade. Se for constatado que certa caracterstica est presente em todas as amostras, pode-se da inferir uma teoria que explique por que ocorre tal fenmeno. Um exemplo: acompanhamos recentemente pela imprensa o surto de gripe aviria que ameaa a sade do mundo todo, pois ainda no se sabe como o vrus passa das aves para o ser humano e assim no h como evitar a disseminao da doena. No foi possvel ainda estabelecer uma conexo que explique como o ser humano pode ser infectado pelo vrus da referida gripe. Isto , no se conseguiu observar o que h em comum a todos os afetados pelo vrus para que da pudesse nascer uma hiptese para o contgio. Em outras palavras: no foi possvel ainda induzir, dos casos registrados at agora, uma tese que explique por que as pessoas contraem a gripe aviria. Voltemos ao caso analisado na deduo. Vamos supor que, aps montar as turmas de acordo com o rendimento (os bons alunos juntos em uma sala e os fracos em outra), algum na escola se sentisse angustiado ou mesmo espantado, aps observar que entre os alunos ocorriam certas coincidncias que se repetiam com freqncia. A maioria dos alunos bons recebia acompanhamento nas tarefas de casa pelos pais; na turma dos 40 fracos, a grande maioria passava o dia sozinho em casa, alguns inclusive cuidando dos seus irmos mais novos, outros trabalhando para ajudar a famlia nas despesas. Entre os alunos fracos, muitos ficavam inquietos at a hora do lanche, o que levou concluso de que vinham para a aula sem se alimentar. Essas e outras constataes ficaram cada vez mais claras para todos na escola. Da, poderamos inferir que a maioria dos alunos fracos traziam para a escola problemas extraclasse, influenciadores negativos de seu rendimento escolar, afastando, dessa forma, as causas vinculadas ausncia de aptido natural ou de falta de vontade. Diante do quadro apresentado sobre o que a razo, suas modalidades e sua importncia para o desenvolvimento do conhecimento humano, chamamos a ateno, a seguir, para dois conceitos que iro relativizar o poder da razo, mediante um discurso lgico, em dar conta de toda a complexidade humana: a ideologia e o inconsciente. 9.3 Ideologia e definido como a cincia que estuda a origem e o desenvolvimento das idias. Com o passar do tempo, o termo assumiu vrias designaes, conforme a corrente filosfica que o usasse. A concepo mais difundida do termo, sobretudo no campo das cincias humanas e sociais, foi elaborada por Karl Marx (1818-1883). Chau (2000) afirma que, na concepo marxista, a ideologia um conjunto de idias que

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servem para dissimular a realidade, justificando a viso de mundo, as concepes e os valores do grupo social dominante, reproduzidas pelas pessoas e grupos de outras classes sociais. Um exemplo: a maneira como as famlias, sem se dar conta, definem, desde cedo, o papel social do homem e da mulher, privilegiando o homem nessa relao. Essa ideologia conhecida como machismo. 41 Voc j reparou que os presentes que costumamos dar s crianas diferem por aquilo que acreditamos ser papel social masculino ou papel social feminino? Se for um menino, provavelmente receber uma bola ou carrinho de brinquedo; se menina, boneca, fogozinho, maquiagem de brinquedo. Isso visvel, por exemplo, nas brincadeiras das crianas, no horrio do recreio: os meninos, para um lado, com bola e, no outro, as meninas, com as brincadeiras de roda e bonecas. Esses objetos no so neutros. O carro, ns usamos para sair de casa, a bola, para se jogar em um campo ou quadra. Ambos, em sua simbologia, apontam que lugar de homem fora de casa. Por outro lado, a boneca uma imitao do beb, significa que a responsabilidade pela educao das crianas do gnero feminino, da mesma forma o fogozinho representa os afazeres domsticos; a mulher est circunscrita ao lar. Sem perceber, reforamos os valores de uma cultura machista que condena as mulheres ao espao domstico privado e o homem ao mundo fora de casa, espao pblico, onde esto concentradas as atividades polticas, econmicas, culturais. A ideologia, segundo Marx citado por Chau (2000), seria uma conscincia ilusria da realidade por no explicar as contradies existentes e por servir como justificativa para a dominao das minorias (setores excludos do poder, o que no representa uma questo numrica) pela classe dominante. A ideologia no pode ser confundida com mentira. Para as pessoas que esto sob sua influncia, seus valores e sua forma de compreender o mundo so corretas. Basta ver os comerciais de margarina para perceber o modelo de famlia que veiculam e que, de certo modo, para a maioria das pessoas, o modelo adequado: pai provedor, me dedicada ao lar, filhos amorosos, em uma bela casa de classe mdia: uma famlia feliz! uma viso ideolgica, porque muito provvel que esse modelo de famlia tenha poucas chances de existir realmente. Basta lembrar que cerca de quarenta milhes de brasileiros vivem em uma situao precria e, hoje, as famlias j no se constituem segundo esse padro. 42 Antnio Gramsci analisa a ideologia sob outro prisma. Acompanhemos o texto a seguir, de sua autoria, em que ele descreve o papel da ideologia na sua concepo. necessrio, por conseguinte, distinguir entre ideologias historicamente orgnicas, isto , que so necessrias a uma determinada estrutura, e ideologias arbitrrias, racionalistas, desejadas. Na medida em que so historicamente necessrias, as ideologias tm uma validade psicolgica: elas organizam as massas humanas, formam o terreno sobre o qual os homens se movimentam, adquirem conscincia de sua posio, lutam etc. Na medida em que so arbitrrias, elas no criam seno movimentos individuais, polmicas etc. (GRAMSCI, 1995, p. 63). Para Gramsci, o papel das ideologias arbitrrias identifica-se com a concepo marxista, ou seja, servem para mascarar a realidade. Por outro lado, as ideologias orgnicas promovem a unidade de um grupo social sobre os seus ideais, proporcionando a tomada de conscincia. No debate atual sobre a ideologia, est claro que impossvel escapar sua influncia. No discurso cientfico, mxima expresso da razo para alguns, tentou-se defender a possibilidade de se fazer cincia neutra, livre de influncias ideolgicas. Esse discurso se mostrou indefensvel, pois, desde o princpio, o cientista faz opes que, no fundo, so embasadas em contedos ideolgicos. 9.4 O inconsciente A partir de seus estudos, Sigmund Freud (1856-1939) citado por Chau (2000), chega concluso de que, de todo o contedo mental que possumos, apenas 10% consciente. O restante so contedos sobre os quais no temos controle, mas que determinam inconscientemente nossas escolhas. Para a perspectiva freudiana, segundo a sntese formulada por Chau (2000), o ser humano possui trs dimenses em sua vida psquica: 43 id, inconsciente, formado por instintos e impulsos, regido pelo

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princpio do prazer que exige satisfao imediata; superego, tambm inconsciente, responsvel pela censura ao id. No superego introjetamos as normas morais da sociedade em que vivemos e que, pelo dever, formam a imagem ideal que temos de ns. Dessa forma, no aceita as pulses e reprime o id; ego a parte consciente de nossa vida psquica, submetida aos desejos do id e s represses do superego. Como o id e o superego esto em constante conflito e no podem se manifestar diretamente nossa conscincia buscam alternativas indiretas para se fazerem presentes em nossa vida psquica: em forma de sonho, atos falhos e lapsos lingsticos. Assim, de forma inconsciente, acabam influenciando nas decises que tomamos. desse modo que o inconsciente transforma-se em uma poderosa limitao s pretenses da razo para dominar e controlar a realidade. Esses conhecimentos trazem contribuies para a educao. Por exemplo, o aprendizado tem como fundamento a transferncia, seja ela em qualquer esfera. A transferncia consciente e inconsciente um fenmeno psquico presente em todas as relaes. A transferncia ocorre quando trocamos sentimentos e experincias vividas com uma pessoa, principalmente com os pais e com os professores, e vice e versa. Isso ocorre em diversas situaes na relao professor/aluno. Portanto, compreender com maior profundidade o que razo e quais so as suas modalidades, bem como, analisar de forma crtica os limites da racionalidade humana a partir dos conceitos de ideologia e inconsciente so exerccios crticos dos quais no podemos abrir mo para a realizao de nosso trabalho docente. 44 10. A CRIATIVIDADE 10.1 A lgica e a natureza da criatividade A criatividade um tema que causa uma aparente desordem e confuso, pois engloba desde a simples criao de um papel adesivo (lembra-se do Post-it at a fantstica pintura da capela Sistina no Vaticano por Michelangelo). Parte da dificuldade se origina das palavras: criativo e criatividade. Criar significa fazer existir algo que no existia antes. Conforme De Bono (1994), criar uma confuso um exemplo de criatividade. A confuso no existia e passa a existir. Depois que esse algo passa a existir, atribui-se valor coisa nova. No assim com a criatividade nas obras artsticas? Cria-se e depois atribuise um valor sobre o que foi produzido. Assim uma criao no um resultado bvio ou fcil, mas algo que apresenta um aspecto nico ou raro. E no pensem que a criatividade um elemento necessrio apenas para publicitrios, marketeiros, designers, etc. Todos os campos e ramos de atividade requerem uma certa dose de criatividade para o seu desenvolvimento. O importante que cada rea busque compreender as leis fsicas e a forma de mensurar os padres de comportamento favorveis criatividade. 10.2 Perspectivas tericas da criatividade Para compreendermos melhor como se do os processos criativos, estudaremos trs abordagens tericas que se complementam. Veremos que a tendncia humana auto-realizao, a um ambiente que propicie liberdade de escolha e de ao e ainda ao reconhecimento e ao estmulo do potencial so importantes foras para a criatividade de cada indivduo. 45 10.3 A Teoria do Investimento em Criatividade Essa abordagem foi desenvolvida por Sternberg em 1988 e ampliada em anos posteriores. A base dessa teoria est na expresso da criatividade por meio de seis recursos: inteligncia, estilos intelectuais, conhecimento, personalidade, motivao e contexto ambiental (ALENCAR; FLEITH, 2003). Vamos ento compreender o que significa cada um desses recursos. Inteligncia: nesse recurso, necessrio levar em conta trs habilidades cognitivas importantes habilidade sinttica de redefinir problemas, ou seja, capacidade de observar os problemas sobre vrios ngulos, habilidade analtica de reconhecer entre as prprias idias aquela que vale investir e a habilidade prtica-contextual, que diz respeito capacidade de persuadir outras pessoas sobre o valor de suas idias para solues mais criativas. Estilos intelectuais: os estilos so classificados em trs e representam a forma como a pessoa utiliza e explora a sua inteligncia legislativo, executivo e judicirio. O primeiro refere-se quela pessoa que tem facilidade em formular problemas e em criar novas maneiras de observar as coisas, o que se mostra particularmente importante para a criatividade. O outro estilo

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refere-se a pessoas que gostam de implementar idias para problemas que, de preferncia, tm estrutura clara e objetiva. O ltimo estilo identificado naquelas pessoas que preferem emitir julgamentos, avaliar as pessoas, as tarefas, as regras, enfim, que gostam de emitir opinies e de avaliar os pontos de vista dos outros. Mas importante lembrar que o vasto conhecimento em uma rea pode tambm dificultar a visualizao de outras perspectivas relativas quele domnio. 46 Personalidade: as pessoas que possuem um conjunto de traos de personalidade tm alta produo criativa: predisposio a correr riscos, confiana em si mesmas, tolerncia ambigidade, coragem para expressar novas ideias, perseverana diante dos obstculos e um certo grau de autoestima. importante ressaltar que esses traos podem no estar todos presentes. No entanto, a tolerncia ambigidade condio sinequa non para uma boa performance criativa em distintas reas. Motivao: esse recurso diz respeito s foras impulsionadoras da performance criativa. A motivao intrnseca preponderante, pois a partir dela as pessoas so muito mais propensas a responder criativamente a uma tarefa se estiverem movidas pelo prazer de realiz-las. J a motivao extrnseca est diretamente relacionada s recompensas, aos prmios ou ao reconhecimento pela realizao do trabalho. Contexto ambiental: o tipo de ambiente pode facilitar ou no o desenvolvimento e a realizao do potencial criativo. Assim, um contexto ambiental deve favorecer a gerao de ideias, encorajar e dar suporte necessrio produo de novas idias visando a resultados tangveis e avaliar o produto da criao. importante ressaltar que nem todos os recursos anteriormente descritos so relevantes para a criatividade. Cada um deve ser analisado de forma interativa com os demais e nunca de maneira isolada. Por exemplo, a alta inteligncia na ausncia de habilidade intelectual para entender e usar tal conhecimento levar, no mximo, a nveis moderados de performance criativa. 10.4 Modelo componencial de criatividade Segundo Ambile citado por Alencar e Fleith (2003), algo ser julgado como criativo medida que for considerado novo, apropriado, til, correto ou de valor para o objeto em questo. No modelo componencial, trs fatores so necessrios para o trabalho criativo: habilidades de domnio, processos criativos relevantes e motivao intrnseca. O componente habilidades de 47 domnio engloba aspectos relativos ao nvel de expertise em um domnio, como talento e conhecimento adquiridos pela educao formal e informal, experincia e habilidades tcnicas na rea. O outro componente inclui estilo de trabalho, estilo cognitivo, domnio de estratgias que contribuem com a produo de novas idias e traos de personalidade. Imagine analisar um problema sob vrios pontos de vista e com base em inmeras informaes e em metforas? Certamente, essa anlise resultaria em uma melhor compreenso do domnio. Conforme Ambile citado por Alencar e Fleith (2003), o estilo de trabalho criativo relaciona-se capacidade de se dedicar, em longos perodos de tempo, ao trabalho, com o alto grau de energia, com a persistncia frente s adversidades, com a busca pela excelncia e com a capacidade de desprezar as idias infrutferas. J o estilo cognitivo diz respeito quebra de padres usuais de pensamento e de hbitos, compreenso de complexidades, produo de vrias opes, a evitar o julgamento prvio no momento da gerao de novas idias, flexibilidade, transferncia e aos contedos de um contexto para outro, armazenagem e resgate de idias. Importante destacar que a produo de novas idias deve tambm tornar familiar o estranho, gerar hipteses e analogias e tambm brincar com as ideias. Muitas vezes considerada como inata, a motivao intrnseca pode ser cultivada e desenvolvida pelo ambiente social. Alencar e Fleith (2003) reforam que a motivao intrnseca corresponde satisfao e dedicao da pessoa para a realizar a tarefa independentemente dos reforos externos. Em alguma medida, a motivao extrnseca (reforos externos) pode minar a criatividade 1 Identificao do problema ou tarefa. Quando h um bom nvel de motivao intrnseca pela tarefa, as chances do engajamento so muito boas. 2 Preparao para a soluo do problema. O desenvolvimento das habilidades de domnio importante nessa fase. 48

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3 Gerao da resposta. Vrias idias so geradas como possibilidade de resposta por meio do uso dos processos criativos relevantes e da motivao intrnseca. 4 Comunicao e validao da resposta. O criador deve comunicar a sua ideia. importante a habilidade de domnio para avaliar a extenso em que o produto ou resposta ser criativo, til e de valor para a com aula, conforme padres estabelecidos pelo domnio. 5 Resultado. Baseado na avaliao do estgio anterior, pode-se alcanar a resposta para o caso. Claro que esta pode ser completamente satisfatria, parcialmente ou mesmo no corresponder. 11. O PROBLEMA A problematizao resume-se a toda pesquisa que se inicia com algum tipo de problema, ou indagao. Tambm se pode chamar de problematizao, o aprimoramento de um sistema eficiente ou no, afinal ambos podem ser aprimorados. Resolver problemas como reciclar profissionais para o mercado de trabalho ou tornar um software mais eficiente ainda. O problema pode ser definido das seguintes formas: Questo matemtica proposta para que se lhe d a soluo; Questo no resolvida e que objeto de discusso, em qualquer domnio do conhecimento; Proposta duvidosa que pode ter diversas solues; Qualquer questo que d margem e hesitao ou perplexibilidade, por ser difcil de explicar ou resolver; Conflito afetivo que impede ou afeta o equilbrio psicolgico do indivduo. Podemos observar que todas as questes acima necessitam de uma resposta. A situao problema de um TCC (artigo, monografia, dissertao etc.) no diferente das definies sobre o assunto. A que mais se aproxima da definio cientfica a segunda questo, porque para realizar uma pesquisa cientfica necessrio verificar se o problema cogitado se enquadra na categoria de cientfico. Alguns exemplos podem nos dar a noo dos que so problemas 49 cientficos ou no. Como analisar as seguintes propostas? Quais so as cientficas? No podemos negar que so problemas e que afetam o dia a dia de cada situao que a pergunta se refere, entretanto, podem ser consideradas cientficas? No. A pesquisa cientfica no pode dar respostas s questes normalmente tcnicas ou estratgicas, que cabe ao proponente ou ao responsvel pelo setor (um engenheiro, administrador, um economista, gerente, entre outros), ou seja, os problemas pesquisados podem ser questionados, determinados por razes de ordem prtica ou de ordem intelectual. A partir dessas consideraes, pode-se dizer que um problema de natureza cientfica, quando envolve variveis que podem ser tidas como testveis. Testar significa apurar se o fato ocorre no cotidiano que o educando escolheu para estudo, tem uma resposta presumida, positiva ou negativa. Testar uma varivel no significa que ela j exista, o educando pode colher informaes que identifiquem indivduos, de que um fato percebido pode vir a ser um problema em um futuro prximo. 11.1 Formulando o problema A formulao do problema se inicia, atravs do estudo da literatura existente sobre o assunto, mergulhar a fundo no contexto para conhecer um objeto e discusso com pessoas que acumulam muitas experincias prticas no campo de estudo ou inicialmente do problema proposto. Na busca de solues cientficas para os problemas, desenvolveram-se regras bsicas que facilitam, se que podemos chamar de fcil, o encontro da situao problemtica: 50 A) O problema deve ser formulado como pergunta; D) O problema deve ser suscetvel de soluo; B) O problema deve ser claro e preciso; E) O problema deve ser delimitado a uma C) O problema deve ser emprico (baseado em dimenso visvel. experincias); Atravs da pergunta, efetivamente estar propondo o problema a ser pesquisado. Ex: Pretendo pesquisar sobre o problema da alta mensalidade cobrada, mas se reformular a questo: Que fatores levam as escolas a aumentarem as mensalidades? Os problemas no podem ser formulados de maneira vaga, impedindo que o consultor tenha dificuldades em saber do que se trata e por onde comear a resolver a questo. Ex: O que determina a natureza humana? Pode ser desde a criao familiar; pode ser devido ao meio social; a fome recria a natureza; entre outras tantas. Afinal, qual o problema do proponente que no est claro, logo, no posso identific-lo. Os problemas cientficos no devem referir-se a valores regionais, tnicos,

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raciais, religiosos, entre outros. Estes problemas conduzem, inevitavelmente, a julgamentos morais e consideraes subjetivas, invalidando os propsitos da investigao cientfica, que possui a objetividade como uma das mais importantes caractersticas. Ex: A Mulher deve ocupar o lugar do homem no mercado de trabalho? 12. MONTANDO O TTULO Lembrando que o ttulo parte de um questionamento ou pergunta, busque nomes breves, pois ttulos muito longos mostra que sua capacidade de ser sucinto e objetivo no muito boa. Lembre-se que o trabalho de concluso de 51 curso (artigos, monografia, dissertaes etc.) tem a sua cara. O ttulo longo tende a desmotivar o leitor a se interessar pela sua obra. O ttulo deve dar a entender ao leitor do que se trata o contedo do seu trabalho. bom evitar excessos de adjetivos, termos tcnicos ou palavras que dificultem o acesso do leitor a informao contida na produo. Lembre-se nem todos os leitores so do mesmo ramo de atividade que voc. No seja igual as pessoas que em governos passados censuravam as informaes, filmes e peas teatrais, determinando o que se podia ver, ouvir, ler, vestir, comer etc. No cometa o mesmo erro, facilite o acesso a informao. 13. A HIPTESE Hiptese seria a proposio testada e que pode vir a ser uma soluo ao problema, uma possvel resposta. Como exemplo: Quem se interessa pela sustentabilidade da terra? A hiptese pode ser gerada, que pessoas preocupadas com o meio e uma melhor qualidade de vida tendem a manifestar interesse pela sustentabilidade da terra. Podemos supor que a reposta satisfaz a pergunta, que logo o problema estar solucionado. Ento, vamos supor que aps uma pesquisa bibliogrfica ou as demais formas de coleta de dados, descobrimos que pessoas preocupadas com o meio e uma melhor qualidade de vida realmente se interessam pela sustentabilidade da terra. E das informaes iniciais que descobrimos o quanto a nossa hiptese tem campo investigativo ou no. 14. PROJETO DE PESQUISA Para a apresentao de um projeto de pesquisa necessrio se ter os objetivos bem determinados, assim como o plano de coleta e anlise de dados. A redao do projeto exige que se disponha de informaes seguras, 52 acerca de todos esses tpicos. Pode ocorrer que em algumas situaes se faa necessrio apresentar por escrito as intenes de pesquisa. Neste caso, redigi-se um projeto provisrio, que mais adequadamente deve ser denominado anteprojeto. Existem vrios tipos de projetos de pesquisas, logo, no pode haver uma padronizao, contudo possvel elencar os principais elementos que devem aparecer na maioria dos modelos de projetos de pesquisa; tais como: Tema, Problema, Justificativa, Objetivo Geral, Objetivos Especficos, Hiptese, Metodologia, Referencial Terico, Delimitao (objeto de estudo). Evite comear os objetivos com os verbos: Conhecer e Perceber, pois do ideia de amplitude, dificultando a implantao da pesquisa. MODELO DO PROJETO DE PESQUISA INSTITUTO PR SABER FINOM Nome do Aluno (a): _____________________________________________ Curso:_____________________________________________________________ Cidade Plo: _______________________ Data: _____ / _________ / ______ TEMA (O que se quer estudar): DEVE SER COLOCADO O FATO, FENMENO OU ASSUNTO SOBRE O QUAL SE PRETENDE DESENVOLVER O TCC, DENTRO DA SUA REA DE ESPECIALIZAO. PROBLEMA (Pergunta geradora de inquietao que norteia o trabalho):53 MOLA PROPULSORA DE TODO O TRABALHO, A PARTIR DO QUAL SE DIRECIONA O PROCESSO DE ESCRITA DO TCC. JUSTIFICATIVA (Por que realizar a pesquisa?): DIANTE DO TEMA E DO PROBLEMA APRESENTADOS, DEVE-SE DIZER AQUI QUAL A IMPORTNCIA DE REALIZAO DA PESQUISA E QUAL A RAZO QUE O/A LEVOU A PESQUISAR O TEMA. OBJETIVO GERAL (O que queremos realizar?): DEVE-SE DIZER QUAL A PRINCIPAL META DO TRABALHO. HIPTESES (Suposies admissveis para a causa do problema): AQUI DEVE SER COLOCADO QUAL (OU QUAIS SO) A(S) POSSVEL(IS) CAUSA(S) DO PROBLEMA. A SUA OPINIO, O QUE VOC ACHA SOBRE O PROBLEMA. METODOLOGIA (Passo-a-passo para a confeco do TCC):

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DEVE SER COLOCADA EM TPICOS A MANEIRA, O COMO VOC VAI DESENVOLVER SEU TRABALHO/TCC. VOC DEVE EXPLICITAR O(S) TIPO(S) DE METODOLOGIA(S) EMPREGADOS NA CONSTRUO DO ARTIGO. EX: (QUALITATIVA, QUANTITATIVA, ETNOGRFICA, BIBLIOGRFICA, DECAMPO...). REFERENCIAL TERICO (Bibliografia inicial para pesquisa / levantamento bibliogrfico): DEVEM SER LISTADOS OS TEXTOS, LIVROS E AUTORES QUE VOC LEU OU VAI LER PARA DAR SUPORTE TERICO AO SEU TCC. DELIMITAO DA PESQUISA (Objeto de Estudo): RECORTE DO SEU TEMA DE PESQUISA. APONTE O FOCO CENTRAL DE REALIZAO DO SEU TRABALHO. 54Essa atividade dever ser digitada pelo aluno, seguindo os tpicos acima listados, para ser analisada e avaliada pelo Professor Orientador no ltimo encontro. 15. TRABALHOS DE CONCLUSO DE CURSO (TCC) O Trabalho de concluso de curso, tambm conhecido como trabalho final decurso tem o objetivo de levar o educando a refletir sobre temas especficos e determinados, transformando as ideias para texto escrito que busquem exemplificar e explicar tais opinies. Os tipos de produes mais utilizadas so:Artigo Cientfico, Monografia, Dissertao, Tese. 15.1 Artigo CientficoO artigo cientfico relata informaes e resultados de uma pesquisa de maneira clara e concisa. Sua caracterstica principal ser publicado em peridicos.Resulta de uma pesquisa realizada, de acordo com a metodologia cientfica aceita por uma comunidade de pesquisadores. 15.2 Monografia A monografia um texto mais completo do que o Artigo Cientfico, desenvolve mais detalhes do tema escolhido, de forma complexa. O objetivo da monografia no apenas repetir o que j foi dito por algum, mas sim responder a uma espcie de questionamento, manifestar opinies, expor ideias, descobrir e redescobrir a verdade, esclarecer fatos ou teorias.55 15.3 Dissertao As dissertaes so destinadas aos cursos stricto sensu (mestrado), tem por finalidade refletir sobre um determinado tema ou problema, expondo as ideias, fundamentando. necessrio neste tipo de produo, sobretudo, expressar conhecimentos do autor a respeito do assunto e a sua capacidade de sistematizao. Um dos elementos mais importantes da Dissertao a Fundamentao Terica, porque traduz o domnio do autor em relao ao tema abordado e sua capacidade de desenvolver os tpicos. Segundo (LAKATOS &MARCONI, 2001), importante na contribuio significativa na soluo de problemas importantes, colaborando para o avano cientfico, na rea em que o estudo se realiza. 15.4 Tese Tipo de Trabalho de Concluso de Curso destinado, tambm para ps graduao, na modalidade stricto sensu, porm a Tese, alm do mestrado, mais caracterstica do Doutorado. As teses devem tratar de assunto novo e indito no campo do conhecimento, promovendo uma descoberta que contribua para cincia e para a sociedade. De acordo com (LAKATOS & MARCONI,2001), um tipo de trabalho cientfico que levanta, coloca e soluciona problemas; argumenta e apresenta razes, baseadas na evidncia dos fatos,com o objetivo de provar se as hipteses levantadas so falsas ou verdadeiras. 16. COMO ELABORAR ARTIGO CIENTFICO Para a elaborao do artigo cientfico, necessrio seguir as orientaes, conforme adaptao das Normas da Associao Brasileira de Normas 56 Tcnicas para Trabalhos Acadmicos (ABNT). E, no caso, do Instituto Pr Saber / Finom, seguir as adaptaes de tais normas, exigidas pela Instituio. O Artigo Cientfico deve conter de 5 a 10 pginas textuais, no inclusas na contagem: a capa, a folha de rosto, as referncias e os anexos (se tiver). 16.1 Elementos Pr-Textuais
CAPA OBRIGATRIO FOLHA DE ROSTO OBRIGATRIO DEDICATRIA OPCIONAL AGRADECIMENTOS OPCIONAL EPGRAFE OPCIONAL SUMRIO OPCIONAL RESUMO OBRIGATRIO 57

Modelo de Capa 59 MODELO DA 1 PGINA TEXTUAL AS DIFERENTES LINGUAGENS NA SOCIEDADE: O PAPEL QUE AS VARIANTES LINGUSTICAS SOCIAIS EXERCEM NO PROCESSO DE FORMAO DA LNGUA PADRO; CAUSANDO O PRECONCEITO LINGUSTICO Ana Paula Menezes de Santana2 RESUMO: Este artigo aborda a influncia dos elementos da lngua falada coloquial. Com base no fenmeno das variaes lingsticas. Partindo do pressuposto de que a relao entre fala e escrita baseia-se num problema social; busca-se, por meio do levantamento das principais marcas da oralidade encontradas na sociedade, demonstrar as semelhanas entre ambas s modalidades, e assim provar que no se pode falar de superioridade de uma com relao outra.Sendo assim, tentar mostrar o quanto seria inconveniente para as pessoas alimentar o chamado preconceito lingstico. No que se refere ao ensino da norma padro, pretende-se, levando a questo oralidade para as salas de aula,ampliar a viso dos alunos sobre a lngua ao discutir as noes de heterogeneidade e preconceito lingstico. Discutiremos aqui as chamadas transgresses da norma culta, correto e incorreto, e o que se pode considerar regra-padro e no-padro. Palavras-chave: variao lingstica; norma padro; preconceito lingstico; excluso social. INTRODUCAO O modo das pessoas falarem pode ser explicado por algumas cincias; como, a lingstica, a histria, a sociologia e at mesmo a psicologia. Embora, a nossa tradio educacional negue a existncia de uma pluralidade dentro do universo da lngua portuguesa; e no aceite que a norma padro seja uma das 2 60variedades possveis no uso do portugus, a lngua portuguesa est em constante modificao

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e recebe, notadamente, a influncia de palavras pertencentes a outros idiomas, principalmente dos imigrantes que chegam a todo o momento no pas, entre eles portugueses, americanos, japoneses, alemes e italianos. OBS I: O Objetivo do Resumo proporcionar aos leitores informaes suficientes que lhes permitam julgar se conveniente fazer uma leitura aprofundada do texto. Um resumo deve ser auto-explicativo, sem referncia a qualquer parte do corpo do artigo (citao bibliogrfica nem pensar!). Evitar o uso de abreviaturas, smbolos etc., a no ser que seja de uso generalizado! NO RESUMO: 2 Mestranda em Cincias da Educao Inovaes Pedaggicas, pela UMA (Universidade da Madeira Portugal); Aluna Especial do Mestrado em Educao e Contemporaneidade da Universidade do Estado da Bahia (UNEB / 2007); Especialista em Metodologia e Didtica do Ensino Superior e Metodologia Cientfica pela Faculdade So Bento (2006) e Graduada em Letras Vernculas pela Universidade Catlica do Salvador (UCSal / 2002). Email: redapaula@gmail.com 1. Declare o problema. 4. Declare a implicao / conseqncia da 2. Declare porque o problema um problema. terceira declarao 3. Escreva a frase que capture a essncia da sua soluo / contribuio. OBS II: Palavras-chave de 3 a 5 (mdia) palavras/expresses significativas do contedo do artigo, so separadas por ponto, ponto-evrgula, e/ou hfen. Devem vir um espao abaixo do resumo, com o item Palavras-chave em negrito, caixa baixa, alinhado esquerda e justificado; 16.2 Elementos Textuais
INTRODUO OBRIGATRIO DESENVOLVIMENTO OBRIGATRIO CONSIDERAES FINAIS OBRIGATRIO

a) Introduo: Na Introduo, tem que constar: o Tema do seu trabalho, a Justificativa (razes pela qual voc escolheu escrever sobre tal tema, a importncia dele para sociedade), viso global do estudo realizado. Neste elemento textual, o(s) objetivo(s) da pesquisa deve est claro. Segundo BARBA (2006, p.23), O objetivo da Introduo situar o leitor no contexto do tema pesquisado, oferecendo uma viso global do estudo realizado, esclarecendo as delimitaes estabelecidas na abordagem do assunto, os objetivos e as justificativas que levaram o autor a tal investigao para, em seguida, apontar as questes de pesquisa para as quais buscar as respostas. Deve-se, ainda, destacar a Metodologia utilizada no trabalho. Em suma: apresenta e delimita a dvida investigada (problema de estudo - o qu), os objetivos (para que serviu o estudo) e a metodologia utilizada no estudo (como). b) Desenvolvimento Parte que descreve o ncleo do trabalho onde o autor expe, explica e demonstra o assunto em todos os seus aspectos. o momento que se descreve o referencial terico, que deu fundamentao s suas ideias. Sugeres e que, neste momento, criem-se ttulos e/ou subttulos que definam seu tema, para melhor entendimento do leitor. Pode ser acrescentado, tambm, neste elemento textual tabelas, grficos, figuras, a fim de exemplificar seus argumentos. c) Consideraes Finais Elemento Textual onde o autor tem possibilidade de expor seu ponto de vista,depois de ter dialogado com vrios autores e referncias, durante o corpo do trabalho. Parte final do ARTIGO, no qual devem responder s questes da pesquisa, correspondente aos objetivos. Neste momento, tambm, pode-se trazer recomendaes e sugestes para prosseguimento do estudo do assunto tratado.62 Segundo BARBA (2006, p.56): Aps a anlise e discusses dos resultados, so apresentadas as concluses e as descobertas do texto, evidenciando com clareza e objetividade as dedues extradas dos resultados obtidos ou apontadas ao longo da discusso do assunto. Neste momento, so relatadas as diversas idias desenvolvidas ao longo do trabalho, num processo de sntese dos principais resultados, com os comentrios do autor e as contribuies trazidas pela pesquisa. OBS: Os elementos textuais no precisam vim separados por pgina, podem vim corridos, sequenciais; por exemplo, terminou de escrever a Introduo, deu espao (2 enter), pode comear o desenvolvimento seguindo na mesma pgina. O item que deve vim separado em outra pgina, obrigatoriamente, independente, se tem espao ou no, a REFERNCIA. 16.3 Elementos Ps-Textuais REFERNCIAS OBRIGATRIO APNDICES OPCIONAL ANEXOS OPCIONAL GLOSSRIO OPCIONAL 17. FORMATAO 1. Tipo de fonte: ARIAL ou TIMES NEW ROMAN 3.2 Inferior 2cm; 2. Papel formato A4: 210mm X 297mm. 3.3 Esquerda 3cm; 3. Margens: 3.4 Direita 2cm. 3.1 Superior 3cm; 4. Espaamento entre linhas para o texto: 1,5 cm; exceto para os resumos, citaes longas e notas de rodap que devem vir em espao simples;63 5. Pargrafos: justificados; 6. Paginao: Numerao de pginas: no canto superior direito iniciando na introduo do trabalho (conta as pginas, a partir da folha de rosto; mas s numera, a partir da introduo); 7. Tamanho da fonte: 7.6 Na redao do texto (introduo, 7.1 No ttulo do artigo (em letras maisculas) = 12; desenvolvimento e consideraes finais) 7.2 No nome do(s) autor(es) = 10; =12; 7.3 Na titulao (nota de rodap) 10; 7.7 Nas citaes longas = 10 7.4 No resumo = 10; 7.8 Nas referncias = 12 7.5 Nas palavras-chave = 12; 18. AS CITAES

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a) PARFRASE (CITAO INDIRETA): a elaborao com suas prprias palavras de uma ideia expressa por um autor. importante mencionar a fonte e o ano da referncia, utilizando o sobrenome do autor em caixa alta, seguido de vrgula e o ano. b) CITAO DIRETA: reproduz na ntegra a ideia do texto original. Caso a citao tenha at trs linhas, dever ser colocada entre aspas duplas, seguindo a estrutura do pargrafo e, ao trmino, acrescentar a indicao da fonte de pesquisa. Quando houver citao no interior da citao colocar aspas simples. 64 Se a citao for maior que trs linhas, deve ser destacada no texto. Nesse caso, ela deve comear com um recuo adicional em relao a margem de 4 cm, ter a fonte Times New Roman ou Arial 10, normal e, no deve ter aspas, espaamento simples entre linhas. Tambm deve ter a fonte identificada e, essa identificao pode vir no prprio texto, ou junto citao, como est feito aqui. (FREIRE, 2002, p. 11). c) CITAO DA CITAO: recomenda-se o seu uso apenas quando for impossvel consultar a fonte principal. Embora nas Referncias deva constar apenas a obra consultada, no texto estruturado pelo(s) autor(es) imprescindvel indicar o sobrenome do autor original (em caixa alta), seguido da palavra apud ou citado por, o sobrenome da obra consultada (em caixa alta); seguido de vrgula e o ano (citao da citao indireta). Quando se tratar da direta, devemos acrescentar a pgina do texto original, bem como da obra manuseada ou consultada. As citaes subseqentes da mesma obra podem ser referenciadas de forma abreviada, podendo ser adotadas expresses para evitar repetio desnecessria de ttulos e autores em nota de rodap. As expresses com abreviaturas so as seguintes: a) apud citado por; e) opus citatum, opere citato ou op. cit. na obra b) idem ou Id. o mesmo autor; citada; 65 c) ibidem ou Ibid. na mesma obra; f) cf. confira, confronte; d) sequentia ou et. seq. seguinte ou que se g) loco citato ou loc. cit. no lugar citado; segue; h) passim aqui e ali, em diversas passagens; 19. AS REFERNCIAS Trata-se da listagem, em ordem alfabtica rigorosa, das obras e documentos pesquisados. A Associao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT) estabelece regras para o uso correto das obras referenciadas REFERNCIAS; ver-se-, abaixo, exemplos das formas mais usuais:
Livros com at 3 (trs) autores: RIBEIRO, Wanderley. A monografia no curso de direito: anotaes para a sua produo. Rio de Janeiro: Forense, 2002. TRIPODI, Tony; FELLIN, Philip; MEYER, Henry. Anlise da pesquisa social: diretrizes para o uso de pesquisa em servio social e cincias sociais. Traduo Geni Hirata; rev. tc. Michael Coniff. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975. Livros com mais de 3 (trs) autores: SELLTIZ, Claire et al. Mtodos de pesquisa nas relaes sociais. Traduo Dante Moreira Leite. 2. ed. So Paulo: EDUSP, 1972. 66 Livros com autor (es) que tenha (m) nome (s) que denota (m) parentesco, como Filho, Sobrinho, Neto e Jnior: CRETELLA JNIOR, Jos. Curso de direito administrativo. 12. ed. rev. atual. ed. Rio de Janeiro: Forense, 1993. Referncias de Artigos de Revistas: LEOBONS, Solange Gerardin P. Educao distncia: metodologia e aplicao no ensino bsico. Tecnologia Educacional, Rio de Janeiro, v.18, n.89/90/91, p.13-18, jul./dez.1989. RIBEIRO, Wanderley. Ansio Teixeira: morte acidental ou homicdio? Cultura Vozes. Petrpolis, RJ, v. 94, n.6, p. 18-38, nov./dez. 2000. Referncias de Teses e Dissertaes: PRETTO, Nelson. A universidade e o mundo de comunicao: anlise das prticas das universidades brasileiras. 1994. 265p. Tese (Doutorado em Comunicao) Universidade de So Paulo, So Paulo, 1994. MOTA, Maria Regina P. TV pblica: a democracia no ar. 1992. 180p. Dissertao (Mestrado em Comunicao) Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1992. Referncias a Artigos de Jornais com Autor (es): 67 CIPOLA, Ari. Na Bahia, professores recebem salrio de R$23. Folha de S. Paulo, So Paulo, 24 mar.1996. p.8 LOPO, Jnio. Explode corao. Tribuna da Bahia. Salvador, 14 maio 2001. Caderno 1, p.2. ROCHA, Fernando. Educao a distncia na LDB. A Tarde, Salvador, 23 jan. 1996. Caderno 2, Educao, p. 5 Referncias a Artigos e Jornais que no possuem Autor (es): CRISE energtica desgasta imagem de FHC. Tribuna da Bahia. Salvador, 14 mar. 2001, Caderno 1, p.3. Referncias para Documentos Eletrnicos: Homepages: CIVITAS. Coordenao de Simo Pedro P. Marinho. Desenvolvido pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, 1995-1998. Apresenta textos sobre urbanismo e desenvolvimento das cidades. Disponvel em: http://www.gcsnet.com.br/oami s/civitas. Acesso em: 27 nov. 1998. 68 E-mail: ACCIOLY, F. publicao eletrnica [mensagem pessoal]. Mensagem recebida por mtmendes@uol.com.br em 26 jan. 2000. Artigo publicado em revista eletrnica (SITE): RIBEIRO, Wanderley. Crime organizado: definies, condutas e diferentes formas de organizao. Consultor Jurdico. So Paulo, jan. 2001. Seo Artigos. Disponvel em: http:www.conjur.com.br. Acesso em: 16 maio 2001. Livro traduzido LAS CASAS, F. B. O paraso destrudo: brevssima relao da desnutrio das ndias. Trad. Heraldo Barbuy. Porto Alegre: L&PM, 1996. Documentos oficiais, publicaes de entidades coletivas e rgos pblicos BRASLIA, Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais. Braslia: MEC, SEF, 1997.

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Apostilas

SILVA, E. A questo da Didtica. Curitiba, UFPR, 1998. Disciplina de

Didtica. Curso de Pedagogia, Setor de Educao da Universidade Federal do Paran. Mimeografado.

69Ol Delmacy, Boa tarde


O INSTITUTO PR SABER tem o prazer de lhe agradecer pela preferncia e confiana em nossos servios educacionais. Encaminho as notas do seu curso de psgraduao em Educao Inclusiva e Especial, disponveis at o momento: Ead Memorial: 9,25 Metodologia do Ensino Superior: * Fundamentos da Educao Especial: * Teoria da Psicomotricidade: * Tpicos Especiais em Trabalho e Educao: * Fundamentos da Educao Inclusiva: * Polticas Pblicas de Incluso: * Metodologia Cientfica: *

Alm das avaliaes dos mdulos, encontra-se pendente ainda as avaliaes do terceiro encontro: Redao sobre Novas Tecnologias;

Resenha acerca disponibilizados; Matriz Analtica.

de

um

dos

textos

oloco-me disponvel para maiores esclarecimentos que sejam necessrios. Atenciosamente, Assistente Pedaggica

http://aprendendocomtiacelia.blogspot.com/ 2011/06/atividades-e-moldes-comsolidos.html

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