UNIDAD DE INVESTIGACIN

JUSTICIA COMUNITARIA

DOCENTE REA ESTUDIANTES SEMESTRE ESPECIALIDAD GESTIN

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Eugenio Cosme Alavi Didctica de segundas Lenguas Edwin Mollo Dorado Primero Matemtica B 2010

El Alto - La Paz Bolivia

INDICE

Qu es la justicia comunitaria?....................................................................................................5 La justicia comunitaria...5 La ociosidad, la mentira, la infidelidad y el robo eran castigados drsticamente..7 Clases de justicia comunitaria..8 Etapas o fases en la justicia comunitaria...9 Quines aplican la justicia comunitaria? 9 Cules son los valores de la justicia comunitaria?..................................................................10 Como es la justicia en el ayllu.11 Wallapa 2001 2003....11 Chojapata 2004...12 Bibliografa..13 Anexos.14

JUSTICIA
QU ES LA JUSTICIA COMUNITARIA?

COMUNITARIA

Es la administracin de lo justo, de lo equitativo, de lo honesto que se sustenta en principios y valores de la cosmovisin andina y que van ha regular la buena convivencia social de las comunidades. Los fallos o decisiones de sus autoridades naturales para la sancin por actos antijurdicos son colectivos y no individuales. Esta justicia esta regido por principios como la celeridad, la prontitud, la oportunidad, la oralidad y que permite otorgar una sancin a cada conducta antijurdica, segn el dao causado a la familia, a la comunidad. La justicia comunitaria de las comunidades autctonas o indgenas, esta basado en una actuacin que es inmediata es decir que no hay burocracia. (Medina R, 2011: ) LA JUSTICIA COMUNITARIA la justicia comunitaria se la podra definir desde el punto de vista acadmico o intelectual como un acontecimiento publico rpido, inmediato y de nica instancia practicada posiblemente de distinta manera y despus de muchos decenios, ante todo en comarcas y pequeas poblaciones urbanas, luego imitada en las laderas y zonas perifricas de las ciudades, ante la ineficacia en parte de la normatividad oficial para garantizar y mantener la seguridad jurdica que la poblacin precisa para vivir en armona. El juzgamiento generalmente se realiza en la sede social o algn sitio publico encabezado por los dirigentes de la comunidad, contando con la participacin de la mayora de los comunarios del sector donde se produjeron o fueron capturados los individuos a ser juzgados, por haber supuestamente cometido actos considerados como delitos graves que afectan tanto a la propiedad privada o perjudican los intereses comunarios ya sea en forma objetiva o subjetiva, en la mayora de los casos cuando son aprendidos por las victimas y los vecinos del lugar donde se cometen los hechos o como resultado de un seguimiento previo y captura de los autores materiales, en cuyo hecho participan todos los comunarios que habitan la zona o provengan de otros sectores las victimas del hecho a juzgar en forma inmediata y ejecutar el castigo.

Posiblemente haya tenido antecedentes este tipo de proceder, en algunas o muchas de las comunidades rurales del territorio andino en su conjunto, ya en forma aislada o integrada en determinadas regiones con poblacin esparcida y en algunos casos concentrada escasamente, de cuya vivencia los estados oficiales y por ende sus historiadores e investigadores no conocan a fondo o no los tomaban en cuenta o simplemente los ignoraban, consiguientemente la legislacin oficial no recoga ni abarcaba su accionar hasta ellas, solo en casos asilados sus habitantes participaban de los beneficios o desventajas de la aplicacin de la misma, acudiendo obligatoriamente a los letrados de las ciudades de quienes se ignoraba totalmente en el rea rural, por cuanto jueces y fiscales solo trabajaban en las ciudades o poblaciones importantes, mientras que en las pequeas poblaciones urbanas existan los jueces de paz y posteriormente los jueces parroquiales que en los ltimos lustros tambin fueron suprimidos por la legislacin oficial, los que alguna manera contribuan a mantener la armona social en sus jurisdicciones si actuaban con alguna rectitud y su desaparicin acelero la aplicacin de la justicia comunitaria. En los ltimos aos se a convertido algo comn en el rea rural la solucin o por lo menos el conocimiento de los problemas, tanto domsticos como pblicos en la sede social agraria dirigida por el secretario general o JILACATA, ante la ausencia casi total de las autoridades policiales incluso en capitales de provincia, la autoridad elegida por los comunarios inicialmente recibe la queja verbal de la victima u ofendido y dispone en forma inmediata la citacin del denunciado, sealando fecha y hora para la audiencia en la que expondrn ambas posiciones: en muchos casos el implase se resuelve en esa instancia y el dirigente impone casi siempre una obligacin para con la comunidad al denunciado.

Cuando el JILACATA no resuelve el problema lo deriva a conocimiento del SULLCA KURAKA o CENTRAL, si es esa instancia tampoco le resuelve se traslada en con a conocimiento del CURACA o CANTONAL, quien luego de hacer comparecer a las partes y al no lograr una solucin de su despacho, ordena que el caso pase a conocimiento del fiscal o juez de la provincia a la que pertenecen las victimas. En algunos casos la autoridad comunal impone el careo entre partes para evitar que se dilate la solucin del problema, manifestando con energa ARSUM KUNJAMASA (habla como es) en aimara, cuando el denunciado niega ser el autor de lo que se le acusa, se lo amenaza con el juramento que se efecta con velas encendidas y arrodillndose sobre un molde de sal y frente a un crucifico, ocasin en la que muchas veces reconocen la veracidad de la denuncia retractndose comprometindose a resarcir el honor, la deuda o el robo. Si el supuesto autor no 6

se retracta de lo que se lo acusa el dirigente dispone que se dilucide el caso en una asamblea comunal si no se ha transferido a conocimiento del dirigente superior, este procedimiento difiere de regin a regin e incluso de persona a persona, pues como no esta nada escrito ni legislado en muchas ocasiones, los dirigentes acuden a su ingenio propio para definir los casos que son puestos a conocimiento de ellos.

Las penas que impone la comunidad son desde la pena capital hasta simples llamadas de atencin expresada por todos los asistentes, pasando por los chicotazos que son las mas comunes y que pueden constituirse en quintales, arrobas o solamente tres chicotazos ejecutados por el CURACA o SULKA CURAKA o por la mayora de los asistentes; luego el abandono o expulsin de la comunidad en al plazo mximo de noventa das y finalmente la pena capital que se efecta ya por la calcinacin, la ingestin de raticida, la asfixia y ante todo por los golpes o lapidacin del que son objetos los supuestos delincuentes, que para los comunarios son los autores directos que no merecen ser pasados por la justicia ordinaria, por lo engorroso que constituyen para ellos los tramites judiciales o simplemente porque no creen en la efectividad de la misma. (Montecinos F,. 2010: 8-13). LA OCIOSIDAD, LA MENTIRA, LA INFIDELIDAD Y EL ROBO ERAN CASTIGADOS DRSTICAMENTE. Debido a la influencia y vigencia de las orientadas dadas por los amautas y laramas en gran parte de los ayllus rurales, hasta hace algunas dcadas de las comunidades agrarias la ociosidad, la mentira, la infidelidad, el robo y el aborto eran sancionados con drasticidad. Los castigos a los autores consistan generalmente en la imposicin de trabajos a favor de la comunidad, pero ante todo era la sancin publica o moral la que prevaleca para los comunarios, pues toda la comunidad tenia pleno conocimiento del terror en el que haba incidido algn miembro de ella y que el mismo peda el respeto de sus semejantes en algn grado dentro del ncleo social que integraba. Un ejemplo tpico del castigo que se daba a mujeres que abortaban surga como consecuencias de haberse generado algn fenmeno natural poco usual en sus comunidades, las que soportaban granizadas, ventarrones o lluvias torrenciales que afectaban en gran medida a las cosechas a recogerse de los sembrados de una o mas comarcas, los dirigentes de las mismas de inmediato indagaban y aun ocurre ello en algunas regiones; la investigacin se diriga a la bsqueda de fetos humanos como resultado de un aborto, que ocasionaba la reaccin de la 7

madre naturaleza, una vez evidenciado el hecho se hacia comparecer a todas las mujeres jvenes embarazadas de la comunidad o de las comarcas aledaas, en cuyo acto los dirigentes estaban facultados incluso para examinar los pezones de las mismas, para tener certeza e imponer el castigo correspondiente a mas de obligar a sus parientes a ofrendar a la madre tierra con una mesa preparada para el feto. (Montecinos F,. 2010: 13-15). CLASES DE JUSTICIA COMUNITARIA  Justicia comunitaria familiar Las personas involucradas solucionan el problema ante el mismo Jilakta. Luego de la solucin, todas las partes estn prohibidas de hacer comentarios acerca la conducta reprobada al cual se le dio solucin. Las conductas reprobadas que caen dentro esta clase de justicia comunitaria familiar son:  Las peleas y rias
 El incesto  La negativa de reconocimiento de hijo  La separacin de esposos  Otros conflictos de orden intra y extra familiar.

Estas conductas reprobadas son consideradas leves. Se castigan con trabajo comunitario: de construccin de casas comunitarias, siembra o cosecha de las parcelas de tierra que son de la comunidad, arreglo de caminos. (Gua de Sindicalismo, 2010: 38).  Justicia comunitaria privada. Las personas involucradas solucionan el problema ante la dos o mas Jilaktas. Todos se trasladaran al lugar de los hechos para darle la solucin respectiva. Generalmente se trata de conductas reprobadas de orden patrimonial o sobre terrenos. Estas conductas reprobadas son consideradas graves. Las conductas reprobadas que caen dentro esta clase de justicia comunitaria privada son:
 Los conflictos sobre tierras  La divisin de bienes familiares

 La transposicin de linderos  Los daos a cultivos. (Gua de Sindicalismo, 2010: 39).

 Justicia comunitaria Pblica Las personas involucradas solucionan el problema en Asamblea General de toda la comunidad, presidida por el Jilakta y ste asesorado por el Consejo de Jilaktas. Generalmente se trata de conductas reprobadas de orden comunal gravsimo y que involucran a toda la comunidad. Las conductas reprobadas que caen dentro esta clase de justicia comunitaria pblica son:
 El homicidio  El robo  La violacin  El abigeato  Incendio de sembrados  Conflictos de linderos intercomunales  Adulterio de la esposa. (Gua de Sindicalismo, 2010: 40).

ETAPAS O FASES EN LA JUSTICIA COMUNITARIA La justicia comunitaria tiene tres fases:  Primero cuando algn comunario comete algn error es recomendado por las autoridades, sealndole Usted no tiene que cometer mas robos.  Segundo si se repite los robos o sigue daando a la comunidad.  Tercero si sigue robando eso ya es grave. La sancin mxima para los delitos graves que cometen es votarlo de la comunidad o cado contrario si es muy grave siempre lo ejecutan en ese sentido se acta. QUINES APLICAN LA JUSTICIA COMUNITARIA? Son las autoridades originarias y por supuesto, toda la comunidad. Ya que las autoridades comunitarias conocen la realidad social donde el hecho se produce, porque son parte de las comunidades, no son personas extraas. 9

Las personas que aplican en la justicia comunitaria son las siguientes autoridades de la comunidad, como ser:  Jilaqata  Mandon  Amautas Pero para que la justicia sea impartida de manera equitativa sin cometer excesos, se apela a la experiencia, en este sentido, participan las personas mayores de edad que son muy respetadas. De esta manera, las sanciones efectuadas por el rompimiento de la derecha comunal, son justas. Adems el castigo que se da al infractor, es para rehabilitar; la rehabilitacin es desde el punto de vista pedaggico, porque al infractor se le impone un castigo de manera pblica y su cumplimiento tambin lo es pblico. Los castigos van desde latigazos acompaados de exhortaciones, hasta la elaboracin de adobes u otros trabajos de carcter social de acuerdo al grado de delitos o falta cometida, dichos trabajos deben ser cumplidos por el infractor en un determinado tiempo de manera pblica, el cumplimiento de este castigo reeduca al infractor. No hay casos extremos como en las ciudades, la gente de las comunidades es respetuosa de sus usos y costumbres, y si hay son mnimos, por eso el investigar de la justicia comunitaria no va encontrar maquinas de torturar, carceletas, etc. (Medina R., 2011: 62) CUALES SON LOS VALORES DE LA JUSTICIA COMUNITARIA? En las sociedades siempre se han dado valores y principios, normas de vida que eran respetados por la mayora de la poblacin y quienes las desobedecan o cuando se presentaban problemas tenan tambin formas de resolverlas. Que tenemos que hacer? Mirar el comportamiento de los ancestros, fundamentalmente de los ms prximos que son los abuelos y de ellos aprende las formas de convivencia, modelos de vida, consejos, formas de relacionarse con la naturaleza, con las personas, con los animales. Ah estn los valores y tambin la aplicacin de justicia, y por toda la relacionalidad mostrada por los antepasados, llevar a decir lo que hoy es parte de la justicia comunitaria. (Medina R., 2011: 45)

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COMO ES LA JUSTICIA EN EL AYLLU Ahora se ha generalizado como institucin de los pueblos originarios. Nosotros manejamos la Justicia del Ayllu. De ninguna manera el ayllu entendida como la familia consangunea como lo sistematiz Bautista Saavedra, l sostiene esto para realizar una comparacin con las sociedades primitivas donde las familias que conocan al verdadero padre, en la cual se dio promiscuidad sexual; ah se dio la familia consangunea. Los administradores de Justicia son el Jilakata, el kuraka, el Amauta; estas autoridades administran la Justicia en la perspectiva de la armona, buscan prevenir los delitos; mientras que en la Justicia ordinaria se ocupan de sancionar. Ahora fas sanciones por las infracciones al derecho de otras personas y a la naturaleza, una de las sanciones es el HAMPEKANI que son sanciones morales. (Medina R, 2011: 39). WALLAPA 2001 2003 Los efectos de la justicia comunitaria tambin se traduce en el arreglo de caminos, acequias, establecimiento educativos y otros que deben realizar los que faltan a ampliados, los que no aportaron sus cuotas o los que tuvieron problemas dentro de la comunidad o los que no asistieron problemas dentro de la comunidad o los que no asistieron a los trabajos comunales. Ambos comunarios fueron drsticamente sancionados con azotes que se prolongo desde el atardecer hasta promediar la medianoche en cuyo transcurso dirigentes y comunarios al tiempo que pijchaban coca, fumaban cigarrillos tambin libaban alcohol para combatir el fri y mientras intercambiaban opiniones entre ellos, en cierto modo perdieron el control directo de los supuestos malechores que fue muy bien aprovechado por el autor principal del hecho punitivo, quien se dio a la fuga dejando solo a su contratado con el que consum el robo. Restante del equipo robado, por lo que nuevamente fueron convocados todos los comunarios y al (experimentar que el Ministerio Publico en el tiempo v transcurrido no haba hecho nada para recuperar lo robado ni capturar al autor, al preso lo sentenciaron a beber agua mezclada con raticida preparaba en el acto por los concurrentes, decisin que se cumpli) con la participacin de dirigentes y comunarios, los que procedieron posteriormente a enterrar el cuerpo inerte del ladrn ejecutado, hecho que me denunciado por la madre a la fiscala cuya gestin fue insulsa para aprehender a los autores del delito de homicidio lo haba calificado el ministerio pblico, puesto que el fiscal por carecer de apoyo policial no pudo ni llegar hasta wallapa pese a la 11

proximidad de la regin donde cumpla sus funciones, para investigar en el terreno el hecho que por sus ejecutores recibi el nombre de justicia comunitaria. (Montecinos F., 2010: 21). CHOJAPATA 2004

La concurrencia a un acto de Justicia comunitaria es obligatoria no est supeditada a las contingencias del tiempo ni a las distancias que se debe recorrer debe asistir con sus atuendos de chullo, sombrero, poncho, abarca y chicote. La planificacin de los robos de ganado que se concretaban, segn las facilidades que presentaba el acto a cometerse. En ocasiones casi en l mismo viaje ya de retomo a su J guarida por la noche, se practicaban los robos y el 'inmediato traslado con pitas o piolas del ganado a la orilla de algn arroyo o riachuelo prximo a las carreteras, para luego faenarlos y dejando en el sitio de las vsceras de los animales degollados, que eran trasladados en la parte trasera del minibs que contaba con suficiente provisin de sogas ya acondicionadas para ese menester por los cinco ocupantes, que luego los transportaban a la ciudad para su respectiva comercializacin. (Montecinos F., 2010: 23 - 25).

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BIBLIOGRAFA Montecinos Avendao Filiberto: 2010, Justicia Comunitaria Justicia Ordinaria, edit. Producciones Cima Editores (La Paz - Bolivia). Medina G. Reynaldo: 2011, Justicia Comunitaria Pluralismo Jurdico Jurisdiccional

Descolonizacin del Derecho, edit. Juventud (El Alto, La Paz - Bolivia). Gua de sindicalismo: 2010, (La Paz - Bolivia).

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Asamblea magna, donde analizan el ocurrido de la situacin, para determinar la solucin al caso

Diferentes trabajos y casticos para bien de la comunidad.

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