Martes de la V semana del tiempo ordinario (ao II) Adorar en espritu y en verdad Lecturas: 1 Re 8, 22-23.

27-30; Sal 83; Mc 7, 1-13 La oracin de Salomn en nombre de todo el pueblo ilustra perfectamente cual es la concepcin cristiana del templo. Las iglesias son un lugar para la oracin, Da y noche estn tus ojos abiertos sobre este templo, sobre el sitio donde quisiste que residiera tu nombre. Escucha la oracin que tu siervo te dirige en este sitio!, tienen la finalidad de ser el lugar donde dirigirse a Dios porque sabemos que l escucha a los que recen all: Escucha la splica de tu siervo y de tu pueblo, Israel, cuando recen en este sitio; escucha t, desde tu morada del cielo, y perdona. El templo nos da la confianza de saber que somos escuchados en la oracin. De este modo, la iglesia se convierte en refugio seguro, lugar de escucha, espacio de silencio y de plegaria. Los primeros cristianos no construan iglesias porque se reunan en sus casas, y saban que el verdadero templo es Cristo: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre... Pero se acerca la hora, ya est aqu, en que los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y verdad, porque el Padre desea que lo adoren as. Dios es espritu y los que lo adoran deben hacerlo en espritu y verdad (Jn 4, 21-24); no es necesaria ninguna iglesia. En un segundo momento, cuando aument el nmero de los cristianos, se vio la necesidad de edificar un lugar comn de oracin y celebracin. Con la reserva de la Eucarista, se estableci un lugar para adorar a Cristo sacramentado. La mxima expresin lleg con las catedrales: iglesia-madre de la Dicesis, lugar y sede del obispo-sucesor de los apstoles, signo de comunin entre todos los cristianos. Con el paso del tiempo pas tambin en el culto cristiano lo que denuncia Jess de los fariseos. Se construyeron templos para contener imgenes de devocin: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. El culto que me dan est vaco, porque la doctrina que ensean son preceptos humanos. Dejis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradicin de los hombres. La advertencia es clara: no podemos sustituir los mandatos de Dios por nuestras costumbres, por muy antiguas que sean: Anulis el mandamiento de Dios por mantener vuestra tradicin... invalidando la palabra de Dios con esa tradicin que os trasmits; y como stas hacis muchas. Las romeras, fiestas patronales, jubileos, procesiones de Semana Santa, etc. son tradiciones de los hombres y hay que situarlas en su lugar secundario y anecdtico: nunca podrn estar por encima de la Eucarista. Participar en ellas y no ir a Misa y no confesarse es farisesmo puro, culto pagano, religiosidad natural a la que Cristo descalific duramente. Si llevas una vida de pecado y no celebras el Domingo y la Cena del Seor, que es mandato de Cristo, todo lo dems es pura apariencia, pues el Seor quiere tu corazn y no que realices determinados actos de culto religioso: Pues os digo que aqu hay uno que es ms que el templo. Si comprendierais lo que significa quiero misericordia y no sacrificio, no condenarais a los inocentes. Porque el Hijo del Hombre es seor del sbado (Mt 12, 6-8).