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IXCongressoLusocom|UNIPSoPauloSP|4a6deagostode2011

RDIO RECORD REGISTRO DAS MUDANAS URBANAS DE SO PAULO NA CRIAO DE OSVALDO MOLES E NA VOZ DE ADONIRAN BARBOSA (1941) o ano que reuniu o milionrio criador de programas e o milionrio 1 criador de tipos na rdio Record Bruno Domingues Micheletti2 Universidade Paulista, So Paulo, SP

RESUMO
Este trabalho trata da representao histrico cultural das rdios dois personagens paulistas, em especial a Rdio Record e as criaes de Osvaldo Moles e a obra de Adoniran Barbosa. Interessa-nos analisar como as irradiaes realizadas pela dupla, atravs dos estdios da rdio Record, nas dcadas de 1940, 1950 e 1960 conseguiram de alguma forma estarem presentes nos planos de interveno urbana, orquestrados nas gestes de Fbio Prado (1935-38) e Prestes Maia (1938-45). intuito do trabalho ainda estudar o pioneirismo de Osvaldo Moles no rdio com a criao de roteiros de programas radiofnicos, personagens e seu olhar sobre a composio da sociedade paulista da poca. Ao mesmo tempo que acompanhamos a vivncia popular de Joo Rubinato at a criao da persona Adoniran Barbosa e como a persistncia na vida o levou a consagrao e a bomia paulista, que ele provou que existe e d samba.

PALAVRAS-CHAVE: Osvaldo Moles, Adoniran Barbosa, Rdio paulista, Memria


radiofnica.

Trabalho apresentado no GT RDIO, TELEVISO E INTERNET, realizado de 4 a 6 de agosto de 2011.

bolsista do Banco Santander de iniciao cientfica, graduando em Comunicao Social Jornalismo no Instituto de Cincias Sociais e Comunicao ICSC da Universidade Paulista UNIP, campus Vergueiro e graduando em Marketing e Gesto de Recursos Humanos no plo de Cosmpolis-SP da Unip Interativa. Email: bruno.unip.jor@gmail.com. Orientador: Prof. Dr. Antonio Adami. Email: antonioadami@uol.com.br

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Adoniran Barbosa3 amava o rdio, Osvaldo Moles4 detestava o meio. Duas trajetrias distintas e um encontro que eternizou, atravs de produes radiofnicas, os planos de interveno urbana da cidade de So Paulo que, iniciados nas gestes de Fbio Prado (1935-1938) e Prestes Maia (1938-1945), transformaram a capital do Estado de So Paulo na maior metrpole do pas. A histria do rdio em So Paulo comea com a fundao da Rdio Educadora Paulista5 em 30 de novembro de 1923, mas s no ano seguinte que as primeiras irradiaes foram transmitidas. Nesta poca Adoniran Barbosa ainda era Joo Rubinato e aps ter sido reprovado o terceiro ano no Grupo Escolar Coronel Siqueira de Morais6, saiu da escola para comear a trabalhar. Em 1923, aos 13 anos de idade, Joo Rubinato ingressou no seu primeiro emprego, junto com o pai na So Paulo Railway, ainda na cidade de Jundia. Em 1924 muda-se com a famlia para Santo Andr e s uma dcada depois faz sua primeira apresentao no programa Calouros do Rdio, produzido por Celso Guimares na PRB-6 rdio Cruzeiro do Sul7. Nesta poca (1934), Joo Rubinato j sara da casa dos pais e morava sozinho em uma pequena penso localizada na ladeira Porto Geral, no centro de So Paulo.

Joo Rubinato (1910 1982) - filho de imigrantes italianos, nasceu na cidade de Valinhos, a 90 km de So Paulo, em 1910. Ganhou fama com o nome de Adoniran Barbosa. Sendo o mais novo de 7 irmos, comeou a trabalhar cedo. Mudou-se para So Paulo com a famlia aos 22 anos e tentou carreira como cantor e compositor sem obter sucesso. Virou humorista, conheceu Osvaldo Moles, e este, criou roteiros e personagens que fizeram sucesso em sua voz, ganhando notoriedade e reconhecimento popular. Osvaldo Moles (1913 1967) nasceu na cidade porturia de Santos, a 80 km de So Paulo e ainda adolescente trabalhou no Dirio Nacional. Depois mudou-se para Salvador, onde trabalhou no jornal o Estado da Bahia, e s retornou para So Paulo com o convite pessoal de Assis Chateaubriand para participar ativamente da fundao da PRG-2 rdio Tupi de So Paulo A mais poderosa emissora paulista. Em 1941, foi contratado pela rdio Record, onde trabalhou at o fim de sua vida. Em 1967, cometeu suicdio com um tiro na cabea. Rdio Bandeirantes era o nome fantasia da Sociedade Rdio Educadora Paulista. Inaugurado em abril de 1896 sob o nome de Grupo Escolar de Jundiahy, o prdio, situado a rua Baro de Jundia, no municpio de Jundia, foi o primeiro edifcio do estado de So Paulo a ser especialmente projetado e construdo para fins escolares durante a gesto do governador Bernadino de Campos (18921896).
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A PRAO - Sociedade Rdio Cruzeiro do Sul foi fundada em 1927 e teve suas transmisses encerradas naquele mesmo ano. Voltando a irradiar apenas em 1932, aps a Revoluo Constitucionalista de 32, seus estdios ficavam situados no largo da Misericrdia. A Emissora do Corao de So Paulo tinha estdios amplos e bem equipados, com o diferencial de no irradiar discos. Todas as msicas tocadas na rdio eram executadas em estdio, sob a regncia do maestro Odmar Amaral Gurgel, o "Ga".

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Seu sustento era garantido com o salrio de vendedor na empresa que o cunhado, Eurico Salgado, era gerente, a Seabra & Cia., casa de tecidos localizada na rua 25 de Maro. O rdio aqui, j tinha grande audincia e uma forte penetrao como veculo de massa, como mostra os estudos pioneiros da agncia multinacional Thompson8, e era nos estdios das rdios do Centro de So Paulo, geograficamente localizados entre sua casa e o trabalho, que o bomio Joo Rubinato desviava-se de sua rota como vendedor.
...Como o jovem no era de resistir a tentaes, as estaes de rdio paulistanas, que despontavam como a coqueluche da poca, ganharam um assduo frequentador. As ondas sonoras desviavam o vendedor da labuta e o carregavam para as sedes das emissoras Cruzeiro do Sul, no largo da Misericrdia, Record, na praa da Repblica, e Rdio So Paulo, recm-inaugurada na rua 7 de Abril. Alm de acompanhar os programas, o rapaz procurava acomodar-se nos bares e botecos onde os funcionrios das estaes recarregavam as baterias. Entre uma branquinha e outra, acabaria conhecendo figuras j consagradas no meio radiofnico local, como o locutor Nicolau Tuma, os maestros Ga e Jos Nicolini e os cantores Janurio de Oliveira e Raul Torres. Em pleno horrio de expediente, usava sua lbia no para empurrar mercadorias aos comerciantes, mas para convencer os cartazes do rdio de que tambm ele poderia fazer e acontecer diante de um microfone. No demorou para que o admirador de Noel Rosa e Carlos Gardel, dono de uma voz que poderia ser classificada entre o regular e o sofrvel mais para o sofrvel , se enturmasse com os artistas. De tanto insistir, recebeu em 1934 o convite para participar do programa Calouros do Rdio, pioneira criao do produtor Celso Guimares para a Rdio Cruzeiro do Sul. (Op. Cit. CAMPOS JR, Celso. Adoniran: uma biografia. - 2. ed. So Paulo: Globo, 2009. PG 22, 23)

Aproximadamente oito anos antes da instalao do Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica (Ibope), a agncia multinacional Thompson realiza, em 1934, a primeira pesquisa de audincia do rdio brasileiro, influenciada pelos trabalhos de Paul Lazarfeld - fonte para o desenvolvimento de importantes estudos investigativos sobre o meio.
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Foram duas apresentaes no mesmo programa de calouros em 1934. Na primeira Joo Rubinato tentou interpretar O que ser de mim, de Ismael Silva, Nilton Bastos e Francisco Alves; mas s tentou porque antes de terminar a primeira estrofe da composio, foi desclassificado, teria que voltar para o batente, trabalhar como vendedor por obrigao, no por vontade como a prpria msica iria dizer se ele terminasse de cantar: O trabalho no bom / Ningum pode duvidar / Trabalhar s obrigado / Por gosto ningum vai l. Essa foi sua primeira apresentao na rdio, tambm foi sua primeira canelada, e segundo Jos Blota Jnior9, no caso de Joo Rubinato as caneladas foram abundantes e variadas, conscientes e inconscientes10. Joo Rubinato ainda por insistncia e amigos no meio radiofnico conseguiu retornar ao mesmo programa de calouros poucas semanas depois. O inacreditvel que desta vez, Joo Rubinato cantou, o samba Filosofia, de Noel Rosa e Andr Filho, at o fim e ganhou o concurso. Foi contratado pela PRB-6 Cruzeiro do Sul, mas antes de completar um ms no novo emprego, foi demitido. Depois de perder o emprego na rdio e sem o trabalho como vendedor na Seabra & Cia, Joo Rubinato cria Adoniran Barbosa11. Assduo freqentador dos botecos do Centro de So Paulo e apaixonado pelo Rdio, Joo Rubinato, agora Adoniran Barbosa, no desistiu do sonho de ser Cartaz12. Entre as caneladas, j com novo nome, ainda ouviu aps um teste com o amigo e locutor Jorge Amaral13 que Sua voz boa para acompanhar defunto. Por ironia, persistncia ou destino, Adoniran Barbosa, teve mais uma oportunidade, que daria incio de vez a sua carreira como artista. Nos mesmos

Jos Blota Jnior teve uma carreira de notvel sucesso e rpida ascenso no meio radiofnico paulista. Aos 24 anos j era diretor artstico da Rdio Record.
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O reconhecimento do jovem diretor artstico da Rdio Record a Adoniran Barbosa foi publicado na coluna Rdio do jornal Folha da Noite no ano de 1944. A inspirao para o nome artstico de Joo Rubinato vem da juno dos nomes de um bom amigo de boteco, Adoniran Alves, funcionrio da Empresa de Correios e Telgrafos; e de um cantor e compositor fluminense conhecido na poca, Luiz Barbosa. Cartaz era a expresso utilizada para definir os principais artistas do rdio poca. Jorge Amaral foi locutor da rdio Cruzeiro do Sul e da Rdio So Paulo.

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estdios comandados por Jorge Amaral, na Rdio So Paulo, ele retorna em 1935 para ser destaque da emissora no carnaval daquele ano e nos carnavais seguintes. O dinheiro ainda era escasso e no dava garantias, mas Adoniran Barbosa comeava a ficar cada vez mais conhecido. Em 1941, surge ento uma nova oportunidade, seria praticamente um recomeo, mas na Maior: a Rdio Record14. Aps seis anos entre as diversas rdios e sem se firmar como locutor, apresentador de programas humorsticos ou mesmo cantor, Adoniran Barbosa ganha uma participao no programa de irradiao semanal Seres Domingueiros. neste mesmo ano (1941) que Osvaldo Moles contratado pela Rdio Record e nasce a parceria de sucesso entre os dois. Sobre Adoniran Barbosa ainda importante ressaltar sua viso no apenas sobre a cidade de So Paulo e as mudanas urbanas que ocorriam na dcada de 1940, mas tambm sobre a estrutura hierrquica dos poderosos do Rdio paulistano a poca. Jos Blota Jnior descreve o quanto aprendeu neste aspecto com Adoniran Barbosa:
Ele um exemplo de tenacidade, que venho acompanhando desde que entrei no rdio, quando seus conselhos eram os melhores dentro da espontaneidade de que se vestiam. Enquanto todo mundo teimava em me ensinar a falar, a respirar no microfone, a irradiar futebol, a ler textos, ele apenas me ensinava a compreender os homens do rdio, os invejosos, os ferinos, os inconscientes. Ele tinha uma larga escola, e quando s vezes olho para os degraus que j subi, ainda o vejo l embaixo, com o chapu Humphrey Bogart de lado, a larga mo espalmada, sacudindo nqueis, me ensinando a viver num ambiente em que a erudita e decantada struggle for life mais pronunciada que em qualquer outro. Depois, ele subiu todos os degraus com facilidade, porque tinha esperado anos. Hoje ele Adoniran Barbosa. Cartaz. E os evangelhos diriam: bem-aventurados os que confiam nos homens, porque um dia encontraro um homem que os descobrir...15
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Fundada desde 1928 por lvaro Liberato de Macedo, a PRB-9 Rdio Record de So Paulo s entrou no ar com uma programao regular em 1931, j na posse do Dr. Paulo Machado de Carvalho, Jorge Alves de Lima, Leonardo Gomes e Joo Baptista do Amaral. A rdio que foi contra a censura de Getlio Vargas e apoiou a Revoluo de 1932, ganhou fora popular e foi uma das principais emissoras de rdio do Estado de So Paulo. Em seus estdios, Adoniran Barbosa e Osvaldo Moles trabalharam para registrar a viso popular das mudanas de uma cidade grande. 15 Idem 6
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No final de sua carreira, alm de respeitado entre os grandes da rdio e aclamado pelo reconhecimento popular, Adoniran Barbosa, ainda ganhou uma crtica de Antonio Candido16 digna de sua dedicao aos grandes mestres da literatura nacional. O texto abaixo foi reproduzido na ntegra da contracapa do segundo LP de Adoniran Barbosa, gravado pela Odeon em 1974 e com o mesmo ttulo do primeiro LP lanado seis meses antes: Adoniran Barbosa:
Adoniran Barbosa um grande compositor e poeta popular, expressivo como poucos; mas no Adoniran, nem Barbosa, e sim Joo Rubinato, que adotou o nome de um amigo funcionrio do Correio e o sobrenome de um compositor admirado. A ideia foi excelente, porque um artista inventa antes de mais nada a sua prpria personalidade; e porque, ao fazer isto, ele exprimiu a realidade to paulista de cerne que exprime a sua terra com a fora da imaginao alimentada pelas heranas necessrias de fora. J tenho lido que ele usa uma lngua misturada de italiano e portugus. No concordo. Da mistura, que o sal de nossa terra, Adoniran colheu a flor e produziu uma obra radicalmente brasileira, em que as melhores cadncias do samba e da cano, alimentadas inclusive pelo terreno frtil das Escolas, se aliaram com naturalidade s deformaes normais de portugus brasileiro, onde Ernesto vira Arnesto, em cuja casa nis fumo e no encontremo ningum, exatamente como por todo esse pas. Em So Paulo, hoje, o italiano est na filigrana. A fidelidade msica e fala do povo permitiram a Adoniran exprimir a sua cidade de modo completo e perfeito. So Paulo muda muito, e ningum capaz de dizer aonde ir. Mas a cidade que nossa gerao conheceu (Adoniran de 1910) foi a que se sobreps velha cidadezinha caipira, entre 1900 e 1950; e que desde ento vem cedendo lugar a uma outra, transformada em vasta aglomerao de gente vinda de toda parte. A nossa cidade, que substituiu a So Paulo estudantil e provinciana, foi a dos mestres de obras italianos e portugueses, dos arquitetos de inspirao

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Antonio Candido foi um dos fundadores do Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Escritor, ensasta e crtico literrio, foi autor do clssico Formao da literatura brasileira, de 1959.
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neoclssica, floral e neocolonial, em camadas sucessivas. So Paulo dos palacetes franco-libaneses do Ipiranga, das vilas uniformes do Brs, das casas meio francesas de Higienpolis, da salada da avenida Paulista. So Paulo da 25 de maro dos srios, da Caetano Pinto dos Espanhis, das Rapaziadas do Brs na qual se apurou um novo modo cantante de falar portugus, como lngua geral na convergncia dos dialetos peninsulares e do baixo contnuo vernculo. Esta cidade que est acabando, que j acabou com a garoa, os bondes, o trem da Cantareira, o Tringulo, as cantinas do Bixiga, Adoniran no a deixar acabar, porque graas a ele ela ficar, misturada vivamente com a nova mas, como o quarto do poeta, tambm intacta, boiando no ar. A sua poesia e a sua msica so ao mesmo tempo brasileiras em geral e paulistanas em particular. Sobretudo quando entram (quase sempre discretamente) as indicaes de lugar, para nos porem no Alto da Mooca, na Casa Verde, na avenida So Joo, na 23 de Maio, no Brs genrico, no recente metr, no antes remoto Jaan. Quando no h esta indicao, a lembrana de outras composies, a atmosfera lrica cheia de espao que a de Adoniran, nos fazem sentir por onde se perdeu Ins ou onde o desastrado Papai Noel da chamin estreita foi comprar Bala Mistura: nalgum lugar de So Paulo. Sem falar que o nico poema em italiano deste disco nos pe em seu mago, sem necessidade de localizao. Com seus firmes 65 anos de magro, Adoniran o homem da So Paulo entre as duas guerras, se prolongando na que surgiu como jiboia fuliginosa dos vales e morros para devor-la. Lrico e sarcstico, malicioso e logo emocionado, com o encanto insinuante da sua antivoz rouca, o chapeuzinho de aba quebrada sobre a permanncia do lao de borboleta dos outros tempos, ele a voz da Cidade. Talvez a borboleta seja mgica; talvez seja a mariposa que senta no prato das lmpida e se transforma na carne noturna das mulheres perdidas. Talvez Joo Rubinato no exista, porque quem existe o mgico Adoniran Barbosa, vindo dos corredores de caf para inventar no plano da arte a permanncia de sua cidade e depois fugir, com ela e conosco, para a terra da poesia, ao apito fantasmal do trenzinho perdido da Cantareira.

Se Adoniran era a voz da Cidade - como disse Antonio Candido -, Osvaldo Moles foi o responsvel por dirigir essa voz para a doxa, para que no

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eixo certo pudesse irradiar, atravs dos microfones da rdio Record, a transformao da provinciana Piratininga na mega metrpole dos dias atuais. Escrevendo roteiros e criando programas com personagens prximos ao cotidiano popular, Osvaldo Moles foi um gnio quase esquecido daquelas dcadas (1940, 1950, 1960). Com uma carreira de ascenso notvel na rea de comunicao, aos 16 anos, Osvaldo Moles conquistou um posto de trabalho do Dirio Nacional17. Trabalhou ao lado de Srgio Milliet, Antonio Carlos Couto de Barros, Amadeu Amaral e Mario de Andrade, e foi no peridico, que teve seu primeiro contato com a poltica. O jornal se tornou o veculo oficial do Partido Democrtico, sendo primeira agremiao organizada e legal, que conseguiu, em So Paulo, sobreviver e inserir-se efetivamente nas lutas poltico-eleitorais e ideolgicas travadas no perodo (Prado, 1986: 1). O contato com a notcia formou Osvaldo Moles como jornalista a moda antiga, utilizando-se da redao como escola, para aprender a registrar o cotidiano atravs dos jornais. Depois do Dirio Nacional, trabalhou no So Paulo Jornal e no Correio Paulistano, at que mudou para Salvador onde trabalhou no jornal O Estado da Bahia. Aprender a profisso de jornalista trouxe como bagagem para Osvaldo Moles, alm da arte da escrita, uma viso particular e muito prxima com o cotidiano da populao, uma viso analtica particular, especialmente sobre a conjuntura poltica do estado e a cidade de So Paulo, que mais tarde seria apresentada nos programas e personagens criados por ele e interpretados por Adoniran Barbosa na rdio Record. Sobretudo a convivncia no Dirio Nacional, os polticos do Partido Democrtico e a expresso social do partido sobre a populao paulista. Nisso, o Partido Democrtico, como todo partido poltico, seria

simultaneamente expresso da realidade social e o produto da iniciativa de setores da sociedade que buscam intervir nas mudanas sociais e polticas de seu tempo (Prado, 1986: 6).
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O Dirio Nacional nasceu como porta voz oficial do partido Democrtico (PD) em direta oposio ao partido Republicano Paulista (PRP) e seus lideres ligados diretamente aos interesses das oligarquias cafeeiras e a Republica do Caf com Leite, acordada entre os estados de So Paulo e Minas Gerais. Alm de uma equipe permanente de experientes jornalistas, o peridico, que esteve em circulao entre 1927 a 1932, tambm contou com a colaborao de Manuel Bandeira e Lasar Segall, mostrando sua vertente cultural, na cobertura das manifestaes literrias, de artes plsticas, e da msica no pas.
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Depois de Salvador, o retorno para So Paulo veio com um convite direto de Assis Chateaubriand18, para fundao da filial da rdio Tupi19 em So Paulo. A transio do impresso para o rdio consagrou Osvaldo Moles como gnio da comunicao por diversos profissionais e estudiosos do meio. Mas o motivo da mudana, segundo o prprio Osvaldo Moles, era a averso ao rdio.
Aqum lhe perguntasse o motivo da mudana, o sempre espirituoso Moles jurava ter sido obra de um vizinho fantico pelo Vicente Celestino. Ele ligava o rdio to alto que aquilo era instrumento de suplicio, ecoando nas tardes quietas de domingo. Ento, para me livrar do rdio do vizinho, resolvi entrar para o rdio. E me livrei mesmo. Nunca mais ouvi rdio. (Op. Cit. CAMPOS JR, Celso. Adoniran: uma biografia. - 2. ed. So Paulo: Globo, 2009. PG 116)

Sucesso na rdio Tupi e j respeitado no novo meio, em 1941, Osvaldo Moles cede ao convite do amigo Octavio Gabus Mendes. Aos 28 anos, considerado um dos nomes mais importantes da radiofonia nacional e contratado como diretor na PRB-9 rdio Record. Acumulando as funes de redator, diretor, produtor e programador, Osvaldo Moles estreou na Maior e logo assumiu o programa a Semana em Revista; nele que conhece o amigo e maior parceiro: Adoniran Barbosa. Programas como Eh, So Paulo, Opera pela Tripa e Casa da Sogra, so alguns dos novos programas criados por Moles e que invadiram a programao da rdio Record. O diretor logo observa o talento humorstico de Adoniran e abre novos espaos para o amigo atuar como radioator, criando novos personagens. O primeiro deles foi o Z Conversa - campeo da vida e da mordida, a gria em forma de preto -, virou personagem fixo do programa Casa da Sogra.
Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Melo (1892 - 1968) foi um magnata da comunicao no Brasil. Proprietrio dos Dirios Associados, foi dono de diversos jornais impressos, revistas, emissoras de rdio e responsvel pela implementao da televiso no Brasil na dcada de 1950, quando criou a TV Tupi. Assis Chateabriand tambm foi fundador do Museu de Arte de So Paulo (MASP), em 1947.
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PRG-2 Rdio Tupi de So Paulo A mais poderosa emissora paulista teve sua inaugurao em 3 de setembro de 1937. Inovando em linguagem, profissionalismo e at na pioneira explorao comercial a rdio Tupi fez parte da histria da radiofonia paulista.
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Na sequencia vieram outros como: Giuseppe Pernafina, o chofer das pizza napolitana, dos conceitos magistrais e da voz com lixa de ao n 4; . Evem Ervilha Riso, a mulher labareda; Sinsio Trombone, o popularssimo gostoso da Vila Matilde; Don Segundo Sombra, a sombra viva de Carlito Gardel e uma srie de outros personagens criados por Osvaldo Moles e que fizeram sucesso poca, na voz de Adoniran Barbosa. Os scripts, prximos ao dia a dia da sociedade talo-caipira-paulistana que habitava So Paulo na dcada de 1940, produzem relatos de lembranas como a de Deraldo Mancini no site Viva SP:
...Os corintianos mais antigos devem se lembrar do folclrico presidente Alfredo Incio Trindade, com seus chapus panams e ternos de linho, que no abria mo de seus charutos, trazendo-os sempre boca, em quaisquer circunstncias, transformando-o, inclusive, num dos smbolos da apaixonada torcida. Nele, o grande Osvaldo Moles se inspirou para criar o personagem Charutinho, fantico torcedor, interpretado por Adoniran Barbosa no programa Histrias de Malocas, na velha Rdio Record. (Op. Cit. http://www.vivasp.com/texto.asp?tid=8584&sid=7. ACESSADO EM 10 DE JULHO DE 2011)

Seu processo de criao era extasiante e utilizando-se simultaneamente de trs mquinas de escrever, criava roteiros que iam para o ar minutos depois:
Moles, como me contava Raul Duarte, outro gnio da radiofonia paulista, mantinha em sua mesa de trabalho na antiga Rdio Record trs mquinas de escrever, devidamente municiadas de papel. E, ao mesmo tempo, se utilizava das trs para, num vertiginoso e hipntico batuque, produzir dois ou trs programas que, minutos depois, entrariam no ar. Era um prodgio. Mas prodgio maior do que sua habilidade nos teclados era seu olhar sobre a cidade, vasculhando tipos e situaes que transformaria em programas de rdio, crnicas de jornal ou peas publicitrias. As poucas horas de folga Moles passava ali no Bar Viaduto, ouvidos antenados nas conversas dos transeuntes da rua Direita, de cuja fala ia colhendo verdadeiras prolas de sabedoria e graa, com as quais foi construindo um novo idioma, mistura rica e

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jocosa do linguajar dos italianos, dos espanhis, dos crioulos, dos caipiras, enfim, esse "paulists", que Adoniran cristalizou e difundiu por meio de seus personagens famosos, como o eterno Charutinho, e de seus sambas memorveis. (Op. Cit. Helena Jr., Alberto. Dispois que nis vai, dispois que nis vorta Ed. 280 - So Paulo SP : Observatrio da Imprensa - Armazm Literrio, http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=280AZL0 03, 2004, ACESSADO EM 10 DE JULHO DE 2011)

Sua figura sempre foi lembrada ao lado de grandes adjetivos como gnio, mestre ou iluminada figura como na descrio: ...Iluminada figura de Osvaldo Moles, um homem da renascena moderna, com traos de enciclopedista pioneiro da publicidade eletrnica, radialista, poeta, roteirista de cinema e cronista maior da cidade, legtimo herdeiro de Mrio de Andrade, Alcntara Machado e Ju Bananere. (Helena Jr., 2004) Em 1967, Osvaldo Moles comete suicdio, disparando um revolver em sua cabea. Os motivos, at hoje no se sabe no encontraram um bilhete, ou algo parecido. Mesmo assim Adoniran Barbosa inventara ou talvez fosse o real motivo - uma verso; o amor a uma amante, que no correspondido, levou a loucura do amigo. Pode ser, que sim, seja apenas mais uma inveno do amigo, mais um samba de Adoniran Barbosa que aumentava, dava liga, puxava um ponto de l e outro acol para formar um novo verso. Fazia dessa brincadeira, uma mistura de sua prpria biografia, como a falsa inveno de uma falsa certido de nascimento, para que, por bem ou por mal, pudesse comear a trabalhar, obrigado pelos pais, mais cedo. O fato que Adoniran Barbosa, como muito bem apresentou Antonio Candido, era a construo de um personagem, que matara a persona Joo Rubinato, para se inventar, reinventar e viver em uma nica vida, vrias vidas. Vivenciar, na pele, cada personagem que representou e participar ativamente de cada samba que cantou. O fato que a experincia de Osvaldo Moles alavancou a vivncia do bomio Adoniran Barbosa. Comparando as duas biografias podemos perceber que enquanto Adoniran Barbosa vivenciou pessoalmente, praticamente todos os processos de mudana da composio da sociedade paulistana; como o
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processo de imigrao italiano, a vida nas fazendas de caf, na indstria e mesmo nas ferrovias junto a sua famlia, at chegar em So Paulo, onde teve conviveu com amigos, moradores das favelas e periferias acompanhando de perto, suas mudanas fsico-geogrficas devida a construo de um novo prdio -, as histrias dos botecos, os primeiros estdios de rdios e o acompanhamento das notcias; Osvaldo Moles teve estudo, trabalhou e conviveu com intelectuais como Mario de Andrade, conheceu a poltica de perto trabalhando no ideolgico Dirio Nacional, onde viu cair a secular tradio da poltica do caf com leite, a Republica Velha se transformar em Repblica Nova. Seguiu para a Bahia e conheceu outra capital, outras pessoas, outros costumes. Retornou para So Paulo em um novo meio: o rdio; a convite de um magnata. Viu as transformaes fsicas da cidade, e fez um laboratrio da vida real nos estdios da rdio Record, utilizando-se do amigo, o inventado Adoniran Barbosa, como componente qumico essencial para complementar e dar vida a sua obra.

As rdios paulistas em geral, participaram ativamente e de maneira muito prxima as mudanas urbanas ocorridas poca. O Historiador Antonio Pedro Tota, ps-doutor pela Universidade de Colmbia (EUA) e da PUC-SP diz que:
O rdio na cidade de So Paulo transforma-se numa antena metafrica, para captar as tramas sociais pelo prisma da modernidade e da cotidianidade da vida das ruas.

Na rdio Record no foi diferente. A emissora teve a honra de anunciar o registro oficial da revoluo de 1932. A data histrica foi 9 de julho, quando de seus estdios, foi para o ar o comunicado do governador Pedro de Toledo anunciando a Revoluo Constitucionalista. A rdio assumiu frente contra a censura do presidente Getlio Vargas e manteve a populao paulistana informada sobre as lutas que aconteciam na cidade. No mesmo ano, com vista na rdio nacional e nos efeitos expandidos causados na populao, Getlio Vargas promulga o decreto n 21.111 de 1 de maro de 1932, que permite a incluso de propagandas durante os programas veiculados. O objetivo da lei

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era divulgar as aes do governo, mas o fato marcou o fim do amadorismo e a rdio Record sai na frente. Sob o comando de Paulo Machado de Carvalho, inicia uma srie de mudanas na radiofonia paulista. A rdio constitui um cast exclusivo de profissionais com remunerao mensal e cria um departamento comercial, que cuida da produo de propagandas mais eficientes e criativas. O resultado foi o fim da chamada propaganda-despesa para o inicio da propaganda ativa, que gerava receita. Como j citado, foi no ano de 1941 que a histrica e ufanista rdio Record rene o mestre Osvaldo Moles e Adoniran Barbosa nos mesmos estdios, mas o ttulo de o milionrio criador de tipos cmicos para Adoniran Barbosa e o milionrio criador de programas para o mestre Osvaldo Molles viria s em 1946, em uma criativa reportagem da Revista It20. A reportagem de quatro pginas, assinada por Sumer e Guaraci Moreira, chefe de redao, no entrevistou Adoniran Barbosa, nem Osvaldo Moles, mas encontrou nos estdios da rdio Record por diversos personagens que lhes ajudaram a compor a matria. Quando, j cansados voltaram para redao da revista, com o chofer Giuseppe Pernafina e encontraram em cima de suas mesas o seguinte billhete:
Que trapalhada essa seus reprter? Eu marco encontro com vocs aqui na redao da revista e vocs vo me procurar na rdio? Fumei quarenta cigarros e gastei duas caixas de fsforos esperando vocs... (Op. Cit. CAMPOS JR, Celso. Adoniran: uma biografia. - 2. ed. So Paulo: Globo, 2009. PG 163)

A parceira iniciada em 1941, atravessou dcadas e ficou no ar at a segunda metade da dcada de 1960, enquanto a cidade de So Paulo assumia o rtulo de cidade progresso.

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Com redao situada a rua So Bento, tambm no Centro da Cidade de So Paulo, a Revista It

usava o nada modesto slogan: Um presente de So Paulo para imprensa do Brasil e tinha colaboradores de prestgio como Monteiro Lobato e Guilherme Almeida

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Antes dos planos desenvolvimentistas, So Paulo era pequena, Campinas teria sido a capital do estado e era l que se encontrava toda riqueza dos Bares do Caf. As Railways (ferrovias) ligavam Campinas, direto Santos e D. Pedro chegou a visitar a cidade por diversas vezes. Maria Izilda Santos de Matos, professora do Departamento de Histria da PUC-SP escreve no artigo A Cidade que Mais cresce no Mundo que:
A urbanizao acelerada caracteriza So Paulo nesse perodo; o intenso crescimento transformaria a cidade em uma metrpole moderna. Nesse processo coexistiam permanncias, demolies e construes, ampliavam-se obras pblicas e novos territrios passavam a ser definidos, novas reas comerciais e financeiras, alm da reterritorializao da zona do meretrcio e da bomia. Os planos de interveno urbana, orquestrados nas gestes de Fbio Prado (1935-38) e Prestes Maia (1938-45), procuraram remodelar a cidade e tornaram viveis novas reas em expanso, como os projetos da Companhia City, os jardins (Europa, Paulista, Amrica), que traziam a moderna maneira de viver. Convivia-se com muita novidade, o Mercado Novo, o estdio Municipal do Pacaembu, os novos viadutos do Ch, Major Quedinho e Martinho Prado, a Avenida 9 de Julho e a Biblioteca. Tambm se formaram novas periferias e a cidade crescia sem parar, reconstruindo intensamente a relao centro-periferia.

na criao de Osvaldo Moles, interpretada na voz de Adoniran Barbosa que podemos encontrar um retrato fiel e histrico do cotidiano popular, da inferncia do progresso na vida das pessoas e as variadas matrizes tnicas que formaram a sociedade paulistana dos dias atuais.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CAMPOS JR., Celso. Adoniran uma Biografia (2. Ed. So Paulo SP : Globo, 2009)

PRADO, Maria Lgia C.. A democracia ilustrada. (So Paulo SP : tica, 1986)

Adduci, Cssia Chrispiniano. O reforo da mstica paulista nas pginas do Dirio Nacional

ADAMI, Antonio; Boll, Armindo; Pires de Oliveira, Marcelo. Proposio para o uso da metodologia da histria oral na pesquisa em Folkcomunicao (7 Conferncia Brasileira de Folkcomunicao Lajeado RS : 2004)

BARBOSA FILHO, Andr; ADAMI, Antonio. So Paulo nas ondas do rdio

BUFARAH JUNIOR, lvaro. Histrias do Rdio Paulista, por Hlio Ribeiro

MATOS, MARIA IZILDA SANTOS. A CIDADE QUE MAIS CRESCE NO MUNDO: So Paulo territrio de Adoniran Barbosa (pg1. S/D)

BARBOSA FILHO, Andr. Os gneros no rdio paulista. Do pioneirismo ao advento da TV.

MORAIS, Fernando de. Chat, o rei do Brasil. SP: Cia. das Letras, 2004

Helena Jr., Alberto. Dispois que nis vai, dispois que nis vorta (Ed. 280 - So Paulo SP : Observatrio da Imprensa - Armazm Literrio,

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http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=280AZL003, 2004, ACESSADO EM 10 DE JULHO DE 2011)

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