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JORGE ZAHAR EDITOR

N.Cham 981.04 M839p 2003 ' Autor: Morei, Marco, 1960Ttulo: O perodo das regncias (1831-18

HCH

191840707

Ac. 399501

Descobrindo o Brasil

Marco Morei

38] ,OM .2003 *

O Perodo das Regncias


(1831-1840)

3c. 330)Sol
U.F.M.G. - BIBLIOTECA UNIVERSITRIA

III MUI
191840707
NO DANIFIQUE ESTA ETIQUETA

Jorge Zahar Editor Rio de Janeiro

BIBLIOTECA UNIVERSITRIA

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1918407-07
Copyright 2003, Marco Morei Copyright 2003 desta edio: Jorge Zahar Editor Ltda. rua Mxico 31 sobreloja 20031-144 Rio de Janeiro, RJ tel.: (21) 2240-0226 / fax: (21) 2262-5123 e-mail: jze@2ahar.com.br site: www.zahar.com.br Todos os direitos reservados. A reproduo no-autorizada desta publicao, no todo ou em parte, constitui violao de direitos autorais. (Lei 9.610/98) Composio eletrnica: TopTextos Edies Grficas Ltda. Impresso: Geogrfica Editora Capa: Srgio Campante Ilustrao da capa: Guerrilhas, de Rugendas Vinheta da coleo: ilustrao de Debret

CIP-BrasiL Caralogao-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Morei, Marco 1960O perodo das Regncias, (1831-1840)/Marco Morei. Rio de janeiro: Jorge Zah ar Ed., 2003 il.; - (Descobrindo o Brasil) Inclui bib iografia ISBN 85-7110-746- 7 1. Brasil - Histria - Reg ncias, 1831-1840.1. Ttulo. II. Srie. 03-1839 C D D 981.042 C D U 94(81)"1831/1840"

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Sumrio

Introduo

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A queda do primeiro imperador O "carro da revoluo" 20 A sociedade multifacetada Rebelar e revelar 51 Autocrtica de um revolucionrio Cronologia 70 Referncias e fontes 73 31

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Sugestes de leitura 75 Sobre o autor 78

Ilustraes (entre p.40-41)

Crditos das ilustraes 1. Litografia de F.A. Serrano, s/d. 2. Folha de rosto do primeiro nmero de O Repblico, publicado em 2.10.1830. 3. A liberdade guiando o povo. leo s/tela de Eugne Delacroix, 1830. 4. Estampa atribuda a Rafael Mendes de Carvalho, 1840. Litografia de Frederico Guilherme Briggs. 5. Caricatura de Manoel Arajo Porto Alegre, 1837. Litografia de Victor Lare. 6. Caricatura de Manoel Arajo Porto Alegre, 1836. 7- Estampa annima de 1839. Litografia de Frederico Guilherme Briggs. 8. Negra ao violo, padre danando. Aquarela, guache e tinta ferrogrfica, annimo, c. 18299- Rua Direita, Rio de Janeiro. Gravura de Rugendas, s/d. Litografia de Engelmann.

Introduo
O perodo das Regncias (1831-1840) foi considerado como "o mais interessante, dramtico e instrutivo da Histria do Brasil" por Joo Manuel Pereira da Silva, um de seus primeiros historiadores. Entretanto, no exagero afirmar tratar-se tambm de um dos momentos histricos menos conhecidos, talvez justamente pela complexidade e variedade de sinais que nos transmite. Alm de parecerem labirinto, as Regncias encontram-se enquadradas em determinadas abordagens que dificultam ainda mais a compreenso. Em primeiro lugar, o perodo em questo foi tachado de catico, desordenado, anrquico, turbulento e outros adjetivos conexos. Este era o discurso de parte dos grupos dirigentes da poca, envolvidos nos embates de construo do Estado nacional brasileiro e buscando formas de legitimar o exerccio de poder e de coero. Tal postura fixou-se na pena dos historiadores monarquistas do sculo XIX, perpetuou-se em ramos da historiografia e ainda hoje pode ser lida e ouvida com certa freqncia.

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Num campo oposto, optou-se por enfocar as rebelies do perodo (que no foram poucas) como forma de trazer tona aspectos de conflito, resistncia e opresso da sociedade brasileira. Essa perspectiva, embora mais promissora, ainda deixa alguns problemas. U m deles o risco do anacronismo, quando a preocupao em denunciar situaes do presente pode levar os que escrevem ou contam histria a "adequ-la" s questes imediatas do tempo atual, prejudicando assim a compreenso mais ampla e especfica daquelas lutas. A soma de variveis e paradoxos pode desanimar pesquisadores, sobretudo os que se apegam frmula explicativa prvia, bem assentada e imune a dissonncias, em geral visando a uma narrativa onde tudo se encaixa s mil maravilhas... Sem esquecer o risco de simplificao didtica que encobre qualquer matria: uma explicao mais cmoda e esquemtica (ainda que repleta de boas intenes) tende a cristalizar temas que poderiam ser problematizados e renovados; estimula a "decoreba" de nomes, datas e episdios esvaziados de sentido; enfim, espanta qualquer curiosidade. Quem ainda lembra os nomes dos sete regentes provisrios, trinos e unos? Vistas como espcie de parnteses ou hiato entre os reinados de dois Pedros (um interregno!), as Regncias no raro so varridas para baixo do tapete, ficando apenas uma ponta mostra.
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Apesar de tantos fatores, o interesse pelo perodo regencial vem crescendo, sobretudo em teses e pesquisas acadmicas que ainda no tiveram repercusso junto a um pblico mais amplo e que este trabalho procura, em parte, incorporar. Meu enfoque sobre as Regncias tende a concordar com a avaliao daquele antigo historiador, mas apontando para caminhos diversos. Penso que o perodo regencial pode ser visto como um grande laboratrio de formulaes e de prticas polticas e sociais, como ocorreu em poucos momentos na histria do Brasil. Nele foram colocados em discusso (ou pelo menos trazidos tona): monarquia constitucional, absolutismo, republicanismo, separatismo, federalismo, liberalismos em vrias vertentes, democracia, militarismo, catolicismo, islamismo, messianismo, xenofobia, afirmao de nacionalidade, diferentes frmulas de organizao de Estado (centralizao, descentralizao, posies intermedirias), conflitos tnicos multifacetados, expresses de identidades regionais antagnicas, formas de associao at ento inexistentes, vigorosas retricas impressas ou faladas, tticas de lutas as mais ousadas... A lista seria interminvel. Essa movimentao envolveu setores ampliados, desde escravos, ndios, grupos urbanos, rurais, intelectuais, camadas pobres, nobres, grandes e pequenos proprietrios, cujos comportamentos polticos podiam tlfio corresponder de maneira simtrica ao que se espera

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das respectivas posies na hierarquia da sociedade. O perodo regencial representou momento de exploso da palavra pblica em suas mltiplas (e nem sempre tranqilizadoras) possibilidades, momento de pluralidade que, se no foi puramente "desordeiro", tambm no significou somente expresso de posies monolticas e definidas. A importncia do perodo regencial coloca-se porque, dilacerante, ele foi momento-chave para a construo da nao brasileira, quando, ao custo de muitas vidas e despesas, garantiu-se a independncia e o caminho de uma ordem nacional, com determinadas caractersticas. A estrutura poltica que se pretendia consolidar como Estado nacional abalava-se pela ausncia de poder centralizado na figura do monarca e pela emergncia de atores histricos variados com suas demandas sociais. O Brasil recm-independente parecia prestes a se despedaar, mas acabou tomando um rumo. O perodo regencial foi, portanto, tempo de esperanas, inseguranas e exaltaes, tempo de rebeldia e de represso, gerando definies, cujos traos essenciais permanecem na sociedade.

A queda do primeiro imperador


Nos idos de 1827 chega s mos de d. Pedro I uma carta do escritor e poltico suo-francs Benjamin Constant

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(um dos criadores do moderno liberalismo) com algumas sugestes, ou conselhos, sobre o destino pessoal do monarca luso-brasileiro diante de encruzilhada: a crise dinstica portuguesa e a situao brasileira, que vislumbrava momentos preocupantes. Como se sabe, d. Joo VI faleceu sem esclarecer sua sucesso e, legalmente, d. Pedro torna-se ao mesmo tempo imperador do Brasil e herdeiro do trono de Portugal. D. Pedro, ento, assume por algum tempo as duas coroas (ou seja, reunincando Brasil e Portugal sob uma mesma direo, pouco mais de trs anos aps a independncia) e outorga uma Constituio para o reino de Portugal nos moldes da Carta liberal e tambm outorgada do Brasil. Em seguida, renuncia ao trono lusitano em nome de sua filha, Maria da Glria. Tal medida contestada pelos setores tradicionalistas e identificados com o ainda vivo Antigo Regime portugus: o irmo de d. Pedro, d. Miguel, arroga para si o trono, sendo ento considerado usurpador por d. Pedro e seus partidrios. No Brasil, a monarquia recm-confirmada aps a independncia enfrenta e cria hostilidade diante das repblicas vizinhas, da qual a Guerra Cisplatina, envolvendo Brasil e Argentina numa disputa pelo territrio do atual Uruguai, a parte mais aguda. Ao mesmo tempo, em 1826 a Assemblia Geral Legislativa do Imprio do Brasil (Cmara dos Deputados) e o Senado comeam a funcionar pela primeira vez, pro-

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piciando, assim, canais de expresso e participao poltica, que se estendem pela imprensa. O poder Legislativo torna-se interlocutor de peso para o monarca, que concentra os poderes Executivo e Moderador. Comea, pois, a despontar uma tenso, que se agravaria. Na carta manuscrita em francs, em cuidadosa caligrafia, Benjamin Constant dizia sem meias palavras: d. Pedro deveria abdicar ao trono do Brasil, em nome do prncipe herdeiro, e deixar uma Regncia sbia e moderada governando durante sua menoridade. Dessa forma continuava estariam garantidos a ordem, a monarquia e o status quo, enquanto d. Pedro, que seria sempre visto como representante da tirania no Brasil (devido comparao com as repblicas americanas), passaria a ser saudado como paladino das liberdades na Europa. As crises cruzavam-se na sociedade brasileira. No campo poltico, acentuava-se a queda de brao entre o Legislativo (deputados) e o poder do imperador, aprofundada com a segunda legislatura de 1830, quando medidas governamentais eram duramente criticadas. Pesava tambm a interferncia de d. Pedro I na situao ibrica, valendo-lhe o estigma de "portugus", sem falar das levas de soldados e civis portugueses que, fugidos de d. Miguel, desembarcavam no Brasil e eram acolhidos pelo monarca e mantidos pelos cofres pblicos.

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O campo econmico no era mais fcil. A inflao aumentava, a carestia atingia amplos setores. O governo monrquico brasileiro estava cerceado em uma de suas principais fontes de renda, os impostos sobre os produtos importados. A renovao em 1827 do Tratado de Aliana e Amizade com a Inglaterra (nos mesmos termos de 1810) mantinha tarifa preferencial de 15%, isto , mais baixa, para os produtos ingleses. Inconformados com a desigualdade de tratamento, os demais pases, que tinham que pagar taxas de 24%, pressionaram. E acabaram obtendo vantajosa nivelao por baixo, com a tarifa preterencial estendida a todos em 1828 o que resultava em menos arrecadao para os cofres brasileiros. A Cmara dos Deputados barrava aumentos de impostos internos. A emisso de dinheiro (e a circulao impressionante de moedas falsas de cobre), alm de aumentar a inflao, atingia de perto o bolso das camadas menos privilegiadas. Acirrava-se a tenso entre comerciantes (a maioria portugueses) e boa parte da populao, acentuando as cores do antilusitanismo, inclusive nos meios populares. Havia forte temor, referendado por tantos indcios, de reunificao entre Brasil e Portugal, isto , da recolonizao. Outra fonte de recursos foi a dvida externa, inaugurada em 1824 com emprstimos ingleses que se repetiam rapidamente, cujo pagamento s fazia agravar as condies financeiras do pas recm-independente. A presso inglesa pelo fim do trfico de escravos gerava

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descontentamentos entre grandes proprietrios e traficantes, deixando o governo espremido entre duas foras. Alm de tudo, o Brasil sara derrotado da guerra continental, perdendo a provncia Cisplatina de seu territrio e agravando o panorama: gastos blicos, desgaste poltico e moral. E as represses internas mortes, prises e exlios de adversrios acumulavam rancores. Em setembro de 1830 um episdio que poderia ser banal tornou-se centro das atenes na capital brasileira, exacerbando nimos. Nada de muito grandioso, para quem olha mais de sculo e meio depois, mas h eventos que se tornam descartveis ou esquecidos aps terem monopolizado atenes e parecido importantes, pelo menos para quem os vivenciou. Marinheiros do navio militar francs La Caroline, ancorado na Praia Grande (atual Niteri), desceram em terra para caar e adentraram nos terrenos do fazendeiro Manuel Frana, apelidado de Cavalo. Este, que no gostava de intrusos em sua propriedade e fazendo jus ao apelido, juntou seus escravos e botou os franceses para correr debaixo de bastonadas. Os ofendidos no deixaram por menos, retornaram em bando armado, amarraram o proprietrio brasileiro num tronco e chicotearam-no, acrescentando insultos como "brasileiro de merda" e "mulato tem que abaixar a cabea para os franceses", entre outras afirmaes do gnero.

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O fazendeiro participava de crculos influentes e era irmo do deputado Sousa Frana (futuro ministro da Justia). A agresso tornou-se escndalo, ocupando os jornais, as conversas de rua e das casas, beirando o incidente diplomtico, mobilizando ministros brasileiros e os representantes franceses. N u m contexto de afirmao da nacionalidade, que sempre sucede as proclamaes de independncia, as ofensas foram consideradas dirigidas ao povo brasileiro como um todo. [ornais de oposio como Aurora Fluminense, Astra e Nova Luz Brazileira tomavam o caso em mos, exigiam indenizao e retratao pblica das autoridades francesas. A Frana passou a ser vista como exemplo de brutalidade, de dominao colonial (atomadadeAlger acabara de ocorrer), de poltica carcomida do Velho Mundo... At mesmo Evaristo da Veiga parafraseou versos de sua autoria no Hino da Independncia, reafirmando a identidade americana do Brasil e repudiando as instituies europias. No auge dessa polmica chegam outros navios franceses aos portos brasileiros, arvorando no mais o Mtandarte branco com a flor-de-lis (smbolo da monarquia restaurada) e sim a bandeira azul, branca e vermelha da Revoluo Francesa. O que ocorrera, pergunta vam-se as pessoas perplexas aglomerando-se no ais? Uma insurreio que comeara em Paris em fins de julho de 1830, (conhecida como Trs Jornadas de lullio), com direito a barricadas e conflitos armados,

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destronara o rei Carlos X, identificado ao despotismo e s permanncias do absolutismo. O ltimo dos Bourbons era varrido de cena, reacendendo a flama de 1789Em rpida manobra poltica, tirando o poder das "ruas", foi coroado o duque Lus Felipe de Orlans, chamado de "rei cidado". A mudana de referncias no Brasil foi instantnea. A Frana passou a ser designada pela mesma oposio liberal como ptria das Luzes, da civilizao, e exemplo de liberdade para o mundo. A assimilao Carlos X Pedro I foi imediata. Nas cidades brasileiras ocorreram festejos pela queda do monarca... francs, com aluses pouco sutis ao imperador do Brasil. A oposio subia de tom. Alis, uma comparao com a imprensa francesa nos meses que antecederam as Trs Jornadas de Julho (jornais como o moderado Le National e o neojacobino La Tribune des Dpartements) deixa evidente que esta era mais prudente e contida do que viria a ser a imprensa oposicionista brasileira antes da sada de d. Pedro I. Constatao que pe em xeque anlises, repetidas, de que o liberalismo da Frana seria mais "avanado" que o do Brasil, de que as idias e fatos franceses teriam "influenciado" os rumos polticos do Brasil, como o prprio fim do Primeiro Reinado. Porm, o que se percebe que a linguagem e as proposies da imprensa brasileira nesse momento foram mais contundentes e arrojadas, inclusive no que se referia soberania do

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monarca e ao direito de resistncia dos povos. O u seja, os "influenciados" acabam escolhendo, por seus prprios critrios e interesses, que tipo de "influncia" valorizar. Havia outros exemplos usados pelos protagonistas, dentro do quadro ibero-americano, tal como a comparao de Pedro I ao despotismo de Fernando VII, na Espanha. E mesmo a deposio e morte de Simon Bolvar, naqueles dias, serviriam para comparaes sugestivas: Bolvar era visto pelos liberais brasileiros como Libertador que se tornaia dspota e traidor, enquanto os partidrios do governo imperial brasileiro elogiariam a saga bolivariana por suas tentativas de centralizar e unificar... as Amricas. Assim, alm da mscara de Carlos X, d. Pedro I foi tambm associado de maneira negativa a Bolvar e Fernando VII, no contexto que resultaria em seu afastamento definitivo do Brasil. O imperador rene o Conselho de Estado para avaliar o quadro. Entre os pareceres de dez conselheiros, sete temiam ameaas da ordem e mesmo uma revoluo no Brasil, seis atriburam o enfraquecimento do prestgio do monarca imprensa de oposio e cinco jogavam a responsabilidade pelo clima poltico nas Trs Jornadas parisienses. Seis dos conselheiros propuseram o adiamento da prxima sesso legislativa, cm tentativa de serenar os nimos, e apenas o ministro da Guerra, general Toms Joaquim Pereira Valente,

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conde do Rio Pardo, defendeu o fechamento da Cmara dos Deputados pelo imperador, sem previso para reabertura. O campo estava minado. As conspiraes se acentuaram. Tenses, insatisfaes e ressentimentos afloravam. Boa parte dos polticos brasileiros que emergia naqueles anos comeou a conspirar contra d. Pedro I, que, por sua vez, isolava-se num crculo palaciano estreito e conservador, identificado ao campo poltico chamado de "portugus". Entre os dias 11 e 14 de maro de 1831 eclodiram no Rio de Janeiro violentos conflitos de rua envolvendo portugueses e brasileiros, episdio conhecido como Noite das Garrafadas, do qual foi estopim, entre outros, Antnio Borges da Fonseca, redator de O Repblico. Em Salvador, a cidade foi tomada por embates do mesmo gnero, e at mais violentos: as cenas dos Mata Marotos, quando comerciantes portugueses foram linchados nas ruas e muitas casas saqueadas, em 13 de abril (a notcia da abdicao ainda no chegara Bahia), evento no qual se envolveu Cipriano Barata, redator do peridico Sentinela da Liberdade que passara quase todo Primeiro Reinado como preso poltico. D. Pedro I ainda tenta salvar a situao e convoca a 19 de maro, pressionado pelas manifestaes, um novo ministrio, no qual predominam polticos brasileiros da nova gerao. Mas, sentindo-se acuado, a 5 de

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abril o monarca monta outro gabinete ministerial, integrado por cinco marqueses e um visconde, maneira do Antigo Regime. O campo minado era o Campo de Santana, no Rio de Janeiro, sede das principais unidades militares, onde comeou um ajuntamento de tropas e de civis. Nicolau Vergueiro, senador, dirigente maom, abandonou as reunies secretas e foi um dos que ganhou as ruas da cidade imperial, que se enchiam de gente vida de cidadania, gente da "boa sociedade", mas muitos annimos tambm. O general Francisco de Lima e Silva, principal nome do esquema militar do imperador, aderiu manifestao com seus subordinados e aliados. "Tropa" e "povo", segundo as palavras da poca, julgaram-se soberanos e empurraram o governante supremo contra a parede. Embora no fosse de todo imprevista, a situao precipitou-se. Isolado no palcio, d. Pedro I busca a frmula da abdicao em nome do prncipe herdeiro, prevendo em seu lugar uma Regncia que deveria ser, retomando as palavras de Constant, sbia e moderada em defesa da ordem, da monarquia e da dinastia. O calendrio marcava 7 de abril de 1831. O Campo de Santana foi rebatizado de Campo da Honra, enquanto o agora ex-imperador desvencilhava-se da encruzilhada e zarpava com parte de sua famlia de volta Europa. Comeava uma inusitada e imprevisvel fase da histria do Brasil.

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O "carro da revoluo"
Fechar o abismo da revoluo e parar o carro revolucionrio. Essas duas frases de Bernardo Pereira de Vasconcelos, um dos polticos mais influentes durante as Regncias, sintetizam uma preocupao que se repetia em discursos e clamores. No foi toa que "revoluo" se constituiu em palavra-chave de uma era, qual pertence o perodo regencial brasileiro. Quando se falava em revoluo em meados do sculo XIX, no se tratava apenas de jogo de palavras com intuito de iludir ou reprimir, nem de uma espcie de premonio do marxismo, e, por outro lado, j no se sustentava mais o tradicional registro astronmico empregado para a palavra, de retorno a um ponto antigo. Esse termo, polissmico, no se limitaria Revoluo Francesa (ainda que incluindo-se nela o perodo napolenico at 1815) e nem estaria restrito ao binmio revolucionrios e contra-revolucionrios, sobretudo no sculo XIX, durante o qual as heranas e releituras da Revoluo Francesa foram mltiplas e complexas. A revoluo no era apenas quartelada ou transformao violenta e ilegal (embora esse sentido fosse utilizado), mas aparecia como inevitvel divisor de guas na cena pblica, como se tivesse vida e movimentos prprios. O "carro da revoluo", nesse sentido, associava-se idia de progresso e relacionava-se, de

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maneira conflituosa e complementar, com a perspectiva de evoluo. O que fazer com a revoluo? Havia basicamente trs respostas: negar (os absolutistas ou ultramonarquistas), completar e encerrar (vertente conservadora do liberalismo) e continuar (vertente revolucionria do liberalismo). Impossvel era ignorla. Estavam em jogo o rumo da sociedade e suas transformaes. Nessa linha situava-se o debate em torno dessa palavra com a sada de d. Pedro I do trono. No se limitava a uma discusso semntica. Inspirados pelas "idias do sculo", os moderados brasileiros viviam um paradoxo: pretendiam justificar c encerrar a revoluo sem jamais terem participado de uma. Em outras palavras: aspiravam ao fim de um processo revolucionrio que jamais deveria existir, apesar dos esboos de uma memria de ruptura revolucionria que eles tentaram criar para o Brasil em alguns momentos, como 1831. At o 7 de abril, o jornal Aurora Fluminense, redigido por Evaristo da Veiga, se abstinha de pregar uma revoluo. Mas, com a destituio do imperador, em suas pginas comeou a se l ni rever a revoluo, no sem surpresa, alis. A comparaao com o exemplo francs (as Trs Jornadas de lulhode 1830) era o mote: "A nossa revoluo gloriosa cm nada teve que invejar os trs dias de Paris. Os atos de desinteresse e de generosidade, to admirados na Frana, foram reproduzidos aqui, e se encontraro at entre as pessoas da mais infeliz posio social."
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Interessante assinalar que uma revoluo glorificada e celebrada pertence ao passado. Graas a sua caracterstica nacional, o movimento tinha, para alvio do redator, encoberto os conflitos sociais. E no por acaso a comparao com a revoluo parisiense do ano anterior: servia para acentuar o carter nacional, os interesses mais amplos e soberanos da nao, mas deixava entrever a presena das camadas pobres na cena pblica. A revoluo, ainda que inesperada, estava feita. Era preciso encerr-la o mais rpido possvel. E para isso nada melhor que celebrar, pois as celebraes se reportam ao passado... A idia de concluso, de ponto final do processo revolucionrio, transparece na insistncia destas linhas de Evaristo da Veiga, vinte e dois dias aps a abdicao de d. Pedro I: "A nossa revoluo foi comeada e concluda com tanta glria, e querem agora lanar-lhe ndoa?" Qualificando a abdicao do imperador de revoluo, os moderados ensaiavam no enganar, mas aplicar engenhosa operao poltica com duas dimenses: legitimar a construo de uma nao nos feitios de seus interesses e frear a possvel corrida do processo revolucionrio. Uma quinzena antes do afastamento de d. Pedro I do poder, Borges da Fonseca, liberal exaltado, escrevia com todas as letras: quando o governo opressor e injusto, a resistncia opresso direito natural. A idia
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de revoluo toma, nesse caso, significado de mudana poltica violenta praticada como direito natural pelo "povo" e tendo como causa a opresso dos governos despticos. Mas uma questo concreta colocava-se: havia uma revoluo em curso no Brasil? A posio de Borges da Fonseca no incio das Regncias era clara em meio s suas exclamaes no jornal O Repblico: "Porem com que Gloria, Brazileiros, fizemos a nossa Revoluo? Como com tanta facilidade nos rejeneramos? ...Mas, Considados, inda muito nos resta, resta a concluso da grande obra incetada. Creio qe d'alguma sorte ei merecido o vosso conceito; tempo de moderasso." Relendo tal texto, de curiosa escrita ortofnica, destacamos trs aspectos. Primeiro, a revoluo aparece como regenerao, tema bastante tradicional, seja metfora (a cura de um corpo doente), seja um movimento para restaurar antigos direitos usurpados. Ao mesmo tempo, as proposies de Borges da Fonseca no so monolticas, mas hbridas, pois ele enuncia tambm a perspectiva eminentemente moderna de que a revoluo no acabou. Ao contrrio, ela seria um processo por comear, convico que balizaria nos anos seguintes a atividade desse personagem, envolvido em rebelies. E o apelo moderao parece traduzir mais as alianas daquele momento de 1831 do que exatamente uma definio de princpios. Assim^ ps discursos dos
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exaltados (e suas prticas) constituem-se num hibridismo entre referncias tradicionais e modernas. Cipriano Barata, que no participou diretamente da composio poltica que desaguou no 7 de abril, iria mais longe e criticaria, no Sentinela da Liberdade, os que estavam "empenhados em fazer revoluo segundo a Lei o que absurdo e deixaram tudo quase no mesmo estado". Para Cipriano, portanto, no havia revoluo alguma. E esta no era apenas uma questo de vocabulrio. Em plo contrrio, o jornal O Caramuru, porta-voz dos restauradores, definiu sua linha: defesa da Constituio sem reformas; recusa da idia de revoluo (mais precisamente quanto abdicao) e fidelidade ao imperador sem explicar se se tratava de Pedro I j deposto ou de Pedro II ainda no entronizado. Compreender a abdicao de d. Pedro I como mera substituio de governante controlada "pelas elites" seria empobrecer a dimenso desse perodo e de suas conseqncias, bem como a diversidade de atores histricos que emergiam e se envolviam, buscando intervir. A sada do monarca representou enfraquecimento do poder centralizador exercido com peso de sculos, possibilitando exploso da palavra pblica como nunca ocorrera no territrio (que se pretendia) brasileiro. J no dia 7 de abril diversos setores da sociedade sentiam essa espcie de vertigem, comportas abertas e possibilidades amplas. Evaristo, Borges da Fonseca, as
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lideranas polticas unanimemente pediam calma, pois todos estavam imersos no mesmo caldeiro e percebiam que o estopim aceso iria longe. Regncia Trina Provisria. Para evitar o vazio de poder, reuniram-se no Rio de Janeiro os deputados e senadores que ali se encontravam (era recesso legislativo) com os ministros nomeados dois dias antes por d. Pedro I. Do encontro saiu uma Regncia Trina Provisria, composta pelo general Francisco de Lima e Silva (chefe militar, representava "a tropa"), o senador Nicolau Vergueiro (atuante na sedio contra d. Pedro, encarnava "o povo") e Jos Joaquim Carneiro de Campos (marqus de Caravelas, tradicional membro da Corte do Primeiro Reinado). O triunvirato expressava improvisada tentativa de arranjo poltico e governou pouco mais de 60 dias. Foi preciso dar um pequeno drible na Constituio, que previa composio diferente para a Regncia em caso de ausncia do monarca e menoridade do herdeiro. Esse governo provisrio tomou algumas medidas. Decretou anistia para todos os presos, condenados ou sentenciados por crimes polticos at aquela data. Inegvel a generosidade do gesto, mas hoje podemos supor que a inteno talvez fosse esvaziar as prises... para poder ocup-las de novo. Pois, no final do ano, haveria cerca de 500 presos, a maioria por motivos polticos, somente na capital do Imprio. Foram proibidos ajun-

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tamentos pblicos na capital (o medo do vulco). E aprovou-se lei que determinava atribuies e limites ao poder dos regentes, com ntida supremacia do Legislativo: cabia a este aprovar (ou reprovar) os ministros. Quanto aos chefes do Executivo, exerceriam um poder Moderador esvaziado de suas principais atribuies: nada de declarar guerra ou estado de stio, nem de nomear conselheiros ou dissolver a Assemblia. At mesmo a distribuio de ttulos de nobreza e condecoraes foi suspensa, para desespero dos cortesos (e aspirantes). A monarquia aparentava fraqueza. Pode-se caracterizar a priso de Cipriano Barata em Salvador por "desordens", em 28 de abril, e sua transferncia para o Rio de Janeiro como o primeiro fato poltico importante ocorrido no Brasil aps a abdicao de d. Pedro I, com repercusso na imprensa, nos grupos envolvidos em debates polticos nas principais cidades (incluindo as camadas pobres), entre os dirigentes da Corte e at no meio dos agentes diplomticos estrangeiros, que relataram a seus pases a deteno. Tal encarceramento soava como primeiro sinal da diviso das foras que haviam se unido no combate ao ex-imperador e apontava para divergncias que se ampliariam. Acompanhando as mudanas no epicentro do Imprio, pelas provncias ocorreram abalos em diferentes graus. Na Bahia, tenso e violncia social eram grandes, levando renncia do presidente da provncia, Lus

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Paulo de Arajo Bastos, e do comandante das Armas, brigadeiro Joo Crisstomo Calado. Tambm no Par o presidente da provncia, baro de Itapicurumirim, chegou a ser destitudo por um motim, encabeado pelo cnego Batista Campos, mas conseguiu voltar ao cargo. Nessas duas provncias era forte a presena dos exaltados, com influncia entre as camadas pobres da populao. A excluso dos exaltados do poder central e a hegemonia que seria imposta pelos moderados (em nome do combate simultneo ao antigo "absolutismo" e "soberania popular") acarretariam outros conflitos. Regncia Trina Permanente. Aps um perodo de reunies regulares, os deputados e senadores elegeram, a 17 de junho, a Regncia Trina Permanente, composta pelo mesmo general Lima e Silva e pelos deputados Jos da Costa Carvalho (marqus de Monte Alegre) e Jos Brulio Muniz. Na verdade, durante o perodo das Regncias Trinas, que duraria quatro anos e cinco gabinetes ministeriais, a figura principal entre os regentes foi Francisco de Lima e Silva. Coloca-se, desse modo, a existncia de uma militarizao do poder poltico no perodo monrquico, efetivada tambm pela presena de um Comandante das Armas em cada provncia, nomeado pela administrao central e com poder de interveno sobre as autoridades locais vis ainda pouco explorado pelos estudos histricos. Francisco de Lima e Silva (pai do futuro duque de Caxias)

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era o principal membro de influente famlia de chefes militares: ficara marcado por ter pessoalmente ordenado o fuzilamento de frei Caneca e de diversos envolvidos na Confederao do Equador, atravs de comisses militares sumrias. Mas o ano de 1831 ainda no acabara e seria intenso: marcava o mpeto inicial. No plano dos embates institucionais e parlamentares, o clima poltico de liberdade levou a Cmara dos Deputados a aprovar uma srie de reformas na Constituio que, se implementadas, seriam as mais ousadas de todo o perodo monrquico, no mbito das mudanas polticas. Os principais pontos previam que: o Imprio se tornaria uma monarquia federativa o poder Moderador seria extinto o senadores seriam eletivos e temporrios as eleies parlamentares seriam bienais o Conselho de Estado seria extinto O federalismo, como se sabe, aparecia como contraponto a uma organizao centralizadora que, herdada do Estado portugus, permanecia e se rearticulava aps a independncia. O poder Moderador (chave-mestra da ordem poltica, segundo a Constituio, e da opresso, segundo os exaltados), exercido pelo monarca, funcionava, na prtica, como extenso do Executivo. O Senado vitalcio e os conselheiros, por sua vez, eram uma das bases polticas do exerccio do poder imperial. E o Senado brecou essas reformas, gerando impasse.
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O personagem que se destacaria no poder Executivo durante as Regncias Trinas foi o ministro da Justia, padre Diogo Feij, que assumiu a pasta com superpoderes, equivalentes aos de um primeiro-ministro. Depois seria eleito o primeiro regente uno em 1835 (derrotando Holanda Cavalcanti de Albuquerque), num processo de eleio direta, em que todos os eleitores aptos escolheram o governante mximo da nao para uma gesto de quatro anos semelhana formal que levou alguns historiadores a qualificarem as Regncias de experincia republicana. Feij, em sua personalidade e atuao, encarnava uma espcie de jansenismo tardio, levando o governo brasileiro a confrontos com a Santa S, por questes como o celibato clerical (Feij era contra, mas ao que parece obedecia-o), o poder temporal da Igreja e a relao desta com a Coroa, j que ambas integraram o Estado brasileiro durante todo o perodo monrquico. O grupo do regente tentou separar a Igreja do Vaticano. Entre as principais transformaes do perodo no qual Feij foi o principal dirigente do pas tivemos a criao da Guarda Nacional, uma "milcia cidad" voltada para o fortalecimento dos proprietrios e senhores locais e do poder central. Os motins e sedies espalhavam-se em proporo crescente por todo o pas, em grande parte integrados por soldados das foras regulares, nas quais o governo no confiava mais para reprimir as contestaes.

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O Cdigo de Processo Criminal, aprovado era 1832, instituiu algumas mudanas que, teoricamente, tinham carter democrtico, como o papel dos juizes de paz que, escolhidos pelo eleitorado, possuam considervel poder de jurisdio. Instituiu tambm o habeas-corpus e o jri popular, alm de alterar a organizao jurdica do pas. A primeira reforma na Constituio de 1824 realizou-se dez anos depois de sua promulgao atravs do Ato Adicional, que atendia a algumas demandas descentralizadoras, como a criao de assemblias legislativas com maior grau de autonomia e deliberao, contemplando, assim, poderes regionais. Entretanto, avanou pouco no plano da reforma tributria: a centralizao dos recursos permaneceu nas mos do governo imperial graas Lei de Responsabilidade Fiscal, de 1832, que classificava as rendas em provinciais e gerais, cabendo administrao central a partilha dos recursos. Dessa maneira, como assinalou a historiadora Maria de Lourdes Viana Lyra, os possveis avanos descentralizadores contidos no Ato Adicional ficavam esvaziados, na medida em que continuavam faltando s provncias os necessrios recursos. Imprensado por crises polticas, disputas entre os grupos dirigences e rebelies que se alastravam, o padre Feij renuncia Regncia, sendo sucedido em 1837 pelo pernambucano (e partidrio do centralismo) Pe 30

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dro de Arajo Lima, futuro marqus de Olinda. Comea o chamado Regresso: a mo-de-ferro do Estado centralizador e autoritrio vai retendo o controle da situao abalada, o poder poltico dos grandes proprietrios de terras e escravos se acentua. Os aspectos considerados mais democrticos ou descentralizadores do Cdigo de Processo Criminal e do Ato Adicional seriam reinterpretados (eufemismo para sua anulao) por leis mais conservadoras. Com a morte do ex-imperador Pedro I como duque de Bragana em Portugal, em 1834, os restauradores perderam sua principal bandeira. Ao mesmo tempo, o temor do "abismo da revoluo" conduzia a uma aproximao destes com os moderados, isolando os exaltados. Um dos primeiros gestos do regente Arajo Lima foi beijar a mo do jovem Pedro II, restaurando assim o secular beija-mo, que andava fora de moda. As comendas honorficas foram restabelecidas. O Regresso resultaria na restaurao plena (e antecipada) da autoridade monrquica constitucional em 1840: o carro da revoluo freava.

A sociedade multifacetada
Como compreender a sociedade, alguns de seus agentes histricos e suas formas de participao poltica de um perodo to curto e intenso como as Regncias?
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Facetas polticas. Do ponto de vista das tendncias e agrupamentos, sabido que no havia (inclusive na Europa ocidental) entre 1830 e 1840 partidos polticos no sentido que se tornou corrente em fins do sculo XIX: o tipo ideal de partido-mquina, organizado a partir de determinados critrios que tomaram corpo sobretudo no sculo XX, no existia no perodo histrico tratado aqui. Ao mesmo tempo, a partidarizao possua carga pejorativa, sobretudo num mo mente de afirmao da modernidade e da unidade nacional: os partidrios eram associados s faces, ou seja, eram inimigos da ptria. A ao de formar um partido era vista como divisionista, ataque integridade da ordem nacional ainda mais num momento de consolidao da independncia. Entretanto, tais caractersticas no precisam conduzir a uma viso negativista, como se no houvesse qualquer forma de organizao poltica. O que se denominava partido poltico, na primeira metade do sculo XIX diferencia-se da compreenso atual: era mais do que "tomar um partido" e constitua-se em formas de agrupamento em torno de um lder, ou atravs de palavras de ordem e da imprensa, em determinados espaos associativos ou de sociabilidade e a partir de interesses ou motivaes especficas, alm de se delimitarem por lealdades ou afinidades (intelectuais, econmicas, culturais etc.) entre seus participantes. Tais gru-

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pos eram identificados por rtulos ou nomeaes, pejorativos ou no. Nessa perspectiva, as lgicas que estruturam as divises polticas fundamentais se expressam na tripartio de soberanias corrente em princpios do sculo XIX: a soberania do rei, a soberania do povo e a soberania da nao. No se trata de uma viso estanque e rgida entre trs realidades distintas, mas da compreenso do conceito de soberania alm do "poder de deciso", ou seja, como relaes de poder, onde as decises so resultado de uma tenso entre o governo e as foras polticas e sociais. No perodo regencial brasileiro emergiram trs partidos, cuja gestao j vinha ocorrendo: Exaltado, Moderado e Restaurador, com fronteiras polticas demarcadas, embora mutveis. Surgem, ento, as primeiras associaes pblicas de carter explicitamente poltico no Brasil, como se ver a seguir. Entre os exaltados havia proprietrios rurais (no em maioria), profissionais liberais, militares, padres, funcionrios pblicos, mdicos... Os lugares de formao escolar no parecem tambm ser muito distintos dos demais liberais brasileiros da poca. Identificavam-se atravs de jornais espalhados em diversas provncias, como a Sentinela da Liberdade, de Cipriano Barata, Nova Luz Brasileira, de Ezequiel Corra dos Santos, O Repblico, de Borges da Fonseca e dezenas de outros ttulos. Agrupavam-se em associaes mais ou menos restritas, como as Sociedades Federais, a Grande Loja

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Brasileira e outras. Esses exaltados no participaram do poder central pelo menos no momento em que cada um identificava-se com tal tendncia. Seu iderio de valorizao da soberania popular foi apropriado e incorporado por camadas pobres da populao, tanto no meio urbano (motins dos anos 1831-1833 em vrias capitais brasileiras) como no meio rural (Cabanagem no Par, entre outras). Os lderes exaltados faziam apelo participao das camadas pobres da populao na vida pblica e acenavam contra a opresso econmica, social e tnica. Valorizavam tambm o federalismo e a descentralizao administrativa, englobando assim algumas oligarquias regionais. Fizeram uso de luta armada e identificavam-se por determinadas palavras de ordem veiculadas pela imprensa, como "Fora os corcundas" (os dspotas e seus aliados), "Alerta!", valorizao da "Gente de cor" (mulatos, caboclos e negros livres), "Federao j", "Morte aos Marotos" (ou "Portugueses malvados"), "Aristrocratas patifes", "Liberdade dos povos", entre outras expresses. Apresentaram boa dose de , divergncia entre seus integrantes e condenavam a escravido em diferentes graus, variando a forma e o ritmo com que propunham sua extino, em geral de forma gradual. Os exaltados, por fim, nem sempre assumiam essa denominao, sendo tambm chamados por outros apelidos, como jurujubas e farroupilhas.

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Equilbrio, ponderao e razo pareciam compor o lema dos moderados, vistos como expresso poltica dos interesses econmicos dos plantadores de caf ou de comerciantes brasileiros das provncias do Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais. verdade que as foras polticas que predominavam nessas trs provncias (mas no apenas nelas) identificavam-se aos moderados, sobretudo durante as Regncias, constituindo um ncleo de poder geograficamente situado em torno da Corte. Eram defensores de um Estado forte e centralizador e, deste modo, tiveram ramificaes por todas as provncias, onde seus apelidos variavam, sendo o de chimangos um dos mais espalhados pelos adversrios. Um aspecto peculiar na noo de moderao: ela freqentemente apresentada (pelos protagonistas) como mais um comportamento do que uma posio poltica demarcada. Moderao seria assim uma espcie de viso de mundo que permitiria posicionar-se sobre qualquer assunto, um critrio para distinguir o que sbio e civilizado, em harmonia com os costumes e o bom senso. Como se no estivessem em jogo ganhos polticos bem precisos. A moderao, enfim, era apresentada como sinnimo de razo. E uma vez que o liberalismo pode ser explicado como expresso da "soberania da razo", ele s poderia ser... moderado. Outras palavras-chave associam-se moderao: juste milieu (justo equilbrio), liberdade limitada, monarquia

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constitucional, soberania nacional, alm da recusa do absolutismo e do despotismo e ambigidade diante da idia de revoluo. Foram os moderados que deram o tom do poder poltico durante as Regncias. Agruparam-se em torno da Sociedade Defensora da Liberdade e Independncia Nacional, que espalhou-se pelas provncias, chegando a mais de 90 instituies. Expressavam-se em jornais como Aurora Fluminense, Astra, O Sete de Abril, O Censor Brasileiro e dezenas de outros. Entre seus integrantes havia ferrenhos defensores do trfico de escravos, como Bernardo Pereira de Vasconcelos. Nesse perodo no fizeram uso da luta armada, nem costumavam apelar para as camadas pobres da populao se incorporarem ao jogo poltico, ainda que fosse sob a bandeira da moderao. Os restauradores compunham uma tendncia constitucional com forte matiz antiliberal (embora sem negar totalmente o liberalismo) no Brasil das dcadas de 1820 e 1830, colocando em destaque a soberania monrquica diante das noes de soberania nacional ou popular. O restauracionismo demandava fortalecimento de um Estado centralizador nos moldes da modernidade absolutista ou, ento, apontava para o reforo do poder de antigos corpos sociais, como senhores locais, oligarquias, clero e suas clientelas. Ou seja, convocavam e incorporavam as camadas pobres nas lutas polticas. Faziam apelo luta armada, como

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na Cabanada, em Pernambuco e Alagoas, na revolta de Pinto Madeira, no Cear, e nos motins cariocas de 1832-1833. Restaurao aparecia como negao da independncia brasileira em 1822, quando no Rio de Janeiro se aludia feliz revoluo de 1640, ou seja, ao patriotismo portugus. Aps 1831 o restauracionismo passa a ser associado ao retorno de d. Pedro I ao trono, embora nem sempre essa posio fosse explcita. E tal proposta articulava-se recuperao da monarquia em sua plenitude (enfraquecida durante as Regncias) em 1840. Alguns termos do vocabulrio poltico eram associados a esse grupo, como corcundas (por metfora, os que se curvavam ao despotismo em geral), ou os apelidos aplicados aos portugueses identificados ao "absolutismo": marotos, ps-de-chumbo, caveiras e papeletas. Ficou conhecido um personagem fictcio, criado por Cipriano Barata, chamado Marcos Mandinga, mdico inventor de uma mquina de endireitar "corcundas". Havia um trao distintivo do restauracionismo no Brasil, ao longo de diferentes conjunturas: a valorizao da supremacia monrquica e da aproximao com o tradicionalismo portugus. Essas permanncias do Antigo Regime (incluindo o absolutismo ilustrado) ainda no foram devidamente dimensionadas no Brasil ps-independncia. O chamado Antigo Regime era

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ainda memria viva e palpvel no cotidiano de amplos setores da populao, compunha identidades, determinava as formas de relao do alto base da hierarquia da sociedade, tanto urbana quanto rural. E oportuno relembrar que um dos nomes mais conhecidos desses restauradores era caramurus. Agrupavam-se na Sociedade Conservadora, posteriormente transformada em Sociedade Militar, e tinham jornais como O Caramuru, Dirio do Rio de Janeiro e Carij, entre outros. Destacavam-se entre os integrantes dessa tendncia os irmos Andrada (Jos Bonifcio, Antnio Carlos e Martim Francisco). Esses partidos no tinham contedo ntido de "classe" (na perspectiva marxista), mas seria restrito, por outro lado, consider-los unicamente elitistas. A presena das camadas pobres nas lutas polticas era resultado de um jogo de mtuas tentativas de manipulao e apropriao: constantemente a atividade poltica escapava ao controle dos grupos privilegiados. Todos pertenciam mesma sociedade, dividida, injusta e desigual, com atritos e pontos de contato, confrontos e negociaes. Como foi visto, as atividades da imprensa, das associaes, dos parlamentos, das mobilizaes nas ruas, nos pampas, florestas e sertes, das lutas armadas e das alianas, compunham o mosaico das formas de participao poltica, que se incrementaram durante o perodo regencial.

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A cidade do Rio de Janeiro costuma ter espao privilegiado nas narrativas sobre as Regncias. Descontadas possveis vises centtalizadoras que se reproduzem entre historiadores, possvel explicar essa preponderncia pela prpria ordem nacional que se estruturava. Cada provncia possua uma capital e distritos. Estes se dividiam em cidades (os centros mais importantes) e vilas. Cidades e vilas subdividiam-se internamente em cantes e parquias (tambm chamadas freguesias), que compunham a base das unidades administrativas, inclusive eleitorais. No topo dessa hierarquia estava a cidade imperial. O Rio de Janeiro tinha a honra de ser sede da Corte, mas esse privilgio significava tambm limitaes. Com suas trepidaes e conflitos, a cidade entrelaavase Corte, topo da hierarquia do poder. Alm do mais, era porto comercial, centro importante do comrcio de mercadorias e trfico de escravos. O Rio de Janeiro era, assim, uma cidade imperial nos trpicos em pleno sculo XIX e, portanto, palco de decises e disputas que diziam respeito ao territrio nacional como um todo. Facetas tnicas. Questes importantes do perodo regencial ainda esto por ser mais bem conhecidas. As populaes indgenas, por exemplo, ocupavam considerveis parcelas do Brasil, apesar da pouca visibilidade em registros histricos. Concentravam-se em grupos numerosos na regio amaznica, no Mato Grosso e no

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Sul do pas (no entorno das antigas Misses), mas existiam em todas as provncias, inclusive no Rio de Janeiro. Na maior parte das provncias brasileiras ocorreram combates envolvendo ndios, quase sempre por questes de terras, e as mortes eram freqentes de ambos os lados. Para citar exemplos envolvendo contingentes indgenas nas proximidades da Corte, vemos que nos primeiros tempos da Regncia foi revogada a guerra ofensiva (decretada em 1808 por d. Joo Vi) contra os Botocudos da regio do rio Doce (Esprito Santo e Minas Gerais) e contra os "bugres" de So Paulo. Cabe perguntar: por que tal gesto de abolir a guerra ofensiva tantos anos depois? O decreto regencial, de 27 de outubro de 1831, eliminava a guerra declarada formalmente pela Coroa e tambm a escravido mas mantinha a militarizao de reas indgenas, principal ponto das Cartas Regias. Assim, pelo menos juridicamente, o Estado brasileiro se eximia da responsabilidade de guerrear contra os ndios e tambm proibia a condio servil destes, embora os mantivesse sob tutela oficial e militar. Mas, se no havia guerra oficialmente decretada, aumentava a violncia das frentes de expanso e autoridades locais sobre as terras dos ndios, sem que fossem devidamente coibidas. A mesma lei regencial afirmava que os ndios em estado de servido seriam "desonerados" dela e, ainda, estendia aos ndios do Brasil a

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1. O ex-imperador Pedro l, envelhecido aps a abdicao: contraste com a imagem vigorosa habitualmente divulgada.

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2. Jornal 0 Republico, expresso dos liberais Exaltados.

3. As Trs Jornadas de Julho de Paris em 1830 foram estopim para a sada de d. Pedro I do poder.

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4 e 5. As disputas polticas e o clima de confronto durante as Regncias eram temas freqentes nas stiras das caricaturas. Abaixo, a primeira caricatura impressa no Brasil, em 1837.

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6. O padre Feij abandona a Regncia e deixa um rastro. Antes de ser eleito o primeiro regente uno, em 1835, Diogo Feij foi ministro da Justia.

7. Bernardo Pereira de Vasconcelos, lder Moderado associado ao despotismo napoleonico, acusado de enterrar as liberdades conquistadas com a abdicao de d. Pedro l, em 7 de abril de 1831.

8. O celibato clerical foi um dos temas em debate durante as Regncias, causando atritos com o Vaticano.

9. A cidade imperial do Rio de Janeiro, centro de uma sociedade escravista e multifacetada. Os interesses e aspectos diversos da sociedade brasileira foram a principal causa do clima instvel durante as Regncias.

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condio jurdica dos rfos, que deveriam ser amparados pelo Estado at que aprendessem ofcios. Em rpidas pinceladas, a Regncia traou sua posio: o decreto apontava para o aprendizado de ofcios como forma de integrao dos ndios sociedade nacional. Ora, a preocupao em abolir a escravido (ainda que apenas formalmente) e ao mesmo tempo constituir mo-de-obra livre especializada atendia a que interesses? Para quem o terreno estaria sendo preparado? No tardou para que fosse apresentado Regncia um plano para organizao da Companhia Brasileira do Rio Doce, definida como "uma Sociedade pela unio de Capitalistas Brazileiros e Inglezes" (a grafia de ambos era com "z"), cujo objetivo era estabelecer a navegao entre o Rio de Janeiro e a foz do rio Doce e em todo o curso deste, alm de promover agricultura, colonizao nas terras das margens fluviais, minerao, extrao de sal beira-mar, abrir caminhos terrestres etc. O responsvel pelo projeto chamava-se Joo Diogo Sterz Stockexchange (o sobrenome comporta curiosa associao de palavras). E, para evitar reaes protecionistas em defesa do mercado interno, apareciam incorporados como scios da empreitada os nomes mais expressivos da poltica brasileira, a fina flor dos dirigentes das Regncias e dos liberais moderados: Evaristo da Veiga, Hermeto Carneiro Leo, Chichorro da Gama, Limpo de Abreu, Antnio Ferreira Frana, Miguel

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Calmon Du Pin e Almeida, Francisco G Acaiaba Montezuma, alm do conde de Valena, do marqus de Inhambupe e de outras figuras da monarquia. Revelava-se assim um grau de articulao entre os novos dirigentes do Imprio e os donos do dinheiro. Tambm os capitalistas ingleses se faziam presentes atravs da minerao nos arredores de Caet, Mariana, Ouro Preto e So Joo d'El Rey reas que, anos antes, ainda eram em parte ocupadas pelos Botocudos. A Brazilian Company (1832-1844) e a National Brazilian Mining Association (1833-1851) funcionavam nesses locais. Ainda que tardiamente (em relao ao apogeu da extrao), a minerao era feita nas reas onde a presena indgena at ento a impedira ou dificultara. Assim, da mesma maneira que as pesquisas histricas destacam a influncia britnica na escravido africana no Brasil, importante tambm considerar como os interesses ingleses afetaram a vida das populaes indgenas deixando s autoridades ou aos proprietrios nacionais o nus de "limparem o terreno" e nem se dando ao trabalho, nesse caso, de elaborar grandes argumentos humanitrios para a explorao das terras e da mo-de-obra indgena. Durante as Regncias cresceu ainda mais a presena do capitalismo britnico no Brasil em diversas faces: comercial, no consumo crescente de produtos manufaturados ingleses, como tambm atravs do controle

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do transporte das mercadorias (exportadas e importadas) em navios britnicos; diplomtica, na presso contra o trfico de escravos. Mesmo que os emprstimos externos tenham praticamente cessado no perodo, a presena de empresas e dos interesses britnicos se manteve e continuou a fincar razes. Os anos 1830 e 1840 foram marcados por escravizao e trfico de ndios, por exemplo em Minas Gerais. Se no caso dos escravos africanos a passagem para o trabalho livre, ainda que apenas teoricamente, pudesse ter uma conotao humanitria, no caso dos ndios a passagem da vida tribal para a insero no mercado de trabalho representava uma violncia mais evidente, dadas as resistncias que muitos opunham. Nesses casos o interesse poderia ser de elimin-los, j que no se enquadravam como mo-de-obra. A populao indgena coloca-se como protagonista histrico no sculo XIX brasileiro: atravs de rebelies (como a Cabanagem paraense) e guerras, integrada a atividades e ofcios diversos nos meios urbano e rural, resistindo com energia tomada de suas terras ou integrando-se sociedade, sendo por ela marcada e deixando suas marcas tambm. Sabe-se que atualmente a populao brasileira constituda, segundo estudos de gentica das populaes, de pelo menos um tero com origens indgenas. Os ndios tambm eram enquadrados como integrantes do "mundo natural" e, nessa condio, torna-

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ram-se objeto de pesquisas cientficas em larga escala, mas apenas por estrangeiros, os viajantes naturalistas. Era a poca do primeiro grande inventrio do "mundo natural" em escala planetria e, no Brasil das primeiras dcadas dos oitocentos, fervilharam esses representantes do mundo cientfico e tecnolgico ocidental. Alheio a sedies, um jovem britnico encantou-se com a natureza brasileira durante sua estada no Rio de Janeiro entre abril e julho de 1832. A bordo do navio Beagle, o futuro naturalista Charles Darwin comeava a colher dados e fazer reflexes que o levariam sua teoria da evoluo das espcies. Instalado numa chcara em Botafogo, quando no colhia insetos e observava pssaros, passava horas contemplando a formacfde nuvens para os lados do Corcovado e, noite, deslumbrava-se com os enxames de vaga-lumes enfeitando a escurido. Numa viagem para os lados de Cabo Frio, Darwin vivenciou rpido episdio que o impressionou. Estava numa canoa conduzida por um negro escravo alto e corpulento quando, numa tentativa de comunicar-se com o cativo, comeou a gesticular e falar com nfase. Foi o bastante para que o canoeiro se encolhesse apavorado, supondo que seria espancado pelo viajante. Darwin ficou chocado com a postura de submisso de uma pessoa muito mais forte que ele e desabafou em seu dirio: "Esse homem havia sido treinado para

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suportar uma degradao mais abjeta do que a escravido do animal mais indefeso." No perodo regencial ocorreu verdadeira africanizao do Brasil: calcula-se, por estimativa, que, dos cinco milhes de africanos trazidos para c ao longo de quatro sculos, um milho e meio entrou na primeira metade do sculo XIX.-Verdade que uma das primeiras leis da Regncia, exatos sete meses aps a sada de d. Pedro I, determinou a abolio do trfico de escravos, medida que visava a atender presso forte britnica, e tambm correspondia conscincia de parte dos dirigentes liberais brasileiros. Entretanto, apesar dos esforos da diplomacia inglesa e de parcela das lideranas polticas brasileiras, o trfico ainda continuaria por duas dcadas, mostrando o poder dos grandes proprietrios, traficantes e seus representantes. Porm os ingleses, as elites polticas, os grandes proprietrios e comerciantes no eram os nicos agentes histricos envolvidos na questo. Havia os prprios escravos. Sua presena na vida pblica se dava de diversas maneiras, embora no fossem qualificadas, na poca, como polticas. De forma mais visvel, aparece em episdios como a Balaiada, no Maranho e no Piau, e na Revolta dos Males, por exemplo, como se ver adiante. Os cativos desenvolveram inmeras formas de resistncia, individuais ou coletivas, como fugas, ataques, roubos ou assassinatos contra senhores e feitores, sui 45

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cdios, pequenos e grandes quilombos, envolvimento em lutas polticas no deflagradas por escravos, entre outras. Um exemplo: 25 cativos foram legalmente condenados e mortos em praa pblica no ano de 1838 por terem assassinado senhores ou feitores, sem contar os que sofriam punies fora do alcance da legislao, os que eram mortos durante perseguio e aqueles que nunca foram alcanados. Os quilombos proliferavam em todas as provncias brasileiras ao longo do sculo XIX e, se fossem somados, possivelmente dariam nmero de participantes to expressivo quanto o famoso Quilombo dos Palmares. E nem sempre a relao era de hostilidade: havia quilombplas que vendiam com certa regularidade sua produo para mercados vizinhos. Outros assaltavam e saqueavam passantes ou propriedades. Pode-se dizer, com o historiador Stuart Schwartz, que as mltiplas (e aparentemente fragmentadas) resistncias escravas ocorridas na primeira metade dos oitocentos, ao custo de muitas vidas e sofrimentos, ainda que debeladas, constituram forma de presso e resultariam nas polticas emancipacionistas dos anos seguintes o seja, no foram em vo. Facetas socioculturais. Reduzir a sociedade brasileira dos anos 1830 a um binmio composto de uma minoria dominadora de senhores brancos diante de uma massa de escravos viso empobrecedora que se encontra
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superada o que no significa, evidentemente, negar o peso decisivo do racismo e da escravido como relao social. Em estudo especfico sobre a Bahia do incio do sculo XIX, a historiadora Ktia Mattoso prope a diviso da hierarquia social em quatro grupos, por critrio econmico, de prestgio social e de poder. No topo estavam altos funcionrios da administrao monrquica (governador, ouvidores gerais, desembargadores, secretrios de estado e intendentes), oficiais de patente elevada, alto clero regular, grandes negociantes e grandes proprietrios de terra, no ramo dos engenhos e da pecuria. O segundo grupo dessa classificao inclua funcionrios de nvel mdio (juizes de primeira instncia, procuradores, escrives, tabelies, diretores de rgos pblicos etc), oficiais militares de nvel mdio, membros do baixo clero, alguns proprietrios rurais (sobretudo os do setor de subsistncia), lojistas, mestres-artesos de ofcios considerados nobres (ourives, entalhadores, entre outros), profissionais liberais diplomados (mdicos e advogados que no provinham das famlias mais ricas) e as pessoas que viviam de rendas. Essas ltimas representavam 21 % do total e majoritariamente se mantinham do trabalho escravo. Faziam parte do terceiro grupo funcionrios pblicos e militares de baixo escalo, integrantes de profisses liberais secundrias (barbeiros, pilotos de barco,

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sangradores etc), artesos, pescadores, marinheiros e os que comerciavam alimentos nas ruas (com freqncia libertos). No ltimo e quarto grupo vinham os escravos (que compunham um tero da populao), mendigos e desocupados. A complexidade da hierarquia social indicava estratgias de sobrevivncia de escravos e seus descendentes que passavam pela negociao, convivncia e incorporao sociedade, como as irmandades catlicas de negros, os escravos de ganho do meio urbano e o aprendizado de ofcios mais complexos. Eram diversificados os caminhos da alforria. Calcula-se que j em princpios do sculo XIX um tero da populao brasileira era classificada como de "pardos livres", quantidade que aumentaria progressivamente. Isto se refletiu inclusive na imprensa, quando apareceram jornais que discutiam abertamente a questo racial, como O Crioulinho, O Homem de cor ou O Mulato e Brasileiro Pardo, entre outros todos, alis, surgidos durante a Regncia Trina Permanente. Uns cinco meses depois da sada de d. Pedro I do poder, surge pela imprensa um plano de reforma agrria, lanado por Ezequiel Correia dos Santos no seu jornal Nova Luz Brazileira. Chamado de Grande Fateusim Nacional, propunha a distribuio, pela Coroa, de terras para todas as pessoas interessadas, com preferncia para as camadas pobres da populao, alm da

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retirada das terras excessivas dos grandes proprietrios, qualificados na proposta de "malvados aristocratas liberais". Tal proposio foi duramente combatida e no chegou sequer a ser encaminhada como proposta no Parlamento. Porm a discusso pblica de temas como racismo e redistribuio de terras no cerne de uma sociedade escravista mostra como se ampliavam as possibilidades de expresso durante o perodo aqui tratado. No se tratava exatamente de uma "democracia coroada", pois a liberdade no era concesso dos governos, que nem sempre conseguiam seu controle, mesmo usando diferentes formas de coero. Portanto, o ambiente cultural transformou-se com a abdicao de d. Pedro I, representando ampliao e diversificao na esfera pblica cultural e literria. Vejase o caso do livreiro e editor francs Pierre Plancher: no vacilou diante da queda de seu protetor e, mostrando maleabilidade, mudou o nome de seu negcio para Tipografia Constitucional de Seignot-Plancher, abandonando em boa hora o ttulo de Tipografia Imperial que recebera. Passa ento a acompanhar as tendncias do momento, transformando-as em linhas editoriais. Publica uma srie de obras relativas s novas formas de sociabilidade, como Constituio do povo manico (1832) e os Annaes manicos fluminenses (1832), e imprime tambm os Estatutos da Sociedade de Educao Liberal (1833).

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Apesarjdaialta-de estudos sistemticos, inquestionvel que nesse momento ocorre ampliao do pblico leitor e da quantidade de impressos (livros, jornais, manifestos, relatrios, poemas etc), bemGfna-.se acentj^a^mjuliy.ers-idade-de-debates.-pelt-eos e a disseminao da palavra rimada. Movimento que no ser estranho ao aparecimento do romantismo a publicao considerada pioneira desse estilo, a revista Nichteroy, foi lanada em Paris por um grupo de brasileiros em 1836, marcados pelo clima das Regncias. Desse modo, existe ligao entre as transformaes culturais e polticas do perodo com o florescimento do romantismo. Outro livreiro e editor que se firmou nesse contexto foi Francisco de Paula Brito, mulato (ou seja, classificado entre os pardos livres) e de origens pobres que viria a ter papel destacado na esfera pblica cultural da cidade imperial, sempre envolvido em empreitadas polticas, associativas e literrias. Seria ele, alis, o primeiro e principal incentivador da vida literria de outro jovem pardo e pobre, Machado de Assis. Paula , Brito sabia que a sociedade brasileira no era marcada apenas por confrontos e crises. Em parceria com Francisco Manuel da Silva (autor da pomposa msica do Hino Nacional), Paula Brito comps o lundu A Marrequinha, cuja melodia sincopada e expresses de duplo sentido faziam rir, danar e divertir ao som da viola de arame:

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Os olhos namoradores Da engraada iaiazinha Logo me fazem lembrar Sua doce marrequinha ai me deixe Ver a marreca Se no eu morro Leva-me breca. Em outras palavras: mesmo durante o perodo regencial, as pessoas no eram de mrmore, nem de ferro!

Rebelar e revelar
No por acaso, rebelar e revelar j foram uma s palavra. As rebelies so momentos nos quais determinadas prticas, propostas e agentes histricos ganham maior visibilidade, marcam os rumos dos acontecimentos e imprimem presena nos registros histricos, ainda que de forma fugaz ou explosiva. A nfase nas rebelies apresenta limitaes, alm das j indicadas na introduo deste livro. A maioria desses episdios durante as Regncias ainda no foi estudada de maneira mais profunda, restando prisioneira seja da viso conservadora que enxerga apenas "desordens", seja de um certo ufanismo pela "luta popular", ou

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ainda por uma historiografia comprometida com a valorizao da nao, que aplaina, oculta ou estigmatiza as contradies, na tentativa de compor imagem unitria e harmoniosa da sociedade nacional. Acrescente-se a esse conjunto de questes em torno das rebelies regenciais outros pontos: se, por um lado, abrem portas para o conhecimento de realidades fora do eixo central de poder do pas, por outro correm o risco de resvalar para um prisma regionalista, com suas manipulaes e "escolhas" ligadas elaborao de memrias regionais. O estudo desses movimentos contestatrios (embora ainda por se fazer a contento, e repleto de possibilidades) pode deixar de lado o cotidiano e o ritmo mais denso das relaes humanas, que compem as vidas daquela e de todas as pocas. Todavia, no se pode conhecer as Regncias sem levar em conta suas rebelies, que nos colocam no mago de situaes-limite da sociedade. A separao entre rebelar e revelar foi extrema no campo da memria histrica e da iconografia. No nos ficaram imagens da maioria dos rebeldes do perodo , regencial, no s os annimos ou pouco conhecidos, mas at mesmo os lderes. No sabemos como eram os rostos do escravo Cosme Bento das Chagas ou do vaqueiro Raimundo Gomes, que se destacaram na Balaiada (Maranho e Piau) frente de milhares de homens em armas; dos irmos Francisco e Antnio Vinagre, da Cabanagem (Par), que controlaram largas

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faixas territoriais e destituram governos locais; das dezenas de chefes de bandos armados que integraram esses dois movimentos e tantos outros como a Cabanada (Pernambuco e Alagoas) e a Farroupilha (Rio Grande do Sul e Santa Catarina); do mdico Francisco Sabino Vieira, da Sabinada; de Pacfico Licutan, Manoel Calafate e Elesbo do Carmo, do levante dos Males; do escravo, tropeiro e considerado "rei africano" Ventura da Mina, da Revolta das Carrancas (Minas Gerais), entre muitos outros. Como somos levados a visualizar, gravar em nossas memrias, as rebelies das Regncias? sugestivo notar que o registro iconogrfico desses episdios, com freqncia, se circunscreve a dois tipos: autoridades e paisagens. Ordem naturalizada. As figuras de autoridades militares ou civis, encarregadas da represso ou de restaurar o controle governamental, imprimem caracterstica de memria e identidade com recorte social. Tais rostos e bustos engalanado^.ou encasacados parecem relegar ao purgatrio as faces desconhecidas dos rebelados que eles capturaram ou eliminaram. As paisagens, em geral plcidas, invocam as localidades onde se desenrolaram os acontecimentos: so como cenrios sem tenses, sem sociedade, onde a plasticidade ou beleza esttica das vistas, rvores, guas ou imveis permeada com vultos humanos em harmonia com o panorama. Em alguns casos, para ilustrar, acrescentam-se figuras de poca representando ndios, escravos ou sertane-

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jos, por exemplo, mesmo que no envolvidos nos eventos, o que pode ser uma forma de esvaziar a identidade dos agentes histricos, atribuindo-lhes carter geral, indistinto ou annimo. Alm disso, existem imagens pstumas que recriam algumas das rebelies ou personagens, em outros contextos e com objetivos estticos e polticos diversos: pinturas, painis, alegorias, esculturas ou at mesmo textos que, na verdade, so monumentos permeados por memria regional ou nacional, ou por projetos polticos externos poca dos movimentos, gerando um conhecimento fortemente mediatizado em torno destes. No por acaso, tambm, que em meio ao espocar de motins, sedies e revoltas o carter brasileiro foi bastante discutido durante o perodo regencial. Ou seja, debatia-se se existiria uma propenso para docilidade e cordialidade do povo brasileiro. De maneira mais precisa, buscava-se afirmar ou construir uma identidade que desse conta de complexos desafios, tais como formar um povo e uma nao portadores de identidade prpria e, ao mesmo tempo, garantir a estabilidade da ordem social e direcionar o "carro da revoluo". O redator da Nova Luz Brazileira, Ezequiel Correia dos Santos, acenava com "revolues terrveis e inevitveis, desde que a pacincia de um Povo pacfico se acaba antes que se acabe a ma f dos Governos". Isto

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, mesmo para aqueles comprometidos com a perspectiva de continuar uma revoluo, colocava-se esse substrato cultural, como se houvesse uma tradio de costumes que caracterizasse uma ndole pacfica coletiva. O todo-poderoso ministro da Justia, Diogo Feij, diante dos primeiros motins que eciodiram na capital da monarquia brasileira aps a abdicao, diagnosticava: "Esses acontecimentos, alis funestos em suas conseqncias, tiveram a vantagem de desenganar aos poucos facciosos e anarquistas que ainda nos incomodam, que o brasileiro no foi feito para a desordem, que o seu natural o da tranqilidade." A afirmao do padre Feij sobre tais aptides naturais (tranqilidade e ordem) instigante. Mais do que desqualificar as contestaes em curso, exprime interpretao do que seria uma identidade brasileira, que se traduziria numa espcie de tradio histrica dos comportamentos coletivos: ausncia de conflitos, de guerras, e averso a rupturas. Escrevendo do interior das prises regenciais administradas por Feij, Cipriano Barata levaria adiante o debate, indagando: "Que coisa seja Docilidade Brasileira?" E ele mesmo responderia com seu estilo mordaz: Docilidade a boa disposio do homem para se deixar instruir. Gnio ou natureza dcil aquele que abraa as doutrinas e ensino que se lhe d; porm, este termo docilidade aplicado hoje aos Brasileiros tem outro senti-

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do: dcil quer dizer estlido, ou tolo; homem que se contenta com tudo, que deixa ir as coisas por gua abaixo ... ; em uma palavra, dcil deixa dizer Brasileiro ovelha mansa, que trabalha como burro para pagar tributos desnecessrios em benefcio dos satlites do governo. A discusso, travada entre Feij e Barata vai alm das desavenas entre aliados que se tornaram adversrios com a chegada de um ao poder e do outro s masmorras. Estava em jogo a definio de determinada identidade brasileira, nesse perodo do ps-independncia, gerando questes em torno da interpretao do Brasil nos primeiros anos de construo do Estado nacional. J esboada durante a independncia, a concepo da "ndole-pacfica-do-povo-brasileiro" foi afirmada com mais nfase durante as Regncias, espraiou-se pelo Segundo Reinado e se tornaria verdadeiro lugar-comum durante a Repblica. Mas o certo que os habitantes do territrio que se pretendia brasileiro no foram todos "ovelhas mansas" durante o perodo regencial. Trs revoltas escravas. Trs revoltas escravas causaram impacto: a das Carrancas (Minas Gerais, 1833), dos Males (Bahia, 1835) e de Manuel Congo (Rio de Janeiro, 1838). No abalaram o escravismo, mas causaram inegvel pnico populao no-escrava e imprimiram novos rumos legislao repressiva, pers-

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pectiva de imigrao de estrangeiros e ao debate sobre medidas para a gradual extino do trfico e do trabalho escravo. A Revolta das Carrancas aconteceu justamente quando ocorria "briga de brancos": a Revolta da Fumaa, uma sedio civil-militar que destituiu o presidente da provncia e prendeu vrias autoridades provinciais partidrias do liberalismo moderado, inclusive o vice-presidente, Bernardo Pereira de Vasconcelos. Durante dois meses (maro a maio) os revoltosos ocuparam o poder na capital da provncia, Ouro Preto. Os sediciosos, acusados de restauradores, apontavam os situacionistas como republicanos. Quando a situao estava sob controle com o envio de tropas do Rio de Janeiro eclode um levante de dezenas de escravos da fazenda de um deputado tambm ligado aos moderados, em So Tome das Letras: matam os familiares (inclusive crianas) e empregados da famlia e passam a atacar fazendas vizinhas. Esse levante, liderado pelo escravo tropeiro Ventura Mina, acabou sufocado e dezessete cativos terminaram condenados morte e executados, fora os que morreram em combate, como o lder. Esses escravos rebelados teriam sido insuflados por outro fazendeiro da regio, acusado de restaurador, mas de qualquer modo aproveitaram a brecha causada pela forte dissenso existente entre os grupos dirigentes da provncia mineira naquele momento.

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A Revolta dos Males, uma das mais conhecidas, durou menos de 24 horas e considerada como a mais importante sublevao de escravos urbanos j ocorrida. Entre 24 e 25 de janeiro de 1835, cerca de 600 cativos de origem africana tomam de assalto Salvador. Pertenciam a vrias etnias e vinham de locais diversos, mas o levante foi articulado por escravos islamizados, que sabiam ler e escrever em rabe. No saquearam residncias nem atacaram famlias de proprietrios e acabaram derrotados aps duros embates com as foras militares. Entre as motivaes dos lderes e de parte dos rebelados, havia o pano de fundo do jihad (guerra santa), e um dos cativos chegou a admitir, em depoimento depois de preso, que visavam a eliminar todos os brancos e pardos e manter escravos de outras etnias como seus cativos. Cerca de 70 revoltosos morreram em combates pelas ruas e praias da capital baiana e pelo menos 500 foram punidos com aoites, degredos, prises ou morte. Esses dois episdios, pois, situam a lei de junho de 1835, que previa pena de morte para os lderes de insurreies escravas, caracterizando estas como o ajuntamento de mais de 20 cativos que tentassem se libertar pela fora. Apesar disso, no impulso inicial da expanso cafeeira no Vale do Paraba, 200 escravos de vrias fazendas, sob a liderana de Manuel Congo, rebelaram-se em 1838 em Pati do Alferes (Vassouras, provncia do Rio de

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Janeiro). Durante cinco dias percorreram as florestas da localidade, at que foram derrotados por tropas da Guarda Nacional e do Exrcito comandadas por Lus Alves de Lima e Silva, futuro duque de Caxias. Cabanos, farroupilhas, balaios... O conjunto de iniciativas em geral associadas aos restauradores abalou o Brasil nos dois primeiros anos da Regncia. Charlesdouard Pontois, ministro plenipotencirio da Frana na capital do Imprio brasileiro, escreveu em outubro de 1831 ao ministro das Relaes Exteriores de seu pas, conde Sebastiani, detalhada narrativa de 19 pginas manuscritas sobre ampla conspirao em curso no Brasil. Ele fora procurado por Francisco de Holanda Cavalcanti Albuquerque (visconde de Albuquerque e chefe de poderosas oligarquias), que propunha separar as provncias do Norte, como se dizia, do restante do Brasil. A Frana, na proposta, ficaria com uma parte do territrio, estendendo a fronteira da Guiana Francesa at a margem esquerda do rio Amazonas. E o novo Imprio, que se chamaria "do Amazonas" ou "do Equador", iria da margem direita do mesmo rio passando pelas provncias do Maranho, Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco e Alagoas. O governo francs preferiu no participar da empreitada, mas os brasileiros levaram-na adiante. Desse modo, pode-se compreender a simultaneidade do comeo da impresso do jornal O Caramuru no

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Rio de Janeiro, dos motins caramurus na capital do Imprio em 1832, da Cabanada e da chamada revolta de Pinto Madeira no Cear: nesses dois ltimos casos, tivemos a presena ostensiva de caudilhos militares ligados aos restauradores frente da populao amotinada. Em primeiro lugar, verifica-se que o propalado consenso entre as diferentes elites quanto unidade nacional possua brechas e poderia ser repensado ainda nos anos 1830 no Brasil. Em conseqncia, possvel afirmar que o separatismo no era atributo exclusivo dos liberais exaltados ou de tendncias republicanas, como em geral a historiografia aponta. O separatismo partiu tambm de restauradores. E importante, alis, discernir separatismo, federalismo e republicanismo, que no estavam necessariamente associados. Entretanto, seria equvoco limitar a compreenso da Cabanada (1832-1835, Pernambuco e Alagoas) a uma multido de pobres fanatizados e manipulados. Se manipulao havia, poderia ser de mo dupla - e todos estavam imersos num mesmo universo de cdigos e relaes sociais. A Cabanada foi movimento basicamente rural inicialmente capitaneado por pessoas ligadas aos Caramurus e que pertenciam a instituies de contato estreito com as camadas pobres da populao: chefes militares e padres, alm de certo apoio de comerciantes lusos. As primeiras colunas foram crescendo, englobando milhares de pessoas, ndios e caboclos, trabalhadores pobres e tambm escra-

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vos que, ao final, formaram a principal base do movimento. As bandeiras, os discursos e os objetivos declarados eram ultramontanos, catlicos tradicionais, arcaicos, conservadores e absolutistas. Em seu messianismo tinham como principal alvo a reintroduo de d. Pedro I no trono e pretendiam dizimar maons, liberais e republicanos. Os gestos e as prticas desses contingentes revelavam, ao mesmo tempo, revolta contra a misria, ataques s propriedades, luta contra escravido e injustias sociais. Estabeleciam-se em arraiais, moravam em cabanas (da o nome do movimento) e atuavam em forma de guerrilha, comandados por chefes de bandos armados, na mesma regio onde, dois sculos antes, existiram os quilombos de Palmares. Calcula-se que ao final de trs anos de lutas na Cabanada 15 mil pessoas morreram (a maioria cabanos pobres) em combates, por priso, execuo e por epidemias que devastaram os dois lados do conflito. Quanto aos rebeldes cabanos, quando escapavam da execuo imediata ou da fome que tambm matava, eram enviados s prises ou alistamentos militares forados. A Cabanagem (Par, 1835-1836) envolveu, igualmente, camadas pobres da populao: pequenos lavradores, militares e grande quantidade de ndios e caboclos, alm de escravos. Mas, apesar de certa semelhana na composio social com o movimento anterior, os discursos e as bandeiras das lideranas que se pronun-

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ciaram no meio urbano eram marcados por crticas centralizao do governo imperial e pela defesa do combate aos privilgios dos grupos locais. Ou seja, a liderana, nesse caso, era dos exaltados. Em janeiro de 1835 milhares de rebeldes liderados pelo ex-militar Felix Antnio Malcher, pelo redator de jornais Eduardo Angelim e pelo lavrador Francisco Vinagre ocuparam Belm e mataram o presidente da provncia e o comandante das Armas, cujos corpos foram arrastados pelas ruas da cidade. Desafiando e impondo derrotas ao governo das Regncias, os cabanos ficaram no poder por mais de um ano. Deciararam-se separados do Rio de Janeiro, mas acabaram debelados, aps cenas sangrentas de massacres. A Cabanagem foi vista por contemporneos, como Cipriano Barata, como o despontar terrvel e catastrfico da tempestade da revoluo, quando o povo, usando o direito de resistncia tirania, destrua as autoridades e as leis. A presena dos exaltados tambm estampava-se na Sabinada (Bahia, 1837). Desenhava-se uma linhagem de conspiraes, motins e sedies de carter contestatrio na provncia desde fins do sculo XVIII, durante as guerras de independncia e no incio das Regncias, s vezes com os mesmos personagens. Federalismo, liberalismo radical, republicanismo, conflitos de raa e de nacionalidade mesclavam-se em diferentes contextos. O movimento conhecido por Sabinada foi a ltima

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e maior expresso dessa srie de lutas baianas. Durante quatro meses, a partir de 7 de novembro, os rebeldes tomaram conta de Salvador e proclamaram a Bahia como Estado independente, com tendncias (nem sempre explicitadas) Repblica. A revolta era integrada, inicialmente, por profissionais liberais e militares que protestavam contra a centralizao do poder imperial e reagiam contra a poltica regressista, acentuada com a eleio de Arajo Lima para regente uno, mas admitiam continuar integrando a unidade brasileira. Libertaram os escravos nascidos no Brasil que aderiram ao novo governo e exaltaram o exemplo "americano" (com destaque para o modelo poltico dos Estados Unidos). Essa rebelio espalhou-se por amplos setores da sociedade, inclusive entre os pobres urbanos, e a represso foi desmedida, violenta: ao final, calculava-se em cinco mil o nmero de mortos em combates (nos dois lados) e por execues. As prises ficaram lotadas, em condies desumanas, e a provncia viveu sob interveno militar durante cinco anos. A Sabinada teve ligaes com outro movimento republicano no extremo do continente, a Revolta Farroupilha ou Repblica Riograndense (1835-1845). Durante dez anos o Sul do Brasil se insurgiu e a Repblica, embora no aparecesse como objetivo prvio, foi proclamada no Rio Grande do Sul (e, mais efmera, em Santa Catarina, a Repblica Juliana).

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lvstancieiros, caudilhos e liberais exaltados estiveram frente do movimento, que chegou a convocar uma Assemblia Constituinte e elaborar leis prprias. A Farroupilha, movimento rural com algumas ramificaes urbanas, originou-se do protesto contra a injusta carga tributria que o governo monrquico brasileiro impunha aos produtores de charque e teve lances picos e romnticos, incluindo a presena do revolucionrio italiano Giuseppe Garibaldi. O caso mais evidente de transbordamento da atividade poltica dos grupos urbanos e letrados para as camadas pobres da populao, que se apropriaram dos embates polticos e sociais, levando-os adiante, foi o da Balaiada (Maranho e Piau, 1838-1842). Para se ter uma idia de sua extenso, calcula-se que 15 mil rebeldes foram mortos durante o episdio, sem contar os milhares de presos cifra que eqivale a um genocdio da populao das duas provncias. "Queiram, senhores, sangrar trs homens em um s vaso, um branco, um cabra e um caboclo, e depois nos queiram mostrar o sangue dividido de um e de outro", afirmava um dos manifestos balaios, que assim criticava diretamente as teorias raciais em voga que serviam como forma de dominao social. Toda a regio ficou conflagrada e, apesar das tentativas, as alianas entre os rebelados foram precrias: liberais exaltados como Lvio Castelo Branco, trs mil quilombolas chefiados por Cosme Bento, ndios, ca-

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boclos, vaqueiros, lavradores, camponeses embora grande parte do contingente fosse de pequenos bandos armados, sem maior organicidade. Os rebeldes chegaram a tomar a cidade de Caxias (a segunda maior do Maranho) e foi graas a sua retomada que o chefe das tropas legalistas, o jovem coronel Lus Alves de Lima e Silva, recebeu o ttulo de baro, chegando mais tarde a duque. Lima e Silva foi o responsvel pela pacificao poltica e pela represso militar do episdio.

Nenhum momento da histria do Brasil concentrou tanta violncia num tempo to curto e em extenses de terra to largas quanto essa fase da monarquia. Violncia social e poltica. Grupos tnicos variados, ligados pela comunidade da lngua e da religio, marcados pelas condies de regies diversas, tendo pelas riquezas da terra um grande entusiasmo, demonstrando averso ao portugus, mas desprezando uns aos outros eis a obra de trs sculos de colonizao, na sntese do historiador Capistrano de Abreu. Referia-se s vsperas da independncia e poderia perfeitamente tratar do perodo regencial quando tal diagnstico encontra sua melhor expresso e, tambm, comea a perder sentido. A engrenagem nacional centralizadora, modernizante e defensora da ordem social, urdida por agentes histricos, incorpora e homogeneiza os multifacetados rebeldes, no somente eliminando-os, mas

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digerindo-os e assimilando os pedaos partidos, na busca de uma nao prspera e desigual.

Autocrtica de um revolucionrio
Antnio Borges da Fonseca lamentou ter defendido a tranqilidade, ordem e moderao nos idos de abril de 1831. Personagem central naqueles episdios, mergulhara de ponta-cabea na Noite das Garrafadas. Fora tambm o idealizador da Sociedade Defensora da Independncia Nacional, da qual acabaria alijado. Ao contrrio de outros exaltados, Borges apoiara a aliana com os moderados, antes e depois do afastamento de d. Pedro I. Arrependera-se: no fora para isso que fizera a revoluo. Da j se pode prever o futuro participante da Revolta Praieira de 1848 e o ferrenho oposicionista dos anos 1860. Com o despontar do Regresso e a eleio de Arajo Lima para Regente, em 1837, as ltimas iluses dissiparam-se. Nessa poca o jovem poeta Manoel Arajo Porto Alegre ainda fizera uns versinhos que, musicados, ecoavam pelas ruas imperiais: "Viva o amor! Fora o Regresso!" Borges da Fonseca mantinha viva a lembrana da primeira proclamao da Regncia Provisria que celebrava "nossa to necessria quanto gloriosa revoluo", mas ao mesmo tempo prometia "nobre conduta

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e moderao". Ele assinara embaixo. Mas seis anos depois retratava-se publicamente da "promessa terrvel", quando se pretendia "dar o devido curso revoluo". A proclamao da Regncia afirmara que a revoluo de 7 de abril deveria "servir de modelo a todos os povos do mundo". Movimento que fora, como se viu, inspirado nas Trs Jornadas de Julho parisienses. Borges da Fonseca rebatia, em tom de desabafo: So passados seis anos depois dessa promessa terrvel, e que do desempenho a ela? O que se fez para aproveitar a revoluo? Mseros macacos somos ns que s. vivemos para imitar os outros, para copiarmos a Europa, como se a Europa nos aproveitasse. Assim mesmo os doutrinrios de Lus Felipe aproveitaram os trs dias de julho para reformar a Carta; para condenar os ministros traidores. Os liberais doutrinrios franceses formaram uma escola poltica que defendia a manuteno da ordem atravs de um liberalismo implementado por um Estado forte e centralizador. Serviam de paradigma para muitos dirigentes brasileiros, sobretudo os moderados. Mas Borges da Fonseca apontava para a especificidade de que, pelo menos na Frana, ocorrera uma revoluo anterior e que, mesmo em 1830, os ministros do governo deposto foram presos. No Brasil, nem isso, lastimava.

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Trs anos aps essa desenganada avaliao, a antecipao da maioridade de Pedro II foi implementada sem ter sido votada pelo Legislativo (mais um drible na Constituio), no que ficou conhecido como Golpe da Maioridade. Foi uma soluo ansiada por grupos dirigentes que, assim, buscavam retomar a coeso perdida. O incio do segundo Reinado eqivalia restaurao da plenitude monrquica, cujo prestgio estivera abalado durante os ltimos nove anos. A sagrao e coroao de d. Pedro II foi espetculo impressionante na cidade imperial brasileira. At os diplomatas europeus que em geral menosprezavam as festas da Corte tropical ficaram impressionados com o aparato, luxo e resplendor daquele 18 de julho de 1841. Carruagens, cortejos, coches, girndolas, bandeiras, estandartes, arqueiros, todos vestidos com requinte e ostentao num cerimonial grandioso e simetricamente executado. Ao entrar na Capela Imperial, a poucos metros do mar azul que resplandecia sob um cu de anil, parecendo ter sido feito por encomenda, o jovem monarca foi seguido de perto por alguns objetos de forte teor simblico. Os gentis-homens, orgulhosos, carregavam o manto de d. Pedro I, sua espada e um exemplar da Constituio do Imprio em sofisticada letra manuscrita. O mesmo Manoel de Arajo Porto Alegre, futuro baro de Santo ngelo, fora contratado para fazer o cenrio e, na escada pela qua! passou o pequeno impe-

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rador, havia dois lees esculpidos representando fora e poder. Seguido de perto pela espada, pelo manto e pelas leis outorgadas por seu pai, Pedro II ostentava seus prprios smbolos: outra espada (enriquecida de brilhantes e com seu nome gravado); cetro de ouro macio de dois metros e meio de altura, cravejado com dois brilhantes; coroa tambm de ouro, ornada com prolas e brilhantes; manto de veludo verde salpicado de estrelas de ouro, drages e esferas. No apenas os cortesos extasiavam-se. Do lado de fora, ocupando as praas do Rio de janeiro, uma multido aplaudia e delirava. Um detalhe do cerimonial: o novo monarca teve suas mos lavadas e purificadas. Ao mesmo tempo, a cerca de trs mil quilmetros dali, o coronel Lus Alves de Lima e Silva erguia a espada do Imprio contra os rebeldes da Baiaiada, em sua maioria escravos, ndios e pobres livres. Os caminhos da nao ainda seriam rduos.

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Cronologia

1822

12 out Aclamao de d. Pedro imperador do Brasil 1823 Fechamento da Assemblia Constituinte 1824 E outorgada Constituio 1825 Nascimento do prncipe Pedro, herdeiro da Coroa brasileira 1826 Morte de d. Joo VI em Portugal Comeam a funcionar a Assemblia Geral (deputados) e o Senado 1830 Trs Jornadas de Julho em Paris
1831

12a 14 mar Noite das Garrafadas, no Rio de Janeiro 19 mar O imperador nomeia novo ministrio 5 a b r O imperador nomeia o ministrio dos marqueses 7 abr Abdicao de d. Pedro I e escolha da Regncia Trina Provisria 13 abr Revolta do Mata Marotos, em Salvador 5 jul Diogo Feij nomeado ministro da Justia 12 jul Sedio dos exaltados no Rio de Janeiro

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17 jul Escolha da Regncia Trina Permanente Motins no Rio de Janeiro, Pernambuco e outras localidades 1832 Motins no Recife Tem incio em Pernambuco e nas Alagoas a Cabanada, que durar at 1836 Cmara dos Deputados aprova reforma constitucional 1833 Conflitos de rua no Rio de Janeiro contra a volta de d. Pedro I Jos Bonifcio perde o cargo de tutor de d. Pedro II Sedio federalista na Bahia Revoltas da Fumaa e da Carranca, ambas em Minas Gerais
1834

ago Ato Adicional Constituio set Morte de d. Pedro I, em Portugal 1835 Tem incio no Par a Cabanagem, movimento que durar at 1836 Feij eleito Regente Uno Tem incio no Rio Grande do Sul a Revolta Farroupilha, que durar at 1845 Revolta dos Males, em Salvador 1837 Feij renuncia Regncia e substitudo por Pedro de Arajo Lima Incio do "Regresso" Tem incio na Bahia a Sabinada, movimento que durar at 1838
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1838 Tem incio no Maranho e no Piau a Balaiada, que durar at 1842 Revolta de Manoel Congo, no Rio de Janeiro 1839 Repblica Juliana, em Santa Catarina 1840 Lei de Interpretao do Ato Adicional Antecipao da maioridade de d. Pedro 11/ incio do Segundo Reinado 1841 Reviso do Cdigo de Processo Criminal 1842 Revoltas Liberais em Minas Gerais e So Paulo 1848 Revolta Praieira, em Pernambuco

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Referncias e fontes

p. 7: O livro de Joo Manuel Pereira da Silva (18171894) Histria do Brazil durante a menoridade de D. Pedro II (1831 a 1840), Rio de Janeiro, B.L. Garnier, 1878, 2 a ed., p.VII. p. 16-18: Para comparao entre a Frana e o Brasil ver Marco Morei, "Le roi, le peuple et Ia nation: mtamorphoses du libralisme politique en France et au Brsil (1830-1831)", Cahiers du Brsil Contemporain n.23, Paris, EHESS, p. 59-75. p. 31-39: As anlises sobre os partidos foram retiradas de Marco Morei, La formation de 1'espace public moderne Rio de Janeiro (1820-1840): Opinion, acteurs et sociabilits, tese de doutorado, Paris, UFR d'Histoire, Universit de Paris I, 1995, parte I. p. 44: Charles Darwin, O Beagle na Amrica do Sul, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1996. p. 46: Stuart B. Schwartz, Segredos internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial, So Paulo, Companhias das Letras, 1995, parte IV. p. 47: Ktia de Q. Mattoso, Bahia sculo XIX. Uma provncia no Imprio, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1992, cap.30. p. 48: Sobre o Grande Fateusim Nacional, ver Marcello Basile, Ezequiel Corra dos Santos: Um jacobino na
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Corte imperial, Rio de Janeiro, Ed. da FGV, 2001, p.59-61. 50-51: O lundu A Marrequinha consta do CD Viagem pelo Brasil: Msica brasileira indicada por viajantes da primeira metade do sculo XIX, de Anna Maria Kieffer, Gisela Nogueira e Edelton Gloeden, So Paulo, Akron / Ministrio da Cultura, 1990. 52-53: Importante esforo de levantamento iconogrfico e de biografias de rebeldes do perodo regencial encontra-se na coleo Rebeldes Brasileiros, 24 fascculos em 2.vols., So Paulo, Casa Amarela, 2002. 55-56: A discusso entre Feij e Barata encontra-se em Marco Morei, Cipriano Barata na Sentinela da Liberdade, Salvador, Academia de Letras da Bahia / Assemblia Legislativa do Estado, 2001, parte III. 59: Despacho de Charles-Edouard Pontois, Archives du Ministre des Aifaires Etrangres, Paris, vol.13, 28.9.1831. 66-67: A citao de Borges da Fonseca est em O Repblico, n . l , de 19 jan 1837. Os jornais do perodo regencial citados ao longo do trabalho encontram-se microfilmados na Fundao Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro. 68: As informaes sobre a sagrao de d. Pedro II foram retiradas de Lilia M. Schwarcz, As barbas do imperador: D. Pedro II, um monarca nos trpicos, So Paulo, Companhia das Letras, 1999, 2 a ed., p.71-84.

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Sugestes de leitura

Este livro traz anlises e destaca aspectos referentes ao perodo regencial que o autor considera importantes, sem pretenso, portanto, de fazer um inventrio dos principais acontecimentos, interpretaes ou produo historiogrfica. A inteno sobretudo indicar pistas e estimular a curiosidade. A maior parte dos livros publicados sobre o perodo s pode ser encontrada em bibliotecas ou sebos. A bibliografia recente sobre as Regncias em geral se divide em dois ramos: livros didticos ou paradidticos que, de algum modo, contemplam o estudo dessa fase e pesquisas sobre temas especficos. Inexiste obra mais recente e de flego tratando do perodo como um todo. No primeiro caso, destacamos, pela qualidade, originalidade ou poder de sntese: Maria de Lourdes Viana Lyra, O Imprio em construo: Primeiro Reinado e Regncias (So Paulo, Atual, col. Discutindo a Histria do Brasil, 2000); Augustin Wernet, Operodo regencial'(So Paulo, Global, col. Histria Popular, 1997, 6 a ed.); Arnaldo Fazoli Filho, O perodo regencial (So Paulo, tica, srie Princpios, 1994, 2 a ed.). importante consultar os diversos verbetes (com respectiva

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MARCO MOREL

bibliografia) referentes ao perodo em Ronaldo Vainfas (dir.), Dicionrio do Brasil imperial: 1822-1889 (Rio de Janeiro, Objetiva, 2002). Alguns dos trabalhos sobre as principais rebelies das Regncias: Pasquale Di Paolo, Cabanagem: A revoluo popular na Amaznia (Belm, Cejup, 1990, 3 a ed.); Manuel Correia de Andrade, A Guerra dos Cubanos (Rio de Janeiro, Conquista, 1965); Paulo Csar Souza, A Sabinada, a revolta separatista da Bahia (1837) (So Paulo, Brasiliense, 1987); Joo Jos Reis, Rebelio escrava no Brasil: A histria do levante dos males (1835), (So Paulo, Brasiliense, 1987, 2 a ed.); Maria Januria Vilela dos Santos, A Balaiada e a insurreio de escravos no Maranho (So Paulo, tica, 1987); Mathias Rhring Assuno, "Histrias do Balaio: historiografia, memria oral e as origens da Balaiada", Revista da Associao Brasileira de Histria Oral, n. 1 (So Paulo, 1998, p.67-89); Sandra Pesavento et alii, A Revoluo Farroupilha: Histria e interpretao (Porto Alegre, Mercado Aberto, 1985); Jeanne Berrance de Castro, Milcia cidad: A Guarda Nacional de 1831 a 1850, (So Paulo, Nacional, col. Brasiliana vol.359, 1979, 2 a ed). Dois ensaios biogrficos instigantes ajudam a compreender o contexto e os dilemas das Regncias: Marcello Otvio Basile, Ezequiel Corra dos Santos: Um jacobino da Corte imperial, mencionado na seo anterior; e Magda Ricci, Assombraes de um padre regente:

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o PERODO DAS REGNCIAS

Diogo Antnio Feij (1784-1843) (Campinas, Unicamp, 2001). Sobre o ritual de coroao de d. Pedro II, ver o livro de Lilia Moritz Schwarcz nesta coleo, O imprio em procisso (Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2001).

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Sobre o autor

Marco Morei mestre em histria do Brasil pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, (UFRj), doutor em histria pela Universidade de Paris I (Panthon-Sorbonne) e jornalista profissional. Professor do Departamento de Histria da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), autor, entre outros trabalhos, de Frei Caneca: Entre Marlia e a Ptria (Rio de Janeiro, Ed. da FGV, 2000); Cipriano Barata na Sentinela da Liberdade (Salvador, Academia de Letras da Bahia / Assemblia Legislativa do Estado, 2001); Palavra, imagem e poder: O surgimento da imprensa no Brasil do sculo XIX (Rio de Janeiro, DP&A, 2003); e As transformaes dos espaos pblicos: Imprensa, atores polticos e sociabilidades na cidade imperial (1820-1840) (So Paulo, Hucitec, no prelo).

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Coleo Descobrindo o Brasil direo: Celso Castro


ALGUNS VOLUMES J PUBLICADOS:

O pensamento nacionalista autoritrio Boris Fausto Modernismo e msica brasileira Elizabeth Travassos Os intelectuais da educao Helena Bomeny Cidadania e direitos do trabalho Angela de Castro Gomes O Estado Novo Maria Celina D'Araujo O sindicalismo brasileiro aps 1930 Marcelo Badar Mattos Partidos polticos no Brasil (1945-2000) Rogrio Schmitt A Era do Rdio Lia Calabre Da Bossa Nova Tropiclia Santuza Cambraia Naves Ditadura militar, esquerdas e sociedade Daniel Aaro Reis O mundo psi no Brasil Jane Russo A modernizao da imprensa (1970-2000) Alzira Alves de Abreu Poltica externa e meio ambiente Llian C.B. Duarte Histria do voto no Brasil Jairo Nicolau Como falam os brasileiros Yonne Leite e Dinah Callou As formas do espao brasileiro Pedro Geiger

Sambaqui: Arqueologia do litoral brasileiro Madu Gaspar A arte rupestre no Brasil Madu Gaspar Os ndios antes do Brasil Carlos Fausto 0 Brasil no Imprio portugus Janana Amado e Luiz Carlos Figueiredo O nascimento da imprensa brasileira Isabel Lustosa O perodo das Regncias (1831-1840) Marco Morei O Imprio em procisso Lilia Moritz Sehwarcz Escravido e cidadania no Brasil monrquico Hebe Maria Mattos A fotografia no Imprio Pedro Karp Vasquez A Proclamao da Repblica Celso Castro Cdigo Civil e cidadania Keila Grinberg Processo penal e cidadania Paula Bajer O Brasil dos imigrantes Lcia Lippi Oliveira 0 movimento operrio na Primeira Repblica Cludio Batalha A inveno do Exrcito brasileiro Celso Castro