Cultura Zapoteca La lengua zapoteca se deriva del otomangue, por lo que est emparentada con algunas de las lenguas

habladas en el centro del pas, como el otom, mazahua y pame. El zapoteco es una lengua tonal; es decir, que mediante la emisin de tonos altos, medios y bajos o bien ascendentes y descendentes, se establecen los diversos significados. La cultura zapoteca es diversa, segn la regin de que se trate y aunque poseen una misma matriz cultural; los zapotecos de la Sierra se encierran en s mismos, hermticos y reflexivos; los zapotecas del Valle en cambio son industriosos y comunicativos, las tierras planas y de labranza, los mercados y la produccin artesanal, los mantiene en constante movimiento y comunicacin; sin embargo, los zapotecos del Istmo son gentes exuberantes y emotivos, trabajadores como todos pero sensibles a la gozacin de las fiestas, comerciantes y viajeros incansables. Pero lo que unifica a todos los zapotecos son su profundo aprecio y valoracin por su cultura; la msica, el baile, la comida, las fiestas patronales, las velas y mayordomas, el tequio y la Guelaguetza, encuentran un maravilloso y diverso universo de expresin. Su idioma esta clasificado en el grupo Otomangue, tronco Savizaa, familia zapoteca y tiene mas de 14 variantes dialectales en las montaas, los valles y el istmo. El zapoteco es una lengua tonal; es decir, que mediante la emisin de tonos altos, medios y bajos o bien ascendentes y descendentes, se establecen los diversos significados. El zapoteco pertenece a la familia lingstica zapotecana del grupo otomangue. Es un idioma tonal del cual existen en la entidad diversas variantes. Nader menciona nueve grandes ramas: Sierra El Rincn Cajonos biseos Istmeo del Valle Lachiregui yohueche

 Loxicha Sobre la estructura gramatical del zapoteco se expresa lo siguiente: Sintcticamente los verbos se modifican por la adicin de prefijos y sufijos que se unen a la raz verbal para indicar voz (pasiva o activa), tiempo ( pasado, presente, futuro) y modo (indicativo, imperativo o condicional). Los tiempos verbales en el zapoteco muestran finos matices de significado para indicar acciones completas en el pasado, acciones que estn ocurriendo o han ocurrido, sin indicar si en presente o pasado, y acciones que ocurrirn en el futuro. Hay dos tiempos especiales para situaciones o costumbres que no son ni pasado ni presente y para acciones indefinidas que no se refieren a personas especficas o acciones en el pasado, presente y futuro Tradiciones Las mujeres zapotecas del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, y particularmente las de Juchitn, portan con garbo la ropa tpica regional que las identifica de otras culturas. La vestimenta de la mujer zapoteca vara de acuerdo con cada momento social; as tenemos vestimenta tpica para fiestas, bodas, velas, misas, sepelios, de luto y para uso cotidiano; se disean y se combinan para cada ocasin. La ropa tpica de la mujer zapoteca consta de huipil, enagua que puede ser con o sin holn o enagua "rabona" -falda con holn hecho de la misma tela- y refajo; adems, como complemento, una rica variedad de joyera de oro, aretes, pulseras, esclavas, torzales, pectorales y ahogadores, segn lo amerite la ocasin. El huipil es una blusa de manga corta y la enagua es una falda larga y ancha; se confeccionan en una gran variedad de colores y diseos de flores artsticamente matizadas a base de hilo de seda, que pueden ser bordadas a mano, tejidas a mano con aguja de gancho o tejidas en figuras de cadenillas que se elaboran mecnicamente. El refajo es una falda blanca de popelina que se usa como fondo. El huipil y la enagua se confeccionan en tela de terciopelo de primera, segunda y de exportacin -terciopelo ms suave-; tambin en telas "raso", "piel de ngel" y "piel de durazno"; las dos ltimas son ms suaves, ligeras y apropiadas al calor de la regin que es de clima tropical. El traje de gala de la mujer del Istmo de Tehuantepec consta de huipil, enagua con holn, refajo y resplandor o " bidaani quichi' ", que se usa en festividades especiales como paseo floral, convite, tirada de frutas, velas, misas del da principal o "lanii" de fiestas titulares; se complementa con rica joyera de oro destacando el ahogador, aretes, pulsera, pectorales y torzales. Es el traje que lucen las mujeres juchitecas en los Lunes del Cerro durante la Guelaguetza en Oaxaca, Mxico.

Los trajes varan de una comunidad a otra. Los que se usan en la ciudad de Tehuantepec estn bordados con flores ms grandes y el holn es ms amplio en comparacin con la moda de Juchitn. Caractersticas econmicas (productos) No es posible generalizar en torno a la economa de los zapotecos, pues su dispersin geogrfica los hace partcipes de relaciones econmicas diversas. En trminos generales, hablamos de economas agropecuarias, donde se da la combinacin entre actividades de subsistencia y las de mercado. El cafeto es un cultivo vital para los zapotecos de la Sierra Sur, la Norte y, en menor proporcin, del Istmo, donde las actividades ganaderas y comerciales son preponderantes. Los mercados sirven como medio de intercambio comunitario horizontal entre productores o medianos intermediarios; y desde una perspectiva vertical, como contacto con compradores mayoristas de las ciudades de Oaxaca y de Mxico y de otras partes del pas. Desde la ptica del consumo y de la produccin local, los mercados constituyen importantes centros de introduccin de mercancas industriales que repercuten en cambios culturales: empleo de artefactos de vidrio, plstico o metal en detrimento del barro o de las fibras vegetales; ropas de fibras sintticas en sustitucin de textiles locales y un creciente consumo de aparatos electrodomsticos, entre los cuales las licuadoras desplazan a los metates de piedra. La poblacin zapoteca participa de relaciones sociales y econmicas en tres niveles bsicos: familiar, comunitario y regional o intercomunitario. Estas relaciones implican la participacin en cdigos de conducta de tipo jerrquicoreligioso, sustentados en relaciones de prestigio y asociados a la obtencin de cargos propios de la jerarqua local, lo que implica fuertes gastos de tipo suntuarioceremonial. 1. La unidad familiar que carece de medios de produccin propios y subsiste de actividades asalariadas, principalmente en el sector primario. 2. Las familias que poseen tierra y cuya produccin de subsistencia les permite vivir slo por tres o cinco meses; complementan su economa con la produccin mercantil de artesanas, la migracin laboral o trabajos asalariados (albailes, carpinteros). 3. Unidades familiares a las que la tierra proporciona recursos suficientes para subsistir durante el ao. Hoy en da, la mayor parte de las familias indgenas se insertan en los dos primeros rubros. Durante las tres ltimas dcadas se ha dado un proceso intenso de migracin hacia las zonas urbanas del estado, del resto del pas y a los Estados Unidos, especialmente en el caso de los Valles Centrales y la Sierra Norte. Los recursos as obtenidos estn apoyando a la economa comunitaria, ya

que las actividades agrcolas y artesanales no generan los ingresos necesarios para la subsistencia. El indgena zapoteco sigue siendo un pen apreciado y explotado, obligado por las circunstancias a contribuir como fuerza de trabajo eficaz y barata en los procesos de acumulacin en el pas y en el extranjero. La interaccin de las comunidades con el gobierno estatal y federal ha propiciado la aparicin de formas de organizacin nuevas, de poco arraigo comunitario, pero de presencia continua, como son: comits de padres de familia, patronatos de electrificacin y/o agua potable, grupos de crdito agrcola, fondos regionales y, recientemente, los comits de solidaridad. La organizacin social intercomunitaria tiene patrones que, en lo fundamental, se desarrollaron y consolidaron durante la colonia. Artesanias Barro Negro de San Bartolo Coyotepec El arte popular oaxaqueo constituye uno de los principales atractivos tursticos por su riqueza, calidad, variedad y precios. Las manifestaciones de sus tradiciones artesanales y de su inventiva son muy amplias y se extienden por todo el territorio del estado, donde existen seis mil pueblos mestizos e indgenas y diecisis etnias, que albergan a ms de quinientos mil artesanos que apoyados en su talento artstico e imaginacin y el respeto a los medios y tcnicas tradicionales. Su inspiracin es claramente cotidiana, de esta forma la artesana oaxaquea cumple un doble cometido: El producir objetos de utilidad prctica y otros slo decorativos. Ambos indisolublemente vinculados con el espritu creativo de producir piezas nicas, parecidas pero nunca iguales. La artesana oaxaquea no esta sujeta a la produccin en serie. Por ello, el tiempo se destina a perfeccionar los productos hechos a mano, con paciencia. Abarca desde la curtidura, talabartera, hojalatera, cermica, cantera, joyera, entre otros, destacndose por su demanda turstica los textiles de algodn, los tapices de lana, as como objetos de barro negro tpico y representativo de Oaxaca.