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Domingo 04 de mayo de 2008 | Publicado en edicin impresa 1968 - 2008

El Mayo rebelde: legado y actualidad del 68 francs

Cuatro dcadas atrs, lo que comenz como una revuelta estudiantil en la universidad francesa de Nanterre se convirti en una de las ms festivas y contradictorias expresiones de protesta contra el orden establecido. Y aunque el movimiento fue finalmente sofocado, algo de su original impronta y su herencia perduran en el tiempo. Qu qued de los ideales del mayo francs? El debate sigue abierto Por Luisa Corradini LA NACION Noticias de enfoques: Domingo 4 de mayo de 2008 PARIS .- Hace 40 aos, un incontenible maremoto que comenz en la Universidad de Nanterre, se propag al Barrio Latino de Pars y se extendi a la velocidad de la luz por el mundo consigui resquebrajar los cimientos de la sociedad, la autoridad y las estructuras de poder en Francia. Desde el 22 de mayo hasta el 16 de junio de 1968, mientras los adoquines llovan sobre los policas en Pars y los estudiantes gritaban desde las barricadas que estaba "prohibido prohibir", tal vez nadie imaginara que ese movimiento juvenil -el ms festivo, vasto y pacfico que conoci la historia moderna- se convertira en una bomba de tiempo que terminara con la sociedad patriarcal, permitira la emergencia de las mujeres y los jvenes como actores sociales de pleno derecho y, 21 aos despus, provocara el derrumbe de los regmenes comunistas. La revolucin rusa de 1917 y Mayo del 68 plantearon, de hecho, dos visiones de sociedad que se enfrentaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. "Mayo del 68 fue la primera revolucin en presente. Todos los otros grandes movimientos de la historia fueron revoluciones para el futuro, que convocaban al sacrificio y la muerte. La primavera juvenil de 1968 desde ese sentido trgico de la historia para protagonizar la primera revolucin ldica y pacfica de la historia: la mayor reivindicacin -la aspiracin a la felicidad aqu y ahora - neutraliz el espritu destructor que tiene la nocin de un futuro mejor ", resumi el filsofo Gilles Lipovetsky. Cuatro dcadas despus, qu qued de todo aquello? Como en cada uno de los aniversarios anteriores, tampoco esta vez las conmemoraciones en Francia tuvieron ribetes lricos. El aluvin de anlisis, trabajos universitarios, coloquios, emisiones de televisin, DVD, discos con canciones de la poca, publicaciones de libros (ms de setenta) y revistas sobre el tema, estuvo dedicado a debatir cul fue la verdadera herencia de aquel episodio. Como hace 40 aos, Mayo del 68 sigue despertando pasiones y provocando arreglos de cuentas. Aquella primavera de la juventud sigue siendo para muchos un momento contradictorio, smbolo de alegra, provocacin, libertad, fraternidad y evolucin social. Para otros, signific el triunfo del relativismo moral e intelectual responsable de todos los males actuales. El ao pasado, durante su campaa electoral, Nicolas Sarkozy fue el primero en abrir las hostilidades al lanzar un llamado a "liquidar la herencia de Mayo del 68". Un movimiento "que confundi el bien y el mal,

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lo verdadero y lo falso, lo bueno y lo malo", dijo. "Al proclamar que todo estaba permitido, los lderes de aquel movimiento consiguieron que desapareciera el concepto de autoridad", insisti. Sin ninguna indulgencia por ese movimiento que conoci cuando todava estaba en la escuela primaria, Sarkozy afirm que "la impugnacin de toda referencia tica y de todo valor moral ( ) prepar el terreno para un capitalismo sin escrpulos y sin tica". La mecha estaba encendida, las reacciones no se hicieron esperar. "Imputar a Mayo del 68 todos los males de la sociedad, hasta el punto de cargarle la responsabilidad de los pecados actuales del capitalismo financiero, es extraordinario. Hay que sentir un menosprecio sin lmites por los interlocutores para proferir semejantes enormidades. Observo, sin embargo, que la gente no lo escuch", respondi el filsofo socialista Henri Weber, protagonista de aquellos episodios, que acaba de publicar el libro Hay que liquidar Mayo del 68? Es verdad. Aunque los franceses se muestran preocupados por la ausencia de autoridad, rehsan "liquidar" la herencia de Mayo del 68 y la reivindican masivamente: el 74% tiene una visin positiva de aquel movimiento y no ve ninguna relacin entre aquellos acontecimientos y los problemas actuales, segn un sondeo. Para Weber, Mayo del 68 fue un movimiento idealista y romntico que, por el contrario, rechazaba la sociedad de consumo y cuyo balance es ms que meritorio: "Signific la libertad de la contracepcin y el aborto, la autoridad parental compartida, la posibilidad para las mujeres de abrir una cuenta bancaria sin autorizacin del marido, el derecho a la igualdad profesional entre hombre y mujer", seala. En el terreno de las conquistas sociales, el filsofo enumera "la mensualizacin de los salarios (en lugar de la quincena), el reconocimiento de los sindicatos en la empresa, el aumento de 35% de los salarios ms bajos, la creacin del salario mnimo, la formacin permanente, el seguro de desempleo, etctera". Mientras Sarkozy incita a los franceses a "liquidar" Mayo del 68, Weber los invita a "superarlo". Otro apasionado promotor de dar vuelta la pgina es el clebre lder de aquellos das de barricadas. En un libro cuyo ttulo no poda ser ms elocuente - Forget 68 -, Daniel Cohn-Bendit conmemora estas cuatro dcadas reivindicando las ideas de aquella primavera juvenil, pero pidiendo a los jvenes que pasen a otra cosa: "Esto no significa que el pasado haya muerto, sino que ha quedado sepultado bajo 40 toneladas de adoquines que desde entonces han cambiado el mundo", dice aqul a quien todos llamaban Dany, el rojo ("por el color del pelo, no por mis ideas", advierte). Diputado europeo por los Verdes, Cohn-Bendit cree que la prensa debera dejar de preguntarse si se trata de un nuevo Mayo del 68 cada vez que se produce un movimiento de protesta estudiantil: "La gran diferencia reside en que nosotros ramos prometeos". Nosotros decamos "nuestro porvenir nos pertenece y queremos administrarlo. Estamos hartos de los que piensan y deciden por nosotros". Los jvenes de hoy se preguntan Cul es nuestro porvenir? Este mundo no tiene nada que ver con el nuestro", insiste. De paso por Pars, Cohn-Bendit se reuni con Sarkozy y le entreg un ejemplar de su libro con una dedicatoria lapidaria: "Para Nicolas. Para cundo la imaginacin al poder?" Cohn-Bendit ironiza sobre la condena contra Mayo del 68 lanzada por el presidente francs: "Pero si l es un perfecto producto del 68. Quin hubiera imaginado antes un presidente dos veces divorciado en el Elseo?" Para otros, la herencia de Mayo del 68 no ha sido tan ilustre. Sin condenarlo al patbulo, hay quienes piensan que ese legado fue simplemente imposible. "Una utopa que fracas", anota el socilogo JeanPierre Le Goff en su reciente libro El legado imposible . Para l, el movimiento no slo careci de proyecto

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poltico, sino que fue incluso infrapoltico: "Mayo del 68 no fue una revolucin, sino una catarsis: cuando reabrieron las estaciones de servicio, todo el mundo se fue de fin de semana", seala. "Incapaz de construir una alternativa seria de sociedad, con el tiempo termin por provocar en la gente un autntico desapego de la poltica", lamenta. Es ms o menos lo que piensa tambin el ex primer ministro liberal Edouard Balladur, que escribe, en su reciente libro El rbol de mayo : "El problema de Mayo del 68 fue el rechazo a toda autoridad, a toda regla. Fue la confusin entre moral y conformismo, entre sentido cvico y sumisin. En realidad, se trat de un sueo anarquista", arguye. Balladur, que organiz en 1968 las negociaciones que pusieron fin a la crisis, admite que "desde hace 40 aos, todos los gobiernos franceses intentaron corregir las consecuencias de ese episodio: conservar los elementos positivos y terminar con los excesos". De acuerdo con Sarkozy, afirma que "no se puede construir el futuro afirmando: Est prohibido prohibir o Sean realistas, pidan lo imposible". Para el ex premier, "la nica forma de hacer sobrevivir una sociedad es pagando el precio del respeto a ciertos principios". Hay incluso algunos que son ms duros que Sarkozy y Balladur con Mayo del 68, aunque quizs por otras razones. Bajo su apariencia proftica y altruista, la generacin del 68 habra sembrado la duda y la inercia. Esa es la teora del filsofo Marcel Gauchet, que lanza una andanada de grueso calibre contra todos aquellos intelectuales de izquierda que reivindican el legado de Mayo del 68. Hroes, los baby-boomers ? Esos impostores, afirma, son los culpables de que la sociedad francesa no deje de seguir cayendo, hasta hoy, en el abismo. Para Gauchet, la generacin del 68 no slo fue incapaz de producir algn intelectual digno de ese nombre: "Son slo avatares de mayor o menor talento, seguidores ms o menos originales" de Lacan, Derrida, Foucault y Bourdieu, dice en el ltimo nmero de la revista Le Dbat . La sociedad francesa debe a esa generacin de "discpulos" lo peor. Bajo la apariencia de modernidad le debe la perpetuacin de los arcasmos "y la consolidacin de nuestro fatal modelo estato-aristo-clerical", que hizo de Francia un pas "en estado de secesin endmica ante todo aquello que pretende dirigir o representarlo". Pero esos "discpulos", que tambin tiraron adoquines en 1968, no constituyen un bloque homogneo. Los herederos de Mayo de 68 tambin estn divididos por razones ideolgicas, rivalidades o celos. El filsofo Alain Finkielkraut es el principal iconoclasta. "Tengo muy buenos recuerdos de aquellas semanas: las calles liberadas de autos, la presencia electrizante de las mujeres en las barricadas, la descrispacin de la sexualidad. Pero 1968 fue el ao de dos primaveras: la de Pars y la de Praga. Muchos trataron de confundirlas. Sin embargo, por un lado haba una ola de narcisismo revolucionario, mientras que, por el otro, hubo un momento de escepticismo posrevolucionario que Milan Kundera caracteriza como "la rebelin popular de los moderados". Yo termin escogiendo la herencia de Praga", afirma. "Por qu no tratar de asumir ambas cosas a la vez: Praga y Pars, Vaclav Havel y Cohn-Bendit?", responde por su parte Bernard-Henri Lvy. "En poltica, yo tambin le temo al lirismo. Pero cada vez ms creo que Mayo del 68 fue un momento aparentemente lrico que jug, en realidad, un importante papel en la evolucin de las sociedades occidentales. Un movimiento que dio origen al antitotalitarismo actual", agrega. En Mayo del 68, el belga Raoul Vaneigem public su Tratado del saber vivir para uso de las jvenes generaciones . Rpidamente, ese libro se transform en el smbolo de aquellos liberal-libertarios conducidos por Dany, el rojo . Cuarenta aos despus, a los 74 aos, el pensador situacionista hace quizs el balance ms alentador de aquellas semanas de locura que representaron uno de los mayores

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acontecimientos sociales de la historia de Francia junto con la revolucin de 1789 y el Frente Popular de 1936. "Nada podr disimular las mutaciones de civilizacin puestas a la luz por Mayo del 68. La ruptura con los valores patriarcales fue definitiva. Desde entonces, nos hemos encaminado hacia el fin de la explotacin de la naturaleza, del trabajo, del intercambio, de la depredacin, de la separacin del hombre de s mismo, del sacrificio, de la culpabilidad, de la renuncia a la felicidad, del fetichismo del dinero, del poder, de la autoridad jerrquica, del menosprecio de la mujer, de la subordinacin de los nios, del ascendiente intelectual, del despotismo militar y policial, de las religiones y las ideologas", afirma Vaneigen. Y en forma lapidaria agrega: "No es una constatacin: es una experiencia en marcha. Ella reclama solamente un poco ms de vigilancia, de conciencia y de solidaridad. Necesitamos volver a fundar, a construir sobre bases humanas un mundo derruido por la inhumanidad que propaga el culto de la mercanca".

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Actividades propuestas: La dcada del sesenta se observa como un periodo de la revolucin de los esquemas de pensamiento del mundo, principalmente por lo que se refiere a la poblacin joven, protagonista en todos los conflictos que se generaron en esos aos. 1- Lee el texto y subraya las ideas principales de cada prrafo, efecta notas marginales. 2- Extrae del texto opiniones positivas y las negativas con respecto al Mayo Francs que emiten las diferentes personalidades. Positivas: - Henri Weber: Imputar a Mayo del 68 todos los males de la sociedad, . . .Hay que sentir un menosprcio sin lmites por los interlocutores para proferir semejantes atrocidades. - Daniel Cohn-Bendit:. . . conmemora estas cuatro dcadas reivindicando las ideas de aquella primavera juvenil, pero pidiendo a los jvenes que pasen a otra cosa. - Alain Finkielkraut: Tengo muy buenos recuerdos de aquellas semanas. - Raoul Vaneigem: Public su tratado del saber vivir para uso de las jvenes generaciones. Rpidamente ese libro se transform en el smbolo de aquellos liberallibertarios conducidos por Dany el rojo. Negativas: - Nicolas Sankozy: Un movimiento que confundi el bien y el mal, lo verdadero y lo falso; lo bueno y lo malo. - Nicolas Sankozy: La impugnacin de toda referencia tica y de todo valor moral ( ) prepar el terreno para un capitalismo sin escrpulos y sin tica. - Jean Pierre le Goff: Una utopa que fracas Mayo del 68 no fue una revolucin, sino una catarsis. - Adouard Balladur: El problema de Mayo del 68 fue el rechazo a toda autoridad, a toda regla. - Marcel Gauchet: Bajo su apariencia proftica y altruista, la generacin del 68 habra sembrado la duda y la inercia.

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3- En las paredes de Pars aparecieron frases que an perduran en la memoria colectiva. Encuntralas en el texto y/o internet. Las paredes hablan Durante la revuelta estudiantil de Mayo del 68, en Pars (esa revuelta que fue el punto clmine de un ao en que la juventud marc el mundo como nunca antes), un eficaz medio para la difusin de las ideas fueron las murallas de la ciudad. Algunas de las frases que aparecieron ah las conocemos hasta hoy, porque han quedado en la memoria colectiva como signo de esperanza, de voluntad libertaria, de energa joven, cosas que permanentemente botamos a la basura. Sin nimo de discursear en esta pgina, te propongo echar un vistazo a una pequea seleccin de graffitis que un buen libro trajo a mis manos. Las "firmas" indican el lugar de Pars en el que la frase apareci. "Viva la comunicacin! Abajo la telecomunicacin!" Oden "Dios: sospecho que eres un intelectual de izquierda" Liceo Condorcet "Las paredes tienen orejas. Vuestras orejas tienen paredes" Ciencias Polticas "La barricada cierra la calle pero abre el camino" Censier " Te amo !!! Oh, dganlo con adoquines" Nanterre "Es necesario explorar sistemticamente el azar" Censier "La accin no debe ser una reaccin sino una creacin" Censier "Somos todos judos alemanes" Sorbona "Camaradas: proscribamos los aplausos, el espectculo est en todas partes" Nanterre "El que habla del amor destruye el amor" Nanterre "Es necesario llevar en s mismo un caos para poner en el mundo una estrella danzante (Nietzche)" Oden

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"Tomemos en serio la revolucin, pero no nos tomemos en serio a nosotros mismos" Oden "Viole su alma mater" Nanterre "Cuando la asamblea nacional se convierte en un teatro burgus, todos los teatros burgueses deben convertirse en asambleas nacionales" Oden "No es el hombre, es el mundo el que se ha vuelto anormal (Artaud)" Nanterre "Todo el poder a los consejos obreros (un rabioso) Todo el poder a los consejos rabiosos (un obrero)" Censier "No es una revolucin, majestad, es una mutacin" Nanterre "El patriotismo es un egosmo en masa" Sorbona "El acto instituye la conciencia" Nanterre "La burguesa no tiene ms placer que el de degradarlos todos" Fac. de Derecho - Assas "La imaginacin no es un don, sino el objeto de conquista por excelencia (Breton)" Condorcet "Pensar juntos, no. Empujar juntos, s." Fac. de Derecho - Assas "Nuestra esperanza slo puede venir de los sin esperanza." Ciencias Polticas "Los que tienen miedo estarn con nosotros si nos mantenemos firmes." Fac. de Medicina "Gracias a los exmenes y a los profesores el arribismo comienza a los seis aos." Sorbona "Decreto el estado de felicidad permanente." Ciencias Polticas

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"Graciosos seores de la poltica: ocultis detrs de vuestras miradas vidriosas un mundo en vas de destruccin. Gritad, gritad; nunca se sabr lo suficiente que habis sido castrados." Sorbona "Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibicin." Sorbona "Un solo week-end no revolucionario es infinitamente ms sangriento que un mes de revolucin permanente." Fac. de Lenguas Orientales "Cambiar la vida. Transformar la sociedad." Ciudad Universitaria "Herclito retorna. Abajo Parmnides. Socialismo y libertad." Sorbona "Contempla tu trabajo: la nada y la tortura forman parte de l." Sorbona "Franceses, un esfuerzo ms! (Marqus de Sade)" Sorbona "Roben!!" Paredes de los Bancos "La emancipacin del hombre ser total o no ser." Censier "La novedad es revolucionaria, la verdad tambin." Censier "Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca ms el mal de vivir." Oden "El arte ha muerto. Liberemos nuestra vida cotidiana." Sorbona "La pasin de la destruccin! Es una alegra creadora. (Bakunin)" Sorbona "La libertad es la conciencia de la necesidad" [No lo atribuyen, pero que yo recuerde eso es de Hegel] Plaza de la Sorbona

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"Abajo el orientalismo neo-extico!" Fac. de Lenguas Orientales "No me liberen, yo basto para eso." Nanterre "Escuela de la calle." Calle de las Escuelas "Un polica duerme en cada uno de nosotros, es necesario matarlo." Censier "La vida est ms all." Sorbona "Mis deseos son la realidad." Nanterre "Todo es dad." Oden "Abraza a tu amor sin dejar tu fusil." Oden "Las jvenes rojas cada vez ms hermosas." Medicina "Y sin embargo todo el mundo quiere respirar y nadie puede respirar; y muchos dicen 'respiraremos ms tarde'. Y la mayor parte no mueren porque ya estn muertos". Nanterre "La revuelta y solamente la revuelta es creadora de la luz, y esta luz no puede tomar sino tres caminos: la poesa, la libertad y el amor. (Breton)" Fac. de Derecho - Assas "La imaginacin toma el poder." Sorbona "En los exmenes, responda con preguntas." Sorbona "Aprende a cantar la internacional." Barrio Latino "No puede volver a dormir tranquilo aquel que una vez abri los ojos." Nanterre

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"La accin permite superar las divisiones y encontrar soluciones. La accin est en la calle." Ciencias Polticas "Para poder discutir la sociedad en que se vive, es necesario antes ser capaz de discutirse a s mismo." Oden "Viva la comuna!" Barrio Latino "El levantamiento de los adoquines de las calles constituye la aurora de la destruccin del urbanismo." Sorbona "Acumulen rabia." Nanterre "No hay pensamiento revolucionario. Hay actos revolucionarios." Nanterre "Olvdense de todo lo que han aprendido. Comiencen a soar." Sorbona "Desabrochen el cerebro tan a menudo como la bragueta." Oden "Hay mtodo en su locura. (Hamlet)" Nanterre "Lo sagrado: ah est el enemigo." Nanterre "Yo jodo a la sociedad, pero ella me lo devuelve bien." Ciencias Polticas "Digo no a la revolucin con corbata." Bellas Artes "Yo me propongo agitar e inquietar a las gentes. No vendo el pan, sino la levadura. (Unamuno)" Oden "Abajo el realismo socialista. Viva el surrealismo." Condorcet "La voluntad general contra la voluntad del general." Censier [Caramba, eso suena conocido]

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"Exagerar, esa es el arma." Censier "Mutacin lava ms blanco que Revolucin o Reformas." Censier "Cuanto ms hago el amor, ms ganas tengo de hacer la revolucin. Cuanto ms hago la revolucin, ms ganas tengo de hacer el amor." Sorbona "La poesa est en la calle." Calle Rotrou "No queremos un mundo donde la garanta de no morir de hambre se compensa por la garanta de morir de aburrimiento." Oden "No se encarnicen tanto con los edificios, nuestro objetivo son las instituciones." Sorbona "Si lo que ven no es extrao, la visin es falsa." Sorbona "La belleza ser convulsiva o no ser. (Breton)" Sorbona "La sociedad es una flor carnvora." Sorbona "Emple tres semanas para anunciar en cinco minutos que iba a emprender en un mes lo que no pudo hacer en diez aos." Grand-Palais "Dejemos el miedo al rojo para los animales con cuernos." Sorbona "Proletario es aquel que no tiene ningn poder sobre el empleo de su vida y que lo sabe." Censier "Un pensamiento que se estanca es un pensamiento que se pudre." Sorbona "Sean realistas: pidan lo imposible" Censier

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4- El texto dice. . .1968 fue el ao de dos primaveras: la de Pars y la de Praga. Investiga que sucedi en Praga. La primavera de Praga de 1968 Los hechos ocurridos en la primavera de Praga de 1968 marcaron un antes y un despus dentro del bloque comunista sovitico. El movimiento tuvo un gran apoyo estudiantil, donde se promovan un conjunto de medidas populares que culminaron con la invasin rusa. La Primavera de Praga de 1968 es uno de los hechos que han marcado la historia de la antigua Checoslovaquia, comenzando con una revuelta estudiantil que continuaba lo ocurrido con el conflicto del mayo francs. Los incidentes sucedidos en la capital checa, fueron los primeros indicios de la crisis sovitica que se concretara varios aos ms tarde y acabaran con la desintegracin del bloque. Desde el ao 1948 Checoslovaquia estaba bajo un estricto rgimen comunista que culmin con la primavera de Praga de 1968, momento en el cual asume como presidente Alexander Dubcek y como consecuencia de ello se anunci un paquete de medidas trascendentes. Este proceso de cambio fue un intento de un comunismo con mayores beneficios para el pueblo y el progreso del pas, intentando llevar adelante los deseos populares, atendiendo todos los reclamos ms urgentes y sus causas fundamentales. El presidente entrante era el secretario del partido comunista checo, quien avalado por los estudiantes y los intelectuales, intent llevar adelante una serie de transformaciones que no fueron bien vistas por parte del rgimen sovitico. La primavera de Praga es considerada como un intento de realizar un sueo que persegua un pas ideal, el cual se vio truncado por la invasin sufrida por parte de los soviticos que no lo toleraron. Si bien fue una movida pacfica en sus inicios, culmin con un saldo de varias personas muertas, en su gran mayora jvenes estudiantes que apoyaban al nuevo presidente. Ante la invasin rusa se le impusieron dos fuertes medidas a Alexander Dubcek, por un lado que no se acepten las resoluciones del XIV Congreso Nacional y como segunda orden se mantena la ocupacin militar en territorio checo. Hay que tener en cuenta que el proceso vivido durante la primavera de Praga fue en plena poca de la guerra fra, por lo que este intento de liberacin poltica era muy difcil que se concrete, ya que haban demasiados intereses en juego. Hay que comprender que Checoslovaquia se encontraba en un punto geogrfico estratgico dentro de Europa Central, por lo que era una regin que los soviticos no podan dejar que se independice en ese momento.

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Causas y consecuencias de la Primavera de Praga de 1968 En medio de la primavera de Praga, Dubcek intent conseguir aliados en Tito quien era el lder de Yugoslavia y Ceausescu el presidente de Rumania, ya que eran dos lderes del comunismo europeo que tenan menor dependencia con Rusia. Pero ms all de ello, el da 20 de agosto llegaron los tanques rusos a Praga lo que significaba el principio del fin de esta utopa. La primavera de Praga comenz el 5 de enero de 1968 y culmin luego del 20 de agosto del mismo ao, cuando se anularon todas las reformas econmicas que se procuraban, reestableciendo el antiguo rgimen. Este proceso dej huellas muy profundas dentro de Checoslovaquia, marcando un precedente y mostrando un comunismo violento e intransigente que hasta ese entonces no se haba manifestado. 5- Escribe un breve texto (no ms de 5 renglones) donde interpretes el sentido del siguiente prrafo: Necesitamos volver a fundar, a construir sobre bases humanas un mundo derruido por la inhumanidad que proponga el culto de la mercanca. Porque a lo largo del tiempo el mundo se bas solamente en intereses econmicos, polticos, y de poder; y el mundo no es mundo, si solamente es para unos pocos; uno pocos concentran todo el poder poltico y econmico, y el resto pasan miserias, penurias, y hambre. 6- Por ltimo, en la dcada del 60 surgen nuevos ritmos musicales y grandes conciertos, averigua y menciona algunos (tus padres te pueden ayudar). Aos 1960, beatlemana e invasin britnica The Beatles. Surgen The Beatles y la denominada Invasin britnica Rolling Stones, The Kinks, Small Faces, The Who, The Yardbirds, The Animals. Nace el movimiento mod liderado por varios de estos grupos. Principios y mediados de los aos 60. En Estados Unidos inicia el denominado "surf rock", gnero del cual son los Beach Boys sus mximos exponentes, con melodas pegajosas y letras que hablaban del estilo de vida playero y despreocupado de la juventud acomodada. Bob Dylan utiliza la guitarra elctrica en canciones con base folk, creando el folk rock. Le seguiran The Byrds, Simon and Garfunkel o Crosby, Stills and Nash. Mediados de los aos 60. El rock psicodlico nace en California con Grateful Dead, Jefferson Airplane, The Doors, Love y Iron Butterfly o el pop rock influenciado por el hippismo de The Mamas and The Papas y Association. En el Reino Unido es asimilado por los grupos de la Invasin Britnica, encabezados por los Beatles y su Revolver, su Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band y su Magical Mystery Tour (entre otros). The Rolling Stones con su Their Satanic Majesties Request, Asimismo surgen otras bandas muy innovadoras como Pink Floyd, Traffic, Jethro Tull o Soft Machine que ms tarde daran lugar al rock

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sinfnico. Se populariza el uso del sintetizador Moog, el Mellotron y el Sitar. Mediados y finales de los aos 60. En muchos de estos grupos se hara patente una fuerte tendencia blues rock, de la que seran grandes exponentes como Janis Joplin y su banda Big Brother & The Holding Company,3 adems de formaciones como Canned Heat. Mediados y finales de los aos 60. Jimi Hendrix y Eric Clapton con Cream revolucionan la forma de tocar la guitarra elctrica.4 5 Mediados y finales de los aos 60 Frank Zappa y sus Mothers Of Invention seran una temprana muestra del rock progresivo y sinfnico ms inclasificable e iconoclasta, donde se encontraban Edgar Varese y Stravinsky, la comedia, el rock, y las referencias contraculturales. Mediados y finales de los aos 60. La Creedence Clearwater Revival y Buffalo Springfield, grupo del que saldra Neil Young, se encargan de mantener el lado ms clsico y purista del rock and roll en una dcada convulsa y experimental, facturando un Rock de impronta aeja y melodas trabajadas, no exento de mensajes reivindicativos. Mediados y finales de los aos 60. En 1967 se publica el primer disco de Leonard Cohen, que consolida en una dilatada carrera la figura de cantautor y crooner del rock, influyendo en muchos artistas que ms tarde desarrollaran este concepto. Y en 1969 el primero en solitario de Neil Young, que ana lirismo acstico con distorsin y crudeza, aderezada con espritu psicodlico. Esta frmula inspirara a varias generaciones de msicos, y muy en concreto a la generacin grunge. Tambin en 1969 publica Led Zeppelin sus dos primeros lbumes. The Velvet Underground; el lado ms oscuro, lrico, y artstico del rock;6 inspirados por la "Factory" de Andy Warhol dejan una huella indeleble en el rock, influyendo en el punk, el rock gtico, y en toda la escena posterior alternativa. Su lder Lou Reed evolucionara posteriormente en su carrera en solitario, a caballo entre la poesa y el rock, tocando glam rock en los 70 con discos como Transformer o Berln. Aos 60 y aos 70. King Crimson en 1969 lanza su primer disco titulado In the Court of the Crimson King, el cual sera considerado el primer lbum de rock progresivo.

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Festivales WOODSTOCK Woodstock se anunci como tres das de paz y msica en el verano de 1969 y se convirti en el festival por excelencia -aunque empaado por desafortunadas reediciones posteriores-. All estuvieron Joan Baez, Jimi Hendrix, The Who, Joe Cocker, The Grateful Dead o Creedence Clearwater Revival. Desde entonces, los festivales se han convertido en fiestas colectivas consagradas a disfrutar de la msica y alrededores -tatuajes, ropa, surf, etc.- como mandan los cnones del rock: en vivo y en directo y en plan guarrindongo. Entre los internacionales, uno de los ms llamativos es el de Glastonbury, que se celebra todos los veranos en Inglaterra. Pero Espaa tiene su propio y potente circuito de festivales. El Esprrago y el Snar ya han pasado, pero este verano llegarn el Festimad -para los ms rockeros-, el Benicssim, el Doctor Music -que vuelve a celebrarse con nuevo escenario: Asturias- y el Gutirrez, que nos traern lo mejorcito del pop y el indie-. Como se sabe el nacimiento del rock fue a principios de los 50' con los padres y precursores del Rock & Roll Chuck Berry y Little Richards, y otras estrellas. El Rock & Roll tiene su esencia y su base en el Blues, Y todo el Rock nace del Blues, estilo musical que fue y es cultivado en la gente de color en USA, en Lousiana, Chicago, New Orleans, y otras ciudades de lo Estados Unidos donde existen verdaderos clubes y cantinas. Desde los tiempos de la esclavitud que se toca, se caracteriza por ser mlancolico, original, donde el sentimiento y el alma se proyecto mediante la voz y el instrumento (armnica, guitarra, por ej.), Existen varios estilos de blues, como el clsico, el rythm & Blues, Elctrica Blues, Texas Blues y otros estilos ms. En los aos 60' empieza una corriente de rock significativa, donde nacen bandas famosas que sentaron un sitio en la msica a nivel mundial, esta poca conocida como la revolucin de las flores, donde surge el movimiento "Hippie" que acaparo gran atencin en todo el mundo, sus ideales principales eran paz y amor, pero luego surgen nuevas tendencias derivadas de estas ltimas etapas, cada dcada una nueva corriente, a continuacin los 70', los 80' los que se consideran los que ms han marcado la msica en todo el mundo y considerados movimientos...