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HISTRIA DA IGREJA II H.I.

Moderna
Lutero e a Reforma Protestante 1. As causas (premissas): Desde h muito que se sentia a necessidade de uma reforma da Igreja: Reformatio in capite et in membris Conclio de Constana O Papado: o fracasso da reforma In capite a principal causa da Reforma o humanismo trouxe novas razes de queixa nepotismo, mecenato, gosto da guerra, prazeres, cultura e arte... decadncia moral dos papas, da cria, dos bispos, dos beneficiados...; ausncia do lugar devido pelo ofcio (absentismo); clero ignorante, vido de rendimentos... decadncia da teologia escolstica vazio teolgico, occamismo... Nacionalismo (na Alemanha): contra impostos romanos contra Habsburgos do povo e da baixa nobreza e burguesia

Concluso: uma srie de causas religiosas, econmicas, sociais e polticas dava xito a qualquer reformador o mundo estava espera. 2. Lutero - para uns nem era necessrio Lutero, a crise estalaria na mesma; para outros a reforma obra especfica de Lutero... - a sua personalidade forte foi importante - Lutero tinha caractersticas de lder, a sua palavra e os seus escritos arrastavam as multides, e conseguiu o apoio dos prncipes - de famlia crist modesta (mineiros), teve uma educao crist severa - experincia nos Irmos da Vida Comum (devotio moderna); Universidade de Erfuet: artes e direito - trovo e promessa de ser monge entra nos Agostinhos reformados; ordenado 1 missa: experincia aterradora estudos: licenciatura e doutoramento em teologia, prof. de Sagrada Escritura em Witemberga, segundo o occamismo, ento em voga. - Pensamento: o Estuda os Salmos e as Cartas aos Romanos, Glatas e Hebreus; destaca a justia passiva de Deus: Deus no juz, mas justifica-nos gratuitamente (Rom.) o Revelao da Torre maturao do seu pensamento, que o liberta da angstia da condenao - Indulgncias o este pensamento era incompatvel com a pregao das indulgncias que valorizava s o exterior (dinheiro)

o elabora as 95 teses contra as indulgncias que envia ao arcebispo e ao bispo; no obtm resposta, o que leva sua divulgao Teses: o Sermo sobre as indulgncias e sobre a graa explica a sua posio ao povo o Resolutiones destina-se a explicar ao papa: espero a Cristo como juz, que falar atravs da sede apostlica o Paradoxa Teolgica explicao ao captulo da sua ordem (p.14) Processo: o A pedido do arcebispo, aberto processo em Roma por heresia Lutero escutado na Alemanha por influncia do seu prncipe protector o Na Dieta de Augusta tenta persuadir o legado papal da sua ortodoxia o Apelo a um papa melhor informado e a um conclio Entretanto vo-se divulgando as teses o Disputa com Eck nega a necessidade da cabea terrena da Igreja, s Cristo o A bula Exurge Domine (1520) condena 45 proposies e ameaa Lutero de excomunho Apelo nobreza da Nao Alem (p.15) o Reivindica livre interpretao da S.E. o Afirma a independncia do poder secular o Pede um conclio sem interveno papal o Reivindica abolio do celibato sacerdotal, algumas festas e benefcios Dissertao sobre os sacramentos Sobre o cativeiro babilnico da Igreja: o s aceita 2: Baptismo e Eucarista (e a Confisso com reservas) o rejeita a transubstanciao e o carcter sacrificial da missa o reivindica a comunho nas duas espcies para os leigos Em Sobre a liberdade do cristo (aps a bula) o quer convencer da sua ortodoxia o exalta a liberdade interior do Homem, justificado pela f e unido a Cristo o as boas obras no so motivo de justificao, mas o seu efeito Excomunho: o queima de livros cannicos pelos estudantes seus seguidores, e da bula papal por Lutero, mostram a ruptura com a Igreja o Bula de Excomunho Decet Romanum Pontifex 3.1.1521 o Dieta de Worms Lutero recusa retractar-se o banido do Imprio o falso rapto pelo seu protector escondido no castelo de Wartburg o escreve comentrio sobre o Magnificat e tratado sobre a confisso (no obrigatria, mas aconselhvel)

o traduz o Novo Testamento para Alemo: sobre a edio de Erasmo; obraprima da literatura alem ( linguagem potica, expressiva, quase livre); a sua difuso favorece a unificao da lngua alem 3. A Reforma na Alemanha: Adriano VI 1 tentativa de conciliao e reforma catlica, com confisso de culpa morre aos 13 meses de pontificado Clemente VII volta aos interesses poltico-militares luta com Frana, com Carlos V, saque de Roma (1527) ... Difuso Lutero cada vez mais seguidores o Guerra dos Cavaleiros, Guerra dos Camponeses para obter escolha dos procos e fim da servido mais de cem mil mortos Lutero apela paz, mas pe-se ao lado dos prncipes o Dieta d liberdade aos prncipes de escolher a religio do seu estado Carlos V aboliu esse privilgio protestos: protestantes o Melanchton dirige a preparao da Confessio Augustana: consenso com a teologia catlica, mas no disciplinar: casamento dos sacerdotes, abolio do jejum, comunho nas duas espcies Zunglio inicia a reforma na Sua e prope a sua confisso de f; as cidades do sul da Alemanha aproximam-se dele Colquios Melanchton deu a entender ao Legado que havia consenso teolgico se o papa abolisse o celibato e concedesse a comunho nas duas espcies Dieta de Augusta (1530) protestantes voltam atrs; Dieta renova o edicto de Worms (desterro de Lutero); formam-se ligas militares: Liga Esmalcdica (prot.) e Liga de Nuremberga (cat.) Dieta de Rabistona (1537) Contarini (legado) prope na dupla justificao; os presentes aceitam, mas a Cria e Lutero no; ltima tentativa de entendimento! Incio das guerras Entretanto, os protestantes fazem reformas: monges (as) debandam, reforma da missa, abandono do traje eclesistico, casamento dos sacerdotes... Morte de Lutero 1546 Conclio de Trento inic. 1545 o Devido diviso alem, vrias vezes convocado e adiado teve logo divises sobre a forma de trabalhar Carlos V continua tentativas: interim de Augusta... o Liga Prncipe da Saxnia/Rei de Frana obrigam Carlos a fugir de Insbrook o Fernando, irmo de Carlos, estabelece nos seus territrios a igualdade catlicos-protestantes; para os outros o desterro... o Ia-se estabelecendo a ideia cuius regio eius religio; nas cidades livreshavia liberdade de escolha pessoal

4. Difuso europeia Zunglio(Sua) carreira eclesistica, frequncia universitria, proco ope-se ao recrutamento de soldados pelo papa transferido para um santurio, ope-se s prticas supersticiosas e simonacas transf. para Zurique, prega contra obrigao do jejum e do celibato

em Sobre a verdadeira e falsa religio: ... na consagrao est quer dizer significa nega a presena real, ao contrrio de Lutero dirige tropas contra catlicos, ferido e morto (1529) Calvino francs, filho de administrador de abadia, frequenta universidades, direito, humanista converso sbita ao protestantismo motivos? enfoque: predestinao, comunho espiritual com Cristo, manifestao de f na vida pblica mrito principal. Sistematizao das teses dos reformadores em Instruo da Religio Crist(1536) Ordenaes Eclesisticas: organizao da Igreja: diconos: caridade; doutores: ensino; ancios: vigilantes; pastores: baptismo e eucaristia; consistrio: reunio semanal de pastores e ancios, rgo directivo da vida pblica rigorismo condenaes morte expulso de Genebra, novamente chamado, Genebra cidade-igreja, torna-se refgio de protestantes

Escandinvia Sucia adopta protestantismo, contra a Dinamarca; mantm elementos catlicos: bispos... Dinamarca: Confessio Augustana 1536 religio do Estado Noruega: idem Europa Oriental: Estado da Ordem Teutnica protestante em 1531. Polnia, Hungria, Transilvnia: proximidade ao catolicismo

A Reforma Catlica Deve distinguir-se Reforma Catlica (reforma interna da Igreja) e Contra-Reforma (aclarao da doutrina e luta contra a Reforma Protestante) I. Pr-reforma: - reforma das Ordens Religiosas Franciscanos, beneditinos, ... - aco pastoral de alguns bispos Nicolau de Cusa, Cardeal Cisneros, ... - movimentos laicais de espiritualidade e caridade - papas com vrias tentativas de reforma, que entretanto ficaram letra morta - V Conclio de Latro: o reformar os homens pelas coisas sagradas, no as coisas sagradas pelos homens o decretos de reforma sobre a nomeao dos bispos, a instruo religiosa, a censura dos livros, a pregao, a piedade, ... o todos letra morta pouca energia de quem os devia fazer cumprir, oposio de quem os devia cumprir II. Ordens Religiosas - Criao de novas e reforma das antigas tropas de assalto da reforma catlica - Nascem: o teatinos (1524) abandono do hbito e do ofcio coral, voto de pobreza rigorosa, superior eleito por um ano, governo do captulo, sem regra rgida ; a pastoral o principal formao religiosa e caridade o imitaes especializadas: o companhia dos servos dos pobres (somascos) o ministros dos enfermos (camilos) o clrigos regulares de S. Paulo (barnabitas) o clrigos das escolas (escolpios) o oratorianos nfase catequese bblica com msica e teatro Reformas: o camaldulenses volta ao esprito inicial o capuchinhos observncia rigorosa o carmelitas Companhia de Jesus o converso de incio exerccios espirituais o cunda Ordem Religiosa para combater os hereges e difundir a f o abandono do hbito, ofcio coral, stabilitas loci o eleio vitalcia do superior, que escolhe os provinciais o obedincia absoluta ao papa (4 voto), com responsabilidade individual o apostolado desde a Alemanha at Amrica, China, Japo...

o maior nmero de membros que qualquer outra O. R. III. O papado e a Reforma - boas intenes, sem consequncias... - Adriano VI... - S com Paulo III a Reforma avana: o nomeao de cardeais reformistas o comisso para estudo da reforma - Concilium de emenda ecclesia, identifica e enumera os principais abusos: acomulao de benefcios, ausncia da resid~encia dos bispos e procos, ligeireza nas ordenaes sacerdotais, em Roma grande nmero de prustitutas letra morta, os protestantes fazem vrias edies que propagam... o no se consegue a reforma da Dataria (Cria Romana) - convoca o Conclio (1542) - estabelece a Inquisio entrelaa reforma e contra-reforma IV Conclio de Trento - ponto de convergncia entre reforma e contra-reforma - pedido por Carlos V e Lutero, temido pelo papa e cria - 1 convocatria em 1536 (Mntua e Vicenza), convocatria definitiva em 1542 Trento - abertura em 1545 - participao escassa menos de 30 participantes, sobretudo italianos e espanhis - divises: o imperador queria debater reforma da Igreja os legados queriam aclarao da doutrina compromisso: tratam-se os assuntos em paralelo - durou 18 anos em 3 etapas (3 papas, vrias interrupes e treslados): 154549, 1551-52, 1562-63 - protestantes presentes na 2 fase por presso do imperador, mas abandonam por pr condies inaceitveis para os Padres: recomear de novo, superioridade do conclio sobre o papa, sada dos legados 1 fase: o doutrina: fixao dos livros cannicos, afirmao das duas fontes da revelao, carcter inerente da justificao a verdadeira f a que leva ao amor de Deus e do prximo o disciplina: reafirmao do celibato sacerdotal, dever de residncia dos bispos e procos, provimento de sacerdotes versados em Sagrada Escritura nos mosteiros e cabidos para a sua explicao, proibio de acumular benefcios, abolio das comendas 2 fase: o doutrina dos sacramentos: oficializao do nmero de sete, carcter sacrificial da missa, Presena Real Transsubstanciao 3 fase: o matrimnio proibio de matrimnios clandestinos o snodo diocesano anual, snodo provincial trienal o visita pastoral o seminrios o proibio do clice aos leigos

o mais importante foi a mudana de mentalidade desencadeada pelo Conclio a cura de almas o principal o bem das almas a lei suprema o no o ofcio pelo benefcio, mas o benefcio pelo ofcio o revoluo copernicana na Igreja (Jedin) - criao da Congregao do Conclio para levar as reformas prtica V Contra-reforma Prottipo: Paulo IV - 1542 (cardeal) o primeiro chefe da Inquisio ) at o Cardeal Contarini foi incomodado) - ndex dos livros proibidos reduzido pelos seus sucessores - interrupo do Conclio basta a Cria para realizar a reforma - criao das Nunciaturas estveis para estimular o rei reforma catlica, aplicao do Conclio e luta anti-protestante - Pio V e Gregrio XIII enviam visitadores apostlicos s dioceses (Itlia): resistncia dos bispos e dos Estados - visita ad sacra limina apostulorum quinquenal dos bispos a Roma, com um relatrio da diocese quase sempre realizada por delegao, relatrios raros (at 15 anos), cpia do anterior, no realista - visita pastoral do bispo diocese controlar e suprimir abusos (anual) - teologia aclarao da doutrina, mas coarctada nas suas possibilidades - uma liturgia (romana missal de Pio V, brevirio, cerimonial dos bispos) uma Bblia (sistina-clementina) um catecismo um direito cannico novo centralismo papal indito VI Papas depois do Conclio - reforma do calendrio (gregoriano - edio da bblia sistina-clementina - reordenamento das congregaes romanas - reordenamento do colgio cardinalcio VII Tentativas de restaurao catlica Esforo poltico (1) e religioso (2) 1- Maria Tudor em Inglaterra Reis de Frana Rei da Sucia e Finlndia Rudolfo II na Hungria Cardeal Estanislau e Segismundo III na Polnia Aspectos negativos: perseguies, noite de S. Bartolomeu 2- Ordens Religiosas: Colgios, seminrios, misses populares, jesutas, capuchinhos VIII Igreja e absolutismo - os reis aprendem a centralizao de Roma - Bossuet (bispo) teoriza o direito divino dos reis - um s rei, uma s lei, uma s religio (respeito e obedincia, unio nacional) os reis exercem sobre a Igreja: direito de apelao, direito de padroado, direito de exclusiva (oposio escolha), placet e execuatur - a Igreja apoia-se tambm em velhos direitos foro prprio, - conflitos graves interditos - havia muitos sacerdotes, mas muitos eram frvolos, ignorantes

- havia bastante prtica sacramental vigilncia, controle - muitos santos ligam a espiritualidade caridade: Vicente de Paulo, Lusa Marillac, Francisco de Sales, Margarida Maria Alacoque Movimentos teolgicos e espirituais I Jansenismo - o mais difundido - nasce das controvrsias sobre a Graa e a liberdade - reaco contra o relaxamento e a tibieza em voga e contra os molinistas, que valorizam demasiado a liberdade - Cornlio Jansen extraiu teses de Baio e exp-las luz de Santo Agostinho (livro Augustinus) - caractersticas: eficcia da graa e arbtrio divino absolutos, forte rigorismo moral (a ignorncia no exclui o pecado), desvalorizao do matrimnio, necessidade de grandes penitncias, a comunho um prmio - expoentes:Abade de Saint Cyran, Antnio Arnaud (a comunho s se pode receber aps longa penitncia, como na Igreja primitiva), abadessa de Port Royal, Pascal - Lus XIV manda destruir Port Royal - condenao do Augustinus por Roma - Arnaud no aceita condenao - nova condenao - silncio obsequioso dos bispos (sem adeso do corao) - condenao de Quesnel - alguns bispos apelam a um conclio - morte de Palcal acalma os nimos - a mentalidade jansenista perdura em pequenos crculos perfeccionistas - Snodo de Pistia (Toscnia, Itlia; sem consequncias) - contra as indulgncias fceis, estipndio da missa e outros, devoo ao Sagrado Corao de Jesus, - reivindica missa em vernculo, reforma do brevirio, leitura do Cnon em voz alta, s um altar em cada igreja, distribuio da Eucaristia s na missa II Galicanismo - manifesta-se na 2 metade do sc. VII, mas com razes na Idade Mdia (lutas monarquias-papado) - com Lus XIV que vai ao extremo - 2 elementos: dogmtico ideia conciliarista e poltico independncia da Igreja Francesa face a Roma - os quatro artigos da igreja galicana, publicados por Lus XIV em 1682 v. p. 46 vrios conflitos e acordos - o esprito da igreja galicana perdurou durante muito tempo III Quietismo

- Molinos (espanhol) director de conscincia famoso em Roma domnio absoluto de Deus sobre o Homem, importncia decisiva da Graa supresso de todas as actividades espirituais orao de quietude, abandono a Deus - vago misticismo anrquico, desvalorizao da actividade espiritual - grandes influncias em Frana IV Febronianismo - 1763 o bispo coadjutor de Trveris publica obra em que questiona a autoridade papal frente aos bispos: - a autoridade suprema reside no conclio e no colgio episcopal - o papa s tem a proeminncia honorfica, o resto usurpapo - o poder poltico deve fazer-lhe frente com o placet, o execuator e a convocao de conclios nacionais - pontuao de Ems - os bispos de Trveris, Mogncia e Colnia renem-se quando criada uma nunciatura em Munique, e fazem uma declarao de guerra aos nncios - insistem na independncia episcopal e na autoridade dos metropolitas

IDADE CONTEMPORNEA Tema 1 O Sculo das luzes 1. O iluminismo Ilustrao: - caracterstica geral da histria do sc. VIII, exerceu tambm a sua influncia na Igreja, com aspectos negativos e aspectos positivos - insistncia na natureza e na razo apario do desmo negao do sobrenatural s aceita religio natural: Deus-Arquitecto do universo, espiritualidade do Homem e imortalidade (pouco definida) revelao: superstio - neste clima se enquadra a luta contra a Companhia de Jesus, por ser um baluarte da Igreja a purificar (ou a submeter?) - crticas s festas religiosas e piedade popular, excesso de conventos - tendncias antipapais, pr-Estado Josefinismo (ustria) - expoente da interveno estatal na Igreja - Maria Teresa - limitou o nmero de peregrinaes, festas, procisses - aboliu o crcere monstico - 25 anos idade mnima para emitir votos - Jos II - edicto de tolerncia - supresso das Ordens Religiosas contemplativas e mendicantes - nacionalizao dos seus bens pagar a ex-religiosos, procos e capeles

- ajustou dioceses e parquias criou quase 3000, sempre que o n de habitantes fosse elevado, ou grandes distncias - abolio das confrarias (excepto a do SS. Sacramento), bens destinados assistncia - criao de seminrios gerais interdiocesanos salto qualitativo, mas fora da esfera do bispo - o pormenor de alguns regulamentos religiosos ia ao ridculo, foi chamado rei sacristo Crculos eruditos a reforma da Igreja foi tambm discutida em crculos intelectuais polmica sobre a liturgia em vernculo; a exterioridade do culto, que devia ser substitudo pelo amor a Deus e ao prximo (caridade); a Bblia devia ser fonte da teologia e da pregao; edio de Padres, Conclios, etc. 2. A Revoluo Francesa - 1789 reunio dos Estados Gerais em Frana, com Clero, Nobreza e Povo - o Povo exige o voto por cabea; o Clero, que votara contra, acaba por unir-se Assembleia Nacional - Cadernos de queixas (recolhas), no referente Igreja: maior nmero: - aumento da cngrua e dos estipndios - acumulao de benefcios - pede-se eleio dos bispos pelos captulos - supresso de vrios conventos - celebrao de snodos menor nmero: - supresso dos dzimos - venda dos bens do clero para pagar o deficit do Estado - conselho presbiteral em substituio do vigrio geral - eleio do bispo pelo presbitrio - Igreja pobre e igualitria - declarao dos Direitos do Homem e do Cidado liberdade religiosa - 1790 nacionalizao dos bens do clero - supresso das O.R. no dedicadas instruo e caridade - o clero submeteu-se alguns viram mesmo a oportunidade da realizao dos princpios evanglicos - Constituio Civil do Clero ruptura: fazia dos sacerdotes funcionrios pblicos, embora alguns pontos fossem reivindicados pelo clero a maioria do clero votou contra - diviso: clero constitucional e clero refractrio - Assembleia Legislativa (1791.92) diminuio notvel do peso do clero domnio jacobino embora minoria numrica imposio do juramento cvico a todos os sacerdotes decreto de desterro para todo o eclesistico denunciado por 20 cidados

supresso total das O.R. proibio ao clero refractrio de usar hbito matanas de Setembro (pelos jacobinos, com indiferena das autoridades): morte de mais de 300 sacerdotes, 30 mil fugiram para o estrangeiro criao do estado civil laico casamento contrato civil

- A Repblica (Conveno, 1792-95) - votou a morte do rei com o apoio de alguns bispos e padres - contagem do tempo a partir da revoluo, no da Encarnao - supresso do Domingo, semanas de dez dias - festas laicas - Ntre Dame: templo da Razo, depois templo do Ser Supremo - matrimnio civil e divrcio - culminar: 1793-94: morte de nobres, bispos, sacerdotes, religiosos/as, - tambm na Igreja Constitucional: de 85 bispos, 23 apostataram, 24 fugiram para o estrangeiro, 9 casaram, 29 (1/3) permaneceram no posto - O Directrio (1795-99) - Igreja constitucional aproveita para se reorganizar Conclio nacional: probe as missas simultneas, exorta pregao dominical, liturgia em vernculo, distribuio da comunho na missa. - Igreja refractria organiza as comunidades como em territrio de misso: com um leigo responsvel que preside, o sacerdote passa de vez em quando. - regime de separao para ambas no se paga aos sacerdotes, as igrejas so cedidas por emprstimo para o culto, proibio do hbito talar, liberdade de cultos - alguma perseguio (no morte mas deportao) de sacerdotes antirevolucionrios 3. Napoleo (1799) - v a religio como dado sociolgico, suporte da ordem, explicao das desigualdades - amenizou a situao, mas no totalmente normal - usa a religio, faz as pazes com a Igreja para ter a populao do seu lado - Concordata de 1801 reconhece a religio catlica como a mais praticada em Frana Napoleo com direito a nomear bispos, a serem confirmados pelo papa fez coincidir as dioceses com as provncias criao de novo episcopado - concordata discreta, exemplo para todas as concordatas do sc. XIX - o artigo 1 permitia restries para bem da ordem pblica Napoleo promulga os 30 artigos orgnicos que restringem muito a liberdade da Igreja - perseguies a Pio VIII, deportao (devido s guerras e alianas) Pio VIII era de ideias ilustradas e democrticas 4. A Restaurao e a Igreja - Restaurao

- a queda de Napoleo trouxe uma tentativa de implantar a situao anterior Revoluo Francesa - alguns soberanos absolutos fazem reformas progressistas nova edio do despotismo esclarecido - nenhuma concesso no plano poltico (revoluo: obra de Satans) - Recristianizao de Frana: Igreja tenta recristianizar as massas - aumento das ordenaes (no tempo de Napoleo 500 anuais; 1829: 2377) criao de novas parquias misses populares novas escolas paroquiais propagao de diversas devoes novas formas de caridade e piedade conferncias de S. Vicente de Paulo - a frequncia da igreja vai de 90% em algumas zonas a 10% em Paris - Congregaes surgem numerosas congregaes masculinas e femininas com vrios carismas salesianos/as, canossianas, congregaes missionrias - Teologia renovao geral dos estudos teolgicos - Munique Adam Mohler A unidade da Igrejaviso da Igreja no jurdica mas de comunho no Esprito Santo - Viena - Inglaterra movimento de Oxford (intelectuais anglicanos aproximam-se do catolicismo, alguns convertem-se) - Itlia - Antnio Rosmini bastantes obras As 5 chagas da Igreja: separao clero/povo na liturgia; insuficiente cultura do clero; falta de unio dos bispos; interferncia laica na nomeao dos bispos; servido ligada aos bens materiais da Igreja. - Joaquim Ventura contrrio a concordatas e constituies - Jesutas La Civilt Cattolica promover a restaurao da sociedade catlica irreformvel - Frana as 3 obras mais lidas pelos catlicos: O papa de De Maistre; O gnio do cristianismo de Chateaubriand; Ensaio sobre a indiferena em matria religiosa de Lammenais exaltam um cristianismo intransigente e papal para salvar a humanidade perdida - destes autores nascero o ultramontanismo intransigente e o catolicismo liberal - ultramontanismo: religiosidade que pe os seus olhos em Roma, mentalidade historicista, intransigente, nostlgica 4. O liberalismo e a Igreja - decepcionados com as atitudes dos reis que usam a Igreja para os seus fins polticos, sem hesitar em a subjugar ou lhe retirar o seu apoio se isso lhes convier, Lammenais e outros tendem ao liberalismo aliana papa e povo, lema Deus e liberdade o consenso popular leva democracia, que culmina no papado separao da causa do rei da causa da Igreja, para conservar a sua liberdade - fundam o peridico LAvenir (1830) interessa-se pela autonomia dos povos que lutavam pela independncia, prope a renovao da Igreja e da sociedade fundada na liberdade

- pedem liberdade de conscincia, separao Igreja-Estado, liberdade de ensino, liberdade de imprensa, liberdade de associao, extenso do sufrgio - pedem aos sacerdotes renncia ao estipndio Igreja pobre no meio do povo - bispos franceses convidam os fiis a no ler - em Nov. 1831 deixa de se publicar - Lammenais, Montalambert e Lacordaire vo a Roma, mas o papa no os apoia - 1832 Encclica Mirari Vos condena as ideias de LAvenir - 1834 Lammenais escreve As palavras de um crente a reivindicar pelo Evangelho o fim da tirania e um cristianismo da humanidade; papa condena obra e autor (Encclica Singulari Nos) - o teatino Joaquim Ventura tambm se converte tirania e autodeterminao dos povos: a revoluo o esforo desesperado de uma nao crist para que o poder volte aos limites do cristianismo; a Igreja no ter mais necessidade do brao secular, baptizar a democracia e a far crist como fez barbrie - Gustavo de Cavour: Catlico sincero, creio que o catolicismo no tem nada a tyemer de uma lei liberal, mas acho que no poder haver lei liberal que ofenda a conscincia - muitos reivindicam reformas na Igreja fim dos cardeais, dos clrigos interesseiros e inteis, reformar os religiosos, tirar os bens materiais Igreja

Tema 2 Pio IX 1. O pontificado mais longo da Histria (1846-78) - papa liberal? Comea com - amnistia poltica audincia semanal reorganizao do Estado Pontifcio, com introduo de leigos no governo em 1848 outorgou Constituio liga aduaneira apoio relativo ao Piemonte contra a ustria mas no se compromete demasiado e obtm hostilidades - assassinato do 1 ministro fuga para Gaeta instaurao da Repblica Romana com poltica anticlerical Pio IX convence-se que liberalismo e anticlericalismo andam juntos - Pio IX volta em 1850, com ajuda militar francesa - cada vez mais intransigente - ausculta os bispos e condena o racionalismo e o materialismo - forma comisso para condenar os erros contemporneos - Roma sente-se acossada pelo alargamento do Piemonte e transferncia da capital a Florena - La Civilt Cattolica fundada para desenganar os iludidos (catlicos liberais) e os hipcritas, liberais de palavra, mas que oprimem a Igreja com leis - 1864 Encclica Quanta Cura e Syllabus condena 80 proposies liberdade religiosa, possibilidade de salvao fora da Igreja, negao da Igreja como sociedade perfeita, necessidade de separao da Igreja do Estado, abrogao do poder temporal, necessidade de o romano pontfice se adaptar modernidade - a publicao do Syllabus suscita vivas reaces

- houve governos que proibiram a sua publicao, outros deixaram passar pensando que seria recusado - houve peties e protestos - os catlicos liberais sentiram-se perplexos e atingidos - alguns clrigos tentam suavizar as condenaes - aos liberais mostrou a posio contrria da Igreja e aos catlicos liberais a impossibilidade de conciliao Igreja/sociedade 2. O Conclio Vaticano I (1869-71) - participao de 774 Padres, em mil - convenincia de aclarar no conjunto da doutrina catlica - comisso dogmtica costituda por lista pr-infalibilidade papal - o esquema de De Ecclesia no falava do assunto - mas havia uma campanha a preparar os fiis h alguns anos para a definio do dogma - 1867: a Civilit Cattolica publica um pedido de apoio trplice ao papa: dinheiro (bolo S. Pedro), sangue (defesa) e submisso s suas decises infalveis - Fevereiro 1869 Em Frana afirma-se que desejo vivssimo dos catlicos que o futuro conclio defina a infalibilidade papal - oposio de intelectuais catlicos (Dollinger, professor H. I. em Munique) - conclio discute largamente o esquema De Fide, condenando o pantesmo e as teses da evoluo dos dogmas - 1870, Janeiro apresentao do esquema De Ecclesia padres no gostam da doutrina do Corpo Mstico (muito asctica, pouco dogmtica) e querem introduzir a definio da infalibilidade - pr-infalibilidade apresenta ao papa 450 assinaturas, contra 136 - discusso vivssima delimitao do mbito da infalibilidade - Pio IX ordena a discusso nica do captulo da infalibilidade - 601 votos: 451 sim, 88 no, 62 de outro modo as negativas consideravam sobretudo definio inoportuna; 88 padres saram antes da votao; 2 anos depois, todos os bispos tinham aceite - separao dos velhos catlicos - infalibilidade: ex chatedra - primado papal (no to falado): poder ordinrio e imediato do papa sobre toda a igreja - a centralizao papal livrava a igreja de vrios perigos e refora ideia de universalidade e unidade da Igreja - preo elevado: diminuio da autoridade dos bispos, perca de foras intelectuais, restrio liberdade. 3. A Questo Romana - risorgimento italiano vrias propostas: federao de estados com papa frente (neoguelfismo) Roma cidade livre Defensores do status quo (intransigentes) Liberais - os que consideravam desejvel o desaparecimento do poder temporal e os que queriam uma Roma laica, smbolo de progresso - 1861 proclamao do reino da Itlia Victor Manuel II aludiu necessidade de resolver a questo romana e de proclamar Roma capital da Itlia

- 1864 convnio entre reino de Itlia e Napoleo III promete deixar ao papa o poder temporal que lhe resta a capital transferida para Florena - 1870 devido guerra franco-prussiana, os franceses retiram de Roma os italianos, a pretexto de prevenir tumultos que se seguiriam, atacam e entram em Roma (20.9.1870); Pio IX ordena que as tropas respondam ao 1 ataque e se rendam de imediato - Garantias Dec.-Lei de 9 Out. 1870 Roma forma parte do Reino de Itlia o papa conserva a dignidade, inviolabilidade e prerrogativas de soberano prev a independncia do Sumo Pontfice e o exerccio da autoridade especfica da Santa S - o papa no aceita encclica Risipiscentes (10 Nov. 1870) fala de cativeiro e usurpao injusta, nula e invlida e ameaa de excomunho maior todos os que colaboraram - Lei das Garantias (13 Maro 1871) pessoa sagrada e inviolvel direitos soberanos direito de legao enviar nncios, receber embaixadores liberdade de ministrio e correspondncia com os bispos disfrute (no propriedade) dos palcios do Vaticano, Latro e Castelgandolfo penso anual - sucedem-se os protestos, mas no pede ajuda a Estados estrangeiros - situao alimenta a intransigncia, limita a aco social, impede a aco poltica dos catlicos 4. O Movimento laical Associaes: - depois de vrias outras, a Sociedade da Juventude Catlica e a Obra dos Congressos Catlicos formam uma robusta organizao - desde 1874 realizam-se congressos catlicos em Itlia, imitao dos alemes e belgas 5. Os Kulturkampf batalha pela civilizao incio no Imprio Alemo - controle preventivo da pregao - lei sobre os jesutas (proibia esta e outras O.R. lazaristas, redentoristas) - direito de veto, direito de apelo contra decises episcopais ou romanas, exame de Estado para candidatos ao sacerdcio - lei que retira os benefcios financeiros aos sacerdotes que no aceitem aquelas leis - consequncias: ence3rramento de seminrios, afastamento de 8 bispos das suas dioceses, e mais de 1000 parquias sem proco - protesto na encclica Quod Quanquam 1875 sem efeito - s no tempo de Leo XIII o partido do centro (catlico) conseguiu vencer Bismarck 6. Concordatas - destinadas a evitar os inconvenientes das perseguies

- Pio IX desenvolveu activa poltica concordatria - Rssia, Espanha, ustria, Portugal, Haiti, Honduras, Equador, Venezuela, Nicargua, El Salvador - muitas delas denunciadas quando os liberais dominavam - situao favorvel - Inglaterra restaurao da Hierarquia - Irlanda luta pela independncia e pelo catolicismo - Amrica grande aumento do nmero de catlicos Tema 3 Leo XIII 1. Centralismo papal - activo do Vat. I ao Vat. II confunde-se a Histria da Igreja com a Histria do papado - no faltaram iniciativas da base movimento literrio, movimento ecumnico mas o papa dirige - questo romana: intransigente (contra as esperanas) h catlicos que defendem uma resoluo mas so condenados - Alemanha: desmantelamento progressivo do kulturkampf - poltica: discorreu bastante sobre o assunto: - distingue poltica de religio - encoraja os franceses a aderir repblica - encoraja os catlicos a aderir a qualquer regime e a defender os interesses da religio - no valoriza a democracia nem sequer a democracia crist 2. Conciliao Igreja/cultura - inteno manifesta na 1 encclica de Leo XIII - nomeao de Newman ao cardinalato acusado de liberal - abertura do arquivo secreto Vaticano - considerou o tomismo a arma de combate mais eficaz aos erros modernos (enc. Aeterni Patris, 1879) - alargamento do ndex (incluindo vrias obras de exegese bblica) - condenao do americanismo (que desvalorizava as virtudes passivas obedincia, humildade face s activas) - 1902 cria a Pontifcia Comisso Bblica para exercer vigilncia face exegese 3. Doutrina Social - Rerum novarum (1891) 1 tomada de posio da Igreja em matria social, postula: interveno do Estado na economia salrio digno, independentemente da lei da oferta e da procura associaes de operrios direito greve - supera todas as expectativas incentiva os catlicos no terreno social - associaes e cooperativas com fins sociais formadas por catlicos em todo o lado

O SC. XX Pio X e Bento XV 1. Pio X reformador e restaurador Pio X - papa vindo de baixo capelo, proco, chanceler episcopal, bispo, patriarca de Veneza, papa - lema: intaurar tudo em Cristo - na 1 encclica: reconduzir a humanidade ordem eclesiale condenar a concluses falsas e enganosas da nova comunidade cientfica Reformas -reforma da Cria Romana: reduo das congregaes de 20 a 11 supresso dos organismos inteis fixao das atribuies de cada uma Congregao Consistorial muito importante: bispos, dioceses, seminrios distino do poder administrativo do judicial - cdigo de direito cannico ( semelhana dos Estados Modernos) 13 anos a compilar, publicado por Bento XV em 1917 - formao crist fundamental para a reforma interna da Igreja seria uma eficaz instruo catequtica obrigao de explicar a catequese s crianas durante uma hora inteira aos domingos e festas sem exceptuar nenhuma instituio da confraria da doutrina crist em cada parquia e preparao de bons catequistas leigos escolas especiais de religio para estudantes das cidades catecismos catecismo para Roma e Lcio Catecismo de Pio X catecismo reduzido para as crianas - liturgia reordenamento do calendrio reduo das festas de preceito revalorizao do ciclo anual desvalorizao das festas dos santos revalorizao do domingo centro das celebraes litrgicas revalorizao do ofcio quotidiano, ciclo semanal

restauro do canto gregoriano e precises sobre a msica sacra - sacramentos 1905 recomenda a comunho frequente 1910 estabelece a idade da razo para a comunho basta distinguir o po eucarstico do po normal - outros reorganiza o conclave mais segredo, abolio de qualquer direito de veto visita apostlica a Roma reorganizao dos servios diocesanos, incluindo a aco catlica promoo das actividades dos leigos actividade estritamente religiosa (catequese, devoes, caridade) nem poltica nem sindical (dissolveu a obra dos congressos, desconfia dos democrata-cristos, reservas aos sindicatos - Frana 1905 leis de laicizao proibio das Ordens Religiosas, nacionalizao dos bens da Igreja, proibio do ensino escolar constituem-se associaes de leigos para gerir parquias e dioceses com superviso do Estado Pio X no aceita, prefere Igreja pobre sem interferncia externa o catolicismo francs renovou-se e recuperou energias - Modernismo problema discutvel, que j se avolumava desde os finais de Leo XIII muitos bispos se pronunciavam pela condenao Pio X j como bispo em Mntua e Veneza tomara algumas posies Decreto Lamentabili (3/7/1907) condena proposies dos escritos de Alfred Loisy Encclica Pascendi (8/9/1907) tenta reduzir todas as formas de modernismo a um denominador comum, e denuncia os seus erros principalmente no mbito da arqueologia, histria e cincia bblica arquelogos e historiadores que negavam a origem apostlica das dioceses de Frana tiveram de deixar o ensino recomendava contramedidas: estudo da filosofia escolstica severa censura das obras teolgicas afastamento de professores filomodernistas ou suspeitos constituio de comisses de vigilncia antimodernista 1910 imposio do juramento antimodernista para receber Ordens Maiores, cargos, etc.; professores do seminrio fazem-no anualmente (s foi retirado em 1967 por Paulo VI) clima de caa s bruxas que chocou a opinio pblica constituda por um monsenhor da Secretaria de Estado uma associao secreta para denunciar os suspeitos devemos no entanto lembrar que o modernismo na sua forma mais extrema rejeitava toda a concepo revelada e sobrenatural da Igreja, reduzindo-a a uma mera sociedade humana 2. Bento XV (1914-22)

- A Grande Guerra a G.G. dominou o pontificado de Bento XV foi o seu principal ponto de aco, juntamente com as negociaes de paz e os conflitos sociais condena a guerra desde a primeira hora, classificando-a de azote da ira divina, espectculo monstruoso, tremendo fantasma, espectculo atroz e doloroso, horrenda carnificina que desonra a Europa, mundo convertido em ossrio e hospital, a mais negra tragdia da loucura humana (e finalmente) intil mortandade sem concesses ao conceito de guerra justa em 1917 faz uma proposta concreta: desarmamento simultneo e recproco, liberdade dos mares, perdo recproco dos danos, restituio dos territrios ocupados, negociaes territoriais tendo em conta as aspiraes dos povos recusada restavam as medidas de ajuda: intercmbio de prisioneiros, busca de desaparecidos, ajuda monetria s vtimas 1921 discurso natalcio: paz justa, negociaes, criao de uma organizao internacional - o seu testamento espiritual - Misses com a guerra e a crise do colonialismo, a encclica Maximum Illud separa a Misso da colonizao e sugere a preparao de clero indgena

- Modernismo cessou a actividade anti-modernista autorizou a formao de um partido de inspirao crist em Itlia

Pontificados de Pio XI e Pio XII 1. Pio XI (1922-39) As concordatas e a Aco Catlica so as principais armas para reforo interno e externo da Igreja - Concordatas: 10 concordatas 4 convenes (Portugal includo) 2 modus vivendi a Igreja consegue: reconhecimento da legislao cannica, reconhecimento da natureza pblica da Igreja, livre exerccio do culto, condies favorveis s organizaes eclesisticas os Estados obtm: eleio de bispos nacionais e gratos ao governo, coincidncia das circunscries polticas e eclesisticas, cerimnias religiosas em ocasies solenes por vezes a Igreja consegue alguns privilgios: iseno dos clrigos do servio militar, tribunais e regimes especiais de propriedade e de taxas

resultado: maior unio dos catlicos ao papa

- Itlia concordata (1929) surge no contexto de Mossulini querer o apoio da Igreja embora ateu e anticlerical, sabia que sem ela no tomaria o poder houve no entanto frices e suspenses das negociaes, bem como ataques fascistas s sedes e pessoas da Aco Catlica uma das melhores (Pio XI): garante o ensino religioso nas escolas, proteco do matrimnio, iseno dos clrigos do servio militar, reconhecimento da Aco Catlica ligada ao Pacto de Latro: Independncia e soberania do Vaticano, convnio financeiro, reconhecimento do catolicismo como religio oficial do Estado Italiano houve atropelos: interpretaes de convenincia, ataques Aco Catlica (Igreja acaba por deixar cair o seu aspecto laical), legislao anti-judia que belisca os casamentos mistos - Alemanha episcopado alemo comea por recusar o nacional socialismo 1931 com o apoio do Partido do Centro, o nazismo acaba por obter a maioria absoluta 1933 quando o Partido do Centro e as Igrejas Luteranas colaboram com o nazismo, os bispos catlicos retiram condicionalmente as reservas Hitler aproveita para negociar uma concordata tambm a Santa S pretende salvaguardar a organizao catlica a Igreja est perante um dilema, escolhendo o mal menor salvar a Aco Catlica

- Aco Catlica a menina dos olhos de Pio XI defende-a, reestrutura-a, difunde-a domina o seu pontificado j na primeira encclica se lhe refere... (Ubi Arcano Dei, 1922) participao dos leigos no apostolado hierrquico da Igreja ou apoiada na parquia em quatro ramos fundamentais (rapazes, raparigas, homens, mulheres) ou dividida em categorias (estudantes, operrios, agricultores...) a longa mo da Igreja para penetrar a sociedade que se afasta de Cristo - Fascismo - nazismo Mit brennender sorge condena o mito da raa e a violncia estaria tambm a preparar nova condenao quando morreu (Societas unio) 1931 Non abbiamo bisogno condena o fascismo, sobretudo a violncia e o monoplio educativo 1939 Pio XI preparava-se para denunciar a concordata quando morreu, sobretudo devido s leis racistas que a violavam

- Comunismo Divini Redemptoris nfase no comunismo ateu, preocupao religiosa apoiava o corporativismo - Doutrina Social: 1931 Quadragesimo Anno embora com reservas ao fascismo, que no deixava espao a outras vias, aceita o corporativismo como 3 via, entre o socialismo e o capitalismo falava tambm de salrio familiar, participao nos benefcios, accionistas operrios, etc. - Vida interna da Igreja cria 132 novas dioceses 229 circunscries em territrio de misso consagra bispos chineses, indianos, japoneses, ... mais de 30 canonizaes e de 500 beatificaes 2. Pio XII (1939-58) - a Guerra - Silncios Pio XII viveu um dilema constante: denunciar ou calar? O silncio permitiu o trabalho discreto dos catlicos em esconder e pr a salvo judeus, polacos, ortodoxos, etc. O departamento vaticano de informaes teve 800 empregados e deu 11 milhes de informaes sobre deportados, prisioneiros, desaparecidos e prfugos ... Recolha e distribuio de vveres e roupas apelo de Pio XI em Setembro de 38 apelo de Pio XII em Maro de 39: Nada se perde com a paz; com a guerra pode estar tudo perdido em Maio a diplomacia vaticana tenta nova e mais tenta nova e mais positiva conferncia que a de Munique sem xito iniciada a guerra, tenta inutilmente manter a Itlia afastada e abreviar a guerra apelos sempre rejeitados

- Magistrio encclicas, radiomensagens, discursos abordam os mais diversos temas o 1944 mensagem de natal democracia (pela primeira vez na Igreja): valor fundamental da convivncia humana o 1947 Mediatore Dei liturgia: preldio das reformas seguintes a 1951: restaurao da Semana Santa, missas vespertinas, reduo do jejum eucarstico, rituais bilingues... o apresenta nova eclesiologia, nova figura de missionrio, reconhecimento dos institutos seculares, abertura das mongas de clausura ao apostolado exterior...

- Comunismo: condenado em 1949 - Condenaes o em 1950 inicia-se uma srie de condenaes, derivadas do relativismo dogmtico, o desprezo pelo magistrio e as incorrectas interpretaes da sagrada Escritura. o so condenados os melhores telogos que haviam de influir no Vaticano II novo integrismo - Centralismo notvel o centralismo e a solido de Pio XII devido doena, ao temperamento, ao misticismo e particular conscincia da dignidade papal

Joo XXIII e Paulo VI


1. Joo XXIII (1958-63) - papa de transio aos 77 anos... - Conclio anunciado de surpresa a 25 de Janeiro de 1959 cardeais mudos, cria medrosa ... - Golpe de Estado - fiel tradio, aberto inovao - gestos imprevisveis - introduo nas comisses de telogos que eram objecto de desconfiana - discurso de abertura contra os profetas da desgraa - ateno ao ecumenismo - alterao ao regulamento prvio golpe do cardeal Linart - o conclio no aprova nenhum esquema na primeira sesso, mas faz grandes avanos conceptuais 2. Paulo VI (1963-78) - que seria do Conclio com Joo XXIII? - com Paulo VI o Conclio prosseguiu, entre temores e esperanas a 2 sesso foi de tenso, batalha e contestao... - Paulo VI intervm vrias vezes - debates vivos em temas delicados colegialidade, primado papal... - na 3 sesso foram bastantes as intervenes de Paulo VI como rbitro entre tendncias opostas - tambm na 4 - o problema da natalidade foi para comisso prpria, extra-conciliar (encclica de Paulo VI contra o parecer da comisso) o celibato sacerdotal retirado ao Conclio, as observaes deviam ser remetidas ao prprio papa - Paulo VI teve de concluir e aplicar o Conclio D. Manuel dAlmeida Trindade: Joo XXIII no tinha preparao cultural para levar a bom termo e aplicar o Conclio; Paulo VI nunca se teria aventurado a convoc-lo. Foi o Esprito Santo que trabalhou com os dois.