AUTO DE F DO SERTO O diabo a figura mais dramtica da histria da alma. A sua vida a grande aventura do mal.

l. Foi ele que inventou os enfeites que enlanguescem a alma, e as armas que ensangentam o corpo. Ea de Queirs, Prosas brbaras Ele a mentira e o pai da mentira. O maior dos trapaceiros, o mais ardente dos sedutores. a traio que se fez carne, o prncipe de todas as iluses, aquele que encanta enganando, que inventa e destri. Ele a luxria do amante e tambm a inveja da mulher rejeitada, o dio dos deserdados e a sanha dos assassinos. uma legio de nomes, a maioria nem presta falar. Ele o coisarruim, o tinhoso, o canhoto mais o rabudo. Numa palavra, ele o capeta. Pois atrs dele saiu Getlio mundo afora em busca furiosa, melhor dizendo, insana. De armas, somente a Bblia que empunhava embaixo do brao, assim a modo de cartucheira, e a f canina nos evangelhos que arrastava meio a contragosto atrs de si. Desde que se meteu nessa cruzada, escorreram sei l quantos anos de andana molenga por tudo quanto era morro, roado e campina. De noites e mais noites esquentando o sono na boca do fogo ou encharcando ossos debaixo de aguaceiros. J vai longe a conta de quantos dias passou engolindo lama e curtindo pele ao sol. Basta dizer que comeu muita lgua, buscando com braveza de inquisidor o demnio, mas esse teimava em escapar feito gua entre seus dedos. Mais de cem vezes Getlio pensou que pensou ter visto aquele que ningum avista. Jurou sentir cheiro de enxofre numa capela abandonada e com certeza dobrada imaginou ter enxergado ps de bode escapando debaixo da batina dum padre devasso. Mas no viu nem sinal dele em terreiros de macumba entupidos de fumaa, velas e ebs. No, tambm no foi nas moradas das quengas que calhou de esbarrar em alguma pista. E foi assim, de fracasso atrs de fracasso,

quando j ia de desistir da empreitada, que Getlio avistou o maldito em pessoa. Onde? Ora, numa encruzilhada a meio caminho de lugar nenhum, onde mais? Pelo menos era disso o que Getlio dava f e assinava embaixo. De diabo, aquele pedao infeliz de carne humana no tinha muita parecena, no. Chifre e rabo, isso no tinha. Tampouco tinha tridente, capa preta ou coisas assim e assado de demnio. A olhar cru, no passava mesmo era de mendigo safado, desses que vagamundeiam por a, calas estropiadas, barbicha curta, dura de nunca fazer, saco velho prenhe de tranqueiras. Para dizer com franqueza, esse aborto fracassado no levava cara nem jeito de criatura do mal. Estava mais era para um bichopreguia esparramado na terra, encostado num tronco de rvore mal cado e brincando de cama-de-gato com um barbante fedido de sujo. Getlio no quis saber de nada disso e foi logo soltando, com voz e jeito de coronel: - do caminho, voc mesmo a! O que faz sentado nesse trecho de tronco entalando passagem? De resposta, o outro s precisou de esticar um olho, gesto que veio de mos dadas com um sorriso cuspido, de marotice. Bastou-se no silncio. Irritado, Getlio escarrou nova ladainha: - Anda, homem, v se alevanta da que eu tenho pressa! Sem se abalar do lugar, o outro finalmente se coou de responder e devolveu a impertinncia noutro tom, em maneira de desafio: - Se te desagrada meu modo Peo desculpas e tudo mais Mas daqui no saio jamais Se antes no ficar provado Que pode me vencer dobrado Nessa peleja vibrante Da lngua mais o barbante. Agora, vou logo avisando

Para voc ir se preparando Pois sou rival bem falante. Ainda lambendo os versos nos beios, ofertou a cama-de-gato com os braos esticados, assim dizer, de provocao. Getlio, que conhecia as manhas e artimanhas do diabo, fechou carranca cheio de rabugice, mas remdio nem no tinha seno aceitar a contenda. Se sasse vencedor, melhor, teria o rabudo no papo. Caso contrrio, bem, era coisa de nem pensar nisso. Desmontou do burrico que usava de montaria, arrumou o palet, negro da cor de velrio mas de corte impecvel, ajeitou a gravata, arrumou o cabelo engomado e penteado risca, e desceu a trilha de terra at ficar de cara e focinho com o vagabundo. Sem sucesso, tentou espantar a moscaria que zunzunava no lugar. Entrelaou os dedos no cordame estendido e com delicadeza de moa rendeira foi desmontando o que o outro tinha armado. Com um pigarro afiou a lngua, com outro sacou do verbo e devolveu: - Nessa arte do repente Atleta estou longe de ser Mas quero ver me vencer No papel de predicante J que nisso sou importante. S sei no que est escrito No Evangelho de Jesus Cristo Com ele converti muita gente Pobre, bbado e at doente Agora todos oram ao bendito. Maltratando assim as palavras, tropeando nos verbos e se esfolando nas slabas, Getlio versejou de volta ao mesmo tempo em que esticava adiante a cama-de-gato para ver se o outro largava de besteirada e confessava de uma tacada. O mendigo no se fez de rogado, no. Enredando molemente os dedos na teia de fios, foi

desatando o entrelaado com pressa de caramujo enquanto que ia tecendo nova estrofe: - Pelo pouco que me foi dito Vosminc fala sem parada Feito leitor da Bblia Sagrada Que repete o que foi escrito Sem saber se verdade ou mito. Ser o caso que estou de frente Com um padre, santo ou crente? Alis, seu rosto parecido Com o de um velho conhecido J no nos vimos rapidamente? Dessa maneira meio insolente, meio debochada, largou a camade-gato para o outro se embrulhar nela. A cada vez ela vinha com desenho diferente, nuns caprichos de artista. Ora parecia tapete persa, de traado cheio de arabescos, ora lembrava legtima renda portuguesa. Agora, saa a imitao de teia de aranha. Getlio foi catando fio por fio, puxando daqui, estirando dali enquanto escarrava estrofe por estrofe: - A dizer bastante francamente No tenho l muita instruo Mas sou pastor de profisso E ao Senhor Deus temente E confiando Nele somente Me entreguei a essa caada No atrs de um pecador de nada E sim daquele que usa capa preta E que todos chamam de capeta. Por acaso voc o viu nessa parada?

- Isso pode ficar para adiante Antes de tudo quero lhe dar A razo por que no posso andar. tudo culpa de um acidente No sei se obra de um ente Ou um capricho da natureza Mas me atingiu com rudeza Quando um raio inesperado Caiu nesse tronco estragado Me pegando aqui de surpresa - Isso pode soar a casualidade Mas pra mim, que sou crente, Parece algo bem diferente Ningum sofre infelicidade Sem a mo da divina vontade E nada de mal acontece Para quem a Deus obedece Portanto, para dizer sem arreio, Pois no sou homem de rodeio, Exijo que o seu crime confesse! Dito isso, Getlio ofertou com determinao de inquisidor o barbante, esticado nas pontas dos dedos como uma teia armada espera de inseto curioso. Apanhado com as calas penduradas na mo, o outro escapou com um sorriso, desses de malcia, depois cavoucou nos bolsos at tirar uma guimba, surrada e maltratada de tanta usana. Com um piparote, jogou-a no ar e assim meio desajeitadamente apanhou com a boca antes que casse no cho. Cutucou no saco mais um tanto at dar com uma caixa de fsforos de um palito s. Acendeu o cigarro, cuspiu uma baforada gostosa de causar inveja e assoprou a fumaa pelas fuas do pastor adentro, que engasgou e tossiu, mas procurou manter o ar srio. Passando dedo

por dedo no cordel, o estranho foi se apossando da cama-de-gato com percia de sedutor enquanto tecia nova versificao: - Grave e injusta tal acusao Pois nada sei de crime algum Seja aqui mesmo ou lugar nenhum Fico longe de qualquer agitao E tenho medo at de um faco Nunca ousei tirar nada de ningum E muito menos j assaltei algum Basta perguntar a qualquer cidado E nenhum deles vai erguer a mo Contra este infeliz joo-ningum - Aos tolos voc pode enganar Mas a mim, que conheo o mal E sei separar o puro do imoral Voc no consegue me ludibriar Nem a minha vontade arrancar Para que no digam a meu respeito Que no trago a justia no peito Um tempo pretendo lhe conceder Para do crime se arrepender E assim confessar o seu feito - Como eu posso me confessar De um crime que nem sei o nome Ter sido com arma de porte Ou ser que para assassinar Bastou apenas as mos usar? Me conte logo, meu bom pastor Qual o motivo de tanta dor Foi uma questo de herana

Querela em torno de cobrana Ou um mero caso de amor? - Sou homem de pacincia curta Portanto, v desembuchando Pois seu tempo est acabando E quero fazer uma pergunta Em que a resposta venha junta Diga de uma vez o seu nome Sem nem ocultar o sobrenome Se disser espontaneamente Prometo perdoar incondicionalmente At o seu crime mais enorme - Pode vontade me indagar No tenho nada do que fugir E de tudo isso s posso rir Ainda mais quando ouo falar Que voc pretende me perdoar um interrogatrio absurdo Mas me recuso a ficar mudo Se est interessado em saber Ento sem rodeios vou lhe dizer Que me chamam de Z Barbudo Getlio saboreou o momento como o jacar antes de devorar o bezerro. Agora a sua presa tinha um nome, meio nem isso nem aquilo, verdade, mas que vinha a calhar. Com essa misria de evidncia em mos, o pastor preparou novo lao para apanhar sua vtima. Depois de espantar umas moscas, armou o barbante com jeito de forca e esfregou no nariz pontudo do outro: - Ora, nas Escrituras est dito

Que a rvore se conhece Pelo fruto que nela cresce Ento, como um ser maldito Pode gerar algo bonito? Dessa forma, seu Z Barbudo Eu o acuso de quase tudo De praticar ato imundo E espalhar o mal no mundo J que assim age o Beiudo - Tome cuidado, meu caro Com suas palavras ociosas Que so mais perniciosas Do que veneno de rato Ou que mentir sobre um fato Voc diz que eu sou o diabo Porm, nem mesmo tenho rabo Tampouco eu trago tridente Ou uso palavra indecente Para espalhar por a o pecado - Est escrito em Mateus sete Que o falso profeta se paramenta De pele de ovelha como vestimenta Pois o que nele tem sede um lobo voraz e inclemente Por esse motivo, eu digo Que na verdade de mendigo Vosminc tem muito pouco Porm, de ladro e louco A, sim, se pode ver o Inimigo

Antes de dar tempo e tino ao outro de soltar a rplica, Getlio deu o bote sobre ele sem querer saber de grito, de esperneio nem nada. Segurando o barbante firme desse jeito nas duas mos, espremeu a garganta do Z Barbudo com tanta fora que ele foi avermelhando at ficar roxo. Babava, o infeliz, e sua baba escorria sobre a barbicha e regava a terra seca. Quanto mais se debatia para escapar, mais o pastor caprichava no garrote. - Fale de uma vez, desgraado No pense que pode me enganar Ou aqui mesmo hei de te esganar Eu conheo voc l do passado Quando era rfo e abandonado E vivia assim, sem eira nem beira Dormindo na rua e batendo carteira At que voc um dia apareceu E com palavras doces me convenceu A seguir na criminosa carreira - E-eu nem no sei do que voc fala Digo e repito, sou s um vagabundo Conheo boa parte desse mundo Levo uma vida simples e sem gala Nunca que matei e nem levei bala Voc deve ter se confundido Veja, no levo jeito de bandido Talvez a tua ira se aplacasse Se vosminc me explicasse Tudo sobre esse tal ocorrido - Demnio, no se faa de besta! Eu era rapaz quando me recrutou Mas tanto ensinou e tanto relutou

Que logo eu era como o capeta Sempre metido em qualquer treta Sem d nem piedade eu matava Impondo medo por onde andava Com voc aprendi a me drogar E traficava em qualquer lugar Se me ameaavam, eu apagava - Tenha d de mim, seu moo rezador Usando assim esse barbante velho Vosminc vai negando o Evangelho Pois em vez de agir como pregador Est isso sim bancando o torturador Ameaando e me sufocando Acusando, xingando e espancando Como se eu fosse um co sarnento Prestes a dar o ltimo alento E c no cho ficar estrebuchando As palavras de Z Barbudo no prestaram para nada a no ser para incendiar a ira de Getlio. Usando o barbante para amarrar os pulsos do mendigo, ele arrastou o coitado de l pra c por uns sei l quantos metros. Olhava para esta e praquela rvore, at que achou uma bem troncuda, assim nem no muito alta, nem muito baixa, mas de tamanho certo para trepar. Ou para atar o corpo gasto do vagabundo do mato. O outro protestava, dizia por favores e reclamava o porqu de tanta judiao. Getlio fez ouvido de mercador e foi logo amarrando Z Barbudo na rvore com firmeza e destreza de inquisidor. - Poupe a tagarelice oca, Pois a violncia em ti conspira E em seu corao inspira

A iniqidade que sai de tua boca De onde coisa til sai pouca Por causa do teu verbo afiado Eu passei anos trancafiado E nos vimos de novo na priso Voc com o rosto de ancio O nome, esse todo modificado - Se no parar de falar sem pensar Vai parecer que nem poltico Que de sbio, prudente e crtico No se acha um sequer num milhar Voc me acusa do mal praticar E de incitar a violncia Mas fale, sem maledicncia Se faz idia do que isso seja Sem que para tanto voc veja Nada alm da prpria vivncia - Diabo, fala com dissimulao Mas h fraude no seu interior Tu maquinas e se acha superior Enquanto eu fao pregao E j ouvi muito dessa falao Pois conheo bem a maldade J vi de perto sua fealdade Quem a pratica digno de d Ao termo da vida ficar s E escravo ser da brutalidade Assim dizendo, o pregador foi ajuntando galhos ao p da rvore, amontoando folhas secas, aprumando alguma. Logo ficou claro at para o mais besta o que ele meditava e premeditava. E se algum a

ainda no atinou, vou logo falando, que ele ia era invocar fogaru, dar de comer o Z Barbudo s chamas. Faz-lo arder na grelha dos seus pecados. - Ah, veja s, seu moo rezador Eu c comigo tava matutando Que maldade era sair matando Agora vem voc, todo prosador Dizendo algo, assim, inovador Por isso me diga com franqueza Se falar e agir com dureza coisa que cabe a algum Ou feito que est alm E a Deus pertence com certeza - No preciso o crebro usar Para essa questo responder Basta lembrar o divino poder Que puniu Caim por ousar Um crime horrendo causar Eis a o grande castigo De quem da Escritura inimigo Quando resolve nas mos tomar O que cabe a Deus tramar Invocando mal muito antigo Mal essas palavras secaram na boca de Getlio, o pastor sacou de um isqueiro e tentou acend-lo umas tantas vezes at que o fogo brotou cheio de apetite. Sem cerimnias nem rodeios de moa recatada, foi logo devorando as folhas, mastigando com voracidade os galhos secos, engolindo o ar enquanto vomitava uma fumaceira escura e malcheirosa, que foi invadindo as narinas sujas e marejando os olhos de Z Barbudo.

- Sendo assim, eu lhe indago Quem faz mais mal nessa vida Aquele que abusa da bebida E no sobrevive sem um trago S tendo esmola como afago Ou o sujeito que banca Deus Pensando mesmo que so seus Os destinos de todos os outros Julgando e perdoando uns poucos Torturando a esmo ateus e judeus - Capeta, me fale qual a razo Para vosminc testar minha mente Com essa tua lngua de serpente Usando de astuta argumentao Para qual no h titubeao Sem dvida, escolha fcil Que pede resposta gil No primeiro no vejo maldade Apenas lhe falta autopiedade No outro, bondade artigo frgil - Ento vosminc faz coro comigo Que se na tortura no mora o bem Ento porque Deus est alm E quem dela usa contra um mendigo Age assim por inspirao do Inimigo Agora pense antes de responder Pois do que fez pode se arrepender Se tu no banca do mal o agente Quando pensa estar sendo crente Nesse suplcio me fazendo arder

Getlio engasgou na resposta pronta, entalou com duas estrofes na garganta e tossiu um punhado de versos mal acabados. Balbuciou, pigarreou, silenciou. No tinha o que dizer. Por um msero minuto, aquele pobre diabo havia conseguido fazer com que ele empacasse na dvida, que vigiasse em volta para ver se pegava no p da verdade. - Eu nem sei mais o que pensar Teu palavrrio me deixa tonto E nem quero discutir esse ponto Mas sou obrigado a confessar Que de tanto vosminc arrazoar J comeo a achar que h razo Nessa tua insistente preleo E que se o mal o que eu fao Ento em verdade no passo De pobre lacaio da perdio Enquanto o pastor ia nessa lida, o mendigo sufocava envolto na fumaa negra. As chamas j iam engolindo o lenho e comeavam a mastigar o tecido roto de seus andrajos. Tinham fome de carne e sede de sangue, que logo iriam saciar se Z Barbudo no jogasse seus versos traioeiros nos ouvidos do pastor. - Ora, pecador ou servo do tinhoso A diferena est na aparncia Mas iguais ambos so na essncia Se um segue caminho pecaminoso O outro, esse j nasceu odioso O primeiro rouba, mata e mente O segundo o mal simplesmente Para os dois, o mesmo martrio Que queimar como um crio

Qual deles s tu de corpo e mente? - Quando a gente pratica o mal No importa se guiado pelo bem Ou pelo desejo de salvar algum O resultado sempre igual Injustia e sofrimento geral Para quem tal injria autor S tem um jeito de pagar pela dor Que aplicar a lei de talio Infligindo ao culpado a punio Que aos inocentes queria impor O fogaru j ia de ferver as botas surradas de Z Barbudo quando o pregador pulou sobre ele e o desamarrou de junto da rvore. Com um golpe decidido, o empurrou de cara no cho poeirento. Tomou em seguida a rvore nos braos e principiou uma rezaiada desesperada. Entre uma e outra mea culpa, enfileirava um Pai Nosso meio torto, parando de quando em vez para uma lamentao, um choraminguu, um suspiro. Pensava, assim, preparar a vereda que o havia de levar Inferno abaixo. Surdas e cegas a esse palavreado chato, as chamas iam devorando com vontade seus sapatos, depois as meias e chegando em seguida s calas e ao terno impecvel. Finalmente, atacaram o prato principal, a carne farta e ensebada do pastor, que consumiram com gosto e prazer, cuspindo o fedor desagradvel de carne esturricada. Findo o repasto, tudo o que restava de Getlio era sua carcaa fumegante e um punhado de cinzas que minutos antes tinha sido uma Bblia. Z Barbudo esperou o banquete terminar com pacincia de pescador. Quando teve certeza de que seu algoz tinha evaporado no ar, o mendigo cuspiu uns torres de terra e se ergueu. Sacudiu a poeirada da roupa imunda e chamuscada, vasculhou aqui e ali nos bolsos e achou outra bituca amarrotada. Ajeitou-a como pde e,

achegando-se aos restos ainda quentes do pastor, acendeu o cigarro neles. Despejou duas ou trs baforadas de fumaa. - Hasta la vista, meu bom amigo Que esse castigo veio a calhar Como uma mortalha de fiar Mas no fique l muito aflito Como vosminc tinha dito No lugar onde tu vai ficar H muito com que se alegrar Para um pastor o paraso Cheio de pecador sem juzo Pois agora o Inferno o seu lar J ia se virando para seguir caminho quando viu esquecido no cho o seu barbante. Apanhou-o, meteu-o no bolso como quem agarra um trofu e seguiu caminho, dessa vez sem p machucado nem nada para atrapalhar.