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Srie Romanos O Evangelho de Deus Mensagem 241 Abrao - uma famlia multi que se torna una em Cristo, pela

la f. (Texto: Rm 4:13~17) 1. Introduo. Esses dias fiquei pensando em uma histria Bblia muito legal: o episdio da torre de Babel relatada em Gn 11. Depois do dilvio, todos eram um s povo. Eles decidiram erguer uma torre que seria o smbolo de sua unidade. Essa torre era o anncio pblico no somente dessa unidade, mas tambm da sua independncia de todas as coisas, inclusive de Deus. O Senhor vem e num estalar de dedos acaba com a festa: confuso das lnguas e aquele povo que era um se dispersou por toda a terra. Mas Deus fez isso com muita tristeza. Sabe por qu? Porque o sonho de Deus est em formar um s povo. O problema era que Babel era a manifestao da unidade baseada no pecado e no egocentrismo humano. Porm Deus j tinha um plano para unir novamente o seu povo: Abrao. O que o apstolo Paulo nos ensina nesse trecho que a partir de Abrao, Deus quer formar uma famlia multi que se torna una em Cristo, pela f. E cada um de ns chamado pelo Esprito Santo hoje para fazer parte dessa histria e desse sonho! 2. Exposio do texto. (Rm 4:13~17)
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No foi mediante a Lei que Abrao e a sua descendncia receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justia que vem da f. 14 Pois se os que vivem pela Lei so herdeiros, a f no tem valor, e a promessa intil; 15 porque a Lei produz a ira. E onde no h Lei, no h transgresso. 16 Portanto, a promessa vem pela f, para que seja de acordo com a graa e seja assim garantida a toda a descendncia de Abrao; no apenas aos que esto sob o regime da Lei, mas tambm aos que tm a f que Abrao teve. Ele o pai de todos ns.

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Pregado no MEP dia 16 de outubro de 2011.

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Como est escrito: Eu o constitu pai de 17 muitas naes. Ele nosso pai aos olhos de ] Deus, em quem creu, o Deus que d vida aos mortos e chama existncia coisas que no existem, como se existissem.

1. Abrao herdou o mundo! No foi mediante a Lei que Abrao e a sua descendncia receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justia que vem da f. (vr. 13) O argumento anterior do apstolo Paulo era o seguinte: Deus justificou Abrao antes da circunciso mediante a f. Complementando essa ideia, Paulo nos diz que Abrao recebeu a promessa antes que a prpria Lei, ou seja, a torah, tivesse sido revelada. Isso fcil de ver no Antigo Testamento: a histria de Abrao est em Gnesis, a Lei s seria dada quatrocentos e trinta anos depois com Moiss em xodo: (...) A Lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois... (Gl 3:17a). Assim como a circunciso, a Lei, por si, no suficiente para justificar ningum. Se fosse para ser assim, Abrao teria de ter recebido a Lei antes de ser chamado de justo por Deus. Mas a justia que Abrao recebeu como crdito veio primeiro que a circunciso e primeiro que a prpria Lei. Nesse trecho, temos um outro tipo de abordagem: ao ser justificado, Abrao recebeu uma promessa: a promessa de que ele seria herdeiro do mundo. Mas como assim? Abra a sua bblia em Gn 13:14 e leia comigo: Disse YHWH a Abro, depois que L separou-se dele: De onde voc est, olhe para o norte, para o sul, para o leste e para o oeste: toda a terra que voc est vendo darei a voc e sua descendncia para sempre. Meus irmos, se a nossa leitura tiver sido clara, Deus no prometeu a Abro, naquele momento, dele herdar o mundo, mas sim, a poro de terra para qual Deus ordenou que ele fosse, ou seja, Cana, e quando muito, as terras ao redor. Ento, porque Paulo diz que a promessa de Deus a Abrao consistia em que ele herdasse o mundo? Hoje em dia, um dos locais mais efervescentes o Oriente Mdio, particularmente uma poro minscula de terra que conhecemos como a terra santa. Por que esse lugar, menor do que o Estado de So Paulo se tornou um lugar to central e to disputado? Porque os descendentes de Abrao, tanto judeus como tambm os palestinos crem que a sua terra santa porque Deus lhes deu sob juramento. Isso parte de um entendimento errado daquilo que Deus prometeu a Abrao. Paulo nos explica que o propsito original de Deus no era dar apenas um pedao de terra para a famlia de Abrao viver feliz para sempre! No! A promessa da terra est 2

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relacionada promessa de dimenses muito maiores: por meio de voc todos os povos da terra sero abenoados (Gn 12:3b). Amados, a promessa de Deus sempre transcende aquilo que entendemos que seja a prpria promessa. O maior engano que pode existir que Deus s tinha um plano restrito a Abrao e sua descendncia circunscrito em um pedacinho de terra. No! O Novo Testamento reafirma a seguinte ideia: no existe mais uma terra santa, mas sim um mundo inteiro que Deus quer santificar. 2. A Lei no nos torna herdeiros de Abrao! Pois se os que vivem pela Lei so herdeiros, a f no tem valor, e a promessa intil; porque a Lei produz a ira. E onde no h Lei, no h transgresso. (vss. 14, 15). Eugene Peterson parafraseia esse trecho assim: Se algum receber esse presente de Deus apenas por ter seguido certas ordens, ou por ter cumprido formalidades, essa confiana no faz sentido, e a promessa vira um contrato frio! Seria um acordo comercial, no uma promessa santa. Um contrato cheio de pormenores, elaborado por um advogado detalhista, pode resultar em obrigaes que voc jamais seria capaz de cumprir. Mas, se no h contrato, apenas uma promessa - e uma promessa de Deus -, voc no pode quabr-la. (A Mensagem) A promessa que Deus fez para Abrao no monoplio nem daqueles que so circuncidados e nem daqueles que cumprem a lei, ou daqueles que esto debaixo da lei, como pensavam os judeus religiosos da poca de Paulo2, a promessa herdada pela f, a mesma f pela qual Abrao foi justificado. Se a f dependesse de uma marca externa ou do nosso esforo em tentar nos enquadrar naquilo que pensamos ser o que Deus aprova, a f se torna algo completamente intil, porque estaremos confiando mais no nosso esforo em ser e fazer algo, do que em Deus. E o apstolo Paulo ento nos explica qual a finalidade da Lei. como se ele dissesse assim: amigos, a Lei no nos torna aptos para herdarmos a promessa de nosso pai Abrao, sabe o que a Lei produz? A ira de Deus!. Ento quer dizer que a Lei algo ruim ao ponto de Deus ficar irado? No! Como falamos anteriormente, a Lei boa e foi dada por Deus! Quando Paulo diz que a Lei produz ira no por causa da sua essncia, mas sim por causa da sua funo3: Pela Lei nos tornamos plenamente conscientes do pecado, ou como diz Peterson, pela lei descobrimos que estamos em um barco com o seu casco furado, deriva. por isso que Paulo diz que onde no h Lei, no h transgresso, ou seja, onde no h lei, no h pecado. Se h uma coisa que o pecado gera, a Ira de Deus.

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Cf. Moo in Romans, pg. 275. Cf. Wright in Romans, pg. 74.

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Abrao herdou o mundo pela f. Se quisermos fazer parte dessa famlia e tambm dessa herana, precisamos seguir o mesmo passo de nosso Pai na f Abrao, ou seja, crer. Somente pela f, nos tornamos herdeiros espirituais de Abrao, como est escrito em Gl 3:14: para que em Cristo Jesus a bno de Abrao chegasse tambm aos gentios, para que recebssemos a promessa do Esprito mediante a f. 3. Deus sonha com uma famlia multi que se torna una em Cristo. Portanto, a promessa vem pela f, para que seja de acordo com a graa e seja assim garantida a toda a descendncia de Abrao; no apenas aos que esto sob o regime da Lei, mas tambm aos que tm a f que Abrao teve. Ele o pai de todos ns. (vr. 16) Sttot diz: Deus gracioso e a salvao origina-se nica e exclusivamente da graa divina. Mas para que isso acontea, nossa resposta, como seres humanos, s pode ser pela f, pois a graa d e a f recebe. A funo exclusiva da f receber com humildade aquilo que a graa oferece4 . Graa a palavra fundamental para o plano de Deus atravs da vida de Abrao, que em Jesus, foi tambm estendida a todos ns: formar uma famlia multi-tnica. Uma das pessoas que mais admiro como ser humanos Nelson Mandela. Ele foi um lder que lutou contra o regime do apartheid, ou seja, a poltica de segregao racial da frica do Sul. Por causa disso, Mandela passou maior parte da sua vida na priso. O que era a sociedade sul-africana? Era uma sociedade onde os brancos eram considerados melhores do que os negros, em um pas onde 79,5% dos habitantes negro5 . Qual era o ideal de Mandela? Construir um pas reconciliado consigo mesmo, nas suas prprias palavras, um pas do arco-ris, multicolorido, multirracial, totalmente restaurado. O que Mandela sonhou para seu pas uma miniatura daquilo que Deus sonha para a sua famlia. por isso que Deus chamou Abrao para ser Pai de uma grande nao, mas uma nao diferente: uma nao composta de muitas outras naes, composta por pessoas, das mais diferentes possveis e imaginveis, unidas em torno de uma pessoa: Jesus Cristo: Como est escrito: Eu o constitu pai de muitas naes. Ele nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu. (vr. 16a). Meus irmos! Isso o sonho de Deus! E isso deve ser o nosso sonho. E sabe de uma coisa? Ns somos incapazes de atingirmos esse alvo estabelecido de Deus. Olhe, por exemplo, a nossa igreja, por mais que sejamos todos cristos e firmes em Deus, difcil concordarmos exatamente nas mesmas coisas e nos mantermos unidos em torno de uma ideia. Mas ns somos o povo de Deus, o Reino de Deus: esse Deus que nos mantm unidos, de forma absolutamente miraculosa, unidos em torno de Jesus, no poder do Esprito Santo.

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Cf. Sttot in Romanos, pg. 152 Cf. http://pt.wikipedia.org/wiki/frica_do_Sul acessado em 16.10.2011

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Meus irmos, o sonho do Reino de Deus real! o Deus que d vida aos mortos e chama existncia coisas que no existem, como se existissem (vr. 16b), esse Deus aquele que nos levar concretizao final desse sonho! Um dia, como nos revela Apocalipse 5, todos, de todas as lnguas, naes, todos estaremos diante de Jesus adorando-o para sempre. Concluso. Amados irmos, esse o alvo dessa comunidade, esse o alvo do Evangelho, esse o alvo de Deus, que em Jesus reconciliou o mundo com Deus. A herana de Abrao no foi apenas Cana, mas sim o mundo. E como Deus gracioso em estender um convite to preciso para todas as pessoas, embora nenhum de ns merea tal bno! Que Deus nos ajude a nos tornarmos e sermos uma famlia multi que se torna una em Cristo, pela f.

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