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BEJ OU GBEJ Entre os povos Yorb, o culto a bej comea quando nasce um casal de gmeos em uma famlia.

A palavra bej vem da contrao das palavras: b (nascimento) e j (dois). Nas sociedades tradicionais africanas, considerava-se que os bej ou gmeos, tinham uma origem sobrenatural. Naquela poca, os Yorub tratavam os bej recm-nascidos com uma rejeio imensa. Felizmente esta crena foi superada, e hoje a chegada dos bej no apenas aceita, como tambm bem-vinda e querida. Conta-se em um Iton (conjunto de lendas ou histrias passadas oralmente, de gerao em gerao, pelos povos Yorb), que os gbej foram filhos paridos por Oya, e que sendo abandonados por ela, foram abraados e criados por Osun como seus prprios filhos, passando posteriormente a serem saudados em rituais especficos ou nos grandes sacrifcios dedicados esta divindade. Entre as divindades africanas, gbej o que indica a contradio, os opostos que caminham juntos, a dualidade de todo o ser humano. gbej mostra que todas as coisas, em todas as circunstncias, tm dois lados, e que a justia s pode ser feita se as duas medidas forem pesadas ou se os dois lados forem ouvidos. D-se o nome de Tyw ou Tw (prove o mundo), o primeiro gmeo a nascer. O segundo chamado Akhnd ou Kehinde (aquele que chegou por ltimo). Os Yorb acreditam que o ltimo a chegar, ou seja, Khnd, o mais velho, pois ele mandou o seu irmo mais novo, Tw, vir primeiro para provar o mundo. Acredita-se que, se Tw chorar ao chegar ao mundo, ele (a) dar o seu irmo mais velho o sinal de que o mundo favorvel ou simplesmente gostoso. Assim, em seqncia o Khnd nasce. Se for ao contrrio, o ltimo no vir. s vezes, quando o Tw recusa chorar, ele beliscado para que o Khnd possa ouvir o seu choro, assim percebendo que o mundo favorvel, ele nasce. Idowu a criana gerada aps os gbej e tem importncia fundamental para eles. Os casos de trigmeos so vistos de forma distinta dos gbej. Acredita-se que Ibeta (nascimento triplo) so espritos que vm com misses sacerdotais pr-definidas. Normalmente o primeiro manter o culto do pai, o segundo cultuar If ou outro rs da famlia e o terceiro cultuar os ancestrais da famlia. Os Yoruba acreditam que os gbej compartilham uma alma em comum. Quando um deles morre, a vida do irmo vivo considerada em perigo porque o equilbrio da sua alma j foi perturbado. Um Babalawo (sacerdote de If), ento, consultado para preparar o ritual devido, a fim de proteger o irmo vivo. Este, aps alguns rituais, recomenda que uma pequena estatueta de madeira seja feita como um substituto simblico para a alma do gmeo falecido, chamadas re bej.

Segundo Ellis, (1894), quando um dos gmeos morre, a sua me carrega junto com o outro vivo, uma estatueta de mais ou menos sete polegadas de comprimento, em forma de humano e do sexo do falecido gbej, a fim de proteg-lo e para dar para o esprito do falecido, algo ou um lugar para entrar sem perturbar o irmo vivo. Quando a me do gbej recebe esta efgie, ela levada para casa e colocada em cima do assentamento de s, com a esperana de que a alma do falecido volte a viver naquela estatueta, agora representando o gbej falecido. Esta estatueta tambm passar a ser cuidada pela famlia. vestida com roupas, normalmente iguais a do falecido, e enfeitada com jias. Seus ork so recitados, sendo tambm cantadas cantigas para ela. Os gbej so muito cobiados pelos Yorb. As famlias sempre desejam t-los porque acreditam trazerem muita sorte e fortuna para seus pais. Os gmeos so para os seus pais, uma garantia de sorte e fortuna, Verger (1999). Quando gbej bem recebido ou tem algo a fazer numa famlia, normal retornarem a ela. Por isso encontramos gmeos em vrias geraes de uma mesma famlia. Referente ao culto familiar, os primeiros responsveis pelo culto divindade so os pais. No se trata de cultuar os filhos gmeos como deuses, mas de entenderem que a divindade v, ouve e at fala atravs das crianas, e que eles (os gmeos) so o prprio altar da divindade. Para se ter uma idia da capacidade de adeso de gbej, o seu nascimento faz feliz a famlia (que lhes honra e d presentes); faz felizes os moradores mais prximos (que lhes honra e d presentes), faz feliz o reino (que lhes honra e d presentes), isso porque se sentem envolvidos e presenteados com o duplo nascimento. Devo lembrar que gbej no tem definio referente a sexualidade ou gnero antes de nascer, e que, uma vez nascido, ele ter optado por ser ou homem ou mulher, ainda que mantenha em si os dois princpios. Uma histria conta que, durante a poca em que os gbej eram sacrificados, um casal morador da cidade de Isokun e que acabara de dar a luz a gmeos, apaixonados pelos filhos e na esperana de conseguir para eles outra sorte que no a morte, decidiu apelar a If pela vida das crianas. Para alegria do pai e da me, If no s determinou que as crianas fossem poupadas, como proibiu o sacrifcio de qualquer outro gbej. Esclareceu que o duplo nascimento, na verdade, deveria ser motivo de orgulho, honra e alegria, pois o mesmo correspondia presena da divindade no Aiye. Foi determinado, ainda, que os pais danassem em torno da cidade e que todos aqueles que cruzassem o caminho de gbej deveriam lhe render homenagens. A partir da, todo ano so comemoradas festas de gbej pelas famlias que os tem, junto com a comunidade em geral. So cozidos w- gbej (feijo dos gbej) com muitos doces, kr (acaraj), Epo (azeite de dend), dn (pudim) e.t.c. Acreditase, tambm, que ao realizar esta festa, vrias anomalias e maldades so expulsas, trazendo bondades para a famlia, de um modo geral. importante que esta festa seja comemorada com a presena de muitas crianas. Os ork dos gbej sero recitado

pelas pessoas, pois acredita-se que ao fazerem isto, sero abenoadas com muitas prosperidades, pois gbej so considerados detentores de poderes, para dar queles a quem eles gostam, felicidades e prosperidades. Ork gbej wo il Alks, S il Alks di il Also. Eles (Ibeji) entram na casa do pobre E tornam o pobre rico.

gbej (prosperidade) Edun sere lori igi Fi ese mejeji be sile alkis Se ore alkis timo timo So alkisa di also So algbe di olunje So tsi di olro jir, mba b mba la Edun (relao com o macaco) que brinca sobre as rvores Salta com os dois ps na casa do mal sucedido Faz amizade intima com o pobre Diz ao pobre para tornar-se prspero (possuidor de boas roupas) Diz ao mendigo para se tornar farto em alimentos Diz ao miservel para se tornar saudvel, festivo. Ejire, encontrando voc encontrarei a prosperidade.

Pesquisas: RE BEJ - Olsgun Aknrl - Instituto de Arte e Cultura Yorb - Belo Horizonte. MG (www.institutoyoruba.com)
AWON IBEJI - EJIRE GMEOS Comunidade do orkut criada pelo Bab Alaiyesola, do

Ile Omiojuaro, Comunidade Religiosa fundada pela Iyalorisa Beata de Iyemoja. Agradecimento: Awofa Ifakemi Miguel

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