A Linguagem Potica.

Dcio Pignatari A poesia parece estar mais do lado da msica e das artes plsticas e visuais do que da literatura. Ezra Pound acha que ela no pertence literatura e Paulo Prado vai mais longe: declara que a literatura e a filosofia so as duas maiores inimigas da poesia. De fato, a poesia um corpo estranho nas artes da palavra. a menos consumida de todas as artes, embora parea ser a mais praticada (muitas vezes, s escondidas). Uma das maiores raridades do mundo o poeta que consegue viver s de sua arte. H dois mil anos, o poeta latino Ovdio dizia que as folhas de louro (com as quais se faziam coroas para poetas e heris) s serviam mesmo para temperar o assado. E como poderia ser diferente? Como encontrar um modo de remunerar o trabalho e o ofcio de um poeta? Rilke ficou treze anos sem fazer um nico poema; Valry, vinte e cinco anos! Outros consumiram boa parte da vida escrevendo uma obra (sem excluso de outras): Dante, vinte anos, para a Divina Comdia; Joyce, dezessete, para a proesia do Finnegans Wake; Pound, quarenta para Os Cantos; Goethe, cinquenta e cinco, para o Fausto; Mallarm, trinta, para o Lance de Dados. Mas no porque houve um Pel que voc vai deixar de jogar futebol; no porque h uma Gal que voc vai deixar de cantar. O poeta aquele artista que no est no gibi. E aquele que ajuda a fundar culturas inteiras. No d pra entender a cultura portuguesa sem Cames; a inglesa sem Shakespeare; a italiana sem Dante; a alem sem Goethe; a grega sem Homero; a irlandesa sem Joyce. Poesia a arte do anticonsumo. A palavra poeta vem do grego poietes aquele que faz . Faz o qu? Faz linguagem. E aqui est a fonte principal do mistrio. O signo verbal forma um sistema dominante de comunicao. Quer dizer: todo mundo transa, todo mundo usa, todo mundo trabalha com o signo verbal (o falado, principalmente, pois s uns 10% das lnguas existentes possuem cdigo escrito). E a que est: o poeta no trabalha com o signo, o poeta trabalha o signo verbal. (negritei) Uma estorinha: O grande pintor impressionista Degas vivia querendo fazer um poema sem conseguir. Um dia, chegou-se para o seu amigo Mallarm e disse: Stphane, ideias maravilhosas no me faltam mas eu no consigo fazer um poema . Respondeu o Mestre: Meu caro Edgar poemas no se fazem com ideias mas com palavras . O poeta faz linguagem para generalizar e regenerar sentimentos, diz Charles Peirce. Uma adivinha: Mallarm falava de uma flor que est ausente de todos os buqus . Que flor esta? Charles Morris faz uma esclarecedora distino entre os signos. Diz ele que h signos-para e signos-de. Um signo-para conduz a alguma coisa, a uma ao, a um objetivo transverbal ou extraverbal, que est fora dele. o signo da prosa, moeda corrente que usamos automaticamente todos os dias. Mas quando voc foge desse automatismo, quando voc comea a ver, sentir, ouvir, pesar, apalpar as palavras, ento as palavras comeam a se transformar em signos-de. Fazendo um trocadilho, o signo-de pra em si mesmo, signo de alguma coisa quer ser essa coisa sem poder s-lo. Ele tende a ser um cone, uma figura. o signo da poesia. Voc vai ver, mais adiante, que o signo-para um signo por contiguidade, enquanto o signo-de um signo por similaridade. (negritei) Para o poeta, mergulhar na vida e mergulhar na linguagem (quase) a mesma coisa. Ele vive o conflito signo vs. coisa. Sabe (isto , sente o sabor) que a palavra amor no o amor e no se conforma... A resposta para adivinha maliarmaica: a flor que est ausente de todos os buqus a palavra flor. O poema um ser de linguagem. O poeta faz linguagem, fazendo poema. Est sempre criando e recriando a linguagem. Vale dizer: est sempre criando o mundo. Para ele, a linguagem um ser vivo, O poeta radical (do latim, radix, radicis = raiz): ele trabalha as razes da linguagem. Com isso, o mundo da linguagem e a linguagem do mundo ganham troncos, ramos, flores e frutos. por isso que um poema parece falar de tudo e de nada, ao mesmo tempo. por isso que um (bom) poema no se esgota: ele cria modelos de sensibilidade. por isso que um poema, sendo um ser concreto de linguagem, parece o

mais abstrato dos seres. por isso que um poema criao pura por mais impura que seja. como uma pessoa, ou como a vida: por melhor que voc a explique, a explicao nunca pode substitu-la. como uma pessoa que diz sempre que quer ser compreendida. Mas o que ela quer mesmo ser amada. O linguista Chomsky distingue dois nveis no fato lingustico: o nvel de competncia e o nvel de desempenho. O nvel de competncia refere-se ao nvel de domnio tcnico da linguagem (aos trs anos de idade, uma criana j domina as estruturas bsicas de seu idioma materno). O nvel de desempenho aquele em que o falante cria em cima do nvel de competncia. claro que esses nveis no so separados: a criana aprende criando. Todos ns criamos, mas a (des)educao que recebemos nos orienta no sentido da descriao, no sentido de permanecermos apenas ao nvel de competncia. Estamos dando a voc aquilo que fundamental para a competncia potica mas abrindo para o desempenho criativo, que tarefa sua. Muita inibio ao nvel do desempenho provocada pela insegurana ao nvel da competncia. nisto que se apoia a censura, de fora e de dentro (autocensura), para impedir que voc crie. Vamos reabrir ambas as vlvulas. (Dcio Pignatari, in O que comunicao potica , p.9/12.)

Borboleta Mal sara do casulo Para mostrar ao sol O esplendor de suas asas Um p distrado a pisou (A viso da beleza Dura um s instante, Inesquecvel) _________________________________ Manuel Maria Barbosa du Bocage L quando em mim perder a humanidade Mais um daqueles, que no fazem falta, Verbi-gratia o telogo, o peralta, Algum duque, ou marqus, ou conde, ou frade: No quero funeral comunidade, que engrole sob-venites em voz alta; Pingados gatarres, gente de malta, Eu tambm vos dispenso a caridade: Mas quando ferrugenta enxada idosa Sepulcro me cavar em ermo outeiro, Lavre-me este epitfio mo piedosa: "Aqui dorme Bocage, o putanheiro:

Passou a vida folgada, e milagrosa: Comeu, bebeu, fodeu sem ter dinheiro."

__________________________________ Silncio De som em som Ensino o silncio A ser sibilino De sino em sino O silncio ao som Ensino Paulo Leminski _________________________________ Poema Um poema Que no se entende digno de nota A dignidade suprema De um navio Perdendo a rota.

A fria da beleza Elisa Lucinda Estupidamente bela a beleza dessa maria-sem-vergonha rosa soca meu peito esta manh! Estupendamente funda, a beleza, quando linda demais, d uma imagem feita s de sensaes, de modo que, apesar de no se ter conscincia desse todo, naquele instante no nos falta nada. um p. Um tapa. Um gole. Um bote nos paralisa, organiza, dispersa, conecta e completa! Estonteantemente linda a beleza doeu profundo no peito essa manh. Doeu tanto que eu dei de chorar, por causa e uma flor comum e misteriosa do caminho. Uma delicada flor ordinria, brotada da trivialidade do mato, nascida do varejo da natureza, me deu espanto! Me tirou a roupa, o rumo, o prumo e me ps a mesa... a porrada da beleza! Eu dei de chorar de uma alegria funda, quase tristeza.

Porque real. Doeu a flor em mim tanto e com tanta fora que eu dei de soluar! O esplendor do que eu vi era pancada, era baque e era bonito demais!

penso, s vezes, que vivo para esse momento indefinvel, sagrado, material, csmico, quase molecular. Posto que mistrio, descrev-lo exato perambula ermo dentro da palavra impronuncivel. Sei que desta flechada de luz que nasce o acontecimento potico. Poesia quando a iluminao zureta, bela e furiosa desse espanto se transforma em palavra! A florzinha distrada existindo singela na rua paraleleppeda esta manh, doeu profundo como se passasse do ponto. Como aquele ponto do gozo, como aquele pice do prazer que a gente pensa que vai at morrer! Como aquele mximo indivisvel, que, de to bom, bom de doer, aquele momento em que a gente pede pra querendo que e no podendo mais querer, porque mais do que aquilo no se agenta mais, sabe como ? Violenta, s vezes, de to bela, a beleza !

Acontece s vezes e no avisa. A coisa estarrece e abre-se um portal. uma dobradura do real, uma dimenso dele, uma mgica queima-roupa sem truque nenhum.