Você está na página 1de 9

1

6 COLQUIO INTERNACIONAL MARX E ENGELS (CEMARX 2009) GT 02 OS MARXISMOS

O PERCURSO POLTICO DO MARXISMO DE JOO BERNARDO (PORTUGAL / FRANA / BRASIL: 1965 1991)
Joo Alberto da Costa Pinto (Professor Doutor Universidade Federal de Gois)

Apresento nesta oportunidade uma breve notcia sobre o conjunto da obra e da trajetria poltica de Joo Bernardo no perodo de 1965 a 1991 quando do seu envolvimento nas lutas polticas anti-salazaristas em Portugal, como estudante de Histria (1965), militante do Partido Comunista Portugus (PCP) (1965 1966), como organizador dos Comits Comunistas Revolucionrios (CCRs) (1970 1974) a partir de Paris quando ali esteve exilado (1968 1974); em Portugal como principal articulador do jornal Combate (1974 1978) durante o processo revolucionrio em curso da Revoluo dos Cravos; e sua atuao docente-militante no Brasil (1984 1991) com a apresentao de cursos livres em inmeras universidades, sindicatos e, especialmente na CUT. E ao seu final desenvolvo rpida exposio sobre um aspecto pouco referido dessa trajetria: a sua atuao poltica no exlio em Paris junto organizao dos CCRs em Portugal na luta contra o fascismo salazarista. Ressalve-se o carter provisrio da minha argumentao, j que a pesquisa que desenvolvo sobre a trajetria poltica e o conjunto da obra do autor encontra-se em estgio de recolha de material e formulao de entrevistas que fao com alguns dos muitos personagens que junto com Joo Bernardo estiveram envolvidos nas lutas anti-salazaristas, principalmente os que participaram da organizao dos CCRs, e os que participaram das prticas autogestionrias em torno da experincia do coletivo COMBATE. Joo Bernardo Maia Viegas Soares nasceu em 1946 na cidade do Porto em Portugal. Em 1965, acusado de agresso ao Professor Paulo Cunha, Reitor da Universidade de Lisboa, foi expulso de todas as universidades portuguesas por um perodo de oito anos 1. Era militante do PCP, mas nesse momento (1965-1966) j estava
Joo Bernardo foi impedido judicialmente de estudar em qualquer Universidade portuguesa em condenao imposta pelo Supremo Tribunal de Justia por causa de uma suposta agresso ao Reitor da Universidade de Lisboa acontecida em 01 de abril de 1965 quando o autor era aluno do primeiro ano do Curso de Histria na Faculdade de Letras. Desse acontecimento, na verdade uma discusso com o Reitor e no uma agresso luta corporal houve com dois funcionrios que impediram a aproximao de Joo Bernardo ao Reitor, elaborou-se extenso processo criminal que culminou em 1966 com a sentena da
1

sob influncia do programa comunista dissidente desenvolvido pelo Camarada Campos (Francisco Martins Rodrigues), programa apresentado na revista REVOLUO POPULAR (editada por Martins Rodrigues) e que teria como corolrio a organizao maosta do CMLP (Comit Marxista Leninista Portugus). Joo Bernardo esteve sob influncia do programa de Martins Rodrigues, mas no participava da organizao do CMLP, manteve-se vinculado ao PCP (at 1966, quando o abandona) e diante da heterodoxia do programa de Martins Rodrigues, organizou no perodo de 1967 a 1969 um programa terico poltico em defesa de um maosmo libertrio que teve como corolrio institucional a organizao dos CCR, prticas que o levaram tanto ao rompimento poltico com o PCP como ao rompimento ideolgico com o CMLP. Se pudesse referir-me de modo simplificado s principais matrizes tericas e polticas do comunismo portugus do perodo, as descreveria historiograficamente sob o acento das intervenes de lvaro Cunhal (PCP), de Martins Rodrigues (CMLP) e de Joo Bernardo (CCRs). Foi no exlio, em Paris, que Joo Bernardo (sob o pseudnimo de Tiago), organizou os CCRs e lhes deu uma marca terica emblemtica para o marxismo portugus, essa marca est exposta numa srie de artigos esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos que escreveu no jornal VIVA O COMUNISMO, peridico dos CCRs. Em paralelo a esse debate programtico organizacional, o autor dava os primeiros movimentos ao seu modelo terico marxista, modelo esse que alm de assinalar seu rompimento com as diretrizes do stalinismo pecepista, com o maosmo do CMLP, haveria tambm por demarcar em fins de 1972 os pontos de ruptura com o maosmo dissidente dos CCRs. De um leninismo radical que defendera como modelo de prtica poltica ideal junto aos CCRs, no perodo de 1973 a 1974, por causa dos resultados tericos do esforo investigativo que envidou sobre a poltica comunista portuguesa, a poltica institucional do comunismo internacional (em especial o do modelo chins) e fundamentalmente sobre as novas composies das classes dominantes portuguesas no momento do governo de Marcelo Caetano, Joo Bernardo
expulso de todas as universidades pelo perodo de oito anos. O Advogado lvaro Soares (pai de Joo Bernardo) defendeu o acusado sem sucesso, produziu, no entanto, nessa defesa, dois documentos notveis que desmontam na retrica da acusao os sofismas judiciais de um regime fascista. Em fins de 1967, pela represso imposta pela PIDE contra as agremiaes polticas dos estudantes, Joo Bernardo decidese pelo exlio em Paris. Sobre a expulso de Joo Bernardo e a defesa do seu advogado, consultar: lvaro Soares. Recurso do Estudante Joo Bernardo Maia Viegas Soares da pena disciplinar de oito anos de excluso de todas as escolas nacionais. Lisboa: Edio do Autor, 1966, 74 p.; e ainda, lvaro Soares. PARA O PLENO. Reclamao do despacho que no admitiu o recurso ao Estudante Joo Bernardo Maia Viegas Soares do Acrdo que confirmou a pena disciplinar de oito anos de excluso de todas as escolas nacionais. Lisboa: Edio do Autor, 1968, 59 p.

apontava o seu rompimento com a tradio marxista-leninista ortodoxa e passar a desenvolver a partir dessa conjuntura as bases tericas de um comunismo heterodoxo de prticas institucionais autogestionrias. A primeira verso global desse novo modelo terico do autor aparece em 1975, quando publica o livro Para Uma Teoria do Modo de Produo Comunista 2, o documento maior do movimento autogestionrio portugus representado nas prticas do coletivo reunido em torno do jornal COMBATE 3. Ao longo da dcada de 1970 em trabalho que desenvolve at o presente momento, o autor deu seqncia s suas pesquisas como investigador autodidata realizando-as em algumas das principais bibliotecas europias, em Frana, Inglaterra, Itlia, Espanha e Portugal. Esse trabalho de pesquisa teve como resultado nos ltimos anos um conjunto de obra terica e obra historiogrfica radicalmente coerente na sua integralidade com as prticas terico-ideolgicas desenvolvidas nas lutas polticas das dcadas de 1960 e 1970, no que isso signifique que o autor continue a defender o mesmo programa de antes, ao contrrio, o que quero afirmar que o autor mantm ao longo das ltimas dcadas a mesma atitude intelectual, isto , revisa e amplia as bases conceituais do modelo terico anticapitalista que o seu marxismo heterodoxo prope como interpretao das formas e prticas institucionais do capitalismo na sua experincia contempornea de capital transnacionalizado. caracterstica fundamental desse conjunto de obra, a constante reviso e atualizao de alguns aspectos programticos que, no entanto, no lhe alteram o estatuto fundamental: manter a atualidade do programa terico-poltico do comunismo marxista autogestionrio, programa centrado no conceito de explorao e na redefinio (junto a Marx) do estatuto terico da mais-valia, da lei do valor nas prticas recentes do capitalismo e nesse sentido que o autor procura desenvolver uma agenda poltica sempre atual que desvele as contradies sociais imanentes s prticas institucionais da organizao da explorao capitalista e essa agenda demarca-se pela defesa intransigente das lutas autonomistas dos trabalhadores oriundas dos laos de sua solidariedade germinados dessas prticas anticapitalistas, principalmente aquelas que se
Joo Bernardo. Para Uma Teoria do Modo de Produo Comunista. Porto: Afrontamento, 1975. Este livro j tinha sido parcialmente redigido em Paris em 1972, Rita Delgado confirma a leitura do manuscrito nessa data (entrevista por e-mail em 15 de fevereiro de 2006). O livro foi traduzido para o espanhol (Espanha) em 1976. 3 Importa ressalvar que vrios textos de Joo Bernardo, textos programticos e textos de anlise conjuntural eram publicados pelas Edies CONTRA-A-CORRENTE que o Coletivo do jornal COMBATE organizara nas cidades do Porto e Lisboa em fins de 1974. Foram publicados trinta e um textos (em forma de brochuras) e vrios deles, de autoria de Joo Bernardo foram depois traduzidos na Inglaterra e na Espanha.
2

antepem ao capitalismo dos sindicatos, uma das expresses mximas do capitalismo de gestores. Como resultado dessa operao terico-poltica determina-se como central ao conjunto de seu pensamento e obra a caracterizao histrica das prticas polticas dos GESTORES como classe dominante na lgica da reproduo capitalista, classe dominante que se define historicamente no capitalismo ao lado e depois se sobrepondo outra classe dominante: a Burguesia, isto porque, afirma o autor, os Gestores seriam a expresso institucional do controle e organizao da explorao global capitalista sobre a fora de trabalho assalariada. Assim, o capitalismo dos gestores e a conseqente, porque obrigatria, redefinio do estatuto marxista da Lei do Valor, so os emblemassntese da originalidade programtica do marxismo de Joo Bernardo e some-se a esses aspectos estruturais de sua obra a sempre permanente busca por uma reflexo epistemolgica que se defina como modelo operacional de investigao global para as Cincias Sociais e Cincias Humanas em geral, centrada na explicao de como se estruturam e definem as prticas ideolgico-institucionais dos indivduos e das classes sociais na reproduo societria do capitalismo contemporneo. O autor tem diferentes tipos de publicaes, diferentes pelos propsitos polticos e pedaggicos do alcance proposto na conjuntura da edio. H ttulos de resposta conjuntural que colocam em prtica analtica o modelo terico desenvolvido com mais detalhamento e rigor em outros ttulos. Exemplos de trabalhos de conjuntura, de resposta poltica do intelectual em interveno crtica aos problemas conjunturais do capitalismo que lhe contemporneo, so os livros: 1) O Inimigo Oculto. Ensaio sobre a luta de classes. Manifesto antiecolgico (Porto: Afrontamento, 1979); 2) Crise da Economia Sovitica (Coimbra: Fora do Texto, 1990); 3) Transnacionalizao do capital e fragmentao dos trabalhadores. Ainda h lugar para os sindicatos? (So Paulo: Boitempo, 2000); e 4) Democracia Totalitria teoria e prtica da empresa soberana (So Paulo: Cortez, 2004); e ainda o livro escrito em parceria com Luciano Pereira Capitalismo Sindical (So Paulo: Xam, 2008). Outros ttulos marcam-se como obras de investigao historiogrfica, o caso da trilogia Poder e Dinheiro. Do Poder Pessoal ao Estado Impessoal no Regime Senhorial. Sculos V-XV (03 volumes) (Porto: Afrontamento, 1995, 1997 e 2002). Junto a essa est o estudo sem similar na Historiografia de lngua portuguesa Labirintos do Fascismo. Na Encruzilhada da Ordem e da Revolta (Porto: Afrontamento, 2003), inicialmente apresentado como tese de Doutorado em Cincia Poltica defendida na

UNICAMP em 1995. Nesses trabalhos a originalidade do modelo marxista do autor mantm-se em toda a sua expresso, por exemplo, na ltima obra citada, apresenta-se em centenas de pginas a demonstrao historiogrfica da ao de classe dos gestores ao longo do sculo XX, se em outras obras a discusso conceitual sobre os gestores como classe dominante no capitalismo aparece como estruturao terica no embate conceitual interno do marxismo contemporneo, nesse livro o que se observa a demonstrao historiogrfica da materialidade ftica da ao de classe dos gestores. O autor preparou esse livro ao longo de pelo menos duas dcadas, seu rascunho, seu desenho inicial j estava apontado num ensaio que compe uma das partes do livro Capital, Sindicatos, Gestores (So Paulo: Vrtice, 1987), livro que caracterizar outro tipo de publicaes do autor, aquelas obras resultantes de cursos que ministrou no Brasil ao longo dos ltimos vinte e cinco anos 4. O livro Estado. A silenciosa multiplicao do poder (So Paulo: Escrituras, 1998) incorpora-se s mesmas perspectivas. Esses trs conjuntos de publicaes esto sustentados por uma srie de livros que demarcam o ncleo duro, a centralidade do projeto terico poltico do marxismo de Joo Bernardo, refiro-me aos trabalhos de teoria em obras como: Marx Crtico de Marx. Epistemologia, Classes Sociais e Tecnologia (03 volumes) (Porto: Afrontamento, 1977) e Dialtica da Prtica e da Ideologia (So Paulo: Cortez; Porto: Afrontamento, 1991) 5. Com esses trabalhos o modelo terico do autor configura-se na sua estrutura bsica, nos fundamentos epistemolgicos de um marxismo radicado em articulada proposio heterodoxa porque asseverado por dilogo de reviso e contestao programtica direta com os fundamentos da matriz marxiana e dos clssicos do marxismo contemporneo. No entanto, com o livro Economia dos Conflitos Sociais (So Paulo: Cortez, 1991 [1. Edio]; Expresso Popular, 2009 [2. Edio]) que o modelo terico-poltico do autor apresenta-se na sua integralidade conceitual, esta a obra mxima do marxismo de Joo Bernardo. Os elementos de fundamentao

Com o fracasso da experincia poltica radical do conselhismo na revoluo capitalista portuguesa (1974 1978), Joo Bernardo depois de vrios anos de estudos em Portugal e em outros pases europeus, decidiu-se a vir para o Brasil em 1984. Personagem fundamental para essa tomada de deciso foi o professor Maurcio Tragtenberg. Ao longo dos anos seguintes, Joo Bernardo apresentou seus trabalhos em inmeros cursos que desenvolveu em programas de graduao e ps-graduao de vrias universidades brasileiras. 5 Estes dois ttulos remetem-se diretamente a um artigo que o autor escrevera em 1971 (ainda que se configurem em resultados diametralmente opostos) quando do seu exlio poltico e que s publicou em 1978, refiro-me a: Joo Bernardo. Metodologia Geogrfica e Crtica da Geografia Ideolgica. In Revista Trimestral de Histrias e Idias, vol. 01, Porto, Afrontamento, 1978, pp. 53 89. Enfatizo a relao apenas para reiterar que as perspectivas tericas do autor so amplamente debatidas e revisadas em determinao direta s suas prticas institucionais poltico-pedaggicas.

epistemolgica, a caracterizao da economia poltica capitalista nos seus fundamentos bsicos Condies Gerais de Produo; Unidades de Produo Particular; a lei do valor e a reprodutibilidade das taxas da mais-valia relativa; as formas tecnolgicas de explorao dos tempos produtivos; a funo do dinheiro; as classes do capitalismo (burguesia, gestores, proletariado); as formas das lutas anticapitalistas nos modelos do marxismo das foras produtivas e no das relaes sociais de produo; os movimentos caracterizadores do Estado no Capitalismo (nas teses do Estado Restrito e do Estado Amplo), em suma, nessa obra o sentido macroestrutural da totalidade conceitual do marxismo do autor aparece em toda a sua plenitude. Concluo minha interveno com uma rpida descrio de um aspecto pouco conhecido na trajetria de Joo Bernardo a organizao na clandestinidade do exlio em Frana dos Comits Comunistas Revolucionrios (CCRs). A defesa do mtodo marxista, a defesa do materialismo dialtico, como arma obrigatria do revolucionrio comunista, a nfase em tal termo justificava-se contra o oportunismo e o dogmatismo que alimentava o programa do PCP, aspecto que segundo o documento de fundao dos CCRs6 seria o principal responsvel pelo atraso ideolgico em que permanecia o proletariado portugus, situao originada pela forte presena de iderios pequeno-burgueses, manifestados por lvaro Cunhal e pelo Partido Comunista Portugus (PCP). A grande meta dos CCRs era combater esse atraso ideolgico, combater o revisionismo frentista republicano do PCP. Junto s perspectivas republicanas pequeno-burguesas do PCP, o documento inaugural dos CCRs manifestava tambm a sua discordncia com as possibilidades para Portugal de prticas polticas do modelo castrista-guevarista, porque a importao do mesmo implicaria, entre outros problemas, no foquismo, que para os CCRs significaria uma prtica poltica insurrecional distante das concretas prticas polticas revolucionrias do proletariado portugus, essa seria uma experincia de ao prtica igualmente pequenoburguesa. Termo central dessa declarao era a diferena poltica dos CCRs com o CMLP. Os CCRs reconheciam o importante papel terico do CMLP, j que esta agremiao fora a responsvel pela primeira tentativa de anlise cientfica da realidade portuguesa e de interpretao comunista dessa realidade (DPCCR, p. 03). Essa interpretao
Declarao de Princpios dos Comits Revolucionrios Marxistas Leninistas. Paris / Lisboa, Janeiro de 1970 (Arquivo pessoal de Rita Delgado, a quem agradeo a disponibilizao de uma cpia deste documento [e de vrios outros]. Rita Delgado foi militante dos CCRs). Doravante, este documento ser citado no corpo do texto como DPCCR, seguido do nmero da pgina citada.
6

comunista apareceu na srie de artigos escrita por Francisco Martins Rodrigues (Camarada Campos) nos seis nmeros da revista Revoluo Popular 7. Enfim, com a nfase na formao intelectual do militante a principal proposta indagada pelos CCRs era a de acabar com o seguidismo, a falsa disciplina de caserna, a mentalidade de sargento comum ao partido de Cunhal e a grupos que se dizem marxistas-leninistas (DPCCR, p. 05). Para os CCRs o militante comunista com o uso do mtodo marxista deveria saber a analisar a realidade histrica e a discuti-la e assim, saber criticar e autocriticarse diante das realidades dos fatos conjunturais a que estivesse envolvido, s assim se poderia consolidar uma organizao comunista disciplinada. Esse foi um dos principais propsitos do jornal VIVA O COMUNISMO! apresentar-se como um jornal terico de reflexo marxista sobre os principais problemas do capitalismo, essa prtica terica contrria aos vcios dos modelos comunistas ento criticados foi levada a seu termo de modo intransigente por Joo Bernardo Tiago e a srie de artigos esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos afirma-se como um expressivo exemplo desses propsitos, os artigos no apenas recuperam a historicidade dos fatos polticos do comunismo portugus daquele perodo, como afirmam ainda o sentido inaugural do marxismo bernardiano realidade estrutural do capitalismo portugus, principalmente no que se refere s mutaes de classe acontecidas no campo da explorao em fins da dcada de 19608. As premissas dos CCRs radicavam-se num leninismo puro, enquanto comits deveriam nas suas zonas de influncia afirmar-se como vanguarda operria, a ampliao dos comits e a crescente mobilizao desse trabalho prtico de autonomia terica e rigor com a organizao operria que poderia desencadear o processo de converso num Partido, s assim os Comits Comunistas Revolucionrios se podero converter no Partido Comunista Revolucionrio e s na fase de partido que a organizao dos

A revista Revoluo Popular que teve a edio de seis nmeros circulou entre 1964 e 1965. Essa srie tem ao todo quatro artigos escritos por Joo Bernardo (artigos no assinados) apresentados na seguinte ordem cronolgica: 1) esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos 1. Parte: limitaes e promessas no despontar de uma nova etapa do movimento revolucionrio (de Janeiro de 1964 a Dezembro de 1965). In VIVA O COMUNISMO!, n 02/03, Paris / Lisboa, julho agosto de 1970, pp. 02 28; 2) esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos (continuao) 2. Parte: a degenerescncia dogmtica origem e efeitos (de princpios de 1966 a fins de 1968). In VIVA O COMUNISMO!, n 04, Paris / Lisboa, maio de 1971, pp. 18 42; 3) esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos (continuao) 3. Parte: as cises (de 1966 a 1969 70). In VIVA O COMUNISMO!, n 05, Paris / Lisboa, maio de 1972, pp. 27 51; 4) esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos (concluso) 4. Parte: A situao actual grandes tendncias e a clarificao de posies. In VIVA O COMUNISMO!, n 06, Paris / Lisboa, agosto de 1972, pp. 02 34.
8

CCR poderia ento desencadear e conduzir aces de massas 9. Antes de se firmar historicamente um autntico partido marxista-leninista de massas, a necessidade dos comits os CCRs, e com esses a reflexo terica sobre a realidade histrica para assim se conseguirem os instrumentos terico-prticos da verdadeira luta de classes. Os CCR teriam a funo de preparar a vanguarda que organizar o futuro Partido Comunista. Contudo, nessa anlise histrica das prticas gestoriais do comunismo internacional (principalmente o modelo de Capitalismo de Estado Chins), do capitalismo e da experincia capitalista portuguesa em particular (destacando-se as mutaes originadas com o marcellismo hegemonia do capital financeiro e a ascenso da tecnocracia industrial e financeira [aqui se definem para o autor os fundamentos terico-histricos para a caracterizao dos Gestores como classe dominante capitalista] como classe), dessa anlise global, o modelo terico derivado, paradoxalmente, impossibilitava a continuidade do projeto poltico de bases marxistasleninistas, porque, constatava o autor, que as mutaes, as prticas de organizao da explorao capitalista ao asseverarem os gestores como classe dominante, o princpio organizatrio da luta operria centrado no partido acabaria por reproduzir na verticalidade de suas hierarquias os mesmos procedimentos gestoriais tecnocrticos, assim, a busca por um leninismo radical, levou o autor e faces dos CCRs a romper com o prprio leninismo de origem e afirmar o princpio autogestionrio das lutas sociais anticapitalistas
10

. Das posies contrrias poltica de Cunhal e do PCP a

poltica da unidade de todos os portugueses honrados, do levantamento nacional antifascista sob hegemonia da burguesia nacional, da posio contrria aos limites organizacionais do CMLP, ainda que de acordo com o programa do Camarada Campos, das premissas de um mtodo marxista-leninista, o autor descobriria na realidade dos fatos a impossibilidade de uma prtica poltica partidria centralizada num partido comunista. Com a marca inicial da dissidncia maosta dos CCRs no campo da ortodoxia marxista-leninista portuguesa, as propostas dissidentes de Joo Bernardo levaram-no superao, ultrapassagem dos limites histricos do programa inicial dos CCRs. O marxismo bernardiano sempre teve a marca da reviso programtica, a partir do mtodo marxista enfrentar os cnones da tradio ortodoxa e na conjuntura da luta antifascista
Ver esquerda de Cunhal todos os gatos so pardos (Concluso) 4. Parte... Op. Cit., p. 28. O documento que explicita a ciso nos CCRs por outras prticas polticas de cariz anti-leninista foi escrito por Joo Bernardo e Jos Mariano Gago e apareceu em Janeiro de 1974 com o ttulo: Que Fazer Hoje? (Mimeografado). Paris / Lisboa, 1974, 12 p.
10 9

em Portugal, mesmo quando defendia uma ortodoxia radical sempre esteve a afirmar a marca da ruptura heterodoxa. Com sua prtica ultrapassava os limites estruturais do seguidismo institucional ortodoxo e afirmaria doravante como possibilidade revolucionria concreta as prticas solidrias da luta autonomista e do controle social no cotidiano das bases produtivas globais porque nessas que se podero institucionalizar as possibilidades do comunismo como modo de produo.