Etnogeneza romneasc

Termenul etnogenez denumete procesul de formare a unui popor. Etnogeneza romneasc este aadar procesul de formare a poporului romn. Acest proces este unul etnic i lincvistic deoarece concomitent cu procesul de formare a poporului romn a avut loc procesul de formare a limbii romne. Acest proces s-a desfurat n mai multe etape, pe un spaiu vast ncadrat de Carpaii Nordici la nord, de Munii Balcani la sud, de Nistru la est i de Tisa vest. Sinteza daco-roman este prima etap a procesului de etnogenez a romnilor. Aceast etap ncepe n 106 d. H. dup cucerirea Daciei de ctre romani. Elementul etnic geto-dac joac un rol major n acest proces n ciuda afirmaiilor lui Eutropius conform crora Dacia a fost sectuit de brbai. Argumentele care susin aceast afirmaie sunt: logica istorc, numeroasele dovezi de cultur material dac descoperite n aezrile civile i castrele din Dacia secolelor IIIII, pstrarea unor toponime (Drobeta, Napoca, Apulum, Potaisa) i hidronime (Alutus, Samus, Maris, Donaris) de origine dac, existena unitilor militare romane formate din daci. Procesul de romanizare nu se putea desfura n lipsa autohtonilor, geto-dacii avnd rolul de element etnic primitor activ al civilizaiei romane. Teritoriul rmas n afara provinciei Dacia (Criana, Maramure, cea Mai mare parte a Moldovei, i n unele perioade Muntenia) a fost locuit n continuare de dacii liberi. Acetea chiar dac au atacat n repetate rnduri Imperiul au avut i relaii panice cu romanii care au favorizat schimburile comerciale. Aceste legturi vor influiena modul de via al dacilor liberi. Ei se vor romaniza treptat, acest proces continund i dup retragerea stpnirii romane. A doua etapa a etnogenezei romneti are loc dup retragerea Aurelian (271-275). Dup abandonarea provinciei Dacia, romanitatea nord-dunrean nu a disprut, ci s-a extins spre vest, nord i rsrit prin micarea natural a populaiei, n ambele sensuri. ntre secolele IV-VI sa realizat cea de-a doua sintez care a constat n ,,topirea migratorilor (goi, huni, gepizi, longobarzi, avari, slavi) n masa romanicilor. n toat aceas perioad romanitatea norddunrean a pstrat o legtur permanent cu romanitatea sudic. Daco-romanii au continuat s dezvolte o civilizaie romanic n mediul rural unde obtea steasc devine principala form de organizare social-economic. Ea vor constitui baza coagulrilor politice ulterioare pe baza crora se vor forma statele medievale romneti.

Liantul spiritual al daco-romanilor n perioada migraiilor a fost cretinismul, ca element de identitate etnic i de apartenen la spiritualitatea roman. De aceea, n Dacia, cretinismul a fost un factor important de pstrare a romanitii i de desvrire a etnogenezei romnilor. A treia etap a etnogenezei romnilor are loc dup 602, an n care slavii trec la sud de Dunre. Prin aceast trecere romanitatea nord-dunrean este ,,rupt de romanitatea suddunrean care este mpins spre muni i izolat cunoscnd o evoluie proprie. Slavii care au rmas la nord de Dunre au fost asimilai de daco-romani, dnd o particularitate romanitii orientale ce o deosebete de romanitatea occidental, unde rolul slavilor l-au jucat germanii. Ptrunderea slavilor la nord i la sud de Dunre a avut importante consecine prin faptul c dominaia lor politic a fost de lung durat. n momentul ptrunderii lor ns, n spaiul CarpatoDanubiano-Pontic, se constituise o realitate etno-lingvistic asupra creia nu s-a mai putut exercita o influiena decisiv. Factorul slav a dat o anumit coloratur limbii i culturii romanice din aceast zon fr s-i modifice esena latin. Prin urmare, poporul romn rezultat din sinteza daco-roman i prin procesul de asimilare a migratorilor slavi este un popor romanic, fapt dovedit de structura gramatical i lexical a limbii romne. Toate domeniile eseniale ale vieii sunt denumite n limba romn cu termeni din limba latin. De asemenea n limba romn sau pstrat aproximativ 160-180 de cuvinte din limba dac la care se adaug dervatele lor. Cele mai multe mprumuturi n limba romn provin din limba slav, dar acestea nu au schimbat caracterul ei latin. Exist dou mari teorii istoriografice privitoare la etnogeneza romnilor. Prima teorie, teoria autohtoniei susine c vatra de formare a poporului romn corespunde spaiului CarpatoDanubiano-Pontic, urmnd acelai proces ca i n cazul popoarelor neolatine occidentale. A doua este teoria roeslerian (dup numele celui care i-a pus bazele ,,tiinifice, Robert Roesler), care susine c poporul romn s-a format n peninsula Balcanic de unde a migrat la nord de Dunre n secolele XII-XIII. Aceast tez urmrete ns scopuri politie.