Caer el Imperialismo?

Como pensar el capitalismo en la actualidad El papel del sujeto en la construccin de una nueva sociedad
I Marx comienza sus Grundrisse, con una frase que por obvia, muchas veces es olvidada: "El objeto a considerar es en primer trmino la produccin material. Individuos que producen en sociedad, o sea la produccin de los individuos socialmente determinada: es naturalmente el punto de partida." (Marx:1997:3) Pensar el proceso capitalista en la actualidad, entenderlo para ejercer una actitud transformadora implica analizar como se produce en la base material de la sociedad, ver la produccin como punto de partida para luego analizar la totalidad.

Asimismo, creo, esto como hiptesis posible, que tambin es necesario analizar las pautas de distribucin del consumo de esta sociedad servira para pensar porque el capitalismo, en esta etapa puede sobrevivir con la exclusin de la gran mayora de la sociedad, pensar porque los pases centrales y los que en este momento, estn disputando el poder hegemnico; tales como China, Brasil, India pueden construir su hegemona. Este capitalismo esta basado en la orientacin de un consumo dirigido principalmente hacia dos sectores centrales: los sectores medios, que aun pueden conservar pautas de consumo que posean bajo la esfera del estado interventor, y las clases altas. (Dentro de este contexto seria interesante pensar cuales son los principales grupos de consumo en las sociedades perifricas y centrales, analizando estos datos se podra pensar la hiptesis anterior.) Pienso que en esta relacin pueden pensarse los textos elaborados por Levin respecto a la innovacin tecnolgica como nueva fuente de apropiacin de plusvala, tema que desarrollare mas adelante. Asimismo, dentro de este contexto, intentar decir algo sobre el rol de quienes practicamos las ciencias humanas, no para la perpetuacin del orden capitalista sino para su transformacin radical del mismo, y por lo cual comienzo a citar una frase de Labriola escribi "Pensar es producir. Aprender es pensar reproduciendo. No sabemos bien y realmente mas que lo que nosotros mismos somos capaces de producir, pensando, trabajando, probando y volviendo a poner a prueba; y siempre por virtud de las fuerzas que nos son propias, en el campo social en que nos encontramos y de desde el punto de vista de nuestra situacin social."(Labriola:2004). Pensar es producir... como producimos?... bajo que condiciones el Hombre puede realmente romper las cadenas que lo esclavizan... los Hombres... o quizs podramos ponerle un nombre... un simple nombre, alguien que conocemos... como piensa?... y cual es su situacin social?... la miseria, la exclusin, la de ser la mercanca sin precio, ese hombre comn piensa que se muere cada da, ve morir a sus hijos... seguramente Labriola deca la frase en el contexto de produccin del conocimiento... pero tambin, es seguro, como un marxista revolucionario, pensaba que el conocimiento es uno de los mecanismos de liberacin del hombre... de la totalidad de los oprimidos, no me importa si es la clase obrera, el campesino, quienes ocupen el rol hegemnico de un proceso de liberacin,. sabemos que la humanidad se divide en oprimidos y opresores, los primeros la gran mayora de la humanidad, para quienes ser hombre es solo una palabra casi sin

sentido... ser hombre es algo que han perdido, les han robado, les han usurpado... los otros?... los sin rostro, que deambulan por la ciudad, buscando alimentos en la basura, muriendo por las balas de los policas, de los grupos paramilitares... muriendo... simplemente... En este contexto la produccin intelectual tiene que tomar para si misma una doble tarea: por un lado, intentar dar con las categoras para pensar la realidad, como es el caso de Levin; y por otro, tan importante como el primero, intentar de crear mecanismos de difusin de los conocimientos producidos; ya Gramsci lo dijo: "(...) Crear una nueva cultura no significa solo hacer individualmente descubrimientos "originales"; significa tambin, y especialmente, difundir verdades ya descubiertas, "socializarlas", por as decir, convertirlas en base de acciones vitales, en elemento de coordinacin y de orden intelectual y moral. Que una masa de hombres sea llevada a pensar coherentemente y en forma unitaria la realidad presente, es un hecho "filosfico" mucho ms importante y "original" que el hallazgo, por parte de un "genio" filosfico, de una nueva verdad que sea patrimonio de pequeos grupos de intelectuales" (Gramsci:1999:9: El resaltado es nuestro) Porque pensar el capitalismo, implica adems pensar que generamos desde los mbitos de produccin cientficas, en otras palabras; a donde va a parar lo que producimos?... creo que es necesario pensar el conocimiento en los marcos de produccin actual. II En estos momentos donde la ideologa neoliberal, que nos inundo con un mensaje de imposibilidad de opciones para cambiar el modelo capitalista de produccin, comienza a hacer agua debido a los diferentes resistencias nacidas, principalmente, del tercer mundo: zapatismo, Cuba, los levantamien-tos populares del 2001 en Argentina, los movimientos indgenas en Bolivia, etc., no son mas que la expresin social de los limites propios de la globalizacin, entendida como una nueva etapa de acumulacin de capital basada en la exclusin de la mayora de los sectores productivas. Samir Amin, en su articulo Polarizacin Global, plantea que la globalizacin va mercado es una utopa reaccionaria, reconociendo que desde la antigedad la historia esta caracterizada por la desigualdad social, aunque a partir del nacimiento de la edad moderna esta desigualdad es un subproducto derivada de la incorporacin del planeta entero al sistema capitalista. Desde su forma mercantilista, que se caracteriza por la creacin de zonas perifricas totalmente a la lgica del capital, pasando por el modelo clsico, donde se definen las estructuras bsicas del capitalismo mundial, al transformar las zonas perifricas en zonas no industrializadas, y la cristalizacin en los centros de sistemas industriales autosustentados, para concluir con el periodo de post segunda guerra mundial (1945-1990) donde se fueron desgastando las caractersticas del sistema anterior, por la industrializacin de las zonas perifricas, que les permiti recuperar cierto grado de autonoma, y el desmantelamiento del modelo de produccin autosustentados y su recomposicin como elementos constitutivos de un sistema mundial integrado. El "desorden mundial", segn Amin, que genera un nuevo sistema de polarizacin, proviene de un triple fracaso: a) la incapacidad de crear estructuras que superen los marcos del estado nacin. b) la incapacidad de conciliar la industrializacin en las zonas perifricas de Asia y Amrica latina con el crecimiento globlal. c) La negacin de la periferia Africana, que no se ajusto a una industrializacin competitiva.

Dentro de este contexto, lo nuevo dentro de este contexto son dos elementos: a) el deterioro del estado nacin centralizado y la subsiguiente desaparicin del vinculo entre la esfera de reproduccin y la acumulacin, y la de control poltico y social. b) el debilitamiento el contraste entre el centro industrializado y las regiones perifricas no industrializadas y la emergencia de nuevas dimensiones de la polarizacin. (AMIN, S: 1995:6- 8) Esto determina que la posicin de un pas en la pirmide internacional esta definido por su capacidad para competir con el mercado mundial. Ahora, este nivel de competencia esta marcado por el uso de los pases centrales de los cinco monopolios, a saber: a)Monopolio tecnolgico: El cual requiere de enormes gastos que solo un estado rico y generoso puede afrontar. Sin el soporte del estado la mayora de los monopolios no podran mantenerse. b)Control de los mercados financieros mundiales: Estos monopolios adquirieron una eficacia que no poseyeron en el pasado, debido a la liberalizacin de las reglas que gobiernan los sistemas financieros. Convirtiendo al capital financiero, en el componente mas globalizado del capital. c)Monopolios de acceso a los recursos naturales del planeta: La explotacin descuidada de los recursos naturales por parte del capitalismo, y la incapacidad por parte de este, de superar la racionalidad a corto plazo, intenta reforzar el privilegio de los pases desarrollados del control de los mismos, impidiendo en el uso por parte de otros de los mismos. d)Monopolios de los medios comunicacin: Conduce a la uniformidad cultural, generando ademas nuevos medios de manipulacin poltica, erosionado las practicas democrticas. e)Monopolios de armas de destruccin masiva. (dem: 8-9)

Segn Amin: "Estos cincos monopolios tomados en su conjunto definen el marco que opera la ley de valor globalizado. Esta ley del valor es la expresin condensada de todas estas condiciones y raramente la expresin de una racionalidad econmica objetiva y "pura". Todos estos procesos y sus condicionantes anulan el impacto de la industrializacin de las periferias, devalan el trabajo productivo y sobrevalan el supuesto valor agregado de las actividades de los nuevos monopolios con el cual se benefician los centros. Se origina as una nueva jerarqua en la distribucin de la riqueza en escala mundial, ms desigual que nunca, que subordina las industrias de las periferias reducindolas a la condicin de subcontratistas. Este es el nuevo fundamento de la polarizacin, que presagia sus formas futuras." (dem:9) Todo lo dicho con anterioridad puede relacionarse con lo expresado por Levn respecto al proceso de diferenciacin del capital. Segn Levin, la transicin del capitalismo comercial al industrial se fund sobre la escisin del capital en formal e industrial. Luego de la revolucin industrial, el capital se separ en tres categoras esenciales: industrial, comercial y financiero. La caracterstica esencial del capitalismo en su etapa actual es la diferenciacin tecnolgica del capital, proceso inmanente al capital industrial.

El capitalismo desde su nacimiento se ha basada en el desarrollo La innovacin, al permitir durante un periodo limitado de su exclusividad, quien la efecta obtiene una tasa de ganancia extraordinaria. Si es sobre una nueva mercanca esta se vende en un precio superior a su valor, si es sobre una tcnica de elaboracin de producto, donde permite el uso una cantidad de trabajo inferior a la media. Los beneficios de la innovacin terminaran cuando el resto de los capitalistas pueden acceder a la innovacin. "El proceso de diferenciacin tecnolgica del capital se hallaba en germen desde finales del siglo pasado (es decir Siglo XIX); pero hasta la segunda guerra mundial, para la mayor parte del sistema capitalista, el usufructo del progreso tcnico se encontraba igualitariamente distribuido entre todas las empresas de capital. En principio ningn capital contaba con prerrogativas excepcionales, la "chance" de innovar era la misma para todos. Pero cuando los beneficios extraordinarios derivados de la innovacin son sistemticamente invertidos en la investigacin y desarrollo (I&D), y se planifica el hallazgo de nuevas tcnicas, la capacidad innovativa ya no es igual para todas las empresas. Se asiste en ese momento a una metamorfosis irreversible para el sistema capitalista en su conjunto." (Crepo:117) A travs de esta cita, uno puede establecer como el concepto de capital tecnolgico se aproxima a los diferentes monopolios expuestos por Samir Amin; donde a travs de una centralizacin de la innovacin tecnolgica se realiza en los pases centrales, a travs de un doble mecanismo: por un lado, como lo expresa Amin, a travs de la entrega de subsidios por parte del Estado; el otro por parte de la empresa capitalista por excelencia, segn Levin, la de tipo III. Veamos esto con poco mas detenimiento, si la humanidad tiene como esencia la capacidad de conocer, transferir, mejorar y adaptar sus tcnicas productivas, a partir del sistema capitalista se produce la expropiacin de esta aptitud humana por las empresas. "Es el concepto de revolucin industrial, aunque los hombres suean, inventan, crean, descubren, slo las empresas de capital pueden innovar y lucrar con el conocimiento. La diferenciacin tecnolgica del capital implica que la mayor parte del capital pierda esta capacidad, a manos de un puado de empresas internacionales. As como la revolucin industrial completo la subsuncin de la fuerza de trabajo por el capital, la aparicin del capital tecnolgico produjo la subsuncin del capital por el capital." (dem:118: el subrayado es nuestro). Antes de continuar con la tipologa propuesta por Levn para el anlisis del capitalismo en esta etapa, me voy a permitir una pequea disgregacin, al leer detenidamente la ltima parte del prrafo de Crespo, uno puede postular, que pensar, y lo hago a modo de una pequea hiptesis, que esta subsuncin del capital por el capital, permitira ampliar o redefinir el concepto de plusvala, que a su vez sera aplicable para analizar la realidad actual. III El primer logro del capitalismo es la subsuncin de la fuerza de trabajo por el capital; como sabemos, dentro de las relaciones capitalista lo que produce valores de uso y de cambio es el trabajo, entendido a este como el uso de o empleo de fuerza de trabajo; el trabajo es el resultado de relacin dialctica entre el hombre y la naturaleza, acto en el que el primero humaniza la naturaleza; y esta ultima naturaliza al hombre; en "El Capital" Marx dice: "El trabajo es, ante todo, un acto que se desarrolla en entre el hombre y la naturaleza. El hombre mismo desempea en l, frente a la naturaleza, el papel de una potencia natural. Pone en

movimiento las fuerzas que est dotado de su cuerpo, brazos y piernas, cabeza y manos , con el fin de asimilar las materias, despus de darles una forma til para su vida. Al mismo tiempo que por medio de ese movimiento acta sola la naturaleza exterior y la modifica, modifica su propia naturaleza, y desarrolla las facultades que dormitan en ella. (...) Nuestro punto de partida es el trabajo en una forma que le pertenece al hombre con exclusividad."(Marx:1970:187)

Dentro de este contexto, Marx plantea que los elemento en que se descomponen el proceso de trabajo son 1) la actividad personal del hombre; 2) el objeto de trabajo y 3) el medio por el cual acta.(dem: 188) En las relaciones sociales de produccin capitalistas se produce una expropiacin, por parte de los capitalistas, de los elementos del proceso de trabajo, convirtiendo al hombre en una mercanca que produce mercancas. Marx resume el anlisis del proceso de produccin capitalista en dos componentes fundamentales: a) El trabajador intercambia su mercanca- el trabajo, el valor de uso que como mercanca tiene tambin un precio, como todas las mercancas-, por una determinada suma de valores de cambio, determinada suma de dinero, que el capital le cede. b) El capitalista recibe en cambio el trabajo mismo, el trabajo en cuanto actividad que pone valores; es decir, recibe en cambio la fuerza productiva que mantiene y reproduce al capital y que, con ello se transforma en fuerza productora y reproductora del capital en cuanto perteneciente al capital. (Marx:1997:185) El capitalista compra en el mercado todos los elementos necesarios para la realizacin del trabajo, los factores objetivos- medios de produccin- y el factor subjetivo, la fuerza de trabajo. Mientras el capitalista pague al trabajador un salario suficientemente elevado como para permitirle seguir viviendo y trabajando, habr pagado el valor total del trabajo y la relacin de cambio total y justo de la mercanca. Pero lo que ha comprado en realidad es cierto nmero de horas de control y decisin sobre la actividad productiva del obrero, sobre su capacidad creadora, ha comprado su capacidad de trabajo. (Nicols:1997:XXVI). Es en este proceso que el capitalismo se ha apropiado, ya no solo de la fuerza de trabajo sino ademas de la capacidad creadora de la humanidad, transformndola en una mercanca mas, al colocar al servicio del capital, de la produccin de mercancas el legado de todo la especie humana. Siguiendo a Nicols, lo que el obrero vende no es "trabajo" sino fuerza de trabajo; que no es una mercanca como cualquier otra, sino una mercanca nica. Slo el trabajo tiene la capacidad de crear valores donde anteriormente no exista valor alguno, o la posibilidad de crear valores mayores que los necesarios para mantenerse a si mismo. En resumen, slo el trabajo es capaz de crear plusvala. El capitalista compra el control sobre ese poder creador y hace que este poder se ocupe de la produccin de mercancas par el cambio durante determinado nmero de horas. Marx denomina explotacin a esta renuncia del obrero al control sobre su poder creador. Segn expresa Marx: "Las condiciones de produccin son tambin las de la reproduccin. Una sociedad no puede reproducir, es decir, producir en forma continua, sin reconvertir continuamente una parte de sus productos en medios de produccin, en elementos de nuevos productos. Si todas las

circunstancias se mantienen invariables, no puede mantener su riqueza en el mismo nivel si no se repone los medios de trabajo, las materias primas, los materiales auxiliares, en una palabra: los medios de produccin consumidos a lo largo de un ao." (Marx:1970:543) Por lo cual, todos los medios de produccin implican un determinado tipo de produccin y un determinado tipo de reproduccin del mismo. Respecto a la produccin y reproduccin en la sociedad capitalista Marx dice. "Si la produccin posee la forma capitalista, otro tanto ocurrir con la reproduccin. En el primer caso, el proceso de trabajo sirve como medio para crear la plusvala; en el segundo, es un medio para reproducir o perpetuar como capital, es decir, como valor que crea valor, el valor ya anticipado." (Marx:dem:543) La reproduccin del capital puede poseer dos formas: simple y ampliada, en la primera la renta proveniente de capital se utiliza como fondo de consumo, el capital seguir funcionando sin crecer. "El proceso de produccin, reiniciado en forma peridica, pasara siempre por las mismas fases en un tiempo dado, pero siempre se repetir en la misma escala." (Marx:dem:544). En tanto, la reproduccin ampliada de capital es la repeticin del proceso de produccin en una proporcin creciente gracias a la transformacin de la plusvala en capital. Dicha transformacin permite el proceso de acumulacin de capital, mientras mayor es la acumulacin del capital, mayor plusvala crea, mientras mayor es la plusvala creada, mayor es la acumulacin del capital. La relacin entre el capital constante y el variable, determinada por el nivel tcnico de la produccin, lleva el nombre de composicin orgnica del capital. Con el aumento del nmero de mquinas empleadas y de la cantidad de materias primas transformadas por un obrero, el capitalista invierte relativamente ms en el capital constante y menos en el capital variable; se produce, entonces, un desarrollo de la composicin orgnica del capital. Con el aumento de la composicin orgnica del capital, la productividad del trabajo aumenta, naciendo de esta manera la plusvala relativa y el crecimiento de la cuota de plusvala. Mientras ms rpidamente se desarrolla la composicin orgnica del capital, ms aprisa crece la productividad del trabajo y, al mismo tiempo, la cuota y la masa de plusvala. Pero si la plusvala crece rpidamente, la acumulacin de capital se hace ms veloz, ya que no es otra cosa que la transformacin de la plusvala en capital. El desarrollo de la composicin orgnica del capital acelera la acumulacin. Pero el crecimiento de sta implica la extensin de la reproduccin y el engrandecimiento de las empresas, quienes tienen la posibilidad de aplicar en la produccin nuevas maquinas y tecnologas. El ritmo acelerado de la acumulacin, debido al desarrollo de la composicin orgnica del capital, se transforma, a su vez, en causa del crecimiento acelerado de la composicin orgnica del capital, lo que acelera an ms la acumulacin. (vase Marx:dem:pp. 555-586; 587-622; Segal:1953:pp. 131-141). IV

Ahora dentro del nuevo contexto mundial, la pregunta que surge es de donde proviene la tasa de ganancia del capitalista? Y a travs de que mecanismos se establece?, la respuesta a estas preguntas la podramos encontrar en Levin. La respuesta seria establecer y ver como funciona las diferencias establecidas de las tasas de ganancias dentro de los subsistemas de capital no diferenciados dominados por relaciones directos de produccin, ya que si uno observa el sistema en su totalidad puede observarse una tendencia a la nivelacin de las tasas de ganancias: "Las empresas dotadas de una "fuerza de acumulacin" superior se apropian de una porcin del plusvalor mercantil producido por el subsistema, significativamente mayor que su aporte proporcional al capital mismo del subsistema; tales empresas controlan (dado su mayor poder para fijar precios o, si el Estado fija precios mnimos, la calificacin del producto, los plazos de entrega y cancelacin y otras condiciones de crdito comercial, el suministro de insumos crticos) las circunstancias de operacin y por ende la tasa de acumulacin de las restantes empresas; en el lmite, una porcin significativa del capital rota en el subsistema pero no es capital para sus propietarios. Ahora bien: en un subsistema de esta naturaleza, la tasa media de beneficio empresarial es un promedio extrnseco. No ha cobrado objetividad una tasa de ganancia media en el subsistema; las relaciones directas de acumulacin entre empresas de capital no diferenciado prefiguran (nicamente prefiguran) la estructura del capital diferenciado. La diferenciacin de capital levanta nuevas trabas a la entrada de competidores en ramas de alta rentabilidad, barreras especficamente discriminativas con respecto al tipo de empresa involucrada. Tales impedimentos, pari passu con el desarrollo de la produccin capitalista, se vuelven cada da ms formidables." (Levn:1996:128) Segn Levn, el obstculo caracterstico del capital indiferenciado para la entrada de nuevos competidores, es el elegido por las empresas para proteger cotos exclusivos donde solo ellas se apropian de ganancias extraordinarias, y es aqu donde magistralmente entra en juego el papel de la innovacin, de la cual hemos hemos dicho algunas cosas en el apartado II. "La innovacin es una condicin de trabajo no reproducible; no de trabajo en general, sino de un trabajo que deviene fuente de ganancias extraordinarias para el capital que participa del privilegio del innovador. El beneficio es el mismo aunque vare la naturaleza de la innovacin, ya se trate de un nuevo proceso o de un nuevo producto."(dem:133) La ventaja de la innovacin frente a otros tipos de capital se basa en el alto grado de obtencin de una tasa de plusvala mercantil mayor; ya que el pago de bajos salarios relativos es compatible con salarios relativamente altos. "En el primer caso, la tasa de ganancia extraordinaria tiene su fundamento en la tasa de plusvala incrementada; en el segundo caso, la tasa extraordinaria de plusvalor mercantil es consecuencia de la alta tasa de ganancia. En el primero, este proceso laboral produce ms valor por unidad de tiempo que el trabajo social promedial; en el segundo, es un medio a travs del cual el capital puede apropiarse de una porcin de valor mercantil significativamente mayor que su aporte a la creacin de valor" (dem:134) La centralidad de la innovacin no esta dada por la capacidad de abaratar mercancas, mejorarlas, etc. sino de brindar una fuente privilegiada de "fuerza de acumulacin", una capacidad extraordinaria de competir. "El innovador puede prolongar su privilegio y reproducir el poder de valorizacin relativa de su capital dedicando una parte de este a producir un nuevo bien de la misma naturaleza; un producto,

sin embargo, no reproducible, e igualmente perecedero... Que deber, por tanto, al cabo de un tiempo, reemplazar a otro."(dem:138). Esta capacidad de innovacin determina una nueva estructura productiva, y de acuerdo a esta, las empresas pueden ser repartidas en cuatro categoras: Empresas de tipo I: Es la empresa superviviente de la vieja empresa del capital distintiva del capitalismo indiferenciado, conserva su independencia de otras empresas de capital. Preserva, adems, la independencia para innovar, es potencialmente una empresa innovadora, aunque su destino es la quiebra o la transformacin en empresas de tipo II.

Empresas de tipo II: Cuentan con un organigrama formal integrado por profesionales con una base tcnica actualizada y una capacidad competitiva muy superior a la empresa de tipo I. Funciona como licenciatara de tecnologa y ocupa un lugar subordinado en la escala jerrquica del capital. Es el capital reducido, el vivo testimonio de subsuncin del capital por el capital. Empresas de tipo III: Es la empresa capitalista por excelencia, ha secuestrado, segn Levn, la habilidad esencial de la humanidad; la capacidad, genrica y milenaria, de recrear y modificar las tcnicas productivas. La empresa de tipo III concentra la capacidad tecnolgica de la sociedad en grandes areas sectoriales y disciplinarias, centralizando el poder de innovar. Se especializa en la I&D y es la nica capaz de crear y recrear subsistemas de produccin. Segn el autor, la diferenciacin del capital en capital reducido y capital tecnolgico transciende la existencia separada de la sociedad civil y niega de modo sistemtico y por necesidad inmanente la universalidad del Estado. Como consecuencia de la diferenciacin del capital todos los viejos fantasmas: la acumulacin primitiva, el despojo colonial, la poltica gran imperialista, son convocados an sin que su cacter anacrnico los dispense de su ferocidad.(dem:143-144) Este tipo de empresas tienen necesidades propias de la gran empresa de capital no diferenciado; dominar poblaciones, territorios, recursos, rutas y mercados, influir en la vida poltica, controlar los poderes pblicos, la prensa y la educacin. Es un avance contra las nociones centrales del Estado nacin y el concepto de la democracia en el sentido burgues. Empresas de tipo IV: Se especializan en la produccin de tcnicas y productos originales para la empresa de tipo III. Universidades, institutos de investigacin y laboratorios, son algunas de sus determinaciones caractersticas. Aunque se centra sobre la I&D no es una firma innovadora porque depende de la empresa de tipo III. Potencian la capacidad de la empresa de tipo III para apropiarse de un plusvalor diferencial. La plusvala extraordina apropiada por la empresa de tipo III no se asienta sobre una capacidad tambin para producir valor, sino que surge a expensas del resto del capital. (Ver Levn:1996:140150; Crespo:1998:117-118). V Es interesante la pregunta con que cierra el articulo Crespo: "un nuevo eje de la lucha de clases?", la totalidad de la capacidad de creacin del ser humano esta siendo expropiada, en la

etapa actual ni el tiempo fuera del trabajo nos pertenece, se ha producido lo que prodriamos denominar, una temporalidad subsumida al trabajo, a la explotacin; no es necesario cumplir ocho horas en una fabrica, en una oficina, hoy sentado en la casa uno puede ponerse a trabajar, solitario frente a una computadora... solitario sin comunicacin con un otro, ese otro que es compaero de la lucha contra la explotacin. Asimismo, las universidades lentamente se subordinadan al capital, a cambio de aprobacion de proyectos venden su capacidad de construccin de conocimento a las grandes empresas transnacionales, en el fondo la lucha que ocurrio a finales del ao pasado en la universidad no esta enmarcada en subordinar a la universidad como productora de tcnicas para las empresas de tipo III?. Es necesario rearmarnos para enfrentar el avance, pero no como una lucha para defender valores instituidos sino para la construccin de una nueva sociedad, ese papel es el que debe tener la universalidad y los intelectuales en su conjunto... las armas de la critica... la de creacin. Conociendo la produccin en la etapa actual tendremos ganada gran parte de la lucha. Bibliografa Utilizada y Consultada

AMIN, Samir; El futuro de la polarizacin global en Realidad Econmica; N130, 1995 CRESPO, Eduardo; "El capital tecnolgico" de Pablo Levin en Realidad Econmica; N 156, 1998 GRAMSCI, Antonio; Introduccin a la filosofa de la praxis; Fontamanara; Mxico; 1999 KOHAN, Nstor; El Capital. Historia y mtodo. Una introduccin.; Ediciones de la Universidad Popular Madres Plaza de Mayo; Bs. As.; 2003 LABRIOLA, Antonio, Sobre el materialismo histrico. Socialismo y filosofa; Editorial Antdoto; Buenos Aires; 2004 LEVIN, Pablo; Economa poltica del capital tecnolgico; CENDES, Caracas, 1996 MARX, Karl; Salario, precio y ganancia, en www.marxists.org Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (Grundrisse) 1857-1858); Tomo 1; Siglo XXI editores; Mxico; 1997 El Capital; Editorial Cartargo, Buenos Aires, 1970 MARX, K.- ENGELS, F. Cartas sobre el Capital; Editorial Loia, Barcelona; 1974 NICOLAUS; Marin; "El Marx desconocido", trabajo que sirve como introduccin a MARX, Karl; Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (Grundrisse) 1857-1858); Tomo 1; Siglo XXI editores; Mxico; 1997 SEGAL;Principios de Economia Politica; EDEP, Bs. As., 1953.

Burd, Diego diegoburd@yahoo.com.ar