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www.noisradio.com PROYECTO DE COMUNICACIN ALTERNATIVA EN INTERNET Csar Torres R. Natalia Santa R. -Ma. Juliana Soto N.

. ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL UNIVERSIDAD DEL VALLE CALI, COLOMBIA 2010

CAPTULO V LA IMAGINACIN Y LA CREACIN COMO RESULTADO DE LA OBSERVACIN

A continuacin presentamos notas sobre dos conversaciones sobre alternatividad. La primera con FM La Tribu de Buenos Aires, Argentina[1].y la segunda con Altair Libre de Medelln, Colombia.[2]

FM LA TRIBU, Espritu Entusiasta, Militancia, y Relaciones Acadmicas:

La emisora se encuentra en el 88.7 del dial de la ciudad de Buenos Aires y ha sido uno de los proyectos ms importantes de comunicacin alternativa en Amrica Latina, principalmente porque ha podido sostenerse por un tiempo bastante prolongado. En 2009 cumpli dos dcadas al aire. Sus orgenes, en la llamada Primavera Democrtica, en la Argentina de los aos 80, han hecho de esta radio un proyecto comunicativo que, sobrepasando los lmites de un proyecto radiofnico corriente, se preocup por fines sociales y comunitarios. Las primeras apreciaciones que causa el trabajo de FM La tribu son bastante positivas. Su incansable capacidad de trabajo, su inters de expansin hacia las provincias no con un propsito, valga la palabra, expansionista, sino colaborador/pedaggico con otras iniciativas de comunicacin alternativa, y la reflexin acadmica sobre la radio, son algunas caractersticas que lo hacen ser tan admirado. Sin embargo, no estamos interesados en hacer una apologa a la emisora. Escuchamos con atencin lo que nos contaron sobre ellos, para luego poder sacar nuestras propias conclusiones:

Palabras de Gastn Montells, a propsito de La Tribu[3] Cmo se puede definir a La Tribu? Ms que un medio, un espacio pblico. Decidimos hacer territorio, comunidad, construir espacio. Superando las condiciones de emisin de las radios que, naturalmente, instituyen dos espacios: emisin recepcin. Lo hemos hecho desde las prcticas de las definiciones polticas aplicadas a la cultura, a la formacin en el campo de la comunicacin y tambin en las estrategias de los distintos soportes comunicacionales: audiovisual, en la grfica y el audio, para poder hacer circular un relato sobre una manera de pensar el mundo desde los espacios alternativos. Cules son los objetivos del proyecto? Construir dilogo. Ser una radio expandida. Construir una radio incidental y con agenda propia. Una radio divertida y til () que lo que hacemos todos, en algn lugar del mundo, sea inspirador para desarrollar otras iniciativas. Cul es el funcionamiento o la organizacin de la emisora? Cada equipo de coordinacin de un rea es un colectivo, con responsabilidades y tareas especficas. En la radio son cinco personas, las cuales coordinan los lineamientos de la programacin. Trabajan en tres dimensiones: histrica (por el tema de los 20 aos, de acumulacin y sntesis) dimensin de los desafos actuales y dimensin de arquitectura (poder encontrar niveles de sntesis y de singularidad de todos los programas). Salen sesenta programas al da. De 8:00 a.m a 2:00 a.m. El equipo de direccin de la radio recibe materiales, los escucha y evala y luego llama a los productores de dichos programas y se incorporan o se reelaboran las propuestas. Lo ms interesante es el trabajo interno de los programas. Hacemos tres reuniones al ao, en plenario, con toda la programacin. Tenemos unas modalidades de seguimiento para la construccin de las agendas y de los acuerdos comunes. Por lo general reunimos a los programas por da, temtica o por franja horaria, para construir relaciones entre los mismos integrantes. Son ms o menos trescientas personas que todos los das hacen radio. () Armamos y desarmamos la programacin para armar actividades especiales. Armamos equipos de produccin, con temticas y tareas especficas. Revisamos y escuchando la programacin continuamente, no slo los directores, sino los operadores y productores de los programas. Nosotros consideramos que el sonido tiene una expresin visual (...) trabajamos en ms de un registro. Tratamos de darle espacio visual y fsico a lo sonoro. Trabajamos mucho en la va pblica. Son una manera de dialogar con los distintos interlocutores. Los objetivos de La Tribu, responden al sueo primario de sus cuatro fundadores: Ernesto Lamas, Damian Valls, Hugo Lewin y Claudio Vvori, el sueo de cambiar la sociedad. Los cuatro estudiantes de la Universidad de Buenos Aires, militantes de izquierda en la primavera democrtica en la Argentina de los 80s, se encontraron para hacer su propia radio. Gracias a la candidatura de Lamas a la presidencia del 2

Centro de Estudiantes de Comunicacin, La Tribu se convirti en una realidad. Su izquierda cotidiana, definicin de Damian Valls en entrevista con Mariana Moyano[4], ha configurado a La Tribu como un colectivo revolucionario, de origines militantes y que an hoy, se define como un modelo de lucha contra el sistema capitalista.

A continuacin el glosario de La Tribu[5]: Comunicacin: El proceso de comunicacin tiene un desafo: poder establecer un vnculo entre la informacin y la vida cotidiana. Que eso que uno construye como relato, pueda ser til en los modos, prcticas y deseos de la constitucin de la vida cotidiana.

Participacin: La radio sucede donde se la escucha. Por lo tanto la nocin de participacin nos lleva a pensar en un territorio sin fronteras, pero con singularidades, localismos y singularismos. Una radio que exprese esto Audiencia: La definicin de audiencia es estratgica: su origen etimolgico es desgraciado, se desprende de la palabra obediencia, aquel que obedece al que habla, igual que la palabra oyente. Por su pasividad es mejor utilizar interlocutor. Es un espacio de conversacin, ms que de transmisin de ideas. La pretensin del dilogo es construir paridad entre emisores y receptores, ya que aquel que escucha es un potencial emisor. Lo que hacemos es tratar de encontrar maneras de subvertir la divisin. Alternatividad: Es uno de los conceptos ms interesantes de la industria de la cultura. Est vinculada a la construccin de autonoma y a la generacin de condiciones de gestin, para poder construir autonoma en el campo de la comunicacin. Es un tercer modelo de gestin, ni de servicio pblico, ni comercial. Est vinculado a las tradiciones de las radios comunitarias, populares de Amrica Latina y a las experiencias de radios libres europeas. Son proyectos que nacen de asociaciones civiles, que se juntan considerando que el acceso a la comunicacin no puede estar sujeto a las reglas del Estado, ni a las condiciones de mercado, sino que es un derecho universal del hombre, y en ese sentido se renen para construir un relato propio de sus vidas, en este caso, desde un soporte tecnolgico como la radiodifusin. La alternatividad es una prctica que construye alternatividad, discute las condiciones de existencia con el desafo de no reproducir las lgicas del sistema capitalista, sin olvidar que vivimos en el marco de las coordenadas del capitalismo. La alternatividad trata de construir autonoma, reglas propias donde la propiedad es social y colectiva y sus iniciativas son sin fines de lucro. 3

Internet: Internet ha facilitado un acceso posible a la emisin. Tiene ventajas en la recepcin. Ms que oyentes tienen usuarios que conversan con esas emisoras, con los cdigos de lo digital. Al mismo tiempo que escuchan, navegan () una primera consideracin es qu comportamientos y usos hacen las personas que escuchan radio por Internet. Las radios expandidas son procesos incipientes, pero sumamente alentadores en la bsqueda de identidad. () Utilizar el soporte pensando que es una primera perspectiva de trabajo sobre un territorio todava no demasiado reflexionado ni abordado en trminos de creatividad. Pensar en qu condiciones una persona recepciona una radio online. Qu est haciendo y cmo dirigirse a esos interlocutores. Quines son las personas que escuchan radio por Internet (...) para pensar en una produccin de contenidos. Ms que hacer una programacin variada lo que tratan son temticas especficas, con una produccin de contenidos que despus puede ser alojados en sitios de podcast, no necesariamente en vivo, lo que permite que una persona puede escucharlos en el mejor momento que considere. Guardarlos. Eso es algo que la radio digital ha hecho () las que nosotros promovemos, son las que comparten la poltica del software libre y discuten el tema de la propiedad intelectual. Que los contenidos sean liberados y puedan ser utilizados, transformados y modificados y conservados, por cualquier usuario, navegador y activador de esos mensajes.

Aunque su prioridad ha sido la radio tradicional, consideran que la radio digital y la utilizacin de las nuevas tecnologas han sido un complemento para el colectivo y una oportunidad para crear vnculos con proyectos afines. La pgina web de La Tribu es: http://fmlatribu.com As pues, esta emisora es un andamiaje complejo, un cuerpo (vivo) que camina solo y del cual merecen ser observadas, con lupa, ciertas partes. Por ejemplo, la autonoma de los programas. Desde el punto de vista pragmtico esta delegacin de responsabilidades es un paso adelante en el crecimiento del proyecto. La descentralizacin del poder (entendiendo poder como responsabilidad y toma de decisiones) adems de responder a una estructura horizontal, fundamental en los proyectos alternativos, facilita el modus operandi de la radio y genera mayor compromiso de los realizadores con su programa. La Tribu es una radio preocupada por hablar de radio. Tiene secciones como Qu viva la radio en la que se encuentran gratis, textos en formato PDF sobre historia de la radio, sobre la alternatividad, sobre la comunicacin, enlaces a otras radios, etc, que se pueden descargar fcilmente. Adems de los talleres y conferencias que con frecuencia organiza 4

el rea de Capacitacin. Estas caractersticas la acercan a NosRadio, como modelo inspirador. No obstante nos separa el hecho de que, en nuestro caso, no estamos comprometidos con movimientos sociales claramente definidos. Lo ms importante de La Tribu es que ha demostrado que Las radios se constituyen en espacios privilegiados que permiten canalizar las necesidades de participacin y expresin de distintos grupos sociales. Algunos vern en ellas su condicin de instrumentos valiosos para intervenir en el acontecer poltico de un determinado barrio o ncleo urbano, herramienta posible para alcanzar un cambio. Otros harn hincapi en la construccin de un espacio donde diferentes grupos sociales que no pueden acceder a los grandes medios cuenten con un canal de libre expresin. Tambin habr quien vea en estas radios la posibilidad de ejercitarse para algn da poder desempearse en los grandes medios de comunicacin, otros que slo pretenden jugar y divertirse, y muchos que ven en ellas la posibilidad de establecer un lucrativo negocio. [6] Adems ha demostrado que estos proyectos no son, necesariamente, fugaces, intermitentes o efmeros y que por el contrario, si logran consolidar modelos de comunicacin y de autogestin slidos, son absolutamente sostenibles y duraderos en el tiempo.

ALTAR LIBRE Experimentacin, Universidad Y Libre Cultura. Altar Libre es una radio en Internet o Net Radio, como la denominan sus creadores, que nace en la Universidad de Antioquia en 2003, con el nombre Altar Hipermedia. Sin ningn tipo de vinculacin con el espectro electromagntico, esta radio universitaria es absolutamente digital. Su pgina web es: http://altair.udea.edu.co/ El objetivo principal de Altar es ser un proyecto de comunicacin de la Universidad. Busca cautivar al pblico estudiantil, cercano a las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin. En principio slo haba audio a la carta, es decir, una lista de audios que el usuario poda descargar o escuchar en cualquier momento porque no hacan parte de ninguna programacin. No haba parrilla de programacin, simplemente una lista aleatoria con los programas -programas de la Emisora Cultural de la Universidad de Antioquia o programas grabados por el equipo de Altar- con el nico computador que haba para el proyecto y que funcionaba con Linux, siendo este el primer acercamiento al mundo de la LibreCultura. En 2005, Altar Hipermedia pasa a ser Radio Altar y con ella llega la primera seal en vivo emitida por la emisora, adems llega la primera consola, que permita unas condiciones 5

de produccin, aunque artesanales, bastante decentes. Pasada esta primera seal se pens en una programacin alimentada por los estudiantes del curso de Radio Digital. Microprogramas con una duracin de 15 minutos. En 2006 la emisora se divide en 4 radios: Radio Altar Universitario (RAU): acadmica, universitaria, programas de la

radio anterior, ms otros nuevos, duracin 1 hora o media hora. En Vivo en la maana. Radio Altar Msica (RAM): En Vivo en la tarde y en la maana audio a la Radio Altar Colombia (RAC): Toda automatizada. Msicas de Colombia, Radio Altar Hipermedia (RAH): contena a las tres anteriores. carta. parrilla de programacin para colombianos extranjeros, en el mundo.

Ese mismo ao trae una sorpresa para Altar. Aunque la idea pareca improbable, tratndose de Internet, exista la posibilidad de que ACIMPRO[7] pudiera cobrar a Altar por los derechos de toda la msica que haban pasado en la emisora por ms de 3 aos. As que, por sugerencia del Comit de Propiedad Intelectual de la UdeA, se desapareci todo: se formatearon los discos duros, se quemaron materiales y se sacaron de la emisora. RadioAltair qued sin msica y sin promos. Sin embargo, algo bueno surgi de este impase: establecieron contacto con Carolina Botero (representante de Creative Commons Colombia) quien se convirti en la gua sobre legalidad y Creative Commons de RadioAltair. En ese momento comenz la idea de trabajar con las bandas musicales de Medelln. Se abri una pgina provisional con unos audios a la carta, mientras se descargaba msica libre (utilizando msica de Jamendo[8]) y se comenzaba a hacer/crear una nueva parrilla de programacin.

En 2007 pasa a ser Altar +Altar. Con la produccin hipermedial de 4 programas: Lo urbano, La perilla, Lo cientfico, Lo cultural. En 2008 el trabajo estuvo enfocado a aprender sobre LibreCultura, especialmente sobre Creative Commons. Hoy en da Altar es AltarLibre. En 2009 celebraron sus nueve aos de fundacin y en el marco de dicho evento lanzaron la versin 9.0 AltarLibre. La emisora se ha comprometido con la LibreCultura afirmndola como su filosofa para el intercambio de conocimiento e 6

ideas sin restricciones. Cuenta con 8 canales de audio (La Otra Cancha, Sptimo Piso, Zona de Tolerancia, Msica Somos, Personajes, Planeta Altar, Versiones y Franja U) en donde alojan podcast de diferentes programas. Adems tienen 3 canales de video (Interior 121, Videario y La Ventanilla) dedicado a producciones audiovisuales propias de Altar, producciones de proyectos amigos de la emisora y de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia. Palabras de Maritza Snchez[9] Sobre la organizacin del proyecto: Todo el mundo hace de todo. Todos pueden montar programas y echarle agua a las matas. Pero s hay roles, como Director (Figura Administrativa) y Coordinador de Net Radio: recibe propuestas, las analiza y toma decisiones. No hay un manifiesto publicado en la pgina, pero est en el informe de acreditacin. Ao tras ao, decimos a la Universidad de qu se trata Altar. Nos reunimos en equipo, los viernes. Miramos cmo va todo. No hay control por parte de La Facultad. No se dan cuenta. A pesar de que entreguemos informes de gestin. Les importa mucho las estadsticas. No les importa el proceso. Los estudiantes participan mediante prcticas acadmicas.

Sobre los programas de opinin: Zona de Tolerancia: pueden exponer sus ideas y no intervenimos. Deportivo: igual que en Zona de Tolerancia. En ningn caso pedimos programa piloto. Presentan el proyecto, se graba lo bsico (promos, separadores) la gente comienza a desarrollar los programas en la marcha. Los directores de Altair estn pendientes todo el tiempo.

Sobre el modelo de autogestin: Dependemos exclusivamente de la Universidad. Algunas veces se hacen contratos, ejemplo, la organizacin de Campus Party. En esos casos se paga a los estudiantes que participen, en completa coordinacin con el decano. Trabajamos con canjes, por ejemplo, el MAMM, prest sus instalaciones para 7

una conferencia a cambio de que nosotros hiciramos unos productos especiales para ellos.

Qu le falta a Altair: Debe haber alguien dedicado a la produccin ejecutiva. No quedarse con lo que se sabe. Si no estar dispuesto a hacer cosas en la marcha. Investigacin aplicada. Falta darle vida al componente investigativo de Altair. Tenemos muchas cosas que se pueden dejar por escrito o hipermedial, pero no lo estamos haciendo.

Ejes de anlisis Para el trabajo de anlisis de dichas experiencias, tomamos el ejemplo propuesto por el Colectivo ConoSur[10], que consiste en una serie de ejes para abordar el anlisis de experiencias de Comunicacin Alternativa. El ejercicio resulta, a nuestro juicio, de gran valor y precisin. As pues, los criterios que ConoSur define son: Objetivos, proyecto poltico, organizacin, concepcin de la comunicacin, vnculo con el receptor, contenidos y financiacin.

1.

Objetivos (Revolucin/ Reforma)

Entendiendo como revolucin a los objetivos que, en la prctica comunicacional, estn relacionados con un movimiento de transformacin de la sociedad. En palabras de la investigadora argentina Margarita Graziano, proyectos que sean una praxis transformadora de la estructura social en tanto totalidad[11], y reforma sobre aquellos proyectos que busquen nuevas formas de comunicacin sin pretender, explcitamente, lograr cambios en la sociedad. 2. Proyecto Poltico:

Posicin que asume el medio frente a la produccin de la informacin o del contenido. Dividiendo aquellos que se encuentran vinculados a movimientos sociales (de manera directa o indirecta, ya sea porque reciben y difunden informacin de dichas agrupaciones o porque estn vinculados activamente para cumplir objetivos comunes) y aquellos que simplemente son islas de comunicacin alternativa en Internet. 3. Organizacin: 8

Modo de organizacin para la toma de decisiones dentro del medio. Teniendo en cuenta la diferencia entre los que toman decisiones gracias a una estructura horizontal, descentralizada, y aquellos que responden a una estructura vertical, de jerarquas. 4. Concepcin De La Comunicacin:

Manera en la que es asumida la nocin de comunicacin. Distinguiendo entre aquellos que desarrollan un modelo de comunicacin pensado para construir sentido con la participacin de mltiples productores o un modelo pensado como un medio de informacin y difusin.

5.

Vnculo con el Receptor:

Diferencia entre participacin real (participacin de los grupos sociales en la produccin de contenidos, en la determinacin de las agendas temticas, etc.) y participacin simblica (publicacin de contenidos de grupos sociales que son seleccionados y re elaborados por el medio alternativo) dentro de la experiencia. Es decir, este eje tiene que ver con la importancia que se le otorga al receptor o productor (teniendo en cuenta cmo se asume la nocin de comunicacin) en la publicacin de contenidos. 6. Contenidos: (alternativo/ alterativo)

Diferencia entre aquellas experiencias que realizan el anlisis estructural de las condiciones de existencia de los grupos sociales, de aquellas que simplemente buscan la integracin del diferente (alter-ativo) sin tener en cuenta las relaciones de desigualdad. 7. Financiacin: entre experiencias autogestionadas y experiencias econmicamente

Diferencia

independientes. Los primeros son aquellos financiados nicamente por los aportes de sus miembros y las segundas son aquellas que necesitan financiamiento externo.

Anlisis de La Tribu y Altar Libre Comenzamos diciendo que ambas radios son iniciativas universitarias desarrolladas en universidades pblicas de Amrica Latina, y aunque tienen casi 20 aos de diferencia en su fundacin, esto las sigue inscribiendo en un contexto especfico que no puede ser pasado por alto. 9

Altar a diferencia de FM La Tribu, no se debe a ningn movimiento social aunque, cabe resaltar, la participacin en ella es real, ya que dentro de la parrilla de programacin se incluyen programas hechos por agentes externos a la organizacin central de la emisora, en los que tienen completa autonoma, caso bastante similar en La Tribu, en los que cada equipo de coordinacin de un rea es un colectivo independiente, autnomo. Por otra parte, ambas emisoras realizan un tratamiento de los contenidos que responde a la alternatividad y no a lo alterativo. La Tribu se empea en darle la vuelta a lo que la radio ha naturalizado: la relacin emisor-receptor. Su lema apag La Tribu, hac tu radio lo dice claramente, los contenidos deben ser alternativos, deben responder a las necesidades de quien est frente al parlante, como de quien est frente al micrfono. En Altar el tratamiento de los contenidos es similar, sobre todo en lo que concierne a los programas de opinin. En cuanto a los proyectos polticos, La Tribu, aunque no se debe a un solo movimiento social, s est vinculado directamente e indirectamente con varias iniciativas de lucha contra el sistema capitalista, ya que tiene en su historia, una larga lista de momentos vividos en funcin de la lucha contra la desigualdad y de todo lo que de ella se deriva. Por el contrario Altar, puede ser denominada como una isla de comunicacin alternativa en Internet, ya que la vinculacin indirecta con movimientos polticos, no alcanza para decir que se debe a alguno de estos. Ambas emisoras responden a una estructura organizativa horizontal, pese a que existen figuras jerrquicas. Adems se organizan reuniones peridicas en donde todos tienen voz y voto. Diferente a una estructura vertical, en donde el consenso de todos no es necesario, ya que basta con la opinin de unos pocos o de uno solo. Las experiencias tambin convergen en la concepcin de la comunicacin como un proceso dialgico, que busca construir sentido a travs de mltiples productores y no como un proceso en una sola va, que se conforma con informar y difundir. En relacin a la financiacin La Tribu es un proyecto auto gestionado, que depende de la estructura econmica que ha desarrollado, teniendo claro que es un proyecto sin nimo de lucro es decir, que existe un fondo comn para pagar los gastos que genera la emisora, los sueldos que se pagan, etc. En el caso de Altar, los aportes principales dependen de la Universidad de Antioquia, lo que los obliga a presentar informes y resultados cada cierto tiempo, en respuesta a los aportes econmicos que la Universidad les brinda. 10

Por ltimo, los proyectos se diferencian en cuanto a la clasificacin de sus contenidos. La Tribu se puede definir dentro del grupo de medios de comunicacin alternativos que buscan aportar a la lucha por transformar la sociedad. Mientras que Altar es un medio alternativo reformista interesado en nuevas formas de comunicar, ms no de insertarse en una praxis transformadora de la estructura social en tanto totalidad[12]. As pues, concluimos que ambos proyectos son experiencias que aportan, principalmente, a sus contextos locales y son, sin duda, referencias obligadas para quienes como nosotros, se proponen construir un proyecto de Comunicacin Alternativa. Realizado este intento por tomar distancia y teniendo como respaldo el cuerpo completo de este trabajo, presentamos a continuacin el Modelo de Gestin de NosRadio.

[1]Notas sobre la VideoConferencia con Gastn Montells de FM La Tribu en el III Festival de Radio Oir +, Cali, Oct de 2008. [2]Notas sobre la entrevista a Maritza Snchez de Altair Libre realizada por NosRadio, en la celebracin de los 9 aos de Altair. Medelln, Agosto de 2009. [3] Notas sobre la video-conferencia con Gastn Montells de La Tribu. Op.Cit. [4] MOYANO, Mariana.: La Conjura de los Necios. En: LA TRIBU, Comunicacin Alternativa. Op.Cit. p.192-202. [5] Notas sobre la video-conferencia con Gastn Montells de La Tribu. Op.Cit. [6] RODRIGUEZ ESPERN, Carlos. Radio Alternativa: Surfeando la democracia. En: LA TRIBU, Comunicacin Alternativa. Op.Cit. p. 210-211. [7] Asociacin Colombiana de Intrpretes y Productores Fonogrficos. [8] www.jamendo.com portal de internet para escuchar, descargar y compartir msica libre. [9] Entrevista realizada en el marco del lanzamiento de AltairLibre 9.0 , a propsito del noveno aniversario del proyecto. Medelln, 6 de Agosto 2009. [10] COLECTIVO CONOSUR, Alternatividad en Internet: Tres experiencias en la Red. Op.Cit. p. 92-94 [11] GRACIANO, Margarita, Para una definicin alternativa de comunicacin. ININCO N1 Venezuela, 1980. Citado por VINELLI y RODRIGUEZ, op.cit. p. 71 [12] dem.

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