Bloque Tres Metodologas del diseo

Documento Bsico de Capacitacin El genio de Baden-Powell (Captulo X Baden-Powell Hoy)

La naturaleza y lo artificial

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Puedo aprovechar esta nueva edicin para dar un consejo a todos los que se esfuerzan por extender nuestro principios? Tomo no haber insistido lo suficiente hasta ahora sobre la importancia del papel que juega el conocimiento la Naturaleza en nuestro programa. Nos apena ver que existe una tendencia, sobre todo en las ciudades y durante los largos mese de invierno, a dar un valor excesivo a las seales de pista, al drill1 y a otros ejercicios del mismo tipo. Nuestro fin, es ante todo, el desarrollo del carcter y del sentido de la vida cvica por medios naturales y no artificiales. No olvidemos nunca, que es contrario a nuestros principios imponer reglas y una disciplina exterior; nuestra pretensin es animar al esfuerzo personal y la disciplina interior. El amor y el conocimiento de la Naturaleza de mostrarn la belleza del plan divino y ayudarn a comprender el lenguaje de las piedras silenciosas y de los arroyuelos murmurantes . Nuestras jvenes deben aprender a descifrar el Libro maravilloso que nuestro Padre nos ha dado. Con Longfellow les repetiremos sin cesar: La naturaleza, vieja nodriza, tom al nio en su regazo dicindole. He aqu el libro que tu Padre ha escrito para ti. Ven, salgamos juntos hacia regiones desconocidas Y descifraremos en el manuscrito de Dios Lo que todava no ha sido ledo. Prefacio a la 2 edicin de Guirl Guiding, Libro de la Gua) Este texto de Baden-Powell es prcticamente desconocido entere nosotros y, sin embargo, es fundamental y una de las claves bsicas del Movimiento Scout. Si el lector nos ha entendido ver que resume perfectamente - ms all del aire potico lo que hemos querido decir en esta obrita. No se puede entender el Movimiento scout si no se ve el lazo profundo que existe entre el mtodo scout y el marco privilegiado dond e se practica. Baden-Powell tena no haber insistido lo suficiente sobre la Naturaleza y por ello critica el drill y los ejercicios del mismo tipo, porque son fundamentalmente artificiales. La naturaleza son tambin los medios naturales La naturaleza no es slo un marco o el ambiente, es tambin un mtodo. Estos dos aspectos se implican: es la naturaleza la que impide imponer reglas y una disciplina exterior para desarrollar el carcter y el sentido cvico. Si recordamos las citas de Piaget en esta misma obra veremos que es el mtodo que l defiende para la ecuacin moral. El Movimiento Scout es un mtodo natural original de educacin moral
1 Nota del editor: en el sentido de la frase se lo puede traducir como practicar, perfeccionar. Bloque Tres Metodologas de diseo Documento Bsico de Capacitacin

Tratemos de definir con ms precisin esta oposicin de la naturaleza y de lo artificial en el pensamiento de Baden-Powell. Encontraremos as todas las oposiciones que hemos encontrado ya a lo largo del texto y que se esclarecen mutuamente. El Movimiento Scout es, en primer lugar, una accin; pero es tambin una construccin coherente. Siempre existe una teora implcita en la accin y una razn en el empirismo. El Movimiento Scout es, pues, un todo. El marco, el mtodo y los objetivos son una misma cosa. El marco es el medio sano es decir, un marco o contexto natural y rico en experiencias posibles, segn un mtodo natural, lo que permite el desarrollo del joven, es decir, los cinco fines que no se dan antes sino que son consecuencia, las posibilidades aportadas por el Movimiento Scout, por el hecho de no ser un medio artificial y represivo del deseo de progreso de los individuos. Del medio malsano al medio sano Un medio malsano es causa de los vicios de los jvenes , del egosmo, de la irreligin, de la falta de salud, etc. Un medio artificial (como la escuela, la compaa de cadetes o la catequesis dominical) no proporciona ms que un barniz que se desprende al menor golpe. Es la instruccin sin educacin verdadera, como lo demuestra la experiencia: desde el instante en que el joven no est sometido a esta instruccin, el medio malsano reconquista sus derechos: de nuevo los vicios, el egosmo, la irreligin, la falta de salud, etc. La naturaleza El aire libre La vida en la naturaleza La disciplina interior La ley descubierta El desarrollo de lo bueno La libertad, la confianza en s mismo, el altruismo, la originalidad equilibrada. La educacin La educacin del individuo La educacin por la experiencia personal, las meteduras de pata La educacin nueva Las ideas modernas Lo artificial El drill El ejercicio rutinario La disciplina exterior La ley impuesta La represin de lo malo El rechazo de estas cualidades por una disciplina colectiva temporal La instruccin La instruccin de la masa La instruccin automtica La instruccin de la vieja escuela Una Una Una Una Una Una Lo interior El deseo intenso de progreso que todo individuo lleva en s mismo, los dinamismos Un cristianismo para la vida de cada da Dios por la naturaleza Un medio sano El desarrollo del carcter El sentimiento del honor obra de beneficencia tropa de soldados escuela agencia de pequeos despabilados exposicin compaa de cadetes

Lo exterior La instruccin impuesta desde fuera

Religin slo para los domingos La instruccin libresca Un medio malsano Los vicios de los jvenes La mentira, la inmoralidad
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La confianza en s mismo La inteligencia La salud El sentido prctico, la creatividad El sentido de los otros Una democracia sana El sentido de Dios

La ausencia de iniciativas La charlatanera Las taras fsicas La ausencia de habilidad, de formacin profesional El egosmo Ciudadanos de 3 categora La irreligiosidad

El medio sano, que pretende ser el Movimiento Scout, trata de prevenirle mal y responder a las deficiencias de la sociedad; pero lo intenta por medio de un mtodo natural esforzndose en favorecer el desarrollo impedido por el medio malsano. Para el Movimiento Scout no existe educacin en s sino en relacin con una sociedad concreta, en cuanto ofrece respuestas concretas a las deficiencias sociales que impiden el desarrollo del joven. La instruccin aporta respuestas ilusorias que no proceden del intenso deseo de progreso que todo individuo lleva en s mismo, ya que es artificial, automtica y autoritaria: de hecho, ignora a la vez, el medio que tiene que corregir, el marco vital deficiente y la posibilidad de dominarlo libremente. En el Movimiento Scout, por el contrario, tendemos a favorecer, a la vez, la constitucin de un medio rico en la experiencia y la posibilidad de vivirlas libremente. As, la adaptabilidad al marco de vida deficiente se encuentra desarrollada (no la adaptacin, cuidado!): el individuo puede luchar contra las deficiencias educativas originadas por un marco de vida que es el Movimiento Scout. En el Movimiento Scout, el mtodo natural no slo no es no-artificial, fuera de los artificios de la sociedad, sino que permite dominar esos mismos artificios. La naturaleza no es anterior al estado de la sociedad. Intenta, a partir de ste, la transformacin de un ambiente social deficiente en un marco natural verdadero, gracias a la utilizacin de este marco por los jvenes en l. El juego y la naturaleza Quiz hayan visto ustedes ya lo que nos falta en nuestra serie de oposiciones y relaciones para comprender el genio del Movimiento Scout. La oposicin no es slo entre el medio malsano y el sano. Entre el medio natural y el artificial. Nos falta todava lo que, en el mismo medio deficiente, permite su exploracin y su transformacin en medio sano; e incluso, lo que nos hace pasar de lo artificial, de lo convencional, a lo natural, a la naturaleza. Dando a conocer el Movimiento Scout a nuestro jvenes les ofrecemos un conjunto de juegos y actividades que responden a sus gustos y a sus instintos y que, al mismo tiempo, tienen un valor educativo. Lo que los muchachos ven en l, sobre todo, es que los scouts se agrupan en bandas de amigos que es la organizacin natural de esta edad y que se rata de jugar, de vagabundear y hacer travesuras. Completemos este cuadro: Naturaleza Banda de compaeros, patrulla Juego Artificial Grupos artificiales Ejercicios impuestos

El Movimiento Scout es un medio sano, rico porque introduce el juego en un medio malsano y as lo transforma. Un medio artificial fija el medio malsano porque no permite ningn juego, ninguna exploracin de los dinamismos, ninguna exploracin de este marco de vida deficiente. El Movimiento Scout no es una escuela en el campo, una especie de islote preservado, que permite una educacin por medio de la naturaleza ajena a toda vida social real. Ms bien significa la constitucin de una naturaleza en el seno mismo del medio deficiente. Es la misma vida social de los jvenes de donde nace el juego y es precisamente este juego lo que el Movimiento Scout enriquece. A partir de este punto, el Movimiento Scout
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se constituye en un medio o ambiente secundario ms rico en experiencias y, por ende, ms natural. El Movimiento Scout surge de los jvenes all donde ellos viven, en su propio ambiente con todas sus deficiencias. No los lleva a Summerhill 2. Ese marco vital suscita bandas y las bandas juegan: a partir de este sistema de patrullas, de este juego social espontneo, el Movimiento Scout crea un medio ms rico que permite la exploracin de los dinamismo y del ambiente. El juego natural permite as la construccin de una naturaleza, es decir, de un marco vital en el que la experiencia libre es posible: este marco natural es la unidad scout, nacida de un marco de vida real con todas sus deficiencias. La unidad scout es, a la vez, juego y naturaleza; juego enriquecido y naturaleza constituida, construida. El juego espontneo permite el juego scout como un espacio de experiencia ms rico an. As el Movimiento Scout se convierte en un medio sano que puede responder en forma real y no artificial, a las deficiencias del medio malsano. De esta forma, los jvenes se hacen capaces de dominar este ambiente malsano, que ya no impedir su desarrollo, sus deficiencias estn compensadas por el giro scout; el desarrollo es, de nuevo, posible. Volvemos a encontrarnos con los cinco fines del Movimiento Scout, que han sido posibilitados, porque el mismo joven, por el juego scout, ha podido explorar sus dinamismo, manipular su ambiente y educarse a s mismo. Baden-Powell y la educacin nueva Quiz piensen en Rousseau y en muchos otros que han hecho de la naturaleza el espacio privilegiado de la nueva educacin. Esta filiacin es innegable. Otros hombres ilustres han consagrado la naturaleza como mtodo y como aprendizaje. Freinet es a menudo tan incomprendido como Baden-Powell y, precisamente, debido a su concepto de la naturaleza . Existen algunos caminos especficos que unen el juego scout con la cooperacin escolar: el ms ilustre representante de actual de esta ltima debe conocerlos muy bien ya que se esfuerza por suscitar, en el seno del medio hostil que es la escuela, un ambiente ene l que los jvenes puedan aprender, entendido en su dimensin institucional.3 Pero Baden-Powell no podra ser considerado como un representante marginal de esta educacin nueva. Algn da se le reconocer el lugar eminente que merece. No era un terico y la Gua para el Dirigente Scout puede hacer sonrer. Pero estas ideas, y ms que ideas, su relacin, han dado la vuelta la mundo y por simple casualidad. Baden-Powell literalmente ha inventado el juego. La naturaleza no est fuera de la sociedad y tampoco es previa a ella como pensaba Rousseau. La naturaleza es ya el mismo joven en cuanto es ste un ser social. La naturaleza no es previa sino que est en el mismos seno de la sociedad. Nosotros llamamos juego a esa aspiracin a modificar ese estado en lo que tenga de deficiente, el enfrentamiento natural de los dinamismos de los jvenes y de su ambiente. El juego scout es una naturaleza construida a partir de este estado de hecho: los nios juegan y, jugando, se educan, naturalmente. Nadie haba descubierto antes que Baden-Powell que: El juego es el primer educador

2 Nota del editor: escuela inglesa fundad en 1921, una de las pioneras dentro del movimiento de las escuelas democrticas. 3 Ouri, antiguo Scout de France (Hacia la pedagoga institucional, De la clase cooperativa a la pedagoga institucional). Bloque Tres Metodologas de diseo Documento Bsico de Capacitacin 4

Baden-Powell da, pues un contenido original a la ecuacin nueva: el Movimiento Scout es la irrupcin del juego en la pedagoga, en la esfera de la naturaleza para que se convierta en marco, mtodo y posibilidad de desarrollo. Si la naturaleza educa y permite al joven educarse a s mismo es porque es su juego de construccin. No es preciso decir, como afirmaba Rousseau, que la naturaleza permite al joven vivir feliz, porque la infancia es el estado de la naturaleza. Ms bien hay que decir que es el joven el que constituye su naturaleza de ser social y que es esto lo que lo hace feliz. La construccin de esta naturaleza pasa por la misma construccin y apropiacin de un marco vital, que el mismo joven construye con otros, explorando sus dinamismos. El juego no es sino la toma de posesin de este espacio, la conquista de este territorio que es la naturaleza propiamente social del hombre. El estado de naturaleza no es el punto de partida ni un paraso mtico. Es ms bien el punto de llegada de una construccin, de un juego, de una dinmica, de una libertad y de una historia. Baden-Powell fue el primero que lo intuy y an ms, el primero que lo puso en obra. Y todava no hemos alcanzado a comprender todas las consecuencias de este hecho. Estamos apenas en los inicios balbucientes del Movimiento Scout, de donde arranca la especfica genialidad de Baden-Powell. Por eso, el Movimiento Scout no abandona su fuente de inspiracin original sino que trata de penetrar cada vez ms profundamente en su conocimiento. A los que reducen el Movimiento Scout a un movimiento autoritario (!), a un ambiente artificial (!) o, incluso, a un mtodo estancado totalmente explorado, una especie de biblia esclerotizada, les deseamos mejor suerte. Para aos que han comprendido profundamente el espritu del Movimiento Scout , el provenir est preado de promesas.

Material del Sistema Virtual de Formacin en Programa de Jvenes. Experiencia piloto realizada en cooperacin entre Scouts de Argentina y la Oficina Scout Mundial, Regin Interamericana.

2010 Organizacin Mundial del Movimiento Scout Oficina Scout Mundial, Regin Interamericana www.scout.org

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