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ndice

I Introduo................................................................... 03 1.A Razo deste Curso................................................ 03 2.Reflexes em Torno do Trabalho do Expositor............. 03 a) Ir e ensinar.................................................. 03 b) No reino da palavra....................................... 04 c) Formao do expositor................................... 04 II O Expositor Esprita e o Estudo Evanglico-Doutrinrio...... 06 1.Doutrina Esprita. Princpios Fundamentais.O Evangelho de Jesus...................................................................06 2.Ampliao do conhecimento em todos os nveis........... 07 III Informaes Preliminares ao Expositor........................... 07 1.Quem pode falar...................................................... 07 2.Onde falar.............................................................. 07 3.Horrio.................................................................. 08 4.O que falar............................................................ 08 5.Como falar............................................................. 10 6.Recursos Auxiliares................................................. 11 7.Capacidade de sensibilizao.................................... 11 8.Outros assuntos..................................................... 12 IV Quando Convidado a Falar........................................... 13 V No Preparo da Palestra................................................. 13 1.Providncias e pesquisas......................................... 13 2.Esquematizao do assunto..................................... 14 3.Treinamento.......................................................... 15 VI Na Apresentao da Palestra........................................ 16 1.Localizao do orador no recinto............................... 16 2.Postura do orador................................................... 16 3.As mos................................................................ 17 4.Os olhos................................................................ 18 5.A voz..................................................................... 18 6.No desenvolvimento do tema.................................... 18 7.Perguntas e participao do auditrio......................... 19 8.Uso de recursos auxiliares........................................ 19 VII Preparao de Esquemas............................................. 20 VIII Tcnicas de Ensino.................................................... 21 IX Concluso.................................................................. 22

X Avaliao.................................................................... 22 Anexo: Ficha de Avaliao

I INTRODUO
1. A Razo deste Curso Nos Centros Espritas h sempre necessidade de se usar da palavra. Este Curso busca oferecer alguns recursos para o aperfeioamento daqueles que j falam em nossas Casas. Visa, tambm, proporcionar meios queles que, tendo possibilidades de fazer uso da palavra, deixam de utiliz-la por inibies que podem ser perfeitamente superveis mediante o esclarecimento e a prtica. 2. Reflexes em Torno do Trabalho do Expositor a) Ir e Ensinar Portanto ide, ensinai... Jesus (Mateus 28:19) Estudando a recomendao do Senhor aos discpulos ide e ensinai -, justo no olvidar que Jesus veio e ensinou. Veio da Altura Celestial e ensinou o caminho de elevao aos que jaziam atolados na sombra terrestre. Poderia o Cristo enviar a lio por emissrios fiis... poderia ter falado brilhantemente, esclarecendo como fazer. Preferiu, contudo, para ensinar com segurana e proveito, vir aos homens e viver com eles, para mostrar-lhes como viver no rumo da perfeio. Para isso, antes de tudo, fez-se humilde e simples na manjedoura, honrou o trabalho e o estudo no lar e, em plena atividade pblica, foi o irmo providencial de todos, amparando a cada um, conforme as suas necessidades. Com indiscutvel acerto, Jesus chamado o Divino Mestre. No porque possusse uma ctedra de ouro... No porque fosse o dono da melhor biblioteca do mundo... No porque simplesmente exaltasse a palavra correta e irrepreensvel... No porque subisse ao trono da superioridade cultural, ditando obrigaes para os ouvintes.... Mas sim porque alou o prprio corao ao amor fraterno e, ensinando, converteu-se em benfeitor de quantos lhe recolhiam os sublimes ensinamentos. Falou-nos do Eterno Pai e revelou-nos, com seu sacrifcio, a justa maneira de busc-lo. Se te propes, desse modo, cooperar com o Evangelho, recorda que no basta falar, aconselhar, e informar. Ide e ensinai, na palavra do Cristo, quer dizer: ide e exemplificai para que os outros aprendam como preciso fazer. 3

Emmanuel (Do livro Fonte Viva, psicografia de Francisco Cndido Xavier Ed. FEB - Cap. 116) b) No reino da palavra No grite. Conserve a calma. Use a imaginao, sem excesso. Fale com inteligncia, sem exibio de cultura. Responda serenamente em toda questo difcil. Evite a maledicncia. Fuja a comparaes, a fim de que seu verbo no venha ferir. Abstenha-se de todo adjetivo desagradvel para pessoas, coisas e circunstncias. Guarde uma frase sorridente e amiga para toda situao inevitvel. Recorde que Jesus nos legou o Evangelho, exemplificando, mas conversando tambm. Andr Luiz Livro: Aulas da Vida - Ed. Parma - Pgina 40 c) Formao do expositor Numa orientao espiritual, foi-me revelado que tenho condies para ser um expositor. Sabendo que essa posio exige grandes responsabilidades, quais as principais que o senhor assinalaria? (Neuton Suguilhara Taguatinga DF) Caro Neuton, Em nossa despretensiosa opinio, a maior responsabilidade do expositor a de ser fiel ao chefe da Seara. Todo pregador dos princpios morais e em especial o expositor esprita nunca deve esquecer que seu trabalho o de evangelizar com o Cristo, o que significa no perder de vista o verdadeiro carter do trabalho cristo, assinalado pelas qualidades fundamentais: humildade, sinceridade, coragem, independncia, amor, verdadeiro desejo de servir, estudo e meditao.... Para que isso ocorra, outra condio se destaca: a eficincia! O orador esprita deve, pois, mobilizar todos os recursos ao seu alcance para ser um bom expositor e conseguir comunicar as grandes verdades de que todos precisamos. Para tanto, precisa estar convicto de que o xito do seu trabalho ter a medida de seu esforo. E de que esse esforo ter muito de exerccio, experimentao de mtodos, tcnicas, modos, etc., at mesmo para que o prprio expositor se descubra, isto , identifique o estilo e a natureza peculiar do trabalho a que mais se ajusta. A chave do xito est em fazer-se o que se gosta, aquilo para o que se revela pendor, vocao, gosto. A pregao pblica, como qualquer outro setor, um campo multifacetado, onde cada qual definir sua preferncia e aptido.

H, por exemplo, o orador didtico, o solto, o metdico, o filosfico, o bem humorado, o altiloqente, o evanglico, o emotivo, o tertulial1, o verberador, o tmido e o impetuoso. H o que adota preparao prvia meticulosa e no foge ao esquema traado; o contrrio, que no consegue preparar antecipadamente, mas fala ao sabor da emoo do momento. H o monotnico, que s aborda uma temtica invarivel, ou trata todos os assuntos pelo mesmo prisma. O oposto o polimorfo, que desenvolve capacidade para ver a problemtica humana sob vrios ngulos e adquire a capacidade de apreciar assuntos diferentes entre si. Vemos os que imitam outros pregadores conhecidos e os mais autnticos. Existe o estacionado, que nunca passa de um mesmo diapaso, e o que evolui, aprende com os prprios erros, para no incorrer neles de futuro. Aparece o sem autocrtica, cujos graves defeitos todos notam, s o prprio que no v e o melindroso, a quem a menor crtica desmonta por muitas semanas. Mas, em qualquer caso, uma qualidade fundamental: a modstia e a humildade. No mais, v em frente, e nunca creia que voc, agora jovem, iniciando-se no trabalho ativo da seara, vir a ser um pregador esprita destacado simplesmente porque ter reencarnado com essa misso. Lembre-se do conselho de Toms Edson, o grande inventor. O gnio feito de 1% de inspirao e 99% de transpirao. Alis, a orientao que voc recebeu de um esprito amigo veio mesmo em forma sbia, porque disse que voc tem condies para ser um expositor. No disse que ser um expositor! E isso certo porque por mais que uma misso tenha sido preparada na Espiritualidade, o fato apenas confere condies mais ou menos favorveis para sua efetivao, que ser consumada ou no, segundo a maior ou menor aceitao do interessado e seus esforos nesse sentido. (Texto extrado da Revista Esprita Allan Kardec Ano III, n 11)

Tertulial - conversa ao p do ouvido

II O EXPOSITOR ESPRITA E O ESTUDO EVANGLICO-DOUTRINRIO


1- Doutrina Esprita. Princpios fundamentais. O Evangelho de Jesus Como estudar a) As explanaes evanglico-doutrinrias no comportam improvisaes. Requerem estudo sistemtico e permanente dos livros da Codificao Esprita, do Novo Testamento e das Obras Subsidirias da 3 Revelao. Temos vrios caminhos para o estudo: por obras, por temas. importante lembrar que ler diferente de estudar. Como retemos as informaes: 10% 20% 30% 50% do do do do que que que que lemos ouvimos vemos vemos e ouvimos

b) Para um melhor desempenho, especialmente na abordagem do Evangelho, importante para o expositor o manuseio da Bblia e suas referncias, Harmonia dos Evangelhos, Chave Bblica e outras obras que possam fornecer subsdios para o seu trabalho, notadamente as de Emmanuel, que tratam da interpretao da Boa Nova. c) O estudo constante, com natural domnio dos Princpios Fundamentais, condio imprescindvel a todos aqueles que se dedicam ao trabalho de divulgao do Espiritismo. So eles: Deus, Jesus, Esprito, Perisprito, Evoluo, Livre-Arbtrio, Causa e Efeito, Reencarnao, Pluralidade dos Mundos Habitados, Imortalidade da Alma, Vida Futura, Plano Espiritual, Mediunidade, Influncia dos Espritos na nossa Vida, Ao dos Espritos na Natureza. d) Alm de representar o conjunto essencial da Doutrina dos Espritos, que se pretende divulgar, esses Princpios abriro novas perspectivas ao aprendiz, quando aplicados: - na leitura de um livro ou mensagem, para obtermos maiores esclarecimentos. - No preparo de uma palestra, para conseguirmos mais ngulos e recursos de exposio. 6

No estudo da Boa Nova, para retirarmos o esprito da letra, evidenciando, assim, dois aspectos de suma importncia: universalidade e atualidade do Evangelho, com vistas exemplificao. Para examinarmos com discernimento e justia qualquer fato que se d conosco ou envolva o nosso semelhante.

2- Ampliao do Conhecimento em Todos os Nveis a) O expositor esprita deve cultivar o hbito de aprender sempre, fazendo do estudo seu aliado constante, no ideal de conhecer e de servir em nome do Cristo2. b) Dever tambm, ler muito, porm metodicamente, para ampliar o seu vocabulrio e enriquecer o conhecimento. c) O seu trabalho dever ser um treinamento permanente, de vez que atravs dele estar sempre aprendendo alguma coisa.

III- INFORMAES PRELIMINARES AO EXPOSITOR


1Quem pode falar3 a) Todos podem falar com real proveito, desde que sintam disposio de servir. b) Qualquer tarefa tem um comeo. Quem adia indefinidamente, dificilmente iniciar suas prelees. c) Se o estudo e prtica demonstrarem a ausncia de vocao para falar, recordar que a cooperao em outros setores de trabalho na vasta seara esprita sempre de grande proveito. d) Ao que dirige ou organiza cabe respeitar as tendncias de cada um, confiando, mesmo aos mais experientes, trabalho de acordo com a sua capacidade. O expositor, se aceita a tarefa, tudo deve fazer para cumpri-la a contento. 2Onde falar a) No incio, preferir auditrios menos exigentes, para evitar constrangimentos. b) Abster-se de falar sobre Evangelho e Doutrina Esprita em horas e locais imprprios. Tudo deve ter seu tempo e lugar, para proveito geral. c) Maior ou menor auditrio no dever impressionar o expositor. Com mais ou menos pessoas presentes, fazer o
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Instruo diferente de educao. O expositor esprita deve ser um eterno educando, na famlia, na escola, na vida para obter uma educao integral que culminar na sua formao moral, ou seja, pensamentos/sentimento/aes. 3 Vide Cartas e Crnicas , Irmo X/Francisco Cndido Xavier cap. 14

trabalho integralmente, com a mesma disposio, pois h sempre numerosos desencarnados aguardando o concurso dos seus esclarecimentos. d) Silenciar referncias a auditrios maiores ou menores. Isso, alm de inspirar vaidade, nada de efetivo representa. O que importa o trabalho do momento. 3Horrio a) O expositor tomar conhecimento prvio do tempo que lhe destinado, a fim de bem distribuir o assunto e observar o horrio rigorosamente. preciso recordar que, caso se exceda, prejudicar o bom encaminhamento dos trabalhos programados. O expositor deve ser pontual. Convm mesmo chegar instituio onde falar, com 10 ou 15 minutos de antecedncia para tomar conhecimento do programa e inteirar-se das condies ambientes e tranqilizar, com a sua presena, os responsveis pelo trabalho. No caso de o contedo da palestra acabar, no dar voltas e nem gastar o tempo que restar de modo improdutivo ou cansativo. O menos comprometedor, quase sempre, ser encerrar o estudo.

b)

c)

4- O que falar a) Lembrar-se de que a Doutrina Esprita o prprio Evangelho que volta (Redivivo). Assim, preciso considerar que tanto os temas essencialmente evanglicos necessitam dos conceitos da Doutrina para sua correta interpretao, quanto os assuntos, acentuadamente doutrinrios no dispensa jamais as bases evanglicas para se expressarem com segurana. Seja, porm o vosso falar: Sim, sim; No, no; porque o que passa disto de procedncia maligna. Mt 5:37 b) Os comentrios de natureza cientfica e filosfica exigem muita ponderao. Tais assuntos, embora despertem interesses, podero dar margem a insinuao da vaidade, desviando quase sempre do objetivo do trabalho que, em tese, a prpria renovao.4 c) Quando a critrio do expositor, os temas devem ser escolhidos de acordo com a necessidade e o interesse do auditrio. d) O expositor deve abordar um tema de cada vez. S com muita experincia e muito estudo possvel focalizar vrios assuntos ao mesmo tempo, de modo eficiente.

Vide o cap. 29 do livro Conduta Esprita Andr Luiz/Waldo Vieira

e) Para que a palestra apresente resultados positivos, imprescindvel que, em seu preparo e apresentao, o expositor no fuja aos reais objetivos de seu trabalho. f) Quem fala no deve ter a pretenso de dizer coisas novas, mas somente ser levado pelo propsito de agrupar, resumir, simplificar e passar adiante o que de melhor, mais prtico, objetivo e til recolheu de autores credenciados e respeitveis. Quem, desse modo, opera, ser sempre ajudado e inspirado pelos mensageiros de Jesus em sua tarefa. g) aconselhvel ilustrar as palestras com histrias curtas, preferencialmente dos livros de Hilrio Silva, Andr Luiz, Neio Lcio, Irmo X , Valerium. h) No preencher todo o tempo da palestra com histrias. A funo do expositor no de fazer passar o tempo mas apresentar um tema, analis-lo e tirar concluses com vistas exemplificao. i) Procurar abolir termos de grias, vocabulrio imprprio e chaves, de qualquer natureza. j) Evitar ao mximo contar anedotas, porque pode ativar ncleos no ouvinte e desvi-lo do contedo da palestra. O Orador responsvel pelas imagens mentais que plasme nas mentes que o ouvem. Andr Luiz Conduta Esprita Cap.14 k) Evitar referncias nominais. Se elogiosas, do margem vaidade; se depreciativas, trazem desnimo e promovem discrdia. l) Omitir toda e qualquer referncia pessoal. At mesmo os fatos da experincia prpria do expositor quando referidos devem ser generalizados. m)Cuidado com a tendncia infelizmente muito comum de autobiografar-se. Lembrar sempre que os ouvintes comparecem interessados em conhecer o tema programado e no a vida do expositor. Quem fala de si mesmo busca a sua prpria glria, mas o que busca a glria daquele que o enviou, esse verdadeiro, e no h nele injustia. Jo 7:18 n) Abordar, na medida do possvel, temas diferentes, com vistas expanso do estudo e ao aprimoramento do expositor. A repetio reduz sempre o interesse do auditrio. o) Calar referncias a dinheiro, poltica, questes polmicas, pontos de vista.

5-Como falar

a) b)

c) d)

e)

f)

g)

h) i) j)

As prelees devem ser: estudadas jamais decoradas. Lidas, s em casos especiais. A exposio falada assegura determinados efeitos que a palavra escrita no consegue oferecer, dentre os quais se pode enumerar: Possibilidade de transmitir mais viva, intensa e diretamente as projees mentais do que se diz. Vantagem de se poder adaptar a exposio de uma idia convenincia do momento. Exemplo: desequilbrio medinico no auditrio pode ensejar novo ngulo na abordagem de contedo. Recurso de se proporcionar participao dos ouvintes, a fim de que tragam as suas experincias sobre a matria em estudo ou elucidem suas dvidas, fazendo perguntas. A palestra lida desperta menor interesse do auditrio, por ser menos comunicativa e menos vibrante, impedindo, ainda, inspirao do momento. Se, em ltimo caso, a palestra for escrita, escrev-la com o mximo cuidado, com grafia legvel e rigorosa numerao das pginas. Qualquer interrupo no momento da leitura ser inconveniente. O expositor esprita deve se esforar no sentido de retirar do tema concluses prticas, objetivas e de imediata aplicao na vida de cada dia. (... "as palavras que eu vos disse so esprito e vida." Joo 6:63). Evitar individualizao, como "senhor presidente", senhor diretor, etc, mesmo que a reunio ou a solenidade seja dirigida ou conte com a presena de irmo presidente desta ou daquela instituio. No meio esprita, o ttulo mais dignificante que se pode dar a algum cham-lo sinceramente de irmo. Desse modo, comecemos as palestras simplesmente assim: caros irmos e irms, prezados irmos e amigos, etc. O expositor deve se esforar para no fugir ao tema e evitar interpolaes que sempre dificultam o entendimento e comprometem a clareza da exposio. Evitar estabelecer comparaes, a fim de que a sua palavra no venha ferir algum. O Centro Esprita uma casa de orao e assistncia, onde devem ser evitadas as manifestaes ruidosas. Por isso, o expositor procurar encerrar as suas palavras de modo a no dar margem a palmas, isto , convocando o auditrio meditao.

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k)

Pronunciar bem e integralmente as palavras. Dizer as consoantes e as vogais com naturalidade e sem prejudicar a pontuao. Pronunciar as palavras inteiras, sobretudo no final da frase.

6- Recursos Auxiliares Existem boas razes para se usar os recursos auxiliares. Podemos destacar, entre outras: - confere aos participantes um foco. Controlando aquilo que divulga, podemos manter os participantes presos no ponto que se est desenvolvendo. - uma segurana para a apresentao, estimulando a organiz-la, simplific-la e reduz-la. - Funciona como roteiro para sua apresentao. a) Sempre que possvel utilizar cartazes, lminas de projeo ou quadro de giz, como excelentes auxiliares na exposio de qualquer assunto. Alm de facilitar a transmisso do assunto ajudam a fixar o ensinamento. b) Os cartazes ou lminas de retroprojetor podem apresentar uma ou mais frases; um ou mais versculos do Evangelho, cabendo, ainda, em determinadas oportunidades a incluso de gravuras ou desenhos que possam enriquecer esse importante material. c) Os recursos auxiliares devem ser bem selecionados, elaborados com correo e capricho e estarem em sintonia com o tema a ser exposto. d) Os recursos auxiliares devem estar sempre atualizados, podendo ser reutilizados em ambientes diferentes, desde que em bom estado de conservao. e) Ao utilizar equipamentos eltricos ou eletrnicos, inteirar-se com antecedncia das condies ambientes, a fim de se evitar improvisaes que prejudiquem sua aplicao. f) As Casas Espritas, com excees, nem sempre possuem infraestrutura para uma utilizao satisfatria desse material. Cercar-se de cuidados e recursos para o seu aproveitamento adequado. Munir-se de fita adesiva, tomadas, extenses eltricas, tela, etc. 7- Capacidade de sensibilizao A capacidade de expor depende: da preparao do tema da prtica adquirida e, principalmente, da Assistncia espiritual. a)

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E no podemos esquecer de que a Assistncia espiritual, por sua vez, decorre de dois fatores: do merecimento dos que ouvem do esforo que fazemos no sentido de exemplificar aquilo que falamos. Empenhemo-nos, portanto, para no ocorrer conosco o que se dava com escribas e fariseus: Ento falou Jesus multido, e aos seus discpulos, dizendo: Na cadeira de Moiss esto assentados os escribas e fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas no procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e no praticam. (Mateus 23: 1- 3) b) O expositor mais feliz em sua palestra quando, alm de falar, mentaliza a imagem do que diz. Assim, sua exposio ganha mais vida e cala mais fundo na mente e no corao de quem ouve. c) O expositor buscar ser eloqente, falando com sentimento ao sentimento dos que escutam. Para isso, harmonizar naturalidade, entusiasmo, conhecimento, sinceridade, coragem e amor. Quem fala sem o corao naquilo que fala no alcana o corao que deseja atingir. (Emmanuel Companheiro Cap. 15) 8- Outros Assuntos a) b) c) Ouvir outros oradores, procurando reunir fatores positivos para o seu aprendizado. No imitar quem quer que seja. Cada um deve ter estilo prprio. Lembrar sempre que tanto precisamos de estmulo quanto o estmulo dispensa elogio. Por nenhuma razo elogiar o medianeiro pelos resultados obtidos atravs dele, lembrando-se de que sempre possvel agradecer sem lisonjear. (Andr Luiz Conduta Esprita Cap. 27) No faltar, em hiptese alguma, ao compromisso assumido. Em ltimo caso, providenciar substituto. Se convidado a falar aps o orador da reunio, faz-lo por tempo reduzido, evitando dissertar sobre o mesmo assunto. Se convidado a fazer uma prece, no aproveitar a oportunidade, em hiptese alguma, para um discurso ainda que rpido. Apresentando algum, limitar-se ao imprescindvel. Quando da apresentao de palestras em outras cidades, muito cuidado para no sair fazendo turismo e assim fugir do objetivo.

d) e) f) g) h)

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i)

Para consulta ou possvel reutilizao, ter o material e esquemas das palestras devidamente organizados, seja em pasta, fichrio, por meio magntico ou por quaisquer outros sistemas.

IV- QUANDO CONVIDADO A FALAR


Ao ser convidado para uma palestra, adotar os seguintes pontos chaves, pr-requisitos que influiro decisivamente em sua preparao: a) O qu? - O tema a ser abordado. Saber tambm qual o estudo que o antecedeu e qual o suceder. b) Para qu? Finalidade (para adequao do tema). Exemplo: posse de diretoria; uma comemorao; abertura de ciclo de estudos, palestras de rotina. c) Como? - De que maneira (para adequao do mtodo). Exemplo: exposio apenas; com participao; estudo dirigido; trabalho em grupo. d) Quem? - Pessoas: conforme o pblico, dar esse ou aquele encaminhamento ao estudo. Exemplo: reunies pblicas, de pais, de jovens, etc. e) Quando? - Tempo. Exemplo: data, horrio, tempo destinado exposio. s vezes, o dia sugere o tema (25 de dezembro: Natal). f) Onde? - Lugar. Exemplo: localidade, endereo e referncias; conduo; saber se o recinto dispe de quadro de giz, luz eltrica, local para colocao de cartazes, uso de retroprojetor, etc.

V- NO PREPARO DA PALESTRA
1- Providncias e Pesquisas Na elaborao da palestra, levantar os pontos chaves que se quer, lembrando-se, ainda, que a pesquisa do assunto na Bblia, nas Obras Bsicas e Subsidirias da Doutrina Esprita trabalho de calma e dedicao. a) O qu? O tema. Definir e delimitar o assunto. o que se pretende atingir com a apresentao. O importante facilitar platia a assimilao do contedo apresentado. b) Para qu? Finalidade. Um ou mais dos seguintes fatores: informar; sensibilizar para uma causa; incentivar; instruir; fazer sentir a necessidade da exemplificao (fazer com que 13

tudo convirja para o objetivo da palestra, deixando-o bem claro). c) Como? - De que maneira: expondo; argumentando; ilustrando o tema. Seleo de recursos auxiliares a serem usados. d) Quem? Pessoas. Estudo das pessoas envolvidas pelo assunto e daquilo que nos oferecem para exame meditao e exemplificao. e) Quando? Tempo; poca; circunstncias; dados histricos que possam esclarecer e enriquecer a exposio; tempo favorvel para se por em prtica ou fazer algo relacionado com o assunto. f) Onde? Lugar. Consideraes sobre os locais, dados geogrficos e ambientes psquicos. Lugares adequados para a prtica do aprendizado. 2- Esquematizao do Assunto a) Aps estudar e selecionar os pontos a serem abordados, o expositor procurar ordenar o assunto de modo a apresentlo numa ordem natural, lgica e objetiva. b) Qualquer exposio num tempo razovel e com palavras ao alcance de todos, dever constar o seguinte: Introduo; Exposio; Concluso. c) Na introduo salientar a importncia do assunto e procurar motivar os presentes. Pode variar ao infinito. O expositor atento se aproveitar at de algo inesperado. Por exemplo: a falta momentnea de iluminao. Assim, pode comear falando da necessidade de sairmos das trevas da ignorncia para a luz do conhecimento, esperando que, com o auxlio espiritual, a palestra de alguma forma contribua para isso. A introduo deve levar naturalmente ao corpo principal da exposio, o desenvolvimento. Serve a vrios propsitos: Concentrar a ateno e suscitar o interesse nos ouvintes. Estabelecer o cenrio para a exposio. Estabelecer o clima ou atmosfera para o que vir a seguir. Estabelecer laos com o contexto passado ou futuro. Apresentar a finalidade da exposio. Justificar a importncia da exposio. d) Na exposio desdobrar o tema de modo natural, lgico e objetivo. A parte expositiva que ocupar a maior parte da exposio, responsvel por mais ou menos de 60 a 70% do tempo. importante que o desenvolvimento do assunto flua

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naturalmente de ponto para ponto, por isso importante um cuidadoso planejamento. e) Na Concluso relacionar o assunto vida de cada dia, proporcionando diretrizes morais que so as contidas no Evangelho para o cotidiano. Em tudo ter em vista a edificao espiritual. a ltima parte da exposio e serve como resumo de tudo que foi exposto para transmitir a mensagem que se pretendia. s vezes, comum utilizar-se a concluso para retomar o tema como um todo, reforando os pontos mais importantes. f) Para facilitar o desenvolvimento do tema o expositor pode se valer de esquema resumido, para seu uso exclusivo e/ou recursos auxiliares, a serem utilizados na exposio. g) Exemplo de um esquema: AGUA FLUIDIFICADA: O porqu da gua. Lugar prprio para os recipientes. Copos asseio. Uso no obrigatrio Medicamento como tal deve ser utilizada. Fluidificao diretamente pelos espritos. Mdiuns dispensvel a sua participao direta. Vantagens da fluidificao no lar: - evita o transporte de recipientes - obteno, quando necessrio - influncia benfica da prece - consolidao da ao dos espritos - em situaes determinadas, fluidificar em vasilha separada. h) Quando convidado a reapresentar um estudo, estud-lo bem novamente e, se necessrio, melhorar o esquema. 3- Treinamento a) Aps esquematizar a palestra, fazer mentalmente, sempre que possvel, a exposio a um auditrio imaginrio, sem a preocupao de decorar, mas com o intuito de guardar o assunto com maior intensidade. b) Fazer a leitura em voz alta, com o propsito de pronunciar bem as palavras e de observar a pontuao. Colocar as mos em forma de concha sobre os ouvidos, para melhor distinguir a prpria voz, tentando corrigir as deficincias. Bom para desembaraar a voz ordenar os pensamentos.

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VI- NA APRESENTAO DA PALESTRA


1Localizao do Orador no Recinto

a) O expositor aguardar o convite para ocupar lugar mesa. No necessrio, porm, que, para falar, esteja obrigatoriamente mesa. b) Sempre que possvel, colocar-se direita do dirigente, voltado para o auditrio, pois esse o lugar mais indicado para executar a tarefa, alm de propiciar-lhe maior liberdade de movimento. Postura do Orador a) Aconselhvel falar de p, observando, entretanto, a convenincia do momento. b) Movimentando-se durante a exposio, ser comedido (discreto). c) No dar as costas para os participantes. Mesmo ao escrever no quadro, faz-lo pelo mnimo de tempo, procurando no se desligar inteiramente do auditrio. d) Apresentar-se com decncia e modestamente. e) Quem fala deve se esforar para impressionar favoravelmente os ouvintes. Assim consegue maior interesse pelo que divulga. f) O expositor deve conservar a serenidade, mesmo ante qualquer imprevisto. Exemplo: perguntas indevidas ou inoportunas, polmicas ou mediunismo. Incidentes como ausncia de luz. g) Se possvel, abster-se de beber gua durante as exposies, para evitar que esse hbito se transforme em vcio. h) Evitar que se verifiquem intervalos na exposio, para no quebrar a harmonia do grupo, gerando ansiedade. Exceo quando os intervalos forem necessrios melhor apresentao do assunto. i) Os gestos so importantes, desde que no repetidos mecanicamente. Devem ser espontneos, mas comedidos. Gestos para tornar mais viva e comunicativa a mensagem, jamais com intuito de dramatizar o que se diz. j) Visando o xito da tarefa disciplinar pensamentos, palavras e aes, para garantir maior assistncia espiritual. k) Evitar otimismo exagerado. A realidade, com entendimento e confiana em Deus, o melhor caminho para falar mente e ao corao dos ouvintes.

2-

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l) Compenetrar-se de que impossvel agradar a todos, recebendo com serenidade crticas e restries ao seu trabalho, de tudo extraindo elementos para o prprio aprendizado. m)As senhoras devem evitar o uso de jias, pois isso no condiz com a simplicidade do Evangelho, principalmente de medalhas e crucifixos, cuja notria inconvenincia dispensa qualquer comentrio. imperioso o exemplo edificante. n) Falar, no com o propsito de fazer seguidores, porm, com o firme desejo de aprender o Evangelho e exemplific-lo. o) Calar comentrios sobre as prprias deficincias. Isso a ningum edifica. p) Cancelar crticas e ataques a religies, instituies, pessoas e seus empreendimentos. A tarefa do expositor apenas de esclarecer fraternalmente. q) Ocorrendo conversa entre os presentes, baixar o tom de voz para atrair a ateno. r) Havendo dificuldade de pronunciar uma palavra Exemplo: unanimidade, endemoninhado no se encabular, substitui-la ou, esportivamente, pedir ajuda aos participantes. s) Manter-se sereno ante o fato de algum cochilar, ou mesmo dormir, bocejar ou manter-se impaciente, ou retirar-se. t) Ante qualquer acontecimento anormal, ausncia de luz, chuva forte, barulho estridente, casos de mediunizao no ambiente, cultivar serenidade, usando a intuio para o melhor encaminhamento da soluo da dificuldade. u) Na presena do presidente do Centro Esprita ou outros expositores mais experientes, no se encabular, nem se preocupar em mencion-los. O trabalho neste momento seu, faa-o. D o seu recado. v) Se estiver gripado, no se esquecer de portar um leno. w) Lembre-se de que o nosso corpo fala, evite caretas e trejeitos. 3As Mos a) No usar da palavra com uma ou ambas as mos em bolsos, pois, isso sugere falta de valorizao do pblico. b) No falar, segurando, nervosamente, as bordas de mveis. c) Evitar gestos que empurrem psicologicamente os participantes. d) Os gestos so necessrios para tornar mais viva e comunicativa a mensagem, no para dramatizar o que se diz. medida que as palavras se tornem fluentes, os gestos surgem de maneira espontnea.

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4-

Os Olhos a) Pode suscitar constrangimento a fixao do olhar em determinada pessoa ou grupo de irmos. O olhar do expositor deve percorrer a platia inteira, no circunscrevendo a ateno para este ou aquele lado, em especial. b) Evitar olhar de modo vago e impreciso. O expositor deve harmonizar olhar, palavras, gestos e atitudes, para melhor transmitir ao auditrio a mensagem de que portador. c) No permanecer de olhos fechados durante a exposio. d) Transformar os olhos em auxiliares na comunicao. e) Acompanhar atentamente as reaes dos participantes, para orientar-se durante a exposio.

5-

A Voz a) O volume da voz deve obedecer s necessidades do local. b) No falar muito alto ou muito baixo, muito depressa ou muito devagar. Variar, de conformidade com os quadros mentais que se deseja transmitir ao auditrio. c) A voz dever variar, de maneira a no tornar montona a palestra, cansando o pblico.

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No Desenvolvimento do Tema: a) Usar a primeira pessoa do plural: NS. Andr Luiz quem nos orienta nesse sentido: somos todos necessitados de regenerao e luz. Conduta Esprita Cap. 14 b) Evitar palavras capazes de criar imagens negativas. Exemplo: suicdio, aborto. c) Durante a exposio, s empregar palavras cujo sentido exato e conhecido. d) Abster-se de conduzir qualquer comentrio de modo a produzir pessimismo, desnimo, tristeza. A tarefa de consolar, erguer, estimular. e) Reduzir o uso de adjetivos e ser ponderado no emprego de aumentativos e diminutivos. f) Repetir as mesmas palavras o menos possvel. Exemplo: ento, , n, etc. g) Evitar exibies de conhecimento. h) Toda citao deve ser feita com exatido e ainda que, para isso, seja preciso anot-las. i) Indicar livro e autor das citaes. possvel que entre os ouvintes algum queira consult-lo. j) Evitar citaes em lngua estrangeira. Mesmo traduzindo, isso no passa de pedantismo.

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k) Utilizar linguagem adequada capacidade de entendimento da maioria do auditrio. Os menos esclarecidos so os que mais carecem de ajuda. l) Ocorrendo a necessidade de alguma leitura, no passar de cinco minutos, para no cansar os ouvintes. m) Quando solicitado, repetir a mesma explicao de maneira diferente. A variao, neste caso, sempre facilita o entendimento de quem ouve. n) Como grande nmero de entidades sempre est presente nos Centros Espritas com o propsito de ajudar ou de serem ajudadas faamos o possvel para conduzir os comentrios de modo que possam interessar a encarnados e desencarnados. 7Perguntas e Participao do Auditrio a) Sempre que possvel, dar oportunidade de o auditrio fazer perguntas, no para exibir conhecimento, mas para proporcionar melhor compreenso do tema. b) Em caso de perguntas por parte do auditrio, procurar entend-las bem para respond-las com clareza. Dificilmente se dar uma resposta satisfatria a uma pergunta mal formulada ou mal entendida. c) No responder aereamente sem convico a qualquer pergunta. Se for preciso, voltar ao assunto oportunamente, depois de estud-lo. Todas as criaturas se encontram em regime de aprendizado. d) aconselhvel que o expositor formule perguntas a ele prprio e as responda. Com isso desperta ateno do auditrio para este ou aquele trecho mais importante da palestra. e) No criar situaes incmodas para o auditrio com gestos ou perguntas imprprias ou inoportunas. f) Manter-se vigilante quanto s perguntas que fujam ao assunto em foco. Nesse caso, tentar dar resposta rpida e objetiva para no desviar a ateno dos ouvintes do tema que apresenta. 8Uso de Recursos Auxiliares a) Em caso de palestras com uso de cartazes, coloc-los em lugar bem visvel. b) Utilizando-se do quadro, o expositor dever escrever com letra bem legvel, sem nervosismo. Aproveitar com inteligncia a sua superfcie. No usar o apagador demasiadamente. c) Os recursos como o prprio nome indica so auxiliares. Em vista disso, no lhe dar ateno e importncia superiores ao contedo da prpria palestra.

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VII PREPARAO DE ESQUEMAS


1Os esquemas, de utilidade exclusiva para o expositor, consistem em indicaes resumidas de pormenores essenciais exposio de um tema antecipadamente estudado e preparado, de modo a suprir as possveis deficincias de memria e assegurar a ordem natural do trabalho. Devem ser feitos com grafia bem legvel. Seguem-se alguns exemplos: a) Esquema de uma palestra baseada no versculo 34, do captulo 15 de Mateus:

E Jesus disse-lhes: Quantos pes tendes? E eles disseram: Sete, e uns poucos de peixinhos. Introduo: Evangelho, repositrio ou fonte inesgotvel de ensinamentos. Todas as passagens do Novo Testamento revestem-se de mensagens sublimes. Po (sensibilizao - saindo do abrangente e atingindo o particular do contedo do trabalho) alimento por excelncia. Moiss: man, alimento para o corpo. Jesus: po, alimento para o esprito. O po (no processo evolutivo) sustento conquistado pelo suor.

Exposio: - O esforo do homem na aquisio do alimento. - Nossos pensamentos e nossas sugestes. - Perante as dificuldades: NS como alimentar num deserto tantas pessoas? JESUS Quantos pes tendes? - Processo de multiplicao: possumos na medida que oferecemos. - A multiplicao de recursos mediante nosso esforo, boa vontade, disposio, trabalho. - Diferena entre multiplicao e fabricao. - Po, alimento do corpo. Amor, alimento das almas.

Concluso: - Saibamos identificar solues e no somente obstculos.

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O Cristo continua a nos perguntar: quantos pes tendes?. O que temos oferecido obra do Cristo?

b) Esquema de uma palestra sobre um tema doutrinrio: MEDIUNIDADE: Introduo: - Em certa ocasio Jesus levou consigo a Pedro, Tiago e Joo (Mateus 17:1) ou, - Uma reunio: participantes, mdiuns, espritos... ou, - Um conto envolvendo fatos medinicos, ou, ainda, - Os fatos que deram origem Codificao Esprita no Sculo XIX. Exposio: A Mediunidade (Livro dos Mdiuns). Como se processam as comunicaes. Como se verifica o desenvolvimento medinico. Evoluo da Mediunidade. Da materializao intuio pura. Mediunidade e Jesus (Eu sou a porta... Joo 10:9) Educao medinica e desenvolvimento medinico.

Concluso: - Meio de progresso. Fatores auto-educativos. - Inspirao no Evangelho e no trabalho dos Apstolos, missionrios ou mdiuns notveis. - Ascendentes medinicos na vida prtica (lar, escola, etc). - Uma prece. Um conto. Um versculo. Uma exortao. Um trecho da Doutrina Esprita.

VIII TCNICAS DE ENSINO


Tcnicas de Ensino so os diferentes modos de realizao ou de aplicao de uma dada estratgia. Qualquer tcnica s tem xito nas mos daquele que a utiliza com entusiasmo e espontaneidade, isto , quando a tcnica tem correspondncia genuna com as atitudes do expositor. A Tcnica de Ensino meio e o estudo do Evangelho e da Doutrina Esprita fim, assegurando-se o padro vibratrio da reunio em todas as circunstncias. Vrias so as Tcnicas de Ensino: Avaliao Fraterna Dilogo Telefnico Discusso Circular Discusso Dirigida GVGO

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Phillips 6/6 Painel Integrado Roda Viva, etc A utilizao adequada das Tcnicas de Ensino podero ser melhor analisadas nos livros: - Tcnicas de Ensino Editada pela Unio Esprita Mineira. - Tcnicas de Ensino - Editada pela Federao Esprita Brasileira

IX CONCLUSO
Muitos discpulos, nas vrias escolas Crists, entregaram-se a perquiries teolgicas, transformando os ensinamentos do Senhor em relquia morta dos altares de pedras; no entanto, espera o Cristo venhamos todos a converter-lhe o Evangelho de Amor e Sabedoria em companheiro da prece, em livro escolar no aprendizado de cada dia, em fonte inspiradora de nossas mais humildes aes no trabalho comum e em cdigo de boas maneiras no intercmbio fraternal. (Emmanuel Do prefcio do livroCaminho,Verdade e Vida - Ed. FEB)

X AVALIAO

AUTO-AVALIAO

(Folha em anexo)

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