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O HOMEM E A TICA Hoje parei para refletir sobre esse tema, at porque minha filha fazendo um trabalho escolar

indagou se eu saberia definir o que tica? Eu lhe disse que tica saber ter responsabilidade sobre nossa conduta, a ponto de sermos leais e honestos sobre o ponto de vista da moralidade e dos costumes, respeitando o direito alheio. Como assim pai? - Quis saber minha filha em sua linguagem de estudante. Ento lhes disse que muito simples de entender a tica, pois ela exige de ns que sejamos educados com os outros, respeitando as pessoas nas suas limitaes, procurando no fazer com os outros aquilo que no desejamos para ns. Mesmo com essa explicao procurei ainda enfatizar que tica trilhar nossa caminhada no sentido prtico, dentro das mesmas teorias que pregamos no sentido terico, ou seja, nunca enganar ningum com um discurso pomposo, enquanto sabemos que no iremos fazer aquilo que prometemos. Fiquei assustado quando disse isso, porque ao fazer essa afirmao percebi que ela poderia pergutar sobre nosso Governo e a eu teria que explicar muito mais coisas sobre tica. Mas, felizmente, ela ficou satisfeita com a resposta e disse que iria dizer para sua professora que tica o respeito que as pessoas tem pelo seu semelhante, sabendo delimitar seu prprio direito que vai at onde chega o direito de outrem.Nisso minha filha apresentou um episdio escrito que ela achou na internet sobre um menino que foi a uma pescaria com o pai. O menino pescou um peixe imenso, daqueles que jamais havia pescado no lado em que estavam. Mas como era um perodo defeso e de proteo ao meio ambiente e faltavam algumas horas para a abertura da pesca, oficialmente, o pai determinou que o filho devolvesse o peixe ao lago. O menino a contra-gosto devolveu o peixe, sob a seguinte observao do pai: Meu filho agente at poderia ficar com esse peixe, uma vez que ningum est vendo, at porque neste adiantado da hora ningum iria perceber que estamos burlando a lei! No entanto, de nada adiantaria, pois a tica ensina que existe o certo e o errado. Ela tambm age quando ningum est vendo. Nosso carter o mesmo no escuro como num dia claro. Tem valor em toda parte do Mundo, pois ele est dentro de ns em nosso corao!Como o mundo seria bom se as pessoas conhecessem a fundo essa palavrinha mgica chamada de tica. O respeito de uma pessoa para a outra, pode at ultrapassar esse fenmeno quase extinto em nossos dias, pois a tica bem prxima do amor.Os homens de m-f jamais conheceram a tica. Aquele ser desprezvel que faz grandes discursos e empolga pela verbe, mas que no corao encarna a hipocrisia e o desrespeito ao ouvinte, no tem escrpulos e a qualquer momento poder apunhalar um amigo, um vizinho, um eleitor, um companheiro de servio, um chefe imediato, um colega de farda, um parceiro de pelada , enfim, aquele que no tem tica tambm no tem conscincia e no tem d daquele que ser sacrificado pelo caminho na buscas dos seus mesquinhos objetivos.Disse o alemo MAX WEBER (1858-1920 grande pensador do marxismo) de que: Temos que ver com clareza que toda ao eticamente orientada pode ajustar-se a duas mximas fundalmentalmente distintas entre si e irremediavalmente opostas: tica da convico e tica da responsabilidade...a tica da convico leva em conta apenas princpios que norteiam os atos, enquanto a tica da responsabilidade sopesa tambm as conseqncias que podem advir deles...Quando as conseqncias de uma ao realizada conforme uma tica da convico so ms, quem a executou no se sente responsvel por ela, antes responsabiliza o mundo, a estupidez dos homens ou a vontade de Deus que os fez assim. Quem atua conforme uma tica da responsabilidade, ao contrrio, leva em conta dodos os defeitos do homem mdio .Evidente

que essa tal de tica de convico aquela utilizada por muitos homens pblico como parmetro para fazer tudo o que pensam, mas nem tudo o que deviam fazer, pois atribuem a culpa ao povo, em face de sua cultura, da sua subservincia como eleitores etc.etc.Enfim, a todos ns cabe uma responsabilidade como pessoas. Temos direitos, mas tambm temos deveres. O homem de bem deve lutar com todas as suas foras pelos seus direitos, pois sempre haver algum (anti-tico) querendo lhe puxar o tapete . Em contrapartida, temos de ter conscincia que tambm devemos prestar contas de nossas obrigaes, pois quando atuamos no mundo civil que envolve o trabalho e o capital, haver pendncias obrigacionais entre as mltiplas relaes e cada um deve responder por seus atos de medida de suas responsabilidades.Cabe a todos ns que desejamos um mundo melhor, procurarmos entender a tica, porque assim estaremos contribuindo sobremaneira para a evoluo dos homens no contexto de sua proximidade com outro ser de igual direito e de igual dever.

Read more: http://www.recantodasletras.com.br/cronicas/977424 Palavras-chave: Homem. tica. Cincia. mundo e o homem no so seres estticos no processo histrico. Ambos se interagem em constantes interferncias mtuas. Entre o homem e o mundo nada acontece por ordem do destino ou de uma entidade sobre-humana. Isso significa dizer que o homem e o mundo se interagem em um s corpo: a Histria. Nesse sentido, a vontade e a razo humanas modelam o corpo da histria, ao passo que essa, por outro lado, impulsiona a ao humana segundo uma intencionalidade pr-concebida e geradora de significados 1 . Portanto, a histria do ho-

1 - O homem , portanto, um ser de smbolos. A palavra possibilitou-lhe um desprendimento de seu corpo, isto , deu-lhe capacidamem a histria do ser que empreende ao mundo sentido e significado. o homem quem concebe e direciona o significado do mundo em funo da construo de sua prpria histria. Em suma, inexiste o mundo sem o homem, sobretudo sem as realizaes de sua vontade, por conseguinte, de suas aes conscientes. Todavia, a histria constituda de limites e contingncias inerentes ao prprio homem, seja em relao a si

de de voltar-se sobre si prprio, numa atitude de reflexo. No mais aderido e limitado ao organismo, tornou-se um objeto para si prprio, ou seja, pde ver-se de fora , pde buscar um significado, um sentido para sua vida (DUARTE Jr.,1995:26