Francisco S de Miranda

(entre as tradies medievais e as inovaes italianas) /resumo crtico/

Segundo umas palavras do escritor portugus Almeida Garrett, Francisco de S de Miranda filosofou com as musas e poetizou com a filosofia. E, realmente, ele foi uma pessoa harmoniosamente desenvolvida: poeta inovador, artista de conscincia cvica, defendor dos valores morais, preceptor Foi uma figura eminente na literatura portuguesa. S de Miranda nasceu em Coimbra, no ltimo quartel do sc. XV, em data ainda no averiguada (com certeza, antes de 1490) e era filho de um cnego de cepa fidalga. Sobre o seu desenvolvimento como escritor exerceram influncia vrios acontecimentos e perodos na sua vida: o tempo passado na Universidade, a partida para Itlia e respectivamente o convvio com escritores e artistas italianos, as relaes estabelecidas com a corte, etc. A partir de 1552 (o ano do casamento dele com Briolanja de Azevedo) vivia no Minho, numa quinta em Duas Igrejas, onde dedicou-se famlia, escrita e ao cultivo da terra. Os ltimos anos da sua vida foram amargos: perdeu Bernardim Ribeiro, amigo de longa data; o filho dele morreu em Ceuta; em 1554 faleceu o prncipe D. Joo, seu amigo e protector; logo a seguir, foi a esposa que desapareceu. A ltima referncia conhecida a S de Miranda foi de 1558; presumiu-se que teria falecido nesse ano, tendo sido sepultado na igreja de S. Martinho de Carrazedo, em Amares. Francisco S de Miranda foi um autor particularmente interessante. A obra dele era rica, porque no abarcava um estilo s - ele cultivou as formas tradicionais e desenvolveu as novas tpicas do chamado dolce stil nuovo; alm de vrias composies poticas, escreveu uma tragdia - Clepatra, as comdias Estrangeiros e Vilhalpandos e algumas Cartas em verso. Principalmente foi apreciado pelo facto que introduziu estruturas desconhecidas na literatura portuguesa e pela imagem do moralista que criticava rigorosamente a situao no pas. Estas so, sem dvida, os pontos de apoio mais importantes quanto ao estudo da sua obra. Embora no existam muitos dados duma cronologia exacta, os investigadores de S de Miranda tentam de diferenciar (ao menos relativamente) uns perodos na sua obra, ligando-os dos acontecimentos mais importantes na vida dele. As primeiras tentativas literrias do escritor foram feitas durante o tempo passado na Universidade em Lisboa. Dada a sua condio nobre, ele frequentou a corte at 1521 e comps cantigas, vilancetes e esparsas ao gosto dos poetas do sc.XV. Esse tipo de poesia palaciana, formalmente uniformizada, foi publicada no Cancioneiro Geral em 1516 por iniciativa de Garcia de Resende, que assim pretendia conservar para a posteridade um registo das grandezas dos portugueses. A S de Miranda, tambm colaborador, foi registrado com o ttulo doutor por razo que num curso de Leis alcanou esse grau. Esse acontecimento provocou no S de Miranda o desejo de escapar-se daquela monotonia formal. Nessa altura faleceu o pai e ele empreendeu uma viagem a Itlia. Mas, apesar da sua converso ao novo estilo, ele nunca repudiou a medida velha, porque nela ele aprendeu a versejar. At, muito mais tarde, numa elegia, reconheceu o interesse das antigas formas de trovar.
2

Voltando de Itlia, onde penetrou-se das ideias do Renascimento, de passagem por Espanha, em 1526, o escritor talvez tivesse conhecido Boscn e Garcilaso, grandes admiradores da potica italiana, que provavelmente influenciaram at certo ponto sobre algumas das concepes dele. Logo aps do regresso, ele iniciou a materializar por escrito as suas intenes inovadoras. Elas vinham a realizar-se nas seguintes linhas: introduo da comdia em prosa; introduo de um novo metro (o decasslabo), de novas estruturas estrficas (o terceto, a oitava, o soneto), de novos subgneros lricos (a carta, a cano, a elegia, a cloga). Logo em 1527 se lanou na composio de uma comdia em prosa, imitao de Plauto, os Estrangeiros. E a Fbula do Mondego, a cloga Alexo e alguns sonetos foram talvez as primeiras expresses portuguesas conhecidas do novo estilo, inaugurando assim a fase, provavelmente, mais fecunda na obra do escritor. Mas, apesar dos argumentos aduzidos em apoio dessa afirmao, existem teorias, que antes de se dedicar oficialmente s novas formas, S de Miranda j tinha ensaiado a nova medida, no apenas em sonetos, mas tambm em composies buclicas. Os seus investigadores, at hoje em dia, no esto convencidos em absoluto no facto que as obras mencionadas acima foram as primeiras tentativas dele. Em contrapartida, a essa fase pertenceriam seguramente as clogas Clia, Andrs, Nemoroso e Encantamento (que foi a nica escrita em decasslabos portugueses). A cronologia incerta das obras mirandinas suscitou um outro problema: discutia-se muito respeito data em que teria ele composto a cloga Basto e tambm as Cartas em verso a parte mais original, e porventura mais interessante, da obra potica dele (editadas em 1626 como stiras de tipo horaciano). Cerca de 1530, por razes desconhecidas, ele alheou-se da Corte, retirando com a mulher para a sua terra. Apesar de tudo, ele no perdeu as relaes estabelecidas com amigos nobres e mantinha muito tempo convivncia epistolar com uma roda de admiradores, entre quais foram Pro de Andrade Caminha, D. Francisco de S de Meneses, D. Manuel de Portugal, e mais tarde Diogo Bernardes, Jorge de Montemor e Antnio Ferreira. Tambm entre as pessoas com que o poeta-lavrador convivia mediante as Cartas contavam-se o prncipe real, D. Joo, a cujo pedido organizou uma colectnea das suas poesias, e o prprio rei D. Joo III. Exactamente por esses factos biogrficos, as obras poderiam sido datadas ao redor de 1530. Isso levou alguns dos investigadores dele a concluir que as intenes pedaggicomoralizantes teriam precedido (ou, por vezes, coincidido com) as intenes inovadoras de S de Miranda. O contrrio era provvel tambm que o autor tivesse transitado da realizao esttica para a doutrinao moral. Os apoiantes dessa teoria expuseram como argumentos o prprio tom das obras - alacre, vibrante, e no raro hedonstico das clogas artsticas ele contrastava com a melancolia amargurada da cloga moral e das Cartas. Assim surgiu a suspeio de que uma tal diferena entre duas idades criadoras (uma, sobretudo, marcada pela emoo, e outra mais reflexiva) teria sido impensvel sem associao com, ou melhor, sem a influncia da vida pessoal do escritor sobre a obra. E ele conheceu as tragdias nos ltimos anos da sua trajectria.
3

Pelos temas, afastou-se igualmente do poetar palaciano. Mostrava-se muito crtico, relativamente ao estilo da vida da sua poca. Manifestava claramente a nostalgia da vida simples e calma do passado. Valorizava o viver rstico do campo face vida de luxo e vaidade da Corte. Notava-se a influncia do tpico horaciano da aurea mediocritas. Mostrava-se tambm pouco favorvel aventura ultramarina, que era contrria em tudo ao viver simples que defendia. A ambia do ouro originava, segundo ele, as guerras, que desviavam para a destruio o fogo, antes dado para proveito dos homens. A inveno, ento recente, da artilharia era para S de Miranda mais um exemplo dos malefcios resultantes do afastamento da natureza. Na primeira fase da sua escrita, anteriormente seu desvio pelas formas italianas, S de Miranda cultivava exclusivamente a poesia amorosa. O tema mais comovida foi a contradio entre a razo e a vontade. O esprito dos seus versos era torturado e tenso, tornando-se mais tarde numa melancolia inconfundvel. Sobre ela posteriormente ele acentuou outra vez nas Cartas e na cloga Basto. Em fase ulterior, introduzindo as inovaes, enriqueceu e variou consideravelmente a sua obra literria. Nas clogas, segiundo o modelo de Garcilaso, mostrava umaespectacular erudio histrica e mitolgica, a recontar histrias clebres da Antiguedade. Tanto nas clogas como noutras obras de inspirao clssica - elegias, sonetos, canes - toca certos tpicos caractersticos da literatura renascentista: o desprezo pela vulgaridade, a superioridade do culto das letras sobre o das armas, a necessidade de renovao pelo estudo dos modelos estrangeiros, e exortava composio de poemas hericos de assunto portugus. As Cartas e a cloga moral representavam um regresso natural aos formas tradicionais. Conforme a opinio da maioria dos seus investigadores o emprego da redondilha (quase exclusivo nessas obras) no significava precedncia dessas em relao s clogas italianistas, mas uma olhada para atrs ao seu material literrio passado (as cantigas, os vilancetes,etc). Nelas ele exps dum modo livre o que que pensava do mundo que o rodeia. Assim S de Miranda atribuiu a um tema to caracterstico da Antiguidade e particularmente de Horcio, como a do elogio da simplicidade rstica, uns traos novos, combinando-lhes com a crtica social-outro elemento muito tpico da obra dele. A crtica da corte como centro do governo: a corrupo da justia; todo um sistema de explorao em proveito de um grupo dirigente, que conseguia perverter as boas leis tornando-as fracas teias de aranha. Contra esses males, S de Miranda via o remdio num poder rgio justamente exercido, ao servio do Povo, idealizao tpica do Renascimento. Francisco S de Miranda foi um escritor excepcional e espectacular. As mudanas que ele fez e as temas que afectou, expostas mediante uma linguagem elptica, sbria, densa, forte e s vezes demasiado dura, eram de uma extrema importncia para a literatura portuguesa.

Bibliografia Crtica
COELHO, Jacinto do Prado [dir.], Dicionrio das Literaturas Portuguesas, Galega e Brasileira, Porto, Figueirinhas, 1987. MACHADO, lvaro Manuel (org., coord.), Dicionrio da Literatura Portuguesa, Lisboa, Ed. Presena, 1996. SARAIVA, Antnio Jos, LOPES, scar, Histria da Literatura Portuguesa, 13. ed. rev., Porto, Porto Ed., 1985