A SOLAS CON EL SEOR

(Juan 3:1-17; Lucas 18:18-30) En el Nuevo Testamento encontramos dos relatos acerca de un encuentro a solas con el Seor Jess. El primero, se refiere a un varn principal de Israel, es decir, era un maestro de maestros, que va en busca del Maestro para saber algo ms sobre la fe. El ha escogido la noche para entrevistarse con Jess, no quiere hacer el ridculo ante sus discpulos. Las sombras de la noche ocultarn su identidad. El segundo relato nos describe a un joven rico que tambin se acerca a Jess, pero ste ha escogido la luz del da, quiere que todos lo vean para mostrar en pblico su perfeccin con respecto a su vida de fe. En el primero, a Nicodemo le preocupa cmo hacer milagros. l sabe mucho acerca de la ley y de las cosas espirituales, pero el hacer milagros, eso no est a su alcance. Quiere saber cul es el secreto, quiere escucharlo de los propios labios de Jess. Ante esta situacin Jess lo va a confrontar con su vida espiritual, le plantea la necesidad de nacer de nuevo, es decir, la apertura del espritu para entender la voluntad de Dios. Este proceso no es racional ni a travs de la ley, sino un proceso en lo profundo del ser, el espritu. Nicodemo parece no querer entender lo que Jess le est planteando, desva el tema hacia un asunto meramente racional. Jess le vuelve a insistir que es necesario nacer del Espritu para poder entender las cosas del Espritu, entre ellas el poder para hacer milagros. Slo hay una condicin para ello, creer en l y aceptarle. Nicodemo no acepta esta invitacin y pierde la gran oportunidad para tener acceso al reino de Dios. Saba mucho acerca de

Dios y sus leyes, pero todo ello no lo viva en lo profundo de su ser. Se haba convertido en un intelectual de la fe, es decir, en un pozo seco. Tuvo que pasar algn tiempo para ver a Nicodemo acompaando a Jess (Jn. 7:50; 19:39). En el segundo, se nos presenta la otra cara de la vida espiritual, un joven se haba acercado a Jess con la esperanza de que le asegurara que ya estaba listo para obtener la vida eterna, ya que haba cumplido fielmente todos los mandamientos del Seor. Era un joven piadoso, no haba descuidado su vida espiritual. Al escuchar Jess a este joven que crea haber hecho todo de acuerdo a la voluntad de Dios, le plantea la observancia de los mandamientos que tienen que ver con el prjimo, es decir, la trascendencia social que tienen en s. Este joven posea muchas riquezas, tal vez producto de su esfuerzo personal o por no haber dado lo justo a sus siervos. Jess lo confronta con su santidad, no desde el punto de vista personal, sino con relacin al prjimo, en otras palabras, la santidad social. Se haba preocupado mucho en s mismo, descuidando preocuparse por los dems. No acept la invitacin de Jess y pierde, tambin, la gran oportunidad de acceder al reino de Dios y como consecuencia, la vida eterna. Muchas veces nosotros tenemos la misma actitud que estos dos personajes. Por un lado, hablamos mucho acerca de las cosas de Dios y enseamos a todo aquel que se nos cruce por el camino, pero no lo vivimos en lo profundo de nuestro ser, o pretendemos vivir una vida santa, haciendo una serie de obras espirituales para nuestra perfeccin personal, pero no nos interesa el resto, no practicamos la santidad social. Por otro lado, estamos bien preparados teolgicamente e

intelectualmente, conocemos bien la realidad social, se es experto en programacin y otros tema, pero nuestra vida espiritual es pobre, no tenemos una experiencia con el Seor, ni nos llama la atencin la vida espiritual de la Iglesia. En esas condiciones somos como siervos intiles que entorpecen la Obra del Seor. En estos tiempos, el Seor Jess nos desafa a vivir una vida equilibrada; que nuestra fe sea una verdadera experiencia con l y que como consecuencia de esa experiencia personal nos demos al otro, como parte de nuestro amor cristiano. Este cambio slo ser posible si tenemos un encuentro personal con l. Amn.