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A INFLUNCIA DA ARQUITETURA COLONIAL NAS CONSTRUES DE PIRACANJUBA: DA SEGUNDA METADE DO SCULO XIX E PRIMEIRA METADE DO SCULO XX Srgio Reis

Amorim1 RESUMO: Este estudo tem o objetivo de mostrar as primeiras construes coloniais do Brasil, seus estilos variados, suas tcnicas construtivas, as leis de preservao e conscientizao da sociedade, em especial a puracanjubense, da importncia de se conservar sua memria cultural. PALAVRAS-CHAVES: arquitetura - preservao estilos arquitetnicos.

INTRODUO

Nem todos sabem a beleza e importncia colonial, no sei se por falta de informao, curiosidade ou falta de interesse mesmo. Mas tal motivo pode ser mudado se comearmos mostrar sociedade que essa arquitetura tem valor, origens antigas, tcnicas complementares diferentes das aplicadas na atualidade do sculo XXI, alm de modelos variados, que ainda hoje podem ser observados em muitas cidades do nosso pas. Essa arquitetura desvalorizada por grande parte da sociedade pode ser encontrada em Piracanjuba, cidade a pouco mais de oitenta quilmetros de

Goinia, capital de Gois, e sendo foco principal de nossa pesquisa, assim analisaremos e apresentaremos as tcnicas, os modelos de arquitetura

piracanjubense e suas principais localizaes, sendo que nossa pesquisa compreender cinqenta. Em nossa pesquisa para buscarmos as informaes que certamente esperamos alcanar, para abrir a curiosidade das pessoas a respeito da arquitetura
1

o perodo de mil oitocentos e cinqenta

mil novecentos e

Acadmico da 3 srie do Curso de Licenciatura Plena em Histria da UEG Unidade Universitria de Morrinhos. Orientado pelo Professor Mestre Raul Pedro de Barros Batista.

colonial, temos como recurso uma metodologia de aprofundamento de informaes nos livros, revistas e jornais. Buscaremos os conhecimentos e comparaes entre autores, dos quais podemos citar como exemplo, Gustavo Neiva Coelho e Milena Dayala Valva. Para melhor obteno de resultados, utilizaremos imagens fotogrficas, pelo motivo de mostrarmos sociedade os detalhes da arquitetura de Piracanjuba, como por exemplo: portais, portas, janelas, telhas, caibros, ripas, pisos, etc. Para aprofundarmos nossa pesquisa, utilizaremos tambm o suporte terico e metodolgico da histria oral, atravs das entrevistas, que por esse mtodo apresentaremos relatos de pessoas que ajudaram a construir ou que tenha informao a respeito das tcnicas utilizadas nessas construes. Com nossa pesquisa pretendemos oferecer muitas contribuies para a sociedade em especial a piracanjubense, porque no apenas mostraremos a importncia de se preservar esse tipo de arquitetura, mas tambm as tcnicas utilizadas nelas, sendo que esse tipo de construes faz parte da base de nossa arquitetura moderna, que com pesquisas e aprimoramento nas engenharias foram construindo desde casas luxuosas at prdios e torres de muitos metros de altura. Mas no podemos esquecer que a arquitetura colonial nos proporcionou principiarmos no processo de desenvolvimento arquitetnico, sem a qual talvez no estivssemos to avanados na arquitetura moderna, e no estaramos to desenvolvidos, como estamos na Histria da Habitao Humana.

1. ARQUITETURA COLONIAL

No pretendemos nos alongar muito em informaes histricas que julgamos j sejam do conhecimento dos leitores, recordemos to-somente os principais acontecimentos que venham facilitar o entendimento do desenvolvimento da arquitetura europia, especialmente da portuguesa, em nossas primeiras e principais cidades. nosso pas.
Em resumo, podemos dizer que, nos primeiros sculos, nossa civilizao material derivada da cultura branca limitou-se a fixar-se no litoral, na imagem antiga, limitamo-nos, como os caranguejos, a arranhar as praias. (LEMOS, 1979, p. 27).

E como diz Lemos, a primeira habitao limitou ao litoral do

Os colonos aqui chegados cada um construa como podia, ou seja, fazendo improvisaes nesse noSSO mundo; assim quem sabia alguma tcnica de como se construir, era disputado por todos e sendo seguido seu mtodo de construo, mas coube aos militares aqui chegados a tarefa de como ensinar o povo a construir.
[...] os colonos aqui chegados. Alm de serem poucos, no tinhaM habitaes uniformemente distribudas dentro da sociedade e eram, na verdade, grandes improvisadores neste isolamento do novo mundo. Assim, qualquer entendido em construes era disputado pelo povo em geral e seus ensinamentos calavam fundo e se transformavam em regras ou mtodos por todos seguidos. Mas, Aos engenheiros militares que coube a grande tarefa de educar e ensinar o povo a construir. (LEMOS, 1979, p. 29).

No podemos esquecer das obras dos jesutas e dos franciscanos que definiram partidos arquitetnicos e chegaram a influir, inclusive nas construes laicas das cidades onde se estabeleceram. A arquitetura implantada pelos jesutas aqui era a italiana, fato que compreendemos por ser a sede da Companhia de Jesus ser em Roma e a arquitetura do momento em Portugal era a italiana,

aplicada pelos artistas italianos; isso veio para o Brasil no estilo maneirista, ou seja, antes do barroco e como exemplo desta aplicao de tal estilo podemos citar Olinda, que sofreu tal influncia . Na Igreja de Nossa Senhora das Graas, antes da invaso holandesa, sculo XVI-XVIII.
Os jesutas foram os primeiros a chegar e no devemos nos esquecer que constituram uma congregao nova, recentemente fundada por Incio de Loiola e, por isso, movidos por um mpeto de trabalhar [...] a arquitetura aqui programada a longo prazo era de origem italiana, isso compreensvel por dois motivos: primeiro a sede da Companhia de Jesus era em Roma; segundo, a arquitetura no momento feita em Portugal era aquela levada pelos arquitetos italianos trazidos pelos reis, tanto os Filipes do tempo da dominao espanhola como os outros Lusitanos. A primeira arquitetura trazida pelos padres, ento, foi aquela nova, aquela que os italianos praticavam, aquela que o irmo Francisco Dias trouxe para a Nova Igreja do Colgio de Olinda. Assim que desse perodo pioneiro que antecedeu invaso holandesa hoje somente possumos milagrosamente essa Igreja de Nossa Senhora das Graas no Colgio de Olinda. (LEMOS, 1979, p. 31-33).

Os franciscanos tambm se destacaram, principalmente com o Frei Francisco do Santos, mas devido s obras franciscanas serem mais modestas ou mais apressados, usavam, de permeio a pedra, tijolos outras vezes, a prpria taipa e muita madeira e sendo assim mais fceis de destruio do que as jesuticas.

E nossa ateno no momento voltada para os sobrados de Recife, que cresceram com o curto domnio holands, passando de humilde burgo de pescadores, a porto bem equipado e centro de comrcio. No se sabe se pela escassez de chos firmes ou alto valor dos lotes disponveis ou ainda razes urbansticas, mas o fato que Recife, caracterizada pelos seus sobrados de pedra e cal altos e estreitos, chamados de sobrados magros que atingiam at pavimentos.
[...] Recife floresceu graas ao curto perodo de dominao holandesa. Em pouco tempo, de humilde burgo [...] tornou o porto bem equipado e o centro do comrcio florescente que sabemos talvez pela escassez de chos firmes, talvez pelo alto valor dos lotes disponveis, talvez por razes urbansticas que hoje desconhecemos, o fato que a populao concentrou-se em diminuta rea beira-rio em forte gregarismo, caracterizando por sobrados de pedra e cal altos e estreitos, [...] eram os chamados sobrados magros do Recife, de vrios andares, chegando at a cinco, ou mesmo seis pavimentos. (LEMOS, 1979, p. 40).

seis

Na Bahia, fundada em 1549 por Tom, de Souza j apresentava uma arquitetura mais rica ou luxuosa, principalmente das igrejas, isso porque sendo a capital da colnia deveria ter essas caractersticas. Sobrados de pedra e cal, com suas chamins naturais e paredes com uso de peas de madeira suportando os enchimentos de alvenarias. E claro que no incio usava-se de tudo, mas com o tempo a madeira das paredes foi usada somente no telhado por ser presa fcil, principalmente de cupins, as chamins foram substitudas pelo motivo de ter surgido modos mais prticos de cozer nas varandas ou quintais.
E, depois, vem a Bahia. A Bahia de Todos os Santos, da cidade do Salvador. Fundada em 1549 por Tom de Souza, [...] apresentando uma arquitetura da maior qualidade, pois a capital da colnia haveria de ostentar construes ricas e rivalizando com as da metrpole. Igrejas suntuosas dentro dos estilos mais recentes, sobrados tambm de pedra e cal, de acordo com o Fausto Religioso e segundo a mais correta ortodoxia lusitana. [...] os sobrados de Salvador com suas chamins algarvias, com paredes mostrando solues construtivas que logo deixaram de ser usadas [...]. A madeira estrutural, para citarmos um caso, ficou s nos telhados, porque sempre foi presa fcil dos insetos xilfagos, especialmente as brancas. As chamins logo desapareceram, por ter surgido modos mais prticos de cozer nas varandas ou quintais. (LEMOS, 1979, p. 42).

As casas no perodo colonial eram construdas de modo uniforme, ou seja, tais construes deveriam seguir padres contidos nas Cartas Rgias ou em posturas municipais. Nossas vilas e cidades deveriam ser construdas sobre o alinhamento das vias pblicas e paralelamente ao alinhamento das construes

vizinhas, altura dos pavimentos e nmero de aberturas, tudo para garantir uma aparncia portuguesa.
A uniformidade dos terrenos correspondia uniformidade dos partidos arquitetnicos: as casas eram construdas de modo uniforme e, em certos casos, tal padronizao era fixada nas cartas rgias ou em posturas municipais. Dimenses e nmero de aberturas, altura dos pavimentos e alinhamento com as edificaes vizinhas foram exigncias correntes no sculo XVIII. [...]. Finalidade era, em grande parte, garantir para as vilas e cidades brasileiras uma aparncia portuguesa. (FILHO, 1978, p. 24).

Em So Paulo como tambm em outras regies do perodo colonial, as primeiras habitaes eram construdas de madeira e tampadas de palha. Pelas distncias da poca, a populao era muito isolada, mas de modo geral todos de origem Ibrica. As que conheciam as tcnicas de construo de alvenarias de pedra ficaram de modo geral sem se desenvolver; as que usavam a tcnica do adobe e taipa principalmente, logo atingiram um grande destaque nas construes paulistas, do sculo XVI e XVII.
O isolamento de seus moradores, todos pobres e de origem at certo ponto heterogneA, embora sempre ibrica: pessoas no norte Portugal, mais a feita a lidar com alvenarias de pedra, do sul, do Algarves, mais afinada com a tradio rabe envolvida com muros de terra, de taipas, adobes [...]. Os que conheciam a tcnica da alvenaria de pedra mantiveram-se na inoperncia, dada pela falta desse material nas proximidades do colgio. E mesmo se tivesse a pedra seria pouco, porque no havia cal nem perto nem longe. A cal s seria descoberto nos meados do sculo XVIII. claro que as primeiras construes seriam de palha e o sap caracterizou todo o burgo nascente. Mas logo houve uma definio. Afonso Brs foi o primeiro como pioneiro da seleo ecolgica de materiais de construo: escolheu a terra argilosa [...]. (LEMOS, 1979, p. 62).

As paredes construdas com taipa eram sujeitas a grandes destruies pelas enxurradas ou pela gua da chuva que caa direto sobre a parede; para evitar esses problemas as casas eram construdas em locais de terreno plano e com grandes beirais.
A taipa por ser terra socada entre pranches altamente beirais e com isso surgiu a necessidade de telhas cermicas de canal, [...], e da a exigncia de se plantar a construo em terreno plano, em nvel, de modo a no permitir enxurradas. (LEMOS, 1979, p. 62-63).

Em forma da proteo das paredes, refletia no aspecto das ruas, pois s do lado esquerdo era construda a casa, s mais tarde com o uso do tijolo no incio do sculo XIX que o lado direito foi utilizado para as novas construes, isso porque as ruas s vezes no tinha caladas a passarelas.

interessante, tanto em Parnaba como em So Paulo, nessas ruas planas meia encosta, as primeiras casas sempre foram levantadas nos lotes com queda para a frente, aqueles que olhavam a passagem por cima do leito carrovel, como se elas estivessem mais resguardadas das enxurradas [...]. Por exemplo, a rua de cima de Santana de Paraba com todas as edificaes do lado esquerdo de Taipa de pilo e aquelas do direito de tijolo, j mais recentes levantadas depois que toda a parte fronteira j estava saturada. (LEMOS, 1979, p. 64).

As igrejas de So Paulo eram totalmente diferentes daquelas que estamos acostumados a ver nas nossas cidades coloniais, eram elas compostas de alpendres, principalmente na fachada. As prprias igrejas eram diferentes daquelas que estamos acostumados a ver em nossas cidades velhas. Eram igrejas tambm alpendradas [...] (LEMOS, 1979, p. 64). Os alpendres ou reas quando circulam a casa ou parte dela tm o objetivo de fazer sombra nas paredes fazendo com que a noite a casa fique fresca, mas o alpendre bandeirista de origem espanhola e mameluco internamente na casa, ou seja, reentrante. Este fato faz ns compreendermos que o alpendre

paulista tem como objetivo deixar exposta a parede de taipa ao sol, para armazenar calor para a noite, pois o clima de So Paulo variava; se durante o dia era quente, a noite era fresca ou mesmo fria, ento o alpendre nada tinha a ver com sombra nas paredes.
Os alpendres circundando as casas, apostos s paredes externas fazem sistemtica sombra aos pavimentos de modo a que seja impossvel o armazenamento de energia trmica pelas alvenarias. [...] Aqui em So Paulo, o clima, porm, era diferente: se havia dias quentes de vero, havia sempre noites frescas e mesmo frias. Aqui, a vantagem no era a sombra na parede e sim a taipa ao sol para guardar para a noite o calor embutido. Nada de sombras. (LEMOS, 1979, p. 67).

1.1 Sntese do Movimento Preservacionista no Brasil

A preocupao com a preservao do patrimnio cultural data, no Brasil, do incio deste sculo. Apesar de alguns escassos registros do tema terem levantado anteriormente e somente no incio deste sculo que aes afetivas ocorreram. (SIMO, 2006, p. 23).

Nesta citao de Maria Cristina Simo, podemos compreender que preocupao brasileira de preservao data do incio do sculo XX, e que j ouve outras preocupaes anteriores, mas no com carter oficial. No entanto Gustavo Neiva Coelho nos d um exemplo que a preocupao com nosso patrimnio j ocorria desde meados do sculo XVIII, mas informalmente.

As primeiras manifestaes demonstrando preocupao com a defesa do nosso patrimnio cultural datam ainda dos primeiros sculos da colonizao do nosso territrio. O mais antigo documento conhecido em que se manifesta tal preocupao , sem dvida, a carta do Conde de Galveas, D. Andr de Melo e Castro, Vice-Rei do estado do Brasil, que a 1742 advertia o governador de Pernambuco quanto pretenso deste ltimo de descaracterizar o palcio das torres construdo por Maurcio de Nassau, para instalar ali um quartel, considerando tal edifcio um monumento vivo bravura lusitana na guerra contra os holandeses alm de importante documento de memria e da glria de toda a nao, dava o vice-rei demonstrao de rara sensibilidade e preocupao quanto s futuras geraes. (COELHO,In: Estudos, Vol. 22 1995, P. 79).

O campo das preocupaes do patrimnio atinge na dcada de 30 a Constituio Federal fazendo com que o Brasil ficasse entre as primeiras naes a defender constitucionalmente seu patrimnio cultural, sendo o texto ampliado no decorrer dos anos. Em 1934, essa preocupao passou para a esfera do poder pblico instrudo com o artigo 148 da Constituio Federal, que define, assim, a proteo ao nosso acervo monumental e arquitetnico como um princpio constitucional (LEAL, apud COELHO, 2005, p. 80).
Com isso, passa o Brasil a figurar entre as primeiras naes constitucionalmente seu patrimnio cultural sendo, inclusive, constituio de 1934 mantidos nas Constituies Federal acontecendo, mesmo em certos casos, at de ser ampliado. 2005, p. 80). a defender o texto da seguintes, (COELGO,

No ano de 1936, foi instalado o servio do patrimnio histrico e artstico nacional (SPHAN), mas para a melhor compreenso dos leitores citamos.
Recebendo diversas denominaes ao longo de sua vida, conforme sua posio na herarquia do servio pblico o SPHAN CORA IPHAN ou DPHAN) sempre relacionado ao patrimnio histrico e artstico nacional, usualmente conhecido como patrimnio (SIMO, 2006, p. 16)

O que no podemos deixar de esclarecer que o SPHAN foi criado basicamente em cima do anteprojeto de Mrio de Andrade e sendo esse documento transformado em Decreto-Lei, como podemos observar. No que se refere legislao, a criao do SPHAN est calcada basicamente no documento elaborado por Mrio de Andrade, transformando no Decreto-Lei n 25 por Rodrigo M. F. de Andrade [...] (CORLHO, 2005, p. 81).
No Brasil, o documento mais importante relacionado preservao de monumentos o [...] Decreto-Lei n 25 de 30 de novembro de 1937, utilizado ainda hoje pela sua atualidade, e base para a elaborao de vrias outras leis, tanto em mbito dos estados quanto dos municpios. (COELHO, 2005, p. 82).

O SPHAN veio conseguindo ao longo dos anos resultados positivos, em relao preocupao com a defesa do patrimnio cultural, assim a conscientizao relacionada necessidade de se garantir sua pureza, fez com que no somente a unio mas tambm os estados e municpios se organizassem individualmente no sentido de estruturarem suas prprias leis de preservao e restauro, como comentado por Coelho na citao.

1.2 Tombamento: Esclarecimentos Bsicos

De incio, para a melhor compreenso dos leitores, citaremos o que tombamento, pois se trata de um instrumento largamente utilizado pelo poder pblico e tambm regido por leis inclusive o Decreto-Lei n 25 que j discutimos anteriormente.
Tombamento um conjunto de aes realizadas pelo poder pblico com o objetivo de preservar, atravs da aplicao de legislao especifica, bens culturais de valor histrico, artstico, arquitetnico, arqueolgico e ambiental de interesse para a populao, impedindo que venham a ser demolidos, destrudos ou mutilados. O tombamento federal regido pelo decreto-lei n 25 de 30 de novembro de 1937, pelo decreto-lei 3.866 de 29 de novembro de 1941 e pela Lei n 6.292 de 15 de dezembro de 1975. (Fundao Cultural Pedro Ludovico. Revista Preservando Nossa memria Cultural. Vol. I. Goinia: AGECON, 1996, p. 27).

Maria Cristina Simo diz que o tombamento originou de estudo de Mrio de Andrade e que a inscrio dos bens podem ser feito em um dos quatros livros do Tombo.
O tombamento, escolhido como o instrumento legal de proteo, originouse no estudo de Mrio de Andrade, [...], sendo que os quatro livros de Tombo, onde se inscrevem os bens, at hoje vlidos, dividem-se nas seguintes categorias: Livro do Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico, Livro do Tombo Histrico, Livro do Tombo das Belas-Artes e Livro do Tombo das Artes Aplicadas. (SIMO, 2006, p. 30).

Gustavo Neiva Coelho confirma o dito por Simo e ainda diz que tombamento e a principal forma de preservar um bem cultural, sendo a inscrio feita em nvel federal, federal, estadual ou municipal.
A principal forma de preservao de um determinado bem cultural seria, em principio, o tombamento, ou seja, a inscrio desse bem em um dos quatro Livros de Tombo, que so o Livro de Tombo Arqueolgico e

Etnogrfico, o Livro do Tombo Histrico, o Livro do Tombo das Belas Artes e o Livro do Tombo das Artes Aplicadas. Tal inscrio, que tanto pode ser feita em nvel federal, estadual e municipal, d de imediato a proteo legal, garantida pela esfera do poder pblico que a efetuou ficando assim tal poder responsvel por sua proteo e fiscalizao. (COELHO, In: Estudos, V. 22, 1995, p. 80).

Percebemos ento que a Unio protege os bens de importncia nacional, o estado protege os bens de importncia regional, e o municpio, os de importncia local, desde que cada estado ou municpio disponha de legislao especial para tanto. Mas de fato, como inicia esse processo de tombamento? Quais os rgos responsveis pelo tombamento federal, por exemplo?
A ao tem incio com o pedido de abertura do processo, por iniciativa de qualquer cidado ou do prprio Instituto Brasileiro do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN). Este pedido, aps o desenvolvimento de estudos e levantamento, submetido apreciao da diretoria do IPHAN, que delibera e o encaminha ao conselho consultivo do patrimnio cultural, o conselho examina e aprova (ou no) o pedido de tombamento. Se aprovado, o processo encaminhado ao presidente do IPHAN que assina o ato de tombamento e o encaminha para homologao do ministro da cultural. Aps a homologao do ministro, o ato de tombamento publicado no Dirio Oficial da Unio DOU e inscrito num dos Livros do Tombo do IPHAN. (Fundao Cultural Pedro Ludovico. Ecomuseu. Revista preservando Nossa Memria Cultural. Vol I. Goinia: AGECON, 1996, p. 28-29).

Os bens depois de serem tombados seja pela Unio, estado ou municpio no podero ser destrudos, restaurados ou pintados sem a autorizao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, ou ter alguma construo, faixa ou anncio que impesa a viso por tais bens tombados. Maria Cristina Simo nos d a possibilidade de comprovar isto, em dois artigos da Legislao Federal o Decreto-Lei n 25.
Art. 17: As coisas tombadas no podero, em caso nenhum, ser destrudas, demolidas ou mutiladas, nem, sem previa autorizao especial do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, ser reparadas, pintadas ou restauradas, sob pena de multa de cinqenta por centro do dano causado. Pargrafo nico: Tratando-se bens pertencentes Unio, aos estados ou os municpios, a autoridade responsvel pela infrao do presente Artigo incorrrer pessoalmente na multa. Art. 18: Sem prvia autorizao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, no se poder, na vizinhana da coisa tombada, fazer construo que lhe impea ou reduza a visibilidade, nem nela colocar anncios ou cartazes, sob pena de ser mandada destruir a obra ou retirar o objeto, impondo-se, neste caso multa de cinqenta por centro do valor do mesmo objeto. (MEC/SPHAN/FUNPM, Apud, SIMO, 2006, p. 33).

O ato de tombamento no igual desapropriao de um imvel, ou seja, o tombamento no altera a propriedade de um bem, apenas probe que venha a ser destrudo, demolido ou mutilado. (Fundao Cultural Pedro Ludovico. Ecomuseu. Revista preservando Nossa Memria Cultural. Vol I. Goinia: AGECON, 1996, p. 3233), sendo assim o bem pode ser vendido, alugado ou hipotecado, desde que o comprador comprometa a preserv-lo, isto se a Unio, estado ou municpio no se interessar pela compra, como podemos verificar no citado abaixo.
[...] Desde que o bem continue preservado, no h qualquer impedimento para que seja alugado, penhorado ou hipotecado. Apenas no caso de venda do bem tombado existe ressalva a Unio, o estado e o municpio, nessa ordem, te o direito de preferncia para compra. Se o poder pblico no tiver interesse na compra, o proprietrio poder vender o bem tombado a terceiros que se comprometam a preserv-lo (Fundao Cultural Pedro Ludovico. Ecomuseu. Revista preservando Nossa Memria Cultural. Vol I. Goinia: AGECON, 1996, p. 30).

Temos ainda, como forma de preservao, outros mecanismos que envolvem, alm dos poderes pblicos, a conscientizao da populao em relao importncia e necessidade de conservao do patrimnio, a qual o seu protegido diz respeito. Neste sentido de conscientizao, na cidade de Gois e em Pirenpolis, surgiram o Projeto Conhecer para Preservar, Preservar para Conhecer, dirigido a educao de crianas, no sentido de divulgar e despertar o interesse e conscincia para a proteo e defesa dos monumentos. Claro que um projeto a longo prazo mas que j alcana timos resultados, como podemos verificar nos dois pargrafos ditos por Coelho.
No estado de Gois, mais especificamente nas cidades de Gois e Pirenpolis, com o Projeto Conhecer para Preservar, Preservar para Conhecer, esse trabalho de educao patrimonial vem sendo desenvolvido, h algum tempo, tambm demonstrado timos resultados [...]. Essa seria uma forma de preservao a longo prazo, tendo como base a educao das crianas, no sentido de divulgar e despertar seu interesse e conscincia para a proteo e defesa, no s dos monumentos mas tambm do elemento urbano e paisagstico. (COELHO, 2005, p. 96).

Convm observar, no entanto, que o processo de tombamento, nos ltimos tempos, tem fugido ao seu controle, sendo executado de forma irregular se analisado dentro dos padres internacionais, e mesmo em relao ao praticado no campo federal.

CONCLUSO

Percebemos que as primeiras construes coloniais foram de certo modo improvisadas, e se limitaram ao litoral brasileiro. Quem sabia alguma tcnica de construo, era disputado por todos, pois quase ningum naquela poca sabia construir. Os Jesutas foram os primeiros a chegar e usando tcnicas da pedra e cal de Roma, se destacaram com Incio de Loiola. J as construes dos franciscanos, que usavam na maioria a taipa e muita madeira tiveram suas construes destrudas pelo tempo, pois a taipa e a madeira so presas frgeis aos insetos e a gua das chuvas, mas apesar da influncia jesuta e franciscana, coube aos

militares a tarefa de ensinar o povo a construir. Destacamos os estilos das construes de Recife, Bahia e So Paulo, e conclumos que existiram e ainda existem vrios exemplos da arquitetura colonial, os sobrados magros do Recife com seis pavimentos construdos de pedra e cal, a luxuosa arquitetura das igrejas da Bahia, as regras impostas pelas cartas regias, que fazia com que as pessoas construssem ao limite das vias urbanas e aproveitando as paredes dos vizinhos, as igrejas e casas alpendradas de So Paulo, construdas com o uso da taipa. A arquitetura colonial tem toda sua histria e beleza, mas a maioria j foi destruda. Assim com o objetivo de no deixar acabar nossa histria cultural, desde o sculo XVIII polticos j se preocupavam com a preservao, vrias lutas aconteceram com tal objetivo, mas coube a Mrio de Andrade em 1936 a tarefa de elaborar um anteprojeto que tinha o objetivo de criar um rgo responsvel pela preservao do Patrimnio Histrico. Os resultados foram alcanados, no mesmo ano foi criado o SPHAN, rgo responsvel pela preservao histrica e artstico nacional, e sendo o anteprojeto transformado em Decreto Lei. Hoje qualquer pessoa pode fazer o processo de tombamento, ou seja, inscrever seu bem num dos quatro Livros do Tombo que seu bem ser mantido sobre a preservao federal, estadual ou municipal, dependendo onde foi feita a inscrio, isso no tira o direito de posse, o bem pode ser vendido, alugado ou penhorado, o que no pode ele ser modificado sem a autorizao do SPHAN.

Em suma no basta deixar a responsabilidade da preservao nas mos dos rgos pblicos, a sociedade deve ser histria cultural, no nosso patrimnio histrico.

REFERNCIAS

COELHO, Gustavo Neiva; VALVA, Milena dAyala. Patrimnio Cultural edificado. Goinia, Go: Catlica, 2005. COSTA, Lena Castello Branco Ferreira. Arraial e coronel, dois estudos de histria social. So Paulo: Cultrix, 1978. Estudos. Revista da Universidade Catlica de Gois. V. 22, n. , jan/jun, 1995. FILHO, Nestor Goulart Reis. Quadro da Arquitetura no Brasil. 4. ed. Editora Perspectiva, 1978. Fundao cultural Pedro Ludovico. ECOMUSEU. Revista Preservando nossa memria cultural. V. I. Goinia: AGECON, 1996. LEMOS, Carlos Alberto Melhoramentos, 1979. Cerqueira. Arquitetura brasileira. So Paulo:

SIMO, Maria Cristina Rocha. Preservao do patrimnio cultural em cidades. Belo Horizonte: Altntica, 2006.