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LINGUAGEM & DIREITO

VIRGNIA COLARES
organizao

Editora Universitria

UFPE

patrocnio

edio

diagramao Fluxo Studio www.uxostudio.com pintura da capa Norberto Conti O Gato de Schrodinger II www.norbertoconti.com edio e impresso Editora Universtria UFPE http://www.ufpe.br/edufpe/

Catalogao na fonte: Bibliotecria Joselly de Barros Gonalves, CRB4-1748 L755 Linguagem e direito / organizao Virgnia Colares. Recife : Ed. Universitria da UFPE, 2010. 338 p. Vrios autores. ISBN 978-85-7315-779-6 (broch.)

1. DireitoLinguagem. 2. Discurso jurdico. 3. Atividade jurisdicional. 4. Hermenutica. I. Colares, Virgnia (Org.). 34 340 CDU (2.ed.) CDD (22.ed.) UFPE BC2010-119

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AGRADECIMENTOS
Escola Superior da Magistratura Trabalhista da 6 Regio (ESMATRA VI) produtora e patrocinadora deste livro. Agradecemos aos autores pela colaborao com a linha de pesquisa Linguagem e Direito, que maneira da Anlise Crtica do Discurso (ACD), se anuncia como uma agenda de trabalho de pessoas com suas distintas abordagens se aproximando deste objeto de estudo complexo que a linguagem em uso no contexto jurdico. Um agradecimento especial ao artista plstico Norberto Conti que contribuiu cedendo a obra: O Gato de Schrodinger II para nossa capa. O quadro dialoga com o livro intertextualmente na medida em que remete ao experimento do fsico austraco Erwin Schrdinger quando, em 1935, prope o exerccio mental de interpretao da estranha natureza das superposies qunticas (um paradoxo), sendo aplicado interpretao dos objetos do dia-a-dia.

SUMRIO
Prefcio
Jayme Benvenuto pgina 7

Apresentao: por que a Linguagem interessa ao Direito?


Virgnia Colares

pgina 9

I. FILOSOFIA DO DIREITO
A Tpica e sua relao com a Ordem Jurdica
pgina 23 Jos Antonio de Albuquerque Filho

II. TERMINOLOGIA E A LEXICOLOGIA


Aspectos da terminologia jurdica
Graciele da Mata Massaretti Dias Manoel Messias Alves da Silva pgina 49

III. LETRAMENTO E ACESSO JUSTIA


Letramento e Discurso Jurdico
Leda Verdiani Tfouni Dionia Motta Monte-Serratn pgina 73

O Papel dos Esteretipos Jurdicos na divulgao do Direito e da Cidadania: uma abordagem crtica pgina 95
Leonardo Mozdzenski

IV. ANLISE DO DISCURSO ESCOLA FRANCESA


Cristina Cattaneo da Silveira

Interpretao do/ no Discurso Jurdico Processo Penal: a fala do ru e a voz do outro em Discurso Jurdico de Defensoria Pblica Brasileira
Lucas do Nascimento

pgina 129

pgina 149

V. DIREITO PENAL

Cmo narran los jueces. Reexiones desde la Lingstica Cognitiva para comprender de qu modo las acciones de los ciudadanos se convierten en hechos penales
Mariana Cucatto pgina 181 pgina 213

Persuaso e paixo em um processo judicial


Maria Helena Cruz Pistori

VI. ANLISE CRTICA DO DISCURSO LEGAL/ JURDICO: entre a lei e doutrina


A anlise crtica do art. 5, lXVII, da Constituio Federal de 1988 sob o prisma do depositrio judicial de bens penhorados
Jos Adelmy da Silva Acioli pgina 235

Anlise crtica do discurso e o julgamento do Supremo Tribunal Federal no recurso extraordinrio n 569.056-3-PA
Ana Maria Aparecida de Freitas pgina 261

VII. HERMENUTICA

Porte ilegal de fala: o crime de discurso crtico contra-hegemnico


Vinicius de Negreiros Calado

pgina 281

Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional


Virgnia Colares

pgina 299

PREFCIO
Jayme Benvenuto1 jayme@unicap.br

livro Linguagem e Direito traz um vasto painel de estudos que caminham por espaos transdisciplinares, vinculando o Direito e a Linguagem. Os estudos que articulam duas ou mais reas do conhecimento tm o objetivo de superar as limitaes das teorias dominantes, baseadas em vises ortodoxas construdas a partir da crena na pureza conceitual, da idia de autonomia de campos do conhecimento, como se costumava dizer na introduo de aulas e livros e Filosoa, Sociologia, Direito e tantas outras disciplinas. Entre os ensinamentos do sculo XX, est o de que nenhuma rea do conhecimento pode ter a pretenso de autonomia. As possibilidades de construo do conhecimento, contextualizadas no tempo e no espao, esto condicionadas interao e ao reconhecimento com base no dilogo entre diversas reas do saber humano, que se fazem reas muito mais pelas limitaes epistemolgicas do atual momento que propriamente por um sentido mais compreensvel. Anal, todo conhecimento pode se entrelaar com outros conhecimentos, vindo a resultar em conhecimentos e interpretaes diversos, localizados e recontextualizados. Se por meio da linguagem que o Direito se estabelece gerando vnculos jurdicos entre pessoas e grupos sociais, fazendo surgir e desaparecer entidades, concedendo e usurpando a liberdade, absolvendo e condenando rus, gerando e extinguindo institutos, poderes, princpios e procedimentos legais no parece adequado persistir excluindo a linguagem do conhecimento jurdico.

1. Diretor do Centro de Cincias Jurdicas da Universidade Catlica de Pernambuco. Professor Doutor de Direito Internacional Pblico (Graduao em Direito) e Poltica Internacional e Direitos Humanos (Programa de Mestrado em Direito). Bolsista de Produtividade em Pesquisa 2 do CNPq.

nesse sentido que Virgnia Colares arma, na introduo do presente livro, do qual organizadora, que a linguagem no o instrumento precrio e imperfeito do qual o pensamento se serve para realizar as operaes de representao mental da realidade, a linguagem consiste na atividade de sujeitos sociais autnticos na dimenso da prxis, da porque, digo eu, o Direito tem que se impuricar de outros contedos e mtodos, se quiser continuar acreditando na idia de melhorar a vida das pessoas, no se resumindo a mero instrumento de fora. Este livro existe graas atuao acadmica obstinada da professora Virgnia Colares que, tanto na graduao quanto na ps-graduao em Direito da Universidade Catlica de Pernambuco, tem ensinado e pesquisado, envolvendo professores e alunos, em discusses que visam construo do discurso jurdico no mbito da doutrina, da jurisprudncia e nas diferentes situaes de interao na justia. Para tanto, parte do pressuposto de que o domnio da relao entre a linguagem e a atividade jurisdicional se inscreve numa prtica necessariamente transdisciplinar. O livro est organizado em sete eixos temticos (I) losoa do direito; (II) terminologia e a lexicologia; (III) letramento e acesso justia; (IV) anlise do discurso escola francesa, (V) direito penal, (VI) anlise crtica do discurso legal/ jurdico: entre a lei e doutrina; e (VII) hermenutica, nos quais se distribuem trabalhos de linguistas e de juristas. Trata-se de um belo exemplo por meio do qual a pesquisa no campo do Direito e da Linguagem, desenvolvida na Universidade Catlica de Pernambuco, em vinculao com a produo cientca de docentes de outras instituies de ensino superior como a pesquisa adquire importncia -, revela-se carregada de signicado na tarefa auto-proclamada de construir novos sentidos para as duas reas do conhecimento e de buscar alternativas mais apropriadas para as necessidades dos seres humanos dos nossos dias.

APRESENTAO: POR QUE A LINGUAGEM INTERESSA AO DIREITO?


Virgnia Colares1 virginia.colares@pq.cnpq.br

solo epistemolgico para a reexo da interface entre linguagem e direito frtil. Argumenta David Mellinko que /.../a Justia uma prosso de palavras e as palavras da lei so, de fato, a prpria lei/.../2. O autor enumera uma taxionomia das palavras usadas pela Justia, numa perspectiva lexicogrca, assim como se dedica a construir e atualizar um dicionrio da linguagem jurdica americana, colocando em cada verbete o uso jurdico e o do senso comum3. Na Gr-Bretanha, Malcom Coulthard atua como conselheiro da corte britnica na cidade de Birmingham, onde reside e leciona. O professor membro-fundador da Associao Internacional de Lingstica Forense (International Association of Forensic Linguistics), e tem trabalhado ocialmente como perito legal em vrios casos de percia lingstica e plgio em tribunais na Inglaterra. Atualmente leciona na Aston University onde tive a honra de ser sua aluna num curso de aperfeioamento4.
1. Professora da graduao e ps-graduao em Direito da Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP) - Currculo na Plataforma Lattes do CNPq /MEC, acesso: http://lattes.cnpq.br/7462069887119361 2. MELLINKOFF, David. The language of the law. Boston: Little Brown, 1963. 3. MELLINKOFF, David. Mellinkoff s Dictionary of American Legal Usage 4. COULTHARD, Malcolm. An Introduction to Discourse Analysis. London: Longrnan, 1977. COULTHARD, Malcolm; JOHNSON, Alison. An introduction to forensic linguistics: language in evidence. New York: Routledge, 2007.

No Direito, a linguagem estabelece relaes entre pessoas e grupos sociais, faz emergir e desaparecer entidades, concede e usurpa a liberdade, absolve e condena rus. Um compromisso, antes inexistente, pelo uso da linguagem, origina-se no Direito; um novo rgo estatal surge pela utilizao da palavra certa, pela pessoa certa; um procedimento legal institudo no novo cdigo processual em gestao, poderes so conferidos etc. Enm, algo diferente acontece no panorama delineado pelo Direito, porque foi realizado um ato jurdico atravs de um ato de fala, isto , realiza-se um ato performativo de fala, uma ao que determina mudanas no mundo legalmente estruturado. A Sociolingstica variacionista estuda o juridiqus e as conseqncias de seu uso no que tange ao acesso justia. Asseguram Mauro Cappelletti e Bryant Garth que o acesso ao conhecimento do Direito constitui uma das modalidades de acesso Justia5. Miguel Reale, em antiga e prudente preocupao com a introduo dos iniciantes na linguagem do Direito, estabelece recomendaes propeduticas ao estudo do Direito, pois, s vezes, expresses correntes, de uso comum do povo, adquirem, no mundo jurdico, um sentido tcnico especial.6 No mundo de lngua anglo-saxnica, a preocupao com a teorizao acerca da Linguagem & Direito tomou flego com o plain language moviment dos anos 1970. Nos Estados Unidos, Inglaterra, Sucia, Alemanha e Israel, vrios estudos comeavam a questionar o uso da linguagem em contextos institucionais e o abuso no uso da linguagem pelos detentores do poder, no exerccio de suas atividades prossionais. O movimento agregava prossionais de diversas reas e as abordagens na perspectiva sociolingstica que enfatizavam a questo da assimetria na interao. Defendia-se o direito do cidado comum de entender e ser entendido, em contextos institucionais. Provavelmente, a emergncia da anlise do discurso, a partir do texto fundador de Zellig
5. CAPPELLETTI, Mauro; GARTH, Bryant. Acesso Justia . Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris, 1988. 6. REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. 12. ed. So Paulo: Saraiva, 1985. p.36.

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Harris7 e sua traduo para o francs por Francoise Dubois-Chalier8, propondo estudos lingsticos que ultrapassassem o limite da frase os denominados estudos transfrsticos -, serviam como pano de fundo para os defensores do movimento de planicao lingstica. Estudiosos como Danet; Kermish, Parkinson, OBarr entre outros, trataram a linguagem jurdica como uma espcie de diglossia, estabelecendo distines entre modo (escrito, falado com preparao, fala espontnea) e estilo (cristalizado, formal, informal, casual etc.), tomando como base terica a sociolingstica variacionista.9 A realidade do Direito subsiste unicamente atravs da sua expresso verbal, como arma Brenda Danet, reiterando Mellinko, a lei no existiria sem a sua linguagem.10 Roger Shuy11, utilizando, como unidade de anlise o tpico discursivo, separou e mostrou ao jri quem disse o que a quem sobre que tpicos. Em caso por ele estudado, o FBI havia construdo provas, a partir de gravaes de interaes entre seus agentes e um acusado. Tais provas, extradas das gravaes, recorriam a estratgias discursivas que distorciam enunciados utilizando-se de
7. HARRIS, Zellig S. Discourse Analysis Reprints. Haia: Mouton, 1963. 8. DUBOIS-CHALIER, Francoise. Elments de linquistique anglaise: syntaxe. Paris: Larousse, 1969. 9. DANET, Brenda. KERMISH, N. Courtroom Questioning: perspective. In: MASSERY, L. (ed.) Psycology and persuation in advocacy. Washington, D.C.: Ass. of trial lawyers of America, 1978. p. 412-441. PARKINSON, M. Language behaviour and courtroom success. (Paper presented at the international conference on language and social psycology) University of Bristol, London, (mimeo), jul. 1979. OBARR,W. M. Linguistic evidence: language, power and strategy in the courtroom. New York: Academic Press, 1982. DANET, Brenda. Language in the legal process. Law & Society Review, v.14, n.3, p. 445-564, 1980. 10. DANET, Brenda. Legal Discourse. In: DIJK, T. A .Van (ed.) Handbook of Discourse Analysis v.1. London: Academic Press, 1985. p. 273 11. SHUY, R.W.Topic as the unit of analysis in a criminal law case. In:TANNEN, D. (ed.) Analysing Discourse: Text and Talk. Georgetown University Round Table on Languages and Linguistics, 1981. p. 113-126. ______ Entrapment and the linguistic analysis of tapes. In: Third Annual Institute on Defence of Criminal Cases. Georgetown University. (mimeo). 1982.

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supergerieralizaes de sentido e omisso do contexto comunicativo para incriminar o acusado. A anlise de Shuy convenceu ao jri de que o acusado apenas respondia aos tpicos introduzidos pelo agente do FBI. O lingista mostrou que no havia intencionalidade nas asseres atribudas ao indivduo e, em alguns casos, ele no dissera o que armavam haver dito. O testemunho de SHUY, sob juramento, foi decisivo na absolvio do acusado. Nos EUA, a participao de lingistas como peritos nas cortes muito usual. Gumperz compareceu corte para provar a inocncia de um mdico lipino envolvido num caso de erro mdico de grande repercusso e divulgao da imprensa. O pesquisador levou corte uma anlise contrastiva entre o tagalog, lngua materna do mdico, e o ingls americano. A partir da gravao integral do depoimento do lipino, Gumperz assinala as marcas lingsticas nas quais h inuncia da estrutura da lngua nativa do acusado, no estabelecimento da referncia, e assinala que h estratgias de persuaso na interao entre o mdico e o agente do FBI12. John Gibbons dedica a terceira parte do livro Language and the law Lingstica Forense. O autor enumera dois modelos de classicao das evidncias lingsticas um que considera o canal no qual a prova est constituda: lngua falada (fala, escuta); lngua escrita (redao, leitura) e o outro que contempla os nveis da linguagem: grafo-fnicos; lexical; gramatical; discursivo13. A virada lingstica do sculo passado tem como pressuposto comum aos vrios domnios do saber humanos e sociais o fato de que a linguagem (em seus aspectos sintticos, formais, lgicos, estruturais, semnticos, discursivos) permite operaes como pensar, conhecer, deduzir; ou seja, as operaes supostamente mentais ou cognoscitivas oriundas da ciso entre pensamento e linguagem no passam
12. GUMPERZ, J.J. Fact and inference in courtroom testemony. In: Language and social identity. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. p. 163-195. 13. GIBBONS, John. (ed.) Language and the law. London, New York: Longman, 1994.

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de mais um construto dicotomizante do positivismo. Assim, a linguagem no o instrumento precrio e imperfeito do qual o pensamento se serve para realizar as operaes de representao mental da realidade, a linguagem consiste na atividade de sujeitos sociais autnticos na dimenso da praxis. Donde, a importncia de proceder ao estudo da linguagem jurdica in vivo no evento comunicativo e no in vitro nas pginas de livros a priori construdas pelos doutrinadores. A linguagem jurdica no homognea nem unvoca, consiste em vrias realizaes dessa linguagem em diferentes tipos de textos produzidos por mltiplos autores e dirigidos a uma grande variedade de destinatrios. Na doutrina, por exemplo, o jurista que fala sobre o Direito, usando uma metalinguagem para emitir comentrios sobre conceitos e desenvolver teorias sobre a aplicao de princpios jurdicos. J na no processo decisrio, o juiz, em pleno uso de suas atribuies, declara atos vlidos, sentencia indivduos culpados ou inocentes. Na legislao, o legislador constri entidades jurdicas, distribuindo poderes, ordenando, permitindo ou proibindo comportamentos. O grupo de pesquisa Linguagem e Direito busca discutir a construo do discurso jurdico no mbito da doutrina, da jurisprudncia e nas diferentes situaes de interao na justia. Partindo do pressuposto de que o domnio da relao entre a linguagem e a atividade jurisdicional se inscreve numa prtica necessariamente transdisciplinar, estuda-se a linguagem como atividade sociocultural e seu funcionamento no Direito. Consideram-se tanto os estudos hermenuticos de interpretao dogmtica quanto as abordagens lingstico-discursivas nas quais, se destacam o papel das relaes interpessoais, o papel do sujeito produtor do discurso jurdico, as estruturas de participao e os contextos sociais imediatos que interferem nos diversos processos de produo e circulao de sentido das aes lingsticas desenvolvidas no mbito do funcionamento jurdico. Temos como meta promover uma ao acadmica transdisciplinar, medida que se discutem as situaes autnticas dos atos processuais na perspectiva da Filosoa 13

do Direito, da Sociologia do Direito e da Anlise do Discurso Jurdico, da Hermenutica Jurdica. Buscamos construir coletivamente procedimentos terico-metodolgicos para anlise dos textos produzidos pela e na justia, reconhecendo alguns impasses epistemolgicos e metodolgicos que inquietam a cultura jurdica contempornea. Em 2005, com edio de Maria Cristina Name e Paulo Cortes Gago (pesquisador do Grupo Linguagem e Direito), a revista da Universidade Federal de juiz de Fora: Veredas - Revista de Estudos Lingsticos publica um dos primeiros exemplares, em territrio nacional, acerca de pesquisa de lingistas que se dedicam ao estudo da linguagem em contextos jurdicos, contribuindo para que o ramo da lingstica forense, j sedimentado em outros pases, se consolide no Brasil. O nmero especial contou com artigos de: Malcom Coulthard; Virgnia Colares; Paulo Cortes Gago e Snia Bittencourt Silveira; Edson Carlos Romualdo; Leonardo Pinheiro Mozdzenski; Isa Mara da Rosa Alves, Rove Luiza de Oliveira Chishman e Paulo Miguel Torres Duarte Quaresma; Celina Frade; Maria Helena Cruz Pistori14. Este livro, que ora organizamos, rene trabalhos que operam diretamente com a interface Linguagem/ Direito, pois incorpora trabalhos de lingistas e de juristas, ou como j se diz aqui e acol jurislingista. A ao acadmica transdisciplinar se consolida por se constituir numa busca da compreenso da realidade jurdica articulando elementos que passam entre, alm e atravs das disciplinas, numa busca de dar conta da complexidade nessa interface Direito/ Linguagem/ Direito/ Linguagem... Os captulos esto distribudos em eixos temticos denidos a partir do o condutor ora terico, ora pelo tratamento metodolgico dado ao corpus ou at mesmo pela natureza do objeto de estudo. Assim distribumos as contribuies dos autores nos seguintes blocos: (I) losoa do direito; (II) terminologia e a lexicologia; (III) letramento e acesso justia; (IV) anlise do discurso escola francesa, (V) direito penal,
14. Veredas - Revista de Estudos Lingsticos Universidade Federal de Juiz de Fora v. 9, n.1 e n.2, jan./dez. 2005. Juiz de Fora: Editora UFJF

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(VI) anlise crtica do discurso legal/ jurdico: entre a lei e doutrina; e (VII) hermenutica. No primeiro bloco - losoa do direito-, Albuquerque Filho (UNICAP) discute a tpica, desenvolvida por Theodor Viehweg (um precursor das teorias da argumentao jurdica e do discurso no Direito), como um estilo particular de pensar a racionalidade mediante argumentos, sem que ela esteja inserida num processo de sistematizao, nem seja identicada como um mtodo tpico. Esse captulo trata do uso da tpica em um processo dinmico e interacional com a ordem jurdica, considerando como uma das nalidades da tpica a funo complementadora na obteno do direito. O bloco seguinte - terminologia e a lexicologia - traz a contribuio de Massaretti Dias; Alves da Silva (UEM, Maring/PR) que tratam a terminologia jurdica no Brasil, a partir da anlise do verbete denncia, termo jurdico, em trs diferentes dicionrios luz dos princpios fundamentais que orientam a prtica terminolgica. Os autores constatam a falta de conhecimento terminolgico especializado nos dicionrios consultados, sugerindo a colaborao entre especialistas em Direito e termingrafos na elaborao de tais obras de referncia. Em (III) - letramento e acesso justia contamos com dois captulos. Tfouni; Monte-Serratn (FFCLRP-USP) denunciam que o discurso jurdico pretende igualar todos perante a Lei e impe noes de obrigao na origem do dizer. Dentro da idia de transparncia da linguagem, o discurso jurdico homogeneza os sentidos e ignora a desigualdade nas formaes sociais. Para as autoras, sujeitos com baixo grau de letramento so marginalizados e muitas vezes excludos desse discurso tcnico e altamente letrado. Os raciocnios lgico-verbais do discurso tcnico se opem ao discurso narrativo (embebido na subjetividade) do cidado comum. J o captulo enviado por Mozdzenski (UFPE/ ECPBG) realiza um estudo do modo como valores jurdicos so divulgados ao pblico leigo. O autor estuda o gnero discursivo cartilha jurdica, observando de que forma algumas estratgias textuais so usadas 15

pelos produtores das cartilhas para a construo social da realidade a partir dos chamados esteretipos jurdicos evocados pelos grupos dominantes, visando a legitimar as relaes hegemnicas, a ordem institucionalizada e a manuteno do poder em suas mos. O bloco (IV) - anlise do discurso escola francesa- tambm com dois captulos, conta com a colaborao de Silveira (UFRGS) e Nascimento (UNIFRA), ambos do Rio Grande do Sul. A primeira trata a incompletude da interpretao pela sua natureza, no no sentido de falta, mas no sentido de no abarcar o todo. A anlise de decises judiciais evidencia critrios interpretativos que deixam transparecer o sujeito inserido em determinada formao discursiva e constitudo pelo ideolgico que lhe inerente. Nascimento (UNIFRA) examina a posio-sujeito no discurso do defensor-pblico na defesa dos rus em um processo penal. O trabalho estuda recortes, medida que se vai incidindo num primeiro trabalho de anlise, retomando conceitos e noes em um procedimento de ir-e-vir constantemente na teoria, mediante ao processo penal. O objetivo do trabalho compreender a posio-sujeito no processo de (des) construo do discurso do sujeito defensor-pblico, em processo penal concluso com absolvio de um dos rus. No mbito do direito penal, bloco (V), Cucatto (Universidad Nacional de La Plata, Argentina) estuda os procedimentos mediante os quais se conguram lingisticamente os fatos nas sentenas penais de primeira instncia na Argentina (TSP). A autora procura demonstrar que sua puesta en escena e sua contextualizao a partir do ponto de vista do locutor informam acerca de diversas estratgias utilizadas pelos juzes para narrar, isto , para transformar qualitativamente experincias referidas a condutas dos cidados sobre as quais devero emitir, a posteriori, uma deciso judicial. Pistori (USP) investiga a argumentao-passional e sua correspondente eccia persuasiva num processo judicial. A autora busca, pois, o reconhecimento desses aspectos passionais no processo, por meio de recursos que aliam categorias da retrica e da semitica greimasiana. Na anlise, ressalta-se, ainda, a 16

importncia das paixes, como base para o reconhecimento dos objetos de valor em jogo no processo penal analisado. Nos captulos do bloco (VI) - anlise crtica do discurso legal/ jurdico: entre a lei e doutrina - Acioli (UNICAP) realiza a anlise crtica do Art. 5, LXVII, da Constituio Federal de 1988 sob o prisma da gura do depositrio judicial de bens penhorados, demonstrando que a interpretao dessa gura como espcie do gnero depositrio el, promove uma grave incoerncia na interpretao daquele preceito constitucional e inrma sua existncia no sistema jurdico, merc da raticao pelo Brasil da Conveno Americana de Direitos Humanos. Freitas (UNICAP) estuda os autos do processo n RE 569.056-3-Par Supremo Tribunal Federal que compreende no ser a Justia do Trabalho competente para executar a contribuio previdenciria incidente sobre o vnculo de emprego reconhecido judicialmente, permanecendo pendente a edio de smula vinculante, nesse sentido. O vis da anlise que a autora pretende dar justamente isolar, no julgamento desse recurso extraordinrio, aspectos no jurdicos que permeiam a deciso da mais alta Corte Judicial deste pas, inclusive no que pertine competncia, ou seja, parcela de poder do Judicirio Trabalhista que estaria sendo politicamente alado, malgrado desejo diverso do legislador constitucional e infraconstitucional. No espao (VII), destinado hermenutica, Calado (UNIVERSO/ UNICAP) explora a idia de um crime de porte ilegal de fala elaborada por Lenio Streck no estudo hermenutico da construo do Direito a partir dos estudos de Foucault e Bourdieu, de modo a vericar se a linguagem, de fato, considerada como algo margem do direito ao ponto de ser criminalizado. Ou seja, vericar se a dominao simblica que constri a realidade jurdica conforma os operadores jurdicos a tal ponto que a conduta desviante marginalizada. Nesse espao destinado hermenutica, por sugesto de vrios colegas, reproduzimos o artigo, de nossa autoria, Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional, publicado em 2002, na Revista da 17

Ps-Graduao em Direito. Trata-se de um ensaio no qual discutimos a concepo de lngua e linguagem na rea jurdica a partir da remisso aos brocardos clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat in claris. Identico nos manuais de hermenutica jurdica alguns princpios semnticos das teorias intencionalistas, do domnio dos estudos da linguagem, segundo as quais o autor axa um sentido unvoco ao seu texto como numa etiquetagem, comparando-os com abordagens que sugerem a noo de semntica ingnua e da noo metafrica regime de liberdade condicional ao processo de atribuio de sentidos. Finalmente, proponho a ampliao da discusso interdisciplinar entre analistas crticos do discurso, semiticos do Direito e hermeneutas, proporcionando novos olhares luz de alguns pressupostos epistemolgicos na perspectiva da pragmtica lingstica que minimizam as conseqncias jurdicas da noo de texto, considerado como um produto (escrito) pronto e acabado com signicado imanente, independente do contexto e funcionamento discursivo no qual teve origem15. Este livro resulta da ao conjunta do Mestrado em Direito da Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP), Grupo de Pesquisa Linguagem e Direito (Plataforma Lattes do CNPq) e Escola Superior da Magistratura Trabalhista da 6 Regio (ESMATRA-VI).

15. COLARES,Virgnia. Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional. Revista da Ps-Graduao em Direito da UNICAP. , v.1, p.207 - 249, 2002.Tambm disponvel em: http://www.jfce.gov.br/internet/esmafe/materialDidatico/documentos/ discursoJuridicoDecisao/09-direitoProducaoSentidos-VirginiaColares.pdf. Acesso em 28 de ago. de 1010. Alm de constar do Portal da Associao de Analistas do Discurso (ALED): http://www.portalaled.com/node/176. Acesso em 28 de ago. de 2010.

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REFERNCIAS
CAPPELLETTI, Mauro; GARTH, Bryant. Acesso Justia . Porto Alegre: Srgio Antonio Fabris, 1988. COLARES, Virgnia. Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional. Revista da Ps-Graduao em Direito da UNICAP. , v.1, p.207 - 249, 2002. ______. Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional. disponvel em: http://www.jfce.gov.br/internet/esmafe/materialDidatico/documentos/discursoJuridicoDecisao/09-direitoProducaoSentidos-VirginiaColares.pdf . Acesso em 28 de ago. de 1010. ______. Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional. Portal da Associao de Analistas do Discurso (ALED): http:// www.portalaled.com/node/176. Acesso em 28 de ago. de 2010. COULTHARD, Malcolm. An Introduction to Discourse Analysis. London: Longrnan, 1977. ______. JOHNSON, Alison. An introduction to forensic linguistics: language in evidence. New York: Routledge, 2007. DANET, Brenda. Language in the legal process. Law & Society Review, v.14, n.3, p. 445-564, 1980. ______. Legal Discourse. In: DK, T. A . Van (ed.) Handbook of Discourse Analysis v.1. London: Academic Press, 1985. ______ . KERMISH, N. Courtroom Questioning: perspective. In: MASSERY, L. (ed.) Psycology and persuation in advocacy. Washington, D.C.: Ass. of trial lawyers of America, 1978. p. 412-441. DUBOIS-CHALIER, Francoise. Elments de linquistique anglaise: syntaxe. Paris: Larousse, 1969. GIBBONS, John. (ed.) Language and the law. London, New York: Longman, 1994. 19

GUMPERZ, J.J. Fact and inference in courtroom testemony. In: Language and social identity. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. p. 163-195. HARRIS, Zellig S. Discourse Analysis Reprints. Haia: Mouton, 1963. MELLINKOFF, David. The language of the law. Boston: Little Brown, 1963. ______. Mellinkos Dictionary of American Legal Usage. 2010. OBARR, W. M. Linguistic evidence: language, power and strategy in the courtroom. New York: Academic Press, 1982. PARKINSON, M. Language behaviour and courtroom success. (Paper presented at the international conference on language and social psycology) University of Bristol, London, (mimeo), jul. 1979. REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. 12. ed. So Paulo: Saraiva, 1985. SHUY, R. W. Topic as the unit of analysis in a criminal law case. In: TANNEN, D. (ed.) Analysing Discourse: Text and Talk. Georgetown University Round Table on Languages and Linguistics, 1981. p. 113-126. ______ Entrapment and the linguistic analysis of tapes. In: Third Annual Institute on Defence of Criminal Cases. Georgetown University. (mimeo). 1982. Veredas - Revista de Estudos Lingsticos Universidade Federal de Juiz de Fora v. 9, n.1 e n.2, jan./dez. 2005. Juiz de Fora: Editora UFJF

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I FILOSOFIA DO DIREITO
A TPICA E SUA RELAO COM A ORDEM JURDICA
Jos Antonio de Albuquerque Filho

A TPICA E SUA RELAO COM ORDEM JURDICA


Jos Antonio de Albuquerque Filho1 joseantonioalbuquerquelho@gmail.com

INTRODUO
As teorias da argumentao jurdica surgiram aps a segunda metade do sculo XX, tendo como contexto histrico o Ps-guerra. A idia de racionalidade adotada nessa poca era a instrumental, e o mtodo pr-ordenado direcionava toda a construo do conhecimento cientco. O surgimento das teorias argumentativas do direito teve como nalidade a no-aceitao dos postulados formais adotados pelo mtodo. O caminho a ser trilhado no era mais a sistematizao do conhecimento, da deduo lgica ou do pensamento cartesiano. O marco para o surgimento das teorias da argumentao jurdica foi o trmino da Segunda Guerra Mundial, tendo como precursor Theodor Viehweg, com sua obra Tpica e Jurisprudncia, publicada em 1953. Theodor Viehweg ao analisar a tpica a deniu como uma tcnica de pensamento problemtico.2 A idia de tcnica est mais ligada a um estilo utilizado pelo autor do que a adoo de um determinado mtodo. Viehweg, quando ide1. Mestrando em Direito pela Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP). Especialista em Direito Civil e Processo Civil pela Faculdade Maurcio de Nassau. Ocial de Justia do Tribunal de Justia do Estado de Pernambuco. 2. VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia. Trad. Trcio Sampaio Ferraz Jnior. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, [1953], 1979, p. 33

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alizou a tpica, no associou a mesma a um modelo especco, no vinculando sua tcnica a qualquer pensamento lgico-dedutivo.3 Nesse sentido, o presente artigo visa a abordar a tpica, desenvolvida por Theodor Viehweg, como um estilo de pensar a racionalidade mediante argumentos, sem que a mesma esteja inserida em um processo de sistematizao ou ser identicada como um mtodo tpico. Buscaremos entender a tpica em um contexto jurdico amplo, constatando que ela pode ter funo complementadora na obteno do direito, utilizando-se o magistrado de uma interpretao teleolgica. Para tanto, abordaremos a tpica no interior do Ordenamento Jurdico, especicamente inserida no sistema externo ou aberto, ao lado dos valores no escritos.

TPICA: EM BUSCA DE UMA RACIONALIDADE ARGUMENTATIVA


Na Antiguidade Clssica, pensava-se que o conhecimento era fornecido de maneira a priori,4 ou seja, um conhecimento prvio a qualquer ato de conhecimento. O conhecimento era confundido com a idia de verdade, uma verdade pronta e acabada, vinculada a idia de perfeio. O homem seria sujeito verdade imposta e quem criava esta verdade era um ser perfeito: Deus, [...] que funcionava como

3. No prefcio da edio brasileira da obra Tpica e Jurisprudncia, de Theodor Viehweg, Trcio Sampaio Ferraz Jr. propugnava que a tpica no propriamente um mtodo, mas um estilo. Idem, ibidem, p. 3. 4. [...] o a priori um dado, ou seja, algo que se pretende verdadeiro independentemente da existncia de um ato de conhecimento que o conrme e/ou o valide. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001, p. 32.

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uma instncia superior que daria a verdade ao homem.5 O papel do ser humano era de resignar-se verdade. Todas as leis humanas se alimentam de um divino. A base de todo o conhecimento dessa poca era ontolgico.6 Ento, at a Idade Mdia, poderamos constatar que na losoa a ontologia era teolgica, ou seja, o conhecimento, como vimos, era originado de Deus. No plano poltico, o monarca alia-se religio para adquirir poder. No plano jurdico, o jusnaturalismo teolgico buscava fundamentar o direito a partir de que o nico fundamento era Deus. A maneira do conhecimento do homem era atravs da Igreja. Se tudo vem de Deus como que o homem pode contrariar essa verdade. A Igreja funcionava como um ltro entre o homem e Deus. A partir do sculo XVII, devido ao processo de secularizao7 da vida, que levou o jusnaturalismo a afastar suas razes teolgicas, buscando os seus fundamentos de validade na identidade da razo humana, o homem comea a se sentir parte, sujeito de sua prpria histria e questionava: como pensar que no existe o elemento humano na produo do conhecimento? O conhecimento vem de Deus ou existe um critrio de razo humana? O homem comea a pensar que existe um grau de racionalidade, chegando ao ponto de conhecer e falar diretamente com Deus e este com ele se for um homem puro de corao.8
5. Idem, ibidem, p. 32. 6. Segundo Alexandre da Maia, num contexto bastante simplicado, ontolgico seria aquele conhecimento que transmite a verdade atravs de conceituaes precisas e claras, que no admitem refutao. O autor no descarta outras formas possveis de se pensar a ontologia, embora utilizaremos neste artigo esta concepo. Idem, ibidem, p. 33. 7. Este termo secularizao foi retirado do livro do Professor Doutor Nelson Saldanha: Da Teologia Metodologia. Secularizao e Crise no Pensamento Jurdico (Belo Horizonte: Ed. Del Rey, 1993). 8. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001, p. 45.

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O conhecimento como verdade tem como base idia da razo. Surge no aspecto jurdico o racionalismo, que armava que a razo humana o limite aos postulados adotados pela Igreja. No plano poltico, o monarca no necessita mais de um respaldo da Igreja para dizer que ele pode mandar. Ele tem autolegitimao do poder atravs da razo. O conhecimento no mais ontolgico, a verdade agora pressupe o ato de conhecer. Houve uma ruptura entre o passado teolgico e a razo. Essa mudana paradigmtica ocorreu e, atravs dela, a crena deixou de ser em Deus, tendo a Igreja como instrumento, e passou a ser na racionalidade. O racionalismo se rmou e se consagrou atravs de postulados. A idia de racionalidade estava ligada na capacidade do homem e no seu conhecimento. O indivduo raciocinava atravs do seu intelecto, ou seja, produzindo e formulando enunciados lgicos, garantindo a segurana atravs de um mtodo de abordagem que seja objetivo. Nessa poca, no ano de 1637, Ren Descartes escreve sua obra Discurso do Mtodo. Enfatizava Descartes, em sua obra, que atravs do mtodo o conhecimento se expande, inserindo-se como ser no contexto de suas prprias idias.9
[...] o trabalho de Descartes um marco na determinao de uma epistemologia que, apesar de inserir o homem como ator na construo da gnoseologia, formaliza o discurso a partir da demonstrabilidade e obscurece o debate da pluralidade e da axiologia no conhecimento10 9. DESCARTES, Ren. Discurso do mtodo. Trad. Elza Moreira Marcelina. Braslia: Editora Universidade de Braslia, [1637], 1985, p. 31-32. 10. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001, p. 20.

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Podemos acrescentar tambm que adotar as idias da racionalidade seguir os padres elencados pelo mtodo. acreditar numa verdade baseada na demonstrao e na constante repetio. O homem pode buscar a verdade atravs do seu conhecimento, atravs da noo de racionalidade, que a repetio, a demonstrao e o mtodo, que foi chamado de cientco11. Os postulados da racionalidade instrumental foram utilizados durante o sculo XIX e serviram como base para a formalizao do direito. Toda essa estrutura epistemolgica consolidou o mtodo positivista de aferio do direito. Kelsen adotando toda essa estruturao formal constri a Teoria Pura do Direito. Na segunda metade do sculo XX, esse modelo de racionalidade (racionalidade instrumental) comea a sumir. O contexto histrico o Ps-guerra. Esse perodo marcou o incio do surgimento de novas teorias colocando em questo os fundamentos instrumentais da racionalidade. Iniciou-se em meados do sculo XX um deslocamento radical do eixo da discusso metodolgica, at ento xado sobre o formalismo sistemtico de ndole lgico-dedutivo em que repousava o positivismo jurdico.12 Nesse sentido, o mtodo, at ento consagrado, no resolvia mais as pretenses da sociedade, que ansiava por mudanas. Segundo Margarida Camargo, o mtodo sistemtico no correspondia mais as perplexidades e inseguranas causadas por um mundo de novos e variados valores [...].13 A mudana ocorrida a partir da dcada de 50 trouxe bastante repercusso na produo do conhecimento no direito, e o mtodo cartesiano
11. Sobre a relevncia da obra de Descartes alm da consolidao da Filosoa moderna, Alexandre da Maia acrescenta o papel do homem como ator do conhecimento. Idem, ibidem, p. 87. 12. CAMARGO, Margarida Maria Lacombe. Hermenutica e argumentao: uma contribuio ao estudo do direito. 3. ed. Rio de Janeiro: Renovar, 2003, p. 139. 13. Camargo argumenta ainda que a lgica formal, de feio cartesiana, no dava mais resposta satisfatria complexidade das questes jurdicas. Idem, ibidem, p. 139-140.

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ou sistemtico no respondia mais ao modelo posto e aos anseios da sociedade. Aps a Segunda Guerra Mundial, percebe-se a necessidade de uma reestruturao nas bases do poder e do direito, modicando o paradigma da racionalidade.14 A idia de modicao do paradigma da racionalidade, defendida por Alexandre da Maia, questionada quando no houve de fato, nessa poca, uma ruptura capaz de ser constatada como uma quebra de paradigma. Podemos armar que ocorreu apenas uma mudana no modo de se pensar a racionalidade. A crena continuou na razo, seja ela instrumental ou argumentativa. Os lsofos comearam a questionar a busca da verdade atravs do mtodo pr-ordenado. preciso repensar a racionalidade. No existe verdade, sobretudo no direito, ou seja, quando se xa a verdade excluem-se outras formas de resolver o problema. Nenhum modelo nico pode determinar o que verdade. No h mais uma s racionalidade. H formas plurais de racionalidade, de possibilidades. No existe mais o caminho verdadeiro, mas o possvel.15 O novo caminho a ser perseguido enaltecer o argumento, fruto da pluralidade, ou seja, argumentos diferentes sendo caminhos possveis. Nesse sentido, podemos armar o surgimento das idias de Theodor Viehweg, por meio das quais ele, com seus estudos e pesquisas, resgata os referenciais da plausibilidade e da prudncia. A prudncia foi perdida em prol das formas de certeza e de verdade, em prol dos padres epistemolgicos do sculo XVII. Em busca de novos caminhos tericos, diante do contexto histrico do Ps-guerra, Viehweg faz uma releitura de Aristteles e comea a pensar um modelo atravs de um novo referencial, fazendo um resgate da prudncia
14. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001, p. 186. 15. Para Alexandre da Maia, a racionalidade argumentativa traz dentre os seus fundamentos a idia de que no existe verdade. Ou, se existe, ela no uma noo unvoca e acabada. Idem, ibidem, p. 128.

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perdida (dos gregos) e traz para 1953, a m de se pensar uma nova forma de racionalidade. As idias de mudana, aps a Segunda Guerra Mundial, buscavam reconhecer no direito as naturezas dialticas e argumentativas, base para uma construo da atividade discursiva e de todas as teorias surgidas aps 1953. Viehweg resgata a tpica, pea modular da retrica antiga,16 a partir de Aristteles com referncia ao pensamento apodtico e pensamento dialtico.
Para Aristteles possvel elaborar duas espcies de raciocnio: o primeiro apodtico, partindo de uma demonstrao analtica (constante nos Primeiros Analticos) e o segundo consistindo em uma argumentao dialtica (constante nos Tpicos)17

O pensamento apodtico pressupe verdadeiro. Caracteriza-se esse pensamento quando obtemos uma concluso partindo de proposies analticas, cientcas, universais e verdadeiras. J o pensamento dialtico contrape o pensamento apodtico pressupondo uma pluralidade de formas de pensar. Indica o pensamento dialtico que no existe uma nica forma possvel de verdade. Logo, segundo Trcio Sampaio Ferraz Jnior,

as demonstraes da cincia seriam apodticas, em oposio s argumentaes retricas, que so dialticas. Dialticos so os argumentos que se concluem a partir de premissas, aceitas pela comunidade como parecendo verda16. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004, p. 14. 17. TEIXEIRA, Joo Paulo Allain. Racionalidade das decises judiciais. So Paulo: Editora Juarez de Oliveira, 2002, p. 11.

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deiras. A dialtica seria, ento, uma espcie de arte de trabalhar com opinies opostas, que instaura entre elas um dilogo, confrontando-as, no sentido de um procedimento crtico. Enquanto a analtica estaria na base da cincia, a dialtica estaria na base da prudncia.18

A idia de discutibilidade e o pensar atravs de problemas constituram a base dos estudos desenvolvidos por Viehweg. As suas referncias ao pensamento problemtico como instrumento ou ponto de partida para uma discusso exigiram a adoo de um estilo ou tcnica especial que foi denominada de tpica. Viehweg, como foi visto na introduo deste artigo, considera a tpica como uma techn do pensamento que se orienta para o problema.19 A tpica pode ser considerada como uma tcnica ou estilo de pensar atravs de problemas. um modo de pensar, problemtico, que nos permite abordar problemas, deles partir e neles culminar.20 A tpica como estilo serve para construir raciocnios sobre os problemas, assinalar as sugestes, apontar as opinies aceitas ou possveis sobre os argumentos, com a nalidade de desvendar caminhos.21
18. FERRAZ JNIOR, Trcio Sampaio. Introduo ao estudo do direito: tcnica, deciso, dominao. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2003. p. 327. Neste sentido, preceitua Teixeira: o processo demonstrativo consiste em um processo de inferncia a partir de premissas verdadeiras, enquanto que a argumentao dialtica parte de premissas verossmeis. TEIXEIRA, Joo Paulo Allain. Racionalidade das decises judiciais. So Paulo: Editora Juarez de Oliveira, 2002, p. 11. 19. VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia. Trad. Trcio Sampaio Ferraz Jnior. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, ]1953], 1979, p. 33. 20. FERRAZ JNIOR, Trcio Sampaio. Introduo ao estudo do direito: tcnica, deciso, dominao. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2003, p. 328. 21. Para Claudia Roesler, a tpica como estilo de pensar vinculada ao pensamento dialtico. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004, p. 115.

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Viehweg resgata a idia de prudncia e desenvolve a tpica a partir da peculiaridade do problema. O modelo de verdade no mais utilizar frmulas prontas ou mtodos, mas pensar em diversas formas possveis de verdade, visando soluo do conito.
[...] Caso utilizaremos a acepo de verdade, devemos acrescentar a multiplicidade de sentidos da verdade e a mutao que pode existir em relao s acepes hoje consideradas verdadeiras.22

Logo, se existe uma verdade, a mesma est ligada a predominncia dos problemas. Pensar o problema pensar caminhos possveis, segundo o qual a deciso no fruto de uma aplicao silogstica ao caso concreto (silogismo normativo). A idia de que o direito interpretado e aplicado silogisticamente insuciente. A construo do direito no mais se completa numa aplicao silogstica. Os apontamentos para tais fragilidades so debatidos e assinalados pelos doutrinadores e operadores do direito, os quais armam que a norma jurdica no representa o direito em sua plenitude e no abrange toda a complexidade das relaes sociais, bem como, segundo Srgio Nojiri, os motivos da deciso (as premissas) virem, na mente do juiz, posteriormente ao prprio decisum (a concluso) [...].23 Nesse sentido, os magistrados no ato de julgar orientam-se pelos seus registros de vida, suas crenas e valores. Podemos armar que o juiz primeiro extrai de suas crenas e de seus sentimentos a deciso do conito, e somente aps a formao da soluo da lide em seu convencimento, busca a fundamentao jurdica de sua deciso.
22. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001, p. 128. 23. NOJIRI, Srgio. O dever de fundamentar as decises judiciais. 2. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2000, p. 85.

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Claudia Roesler no descarta a possibilidade de utilizao do silogismo normativo ao armar que o fundamental que se encontre a melhor soluo possvel para o problema e por isso a deduo s poder ser utilizada enquanto servir a esse propsito.24 Na prtica forense o que ocorre diferente da deduo silogstica, pois, ao julgar, o juiz constri a deciso de modo inverso, intuindo primeiro a concluso a que deva chegar para depois buscar regressivamente as premissas.25 A busca da melhor alternativa ou melhor soluo possvel para a resoluo de problemas est ligada idia de topoi. Existem innitos topoi que orientam na discusso dos problemas. Entende-se por topoi, na obra de Viehweg, pontos de vista utilizveis e aceitveis em toda parte, que se empregam a favor ou contra o que conforme a opinio aceita e que podem conduzir verdade.26 Acrescenta o autor que a funo dos topoi, tanto gerais como especiais, consiste em servir a uma discusso de problemas.27 Partindo do problema e tendo a conscincia de que o mesmo pode ser resolvido atravs de vrias respostas, de vrias possibilidades, busca-se solucion-lo da maneira mais adequada. Diante do problema existente, a tpica surge como um instrumento ou uma tcnica de orientao para a nalidade pretendida, ou seja, encontrar o caminho, o norte, solucionando o problema.

24. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004, p. 154. 25. SYTIA, Celestina Vitria Moraes. O direito e suas instncias lingsticas. Porto Alegre, Sergio Antonio Fabris, 2002, p. 54. 26. Esta a denio de topoi, segundo Viehweg, de Aristteles. VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia. Trad. Trcio Sampaio Ferraz Jnior. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, [1953], 1979, p. 26-27. 27. Idem, ibidem, p. 38.

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Para Roesler, a nalidade dos topoi, utilizados como pontos de partida28, como lugares comuns29, , pois, a de orientarem o pensamento na busca de solues para problemas.30 Os topoi - a viga mestra do pensamento de Viehweg, representando os instrumentos que auxiliam o raciocnio dialtico que se estabelece em busca da soluo.31 Para a tpica no existem caminhos fechados, todos so possveis. Nesse contexto, o problema que vai direcionar o argumento a ser utilizado para a sua soluo, instrumentalizando-se atravs dos topoi. Nesse contexto, os aspectos constitutivos da tpica so: a) o objeto e fator desencadeante do processo: o problema, a aporia; b) o instrumento com que se opera: os topoi; c) o tipo de atividade em que tal proceder se manifesta: a discusso de problemas, a busca e exame de premissas por meio do discurso, da argumentao.32 Ao prefaciar a obra Tpica e Jurisprudncia, de Viehweg, Ferraz Jnior especicou de forma objetiva o sentido no Direito dos topoi como
28. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004, p. 118. 29. Idem, ibidem, p. 155. 30. Idem, ibidem, p. 153. 31. AGUIAR, Roger Silva. O positivismo e o Ps-Positivismo na Criao e Aplicao do Direito Civil Brasileiro. In: MELLO, Cleyson M. (Coord.). Novos direitos: os paradigmas da ps-modernidade. Niteri: Impetus, 2004, p. 158. 32. GARCIA AMADO, apud DUARTE, cio Oto Ramos. Teoria do discurso e correo normativa do direito: aproximao metodologia discursiva do direito. 2. ed. So Paulo: Landy Editora, 2004, p. 87. Para Viehweg, o termo aporia designa precisamente uma questo que estimulante e iniludvel, designa a falta de um caminho a situao problemtica que no possvel eliminar.VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia. Trad. Trcio Sampaio Ferraz Jnior. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, [1953], 1979, p. 33.

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interesse, interesse pblico, boa-f, autonomia da vontade, soberania, direitos individuais, legalidade, legitimidade.33 Mesmo adotando a tpica como um estilo de se pensar atravs de problemas e no tendo a pretenso de sistematizar sua teoria, Viehweg recebeu crticas, das quais citamos duas: a) a primeira delas arma que a tpica possui indenies quanto a sua forma de aplicao, sendo ela uma noo vaga do que signica o pensamento problemtico e da forma de instrumentalizar os problemas em busca das solues. O problema dessa crtica que palavras como: forma, modelo, mtodo, traduzem tudo o que a tpica no , ou seja, no faz parte de sua natureza a noo de moldura, de fechamento ou de sistema. b) a segunda crtica refere-se utilizao dos variados catlogos de topoi empregados como argumentos, sem pretenso de hierarquia ou preferncia entre eles. Mais uma vez, essa crtica tpica retoma de certa maneira a idia de sistematizao. Nesse sentido, o que se entende por problema segundo Viehweg rebate a idia de sistema, quando ele arma que a predominncia do problema atua no sentido de os conceitos e as posies que se vo desenvolvendo no poderem ser submetidos a uma sistematizao.34
33. Prefcio da edio brasileira da obra Tpica e Jurisprudncia, de Theodor Viehweg. VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia. Trad. Trcio Sampaio Ferraz Jnior. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, [1953], 1979, p. 04. 34. Idem, ibidem, p. 50. Neste sentido, Cludia Roesler arma que parece-nos importante e interessante partimos da obra de Viehweg para realizarmos nossa anlise do saber jurdico porque esse autor, ao investig-lo, sustentou a tese de que sua estrutura afeioava-se mais tpica pea modular da retrica do que sistematizao dedutiva que estava na base do modelo moderno de cincia. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004, p. 02. Claudia Roesler refora este entendimento quando acrescenta que Viehweg [...] no pretendeu e nem se colocou como tarefa apresentar um sistema que respondesse de modo cabal aos problemas por ele levantados. Idem, ibidem, p. 05.

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Para quem defende a idia de sistema, hierarquia, respeito aos precedentes, pensamento sistemtico, a crtica aos argumentos utilizados por Viehweg esperada, embora o prprio autor no desejasse construir um sistema ao desenvolver seus argumentos. A tpica para Viehweg est mais para um estilo, cuja base terica no teve a pretenso de ser sistematizada. Nesse sentido, Cludia Roesler entende que a postura de Viehweg foi terica denida, sem se preocupar em construir um sistema que servisse de resposta aos problemas por ele levantados.35 Logo, poderemos armar que, quando o assunto a ser esboado for tpica, constataremos de plano que a mesma assistemtica, e esse aspecto se apresenta na obra de Viehweg como uma maneira de se diferenciar de todas as outras teorias sistemticas, bem como, as teorias da argumentao jurdica que surgiram aps a dcada de 50.36 No entendimento de Trcio Ferraz, qualquer tentativa de sistematizao da tpica, no que se refere aos topoi, impossvel, pois descaracteriza a sua essncia, a sua prpria natureza.37 Se zermos uma leitura da tpica por Claus-Wilhelm Canaris, observaremos que o mesmo critica a idia da tpica desenvolvida por Viehweg em defesa do sistema, do pensamento sistemtico. Canaris
35. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004, p. 05. 36. Cludia Roesler estudou com profundidade a obra e os escritos de Theodor Viehweg e constatou que as caractersticas, portanto, da obra de Theodor Viehweg, zeram com que esta se diferenciasse desde o incio da de outros autores cuja preocupao tenha sido ordenar sistematicamente suas concluses. Ao invs de um tratamento linear e explicativo dos temas, inclusive pelo fato de muitos deles terem sido tratados como ensaios, encontramos um conjunto de referncias e um desenvolvimento parcial, cuja tarefa e muito mais a de apresentar um problema do que a de fornecer uma resposta exaustiva. Idem, ibidem, p. 06. 37. Como tcnica de pensamento, a tpica (material e formal) leva a argumentao judicial a um jogo eminentemente assistemtico, em que se tem observado de rigor lgico, impossibilidade de reduo das decises a silogismos etc. FERRAZ JNIOR, Trcio Sampaio. Introduo ao estudo do direito: tcnica, deciso, dominao. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2003, p. 331.

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reconhece que o Direito em sua essncia surgiu sistemtico e a tpica funciona como meio auxiliar perante a falta de valores legais bastantes, em especial nos casos de lacunas.38 Discutiremos adiante as opinies defendidas por alguns autores que defendem os argumentos da tpica associados idia de um sistema.

UMA LEITURA DA TPICA E A SUA RELAO COM O SISTEMA TELEOLGICO NA OBTENO DO DIREITO.
No pretendemos neste artigo modicar o entendimento originrio que Viehweg adotou ao trabalhar com a tpica, caracterizando-a como um mtodo tpico ou tentando de fato construir uma teoria da argumentao jurdica, baseada numa estrutura sistemtica. Trabalhamos em paralelo a tpica e a idia de sistema aberto (sistema externo), com a nalidade de observar como a tpica pode colaborar na aplicao do direito, inserida num contexto jurdico amplo, que chamaremos de Ordenamento Jurdico, composto do sistema interno e do sistema externo. Somos adeptos do pensamento sistemtico, medida que o sistema interno ou normativo se utiliza das interpretaes gramatical, lgica, histrica e sistemtica para resolver os diversos problemas de forma adequada e justa. Adotamos tambm a idia de sistema como realizao de valores, partindo de uma interpretao teleolgica, cuja ordem jurdica a amplitude (no consideramos nesse aspecto apenas o sistema normativo). Logo, o sistema teleolgico, e preferimos chamar dessa forma, o que prevalecer para fazer a devida associao com a tpica.
38. CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento sistemtico e conceito de sistema na cincia do direito. Trad. A. Menezes Cordeiro. 3. ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2002. p, 271.

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Vimos que Viehweg no teve nenhuma pretenso terica em sistematizar a tpica, e esse o ponto fundamental de sua obra. Armava ele que a tpica um procedimento de busca de premissas39, mostra como se acham as premissas; a lgica recebe-as e as elabora.40 Viehweg tambm no descarta uma possvel relao da tpica com o sistema, no qual a mesma tem acesso a esse tecido jurdico41 atravs da interpretao, da aplicao do direito, do uso da linguagem natural e da xao dos fatos sub judice.42 Nesse contexto, para alguns autores, como Maria Helena Diniz, a tpica est associada idia de sistema aberto, relacionando-se com o sistema normativo de forma fragmentria, elstica na soluo adequada do problema.43 O sistema aberto ou sistema externo, j delimitando que o sistema interno seria o normativo (lgico-axiomtico), em nossa opinio, est inserido no sistema teleolgico.
39. Viehweg resgatou esta idia de procedimento em busca de premissas de Ccero. VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia. Trad. Trcio Sampaio Ferraz Jnior. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, [1953], 1979, p. 39. 40. Idem, ibidem, p. 40. 41. Entende-se por tecido jurdico a ordem jurdica desvinculada de qualquer idia de sistema no sentido lgico. antes uma indenida pluralidade de sistemas, cujo alcance muito diverso [...]. Idem, ibidem, p. 80. 42. Idem, ibidem, p. 80-83. Utilizando uma interpretao particular do que escreveu Viehweg, Roesler arma que nessa correlao entre problema e sistema, a nfase pode recair num ou noutro. Se a nfase dada ao sistema, opera-se uma seleo de problemas, descartando-se aqueles insolveis dentro dos quadros do sistema como problemas aparentes. Se a nfase dada ao problema, busca-se um sistema que permita encontrar-lhe uma soluo, operando-se uma seleo de sistemas. ROESLER, Claudia Rosane. Theodor Viehweg e a cincia do direito: tpica, discurso, racionalidade. Florianpolis: Momento Atual, 2004. p, 145. 43. A tpica pressupe sempre a considerao dinmica do direito e a adoo da idia de sistema aberto, exigindo a sua elasticidade para poder oferecer solues satisfatrias que integram sistemtica jurdica. DINIZ, Maria Helena, Compndio de introduo cincia do direito. 10. ed. So Paulo: Saraiva, 1998, p. 480.

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Diante do problema jurdico, o sistema teleolgico (sistema interno + sistema externo) surge para solucion-lo. neste sentido, de problema jurdico em sentido amplo, que a tpica se relaciona com o sistema (teleolgico). Viehweg, como j vimos, ao desenvolver a tpica no estava preocupado em nalizar uma teoria, atribuir cnones ou regras s suas idias. Ele deniu a tpica como assistemtica. Destarte, a tpica originariamente no pertence ao sistema, mas ocorre, quando utilizada pelo magistrado, dentro do prprio sistema. Em outras palavras, a tpica no est inserida dentro do sistema interno. Este com suas prprias normas jurdicas, utilizando das interpretaes gramatical, histrica, lgica e sistemtica, tem como objetivo buscar a soluo do problema apresentado. Acontece que, mesmo se utilizando dos diversos tipos de interpretaes, algumas vezes, o prprio magistrado no encontra sadas para a resoluo do conito. Diante desse fato, o juiz de direito busca no sistema externo, atravs de uma interpretao teleolgica, os caminhos possveis para a estabilizao da demanda (soluo do problema). nesse campo de atuao, no nosso entendimento, que o magistrado pode se utilizar da tpica. Segundo Canaris,
enquanto a interpretao a partir do sistema externo apenas traduz, em certa medida, o prolongamento da interpretao gramatical, a argumentao baseada no sistema interno, exprime o prolongamento da interpretao teleolgica44

O campo das valoraes no escritas se situa no sistema externo, compondo o Ordenamento Jurdico. A tpica um dos instrumentos
44. Segundo Canaris, teleolgica no sentido mais amplo. CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento sistemtico e conceito de sistema na cincia do direito. Trad. A. Menezes Cordeiro. 3. ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2002, p. 159.

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que tambm compe este universo aberto que, para Canaris, tem por nalidade auxiliar nos casos de lacunas da lei45, na qual o direito positivado no contenha valoraes para a integrao.46 Na mesma linha de raciocnio, Lcio Grassi faz sua crtica tpica armando que ela peca por subestimar o valor da lei, da dogmtica jurdica e dos precedentes, no apresentando nada alm da discusso em si como instncia de controle.47 e defende que os pensamentos sistemtico e tpico no so totalmente opostos, mas se complementam dentro do Ordenamento Jurdico48. Desse modo, quando o sistema normativo (sistema interno) for insuciente para resolver o conito, no caso de lacunas da lei ou buscando o magistrado outras sadas que no seja a norma jurdica para a soluo do problema, poder utilizar-se do sistema externo (os valores e a tpica), onde encontrar os argumentos necessrios para a realizao do direito. As possveis sadas, acima referidas, exigem do magistrado uma interpretao criativa na aplicao e realizao do direito, observando sempre o caso concreto.

45. Canaris arma que uma das possibilidades remanescentes da tpica, que tambm sua funo signicativa, a sua utilizao como meio auxiliar perante a falta de valores legais. Idem, ibidem, p, 269-270. 46. Idem, ibidem, p. 273. 47. GOUVEIA, Lcio Grassi. Interpretao criativa e realizao do direito. Recife: Bagao, 2000, p. 72-73. 48. Para Lcio Grassi, os pensamentos sistemtico e tpico no so opostos exclusivistas, nem esto isolados um em frente ao outro, mas se complementam e se interpenetram. Idem, ibidem, p. 175. Nestes termos Canaris arma que os pensamentos tpico e sistemtico no so opostos exclusivistas, mas antes se complementam mutuamente. Assim, eles no esto, como talvez possa ter resultado das consideraes feitas at aqui, isolados um frente ao outro, antes se interpenetram mutuamente. CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento sistemtico e conceito de sistema na cincia do direito. Trad. A. Menezes Cordeiro. 3. ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2002, p. 273.

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Os valores ou princpios no escritos, juntamente com a tpica, podem ser utilizados pelo juiz de direito como forma ativa de interpretar o direito, expandindo o seu alcance. Essa atitude do aplicador do direito pode ser descrita como ativismo judicial. Podemos armar que como a tpica, o ativismo judicial um estilo utilizado pelo magistrado em busca da soluo do conito de interesses. No se pode duvidar da importncia da tpica, sendo ela assistemtica ou associada idia de um sistema teleolgico, apresentandose como funo integradora do direito ou de tcnica argumentativa utilizada pelo magistrado. Para Manuel Atienza, a obra de Viehweg possui sua importncia:
a necessidade de raciocinar tambm onde no cabem fundamentaes conclusivas, e a necessidade de explorar, no raciocnio jurdico, os aspectos que permanecem ocultos se examinados de uma perspectiva exclusivamente lgica.49

O que vericamos que cada crtico tem o seu posicionamento sobre a tpica, de acordo com as prprias convices. Mas importante observar o momento histrico de cada posicionamento. A tpica foi criada num perodo crtico, no qual os anseios e o desejo por mudana eram almejados. Dentro do contexto histrico do Ps-guerra, havia a necessidade de trilhar por caminhos diferentes, levantar discusses sobre a tica, buscar uma nova racionalidade (argumentativa). Esse desejo por mudana era buscado intensamente por Viehweg, com a tpica, por Perelman, com a retrica, por Toulmin, com a dialtica, por Alexy, com o discurso moral etc.
49. ATIENZA, Manuel. As razes do direito: teorias da argumentao jurdica. 3. ed. Trad. Maria Cristina Guimares Cupertino. So Paulo: Landy Editora, 2003, p. 57.

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Sobre a idia da criao de uma nova racionalidade argumentativa, alguns autores questionam quantos modelos de racionalidade existem ou se na verdade no h mesmo uma saturao no sentido de racionalidade, e sempre defendem a criao de uma nova racionalidade, fundamentada numa nova teoria, que acaba adotando os mesmos postulados, mtodos da racionalidade instrumental, como ocorreu, por exemplo, com as teorias da argumentao jurdica. Logo, cada nova teoria desenvolvida trazia consigo as idias de uma nova racionalidade do direito fundamentada nos argumentos. O objetivo dessa nova racionalidade era estabelecer um novo paradigma, modelo este que criticava a adoo de mtodos ou instrumentos para justicar o direito. Seja pelo resgate da prudncia, da retrica, da plausibilidade, da possibilidade, da pluralidade ou dos conceitos ticos, as teorias da argumentao, segundo Alexandre da Maia, incorrem quase sempre na identicao e caem no mesmo abismo epistemolgico que tanto criticaram.50 Para corroborar a sua armao, Alexandre da Maia aponta como exemplo a teoria desenvolvida por Alexy, onde o mesmo se utiliza de frmulas, argumentos e regras de justicaes internas e externas, com o intuito de elaborar uma teoria da argumentao jurdica capaz de oferecer critrios (discurso moral) para avaliar se um determinado juzo de valor racionalmente justicvel51.

50. Alexandre da Maia acrescenta que todas as teorias da argumentao apesar de buscarem uma determinao do direito por uma nova racionalidade, esbarram, em muitos momentos, em postulados da episteme cartesiana que tanto criticaram, direta ou indiretamente. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001, p. 12-19. 51. A racionalidade para Alexandre da Maia plural, no havendo receitas que dem a ela uma certeza cartesiana, totalmente incompatvel com a pluralidade e a controvrsia. Idem, ibidem, p. 191. Com este entendimento o autor defende a multiplicidade da dogmtica situada na transio da episteme fronesis no direito. Idem, ibidem, p. 196.

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Defendemos que a crtica feita por Alexandre da Maia discutvel com relao Viehweg, em especial, em virtude do contexto histrico vivido por ele e o modo como rompeu com o modelo de racionalidade (instrumental) foi diferente, pois o mesmo quando desenvolveu a tpica no teve a pretenso de construir uma teoria da argumentao jurdica como um modelo pronto e acabado. Desse modo, afastamos a crtica daqueles que armam que a tpica no deixa de ser uma tentativa metodolgica, desconhecendo, assim, da obra de Viehweg, que na sua origem concebeu a tpica desvinculada totalmente de pensamento lgico-dedutivo, de modelos, de molduras ou qualquer mtodo at ento utilizado pela Cincia do Direito. Viehweg rompeu com toda a estrutura lgico-dedutiva, com o mtodo cartesiano, ao utilizar a tpica como uma tcnica ou recurso dialtico na estrutura instrumental do direito. Em suma, Viehweg no teve a pretenso de desenvolver a tpica como uma frmula perfeita e acabada, afastando, desde logo, qualquer crtica com relao a sua possvel utilizao como nica forma de realizao do direito. tambm por isso que reconhecemos a grandeza da obra de Viehweg na imensa colaborao para a Cincia do Direito, bem como como precursor das teorias da argumentao jurdica.

CONSIDERAES FINAIS
O presente artigo teve como objetivo trabalhar a idia do pensamento viehwegiano, que utilizou a tpica como uma tcnica de pensamento problemtico. Viehweg considerado pelos estudiosos, entre eles, Ferraz Jnior e Claudia Roesler, como o precursor das teorias da argumentao jurdica, sendo esse entendimento adotado por ns, uma vez que a sua obra Tpica e Jurisprudncia, de 1953, rompeu com os postulados da racionalidade instrumental. 42

O contexto histrico do Ps-guerra serviu como base de toda construo terica da tpica. Os ideais de mudana na sociedade tinham com fundamento a tica e a prudncia, questionando as bases do poder e do direito at ento existentes. A crena continuou na racionalidade, embora tenha deixado de ser instrumental para ser argumentativa. Com isso houve grande repercusso na produo do conhecimento do direito, atravs do surgimento das teorias da argumentao jurdica. Ficou evidente que Viehweg resgatou a tpica (referncias da plausibilidade e da prudncia) a partir de Aristteles com referncia ao pensamento apodtico e dialtico, e partindo do problema, buscou-se a melhor alternativa e a mais adequada para a sua soluo. Para a tpica no h caminhos fechados, todos so possveis. Fizemos uma leitura da tpica relacionando-a com a idia de sistema externo na obteno do direito. Esse entendimento foi adotado por ns, no comprometendo de forma alguma a idia assistemtica da tpica. Viehweg no teve nenhuma pretenso de sistematizar a tpica, uma vez que sua teoria argumentativa no teve nalizao, apesar disso, no descartou a sua relao com diversos sistemas. Vericamos que a ordem jurdica composta por um sistema normativo (sistema interno) e por um sistema teleolgico (sistema externo), em que se situam os valores e princpios no escritos e a tpica. Nesse contexto, vericamos que os pensamentos sistemtico (sistema teleolgico) e tpico se complementam dentro do Ordenamento Jurdico. Por m, armamos que, nos dias atuais, a tpica funciona como uma ferramenta ou como estilo (Viehweg) que o magistrado pode utilizar na aplicao do direito, afastando da anlise do raciocnio jurdico uma perspectiva extremamente formalista e exclusivamente lgica.

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REFERNCIAS
AGUIAR, Roger Silva. O positivismo e o Ps-Positivismo na Criao e Aplicao do Direito Civil Brasileiro. In: MELLO, Cleyson M. (Coord.). Novos direitos: os paradigmas da ps-modernidade. Niteri: Impetus, 2004, p. 144-188. ATIENZA, Manuel. As razes do direito: teorias da argumentao jurdica. 3. ed. Trad. Maria Cristina Guimares Cupertino. So Paulo: Landy, 2003. CAMARGO, Margarida Maria Lacombe. Hermenutica e argumentao: uma contribuio ao estudo do direito. 3. ed. Rio de Janeiro: Renovar, 2003. CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento sistemtico e conceito de sistema na cincia do direito. Trad. A. Menezes Cordeiro. 3. ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2002. DESCARTES, Ren. Discurso do mtodo. Trad. Elza Moreira Marcelina. Braslia: Universidade de Braslia, [1637], 1985. DINIZ, Maria Helena, Compndio de introduo cincia do direito. 10. ed. So Paulo: Saraiva, 1998. DUARTE, cio Oto Ramos. Teoria do discurso e correo normativa do direito: aproximao metodologia discursiva do direito. 2. ed. So Paulo: Landy, 2004. FERRAZ JNIOR, Trcio Sampaio. Introduo ao estudo do direito: tcnica, deciso, dominao. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2003. GOUVEIA, Lcio Grassi. Interpretao criativa e realizao do direito. Recife: Bagao, 2000. MAIA, Alexandre da. Da epistemologia como argumento ao argumento como racionalidade jurdica por uma dogmtica jurdica da multiplicidade. 2001. 215 f. Tese (Doutorado em Direito) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2001. 44

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II TERMINOLOGIA E A LEXICOLOGIA
ASPECTOS DA TERMINOLOGIA JURDICA
Graciele da Mata Massaretti Dias Manoel Messias Alves da Silva

ASPECTOS DA TERMINOLOGIA JURDICA

Graciele da Mata Massaretti Dias1 gracielem@gmail.com Manoel Messias Alves da Silva2 manoelma@onda.com.br

TERMINOLOGIA E LEXICOLOGIA: INTRODUO


Inicialmente, importante ressaltar que entre a Lexicologia e a Terminologia h interseces e diferenas, uma vez que ambas constituem cincias do lxico, bem como apresentam uma parte terica e uma parte prtica, assim a terminologia pode ser encarada como uma especicidade da lexicologia (Andrade, 2001, p. 193), pois a Terminologia no abriga todas as palavras, mas somente aquelas que constituem a linguagem especializada. A primeira diferena que se destaca que a Terminologia denominada de cincia das designaes, ao passo que a Lexicologia chamada de cincias das denies, portanto so distintas em relao especicidade de seus objetos (Krieger e Finatto, 2004, p.198). A Terminologia se ocupa em nomear um subconjunto do lxico de uma lngua, por isso se torna normativa, a Lexicologia, a seu turno, se preocupa em denir, tornando-se descritiva. Assim, a Terminologia centra-se no sistema conceptual de um campo de especialidade e
1. Universidade Estadual de Maring (UEM), Maring/PR, Especialista em Direito Internacional e Econmico (UEL). 2. Universidade Estadual de Maring (UEM), Maring/PR, Doutor em Filologia e Lngua Portuguesa (USP), Professor Credenciado do Programa de Ps-Graduao em Letras da UEM.

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a diferena entre um campo de lngua geral e um campo da linguagem especializada est no uso dos termos especcos de determinada rea, utilizados de acordo com a especicidade, em distintos nveis de especializao, conforme o tipo de matria e seu grau de abstrao. (Andrade, 2001, p. 192) Consoante com isto, descreve Cabr (1993, p. 52): A Terminologia , antes de tudo, um estudo do conceito e dos sistemas conceptuais que descrevem cada matria especializada. Dessa forma, nota-se que o objeto desta cincia um objeto especco: recopilao, descrio e ordenao dos termos cientcos e tecnolgicos das linguagens especializadas, tendo como aspecto prtico a terminograa. A Lexicologia, por sua vez, trata da palavra e seu contedo conceptual, na lngua comum, geral, assim seu objeto especco so os vocbulos e vocabulrios das diferentes normas lingsticas, tendo como aspecto prtico a lexicograa. Em relao aos conceitos operacionais e processos, na Terminologia parte-se de uma lista de conceitos e procura-se a denominao para cada um, assim o processo denominado onomasiolgico, uma vez que parte do conceito ou reconhecimento e compreenso da forma sgnica para a denominao. Assim, a Terminologia trata da denominao de noes, sob variados aspectos e em diferentes planos (Andrade, 2001, p. 193). Na Lexicologia, parte-se de uma lista de palavras, que constitui o inventrio de uma obra lexicogrca, e passa a descrev-las semanticamente, por meio das denies, utilizando-se do processo semasiolgico, pois se inicia na forma para chegar ao contedo. Quanto ao mtodo de trabalho, a Terminologia no explica qualquer comportamento e apenas busca denominaes para feixes de lexias previamente estabelecidos (Silva, 1995, p. 8), j a Lexicologia trabalha a partir de hipteses tericas, que refuta ou valida mediante anlises de amostras de produes dos falantes. (Silva, 1995, p. 8) Em suma, a Terminologia desempenha a funo de codicar, pois tem por objetivo nomear um fato, uma noo ou conceito ao passo que 50

a Lexicologia dene um vocabulrio, caracterizando-o funcional e semanticamente, pois tem por funo a decodicao.

1. RELEVNCIA DA TERMINOLOGIA
A normalizao para suplantar a diculdade causada pela variedade de termos e conceitos dada pela Terminologia, tendo em vista o estabelecimento da padronizao terminolgica, que determina a forma mais apropriada. As atitudes nessa direo esto relacionadas concepo de que a comunicao especializada requer um elevado grau de preciso, aspecto para o qual o emprego das terminologias contribui largamente. (Krieger e Finatto, 2004, p. 200). Ademais, a cincia e a tecnologia encontram-se nsita no cotidiano, de forma direta. Assim, nas palavras de Silva (2003, p. 109), a lngua deve estar apta a nomear novos referentes e novos conceitos, a ponto de ser ecaz comunicativamente. O uso dessa linguagem especca contribui para a comunicao entre os especialistas, tornando-a menos subjetiva, mais precisa e com menos interferncias. Dessa forma, a comunicao se torna mais eciente, porquanto favorece uma compreenso comum sobre os conceitos, objetos e processos expressos pelo componente terminolgico. (Krieger, 2006, p. 221) Neste sentido, vlida a armao de que Para os especialistas, a terminologia o reexo formal da organizao conceitual de uma especialidade, e um meio inevitvel de expresso e comunicao prossional. (Cabr, 1993, p.37) Em relao a esse reexo formal da especialidade, Lerat explica o termo lngua especializada:
Une langue spcialise ne se rduit pas la terminologie: elle utilise des dnominations spcialises (les termes), y

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compris des symboles non linguistes, dans des noncs mobilisant les resources ordinaires dune langue donne. On peut donc la dnir comme lusage dune langue naturelle pour rendre compte techniquement de connaissances spcialises. La langue spcialise est dabord une langue en situation demploi professionnel (une langue en spcialit, comme dit lcole de Prague). Cest la langue elllemme (comme systme autonome) mais au service dune fonction majeure: la transmission de connaissances3.

Em outras palavras, como analisa Maciel (2001, p. 90), trata-se da lngua natural utilizada, enquanto vetor de conhecimentos de uma rea, isto , a prpria lngua na situao de uso especializado. Os textos especializados consistem em produo da lngua comum, posto que se utilizam do mesmo repertrio fonolgico, morfolgico e sinttico, elegendo o termo mais adequado s circunstncias. Esse texto especializado utiliza a lngua geral, com os mesmos padres e parmetros, apenas realando alguns dados de modo especial. Assim, a terminologia o uso especializado da lngua, o uso peculiar e no uma lngua diferente dos sistemas lingsticos naturais, mas sim de um uso peculiar da lngua. Por isso, ela no est adstrita comunicao formal entre especialistas; empregada por interlocutores de diferentes hierarquias e graus de especializao em diferentes nveis de formalidade. (Maciel, 2001, p. 89) Por isso, o carter de especicidade da linguagem conferido pela maneira como tratado na comunicao. Consoante pontua Cabr
3. Uma lngua de especialidade no se limita terminologia: ela utiliza denominaes especializadas (os termos), nas quais se incluem smbolos no lingsticos, em enunciados que mobilizam recursos comuns de uma lngua dada. Pode-se, ento, deni-la como o uso de uma lngua natural para dar conta tecnicamente de conhecimentos especializados... A lngua de especialidade , em primeiro lugar, uma lngua em situao de uso prossional (uma lngua na especialidade como diz a escola de Praga). a prpria lngua como sistema autnomo, mas ao servio de uma funo maior: a transmisso de conhecimentos. (Lerat, 1995, p.221)

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(1999, p. 54)4, um contedo tradicionalmente cientco, apresentado de maneira banal, sem relao com uma estrutura sistemtica preestabelecida de signicao, no se constitui em matria de comunicao especializada. De maneira inversa, quando descrito de maneira precisa, com referncia a um esquema cientco ou a uma estrutura normativa, qualquer contedo torna-se objeto de conhecimento especializado e, portanto, de comunicao em linguagem de especialidade. Portanto, inexiste comunicao especializada sem termos e seu uso apropriado essencial para a difuso precisa e objetiva da cincia, uma vez que quando se trata de necessidade de utilizao da linguagem especializada, a objetividade imprescindvel. Terminologias como a de Agronomia, Biologia, Direito, Estatstica, Economia, Farmcia so exemplos de que a Terminologia se tornou indispensvel tendo em vista as diversas especialidades existentes, bem como a necessidade de termos precisos para que ocorra a funcionalidade nas comunicaes prossionais. Por isso, h necessidade de maior preciso no trabalho terminolgico, uma vez que as diferentes terminologias, segundo Aubert apud Silva (2003, p. 187), constituem a base: i. do ordenamento do conhecimento; ii. da transferncia de conhecimentos; iii. da formulao e disseminao de informaes especializadas; iv. da transferncia de textos cientcos para outros idiomas; v. da armazenagem e recuperao de informao especializada. Destarte, o mesmo termo apresenta diferentes signicados conforme a rea em que est inserido, representando e transmitindo o conhecimento especializado. Assim, o uso da terminologia adequada torna possvel a compreenso de um texto especializado, principalmente o tcnico-cientco, mesmo por quem no domine completamente o idioma que foi empregado. (Andrade, 2001, p.199)
4. CABR, M.T. (ed.); LORENTE, Merc. (dir.) (1998) Llenguatges despecialitat: Selecci de textos: Lothar Hoffmann. Barcelona: Universitat Pompeu Fabra. Institut Universitari de Lingstica Aplicada. 284p.

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Dessa forma, pode-se armar que a padronizao regulada pela terminologia controla o uso dos vocabulrios, determinando a preciso necessria para a especicidade conceitual ao lxico utilizado por prossionais. Vale destacar, aqui, as palavras de Mator apud Andrade (2001, p. 193): Cada termo de uma lngua possui diversos registros que, segundo o caso, se isolam ou se interpenetram e ocupam seu lugar diferente no interior dos sistemas hierrquicos, autnomos ou complementares. A relevncia da Terminologia se evidencia pela necessria normalizao dos conceitos, pela comunicao especializada, como canal de transferncia de tecnologias e tambm como auxlio na traduo de textos especializados. A objetividade e univocidade imprescindvel a qualquer discurso especializado so obtidas somente por meio da Terminologia. H outro aspecto importante que se refere conservao das variaes da linguagem especializadas. Krieger (2001, p. 60) assim a descreve:
Importa lembrar ainda que os produtos terminogrcos, dicionrios tcnicos-cientcos, glossrios e bancos de dados terminolgicos, entre outros instrumentos de referncia, reetem as relaes teoria e prtica no atendimento de necessidades especiais. Desse modo, sua elaborao efetuada luz de princpios socioterminolgicos consiste numa forma de evitar o apagamento das variaes que os lxicos terminolgicos tambm comportam na diversidade de seus contextos de ocorrncia.

Dessa forma, a elaborao de obras de referncia pode auxiliar na construo da linguagem especializada, posto que h no mundo moderno crescente necessidade de emprego de terminologia nas relaes 54

e nas comunicaes especializadas, sendo base para a estruturao da informao, pela sistematizao dos conceitos.

2. O TERMO COMO UNIDADE DE CONHECIMENTO ESPECIALIZADO


O objeto da Terminologia o termo, a unidade lexical, componente bsico das comunicaes especializadas, pois, como j se mencionou, uma das funes da Terminologia a de compilar e armazenar as unidades lexicais especializadas, em fontes de referncia. O termo considerado como uma unidade lexical, com todas as caractersticas morfossintticas, semnticas e pragmticas de qualquer elemento lingstico. Assim, sua especicidade instaurada pelos condicionamentos socioculturais do contexto da comunicao (Loguercio, 2004, p. 25). Os estudiosos da jurislingstica consideram que a palavra da lngua geral adquire a feio jurdica atravs do uso feito pelos operadores do Direito, e embora essa linguagem seja demarcada por textos ociais, a elaborao de textos jurdicos revela as escolhas subjetivas do autor inuenciadas pelo contexto em que foi produzido. Assim, Os termos que no eram tcnicos no momento da redao de uma lei tornaram-se pouco a pouco, uma vez que na vida jurdica, submetidos ao esforo de interpretao, denidos, consagrados, penetrados de alguma forma nos estudos e nos tribunais. (Cornu, 1990, p. 136) Por isso, os termos compartilham semelhanas com as palavras lexicais de uma lngua e diferenas; sua especicidade est, porm, em seu aspecto pragmtico e em seu modo de signicao. (Loguercio, 2004, p. 25) A denio corresponde a uma realidade bem delimitada, para dar com preciso o sentido do termo. 55

Silva (2003, p. 183) utiliza a nomenclatura Unidade de Conhecimento Especializado (UCE) e no termo, porque, segundo ele, de todas as denies dadas para termo, o estatuto terminolgico de uma unidade de conhecimento especializado dene-se por sua dimenso conceitual, sendo, portanto, esta a sua qualicao primeira. Tal escolha se justica, pois o que torna o signo lingstico uma UCE o seu contedo especco, propriedade que o integra a uma rea de especialidade. Com essa nomenclatura, no se restringe a insero de um verbete no dicionrio, mas se amplia outras unidades lingsticas que possam exercer a funo de unidades verbais, adjetivais, adverbiais e polilxicas, conforme Silva (2003, p. 183).

3. TERMINOLOGIA JURDICA
A importncia da funo denominativa est alm da comunicao entre especialistas, consiste, igualmente, no estabelecimento do conhecimento cientco:
A constituio de uma terminologia prpria marca, em toda cincia, o advento ou o desenvolvimento de uma conceitualizao nova, assinalando, assim, um momento decisivo de sua histria. Poder-se-ia mesmo dizer que a histria particular de uma cincia se resume na de seus termos especcos. Uma cincia s comea a existir ou consegue se impor na medida em que faz existir e em que impe seus conceitos, atravs de sua denominao. Ela no tem outro meio de estabelecer sua legitimidade seno por especicar seu objeto denominando-o, podendo este constituir uma ordem de fenmenos, um domnio novo ou um modo novo de relao entre certos dados. O

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aparelhamento mental consiste, em primeiro lugar, de um inventrio de termos que arrolam, conguram ou analisam a realidade. Denominar, isto , criar um conceito, , ao mesmo tempo, a primeira e ltima operao de uma cincia. (Benveniste, 1989, p. 358)

As especicidades das comunicaes especializadas determinam a valorao do termo, assim necessrio o conhecimento do texto em toda a sua complexidade constitutiva. Krieger e Finatto (2004, p. 57) explicam que o Direito, mais do que cincia jurdica articulado por nalidades pragmticas, tendo em vista o ordenamento jurdico-social que estabelece. Por isso, muitos itens da lngua geral assumem carter terminolgico no contexto jurdico. O discurso jurdico detm peculiaridades, o texto da lei contm disposies legais provenientes do Poder Legislativo e para ter eccia deve ser publicado no Dirio Ocial. Cornu (1999) foi quem analisou bem essa questo, dessa forma analisou que as marcas dessa linguagem caracterizam um discurso normativo e um discurso a distncia, este por ser a lei um monlogo e aquele por exercer a imperatividade e a generalidade da lei. A redao forense, no Brasil, apesar do crescente interesse na rea da anlise do discurso forense, tem sido pouco analisada por terminlogos, os compndios gramaticais e manuais de auxlio tcnico redao de textos legais so produzidos sob o ponto de vista do jurista, ou raramente, sob a tica do professor de portugus. Dessa forma, predomina a anlise terminolgica embasada na Teoria do Direito ou na correo gramatical. No Canad, conforme relata Maciel (2001, p. 49), o centro terminolgico nacional, por exigncias da situao de organismo ligado ao governo central e administrao federal, mantm contato com os centros de pesquisa de jurislingstica. A jurislingstica estuda a linguagem do Direito sob seus diversos aspectos e diferentes manifestaes, 57

ela se aproxima da sociolingstica e da socioterminologia e tem se desenvolvido mais nos pases em que o enfrentamento de lnguas e sistemas jurdicos ocasiona diculdades na compreenso e interpretao em lnguas dspares, razo pela qual tal cincia teve avanos no Canad. Assim, a jurislingstica procura analisar os meios e denir as tcnicas mais adequadas para a traduo, redao, terminologia, lexicograa jurdica. Questes de ordem semntica, sinttica e discursiva so investigadas e aplicadas s mais diversas nalidades, tais como o ensino, a traduo, a elaborao de dicionrio e glossrios jurdicos, manuais de auxlio redao forense e manuais de tcnica legislativa, conforme Maciel (2001, p. 49). Apesar desses esforos e embora o Direito seja uma prosso de palavras, sua linguagem mereceu pouca ateno no campo da literatura jurdica, como leciona Mellinko5: The law is a profession of words. Yet in a vast legal literature the portion devoted to the language of the law is a single grain of sand at the bottom of a great sea. (Mellinko, 1994, p.ix) Conforme se verica, o instrumento primordial do Direito a lngua, oral ou escrita. Os usos e costumes transmitidos oralmente pelos antepassados, os cdigos escritos, o registro das leis, as sentenas dos juzes, enm, os princpios ditados pela autoridade sempre expressaram verbalmente, atravs dos tempos, as normas jurdicas que regem a vida social de uma nao (Maciel, 2001, p. 58). Atravs da lngua, tanto da lngua quotidiana, como da terminologia jurdica, o Direito se constri, se evidencia e se transmite (Gibbons, 1994, p. 3). As peculiaridades decorrentes de cada tipo de comunicao compem a especicidade de cada contexto de uso, consoante o destina5. A rigor, o Direito se manifesta atravs da lngua, pois so as palavras que emprega e os enunciados que produz que lhe conferem a existncia. Nas sociedades mais primitivas, sabe-se que a palavra do chefe lei respeitada por todos. Enquanto no mundo moderno, qualquer que seja o regime poltico escolhido, as palavras do poder constitudo manifestam o Direito.

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dor ou destinatrio, a adequao dos propsitos da comunicao e os aspectos circunstanciais do evento comunicativo. Por isso, alm do signicado lxico, importante tambm a perspectiva adotada pelo especialista. Dessa maneira, no Direito, rea em que a sociedade contemplada com m de equilibrar, organizar e regulamentar as relaes humanas, a orientao prescritiva privilegiada (Maciel, 2001, p. 92). Por ser o Direito um fenmeno sociocultural, que depende do uso da lngua, seu processo de conceitualizao no uma atividade individual separada da comunicao, posto que fruto de uma construo afetada em pleno uso da lngua em um contexto real. (Maciel, 2001, p. 227)6 Em relao s obras atuais da Terminograa jurdica no Brasil, Maciel (2001, p. 83) cita duas: o Vocabulrio Jurdico, de Oscar Jos de Plcido e Silva, e o Dicionrio Jurdico, de Maria Helena Diniz. O primeiro, cuja primeira edio data de 1963, se compe de quatro volumes num total de 1.672 pginas, teve 13 edies e sucessivas reimpresses, tendo passado por uma atualizao em 1997. O segundo, em primeira edio, foi publicado em 1998 e consta tambm de quatro volumes, totalizando 3.546 pginas. As duas obras foram escolhidas como representativas da terminograa jurdica brasileira contempornea. Segundo a autora, o Vocabulrio Jurdico revela uma preocupao de natureza lingstica que no se nota nos seus predecessores, uma vez que Oscar Jos de Plcido e Silva tem o cuidado de registrar dados etimolgicos e lexicogrcos. No tocante s denies, ressalta que algumas so meras explicaes do termo, outras so longos artigos de enciclopdia ou enumeraes, enquanto aquelas que seguem o padro aristotlico clssico so poucas. (Maciel, 2001, p. 83Todavia, tal obra tem dois grandes mritos: o primeiro foi determinar a especicidade
6. KRIEGER, Maria da Graa e MACIEL, Anna Maria Becker Maciel (org.). Temas de terminologia. Porto Alegre/So Paulo: Ed. Universidade/ UFRGS/ Humanitas/ USP, 2001. p.227.

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temtica do termo no domnio jurdico; o segundo de coleta e pesquisa em fontes dedignas, assim, o valor cientco de sua obra como expresso da terminograa jurdica brasileira atual incontestvel. (Maciel, 2001, p. 83) Portanto, a realizao do Direito est conexa com a realizao da linguagem e essa linguagem congura uma terminologia com caractersticas prprias. Ao analisar o Dicionrio Jurdico, de Maria Helena Diniz, Maciel (2001, p. 83) destaca que apesar de haver um grande nmero de verbetes, cerca de 65 mil, bem como existir a preciso jurdica da conceituao dos termos, tal obra segue a mesma tradio dos dicionaristas jurdicos que o antecederam, qual seja a ausncia do lingista na elaborao da obra:
De um lado, sua apresentao formal mostra decincias, irrelevantes aos olhos do jurista, mas que, na opinio do terminlogo e termingrafo, no mereceriam ocorrer em publicao de tanto valor, resultado de to laboriosa e sria pesquisa. De outro lado, tais imperfeies podem vir a causar entraves no percurso do usurio em busca das informaes que necessita.

Repetem-se, igualmente, as longas denies enciclopdicas, faltando a constncia na apresentao e organizao do paradigma denitrio e uma padronizao em relao ao formato da denio e a especicidade pragmtica do termo. No tocante aos termos jurdicos, so poucas as pesquisas no Brasil, por isso Cornu (1990, p. 302) utilizado como base para separar os termos da linguagem jurdica em dois grandes grupos: a) aqueles que no existiriam se no tivessem sido criados especialmente para referenciar conceitos jurdicos; b) aqueles que, coletados da lngua comum, como unidades simples ou unidades complexas, adquiriram a especicidade da rea. O Quadro 1 apresenta tal diviso: 60

Quadro 1 - Termos jurdicos segundo seu uso na linguagem jurdica e na lngua comum Termos jurdicos por excelncia
enteuse, decujus, anticrese, quirografrio, exequatur, sucumbncia, litisconsorte, judicante, fateusim, usucapio, testamentrio, testamenteiro, testante, habeas-data, ad nutum, sursis.

Termos de dupla pertinncia


Grupo 3: Grupo 2: Grupo 1: Termos com Termos da lngua Termos jurdicos comum usados o sentido da usados na lngua lngua comum e com sentido comum. implicaes legais. jurdico. usofruto, herana, salvo-conduto, quorum, tribunal, juiz, crime, julgamento. despejo, servido, julgado, imposto, sentena, testador, tombar, tombado, tombamento. pai, me, lho, parente, cnjuge, empregado, empregador, frias, salrio,

Fonte: MACIEL, Anna Maria Becker. Para o reconhecimento da especicidade do termo jurdico. Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Instituto de Letras. Programa de Ps-Graduao em Letras. Doutorado em Estudos da Linguagem. Porto Alegre, 2001. p. 143.

O Quadro acima separa a terminologia jurdica em dois grandes conjuntos. O primeiro corresponde aos termos de uso exclusivo na comunicao especializada, os termos jurdicos por excelncia, ao passo que o segundo compreende aqueles que so usados tanto na linguagem comum, como na linguagem de especialidade, termos jurdicos de dupla pertinncia. De acordo com Cornu (1990, p. 63), os termos essencialmente jurdicos so minoria na terminologia do Direito. O conjunto de termos de 61

pertinncia exclusiva cincia jurdica reduzido e seu reconhecimento relativamente fcil, tendo em vista seu ntido sentido temtico. oportuno, no entanto, lembrar que, de acordo com Maciel (2001, p. 141), ainda que mais reduzida do que as outras, a categoria dos termos de pertinncia jurdica exclusiva no um grupo fechado. Por isso, podem surgir neologismos por ocasio do aparecimento de um novo objeto jurdico, forjado nas conjunturas sociopoltico-econmicas da atualidade e crie um novo termo de pertinncia exclusiva. Conforme ensina Maciel (2001, p. 142), os termos exclusivamente jurdicos so poucos, os que so dessa categoria tem ntido sentido temtico, como habeas data e judicatrio. Esses termos expressam conceitos originados de situaes jurdicas especcas, assim fora do universo jurdico sua existncia no se justica; por essa razo so tradicionalmente chamados nomina juris (Thomas apud Maciel, 2001, p. 143). Em relao ao grupo dos termos de dupla pertinncia que so utilizados tanto pela lngua geral quanto pela lngua de especialidade, h subdiviso destes em trs grupos. No grupo um, esto os termos criados expressamente para referir conceitos que eram prprios do universo do Direito, de terminologia especca, que, todavia, migraram para a lngua geral: herana, hipoteca, usufruto, salvo-conduto, habeas corpus e quorum. Tais termos so empregados na linguagem corrente, conservando, em partes, o seu sentido jurdico original. Devido a essa popularizao dos termos, o signicado utilizado pelo leigo diverge, em determinadas caractersticas do emprego no contexto do Direito. No grupo dois, esto expressos os termos que anteriormente pertenciam lngua comum e posteriormente foram incorporados ao domnio jurdico. Dessa forma, possuem o signicado geral alm do signicado jurdico. No raro o signicado jurdico suplantou o signicado anterior, como ocorre em despejo, servido, tombamento, desapropriao, despacho, embargo.

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No grupo trs, h, tambm, termos antes pertencentes lngua geral e depois includo no domnio jurdico, todavia preservaram o signicado original, mas tm implicaes comportamentais jurdicas, por exemplo, pai, me, famlia, associao, salrio, lucro. Consoante Maciel (2001, p. 142), seu nmero cresce cada vez mais, englobando realidades at h pouco desconhecidas, que so incorporadas ao espao jurdico. Nesse sentido, Maciel (2001, p. 143) alerta que a temtica jurdica vai muito alm de uma dimenso semntica, porque tambm envolve a viso de mundo prpria do Direito. Desse modo, a terminologia jurdica varia de acordo com o ngulo escolhido para conceb-la. Por isso, as diculdades de se analisar a terminologia jurdica ainda so grandes e ainda que se note um aumento no empenho pela diculdade do uso da linguagem forense, especialmente quanto ajuda que as teorias da Anlise do Texto e do Discurso podem oferecer, quanto investigao na rea da Terminologia e, considerando suas repercusses sobre a terminograa jurdica, h ainda um longo caminho a trilhar (Maciel, 2001, p. 85), pois os estudos da linguagem jurdica ainda so incipientes.

4. TIPOLOGIA E ANLISE
H diversos tipos de dicionrios, todavia, nesta anlise, optou-se por focalizar somente o dicionrio terminolgico, qual seja o dicionrio que apresenta os dados terminolgicos relativos a uma ou vrias reas (Lino apud Silva, 2003, p. 133). Aspectos integrantes de um dicionrio so sua macroestrutura, sua microestrutura e seu sistema de remissivas. A macroestrutura se refere organizao geral de um dicionrio (Silva, 1995, p. 18) ao passo que a microestrutura a organizao dos dados lexicolgicos ou terminolgicos contidos num artigo de um dicionrio. O sistema de remissivas diz respeito indicao que o terminlogo coloca para o usurio nal 63

buscar novas informaes que completem seu entendimento sobre determinado termo. (Silva, 1995, p. 20) Uma microestrutura aceita e divulgada a proposta por Barbosa apud Silva (1995, p. 163):
Artigo= [ + Entrada (vocbulo) + Enunciado terminogrco (+ Paradigma Informacional 1 (pronncia, abreviatura, categoria, gnero, nmero, etimologia, rea, subrea, etc.), + Paradigma denicional(acepo espcca da rea cientca/tecnolgica ou de um falar especializado), +/Paradigma Pragmtico (exemplo de emprego especco daquela rea), +/- Paradigma informacional (freqncia, normalizao, banalizao/vulgarizao/popularizao, etc.), +/- Paradigma informacional n, + Remissivas relativas ao universo do discurso em questo)].

O objetivo da pesquisa do termo denncia nos verbetes de trs dicionrios foi vericar a diferena tanto na microestrutura quanto na abordagem dada por cada dicionrio. Os critrios de escolha dos dicionrios consultados so autoridade e abrangncia. Para tanto, elegeu-se um dicionrio de lngua geral, Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa (Ferreira, 2000) e dois especializados, a saber, o Dicionrio Eletrnico Direito e Justia (www.dji.com.br), pois ao consultar os principais dicionrios terminolgicos, que tratam da linguagem jurdica em geral, como o tradicional Plcido e Silva (Silva, 1.ed., 1963; 13.ed., 1997) e o novssimo Diniz (1.ed., 1998), no foi encontrado tal termo; como terceiro dicionrio, optou-se por um terminolgico de uma subrea do Direito, o Glossrio multilnge de direito ambiental internacional: terminologia dos tratados (Finatto, Krieger et all., 2004).

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4.1. NO DICIONRIO DE LNGUA GERAL


O dicionrio de lngua geral consultado, Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa (Ferreira, 2000), no foge da tradio lexicogrca usual e dene o verbete pesquisado por meio de sinonmia com outras unidades verbais. Assim, de acordo com essas obras, denncia substantivo feminino e constitui: ato de denunciar; acusao, revelao; delao. Destaca-se a brevidade da denio e a ausncia de abonaes tambm contribui para que o signicado e o uso do termo no quem sucientemente esclarecidos. Apresenta a seguinte a microestrutura:
Artigo= [ + Entrada (vocbulo) + Enunciado terminogrco (+ Paradigma Informacional 1 (gnero)]

4.2. NO DICIONRIO JURDICO


Depois de consultados os dicionrios de lngua, foram pesquisados os que abarcam a linguagem jurdica sem especicao de subrea. Conforme se verica, tal dicionrio optou por uma denio do tipo enciclopdica, pois d uma imagem mais completa do termo denncia, pois se apia no seu aspecto concreto. A microestrutura no verbete analisado : Artigo= [ + Entrada (vocbulo) + Paradigma informacional].
A denncia o ato pelo qual o promotor de justia formaliza a acusao perante o juzo competente, dando incio ao penal. No dizer do eminente processualista Hlio Tornaghi, a denncia, em sentido tcnico, o ato pelo qual o Ministrio Pblico manifesta a vontade do Estado de que se faa justia. A demanda, que seria a solicitao feita ao juiz para uma deciso do caso concreto, a deciso do litgio,

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a prestao jurisdicional, assume, no processo penal, trs formas: a denncia, quando se trata de ao pblica; a queixa, em caso de ao privada, e a petio, no processo de aplicao de medida de segurana por fato no criminoso. O inqurito policial acompanhar a denncia ou queixa, sempre que servir de base a uma ou outra. Nos crimes de ao pblica, esta ser promovida por denncia do Ministrio Pblico, mas depender quando a lei o exigir, de requisio do Ministro da Justia, ou de representao do ofendido ou de quem tiver qualidade para representlo. O rgo do Ministrio Pblico dispensar o inqurito, se com a representao forem oferecidos elementos que o habilitem a promover a ao penal, e, neste caso, oferecer a denncia no prazo de quinze dias. O prazo para oferecimento da denncia, estando o ru preso, ser de cinco dias, contado da data em que o rgo do Ministrio Pblico receber os autos do inqurito policial, e de quinze dias, se o ru estiver solto ou aanado. No ltimo caso, se houver devoluo do inqurito autoridade policial, contar-se- o prazo da data em que o rgo do Ministrio Pblico receber novamente os autos. CPP: arts. 12; 16; 24; 39, 5; 46; 549 e 550. Acquaviva, Marcus Cludio, Manual das Garantias e Direitos Individuais, So Paulo, Global, 1987.

Todavia, conforme se vericou, o dicionrio jurdico deniu denncia exclusivamente sob a tica penal, sem sequer mencionar a existncia desse termo em outras reas, como no Direito Internacional. Assim sendo, constata-se que os dicionrios especializados pouco auxiliam no sentido de informar sobre a existncia de outras subreas que utilizam o termo denncia.

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4.3 NO DICIONRIO TERMINOLGICO


Depois de se consultar o dicionrio de terminologia jurdica, buscou-se dicionrios terminolgicos especializados na rea jurdica, todavia o nico encontrado disposio foi o Glossrio Multilnge de Direito Ambiental Internacional: Terminologia dos Tratados. Tal glossrio no um dicionrio, todavia, para ns operacionais, aqui referido como dicionrio, pelo fato de no terem sido encontrados outros dicionrios terminolgicos de Direito. Esta foi a nica obra especca jurdica desenvolvida por terminlogos. Como a prpria denominao da obra demonstra, o termo denncia analisado sob o prisma do Direito Internacional, especicamente sob a tica do Direito dos Tratados:
f [art 24] NOTAS Qualquer Parte poder denunciar a Conveno mediante noticao por escrito ao Governo depositrio, a qualquer momento. A denncia produzir efeito dozes meses aps ter o Governo depositrio recebido a noticao.

A microestrutura apresentada :
Artigo= [ + Entrada (vocbulo) + Enunciado terminogrco (+ Paradigma Informacional 1 (gnero.) ].

5. CONSIDERAES FINAIS
Conforme j debatido anteriormente, a terminologia jurdica possui grande relevncia dentro e fora do universo jurdico, uma vez que para o operador jurdico essencial o domnio desta terminologia para que tenha acesso rea, ao passo que para o leigo seu entendimento 67

garante a execuo das regras que propiciam a perpetrao da ordem e da convivncia harmnica na sociedade. A linguagem jurdica atinge no somente os especialistas na rea, mas tambm a convivncia em sociedade. Sendo assim, a terminologia jurdica possui caractersticas peculiares, tendo em vista que as normas visam a regular e ordenar a vida em sociedade. As obras selecionadas foram trs, sendo um dicionrio de lngua geral, a segunda analisada consiste em um dicionrio que se propunha ser jurdico, j a terceira um glossrio multilnge desenvolvido por terminlogos. Com exceo desta ltima obra, os outros dois dicionrios apresentam escassez de interveno de um terminlogo. Dessa forma, a pesquisa demonstrou que dentre estas obras selecionadas, apenas a ltima obra demonstra embasamentos terminolgicos, e os outros dois dicionrios apresentam escassez de interveno de um terminlogo. Assim, imprescindvel a colaborao de terminlogos juntamente com os especialistas do Direito para que se alcance a consecuo de um dicionrio jurdico de qualidade. Portanto, esta pesquisa apenas o incio de um longo caminho a ser percorrido.

REFERNCIAS
ANDRADE, Maria Margarida. Lexicologia, terminologia: denies, nalidades, conceitos operacionais. In ISQUERDO, APARECIDA Negri e ALVES, Ieda Maria (orgs.) As cincias do lxico: lexicologia, lexicograa e terminologia. 2 ed. V. 1. Campo Grande: Ed. UFMS, 2001, p. 191-200. BENVENISTE, mile. Problemas de Lingstica Geral II. Campinas: Pontes, 1982. 68

CABR, Maria Tereza. La terminologia: teoria, metodologa, aplicaciones. Barcelona: Antrtica/Empries, 1993. CORNU, Grard. Linguistique juridique. Paris: Monchrestien, 1990. KRIEGER, Maria da Graa. Terminologia tcnico-cientca: polticas lingsticas e Mercosul. In Cincia e Cultura. So Paulo, v. 58, n. 2, p. 45-48, abr./jun. 2006. KRIEGER, Maria da Graa. Terminologia revisitada. So Paulo: Humanitas, 2001. KRIEGER, Maria da Graa e FINATO, Maria Jos Borcony. Introduo terminologia: teoria e prtica. So Paulo: contexto, 2004. KRIEGER, Maria da Graa e MACIEL, Anna Maria Becker (orgs.) Temas de terminologia. Porto Alegre/So Paulo: Ed. Universidade UFRGS/ Humanitas/USP, 2001. LERAT, Pierre. Ls langues spcialises. Paris: Presses Universitaires de France, 1995. LOGUERCIO, Sandra dias. Estratgias tradutrias em tratados internacionais franco-brasileiros: terminologia jurdica em foco. 2004. Dissertao (Mestrado em Teorias do Texto e do discurso). Universidade Federal do rio Grande do Sul, Porto Alegre. MACIEL, Anna Maria Becker. A terminologia canadense na viso de uma pesquisadora brasileira. In LIMA, M. dos Santos. Terminologia e ensino de segunda lngua: Canad e Brasil. Porto Alegre: NEC/UFRGS/ ABECAN, 2001, p. 45-53. SILVA, Manoel Messias Alves da. Dicionrio terminolgico da gesto pela qualidade total em servios. 2003. Tese (Doutorado em Filologia e Lngua Portuguesa). Universidade de So Paulo, So Paulo.

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III LETRAMENTO E ACESSO JUSTIA


LETRAMENTO E DISCURSO JURDICO
Leda Verdiani Tfouni Dionia Motta Monte-Serratn

O PAPEL DOS ESTERETIPOS JURDICOS NA DIVULGAO DO DIREITO E DA CIDADANIA: UMA ABORDAGEM CRTICA
Leonardo Mozdzenski

LETRAMENTO E DISCURSO JURDICO


Leda Verdiani Tfouni1 lvtfouni@usp.br Dionia Motta Monte-Serrat2 di_motta61@pg.ffclrp.usp.br

1. INTRODUO
Pretendemos, neste artigo, utilizar as bases tericas do letramento (TFOUNI, 2005) e da anlise do discurso pcheutiana (AD) (PCHEUX, 1988), para discutir o conceito de discurso jurdico e o modo como a lei determina o sujeito. Nossa escolha pelo estudo do discurso jurdico se d porque ele ultrapassa o ambiente forense e se torna uma questo que envolve a constituio do sentido dos enunciados e discursos. De acordo com Wam, El discurso jurdico es una de esas formas lingsticas que expresan la ideologia, ocultando al sujeto enunciador, pero permitiendo, por eso mismo, que subsista y se conserve em su ideologia dominante (WAM, In EDELMAN, 1980, p. 15). Assim, o funcionamento da ideologia atravs do direito transcende a discusso terico-jurdica, ou seja, ...la interrogacin lingstica deber tomar en consideracin la dimensin jurdica de la lengua, esto es, de su efectividad social (idem, ibidem, p. 15). Podemos vericar isso, por exemplo, durante uma audincia em que o autor e o ru fazem depoimentos para o juiz: pode-se ver a que h um apagamento do sujeito que sente pelo sujeito que escreve (TFOUNI, 1988, p. 120). Se, por determinao da lei, o juiz faz recortes das falas; faz um ditado para o escrevente de sala - que vir a ser o termo de audincia3, juntado ao processo judicial - podemos concluir
1. Professora Titular da FFCLRP-USP e pesquisadora do CNPq. 2. Mestranda em Cincias na rea da Psicologia da FFCLRP-USP. 3. Termo de audincia o documento, elaborado durante audincia de instruo e

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que o uso da linguagem e do cdigo da escrita no ambiente forense esto permeados de restries e generalizaes. Partindo da linguagem como instrumento de mediao entre o homem e a realidade, utilizaremos as teorias do letramento, de Tfouni (2005), e da anlise do discurso, de Pcheux (1988), para tentar compreender a lngua no como um cdigo comum, imutvel, composto de palavras com signicado xo, como propem as teorias subjetivistas e objetivistas da linguagem (VOLOSHINOV, 1976). Deparamo-nos, a princpio, com um estranhamento em relao ao fato de que os depoimentos, do autor e do ru, feitos numa lngua tida como transparente, sofrem esses recortes e intervenes do juiz. Teriam esses recortes a nalidade de evitar ambigidade, distoro, mal entendido? Por que a lei impe a necessidade da interveno do juiz num contexto social em que a lngua considerada um cdigo em que h supostamente transparncia e imutabilidade? As teorias do letramento e da anlise do discurso (AD) permitem ir alm de um contedo sob um texto ou sob uma fala, mostrando que a linguagem no tem um s sentido, mas que ela passa por um percurso social, ideolgico e psquico, e, por isso, admite vrios sentidos. Essas teorias armam que existe uma tenso no processo de sedimentao dos sentidos, e que as instituies tm a funo de impor um sentido dominante. Permitem, ainda, a compreenso de que as noes de erro e de acerto sobre a fala e a escrita se do devido a uma vinculao ideolgica. Considerando-se a audincia como um evento de letramento, temse que o sujeito, tomado como uma posio discursiva inuenciada pela ideologia, ocupa papis, que equivalem a lugares sociais. Tais lugares, como arma Tfouni (2005) no esto disponveis para todos. Deste modo, o evento da audincia, paradoxalmente, ao mesmo tempo
julgamento, em que o juiz dita para o escrevente de sala trechos daquilo que ouviu do depoente. Na terminologia jurdica, termo processual exprime a materializao de atos processuais a escrito, para que nele se xem as determinaes legais, ou as ordenaes do prprio feito (SILVA, 1987, p. 347).

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em que se prope a aplicar a lei que seria igual para todos, instala um lugar onde as desigualdades sociais so ignoradas.

2. ASPECTOS TERICOS
necessrio, inicialmente, estabelecer algumas noes a respeito da ligao jurdica entre o conceito de Estado e o conceito de sujeito. Segundo tericos do Direito, h um contrato entre os homens e a autoridade civil destinado proteo dos direitos naturais daqueles. A lei brasileira estabelece que os indivduos, no caso de haver um conito de interesses, no podem buscar a soluo pelas prprias mos, mas devem pedi-la ao Estado-Juiz; e o mtodo utilizado para isso o processo judicial. O Direito, como cincia que se diz neutra, apaga as origens histricas de suas imposies, mas as teorias do letramento e da AD utilizam essas mesmas origens histricas para buscar o modo como se constituem os sentidos no jurdico. A AD busca entender como surgiu a cincia neutra do Direito propondo que esta seja enxergada sob uma perspectiva epistemolgica para alm da idia de transparncia e do idealismo jurdico. Assim, a AD entende o Direito como modo de reproduo de um funcionamento social que reproduz o Estado, e que, ao mesmo tempo, quer ser visto desvinculado dos fenmenos sociais. Michel Pcheux (1988) arma que os fenmenos sociais no se explicam no plano poltico ou ideolgico, mas tm uma causalidade estrutural. Prope, ento, uma teoria materialista dos processos discursivos, em que aproxima o conceito de evidncia do sujeito ao conceito de evidncia do sentido, armando que o inconsciente e a ideologia tm a caracterstica comum de dissimular sua prpria existncia no interior mesmo de seu funcionamento (PCHEUX, op. cit., p. 153). Esse autor diz que, ao lado da evidncia de que vocs e eu somos sujeitos, 75

h a evidncia da transparncia da linguagem, de que uma palavra possui um signicado; acrescenta, ainda, que h um jogo de efeitos ideolgicos em todo discurso (idem, ibidem). As relaes jurdico-ideolgicas, segundo Pcheux (1988), deram origem ideologia jurdica do sujeito, em que se encontra uma nova forma de assujeitamento, a forma plenamente visvel da autonomia (op. cit., p. 159, grifos do autor). Ele explica que a ideologia, dissimulada atravs do uso e do hbito, determina o que e o que deve ser e conclui que o sujeito de direito tambm constitudo sob essa evidncia (idem, p. 160). A referncia que fazemos ao sistema jurdico brasileiro nos leva necessidade de pontuar que toda a sua estrutura se baseia na Lei Maior, a Constituio Federal. Nela encontra-se a imposio da igualdade de todos perante a lei como princpio norteador de todas as atividades jurdicas (BRASIL, 1988, art. 5). De acordo com a teoria do letramento, todavia, poderemos observar realidade diversa: a de que a atividade da escrita leva desigualdade na esfera individual e torna naturais as relaes de poder. As atividades da escrita trazem embutido um trabalho ideolgico dos sentidos. o que arma Signorini (2001) ao fazer um estudo comparativo da escrita que est fora de um modelo autnomo de letramento, com aquele adotado nas instituies escolares. Para essa autora (SIGNORINI, 2001, p. 110), as noes de erro e acerto, numa avaliao de textos com caractersticas da lngua oral, se justicam em funo de uma hierarquizao [...] que se constitui fora da lngua [...] e que se reete na escrita, como uma marca num instrumento de medida. Acrescenta ela que a escrita objetiva passou a ser vinculada ao desenvolvimento psico-scio-cognitivo dos sujeitos e ao desenvolvimento social e tecnolgico das comunidades (SIGNORINI, 2001, p.112). Diz que existe vinculao de natureza ideolgica [...] entre desempenho na elaborao de um texto e desenvolvimento das capacidades individuais (idem, p. 112). Mostra, ainda, que textos de agentes diferen76

temente posicionados no campo sociocultural evidenciam diferentes graus de mixagem da lngua falada escrita, e que esse hibridismo no tem legitimidade nem visibilidade dentro da luta scio-pragmtica e poltica (idem, p.101), pois esta traz consigo as idias de pureza de uma escrita que no se confunde com a fala e de extirpar da escrita o que percebido como resduo ou interferncia da oralidade (idem, p 114). Signorini conclui que a decomposio da escrita em nveis incompatvel com os princpios da unicidade, autonomia e intrnseca racionalidade da comunicao escrita e sugere que o conceito de letramento seja ancorado no de prtica social (idem, p. 124). No ambiente forense, o juiz tem o encargo, de presidir a audincia, controlar a participao de quem vai falar, do qu vai falar e por quanto tempo. ele que determina o recorte das falas e dita para o escrivo aquilo que dever constar no termo de audincia. O Cdigo de Processo Civil (BRASIL, 1973), lei que regula os procedimentos judiciais, dispe:
Art. 346. A parte responder pessoalmente sobre os fatos articulados, no podendo servir-se de escritos adrede preparados [...] Art. 445. O juiz exerce poder de polcia, competindo-lhe: I - manter a ordem e o decoro na audincia; II -ordenar que se retirem da sala de audincia os que se comportarem inconvenientemente [...] Art. 446. Compete ao juiz em especial: I dirigir os trabalhos da audincia; II proceder direta e pessoalmente colheita de provas [...] 451. Ao iniciar a instruo, o juiz, ouvidas as partes, xar os pontos controvertidos sobre que incidir a prova [...] Art. 457. O escrivo lavrar, sob ditado do juiz, termo que conter, em resumo, o ocorrido na audincia [...]

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O recorte acima refere-se ocasio dos depoimentos das partes, audincia, momento do procedimento judicial em que cam reunidos juiz, autor e ru, com a nalidade de que estes instruam, convenam o magistrado quanto ao direito que pretendem seja protegido pelo Estado. Essa audincia, por se constituir de atos praticados oralmente, deve ser documentada. A palavra termo, a que se refere o artigo 457 citado acima, corresponde a documentao escrita de atos processuais, feita por serventurio da Justia (CINTRA et al., 1981, p. 304, grifo do autor), e que, numa audincia, resultante de ditado do juiz, ditado este que, por sua vez, consiste em parfrases de ditos do autor e do ru. Considerando-se a discusso empreendida at aqui, a respeito da audincia das partes pelo juiz, poderemos concluir que o autor e o ru tm apenas a iluso de autonomia e de identidade ao prestarem seu depoimento, pois, segundo a teoria do letramento (TFOUNI, 2003), a participao social mais ecaz a dos indivduos que dominam a escrita, nesse caso, o sujeito do discurso no lugar de juiz, que, como representante do Estado preside a audincia, garante sua ordem e decoro, determina a colheita das provas e os limites sobre que ela incidir e, por m, dita ao escrivo aquilo que dever constar do termo. Devemos acrescentar que tambm o juiz exerce uma autonomia ilusria, pois sua participao efetiva est sob as coeres da lei processual civil (BRASIL, 1973), que determina lugares e temas a serem abordados. A lei o ponto de origem das falas do juiz e dos recortes que ele faz sobre as falas das partes, determinando-lhe que xe os pontos controvertidos a serem discutidos (op. cit., art. 451). As falas partem dela e a ela retornam. Tfouni (1992) prope o letramento como prtica social, como um processo scio-histrico que estuda, num mesmo conjunto, tanto aqueles que so alfabetizados com variados graus de domnio da escrita, quanto os no-alfabetizados. Assim, as prticas sociais da escrita dentro da sociedade tm maior eccia quanto maior for o grau de letramento do indivduo, sendo que, para dar conta desses graus, Tfouni 78

desenvolveu a proposta de um continuum (TFOUNI, 1992, p. 26), uma linha imaginria onde estariam dispostas as vrias posies discursivas disponveis em uma sociedade letrada. O continuum, porm, coloca essas posies como determinantes do grau de letramento dos sujeitos, e incluiria tanto alfabetizados quanto no-alfabetizados. TFOUNI (1994, p. 61) arma ainda que a dominao cultural fazse principalmente com base na fora, no poder e na autoridade das prticas escritas. Para ela, o discurso jurdico pressupe uma autoridade de imposio de quem o produz e se caracteriza por ser monolgico, ou seja, por no admitir mltiplas leituras (TFOUNI, 1992, p. 35), e estaria, na linha do continuum, localizado nos nveis mais abstratos e sosticados de uso da escrita. Dinamarco arma que a atuao do magistrado no procedimento judicial incompatvel com a liberdade de conduta segundo suas vontades e interesses; e acrescenta: a atividade do juiz no processo no se rege pela autonomia da vontade, nem atua ele em defesa de interesses prprios. Dirige o processo segundo as disposies impostas pela lei, porque o poder que exerce no seu, mas do Estado (2000, p 478, grifo do autor). A lei d, ento, o controle dos sentidos ao juiz, que, ao fazer os recortes das falas e ditar para o escrivo, tem a incumbncia, no explcita, de administrar a produo e circulao dos sentidos para formar o consenso. Essas medidas no tm sua origem no juiz, mas na lei, que se faz cumprir por meio do Poder Judicirio, uma instituio do Estado. Cria-se a iluso de um mundo semanticamente estabilizado (cf PCHEUX, 2002), onde todos parecem pensar e agir de igual modo. Assim, se os depoimentos contiverem alguma distoro, falta de clareza, ou ambigidade, funo do juiz elimin-la, como ensina De Plcido e Silva:
A obscuridade indica falta de clareza. E o juiz a remove, suprindo a decincia, tambm procurando encontrar o seu sentido racional, que as palavras no mostram, e

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que, no entanto, deve estar contido nelas [...] A respeito da ambigidade, h o aforismo jurdico que se inscreve: Ambiguitas, vel dubietas, in meliorem semper partem est interpretanda. a sua traduo: A ambigidade e a dvida devem sempre ser interpretadas no melhor sentido. Est, a, uma das regras para ser adotada no intuito de se dar lei ambgua, ou ao ato jurdico ambguo, uma interpretao consentnea com a razo (1987, vol. I, p.145, grifo nosso).

Vemos, no recorte, que o que move a produo de sentidos na audincia a crena de que existe uma lngua homognea e universal que igualaria a todos perante a lei. Percebe-se, ainda, que o responsvel pela introduo dessa lngua racional o juiz, enquanto autoridade que tem um conhecimento letrado especco. Retomando o que arma Tfouni, o discurso jurdico, de sentidos controlados por uma ideologia dominante, produz uma voz social homognea. Dando prioridade a uma linguagem transparente, com um s sentido, ele produz discursos monologizantes, totalizantes, cientcos, descentrados (TFOUNI, 1992, p. 100 et passim). Diz a autora que esse uso se d dentro de prticas e de instituies sociais onde h imposio do sentido; este se materializa em prticas discursivas que, por sua vez iro determinar as posies de sujeito, posies discursivas que no esto disponveis para todos:
A complexidade das formaes sociais (e discursivas) produzidas pela escrita determina, na mesma medida, uma complexidade de papis a serem assumidos pelo sujeito [...] Em uma sociedade altamente letrada, essa distribuio social no homognea do conhecimento e das prticas sociais organizados pelo letramento garante, de um lado, a participao ecaz dos sujeitos que as dominam, e,

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por outro, marginaliza aqueles que no tm acesso a esse conhecimento (TFOUNI, 1992, pp.104-105).

Para a realizao de uma audincia de instruo e julgamento h a exigncia de regras de bem escrever, de transparncia na escrita, e do cumprimento de procedimentos minuciosamente descritos na lei, o que congura um saber a que poucos tm acesso e leva necessidade da interveno do juiz nas falas. A passagem das falas para a escrita criar, ento, um mecanismo de produo de sentido de incluso e excluso, um jogo ideologicamente regrado, onde o mais fraco(antropologicamente falando) nunca leva vantagem (TFOUNI, 1992, p. 108). Deve-se considerar que a possibilidade de haver fragmentao nos depoimentos realizados, decorrente da interveno do juiz, pode produzir rupturas no processo de produo de sentidos do discurso, quebras na construo do dizer, cando o depoente impedido de amarrar aquilo que diz. Pode surgir, ento, o equvoco, o ato falho, a deriva ou at mesmo o silncio, quando o sujeito v impedida sua insero em determinadas formaes discursivas. Nas palavras de Signorini (2001, p. 128), h um campo de foras que inuencia os modos de dizer/fazer e uma luta, dentro desse campo, de natureza poltico-ideolgica tanto de construo e de imposio de padres metapragmticos (fazer certo, agir convenientemente) como de resistncia a esses mesmos padres (SIGNORINI, 2001, p. 128-129). Quanto atuao do juiz, interessa-nos especialmente aqui o uso que o sujeito faz, nessa posio, do raciocnio lgico-verbal, pois, como arma Tfouni (2004, p. 66), este tipo de discurso apresenta caractersticas de objetividade, descentrao e abstrao; caractersticas essas que se situam nos nveis mais adiantados de letramento, conforme proposta do esquema do continuum. 81

A utilizao do raciocnio lgico est sempre presente nas atividades do magistrado, at mesmo em sua funo mais importante, a de proferir uma sentena. O Cdigo de Processo Civil (BRASIL, 1973, art. 458), determina que o juiz coloque os fatos (premissa maior), os fundamentos (a lei, premissa menor), para chegar ao dispositivo (concluso).
Por via de regra, a sentena tem a feio de um silogismo, constituindo a premissa maior a regra de Direito, a premissa menor a questo concreta, isto o fato com as suas circunstncias, e a concluso a aplicao da norma jurdica ao caso concreto (ROSA, I., In SILVA, D. P., 1987, p. 201, grifos do autor). Tfouni, a respeito do raciocnio silogstico, arma que A estrutura do silogismo (premissa maior; premissa menor; concluso) independe de qualquer outro tipo de informao para ser entendida. O raciocnio silogstico clssico (aristotlico), portanto constitui-se em um tipo de discurso que exige que o sujeito (do discurso) se coloque em uma posio na qual suas experincias e conhecimento factual podem ser dispensados (2004, p. 65). A autora cita Luria (1977), para quem o processo de produo de cdigos de base scio-histrica. Arma este autor medida que o pensamento terico se desenvolve, o sistema torna-se cada vez mais complexo. Em acrscimo s palavras [...] e s sentenas [...], este sistema tambm passa a incluir artifcios mais complexos e lgicos que tornaram possvel realizar as operaes de deduo e inferncia sem necessidade de obter apoio da experincia direta (LURIA, 1977, In TFOUNI, 2004, p. 66, grifos da autora).

O raciocnio lgico, podemos concluir, produz um afastamento do juiz da materialidade discursiva com que se depara. Os fatos apontados at aqui no so desconhecidos daqueles encarregados de fazer a lei funcionar. Em uma pesquisa, premiada pela CAPES em 2007, intitulada A estruturao dos servios de Assistncia Judiciria nos 82

Estados Unidos, na Frana e no Brasil e sua contribuio para garantir a igualdade de todos no acesso Justia, Francisco Alves, depois de destacar, em sua concluso, como ponto forte do sistema brasileiro a slida base normativa que prev a existncia de um rgo estatal autnomo [...] focado no compromisso de concretizar a promessa de igualdade no acesso justia; e de enaltecer um corpo de elevada qualicao tcnica formando uma cultura institucional comprometida com o alcance dos objetivos estabelecidos na Constituio, alerta para a existncia do
... risco do surgimento de uma postura corporativista, em que os interesses da classe prossional sejam postos em primeiro plano, deixando para patamar secundrio a conscincia acerca da dimenso de servio e de engajamento no processo de transformao social e de promoo dos interesses da classe dos pobres (ALVES, 2007, p. 398). Como discurso alternativo ao raciocnio lgico-verbal, Tfouni (2004, P. 72), prope o discurso narrativo, pois neste possvel a insero da subjetividade (op. cit., p. 74), sendo ainda que a perspectiva para falar do objeto discursivo no fechada como no discurso jurdico. A autora diz que os silogismos silenciam outros sentidos possveis e apagam o processo de constituio histrica do sujeito, enquanto que as narrativas permitem ao sujeito, impedido de signicar naquele lugar, que se desloque para outra regio discursiva e consiga signicar de outro modo. Signorini (2001) refora esse entendimento ao dizer que as agncias de letramento (instituies governamentais), tm atuado, dentro de um campo de foras, no sentido de impor a escrita institucional como modelo estabilizado e autorizado; mas, diz ela, como as prticas de leitura/escrita esto sempre inscrevendo o sujeito, no deixaro de existir outros modos de percepo e de compreenso da lngua tentando desnaturalizar o modo hegemnico de percepo e avaliao da lngua.

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Para a anlise do discurso no existe um sentido j xado, prvio, antecipado no dizer. Assim, podemos armar que no caso do termo de audincia h um embate entre duas formaes discursivas (FDs)4, antagnicas: de um lado est o discurso jurdico logicizante, que restringe as possibilidades de interpretao, levando a um apagamento da subjetividade; de outro, o discurso narrativizante, embebido nas questes subjetivas e que admite vrias interpretaes. Deste modo, congura-se um antagonismo aparente entre dois tipos de leitura (ou de interpretao): no discurso narrativizante, h uma polissemia (abrindo a possibilidade de sentidos diferentes do imposto), enquanto que no discurso jurdico predomina a parfrase (o repetvel). Como iremos mostrar mais adiante, nem sempre essa incompatibilidade intransponvel, porm. Antes, faremos uma explanao sobre o funcionamento discurso jurdico. Abordar a questo do sujeito implica tratar do processo pelo qual o sujeito se constitui. A AD e o letramento, teorias em que nosso estudo se baseia, so atravessadas pelo modo psicanaltico de conceber o sujeito. Para a psicanlise, o sujeito no nasce, no se desenvolve, mas se constitui, e essa constituio, que tambm abarca a constituio do sujeito do inconsciente, articulada ao plano social. Elia (2004, p. 36) diz que para explicar o modo pelo qual o sujeito se constitui, necessrio considerar o campo do qual ele o efeito, a saber, o campo da linguagem. O sujeito, ao constituir-se num ser que se insere na ordem social, passa pelo que Freud denominou de desamparo fundamental [...] do ser humano, e isto exige a interveno da categoria de Outro, que vai designar
...a ordem que este adulto encarna para o ser recmaparecido na cena de um mundo j humano, social e cultu4. Formao discursiva (FD), dentro da AD pcheutiana, um conjunto de enunciados com regras de formao iguais, que determina o que pode e o que deve ser dito numa conjuntura social historicamente determinada.

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ral [...] eivada de valores, ideologias, princpios, signicaes, enm, elementos que a constituem como tal no plano antropolgico [...] uma ordem signicante e no signicativa (ELIA, 2004, pp. 39-40).

Esse Outro, a que a psicanlise d o nome de grande Outro, suscita, no ser recm-aparecido, um ato de resposta que se chama de sujeito [...] uma resposta dada em ato (ELIA,op. cit., p. 41, grifo do autor). Para compreender melhor como se constituem os sentidos no discurso jurdico, Elia pontua, ainda, que o Outro, na psicanlise lacaniana, convoca o sujeito, exige o trabalho do sujeito em sua constituio, e, embora se suponha prvio ao sujeito, no o determina totalmente (op. cit., p. 40):
Muito antes [...] de um ser humano surgir na cena do mundo com a possibilidade de se tornar um sujeito, o campo em que ele aparecer j se encontra estruturado, constitudo, ordenado. No apenas a cultura, a sociedade e a famlia, com todos os elementos que as fazem to complexas, j o esperam, como tambm a linguagem, como campo de constituio do sujeito (lembremo-nos de que o sujeito sujeito da linguagem), j se encontra plenamente constituda espera do sujeito [...] O encontro cria o passado, que no existia antes dele, mas que, uma vez criado, passa a existir e a operar inexoravelmente como passado, como anterioridade determinante do encontro que no entanto a criou (ELIA, 2004, pp. 43-44, grifo do autor).

Estudar o discurso jurdico estudar, tambm, a relao existente entre sujeito e Estado. Dessa relao - proveniente da articulao necessidade, demanda e desejo, na experincia do sujeito - no abordaremos a necessidade de justia, condio inata, que est fora do momento do 85

sujeito a se constituir. Segundo Elia, essa necessidade de justia no faz parte da histria do sujeito, e, do ponto de vista desta histria, esse momento s pode ser mtico. Se nascemos com necessidades, nunca as experimentamos pura ou diretamente, ou seja, sem a mediao da linguagem (ELIA, 2004, p. 45, grifo do autor). Para compreender a constituio do sujeito-de-direito e dos processos de signicao do discurso jurdico, retomamos, agora, com mais pormenores, o que prope Pcheux (1988) em sua teoria materialista dos processos discursivos. Arma ele que os Aparelhos Ideolgicos do Estado (AIEs) estabelecem uma ideologia como dominante e, por esse motivo, so o lugar e as condies em que se realizam as transformaes das relaes de produo. Como conseqncia, h o estabelecimento de relaes de desigualdade-subordinao na vida social, materializao da ideologia, que no so evidentes. Isso se deve ao fato de a ideologia e o inconsciente dissimularem, segundo Pcheux, a prpria existncia no interior de seu funcionamento, ao mesmo tempo em que produzem um tecido de evidncias subjetivas em que se constitui o sujeito (PCHEUX, 1988, p. 152). Pcheux (1988) diz que o sujeito se constitui a partir do esquecimento daquilo que o determina, quando se identica com uma formao discursiva (FD) dominante e reinscreve, em seu prprio discurso, elementos do j dito que fornece-impe a realidade e seu sentido (idem, p. 164). Zoppi-Fontana arma que da maneira original com que Pcheux trata da articulao conceitual lngua/discurso/ideologia/histria/sujeito que se pode apreender a natureza paradoxal dessas realidades complexas luz das quais a Lingstica, a Semntica, a Sociologia, a Psicologia, a Filosoa constituem seus objetos de conhecimento; e que por meio do discurso que podemos compreender os efeitos contraditrios e paradoxais dessas evidncias nos processos de identicao/ subjetivao poltico-ideolgica, porque a existncia do invisvel e da ausncia que trabalha internamente as relaes de dominao/resistncia est estruturalmente inscrita nas formas lingsticas (2005, p. 86

55). A autora arma ainda que Pcheux j defendia a idia de que a luta ideolgica de classes est no sentido das palavras (idem, ibidem). Conforme mencionamos no item anterior, na AD (PCHEUX, 1988), materialismo histrico, lingstica e discurso so cincias atravessadas pela teoria psicanaltica, que leva em conta o inconsciente, pois o sujeito, interpelado pela ideologia, produz frases com um sentido, sem, contudo, ter controle sobre o processo de produo dos sentidos daquilo que fala. Lacan (in DOR, 1989) arma que o sujeito constitudo no intrincamento desejo-linguagem-inconsciente. Jacques-Allain Miller arma que o Outro tem, alm das dimenses social e lgica, a dimenso poltica:
[...] si el hombre es un animal poltico, es porque es un ser hablante y hablado, um hablaser deca Lacan, sujeto del inconsciente, lo cual lo condena a recibir del Outro los signicantes que lo dominan, lo representan, y lo desnaturalizan (In ZARKA, p. 129).

No discurso jurdico, o sujeito , nos termos de Lacan (in DOR, p. 146), o sujeito do desejo do desejo do Outro. Assim, na demanda por justia, levado a aceitar algo que lhe proposto sem que tenha buscado, pois se v colocado num universo de comunicao onde a interveno do outro constitui uma resposta sua demanda. Sob o ponto de vista da psicanlise, esse mecanismo em que o outro atender a demanda por justia do depoente (autor ou ru), vai inscrev-lo num universo discursivo que o dele: o universo do discurso jurdico. O Estado, representado pelo juiz, inscreve-se junto ao depoente (outro) como um outro privilegiado (Outro) e, ao mesmo tempo, o assujeita ao universo de seus prprios signicantes, pois lhe oferece soluo para sua suposta demanda. A mediao da nominao da linguagem nesse pro87

cesso introduz uma inadequao entre a justia desejada pelo sujeito e aquilo que se faz ouvir desse desejo na demanda. O desejo por justia ca ento, para o depoente, como falta a ser para alm da demanda(op. cit. p. 147), e inscreve esse sujeito numa relao indestrutvel com o desejo do Outro (Estado-Juiz).

3. CONCLUSO
A teoria da materialidade discursiva de Michel Pcheux (1988), ao aproximar a evidncia do sujeito e do sentido, imposta pela ideologia, que resulta, entre outras coisas na transparncia do discurso jurdico, permite que visualizemos a diculdade de compreenso situada no desconhecimento do jogo dos efeitos ideolgicos dos discursos. Ao propor caminhar num sentido contrrio ao da produo do discurso e dissimular a intersubjetividade falante, Pcheux torna mais visvel a maneira como a histria se inscreve no discurso do sujeito e nos leva a tentar compreender o processo de produo do discurso jurdico no contexto imediato das circunstncias de sua enunciao, o da audincia, que ocorre num ambiente forense formal, que inuencia na prtica discursiva. Elia arma que a linguagem estruturada por elementos materiais simblicos, os signicantes engendradores de sentido, que no portam em si o sentido constitudo, mas que se denem como constituintes do sentido (da o seu nome signicantes: aqueles que fazem signicar) (2004, p. 23). Esse mesmo autor concebe o inconsciente psicanaltico como algo que no articulvel, mas pode, no entanto, j ser articulado:
Aquilo que impossvel a um sujeito articular com palavras, nem por isso deixa de ser estruturado, ou articulado, ao nvel do inconsciente. Alis, inconsciente estru-

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turado quer dizer exatamente isso: algo que articulado no logos da linguagem mas que nem por isso articulvel em palavras na fala do sujeito [...] A verdadeira dimenso trgica da experincia do sujeito est nessa impossibilidade, e na correlata inexorabilidade da sujeio do sujeito ao que se articula sem o seu arbtrio, deciso ou vontade, sem a sua conscincia, mas certamente com sua escolha ativa, no ato mesmo em que se faz sujeito do inconsciente (ELIA, 2004, p. 57).

O autor explica que, quando o sujeito do inconsciente emerge, cria as condies de produo de formaes como atos falhos, lapsos, sonhos, sintomas e chistes. Acrescenta esse autor que a regra desqualica o sujeito do inconsciente, e que as qualidades pr-conscientes que regem uma fala concreta so:
[...]montagens encobridoras dos eixos elementares em que se estrutura a posio do sujeito, redutvel sua posio na fantasia inconsciente, matriz geradora de seus ideais, crenas, valores e, mais precisamente, de seus sintomas(ELIA, 2004, pp. 19-20).

Ensina-nos Authier-Revuz (1990), que a fala determinada de fora da vontade do sujeito; que o discurso produto do interdiscurso e o sujeito ignora isso ao crer que a fonte de seu discurso. Esse interdiscurso vai determinar o sentido daquilo que dito e, aliado a uma teoria da iluso subjetiva da fala, vai reetir uma iluso necessria constitutiva do sujeito. Com a contribuio da teoria do inconsciente psicanaltica foi acrescida a idia de uma fala fundamentalmente heterognea e de um sujeito dividido de maneira que, sob uma cadeia linear do discurso possa existir polifonia no intencional, pontuando o inconsciente (REVUZ, op. cit.). Sendo assim, Revuz (1990) ensina que o sujeito 89

concebido no como uma entidade homognea, exterior linguagem, mas como um efeito dessa mesma linguagem e de estrutura complexa. A clivagem feita pelo sujeito restauraria, ento, sua unidade ilusria, constituindo um eu forte. O centro, diz a autora, uma iluso que as cincias produziram para o sujeito, e o tomam como objeto, ignorando que imaginrio. Ensina Foucault que a funo-sujeito a origem da funo-autor e que, nesta ltima, h um jogo (maneira como exercida essa funo, em que condies e em que campo), apagando o autor: o autor deve se apagar ou ser apagado em benefcio das formas prprias aos discursos (1983, p. 23). Arma que, nos dias atuais, em vez de se perguntar a respeito de quem fala, de autenticidade, de originalidade, daquilo que se exprime de mais profundo do sujeito em seu prprio discurso; pergunta-se qual a origem do discurso, como pode circular, quem pode dele se apropriar, quem pode exercer a funo-sujeito (op. cit., p. 19). Segundo Alcal (2005, p. 20) no se pode conceber a realidade humana como algo natural, desconhecendo-lhe o carter poltico-histrico e contingente dos mecanismos que regulam a vida social, que impedem pensar que as sociedades podem mudar, podem ser outras, podem funcionar diferentemente. Para essa autora a noo discursiva de ideologia introduz o equvoco, a falha, o esquecimento, a contradio como elementos estruturantes do poltico [...] e em cujo funcionamento deve ser levada em conta a materialidade da lngua. Deixamos, por m, a sugesto de Michel de Certeau para ser usada entre o que ele chama de estratgias (clculo[...] das relaes de foras) e tticas (ao calculada que determinada pela ausncia de um prprio)(1994, p. 99-100):
Conheo pesquisadores habilidosos nesta arte do desvio que um retorno da tica, do prazer e da inveno instituio cientca [...] muitas vezes levando prejuzo, tiram alguma coisa ordem do saber para ali gravar

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sucessos artsticos e ali inserir os grati de suas dvidas de honra. Tratar assim as tticas cotidianas seria praticar uma arte ordinria, achar-se na situao comum e fazer da escritura uma maneira de fazer sucata (CERTEAU, 1994, p. 90).

Dentro do mundo jurdico, podemos encontrar esses pesquisadores habilidosos nesta arte do desvio de que trata Certeau. o que observamos no trecho da seguinte sentena absolutria, proferida por um juiz de comarca do interior do Estado de So Paulo:
[...] o relatrio./PASSO A DECISO. Mais um caso de bicho./Do tal jogo, de tanto tempo. pocas ocorrem que a represso com o mesmo imensa. Outras, mnima./Outras mais, nenhuma. Nos jornais, nas revistas, na televiso. Ocializa. No ocializa. Uns deputados aprovam. Outros no./E o jogo continua./ A represso, depende./Falam do desemprego./ Dos que vivem do jogo./Dos que perdem. Dos que no ganham./Dos que se iludem. Do que o Estado no arrecada./E o jogo prossegue. [...] E vai no jogo. E joga. E espera./O prejuzo. Quase sempre. Ou, poucas vezes, o processo./Como o presente. Mulher simples, humilde./Manipuladora de nmeros. Os fatos comprovam./Intermediria./Pequena, coitada. Coleta e entrega./Para quem?/A quem?/Quando? Onde?/Que forma?/Que ocasio? [...]Diz a Constituio Federal que todos so iguais perante a Lei.

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Quando vejo que nem todos so processados pelo jogo do bicho, com base nessa norma constitucional, no posso condenar um. Vejo a realidade social./O tempo em que julgo. A sociedade em que vivo./A lei que se aplica. A justia que se procura./Abomino o jogo. Mas no vou condenar uma, talvez at, pobre coitada. Todos ou nenhum. [...]5

Nessa sentena esto presentes elementos caractersticos da narrativa, juzo de valor, elementos de textos poticos, transformando a sentena (que deveria ser logicamente estruturada) em narrativa e poesia (lugares do uso da linguagem onde o deslizamento dos sentidos e a polissemia podem ocorrer). Assim, podemos concluir que no existe incompatibilidade de dilogo entre discurso jurdico e narrativa. O que impede, ento, que as narrativas dos depoentes sejam levadas em conta tal qual so tomadas em audincia?

REFERNCIAS
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5. Em virtude de exigncia do Comit de tica da FFCLRP-USP, no possvel fornecer a identicao do autor.

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O PAPEL DOS ESTERETIPOS JURDICOS NA DIVULGAO DO DIREITO E DA CIDADANIA: UMA ABORDAGEM CRTICA
Leonardo Mozdzenski1* leo_moz@yahoo.com.br

INTRODUO: LINGUAGEM E DIREITO BREVE RETROSPECTIVA HISTRICA


O Direito uma prosso de palavras. David Mellinko A preocupao com as relaes entre o Direito2 e a linguagem no mundo ocidental no recente. J na Antiguidade Clssica, em sua Ars Retrica, Aristteles apontava a existncia de trs gneros do discurso ou da oratria, em funo das trs instncias de atuao do cidado na plis grega: o gnero judicirio, o gnero deliberativo e o gnero epidctico. O lsofo grego deniu esses trs gneros discursivos a partir da constatao de que haveria trs tipos de ouvinte. O ouvinte seria, portanto, o elemento fundamental de cada gnero; dependendo do audi1*. Auditor das Contas Pblicas do Tribunal de Contas do Estado de Pernambuco, licenciado em Letras Portugus/Ingls (UFPE), especialista em Leitura, Compreenso e Produo Textual (UFPE) e mestre em Letras (UFPE). Atualmente, doutorando em Lingstica no Programa de Ps-Graduao em Letras da UFPE e professor da Escola de Contas Pblicas Prof. Barreto Guimares ECPBG, nos cursos de Lngua Portuguesa, Redao tcnica, jurdica e administrativa, Redao dos pareceres e relatrios de auditoria, e disciplinas correlatas. 2. Este artigo adotar a seguinte conveno: o nome de disciplinas e de abordagens tericas ser grafado com a inicial maiscula (Direito, Terminologia, etc.), com o propsito de diferenci-las de seus pares homnimos (e.g., direito como a faculdade legal de praticar um ato ou terminologia como o conjunto de termos tcnicos).

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trio, os outros aspectos se manifestariam, formando, no seu conjunto, cada um dos gneros oratrios. Segundo Osakabe (1979), a natureza ativa e prtica do orador que estaria na base de denio dos gneros aristotlicos; consoante a nalidade que tem em vista, o orador orienta sua ao e determina o ouvinte (Petri, 2000, p. 22).
Assim, de acordo com Aristteles, haveria trs categorias de ouvintes que operam: a) como espectador que olha o presente (discurso epidctico ou demonstrativo); b) como assemblia que olha o futuro (discurso deliberativo); e c) como juiz que julga sobre as coisas passadas (discurso judicirio) (cf. Marcuschi, 2000). Vejamos esquematicamente como esses gneros eram ento concebidos:

Quadro 1: Os trs gneros do discurso, segundo Aristteles


CATEGORIAS DE ANLISE AUDITRIO GNEROS DISCURSIVOS JUDICIRIO Juzes DELIBERATIVO Membros de uma Assemblia Aconselhar/ Desaconselhar til/ Prejudicial Futuro Exemplo (indutivo) Possvel/ Impossvel EPIDCTICO Espectadores/ Pblico Louvar/ Censurar Belo-nobre/ Feio-vil Presente Comparao Amplicao Mais/ Menos

ATO ou FINALIDADE OBJETO ou VALORES TEMPOS RACIOCNIO ou ARGUMENTO-TIPO LUGARES COMUNS

Acusar/ Defender Justo/ Injusto Passado Entimema (dedutivo) Real/ No real

Fonte: Marcuschi (2000) e Petri (2000) (adaptado).

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Mais particularmente, a Retrica Judiciria aristotlica transforma o espectador em juiz. Supe uma questo em debate e teses contrrias sobre as quais se discute, com o propsito de provar a adequao ou a inadequao normativa de uma ao ocorrida. Assim, o discurso judicirio reconstri persuasivamente os fatos do passado, julgando-os em consonncia com a cadeia causal que da se pode inferir. Os tpicos principais desse gnero debatem o justo ou o injusto, a transgresso ou a conformidade de leis e normas. Com essa abordagem, Aristteles transforma a Retrica em uma disciplina com um corpo unicado de conhecimentos, conceitos e idias. Com a sua Ars Retrica, o estagirita passa ser comumente considerado o fundador dos estudos da comunicao humana atravs do discurso. A sistematizao de estudos lingsticos que abordassem o discurso jurdico, no entanto, ainda estaria longe de ser realizada. Apesar do crescente interesse pelos assuntos jurdicos desde o incio do sculo XVIII, a anlise sistemtica da linguagem jurdica (LJ), na verdade, s inicia a partir das dcadas de 1950/1960, com os trabalhos pioneiros de David Mellinko (1963), Genaro Carri (1965 e 1971), J. R. Capella (1968), Sebastian Soler (1969), Luis Alberto Warat (1973), Jean-Louis Sourioux e Pierre Letrat (1975) e, no Brasil, de Slvio de Macedo (1952) e Trcio Sampaio Ferraz Jr. (1978), entre outros. Em comum, os estudos iniciais, grosso modo, quando no se limitavam ao levantamento lexicogrco das palavras correntes no meio jurdico, restringiam-se perspectiva semitica tradicional, em que a linguagem vista como um sistema (abstrato, estvel, homogneo) de signos que permitem a comunicao. Grande parte da literatura estrangeira especializada cita a obra The Language of the Law, do professor de Direito D. Mellinko (1963), como o trabalho precursor em anlise do discurso jurdico, embora seu livro consista num levantamento lxico-taxionmico das palavras usadas no meio forense. O autor defende que a Justia uma prosso de palavras e as palavras da lei so, de fato, a prpria lei (Mellinko, 1963 citado por Alves, 1999, p. 79). 97

Por seu turno, J. R. Capella (1968), cujo enfoque reside na anlise de uma metalinguagem jurdica, assevera que a linguagem legal se caracteriza, na verdade, por uma classe de linguagens: a normativa (texto legal ou proposies normativas), a no-normativa ou metalingstica (denies de expresses que compem as proposies normativas) e a dos juristas (denies elaboradas pelos operadores do Direito). J o jurista argentino Genaro Carri (1965), em seu livro Notas sobre Derecho y Lenguage, dedica-se a estudar as ambigidades e as limitaes da linguagem jurdica. Foi duramente criticado por Soler (1969) que, em sua obra Las Palabras de la Ley, confronta seu compatriota, sustentando o rigor da linguagem jurdica. Em resposta, Carri (1971) escreve Algunas Palabras sobre las Palabras de la Ley, em que ratica seus pontos de vista e lana alguns esclarecimentos sobre suas idias. Carri (1965 e 1971) considera que a linguagem do Direito necessariamente uma linguagem natural e no uma linguagem tcnica formalizada como a da matemtica, com termos rigorosamente precisos , estando, pois, sujeita s decincias de qualquer outra lngua natural. O estudioso aponta trs dessas decincias:
a) a ambigidade (ambigedad): uma palavra pode ter diferentes matizes de signicaes, conforme o contexto em que usada, apresentando, assim, extenses metafricas ou gurativas; b) a vaguidade (vaguedad): a linguagem natural possui uma srie de palavras vagas que contm uma zona de penumbra semntica (o autor cita como exemplos jovem, alto, bom comportamento, etc.); c) a vaguidade potencial (vaguedad potencial): as palavras da linguagem natural possuem uma espcie de textura aberta, uma vez que no possvel prever todos os aspectos de um fenmeno lingstico ou de uma situao em que podero ocorrer modicaes semnticas relevantes.

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Carri (1971) conclui sua proposta assumindo uma posio intermediria entre os formalistas, os quais acreditam que todos os casos autnticos podero ser resolvidos pela letra da lei, e os realistas, obcecados pelos problemas da penumbra, recusando qualquer papel representativo do texto legal nos julgamentos concretos. Concomitantemente com o surgimento de estudos mais sistemticos sobre o discurso da Justia, comearam a aparecer, a partir da dcada de 1970, alguns trabalhos voltados para a discusso acerca da linguagem jurdica sob um novo prisma: o Plain Language Moviment. Nos Estados Unidos, em Israel e em alguns pases europeus (Alemanha, Sucia, Inglaterra), pesquisadores passam a questionar no s a linguagem utilizada em contextos institucionais, mas tambm o uso abusivo da linguagem pelos que detinham o poder, no exerccio de suas atividades prossionais (cf. Alves, 1999). Defendia-se o direito do cidado comum de entender e ser entendido em contextos institucionais, tomando-se como base terica a Sociolingstica Variacionista e considerando-se a relao entre a linguagem falada pelo cidado comum e a linguagem jurdica como uma espcie de situao de diglossia. Atualmente, o estudo da linguagem jurdica se d atravs dos mais variados enfoques, abarcando vrios campos do conhecimento: o Direito, a Lingstica, a Semiologia, a Terminologia, entre outros. Neste trabalho, lanaremos mo de alguns dos princpios terico-metodolgicos da chamada Anlise Crtica do Discurso3 para analisar o papel desempenhado pelas cartilhas jurdicas na divulgao dos direitos e deveres ao cidado leigo.
3. A Anlise Crtica do Discurso (ACD) a denominao genrica atribuda a um projeto comum de estudo da fala e da escrita, que prope descrever, interpretar e divulgar o modo como as formas de poder, a dominao e a desigualdade social so (re)produzidas nas prticas discursivas, em seus contextos sociopolticos e culturais de funcionamento (cf. Pedro, 1997). Na verdade, a ACD no constitui uma escola ou uma disciplina; trata-se, antes, da adoo de uma postura assumidamente crtica e politizada de investigar, identicar e expor o que est implcito ou naturalizado nos textos orais e escritos e que, de alguma maneira, produz efeitos sobre a liberdade e as possibilidades de ao individual dos falantes (cf. Falcone, 2005). Segundo Van Dijk (2003), qualquer planejamento terico adequado sempre que permita examinar discursivamente problemas sociais relevantes, como racismo, sexismo, colonialismo e outras formas de discriminao social.

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1. DIREITO, CIDADANIA E A COMPREENSO DA LINGUAGEM JURDICA


Um dos mais discutidos paradoxos da cultura legal contempornea diz respeito ao fato de que, por um lado, a prtica social jurdica encontra-se fundada sobre uma ideologia de consenso e de transparncia, em que todos os cidados so obrigados a conhecer a lei; por outro lado, a prpria lei recorre a mecanismos que impedem seus destinatrios de apreend-la. Essa concluso a que chega Gouveia (1997, p. 157) aps estudar regulamentos militares mas poderia ser estendida a todo sistema jurdico-legislativo. Nesse sentido, Goodrich (1987, p. 7) arma que a prtica legal e a linguagem jurdica encontram-se estruturadas de tal forma que inviabilizam a aquisio desse conhecimento por qualquer pessoa que no pertena a uma elite de especialistas altamente treinados nos vrios ramos do domnio jurdico. Essa tambm a concluso a que chega Pereira (2001). Em seu estudo Terminologia Jurdica: bice ao exerccio da cidadania?, o autor discute como se d a compreenso da terminologia jurdica pelo pblico noespecialista e sua relao com a cidadania. Aps uma extensa pesquisa de campo, Pereira (2001, p. 97) constata que h uma verdadeira diculdade de compreenso dos termos jurdicos pela populao geral e esta limitao concerne, tambm, s normas fundamentais de exerccio da cidadania. Como resultado de sua investigao, o pesquisador aponta que cerca de 80% da amostra, entre homens e mulheres de faixas etrias e nveis de escolaridade diversos, apresentaram uma compreenso nula ou insatisfatria da terminologia jurdica. Somados esses ndices aos das respostas parcialmente satisfatrias, aferiu-se que menos de 10% do universo pesquisado respondeu adequadamente ao solicitado. Por m, Pereira (2001) argi que, apesar de o discurso jurdico como qualquer outro discurso cientco, tcnico ou prossional possuir a 100

sua terminologia especializada, fundamental atentar para o fato de que as leis transitam entre universos distintos de usurios, e deveriam, conseqentemente, ser acessveis a todos. Alm disso, a compreenso de determinados termos jurdicos e de seu contexto que torna possvel, em princpio, o efetivo exerccio da cidadania. Esse paradoxo da cultura legal contempornea ainda mais agravado se for considerado que o Direito, dentre os diversos campos do conhecimento especializado, um dos que mais interessam sociedade, uma vez que a ordem jurdica que probe, obriga ou permite certas aes, penalizando aqueles que no se comportam conforme o estabelecido. Ademais, ningum se escusa de cumprir a lei, alegando que no a conhece (Decreto-Lei n. 4.657/42, art. 3). Outro fenmeno paradoxal observado na sociedade contempornea a chamada democratizao discursiva. Fairclough (2001, p. 248) argumenta que o discurso vem sendo democratizado na medida em que so retiradas as desigualdades e assimetrias dos direitos, das obrigaes e do prestgio discursivo e lingstico dos grupos de pessoas. Assim, fatores como o acesso a determinados tipos privilegiados de discurso, bem como o uso de registros mais informais mesmo nos domnios institucionais caracterizariam uma propenso mudana discursiva. O paradoxo aqui reside na constatao de que muitas vezes a eliminao dos marcadores discursivos de poder tende a ser apenas cosmtica ou aparente. De fato, as assimetrias explcitas podem simplesmente estar sendo substitudas por mecanismos encobertos mais complexos e sosticados. E o universo jurdico no constitui uma exceo a essa tendncia. No regime capitalista, o sistema jurdico conquistou a hegemonia de dizer o valor dos atos sociais de forma legitimada e praticamente inquestionvel. Sobretudo a partir do nal do sculo XVIII, a medida das relaes sociais parece se exprimir inteiramente no interior do sistema jurdico, formado por um emaranhado de leis, normas, decretos 101

e regulamentos s acessveis a iniciados isto , aos operadores do Direito (cf. Miaille, 1979). No entanto, na chamada modernidade tardia, cada vez mais vem sendo percebida uma forte inclinao informalidade. O discurso conversacional vem ocupando novos espaos, projetando-se das interaes pessoais na esfera privada e atingindo a esfera pblica (Fairclough, 2001, p. 251). No por acaso, aumentam as iniciativas de as instituies jurdicas e legislativas se comunicarem melhor com a imprensa e o povo, como mostrou a matria de capa da revista Imprensa, de junho de 2004, que teve como chamada a Justia cega, mas no muda. Esse tambm foi um dos temas debatidos no Simpsio Nacional Direito e Imprensa Desencontros de Linguagem, realizado em setembro de 2003 no Tribunal Regional Federal da 5 Regio, em Recife. Tambm nesse sentido, a Associao dos Magistrados Brasileiros (AMB) lanou, no segundo semestre de 2005, a Campanha Nacional pela Simplicao da Linguagem Jurdica, com o propsito de sensibilizar magistrados, advogados, promotores e outros operadores do Direito quanto importncia do uso de uma linguagem mais simples, direta e objetiva, para aproximar a sociedade da Justia brasileira e da prestao jurisdicional (conforme informaes na homepage da AMB4). Nesse cenrio, as cartilhas jurdicas (CJs) vm despontando como um dos gneros discursivos com uma crescente circulao social. Um exemplo: em 1999, o Governo Federal reabilitou o Programa Nacional de Desburocratizao, com o objetivo de garantir o respeito e a credibilidade das pessoas e proteg-las contra a opresso burocrtica (Brasil, 2002, p. 14). Na verdade, esse Programa havia sido originalmente criado em 1979, pelo ento Ministro Hlio Beltro. Apesar dos avanos na agilizao dos trmites burocrticos, Mendona (1987, p. 2) assevera que o projeto inicial pecou por no contemplar, entre suas propostas, medidas que simplicassem a linguagem usada na esfera
4. Disponvel em: http://www.amb.com.br/portal (acesso em 08/07/2008).

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pblica. Em sua nova edio, o Programa d indcios de querer reparar sua omisso. Para tanto, prev, entre seus objetivos, a implantao de canais de informao e orientao ao cidado acerca dos seus direitos e deveres, sobretudo atravs da publicao de cartilhas e informativos congneres (Brasil, 2002, p. 18 e 20). Em que consistiriam ento essas cartilhas de orientao legal? Quais os seus propsitos comunicativos? Que esteretipos oriundos do domnio jurdico encontram-se discursivamente reproduzidos nessas cartilhas? E de que forma constroem a realidade social ao divulgarem direitos, deveres e noes de cidadania, traduzindo a lei para uma linguagem supostamente mais acessvel? Essas so algumas das perguntas que nos propomos a responder nesta investigao.

2. O B-A-B DAS CARTILHAS JURDICAS


No domnio discursivo jurdico brasileiro, o citado fenmeno da democratizao da linguagem vem aos poucos sendo observado, embora as ocorrncias ainda sejam tmidas e muito pontuais. De um lado, as instituies jurdicas tradicionais, com o to de perpetuao da ordem existente, utilizam a hermtica linguagem legal como mecanismo de manuteno da hegemonia e das relaes de dominao e desigualdade discursivas. Do outro lado, algumas iniciativas isoladas, tanto de entidades pblicas quanto privadas, propondo tornar a lei mais acessvel ao cidado comum, procuram transformar o montono texto legal em um gnero mais atraente, moderno e, em princpio, descomplicado. Surgem assim as cartilhas jurdicas (CJs), da conuncia de trs outros gneros: a) as cartilhas religiosas e escolares; b) os panetos polticos e, em particular, os panetos revolucionrios iluministas; e c) as cartilhas educativas publicadas a partir da Era Vargas.5
5. Para uma anlise mais detalhada da formao scio-histrica das cartilhas jurdicas, ver Mozdzenski (2006).

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Quando observamos um texto legal (tal como publicado no Dirio Ocial ou compilado em um vade mecum jurdico), possvel averiguar que ele possui pouca informatividade visual. O Cdigo Civil ou a Constituio Federal, por exemplo, seguem estratgias retricas bastante cristalizadas no meio jurdico norma dividida em ttulos, artigos, incisos, pargrafos, alneas, etc. J a enorme diversidade de cartilhas jurdicas (tais como as CJs publicadas sob o formato de histrias em quadrinhos), alm de utilizar um registro menos formal de linguagem, explora vrios recursos imagticos e multissemiticos com o propsito de tornar a lei compreensvel aos no-iniciados: desenhos, diagramas, sinais musicais, layout dinmico e colorido, personagens dialogando como nos gibis, trecho de letras de msicas, narrativas ccionais que ilustram casos de aplicao da norma, etc. O paradoxo das cartilhas jurdicas, no entanto, reside no fato de que, por um lado, elas so consideradas uma importante contribuio para o exerccio da cidadania (...) a m de elucidar os textos jurdicos, mormente os atinentes aos deveres e direitos bsicos do cidado (Pereira, 2001, p. 145-146). Por outro lado, contudo, elas podem ser vistas como um eciente mecanismo de manuteno do fosso existente entre o cidado leigo e o ordenamento jurdico, na medida em que consistem em um instrumento scio-poltico de tutelamento, com uma funo normativa e reguladora de mostrar ao indivduo como se deve agir diante das relaes e aes sociais (Gomes, 2003, p. 157). Em outras palavras, nas CJs, no so incentivadas as tentativas de mudana da organizao poltico-jurdica, nem explicitadas as maneiras como tais mudanas poderiam ocorrer (cf. Gomes, 2003). Antes, instrui-se o sujeito a se conformar com as convenes e relaes hegemnicas de poder vigentes, aparentemente atenuadas por meio de certas estratgias discursivas, como o uso de recursos visuais e a traduo da hermtica linguagem jurdica para uma linguagem comum, o que supostamente viabilizaria o acesso s instituies. 104

Essa situao paradoxal claramente percebida por meio da construo social da realidade nas cartilhas jurdicas, constituindo o que Fairclough (2001) chama de cenrios estereotipados ou, mais propriamente, esteretipos normativos ou jurdicos. Esse o tema a ser discutido na prxima seo.

3. OS ESTERETIPOS NORMATIVOS NAS CARTILHAS JURDICAS


A noo de esteretipo normativo ou esteretipo jurdico surge no mbito das propostas elaboradas pela chamada Teoria Crtica do Direito (TCD). semelhana da Anlise Crtica do Discurso, a TCD no constitui uma escola nica com concepes epistemolgicas e metodolgicas gerais e unitrias. Antes, o pensamento jurdico crtico formado por diversas correntes e posies tericas que buscam questionar o que est normatizado e ocialmente consagrado nas prticas jurdicas formalistas e nas suas estratgias de legitimao dogmtica (cf. Coelho, 2003). 6 Comprometidas com a construo de uma organizao social mais justa e democrtica, as vrias tendncias da TCD propem repensar, dessacralizar ou romper com a dogmtica lgico-formal imperante, atravs de um amplo processo estratgico/pedaggico de esclareci6. De acordo com Wolkmer (2002, p. 16-17), os primrdios da TCD originam-se no nal dos anos 1960, atravs da inuncia sobre juristas europeus de idias provindas da releitura gramsciana feita pelo grupo de Althusser, da teoria crtica frankfurtiana e das teses de Foucault sobre o poder. No Brasil, a crtica jurdica ganha fora em meados da dcada de 1980, a partir dos movimentos crticos francs e italiano. Apesar das diferentes perspectivas tericas assumidas, os autores nacionais buscavam em comum revelar como, atravs da adoo e do ensino das doutrinas idealistas e formalistas do Direito positivista brasileiro, eram encobertas e reforadas as funes do Direito e do Estado na reproduo das sociedades capitalistas (Warat e Pepe, 1996, p. 65).

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mento, autoconscincia, emancipao e transformao da realidade social (Wolkmer, 2002, p. XV). Para tanto, essa ao libertadora e desmisticadora revela, denuncia e divulga as inculcaes hegemnicas, as pseudo-objetividades e as falcias ilusrias do mundo ocial, propondo novos modelos de conceber e operacionalizar outras formas diferenciadas no repressivas e emancipadoras da atividade jurdica (Wolkmer, 2002, p. 11). Assim, as abordagens crticas do Direito se aproximam ao denunciarem a manipulao poltico-ideolgica do normativismo estatal ritualizado, apontando as falcias e as abstraes tcnico-formalistas dos discursos legais (Wolkmer, 2002, p. 80). Alis, em seu exerccio reexivo e questionador, o pensamento jurdico crtico confere especial ateno s prticas discursivas vivenciadas pelos sujeitos. Nesse sentido, Warat (1983, p. 39) elenca, entre os objetivos especcos da TCD, mostrar os mecanismos discursivos a partir dos quais a cultura jurdica converte-se em um conjunto fetichizado de discursos. Ou seja, nessa empreitada pela dessacralizao dos mitos normativos, a anlise do discurso jurdico assume papel central para realizar uma leitura ideolgica do saber jurdico dominante, encaminhada explicitao dos seus elementos fetichizados (Warat, 1984, p. 17-18).7 Tambm atribuindo ao discurso uma funo-chave dentro dessa perspectiva crtica, Entelman (1982 apud Wolkmer, 2002, p. 24) arma que

7. Neste trabalho, a ideologia, ou melhor, as ideologias so percebidas dentro de uma perspectiva sociocognitiva e discursiva, como sistemas bsicos de cognies sociais fundamentais e como princpios organizadores das atitudes e das representaes sociais comuns a membros de grupos particulares (Van Dijk, 1997, p. 105). Ou ainda, conforme dene Fairclough (2001, p. 117), as ideologias so signicaes/construes da realidade (o mundo fsico, as relaes sociais, as identidades sociais) que so construdas em vrias dimenses das formas/sentidos das prticas discursivas e que contribuem para a produo, a reproduo ou a transformao das relaes de dominao. (...) As ideologias embutidas nas prticas discursivas so muito ecazes quando se tornam naturalizadas e atingem o status de senso comum.

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o discurso, concebido como linguagem em ao, permite pensar o Direito e as teorias produzidas sobre ele, como uma linguagem em operao dentro de uma formulao social, produzindo e reproduzindo uma leitura de suas instituies que, por sua vez, coaduna e s vezes determina o comportamento das distintas instncias que o compem. Desse ngulo, o discurso jurdico ser parte preponderante do discurso do poder.

Acompanhando a evoluo dos estudos lingstico-discursivos, os juristas crticos num primeiro momento comearam a observar, de acordo com Coelho (2003, p. 279), que a mensagem normativa poderia ser manipulada, e o era efetivamente, no sentido de inuenciar as condutas dos cidados, no interesse dos (...) donos do poder social e dos operadores jurdicos advogados, promotores, magistrados, etc. a servio daqueles.. Em seguida, passou-se a atentar para o fato de que a cincia jurdica tradicional sistematicamente lana mo de pretensos referenciais objetivos, tais como a vontade ou inteno do Estado, as nalidades da lei, os interesses da sociedade, os direitos subjetivos, a mens legis (a vontade da lei), a mens legislatoris (a vontade do legislador), etc. Na verdade, os estudiosos crticos constataram que esses referenciais eram inexistentes, ctcios, tendo sido criados pela dogmtica, funcionando como mitos que legitimavam o uso do direito no interesse do poder, raramente coincidente com os interesses da maioria. Chega-se ento concluso de que, atravs de um discurso legitimador de suas prprias elaboraes, cristalizadas em conceitos hipostticos, o Direito no descreve uma ordem imanente, objetivamente pressuposta, mas a constri ideologicamente (Coelho, 2003, p. 2 e 6). E mais:
Os valores sociais do direito, como justia, paz, segurana, ordem, cooperao, etc., e outros que s vezes surgem

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como implicao das ideologias racionais, como democracia, estado de direito, progresso, desenvolvimento e modernidade, devem ser encarados em funo do contexto social onde so aplicados e dos operadores jurdico-polticos que os manipulam. (Coelho, 2003, p. 398).

Tem-se a partir da uma primeira aproximao da noo de esteretipos normativos ou jurdicos. Mais especicamente, a conceituao de esteretipo normativo aqui adotada encontra-se formulada e sistematizada nas obras do jurista crtico argentino (radicado no Brasil) Lus Alberto Warat em particular, Warat (1994 e 1995). O autor parte das idias acerca dos esteretipos (lato sensu), asseverando que as nossas experincias cotidianas so baseadas em um conjunto de generalizaes imprecisas e pouco rigorosas, partilhadas socialmente, denominadas opinies generalizadas. Para Warat (1995), os sujeitos atuam na sociedade e interagem entre si, orientados por essas crenas culturalmente institucionalizadas e discursivamente compartilhadas e difundidas. Uma das estratgias lingsticas mais recorrentes para (re)produzir essa institucionalizao atravs dos discursos so os esteretipos8,
8. Estudos mais recentes acerca da noo dos esteretipos, sobretudo no mbito da Psicologia Social, adotam a viso de esteretipo como atalhos cognitivos, construdos socialmente e capazes de reduzir as demandas de processamento cognitivo (cf. Pereira, 2002). Esses atalhos no seriam automaticamente acionados sempre que os sujeitos estivessem na frente do alvo o que implicaria uma sobrecarga enorme no sistema cognitivo. Antes, a adequao do uso ou da ativao dos esteretipos depende da conjugao de uma srie de fatores complexos, sobre os quais os sujeitos nem sempre possuem controle: os propsitos dos interlocutores, as identidades sociais (assumidas ou impostas), a situao de comunicao, os conhecimentos partilhados, bem como elementos culturais, sociais, ideolgicos, etc. Em um plano mais geral, esses estudos recentes tambm passaram a conceber os esteretipos como um mecanismo cognitivo socialmente construdo para apresentar justicativas racionalizadoras para as aes perpetradas contra os membros dos vrios grupos sociais (Pereira, 2002, p. 49), podendo agir como estratgia de empoderamento dos insiders e desempoderamento dos outsiders. Em outras palavras, nessa perspectiva, os esteretipos desempenham a funo de justicar o sistema, oferecendo recursos cognitivos que

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que levam os interlocutores a evocar e aceitar opinies generalizadas em consonncia com o sistema de valores dominante. Esses elementos constituem uma espcie de prt--porter signicativo9, que permite o controle social ao fornecer modelos de estruturas estveis e ideais do mundo, onde os conitos parecem ter sido diludos em funo da fora retrica das palavras (cf. Warat, 1995). Nessa ordem perfeita e maniquesta, o efeito de sentido construdo pelo esteretipo produz uma evidncia tal de verdade, que se revela difcil question-lo. O Direito, como conjunto de normas e instituies sob monoplio do Estado, para ser usado como instrumento de dominao dos grupos de poder hegemnicos, deve ser apresentado e socialmente sancionado como racional, uno, lgico, neutro, objetivo, imparcial, um sistema que tem solues para todos os conitos e que, fora dele, s haveria a desordem e a runa social. Nesse cenrio, os esteretipos construdos a partir dos valores jurdicos dominantes operam para dissimular ou ocultar as diferenas e embates inerentes sociedade. Warat (1995) percebe aqui a existncia de dois fenmenos tpicos: a dissimulao e a ocultao. A dissimulao enfatiza os aspectos presumivelmente positivos e aceitveis dessa situao, substituindo os complexos problemas sociais por valores jurdicos estereotipados como igualdade ou democracia, apenas transcritos para o papel, em constituies e leis sem eccia. J a ocultao esconde, sob a manta da suposta liberdade ou da aparente segurana, as profundas desigualdades sociais resultantes do sistema dominante, em que h ricos e pobres, privilegiados e excludos.

permitiriam a manuteno da estrutura vigente da sociedade. Segundo Charaudeau e Maingueneau (2004, p. 216), para uma prtica que visa denunciar os pressupostos ideolgicos incrustados no interior dos discursos aparentemente inocentes, a estereotipia, sob suas diversas formas (...), aparece como aquilo que permite naturalizar o discurso, esconder o cultural sob o evidente, isto , o natural. 9. Charaudeau e Maingueneau (2004, p. 216) e Reboul (1975, p. 145) empregam o termo prt--penser (pronto-para-pensar).

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Warat tambm se apia nas idias de Ross (1971 apud Warat, 1995, p. 65), ao defender que os efeitos de sentido construdos por essas noes jurdicas estereotipadas so produzidos por meio da fabulao, que consiste na apresentao de termos ou enunciados com o nico objetivo de fazer crer em determinadas situaes inexistentes. Mais do que uma falsidade, deve-se falar agora de uma co. Dessa forma, atravs dos atos fabuladores comuns na vida social para encobrir as transgresses s convenes da ordem vigente , juristas, legisladores e operadores da lei fazem crer na realidade substancial de certas instituies (governo, povo, justia, etc.) e na racionalidade intrnseca do Direito. E assim, consoante Warat (1995, p. 69), legitimiza-se juridicamente o poder do Estado sob a co de que seus atos e discursos so realizados em nome de uma vontade geral em nome de todos os homens. Desenvolvendo a sua proposta terica, Warat (1995, p. 70) designa de denies persuasivas aquelas que veiculam esteretipos, e de discursos persuasivos aqueles cuja aceitao depende de sua articulao a um ou mais esteretipos. Dessa maneira, esclarece o jurista, diversas expresses do mbito legal constituem esteretipos normativos, uma vez que, fora dos seus contextos especcos e prossionais de uso, produzem efeitos de verdade, cujo poder argumentativo reside no fato de j estarem cultural e ideologicamente cristalizadas como valores universalmente aceitos. Ademais, ao contrrio dos doutrinadores do Direito que defendem a articialidade da linguagem jurdica alegando que ela eminentemente tcnica, articial, precisa e, portanto, controlvel (Camillo, 2000, p. 199) , Kozicki (1998, p. 445) salienta que negar a possibilidade de signicados plurais a um mesmo signo jurdico constitui um fetiche dos juristas, para os quais a lei ganha contornos de verdade absoluta, mascarando o contedo ideolgico. Por sua vez, Struchiner (2002, p. 83) argi que os termos gerais do direito referem-se a categorias que no so denidas por um conjunto de propriedades neces110

srias e sucientes que determinam sua aplicao, elas so imprecisas e demonstram caractersticas estereotipadas. Essa uidez do sistema categorial semntico no um fenmeno atpico. Antes, constitutivo da prpria noo sociocognitiva de lngua, conforme arma Marcuschi (2004). dessa forma que o lxico do domnio discursivo jurdico, ao ser investido poltica e ideologicamente para atender aos interesses dos grupos de poder, passa a ser concebido como um esteretipo normativo. Isto , ao serem usados em determinados contextos e numa linguagem no-especializada, permeada por denies persuasivas, esses esteretipos camuam sob a aparncia de categorias objetivas e legitimadas prticas de manipulao, criao de consenso e manuteno das relaes hegemnicas.10 A relao com exemplos de esteretipos normativos citados por Warat (1994, 1995) extensa (e no exaustiva). Entre os mais recorrentes, o autor menciona os seguintes: lei, direito, liberdade, direito subjetivo, democracia, propriedade, justia, paz social, ordem pblica, boa-f, direitos humanos, eqidade, segurana, legtima defesa, sujeito de direito, bem jurdico, pessoa jurdica, direito natural, dever legal, cidadania, entre outros.11 Alm disso, apesar de essa lista se restringir a palavras e termos do
10. Vale, entretanto, ressaltar que, consoante a concepo na ACD de sujeitos agentes e transformadores, possvel observar situaes em que h uma subverso desses esteretipos normativos. No artigo MST: os sentidos da lei, Rodrigues (2003) analisa, a partir dos editoriais do Jornal Sem Terra, a constituio dos sentidos da palavra lei, que o MST signicou e ressignicou em seus discursos ao longo da histria. Em sua pesquisa, o autor mostra como a noo de lei varia desde momentos em que h convico na lei, passando pela desconana na lei, at chegar ao sentido negativo da lei. J em um trabalho mais antigo sobre propaganda poltica, Brown (1971, p. 116-117) evidencia como os conceitos de paz, democracia e liberdade so usados pelos ento comunistas do bloco oriental de forma bastante distinta do senso comum ocidental capitalista. 11. Valores negativos estereotipados tambm podem ser evocados, associando-os s situaes socialmente indesejadas, vivenciadas pelo inimigo que no respeita a ordem institucionalizada: guerra, insegurana social, terrorismo, tirania, injustia, desumanidade, arbitrariedade poltica/jurdica, etc. (cf. Mucchielli, 1978, p. 82). Por seu turno, ao analisar as notcias que envolvem lei e ordem, Chibnal (apud Pontes, 2004, p. 86) destaca a ocorrncia de uma srie de valores positivos (legalidade, ordem, paz, honestidade, tolerncia) contrapostos a valores negativos (ilegalidade, caos, violncia, corrupo, intolerncia).

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Direito, os esteretipos no se subscrevem aos signos; as sentenas, os discursos (...) podem ser objetos de processos de estereotipao (Warat, 1995, p. 74). Assim, ao serem usados no dia-a-dia das pessoas, tais esteretipos normativos produzem certos efeitos de sentido, como estes mencionados por Warat (1995, p. 73-74): a) a idia de que a ordem jurdica fornece segurana aos cidados; b) a noo de que o sistema do Direito positivo a garantia da paz social; c) a necessidade de adaptao ao modelo de ordem que os discursos jurdicos insinuam; d) a idia de que o Direito circunscreve as tenses sociais dentro de um marco de pequenos conitos; e) a superao dos problemas sociais atravs de mecanismos equilibrados do sistema jurdico; f) a neutralidade do Direito e do Estado: o Direito o rbitro neutro das disputas entre os homens; g) a transformao da fora em legalidade e da dominao em dever; h) a identicao do poder lei; i) a identicao da obrigao de obedecer a certos valores aceitos como essencialmente justos; j) a idia da nalidade tica da sano. Para ilustrar o processamento desse fenmeno, Warat (1994) estabelece uma curiosa analogia entre os esteretipos normativos e os super-heris das histrias em quadrinhos no coincidentemente, uma das estratgias retricas mais usadas nas cartilhas jurdicas. Segundo o autor, os super-heris so apresentados como paladinos da paz social, enfrentando viles que provocam o distrbio da ordem social e ameaam a segurana nacional ou mesmo mundial. O mesmo se d com o Direito, nesse paralelo traado pelo jurista: O Estado, atravs dos esteretipos normativos, sublinha as situaes de insegurana em que vive o cidado (...). Os sistemas jurdicos ento armam-se como realizadores de uma eciente justia material, guardi do compromisso de segurana (Warat, 1994, p. 110). Garcia (1994, p. 32-33), ao discorrer sobre propaganda ideolgica, apresenta um exemplo bastante elucidativo acerca de como esses esteretipos normativos so acionados: 112

Quando algum fala em democracia a um grande nmero de pessoas, cada uma entende a palavra num sentido relacionado sua prpria condio. Pequenos empresrios pensam em maior abertura para decidir sobre seus prprios negcios ou na possibilidade de concorrer com as multinacionais em igualdade de condies. Operrios pensam em liberdade de lutar ecazmente por melhores condies de trabalho. Estudantes imaginam maior participao dos alunos nas decises e atividades escolares, e assim por diante. E a palavra democracia insistentemente utilizada pelos polticos e homens de governo, que raramente explicitam a que se referem concretamente. (...) Consegue-se, com isso, que cada um dos que ouvem a mensagem concorde com ela, por acreditar que diga respeito a si e a seus interesses e necessidades, e acabe apoiando o sistema econmico e o regime poltico.

Mas esse fenmeno no ocorre s nos discursos polticos. Tambm nas cartilhas jurdicas, possvel observar como os discursos persuasivos (no sentido usado por Warat, 1995) lanam mo dos esteretipos normativos ao lado de uma srie de estratgias discursivas, tendo por m construir e apresentar ao leitor uma determinada verso da realidade. As vozes da lei e as vozes do mundo da vida (no sentido usado por Habermas, 1989) guram nas CJs dentro de um processo de luta hegemnica e ideolgica, provocando srios impactos nas prticas discursivas e sociais vivenciadas pelos seus participantes e no modo como a realidade social construda e apresentada aos cidados leigos. Vejamos a seguir algumas ocorrncias desse fenmeno.

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4. ANALISANDO ALGUMAS CARTILHAS JURDICAS


Nas CJs, seus produtores manipulam discursivamente uma srie de esteretipos (sociais e normativos), crenas, valores, representaes, etc., com o propsito de produzir determinadas relaes associativas, orientando os leitores para que aceitem a realidade ali apresentada. Nesse sentido, diversas categorias lingstico-discursivas podem ser apontadas evidenciando o propsito manipulador dos produtores das CJs. Por limites de espao, iremos nos restringir aqui anlise das nominalizaes nos textos das cartilhas.12 Vale ressaltar que, mais do que realizaes meramente lingsticas, as nominalizaes constituem poderosos mecanismos de ao discursiva e ideolgica usados pelos produtores das CJs, objetivando a naturalizao das estereotipias normativas e a conseqente adeso do leitor. Para a presente anlise, foram selecionadas seis cartilhas com variados formatos e diversos suportes com o objetivo de melhor exemplicar as ocorrncias do fenmeno lingstico-discursivo da nominalizao. Essas seis CJs encontram-se elencadas e brevemente descritas no Quadro 2 a seguir. Cabe salientar tambm que a escolha dessas CJs no foi aleatria. Antes, no recorte metodolgico adotado nesta pesquisa qualitativa, optou-se por incluir os textos que, dentro dos limites desta investigao, melhor caracterizam os aspectos a serem tratados. Saliente-se, contudo, que esse recorte simplesmente ilustrativo e no exaustivo.

12. Em Mozdzenski (2006), analisamos mais detidamente tambm as categorias lingsticas de apassivao, modalizao e democratizao discursiva.

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Quadro 2 Cartilhas jurdicas analisadas


TTULO DA CJ AUTOR / ANO DE PUBLICAO CARACTERSTICAS E OBSERVAES
Cartilha padro em formato de revistinha (HQ), com distribuio gratuita, voltada para o pblico infanto-juvenil. So usados aqui basicamente os seguintes recursos imagticos: o desenho de uma Constituio corporicada atravs

Jovem Cidado (CJ1)

Senado Federal (2003)

de um sorridente livrinho que d explicaes a uma criana sobre alguns direitos e deveres constitucionais. Cada lio ilustrada com fotos de edifcios ociais em Braslia, onde cada um dos Poderes exerce sua funo constitucional: o Palcio do Congresso Nacional (Poder Legislativo), o Palcio do Planalto (Poder Executivo), etc.

Srie de 11 minicartilhas quadrinizadas que utilizam como suporte cartes telefnicos. So vendidas comercialmente em Rondnia como

Justia em Quadrinhos (Cartilha da Justia) (CJ2)

Tribunal de Justia de Rondnia (2003)

cartes convencionais a serem usados em telefones pblicos (preo mdio: R$ 5,00). Essas CJs possuem pequenos desenhos ilustrativos de situaes cotidianas com legendas citando direitos e deveres (e.g., Todos tm direito moradia) e se destinam ao pblico em geral.

115

Folheto institucional para campanha de segurana no trnsito, dirigido

Dicas do DETRAN (CJ3)

Departamento Estadual de Trnsito de Pernambuco (2005)

aos motoristas em geral e distribudo gratuitamente nas ruas, em semforos, etc. H desenhos representando os arte-educadores do DETRAN-PE e um resumo didtico de algumas leis de trnsito.

Cartilha com congurao de literatura de cordel, tendo como destinatrios sobretudo os gestores pblicos, subordinados Lei Complementar n. 101, de 04/05/2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal LRF). Acompanha um CD (distribudo gratuitamente junto com a cartilha), em que o autor e repentista Sebastio Dias recita os versos do seu cordel jurdico.

Responsabilidade Fiscal (CJ4)

Dias (2000)

Livreto comercializado em livrarias (preo mdio: R$ 14,00), destinado no s s crianas, mas tambm aos pais, s mes, s organizaes voluntrias, s autoridades locais, ao go-

A Criana e seus Direitos (CJ5)

Rodrigues (2003)

verno, enm, a cada uma das pessoas (cf. apresentao da obra). Em seu interior, a cartilha adota a seguinte estratgia: na pgina esquerda, vem expresso um direito da criana em letras bem coloridas (Toda criana tem direito a...) e, na pgina direita, h um desenho infantil.

116

Essa cartilha consiste em um jogo educativo, tendo como pblico-alvo educandos (a partir de 7 anos) e seus

A Trilha do Consuminho (CJ6)

So Paulo (1998)

educadores. Em um tabuleiro ldico (distribudo gratuitamente em escolas pblicas), os jogadores lidam, atravs de exemplos prticos, com as normas do Cdigo de Defesa do Consumidor (Lei Federal n. 8.078, de 11/09/1990), a cada casa que avanam.

A nominalizao consiste, de acordo com Fairclough (2001), na converso de uma orao ou de um processo em um nome (estados ou objetos), ou seja, um verbo convertido em um substantivo: x criticou bastante y > houve muita crtica. Implica normalmente a omisso do agente x (e do paciente y) de uma orao, colocando o processo em si em segundo plano (o tempo e o modo verbal so apagados). Isto , as nominalizaes transformam aes e processos concretos em abstratos, ofuscando a causalidade e a responsabilidade do agente. Essa naturalizao da opacidade da agncia ideologicamente motivada: as nominalizaes projetam uma verso de realidade inquestionvel (Magalhes, 2000) e a iluso de objetividade atravs da impessoalidade (Kress e Hodge, 1979). A nominalizao opera, portanto, como um eciente mecanismo de modicao da agncia e da causalidade. Segundo Fairclough (2001), esse fenmeno discursivo transforma uma condio local e temporria num estado inerente ou numa propriedade, a qual pode ento se tornar ela prpria o foco da ateno cultural e da manipulao. Ademais, para o autor, a linguagem (...) tcnica favorece a nominalizao, mas ela pode ser abstrata, ameaadora ou misticadora para pessoas leigas (Fairclough, 2001, p. 223). 117

Observem-se agora os seguintes enunciados das CJs em anlise:13 1. 3. PODER JUDICIRIO. composto pelos Juzes, Desembargadores e Ministros, que garantem o cumprimento das leis. (CJ1, p. 08) 2. A Constituio Federal trata da organizao do Brasil, dos direitos dos cidados, da cultura e da cincia tecnolgica do nosso Pas, da reforma agrria, da educao e dos esportes. (CJ1, p. 11) 3. PROTEO AO MEIO AMBIENTE. A lei protege as rvores e os animais para garantir uma vida saudvel... (CJ2, p. 09) 4. No Brasil, a discriminao proibida! (CJ2, p. 11) 5. Agora a sociedade / Tem como scalizar / As contas das gestes pblicas [...]. (CJ4, p. 01) 6. Inclusive a lei contm / Qualquer esclarecimento / De cumprimento de metas / Publicao de oramento / Mas isso s possvel / Se houver planejamento. (CJ4, p. 01) 7. Governante organizado / Tem idia decisiva / Rene as comunidades / Apia a iniciativa / Do municpio que tem / Gesto participativa // Com essa iniciativa / O povo tem conana / A sade funciona / A educao avana / E o voto a arma forte / Do processo da mudana. (CJ4, p. 07) 8. Toda criana tem direito igualdade, sem nenhuma discriminao de raa, cor, sexo, religio, nacionalidade... (CJ5, p. 04) 9. Toda criana tem direito proteo especial para o seu desenvolvimento fsico, mental e social. (CJ5, p. 06) 10. Toda criana tem direito alimentao, moradia e assistncia mdica adequadas, para ela e para a sua me. (CJ5, p. 10) 11. Toda criana fsica ou mentalmente incapacitada tem direito educao e a cuidados especiais. (CJ5, p. 12)
13. As cartilhas so indicadas, entre parnteses, por CJ1, CJ2, etc., conforme exposto no Quadro 2 acima. O nmero aps p. indica a pgina da cartilha em que o enunciado se encontra. Nas citaes, as palavras em itlico correspondem aos grifos originais nos textos; j as palavras sublinhadas foram destacadas para salientar as ocorrncias de nominalizao nos enunciados.A omisso de partes do texto est registrada assim: [...].

118

12. Toda criana tem direito ao amor e compreenso por parte de seus pais e da sociedade. (CJ5, p. 14) 13. Organize na escola campanhas de preservao da natureza e defesa do consumidor. (CJ6, p. 02) Nos enunciados acima, as nominalizaes apresentam as tenses e as contradies nos discursos dos produtores das CJs. Ao lanar mo de grupos nominais em vez de aes, as cartilhas ofuscam os participantes dos processos, contribuindo para a manuteno das estereotipias normativas, das relaes hegemnicas e da reproduo da realidade social tal como exposta. A voz tcnica, com base na racionalidade nominalizada (cf. Gomes, 2003), sobrepe-se ao tom ameno e coloquial das CJs, o qual normalmente percebido atravs de simpticas ilustraes. o que se constata, por exemplo, no uso de nominalizaes como cumprimento das leis (1) e cumprimento de metas (6), omitindo ou relegando a segundo plano quem tem que efetivamente cumprir, sem questionar, as determinaes legais. Condensa-se a informao em um nome (cumprimento em vez de cumprir), criando a iluso de conhecimentos socialmente legitimados. Por seu turno, nominalizaes como organizao do Brasil (2), reforma agrria (2), educao (2) e (9), proteo ao meio ambiente (3), discriminao (4) e (8), gestes pblicas (5), preservao da natureza (13) e defesa do consumidor (13), deixam obscura a verdadeira responsabilidade desses feitos: quem realmente organiza o Brasil?, quem efetivamente reforma as terras do pas e atendendo aos interesses de quem?, quem educa e educado na realidade?, quem de fato discrimina e discriminado?, quem o responsvel por proteger o meio ambiente, gerir a coisa pblica, preservar a natureza e defender o consumidor? A resposta, quando expressa, ocorre sob a forma de esteretipos normativos, como a lei (1), (3) e (6) ou a Constituio (2), cuja objetividade e materialidade no passam de mero fetiche dos juristas (cf. Warat, 1995). 119

J os enunciados (9) a (12) recorrem a uma srie de nominalizaes que naturalizam certos direitos da criana considerados universais e inquestionveis. Aparentemente no importa mencionar ou enfatizar o agente responsvel por assegurar tais direitos ou por scalizar se esto sendo respeitados: proteo especial (9), alimentao, moradia e assistncia mdica adequadas (10), direito educao e a cuidados especiais (11) e direito ao amor e compreenso (12). De modo anlogo, processos abstratos como Gesto participativa, iniciativa e processo da mudana (7) evocam valores positivos, cristalizados e desejveis, no dando espao para perguntar quem de fato participa da gesto e como os interesses so gerenciados, quem toma essa iniciativa e por qual razo, nem em que direo se encaminha essa mudana.

CONCLUSO
A partir desta breve anlise e em face das reexes tericas aqui lanadas, ca caracterizada a relevncia de investigaes multidisciplinares entre o Direito e a Lingstica, sobretudo dentro da abordagem aqui adotada da Anlise Crtica do Discurso. Conforme armamos no incio, ao lanarmos mo do instrumental terico-metodolgico e ideolgico da ADC, nosso interesse residia em compreender mais a fundo como se processa a relao entre discurso e sociedade e, em particular, as relaes sociais de poder, dominao e desigualdade discursivas, sobretudo na divulgao de valores jurdicos como direito e cidadania. Tambm consideramos importante examinar o modo como os atores sociais reproduzem ou confrontam essas relaes atravs dos discursos. Dessa maneira, realizamos nessa perspectiva um empreendimento para identicar, revelar e divulgar aquilo que est implcito ou que no imediatamente bvio nas relaes de dominao discursiva presen120

tes na esfera jurdica ou em suas ideologias subjacentes. Mais especicamente, nossa ateno se voltou para as estratgias de manipulao, legitimao e criao de consenso a partir da reproduo dos esteretipos normativos nas CJs para a construo social da realidade, inuenciando o pensamento e as aes dos leitores no-especialistas em favor dos mais poderosos. Por m, importante ressaltar, como arma Koch (na apresentao da obra de Bezerra, 1998), que so ainda raros no Brasil os trabalhos interdisciplinares entre Direito e Lingstica, campo que se vem demonstrando extremamente instigante e frutfero. O desao aos pesquisadores est, pois, lanado. E as reas a serem exploradas so bastante diversas:
H, portanto, contribuies signicativas da Lingstica para a rea jurdica tais como: descrever e explicar estruturas e funcionamentos de textos (discutindo a prpria concepo de texto e de documento, ante as mdias contemporneas) coletados na instncia jurdica (peties, sentenas, relatrios tcnicos de especialistas, etc.), em situaes autnticas de uso; relacionar os textos coletados s condies de produo, remetendo organizao do evento de onde foram extrados e s estruturas de participao dos interlocutores na interao; relacionar os tipos textuais s exigncias do gnero textual, normatizadas pela legislao vigente; analisar a produo de sentidos em situaes nas quais a Justia recorre interpretao de leigos, como no tribunal do jri; e tantas outras. (Alves, 1999, p. 201)

Conclumos este trabalho com o desejo anlogo ao de Alves (1999) e de Bezerra (1998) de que os estudos que busquem o estreitamento entre Direito e Lingstica prosperem nos meios acadmicos de ambas 121

as reas, esperando ainda que a investigao aqui realizada possa ser, de alguma forma, proveitosa aos pesquisadores que se interessem em adentrar pelo fascinante estudo da linguagem jurdica.

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IV ANLISE DO DISCURSO ESCOLA FRANCESA


INTERPRETAO DO/ NO DISCURSO JURDICO
Cristina Cattaneo da Silveira

PROCESSO PENAL: A FALA DO RU E A VOZ DO OUTRO EM DISCURSO JURDICO DE DEFENSORIA PBLICA BRASILEIRA
Lucas do Nascimento

A INTERPRETAO DO/NO DISCURSO JURDICO


Cristina Cattaneo da Silveira1 criscsilveira@hotmail.com

INTRODUO
O presente trabalho surgiu da necessidade de compreender como funciona a interpretao no campo do discurso jurdico. Nesse sentido servir de base para minha anlise a Escola Francesa de Anlise do Discurso. A condio de atrelar o sentido interpretao, sendo essa essencialmente produzida, trouxe o enfoque que procurava para compreender, como por exemplo, dois julgadores diversos, tendo casos fticos parecidos, conseguem julgar de forma diferente, muitas vezes de forma oposta, tendo em princpio o mesmo ordenamento jurdico a lhes servir de base para julgar. No quadro terico da Anlise do Discurso (AD), a lngua no homognea, cristalina, fechada em si mesma, capaz de transmitir informaes de forma clara, precisa. antes heterognea, opaca, histrica, capaz de contradies, deslizamentos. essencialmente constituda pela ideologia e considera o sujeito como participante desse processo. Lngua e histria se ligam de maneira indissolvel, sendo uma constitutiva da outra. J o discurso jurdico, tal como praticado pelos operadores do direito, trabalha com uma noo de lngua representativa do mundo,
1. Mestranda na UFRGS Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre/ RS, Brasil. Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais (UNISINOS) e bacharel em Letras (UFRGS). Professora da rede municipal de ensino de Porto Alegre e Advogada. Email: criscsilveira@hotmail.com

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transparente, capaz de explicitar de forma clara o que est sendo dito. Em princpio, no h lugar para opacidades, ambigidades, deslizamentos de sentido. No mximo, segundo teorias hermenuticas, procura-se a melhor interpretao, aquela em que estaria o esprito da lei. Alm disso, o discurso jurdico se respalda nesse ideal de o sentido ou o melhor sentido para legitimar as interpretaes. A ideologia, considerada como fundamental para a AD, indissocivel do sujeito e da produo do discurso, relegada no discurso jurdico, havendo uma clara tentativa de apagar sua existncia, ou de escamote-la. Essa talvez seja uma das maiores contradies no mbito do jurdico, porque a ideologia lhe inerente, visto que se est lidando com a lngua da essncia do poder estatal, ideolgico por essncia. Assim, a ideologia com a qual trabalharemos nesse trabalho se move nesta perspectiva discursiva. Frente a qualquer objeto simblico o sujeito levado a interpretar, fazendo parte constitutiva dessa interpretao o ideolgico. Contudo, isso no acontece de forma explicita ou consciente. H uma iluso de transparncia, apagamento da construo discursiva do referente. Esse mecanismo de apagamento do ideolgico importante. A ideologia se caracteriza pela iluso do sentido literal, pelo apagamento da materialidade da linguagem e da histria. Outra noo importante a de Formao Discursiva, que a manifestao, no discurso, de uma determinada formao ideolgica. Por isso a escolha da Anlise do Discurso. Porque ela trabalha justamente com esses imbrincamentos, tendo instrumentos que do ao analista possibilidades de compreenso. Enquanto o cidado comum se questiona como podem os operadores do Direito ter opinies muitas vezes opostas a respeito do mesmo assunto, a AD desmistica a transparncia da linguagem e mostra que no h como ser diferente, pois o sentido no est na literalidade da lei, mas sim no sujeito ideologicamente determinado. Inicialmente, pode-se pensar que o presente trabalho estar abrigado sob a tica da interdisciplinaridade, onde as disciplinas Anlise do 130

Discurso (AD) e Direito se intercambiariam emprestando de cada um o que lhe prprio. Poder-se-ia pensar que, para a anlise e interpretao de textos jurdicos, utilizaramos a ferramenta da Anlise do Discurso. Entretanto no assim que enxergamos esse trabalho. O discurso jurdico no a soma de discursos: Direito mais linguagem. O Direito no se constitui a par da linguagem. Ele uma articulao especica com efeitos particulares, que se produzem pela injuno a seu modo de circulao e de interpretao. um jogo complexo de interpretao. No so duas lnguas, mas a mesma lngua. Ou seja, h um duplo movimento de interpretao, interpretao de uma ordem de discurso que deve, ao produzir um lugar de interpretao, em outra ordem do discurso, constituir efeitos de sentidos que lhe so prprios. pela interpretao que relacionamos linguagem/pensamento/ mundo. Acreditamos, tambm, que pela interpretao (com todas as suas conseqncias), que o discurso jurdico constitudo. Por isso no vamos lidar como se houvesse um Direito, como cincia, anterior a linguagem, com a qual temos de lidar e para isso utilizaramos a AD como forma de chegar ao cerne jurdico, abarcando as duas disciplinas. O que queremos justamente constituir esse movimento de interpretao constitutivo do discurso jurdico, onde linguagem e direito se ligam de forma indissolvel. dessa forma que trabalharemos ao longo desse trabalho. Outro ponto essencial neste trabalho a distino entre interpretao e hermenutica jurdica, aproximado-as e afastando-as. Historicamente, o Direito sempre trabalhou com a interpretao no nvel da melhor interpretao, da verdade da norma, sempre ligada chamada hermenutica jurdica. A hermenutica trabalha com o sentido que se pretende verdadeiro, atravs de uma chave de interpretao, como uma verdade oculta no texto que cabe ao interpretador descobrir. Apesar de inmeros movimentos da hermenutica servindo de base a discusses doutrinrias, no temos notcia de que nesse campo se pense a interpretao jurdica como essencialmente produzida 131

e, portanto, preenchida do ideolgico e passvel de inmeros deslizamentos de sentido, como pretende a AD. A AD confronta-se com a noo tradicional de hermenutica e produz um deslocamento no que ler hoje. Vai recusar o conteudismo (a separao forma/contedo) e insistir que o sentido produzido, restituindo-lhe dessa forma a opacidade. Ao contrrio da hermenutica, no considera haver verdade oculta, ou mais justa, do texto jurdico, havendo gestos e dispositivo terico de interpretao para compreender os sentidos do texto. A interpretao com a qual estamos procurando trabalhar e explicitar, no nvel da Anlise do Discurso, no estaciona na simples interpretao, mas trabalha seus limites, seus mecanismos, como parte do processo de signicao. Apesar das transformaes sofridas pela hermenutica, ela no se confunde com a Anlise do Discurso, uma vez que essa no calcada na busca da melhor interpretao, mas nas interpretaes possveis. Interpretar no atribuir sentidos, mas expor-se opacidade do texto, explicitando como um objeto simblico produz sentidos. Ao contrrio de tentar negar essa opacidade e retir-la, tornando a interpretao clara ou melhor, procuraremos trabalhar sua inerncia a qualquer interpretao, sendo impossvel esse desnudamento. Segundo Eni Orlandi (2004) as principais diferenas entre hermenutica e interpretao fazem-se: a) pela natureza do sujeito interpretante (no-psicolgico); b) pelo fato de que, na AD, a interpretao precedida pela descrio; Assim, sabemos que, no campo terico da Anlise do Discurso, a leitura fundamental na medida em que essencialmente produzida. Partindo do pressuposto de que o gesto de leitura de qualquer texto est imbudo da interpretao, precisamos estabelecer metodologica132

mente o que vamos chamar de interpretao bem como noes necessrias. Ainda segundo Eni Orlandi h uma diferenciao essencial entre inteligibilidade, interpretao e compreenso (ORLANDI, 2004). Inteligibilidade um fato da lngua, aquele grau em que basta saber a lngua. No nvel da interpretao, atravs de um dispositivo terico, buscam-se sentidos pensando o contexto e sua historicidade. A interpretao tem um estatuto duplo, do ponto de vista do intrprete comum e do analista. a compreenso o objetivo do analista. A compreenso mais do que interpretar justamente entender como as interpretaes funcionam. Quando se interpreta j se est preso a um sentido. A compreenso procura justamente explicitar os processos de signicao presentes no texto. Assim, permite visualizar outros sentidos que ali esto, compreendendo como eles se constituem. A compreenso se d, portanto, no ajuste da relao descrio/ interpretao. A Anlise do Discurso visa justamente a compreenso de como um objeto simblico produz sentidos, como ele est investido de signicncia, explicitando como o texto organiza os gestos de interpretao que relacionam sujeito e sentido. No presente trabalho procuramos mostrar como um julgador ao prolatar decises judiciais interpreta as normas legais e os fatos tentando apagar as marcas ideolgicas e fazendo parecer, como interprete, ser aquele o sentido nico possvel no caso, o verdadeiro ou ainda o mais justo. Quando se apropria da justia tende a neutralizar seu discurso ideolgico e torn-lo quase que natural e divino e a linguagem assume seu carter de transparncia. Assim, para o analista, que o nosso papel nesse trabalho, a compreenso precedida pela descrio que interessa, o que por si s, acaba com o mito do sentido verdadeiro ou mais justo e tambm com o mito do sujeito interpretante livre e soberano de suas interpretaes. Esse trabalho, que tender a uma anlise discursiva, procurar mostrar 133

como os sentidos so produzidos pelo sujeito que interpreta e no esto postos no texto propriamente dito, mas no sujeito que o interpreta, de acordo com a formao discursiva na qual se inscreve, noo essa importante na presente anlise.

ANLISE
O objeto de nossa anlise ser uma deciso judicial prolatada em 2001 pelo Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul. importante ressaltar alguns aspectos relativos a uma deciso judicial dessa espcie, para que possamos compreender as condies de produo em que ela foi proferida e at mesmo, aspectos relativos a uma demanda judicial. H mais de uma dcada as demandas relativas a invases/ocupaes2 de terra chegam ao Poder Judicirio. Os proprietrios das terras invadidas/ocupadas ajuzam aes de Reintegrao de Posse3 pre2. Indursky em artigo publicado em 2002, denominado O entrelaamento entre o poltico, o jurdico e a tica no discurso do/sobre o MST: uma questo de lugarfronteira analisa as denominaes ocupao e invaso de terras. Segundo ela, na Formao discursiva em que os sem-terra se inscrevem as aterras so ocupadas, lcito mesmo fazerem-se ocupaes, pois as terras so improdutivas ou devolutas e h famlias que querem, mas no tm onde plantar. Ou seja, trata-se de uma poltica dos sem-terra para acelerar as aes governamentais, amparada em uma tica social e revisionista do discurso jurdico sobre a propriedade privada e sobre o direito terra. J a denominao invaso utilizada pelos proprietrios pois os fazendeiros, no discurso de seus representantes, apresentam sua prpria designao para a prtica dos sem-terra. Essa designao diversa aponta para uma posio-sujeito igualmente diversa daquela assumida pelos sem-terra, a qual se inscreve em uma formao discursiva que lhe antagnica... Essa diferena apia-se igualmente no discurso jurdico e em suas implicaes, ou seja, os fazendeiros protestam contra a baderna, contra o desrespeito lei e propriedade, procurando fazer valer um discurso jurdico que mantenha inalterado o direito de propriedade da terra. 3. A ao de Reintegrao de Posse uma das mais antigas prevista no nosso ordenamento jurdico. Atualmente est prevista no cdigo de Processo Civil em seus arts. 926 a 931 no captulo das aes possessrias. amplamente utilizada nesses casos

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tendendo serem reintegrados na posse da terra de forma legal e por conseqncia terem para si a proteo estatal, o que lhes garante, por exemplo, a coao policial, se necessrio for. Nessas decises judiciais, se notabilizaram grandes embates polticos e jurdicos a respeito da legalidade/legitimidade das invases/ocupaes de terra, com decises pr e contra os proprietrios de terras.A presente deciso foi escolhida tendo em vista estarem no mesmo acrdo argumentos de lados antagnicos a respeito do assunto. Trata-se de uma Reintegrao de Posse. Os autores relatam que tiveram sua propriedade invadida por pessoas integrantes do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra. Na ao esto devidamente demonstrados os requisitos judiciais acerca da propriedade e da posse da terra, bem como os demais exigidos pela legislao e requerem uma deciso liminar para reintegrar a posse. Entre os argumentos, os autores armaram que esse tipo de ao no seria a sede adequada acerca do cumprimento da chamada funo social da propriedade, mas que, mesmo assim, armam ser produtiva a terra invadida. O juiz de primeiro grau negou essa deciso liminar almejada. Ento os proprietrios recorreram, atravs de um Agravo de Instrumento4, onde requereram a mudana da deciso inicial, reintegrando-os na posse das terras. Contudo, no lograram xito, pois a deciso foi contrria, negando provimento ao Agravo de Instrumento proposto. Mas no de maneira unnime. Foram dois votos contrrios reintegrao e um voto favorvel. Ou seja, foi negado provimento ao recurso por maioria e no por unanimidade.
e prevista para utilizao do possuidor que tem seu bem esbulhado, provando (1) a sua posse, (2) o esbulho praticado pelo ru, (3) a data do esbulho e (4) a perda da posse. Diante de tais requisitos o juiz expedir mandado de reintegrao de posse. 4. Agravo de Instrumento o recurso previsto na legislao brasileira para o caso das decises chamadas de interlocutrias. Tais decises so atos pelo qual o juiz resolve uma questo incidente, no curso do processo, sem por termo a esse. No caso da presente deciso, o agravo foi proposto contra uma deciso do juiz de primeiro grau que negou, no incio do processo, liminar de reintegrao de posse.

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justamente a deciso desse recurso que por ns analisada. Sua escolha deveu-se ao fato de que, numa mesma deciso judicial, podemos vislumbrar duas formaes discursivas diversas, j que dois desembargadores foram contra a reintegrao de posse e um foi favorvel. Alm disso, mesmo os julgadores contrrios reintegrao de posse no julgaram de maneira idntica. Justicaram seu voto por meio diversos, caracterizando posies-sujeito diversas dentro da mesma formao discursiva. O objetivo de nossa anlise demonstrar como as decises judiciais esto, e no teria como ser diferente, impregnadas do ideolgico constitutivo do sujeito que interpreta a norma legal. Essa presena do ideolgico ca bastante visvel no assunto relativo s invases/ocupaes de terra, mas ocorre em qualquer deciso judicial. Isso porque, e essa foi justamente nossa motivao inicial, os operadores do direito, apesar de estarem ancorados pela lei no nosso sistema legal, e de usarem isso como sinnimo de imparcialidade, na realidade esto, a todo o momento, interpretando, sejam os fatos ou a lei. E, sabemos que no mbito da AD, a interpretao no est no objeto (na legislao e/ou fontes do direito), mas no sujeito (fortemente interpelado pelo ideolgico). Assim, uma mesma base legal pode ser interpretada de modos absolutamente diversos, com variados deslizamentos de sentido, de acordo com as formaes discursivas e posies-sujeito diferentes. Isso porque na deciso so utilizados os mesmos embasamentos legais, interpretados de maneiras, muitas vezes, opostas. Pretendemos, pois, analisando trechos do acrdo, passar da superfcie lingstica (texto) da deciso, para a formao discursiva, chegando formao ideolgica, demonstrando como o discurso jurdico, apesar de muitas vezes visar a objetividade e a legalidade, est fortemente perpassado pelo ideolgico. O primeiro julgador admite que todo juiz interprete, que a lei abstrata e quem lhe d vida o interprete. Segundo a AD, essa inter136

pretao ser permeada pelo ideolgico que constitutivo do sujeito, e no h como ser diferente. Contudo, sabemos que no mbito da AD no trabalhamos com essa questo, pois a interpretao no est nas palavras, mas no sujeito, ou melhor, na posio-sujeito com a qual o sujeito se identica e produz sua interpretao. Ao contrrio, a hermenutica continua a crer que o sentido est no texto e que cabe ao sujeito julgador, pelo vis da interpretao, tentar revelar seu melhor sentido. O movimento que o conduz de uma formao discursiva a outra no visto como interpretao, chamando isso de construo. como se a interpretao realmente estivesse fadada a repetir uma construo j sedimentada. Esse julgador, depois de teorizar a respeito da interpretao que far, diferente da exegese sedimentada, adentra em conceitos prprios do caso em questo, como a posse e a propriedade. Surgem ento duas designaes da ordem prpria do discurso jurdico: posse e propriedade5.
5. Posse: Para se dimensionar com maior clareza o conceito de posse preciso evidenciar, apesar de vrias teorias existentes, as duas que melhor explicam o fenmeno, quais sejam, a teoria subjetiva concebida por Savigny e a teoria objetiva professorada por Ihering. ...A teoria da posse de Savigny, tambm chamada teoria subjetiva, surgiu nos primeiros anos do sculo XIX e, segundo esclarece Natal Nader, ... armava que a posse o poder de dispor sicamente da coisa, com a inteno de t-la contra a interveno de outrem. Para congurar-se a posse, exigia-se, portanto, a convergncia de dois elementos: um material, exterior, traduzido pelo poder fsico sobre a coisa, o corpus e outro intelectual, interior, o animus, representado pela inteno de ter a coisa como sua ou para si, isto , o animus domini ou o animus rem sibi habendi. A simples apreenso fsica da coisa (apprehensio), com a possibilidade de disposio, ou mera existncia desta possibilidade, sem a inteno de t-la como dono, com a presena do corpus sem o animus, caracterizaria a mera deteno. Assim, se um indivduo apreendesse uma coisa (fato fsico), sem o animus domini ou animus rem sibi habendi, no seria possuidor, mas sim detentor, pois deteria a coisa em nome alheio (alieno nomine), e no em nome prprio, com a inteno de ser dono. Para congurar a posse, portanto, haveria a necessidade da conjugao dos dois elementos: corpus e animus, de modo que sobre o seu exame que se determinaria se haveria posse de direito ou mero fenmeno psquico ou deteno (tambm reconhecida por alguns como posse natural). Desse modo, isolado o corpus, haveria apenas fenmeno psquico, sem repercusso no direito, e, por sua vez, isolado o animus, haveria simples deteno, como fato natural, sem signicar posse jurdica. De outro lado, combatendo a teoria subjetiva, surgiu a teoria objetiva da posse, coordenada por Ihering, na qual se sustentava a dispensabilidade do animus, bastando o corpus, porquanto o ele-

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Nesse momento aparece um deslizamento de sentido contundente. O conceito de propriedade do julgador vai relativizar o preceituado no art. 1228 do Cdigo Civil Brasileiro que dispe: O proprietrio tem a faculdade de usar, gozar e dispor da coisa, e o direito de reav-la do poder de quem quer que injustamente a possua ou detenha. O julgador vai dar um novo sentido a esse preceito legal, querendo incorporar ao conceito de propriedade o conceito de funo social. Ou seja, o direito de propriedade garantido desde que se subordine sua funo social. isso que se pode depreender quando prope dar vida efetiva ao conceito da funo social da propriedade. Entretanto, tambm essa conceituao de funo social da propriedade vai sofrer inmeros deslizamentos de sentido, desde simplesmente ser produtiva a terra at a subordinao do direito individual ao interesse coletivo. Esse sujeito-julgador aproxima a funo social da propriedade prevalncia do coletivo sobre o individual. Importante ressaltar que, de acordo com o julgador, o conceito de propriedade da exegese sedimentada no inclui a previso constitucional, contudo esse sujeito-julgador a inclui, num claro critrio interpretativo, deslizando o sentido de simples direito de usar, gozar e dispor da coisa para a subordinao do individual ao coletivo. Alis, quando o julgador traz a expresso simples diletantismo, faz uma crtica a algo comum no discurso jurdico: a presena de previses
mento anmico estaria implcito no corpus, uma vez que a posse de coisa nada mais seria do que a exteriorizao do direito de propriedade. que o corpus constitui o nico elemento visvel e suscetvel de comprovao, encontrando-se inseparadamente vinculado ao animus, do qual manifestao externa, como a palavra se acha ligada ao pensamento, do qual expresso. V-se, pois, que o elemento material da posse apresenta-se como uma relao normal entre a pessoa e a coisa, agindo aquela como proprietria ou com a sua aparncia, sem necessidade, para tanto, do poder fsico sobre a coisa. A par das teorias ora examinadas, pode-se dizer que a legislao civil brasileira adotou, desde a promulgao do Cdigo Civil, em 1916, uma posio hbrida com relao ao subjetivismo e ao objetivismo da posse, porquanto no houve absoluta delidade a este ltimo, dado a algumas concesses doutrina de Savigny. (CORDEIRO, 2002) Propriedade: Art. 1228 do Cdigo Civil Brasileiro .O proprietrio tem a faculdade de usar, gozar e dispor da coisa, e o direito de reav-la do poder de quem quer que injustamente a possua ou detenha.

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legais de cunho mais igualitrio e que servem somente para constar, refreando nimos daqueles que assim o exigem e que, no entanto, no so colocados efetivamente em prtica. Defendendo sua tese, qual seja, a importncia da previso da funo social da propriedade, o julgador coloca que, se a funo social da propriedade saiu do ttulo relativo Ordem Econmica, e na Constituio de 1988 foi transportada para o ttulo dos Direitos e Garantias Fundamentais, isso se deve a uma priorizao feita pelo legislador e, portanto, deve ser levado em conta na interpretao da norma. Essa argumentao demonstra a formao discursiva que afeta o julgador. Para ele os direitos que se referem ao humanismo devem se sobrepor a interesses econmicos e/ou nanceiros. isso que vai embasar seu voto e referenciar que interesses patrimoniais no devem se sobrepor a interesses da vida humana. O segundo julgador est inscrito na mesma formao discursiva na qual se inscreve o primeiro julgador, que prioriza o coletivo sobre o individual e que privilegia o ser humano em detrimento do patrimnio. Para isso, esclarece que o Cdigo Civil ainda sobrepe valores individuais a valores coletivos. No entanto, diz que hoje a tendncia paradigmtica contrria. Esse deslocamento da interpretao demonstra sua leitura da legislao, enquanto produzida, inserida nas condies de produo que a esto embasando. Assim, inserido nessa formao discursiva, redimensiona o direito de propriedade, colocando que o bem comum deve prevalecer sobre o individual, fazendo inserir a funo social como requisito da propriedade. Para dar nfase e credibilidade a sua interpretao, utiliza palavras caras ao discurso jurdico, como justia e bem comum. Tais palavras servem para dar credibilidade ao discurso. Tais palavras demonstram o quanto o dizer aberto, estando seu sentido sempre em curso. Disso resulta seus deslizamentos de sentido. Segundo Pcheux (1988), as palavras mudam de sentido conforme as posies ideolgicas daqueles que a empregam. As palavras justia e bem comum exemplicam 139

de maneira exemplar esse deslocamento de sentido. Justia aqui, para esse sujeito julgador, inserido nessa formao discursiva, signica a prevalncia do coletivo sobre o individual, o ser humano sobre o patrimnio. Mas veremos adiante que, inserido numa outra formao discursiva, os sentidos deste mesmo item lexical sero outros como, por exemplo, a formao discursiva na qual se inscreve o terceiro julgador. As palavras direito e dever so utilizadas de forma a jogar com o interdiscurso e explorar seus deslizamentos de sentido. H, de forma esparsa no interdiscurso, uma previso de que a propriedade sempre um direito, alis, um direito quase que sacralizado. Esse sujeito-julgador busca essa viso do interdiscurso e inverte esse sentido. A propriedade passa a ser vista como um dever. Assim, quem proprietrio no poderia simplesmente arrogar seus direitos para defender sua propriedade, mas enfrentar os deveres que advm do fato de ser proprietrio. Assim, lidamos com o deslizamento de trs conceitos. Os de direito e dever que passam a tomar contornos diversos dentro do conceito de propriedade. Mas, principalmente, o sentido de propriedade que desliza claramente do campo semntico dos direitos para o de deveres. Talvez de forma emprica o segundo julgador d-se conta de que o que muda a forma de interpretar e, de certa forma, chega ao cerne da questo: a legislao a mesma, o que muda a forma de interpretar, pois sendo a linguagem por natureza incompleta e o sentido no sendo dado apriori, o que vai constitu-la, e ao seu sentido, o sujeito interpretante, que o faz a partir dos sentidos que a Formao Discurisiva com que se identica produz. Ele recorta do texto legal aquilo que embasar seu posicionamento e, desta forma, a formao discursiva com a qual se identica se manifesta, dizendo que H um conjunto de normas na atual Constituio (arts. 5, incs. XXIV a XXX, 170, incs. II e III, 176, 177, 178, 182, 183, 184, 185, 186, 191 e 222)... Esse julgador, ao colocar-se ao abrigo da lei, produz o efeito de apagamento de sua interpretao, o que determina, por sua vez, a iluso de que seu posicionamento destitudo de ideologia. O uso da lei, do 140

modo como mobilizada, aponta obrigatoriamente para o ideolgico. Ao enfatizar a questo do embate entre direitos coletivos x direitos individuais, faz notar que, apesar de votar contra a reintegrao de posse, como o julgador anterior, o far por outro caminho. O primeiro sujeito julgador deixa claro que o que est presente a questo da interpretao da norma jurdica em conito. O segundo julgador o faz sobrepondo valores e insistindo na dicotomia do social x individual. Isso demonstra que, apesar de estarem identicados com a mesma formao discursiva, encontram-se em posies-sujeito diferentes. Apesar dessa diferenciao mostrar-se tnue, notamos que o primeiro o faz por um caminho mais encoberto, lidando com a interpretao da lei. O segundo julgador mostra a questo ideolgica de maneira contundente. O que para ele vai fazer a diferena so os novos valores paradigmticos em voga nesse incio de sculo, a prevalncia do coletivo sobre o individual. Isso demonstra igualmente que a FD em questo no homognea. Analisemos um quadro que nos far visualizarmos melhor essa diferena: Posio-sujeito 1 - Pauta o julgamento na interpretao da norma; - Tem a iluso do ideolgico no presente; - Prevalncia da norma material sobre a norma processual; Posio-sujeito 2 - Pauta seu julgamento em diferenas paradigmticas; - Demonstra o ideolgico de maneira mais contundente; - Propriedade vista como dever e no como direito;

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Essas ntidas escolhas de critrios interpretativos deixam transparecer esse sujeito inserido em determinada formao discursiva e constitudo pelo ideolgico que lhe inerente. essa a base do presente trabalho: o sujeito quando investido de uma funo social, a de julgar, est inserido no ideolgico e no tem como se despir dessa ideologia, por mais que esteja amparado num conjunto de normas legais. O ideolgico vai se mostrar justamente nos critrios interpretativos. Escolher tal ou qual forma vai se basear no ideolgico que constitutivo desse sujeito. O terceiro julgador inicia dizendo que Justia clere que, talvez, busquem os sem-terras. Mas no adianta buscar uma justia clere que no traz justia, ao no serem observados os princpios legais e constitucionais vigentes, ... O que se salienta desde o incio no discurso deste terceiro julgador a utilizao da palavra justia. Ela utilizada no discurso jurdico de forma absolutamente varivel, com inmeros deslizamentos de sentido. Aqui, utilizada por ele, obviamente contrrio a invases/ocupaes de terra, visa a fazer crer que o descumprimento da ordem social no seria justia. Outro sentido que desliza, produzindo efeitos diversos, o conceito de social. Para o julgador anterior, a partir de sua formao discursiva, social signica aquilo que se denomina bem comum, prevalncia de uma grande parte da populao que no domina os meios de produo, sobre interesses individuais. Na formao discursiva em que est inserido o terceiro julgador, social produz um efeito de sentido de manuteno da ordem j estabelecida pela sociedade. H a prevalncia da segurana jurdica sobre outros valores. a primeira vez no julgamento que aparece a palavra sem-terra. como se o julgamento viesse num crescendo da explicitao do ideolgico. O primeiro julgador salientou a questo da interpretao, o segundo discutiu a oposio entre os paradigmas do social x individual e o terceiro julgador inicia mobilizando a questo dos sem-terra. 142

Por mais que o discurso jurdico tente encobrir o ideolgico por meio do jurdico, num determinado momento no se consegue manter mais esse encobrimento e o inconsciente deixa transparecer o ideolgico. Nesse momento de explicitao do ideolgico, o julgamento deixa de ser entre duas partes (j que ocialmente as partes so pessoas fsicas) e passa a ser entre as categorias proprietrio e sem terra. incluso da expresso sem-terra soma-se a expresso MST que at o presente momento no tinha sido utilizada. Isso marca a mudana da formao discursiva. Nessa FD, com a qual se identica esse terceiro sujeito-julgador, reforma agrria associada invaso de reas cultivadas, pois o movimento pretende a reforma agrria a qualquer custo. Se retoma a funo social da propriedade, no para neg-la, mas sim para dizer que esse instrumento processual no o adequado para se discutir questes de propriedade e portanto para discutir funo social da propriedade. Esse gesto de no negar um item presente na Constituio (funo social da propriedade), mas retirar sua urea de superioridade, formando uma cortina de fumaa jurdica, explicita a idia de que se recusa a discutir a questo que sobeja no processo. Levanta uma noo cara ao Direito: o devido processo legal, embasamento do Estado Moderno. Faz a seguinte interpretao: se h um processo tpico previsto para discutir a propriedade, no pode ser no mbito de uma Ao Reintegratria, que s trata de posse, que ser discutido esse vis da funo social da propriedade. Aparece desde o incio a problematizao do sentido da palavra lei nesse contexto.O que a lei? Os Cdigos, a Constituio, o ordenamento jurdico como um todo? Novamente o sentido desliza, produzindo um novo efeito nessa FD. Poderamos parafrasear a palavra lei, nessa FD, por segurana jurdica. Essa indeterminao do termo lei nos mostra a ambigidade constitutiva de qualquer discurso. Como nos coloca Ferreira Aqui ambigidade deixa de ser acidente para ser inerente a todo o dis143

curso. Longe de ser apenas um procedimento estilstico inefvel, ela se torna fonte de estratgia discursiva e elemento constitutivo do poder.(FERREIRA, 2000) Ao utilizar a palavra lei, joga com o simblico e desloca as decises em contrrio como se no estivessem baseadas na lei. Chega explicitamente a utilizar a expresso irnica curiosa deciso at agora vencedora. O desrespeito s leis no sentido que j exploramos volta a ser central. A problematizao continua valendo e a ambigidade continua presente, o que bastante comum no discurso jurdico. Palavras como justia, lei, ordem, social, etc deslizam e criam efeitos de sentidos diversos para quem a est utilizando ou para seu interlocutor. S para levantarmos algumas hipteses de efeitos de sentido podemos ilustrar como cariam esses itens lexicais nas duas FDs desse julgamento, como foram referidas: FD1 Justia Sobreposio da coletividade sobre o individual Lei Supremacia da Constituio sobre outras normas legais. Ordem Adequao das normas infraconstitucionais Constituio. Social Coletividade sobre o individual FD2 Respeito s leis, segurana jurdica Procedimentos legais previstos Manuteno do status

Ordem estabelecida pela sociedade/leis, segurana jurdica.

Ao utilizar, no seu discurso, expresses valorizadas no senso comum como direito legitimo de defesa e paz social o sujeito-julgador tenta aproximar-se de seu interlocutor. No descarta a reforma agrria, alis, diz ser ela justa, mas no em moldes de guerrilha. Assim, se aproxima de um amplo espectro social que adere a esse discurso. 144

Como qualquer sujeito em sua funo-autor, ele antecipa os sentidos que suas palavras podem produzir, regulando a argumentao, dizendo desse modo para produzir justamente o efeito de sentido de desordem e insegurana. Nesse recorte discursivo temos uma das chaves que embasam nosso trabalho. Esse discurso refora a idia de que deve haver reforma agrria, no por invaso, mas por instrumentao e interveno do Estado. Conforme se v, com as mesmas previses legais os trs julgadores vo interpret-las em direes opostas. Esse terceiro julgador retoma e salienta os dois incisos constitucionais j explorados pelos julgadores anteriores, sem, de forma alguma, neg-los, contudo acrescenta outros argumentos que podem marcar a diferena que quer dar.

CONCLUSO
Na incompletude inerente da linguagem talvez encontra-se a chave da interpretao de qualquer texto e, no caso presente, do texto legal. Os recortes da legislao de um lado e silenciamentos de outro, realizados por um o sujeito constitudo de inconsciente e ideologia, inserido em uma determinada FD, numa posio especca, explicitam aqueles itens que reforam a sua leitura e silenciam sobre outros que so contrrios ao ideolgico constitutivo. Assim, os trs sujeitos-julgadores zeram suas interpretaes, tendo diante de si a mesma situao ftica e o mesmo ordenamento legal, contudo seus olhares, diante da incompletude da linguagem, foram diferenciados, demonstrando o ideolgico em que todo sujeito est inserido. Tentaremos agora visualizar no quadro abaixo as diferenas constatadas ao longo das anlises entre as duas formaes discursivas que foram mobilizadas pelos trs sujeitos julgadores trazendo alguns aspectos que lhe so constitutivos: 145

Sabemos que toda interpretao incompleta por natureza, no no sentido de falta, mas no sentido de no abarcar o todo. Na anlise que zemos da deciso judicial foi a interpretao de cada um dos julgadores que fez a diferena entre os votos. Ou seja, a interpretao a base da prtica jurdica que est claramente ancorada na ordem do discurso. O que zemos em nossas anlises foi um trabalho de compreenso da interpretao judicial, j que a AD visa justamente compreenso de como um determinado objeto simblico produz sentidos.

REFERNCIAS
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PROCESSO PENAL: A FALA DO RU E A VOZ DO OUTRO EM DISCURSO JURDICO DE DEFENSORIA PBLICA BRASILEIRA
Lucas do Nascimento1 lnascimento165@hotmail.com

INTRODUO
No s as minhas signicaes, na verdade, mas tambm eu: como sou feito de linguagem, no sendo esta apenas um instrumento cmodo que uso, toda a noo de que sou estvel, de que sou uma entidade unicada, tambm deve ser ctcia. Terry Eagleton

Neste trabalho, a razo do estudo lingstico o elemento relevante nas prticas sociais na era XXI: o discurso. Para a reexo discursiva que pretendo realizar aqui, neste texto, recorrerei a trabalhos sobre o discurso do lsofo francs Michel Pcheux2. A partir da publicao de seus trabalhos, h contribuies para a sociedade merecedoras de reconhecimento. Ele faz intervir o discurso, conforme sua tese Analyse
1. Centro Universitrio Franciscano (UNIFRA), Santa Maria, Rio Grande do Sul, Graduado em Letras, Professor.. 2. Pcheux desde sua produo terica inicial, em 1966 e 1968, com dois textos assinados pelo pseudnimo de Thomas Herbert, e depois em 1969, reconstruiu e reticou aspectos tericos no campo da Anlise do Discurso de linha francesa. Para este trabalho, recorri ao material terico de Pcheux de 1969, 1975 e 1983.

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Automatique du Discours3 de 1969, para romper com a concepo de linguagem que permeava muitos estudos at o momento. Sua idia foi propor um confronto entre a histria, a psicanlise e a lingustica e uma ruptura no campo ideolgico das cincias sociais. Com isso, ele criou um espao de discusso e compreenso, o qual chamado de entremeio, visto que o objeto estudado o discurso (GADET & HAK, 1997). Levando em conta o Direito como discurso, a partir da armao de Orlandi (2002, p. 210-11) que no h cincia que no seja discurso, pode-se dizer que o Direito uma cincia localizada no campo das sociais, pois seu objeto alcana as condutas do homem, que necessita do discurso (COELHO, 2001, p. 51). O Direito, na concepo de cincia como adequao da razo subjetiva do homem razo objetiva do universo4 (NAPOLI & GALLINA, 2005, p. 25). O discurso jurdico, objeto deste estudo, vem, de longa data, sendo corpus de trabalho de pesquisa de muitos estudiosos, entre eles psic3. Esse texto foi publicado em Por uma Anlise Automtica do Discurso: Uma introduo obra de Michel Pcheux (obra conhecida tambm como AAD-69). Na viso de Gregolin (2004, p. 61) nesse livro trata-se de uma proposta terico-metodolgica impregnada pela releitura que ele faz de Saussure, deslocando o objeto, pensando a langue (sua sistematicidade; seu carter social) como a base dos processos discursivos, nos quais esto envolvidos o sujeito e a Histria. Tambm, nessa mesma obra, no artigo A Anlise de Discurso:Trs pocas, Pcheux mantm duas idias bsicas de Saussure: a lngua um sistema e, portanto, tem uma organizao; a lngua uma instituio social (nota 41). Da, ento, o autor pensou e focalizou o processo discursivo, tratando de um novo objeto: o discurso. 4. Direito visto como cincia associada jurisprudncia. Bobbio, por exemplo, mostra uma mudana no entendimento da razo e da verdade como pontos absolutos de sustentao do saber cientco. A concepo da verdade absoluta seria trocada por uma concepo convencionalista da verdade. Em tal concepo se trata de uma expresso da mentalidade iluminista em sentido amplo, contendo, pois, elementos da lgica abstrata e da Matemtica. Duas asseres a demarcam claramente: 1) o mundo um sistema ordenado regido por leis universais e necessrias (racionalismo objetivo ou metafsico); 2) o homem um ser razovel, isto , dotado de uma faculdade que lhe permite compreender aquelas leis (racionalismo subjetivo e metodolgico) (NAPOLI & GALLINA, 2005, p. 24-25).

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logos, advogados, magistrados, jornalistas etc. Acredito que, pelo vis da Anlise do Discurso de linha francesa, a produo terica que se realiza aqui, sobre a posio-sujeito do defensor pblico no processo de (des) construo discursiva, na tentativa de absolver o(s) ru(s) criminoso(s), possa contribuir para anlise das prticas sociais e judiciais, especicamente para averiguao do discurso do advogado e sua representatividade na sociedade capitalista. Com isso, evidentemente o sujeito um dos elementos principais para o Direito, pois o ser humano responsvel pelas suas aes na sociedade, sejam elas boas ou ruins, uma vez que dependem dos interesses e dos valores construdos por si mesmos. As condutas humanas so descritas e estudadas em diversas cincias, todavia uma distino fundamental entre a cincia jurdica5, de um lado, e as demais cincias sociais: o princpio ordenador dos respectivos enunciados6 (COELHO, 2001, p. 49). Tanto no Cdigo Civil quanto na Constituio de 1988 esto claras as disposies das obrigaes e dos deveres do ser humano. Pelas normas jurdicas, regido o seu comportamento frente liberdade, as suas vontades e razes. Tais normas esto dispostas em um discurso universal, isto , o discurso que apresenta essas normas. Geralmente quem detm esse discurso, na cincia social do Direito, a autoridade da justia, isto , o Juiz de Direito. Nesse contexto, examinar a posio-sujeito na construo discursiva do advogado, na tentativa de absolvio do ru, implica analisar a construo de um processo discursivo7 que visa liberdade. Entre os elementos constitutivos do discurso, a anlise se deter em: as formas de representao do sujeito no discurso a chamada tomada de posio
5. O objeto da cincia jurdica compreende as normas postas pelas autoridades competentes (COELHO, 2001, p. 49). 6. Os enunciados pertinentes conduta humana, nos quais se arma a derivao de determinadas conseqncias da vericao de certos fatos, no so essencialmente diversos dos formulados pelas outras cincias (COELHO, 2001, p. 49). 7. Processo discurso no sentido de produo de enunciados ao decorrer do processo penal.

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para Pcheux e a formao discursiva. Esses elementos so possveis de serem percebidos pela reexo sobre a materialidade da linguagem e da histria8 (ORLANDI apud PCHEUX, 2002, p. 09). O corpus de anlise um processo penal, concedido pelo Tribunal de Justia de Porto Alegre, Estado do Rio Grande do Sul. Diante disso, ao decorrer desta investigao, algumas questes norteadoras exercero a conduo da pesquisa, tais como: a) como funciona o discurso do defensor e qual sua representao (tomada de posio) no discurso?; b) o sujeito advogado busca uma ordem social?; e c) a formao discursiva do sujeito defensor a mesma do sujeito Juiz? Essas questes norteiam o dispositivo analtico deste trabalho.

A POSIO-SUJEITO E A SUA REPRESENTATIVIDADE NO DISCURSO JURDICO: CONSIDERAES TERICAS


Segundo Pcheux (1995) o sujeito passa a ser compreendido pela relao entre inconsciente9 e ideologia10, portanto, dotado de inconsciente, representado e articulado por uma srie de formaes imaginrias. Ou seja, Pcheux formula essa relao como forma-sujeito. Todo
8. Citao de Orlandi em Nota ao Leitor in PCHEUX, M. O Discurso: estrutura ou acontecimento. 3. ed. Campinas: Pontes, 2002. 9. Para ele, inconsciente sob os postulados freudianos, prova disso a aluso que o terico francs faz frase conhecida pela Psicologia: o inconsciente eterno (PCHEUX, 1995). 10. Ideologia sob a viso marxista, conforme Pcheux (na obra Semntica e Discurso) a partir de Althusser (na obra Aparelhos Ideolgicos do Estado). E mergulhado em Marx que Althusser ir construir as teses que daro sustentao teoria das ideologias. E ser o pensamento de que a ideologia no tem histria, em relao concepo de Freud segundo a qual o inconsciente eterno, que formaro o alicerce de uma ideologia vista como eterna, onipresente e imutvel, representao da relao imaginria dos indivduos com suas condies reais de existncia (ALTHUSSER, 1992, p. 85).

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indivduo humano, isto , social11, s pode ser agente de uma prtica se se revestir da forma de sujeito. A forma-sujeito, de fato, a forma de existncia histrica de qualquer individuo, agente das prticas sociais (ALTHUSSER apud PCHEUX, 1995, p. 183, nota 31). Desse modo, esto materialmente ligados o recalque inconsciente e o assujeitamento ideolgico12 (1995, p. 133). Recorrendo ao artigo de Indursky (2000, p. 71), A Fragmentao do Sujeito em Anlise do Discurso, percebemos melhor a questo do inconsciente e da ideologia:
a constituio do sujeito em Anlise do Discurso articula fortemente o social (a relao com a Histria) e o inconsciente (a relao com o dizer do outro). Em outras palavras, o sujeito da Anlise do Discurso duplamente afetado: em seu funcionamento psquico, pelo inconsciente, e em seu funcionamento social, pela ideologia.

Com isso, no corpus desta pesquisa, veremos a posio do sujeito Defensor Pblico em transformao, na medida em que ele ocupa a funo de defensoria do ru, mantendo em algum momento caractersticas que conguram sua representatividade de tal modo, j em outros momentos ela poder ser congurada distintamente. Ele, por um lado, representa-se pela ideologia do crime, disfarando o real acontecimento do crime/trco de entorpecentes; e, por outro lado, representa-se interpelado na cincia do Direito. Diante disso, percebe-se as relaes lngua, sujeito e ideologia. Neste trabalho, o sujeito pode ser melhor entendido a partir do que Pcheux, em Ls vrits de la Palice (1975), traduzida em edio brasi11. Com essa herana terica, Pcheux arma desde AAD-69 o carter social do sujeito: lugar determinado na estrutura social (in GADET & HAK, 1997, p. 82). 12. Ambos no processo do Signicante na interpelao e na identicao (PCHEUX, 1995).

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leira por Semntica e Discurso (1995), nomeia como antecipaes das representaes. A antecipao das representaes de um determinado sujeito depende de representaes imaginrias dadas no processo discursivo. Em cada sujeito, o simblico toma conta e realiza a trajetria de representaes, construindo sentidos. Nesse ponto, relevante dizer que, conforme Pcheux (1995, p. 85), as diversas formaes resultam de processos discursivos anteriores, os quais do a tomadas de posio13. Para que todo sujeito funcione, necessrio ocorrer a tomada de posio, entendida, por Pcheux (1995, p. 172), como resultante de
um retorno do Sujeito no sujeito, de modo que a nocoincidncia subjetiva que caracteriza a dualidade sujeito/objeto, pela qual o sujeito se separa daquilo de que ele toma conscincia e a propsito do que ele toma posio, fundamentalmente homognea coincidncia-reconhecimento pela qual o sujeito se identica consigo mesmo, com seus semelhantes e com o Sujeito.

Esse retorno do Sujeito no prprio sujeito d-se pelo sujeito da enunciao, isto , o locutor ou emissor do discurso. Aquele que toma posio com total conhecimento de causa, total responsabilidade, total liberdade, desdobrando-se em sujeito do discurso. Ou o sujeito universal, isto , o sujeito da cincia (PCHEUX, 1995, p. 214). No Direito, especicamente no processo penal, o sujeito universal o Juiz, o qual tem o poder de aplicar as normas jurdicas (KELSEN, 2006). Tal desdobramento pode assumir distintas modalidades, como Pcheux caracterizou por modalidades das tomadas de posio. A primeira modalidade designada como superposio entre os dois sujeitos sujeito da enunciao e sujeito universal. Conhecida como a
13. As palavras ou expresses esto destacadas conforme so apresentadas pelo autor em Semntica e Discurso (1995).

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superposio que caracteriza o discurso do bom sujeito e reete o Sujeito (1995, p. 215). Acrescenta Indursky (2000, p. 72), baseada nos estudos de Pcheux, no texto mencionado acima, que essa modalidade marca a reduplicao da identicao do sujeito. A segunda modalidade caracteriza o discurso do mau sujeito, discurso no qual o sujeito da enunciao se volta contra o sujeito universal por meio de uma tomada de posio. Dessa forma, o resultante da segunda modalidade a separao (PCHEUX, 1995) que conduz o sujeito do discurso a contra-identicar-se (INDURSKY, 2000, p. 72). Para Indursky (2000, p. 72-3)
Tal tenso, que ocorre no interior da forma-sujeito, estabelece a diferena no seu interior e, por conseguinte, no mbito da formao discursiva14, da decorrendo a instaurao da diferena e da contradio, no apenas no mbito da Formao Discursiva, mas tambm na prpria constituio da Forma-Sujeito.

Pcheux (1995, p. 217) aponta para uma terceira modalidade subjetiva e discursiva. A desidenticao. Essa , para ele, uma tomada de posio no-subjetiva. Isso ocorre pela no relao com uma formao discursiva, isto , por no possuir um sentido apreensvel no funcionamento de uma formao discursiva, acarretando em nenhuma representao que corresponda ou identique. O mesmo autor arma que no se trata, nesta modalidade de tomada de posio, de uma dessubjetivizao do sujeito, ou seja, uma anulao da forma sujeito (desassujeitamento, ruptura ou fragmento do sujeito). Caso ocorresse, seria o mesmo que desconsiderar a ideologia, uma vez que, no raciocnio pecheutiano, no h sujeito sem ideologia.
14. Termo buscado por Pcheux em Foucault. Segundo Foucault (1972), uma formao discursiva se estabelece a partir de determinadas regularidades que denem as condies de existncia, coexistncia, transformao e desaparecimento de certos enunciados discursivos.

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Baseando-se em Althusser [Aparelhos Ideolgicos de Estado], Pcheux diz que a ideologia interpela os indivduos em sujeitos15 (1995, p. 133). Para Pcheux, o funcionamento dessa terceira modalidade constitui um trabalho (transformao-deslocamento) da forma-sujeito e no sua pura e simples anulao (1995, p. 217). Dessa maneira, as diferentes modalidades de tomada de posio mostram o sujeito do/no discurso, seja atravs da primeira, isto , a identicao, ou das duas ltimas contra-identicao e desidenticao. Nessa relao de desidenticao do sujeito no discurso, dada pela relao da ideologia e inconsciente, h um tecido, o qual Pcheux (1995, p. 153) denominou de evidncias subjetivas. Estas so constitudas no sujeito e no afetadas nele. A partir da, ento, o autor mostra o nascimento da evidncia do sentido. Para ele, segundo Althusser,
Como todas as evidncias, inclusive aquelas que fazem com que uma palavra designe uma coisa ou possua um signicado (portanto inclusas as evidncias da transparncia da linguagem), a evidncia de que vocs e eu somos sujeitos e que isto no constitua um problema um efeito ideolgico, o efeito ideolgico elementar (1995, p. 153).

Esse recorte terico, portanto, revela a interpelao do individuo em sujeito. Interpelao no sentido de ilustrao, chamando o sujeito existncia. Para o autor supracitado, sob as evidncias do sujeito e do sentido h o processo da interpelao-identicao que produz o sujeito no lugar deixado vazio (1995, p. 159). A, a ideologia que designa, ao mesmo tempo, o que e o que deve ser. Ela fornece as evidncias pelas quais todo mundo sabe o que tal coisa. Evidncias
15. Com base nessa informao, Pcheux arma a articulao entre ideologia e inconsciente emergentes ao sujeito.

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que fazem com que uma palavra ou enunciado queiram dizer o que realmente dizem e que mascaram, assim, sob a transparncia da linguagem, aquilo que designou como carter material do sentido das palavras e dos enunciados (PCHEUX, 1995, p. 160).

Essas evidncias, no campo jurdico, especicamente, no processo penal aqui analisado, so vistas a partir do enunciado do sujeito advogado e da interpretao desses tais enunciados pelo outro sujeito, sujeito Juiz. Nesse ponto, portanto, recorro s palavras de Courtine (2006, p. 64): aquele que enuncia um discurso, est realmente assujeitado a um todo de muitas condies de produo e recepo de seu enunciado.

RITO PROCESSUAL: ESPAO PBLICO JURDICO, LUGAR DA MEMRIA CONSIDERAES METODOLGICAS


O ponto de partida deste trabalho o procedimento analtico/terico: examinar a posio-sujeito no discurso do defensor-pblico na defesa dos rus em um processo penal composto pelos seguintes textos: Relatrio (Fato Delituoso, Recebimento da Denncia, Interrogatrio e Instruo Criminal; Memoriais; Sentena; Apelao); e os Votos (Insurgncia e Preliminares). O trabalho iniciar pelos recortes, na medida em que se vai incidindo num primeiro trabalho de anlise, retomando conceitos e noes em um procedimento de ir-e-vir constantemente na teoria, mediante ao processo penal. Esse arquivo jurdico de textos legais visto como um dispositivo normatizador da escritura/interpretao dos sentidos da ordem do jurdico e, atravs dela, da ordem do social (ZOPPI-FONTANA, 2005, p. 94-5). Arquivo, para Pcheux (1994, p. 57), denido no sentido 157

amplo de campo de documentos pertinentes e disponveis sobre uma questo. O funcionamento desse arquivo, segundo Zoppi-Fontana (2005, p. 94-5), ocorre pela memria que trabalha como espao de interpretao/escritura, memria esta como princpio de legibilidade dos enunciados (PCHEUX apud ZOPPI-FONTANA, 2005, p. 96). o funcionamento dos textos legais como materializao de um gesto interpretativo normativo que vem permitir a compreenso dos acontecimentos passados, formulados e constitudos no processo penal. A segunda parte do trabalho a passagem do objeto de anlise para o objeto discursivo. Essa passagem um processo ao mesmo tempo do delineamento do discurso jurdico para sua relao com outros elementos constitutivos nesse discurso, para compreender a (des) construo do discurso do sujeito defensor pblico e a constituio dos sentidos. As questes iniciais formuladas representam a hiptese que preside a reexo discursiva sobre o corpus de anlise. Neste material de trabalho, atuam processos discursivos no s determinados do advogado como tambm do ru. Tenho para a abordagem analtica, portanto, discursos desses sujeitos. Para tal procedimento, sero necessrias as coletas discursivas no corpus emprico, ou seja, no processo penal, discursos do defensor-pblico e do(s) ru(s). A partir disso, possvel examinar o funcionamento do discurso do advogado, assim como os elementos que o constitui. Trabalharemos, ento, com o efeito de completude por uma escrita que legitima, documenta, indexa, cataloga, acumula, em se tratando dos textos Relatrio e Votos, constituinte do processo penal e, assim, arquivo jurdico. Este, enquanto memria institucionalizada, congela, organiza e distribui sentidos. No entanto, enquanto interdiscurso16, a memria historicidade, e a relao com a exterioridade alarga, abre
16. Como o lugar ao qual o sujeito retorna para produzir o seu dizer. O interdiscurso representa uma dimenso no-linear do dizer, sua verticalidade, fazendo-nos ingressar no campo do pr-construdo, do j-dito, para o qual o sujeito se volta ao identicar-se com a formao discursiva (FD) a partir da qual construir o seu discurso.

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para outros sentidos, dispersa, pe em movimento, cristalizando um gesto de leitura/interpretao (ORLANDI, 2003, p. 15). este ltimo ponto que nos interessa neste trabalho. Para Indursky (1997, p. 47), o primeiro movimento analtico de construo do corpus discursivo inicia na delimitao das seqncias discursivas. Para ela, tais seqncias precisam ser organizadas no interior do corpus, e o recorte discursivo funciona como elemento organizador. A autora, citando estudos de Orlandi, diz que o recorte visto como unidade discursiva, preciso para esse tal procedimento. Assim, pretendemos utilizar esses procedimentos como mtodo neste trabalho. Tendo como ponto central da pesquisa o discurso do advogado, precisar-se- partir para o dispositivo analtico com algumas seqncias discursivas dos sujeitos envolvidos no crime, os quais sero vistos aqui, por um lado, como so vistos pelo campo das cincias jurdicas. De acordo com Oliveira (2001, p. 39), baseado em conceito francs estabelecido por Henri Ellenberg (1954), sujeito aquele que tem a conduta dirigida tanto para vtima como para vitimrio. Dessa forma, pode se posicionar tanto vtima completamente inocente como vtima por alguma forma de expresso do comportamento, tirando proveito na trajetria do crime. Por isso, considerarei como vtima/criminoso aquele sujeito envolvido no crime, tendo como corpus o referido processo penal. Mas tambm, por outro lado, sero vistos pelo vis da Anlise do Discurso francesa, como sujeito social, agente das prticas sociais, compreendido pela relao entre inconsciente e ideologia, uma vez que so elas estruturas-funcionamentos comuns que dissimulam (de forma comum) sua prpria existncia no interior mesmo de seu funcionamento, bem como representado e articulado por uma srie de formaes imaginrias. Sujeito visto como ideolgico, como um sempre j-sujeito, isto , deve ser visto a partir de sua identicao com uma ideologia. Portanto, ser analisada a forma-sujeito, dita por Pcheux em 1975. 159

Para compreendermos a anlise discursiva apresentada no trabalho, faz-se necessrio apresentar o primeiro recorte discursivo do arquivo jurdico: o Fato delituoso17 do crime, o acontecimento histrico criminal marcado pela razo jurdica, conforme o/a relator/a. Vejamos:
1. Em data no precisada, mas anterior a 18 de novembro de 2003, em cidade tal/RS, os denunciados X, Y e Z18associaramse para o m de praticarem, reiteradamente, o crime previsto no artigo 12 da Lei n 6.368/76, congregando esforos e vontades na obteno e distribuio onerosa de Cannabis sativa entre usurios e outros fornecedores desta cidade, sendo que, no transporte das substncias entorpecentes comercializadas, serviam-se, usualmente, de um veculo marca tal, com placas tal, transitando com ele na calada da noite, para no gerarem suspeitas. 2. Inspirados por tal associao, no dia 18 de novembro de 2003, por volta da 01h10min, na BR-386, Km 366, em cidade tal/ RS, os denunciados X, Y e Z, sem autorizao e em desacordo com determinao legal ou regulamentar, transportavam, para vender a terceiros, no interior do veculo marca talo, placas tal, de cor tal, 32 (trinta e dois) tolos prensados e embalados em lme plstico, contendo, no total, 116,900Kg (cento e dezesseis quilos e novecentos gramas) de Cannabis sativa, vulgarmente conhecida como maconha, substncia entorpecente, que causa dependncia fsica e psquica, por conter tetraidrocanabinol,consoante laudo de constatao preliminar da . 17. Conforme o texto Relatrio p. 06-07 (processo LRAB N 70010801421). 18. Foi substitudo o nome dos denunciados por X, Y e Z, para m de sigilo nominal. A partir j deste recorte do processo penal ser referido aos denunciados, sujeitos que praticaram o crime, por esta legenda.

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Na ocasio, os denunciados tripulavam o citado veculo, dirigindo-se at a residncia de um quarto indivduo, a quem entregariam parte da droga transportada, quando, ao circundarem a Praa tal, no centro desta cidade, foram agrados por policiais militares e receberam ordens de parada. Em vez de cumprirem a determinao, imprimiram maior velocidade ao automotor, ingressando na RS-386, em desabalada fuga, rumo a Porto Alegre/RS. Foram interceptados, porm, em uma barreira policial, oportunidade em que abandonaram o veculo e tentaram correr, no af de garantirem a impunidade. Aps a deteno de X, Y e Z, em revista ao interior do automvel que tripulavam, policiais localizaram, atrs do banco do caroneiro e o seu porta-malas, acondicionados em trs sacos, os tolos de maconha antes referidos, droga que foi apreendida (auto de apreenso de s.).

Queremos chamar a ateno para este recorte, indexado no processo penal, arquivado no Tribunal de Justia de Porto Alegre, Estado do Rio Grande do Sul, porque, a partir do fato descrito, o advogado, representante da Justia do Estado, assume o seu papel de defensor pblico e tende a legislar em prol da absolvio dos trs rus envolvidos no crime de entorpecentes. Sero analisados comentrios iniciais19 sobre as divergncias no discurso dos rus, dadas no Recebimento da Denncia, Interrogatrio e Instruo Criminal, para compreender mais adiante a posio do sujeito advogado na tentativa de absolvio criminal. Optou-se por escolher o discurso do defensor pblico em relao apelao ao ru Z.

19. Na seo Do acontecimento histrico criminal aos acontecimentos discursivos ideolgicos: consideraes nais.

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DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA AO CRIME: CONSIDERAES JURDICAS


Para iniciarmos o dispositivo analtico, principalmente em relao ao corpus, isto , o arquivo jurdico, recorrente lembrar, j dito na seo anterior, que a Justia um princpio moral enquanto o Direito o realiza no convvio social. Com isso, o advogado, no caso do nosso corpus, um defensor pblico, tentando alcanar o direito de absolvio e no de condenao do(s) ru(s). Veremos, tambm, conforme as hipteses, se o objetivo deste realmente buscar uma ordem social ou apelar estrategicamente na tentativa de no recluso ou absolvio criminal. Em relao ao que foi relatado no fato delituoso, v-se que a questo do indivduo (conforme trata o Direito), ou melhor, o sujeito (assim trabalhado na AD), em relao segurana, tica, ao comportamento do ser humano, vo em discordncia a alguns princpios considerados como losoa moral que estuda as dimenses morais e sociais. Na ordem jurdica brasileira (BOBBIO, 1999), um dos princpios fundamentais o reconhecimento da pessoa e dos direitos da personalidade. Em vista disso, o Cdigo Civil institui a categoria jurdica abstrata de pessoa, na qual cada ser humano deve se encaixar, tornandose, assim, sujeito aos direitos e obrigaes. Alm disso, o Princpio da Dignidade da pessoa humana se d como forma de amparo prpria espcie humana, cuja dignidade deve ter resguardada sua dignidade desde os seus primeiros momentos de existncia. Este princpio, portanto, encontra-se na Constituio Federal de 1988 (art. 1, inciso III, bem como o art. 60, 4, inciso III), que, ao dispor sobre o assunto, v esse como fundamento do Estado Democrtico de Direito (BRASIL, 2005, p. 53). Esse princpio reconhece a existncia do Estado em funo da pessoa humana e no ao contrrio, uma vez que a nalidade precpua da atividade estatal o ser humano.

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Moraes (2000, p. 60-61) menciona que


A dignidade da pessoa humana um valor espiritual e moral inerente pessoa, que se manifesta singularmente na autodeterminao consciente e responsvel da prpria vida e que traz consigo a pretenso ao respeito por parte das demais pessoas, constituindo-se em um mnimo invulnervel que todo estatuto jurdico deve assegurar, de modo que apenas excepcionalmente possam ser feitas limitaes ao exerccio dos direitos fundamentais, mas, sempre sem menosprezar a necessria estima que merecem todas as pessoas enquanto seres humanos.

Com o Princpio e a posio de Moraes, nota-se como visto os aspectos morais e sociais do sujeito frente aos deveres e direitos e, principalmente, frente sociedade. Com isso, os direitos bsicos, como o direito vida e dignidade da pessoa humana, so claramente expostos e objetivos, em relao ao bem social, aos princpios constitucionais da vida e dignidade da pessoa humana desde o nascimento. No entanto, alguns sujeitos, j adultos, no apresentam tanta dignidade mesmo possuindo autonomia. Pela autonomia, s vezes, muitos sujeitos infringem normas e leis que regulam o bem social. Por infringir as normas, pela ruptura com a lei, lei civil explicitamente estabelecida no interior de uma sociedade, pelo lado legislativo do poder poltico, o sujeito torna-se criminoso ou infrator penal (FOUCAULT, 2005, p. 80). Assim so vistos os sujeitos envolvidos no referido crime, infratores por associao para o trco de entorpecentes rompendo com a lei 6.368/76, artigo 1220 e artigo 14, devidamente estabelecida e normatizada na sociedade brasileira , associao ao trco pela quantidade de droga apreendida, todavia, no h, sobrema20. O artigo 12 prev a recluso de 3 (trs) a 15 (quinze) anos e pagamento de 50 (cinqenta) a 360 (trezentos e sessenta) dias multa e o artigo 14 prev a recluso de 3 (trs) a 10 (dez) anos e o mesmo pagamento, conforme artigo 12, associao de 2 (duas) ou mais pessoas para o m de praticar tal crime (BRASIL, 1976).

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neira, a alegao, por quaisquer das partes, como mero uso. Dessa forma, o crime tratado como permanente, no havendo como cogitarse de eventual tentativa, conforme a armao do relator no arquivo processo penal. Diante dessas circunstncias, Foucault (2005, p. 80-1) menciona a respeito da infrao e da lei, sobretudo a penalidade:
Para que haja infrao preciso haver um poder poltico, uma lei e que essa lei tenha sido efetivamente formulada. Antes da lei existir, no pode haver infrao. Segundo esses tericos21, s podem sofrer penalidade as condutas efetivamente denidas como repreensveis pela lei. (...) A lei dene como repreensvel o que nocivo sociedade, denindo assim negativamente o que til.

O crime, para Foucault, algo que danica a sociedade; um dano social, uma perturbao, um incmodo para toda a sociedade. Por isso, o criminoso um danicador e perturbador. Alm do mais, o criminoso o inimigo social. A partir de Rousseau, Foucault arma que o criminoso aquele que rompeu o pacto social (2005, p. 81). Para ele, existe identidade entre o crime e esse pacto:
O criminoso um inimigo interno. Esta idia do criminoso como inimigo interno, como indivduo que no interior da sociedade rompeu o pacto que havia teoricamente estabelecido, uma denio nova e capital na histria da teoria do crime e da penalidade. Se o crime um dano social, se o criminoso o inimigo da sociedade, como a lei penal deve tratar esse criminoso ou deve reagir a esse crime? Se o crime uma perturbao para a sociedade; se o crime no tem mais nada a ver com 21. Foucault nomeia alguns tericos como Beccaria, Bentham, Brissot.

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a falta, com a lei natural, divina, religiosa, etc., claro que a lei penal no pode prescrever uma vingana, a redeno de um pecado. A lei penal deve apenas permitir a reparao da perturbao causada sociedade. A lei penal deve ser feita de tal maneira que o dano causado pelo indivduo sociedade seja apagado (...) (FOUCAULT, 2005, p. 81-2).

Sobre a perturbao sociedade, a justia intervm para a permanncia do bem social, seja punindo de alguma forma, excluindo do prprio lugar, reparando o dano social, ou pena de Talio22. A partir do incio do sculo XIX, como diz Foucault (2005, p. 84), surge o aprisionamento, isto , a priso. Para ele, desde o incio deste sculo e cada vez mais rpido e acelerado vai se desviar do que podemos chamar a utilidade social. A legislao penal no procura mais visar ao que socialmente til, mas, pelo contrrio, procurar ajustar-se ao indivduo. Acrescenta que a penalidade no sculo XIX, de maneira cada vez mais insistente, tem em vista menos a defesa geral da sociedade que o controle e a reforma psicolgica e moral das atitudes e do comportamento dos indivduos. Nesse ponto, outro termo inserido por Foucault (2005, p. 85) controle:
Toda a penalidade do sculo XIX passa a ser um controle, no tanto sobre se o que zeram os indivduos est em conformidade ou no com a lei, mas ao nvel do que podem fazer, do que so capazes de fazer, do que esto sujeitos a fazer, do que esto na iminncia de fazer.

Ento, outra noo da criminologia e da penalidade surge, em ns do sc. XIX: periculosidade. Isto signica que o indivduo deve ser considerado pela sociedade ao nvel de suas virtualidades e no ao
22. Esta no permitida no Brasil: Mata-se quem matou; tomam-se os bens de quem roubou; quem cometeu uma violao... (FOUCAULT, 2005, p. 83).

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nvel de seus atos; no ao nvel das infraes efetivas a uma lei efetiva, mas das virtualidades de comportamento que elas representam (FOUCAULT, 2005, p. 85). Diante disso, parece que Foucault est mencionando o trabalho do advogado, uma vez que este leva em conta as virtualidades do(s) ru(s), diferentemente daquelas autoridades judiciais que pretendem julgar os atos e, a partir da, condenar e/ou determinar a sentena do ru.

DO ACONTECIMENTO HISTRICO CRIMINAL AOS ACONTECIMENTOS DISCURSIVOS IDEOLGICOS: CONSIDERAES FINAIS


Destacamos as seqncias discursivas, que compem o corpus, indexadas no arquivo jurdico, na seo Recebimento da Denncia, Interrogatrio e Instruo Criminal23,
Os rus foram regularmente citados (. 78 v) para o oferecimento de resposta acusao. Por meio de seu defensor, o ru Z alegou que no praticou os delitos que lhe so imputados (s. 81/90) (ENUNCIADO 1); os rus Y e X, tambm por seu defensor, alegaram ser inocentes (s. 157/158) (ENUNCIADO 2). O Ministrio Pblico manifestou-se pelo indeferimento dos pedidos defensivos, postulando o recebimento da denncia (. 99 v e 159 v). A denncia foi recebida em 18/12/2003 (. 162). O ru Y foi interrogado (s. 228/236), momento em que alegou ser verdadeira em parte a imputao que lhe feita (ENUNCIADO 3). Na mesma oportunidade, foram in23. Conforme pg. 07-08 (processo LRAB N 70010801421).

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terrogados os rus X e Z (s. 236/248) que armaram no ser verdadeira a imputao que lhes feita (ENUNCIADO 4). (Os destaques so meus). A partir dessas seqncias discursivas, as quais so processos discursivos, podemos vericar, primeiramente, pelo ENUNCIADO 1, que o ru Z alegou que no praticou os delitos24 que lhe so imputados, negando o acontecimento e at mesmo anulando-o; os rus Y e X tambm alegaram ser inocentes (ENUNCIADO 2), tendo a mesma posio frente ao acontecimento. Depois, em segundo momento, conforme ENUNCIADO 3, o ru Y foi interrogado, momento em que alegou ser verdadeira em parte a imputao que estava sendo feita, assim considerando em parte o acontecimento. Na mesma oportunidade, foram interrogados os rus X e Z, conforme ENUNCIADO 4, armando no ser verdadeira a imputao que lhes estava sendo feita. Pelas seqncias discursivas dos rus X, Y e Z, podemos notar que, primeiramente, o discurso foca para a mesma questo: todos os rus serem no praticantes do delito ou inocentes. Essa discursivizao do acontecimento delitivo faz anular o acontecimento histrico criminal, tentando os rus trabalhar novos sentidos a partir dos sentidos produzidos no Fato delituoso, tecendo um novo e outro stio de signicncia, bem como um novo e outro acontecimento discursivo, fazendo soar novos sentidos, os quais fazem ressoar os sentidos j-postos. Como disse Indursky (2003, p. 115), estamos face ao trabalho do discurso sobre o discurso, do trabalho dos sentidos sobre os sentidos. Nessa situao, recorro noo de discurso de Orlandi (2002), baseada em Pcheux, a qual estabelece que o modo de existncia de linguagem social: lugar particular entre lngua (geral) e fala (individual), logo, o discurso pode ser considerado fenmeno social. Nasce da a possibilidade de se considerar a linguagem como trabalho e deste trabalho que a justia brasileira e os defensores pblicos tambm necessitam.

24. Conforme o Fato delituoso apresentado na seo Rito processual: espao pblico jurdico, lugar da memria consideraes metodolgicas.

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Com base nisso, vericamos que no processo o ru Y, quando interrogado, primeiramente, alegou ser inocente. Em segundo momento, o mesmo alegou ser verdadeira em parte a imputao que lhe era feita, enquanto os demais rus mantiveram-se com seus discursos: ser no praticante do delito ou inocente. Esse segundo momento do ru Y j vem mostrar que h, no jogo enunciativo dos rus, efeitos de sentido distintos, conseqncia das condies de produo serem diferentes. Com isso, podemos perceber que o processo de produo discursiva dos rus diferenciou. Diferenciou-se devido, de um lado, s suas necessidades psico e siolgicas, isto , as necessidades que o corpo e a mente (estado em que se encontra o ru com o seu interior enquanto ser humano a imaginao, os desejos de ser absolvido) evidenciaram-se na linguagem naquele momento. Portanto, essas necessidades individuais so caracterizadas por um estmulo no-discursivo, ou seja, reacional e, ento, fsico. Por outro lado, possvel vericar que as relaes psicossociolgicas determinam o grau de informao que esses rus tero para o Interrogatrio no sentido da sua defesa. Ou seja, num primeiro momento, estas relaes so dadas pelas aproximaes entre o seu defensor, isto , entre o advogado e o ru. J o segundo momento dessas relaes psicossociais dado quando o discurso do ru enviado ao destinatrio, no caso, autoridade judicial. Diante da discordncia das formulaes e produes dos discursos dos sujeitos rus, conforme a seo Recebimento da Denncia, Interrogatrio e Instruo Criminal, indispensvel, at porque de direito dos rus, a interferncia do defensor pblico. Interessa-se, nesta pesquisa, o trabalho com a linguagem do advogado25. Em relao a esse trabalho, podemos v-lo nos Memoriais, aps discurso do Ministrio Pblico: A defesa de Z, por sua vez (s. 545/553), requer a improcedncia da demanda, com a conseqente absolvio do acusado, por entender que mediante a anlise das provas coligidas nos autos extrai-se que ele no participou do 25. Trata-se de um defensor pblico, conforme o processo penal.

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fato delituoso, no restou provado o concurso de pessoas, descrito no artigo 14 da Lei de Txicos, bem como que esto ausentes os requisitos que comprovam a existncia do crime de tracncia. O ru Y, em seus memoriais (s. 554/573), sustentou ser improcedente a demanda, requerendo a absolvio, por tratar-se de crime tentado e inexistncia de dolo na prtica do ilcito, ou, caso no seja este o entendimento desta Colenda Cmara, pugna pela aplicao do regime menos rigoroso em funo da primariedade e dependncia qumica do ora acusado. J o ru X, em seus memoriais (s. 574/633), preliminarmente invocou a nulidade do feito, e, no mrito, requereu a absolvio, por entender que no participou do fato delituoso. Armou, ainda, haver insucincia de provas, no que tange ao artigo 14 da Lei 6.368/76. Por m, pugna pelo reconhecimento das atenuantes como a semi-imputabilidade, falta de antecedentes e a condio de doente do suplicante. (Os destaques so meus).

Nota-se, pelos processos discursos do advogado, nesse memorial, a tentativa de absolvio dos rus, de acordo com os enunciados destacados acima. J provado o envolvimento dos infratores, como vimos no Fato delituoso, o sujeito defensor pblico representa o Direito sob o aspecto dinmico projetando-se nas relaes sociais para denir os direitos dos acusados, isto , de liberdade (CASALINHO, 2004, p. 79). Conforme os enunciados das seqncias discursivas arquivados nos Memoriais, o sujeito advogado26 est defendendo os rus com o ob26. Se olharmos esse sujeito pelo ato de enunciar, como sujeito da enunciao, s pode ser visto, conforme Pcheux (1997, p. 314), em termos da iluso do ego eu [moi-je] como resultado do assujeitamento (...) freqentado pelo tema spinozista da iluso subjetiva produzida pela ignorncia das causas que nos determinam. (Os destaques so do autor referido).

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jetivo de absolvio, embora sabendo que eles so criminosos e houve uma associao para o trco de drogas. Este sujeito, principalmente na defesa de Z, desidentica-se com o sujeito universal, o Juiz: a) para a defesa de Z: absolvio do acusado, extrai-se, ele no participou do fato delituoso, no restou provado..., ausentes os requisitos; b) para a defesa de Y: requerendo a absolvio; c) para a defesa de X: requereu a absolvio, por entender que no participou do fato delituoso. Portanto, o sujeito defensor pblico no pe o Direito como intermdio das normas jurdicas, modelos de comportamento que xam limites liberdade humana, impondo determinadas condutas e sanes queles que as violarem (CASALINHO, 2004, p. 79). Tambm parece no buscar uma ordem social, mas sim tomar o lugar representativo da Justia (SARLET, 2001; SEGRE & COHEN, 1999), isso talvez por uma iluso subjetiva, mas sem dvida corresponde ao efeito ideolgico complementar (PCHEUX, 1997). Retomando as palavras de Aristteles (apud MORRIS, 2002), a justia a virtude perfeita, pois quem a detm pode pratic-la em relao aos outros e no apenas a si, enquanto sujeito. Assim, o defensor pblico se posiciona no discurso como detentor da justia, cuja funo de um operador ideolgico do Direito. O que funciona nos processos discursivos vistos nos Memoriais uma srie de formaes imaginrias que designam o lugar do outro, ou seja, do sujeito Juiz. O advogado, sob o poder do inconsciente, constri a imagem de seu prprio lugar e do lugar do outro. Esse lugar do outro, o lugar da Justia, como o detentor da sentena e, conseqentemente, da absolvio. Nos processos discursivos, ento, h a existncia das formaes imaginrias (PCHEUX, 1995). Pelas formaes imaginrias do defensor pblico, d-se o espao para o objeto imaginrio, no caso do processo penal, esse objeto o desejo pela absolvio. Para o sujeito advogado, em seu processo discursivo, sempre h a antecipao das representaes do sujeito Juiz, isto , a formao imaginria. O primeiro forma um preconstrudo do segundo, no imaginrio (interdiscurso), vindo denir o que enunciar ao segundo. Esse 170

preconstrudo responsvel pelo deslocamento de dominncia no interior das condies de um estado dado de produo do discurso. Dessa forma, o interdiscurso, isto , o conjunto de formulaes feitas e j esquecidas, o que determina o que dizemos. No contexto do sujeito A (sujeito Defensor Pblico) e B (sujeito Juiz) no diferente. Em A, o interdiscurso27 determina o que relevante para a sua discursividade em relao a B. Devido a isso, h, automaticamente, no imaginrio de A a dominncia de B. Depois na Apelao isso no ocorre mais, ento haver uma desidenticao de A (sujeito defensor) com B (sujeito Juiz). O Juiz (A), como autoridade judicial, tem a autonomia e responsabilidade de decretar a Sentena. Essa seo no corpus est indexada da seguinte forma:
Sobreveio a Sentena (s. 634/655), foi julgada parcialmente procedente a denncia para condenar os trs rus envolvidos como incurso nas sanes do artigo 12 c/c 18, inciso III, da Lei 6.368/76, pena de O4 ANOS e 01 MS DE RECLUSO, sob regime integralmente fechado, alm de 60 DIAS-MULTA, cada um equivalendo a CR$ 25,00. Nenhum dos rus pde apelar em liberdade. (Os destaques em itlico so meus).

Tal Sentena foi determinada pela autoridade judicial B, baseada no discurso universal da majorante do artigo 18, inciso III, da Lei de Txicos, isto , no discurso da cincia:
Associarem-se 2 (duas) ou mais pessoas para o m de praticar, reiteradamente ou no, qualquer dos crimes previstos nos arts. 12 ou 13 desta Lei; Pena - Recluso, de 3 (trs) a 10 (dez) anos, e pagamento de 50 (cinqenta) a 360 (trezentos e sessenta) dias-multa. 27. Essa ocorrncia funciona pela memria do sujeito advogado, de forma inconsciente, pois o sujeito diz, pensa que sabe o que diz, mas no tem acesso ou controle sobre o modo pelo qual os sentidos se constituem nele. Por isso, o dizer sempre pode ser outro, o que vem demonstrar a existncia da ideologia (ORLANDI, 2003, p. 33).

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J na Apelao, indexa em outra seo, depois de dada a Sentena, o sujeito advogado alega a absolvio de Z. Pelos enunciados abaixo, ele demonstra a sua relao com as formaes discursivas (FD):
FD 1. (...) argi no haver nos autos qualquer elemento de provas para condenar o ru, requerendo a sua absolvio; FD 2. (...) postula pela reviso da pena imposta, no que diz respeito ao regime integralmente fechado, bem como pelo afastamento da majorante prevista no artigo 18, inciso III, da Lei n 6.368/76.

Por estes enunciados discursivos, os quais representam um modo de relacionar-se com a ideologia reguladora do que pode e deve ser dito, possvel ver o funcionamento do sujeito defensor pblico no discurso (INDURSKY, 2000; PCHEUX, 1995). Para isso, retomo Pcheux (1995) sobre as palavras que adquirem seu sentido em referncia s formaes ideolgicas, representando posies. De acordo com o autor, as palavras recebem seu sentido da formao discursiva na qual so produzidas. A formao discursiva 1 e 2, vistas acima, permite a instaurao da diferena e da desigualdade de saberes no interior da forma-sujeito do advogado, revelando, portanto, o carter de no unicidade e homogeneidade dessa forma-sujeito. Assim a instaurao funciona como relaes de foras desiguais entre os processos discursivos do sujeito juiz (B), vistos na Sentena e no discurso da cincia majorante do artigo 18, inciso III, da Lei de Txicos em que essa autoridade est baseada, e os processos discursivos do sujeito defensor pblico (A). Nessa perspectiva, a FD 1 e a FD 2 no so espaos fechados sem relaes com outras FDs. V-se que elas so invadidas por elementos que vm do lugar da autoridade judicial A, pode-se dizer, ento, que elas vm da(s) FD(s) de tal autoridade, como zonas atravessadas por uma srie de efeitos discursivos. Todavia, na FD 1 e na FD 2 de A ocorre 172

uma interseco que vem refutar as evidncias discursivas da FD da autoridade B (PCHEUX, 1997), na Sentena. Dessa forma, o preconstrudo pela autoridade judicial B o ponto de confronto polmico nas fronteiras internas da FD de A. Nesse momento, o efeito ideolgico, ou melhor, a ideologia, estabelece-se, e o sentido toma corpo. O imaginrio, no caso do sujeito A, tem relao com a realidade, precisamente sob a forma de autonomia, quando sabido que a autoridade judicial B d a tal Sentena, e no para absolvio e sim para a condenao do ru Z. A partir dessa realidade, ele comea a formular a defesa, como vimos em Memoriais. Desse modo, o imaginrio de A o constitui no discurso. Com isso, o sujeito advogado (A), no discurso da seo Memoriais, identica-se pela formao discursiva que o domina, aquela que o conduz para a defesa do condenado indo ao sentido de confronto Sentena, assim se desidenticando com as FD do sujeito juiz (B). Nesse momento, v-se o retorno do sujeito A nele mesmo (A em A), pois h a no-coincidncia subjetiva com o discurso enunciado pela autoridade judicial B na Sentena. Diante disso, ento, o sujeito A se separa daquilo de que ele toma conscincia: a priso do sujeito Z, a priso do ru, o qual ele defende. A o propsito da sua tomada de posio (PCHEUX, 1995, p. 172). O sujeito A tem uma no relao satisfatria com a(s) FD do sujeito B, isto porque no h sentido(s) no funcionamento dessa FD para o sujeito defensor pblico. O sentido de priso para o acusado. Diante disso, a FD de B no estabelece sentido compatvel com o sentido esperado pela FD de A. Nesse entremeio, A assume a posio no-subjetiva, a desidenticao, o que acarreta em nenhuma representao que corresponda ou identique-o ao outro sujeito, ao sujeito B. De acordo com Pcheux, a desidenticao no se trata de uma dessubjetivizao do sujeito ou uma anulao da forma sujeito, gerando um desassujeitamento, ruptura ou fragmento do sujeito. Seno, seria o mesmo que desconsiderar a ideologia presente no sujeito advogado. 173

Baseando-se em Althusser, Pcheux arma no haver sujeito sem ideologia (1995, p. 133). No funcionamento da posio do advogado, h a constituio de uma transformao-deslocamento da forma-sujeito e no uma pura e simples anulao (1995, p. 217). Na relao de desidenticao do sujeito defensor no discurso, dada pela relao da ideologia e inconsciente, as evidncias subjetivas so constitudas e no afetadas nele, mas sim no(s) sentido(s) como efeito ideolgico (1995, p. 153). No caso do arquivo jurdico, os rus X e Y, aps as informaes dos laudos toxicolgicos e as preliminares, houve o decreto condenatrio a ambos os rus. Tambm isso se decorreu pelo ru X ter assumido a participao no evento delitivo, pois era quem estava a dirigir o carro no qual havia a quantidade considervel de cannabis sativa, popularmente conhecida como maconha. Em relao ao ru Y, mesmo ao apresentar um laudo psiquitrico (s. 494/500), pelo defensor pblico, o Juiz atesta que a constatao, conforme o laudo, no afasta a viabilidade de o acusado se dedicar ao trco de substncia entorpecente. No s isso, mas tambm porque duas testemunhas ouvidas deixaram claro que dois dos acusados diziam que iam levar a droga para um determinado lugar. Assim o sujeito advogado nada mais pode fazer. J em relao ao sujeito ru Z, o sujeito defensor pblico consegue a absolvio, como pode ser visto no discurso nal do Juiz. O discurso deste sujeito universal o da certeza (no caso do Direito):
Ainda que a sentena tenha conseguido apreender como certa a participao de Z no evento delitivo em tela, no compartilho dessa mesma segurana. Anal, na esteira do que at aqui tem sido analisado, Z foi o nico dos acusados quanto ao qual, ao teor da prova oral produzida, soou como mais verossmil sua alegao de que apenas pegara uma carona, desconhecendo, em conseguinte, a substncia entorpecente que havia no car-

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ro, at porque sentado no banco da frente, como caroneiro, no se apreendendo certeza quanto a que compartilhasse dos desgnios criminosos dos demais. Entendo, assim, que sua absolvio seja um imperativo, alicerando-se a mesma no critrio da dvida. (Os destaques so meus).

Com isso, portanto, discurso e ideologia ocorrem na estrutura e no acontecimento, que tanto falou Pcheux em 1983, uma vez que ambos constituem duas instncias contemporneas no discurso jurdico de Defensoria Pblica Brasileira, no entanto, cada um com seus funcionamentos: a estrutura ressoando os dizeres inscritos na memria, como no Fato delituoso; o acontecimento passando a ser discursivizado antes mesmo de sua ocorrncia, pois o crime se suceder, e instaurando possibilidades de romper com a repetibilidade dos sentidos j-l da memria e abrir espao para a produo de novos dizeres (INDURSKY, 2003, p. 119). Assim, viva o discurso jurdico: a estrutura e o acontecimento no Direito, bem como (re)vivam os rus e a(s) memria(s) de seus defensores pblicos.

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V DIREITO PENAL
CMO NARRAN LOS JUECES. REFLEXIONES DESDE LA LINGSTICA COGNITIVA PARA COMPRENDER DE QU MODO LAS ACCIONES DE LOS CIUDADANOS SE CONVIERTEN EN HECHOS PENALES
Mariana Cucatto

PERSUASO E PAIXO EM UM PROCESSO JUDICIAL


Maria Helena Cruz Pistori

CMO NARRAN LOS JUECES. REFLEXIONES DESDE LA LINGSTICA COGNITIVA PARA COMPRENDER DE QU MODO LAS ACCIONES DE LOS CIUDADANOS SE CONVIERTEN EN HECHOS PENALES
Mariana Cucatto1 macucatto@arnet.com.ar

Plantear la cuestin de la naturaleza de la narracin es suscitar la reexin sobre la naturaleza misma de la cultura y, posiblemente, incluso sobre la naturaleza de la propia humanidad. Es tan natural el impulso de narrar, tan inevitable la forma de narracin de cualquier relato sobre como sucedieron las cosas, que la narratividad slo podra parecer problemtica en una cultura en la que estuviese ausente. (White, 1981, p. 17)

INTRODUCCIN
Este trabajo se inscribe en el Proyecto La construccin discursiva de los hechos: un estudio interdisciplinario de la narracin en las sentencias penales de primera instancia. Del Anlisis del Discurso Jurdico al Derecho Penal2, desarrollado por un equipo interdisciplinario integrado por
1. Dra. Mariana Cucatto, Centro de Estudios e Investigaciones Lingsticos, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, Universidad Nacional de La Plata, Argentina. 2. Este Proyecto se encuadra dentro del Programa Nacional de Incentivos a la Investigacin, Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa, Argentina (Proyecto H470); est dirigido por la Dra. Mariana Cucatto y codirigido por el Dr. Ernesto Domenech. Sus unidades ejecutoras son el Centro de Estudios e Investigaciones Lingsticos, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, y el Instituto de Derecho Penal

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abogados y lingistas cuyo objeto consiste en promover el desarrollo de una lnea de trabajo que haga posible formular nuevos modos de vincular el lenguaje, el pensamiento y el Derecho a partir de un estudio del gnero sentencia penal de primera instancia (TSP). En efecto, en esta investigacin, que toma como perspectiva terico-metodolgica la Lingstica Cognitiva3, se procura identicar, describir e interpretar las formas como se conguran narrativamente las escenas en las sentencias penales de primera instancia (TSP), reconociendo los diferentes procedimientos involucrados en tal conguracin as como tambin el tipo de situaciones que, a travs de ellas, se representan, cuestin que hace factible un acercamiento crtico acerca de los modos de crear realidades presentes en el gnero. Este acercamiento permite, a su vez, comprender que las diversas realidades creadas por medio del lenguaje obedecen a motivaciones pragmticas particulares y a estrategias perceptuales y cognitivas especcas que pueden vincularse con el valor que adopta la lengua en el propio mbito de la prctica de la justicia. Por otro lado, tal abordaje ayuda a disear instrumentos adecuados para llevar a cabo un diagnstico, una sistematizacin y una clasicacin de dispositivos y estilos narrativos que se hallan en las sentencias penales de primera instancia (TSP) proponiendo claves que conduzcan a su interpretacin y, principalmente, ofrezcan herray Criminologa, Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales, ambos de la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. 3. No desestimamos otros enfoques que han ayudado tambin a esclarecer diferentes aspectos referidos al gnero sentencia penal y a la discursividad jurdica. As, por ejemplo, en trabajos de autores como la argentina Pardo (1996) se esboza una perspectiva lingstica de la construccin de una sentencia. En otros estudios se llevan a cabo, fundamentalmente, anlisis tendientes al estudio de la escritura y la traduccin de las sentencias (Montolo y Lpez Samaniego, 2008; Duarte y Martnez, 1995; Lara Chagoyn, 2007; Alcaraz Var y Hughes, 2002, entre otros); o a dar cuenta de la discursividad jurdica y sus estrategias de contextualizacin (Charrow y Charrow, 1979; Gunnarson, 1984, 1997; Atkinson, 1992; Drew, 1992; Philips, 1992, entre otros), destacndose aquellos que encaran el estudio desde el Anlisis Crtico del Discurso (Fairclough, 1989; Wodak, 1980; Colares, 2001, 2002, entre otros).

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mientas de anlisis para comprender las estrategias de escritura que las caracterizan. El objetivo primordial es, entonces, estudiar la narracin en relacin con la construccin lingstica de los hechos y la transformacin discursiva que se opera sobre stos, la manera como se vinculan (relaciones que se establecen a travs de la lengua pero que poseen claros correlatos cognitivos y sociocomunicativos), en particular, las formas como los Jueces elaboran, en sus textos/discursos, modelos que informan acerca de conceptualizaciones, visiones o concepciones de la realidad (que involucran, por su parte, conocimientos, actitudes, valores, creencias, planes, metas, motivaciones, sensaciones, intenciones o emociones) y acerca de las estrategias para poner en lenguaje dichos conceptos. Tomando como categora analtica los esquemas lingsticos-cognitivos se pretende ofrecer un aporte a la denicin de pensamiento narrativo asocindolo con el de pensamiento jurdico a n de dar cuenta de las diversos modos de gestin del caso. Desde esta perspectiva, entonces, se estudia, en forma integrada, la narracin, el gnero sentencia penal de primera instancia (TSP), y la escritura de las sentencias, con el propsito de ofrecer un cuadro ms homogneo sobre los diferentes procesos que conducen la construccin del sentido. La sentencia penal de primera instancia (TSP) constituye un uso contextualizado del lenguaje, una accin que repercute sobre la ciudadana, una prctica que produce signicacin social, esto es, discurso y pone en juego, en el propio escenario de los textos, mentalidades, procesos de pensamiento y ajustes comunicativos expresados por medio de dispositivos lingstico-enunciativos diversos en los que, naturalmente, la narracin resulta ser una pieza clave.

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1. UNA APROXIMACIN LINGSTICO-COGNITIVA AL ESTUDIO DE LA NARRACIN EN LAS SENTENCIAS PENALES DE PRIMERA INSTANCIA.
Nadie duda, hoy da, de la importancia de la narracin, fuera y dentro del mbito jurdico dado que, con ella, solemos comunicarnos primordialmente en nuestros intercambios cotidianos. La narracin misma, desde su propia etimologa, sincretiza tres aspectos que ayudan a delimitarla y denirla4. Expresa, en realidad: cmo traducir el conocimiento en relato, esto es, en lenguaje; cmo congurar la experiencia humana; y como representar dicha experiencia en una forma asimilable, a estructuras signicativas que puedan ser comprendidas y valoradas por los seres humanos, aun cuando se trata de la comunicacin intercultural, es decir, cuando se interpretan realidades humanas de sociedades y culturas que no son propias pero que se convierten, gracias a la experiencia narrativa, en una realidad comn. La denicin de narracin involucra, as, tres componentes: cognicin, para el primer punto; lenguaje, para el segundo y comunicacin o contexto, para el tercero. Esta triple connotacin es la que nos ha llevado a priorizar un enfoque lingstico-cognitivo para abordar la narracin en el gnero sentencia penal de primera instancia (TSP)
4. Debe recordarse que la expresin misma posee una doble raz: por una parte, gnarus, que signica conocedor, experto, hbil, familiarizado con e implica, as, una relacin entre realidad y conocimiento; por otra parte, naro, que signica relatar, contar implica tambin otra relacin vlida: la que se establece entre realidad y lenguaje. Este doble origen no hace sino enriquecer an ms el concepto pues, a la hora de juzgar el valor de la expresin narrar, unimos ambas lneas de signicacin.

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en tanto consideramos que resulta apropiado para articular estos tres componentes ofreciendo un marco explicativo y valorativo que ayude a comprender aspectos esenciales referidos a los modos como se elabora discursivamente la realidad y como tambin, en alguna medida, se modica, mediante la prctica jurdica, la propia vida de los ciudadanos (tanto sus conductas como sus pensamientos). Partimos de la siguiente denicin lingstico-cognitiva de narracin:
[] un modo particularmente humano de comportamiento lingstico, a travs del cual los sujetos representados por la gura del narrador- organizan los segmentos del discurso de una determinada manera para poder dar cuenta de los rasgos salientes del mundo fsico que los rodea, y para que el oyente pueda captar esos rasgos con el menor costo posible de la memoria y actualizando estrategias ecaces de procesamiento (Cucatto, A. 2005, p. 3)

Como se observa, esta redenicin lingstico-cognitiva de la narracin no presupone tratarla como un tipo de texto, como una superestructura o una secuencia, apriorstica, sino, ms bien, como un patrn, esquema o morfologa interpretativa de carcter recurrente y dinmico que se vincula de manera directa con la estrategia elegida por el sujeto para poner a punto la estructura de la lengua en virtud de las opciones y la funcionalidad que el propio sistema le ofrece, segn los objetivos perseguidos que, en el caso especco de los textos/ discursos narrativos, se entienden a partir de la guracin verbal de una experiencia y, en el caso puntual del gnero que estamos estudiando, la sentencia penal de primera instancia (TSP), se asocia con la construccin del hecho que luego se convertir en hecho probado y que sustentar los argumentos de derecho que conduzcan a la decisin o fallo, de manera tal de congurar y cerrar, en consecuencia, el caso5.
5. En realidad, la capacidad narrativa se sustenta, para la Lingstica Cognitiva, en

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En general, cuando se aborda cognitivamente la narracin (Bauman, 1986; Berman, 1997; Berman y Slobin, 1994; Bruner, 1988, 1997, 2002; Cucatto A., 2005; Cucatto M., 2005; Chafe, 1987, 1990, 1994; Tomlin, 1985, 1987; Emmot, 1996, 1999) se la trabaja en convergencia con mltiples aspectos que constituyen una fuente inagotable de investigacin: es productora y transmisora de cultura, es un modo peculiar de construccin de la realidad, es una forma de creacin del Yo y de la (inter) subjetividad -tanto desde la perspectiva ontogentica como logentica- y es, nalmente, un tipo de pensamiento. Se suele hablar, incluso, de pensamiento narrativo, como un pensamiento multilineal, azaroso y complejo, que se opone al pensamiento fctico que es, por el contrario, lineal, causal y simple. El pensar que se revela en la narracin es bsicamente propositivo y, como tal, representa el modo como los seres humanos actuamos y reaccionamos a partir de un sistema de objetivos mltiples frente a determinada situacin, esquematizando metas en conicto, respondiendo a emergencias y oportunidades, comprometiendo en ello conocimientos pero tambin otros estados mentales como las sensaciones, las creencias, las motivaciones, las intenciones y las emociones, por ejemplo. La narracin expresa, entonces, una realidad y lo que en ella ocurre a travs de la perspectiva, punto de visin o de ventaja (Sanders, 1994; Langacker, 1987, 1991, 1998; Cucatto, 2005, 2007 y 2008; Tomlin, 1985, 1987) de un sujeto en el lenguaje, perspectiva que, adems, supone tanto una cognicin
habilidades perceptuales-cognitivas generales como las llamadas background/foreground , perl/base, primer plano/segundo plano (Emmott, 1996, 1999; Langacker, 1987, 1998; Bruner, 1988, 1997, 2002; Slobin, 1982; Berman y Slobin, 1994; Tomlin, 1985, 1987) ya que los seres humanos estamos cognitivamente preparados para actuar y reaccionar ms inmediatamente en cada situacin existencial concreta, captable o perceptible por las entradas sensoriales cuando damos forma selectiva a nuestra experiencia de la realidad. Por otro lado, existen fuertes evidencias de que hasta los sujetos menos competentes lingsticamente captan, en primer lugar, los rasgos perceptuales ms salientes del mundo circunstancial y que tales rasgos de la realidad constituyen las escenas o los eventos ms destacados o ms espectaculares para ellos.

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individual cuanto una cognicin social (Van Dk, 1994, 1997; Colares, 2001, 2002) que involucra, claro est, un plano tico o normativo, histrico, socio-cultural y aun esttico gracias a los que puede vincularse la subjetividad y la (inter)subjetividad. Por otro lado, la narratividad est unida fuertemente al concepto de Ley, legitimidad y legalidad, y al de historicidad (White, 1981; Bruner, 1988, 1997, 2002; Ochs, 1997; Cucatto, 2005, 2007, 2008) puesto que resulta indudable que se requiere un centro social desde el cual se otorga a los acontecimientos narrados regularidad o plenitud al ponerlos en relacin unos respecto de otros y al dotarlos de signicacin tica. As, en las sentencias penales de primera instancia (TSP) se trata de narrativizar los temas de la Ley y, ms ampliamente, el de la autoridad la autora de aquellos que participan en el relato, agentes tpicos de acciones tpicas vinculadas con el delito-. Adems, en una sentencia hay una suerte de metarrelato que informa acerca del proceso judicial y del modo como el Tribunal Juzgador representa la autoridad de la Ley y su justicacin ante el relato el hecho en cuestin- que constituye, por cierto, una amenaza a la misma. Asimismo, se arma que un texto/discurso narrativo se comprende cuando se capta un conjunto de situaciones en contexto o en marco (operacin denominada framing por Emmott, 1996, 1999 o grounding, por Langacker, 1987, 1991, 1998; Tomlin, 1985, 1987 o Cucatto, 2006). Ahora bien, cuando se habla de contexto o marco se pretende signicar que una narracin retrata un grupo de participantes reunidos en alguna locacin fsica en un punto particular del tiempo y que, en el caso de las sentencias penales de primera instancia (TSP), alude a la forma como un conjunto de acciones humanas se construyen verbalmente se representan escenas- tanto como a las motivaciones pragmtico-funcionales a la que dicha construccin obedece, apuntando las marcas que informan sobre el contexto enunciativo en el que stas deben ser valoradas. A su vez, este tipo de contexto es parte del mundo creado en el texto/discurso de la sentencia penal 187

de primera instancia (TSP) en su totalidad, mundo que tambin tiene que representarse dentro de la mente del escritor y del lector, y que se elabora en una doble dinmica: la del cambio y la de la continuidad ya que, por un lado, se requiere una transformacin del contexto de manera tal de crear el efecto de que algo pasa pero, por otra parte, dicho acontecer slo puede congurarse orgnicamente si algunos aspectos que conforman el universo simbolizado se mantienen y se interpretan, garantizando, as, la coherencia del texto/discurso (Emmott, 1996, 1999; Berman y Slobin, 1994; Berman, 1997; Tomlin, 1987). Este ltimo aspecto determina una suerte de conexin presente en la construccin de las acciones y, sobre todo, en los lazos que se establecen entre ellas. En realidad, la conexin resulta ser, ms bien, mltiple: hay conexin del escritor con su texto, conexiones de las acciones entre s y conexin entre dichas acciones y la macroestructura y superestructura del texto y, nalmente, hay conexin del texto con su receptor que da cuenta de la proyeccin social del gnero sentencia y del grado de participacin de los ciudadanos en la experiencia comunicativa- . Por ltimo, el estudio de la narracin en las sentencias penales de primera instancia (TSP) requiere precisar el concepto de accin con el propsito de hacer explcito un componente fundamental de los conceptos de hecho y, consecuentemente, de caso. En principio, se debe advertir que existe una diferencia entre los contextos del mundo real y los contextos simbolizados a travs del lenguaje de las sentencias penales, o sea, el tipo de situacin o evento que se gurativiza en ellas. De esto derivaran, a su vez, cuestiones que permitiran redenir el concepto jurdico de facticidad: qu tipo de situaciones o hechos se crean y qu entidades forman parte de los mismos?, cmo se formulan lingsticamente tales situaciones, esto es, qu dispositivos lingsticos se emplean para su puesta en lenguaje, para enmarcarlas y para conectarlas?, qu funcin adoptan dentro del texto de las sentencias penales de primera instancia (TSP) los segmentos textuales/discursivos narrativos y qu tipo de vnculos retricos se instau188

ran?, puntualmente, qu ocurre con la orientacin temporal y causal?, cmo se valoran los hechos en el contexto de la sentencia, respecto de la conguracin discursiva del caso y del evento comunicativo del proceso judicial?, con qu capacidades cognitivas generales puede asociarse la narracin y con qu operaciones lingstico-cognitivas especcas puede asociarse la narrativizacin de las acciones en usos particulares de la lengua? En sntesis, se trata de demostrar que, cuando se produce/analiza/ comprende una sentencia penal de primera instancia (TSP), se pone en evidencia un hablante/escritor el Juez- que, a travs de su narracin, elabora hechos, esto es, conceptualiza mundos, los pone en escena y construye contextos de interpretacin que no slo permiten constituir un modo de expresin de la demanda informacional que tiene que satisfacer con su discurso sino tambin la demanda comunicacional de ser recuperado lo ms elmente posible por un oyente/lector, justicando, en este proceso discursivo, una decisin nal. En este sentido, la forma de narrar en las sentencias penales de primera instancia (TSP), esto es, de presentar la realidad a partir de la cual se tomar una postura que no suele ser sino una interpretacin operativa de la Ley (Arnaud, 1999 apud Colares, 2002, p. 6) es fundamental ya que se convierte en un procedimiento bsico para establecer las relaciones conceptuales e interpretativas vlidas que orientan la intercomprensin. Desde esta ptica, las acciones retratadas como hechos son el resultado de una visin a travs de la cual el Juez -sujeto narrativo- conceptualiza una situacin real (plano de la facticidad), la verbaliza y la designa (plano de la referencia a lo acontecido) pero, fundamentalmente, la predica (plano de la cualicacin, de la valoracin que se realiza al juzgar el caso racionalmente, probando el hecho materia de acusacin y, nalmente, expresando su decisin de acuerdo con los criterios de justicia y con arreglo a normas que sean de aplicacin a la materia). Por esta razn, los Jueces, en tanto constructores de sentencias (Atienza, 1997, 2006; Domenech, 2002, 2003, 2004; Lara Chagoyn, 2007), debern contem189

plar ciertas necesidades que los lleven a producir textos capaces de convertirse en acciones comunicativas que satisfagan su funcin social, esto es, sean comunitarias, para lo cual debern simbolizar de un modo pertinente las acciones humanas en torno a los cuales se construye el proceso de juzgamiento, o sea, debern saber narrarlas. Las hiptesis que guan nuestro trabajo son: 1-. En las sentencias penales de primera instancia (TSP) los hechos se convierten en construcciones pluridiscursivas llamadas casos dado que reciben una signicacin/interpretacin particular que permiten estructurar la sentencia como texto y como gnero. Teniendo en cuenta este aspecto, puede armarse que la transformacin discursiva del hecho en caso informa acerca de modos peculiares de produccin de las sentencias mismas, que pueden estudiarse como manifestaciones de una cultura judicial que tiende a ser exclusiva y excluyente. 2-. La narracin es una operacin de naturaleza lingstico-cognitiva que ayuda a congurar las escenas en las sentencias penales de primera instancia (TSP). Estas escenas, verdadera puesta en acto de los hechos, poseen caractersticas particulares: no estn ancladas, estn incompletas o sesgadas y no se encadenan explcitamente, por lo que podra armarse que su valor narrativo decrece y, por el contrario, funcionan en el texto/discurso ms bien descriptivamente, a modo de lista, consigna o archivo. 3-. La narracin es subsidiaria de la argumentacin: la narracin est al servicio de la construccin discursiva de la evidencia y acta como prueba para la justicacin, razn por la que la forma de narracin correlaciona con la forma de resolucin y emisin de un fallo, as como tambin puede entenderse a partir de una concepcin de la prctica jurdica que opera sobre acciones cosicadas, inanimadas, cuanticadas y automatizadas (tipicadas). 190

2. LA ESQUEMATIZACIN NARRATIVA COMO ESTRATEGIA DISCURSIVA EN LAS SENTENCIAS PENALES DE PRIMERA INSTANCIA
El estudio de los esquemas narrativos o escenas narrativas, que se ha llevado a cabo sobre un corpus de sentencias penales de primera instancia6, nos ha permitido investigar la conguracin de los relatos en relacin con la forma como stos se usan en el campo del Derecho a n de dar cuenta de un tipo de capacidad narrativa que hace posible apreciar formas de concebir la realidad y la legitimidad (ofreciendo, a travs de la narracin, modelos de conducta). As como en la vida diaria utilizamos el relato para conformar nuestras experiencias cotidianas porque nos solemos aferrar a modelos de realidad narrativa en virtud de que el relato les conere un cierto derecho de realidad, del mismo modo, dentro de la discursividad jurdica, la narrativa se legitima y se controla estratgicamente: se despliegan procedimientos para mantener los relatos de las partes en un juicio dentro de lindes reconocibles; los relatos ocupan un lugar preciso en el texto de las sentencias y la jurisprudencia estudia y sistematiza los relatos establecindoles lmites, por ejemplo, segn lo determina su tipicacin dentro de una clase de delito. Aqu se ve, entonces, que la narrativa no subjuntiviza la realidad (Bruner, 1988, 1997, 2002; Amsterdam y Bruner, 2000) sino, por el contrario, la indica, la constata; crea, ms bien, una realidad
6. Dicho corpus est integrado por 40 (cuarenta) sentencias penales de primera instancia obtenidas en diversos Tribunales de la Provincia de Buenos Aires, Argentina. Los datos fueron sistematizados y analizados tomando como base un conjunto de parmetros que nos informaron acerca de aspectos pertinentes referidos a la conguracin de las escenas narrativas, parmetros que no sern desarrollados aqu por no contar con espacio suciente. Asimismo, se desea aclarar que, con el propsito de preservar la identidad de los sujetos reales involucrados en los procesos judiciales, omitiremos, en los ejemplos presentados, los nombres completos y los sustituiremos por las letras iniciales.

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normada donde se sintetiza la tensin entre lo posible y lo consolidado, entre lo que sucedi y lo que se esperaba7. En el Derecho, hay narracin en cuanto hay hechos pero no hay historias de vidas humanas porque ningn relato se presenta en la dialctica entre ambos. Se neutralizan los detalles, los matices, la pluralidad. Por otra parte, en las sentencias penales de primera instancia (TSP) conviven diversos modos de razonar y, desde este ngulo, puede armarse que la narracin est al servicio de estos distintos tipos de razonamientos. Las cuestiones de hecho son, en verdad, cuestiones de derecho. Una cuestin de hecho es un relato de un hecho, es decir, una narracin; no obstante, para ser plenamente tal, un hecho no puede ser concebido como algo forneo, por completo, a quien lo percibe y narra sino, por el contrario, es un acto de lenguaje de un sujeto, la persona del narrador o locutor. Podra presumirse que el hecho est hecho por el narrador, en algn sentido (Domenech, 2004). Del anlisis de nuestro corpus de sentencias penales de primera instancia (TSP) estamos en condiciones de aseverar que la esquematizacin narrativa, las escenas narrativas estn estrechamente ligadas a cuestiones de derecho, por, al menos, dos caminos. El primero es que en los textos no se narra azarosamente; ms bien, se ponen en escena situaciones relevantes para alguna norma. De esta manera, las normas y sus interpretaciones se convierten en horizontes y marcas para elegir lo que se habr de contar como un hecho dentro de una sentencia. Se produce, entonces, una seleccin o corte de las circunstancias que van a ser contadas en funcin de una referencia normativa poniendo en acto una estrategia metonmica. Esta situacin propicia, por ejemplo, que no se presente la narracin con su forma cannica ya que se ofrece como una suerte de pretexto para sustentar la argumentacin a travs de la cual se har la justicacin, se resolver y, con7. Esto se ve corroborado por el hecho de que la escritura misma y la cultura letrada que sustenta la prctica judicial, se funda en criterios de autoridad, performatividad y autonoma que son los que poseen los propios textos escritos.

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secuentemente, se fallar. En el ejemplo siguiente, las cuestiones de hecho que se narran aparecen introducidas por una calicacin que ya determina su alcance:
(1) Que a fojas 248/249 vta., el Seor Agente Fiscal de la Unidad Funcional de Instruccin N x Departamental, Dr. J.L.J, solicit la elevacin a juicio por considerar a B.E.J. autor penalmente responsable del delito de Homicidio Culposo en los trminos del artculo 84 del Cdigo Penal; con la siguiente base fctica: que en fecha 5 de junio de 1999, a aproximadamente las 14.30 hs., un sujeto de sexo masculino mayor de edad, en oportunidad que se encontraba conduciendo el vehculo Volkswagen Transporter, dominio xxxx, por la Av. Lacaze en sentido cardinal Ne., a una velocidad mayor a la permitida, violando su deber objetivo de ciudadano, colision en inmediaciones de Av. Lacaze y la arteria Mazzinni, del partido de Alte. Brown a una bicicleta que se desplazaba sobre la calzada de la avenida mencionada, de derecha a izquierda conforme el sentido de marcha del automotor, a bordo de la que se trasladaba el menor de edad, S.A.M. , al que le caus heridas de tal magnitud que ocasionaron su deceso, habiendo infringido los arts. 51 inc. 3, 75 inc. 6 apartado d. y art. 78 de la Ley provincial 11.430.

El segundo camino es que slo se narra aquello bien probado, y la conclusin de que se encuentra bien probado depende de las reglas de la prueba. Claro est que la forma como los hechos se narran, la seleccin que se efecta para caracterizarlos, exhibe la idiosincrasia del narrador y cmo ste concibe su rol. Ahora bien, si un hecho se narra como si fuera la regla/norma aplicada se imponen dos observaciones. Una es que, si el hecho narrado se evala como isomorfo a la regla/ 193

norma aplicable, se debilita su interpretacin pues sta se da como un proceso automtico que no requiere de una mediacin justicadora y las narraciones se convierten en materia de un conjunto de citas que tienen como funcin sustentar la calicacin legal (Domenech, 2004). La otra observacin radica en que, cuando se produce tal dinmica, las sentencias penales de primera instancia (TSP) se descontextualizan, se privan de naturalidad ya que se quita realidad a los hechos representados. Por esta razn, las escenas narrativas tienden a poseer una fuerte densidad semntica provocada por un alto grado de facticidad, como efecto de una estrategia discursiva de consignacin o de descripcin de acciones: (2)- Del informe policial de fojas 4 surge la presencia de
H.D.O. el da 21 de marzo de 1993 en la Seccional segunda de San Fernando dando cuenta que junto a su esposa A.J. encontraron a la sobrina de esta ltima de un ao de edad llamada D. alrededor de la doce horas, sin vida en la cama contigua a la matrimonial. - Acta de procedimiento e inspeccin ocular de fojas 7 realizado en el domicilio de calle Espaa 2707 de la localidad de Virreyes Partido de San Fernando, adunado con el croquis ilustrativo de fojas 8 y placas fotogrcas de fojas 29/ vuelta, donde consta la existencia del cuerpo sin vida de la menor D., el cual yaca tendido sobre la cama, en mal estado general. - En el mismo tenor el acta de fojas 15/18 y las placas fotogrcas de fojas 30/33, donde consta la realizacin de quien en vida fuera D.J., de la que surge del examen traumatolgico que el cadver presentaba mltiples escoriaciones [] por ello de las consideraciones mdico legales se desprende que dichas lesiones sumadas al dcit pondoestatural presentado por el cuerpo de la menor revelan

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que la misma ha sido en vida objeto de descuidos y agresiones. Concluyendo que la muerte de la menor ha sido a consecuencia de una hematoma traumtico crneoenceflico - [].

Por otro lado, en el marco del discurso, es decir, de un caso penal determinado, se sabe que existe una confrontacin de relatos o narraciones judiciales, cada uno de los cuales corresponde a la visin antagonista de las partes, es decir, constituyen versiones contrapuestas junto con otro conjunto de narraciones complementarias de cada una de tales versiones. En alguna medida, y para garantizar la legitimidad, el Tribunal Juzgador que expide su sentencia debe colocarse por encima de las narraciones con las que se presentan los casos y establecer, tambin all, una eleccin. El escrito apaga, as, las condiciones de produccin e interferencias de las interacciones o la pluridiscursividad nsitas en el proceso judicial que constituye el marco interpretativo de las sentencias penales que rene diversas actuaciones convergentes y divergentes. Como se puede ver, la escritura es el instrumento de documentacin de los diferentes contratos sociales que dan forma a la juridicidad, pero que, paradjicamente, anula cierto contacto de la ciudadana con los textos de las sentencias penales dado que, por una parte, se relata el proceso judicial en forma muy parcializada, adems de parcializarse el hecho que motiva dicho proceso; y, por otra, porque se emplea una variedad funcional de la lengua y una formalidad en los procedimientos verbales y no verbales- partiendo del supuesto de un bagaje de conocimientos previos exclusivo de un sector social abogados y juristas- y excluyente del ciudadano, comn partcipe y destinatario de la sentencia en tanto documento pblico. Incluso este ltimo requiere de un operador de la justicia un abogado- para que le traduzca el contenido de las sentencias. Al respecto, las sentencias penales de primera instancia (TSP) muestran, en nuestro corpus, 195

una mayor tendencia a establecer relaciones de conectividad entre el escritor y el texto que entre el texto y el lector ya que se produce una asimetra pragmtica o una comunicacin fallida (Cucatto, 2008; Pardo, 1996; Duarte y Martnez, 1995; Montolo y Lpez Samaniego, 2008) al preverse como interlocutor vlido slo un interlocutor letrado que conoce la dinmica de todo el proceso judicial as como tambin las normas y las leyes que estructuran la prctica jurdica. Esta situacin trae como consecuencia que el ciudadano comn no pueda leer entre lneas, esto es, no est en condiciones de reelaborar el conjunto de narraciones que se esconden tras las palabras escritas de las sentencias penales de primera instancia (TSP); se limita la posibilidad de ver el accionar humano desde su propia complejidad y multiplicidad y de desplegar un verdadero pensamiento narrativo: (3) Transcurrida la audiencia de debate y nalizada la recepcin de la prueba testimonial ofrecida por las partes, con los elementos probatorios incorporados por lectura al debate: acta de procesamiento de fs. 8/9, inspeccin ocular de fs. 13/vta. y 199/vta., croquis ilustrativo de fs. 14 y 200, dictamen tcnico de fs. 18, parte mdico de fs. 19, placas fotogrcas de fs. 87/88, informe tcnico de fs. 97/vta., informe municipal de fs. 118/119, resultado de alcoholemia de fs. 138, pericia planimtrica de fs. 143, informe de fs. 34, documentacin de fs. 42/48, reconocimiento mdico de fs. 59, autopsia de fs. 89/vta., informe de fs. 94, declaracin prestada por B.E.J. a tenor de lo normado por el Art. 308 del CPP de fs. 174/177, informe de reincidencia de fs. 384/389 [] y concluidos los respectivos alegatos nales proceder a efectuar el anlisis pormenorizado de los elementos trados a juicio en conjuncin con la gura endilgada. 196

Sin duda, la legitimidad de las narraciones de las sentencias penales de primera instancia (TSP) est garantizada por varios factores. En primer lugar, existe, como ya dimos, un conjunto de procedimientos por medio de los cuales la narracin se justica en el contexto del acto jurisdiccional: slo determinados tipos de relatos son admitidos por el Tribunal, hay un modo de narrarlos y de signicarlos dentro del proceso de un juicio (por ejemplo, los relatos deben ser dichos con verdad de acuerdo con lo impuesto por el Tribunal y corroborado por la acusacin de una amenaza de perjurio si se comprueba un falso testimonio), se sintetizan los relatos y se los contextualiza o enmarca dentro del texto en lugares especcos En segundo lugar, se produce una interpretacin legal a travs de la cual los relatos habituales se convierten en relatos o narraciones jurdicas (Colares, 2001); esto es, se transforman en cuestiones de hecho que estn en tensin con cuestiones de derecho 8: se toman, vinculan, limitan y valoran de acuerdo con la categora de acciones en la que se inscriban los hechos, en semejanza con otros, sobre el transfondo de la ley, etc.:
La estrategia de retextualizacin (produccin de la narrativa) delinea la situacin, lo(s) acontecimientos, causas (s) y consecuencia(s) y presenta la valoracin del narrador (en este caso, el Juez) que construye pistas para la orientacin argumentativa de la resolucin de la trama del conicto judicial (Colares, 2001, p. 308)

8. Segn Festiner, Abel y Sarat (1980), los relatos judiciales nombran, acusan y convocan; nombran (name), porque expresan las expectativas en el mbito pertinente al caso en cuestin; acusan (blame), porque especican (o niegan) la violacin de dichas expectativas por parte del acusado y convocan (claim), porque es necesario llevar a cabo determinadas acciones para reparar o remediar la situacin o para castigar al acusado.

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Y en tercer lugar, los relatos pueden ser probados nuevamente cuando se apela a instancias superiores e, incluso, pueden aparecer otros con los que los primeros debern tambin confrontar: en esta instancia, puede darse una justicacin de la interpretacin jurdica que parta del supuesto de que las cuestiones de hecho ya han sido vericadas en el Tribunal inferior; no obstante suele ocurrir que la nueva interpretacin puede modicar la importancia de los hechos vericados previamente de manera tal que la narracin juega, en este proceso, un nuevo rol. Lo expresado antes respecto de la legitimidad y la legitimacin de los relatos determina, tambin, sus caractersticas lingstico-cognitivas dentro de las sentencias penales de primera instancia (TSP). Si bien las narraciones surgen por intereses y perjuicios o expectativas de los sujetos participantes -stos deben tener, al igual que sus relatos, legitimidad y motivos, es decir, deben contar con motivos fundados del mismo modo como deben estar motivados los comportamientos humanos tematizados en las sentencias-, los estados mentales de los ciudadanos que intervienen directamente o indirectamente en las acciones narradas y sus perspectivas (puntos de visin o de ventaja) no se recuperan en el escrito en su totalidad ni las marcas referidas a los actos de habla implicados en sus propios procesos de narrar:
(4) Tomo como constancias bsicas los testimonios de R.O.A. de fs. 5, W.L.F. de fs. 15 y L.A.B. quienes describieron el hecho en forma similar a la narrada precedentemente, y lo percibieron en su totalidad. Estos testimonios se corroboran con los restantes prestados a fs. 3 a I.D.P., duea de la vivienda donde haba una esta, y a fs. 4 a R.F.I., quien tambin se encontraba en la esta. Ambos oyeron una detonacin fuerte, salieron de su nca y vieron en la vereda a la vctima de autos tirada boca arriba. P., adems, pudo observar una mancha de sangre en la zona del abdomen.

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Por otro lado, las escenas narrativas tienden a conectarse sin explicitar vnculos temporales o cronolgicos pues las acciones se acumulan dado que se opta por relaciones de yuxtaposicin, continuidades sin rupturas o excesivas rupturas sin continuidades, con una presencia muy activa de los signos de puntuacin usualmente mal empleados y de conectores subespecicados9 cuyo valor relevante resulta difcil de calcular, cuestin que altera notablemente la posibilidad de construir situaciones en las que algo pasa. Este aspecto las aleja de aquellas que ocurren efectivamente en la vida real donde s pasan cosas y donde los seres humanos sabemos, en general, no slo que pasan sino tambin qu pasa en ellas:
(5) A raz de una denuncia de una persona con identidad reservada, que da cuenta que en una de las construcciones sita en la manzana comprendida entre las calles Luis Mara Drago, Miguel Can, Los Parasos y Lamadrid, de la localidad de Villa Adelina se hallaran rodados de procedencia dudosa, el da 22 de septiembre del ao 2004 se traslad al mentado lugar, y procedi a la descripcin de las mismas, observando que las entradas a los terrenos loteados estn siendo transitadas, pues el lugar se halla limpio y con marcas de rodados, y que al encontrarse en pendiente, los automviles patinan dejando sus marcas.

Se produce, entonces, una atenuacin narrativa: los predicados utilizados para relatar indican acciones pero se borra su puesta en marco o contexto (grounding o framing) tanto como se debilitan las marcas que sealizan el cambio y la continuidad. Se destaca el lmi9. Hablamos de conectores subespecicados para referirnos a aquellos en los que se codica ms de un signicado a la vez. La falta de explicitud impide que el lector pueda identicar su valor especco o relevante ya sea porque este valor se da por supuesto ya sea porque, por impericia en la escritura, no se ofrecen marcas sucientes para su decodicacin (Cucatto, 2008).

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te y el valor perfectivo de las acciones con un predominio del uso del tiempo pasado o de formas verbales no nitas al punto de que dichas acciones llegan a nominalizarse y objetalizarse-resultan inmunes al devenir-10. Adems, se seleccionan slo aquellos participantes y circunstantes pertinentes que, a veces, aparecen focalizados, y no todos los que de hecho pudieron haber intervenido en los acontecimientos. La primera persona del narrador (agente verbal y agente de concepcin) no se explicita y slo se marca en caso de enunciado citado; en efecto, el narrador adopta una perspectiva, punto de visin o de ventaja externo, o, cuanto menos, slo establece con las escenas que crea un horizonte epistmico, anulndose otras formas de cognicin. Las escenas narrativas son, de esta forma, escenas no ancladas, incompletas o sesgadas:
(6) Se ha acreditado la audiencia de debate y con las constancias agregadas a la causa durante la investigacin penal preparatoria, cuya incorporacin como prueba por lectura oportunamente dispuesta (art. 366 del CPP), que el 11 de junio de 2004 en circunstancias en que personal del Destacamento de Seguridad Vial de Pergamino se hallaba en un operativo de intercepcin vehicular selectivo en prevencin y represin de ilcitos y faltas en general, en la interseccin de las rutas N 32 y 188, requiriendo la documentacin a los vehculos que pasaban, cuando interceptaron a un vehculo marca Renault modelo Fuego dominio xxxx a cuyo conductor le solicitaron que exhiba la documentacin relativa al rodado as como tambin su documentacin personal; exhibiendo aquel un carnet de conducir extendido a su nombre N xxxx Control interno Serie N xxxx , advirtiendo el personal policial que se trataba de un documento evidentemente apcrifo. 10. En trabajos anteriores hemos explicado esta transformacin cualitativa de las acciones a partir de la operacin lingstico-cognitiva de la reicacin. Para mayores precisiones sobre el tema, recomendamos la lectura de Cucatto, 2005, 2007.

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Las acciones se limitan, tambin, porque se tipican y se cualican se analizan y se juzgan- por su relevancia tomando como contexto de valoracin cierto conjunto de normas que llevan a juzgar o la culpabilidad o la inocencia as como los perjuicios y los intereses de las partes. No obstante existe un plexo narrativo (construccin discursiva compleja, polifnica y mltiple de narraciones que integran el proceso judicial) que no est explicitado en el texto escrito de las sentencias penales de primera instancia (TSP) y esto obstruye la elaboracin del transfondo o teln de fondo necesario para la conversin del hecho en caso, a lo que obviamente hay que agregarle la injerencia de un hbito de narrar propio de la tradicin y del ritual jurdico: su preferencia por lo evidente, el topoi de que los hechos hablan y su afn por la verdad. Los hechos hablan en las sentencias penales de primera instancia (TSP); hablan pero no pasan. En este sentido, puede suponerse que los Jueces que rechazan la verdadera narracin, o diramos nosotros, que desean representar las acciones humanas de un modo menos narrativo, parten del supuesto de que el signicado de tales acciones no es susceptible de ser congurado como relato, razn por la que optan por una atenuacin narrativa en tanto consideran que la verdadera signicacin de esas acciones puede otorgarla la argumentacin por medio de la cual sern juzgadas y evaluadas dentro de un marco normativo. En suma, las acciones se presentan como una realidad que el Juez percibe (o piensa que percibe pues la reconstruye a partir de un conjunto de discursos) como existentes detrs de la evidencia que se somete a examen. Sin embargo, dichas acciones no se ponen en forma de relato porque stas no vuelven a acontecer (se narrativizan, armara White, 1981, pero no se narran): no siempre se despliegan en el tiempo no se inician, se desarrollan y concluyen en su total amplitud-, no se maniestan muchos de los estados mentales que motivan las conductas y no estn destacados todos sus actores y los sucesos en los que stos participan; por el contrario, se detienen, se sesgan sus participantes y se recortan 201

no se tratan juiciosamente las pruebas-11. Por otro lado, los acontecimientos hablan por s mismos, debido a las propias restricciones del gnero: en una sentencia hay un contrato comunicativo por medio del cual las acciones deben ser identicadas necesariamente como reales no pueden ser evaluadas ni como cciones ni como mentiras-. La narracin en las sentencias penales de primera instancia (TSP) est al servicio de una suerte de constancia, de lista, de registro de acontecimientos. Quedan, en ocasiones, muchos cabos sueltos puesto que no hay, en realidad, una trama en perspectiva narrativa, no hay pensamiento narrativo, sino uno en perspectiva argumentativa. Hay pensamiento fctico dado que el Juez propone argumentos sobre posibles asociaciones y explicaciones de esas posibles asociaciones de los hechos entre s en el contexto o marco de lo que pasa a constituirse como caso. En las sentencias penales de primera instancia (TSP), adems, se textualiza un sistema de relaciones sociales regidas por la Ley que es la que precisamente posee un papel resolutorio de las tensiones, conictos o luchas que en ellas se muestran y que denen las contingencias y los avatares de las propias acciones humanas representadas en los hechos que se prueban y, luego, se valoran a n de adoptar sobre ellos un fallo resolutorio. Los textos escritos obedecen a una regularidad de operaciones automatizadas y sus expresiones formulaicas son fundamentos estables para su interpretacin. Esto caracteriza, como destacan Weissbourd y Mertz (1985), el distanciamiento del sistema de la Justicia respeto del de la lengua como proceso dinmico, pero tambin ayuda a apreciar la utilizacin estratgica del relato que realizan los Jueces al narrar. Este
11. La Lingstica Cognitiva trabaja con textos que pueden ser juzgados como anmalos o disfuncionales; diramos, en este caso, narraciones con baja narratividad, dado que considera que los textos anmalos o disfuncionales son ejemplares lingsticos que ponen en escena estrategias de uso de la lengua y que revelan aspectos fundamentales de los procesos de construccin de la signicacin, al igual que aquellos textos que son producto de ejecuciones ms competentes o ms tpicas.

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modo de utilizacin del relato hace plausible la construccin orientada y valorada del caso, entendido, segn Alcaraz Var y Hughes (2002), como un discurso que se reere a hechos que se presentan (como) controvertidos -desestabilizan la seguridad y la paz social- y son objeto de debate en causa criminal-, lo que conduce a un pleito o proceso.

CONCLUSIN
La estrategia metonmica por medio de la cual se recorta el hecho y se construye discursivamente el caso- provoca los siguientes efectos de signicacin: Las acciones humanas se reducen a la proposicionalidad y a la tipicidad -traduciendo sus diferencias (son acontecimientos, nicos, irrepetibles, personales, sucesos) en semejanzas (se convierten en ejemplares de una clase de acciones, que estn previstas o normadas y sobre las cuales se facilita una interpretacin/valoracin pues pertenecen al mismo orden de signicacin)-. El encapsulamiento de los hechos que se observa en el modo como se narran genera que stos sean ms tratados en su exterioridad dado que se presentan como estticos y cuanticables; son tratados formalmente por el Juez ms como materia o sustancia que en su realidad fsica o histrica. Las acciones as narradas son emergentes de una cultura jurdica, de una concepcin de realidad regular, ordenada y coherente, ntegra y plena, signicada y garantizada por la Justicia y la Ley. La narracin pone de maniesto, adems, una metanarracin por la que se tematiza la propia sentencia como un autorrelato la narracin de los hechos exhibe el momento en que stos se registran, se nombran, se listan y se sitan en el texto de las sentencias penales de primera instancia (TSP) as como tambin convierte a los hechos en temas en torno a los cuales se expedir el fallo re203

solutorio, motivo por el que stos logran inscribirse en el caso funcionando como evidencia. Las narraciones son de una naturaleza particular ya que en ellas se replican ciertos procedimientos lingstico-enunciativos, en los que desaparece el narrador o locutor, o al menos, de escrituras donde ste queda neutralizado; son narraciones objetivas que aluden poco, no aluden o anulan, las motivaciones, creencias, sensaciones o emociones de las personas o personajes que intervienen en ellas, o las de los eventuales lectores; se trata de textos en los que se intenta borrar las marcas del grounding o del framing al estar descontextualizados de los entornos individuales y socio-culturales en los que ocurren. Con estos textos se pretende devolver una tranquilidad a la conictividad de los juicios y sus emociones. Las acciones, ms que ser narradas en un sentido estricto, se describen como si estuvieran simplemente designadas puesto que se transforma cualitativamente su accionalidad en facticidad. De este modo, el hecho narrado queda desprovisto de matices, pierde su singularidad, se recorta referencialmente y deviene texto legal. Si el hecho es la norma o regla, entonces todos los procesos de interpretacin podrn resultar redundantes o innecesarios. Con esto, la complejidad y la historicidad de los acontecimientos sufrir un proceso de generalizacin y descontextualizacin con el propsito de que puedan ser asimilados a la Ley sin dudas ni mediaciones. Se corre el riesgo, entonces, de que el nico responsable de las sentencias sea la Ley y no el Juez que la interpreta y aplica. No obstante tal pretensin de objetividad, el hecho est determinado por una perspectiva, punto de visin o de ventaja en virtud de que la sentencia constituye un acto de decisin y tambin de comunicacin ya que es una forma de discurso, que siempre pone de maniesto, a travs de mecanismos ms o menos explcitos, tanto una subjetividad cuanto una intersubjetividad. En efecto, las formas narrativas adoptan en las sentencias penales un rol fundamen204

tal dado que stas constituyen una narracin de autor, es decir, del Juez, o sea, de un sujeto de visin, de concepcin, de lenguaje, como agente eciente de un sistema jurdico. A tal efecto, se deber redenir lingstico-cognitivamente el concepto de accin desarrollando un conjunto de categoras centradas en torno a: la naturaleza de las situaciones o eventos representados y su estructuracin, las formas de enmarcar las acciones y la construccin de la temporalidad y la causalidad, las capacidades cognitivas generales para narrar, las estrategias lingstico-cognitivas para construir escenas y para conectarlas, los modos de narrativizar la informacin cotejndolos con otros modos, por ejemplo, con el descriptivo y con el argumentativo, como hemos hecho en nuestro anlisis. En sntesis, la narracin puede ser estudiada como un mecanismo cognitivo en el que se actualizan diversas conceptualizaciones (verbales y no verbales) que le permiten al Juzgador presentar el caso justicando su consecuente toma de decisin. Se trata, entonces, de reformular la tensin entre cuestiones de hecho y cuestiones de derecho ya que la dimensin narrativa de una sentencia penal complementa, en alguna medida, su dimensin argumentativa. Las sentencias judiciales poseen una importancia capital en las democracias republicanas porque conguran actos fundamentales de uno de los poderes polticos del Estado y se erigen sobre una ineludible participacin ciudadana aunque mediada por los abogados como operadores. Por otra parte, en las sentencias, se especican los signicados de las palabras legales; en ellas se interpretan las palabras de la Ley y se las modela en la singularidad de cada caso (Atienza, 1997, 2006; Domenech, 2002, 2003, 2004; Calvo Gonzlez, 2002). De este modo, las sentencias penales de primera instancia (TSP), como prcticas discursivas, siempre estn acompaadas de formas de conocimiento que son las que, justamente, sostienen las diversas formas de sentenciar. Explorar el modo como se formulan y se dictan las sentencias, como se 205

narran en ellas las conductas de los ciudadanos sometidos a juicio y de qu modo stas se convierten en hechos penales es una empresa que puede propiciar un nuevo acercamiento a dichas formas.

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PERSUASO E PAIXO EM UM PROCESSO JUDICIAL


Maria Helena Cruz Pistori1* (USP) mhcpist@uol.com.br
esde a Antigidade a retrica preocupou-se com a eccia persuasiva do discurso, com seu carter manipulador. com esses objetivos que Aristteles apresenta as trs provas tcnicas ou retricas: o thos, o pathos e o logos, fazendo apenas leve meno, no cap. XV de sua Arte Retrica, s provas extratcnicas ou independentes da arte. Essas ltimas se constituiriam na legislao, nos depoimentos, nas consses, naquilo que hoje denominamos o dossi do processo judicial. Hoje, entre as teorias da argumentao, destaca-se a Nova Retrica perelmaniana que, renovando a antiga, continua a se basear em raciocnios dialticos, na juno do intelectivo e do afetivo (Mosca, 2005, p. 2). Sabemos que, no Direito, as provas no retricas tm papel preponderante; ou, ao menos, so elas seu fundamento. O discurso normativo, isto , as leis, portarias, regulamentos, decretos, so parte substancial do discurso jurdico e pressuposto do estudo de todos os demais discursos da rea (Bittar, 2001, p. 176). No entanto, elas no atuam sozinhas, pois justamente a interpretao discursiva dos fatos que permite sua subsuno s normas jurdicas. Assim, as trs provas retricas aristotlicas exercem papel fundamental na argumentao das partes, mesmo no discurso jurdico. Neste trabalho, analisamos parte do processo judicial que trata do assassinato de um ndio patax por cinco rapazes de Braslia, crime de
1. Doutoranda pela Universidade de So Paulo e bolsista da CAPES (2005, Universit Paris 8)

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grande repercusso nacional. Todas as provas naturalmente aparecem no processo, tanto as jurdicas, quanto as retricas. No entanto, vamos aqui analisar apenas as provas relacionadas ao pathos, amplamente utilizadas por ambas as partes. Ora, a argumentao passional chama-nos a ateno justamente porque o Direito se atribui uma racionalidade que talvez no se coadunasse com este uso; e essa racionalidade evocada como fundamento da sentena que encerra a primeira fase processual, aquela que acata a Denncia, modicando, contudo, a tipicao do delito: A emoo e indignao causadas pelo trgico resultado no podem afastar a razo (.590. Itlicos nossos). Nosso objetivo no apenas identicar os argumentos passionais, mas tambm vericar especicamente sua eccia discursiva e seu peso nessa deciso. Na Denncia, solicitou-se a condenao dos quatro rus2 por homicdio triplamente qualicado: motivo torpe, extrema crueldade e uso de recurso que impossibilitou a defesa da vtima; as defesas, porm, questionaram tal tipicao, argumentando no ter havido dolo na ao. Essa ltima foi a tese prevalente nessa fase processual3, pois a sentena tipica o delito como leses corporais seguidas de morte. Vamos apresentar, neste trabalho, apenas a anlise de excertos passionais da primeira parte do processo: trechos de peas da modalidade escrita, redigidas por operadores do Direito promotores, advogados e juzes, da . 02, em que se encontra a Denncia, at a .592, quando se encerra o primeiro movimento processual com a Sentena j referida. O corpus completo compe-se de cerca de 70 peas, 2387 folhas. Esta primeira fase compe-se de 15 peas, redigidas num perodo de trs meses e 20 dias, de 23/04/97 a 09/08/97.

2. Um deles era menor, poca, e foi julgado separadamente. 3. Ao nal do processo, aps percorrer as vrias instncias processuais, os rus so julgados por homicdio triplamente qualicado e condenado a catorze (14) anos de priso.

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1. FUNDAMENTAO TERICA
De incio, lembramos que a Retrica de Aristteles relaciona especicamente o gnero judicial s paixes: nos processos, importam principalmente as boas disposies dos ouvintes, porque os fatos no se revelam atravs do mesmo prisma, consoante se ama ou se odeia, se est irado ou em inteira calma. Isto , elas so as causas que introduzem mudanas em nossos juzos (II, 1377b, 20; 28). Para reconheclas, contudo, utilizamos neste trabalho os ensinamentos da semitica greimasiana e ps-greimasiana: a denio dos graus de intensidade/ extensidade passionais e o apego maior ou menor ao objeto de valor o Direito, neste caso, com os possveis efeitos de sentido provocados, especialmente em termos de socialidade estrita ou ampla. Interessamnos, sobretudo, os efeitos persuasivos que tal variao acarreta, conforme explicitado adiante. A linguagem permite a tomada de posio do homem perante o mundo, por meio de uma representao organizada de acordo com certa racionalidade: uma direo, uma ordem, uma forma intencional, ou at uma estrutura. Segundo Fontanille (2003, p.193), as grandes racionalidades que servem para organizar nossa experincia em discurso so aquelas da ao (a dimenso pragmtica), da paixo (dimenso passional), e da cognio (dimenso cognitiva). A dimenso patmica do discurso, nosso interesse neste trabalho, dada pela perspectiva adotada pelo enunciador, que escolhe um ponto de vista entre os vrios possveis; ela nos revela os valores do sujeito da enunciao (Fontanille, 2003, p. 214). Partimos ainda da constatao, apontada pela semitica tensiva, de que os fenmenos passionais parecem regular a intensidade no discurso (Fontanille e Zilberberg, 2001, p. 297), podendo chegar mesmo a reger o processo. A paixo supe uma relao com o objeto e uma relao com o(s) outro(s) e deve ser denida com o valor a que visa: valores do absoluto ou valores de universo, baseados no carter exclusivo ou partici215

pativo, concentrado ou extenso da valncia. Ser a correlao entre a intensidade afetiva investida no objeto, por um lado, e sua quantidade ou extenso, por outro, que deniro o tipo axiolgico da paixo (Fontanille e Zilberberg, 2001, p. 302). Os grandes regimes axiolgicos assentam na correlao inversa ou conversa de valores: as valncias da intensidade modulando as energias em conito, e as valncias da quanticao, modulando as propriedades da percepo. No dizer de Fontanille e Zilberberg (2001, p. 49): Identicamos a excluso-concentrao, regida pela triagem, e a participao-expanso, regida pela mistura, como as duas principais direes capazes de ordenar os sistemas de valores. Segundo ainda os mesmos autores (op.cit., p. 34), para observarmos a paixo, devemos projetar, um sobre o outro, os dois gradientes da intensidade e da extensidade e colocarmos, frente a frente, uma tenso mnima divisa e uma tenso mxima indivisa. Considerando sua capacidade de mudar a direo do julgamento, o que se congura numa seqencializao e orientao prpria a cada uma das peas, as paixes so essenciais na constituio do sentido do processo dialgico, em que se implicam ao mesmo tempo destinador e destinatrio, ou seja, uma enunciao e sua recepo. Mais do que propriedades dos sujeitos, as paixes so propriedades do discurso, emanam dele e podem projetar-se sobre sujeitos e/ou objetos axiologizados. do devir existencial (Fontanille e Zilberberg, 2001, pp. 153-169) que trata o processo judicial, pois nele se apresentam as transformaes pelas quais passam os actantes do enunciado, particularmente os rus: de indiciados a rus, de rus a condenados. H o lance o crime que deve ser julgado, que sobrevm sociedade; o processo jurdico, que o prprio devir a transformao de estado das personagens: de indiciados a rus, e o ser novo estado surgido aps julgamento, a condenao que adveio aos rus. O enfoque semitico do devir existencial far a distino entre (i) uma predicao propriamente existencial: [ser/ter sido], e (ii) uma predicao altica: [ser/dever ser]; a primeira instaura, portanto, o passado, e a segunda, o futuro (op. cit., p.157). 216

A instncia discursiva atualiza o tipo de devir predominante, por meio das trs classes predicativas: a predicao intensiva - caracterstica do relato, destaca eventos em virtude de sua prpria intensidade; a predicao extensiva caracterstica do discurso de tipo normativo, determina, em termos de limites e de gradaes, o domnio de aplicao de um determinado devir; e a predicao existencial - fundada na temporalidade, proporciona ao advir a autenticidade de uma ausncia revivicada, convocada certamente como uma presena, mas uma presena validada por sua imerso anterior num passado imemorial e irreversvel (op. cit., p. 169). A instaurao do sentido consiste em fazer prevalecer uma determinada predicao em detrimento das outras. Na mesma obra, Fontanille e Zilberberg (pp. 318-9) apontam uma srie de recursos de identicao dos efeitos passionais. Nas peas analisadas, sobressaem as variaes de intensidade e extensidade dos focos e das apreenses; as predicaes concessivas4, que manifestam as correlaes inversas, as mais propcias aos efeitos passionais; e a guratividade, visto que ela se manifesta por meio de suas qualidades sensveis, indissociveis de seus efeitos proprioceptivos. Destacamos ainda as modalizaes, isto , tudo que aponta para a subjetividade da instncia do discurso (Fontanille, 2003, p. 173) e contribui na consecuo do efeito passional; e as guras, como metforas, repeties, perguntas retricas, hiprbole, ironia. Conforme j alertava a antiga retrica, ... os jogos de palavras, etc. so analisados pelos tratados latinos como excitantes. Num determinado sentido, toda gura gura da paixo (Mathieu-Castellani, 2000: 76).

4. A concesso uma alternativa implicao quando a ligao entre competncia e performance no mais necessria, mas impossvel ou contingente. A forma implicativa talvez a mais estudada, mas tambm a menos propcia a manter a ateno de um narratrio na medida em que a fora da ligao de necessidade cria, numa rea cultural determinada, uma espera e uma previso muito premente (Fontanille e Zilberberg, 2001, p. 237).

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AS PAIXES NA PRIMEIRA FASE PROCESSUAL


Aps a Denncia, que d origem ao processo judicial, h toda uma srie de peas e procedimentos registrados, como depoimentos dos rus, das testemunhas, assentada de audincia entre outros. Para as dimenses e nalidades deste trabalho, selecionamos to-somente argumentos passionais utilizados pelas partes acusao e defesa, exemplos signicativos dos inmeros que ocorrem nesta primeira parte do processo; e tambm aqueles da sentena de desclassicao do delito. Na Acusao. A dimenso patmica do discurso dada pela perspectiva adotada pelo Ministrio Pblico, que escolhe o ponto de vista representativo da sociedade, pois em seu nome que age no processo. A orientao dada aos discursos convoca os valores universais, baseados na participao social e na igualdade de todos: revela, portanto, apego intenso ao Direito e profundidade extensa da socialidade. Na Denncia (23/04/97, s. 02-06)., a predicao intensiva predomina na pea, um relato no qual se destacam eventos em virtude de sua prpria intensidade em relao ao devir: em primeiro lugar, os acusados devem assumir o papel de rus; a seguir, o julgamento modicar seu estado, condenando-os. Aqui, em termos de enunciao, o objeto de valor buscado o Direito. Assim, a pea processual do Ministrio Pblico apresenta um apego mximo ao Direito. Na mesma medida em que defende este valor, mostra que os rus apresentam desapego ao Direito, e apego aos valores de exclusividade, expresso na reiterao do intento dos acusados a diverso:
Apurou-se, com o incluso inqurito, que os denunciados, aps terem-se divertido durante toda a noite, j quase ao amanhecer, procurando dar continuidade diverso, ao passarem pelo banco da parada de nibus onde dormia a vtima, supondo ser ela um mendigo, deliberaram sobre a idia de dar continuidade diverso, fazendo do pretenso mendigo uma tocha humana (. 2. Itlicos nossos).

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A metfora - tocha humana, j exerce forte apelo passional, no apenas pelo prprio paradoxo que encerra, como ainda por suas qualidades sensveis: ela torna visvel a cena, impe uma representao. Assim, temos neste pargrafo e no seguinte, um exemplo da hipotipose, pois apresenta-nos um quadro do crime como se os vssemos (cf. Mathieu-Castellani, 2000, pp. 104-105). Num crescendo, a continuidade do texto chega ao pice da intensidade passional ao narrar a prtica do delito, quando o enunciador relata a acelerao das diversas aes, apresentadas de forma segmentada:
A idia macabra foi abraada por todos eles, que compraram dois litros de combustvel, retornaram ao mencionado local, desceram do veculo e passaram a colocar o plano em prtica, tendo todos cincia de estarem contribuindo na conduta uns dos outros, com unidade de desgnio. O denunciado ERON e o menor infrator despejaram o lquido inamvel sobre a vtima e os demais denunciados MAX ROGRIO, ANTNIO NOVELY e TOMS atearam fogo em seu corpo, evadindo-se a seguir. (s. 3-4. Itlicos nossos)

Ao mesmo tempo em que o desapego ao Direito atinge profundidade intensa, a socialidade demonstrada na ao restrita. uma socialidade de grupo, deste grupo. Este modo de discretizao a correlao inversa: quanto mais intenso o apego ao valor diverso, menos extensa a socialidade, cristaliza as contradies (cultura vs. no cultura, oposio privativa), convertendo-as em contrariedades (natureza vs. cultura, oposio qualitativa). Dessa forma, mais adiante, . 4, a contrariedade se apresenta em:
Os denunciados utilizaram-se de recurso que impossibilitou a vtima de esboar qualquer gesto defensivo, pois atacaram-na enquanto ela dormia. GALDINO era ndio e

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no podia imaginar que fosse atacado por homens brancos tidos como civilizados -, enquanto dormia, completamente desprotegido, sobre um banco de avenida principal da Capital da Repblica. (Itlicos nossos)

A oposio se expressa, pois, entre natureza o ndio, e civilizao - os brancos; ainda entre movimento dos agentes / repouso da vtima; aspecto terminativo do pretrito perfeito utilizaram-se, atacaram-na / aspecto durativo do imperfeito - no podia imaginar, dormia... A evocao do lugar em que ocorre o crime Capital da Repblica destaca o prprio valor republicano no respeitado: a igualdade de todos em relao ao direito vida. A mesma oposio se revela ainda neste outro trecho, agora das Alegaes finais do Ministrio Pblico: Nenhum deles era alienado, no estavam, em princpio, nem embriagados e nem drogados e, obviamente, tinham plena conscincia dos efeitos do gesto ignbil. No se brinca com tamanha dor nem de um animal, quanto mais de um desprotegido se humano (. 516. Itlicos nossos). A repetio das negaes contribui para suscitar a compaixo em relao vtima, assim como a hierarquizao dos valores os relativos ao ser humano superiores queles relativos aos animais, contribui indignao perante o crime. Nas Defesas. As defesas tambm utilizam intensamente a argumentao passional, embora possamos armar que h gradao entre os enunciadores: a defesa de MRA a que mais o utiliza, seguida da de ANCV; a de ECO e TOA utiliza-o menos. Defesa de MRA. a que apresentou mais peas at o nal da primeira fase processual, inclusive um Habeas Corpus, e tambm a de maior intensidade passional. Repetem-se nelas argumentos, descrio do carter do acusado, de sua base familiar, de sua vida estudantil e prossional. A narrao do caso concreto sempre ressalta que a imputao de homicdio triplamente classicado no corresponde aos fatos, mas fruto da imaginao um tanto perversa da ilustre Promotora: 220

Ora todo mundo sabe menos a digna Promotora, que deveria ter examinado o inqurito com mais zelo, dada a gravidade dos fatos que a vtima, cujo trgico m todos lamentamos, somente veio a falecer na madrugada do dia 21 p.p., ou seja, quase 24 (vinte e quatro) horas depois dos lamentveis acontecimentos protagonizados, entre outros, pelo ora paciente (.272).

Neste pargrafo, podemos perceber com muita clareza a cobertura ideolgica do mundo atravs do discurso; alis, a apresentao do fato, desta maneira no racional, s se sustenta neste contexto passional. A morte da vtima apresentada como conseqncia da ao protagonizada pelos rus: ... se se quer minimizar um efeito, basta apresent-lo como uma conseqncia..., j armam Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996, p. 308). Esta narrao passional do fato parte de acordo com um auditrio particular, aquele que impe a si mesmo uma concepo prpria do auditrio universal5, constitudo pelo menos por todos os homens adultos e normais (op.cit., pp. 34-9). Atende a uma sociabilidade restrita. Alm disso, poderamos dizer, utilizando a terminologia de Fontanille e Zilberberg (2001, p.169), que estamos a praticamente no mbito do mito, numa tentativa de revivicao e autenticao de uma viso do passado. A intensidade do foco, dominado pelo sensvel, leva ao predomnio de uma determinada predicao - a existencial, em detrimento de outra. Outro aspecto sempre tratado por esta defesa a questo da garantia da ordem pblica, atribuindo o possvel abalo sofrido pela opinio pblica
... posio social ocupada pelos familiares dos acusados e, sobretudo, pela infeliz coincidncia de que o ato 5 O acordo sob o qual se d a adeso do auditrio universal ocorre em torno do senso comum (...), uma srie de crenas admitidas no seio de uma determinada sociedade, que seus membros presumem ser partilhadas por todo ser racional (Perelman e Olbrechts-Tyteca, 1996, p. 112).

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criminoso, sob todos os ttulos deplorvel, ocorreu no dia 20.4.97, contra um ndio, cuja data comemorativa se dera no dia anterior, 19 de abril. E, ainda, coincidentemente, no dia seguinte, 21.4.97, data do falecimento da vtima, festejava-se mais um aniversrio de Braslia, capital federal (.273).

Neste trecho, novamente a paixo se apresenta por meio da polarizao dos valores. O foco do enunciador nos mostra uma opinio pblica abalada pelo acaso das coincidncias, e no pelo apego ao direito vida. Os valores universais, baseados na igualdade de todos em relao aos direitos essenciais do ser humano, so apresentados de forma menos intensa que o apego aos valores do absoluto no pargrafo acima, a posio social privilegiada dos familiares dos acusados. Ao descrever o carter do ru, tambm se revela, em todas as peas assinadas por este enunciador, sua relao com o acusado: seu padrasto. A proximidade ditica do enunciador produz efeito passional ao pretender justicar seu modo apaixonado de ser, cuja forma predominante de dar sentido ao mundo o sensvel, o experimentado pelo prprio corpo. Sob seu foco, os valores do exclusivo, relativos a seu enteado, a sua famlia e a sua classe social, regem a percepo do mundo natural. a excluso-concentrao que impe a direo discursiva das peas, mesmo que a referncia em terceira pessoa seu padrasto, seu defensor vise neutralizao da primeira pessoa, ao esvaziamento da subjetividade e apresentao do enunciador apenas como papel social. Nas s. 343-344, este enunciador apresenta ainda qualicao estudantil e prossional do ru, pouco a pouco, sempre por meio da concesso: No se pense seja o ru... Mas preciso que se saiba mais...; Mas no s... at chegar armao: No verdade. O ru tem prosso, completou o segundo grau, estava fazendo pr-vestibular e tem residncia xa em local nobre da Capital Federal: SQS111... O 222

enunciador expressa clara, mas passionalmente, neste trecho, seu objetivo de manipular o enunciatrio a aceitar a imagem de bom carter para o ru (primariedade e bons antecedentes), sugerindo at ser ele nobre por residir em local nobre... O ltimo texto da defesa de MRA nesta primeira fase processual -as Alegaes Finais - inicia-se com uma epgrafe inusual: uma foto, provavelmente de jornal, mostrando barraquinhas listadas sob um arvoredo possivelmente uma feira de artesanato, encimadas por uma faixa em que se pede punio aos assassinos de Galdino patax e de todos os trabalhadores do campo. Grito da terra Brasil - 1997. CONTAG CUT CAPOIB ENS MONAP MAB.

O sincretismo verbo-visual da linguagem contribui para rmar a iluso referencial enunciativa e pretende mostrar a manipulao da opinio pblica pela mdia e demais organizaes comunitrias. Segundo o enunciador, so elas as responsveis pela grande repercusso do caso o que comprometeria a independncia no ato de julgar e prejudicaria a defesa de MRA. 223

A epgrafe instaura, porm, primeiramente um dilogo polmico com o prprio texto maior em que se insere. A tomada de posio da instncia discursiva suscita mais uma vez a confrontao dos sistemas de valores opostos: universais vs. absolutos. Na faixa h o apego aos valores da igualdade social, extensivos s minorias em luta reivindicatria os sem-terra, os indgenas, os trabalhadores do campo; na pea, j no primeiro pargrafo abaixo da foto, os valores do privilgio: ... famlia bem estruturada, ... educao esmerada e slida instruo intelectual, ... domiclio certo em rea nobre da Capital e trabalhava em renomado escritrio de advocacia... No texto, h a assuno desses ltimos valores, cuja resoluo ca a cargo do modo de interpretao, adeso maior ou menor ao pathos do enunciatrio. Assim, a faixa, que apresentada para corroborar um efeito de verdade na interpretao dos fatos relativos ao crime, acaba produzindo efeito contrrio. Isso tambm porque as Alegaes comeam com a apresentao da vida do acusado MRA ao tempo da infrao. O eufrico do enunciado verbal o passado perfeito de MRA, narrado no Pretrito Imperfeito, mostra uma voz divergente em relao aos acontecimentos disfricos referidos na foto, produzindo o dilogo irnico6 entre ambos, e apontando a falta de sentido na luta pelo privilgio de alguns frente excluso de tantos:
...contava com o apoio e o carinho da namorada K., jovem de 16 anos que constitua a or mais esplendorosa do jardim de sua juventude ainda verde e palpitante. Pode-se dizer, portanto, tanto familiar quanto prossionalmente, assim intelectual como emocionalmente, que M. atravessava uma das melhores fases de sua vida que ainda desabrochava. Nada, pelo menos aparentemente, perturbava o curso daquele regato, cujas guas cristalinas e serenas tendiam 6. Onde h ironia, institudo um enunciatrio que, como diz Brait (1996:64), capaz de agrar a contradio entre dois acontecimentos (Discini, 2003: 124).

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a ganhar corpo e volume nos anos seguintes que teria a trilhar (. 532-3).

O efeito de subjetividade na orientao argumentativa claro, atravs do lxico sensvel e metafrico (romntico e piegas). Autentica-se assim uma ausncia revivicada e convocada como uma presena (Fontanille e Zilberberg, 2001: 168), mais uma vez funda-se o mito. Para isso concorre tambm o imperfeito descritivo (cf. Fiorin, 2001, p.156), que costuma sugerir um efeito de evaso da realidade (era uma vez...). Defesa de ECO e TOA. Neste texto, em termos passionais, o mais importante so as epgrafes, que funcionam como argumentos de autoridade. Ruy Barbosa e Calamandrei so convocados como auxiliares da defesa (Barros, 2002, p. 111); colocam-se como Destinadores dos deveres jurdicos a que deve se submeter o juiz. A manipulao passional, como vemos abaixo:
Quanto mais abominvel o crime, tanto mais imperiosa para os guardas da ordem social, a obrigao de no aventurar inferncias, de no revelar prevenes, de no se extraviar em conjecturas e impresses subjetivas (Ruy Barbosa, in Novos Discursos e Conferncias, Saraiva, pg. 75). H mais coragem em ser justo, parecendo ser injusto, do que ser injusto para salvaguardar as aparncias da justia (Calamandrei, in O juiz).

Na primeira epgrafe, a correlao inversa produz efeitos passionais, pois introduzem o inesperado: quanto mais abominvel o crime, tanto menos pode o juiz aventurar inferncias, revelar prevenes, se extraviar em conjecturas e impresses subjetivas. J os dizeres de Calamandrei exercem a manipulao do Destinatrio por meio da axiologizao das modalidades veridictrias: ser e no parecer justo ser justo em segredo mais corajoso que no ser justo e parecer, isto , ser 225

mentiroso. o ser do Destinatrio que est em jogo, de acordo com uma gramtica afetiva que subordina o fazer ao ser (Fontanille e Zilberberg, 2001, p. 292). Ele deve acatar estas Alegaes em seu julgamento como um ato de coragem, qualidade positiva que deve se expressar na duratividade, ao longo do processo. Defesa de ANCV. De incio destacamos o relato, que refuta o dolo eventual atribudo pelo Ministrio Pblico aos rus, armando que a ilustre Promotora foi inuenciada pela dimenso que deu a mdia aos fatos, pois a
... tragdia que se abateu sobre a vtima, no est muito alm da que explodiu sobre a cabea dos ora acusados. De tudo que se v dos autos, no se pode admitir a concluso de que aqueles jovens teriam agido com animus necandi, na forma do dolo eventual (.561. Negritos no original).

A intensidade do foco, dominado pelo sensvel, mostra-nos tambm a intensidade no apego aos valores do privilgio. Assim, praticamente se igualam a tragdia sofrida pela vtima com a dos acusados, procurando o enunciador transferir o sentimento de compaixo em relao ao ser humano o direito vida, igual para todos, para o sentimento de compaixo relativo ao grupo de seres humanos representado pelos rus, sobre cuja cabea explodiu a tragdia. Da mesma forma que a defesa de MRA, aqui tambm se faz apelo ao bom carter de que possuidor, sua personalidade () voltada para a consecuo do bem comum, atestado por diversas testemunhas, para demonstrar a qualidade involuntria de sua conduta. A dimenso passional encontra-se ainda no prprio modo como o enunciador retoma a enunciao, ao relatar os depoimentos das testemunhas, com vistas a destacar a somatizao manifesta nos rus:
... vez que aparentavam estar muito afobados quase deixando o outro companheiro para trs;

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Quando viu os elementos atravessando correndo a via W3 sul, eles pareciam estar com muita pressa e desesperados;... Desespero e afobao, evidentemente, no se coadunam com aqueles que agem com evidente animus necandi. (s. 562-3. Negritos, itlicos e grifos no original)

A predicao concessiva, a seguir, destaca passionalmente o inesperado da conduta do acusado: A jovens de to boa ndole e formao moral, como revela a instruo criminal, no se pode presumir terem agido com dolo eventual. Na Sentena de desqualificao da imputao de homicdio doloso - Tribunal do Jri de Braslia (09/08/97, s. 570-592). Como a legislao determina, o relatrio se inicia com a exposio sucinta da acusao e da defesa. Notamos que h sempre o cuidado de apresentar as posies dos dois lados, na busca da imparcialidade exigida constitucionalmente7. No entanto, a prpria parfrase narra a morte de Galdino como uma conseqncia, o que lhe reduz a importncia (Perelman e Tyteca, 1996, p. 308) e a aproxima da verso das defesas. E essa forma aponta para a deciso que ser tomada, na medida em que respeita a ordem dos fatos ocorridos (somente veio a falecer na madrugada do dia 21 de abril ltimo, ou seja, quase 24 horas depois dos lamentveis acontecimentos), diferentemente da Denncia: mataram GJS, ndio patax, contra o qual jogaram substncia inamvel, ateando fogo a seguir (.03). Vejamos a sentena:
MRA, ANCV, TOA e ECO, todos qualicados nos autos, foram denunciados pelo Ministrio Pblico, como incursos nas sanes do artigo 121, 2., incisos I, III e IV do Cdigo Penal e artigo 1 da Lei... porque, juntamente com 7. O princpio constitucional da imparcialidade do magistrado encontra-se nos artigos 93 e 95 da Constituio Federal, assim como o princpio da motivao das decises.

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o menor GNAJ jogaram substncia inamvel e atearam fogo em Galdino Jesus dos Santos, causando-lhe a morte (.570-1. Itlicos nossos).

A seguir, o texto continua a narrar os fatos delituosos, de acordo com a Denncia, e todos os demais procedimentos que se seguiram (ou a antecederam, como o inqurito policial), destacando os que considerou relevantes (s. 571-2). O enunciador parafraseia a verso dos fatos segundo depoimento de cada um dos acusados: motivo da ao praticada, seqncia de aes praticadas, reaes ante os resultados, e ainda a conrmao de saberem ser o lcool substncia altamente inamvel. Transcreve algumas expresses relativas a reaes que tiveram perante a cena (s. 573-5), mostrando-se assustados e atemorizados ante o resultado da ao cometida. As proposies do Ministrio Pblico e das defesas tambm so parafraseadas. Essas ltimas vo argir a no intencionalidade do ato praticado, solicitando desclassicao do ilcito, j que os defendentes, ao realizarem as condutas, no previram o resultado morte. A sentena passa, a seguir, ao cerne do debate: houve ou no animus necandi, nico ponto controvertido j que no se contende sobre autoria e materialidade do ilcito. (...) que deixou todos indignados. Segue-se um longo trecho em que se discute a doutrina, tendo como base a armao de que a atividade humana um acontecimento nalista, no somente causal, posio que arma ser do Cdigo Penal Brasileiro. No ltimo pargrafo da . 583, a sentena comea a concluir que no houve dolo eventual, armando primeiramente que a situao psquica do agente em relao ao fato deve ser deduzida das circunstncias do fato e do carter dos agentes; e, em seguida, corroborando essa assero, nova transcrio, agora de relator em processo de julgamento, declarando que se pode extrair o carter do agente (e) de todo o complexo de circunstncias que cercaram seu atuar. O bom carter dos rus foi ressaltado pelas defesas, tanto de MRA quanto de ANCV. Alm disso, houve depoimento de trinta 228

e uma testemunhas pela defesa, sempre no sentido de comprovar o bom carter dos acusados. Comprovadamente, foi um elemento eciente de persuaso, embora apenas se aluda brevemente a esses textos no relatrio (comentrios personalidade do acusado, . 576; O carter dos agentes foi exposto durante a instruo criminal, .587). Fundamentando-se basicamente na potencialidade lesiva do meio empregado, que no mata necessariamente, e tambm em voto vencido favorvel concesso do Habeas Corpus, a sentena acata a tese defensria. O lxico utilizado, atravs de modalizadores de intensidade (itlicos nossos) em est totalmente afastado pela prova dos autos, que demonstrou saciedade que os acusados pretendiam fazer uma brincadeira selvagem... j mostra certa passionalidade. A correlao inversa a refora: Por mais ignbil que tenha sido a conduta irresponsvel dos acusados, no queriam ele, nem eventualmente, a morte de Galdino Jesus dos Santos (.590). Quanto mais ignbil a conduta, menos ignbil o intento apresentado... No entanto, o discurso se quer racional em sua concluso:
A emoo e indignao causadas pelo trgico resultado no podem afastar a razo. Assim, os rus devem ser julgados e punidos unicamente pelo crime cometido que, salvo entendimento diverso do MM. Juiz competente, o de leses corporais seguidas de morte. Inexistente o animus necandi (por no terem os acusados querido o trgico resultado ou assumido o risco de produzi-lo, repita-se), est afastada a competncia do Tribunal do Jri, devendo os autos ser encaminhados a uma das Varas Criminais, a que couber por distribuio (.590. Negrito no original, itlicos nossos).

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CONSIDERAES FINAIS
Os excertos das peas processuais transcritos nos mostraram que, neste primeiro momento processual, a intensidade passional foi alta, particularmente nas peas da Defesa. De fato, o Ministrio Pblico no se furtou aos argumentos passionais, mas utilizou-os com maior parcimnia. A sentena acata a tese defensria, decidindo no ter havido dolo no delito. Considerando ter havido justicativas legais de ambas as partes para o enquadramento do delito tanto no tipo pretendido pela denncia homicdio qualicado, quanto no das defesas leses corporais seguidas de morte, podemos armar que o convencimento do juiz ocorreu, sobretudo, por meio da argumentao passional e respondeu aos valores do absoluto: respeitou-se, preponderantemente, o direito dos rus. Contudo, aquilo que mais nos chama a ateno na sentena de desclassicao, so os seus prprios aspectos passionais. Assim, esta breve anlise nos leva a reetir com maior profundidade a respeito do papel da oposio emoo (indignao) vs. razo, tal como citados no pargrafo transcrito da sentena no discurso jurdico. Finalmente, leva-nos ainda a reetir sobre a prpria ligao entre as paixes e os valores que revelam no processo analisado.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Aristteles. Arte Retrica. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d. Barros, Diana luz Pessoa de. Teoria do discurso. Fundamentos semiticos. So Paulo: Humanitas / FFLCH/USP, 2002. Bittar, Eduardo. Linguagem jurdica. So Paulo: Saraiva, 2001. Discini, Norma. O estilo nos textos. So Paulo: Contexto, 2003. Fiorin, Jos Luiz. As astcias da enunciao. As categorias de pessoa, espao e tempo. So Paulo: tica, 2001 Fontanille, Jacques e Zilberberg, Claude. Tenso e signicao. So Paulo: Discurso Editorial: Humanitas/FFLCH/USP.2001. Fontanille, Jacques. Smiotique du discours. 2me. ed. Limoges, PULIM, 2003. Mathieu-Castellani, Gisle. La rhtorique des passions. Paris: PUF, 2000. Mosca, Lineide Salvador. A atualidade da Retrica e seus estudos: encontros e desencontros. Conferncia proferida na abertura do I Congresso Virtual sobre Retrica. Universidade de Lisboa, 2005. < http://www.ch. usp.br/dlcv/lport/pdf/linei002.pdf > Perelman, Cham e Olbechts-Tyteca, Lucie. Tratado de argumentao. A nova retrica. So Paulo: Martins Fontes, 1996.

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VI ANLISE CRTICA DO DISCURSO LEGAL/ JURDICO: entre a lei e doutrina


A ANLISE CRTICA DO ART. 5, LXVII, DA CONSTITUIO FEDERAL DE 1988 SOB O PRISMA DO DEPOSITRIO JUDICIAL DE BENS PENHORADOS
Jos Adelmy da Silva Acioli

ANLISE CRTICA DO DISCURSO E O JULGAMENTO DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL NO RECURSO EXTRAORDINRIO N 569.056-3-PA
Ana Maria Aparecida de Freitas

A ANLISE CRTICA DO ART. 5, LXVII, DA CONSTITUIO FEDERAL DE 1988 SOB O PRISMA DO DEPOSITRIO JUDICIAL DE BENS PENHORADOS
Jos Adelmy da Silva Acioli1 adelmy@globo.com

1. INTRODUO
O presente trabalho se prope a realizar, sob a perspectiva do depositrio judicial de bens penhorados, a anlise crtica do art. 5, LXVII, da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, promulgada em 05 de outubro de 1988, de seguinte teor: no haver priso civil por dvida, salvo a do responsvel pelo inadimplemento voluntrio e inescusvel de obrigao alimentcia e a do depositrio inel2. Partindo da premissa de que a Poltica e o Direito so ordens comunicantes e constitutivas da Ordem Estatal, possvel se inferir que o discurso jurdico um interdiscurso poltico e que as escolhas lexicais utilizadas no Texto Constitucional dogmatizam um valor carssimo ao paradigma liberal, qual seja, a garantia de liberdade individual nas demandas submetidas ao crivo da jurisdio civil, limitando a atuao jurisdicional rbita patrimonial do devedor em situaes que tais. Utilizando-se do mecanismo lingustico da ancoragem, o legislador constitucional fez concesses ao Estado Social de Direito, mitigando aquela prerrogativa individual nas duas hipteses concretas j aludi1. O Autor Juiz do Trabalho Substituto do Tribunal Regional do Trabalho da 6 Regio e mestrando em direito pela Universidade Catlica de Pernambuco. 2. BRASIL. Constituio (1988). Organizao dos Textos, notas remissivas e ndices por Yussef Said Cahali. 5.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003.

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das que se apresentam na interao textual como garantias coletivas, sendo necessria a anlise do preceito, segundo a distribuio dos planos lingusticos apresentados, a m de se vericar a existncia de nfase primeira ou segunda parte do verbete e se concluir qual delas h de prevalecer na hiptese de entrechoque. Insta ainda perquirir se, ao se arrolar a priso do depositrio inel como hiptese exceptiva da garantia de liberdade individual nas demandas cveis, foi ou no fomentada uma incoerncia textual geradora no apenas de uma subliminar falta de coeso semntica do verbete constitucional, mas tambm de uma pr-compreenso equivocada a respeito da natureza jurdica daquele arresto civil, quando se analisa a matria sob o prisma do depositrio judicial de bens penhorados, que o coloca, em funo disso, em rota de coliso com a Conveno Americana de Direitos Humanos, de 22 de novembro de 1969, conhecida como Pacto de San Jos de Costa Rica, da qual o Brasil signatrio. Em concluso, de forma metatextual3 e, portanto, crtica, pretendese chamar a ateno da comunidade jurdica em geral para o fato de que o equvoco lingustico abordado neste artigo tem passado totalmente despercebido, sendo responsvel pela formao de distorcido senso comum sobre a matria que sedimenta o entendimento jurisprudencial predominante nos tribunais superiores no sentido da proscrio da possibilidade de priso do depositrio inel no Brasil, independentemente de sua modalidade, a partir da raticao da Conveno Americana de Direitos Humanos, o que fragiliza o direito fundamental referente tutela jurisdicional ecaz e tempestiva, o qual est previsto no art. 5, LXXVIII, da Constituio Federal de 1988.

3. No estudo lingustico, a metatextualidade representa a relao crtica entre um texto-fonte e o que se constri. Nesse sentido, Koch, Bentes e Cavalcante, em Intertextualidade. Dilogos Possveis, 2. ed., So Paulo: Cortez, 2008, p. 133.

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2. A COERNCIA TEXTUAL COMO PRINCPIO INTERPRETATIVO


Como o Direito no possui um sistema prprio de signos para se expressar sociedade, destinatria de suas normas, utiliza-se da linguagem como interface de comunicao e inteligibilidade de suas prescries dotadas de cunho obrigatrio, tornando o seu estudo, a partir da perspectiva lingustica, uma ferramenta de inexorvel importncia com vistas no s interpretao daquilo que se quis dizer, mas tambm do porqu se quis dizer, dando ainda as balizas necessrias para se inferir se o que foi dito efetivamente coerente e se guarda compatibilidade e adequao com todas as hipteses contempladas dentro de um jargo polissmico e, de uma forma geral, com o todo do sistema jurdico constitucional. Com efeito, de acordo com o princpio lingustico da relevncia, no possvel ao autor do texto dizer tudo sobre o objeto abordado, por isso ele se adstringe ao que lhe parece ser mais relevante construo do sentido almejado, ativando na mente do receptor no apenas a mensagem expressada pelos elementos lxico-gramaticais concatenados, mas, especialmente, noes implcitas de carter ideolgico que se arraigam compreenso textual, formatando o senso comum a respeito da temtica. Koch e Travaglia4, tratando da necessidade de inferncia do receptor como operao necessria compreenso e interpretao textual, reportam-se ao princpio da relevncia da seguinte forma:
/.../ todo texto assemelha-se a um iceberg o que ca tona, isto , o que explicitado no texto, apenas uma pequena parte daquilo que ca submerso, ou seja, implicitado. Compete, portanto, ao receptor ser capaz de atingir os diversos nveis de implcito, se quiser alcanar uma compreenso mais profunda do texto que se ouve ou l. 4. Em A coerncia textual. 17. ed. So Paulo: Contexto, 2009, p. 79.

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Tambm a linguista Dbora de Carvalho Figueiredo5 muito clara quando aborda essa matria, seno vejamos:
/.../ como lingistas crticos, deveramos analisar as escolhas lxico-gramaticais feitas pelos produtores de textos, uma vez que os itens eventualmente escolhidos tero no somente que expressar uma mensagem explcita na superfcie do texto, mas tambm ser capazes de disparar no leitor mensagens ideolgicas e noes do senso comum que o escritor no pode dizer explicitamente, mas que so essenciais para a compreenso textual.

Nessa perspectiva, o estudo da estrutura da frase fundamental para se inferir as pistas lingusticas sobre o que foi dito implicitamente, dando azo vericao da coerncia e coeso textual a partir das relaes semnticas, sintticas e pragmticas entre os componentes do texto, as quais so inferidas com o auxlio da gama de conhecimentos do mundo e/ou de natureza tcnica acumulados pelo receptor. bem de ver que o direito no possui uma linguagem prpria, mas se expressa e se dene a partir de uma metalinguagem composta por signos lingusticos que se relacionam, conforme ensina Lus Alberto Warat, atravs de um jogo sistmico de solidariedade e diferenas na cadeia linear enunciativa, construindo-se o sentido por meio de uma realidade bifsica entre o signicante, indcio material situado no plano da expresso, e o signicado que se ubqua no plano da interao.6 Com efeito, o jurista catarinense Lus Alberto Warat7, a partir das lies do professor genebrino Ferdinand Saussure, ensina que os signos
5. No artigo Violncia sexual e controle legal: uma anlise crtica de trs extratos de sentenas em casos de violncia contra a mulher. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, v. 4, n. esp, 2004, p. 69. 6. Em O direito e a sua linguagem. 2 Verso. 2. ed. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris Editor, 1995, p. 24/25. 7. Ibidem, p.30/32.

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lingusticos se articulam sistematicamente atravs de duas dimenses relacionais distintas que devem se interpenetrar na construo do sentido do texto ou do discurso, pois as palavras se revestem no apenas de uma signicao espraiada da superfcie textual, mas tambm de um valor determinado pelos termos que delas se aproximam ou circundam. Nas relaes sintagmticas entre os signos lingusticos que compem um enunciado, o sentido vai deuir do carter linear da linguagem constituda, isto , o valor de um termo surge a partir do seu relacionamento, oposio ou combinao com o precedente ou com o subsequente ou com ambos.8 J nas relaes paradigmticas ou associativas, as conexes de sentido no so feitas pela extenso linear dos signos contidos no enunciado, mas obtidas, to-somente, pela presena in absentia da palavraparadigma no discurso que associam espontaneamente o sentido na memria do intrprete. A semitica explica tambm, segundo Warat9, que a relao lgica entre os signos lingusticos de um enunciado deve ser buscada nos mbitos da sintaxe, semntica e pragmtica. A sintaxe, por exemplo, responsvel pela construo do sentido do enunciado atravs de regras de formao e de derivao dos signos. Nas primeiras, o sentido obtido pela forma de combinao dos termos mais elementares, visando formao de outros mais complexos. As regras de derivao, por sua vez, permitem a entabulao de novas expresses a partir outras originalmente conhecidas. Segundo a semntica, o sentido do enunciado est condicionado inferncia sobre a verdade ou falsidade da relao do signo com o ob8. Explica ainda o professor Warat que, se a inferncia obtida j a partir da construo linear dos termos contidos no enunciado, tem-se uma relao sintagmtica de primeiro grau. Se, no entanto, para implicao de sentido for necessrio buscar a relao com outros sintagmas que compem sistematicamente a totalidade signicativa do texto, tem-se uma relao sintagmtica de segundo grau. Op. cit., p. 32. 9. Idem, p. 40/48.

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jeto, ou seja, a partir do questionamento sobre a informao passada e a situao ftica (jurdica) signicada que se vericar a coerncia semntica do texto. No mbito pragmtico, aferida uma signicao histrica expresso que se descola do seu sentido de base e no contextual, atravs do uso interacional realizado pelos indivduos ou dos ns sociais do signo, o que permite agregar indisfaravelmente fatores ideolgicos estrutura conceitual. No entanto, a coeso contida na distribuio lgica dos elementos lxico-gramaticais em uma frase ou em um texto no conduz necessariamente coerncia textual, eis que esta possui ndole no-linear, haja vista que sua inferncia no se restringe aos operadores lingusticos contidos na superfcie textual, mas imprescinde de conhecimentos paradigmticos exteriores do receptor sobre o objeto da mensagem e de inferncias alavancadas a partir de relaes sintagmticas de segundo grau, da porque possvel se falar em texto no coerente, mas coeso. Em outras palavras, enquanto a coeso, denida por Koch e Travaglia10 como sendo a ligao, a relao, os nexos que se estabelecem entre os elementos que constituem a superfcie textual, sentida a partir da sequncia linear das expresses lingusticas utilizadas, a vericao da coerncia transcende ao texto e reclama conhecimentos pragmticos do receptor sobre o tema, os quais, repetimos, so extrnsecos ao corpus. Os holandeses Van Dk e Kintsch11 discorreram sobre diversos tipos de coerncias textuais que se podem vericar na anlise crtica dos textos. Inicialmente, do ponto de vista da sequncia textual, correlacionam a coerncia em global ou local, conforme a representao mental do sentido seja ativada sobre a mensagem inteira ou apenas parte dela, advertindo-se que o acmulo de incoerncias parciais pelo mau uso
10. Op. cit., p. 47. 11. Apud Koch e Travaglia, op. cit., p. 41/47.

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dos vocbulos na interao comunicativa podem tornar o todo incoerente. Em seguida, tomando as relaes entre os conectivos lexicais ancorados no texto, os autores classicam a coerncia textual em semntica, sinttica, estilstica e pragmtica. A coerncia semntica a espcie mais importante para a representao de sentido, sendo marcada pela relao harmoniosa existente entre os signicados dos elementos contidos na frase (sob o prisma local) ou do texto como um todo. Van Dk ainda subclassica a coerncia semntica em coerncia condicional e coerncia funcional. Na primeira, a sequncia de proposies so relatadas em uma taxionomia de causa e efeito ou consequncia. Na ltima, cada proposio tem uma funo semntica denida em si mesmo, funcionando como explanao, comparao, especicao, contraste ou generalizao da anterior12 . A coerncia sinttica formada pelos elos lexicais utilizados para veicular a coerncia semntica do texto. So os pronomes, as conjunes aditivas, adversativas, temporais, etc., que permitem inferir as conexes lgicas existentes entre os elementos lingusticos expostos na superfcie textual e que denotam ideias de afastamento, aproximao, realce, condio, temporalidade, entre outras. A coerncia estilstica atine ao uso de elementos lingusticos de mesmo estilo ou registro. Embora no represente srio problema coerncia semntica no processo da construo de sentido, esse tipo de coerncia demonstra a polidez do interlocutor ao expor sua mensagem. A coerncia pragmtica reporta-se logicidade sequencial dos atos de fala durante a interao comunicativa. Por exemplo, a um pedido relaciona-se uma resposta como a aceitao, a recusa, a promessa, etc. Impende notar, por oportuno, que as espcies estudadas no devem ser consideradas isoladamente, na medida em que so recproca e sistematicamente comunicantes, tendo cada qual marcante papel de
12. Op. Cit., p. 44.

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inuncia no processo de representao do sentido, o que autoriza se falar em coerncia textual como princpio interpretativo. Portanto, se a implicatura de sentido imprescinde de ambas as dimenses relacionais das palavras, bem assim da vinculao dos signos aos mbitos sinttico, semntico e pragmtico, ento no se pode atribuir como coerente ou razovel a posio dogmtica de que com a Conveno Americana de Direitos Humanos e, atualmente, com a edio da Smula Vinculante n. 25 do Supremo Tribunal Federal (STF), so despiciendas as investigaes sobre a natureza jurdica do depsito e, dessarte, sobre o fato de a priso civil do depositrio inel estar ou no ligada efetivamente dvida, pois naquele gnero est, sim, catalogada pelo menos uma espcie que no possui ndole contratual, vale dizer, a do depositrio judicial de bens penhorados, o qual se vincula ao encargo, a partir de uma relao jurdica de direito pblico formada com o juiz da execuo sob o manto do jus imperium inerente ao exerccio do poder jurisdicional e na qual inexiste a correspectividade de direitos e deveres naturais e especcos dos direitos obrigacionais, mas a mecnica correspondente aos direitos potestativos, cujo pressuposto da ilicitude para a aplicao da consequncia sancionadora no o descumprimento da prestao pelo sujeito obrigado, mas sua resistncia no tolerar e suportar os encargos respectivos, os quais, no caso, no so tomados perante o exequente, mas frente ao Estado. 13.

13. Nesse contexto, contrapomo-nos posio de Odete Novais Carneiro Queiroz, em Priso civil e os direitos humanos. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2004, p. 128, por exemplo, que diz que: no h maior importncia em discutir esse assunto, uma vez que no h como fugir da natureza contratual da obrigao a que se prende um devedor, em decorrncia do contrato de depsito, ou at de outro contrato, se considerarmos os casos equiparados ao depsito tradicional.

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3. FATORES DE COERNCIA TEXTUAL


Como visto na seo precedente, a coerncia no obtida somente pela sequncia linear e lgica dos elementos lexicais utilizados no texto, mas tambm por uma srie de fatores lingusticos, discursivos, cognitivos, culturais e interacionais14 que, inclusive, escapam ou esto implcitos na superfcie textual. Os elementos lingusticos utilizados em uma estrutura textual do pistas sobre o reconhecimento do lugar social de onde fala o autor, sendo importante desmisticar que nenhum texto ou discurso neutro ou inocente, mas traz consigo explicita ou implicitamente uma intencionalidade que permeia a interao comunicativa. Nesse vis, os operadores argumentativos so intencionalmente manipulados na implicao de sentido almejada, ainda que em algumas situaes o autor no deixe transparecer essa inteno ao receptor. A contrapartida da intencionalidade do autor a aceitabilidade do receptor que d azo ao princpio cooperativo15 representado pelo esforo empregado durante o processo de obteno de sentido na interao dialgica entre os indivduos. No contexto dessa atuao interativa de busca de sentido, o receptor chamado a descortinar o arcabouo de conhecimentos mentalmente acumulados atravs de diversos modelos cognitivos estudados16 pela lingustica, tais como os frames (conjuntos conceituais arquivados em nossa memria como um rtulo), os esquemas (conhecimentos sedimentados na mente em sequncia causal ou temporal), os planos (conhecimentos decantados para nalisticamente se atingir um objetivo), os scripts (memorizao de conhecimento sobre modo de agir fortemente estereotipado) e as superestruturas ou esquemas textuais (alude ao conhecimento sobre vrios tipos de texto).
14. Koch e Travaglia, no captulo quatro da obra citada (p.71/100), verberam com vagar sobre todos os fatores de coerncia expostos no texto. Foi a partir desse estudo que retiramos o referencial terico da exposio feita no texto. 15. Na expresso de Paul Grice, apud Koch e Travaglia, op. cit., p. 98. 16. Ib idem, p. 72/73.

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Para que o princpio da comunicao humana frutique durante o processo interativo entabulado entre autor e receptor, preciso que o texto seja dotado de informatividade, isto , haja sido elaborado com mximo de informaes (previsveis ou no) relevantes e consistentes ao esclarecimento do sentido. Nessa perspectiva, enquanto a consistncia das informaes se calca no critrio da no-contradio das proposies nos planos intra e extratextual, o fator da relevncia exige que os instrumentos lingusticos escolhidos pelo autor do texto possam ser interpretados como representativos do tema abordado. Outro fator relevante que veicula a coerncia textual a situacionalidade reveladora do contexto em que a comunicao foi mantida, e, pois, do sentido global que se espraia da interao humana experimentada. Conforme o receptor ou enunciatrio entabule a representao mental para a construo do sentido sobre o contedo do texto ou do discurso em si, ou busque a sua interao com o mundo real, perquirindo o sentido nalstico acalentado pelo autor, haver, de acordo com Dooley e Levinsohn17, duas espcies de contextualizao: a interna ou do universo textual do ouvinte e a externa, to cara ao intrprete jurdico. Vrias outras classicaes doutrinrias foram erigidas a respeito da situacionalidade da comunicao, fazendo com que o estudo sobre o contexto evolusse da circunstncia originria e esttica do entorno verbal empregado pelo autor, para um dinamismo situacional do momento da fala ou da recepo do discurso, tornando-se necessrio inferir sobre o contexto de situao e de cultura (Malinowski), social (Firth) ou ainda sociocognitivo, no qual imprescindvel a semelhana (pelo menos parcial) do horizonte de cognio dos interlocutores18.
17. Em Anlise do Discurso. Conceitos bsicos em lingstica. Traduo de Ruth Julieta da Silva e John White. 3. ed. Petrpolis:Vozes, 2007., p. 45. 18. As classicaes discorridas, inclusive as dos autores indicados no texto, foram expostas por Ingedore Koch, em Desvendando os segredos do texto. 5. ed. So Paulo: Cortez, 2006, p. 22/23.

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A intertextualidade outro fator importantssimo revelador da coerncia textual. Com efeito, a lingustica moderna distancia-se da ideia do texto como uma composio embrionria e fruto da genialidade de um autor. Na verdade, considera-se que cada composio textual fruto de um mosaico de informaes absorvidas de outros textos anteriores em relao aos quais se toma reexivamente uma posio ou se direciona um sentido. Dominique Maingueneau19 expresso ao se reportar ao comportamento da lingustica a respeito da importncia do estudo da intertextualidade:
Temos cada vez mais a tendncia a nos distanciarmos da concepo romntica que faz da obra uma espcie de ilha, a expresso absoluta de uma conscincia, e a abordarmos os textos literrios como produto de um trabalho sobre outros textos.

Koch, Bentes e Cavalcante20 acrescentam, em sua conceituao de intertextualidade, valiosos fundamentos compreenso do tema:
Todo texto , portanto, um objeto heterogneo, que revela uma relao radical de seu interior com seu exterior. Dele fazem parte outros textos que lhe do origem, que o predeterminam, com os quais dialoga, que ele retoma, a que alude ou aos quais se ope.

Ainda sobre intertextualidade, Koch, Bentes e Cavalcante21 classicam-na em stricto sensu (hiptese em que a remisso ao texto anterior correlato efetivamente realizada, seja implcita seja explicitamente, podendo-se inferir claramente sua co-presena) e lato sensu (nesse caso,
19. Em Elementos de lingustica para o texto literrio. Traduo Maria Augusta Bastos de Mattos. So Paulo: Martins Fontes, coleo literatura e crtica, 1996, p. 103. 20. Op. cit., p. 16. 21. Idem, p.17 e 85.

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o acolhimento do enunciado anterior sentido como modelo geral e/ ou abstrato de produo e recepo de textos e discursos)22. A linguista Maria Aparecida Rocha Gouva23, partindo das lies de Fiorin e Baktin, oferece-nos a noo de que todo texto, porque destinado a trocas enunciativas no contexto histrico-social, traz em seu bojo um discurso subjacente que a repetio de outro prvio e que autoriza a se falar ainda na existncia de outro fator de coerncia denominado interdiscursividade.

4. MODELOS DE ESTRUTURAS BSICAS DE TEXTOS


Na linguagem como atividade dialogal entre os indivduos, atua, como j dissemos alhures, o princpio da cooperao mtua entre autor e receptor na formao do sentido do texto ou da mensagem. Em funo disso, no ato da interao h a expectativa de que as frases ou textos sejam estruturados, conforme propala o linguista ingls Eugene Winter24, a partir de um consenso lingustico (linguistic consensus) que permita se antever o incio e o m da proposio em aquiescncia comunicacional, podendo-se falar em trs modelos tpicos de estruturas textuais situao e avaliao (situation and evaluation), hipottico e real (hipothetical and real)25 e a combinao das anteriores.
22. Em uma outra taxionomia, mas de sentido idntico, Koch e Travaglia, op. cit., p. 92/94, diferenciam intertextualidade de forma (que equivaleria lato sensu) e de contedo (que se identica com a stricto sensu). 23. Em O Princpio da Intertextualidade como fator de textualidade, cadernos UniFOA. Ano II. N. 04. Agosto de 2007, p. 59/60. 24. Em Clause relations as information structure: two basic text structures in English. In Advanced in written text analysis. Edited by Malcolm Coulthard. London: Routlegde, 1994, p. 55/56. 25. Nesse modelo, conforme Winter, na estrutura textual hipottica veicula-se a opinio (avaliao) do autor para fazer uma armao ou negao como verdade, en-

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nalidade deste trabalho, interessa de perto apenas o primeiro modelo, na medida em que a estrutura textual bsica nele preconizada se acomoda muito apropriadamente s estruturas das prescries normativas em si, tendo em vista que a implicatura do coerente sentido normativo inferida atravs de exerccio hermenutico desarrolhado por comparaes e analogias com outras situaes contidas no sistema. Com efeito, a partir do modelo situao-avaliao, o produtor do texto introjeta julgamentos por comparaes a partir de prvios conhecimentos e experincias que detm sobre a situao, engendrando uma codicao binria (de natureza mental) que a relaciona com a sua inferncia avaliativa, a qual ser tanto mais vlida e razovel, quanto mais guardar aderncia, base, razo ou motivao com a situao exposta. como se o autor, segundo Winter26, para a construo da estrutura textual, internalizasse os seguintes questionamentos: 1) Sobre o que estou falando? Nesse estgio, da resposta quela indagao, inferir-se a situao abordada. 2) O que eu penso a respeito disso? Como eu me sinto a respeito disso? Como eu vejo ou interpreto isso? Nesse momento, o indivduo encontra mentalmente sua avaliao sobre o elemento situao. 3) Como sei que estou certo? Por que penso que isso est certo ou por que estou certo? Nessa fase, o produtor ter a base/ razo de sua avaliao, conformando seu esprito quanto ao contexto situacional. Nas estruturas mais densas, Winter arma que o modelo situaoavaliao pode ser simplicado com a adio dos elementos problemasoluo em conexo binria, passando o procedimento mental a ser realizado sob o iter situao-problema-soluo-avaliao27.
quanto que na proposio real a prpria armao ou negao apresentada como sendo a verdade. Contextualmente, a ltima estrutura teria a funo lingustica de transmutar a situao hipottica em situao real, conforme descoberto ou manifestado pelo produtor do texto. Op. Cit., p. 63. 26. Idem Ibdem, p. 57. 27. Idem, p. 57.

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Esse modelo, portanto, se identica com o processo mental ativado pelo Jurista ao inferir o sentido de um texto normativo e, especialmente, pelo juiz ao prolatar uma deciso em um caso concreto, no qual avaliar a situao fctica narrada reciprocamente pelas partes, valorando as provas constitudas a partir dos conhecimentos extrnsecos que detm sobre o ordenamento jurdico e das experincias prossionais e pessoais j vivenciadas, fundamentando racionalmente sua base avaliativa (ou seja, a prpria deciso) como trao explcito de sua imparcialidade.

5. ANLISE CRTICA DO ART. 5, LXVII, DA CONSTITUIO FEDERAL


O preceito constitucional em apreo est inserido no Captulo II que relaciona os direitos e deveres individuais e coletivos, o qual pertence ao Ttulo II da Constituio Federal que trata dos direitos e garantias fundamentais, expresso utilizada para albergar as liberdades pblicas (tidas como direitos de defesa contra o Estado), os direitos de participao e de acesso cidadania. O corpus, ora apresentado entre colchetes para facilitar a demonstrao das relaes lexicais e interfrsticas existentes, est estruturado em dois planos, garantindo que No haver / priso / civil / por dvida /, salvo/ a do responsvel pelo inadimplemento voluntrio e inescusvel de obrigao alimentcia/ e / a do depositrio inel/.. Conforme Koch28, existem dois tipos de negao lgica: a que recai sobre a qualidade e a que incide sobre a quantidade, sendo a diferena entre elas marcadas por uma questo de grau, pois, enquanto a primeira exprime forte e exclusivamente uma privao, a segunda representa de forma fraca apenas uma suspenso.
28. Em Argumentao e linguagem. 3. ed. So Paulo: Cortez, 1993, p. 91/92.

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Observada a inteireza do eixo dentico da proposio constitucional, a negao tratada pelo legislador de natureza qualitativa, sonegando ao Estado/juiz, de forma forte, exclusiva e precisa, a possibilidade de restringir a liberdade individual na hiptese de demandas civis, cujos objetos sejam dvidas do devedor, ressalvando apenas duas hipteses exceptivas: a do devedor de obrigao alimentcia e a do depositrio inel. A negao introduzida pelo comando constitucional deve ser bem entendida e delimitada qualitativamente ao bojo da fora ilocucionria da expresso priso civil por dvida, no sendo coerente expandir o seu espectro signicativo para albergar a privao estatal a todo e qualquer tipo de arresto civil. A priso tratada no corpus diz-se civil para marcar contraposio s determinadas na jurisdio penal como resultante da condenao criminal do sujeito paciente, sendo relevante se notar que, enquanto nestas as penas so dotadas de carter repressivo e educativo, naquelas no passam de medidas coativas indiretas de interferncia na rbita pessoal da vontade do devedor, a m de compeli-lo ao pagamento de suas dvidas. Nessa hiptese, a reteno pessoal no o objeto imediato da determinao judicial, seno apenas o mediato, pois o que se deseja nalisticamente alcanar o adimplemento da dvida. O sentido semntico da expresso priso civil est claramente delimitado pelo complemento por dvida, que, por sua vez, no est apresentado em uma acepo generalizada de descumprimento de toda e qualquer obrigao prestacional, mas restrita s obrigaes de pagar quantia certa, seno vejamos. Em Direito, a acepo do complemento por dvida ao sentido restrito de obrigaes de pagar quantia certa se explica porque as obrigaes de fazer, quando no cumpridas espontaneamente pelo devedor, podem, a requerimento do credor, ser realizadas por terceiro ou convertidas em obrigao de pagar perdas e danos, nos exatos termos do Art. 633, do Cdigo de Processo Civil (CPC). 249

Na perspectiva lingustica, a coeso da proposio constitucional em epgrafe determina o sentido restrito do complemento por dvida ao contexto das obrigaes de pagar quantia, pois, pelo menos na primeira hiptese exceptiva (a do responsvel pelo inadimplemento voluntrio e inescusvel de obrigao alimentcia), o legislador constitucional deixa uma pista clarssima de que est tratando dessa espcie obrigacional. Com efeito, a escolha lexical realizada pelo legislador para justicar a priso civil do alimentante a expresso inadimplemento (voluntrio e inescusvel), a qual largamente utilizada no sentido de no pagamento ou no quitao de uma obrigao pecuniria. Por outro lado, o intrprete no precisa ter formao jurdica para acolher no seu senso comum que a obrigao alimentcia corresponde ao pagamento de uma quantia em dinheiro com vistas ao sustento do alimentado em suas necessidades vitais elementares. Restando explcito que a priso do alimentante justicada pelo inadimplemento de uma obrigao de pagar quantia (alimentos), pode-se inferir que o legislador tambm acolhe, ainda que implicitamente, a priso do depositrio inel sob o mesmo contexto sinttico. De fato, essa circunstncia denunciada pelo conectivo lgico /e/ que unica, harmoniza e estabiliza em um s conjunto as hipteses exceptivas da negao qualitativa contida na prescrio constitucional, dando-lhe coeso. Em lingustica, h um princpio geral conhecido como Lei de Behaghel, atravs da qual se pode proclamar que itens que se agrupam mentalmente, tambm se agrupam sintaticamente, conforme explicam Dooley e Levinsohn29:
Uma aplicao da Lei de Behaghel que, quando duas sentenas so adjacentes, ou duas oraes so adjacentes dentro de uma sentena, ento, no havendo fatores contrrios, as proposies que elas denotam devem ser interpretadas como estando numa relao conceitual ntima. 29. Op. Cit., p. 53.

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O conectivo lgico /e/ promove uma coordenao semntica entre as hipteses exceptivas abordadas, demonstrando que tais escalas esto no mesmo sentido, estabelecendo-se, na expresso de Koch30, uma relao de interdependncia semntica e pragmtica entre os enunciados em si e o todo da proposio. O operador argumentativo /salvo/ distribui e estrutura a proposio constitucional em apreo em dois planos distintos: no primeiro, estabeleceu-se a negao como princpio geral da situao contextualizada, enquanto no segundo se ancoram31 as duas nicas excees permissivas do arresto, postas em destaques como garantias fundamentais de dimenso coletiva que ipso facto superariam e transpassariam o axioma individual protegido. Mais do que isso, o operador argumentativo /salvo/ promove a coalizo dos planos textuais em apreo, apresentando-os numa relao sinttica de gnero e espcie e impondo o senso comum de que as hipteses exceptivas abordadas possuem a natureza de priso civil por dvida, o que promove uma incoerncia semntica local, quando o inferimos sob o mago do arresto do depositrio judicial de bens penhorados, conforme passaremos a demonstrar a partir do modelo situao-avaliao de Winter, j abordado neste artigo. Assim, procedendo anlise em si, perguntamo-nos: Sobre o que estou falando? Em resposta a esse questionamento mental, socorre-nos que a situao posta na proposio constitucional diz respeito proibio da priso civil por dvida, salvo na hiptese do alimentante e do depositrio inel. Posta a situao, avaliamos: Como me sinto a respeito disso ou como interpreto isso sob o prisma do depositrio judicial de bens penhorados?
30. Em Argumentao e linguagem. 3. ed. So Paulo: Cortez, 1993, p. 115. 31. Conforme a linguista Dbora Figueiredo, op. cit., p. 76, as tcnicas de ancoragem (grounding) difundidas no estudo de Cheng e utilizadas em uma estrutura textual permitem a inferncia da relevncia das oraes contidas nos diferentes planos textuais, podendo ter a funo de destaque ou aproximao com a ideia precedente (foregrounding) ou de distanciamento (backgrounding) da frase anterior.

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Na hiptese do depositrio inel de bens penhorados no processo, a resposta a de que existe uma incoerncia semntica local no texto constitucional que passa despercebida no senso comum estabelecido pelo legislador e que engendra na comunidade jurdica uma discusso distorcida a respeito do tema em face da raticao da Conveno Americana de Direitos Humanos (Pacto de San Jos da Costa Rica) que, a exemplo do preceito em anlise, probe, como princpio, a priso civil por dvida, excetuando apenas a hiptese do alimentante. Qual a base/razo dessa avaliao? Como sei que estou certo? Isto , como sei que h uma incoerncia semntica local incrustada no bojo da proposio constitucional quando interpretada sob o prisma do depositrio judicial de bens penhorados no processo? A nossa base avaliativa a de que a incoerncia semntica reside no fato de que o encargo de depositrio el de bens penhorados no processo no algo intrnseco gura do devedor, podendo recair no apenas sobre si, mas tambm, inclusive, sobre o prprio credor ou terceiro alheio ao processo. Com efeito, o depsito de bens ado no processo pelo depositrio tem carter pblico e decorre do jus imperium do Estado no exerccio da jurisdio. Com efeito, o juiz quem lhe concede os poderes e deveres inerentes guarda e conservao do bem ao estado em que se encontrava no momento da penhora, alm da responsabilidade pela entrega quando instado a faz-lo. Tais poderes-deveres de guarda, conservao e entrega so, na verdade, servios de natureza pblica que no se atrelam ao direito obrigacional posto na res in iudicium deducta, registrando-se que o prprio Cdigo de Processo Civil32, nos seus artigos 148/150, no deixa dvidas ao apontar o depositrio como um Auxiliar da Justia, remanescendo a concluso de que se impele nessa hiptese o exerccio de um mnus pblico afeito a todo cidado e que decorre do dever geral de colaborao com o exerccio da funo jurisdicional.
32. BRASIL. Cdigo de Processo Civil (1973). Organizao dos Textos, notas remissivas e ndices por Yussef Said Cahali. 5.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003.

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No contexto de que o encargo em apreo um servio pblico sem qualquer ligao com a obrigao (dvida) executada no processo, o Art. 666, do Cdigo de Processo Civil, verbera expressamente que o depositrio poder ser pblico ou particular e, contando com a concordncia do credor, poder recair na gura do devedor. No Processo do Trabalho, muito comum o fato de o prprio executado ou algum preposto seu (um empregado sem qualquer poder de mando, por exemplo) gurarem como depositrios de bens na execuo trabalhista, no sendo raros, contudo, os casos em que o prprio credor nomeado como custode, permanecendo na posse dos mesmos e com idnticos poderes-deveres de guarda, conservao e entrega. Nessa perspectiva, pode-se concluir que quando o encargo de depositrio incide sobre a pessoa do devedor, concorre sobre si um duplo e distinto papel processual, a saber: o de executado vinculado e submisso aos atos de execuo e o de depositrio comprometido eticamente com a administrao da Justia e, pois, com o maior xito possvel da tutela executria. Considerando essa profuso de personalidades jurdicas sobre as quais pode recair o encargo de depositrio, demonstra-se que a eventual ordem de priso em relao pessoa do executado/depositrio no diz respeito a sua dvida em si, nem a nenhum elemento de cunho privatstico, mas concerne ao desempenho inadequado e culposo dos deveres de guarda e conservao dos bens que lhe foram conados, como tambm a inescusvel recusa de entrega da coisa no estado em que se encontrava quando passada a sua batuta. Com efeito, a reteno do depositrio judicial de bens penhorados no processo possui uma carga semntica prpria que desvinculada e transcendental dvida deduzida na lide, pois no se nos agura lgico e razovel que se possa fazer uma interrelao coerente entre esse elemento obrigacional e os terceiros sobre os quais podem sopesar o fardo.

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No nos parece crvel, por exemplo, que, no processo trabalhista, o exequente (em geral o trabalhador), uma vez nomeado depositrio, descumprindo suas obrigaes respectivas e no promovendo a adjudicao da res pignorata, possa ser preso sob a fundamentao de que se trata de uma reteno civil por dvida da qual, na verdade, o credor. Na verdade, a verdadeira natureza da priso do depositrio judicial de bens penhorados no se liga dvida, mas se trata de medida contempt of court, que possui carter eminentemente processual, sendo um meio indireto de coero sobre a vontade do Custode, a m de que cumpra dedignamente a ordem judicial emitida pelo juiz , dando cabo dos encargos de natureza pblica a si atribudos para a guarda, conservao e entrega do bem penhorado. Assim, a priso do depositrio inel de bens penhorados civil porque aplicada em processos submetidos jurisdio civil ou nopenal, mas, verdadeiramente, no possui qualquer vinculao com a dvida em execuo, na medida em que decorre do descumprimento dos encargos oriundos de uma relao jurdica intraprocessual e de direito pblico que se forma entre o custode e o Estado/juiz, a qual no pode ser olvidada, ocultada, negligenciada ou minorada na compreenso da problemtica em epgrafe. Sobressai, portanto, que a estrutura de linguagem referente priso civil do depositrio judicial inel (seja ele o executado ou terceiro ou, no processo trabalhista, o credor) possui uma autonomia semntica peculiar que no pode ser arbitrariamente alterada pelo intrprete, atribuindo-lhe os mesmos efeitos da priso civil decretada pelo no pagamento de dvida. Pontue-se que, sem embargo de jungidos sob o manto da mesma expresso polissmica, no se pode admitir a relao gnero/espcie entre a priso civil por dvida e a reteno civil do depositrio judicial inel estruturada no preceito fundamental, sem se impor, linguisticamente, uma agrante e inaceitvel violao semntica da parte em relao ao todo do texto, inquinando-o com uma indefectvel incoerncia 254

local, responsvel por grande ultraje no processo de compreenso e interpretao do instituto abordado.

6. CRTICA INVOCAO DO PACTO DE SAN JOS DA COSTA RICA EM PROL DA PROSCRIO DA PRISO CIVIL DO DEPOSITRIO JUDICIAL DE BENS PENHORADOS NO BRASIL
Determinado que a natureza da priso civil do depositrio judicial inel no decorre da dvida, mas que possui ndole meramente processual, posto que emana do descumprimento dos poderes-deveres levados a cabo na relao jurdico-processual de direito pblico celebrada pelo custode perante o juiz, a qual pode, inclusive, alcanar terceiros alheiros ao processo e at mesmo o credor, impe-se concluir ainda que a recorrncia ao Pacto de San Jos da Costa Rica33 para fundamentar a proscrio dessa reteno pessoal no Brasil, tambm merece uma anlise mais cuidadosa. A Conveno Americana de Direitos Humanos de 1969 (Pacto de San Jos de Costa Rica), raticada pelo Brasil, amplicou o direito fundamental pertinente liberdade individual, admitindo como espcie exceptiva apenas o arresto do devedor de obrigao inescusvel de obrigao alimentcia. Como diz Eni Puccinelli Orlandi34, o silncio fundante, ou seja, matria signicante por excelncia e linguagem que rompe com o imprio verbal e carece de interpretao para a atribuio de sentido manifestao do pensamento.
33. COSTA RICA. Conveno Americana de Direitos Humanos (1969). Disponvel em: http://www2.idh.org.br/casdh.htm. Acesso em 04.04.2010. 34. Em As formas do silncio. No movimento dos sentidos. 5. ed. Campinas: Unicamp, 2002, Coleo Repertrios, p. 31/32.

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Trabalhando o silncio no movimento dos sentidos, Orlandi o distingue da seguinte forma35:


a) o silncio fundador, aquele que existe nas palavras, que signica o no-dito e que d espao de recuo signicante, produzindo as condies para signicar e b) a poltica do silncio que se subdivide em b1) silncio constitutivo, o que nos indica que para dizer preciso no-dizer (uma palavra paga necessariamente as outras palavras) e b2) o silncio local, que refere censura propriamente (aquilo que proibido dizer em uma certa conjuntura).

O silncio da Conveno Americana de Direitos Humanos sobre a priso do depositrio inel , a um s tempo, fundante e constitutivo, no sendo um vcuo negativo de sentido, mas, ao contrrio, o no-dito parte signicativa integrante daquele discurso que, de to eloquente, quase audvel, percebendo-se claramente a ampliao na ordem internacional da tutela da liberdade individual, consagrando o primado da garantia pro homine em face do poder estatal. No entanto, bem de ver que, esse silncio movimenta a compreenso do sentido sobre a matria em duas direes distintas: a primeira a de que, a partir do no-dito na Conveno Americana de Direitos Humanos, a ilicitude na priso civil do depositrio inel de ndole contratual fundamenta-se na dvida material, pois naquele discurso se fez prevalecer claramente o direito liberdade individual no conito com o direito de propriedade. A segunda, que corrobora a anterior, a de que a omisso eloquente que permeia aquela base textual somente atinge a priso civil dos depositrios de ndole contratual, no alcanando as prises de natureza contempt of court emanadas do descumprimento de relaes intraprocessuais de direito pblico e em relao s quais o devedor no se vincula necessariamente ou, pelo menos, no se sujeita especicamente com esse status jurdico, seno com o de mero auxiliar do Poder Judicirio.
35. Ibidem, p. 23/24.

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Com efeito, o silncio eloquente da Conveno Americana de Direitos humanos, que invalida a priso do depositrio inel na ordem jurdica interna, somente coerente quando aplicado unicamente aos depositrios contratuais, pois aquela norma internacional permite expressamente arrestos civis de natureza meramente processual ou contempt of court , a teor do Art. 7, item 2, in literis:
2. Ningum pode ser privado de sua liberdade fsica, salvo pelas causas e nas condies previamente xadas pelas Constituies polticas dos estados-partes ou pelas leis de acordo com elas promulgadas.

No sem razo, portanto, que a legislao infraconstitucional brasileira, sem nenhum questionamento de inconstitucionalidade ou supra-ilegalidade, permite que se execute a ordem de priso civil pelo descumprimento de obrigao de fazer ou no fazer, conforme o teor do Art. 461, 5, do CPC e Art. 84, 5, da Lei n. 8.078/90 (Cdigo de Defesa do Consumidor36). Portanto, a invocao que se faz do Pacto de San Jos da Costa Rica em prol do entendimento a respeito da proscrio da priso civil do depositrio judicial inel no Brasil inteiramente equivocada e destoa da implicao de sentido resultante da manifestao lingustica falada e no-falada contida naquele discurso jurdico-poltico. Ao contrrio do que se tem entendido majoritariamente na comunidade jurdica nacional, da Conveno Americana de Direitos Humanos depreende-se no proibio, mas a coerente possibilidade da priso civil do depositrio judicial de bens penhorados, considerando a natureza contempt of court dessa reteno pessoal e a autorizao contida no Art. 7, item 2 desse pacto internacional.

36. BRASIL. Cdigo de Defesa do Consumidor (1990). Organizao dos Textos, notas remissivas e ndices por Yussef Said Cahali. 5.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003

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7. CONCLUSES
Quando se interpreta o Art. 5, LXVII, da Constituio Federal de 1988 sob o prisma do depositrio judicial de bens penhorados no processo, imputando-se a mesma interpretao dada s hipteses de depositrios contratuais, promove-se uma grave incoerncia semntica no seu interior textual e uma sensvel distoro no senso comum a respeito da sua verdadeira natureza jurdica, o que contribui decisivamente para se alardear um falso entrechoque daquela reteno com os primados estabelecidos na Conveno Americana de Direitos Humanos. A priso civil do depositrio judicial de bens penhorados no processo no faz parte do gnero priso civil por dvida, mas possui natureza contempt of court, sendo decorrente do descumprimento dos poderes-deveres de guarda, conservao e entrega dos bens depositados, oriundos de uma relao jurdica de direito pblico rmada pelo custode perante o Juiz da execuo, estando esse connamento autorizado pela Conveno Americana de Direitos Humanos no seu art. 7, item II. ainda possvel, portanto, a priso civil do depositrio inel no Brasil, a despeito da raticao da Conveno Americana de Direitos Humanos, devendo ser considerada sua real natureza jurdica intraprocessual inteiramente desvinculada da dvida material em execuo e desfeita a falsa antinomia suscitada pela doutrina e jurisprudncia ptria dominante.

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REFERNCIAS
BRASIL. Constituio (1988). Organizao dos Textos, notas remissivas e ndices por Yussef Said Cahali. 5.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003. _______. Cdigo de Processo Civil (1973). Organizao dos Textos, notas remissivas e ndices por Yussef Said Cahali. 5.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003. _______. Cdigo de Defesa do Consumidor (1990). Organizao dos Textos, notas remissivas e ndices por Yussef Said Cahali. 5.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003. COSTA RICA. Conveno Americana de Direitos Humanos (1969). Disponvel em: http://www2.idh.org.br/casdh.htm. Acesso em 04.04.2010. DK, Teun Adrianus Van. Cognio, discurso e interao. Organizao e apresentao Ingedore v. Koch. 6. ed. So Paulo: Contexto, 2004. DOOLEY, Robert A. e LEVINSOHN, Stephen H.. Anlise do Discurso. Conceitos bsicos em lingstica. Traduo de Ruth Julieta da Silva e John White. 3. ed. Petrpolis: Vozes, 2007. FIGUEIREDO, Dbora de Carvalho. Violncia sexual e controle legal: uma anlise crtica de trs extratos de sentenas em casos de violncia contra a mulher. Em: Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, v. 4, n. esp, p. 61-83, 2004. GOUVA, Maria Aparecida Rocha. O Princpio da Intertextualidade como fator de textualidade. Em: Cadernos UniFOA, So Paulo, Ano II, N. 04, p. 57-63, Agosto de 2007. MAINGUENEAU, Dominique. Elementos de lingustica para o texto literrio. Traduo Maria Augusta Bastos de Mattos. So Paulo: Martins Fontes, coleo literatura e crtica, 1996. 259

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ANLISE CRTICA DO DISCURSO E O JULGAMENTO DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL NO RECURSO EXTRAORDINRIO N 569.056-3-PA1
Ana Maria Aparecida de Freitas2 afreitas@trt6.jus.br

1. INTRODUO
Com a competncia material conferida Justia do Trabalho para executar a contribuio previdenciria decorrente de suas sentenas, primeiramente, por intermdio da Emenda Constitucional n 20, de 15 de dezembro de 1998, e, posteriormente, pela Emenda Constitucional n 45, de 8 de dezembro de 2004, muitos questionamentos surgiram acerca da competncia para execuo dessa contribuio social quando a sentena trabalhista declara o vnculo de emprego. Segundo o entendimento de alguns, em situaes como essa, a Justia Especializada no teria competncia para executar o tributo, uma vez que o art. 114, inciso VIII, da Constituio Federal prev a execuo, de ofcio, das contribuies sociais previstas no art. 195, I, a, e II, e seus acrscimos legais, decorrentes das sentenas que proferir. Em vista disso e seguindo essa corrente doutrinria, nas demandas trabalhistas em que o magistrado reconhecesse a vinculao empregatcia, essa deciso, em razo de sua natureza declaratria, no poderia levar execuo da contribuio previdenciria do perodo reconhecido e o Supremo Tribunal Federal, nos autos do processo n RE 569.056-3-Par, cujo voto da lavra de Sua Excelncia, o Ministro
1. Recurso Extraordinrio n RE 569.056-3-Par, Tribunal Pleno, Relator Ministro Menezes Direito, Recorrente Instituto Nacional do Seguro Social INSS, Recorridas Darci da Silva Correa e Esplio de Maria Salom Barros Vidal 2. A autora juza do trabalho do TRT 6 Regio, professora universitria e mestranda da UNICAP

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Relator Menezes Direito, ndou compreendendo no ser a Justia do Trabalho competente para executar a contribuio previdenciria incidente sobre o vnculo de emprego reconhecido judicialmente, permanecendo pendente a edio de smula vinculante (proposta de smula vinculante n 28), nesse sentido, a partir de formulao de pedido pela Anamatra Associao Nacional dos Magistrados Trabalhistas, de suspenso dos julgamentos que levem edio de smula vinculante que tenha relao com a competncia da Justia do Trabalho. E justamente acerca dessa deciso que o presente estudo objetiva analisar, luz de uma anlise crtica do discurso jurdico, se esse acrdo proferido pela mais alta Corte Judiciria do pas poderia ser fundado em argumentos de cunho poltico e ideolgico, deixando margem o cerne da questo jurdica, lembrando, ainda, que o art. 103A, da Constituio Federal prev a edio de smulas vinculantes em relao aos demais rgos do Poder Judicirio e administrao direta e indireta:
Art. 103-A O Supremo Tribunal Federal poder, de ofcio ou por provocao, mediante deciso de dois teros dos seus membros, aps reiteradas decises sobre matria constitucional, aprovar smula que, a partir de sua publicao na imprensa ocial, ter efeito vinculante em relao aos demais rgos do Poder Judicirio e administrao direta e indireta, nas esferas federal, estadual e municipal, bem como proceder sua reviso ou cancelamento, na forma estabelecida em lei. 1 A smula ter por objetivo a validade, a interpretao e a eccia de normas determinadas, acerca das quais haja controvrsia atual entre rgos judicirios ou entre esses e a administrao pblica que acarrete grave insegurana jurdica e relevante multiplicao de processos sobre questo idntica. ...

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2. O JULGAMENTO PROFERIDO NO RE N 569.056-3-PAR


Tendo em vista ser o acrdo proferido pelo Supremo Tribunal Federal, ao julgar o recurso extraordinrio acima, razoavelmente longo, compreende-se que a transcrio de apenas alguns trechos seja suciente para a anlise do caso concreto, no qual cam evidenciados que fatores estranhos questo constitucional ou infraconstitucional ndam conduzindo o desfecho do referido julgamento. O vis de anlise que se pretende dar justamente isolar, no julgamento desse recurso extraordinrio, aspectos no jurdicos que permeiam a deciso da mais alta Corte Judicial deste pas, inclusive no que pertine competncia, ou seja, parcela de poder do Judicirio Trabalhista que estaria sendo alado, malgrado desejo diverso do legislador constitucional e infraconstitucional. Virgnia Colares, em seu artigo Direito, Produo de Sentidos e o Regime de Liberdade Condicional3, argumenta sobre a necessidade de se ... olhar a linguagem em suas interfaces e conuncias com as demais cincias humanas e sociais ..., a m de se permitir compreender textos jurdicos marcados por ... assimetrias do poder... :
No domnio da lingstica aplicada ao Direito, a Anlise Crtica do Discurso (ACD) aponta formas de olhar a linguagem em suas interfaces e conuncias com as demais cincias humanas e sociais, identicando os processos sociocognitivos nos quais, inevitavelmente, so investidas polticas e ideologias nessas prticas cotidianas de sujeitos 3. COLARES, Virgnia, Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional. Revista da Ps-graduao em Direito da UNICAP. Recife, v. 1, p. 207249, 2002. A autora informa que a ideia central deste ensaio foi elaborada no captulo segundo, Direito e produo de sentido... dessa obra. O trecho foi extrado da pgina 28 desse ensaio.

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histricos. (Fairclough, 2001)... A linguagem, como uma forma de ao social, nos treina a assumir certas posies em nossas interaes interpessoais, a partir da produo, distribuio e consumo dos textos. Esse treinamento lingstico (e social) nos permite reconhecer como naturais e no-problemticos textos tipicamente marcados por assimetrias de poder, como naqueles proferidos na instituio jurdica, durantes eventos sociais autnticos.

Pois bem. O julgamento do recurso extraordinrio diz respeito a uma ao trabalhista, cuja sentena foi proferida em 10 de abril de 2000, reconhecendo o Juzo de primeiro grau um contrato de trabalho de natureza domstica vigente entre 17 de outubro de 1995 a 15 de fevereiro de 2000. Em 10 de agosto de 2005, a Unio, por intermdio de sua Procuradoria Federal, requer a execuo da contribuio previdenciria desse perodo, tendo o pedido negado, em face da precluso. Na deciso proferida pelo Supremo Tribunal Federal, depreendese, de forma muito ntida, a argumentao de cunho poltico e ideolgico que ndou norteando o julgamento nal: o Tribunal Superior do Trabalho teria alterado a smula 368 em razo da insatisfao gerada pelo procedimento adotado pelo INSS, pois, embora estivesse recebendo as contribuies pagas pelo perodo reconhecido, no as depositava em nome do trabalhador e, ao mesmo tempo, continuava a dele exigir a prova de tempo de servio para ns previdencirios. Observe-se o trecho respectivo do julgado:
Inicialmente a jurisprudncia do Tribunal Superior do Trabalho inclinou-se pela interpretao abrangente, consolidada na Smula n 368, que estabelecia em sua redao original: A Justia do Trabalho competente para determinar o recolhimento das contribuies previdencirias e scais provenientes das sentenas que proferir. A competncia

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da Justia do Trabalho para execuo das contribuies previdenciria alcana as parcelas integrantes do salrio de contribuio, pagas em virtude de contrato, ou de emprego reconhecido em juzo, ou decorrentes de anotao da Carteira de Trabalho e Previdncia Social CTPS, objeto de acordo homologado em juzo (ex-OJ n 141. Inserida em 27.11.1998). Essa orientao, xada pela Resoluo n 125, de 5 de abril de 2005, foi superada pouco tempo depois por um entendimento restritivo, segundo o qual somente as contribuies previdencirias decorrentes de sentenas condenatrias em pecnia e de valores estipulados em acordo homologado, que integrem o salrio de contribuio, podero ser executadas na Justia trabalhista. Por meio da Resoluo n 138, de 10 de novembro de 2005, a Smula n 368, em seu item I, ganhou ento a atual redao, j anteriormente transcrita. Essa modicao teria se dado, como aponta Marco Aurlio Lustosa Caminha, em virtude da insatisfao gerada pelo procedimento adotado pelo INSS, que, embora viesse recebendo as contribuies pagas pelo perodo reconhecido, no as depositava em nome do trabalhador e ao mesmo tempo continuava a dele exigir a prova do tempo de servio para ns previdencirios (Efeitos da Sentena Trabalhista Perante a Previdncia Social Ante a Competncia Ampliada da Justia do Trabalho. in Revista de Previdncia Social. So Paulo. Ano XXXI, n 318, pgs. 429 a 435). (os grifos e a referncia constam no original).

argumentado que, anteriormente, a execuo cabia ao INSS, mediante lanamento, inscrio na dvida ativa e, posteriormente, cobrana dos valores perante a Justia Federal. Em que pese reconhecer que o 265

Superior Tribunal de Justia tenha rmado posicionamento no sentido de o fato gerador da contribuio previdenciria ser a mera existncia da relao do trabalho, conclui que, inexistindo ttulo executivo (quando a sentena trabalhista apenas reconhece o tempo de servio, mas no condena a nenhum ttulo), no h como executar a contribuio previdenciria diretamente pela Justia do Trabalho:
Com a modicao, pretendeu-se que o prprio rgo da Justia do Trabalho pudesse iniciar e conduzir a execuo das contribuies sociais, sem lanamento, sem inscrio em dvida ativa e sem ajuizamento de ao de execuo.

Olvida-se, contudo, o Supremo Tribunal Federal, que, com a edio da denominada Lei da Super Receita Lei n 11.457, de 16 de maro de 2007 -, vrios dispositivos da Consolidao das Leis do Trabalho foram alterados ou acrescidos, estabelecendo o pargrafo nico do art. 876 a execuo de ofcio das contribuies sociais devidas em decorrncia de condenao, inclusive sobre os salrios pagos durante o perodo contratual reconhecido, o que signica dizer, em outras palavras, que a Justia do Trabalho passou a ter competncia para execuo da contribuio previdenciria ex ocio no apenas das parcelas pecunirias de natureza salarial deferidas na sentena, mas, ainda, a competncia para executar a contribuio previdenciria do tempo trabalhado na informalidade, mesmo sem a condenao ao pagamento de salrios desse perodo:
Pargrafo nico. Sero executadas ex-ocio as contribuies sociais devidas em decorrncia de deciso proferida pelos Juzes e Tribunais do Trabalho, resultantes de condenao ou homologao de acordo, inclusive sobre os salrios pagos durante o perodo contratual reconhecido. (NR)

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O Tribunal Superior do Trabalho, inclusive, inseriu no texto de sua smula de jurisprudncia n 368, o entendimento contido na Orientao Jurisprudencial n 141 da Sesso de Dissdios Individuais I, armando ser competente a Justia do Trabalho para determinar o recolhimento da contribuio previdenciria incidente tanto sobre as parcelas de natureza salarial da condenao, quanto do perodo trabalhado na informalidade e reconhecido pelo juiz, conforme a dico abaixo transcrita: Smula 368 do Tribunal Superior do Trabalho
(20 de abril de 2005, por intermdio da Resoluo Administrativa 129) N 368 DESCONTOS PREVIDENCIRIOS E FISCAIS. COMPETNCIA. RESPONSABILIDADE PELO PAGAMENTO. FORMA DE CLCULO. (converso das Orientaes Jurisprudenciais ns 32, 141 e 228 da SBDI-1) Res. 129/2005 - DJ 20.04.2005 Republicada com correo no DJ 05.05.2005. I. A Justia do Trabalho competente para determinar o recolhimento das contribuies previdencirias e scais provenientes das sentenas que proferir. A competncia da Justia do Trabalho para execuo das contribuies previdencirias alcana as parcelas integrantes do salrio de contribuio, pagas em virtude de contrato de emprego reconhecido em juzo, ou decorrentes de anotao da Carteira de Trabalho e Previdncia Social - CTPS, objeto de acordo homologado em juzo. (ex-OJ n 141 - Inserida em 27.11.1998) I. do empregador a responsabilidade pelo recolhimento das contribuies previdencirias e scais, resultante de crdito do empregado oriundo de condenao judicial, devendo incidir, em relao aos descontos scais, sobre o valor total da condenao, referente s parcelas tribut-

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veis, calculado ao nal, nos termos da Lei n 8.541/1992, art. 46 e Provimento da CGJT n 01/1996. (ex-OJ n 32 - Inserida em 14.03.1994 e OJ n 228 - Inserida em 20.06.2001) III. Em se tratando de descontos previdencirios, o critrio de apurao encontra-se disciplinado no art. 276, 4, do Decreto n 3.048/99 que regulamentou a Lei n 8.212/91 e determina que a contribuio do empregado, no caso de aes trabalhistas, seja calculada ms a ms, aplicando-se as alquotas previstas no art. 198, observado o limite mximo do salrio de contribuio. (ex-OJ n 32 - Inserida em 14.03.1994 e OJ 228 - Inserida em 20.06.2001) (grifo nosso)

Todavia, a grande celeuma surgida com o disposto no art. 876, pargrafo nico, da Consolidao das Leis do Trabalho, com a redao dada pela Lei n 11.457, de 16 de maro de 2007, passou a girar em torno da seguinte questo emblemtica: embora a Justia do Trabalho executasse a contribuio previdenciria, inando os cofres pblicos, esses valores no eram individualizados no Cadastro Nacional de Informaes Sociais CNIS, banco de dados da Previdncia Social, com as informaes de todos os salrios-de-contribuio e meses de competncia do trabalhador. A Justia Especializada tornava-se, segundo o entendimento de alguns, como mero rgo arrecadador da Previdncia Social, levando ao Egrgio Tribunal Superior do Trabalho alterar a redao de sua smula de jurisprudncia pela Resoluo 138, de 23 de novembro de 2005, para a seguinte redao:
N 368 DESCONTOS PREVIDENCIRIOS E FISCAIS. COMPETNCIA. RESPONSABILIDADE PELO PAGAMENTO. FORMA DE CLCULO. (converso das Orientaes Jurisprudenciais nos 32, 141 e 228 da SDI-1) Alterada pela Res. 138/2005, DJ 23.11.2005 I. A Justia do Trabalho competente para determinar o

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recolhimento das contribuies scais. A competncia da Justia do Trabalho, quanto execuo das contribuies previdencirias, limita-se s sentenas condenatrias em pecnia que proferir e aos valores, objeto de acordo homologado, que integrem o salrio-de-contribuio. (exOJ n 141 - Inserida em 27.11.1998) II. do empregador a responsabilidade pelo recolhimento das contribuies previdencirias e scais, resultante de crdito do empregado oriundo de condenao judicial, devendo incidir, em relao aos descontos scais, sobre o valor total da condenao, referente s parcelas tributveis, calculado ao nal, nos termos da Lei n 8.541/1992, art. 46 e Provimento da CGJT n 03/2005. (ex-OJ n 32 - Inserida em 14.03.1994 e OJ n 228 - Inserida em 20.06.2001) III. Em se tratando de descontos previdencirios, o critrio de apurao encontra-se disciplinado no art. 276, 4, do Decreto n 3.048/99 que regulamentou a Lei n 8.212/91 e determina que a contribuio do empregado, no caso de aes trabalhistas, seja calculada ms a ms, aplicando-se as alquotas previstas no art. 198, observado o limite mximo do salrio-de-contribuio. (ex-OJ n 32 - Inserida em 14.03.1994 e OJ 228 - Inserida em 20.06.2001) (grifei)

Observe-se, ento, a mudana substancial de entendimento da Suprema Corte Trabalhista, primeiro em 1998, ao concluir, em harmonia com a Lei n 11.457/2007, acerca da competncia para execuo das contribuies previdencirias das parcelas integrantes do salrio de contribuio, pagas em virtude de contrato de emprego reconhecido em juzo, ou decorrentes de anotao da Carteira de Trabalho e Previdncia Social - CTPS, objeto de acordo homologado em juzo, e, posteriormente, aps as concluses preliminares de falta de vinculao ao trabalhador dos valores recolhidos ou executados nas aes trabalhis269

tas a ttulo de contribuio previdenciria, para limitar a competncia s sentenas condenatrias em pecnia que proferir e aos valores, objeto de acordo homologado, que integrem o salrio-de-contribuio. E a partir desse raciocnio, que o Supremo Tribunal Federal, malgrado o disposto no pargrafo nico do art. 876 da Consolidao das Leis do Trabalho, alterado pela Lei n 11.457/07, passa a analisar o caso, deixando margem a anlise mais aprofundada dos aspectos legais e constitucionais que permeiam o assunto, seguindo por uma seara que denota uma preocupao ideolgica, poltica e de delimitao de poder (poder, aqui, utilizado como expresso de competncia material para apreciar determinadas questes). Colares4, ao tratar sobre as formas de interpretao de um texto, elucida que:
De uma maneira geral, em relao interpretao, as escolas de hermenutica jurdica norteando-se em princpios ora fundados em um relativismo, ora restritos a um individualismo, ora evocando um humanismo, ou at mesmo abertos a um certo pluralismo, colocam a vontade no centro das discusses. A deciso de interpretar segundo a vontade da lei, a vontade do legislador, a vontade do Deus ou vontade do intrprete, em aluso aos brocardos clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat in claris, pela ausncia de uma noo clara do conceito de vontade, traz a tona princpios hermenuticos muito prximos do platonismo.

Assim, em que pese a clareza solar do texto constitucional e infraconstitucional, conferindo competncia material para a Justia do Trabalho executar a contribuio previdenciria decorrente de suas sentenas (art. 114, inciso VIII, da CF/88, com a redao dada pela Emen4. COLARES, Virgnia, Inquirio na Justia: estratgias lingustico-discursivas. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris, 2003, pgina 11

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da Constitucional n 45/2004), inclusive quando h reconhecimento de vnculo de emprego (art. 876, pargrafo nico da Consolidao das Leis do Trabalho e outras disposies legais), conforme abaixo ser visto, a deciso judicial do STF nda dobrando-se vontade do prprio Poder Judicirio, uma vez que, a partir do entendimento que se cristalizou pelo Tribunal Superior do Trabalho, por intermdio de sua smula de Jurisprudncia n 368, que o Ministro relator nda concluindo pela inexistncia de competncia.

3. O SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL COMO GUARDIO DA CONSTITUIO FEDERAL


Prev o art. 102 da Constituio Federal que Compete ao Supremo Tribunal Federal, precipuamente, a guarda da Constituio, cabendolhe ... III julgar, mediante recurso extraordinrio, as causas decididas em nica ou ltima instncia, quando a deciso recorrida: a) contrariar dispositivo desta Constituio... Pelo que possvel depreender do relatrio exarado pelo Ministro Menezes Direito, o recurso extraordinrio RE 569.056-PA foi admitido com base no art. 102, III, a, da Constituio Federal, por ofensa aos arts. 109, I e 114, 3, da mesma Carta:
O recurso extraordinrio foi admitido, conforme deciso de folhas 80 a 83, proferida com respaldo, tambm, na deciso do Ministro Ricardo Lewandowski no AI n 657.844/PE, assim lavrada: Trata-se de agravo de instrumento contra deciso que negou seguimento a recurso extraordinrio. O acrdo recorrido, adotando entendimento consubstanciado no item I da Smula 368 do TST, entendeu pela incompetncia da Justia do Trabalho para executar as contribuies previdencirias incidentes sobre parcelas

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recebidas pelo empregado no perodo de vigncia do contrato, quando h to-somente reconhecimento de vnculo de emprego na sentena. No RE, interposto com base no art. 102, III, a, da Constituio, alegou-se ofensa aos arts. 109, I, e 114, 3, da mesma Carta. (os grifos constam no original).

Contudo, durante a explanao de seus argumentos, o Ministro Menezes Direito, ndou trazendo questes dissociadas da matria constitucional que deveria analisar, como a exemplo, no seguinte trecho, abaixo transcrito:
Essa modicao teria se dado, como aponta Marco Aurlio Lustosa Caminha, em virtude da insatisfao gerada pelo procedimento adotado pelo INSS, que, embora viesse recebendo as contribuies pagas pelo perodo reconhecido, no as depositava em nome do trabalhador e ao mesmo tempo continuava a dele exigir a prova do tempo de servio para ns previdencirios (Efeitos da Sentena Trabalhista Perante a Previdncia Social Ante a Competncia Ampliada da Justia do Trabalho, in Revista de Previdncia Social, So Paulo, Ano XXXI, n 318, pgs. 429 a 435). ... Com base nas razes acima deduzidas, entendo no merecer reparo a deciso do Tribunal Superior do Trabalho no sentido de que a execuo das contribuies previdencirias est no alcance da Justia Trabalhista quando relativas ao objeto da condenao constante das suas sentenas, no abrangendo a execuo de contribuies previdencirias atinentes ao vnculo de trabalho reconhecido na deciso, mas sem condenao ou acordo quando ao pagamento de verbas salariais que lhe possam servir como base de clculo.

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Observe-se que o aumento da competncia material da Justia do Trabalho (art. 114 da Constituio Federal, com a redao dada pela Emenda Constitucional n 45, de 8 de dezembro de 2004) parece incomodar o Ministro, e esse incmodo mostra-se evidente, nos seguintes trechos:
De fato, seja em termos quantitativos, seja em termos de importncia estratgica, a adio da competncia para a execuo de contribuies previdencirias representa enorme transformao do perl da Justia laboral, vez que recebeu competncia tpica de direito previdencirio, fazendo com que passasse a desenvolver uma liquidao paralela e concomitante com a dos crditos do trabalhador e que de interesse do INSS (Amauri Mascaro Nascimento. Curso de Direito do Trabalho Histria e Teoria geral do Direito do Trabalho, Relaes Individuais e Coletivas do Trabalho. 17 ed. So Paulo: Saraiva, 2001; pg. 208). ... Antes da incluso da competncia executria relativamente s contribuies sociais, cabia ao INSS, diante da deciso que reconhecia o vnculo ou que condenava ao pagamento de verbas salariais, promover o lanamento, a inscrio na dvida ativa e, posteriormente, a cobrana dos respectivos valores na Justia Federal. Com a modicao, pretendeu-se que o prprio rgo da Justia do Trabalho pudesse iniciar e conduzir a execuo das contribuies sociais, sem lanamento, sem inscrio em dvida ativa e sem ajuizamento de ao de execuo. (os grifos e a referncia constam no original).

E o Ministro Marco Aurlio, acompanhando o voto do Ministro relator, arma que ... no se pode elastecer a competncia da Justia do Trabalho a ponto de apanhar at mesmo aes voltadas cobrana em geral das contribuies sociais. 273

Norman Fairclough5 ressalva que a prtica social tem vrias orientaes econmica, poltica, cultural, ideolgica e o discurso pode estar implicado em todas elas, sem que se possa reduzir qualquer uma dessas orientaes do discurso. Acrescenta que o discurso, enquanto prtica ideolgica, tem o poder de transformar os signicados do mundo.
O discurso como prtica ideolgica constitui, naturaliza, mantm e transforma os signicados do mundo de posies diversas nas relaes de poder. Como implicam essas palavras, a prtica poltica e a ideolgica no so independentes uma da outra, pois a ideologia so os signicados gerados em relaes de poder como dimenso do exerccio do poder e da luta pelo poder. Assim, a prtica a categoria superior. Alm disso, o discurso como prtica poltica no apenas um local de luta de poder, mas tambm um marco delimitador na luta de poder: a prtica discursiva recorre a convenes que naturalizam relaes de poder e ideologias particulares e as prprias convenes, e os modos em que se articulam so um foco de luta.

Observem-se, ainda, os seguintes trechos do julgado:


De incio, bom dizer que admitir, por exemplo, a execuo de uma contribuio social atinente a um salrio cujo pagamento foi determinado na sentena trabalhista, ou seja, juntamente com a execuo do valor principal e que lhe serve como base de clculo, bem diverso de admitir a execuo de uma contribuio social atinente a um salrio cujo pagamento no foi objeto da deciso, e que, portanto, 5. FAIRCLOUGH, Norman, Discurso e mudana social, Izabel Magalhes, coordenadora da traduo, reviso tcnica e prefcio, Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001, pgina 94

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no poder ser executado e cujo valor muitas vezes desconhecido. ... No que concerne contribuio social referente ao salrio cujo pagamento foi determinado em deciso trabalhista, fcil identicar o crdito exeqendo e, consequentemente, admitir a substituio das etapas tradicionais de sua constituio por ato de ofcio do prprio Magistrado. O lanamento, a noticao e a apurao so todos englobados pela intimao do devedor para o seu pagamento. Anal, a base de clculo o valor mesmo do salrio. Por sua vez, a contribuio social referente a salrio cujo pagamento no foi objeto da sentena condenatria ou mesmo de acordo dependeria, para ser executada, da constituio do crdito pelo Magistrado sem que este tivesse determinado o pagamento ou o crdito do salrio, que exatamente a sua base e justicao.

Somente guisa de argumentao, o receio expressado pelo Ministro da Suprema Corte de no ser xado qualquer valor no tem o menor suporte jurdico, pois o magistrado, ao mesmo tempo em que reconhece a vinculao empregatcia que se desenvolveu na informalidade, determina como obrigao de fazer o registro funcional desse trabalhador, inclusive em sua Carteira de Trabalho e Previdncia Social, com o salrio respectivo e suas alteraes durante o transcorrer do contrato de trabalho. a partir dessa determinao judicial que se torna possvel saber o salrio-de-contribuio, os meses de competncia e apurar o crdito tributrio. Segundo o pensamento de Norman Fairclough, o discurso, enquanto prtica ideolgica, tem o poder de transformar os signicados do mundo e essas palavras, tanto na prtica poltica como na ideol275

gica ... no so independentes uma da outra, pois a ideologia so os signicados gerados em relaes de poder como dimenso do exerccio do poder e da luta pelo poder.6 Muito embora compreenda ser a anlise acima do julgamento proferido no RE n 569.056-3-PA audaciosa, em razo de estar proferindo um pensamento que sobressai das entrelinhas da deciso que compreendeu ser incompetente a Justia do Trabalho para executar a contribuio previdenciria quando reconhecer o vnculo empregatcio, seguindo o ensinamento de Michel Foucault7, cumpre apenas repetir:
O desejo diz: Eu no queria ter de entrar nesta ordem arriscada do discurso; no queria ter de me haver com o que tem de categrico e decisivo; gostaria que fosse ao meu redor como uma transparncia calma, profunda, indenidamente aberta, em que os outros respondessem minha expectativa, e de onde as verdades se elevassem, uma a uma; eu no teria seno de me deixar levar, nela e por ela, como um destroo feliz. E a instituio responde: Voc no tem por que temer comear; estamos todos a para lhe mostrar que o discurso est na ordem das leis; que h muito tempo se cuida de sua apario; que lhe foi preparado um lugar que o honra mas o desarma; e que, se lhe ocorre ter algum poder, de ns, s de ns, que ele lhe advm.

De igual sorte, no almejava entrar na ordem arriscada do discurso, mas isso se tornou inevitvel, a partir da anlise crtica do julgamento da mais alta Corte do pas, a guardi da Constituio Federal,
6. FAIRCLOUGH, Norman, Discurso e mudana social, Izabel Magalhes, coordenadora da traduo, reviso tcnica e prefcio, Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001, pgina 94 7. FOUCAULT, Michel, A ordem do discurso, Traduo de Laura Fraga de Almeida Sampaio, So Paulo: Edies Loyola, 1996, pgina 7

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que nda por desconsiderar o prprio texto da Constituio Federal, sem ao menos apresentar as razes de seu entendimento.

5. CONCLUSES
Diante dos argumentos acima expendidos, conclui-se que: a) que o julgamento proferido nos autos do RE n 569.056-3 Par nda demonstrando aspectos polticos e ideolgicos do pensamento da mais alta Corte do pas, em contraposio com o prprio texto da Constituio Federal, art. 114, inciso VIII e do pargrafo nico do art. 876 da Consolidao das Leis do Trabalho, com a redao dada pela Lei da Super Receita n 11.457/07; b) esse julgamento tem como um dos pilares principais a queixa do prprio Tribunal Superior do Trabalho de proceder execuo da contribuio social para os cofres pblicos, mas no autorizar ao trabalhador acesso aos benefcios previdencirios, automaticamente, necessitando comprovar o liame empregatcio administrativamente ou judicialmente; c) em que pese a anlise dos pressupostos de admissibilidade do recurso extraordinrio que levaram ao seu processamento, as questes constitucionais e infraconstitucionais no foram enfrentadas.

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REFERNCIAS
BRASIL, Consolidao das Leis do Trabalho, atualizada at 2009 ______, Constituio da Repblica Federativa do Brasil, atualizada at a emenda constitucional n57, de 18 de dezembro de 2008 COLARES, Virgnia, Direito, produo de sentido e o regime de liberdade condicional. Revista da Ps-graduao em Direito da UNICAP. Recife, v. 1, p. 207-249, 2002. ______, Inquirio na Justia: estratgias lingustico-discursivas. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris, 2003, pgina 11 FAIRCLOUGH, Norman, Discurso e mudana social, Izabel Magalhes, coordenadora da traduo, reviso tcnica e prefcio, Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001 FOUCAULT, Michel, A ordem do discurso, Traduo de Laura Fraga de Almeida Sampaio, So Paulo: Edies Loyola, 1996 Recurso Extraordinrio n RE 569.056-3-Par, Tribunal Pleno, Relator Ministro Menezes Direito, Recorrente Instituto Nacional do Seguro Social INSS, Recorridas Darci da Silva Correa e Esplio de Maria Salom Barros Vidal

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VII HERMENUTICA
PORTE ILEGAL DE FALA: O CRIME DE DISCURSO CRTICO CONTRA-HEGEMNICO
Vinicius de Negreiros Calado

DIREITO, PRODUO DE SENTIDO E O REGIME DE LIBERDADE CONDICIONAL


Virgnia Colares

PORTE ILEGAL DE FALA: O CRIME DE DISCURSO CRTICO CONTRA-HEGEMNICO


Vinicius de Negreiros Calado1 professor@viniciuscalado.com.br
A cincia no possui a verdade, mas joga num nvel de verdade e erro Edgar Morin

INTRODUO
Na obra Hermenutica jurdica e(m) crise: uma explorao hermenutica da construo do Direito, Lenio Streck trabalha o rompimento hermenutico com os conceitos em si mesmos das normas e a ideia de crime de porte ilegal de fala que inspiraram este artigo. O crime2 de porte ilegal de fala na viso do autor seria caracterizado pelo discurso que contrrio ao discurso jurdico hegemnico3, enunciado pelos intrpretes autorizados em sua instncia maior, quais sejam, os tribunais superiores e os grandes juristas. Na verdade o autor cria essa gura de criminalizao do discurso contra-hegemnico como forma de chamar a ateno e criticar a postura que (re)produz o habitus do campo jurdico.4
1. Mestrando pela Universidade Catlica de Pernambuco Unicap.. 2. A palavra crime utilizada apenas como recurso retrico, vez que, na verdade, tecnicamente no se est diante de um fato tpico penal, mas to somente de uma conduta tida como desviante, margem, marginal, e portanto criminosa. 3. Hegemonia o poder sobre a sociedade como um todo de uma das classes economicamente denidas como fundamentais em aliana com outras foras sociais. Segundo FAIRCLOUGH, Normam. Discurso e mudana social. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001, 2008 (reimpresso). p.122. 4. STRECK, Lenio Luiz. Hermenutica jurdica e(m) crise: uma explorao

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Essas noes de habitus e de campo jurdico so resgatadas de Bourdieu:


... o habitus, como indica a palavra, um conhecimento adquirido e tambm um haver, um capital (de um sujeito transcendental na tradio idealista) o habitus, a hexis, indica a disposio incorporada, quase postural ...5

Essa incorporao dos usos e costumes d-se no dia-a-dia do operador do direito como algo natural, sem a sua percepo, numa apropriao pelo sujeito sem que disso ele se d conta. Exemplica Bourdieu:
Aquele que tira o chapu para cumprimentar reactiva, sem saber, um sinal convencional herdado da Idade Mdia no qual, como relembra Panofsky os homens de armas costumavam retirar o seu elmo para manifestarem as suas intenes paccas. Esta actualizao da histria conseqncia do habitus, produto de uma aquisio histrica que permite a apropriao do adquirido histrico.6

Como ser analisada mais adiante esta noo de hbito tem relao direta com o que Foucault chama de ritual, caracterstica que faz parte da formao discursiva do sujeito jurdico. Ao trabalhar com o conceito de campo jurdico, Bourdieu no o limita apenas ao local em si mesmo considerado, mas inclui os atores envolvidos, bem como as prticas que deles se esperam:
O campo jurdico o lugar de concorrncia do monoplio do direito de dizer o direito, quer dizer, a boa distribuio hermenutica da construo do Direito. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2000. p. 213. 5. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p.61. 6. Ibidem, p. 82-83.

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(nomos) ou a boa ordem, na qual se defrontam agentes investidos de competncia ao mesmo tempo social e tcnica que consiste essencialmente na capacidade reconhecida de interpretar (de maneira mais ou menos livre ou autorizada) um corpus de textos que consagram a viso legtima, justa, do mundo social.7

Essa prtica revela-se acentuadamente poderosa, vez que o operador jurdico apropria-se da fora (poder dizer) contida nos textos jurdicos ao realizar a leitura e interpretao destes, como fala autorizada:
Como no texto religioso, losco ou literrio, no texto jurdico esto em jogo lutas, pois a leitura uma maneira de apropriao da fora simblica que nele se encontra em estado potencial.8

Contudo, essa fala autorizada no um todo harmnico, pois em sua anlise Bourdieu reconhece que as diferentes categorias de intrpretes autorizados tendem sempre a distribuir-se em dois plos9: os tericos e os prticos. Os primeiros seriam compostos pelos professores e os segundos pelos magistrados. Os membros dessas categorias detm vises de mundo diferentes e capital jurdico diverso, reetindo diretamente no seu trabalho de interpretao que, segundo Bourdieu, funcionam de modo complementar e servem de base para uma forma sutil de diviso do trabalho de dominao simblica na qual os adversrios, objectivamente cmplices, se servem uns aos outros.10
7. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 212. 8. Ibidem, p. 213. 9. Ibidem, p.217. 10. Ibidem, p. 219.

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Essa dicotomia11 de prticos e tericos externa no apenas vises de mundo divergentes, mas tambm escalonamentos e posies hierrquicas diversas que resultam, muitas vezes, em concluses e solues diversas para os casos que se apresentam em juzo ou em debates pblicos, sendo certo que h uma conformao nos casos concretos postos em juzo, pelo que a fala autorizada em ltima instncia de poder jurdico-social seriam os tribunais superiores, alicerados nos doutrinadores de destaque no cenrio nacional, que externariam o senso comum terico dos juristas12. Esse poder social deriva da prpria construo social hierarquicamente estruturada que atributiva de poder em espaos e campos especcos, notadamente aqueles espaos institucionais. Nas palavras de Thompson:
As pessoas situadas dentro de contextos socialmente estruturados tm, em virtude de sua localizao, diferentes quantidades e diferentes graus de acesso a recursos disponveis. A localizao social das pessoas e as qualicaes associadas a essas posies, num campo social ou numa instituio, fornecem a esses indivduos diferentes graus de poder, entendido este nvel como uma capacidade conferida a eles socialmente ou institucionalmente, que d poder a alguns indivduos para tomar decises, conseguir objetivos e realizar seus interesses.13 11. Cf. SILVA, Ovdio A. Baptista da. Processo e Ideologia: o paradigma racionalista. Rio de Janeiro: Forense, 2006. 12. Expresso cunhada por Warat: Enm, estamos reivindicando um saber crtico do direito como um novo ponto de vista epistemolgico, que tenha por objeto de anlise os discursos competentes da cincia e epistemologia jurdicas. Ditos discursos competentes so forjados na prpria prxis jurdica, razo pela qual sugerimos cham-los desenso comum terico dos juristas`. WARAT, Luis Alberto. Saber crtico e senso comum terico dos juristas. In Buscalegis. Revista n. 5. Junho de 1982 - p. 48-57. Disponvel em http://www.buscalegis.ufsc.br /revistas /index.php /buscalegis /article /view /25156 /24719. Acesso em 18 de julho de 2010. 13. THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica

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Assim, quando um determinado indivduo ou grupo toma uma deciso, no foi Joo ou Marcos que tomou a deciso, mas sim o Judicirio ou a CPI, deslocando a deciso da pessoa, objetivando estrategicamente esse distanciamento. Segundo Bourdieu, h um efeito de apriorizao que faz parte do funcionamento do campo jurdico revelando-se claramente em sua linguagem que retira elementos da lngua comum e constri uma retrica da impersonalidade e da neutralidade14, atravs de processos lingsticos, visando a uma neutralizao e uma universalizao, deixando pouco (ou nenhum) espao para a criatividade dos operadores do direito. Ou seja, o operador necessita aguardar a fala autorizada e se conformar com ela, sob pena de cometer o crime de porte ilegal de fala, pois h, no alto, os chefes, padres, reis etc, que tm o livro sagrado que interpretam, ele e s eles, e so assim, os detentores monopolistas da verdade.15 Assim, seja diante de uma regra ou de um precedente judicial, em que pese o juiz ter liberdade (autonomia) para decidir, inclusive realizando uma operao de historicizao da norma, explorando a polissemia dos textos, estendendo ou restringindo o alcance e incidncia da norma16, esta no plena, pois adstrita a conformao daquilo que a fala autorizada hierarquicamente superior j decidiu. Interessante notar que Bourdieu destaca a importncia da luta simblica travada entre os operadores do direito no campo de batalha do tribunal pela explorao das regras possveis como armas simblicas, concluindo que a deciso judicial deve mais s atitudes ticas dos agentes do que s normas puras do direito, sendo essa deciso reconhena era dos meios de comunicao de massa. Petrpolis:Vozes, 1995. p. 79-80. 14. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 215. 15. MORIN, Edgar. Cincia com conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008. p. 155-156. 16. Ibidem, p. 222-224.

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cida como legtima em face da racionalizao jurdica que lhe confere eccia simblica ao tempo em que se ignora seu contedo arbitrrio, pois, na verdade, toda a construo jurdica (trabalho de racionalizao) feita para disfarar o bvio, qual seja, que a deciso exprime a viso de mundo do juiz, e no a vontade da lei ou a vontade do legislador contida no texto da norma.17 Assim, a constituio do campo jurdico um princpio de constituio da realidade, e ao entrar no jogo, o indivduo aceita e se conforma com as regras dispostas, abdicando e renunciando a outras formas de resoluo do conito, havendo uma transmutao do conito entre as partes para um jogo cujos atores so expertos jurdicos que as representam18 em um local neutro19 que resultar numa deciso objetiva decorrente de uma habilidade jurdica especca, livre de subjetivismos. Ledo (auto)engano. A questo posta perante a autoridade jurdica em Bourdieu vista como uma encenao paradigmtica da luta simblica20, na qual o poder judicial se manifesta como detentor da violncia simblica legtima do Estado, estando essa deciso classicada como ato de nomeao ou de instituio constitudos de enunciados performativos que impem o ponto de vista nela contido, fazendo cair por terra a tese da objetividade e neutralidade discursivamente construdos. O direito cria a realidade social e estabelece poderes ou capacidades sociais que se conguram no efetivo exerccio desses poderes sociais (ou nas palavras de Bourdieu direito de utilizar estes poderes). Nesse sentido assinala:
17. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 224-225. 18. Ibidem, p. 229. 19. Cf. HOUAISS: adj. que no se posiciona, que se abstm de tomar partido. HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 2014. 20. Ibidem, p. 236.

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O direito , sem dvida, a forma por excelncia do poder simblico de nomeao que cria as coisas nomeadas e, em particular, os grupos; ele confere a estas realidades surgidas das suas operaes de classicao toda a permanncia, a das coisas, que uma instituio histrica capaz de conferir a instituies histricas.21

Assim, no difcil concluir com Bourdieu que o direito faz o mundo social ao tempo que feito por ele, sendo a crena na neutralidade e na autonomia do direito e dos juristas22 o fundamento da ideologia prossional do corpo dos juristas que estendida a todos, vez que esta s pode exercer sua eccia quando reconhecida como discurso legtimo, na medida em que permanece desconhecida a parte maior ou menor de arbitrrio que est na origem de seu funcionamento.23 A magna fora dessa construo simblica a fora da forma a formalizao do direito e exercida por aqueles que so os detentores do poder (foras dominantes) que compartilham sua viso de mundo a partir de horizontes prximos (mesma formao, origem, escolaridade, parentesco etc.), buscando o efetivo exerccio de uma dominao simblica (imposio da legitimidade de uma ordem social a sua), cujo efeito primordial a universalizao. Ou seja, h a imposio da viso de mundo dos dominantes aos dominados, atravs da criao de um conjunto de normas jurdicas universalizantes que, com o uso regular e o passar do tempo, produzem o efeito de normalizao, com o conseqente aumento da autoridade social da prtica jurdica estabelecida.24
21. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 237. 22. Ibidem, p. 244. 23. Ibidem, p. 243-244. 24. Ibidem, p. 246.

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So as grandes formaes discursivas que do alguma unidade aos discursos das instituies, entendidas aqui como o judicirio, a igreja, o exrcito, a escola, a medicina etc. Compreende-se porque existem recorrncias nas falas dos advogados, dos religiosos, dos militares, dos professores, dos mdicos. Tal recorrncia resulta do fato de os sujeitos tenderem a atualizar seus discursos, textos ou pronunciamentos, as formaes discursivas com as/nas quais convivem.25

Esse efeito irradiado para dentro e para fora do universo do direito (mundo jurdico), visto que o direito regula a vida social. Assim, essa universalizao/normalizao tende a considerar como desviantes ou anormais todas as prticas no conformadas ou diferentes, fazendo com que os dominantes possam jurisdicizar (negativamente) tais prticas, assegurando a manuteno do seu estilo de vida, sendo o direito um instrumento transformador dessas relaes sociais, notadamente quanto s reivindicaes ticas e problemas sociais, alm da deteco e marcao do delinqente e do delito.26 Nesse sentido, o normal e o patolgico, o cidado de bem e o delinqente no passam de construes da realidade a partir de jurisdicizao de conceitos.
todo este trabalho de construo e de formulao das representaes que o trabalho jurdico consagra, juntandolhe o efeito de generalizao e de universalizao contido na tcnica jurdica e nos meios de coero cuja mobilizao esta permite.27

25. CITELLI, Adilson. Linguagem e persuaso. So Paulo: tica, 2007. p. 37. 26. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 247-248. 27. Ibidem, p. 248.

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Nesse diapaso, possvel conrmar a hiptese (geral) de Foucault para a ordem do discurso jurdico:
Suponho que em toda sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que tem por funo conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatrio, esquivar sua pesada e temvel materialidade.28

A inuncia dessa anlise de discurso foucaultiana como mtodo analisada por Fairclough, para quem a obra de Foucault contribuio importantssima para a teoria social do discurso, notadamente as relaes entre discurso e poder e as construes delas derivadas.29 Destacando ainda o citado autor que:
Foulcault preocupou-se com as prticas discursivas como constitutivas do conhecimento e com as condies de transformao do conhecimento em uma cincia, associadas a uma formao discursiva.30

Nesse sentido, Foucault assinala que o discurso poder que se quer apoderar e no simplesmente o local onde as lutas so travadas, pelo que, quando um indivduo se apropria de um discurso atravs de uma formao discursiva31, na verdade ele est se apropriando do prprio
28. FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Edies Loyola, 2009. p. 8-9. 29. FAIRCLOUGH, Normam. Discurso e mudana social. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001, 2008 (reimpresso). p. 62. 30. Ibidem, p. 64. 31. Para Foucault a formao discursiva possui poder de armao, poder de constituir domnios de objetos, atribuindo qualidades verdadeiras ou falsas.

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poder. Assim, o advogado ao conhecer as regras e o funcionamento da corte, tem efetivamente um poder, pois no se permite que qualquer pessoa tenha acesso, sendo ele ao mesmo tempo submetido ao poder e s regras/condies de funcionamento da corte.32 O que Bourdieu chama de encenao paradigmtica da luta simblica denomina Foucault de ritual, acrescentando que este dene todo o conjunto de signos que devem acompanhar o discurso que no podem ser dissociados dessa prtica de um ritual que determina para os sujeitos que falam, ao mesmo tempo, propriedades singulares e papis preestabelecidos.33 Assim explicitado, o discurso jurdico como campo de produo de poder especializado capaz de conformar o mundo social aos seus interesses (dominantes), atravs de uma representao ocial. Nesse sentido, Bourdieu arma que o direito instrumento de normalizao por excelncia, transformando a ortodoxia/dever-ser em doxa/normal (aquilo que ). Nessa mesma esteira de raciocnio leciona Warat:
Dessa forma, o ponto de retorno do conceito ao campo da doxa que inicia a discusso sobre o poder do conhecimento jurdico na sociedade. Um poder que encontra-se baseado na reivindicao do carter inocente da linguagem do direito. Mas, a histria deste conhecimento no to pura. Ela revela uma violncia estrutural da dita linguagem, cujo efeito central transformar os sujeitos sociais em objetos do poder.34

32. FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Edies Loyola, 2009. p. 10 e 36. 33. FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Edies Loyola, 2009. p. 39. 34. WARAT, Luis Alberto. Saber crtico e senso comum terico dos juristas. In Buscalegis. Revista n. 5. Junho de 1982 - p. 48-57. Disponvel em http://www.buscalegis.ufsc.br /revistas /index.php /buscalegis /article /view /25156 /24719. Acesso em 18 de julho de 2010.

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Mas a linguagem do direito no inocente. Inexiste fala inocente, mas a construo hegemnica to forte que conforma os indivduos. Essa conformao chega, inclusive, diviso do mundo social:
Com efeito, o que nelas est em jogo o poder de impor uma viso do mundo social atravs dos princpios de diviso que, quando se impem ao conjunto do grupo, realizam o sentido e o consenso sobre o sentido e, em particular, sobre a identidade e a unidade do grupo, que fazem a realidade da unidade e identidade do grupo.35

O discurso jurdico, como discurso legtimo, transforma em coisa existente aquilo que diz (aquilo que a fala autorizada enuncia). Ou seja, de fato, opera-se a reicao atravs de um ato performtico, v.g. cria-se uma lei que dene uma data como feriado: est criado o feriado; decide-se judicialmente que Joo pai de Carla: ele o , mesmo que no seja de fato (como ocorria no passado antes do DNA ou nos casos que h a negativa do fornecimento do material gentico), entre outros. Nas palavras de Bourdieu:
... em suma, o princpio de di-viso legtima do mundo social. Este acto de direito que consiste em armar com autoridade uma verdade que tem fora de lei um acto de conhecimento, o qual, por estar rmado, como todo o poder simblico, no reconhecimento, produz a existncia daquilo que enuncia (a auctoritas, como lembra Benveniste, a capacidade de produzir que cabe em partilha ao auctor).36 35. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 113. 36. BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. p. 114.

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Como j alinhavado linhas atrs, a fala autorizada no considerada arbitrria, pois ela conforme o direito posto, vlido e vigente, reexo de um processo democrtico natural, assim:
... ao dizer as coisas com autoridade, quer dizer, vista de todos e em nome de todos, publicamente e ocialmente, ele subtrai-as ao arbitrrio, sanciona-as, santica-as, consagra-as, fazendo-as existir como dignas de existir, como conformes natureza das coisas, <<naturais>>.37

Dessa feita, se o direito constri (e realiza mudanas) (n)a realidade social atravs do controle da produo e do consumo do discurso jurdico, designando as falas autorizadas, em verdade ele instrumento a servio do poder. um instrumento a servio da ideologia na viso de Thompson, signicando as
... maneiras como o sentido, mobilizado pelas formas simblicas, serve para estabelecer e sustentar relaes de dominao: estabelecer querendo signicar que o sentido pode criar ativamente e instituir relaes de dominao; sustentar, querendo signicar que o sentido pode servir para manter e reproduzir relaes de dominao atravs de um contnuo processo de produo e recepo de formas simblicas.38

Assim, o normal, o natural, o regular nada mais do que a aceitao tcita dada atravs desse processo de reicao, na estratgia tpica de construo simblica de naturalizao.39
37. Ibidem, p. 114. 38. THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica na era dos meios de comunicao de massa. Petrpolis:Vozes, 1995. p. 79. 39. Ibidem, p. 81.

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Outra no a opinio de Edgar Morin:


Basta, portanto, que os homens sejam considerados coisas para que se tornem manipulveis merc, submetidos ditadura racionalizada moderna que encontra seu apogeu no campo de concentrao.40 (negrito nosso)

Dessa forma, este sujeito coisicado (fantoche?) , nas palavras de Koch, um sujeito assujeitado que no possuidor do seu discurso, nem de sua vontade. Ele um simples produto dessa engrenagem e que pensa ser livre, mas, na verdade, ele s diz e faz o que se exige que faa e diga na posio em que se encontra.41Ele simplesmente cumpre o papel social que dele se espera, pensando que um juiz ou advogado a servir a sociedade, um doutor42 como j criticou em msica o maluco beleza h quase trinta anos. Para se ter um ideia da dimenso do poder hegemnico e da fora que o mesmo exerce sobre a formao do operador do direito (sua formao discursiva), atente-se para a seguinte denio do papel da linguagem jurdica:
Sabendo-se que a linguagem jurdica mediadora entre o poder social e as pessoas, ela h de expressar com delidade os modelos de comportamento a serem seguidos, evitando, desta forma, distores na aplicao do direito.43 (negrito nosso) 40. MORIN, Edgar. Cincia com conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008. p. 163. 41. KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Desvendando os segredos do texto. So Paulo: Cortez, 2009. p. 14. 42. SEIXAS, Raul. Ouro de tolo. In Krig-Ha, Bandolo (LP), 1973: E voc ainda acredita/Que um doutor/Padre ou policial/Que est contribuindo/Com sua parte/Para o nosso belo/Quadro social... 43. SYTIA, Celestina Vitria Moraes. O direito e suas instncias lingsticas. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 2002. p. 19.

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Depreende-se que aquilo que ensinado nas faculdades de direito justamente uma noo de linguagem jurdica mantenedora do status quo, da aceitao acrtica do dito pela fala autorizada, evitando distores, que se materializam em crimes verbais contemporneos, no porte ilegal de fala de Streck, pois aplicar (interpretar) o direito (dar eccia social) de modo divergente (contra-hegemnico) praticar um erro crasso, o equivalente a praticar um crime. Este trabalho abre caminho para um estudo aprofundado desaas construes discursivas operadas pela fora de atuao (simblica) do campo jurdico, na qual
a contemporaneidade dos crimes verbais` numa sociedade semiotizada` ao extremo, tratada nos estudos de Bourdieu, Foucault, Pcheux e outros que discutem as questes das trocas simblicas na economia capitalista que transforma o discurso em coisa, reicando-o, numa metfora econmica da sociedade.44

Podemos ento relacionar as teses de Foucault, Bourdieu e Thompson e coloc-las em perspectiva para ativar um raciocnio que analise criticamente os produtos do direito, sejam eles leis, decises judiciais, doutrinas ou uma simples interpretao de modo a reconhec-los como construes discursivas produzidas numa luta de foras (sua resultante) e no como algo natural, tendo como consequncia direta a possibilidade de construes ditas divergentes fruto daquela fora que, em dado momento histrico, no conseguiu se sobrepor, mas que representa interesses, ainda que minoritrios ou contra-hegemnicos.

44. ALVES,Virgnia Colares Soares Figueiredo Alves. Inquirio na justia: estratgias lingstico-discursivas. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 2003. p. 85.

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CONCLUSO
A ideia de um crime de porte ilegal de fala elaborada por Lenio Streck em Hermenutica jurdica e(m) crise: uma explorao hermenutica da construo do Direito, fora neste artigo analisada a partir dos estudos de Bourdieu, Foucault e Thompson, passando pelos conceitos de habitus e campo, poder e ideologia, de modo que se mostrou possvel, a partir do aparato terico metodolgico construdo por esses pensadores, vericar que a dominao simblica no s constri a realidade jurdica como tambm conforma os operadores jurdicos a tal ponto que a conduta desviante marginalizada. A mobilizao do sentido pelas foras simblicas tem incio com o ensino nas faculdades de direito, atravs da apresentao de uma noo de linguagem jurdica esttica e, portanto, mantenedora do poder hegemnico, pois se pauta numa educao que transmite uma aceitao acrtica do dito pelos poderes constitudos, daquilo que proferido pela fala autorizada, acusando as vozes dissidentes de crimes verbais, onde aqueles que dizem o direito a partir de uma interpretao prpria praticam um crime de porte ilegal de fala de que nos fala Streck. Ou seja, o indivduo que no ocupa um determinado local social no pode dar uma interpretao jurdica que seja divergente e que, por via de conseqncia, contrarie o senso comum terico dos juristas, sendo, pois, contra-hegemnica. Nesse sentido, os titulares da fala autorizada acusam naturalmente o intrprete dissonante de praticar um erro crasso, que seria o equivalente prtica de um crime, sendo esse fato aceito docilmente e habitualmente pela comunidade jurdica que est inserida no campo jurdico, fruto da estrutura construda discursivamente pelo poder hegemnico. Assim, o crime de discurso crtico contra-hegemnico seria justamente essa voz que se mostra contrria fala autorizada, que no aceita o que assim porque assim o habitual e naturalmente, que indaga, questiona e ousa pensar diversamente. 295

REFERNCIAS
ALVES, Virgnia Colares Soares Figueiredo Alves. Inquirio na justia: estratgias lingstico-discursivas. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 2003. BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. CITELLI, Adilson. Linguagem e persuaso. So Paulo: tica, 2007. FAIRCLOUGH, Normam. Discurso e mudana social. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001, 2008 (reimpresso). FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Edies Loyola, 2009. HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Desvendando os segredos do texto. So Paulo: Cortez, 2009. MORIN, Edgar. Cincia com conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008. SEIXAS, Raul. Ouro de tolo. In Krig-Ha, Bandolo (LP), 1973. SILVA, Ovdio A. Baptista da. Processo e Ideologia: o paradigma racionalista. Rio de Janeiro: Forense, 2006. SYTIA, Celestina Vitria Moraes. O direito e suas instncias lingsticas. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 2002. STRECK, Lenio Luiz. Hermenutica jurdica e(m) crise: uma explorao hermenutica da construo do Direito. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2000.

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THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica na era dos meios de comunicao de massa. Petrpolis: Vozes, 1995. WARAT, Luis Alberto. Saber crtico e senso comum terico dos juristas. In Buscalegis. Revista n. 5. Junho de 1982 - p. 48-57. Disponvel em http://www.buscalegis.ufsc.br/revistas/index.php/buscalegis/article/ view/25156/24719. Acesso em 18 de julho de 2010.

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DIREITO, PRODUO DE SENTIDOS E O REGIME DE LIBERDADE CONDICIONAL1


Virgnia Colares virginia.colares@pq.cnpq.br
/.../ Hermeneuta deveria ser o membro de uma seita de andarilhos hermticos. Onde eles chegassem, tudo se complicaria. _ Os hermeneutas esto chegando! _ Ih, agora que ningum vai entender mais nada... Os hermeneutas ocupariam a cidade e paralisariam todas as atividades com seus enigmas e frases ambguas. Ao se retirarem deixariam a populao prostrada pela confuso. Levaria semanas at que as coisas recuperassem o seu sentido bvio. Antes disso, tudo pareceria ter um sentido oculto. Lus Fernando Verssimo2

ste ensaio incide sobre concepes acerca da produo de sentidos e sua utilizao no mbito do Direito. Levanto, inicialmente, algumas questes gerais e conseqncias relativas ao tratamento dado linguagem nos manuais de Direito, em especial, nos livros voltados para questes hermenuticas. Num segundo momento, aponto indicadores da concepo de lngua e linguagem na rea jurdica a partir da remisso aos brocardos clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat in claris. Num terceiro momento, apresento alguns princpios semnticos das teorias intencionalistas, do domnio dos estudos da linguagem, segundo as quais o autor axa um sentido unvoco ao seu
1. A idia central deste ensaio foi elaborada no captulo segundo, Direito e produo de sentido, do livro: ALVES, Virgnia Colares Soares Figueirdo. Inquirio na Justia: estratgias lingstico-discursivas. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris, 2003. 191p. 2. In: O analista de Bag. Porto Alegre: L&PM, 1981. p.29.

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texto como numa etiquetagem, comparando-os com abordagens que sugerem a noo de semntica ingnua e da noo metafrica regime de liberdade condicional ao processo de atribuio de sentidos. Finalmente, proponho a ampliao da discusso interdisciplinar entre analistas crticos do discurso, semiticos do Direito e hermeneutas, proporcionando novos olhares luz de alguns pressupostos epistemolgicos na perspectiva da pragmtica lingstica que minimizam as conseqncias jurdicas da noo de texto, considerado como um produto (escrito) pronto e acabado com signicado imanente, independente do contexto e funcionamento discursivo no qual teve origem.

OS MANUAIS DE DIREITO
Circula, no mundo jurdico contemporneo, a tanto clebre quanto ingnua proibio do imperador bizantino Taursio Justiniano (*perto da atual Skorpie, 482 - Constantinopla, 565)3 de que fossem feitas interpretaes das normas do seu Corpus juris, propiciando a pressuposio da possibilidade semntica de um sentido literal, postulado arraigado nas culturas jurdicas das sociedades letradas do mundo inteiro4 . Arnaud (1999) distingue a abrangncia do termo interpretao jurdica em latissimo sensu, como sinnimo de entendimento, usado para referir-se interpretao valorativa do comportamento humano e seus resultados na cultura; em lato sensu, como sinnimo de compreenso de uma expresso lingstica, um sinal ou um ato de linguagem; e
3. Dados biogrcos in: Houaiss (1979). 4. In ni: Itaque quisquis ausus fueri ad hanc nostram legum compositionem commentarium aliquot adjicere...is sciat, quod et ipsi falsi reo legibus futuro, et quod composuerit, eeripicitur,et modis omnibuscorrumpetu traduzido por Frana: Assim, quem quer que seja que tenha a ousadia de editar algum comentrio a esta nossa coleo de leis...seja cienticado de que no s pelas leis seja considerado ru futuro, como tambm de que o que tenha escrito se apreenda e de todos os modos se destrua (Justiniano, no terceiro prefcio do Digesto, apud Frana, 1997, p. 04):

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em stricto sensu para as situaes nas quais existe uma dvida, em contraste com, segundo o autor, /.../situaes nas quais o entendimento imediato ou direto basta para compreender o texto (situao de isomora) (Arnaud, 1999, p. 426)5 . Por sua vez, Frana (1997, p. 03) distingue: (1) interpretao da lei que tem a nalidade de xar uma relao jurdica numa determinada situao social, mediante a percepo clara e exata da norma estabelecida pelo legislador (grifos nossos), citando Fiore (1927, p. 564), de (2) hermenutica ou arte de interpretar como parte integrante da cincia jurdica que se ocupa da sistematizao dos processos, que devem ser utilizados para que a interpretao se realize, de modo que o seu escopo seja alcanado da melhor maneira (Maximiliano (1947, p. 14) apud Frana (1997, p. 03). A abordagem de Frana (1997, p. 03) distingue a interpretao jurdica em dois domnios: da prtica (percepo clara e exata da norma) numa situao concreta; do domnio terico da arte de interpretar (seu escopo) que rene os princpios loscos das discusses de juristas e professores de direito, no meio acadmico. Enquanto, Arnaud (1999) estabelece uma gradao da interpretao jurdica em: (1) latissimo sensu como uma atividade de categorizao do comportamento humano ante transformaes das relaes legais que permitem qualicar uma ao criminosa como chantagem, estelionato, abuso de poder, roubo, adultrio, etc. em funo dos valores morais compartilhados socialmente; (2) lato sensu equivalendo compreenso, propriamente, e
5. O autor refere-se, provavelmente, hiptese Sapir,E & Whorf, B.L. deisomorsmo entre lngua e cultura, retomada por Lvi-Strauss por supor que h homologia entre lngua, cultura e civilizao, a propsito das teses de N.Marr que estabelecem correspondncia entre a evoluo das estruturas sociais e o tipo de lngua. (DUBOIS, 1978, p. 354-355) Benveniste (1989, p .93-104) trata a questo, armando que a sociedade s se sustenta pelo uso comum da lngua; distingue a sociolgica, como uma relao de encaixe que reica, da relao semiolgica, como uma relao de interpretncia que coloca lngua e sociedade em dependncia mtua, sendo a lngua o sistema interpretante da sociedade. Na elaborao de sua teoria sobre a semiologia da lngua, o mesmo autor arma: a lngua torna possvel a sociedade (BENVENISTE, 1989, p. 63).

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(3) stricto sensu sendo a interpretao reservada para os casos de ambigidade (sendo, digamos assim, uma espcie de concesso interdio de interpretao imposta pelo imperador Justiniano). Admitindo esse ltimo o sentido estrito prprio ao termo interpretao jurdica, Arnaud (1999) enumera os contextos que determinam se o texto no est claro e se ele requer uma interpretao: (1) lingstico, quando termos vagos so aplicados em suas zonas de penumbra; (2) sistmico, quando o sentido direto poderia levar a uma contradio ou incoerncia com outras regras do sistema jurdico; (3) funcionais (interpretao teleolgica), quando a deciso interpretativa leva a resultados inaceitveis, ruins ou injustos. O autor apresenta dois pontos de vista da interpretao jurdica: (1) ponto de vista descritivo - de onde se formulam teorias descritivas da interpretao: (a) descrio psicolgica dos processos de interpretao; (b) descrio psicossociolgica da prtica interpretativa; (c) descrio lgico-semitica da justicao das decises interpretativas e (d) desconstruo dos modelos descritivos da interpretao6; (2) ponto de vista normativo - determina como se deve interpretar, rene valores, ideais e diretrizes de interpretao; para o autor, sem avaliao, no se pode interpretar o texto jurdico, nem justicar a deciso interpretativa. As diretrizes de interpretao tm funo normativa de natureza heurstica ou justicatria, constituindo a ideologia da interpretao, cujo objetivo seria a elaborao de uma teoria que formulasse todas as diretrizes que resolvesse todos os problemas axiolgicos da interpretao; lamenta o autor que ainda no tenha sido formulada tal teoria. Sendo assim, considera-se, na nossa cultura jurdica, que, quando uma deciso interpretativa se torna inevitvel, essa deva ser justicvel (e, nesse sentido, racional), o intrprete deve apontar as diretrizes de sua deciso, ponderando os critrios para as avaliaes e apresentando as fontes ou materiais de interpretao.
6. O autor limita-se a enumerar os tipos de descrio, que apenas reproduzimos, sem coment-los.

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Ainda, segundo Arnaud (1999), as avaliaes da interpretao jurdica (a) contribuem para determinar se o texto no est claro na situao dada; (b) servem de base para fazer escolhas entre as diretrizes de interpretao e (c) so s vezes necessrias para utilizar as diretrizes formuladas com o auxlio de termos estimativos. Dentre as vrias tipologias de interpretao, o autor apenas enumera as seguintes como as mais freqentemente utilizadas nos tratados de interpretao, quanto a: (a) diretrizes: (interpretao sistmica; interpretao lingstica; interpretao funcional); (b) posio institucional dos intrpretes:(1) interpretao autntica - que emana do criador da norma interpretada; (2) interpretao legal - dada por uma autoridade cujas decises ex lege so dotadas de validade para os outros considerada como interpretao autntica na terminologia de Kelsen7; (3) interpretao operativa - feita durante o curso da aplicao do direito; (4) interpretao doutrinria - feita pela cincia jurdica; (c) fontes, mtodos ou autoridades: histrica, lgica, teleolgica, gramatical, sistmica; (d) objeto da interpretao: direito escrito (constitucional, direito penal, civil, administrativo, internacional pblico), costumes, atos jurdicos, acrdos etc...; (e) faculdades postas em prtica: interpretao como funo do conhecimento ou interpretao como funo da vontade. Arnaud comenta que, segundo Kelsen, a interpretao como funo do conhecimento a interpretao doutrinria que consiste em determinar todos os sentidos possveis do texto, enquanto a interpretao como funo da vontade a interpretao autntica, aquela pela qual a autoridade investida de poder de interpretar faz uma escolha entre os sentidos possveis. Para Kelsen, apenas a interpretao autntica criadora;
7. Arnaud (1999, p.427) no apresenta a fonte de referncia bibliogrca da obra de Kelsen.

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(f) qualicao dos resultados: interpretao literal (interpretatio litteralis); interpretao extensiva (interpretatio extensiva); interpretao restritiva (interpretatio restrictiva); (g) ideologia das interpretaes (componente persuasivo): contra legem, praeter legem, secundum legem. (1) ideologia esttica tem como valor a estabilidade das leis, a segurana e a certeza jurdica, est vinculada s construes semiticas e jurdicas do sentido da lei como vontade do legislador histrico. Esse sentido no se altera a despeito das alteraes que ocorrem no contexto de aplicao das leis. (2) ideologia dinmica tem como valor fundamental a satisfao das necessidades atuais da vida, ou seja, visa a dar aos problemas de interpretao a soluo mais favorvel s necessidades da vida no sentido mais lato do termo. O sentido do texto da lei modica-se de acordo com os contextos e, principalmente, segundo o contexto funcional, de acordo com os juzos do intrprete que busca a eqidade, a eccia ou qualquer outro valor. (3) ideologia realista - compromissos entre os dois tipos que considera os limites da interpretao; a criatividade eventual e o sentido verdadeiro da lei. Frana (1997, p.13 -19) examina as diversas orientaes dos juristas quanto ao uso das espcies de interpretao. O autor divide os sistemas interpretativos em trs tipos: (a) o dogmtico, exegtico ou jurdicotradicional; (b) o histricoevolutivo; e (c) o da livre pesquisa ou livre criao do direito. O sistema dogmtico, exegtico ou jurdico-tradicional, pode, ainda, ser denominado sistema francs por sua ligao ao Cdigo de Napoleo. Frana remete aos autores Mourlon (1869) e Laurent (1878), seguidos por vrios outros, como principais representantes da orientao extremada desse sistema interpretativo que considera que A letra a frmula do pensamento e dizer que esse pensamento ser outro que no aquele exposto no texto claro e formal, acusar o legislador de uma leviandade que no se lhe pode imputar. Frana (1997, p.14). 304

Como representante da orientao moderada, Frana indica o nome de Baudry-Lacantinerie (1905), pois ousa alinhar regras para a interpretao das leis, recomendando, para os casos duvidosos, a interpretao sistemtica, a consulta s fontes que propiciaram o texto do legislador, exame de trabalhos preparatrios, se existirem, e, ainda, a ponderao das conseqncias das interpretaes possveis pela indagao do esprito da lei. O sistema histrico-evolutivo representado por Savigny (1898), que distingue os quatro elementos bsicos da interpretao (gramatical, lgico, histrico e sistemtico), assinalando que no so quatro espcies de interpretao, mas operaes distintas que devem atuar em conjunto (apud Frana (1997, p.15). Assinala Frana: como no poderia deixar de ser, possui como primeiro grande mestre Savigny (1898), ilustre fundador do historicismo jurdico; na pgina seguinte, arma: na Frana, o historicismo interpretativo foi, entre outros, adotado por Merlin (de Douet ?) (1827). H uma distncia cronolgica de setenta e um anos entre Savigny (1898) e Merlin (1827), assim, Frana (1997) suscita o questionamento: anal, quem foi o primeiro representante do historicismo jurdico? O sistema da livre pesquisa ou livre criao (ou formao) do direito, ainda segundo Frana, tem fundamento no mesmo ponto de vista do sistema histrico-evolutivo, ou seja, de remediar os males do dogmatismo jurdico. Duas atitudes distintas caracterizam o sistema da livre pesquisa: (1) romntica e (2) cientca. A livre criao do direito, de cunho romntico, considerada por Frana como uma atitude anturdica, porque pe em risco a paz e a segurana pblicas. Conta o autor que um tal magistrado Magnaud (Frana no situa a poca!) cujas sentenas caram clebres pela total liberdade de peias legais; o Direito por ele distribudo - diz Serpa Lopes - tinha a colorao de suas idias polticas ou cunho dos seus pendores sentimentais Frana (1997, p.18). J a orientao cientca, representada na Frana por Bufnoir e na Alemanha por Ihering, Derburg, Khler, entre outros. Distin305

guindo-se, ainda, numa escola extremada ou freies Recht, representada por Stammler e Zitelmann) e outra moderada encabeada por Franois Gny (1919). Consultando, ainda, Encarnao (1996), Nader (1998), Costa (1997), Ferraz Jr. (1980), Aguillar (1999) e a revista Esmape (V. 2 n 5, jul./set. 1997), percebemos que, resguardadas as diferenas de estilo e a ordem da apresentao, os autores que tratam a interpretao jurdica trazem uma classicao homloga de Arnaud (1999). H consenso de que a interpretao jurdica sede do sentido restringe-se a uma questo tcnica orientada pela e orientadora da escola de pensamento jurdico, podendo-se dizer que, quando se enuncia uma denio do direito, informa-se a escola na qual se acredita. Abbagnano (1998, p. 278-289) dene o direito como tcnica da coexistncia humana, ou seja, o conjunto de regras (leis ou normas) que tm por objeto o comportamento intersubjetivo. O autor desenvolve subitens com as quatro concepes fundamentais sobre a validade do direito, registrando que elas se entrecruzam e se sucedem no curso da histria do pensamento losco e jurdico da humanidade. So concepes sobre a validade do direito: (1) direito positivo - conjunto dos direitos que as vrias sociedades humanas reconhecem; baseiam-se num direito natural eterno, imutvel e necessrio; (2) direito como moral (lei humana, lei voluntria) a que considera o direito fundado na moral e o julga uma forma diminuda ou imperfeita de moralidade; (3) direito como fora - a que reduz o direito fora, ou seja, a uma realidade histrica, politicamente organizada; (4) direito como tcnica social (teoria formal do direito) - a que rene vrios elementos: a idia de direito como utilidade, racionalidade das relaes humanas (paccas ou no), reticabilidade da prpria tcnica, ser auto-reticvel (de fato quando uma tcnica qualquer pode ser oportunamente modicada e adaptada s circunstncias, sem 306

mudar substancialmente, conclui-se que capaz de conservar e incrementar sua ecincia). H, ainda, a clssica distino de Pufendorf (*1632 - 1694) entre direito objetivo como complexo de leis e direito subjetivo como faculdade de fazer algo, concedida ou permitida pelas leis. (apud Abbagnano, 1998, p. 288) As palavras usadas para expressar o direito, nas vrias lnguas indo-europias, tm sua formao na raiz dizer. Dizer a verdade. Do ponto de vista da concepo de lngua, que subjaz concepo de direito, os prossionais do direito operam com uma noo de verdade fundada na relao entre a linguagem e o mundo, com base num conceito de seleo biunvoca e quase de especularidade ou, pelo menos, de correspondncia. Tarski [1933] (apud Kempson, 1980, p. 33-54) avana a reexo sobre a noo de verdade na medida em que abandona as tentativas de explicao em termos da relao verifuncional entre a palavra e o objeto a que ela se refere, sugerindo que a base de uma teoria semntica repousa na caracterizao do que entendemos por signicado de uma sentena da linguagem. A famosa frmula tarskiana (citada em numerosos manuais jurdicos) S verdadeira se, e somente se, p uma denio de verdade que estabelece uma correlao entre uma cadeia no-interpretada e um conjunto de condies de verdade. Nessas condies de verdade, no parecem to transparentes, como supem seus adeptos. De acordo com essa viso de semntica, a interpretao semntica envolve um conjunto de regras que correlacionam automaticamente cada sentena com o conjunto apropriado de condies (Kempson, 1980, p. 34). A denio de verdade de Tarski pode ser aplicvel s linguagens formais, construdas pelos lgicos, mas no se aplica, de maneira anloga, s lnguas naturais, vernculas, faladas pelas pessoas nas ruas, como tambm pelos juzes nos tribunais e pe307

los doutrinadores do direito. Outra hiptese, percebida nos livros de direito, que no se sustenta a de que o direito usa uma linguagem formal, articial, como a da matemtica, por exemplo. Nos manuais de direito, h uma preferncia desproporcional pelas questes de mensurao e vericao na relao entre palavras e unidades ontolgicas (objetos, estados de coisa, acontecimentos). Centram a ateno na verdade lgica, a despeito, inclusive, das lgicas noclssicas (lgica do conhecimento ou epistmica; lgicas das crenas ou doxstica; lgicas de tempos verbais; lgicas modais (conceitos de necessidade e possibilidade), que so tentativas dos lgicos em aplicar os sistemas de inferncia lgica s lnguas naturais. O termo inferncia, preferido e adotado pelos anglo-saxes, corresponde ao termo italiano illazione (ilao). Inferir uma proposio de uma ou mais proposies antecedentes, assentir ou crer nela como concluso de qualquer outra coisa, isto raciocinar no mais amplo signicado do termo. (Stuart Mill apud Abbagnano, 1989, p. 562). H, na literatura, inmeras classicaes das inferncias. Hintikka (1969) aborda do ponto de vista da Lgica Epistmica; Geis; Zwicky (1971) divide as inferncias em sugeridas ou convidadas; Clark (1977) denomina inferncias autorizadas e no-autorizadas de acordo com sua interpretao do contexto, Johnson-Laird; Wason (1977) especicam inferncias conscientes e inconscientes. O modelo de Warren et al (1979), adaptado no Brasil por Perini (1981) e Marcuschi (1985), contempla inferncias lgicas, informacionais, avaliativas. As primeiras referemse quelas baseadas, sobretudo, nas relaes lgicas e submetidas aos valores-verdade na relao entre as proposies, podendo ser dedutivas, indutivas ou condicionais, de acordo com o procedimento de raciocnio. As inferncias informacionais ou analgico-semnticas, ancoradas no texto e tambm no conhecimento de itens lexicais e relaes semnticas, so identicadas pelo referente, por generalizao, por associaes, por analogia e por composies ou decomposies de raciocnios. J as inferncias avaliativas ou pragmtico-culturais tm 308

fundamento no conhecimento, experincias, crenas, ideologias e axiologias individuais, incidindo nas trocas interativas dos sujeitos histricos no dia-a-dia. Os brocardos jurdicos clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat in claris, aparentemente, so evocados a despeito de tantas possibilidades de inferncia.

A NOO DE CLARITAS DOS BROCARDOS JURDICOS


Paradoxalmente, a noo de claritas dos brocardos jurdicos no muito clara na literatura jurdica. Os brocardos clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat in claris, citados na maioria dos textos jurdicos consultados nesta investigao, sugerem que interpretar se relaciona ao primeiro, decodicar, ao segundo. Dessa maneira, aludem que a interpretao jurdica pressupe o sentido literal do qual pode haver uma tal percepo da signicao clara e exata (claritas), a despeito de uma clareza dos limites de interpretao. Fica evidente a indeterminao dos limites quando Frana (1997, p. 05) comenta que interpretatio cessat in claris no pode ser atacado em seus estritos termos, seno com o sentido de que no se deve exagerar no esmiuamento de determinaes legais aparentemente claras(p.05). Qual o quantum de exagerar? O autor, mesmo advertindo que o conceito de clareza relativo, continua: nada impede que o intrprete decomponha e estude os termos de disposies que tais, pois semelhante indagao, se feita com equilbrio, s pode resultar na melhor compreenso e na mais adequada observncia da lei. Qual a dosagem de feita com equilbrio? Nader (1998, p. 79-87), por sua vez, pressupe que a claritas depende, em parte, da redao dos textos jurdicos, pois se refere a documentos legais denidos, reconhecendo como atividades diferentes interpretar e decodicar, quando arma: 309

A tarefa de ordenar o Direito exige a concomitante exegese das formas de expresso do Direito. A interpretao tcnica imprescindvel sistematizao, servindo-se de meio. O escopo do jurista pode estar concentrado, todavia, na interpretao como tarefa m, quando ento desenvolve metodologicamente a mens legis. Isto ocorre quando j dispe de documentos legais denidos. A atividade decodicadora requer prvia sistematizao (...) (Nader, 1998, p. 80)

Adiante, o autor explica: a anlise que exercita no a de mera decodicao, pois submete as instituies censura tica (p. 86), numa atitude idealista de busca permanente do dever ser. J Arnaud reconhece que a noo de claritas no pode ser concebida em termos absolutos, num vazio semntico, armando:
Para manter o conceito estrito, deve-se considerar a interpretao jurdica com as caractersticas da lngua nas quais o texto de direito escrito formulado. Ora, essa lngua, que apenas uma espcie de lngua natural, uma lngua semanticamente vaga, cujas expresses tm um sentido que depende do contexto no qual elas so empregadas. A relao entre a semntica e a pragmtica portanto muito estreita. Assim, os antigos adgios clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat in claris so justicveis para o que diz respeito interpretao no sentido estrito, quando essa claritas relativizada situao pragmaticamente denida da utilizao do texto jurdico em uma situao determinada. Essa noo corresponde comunicao na lngua natural e mantida na prtica jurisprudencial. (Arnaud, 1999, p. 426)

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Entretanto, a sinalizao para a estreiteza entre a semntica e a pragmtica aproxima-se mais da denio de direito dos norte-americanos, citada por Ferraz Jr. (1980, p. 72): direito o que decidem os tribunais, do que de uma compreenso do funcionamento da lngua na reexo wittgensteineana do uso ou da perspectiva da pragmtica lingstica, pois, adiante, o autor acrescenta o argumento:
Eis por que, no caso de interpretaes operatrias divergentes, a determinao nal do sentido decidida por uma autoridade instituda, enquanto que as divergncias entre as interpretaes doutrinrias s podem ser resolvidas atravs de communis opinio doctorum, com sua inuncia persuasiva, mas no concludente. (Arnaud, 1999, p. 428)

O autor remete a compromissos prticos que mudam de acordo com as situaes e as caractersticas da norma, que dependem de diretrizes de interpretao e dos valores que as justicam, admitindo que os limites da interpretao esbarram numa criatividade eventual e no sentido verdadeiro da lei. Essa viso naturalista e mecanicista do funcionamento da lngua fomenta a idia essencialista que defende a existncia de um sentido literal, desenvolvendo um logicismo a partir da concepo predicativa da proposio. Nesse caminho, a interpretao jurdica consolida-se como tcnica que v no silogismo a unidade cannica. De uma maneira geral, em relao interpretao, as escolas de hermenutica jurdica, norteando-se em princpios ora fundados em um relativismo, ora restritos a um individualismo, ora evocando um humanismo, ou at mesmo abertos a um certo pluralismo, colocam a vontade no centro das discusses. A deciso de interpretar, segundo a vontade da lei, a vontade do legislador, a vontade do Deus ou vontade do intrprete, em aluso aos brocardos clara non sunt interpretanda e interpretatio cessat 311

in claris, pela ausncia de uma noo clara do conceito de vontade, traz tona princpios hermenuticos muito prximos do platonismo8 , a comear pela distino bipolarizante entre direito objetivo e direito substantivo. Os elementos bsicos do platonismo, conforme Abbagnano (1998, p. 765), podem ser recapitulados da seguinte maneira: (1) doutrina das idias, que coloca em oposio dois tipos antagnicos de conhecimento: o cientco e o sensvel. Com base nessa doutrina, so objetos do conhecimento cientco entidades ou valores que tm um status diferente do das coisas naturais, caracterizando-se pela unidade e imutabilidade, ao passo que o conhecimento sensvel, que tem por objeto as coisas na sua multiplicidade e mutabilidade, no tm o mnimo valor de verdade e podem apenas obstar aquisio do conhecimento autntico; (2) doutrina da superioridade da sabedoria sobre o saber, cuja meta nal a realizao da justia nas revelaes humanas e, portanto, em cada homem, consiste no objetivo poltico da losoa. A sabedoria cincia das coisas mais excelentes caracteriza-se por ser o mais slido, elevado e completo grau de conhecimento e por ter como objetivo as coisas divinas mais elevadas e sublimes; (3) doutrina da dialtica, que consiste em reconhecer uma nica idia para depois dividi-la nas articulaes especcas (tipos, gneros). No caso do Direito, consiste na aplicao de normas gerais em casos particulares (Encarnao,1996, p. 221), seja em qual for a escola.
8. O termo platonismo usado em oposio ao termo aristotelismo para identicar os aspectos polmicos que marcaram a diferena entre as idias de Plato e as de Aristteles. O platonismo no coincide com a doutrina original de Plato, antes, um complexo de contradies dos problemas loscos que o prprio Plato se havia empenhado em evitar ou afastar. Os discpulos imediatos de Plato Espeusipo, Xencrates, Herclito e Aristteles (os platnicos) guardaram do mestre apenas aquilo que podia ser professado dogmaticamente, na tentativa de identicar um sistema de Plato. Irritando-se por no haverem encontrado, cada um entregou-se quilo que convinha a sua prpria ndole. Enm, Aristteles, todo bom-senso e ordem, sacricou os elementos poticos do platonismo e, ngindo tomar ao p da letra as armaes do Mestre, nalmente empobreceu a doutrina daquilo que nela havia de mais sugestivo. (Rivaud, 1961, p. 59)

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A doutrina das idias do platonismo uma caricatura distorcida em seu valor simblico e potico do original mito da caverna, do livro VII, da Repblica, de Plato. Era um lugar lgubre e escuro, onde, bem longe da entrada, no fundo, haviam sido acorrentados homens prisioneiros, de costas para a abertura da caverna. Diante desses homens, existia um muro que fechava um caminho para descer; detrs do muro, havia uma fogueira onde trabalhavam maquinistas. Os prisioneiros da caverna s podiam ver as sombras que apareciam por cima do muro. Entre o fogo e o muro, passavam maquinistas invisveis que eram vistos pelos prisioneiros como efgies de homens, animais e objetos, os mais variados e estranhos. Os simulacros, aos quais tinham acesso os cativos da caverna, imitam o teatro de silhuetas, mas, para eles, era a prpria realidade, pois comentavam os acontecimentos continuamente. Uma vez libertos das suas grilhetas, os homens voltaram-se para a abertura da caverna e puderam entrever o reexo da luz exterior e para l se dirigiram, fechando os olhos ante a claridade que no estavam habituados na escurido. Somente depois de vrios exerccios, suportaram a luz e contemplaram os verdadeiros objetos dos quais conheciam as cpias atravs das sombras. Graas, tambm, aos exerccios, puderam ver o prprio sol dispensador do Ser e da Verdade. Ao voltar para a caverna, no conseguiam mais perceber o que antes era a realidade, transformando- se em motivo de zombaria para os outros. (cf. Rivaud, 1961, p. 21-22). Plato, construindo a alegoria, estabeleceu a distino entre dois nveis de realidade: o mundo sensvel e o inteligvel. Comenta Rivaud que, na obra de Plato, o mito da caverna, sem enunciar uma teologia explcita, dene o esprito losco que se concentra em amor, ordem, luz, exaltao das foras do esprito e do corao. O mito da caverna consiste, portanto, numa espcie de orao que prepara o esprito do lsofo, tornando-o apto para receber as disciplinas do trivium (Aritmtica, Geometria, Astronomia, Msica e Dialtica), desencadeando outras questes loscas. (cf. Rivaud, 1961, p. 22) 313

No platonismo, o mito da caverna reduzido dicotomia entre mundo das idias (inteligvel) e mundo das coisas (sensvel). A doutrina das idias reduz a concepo de lngua como representao, separando pensamento e linguagem. Sendo a linguagem uma representao das coisas, ostensivamente, como concebe Sto. Agostinho. Herclito, discpulo direto de Plato, desenvolve a losoa pantestica, que concebe a palavra logos como expresso do pensamento e uma imagem exata do mundo.Para Herclito, Deus era a nica realidade verdadeira, e o mundo, uma realidade subordinada. A doutrina platnica no distingue sabedoria de saber, tendo como objetivo atividades humanas mutveis e contingentes; o existencialismo de Plato identica-se com o conceito de sabedoria humana, como conduta racional da vida dos homens. Por sua vez, Aristteles distingue intelecto (conhecimento direto dos princpios da demonstrao) e cincia (hbito ou faculdade de demonstrar), opondo sabedoria humana e sabedoria divina. Armando o primado da sabedoria, que tem por objetivo as coisas divinas (elevadas e sublimes), Aristteles consagra-se at os dias atuais, segregando dois tipos bsicos de losoas: por um lado, a losoa de tipo contemplativo (da, o termo platnico) pela superioridade do saber prtico e humano; por outro, losoas orientadoras, devido ao uso do intelecto e da cincia sabedoria divina. (cf. Abbagnanno, 1998, p. 864) A doutrina da dialtica9 ou mtodo da diviso, para Plato, consiste na investigao conjunta, tcnica realizada pela colaborao de duas ou mais pessoas, segundo o procedimento socrtico de perguntar e responder. A dialtica, como mtodo de diviso, compe-se de dois momentos: (a) remeter as coisas dispersas para uma idia nica, denindo essa idia de tal modo, que possa ser comunicada a todos;
9. O termo dialtica, que deriva de dilogo, na histria da losoa, recebeu signicados diferentes com interpretaes diversas, sendo possvel identicar quatro acepes fundamentais: (1) como mtodo da diviso na doutrina platnica; (2) como lgica do provvel na doutrina aristotlica; (3) como lgica para os esticos e (4) como sntese dos opostos na doutrina hegeliana (cf. Abbagnano, 1998, p. 269).

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(b) dividir de novo a idia em espcies, sem fragment-la. O aspecto que caracteriza a dialtica de Plato dividir segundo gneros e no assumir como diferente a mesma forma, ou como idntica uma forma diferente (Sophista, 253d apud Abbagnanno, 1998, p. 270). Os indcios de platonismo, no processo de produo de sentido na lngua, so identicados em atitudes discursivas que Marcelo Dascal (1989) denomina semntica ingnua10 . O autor, discutindo a noo de liberdade de expresso, a partir da noo de tolerncia, constri o arcabouo terico da semntica ingnua, que rene procedimentos de interpretao baseados numa concepo da signicao que desconsidera a dimenso pragmtica do discurso. Dascal (1989, p. 233-234) apresenta dois pressupostos bsicos para a interpretao inspirada na semntica ingnua: (a) existncia objetiva das signicaes, incluindo o contedo das armaes, teorias, normas de conduta, etc. Na perspectiva da semntica ingnua, as signicaes so entidades autnomas pertencentes ao mundo trs que se relaciona ao mundo dois (estados e processos psicolgicos) e ao mundo um (objetos e processos fsicos), como na doutrina das idias do platonismo. A existncia objetiva das signicaes prescinde do uso que delas feito em situaes autnticas e da forma pela qual so expressas, descobertas e justicadas pelas pessoas em contextos de uso; (b) interpretao imediatamente acessvel a qualquer pessoa que conhea as regras semnticas e sintticas da lngua e as aplique de forma correta. A interpretao, na semntica ingnua, se obtm pela aplicao lgico-algortmica das regras da lngua, imune a qualquer falibilidade caracterstica do uso na vida diria e de toda hiptese emprica. A atribuio de sentido a um texto ou discurso, portanto, reduz-se a uma questo de fato, assim como as relaes lgicas determinam-se de
10. O termo ingenuidade, em losoa, passou a ser empregado por Kant para indicar a expresso esttica originria da sinceridade, em contrapartida arte de ngir ou segunda natureza. Em outros domnios loscos, o termo realismo ingnuo usado para caracterizar as crenas do homem comum. (cf. Abbagnano, 1998, p. 566).

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forma objetiva, isenta da problematicidade da determinao da verdade, das contradies e de toda e qualquer armao emprica. Comenta o autor:
Esta concepo permite destilar uma noo puricada do que venha a ser um conito de idias. Tal conito se desenrolaria numa arena esterilizada, onde se encontram frente a frente nada mais que idias ou teorias opostas. As regras da batalha so as puras regras da lgica. O nico armamento legtimo so argumentos. E a deciso sempre objetiva, vencendo o argumento de maior peso lgico. Em uma tal arena no h nela vestgio da poeira psicolgica (emoes, processo de descobrimento, etc.) que acompanha as idias em seu longo processo de formao e desenvolvimento. Tudo isso marginal e irrelevante para o verdadeiro conito de idias, e pode ser eliminado sem diculdade, graas aos meios simples de que dispomos para determinar a signicao precisa dos textos em que as idias conitantes so expostas. bem verdade que algum como o juiz McGeehan pode distorcer um texto, mas tais casos devem-se m-f ou incapacidade de adotar uma postura objetiva, e como tais podem ser detectados e condenados pela simples aplicao do procedimento interpretativo correto. (Dascal, 1989, p. 234)

A metfora da arena esterilizada, na alegoria de Dascal, exemplica como o jogo de linguagem permite deslocamentos, nos quais se produzem sentidos, dizendo exatamente o contrrio. Faz lembrar a velha idia de linguagem como pharmakon (poo, em grego) de Plato (dilogo Fedro), pela possibilidade de a linguagem assumir uma gradao que vai da comunicao conhecimento dissimulao (encantamento, enfeitiamento) seduo das palavras. A imagem do pharmakon associa a linguagem a remdio (ou medicamento) para o 316

conhecimento , pois, pelo dilogo/comunicao conseguimos descobrir nossa ignorncia e aprender com os outros; a veneno pela seduo das palavras , quando nos faz aceitar, fascinados, o que vimos ou lemos, sem que indaguemos se tais palavras so verdadeiras ou falsas; e a cosmtico (maquiagem ou mscara) para ocultar a verdade sob as palavras. (cf. Chaui, 1994, p. 137). O quadro 1, abaixo, ilustra a concepo de claritas na doutrina jurdica e a sua articulao com a idia de sentido literal que rebateremos a seguir.
QUADRO 1

claritas

clara non sunt interpretanda

interpretatio cessat in claris

interpretar

decodicar

signicao clara e exata

setido literal

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A IDIA DE REGIME DE LIBERDADE CONDICIONAL


O senso comum acredita que a realidade verdadeira aquela que se percebe atravs dos sentidos. Estamos to familiarizados com a linguagem, por usarmos no dia-a-dia, que nem nos damos conta de sua complexidade. Por isso, a tendncia tratar as idias que fazemos das coisas cotidianas como se fossem todas questes e fatos vericveis atravs dos sentidos: ver com os olhos (que a terra h de comer!), ouvir com os ouvidos, cheirar com o nariz, pegar com as mos, provar com a ponta da lngua. So comuns as expresses: est vendo?, percebe?, voc no enxerga a realidade!, no sentiu o tamanho do problema, o pior cego aquele que no quer ver, to comuns na boca do povo, como atesta Souto Maior (1992). Falamos como se os olhos fossem capazes de resolver todas as discusses sobre nossas idias. At mesmo nas cincias, usamos expresses, como pontos de vista, perspectivas da abordagem, para designar concepes diferentes de um fenmeno. Ao que tudo indica, cabe indagar: na tradio escolar, o ensino de lngua d acesso a outra semntica, seno semntica ingnua? O arqutipo do conito de idias no o retrato do que nos ensinam na academia para as discusses em congressos (e em defesas de tese, tambm)? Como emerge a concepo de lngua na formao dos prossionais do Direito, seno nas escolas e universidades? Que disciplinas curriculares do conta das questes lingstico-discursivas nos cursos jurdicos? Historicamente, estabeleceu-se que as palavras no tm realidade fora da produo escrita, fortalecendo a primazia da forma, das tcnicas e do domnio em relao ao cdigo da escrita. O paradigma de correo, constitutivo da escolarizao, promoveu uma inverso radical na atividade lingstica de pensar a lngua. A atividade epilingstica, uma manipulao ativa da linguagem pelo jogo de palavras, trava-lngua, rima, trocadilhos, neologismo fundamental no processo 318

de aquisio da criana , desvalorizou-se na vida diria, restringindose aos crculos da literatura, do teatro, das artes. A atividade metalingstica espontnea, usada para explicar usos e signicados, justicar escolhas e gostos, transformou-se em atribuio exclusiva das gramticas, dos dicionrios e dos manuais escolares (nem sempre, recomendveis). A atividade normativa (epi- e metalingstica) da comunidade sobre a lngua, onde os sujeitos sociais determinam usos adequados para cada situao, escolhem e valorizam formas lingsticas e avaliam comportamentos, inchou-se sob a gide do paradigma de correo, que dita o certo e o errado, num projeto de gramatizao. A escrita de simbolismo da oralidade passa a ser origem e padro, conseqentemente, h inchamento e restrio de certos domnios do conhecimento lingstico que possibilitam a segregao dentro e fora da escola e prejudicam o processo de constituio do cidado (cf. Batista, 1991, p. 29-38). So os efeitos da cristalizao de uma atitude que retira a escrita da linguagem e esta, do mundo e da ao intersubjetiva, assinala Pcora (1992, p. 119).11 Eco (1995, p. 09 -11), tratando dos limites da interpretao na literatura, abre o item 1. 3, armando: Todo discurso sobre a liberdade da interpretao deve comear por uma defesa do sentido literal. Com um exemplo, tambm, bem humorado, o autor conta que o ex-presidente dos E.U.A., Ronald Reagan, antes de uma entrevista coletiva, havia dito, diante dos microfones, mais ou menos o seguinte: Dentro de poucos minutos darei ordem para bombardear a Rssia. O impacto da notcia fez com que Reagan, em seguida, anunciasse ao pblico que estava brincando, que dissera aquela frase, mas no pretendia dizer o que ela signicava. Evidentemente, Reagan foi severamente criticado, a anedota causou polmica e muitas matrias para desfazer o fantas11. Discutimos estas questes quando apresentamos o trabalho: Ensino de lngua nos cursos jurdicos, na XVI Jornada de Estudos do Nordeste (GELNE), realizada na Universidade Federal do Cear, no perodo de 02 a 04 de setembro de 1998. In: SOARES, Maria Elias et ARAGO, Maria do Socorro Silva de. (Orgs.) XVI JORNADA DE ESTUDOS DO NORDESTE. Anais. Fortaleza: UFC / GELNE, 1999, p. 84-90.

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ma da imagem dos E.U.A disparando msseis de ogiva nuclear sobre o territrio da Unio Sovitica, um m do mundo. Desse episdio, Eco conclui que,
(...) para interpretarmos a histria de Reagan, mesmo na sua verso narrativa, e para nos sentirmos autorizados a dela extrapolar todos os sentidos possveis, cumpre-nos, antes de mais nada, registrar o fato de que o presidente dos EUA disse gramaticalmente falando - que tencionava bombardear a URSS.

Dois episdios anlogos foram noticiados pela imprensa brasileira. Recentemente, o caso de Silvio Berlusconi e a denominada pegadinha de Slvio Santos. Sob o ttulo de Incidente diplomtico na estria de Berlusconi, o Jornal do Commercio, em 03 de julho de 2003, noticia a gafe do premi italiano12.10 Diz a matria que, ao assumir o cargo rotativo de presidente da Unio Europia, Berlusconi, em troca de insultos com representantes da esquerda, havia comparado o lder da bancada social-democrata, o alemo Martin Schulz, a um kapo, ao dizer : Senhor Schulz, sei que h um produtor na Itlia que est fazendo um lme sobre campos de concentrao nazistas. Sugiro que faa o papel de comandante. Seria perfeito. Tal armao teria sido proferida em resposta s crticas do deputado alemo ao homem mais rico da Itlia, envolvido em problemas legais por causa de seu vasto imprio na mdia, alvo de cartazes do Partido Verde com os dizeres: No a um chefo (da Ma) para a Europa, antes de seu tumultuado discurso de posse. Umberto Bossi, ministro italiano das Reformas Institucionais, dissera que alvejaria com canhes todos os barcos de imigrantes ilegais na costa italiana. Ante a revolta de 626 parlamentares com vaias, gritos e golpes nas mesas, o presidente do Parlamento Pat Cox pediu, sem xito, que Silvio Berlusconi retirasse o comentrio. Em entrevista coletiva, mais tarde, arma Berlusconi: Minha brincadeira no tinha a
12. Matria, na sesso internacional, com foto assinada por Thomas Wirth (AFP).

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inteno de ser ofensiva. Foi uma brincadeira irnica, mas talvez a traduo simultnea no tenha sido feita num tom irnico. Como alude a mxima italiana Tradutores, traditore, v-se como difcil traduzir certos valores das lnguas. No caso da traduo: O tradutor um traidor, o valor paronomstico seria reduzido. As mensagens so traduzveis, mas h riscos de traio dos valores13. O tambm milionrio apresentador de televiso, dono de vasto imprio na mdia brasileira, tambm Slvio, Slvio Santos, em matria de capa no mesmo jornal pernambucano, em 11 de julho de 2003, diz estar beira da morte, em entrevista concedida revista Contigo, tendo apenas mais seis anos de vida, razo pela qual estaria vendendo o Sistema Brasileiro de Televiso (SBT): numa entrevista bombstica e cheia de ironias, o proprietrio do SBT arma que uma doena fatal o obrigou a deixar o Brasil e a vender sua emissora para a rede Televisa e o empresrio Boni, notica o jornal. Slvio Santos arma estar em Miami, Flrida, EUA, por recomendao mdica, pois se encontra com problema gravssimo nas artrias do corao. As doze pginas da matria publicada pela revista Contigo trazem, alm das declaraes do apresentador, o depoimento de outras pessoas e do prprio Boni (exdiretor da Rede Globo, Jos Bonifcio de Oliveira Sobrinho), negando o negcio e dizendo que Slvio estaria fazendo a pegadinha do ano. A mrbida brincadeira foi desmentida pelo apresentador em entrevista Band, gravada sem autorizao de SS: a reprter ligou para me sacanear e eu acabei sacaneando ela. Brincadeiras, ironias ou assuntos srios, no estaria Eco (1995, p. 09 -11), ao defender a idia do sentido literal, confundindo a semntica por condies de verdade com a semntica do ato de fala? O sentido literal aplica-se primeira, no nvel da sentena. Tanto no exemplo de Reagan dado por Umberto Eco como nos episdios recentes
13. Para Jakobson (1988, p.63-72), a traduo envolve o ajuste de valores cognitivos a palavras propriamente ditas. Esse ajuste supe operaes metalingsticas que permitem revisar e redenir o vocabulrio empregado.

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dos Slvios, Santos e Berlusconi, quando negam as declaraes dadas e armam que estavam brincando, o que mudou foi o valor ilocutrio e perlocutrio do ato de fala praticado (aspecto pragmtico), nada altera o proferimento (ato da enunciao ou ato verbal), que tem existncia independentemente das relaes que se estabelecem para a signicao numa dada situao ao enunciar suas palavras. Searle (1969) desenvolve a teoria dos atos de linguagem, numa tentativa mais avanada de sistematizao dos atos de fala, inspirado no trabalho de Austin (1962). O autor faz uma descrio situada no ato rtico, empregando a expresso em um sentido determinado para uma referncia determinada, pois, quando se exprime uma proposio, exprime-se sempre dentro de um ato ilocutrio. Searle distingue: atos de enunciao enunciar palavras (morfemas, frases); atos proposicionais referir e predicar; atos ilocutrios armar, ordenar, fazer uma pergunta, prometer. Para ele, falar uma lngua estar engajado numa forma de comportamento regido por regras. O sentido, nessa perspectiva terica, realiza-se em trs nveis: (a) descritivo - literal (independente de qualquer contexto) constante que os elementos lexicais embreiam em contextos especcos, em enunciaes especcas; (b) contedo descritivo - determina as condies de verdade da frase e (c) pragmtico, que contextualizado. Se, por um lado, representa um avano em relao proposta de Austin, pois envolve, ao mesmo tempo, os atos e os valores ilocutrios e perlocutrios, evitando a pragmtica fragmentada (o estudo do ilocutrio ser integrvel semntica lingstica, o estudo do perlocutrio no poder fazer parte desta disciplina, tanto que Searle deixa de lado os perlocutrios), por outro, a noo de contexto zero falaciosa, pois a linguagem essencialmente social o uso da linguagem uma ao social. No h distino ntida entre a competncia lingstica de um locutor e seu conhecimento de mundo. O procedimento de compreenso consiste em desacreditar a tese segundo a qual qualquer frase no ambgua tem um sentido literal, que absolutamente independente do contexto, se uma enunciao desta frase 322

neste contexto literalmente verdadeira ou falsa. Assim, na maioria dos nossos atos de linguagem, o sentido literal da frase e o sentido que ela adquire no contexto (sentido pragmtico) no o mesmo. As condies de felicidade ligadas ao contexto so necessrias para que um ato de linguagem seja bem sucedido. Nos atos indiretos de linguagem, o locutor comunica ao ouvinte mais do que efetivamente diz, apoiando-se num fundo de informaes lingsticas e no-lingsticas e, ao mesmo tempo, na capacidade de inferncia (tributria a Grice) do ouvinte. Sendo assim, ca claro que Umberto Eco, ao propor o sentido literal como ponto de partida para estabelecer os limites da interpretao, est trabalhando, tambm, com a semntica ingnua. Em suma,
/.../o problema de avaliar uma semntica do ato de fala como a base de uma explicao da interpretao dos elementos da linguagem - sentenas e palavras - est subjacente extenso das expresses ato de fala, fora ilocutria e condio de adequao, do proferimento sentena. (Kempson, 1980, p. 65).

Mas nem toda anlise literria prope uma semntica ingnua. Como contraponto, Barthes (1992-97, p. 31-32), um dos mais famosos ensastas franceses anti-sorbonianos, aberto s investigaes semiolgicas contra a rigidez da tradicional abordagem literria, renuncia ao postulado do sentido literal, armando:
No somente os fonemas, as palavras e as articulaes sintticas que esto submetidas a um regime de liberdade condicional, j que no podemos combina-las de qualquer jeito; todo o lenol do discurso que xado por uma rede de regras, de constrangimentos, de opresso, de represso, macias ou tnues no nvel retrico, sutis e agudas no nvel gramatical: a lngua aui no discurso, o discurso reui na lngua, eles persistem um sob o outro, como na

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brincadeira de mo. A distino entre lngua e discurso no aparece mais, seno como uma operao transitria algo, em suma, a abjurar (grifo nosso)

A idia de regime de liberdade condicional reconhece os limites da interpretao e prev consideraes estratgicas na anlise literria. Barthes prope que a anlise literria considere que a lngua no totalmente transparente, podendo tambm ser ambgua ou polissmica. A proposta do autor afasta-se de uma semntica ingnua, sendo a produo de sentidos (no lenol do discurso) uma atividade criativa de compreenso de textos que permeia as vrias camadas de signicao. Na semntica ingnua, a compreenso do enunciado se atm exclusivamente ao sentido literal, pois ignora deslocamentos nos domnios do pressuposto, da metfora, da metonmia, recursos retricos e estilsticos, assim como ignora o domnio da pragmtica: ato de fala, dixis, implicaturas, contexto, hipteses interpretativas. A semntica ingnua ignora o que Wittgenstein descreve como viso panormica do uso de nossas palavras, para a losoa:
Uma fonte principal de nossa incom-preenso que no temos uma viso panormica do uso de nossas palavras. _ Falta carter panormico nossa gramtica. _ A representao panormica permite a compreenso, que consiste justamente em ver as conexes. Da a importncia de encontrar e inventar articulaes intermedirias. O conceito de representao panormica para ns de importncia fundamental. Designa nossa forma de representao, o modo pelo qual vemos as coisas. ( isso uma viso de mundo?). Wittgenstein [1953] (1996, I 122)

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Uma viso panormica do uso da lngua postula anlises que contemplem aspectos pragmticos e discursivos no funcionamento efetivo da lngua. Para ver as conexes, necessrio assumir uma viso no-ingnua do funcionamento semntico da lngua, como se a atividade de interpretar parecesse com as mquinas de etiquetagem, um rtulo para cada coisa, e pronto. Comenta o tradutor de Investigaes (Jos Carlos Bruni) que carter panormico foi traduzido da palavra alem uebersichtlichkeit que, tambm signica clareza, claro. Marcelo Dascal desloca os processos de produo de sentido do mbito estritamente linear das anlises nvel por nvel (morfolgico, sinttico, semntico e pragmtico) e coloca-os numa dimenso na qual os vrios nveis de compreenso e produo textual podem ser apreendidos e as estratgias de processamento sinalizadas. A seguir, discutimos dois outros trabalhos do autor: o primeiro trata a representao da signicao de um enunciado pela imagem da cebola semntica14 (Dascal, 1986, p.199-217) e o segundo discute as condies e pressuposies. Assim, o homem seria um caador de sentido um bem precioso que est para sempre escondido em meio aos bens simblicos. Dascal e Berenstein (1987) estabelecem distines entre compreender (comprehending) e captar, pegar (grasping), pontuando diferenas entre graus de compreenso. A metfora da cebola semntica descrita da seguinte maneira pelo autor:
Qualquer enunciao de, digamos, uma frase em portugus transmite a seu ouvinte ou, mais amplamente, a seu intrprete, uma signicao que vai alm do que geralmente descrito como o signicado da frase. Enquanto que o signicado est normalmente connado ao contedo proposicional da frase, sua signicao inclui muitos outros fatores, alm desse mesmo contedo proposicio14. Discutida em Dascal e Katriel (1977 e 1979) e Katriel e Dascal (1984), aparece sistematizada em Dascal (1986: 199-217), citada acima.

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nal: o motivo da enunciao do falante (que pode incluir ou o objetivo [point] do enunciado ou sua motivao, ou ambos), a fora ilocucionria do enunciado, o grau de envolvimento do falante ao que ele disse (que Hare costumava chamar neustic), as mensagens indiretas tais como as implicitaes conversacionais que o enunciado pode ou no (intencionalmente) transmitir, as informaes nointencionais sobre o falante e suas crenas, que possam ser inferidas a partir do enunciado, etc. Acredito que h razes para se crer que a signicao (ou pelo menos a sua parte no intencional) de uma enunciao, apesar de incluir uma srie de fatores que so de uma certa maneira indeterminados, razoavelmente bem estruturada, maneira de uma cebola. (Dascal, 1986, p. 200).

A noo de cebola semntica remete idia de pragmtica fragmentada, discusso acirrada que anuncia que o estudo do ato ilocutrio seria integrvel semntica lingstica e o estudo do ato perlocutrio extrapolaria o domnio dessa disciplina, pertenceria a outros domnios das cincias sociais. Umberto Eco compara as relaes entre a lingstica, a pragmtica e a sociologia com a denio de vagoleito, sinalizando, por analogia, a perspectiva da abordagem. Diz ele que, se uma pessoa pergunta: o que um vago -leito? e o outro responde: (1) um trem constitudo de vages para passageiros, sua resposta d conta do aspecto distribucional, correspondendo perspectiva sinttica; (2) um veculo que transita sobre vias, onde as pessoas dormem sobre camas, sua resposta remete verdade analtica, correspondendo perspectiva semntica; (3) todos os vages-leito so veculos que transportam pessoas, sua resposta depende dos conhecimentos de mundo do interlocutor, sendo assunto da pragmtica (4) na Europa, o vago-leito um smbolo de status, sua resposta extrapola a perspectiva lingstica, sendo assunto da sociologia. 326

A imagem da cebola semntica parece minimizar essa idia de pragmtica fragmentada na medida em que trata a questo da produo de sentido numa abordagem ecltica, contemplando a semntica dos enquadres (frame semantics), a teoria dos atos de fala, a teoria das implicaturas conversacionais (mximas de Grice), a teoria dos conjuntos vagos, abordagens da comunicao, crenas e regras sociais de comportamento. Dascal remete s quatro perguntas, formuladas por Fillmore (1976, p.78), que provavelmente nos fazemos toda vez que interpretamos o que nos dito, para identicao de algumas das camadas da cebola semntica e seus nveis de compreenso, reconhecendo a ambigidade de algumas dessas perguntas:
(I) O que ele disse? (Semntica) (II) Sobre o que ele estava falando? (Frame) (III) Por que ele se deu o trabalho de dizer isso? (Pragmtica) (IV) Por que ele disse isso dessa maneira? (Retrica) Fillmore (1976: 78) apud Dascal, (1986, p.201)15

A pergunta (I) refere-se s informaes e s restries textuais, s ambigidades lexicais que podem ser esclarecidas pelo contexto e pelo co-texto, trata-se do nvel semntico; a pergunta (II) abrange informaes no-textuais, que fazem parte do nosso conhecimento ou da situao de produo do texto, o frame estabelece uma noo de conjunto de coisas e aes que fazem parte de um todo, sem hierarquia; a pergunta (III) o objetivo da enunciao, refere-se inteno do interlocutor e fora ilocucionria do enunciado que pode ser direta ou indiretamente transmitida pelo locutor e identicada pelo interlocutor; a pergunta (IV), no nvel retrico, identica mudanas de registro sociolingstico em contextos particulares de uso ou variaes no nvel entoacional ou proxmico que alteram as inferncias sobre o sentido do enunciado.
15. Os domnios de anlise, entre parnteses, direita, so propostos por Dascal (1986).

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Na teoria da cebola semntica, produzimos sentido para os enunciados a partir da identicao dos itens lexicais e inferncias em vrios nveis: contedo proposicional, motivo da enunciao, fora ilocucionria, grau de envolvimento, mensagens indiretas, informaes no-intencionais, baseadas nos conhecimentos, experincias culturais, crenas e ideologias individuais. Nessas circunstncias, a possibilidade de um sentido literal (em estado de dicionrio) descritivo, independente de qualquer contexto torna-se inadmissvel, pois o sentido reside no que inferido do que dito e da situao autntica de interao. Posta a questo da indeterminao da lngua como uma decorrncia das camadas de signicao da cebola semntica, Dascal prope a noo de opacidade lingstica. Nessa perspectiva, as distines entre operaes lingstico-textuais, discursivas, interativas e cognitivas passam a ser secundrias porque no processamento textual emprico impossvel realizar uma dessas operaes sem as demais. O autor no delimita unilateralmente a abordagem, deixa ao analista a tarefa de dimensionar o processamento textual (produo do sentido) como uma atividade dinmica do interlocutor, ora como produtor ora como intrprete, realizando inferncias a partir das vrias camadas de signicao. A cada atividade de interlocuo, portanto, o processo de compreenso seleciona uma ou vrias camadas. Se Dascal recorreu metfora da cebola, Parret (1988, p. 61-64) trata a malha hierarquizada das estratgias a partir da imagem de uma pirmide (ou iceberg), onde a relevncia no monoltica e as contextualizaes so organizadas de maneira progressiva e hierarquizada, permitindo uma compreenso em perspectiva. No pice da pirmide, esto as regras gramaticais, o fragmento de lngua em seu co-texto (incluindo as relaes diticas e anafricas). Nos estgios intermedirios, esto a funo proposicional que contextualiza o referente e a condio ilocutria que contextualiza as intenes acionais (situaes que determinam a signicncia). Na base da pirmide, nalmente, est a contextualizao mais funda328

mental, que consiste no carter comunitrio como um valor com suas mximas derivadas. Tanto a cebola semntica como a pirmide aproximam-se da idia wittgensteineana de representao panormica, que consiste justamente em ver as conexes das articulaes intermedirias. (cf. (Wittgenstein [1953], 1996: I 122) J, em Two models of understanding and grasping, Dascal e Berenstein (1987) constroem a metfora do caador de sentido, questionando: se estamos fadados a caar constantemente o sentido e nosso apetite para tanto insacivel, como sabermos onde parar? Quais as condies e pressuposies que regulam nossa busca? Como, em suma, agimos ou deveramos agir nessa procura? Os autores identicam, em vrias teorias, tentativas para responder a essas questes: (a) o modelo criptolgico - o sentido est objetivamente l, basta descobri-lo. A lngua um cdigo, um sistema de signos, e o sentido um dado a ser inferido deles, basta usar o cdigo e as chaves adequadas (textualistas); (b) o modelo hermenutico - o sentido no est l, mas aqui. Ele um construto a ser engendrado no processo interpretativo, criado pelo intrprete, de acordo com as suas circunstncias e os seus propsitos, sua bagagem, seus pontos de vista etc. (desconstrutivistas); (c) o modelo pragmtico - o sentido produzido por um agente por meio de ao comunicativa. Uma ao sempre animada por uma inteno. Por isso, na busca pelo sentido, preciso levar em conta a inteno do produtor do texto; (d) o modelo super-pragmtico -o intrprete capta (agarra) o sentido do falante diretamente, com base na informao contextual, sem precisar levar em conta o sentido do enunciado (contextualistas); (e) modelos de estruturas profundas causais - tais estruturas profundas podem ser infra-individuais (o inconsciente) ou supra-individuais (a ideologia). O sentido o produto de um jogo de foras que subjazem determinada atividade humana. A noo de sujeito , portanto, desnecessria e enganadora. 329

Ruth Kempson, na obra clssica Teoria Semntica (1980, p. 22-32), aponta algumas abordagens da signicao, categorizando-as em quatro grupos, a seguir: (1) teorias fundadas na concepo extensionalista, que rene teorias que supem homogeneidade na relao palavra/objeto (Russel, 1902; Davidson, 1967); (2) teorias imagsticas, que explanam a natureza do signicado em funo da imagem no crebro do falante (ou do ouvinte), como supe Souza (1971); (3) teorias a partir da idia de conceito , sendo que coloca-se apenas no lugar do termo problemtico signicado o termo igualmente opaco conceito (p. 27), que Sapir (1921, p.13) denominou cpsula conveniente do pensamento e Saussure tratou o resultado do valor do conceito no sistema da lngua; (4) teoria componencial, que requer a anlise no emprica da relao palavra-conceito e estabelece relao entre a palavra e complexos de signicado os primitivos semnticos a partir de marcadores semnticos (Katz, 1972); e por a vai. Propomos, portanto, que claritas dos brocardos jurdicos seja considerada apenas uma metfora, e no um princpio que norteie a interpretao jurdica. Enm, precisamos ter clareza de que a lngua semanticamente opaca e sintaticamente indeterminada uma atividade no mundo. Sendo assim, a noo claritas , como discutida na literatura jurdica, parte de uma viso anacrnica, remanescente de uma viso ingnua do funcionamento da lngua. A idia de claritas remete ao sentido literal como se a signicao fosse uma espcie de halo que a palavra leva consigo e que ca com ele em qualquer emprego (Wittgenstein [1953], 1996: I 117). A concepo de lngua como representao teve suas origens na losoa pantestica de Herclito (discpulo de Plato) que concebia a palavra logos como expresso do pensamento e uma imagem exata do mundo, pois, para ele, Deus era a nica realidade verdadeira e o 330

mundo uma realidade subordinada. o que Benveniste (1989, p. 278) chama de viso tradicional da lngua como espelho da sociedade, do mundo e do pensamento, no incessante debate sobre a relao lnguamundo. Nessa perspectiva, a lngua serve para representar (= reetir, projetar como na caverna de Plato) o pensamento, o conhecimento do mundo. A idia de instrumento surgiu tambm com Plato, na discusso entre Crtilo, que acreditava que a linguagem era imposta aos homens por uma necessidade da natureza, e Hermgenes, que supunha que a linguagem se originasse do poder de julgamento dos homens. Essa concepo considera a lngua como um cdigo atravs do qual emissor e receptor veiculam informaes, tornando-se inaceitvel. Pois, como exemplica Benveniste (1991, p. 284-293), no se trata de uma picareta, uma echa ou uma roda fabricadas pelo homem, a linguagem est na natureza do homem que no a fabricou, a linguagem o constitui enquanto sujeito sociohistrico. O carter panormico (uebersichtlichkeit), portanto, requer uma viso de mundo do ponto de vista da concepo de lngua como atividade social, cognitiva e histrica ao invs de postular a lngua como instrumento de representao ou de expresso do mundo objetivo, maneira do dilogo do construtor com o ajudante, abaixo. Ao refutar a teoria semiolgica de Sto. Agostinho, como o nico conceito de linguagem, o autor de Investigaes prope o exemplo do dilogo do construtor com o ajudante como uma linguagem primitiva:
A linguagem deve servir para o entendimento de um construtor A com um ajudante B. A executa a construo de um edifcio com pedras apropriadas; esto mo cubos, colunas, lajotas e vigas. B passa-lhe as pedras, e na seqncia em que A precisa delas. Para esta nalidade, servem-se de uma linguagem construda das palavras cubos, colunas, lajotas, vigas. A grita essas palavras; _ B traz as pedras que aprendeu a trazer ao ouvir esse chamado. (Wittgenstein [1953], 1996: I 2)

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O vocabulrio (os nomes) desse jogo corresponde s palavras cubos, colunas, lajotas, vigas, como se fossem peas ainda inertes no jogo (linguagem primitiva). As ferramentas da linguagem envolvem aes, objetos e palavras, como no exemplo do dilogo do construtor com o ajudante, mas no determinam os lances do jogo, pois signicam, por ostenso, naquele contexto extralingstico dado. A linguagem primitiva faz parte do ensino ostensivo das palavras de um sistema de comunicao a que nos acostumamos desde criana, mas os lances do jogo so as possibilidades de sentido advindas da praxis, na vida real, entre os indivduos reais. Trata-se, portanto, de uma determinao sociohistrica da lngua.

ALGUMAS CONSIDERAES
Se a realidade opaca, existem zonas privilegiadas sinais, indcios que permitem decifr-la.

Carlo Ginzburg As cincias humanas e sociais, ante inmeros obstculos epistemolgicos, buscam criar mtodos prprios de interpretao e explicao, tentando suprimir a ciso entre objeto e sujeito, concreto e abstrato, exterioridade e interioridade etc., para se compreender o sentido dos fatos humanos na descontinuidade, encontrar uma causalidade histrica, prescindindo de deter-se exclusivamente observao/ experimentao de grandes quantidades de dados. Metodologicamente, a noo de realidade como se fosse algo dado, independentemente, da ao humana sobre a cultura, construda socialmente atravs de processos de simbolizao, reete o fenmeno de reicao, herdado de modelos estruturalistas sob inuncia do positi-

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vismo darwiniano16. Anal, a cincia consubstancia a conana que a cultura ocidental depositou na razo como nica capacidade para conhecer a realidade, mesmo que essa realidade tenha que ser inteiramente construda pelo discurso da prpria atividade racional da cincia. O conhecimento histrico indireto, conjetural, indicirio no dizer de Carlo Ginzburg (1989). O modelo epistemolgico ou paradigma indicirio, como arma o autor, penetrou nos mais variados mbitos cognoscitivos, modelando profundamente as cincias humanas e ajudando a superar as contraposies entre racionalismo x irracionalismo. A identicao de minsculas particularidades, sinais, indcios, pistas, idiossincrasias, idioletos, singularidades permitiram reconstruir trocas e transformaes culturais. No domnio da lingstica aplicada ao Direito, a Anlise Crtica do Discurso (ACD) aponta formas de olhar a linguagem em suas interfaces e conuncias com as demais cincias humanas e sociais, identicando os processos sociocognitivos nos quais, inevitavelmente, so investidas polticas e ideologias nessas prticas cotidianas de sujeitos histricos.(Fairclough, 2001) O foco da lingstica aplicada em contextos institucionais tem motivao em princpios terico-metodolgicos da perspectiva da pragmtica lingstica ps-wittgensteineana para quem /.../o falar da linguagem uma parte de uma atividade ou uma forma de vida (Wittgenstein, [1953], 1996, 23). A linguagem, como uma forma de ao social, nos treina a assumir certas posies em nossas interaes interpessoais,
16. O conceito de reicao (do latim res, rei: coisa) cunhado por Karl Marx (18181883) remete s sociedades capitalistas identicadas pelo carter inanimado, quantitativo e automtico dos objetos e mercadorias (coisas) circulantes no mercado. George. Lukcs (1885-1917) retoma e alarga a noo para o processo histrico de alienao da atividade produtiva, experimentada nas relaes sociais e pela prpria subjetividade humana sujeitada e identicada ao carter inanimado de ser uma coisa. O termo darwiniano remete s idias do naturalista Charles Robert Darwin (1809-1882) para explicar a origem, as transformaes e a perpetuao das espcies ao longo do tempo, por extenso, aplica-se teoria de evoluo social que substitui os seres vivos por categorias sociais coisicadas. Cf. Ferreira (1976); Houaiss (2001).

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a partir da produo, distribuio e consumo de textos. Esse treinamento lingstico (e social) nos permite reconhecer como naturais e no-problemticos textos tipicamente marcados por assimetrias de poder, como naqueles proferidos na instituio jurdica, durante eventos sociais autnticos.

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