O problemtico colapso da onda por Osvaldo Pessoa Jr.

Na primeira lio de fsica quntica, - aprendemos uma maneira de interpretar o que acontece no mundo dos tomos, partculas (como o eltron) e radiao (como a luz). Um objeto quntico se propaga como onda, de maneira que ele no tem uma posio bem definida (est espalhado no espao), e pode nem ter uma energia bem definida. Mas quando ele medido, ele observado com uma posio precisa (o vemos como um ponto). Voltemos a um exemplo parecido com o do ltimo texto - -, s que ao invs de termos duas fendas, temos s uma:

O objeto quntico, que pode ser um nico eltron, ao passar por uma fenda se espalha, na forma de ondas esfricas. Onde est este eltron? Segundo a interpretao que estamos adotando, ele est espalhado (h outras interpretaes, como veremos mais para frente). Mas se tentarmos observ-lo, ele aparecer espalhado? Vamos fazer o experimento. Colocamos uma *tela de cintilao (ou algum detector equivalente) que marca a passagem do eltron. Se o detector tiver uma alta eficincia, mediremos o eltron, e este aparecer... como um ponto, em P! J sabamos disso! -

Mas notem que depois da deteco do eltron, a onda que estava espalhada desaparece! costume dizer que a onda sofreu um colapso. Essa idia de que uma onda real vai se propagando por a e, quando observada (medida), sofre um colapso nunca foi muito bem aceita entre os fsicos, pela seguinte razo. Considere a regio em torno do ponto Q, na figura. Logo antes da deteco em P, havia uma onda em torno de Q, mas com a deteco em P, a onda em Q desaparece instantaneamente. P e Q podem estar separados a uma distncia imensa, como a distncia entre a Terra e o Sol: como que uma medio na Terra (P) poderia afetar instantaneamente uma onda no Sol (Q)? Isso seria um exemplo de ao distncia, ou no-localidade, e os fsicos normalmente odeiam esse tipo de coisa. Eles gostam de ao por contato ou localidade. Por exemplo, se eu ligo um interruptor de luz, demora alguns microssegundos para uma lmpada acender. Parece instantneo mas no , pois a eletricidade, no fio que leva lmpada, tem uma velocidade finita. Hoje em dia, porm, os fsicos qunticos j aceitam falar de no-localidade. Assim, essa interpretao do

colapso instantneo ficou menos problemtica do que parecia ser h 30 anos atrs. Na verdade, ela tem outros problemas, mas ns, que estamos aprendendo fsica quntica, podemos adotar essa interpretao realista ondulatria para entender algumas questes filosficas que so discutidas nos livros de divulgao desta rea que chamarei de misticismo quntico. Uma ltima pergunta: o que acontece com o eltron depois que ele detectado? Ao virar um ponto ele deixa de ser onda? Duas coisas podem acontecer com um objeto quntico que medido: ele pode ser absorvido pelo detector (e desaparecer), como geralmente ocorre com a luz, ou ele pode continuar existindo. Vamos considerar um detector que no destri o eltron, como faria uma cmara de nuvem. A figura abaixo representa o que acontece, segundo a nossa interpretao realista ondulatria:

A cmara de nuvem um recipiente com vapor dgua, em que se registra a passagem do eltron. O que o cientista v so apenas os asteriscos, que se alinham mais ou menos em linha reta. Esta a trajetria da partcula elementar, segundo a observao do cientista. Mas a interpretao ondulatria diz que o eltron sempre onda, e que na deteco (no asterisco) ele se transforma num pulso de onda bem apertado. O que a figura mostra que, depois da deteco, a onda associada ao eltron comea a se espalhar novamente. *detector de eltrons O problema da medio por Osvaldo Pessoa Jr. No filme Quem Somos Ns?, a cena mais didtica com relao fsica quntica a cena das bolas de basquete. A herona v uma bola de basquete sendo quicada por um garoto misterioso. Quando ela deixa de olhar para a bola, surgem dezenas de cpias da bola em diferentes posies. Depois de alguns segundos, quando ela olha novamente para o garoto, todas as bolas desaparecem, restando apenas uma. Esta cena uma alegoria a respeito do que acontece na fsica quntica. A bola de basquete representa um tomo ou qualquer partcula quntica. O mero ato de olhar ou de observar representa a medio feita por um cientista quntico. A transio de muitas bolas para uma nica bola representa a reduo ou colapso do estado quntico. A nica falha da cena que a probabilidade de a bola terminar na mo do garoto deveria ser muito pequena: mais didtico seria a herona, ao final, ver a bola localizada em algum outro ponto, diferente da mo do menino. Nessa alegoria, o que faz surgir vrias bolas de basquete anlogo a uma certa preparao experimental, como a da figura abaixo, que j tivemos ocasio de analisar (ver texto 5: O Problemtico Colapso da Onda -).

Nesta figura, o objeto quntico sofre * difrao ao passar pela fenda. Os semicrculos exprimem a probabilidade de o objeto ser detectado em diferentes pontos, como em P. A observao da posio do objeto quntico (o asterisco na figura) anloga observao final da bola de basquete. Antes da medio, costuma-se dizer que o objeto est numa superposio de diferentes posies, ou est potencialmente em diferentes posies. Mas como que o cientista mede um objeto quntico? Ser que ele apenas olha e v, como fez a herona surda do filme mencionado? Na verdade, a medio de um objeto quntico costuma envolver uma intrincada aparelhagem experimental. Entre o objeto e a conscincia do cientista, h uma cadeia de diferentes etapas, representada esquematicamente na figura abaixo.

A anlise refere-se separao do feixe em diferentes componentes. Na figura, representa-se o experimento de Stern-Gerlach, que vimos no texto 6 (Onde est o tomo de Prata?). O termo deteco refere-se ao instante em que o objeto quntico encosta na fina placa metlica do detector, e interage com o mar de eltrons presente no metal. Notem que h duas linhas pontilhadas, cada uma caindo em uma placa detectora. Essas duas linhas representam um nico tomo, que est superposto nos dois caminhos. Cada uma desses componentes interage com eltrons no metal, e isso pode acabar fazendo um eltron sair voando do outro lado da placa. Mas notem que isso acontece nas duas placas. Portanto, h agora uma superposio de eltron, cada componente rumando por um caminho, mas ambos associados a um nico eltron. A etapa seguinte extremamente importante: a amplificao. Nesta etapa ocorre um aumento de energia (fornecida por uma bateria), necessrio para que o ser humano possa ver o resultado da medio. O instrumento representado na figura chama-se fotomultiplicadora (FM), e era muito usado h meio sculo atrs. Ele contm uma srie de placas: quando um eltron cai em uma placa, trs eltrons so ejetados. Esses trs so acelerados e caem em outra placa, gerando nove eltrons. Esse processo continua ao longo de doze placas, e no final tem-se um milho de eltrons! Ser que esses milhes de eltrons continuam em um estado de superposio? Esta a pergunta crucial para a fsica moderna, mas ningum conseguiu realizar um experimento que fornecesse uma resposta. H, claro, diferentes teorias a respeito, mas no h nenhuma comprovao experimental! As vises mais prximas do misticismo quntico, assim como a interpretao dos muitos mundos, supem que a superposio continua aps a amplificao. H, em seguida, uma outra etapa de

amplificao eletrnica (A), e finalmente um registro macroscpico definitivo da informao a respeito do caminho no qual o objeto quntico foi detectado. Tal registro tambm poderia estar numa superposio, segundo as vises mencionadas. Finalmente, chega-se ltima etapa da cadeia da medio, que quando o ser humano observa conscientemente os sinais registrados no papel ou em uma tela de computador. Neste instante, com certeza, o cientista observa apenas um sinal, e no dois em superposio. E ele ento pode anunciar: ocorreu um colapso da onda quntica! Mas uma dvida permanece... Se o colapso for algo real, onde e quando ele ocorre? Na deteco? Na amplificao? No registro macroscpico? Ou na observao feita por um ser consciente? *Nesta figura, o objeto quntico sofre "difrao" ao passar pela fenda, ou seja, ele se espalha em todas as direes aps passar por um buraco bem pequeno. A conscincia legisladora por Osvaldo Pessoa Jr. Em nosso ltimo texto, apresentamos o famoso problema da medio da fsica quntica , que consiste no seguinte. Em primeiro lugar, devemos supor que as entidades microscpicas (tomos, eltrons, luz) existem de maneira real, e que elas tenham uma natureza espalhada, como ondas, que existem em todo instante de tempo, mesmo quando no as estamos observando. Essa primeira suposio, conhecida como realismo ondulatrio, no aceita por todos os fsicos e filsofos qunticos, mas a partir dela que o problema da medio se formula de maneira clara. Supondo isso, somos obrigados a reconhecer que as entidades qunticas sofrem colapsos, ou seja, a onda associada a elas sofre transies abruptas (por exemplo, antes estavam espalhadas por distncias de metros, e depois ficam restritas a dimenses de milmetros). Outra maneira de exprimir isso dizer que uma superposio quntica foi reduzida a um estado bem localizado.

"A interpretao subjetivista da teoria quntica foi defendida por diversos cientistas ortodoxos, apesar de eles constiturem uma pequena minoria na comunidade acadmica"

Esses colapsos ocorrem toda vez que uma medio efetuada no sistema quntico. A questo determinar qual etapa do processo de medio responsvel pelo colapso da onda. Seria a deteco (interao com uma placa metlica)? Seria a amplificao (que envolve um aumento de energia advinda de uma fonte externa, como uma bateria)? Seria o registro macroscpico (um nmero escrito em um papel ou na tela de um computador)? Ou seria a observao feita por um ser consciente? Todas essas possibilidades so plausveis, e a questo est longe de estar decidida. Cada uma dessas possibilidades constitui uma interpretao da teoria quntica (j mencionamos que h dezenas de interpretaes diferentes, o que contribui para a dificuldade que o leigo tem em entender o que est acontecendo!). No entanto, a concepo de que o ser humano consciente que seria responsvel pelo colapso sempre chamou ateno de filsofos e msticos, e esta viso que examinaremos agora. Conscincia humana e colapso da onda A idia de que a conscincia humana provocaria o colapso de uma partcula surgiu na dcada de 1930, em um perodo em que alguns consideravam eminente o surgimento de uma revoluo cientfica na biologia e na psicologia, assim como tinha acontecido na fsica. Alguns historiadores da cincia, como Max Jammer, mencionam que foi o matemtico hngaro John von Neumann quem lanou a idia de que a conscincia humana causaria o colapso, em torno de 1932, mas ele no publicou nada a respeito. Em 1939, o fsico alemo Fritz London e o francs Edmond Bauer popularizaram essa viso em um pequeno livro, lanado em Paris, e intitulado La Thorie de lObservation em Mcanique Quantique, com verso em ingls publicada em 1983.

Logo antes de ocorrer um colapso, London & Bauer consideraram a cadeia que consiste no objeto quntico, no aparelho de medio e no observador consciente, de forma que todos estariam em uma superposio. Em suas palavras: O observador tem uma impresso completamente diferente. Para ele somente o objeto x e o aparelho y que pertencem ao mundo externo, ao que ele chama de objetividade. Por contraste, ele tem consigo mesmo relaes de carter muito especial. Ele possui uma faculdade caracterstica e bastante familiar que chamaremos de faculdade de introspeco. Ele consegue acompanhar de instante para instante o curso de seu prprio estado. Em virtude deste conhecimento imanente, ele atribui a si mesmo o direito de criar sua prpria objetividade isto , cortar a cadeia de correlaes estatsticas [...] declarando: Eu estou no estado wk [...] Assim, no uma misteriosa interao entre o aparelho e o objeto que produz um novo PSI para o sistema durante a medio [ou seja, o colapso]. somente a conscincia de um eu que pode se separar da funo prvia PSI (x,y,z) e, em virtude de sua observao, montar uma nova objetividade ao atribuir ao objeto de agora em diante uma nova funo PSI (x) = uk(x) (London & Bauer, [1939] 1983, pp. 251-2). O leitor no precisa se preocupar com os smbolos matemticos e em entender exatamente como London & Bauer explicavam o poder que essa chamada conscincia legisladora teria sobre o objeto quntico. Independente de sua explicao filosfica, o fato que eles inauguraram uma interpretao subjetivista da mecnica quntica (s vezes chamada de idealista), que afirma que nossa conscincia teria o poder de provocar um colapso, apesar de nossa conscincia no poder afetar qual o resultado da medio. Outro fsico importante que defendia explicitamente que a conscincia seria essencial na observao, e portanto no colapso, foi Walter Heitler (1949). Ele analisou a possibilidade de se completar uma observao por meio de um aparelho auto-registrador, consistindo de duas telas fotogrficas paralelas que no absorvem as entidades qunticas. Considerando a passagem de apenas uma partcula carregada, temos certeza (para eficincias de deteco de 100%) que, aps serem reveladas, ambas as chapas apresentaro uma marca aproximadamente no mesmo ponto do plano das chapas. Heitler argumentou que o colapso pode ser produzido pela segunda chapa, se esta for revelada primeiro: A primeira tela auto-registradora, por si s, no traz certeza para [o resultado de] observaes futuras, a no ser que o resultado seja reconhecido por um ser consciente. Vemos, portanto, que aqui o observador aparece como uma parte necessria da estrutura inteira, e em sua plena capacidade enquanto ser consciente. A separao do mundo em uma realidade externa objetiva e ns, os espectadores autoconscientes, no pode mais ser mantida. Objeto e sujeito tornaram-se inseparveis um do outro (Heitler, 1949, pp. 194-5). Outros cientistas que defenderam explicitamente posies semelhantes foram o fsico James Jeans, o astrnomo Arthur Eddington e o bioqumico John Haldane. O fsico Eugene Wigner (1964) resumiria da seguinte maneira esta concepo: [...] os fsicos concluram ser impossvel fornecer uma descrio satisfatria de fenmenos atmicos sem fazer referncia conscincia. Isto [tem a ver com] o processo chamado reduo do pacote de onda [...]. A conscincia evidentemente desempenha um papel indispensvel. Detive-me, neste texto, em alguns detalhes histricos, para indicar como a interpretao subjetivista da teoria quntica foi defendida por diversos cientistas ortodoxos, apesar de eles constiturem uma pequena minoria na comunidade acadmica. A partir do final da dcada de 1980, essas idias foram incorporadas como ponto de partida do movimento cultural que chamarei de misticismo quntico, e que hoje est bastante presente na mdia. O dilema do mstico por Osvaldo Pessoa Jr. "O fsico indiano Amit Goswami tem se destacado na mdia, defendendo uma interpretao idealista da teoria quntica. Uma de suas teses centrais que

O dilema do mstico ou do religioso, em face da cincia, o seguinte: deve-se aceitar a existncia de fenmenos que vo contra o que prev a cincia estabelecida, ou deve-se aceitar apenas a existncia de entidades e processos que no entram em

a conscincia humana seria responsvel pelo colapso da onda quntica"

contradio com a cincia? Chamarei o primeiro de misticismo desafiador da cincia, e o segundo de misticismo conciliador com a cincia.

Por exemplo, deve-se aceitar que o ser humano evoluiu a partir de outros primatas, ao longo de milhes de anos, ou deve-se acreditar que ele foi criado por Deus de forma j acabada? Algum que acredite em Deus e em outros mistrios, mas que aceita a evoluo humana, est adotando uma postura conciliadora com a cincia. Neste caso, o texto da Bblia deve ser interpretado de maneira figurada, e no de maneira literal. J os chamados criacionistas adotam uma postura desafiadora da cincia. Sabemos que a fsica quntica pode ser interpretada de maneira mstica. Nos ltimos anos, o fsico indiano Amit Goswami tem se destacado na mdia, defendendo uma interpretao idealista da teoria quntica. Uma de suas teses centrais que a conscincia humana seria responsvel pelo colapso da onda quntica. "... a fora de vontade da mente no pode afetar um objeto material externo ao corpo. Alm disso, os resultados de Jahn & Dunne no foram reproduzidos por cientistas que trabalham em laboratrios respeitveis"

J vimos, no texto A Conscincia Legisladora, - que esta tese remonta dcada de 1930, e ela perfeitamente consistente com os resultados da fsica quntica, apesar de a maior parte dos cientistas no aceit-la. Defender que o observador consciente quem causa o colapso da onda um exemplo de misticismo conciliador com a cincia. A figura abaixo representa um experimento quntico simples, em que o cientista pode observar o tomo no detector A ou no B. Antes da deteco, no se pode dizer que o tomo esteja em uma posio definida (ver texto O Problema da Medio - clique aqui). Porm, ao ser detectado ele ir aparecer em um dos detectores de maneira bem definida: na figura ele aparece no detector A. Antes da deteco, a probabilidade de aparecer em A (ou seja, 50%), e de aparecer em B tambm . A fsica quntica a teoria que fornece as probabilidades para diferentes tipos de arranjos experimentais.

Segundo a teoria quntica, no experimento da figura, o observador no pode alterar as probabilidades de deteco simplesmente com sua vontade (a no ser que ele mexa no aparelho). No entanto, alguns autores afirmam que a vontade consciente do observador pode alterar os resultados de experimentos qunticos. De fato, dois engenheiros da prestigiosa Princeton University, Robert Jahn & Brenda Dunne, realizaram experimentos, relatados no livro Margins of Reality (Harcourt, Brace & Jovanovich, 1987), em que afirmam que um observador consciente pode alterar as probabilidades em diferentes *processos estocsticos (como o lanamento de uma moeda ou o experimento mencionado acima). No entanto, os resultados de Jahn & Dunne no so levados a srio pelos cientistas ortodoxos. A razo principal que tal efeito vai contra a viso materialista que permeia boa parte dos cientistas ortodoxos: segundo essa viso, a fora de vontade da mente no pode afetar um objeto material externo ao corpo. Alm disso, os resultados de Jahn & Dunne no foram reproduzidos por cientistas que trabalham em laboratrios respeitveis. Portanto, podemos concluir que Jahn & Dunne so msticos desafiadores da cincia (e no conciliadores com a cincia, no sentido exposto no primeiro pargrafo). Goswami tambm tem adotado uma postura desafiadora com relao cincia. Em seu livro A Fsica da Alma (Aleph, 2005), e tambm no programa Roda Viva exibido na TV Cultura em 11/02/08, ele defende a veracidade do experimento realizado pelo

mexicano Jacobo Grinberg-Zylberbaum e colaboradores, que envolve uma transmisso instantnea de pensamento distncia. Mesmo que alguns outros cientistas tenham obtido resultados semelhantes, como salienta Goswami, tal resultado inaceitvel para a cincia ortodoxa, pois uma transmisso instantnea de informao macroscpica violaria a teoria da relatividade restrita de Einstein. Mais para frente discutiremos a instigante questo da no-localidade quntica, e veremos porque ela no pode ser usada para transmitir informao instantnea. De qualquer forma, importante ficar claro que o experimento de Grinberg-Zylberbaum contradiz a teoria quntica, pelo menos a teoria quntica aceita hoje, de forma que a defesa deste experimento equivale a uma postura desafiadora da cincia. Quem tem razo? Qual a verdade? Cada um ter que adotar uma opinio por conta prpria. A cincia ortodoxa fruto de um mtodo bastante rigoroso e frutfero, mas deve-se reconhecer que as teorias cientficas mudam com o tempo, de forma que no h certeza que a posio materialista sobreviver prxima grande revoluo nas neurocincias. Por outro lado, o ser humano tem um imenso desejo de que a morte no seja simplesmente o fim do indivduo, de forma que talvez o misticismo quntico seja apenas um produto desse desejo de vida eterna e comunho universal. Cada um ter que decidir por si mesmo. E nessa escolha, o mstico e o religioso tm que levar em conta o dilema mencionado no presente texto: restringir-se a uma postura conciliadora com a cincia, em que o misticismo no entra em choque com a cincia ortodoxa, ou arriscar uma posio desafiadora da cincia, que poderia levar a uma grande revoluo cientfica, mas que corre o risco de ser falseada quando o consenso a respeito dos resultados experimentais finalmente se formar. *Processos estocsticos: aleatrio, indeterminista O que a cincia ortodoxa? por Osvaldo Pessoa Jr. "Parece-me que a chamada cincia ortodoxa inclui duas posies diferentes: a materialista e a positivista. A ela se ope uma interpretao mstica da cincia, que podemos chamar de naturalismo animista, e que tem tido um papel de destaque ao longo de toda histria da cincia"

Sou ateu, materialista, e ctico em relao parapsicologia. Tenho f na ausncia de Deus. Minha crena no materialismo dogmtica. Por isso, respeito outros dogmas, outras fs. Fui educado desta maneira. Lembro-me em cima de um rochedo com meu pai, olhando para o mar, e sentindo a dignidade de encarar a vida e a morte de acordo com as evidncias da observao, sem mitos consoladores.

Conversando com colegas msticos, discutindo a metafsica quntica, no lcito que eu tenha a pretenso de conhecer melhor a verdade do que eles. Tenho minha viso de mundo, baseada na cincia ortodoxa, e eles tm as deles, baseadas numa interpretao mstica dos resultados da cincia. A nica coisa que posso legitimamente fazer dado que adoto uma postura dogmtica com relao ao materialismo apontar para meus colegas quais so as posies da cincia ortodoxa, quais so as posies msticas conciliadoras com os resultados da cincia, e quais so as posies msticas desafiadoras da cincia (ver o texto O Dilema do Mstico ) Cada um ter que decidir por si s qual a verdade. Geralmente, a verdade uma s. Por exemplo: adotando uma definio da palavra Deus, ou Deus existe (fora de nossas mentes) ou Deus no existe. Mas nunca poderemos comprovar uma dessas afirmaes, de forma que a aceitao de uma delas ter que envolver uma dose de f. Ou ento, podemos adotar uma postura agnstica: dado que nunca comprovaremos se Deus existe ou no, ento melhor suspendermos nosso juzo com relao a esta questo. Tal atitude, de evitar nos envolvermos em questes metafsicas, tpica da tradio do positivismo, que marcou a cincia durante muito tempo. Com este ltimo pargrafo, adiantei uma das respostas questo que quero analisar no presente texto. E a questo a seguinte: o que a cincia ortodoxa? Quando afirmo que a cincia ortodoxa no aceita, por exemplo, os resultados dos experimentos de Masaru Emoto que defende que a estrutura cristalina da gua afetada pelas emoes humanas , a que viso de mundo estou me referindo?

Parece-me que a chamada cincia ortodoxa inclui duas posies diferentes: a materialista e a positivista. A ela se ope uma interpretao mstica da cincia, que podemos chamar de naturalismo animista, e que tem tido um papel de destaque ao longo de toda histria da cincia, como explicarei mais abaixo. Todas so vises de mundo naturalistas. H basicamente trs grandes pontos de partida para as vises sistemticas de mundo. (i) A abordagem mtica ou religiosa parte do sobrenatural, de Deus ou de diversos deuses com caractersticas humanas. (ii) A abordagem naturalista parte da Natureza, com suas leis e regularidades, e procura explicar tudo, inclusive o homem, a partir das cincias naturais. (iii) A abordagem humanista ou subjetivista assume que o homem a medida de todas as coisas, ou ento que o ponto de partida do conhecimento o sujeito pensante, que anterior cincia. Esses pontos de vista no so necessariamente excludentes, mas ao longo da histria podemos classificar boa parte dos sistemas filosficos e vises de mundo dentro de uma dessas trs classes. O debate sobre misticismo e fsica quntica se d basicamente dentro do naturalismo. Esta uma atitude de valorizao da nossa experincia e da natureza. Ela considera que a experincia se refere a um mundo que possui uma certa unidade e segue leis, e no sofre ingerncias de almas antropomrficas. uma posio que valoriza o conhecimento cientfico contemporneo. Por exemplo, ao estudar uma questo filosfica, ela leva em conta os resultados da psicologia e da neurocincia. H pelo menos trs grandes correntes dentro do naturalismo cientfico. 1) Materialismo Esta a tese de que tudo o que existe pode ser reduzido a entidades fsicas, como matria, energia, entropia, campos, etc. A alma humana seria fruto da matria, de forma que, na morte do corpo, desapareceria tambm a nossa alma. Fora de ns, no mundo material, no haveria propsitos, intenes, vontades, racionalidade, mas apenas o comportamento espontneo da matria. A origem da vida explicada como fruto do acaso e do mecanismo da seleo natural. Boa parte da cincia ortodoxa condiz com esta viso de mundo. Quando um fisiologista submete um camundongo a um certo estresse, corta-lhe a cabea e mede a concentrao de um hormnio em seu crebro, ele est atuando de forma condizente com o materialismo, buscando as razes materiais do comportamento. O materialismo atual no consegue explicar como surge a subjetividade, a conscincia, como surge a vermelhido que percebemos ao olharmos para um morango vermelho. Mas o sucesso crescente da abordagem materialista d esperanas, para o cientista ortodoxo que v o mundo desta maneira, que um dia os problemas difceis da subjetividade sero desvendados, talvez aps a descoberta de novos princpios que regeriam a matria. Podem-se delinear seis grandes fases na histria do materialismo: o atomismo da Antigidade grecoromana, o materialismo indiano (Carvaka), em parte a filosofia mecnica crist do sc. XVII (como em Hobbes), o iluminismo do sculo XVIII, a ascenso da fisiologia e do evolucionismo no sc. XIX, e o realismo fisicalista atual (que retoma, na dcada de 1960, o espao perdido para o positivismo). Vale notar que boa parte da discusso na filosofia da mente atual pressupe o fisicalismo (que sinnimo de materialismo), sendo marcada por um debate entre o reducionismo e o emergentismo. 2) Positivismo A abordagem precedente pode ser chamada de realista, pois ela tece afirmaes sobre como se comporta a realidade no-observvel. O positivista, por seu turno, considera que isso apenas especulao metafsica, e no tem lugar na cincia. O positivista leva a srio apenas as observaes, os dados positivos obtidos pelos instrumentos cientficos. H, claro, lugar para teorizao, mas esta seria apenas uma maneira de sistematizar o nosso conhecimento no devemos presumir que nossas teorias espelhem a realidade que est para alm de nossa observao. Dizer que a matria o fundamento da realidade, ou que a alma desaparece na morte, careceria de sentido. Perguntado sobre qual a explicao para a experincia subjetiva da vermelhido, por exemplo, o positivista responderia tipicamente que esta pergunta est mal formulada, pois usa a linguagem de maneira inapropriada. O positivismo teve seu perodo ureo na cincia mais ou menos entre 1870 e 1970, e ele foi muito forte nas interpretaes ortodoxas da fsica quntica.

3) Naturalismo animista Assim como o materialismo, esta viso busca os segredos da Natureza de maneira realista, mas ao contrrio dos materialistas, que consideram que esta realidade inanimada ela considera que a Natureza dotada de uma espcie de alma, de uma fora ou energia que a guia e d sentido s nossas vidas. Historicamente, o naturalismo animista est associado ao nascimento da cincia, nas tradies do pitagorismo, estoicismo, taosmo, hermetismo, astrologia e alquimia. No Renascimento, esta tradio teve bastante importncia, sendo hoje conhecida como naturalismo renascentista. Um fenmeno como a atrao magntica era visto como anlogo atrao amorosa entre seres vivos (em francs, a palavra para im, aimant, tem a mesma raiz que amour). No sculo XIX, o naturalismo animista teve uma certa importncia na cincia inglesa e alem, estando associada ao movimento romntico. Na Alemanha, o filsofo Friedrich Schelling sistematizou esta abordagem, que veio a ser conhecida como Naturphilosophie (filosofia da natureza), influenciando a homeopatia, a antroposofia, etc. Na dcada de 1960, essa viso de mundo se fortaleceu novamente, com o movimento nova era, etc. Na cincia, no entanto, as posturas positivista e materialista continuaram dominando, e muitas das crenas cientficas associadas a esta verso moderna do naturalismo animista so consideradas pseudocincia, como a astrologia, a homeopatia e a parapsicologia. Eis ento um breve resumo de trs grandes posturas nas cincias naturais. O que tenho chamado de cincia ortodoxa, e que talvez congregue em torno de 90% dos cientistas, parece se dividir principalmente nas atitudes materialista ou positivista. O misticismo quntico faria parte da terceira corrente cientfica, que chamei de naturalismo animista (por falta de um nome melhor), e que tem uma longa tradio na cincia, apesar de sua importncia ter gradativamente diminudo ao longo dos sculos. O conceito de partcula por Osvaldo Pessoa Jr. O escritor argentino Jorge Luis Borges tem um conto, Tln, Uqbar, Orbis Tertius (disponvel na internet, em espanhol), de seu livro Fices, em que um povo com uma viso de mundo idealista (ou seja, que considera que o mundo , pelo menos em parte, criado pela mente) se surpreende quando um herege afirma que deixou cair uma moeda no jardim, e que dois dias depois encontrou a mesma moeda, um pouco enferrujada pelo sereno. Isso seria uma heresia porque, para esse povo, a realidade s existe enquanto representao na mente de algum; assim, como seria possvel que as moedas continuassem existindo, mantendo sua identidade, enquanto ningum pensava nelas? A noo de que uma coisa continue existindo sem que ningum esteja olhando no muito surpreendente para ns. Na verdade, estamos cercados de coisas com esse comportamento. O tnis velho que me carrega no asfalto mantm sua identidade ao longo do tempo (ou seja, o mesmo tnis), mesmo que v perdendo pedacinhos. Nossa mente representa muito bem esses objetos que mantm suas propriedades ao longo do tempo, e que mudam pouco. Afinal de contas, nosso crebro evoluiu em um ambiente com coisas que mantm sua identidade, ento natural que sejamos bons em represent-las. Hoje em dia h microscpios que permitem observar tomos. H uma discusso se isso de fato uma observao, mas de qualquer maneira l esto as figuras arredondadas ou pontuais que associamos a tomos, figuras essas cuja formao foram causadas pela presena dos tomos:

Essa imagem foi obtida em 1955 por Mller & Bahadur, usando um microscpio eletrnico, e o ponto central um tomo de nquel

Gostamos de pensar em um tomo como sendo uma bolinha, e tal representao no to despropositada, pois, afinal, quando essas partculas se movimentam livremente (sem campos externos), elas possuem

simetria esfrica (pelo menos o que a teoria nos diz). Eis uma representao de uma partcula, que segue uma trajetria contnua, indicada pela seta.

No h nada mais trivial do que isso! Dei at o nome Fi partcula. Uma das questes que exploraremos nessa coluna em que medida essa noo de partcula representa bem os tomos. O povo de Tln certamente protestaria ante afirmao de que tomos pudessem propagar em trajetrias contnuas, quando no h ningum observando. Para eles, podemos apresentar o seguinte experimento, chamado experimento de anticorrelao:

A partcula vem chegando toda fagueira pela esquerda, quando um cientista maluco tenta lhe cortar ao meio com uma faca, em S1. Ao cortar a partcula em dois, ele espera que metade v pelo caminho A, e metade por B, caindo nos detectores em D2 e D1. O que ele observa? Se o objeto incidente fosse uma laranja, ele teria sucesso em dividi-la.

Mas uma partcula quntica, como um eltron, no pode ser dividida (pelo menos nas energias a que temos acesso nos aceleradores). O eltron chegar inteiro, ou em D2 ou em D1. Suponha que a partcula seja detectada em D2. No razovel supor que ela seguiu uma trajetria contnua pelo caminho A? Claro! bvio! Experimento mais simples no encontraremos! Mas os idealistas de Tln poderiam argumentar que a partcula poderia ter dado um salto de S1 a D2, deixando de existir no meio do caminho (ou algo assim). Tudo bem, isso seria uma possvel maneira de interpretar a situao. Ns, na Terra, estamos acostumados com as chamadas partculas clssicas, que seguem trajetrias contnuas. Mas h fsicos qunticos que j pensaram como os tlnianos, no que podemos chamar de partculas saltitantes (como a aparncia de uma pessoa danando sob luz estroboscpica). O objetivo do texto de hoje foi falar um pouco sobre partculas, tambm chamadas de corpsculos. Elas so fceis de representar mentalmente: so redondinhas, seguem caminhos bem definidos, e mantm sua identidade, sem se desmanchar. Duas propriedades podem ser destacadas: elas so indivisveis (at uma certa energia de destruio) e so bem localizadas (ou seja, cada uma est num ponto bem definido). Nada que uma criana j no soubesse... Exceto no mundo de Tln. Entenda os movimentos das ondas por Osvaldo Pessoa Jr. Como escreveu Lulu Santos, A vida vem em ondas como um mar, num indo e vindo infinito..." Num certo sentido, tudo onda. No s as ondas do mar, que conhecemos bem, e no s as ondas sonoras, as ondas eletromagnticas (luz, raio X, microondas, etc.) e as ondas gravitacionais (que ainda no foram observadas): a matria tambm tem um aspecto ondulatrio, e portanto ns somos ondas, num certo sentido.

"Ondas geralmente transportam energia"

A melhor maneira de entender as ondas olhando para elas*. Em cima de um rochedo em uma praia de surfista, vemos as ondas vindo de maneira regular, antes de quebrarem na areia. Como um surfista sente as ondas? Suponha que ele esteja atrs da arrebentao, no entardecer, olhando para as primeiras estrelas

do cu, deitado em cima de sua prancha. Ele sentir as ondas atravs de um movimento de sobe e desce. Isso curioso: temos a impresso de que uma onda anda para frente, mas os objetos flutuando na gua e as prprias molculas da gua no andam para frente (a no ser na arrebentao), mas apenas sobem e descem! Pode-se dizer que h transporte horizontal de energia, mas no de matria. No sculo XIX, acreditava-se que a luz fosse uma propagao ondulatria em um meio rgido e tnue chamado ter (por analogia gua para as ondas do mar, e ao ar para as ondas sonoras). Mas um movimento ondulatrio no necessita de um meio que o sustente: imagine uma criana de noite com um ioi luminoso. Se ela est parada, vemos o ioi subindo e descendo, em um movimento oscilatrio. Mas se ela estiver andando de bicicleta, ao mesmo tempo em que o ioi oscila na vertical, vemos o ioi luminoso traar um percurso parecido com a onda na gua, e parecido com o desenho abaixo:

A maneira mais fcil de ver uma onda desse tipo amarrar uma corda a uma parede, estic-la com a mo, e comear a mexer a mo rapidamente para cima e para baixo. Pulsos de ondas formaro e percorrero a corda, de maneira semelhante figura. Uma formiga sentada na corda ficaria bastante incomodada. Ser que ela teria conscincia desse incmodo, ou ela s uma maquininha sem sentimentos? A coitada comear a oscilar para cima e para baixo sem parar. S que a acontece uma coisa curiosa, que salva a formiga: os pulsos de onda que chegam at a parede so refletidos, e eles voltam. Ocorre ento uma superposio de ondas indo e voltando, e o resultado disso a chamada onda estacionria:

Nesta onda estacionria, h pontos (os chamados ns) que no oscilam! A formiga pode ir para esses pontos e descansar. Tem uma onda vindo de um lado e uma onda vindo do outro, mas uma cancela a outra, numa interferncia destrutiva. Essa uma caracterstica curiosa das ondas: eu posso somar duas ondas e o resultado zero. Isso nunca acontece com as partculas que vimos no texto anterior - clique aqui e e leia . Imagine agora que voc est beira de um lago buclico, e que voc sobe em um galho de rvore que se debrua por cima da gua. A voc deixa cair uma pedra na gua. O que voc v? Voc v ondas circulares se propagando para fora do ponto onde caiu a pedra:

(Cada crculo corresponde a um mximo da onda transversal da figura anterior.) O que esse experimento da pedra mostra que basta um ponto da superfcie da gua oscilar para que se formem ondas circulares. Imagine agora que uma frente de onda no mar encontre uma parede que tem apenas um furo. O que acontecer? Uma onda pode ser dividida o quanto se queira: assim, uma pequena parte passar pelo furo. O furo anlogo ao ponto onde cai uma pedra, ento teremos a formao de ondas circulares aps o furo:

O que acontece se houver dois furos no paredo? Teremos a formao de duas ondas circulares. Porm, acontece uma coisa anloga formao de ns na onda estacionria da corda: h uma interferncia entre as ondas. Um surfista preguioso pode encontrar raias onde a gua fica completamente parada! So locais onde uma das ondas sempre cancela a outra onda. O desenho abaixo tirado de um artigo cientfico escrito pelo ingls Thomas Young em 1801. As raias marcadas com as letras C, D, E e F so os locais em que o surfista poderia descansar.

O objetivo do texto de hoje foi falar sobre ondas, que geralmente transportam energia. Ao contrrio das partculas, elas so divisveis o quanto se queira, e so espalhadas no espao. Alm disso, uma onda pode cancelar outra. Estamos prontos para comear a adentrar os mistrios da fsica quntica, no prximo texto. Em poucas palavras, ela a teoria que, de alguma maneira, concilia aspectos corpusculares (de partculas) com aspectos ondulatrios. Onde est o tomo de prata? por Osvaldo Pessoa Jr. No texto anterior , apresentamos o problemtico colapso de uma onda espalhada no espao. O aspecto problemtico envolve a no-localidade do colapso, ou seja, algo que acontece na Terra poderia afetar instantaneamente algo que acontece no Sol. Por causa dessa estranheza, a maioria dos fsicos, especialmente at uns 30 anos atrs, tende a no aceitar que se possa atribuir realidade para as ondas qunticas. Mas, se quisermos interpretar a teoria quntica considerando que tais ondas existem na realidade, poderemos faz-lo sem cair em contradio com a experincia. Dito isso, vamos agora explorar um pouco mais essa noo de colapso, para que no prximo texto possamos entender como o observador consciente entra no jogo. Faremos isso apresentando um novo experimento quntico, conhecido como experimento de SternGerlach, realizado pela primeira vez em Frankfurt, em 1921. tomos de prata saem voando de um forno, so *colimados, e passam dentro de um par de ims (S e N), indicado na figura abaixo. Eles acabam imprimindo duas manchas em uma tela, uma em cima e outra em baixo. Esse comportamento foi considerado tipicamente quntico, pois o que se esperaria, segundo a fsica clssica, seria uma nica e grande mancha ligando a mancha de cima com a de baixo.

Vamos imaginar agora uma modificao no experimento, colocando detectores que no absorvam o tomo, mas os deixem passar. Vamos tambm concentrar nossa ateno em um nico tomo de prata. Na figura abaixo, ele est representado por uma ondinha vermelha com uma seta. Essa seta representa o fato de que um tomo um im em miniatura, im esse cujo plo norte aponta na direo da seta. Para simplificar, chamaremos esta seta de "spin" (o spin seria o giro intrnseco do eltron).

Note que o tomo tem duas trajetrias diferentes sua disposio, representadas por linhas tracejadas. No experimento em questo, o tomo foi detectado em D1. Segundo nossa interpretao ondulatria realista, no instante da deteco ocorre um colapso, e a trajetria que entraria no outro detector (D2) desaparece. Note tambm que o spin do tomo muda, aps a deteco. De incio ele estava deitado, apontando na direo +x, depois ocorreu a separao pelos ims, e aps a medio ele tem spin apontado para cima, na direo +z. Onde est o tomo antes da deteco? O que o formalismo da teoria quntica diz que o estado associado ao tomo, antes da medio, est em uma superposio de auto-estados de posio. Mas o que significa isso? Segundo nossa interpretao, o tomo estaria em dois lugares ao mesmo tempo! Mas como assim? Quando medimos sempre o observamos em apenas um lugar! Sim, mas h razes tericas para considerar que o tomo no est localizado em apenas uma regio espacial. Razes tericas? Para dizer que uma coisa, que de fato est sempre bem localizada, poderia no estar? Podemos dizer que ele est potencialmente em dois lugares, mas quando o observamos, ele atualizado em uma posio bem definida. Ato e potncia so conceitos aristotlicos! Precisamos retornar a Aristteles? Quais so as ditas razes tericas? A razo pela qual, na presente interpretao, somos obrigados a dizer que o tomo no est localizado

nem no caminho que vai para D1, nem no caminho que vai para D2, mas que ele est de certa forma em ambos ao mesmo tempo, a seguinte. Antes de detectar o tomo, podemos retirar os detectores, recombinar os dois feixes atravs de outro im, e o que obteremos no final exatamente o mesmo estado quntico que no incio, com o spin apontado na mesma direo +x (ver figura a, abaixo). Porm, se o tomo estivesse em uma posio bem definida, rumando por exemplo para o detector D1, e os detectores fossem retirados, na recombinao dos feixes o estado final do spin seria diferente do caso anterior (ver figura b), apontando na direo +z.

Experimentos foram realizados na dcada de 1980 com nutrons, mostrando que de fato a situao (a) a correta. Ou seja, somos obrigados a admitir que, antes da deteco, o estado correto de superposio. E o verdadeiro significado disso depende da interpretao adotada. *Colimados: ou seja, seguem uma linha bem estreita O yin-yang da complementaridade por Osvaldo Pessoa Jr. Niels Bohr (1885-1962) foi um fsico muito importante para o desenvolvimento da fsica quntica. Em 1913, o jovem dinamarqus conseguiu aplicar as idias da nascente fsica quntica (que se iniciou em 1900 com Max Planck) para representar o tomo, que seu orientador Ernest Rutherford, em Manchester, havia mostrado em 1911 ter um ncleo duro cercado de eltrons. O chamado modelo atmico de Bohr ensinado at hoje no Ensino Mdio, apesar de ele ter sido superado pela nova mecnica quntica, que surgiria em 1925, com o trabalho do grupo de Gttingen (Heisenberg, Jordan & Born) a chamada mecnica matricial , e incio de 1926, com a mecnica ondulatria de Schrdinger, que trabalhava em Zurique. Os fsicos logo mostraram que essas duas abordagens eram equivalentes, e o que hoje chamamos de mecnica quntica. Em torno de 1927, Bohr j no estava na linha de frente dos clculos matemticos, mas sua maturidade o fez refletir profundamente sobre o significado da nova fsica dos tomos. Ele estava preocupado com a questo da interpretao da teoria quntica. Nos textos desta coluna, j indiquei vrias vezes que a teoria quntica pode ser interpretada de diversas maneiras com efeito, nos ltimos textos explorei a interpretao ondulatria realista, que fala em colapsos reais da onda quntica, e da subcorrente subjetivista que defende que seria a conscincia humana que causaria tais colapsos. No entanto, no foi esta a interpretao que imperou na comunidade dos fsicos. A interpretao que tornou-se hegemnica a partir de 1928 foi aquela construda em torno das idias de Bohr, e conhecida como interpretao da complementaridade (s vezes chamada tambm de interpretao de

Copenhague, ou ortodoxa apesar da ortodoxia s vezes salientar abordagens prximas mas distintas da de Bohr). Esquiando na Noruega, no incio de 1927, Bohr teve a idia de que as entidades fundamentais do mundo no eram partculas como os atomistas sempre supuseram e nem ondas como Schrdinger supunha. Na verdade, nem faria sentido dizer o que seriam essas entidades fundamentais, pois o nosso conhecimento tem limites (como salientara o filsofo Immanuel Kant no sculo XVIII). Trabalhamos com representaes da realidade, e no teramos acesso s coisas em si. Ento, a questo que se colocava para Bohr era a de qual a melhor representao da realidade do mundo microscpico (hoje em dia falaramos nanoscpico): uma baseada em partculas ou uma baseada em ondas? Uma idia que Werner Heisenberg considerava nesta poca este jovem alemo estava ento trabalhando com Bohr em Copenhague era de que tanto faz usar uma representao corpuscular (ou seja, em termos de partculas) ou ondulatria: ambas forneceriam as mesmas previses experimentais (explicarei melhor isso quando estudarmos o princpio de incerteza). Corpuscular ou ondulatrio A idia de Bohr era de que o uso de um quadro corpuscular ou ondulatrio dependeria do experimento em questo. Dado um experimento, o fenmeno seria ou corpuscular, ou ondulatrio, nunca os dois ao mesmo tempo. Se um fenmeno representado num quadro ondulatrio, ele no poderia ser representado adequadamente em um quadro corpuscular, e vice-versa. E o que faria um experimento enquadrar-se num quadro ou no outro? A resposta era simples: se o experimento exibir franjas de interferncia, ele ondulatrio (ver figuras no meu texto A Primeira Lio de Fsica Quntica); se pudermos inferir a trajetria do quantum detectado, o fenmeno corpuscular (ver as duas primeiras figuras do texto Onde est o tomo de Prata?). O princpio da complementaridade afirma que um fenmeno ou corpuscular, ou ondulatrio, nunca ambos ao mesmo tempo. Ou seja, se temos interferncia, no temos trajetria, e vice-versa. Alm disso, Bohr afirmava que essas duas descries exaurem as possibilidades de descrio, ou seja, no haveria uma maneira mais completa de representar uma entidade quntica, como um eltron. O que um eltron? Em alguns experimentos, ele se comportaria como partcula, em outros, como onda. Poderamos dizer que ele uma entidade mais complexa, um quanton (como alguns autores sugerem), que s pode ser observado sob uma perspectiva ou outra? Essa leitura realista interessante, mas no era assim que Bohr pensava. Pode-se dizer que Bohr era um instrumentalista ou positivista (apesar deste ltimo termo ser impreciso, e Bohr at rejeit-lo), ou seja, para ele a tarefa da cincia seria descrever o que se pode observar, e no especular metafisicamente sobre aquilo que est para alm das possibilidades de observao. No me aprofundarei agora nessa noo de complementaridade de Bohr, que apresentamos aqui como sendo a dualidade onda-partcula para arranjos experimentais. Ao invs disso, eu queria s comentar a importncia que esse princpio adquiriu para o pensador dinamarqus. Ele comeou a aplicar a noo de complementaridade para vrias reas do saber. De incio, sups que haveria uma complementaridade na biologia, entre a unidade de um ser vivo e a sua anlise fsica, mas no final de sua vida abandonou essa idia. Uma das origens da concepo de Bohr era a psicologia de William James, de onde ele derivou uma complementaridade entre pensar e sentir: se tento pensar sobre aquilo que estou sentindo, eu deixo de sentir aquilo. Na tica, sugeriu uma complementaridade entre justia e compaixo, e na linguagem, entre o uso de uma palavra e sua definio estrita. Bohr encontrou na filosofia chinesa do yin-yang uma expresso antiga de sua concepo filosfica, tanto que colocou o tradicional smbolo do yin-yang no centro do braso que desenhou quando foi agraciado com a Ordem do Elefante da Dinamarca (ver figura). O lema do braso contraria sunt complementa (contrrios so complementares).

Consultando meu manual de cincia chinesa, o Science and Civilization in China de Joseph Needham (vol. 1, p. 154), vejo que os termos yin e yang denotavam originalmente o lado sombreado e o lado ensolarado de morros e casas, e que em torno do sc. IV a.C. eles passaram a ter um sentido filosfico mais amplo, com o yin representando o escuro, fraco, feminino, noite, lua, etc., e o yang o iluminado, forte, masculino, dia, sol, etc. A meta dos filsofos do yin-yang era atingir uma vida humana com um balano perfeito entre os dois princpios.

Com relao filosofia de Bohr, em portugus, h um excelente artigo de Gerald Holton publicado na revista Humanidades, n 9 (1984), pp. 49-71, da Universidade de Braslia, intitulado As Razes da Complementaridade. Alm disso, h diversos textos de divulgao escritos pelo prprio Niels Bohr, publicados no livro Fsica Atmica e Conhecimento Humano, da Editora Contraponto, 1995. O princpio da incerteza por Osvaldo Pessoa Jr. Durante alguns meses, em 1927, Werner Heisenberg defendeu a viso de que qualquer fenmeno quntico poderia ser descrito completamente em termos ondulatrios, e que este mesmo fenmeno tambm poderia ser descrito completamente em termos de partculas. Vimos no texto O Yin-Yang da Complementaridade - - que esta viso acabou sendo superada pelo princpio de complementaridade, que afirmava que apenas um desses quadros (ondulatrio ou corpuscular) poderia ser aplicado para cada experimento. Uma das razes para Heisenberg defender essa viso mencionada acima envolvia o princpio de incerteza que, aplicado na difrao (considerado um fenmeno ondulatrio pela fsica clssica, veja mais abaixo), permitia uma explicao corpuscular deste efeito. Vejamos ento como isso pode ser feito. Princpio da incerteza Para comear, preciso explicar o que o princpio de incerteza. Vamos fazer isso considerando um carro de corrida num autdromo. Alguns segundos aps a partida, o carro est a uma distncia x da linha de largada, e o velocmetro marca a velocidade vx (escrevemos "vx" para designar o componente x da velocidade v, ou seja, a velocidade paralela direo da estrada). Num dado instante, razovel supor que x e vx tm valores exatos. No entanto, pelo princpio de incerteza, no possvel que estas duas grandezas, posio e velocidade, tenham simultaneamente valores exatos. Se ns reduzirmos ao mximo a incerteza (ou melhor, a indeterminao) da posio de um tomo, ou seja, se dx for prximo de zero, isso ter como conseqncia que a velocidade no ser definida de maneira exata, mas ter uma indeterminao de dvx, de tal forma que o produto dxdvx ser sempre maior do que uma certa constante, de valor h/4(pi)m (m a massa do corpo e h a chamada constante de Planck). Isso costuma ser expresso matematicamente da seguinte maneira: dxdvx h/4(pi)m No exemplo do carro de corrida, isso significa que quando o bico do carro toca na linha de chegada, e ns tivermos um registro fotogrfico exato de sua posio, a velocidade dele ter uma incerteza. Suponha que a foto seja to precisa que a incerteza em sua posio seja da ordem do comprimento de um tomo! Se algum olhar para a foto (que equivale a uma medio da posio do carro) e perguntar qual a velocidade

deste carro neste instante exato?, a resposta ser: sua velocidade indeterminada!. Mas como indeterminada? O piloto falou que estava a exatos 235 km/h! Sim, mas ele errou! Pelo princpio de incerteza, neste caso, a velocidade tem um valor indefinido, entre 235,00000000000000000000000001 e 235,00000000000000000000000002. Vemos, com este dilogo fictcio, que o efeito do princpio de incerteza bem pequeninho, e s se torna relevante na escala dos tomos. Voltemos agora para Heisenberg. Vimos no texto O Conceito de Onda que, quando a luz passa por uma fenda pontual, ela se espalha na forma de ondas circulares, em um processo conhecido como difrao.

Ora, Heisenberg percebeu que o princpio de incerteza, que ele formulara em 1927, dava uma explicao exclusivamente corpuscular (ou seja, em termos s de partculas, sem ondas) para a difrao. A idia era a seguinte. A fenda por qual passa a luz bem pequeninha, de forma que a incerteza dy na posio da luz, ao passar pela fenda, muito pequena. Conseqentemente, pelo princpio de incerteza, a incerteza dvy relativamente grande. A figura abaixo mostra qual o eixo dos y, e as diferentes setas verticais indicam diferentes valores possveis da velocidade vy.

Antes da medio em P, a componente da velocidade vy no est definida. Diz-se que ela est em uma superposio de valores bem definidos de velocidade, ou seja, como estivesse em todas ao mesmo tempo (em um nvel de potencialidade). Porm, quando o fton aparece no ponto P, completa-se a medio, e ocorre um colapso para um dos

valores bem definidos de velocidade, digamos vy0. E agora, vem algo filosoficamente incrvel. Aps terminada a medio, podemos interpretar a situao de certa maneira e dizer que, ao passar pela fenda, a posio y era bem definida e exata, e a velocidade vy0 tambm! Ou seja, segundo esta interpretao, o princpio de incerteza no vale para o passado! Ele apenas limita medies presentes e futuras! A primeira lio de fsica quntica por Osvaldo Pessoa Jr. Uma das melhores maneiras de aprender fsica quntica partindo das ondas, que exploramos no ltimo texto. As ondas no mar, as ondas luminosas, etc., tm alguns aspectos bastante complexos, e tais aspectos esto por trs de boa parte dos mistrios qunticos. Comecemos com o experimento de interferncia de luz, ilustrado no texto anterior com um desenho feito por Thomas Young, em 1801. O desenho ilustra como se propagam as ondas, mas Young no via diretamente as ondas. O que ele via era uma mancha de luz em uma parede, mancha essa que apresentava um padro de claros e escuros, que chamaremos franjas de interferncia. Essas franjas esto representadas direita na figura abaixo (a rigor, o plano das franjas deveria ser girado em 90 para ficar de frente para a luz que vem da esquerda). O que Young fez foi inferir, a partir das franjas, que a luz uma onda, mas ele no via as ondas, da mesma maneira que a gente v as ondas do mar.

Para transformar este experimento da fsica clssica em um experimento quntico, duas coisas precisam ser feitas: (1) Diminuir a intensidade da luz para ela ficar muito, mas muito, fraquinha. (2) Usar um aparelho super-sensvel para detectar a luz (por exemplo, uma fotomultiplicadora). Feito isso, o que acontece? O que acontece que a gente mediria as franjas de interferncia formando ponto a ponto, como na figura abaixo (da esquerda para a direita).

As franjas de interferncia, na verdade, se formam ponto a ponto. No caso da luz, d-se o nome de fton a cada um desses pontos observados. Ns no discernimos os ftons, mas vemos um padro contnuo, porque h um nmero muito grande de ftons em qualquer mancha de luz.

A energia associada a cada fton uma quantidade discreta, com um valor bem definido para cada cor de luz, e por isso recebe o nome de quantum, de onde vem o nome fsica quntica. Esta a primeira lio de fsica quntica: os objetos microscpicos so sempre observados como pontos (ou seja, tm valores discretos, e no contnuos). Porm, enquanto o objeto est se propagando (sem ser medido), ele o faz como uma onda. Um mesmo objeto, sem partes, no pode ser uma onda e uma partcula ao mesmo tempo, pois isso seria uma contradio de termos (lembrem-se das definies de partcula e onda apresentadas nos dois textos anteriores). Porm, o que dissemos aqui no uma contradio, porque o objeto quntico se propaga como onda, e depois, em outro instante do tempo, ele detectado (medido) como uma partcula.

Interpretao do experimento da fenda dupla por Osvaldo Pessoa Jr. No texto A Primeira Lio de Fsica Quntica, demos uma olhada no experimento da fenda dupla no regime quntico, em que pontinhos vo aparecendo na tela detectora, at formar franjas de interferncia. Se o experimento for realizado com luz, os pontinhos recebem o nome de ftons. Experimentos semelhantes j foram realizados com eltrons, nutrons e at tomos inteiros. Na figura abaixo, mostra-se um experimento feito com eltrons, em que aparecem as franjas de interferncia. Ele se chama biprisma de eltrons, e foi realizado por Mllenstedt & Dker em 1956. Os eltrons passam pela fenda O e o feixe diverge, passando por ambos os lados de um fio F carregado positivamente. Este fio atrai os dois lados do feixe de eltrons, que interferem na regio R.

No h dvidas sobre aquilo que se observa, mas h diferentes interpretaes com relao ao que ocorre na propagao dos eltrons (antes da deteco). O fato de se formar uma franja de interferncia (aps a incidncia de milhares de eltrons) indica que alguma coisa parecida com uma onda deve estar associada a cada eltron. Relembremos que as franjas de interferncia se formam mesmo quando cada eltron entra sozinho no aparelho. Vejamos trs interpretaes possveis para este experimento: 1) Interpretao Ondulatria Realista. O eltron, na verdade, seria uma entidade espalhada oscilante, com sua massa e carga eltrica espalhadas no espao como uma nuvem. Quando essa onda detectada, ela colapsa e fica com dimenses bem reduzidas, parecendo um ponto. 2) Interpretao Dualista Realista. O eltron teria duas partes: uma delas seria semelhante onda mencionada no item anterior, s que ela no carregaria massa, carga ou energia; a outra parte seria um corpsculo, uma partcula que carrega a massa e a carga do eltron. O ponto na tela detectora corresponderia sempre localizao do corpsculo, ao passo que a onda nunca seria observada diretamente. A onda serve para guiar o corpsculo, que se comporta como um surfista, rumando apenas

onde h ondas. Esta interpretao foi primeiramente formulada por Louis de Broglie, em 1927, e depois aperfeioada por David Bohm, em 1952. 3) Interpretao da Complementaridade. Um fenmeno ou ondulatrio, exibindo franjas de interferncia, ou corpuscular, caso em que se pode associar uma trajetria ao quantum detectado (ver o texto O Yin-Yang da Complementaridade- clique aqui). No exemplo acima, temos um fenmeno ondulatrio. Assim, no faria sentido associar uma trajetria ao quantum detectado, ou seja, ele no deve ser pensado como uma partcula que passou por um lado bem definido do fio F da figura (ou por uma fenda bem determinada). Perguntado como uma onda espalhada poderia ser observada como um ponto na tela, Niels Bohr no costumava falar em colapso da onda, mas invocava o postulado quntico do fsico Max Planck. No caso do experimento da dupla fenda com luz, visto no texto A Primeira Lio de Fsica Quntica, temos dois retratos possveis para o que acontece na propagao da luz. A interpretao ondulatria e a complementaridade concordam neste caso, ao associar apenas ondas ao objeto quntico, como na figura abaixo.

J a interpretao dualista realista imagina que a partcula segue uma trajetria em zigue-zague, como na figura abaixo. Tal surfista teria uma velocidade altssima nas regies escuras, de forma a reduzir a praticamente zero as chances de ser detectado nestas regies.

Figuras anlogas a essas duas se aplicariam para o experimento do eltron, descrito no incio deste artigo. O que fizemos neste texto foi explorar um domnio do no-observvel na cincia. Ser que a cincia deve emitir opinies sobre aquilo que no observvel? Um realista diria que sim, um positivista diria que no (para uma definio desses termos, ver o texto O que a Cincia Ortodoxa? -). De qualquer forma, essa discusso sobre coisas que no podem ser testadas experimentalmente chamada de discusso sobre a interpretao de uma teoria cientfica.

Astrobigobaldo quer informao instantnea por Osvaldo Pessoa Jr. O viajante interplanetrio Astrobigobaldo passava o feriado nas praias de metano de Tit, a lua de Saturno, mas estava ansioso por causa da final da Copa do Mundo. Com seu radinho de pilha ele conseguia ouvir a transmisso da Terra, mas demorava 70 minutos para o sinal chegar em Tit. Resolveu ento tentar usar a famosa no-localidade quntica para receber a informao instantaneamente! Instruiu seu fiel companheiro Isqertibelelu para pousar em Ganimedes, a maior lua de Jpiter, que na poca estava a meio caminho entre Tit e a Terra. Isqerti levava consigo um gerador de partculas emaranhadas, que so aquelas partculas qunticas que mantm uma espcie de unidade, mesmo quando separadas distncia. Fazendo uso dessa no-localidade quntica , Astrobigo tinha esperana de ficar sabendo do resultado da partida de futebol logo aps seu encerramento. Na Terra, combinou com Bibocabibes, seu osis de alegria humana, como ela deveria proceder para lhe transmitir a informao. Antes de explicar o seu mtodo, precisamos rever algumas noes de fsica quntica. Dentre as vrias propriedades das partculas, est seu spin (que pode ser pensando como a direo e sentido de um im). Quando esta propriedade medida, geralmente obtm-se um dentre dois valores, +1/2 ou -1/2 (correspondente ao Norte e ao Sul do im; ver o texto Onde est o tomo de Prata?). Se a partcula for preparada no estado N, o valor medido sempre +1/2, e se for preparada em S, o valor -1/2. Na fsica quntica, porm, sabemos que a partcula pode ser preparada numa superposio de N e S. Desprezando constantes numricas (coeficientes de normalizao), podemos representar esse estado por: N + S. Neste caso, qual ser o resultado da medio de spin? Os valores possveis continuam os mesmos (+1/2 ou -1/2), mas agora cada um tem probabilidade de 50% de ocorrer. H, na verdade, uma simetria nessa situao. O estado superposto N+S pode ser pensado como um im apontando para oeste O, ao passo que o estado ortogonal a ele seria leste: L = N-S. Se o aparelho de medio for girado em 90, e o estado inicial da partcula for O = N+S, ento o resultado da medio dar com certeza o resultado +1/2. Vamos supor que as partculas geradas por Isqertibelelu no estivessem correlacionadas ou emaranhadas, mas que fossem independentes. Neste caso, seu estado poderia ser fatorado (dividido) em duas partes separadas: (N+S)1(N+S)2. O que esta notao diz que a partcula 1 est no estado superposto (N+S) e a partcula 2 tambm. Poderamos escrever O1O2, se quisssemos. Neste caso, quando Biboca medisse o estado da partcula que chega na Terra, ocorreria um colapso apenas no estado da partcula 1: se o valor obtido por ela fosse +1/2, o estado colapsado do par de partculas seria: N1(N+S)2. Nada mudou no estado da partcula 2 em Tit. (Para a noo de colapso, ver o texto O Problemtico Colapso da Onda). No entanto, as partculas que saem do gerador esto correlacionadas num estado quntico muito diferente: P = N1S2 - S1N2. Este estado no fatorvel. Agora, quando Biboca mede o estado da partcula 1 na Terra, e obtm o resultado +1/2, correspondendo ao estado N1, o estado colapsado ser N1S2. Isso significa que a partcula 2, em Tit, est agora no estado S, de tal forma que se Astrobigobaldo medir o spin nesta direo, obter com certeza o valor -1/2. Mas notem que interessante: se Biboca no tivesse feito sua medio na Terra, o estado global continuaria sendo P, e Astrobigo no poderia ter certeza de nada com relao sua medio. Mas s o fato de Biboca ter adquirido um bit de informao na Terra permitiria a Astrobigo ter certeza quanto ao resultado de uma medio em Tit (claro est, porm, que ele no tem como saber instantaneamente qual o resultado obtido na Terra, pois ele s poderia saber depois de 70 minutos). A questo metafsica a seguinte: ser que o ato de aquisio de informao, na Terra, pode alterar instantaneamente a realidade em Tit? A resposta afirmativa equivale aceitao da no-localidade quntica. Uma resposta negativa, segundo Bell, teria que passar por um abandono da noo usual de realidade para o mundo microscpico. Como o nosso viajante interplanetrio poderia aproveitar o fenmeno de no-localidade (como quer que ele seja interpretado) para receber a informao instantaneamente da Terra? O problema que Bibocabibes no consegue controlar qual vai ser o resultado obtido em sua medio: se ela obter o resultado N, com certeza Astro obteria S, mas Biboca poderia obter o resultado S com igual

probabilidade. Ela no tem como imprimir o resultado do jogo no resultado da medio. Assim, nosso viajante em Tit no conseguir descobrir nada a respeito de quem ganhou a Copa do Mundo. Mas Astrobigobaldo no tem um nome to comprido toa: ele tem outra estratgia para obter a informao desejada. J vimos que, aqui na Terra, Bibocabibes pode girar seu aparelho em 90, e medir o spin na direo perpendicular. Conseqentemente, se obtiver como resultado da medio o valor +1/2, sua partcula passar a estar no estado O (oeste), e se obtiver -1/2, sofrer um colapso para o estado L (leste). Antes da medio, o estado o mesmo P = N1S2 - S1N2, mas este estado quntico tem uma simetria que nenhum estado clssico consegue ter. Tal simetria aparece quando substitumos N e S por O e L, segundo a receita N = O+L, S = O-L. O resultado obtido P = L1O2 - O1L2, que tem a mesma forma que a verso anterior (quem fizer a conta obter um fator 2 que surge porque no usamos coeficientes de normalizao). Ou seja, a funo de onda global das duas partculas tem simetria cilndrica, ou seja, a mesma qualquer que seja o ngulo de medio considerado. Entender esta simetria um elemento chave para entender as discusses relacionadas com a no-localidade quntica. A estratgia de Astrobigobaldo ento a seguinte: se o time X vencer a Copa do Mundo, Biboca far sua medio a 0 (sem girar o aparelho), e com certeza, em Tit, a partcula estar ou no estado N ou em S; se o time Y ganhar, Biboca girar o aparelho em 90, e a partcula em Tit terminar nos estados O ou L. Tudo o que Astrobigo tem que fazer descobrir qual o estado da partcula 2 em Tit. Mas a que surge o problema: como conseguir isso? Suponha que Astro tenha feito a medio sem girar seu aparelho, e obteve o resultado +1/2, correspondente ao estado N. Isso pode corresponder a duas situaes: ou o estado da partcula em Tit era de fato N (antes da medio), e assim a probabilidade de obter o resultado era 100%, ou o estado era O (ou L), caso em que a probabilidade de obter o mesmo resultado seria 50% (pois O=N+S). Com uma nica medio, Astrobigo no tem como discernir entre essas duas situaes. Ou seja, sua medio nada revela sobre a escolha de Bibocabibes. Uma ltima tentativa seria enviar simultaneamente mil partculas, e fazer as medies simultaneamente para todas, mas isso tambm no ajudaria em nada (o comportamento de cada par de partculas seria independente dos outros pares). A nica esperana seria se Astrobigo pudesse amplificar o estado da partcula em Tit, e obter mil cpias idnticas a ela. Tal amplificador, porm, impossvel de construir! Em suma: Astrobigobaldo precisou esperar 70 minutos para saber o resultado do jogo. Mesmo se interpretarmos a fsica quntica de tal maneira a supor que o colapso da onda quntica instantneo e no-local, no conseguimos transmitir informao de maneira controlvel entre dois pontos distantes. Veremos, porm, que essa no-localidade quntica (como quer que ela seja interpretada) traz uma surpreendente novidade, com relao nossa capacidade de realizar computaes. Teorema de Bell para crianas por Osvaldo Pessoa Jr. O teorema de Bell um dos assuntos mais sutis da fsica moderna. Todo mundo acha importante, mas ningum sabe ao certo por qu! O nome de John Stuart Bell foi proposto para ganhar o Prmio Nobel, mas como seu teorema no forneceu uma aplicao prtica, ele no poderia ganhar. Mesmo assim, alguns acham este resultado o mais profundo da fsica terica das ltimas dcadas. Ser que ? Segundo alguns, o teorema de Bell diz que existe no-localidade na natureza. Mas as coisas no so to simples assim. Vejamos primeiramente o que esta no-localidade. Voc deve saber que Isaac Newton descobriu a fora da gravidade, no sabe? A Terra atrai a Lua e a Lua atrai a Terra e, como resultado, a Lua fica girando nossa volta. Para Newton, esta fora instantnea. Ou seja, se um gigante superpoderoso, maior do que todos os monstros que voc j viu, desse um peteleco imenso na Lua, e a Lua sasse voando para os confins do Universo, quem estivesse na Terra sentiria um baque no mesmo instante do peteleco (segundo Newton)!

S que, na verdade, no isso que aconteceria. Na verdade, demoraria 1,3 segundos depois do peteleco para voc sentir o baque gravitacional e ver a Lua desaparecer! Por qu? Porque os efeitos na natureza se propagam a uma velocidade finita, igual velocidade da luz (quem descobriu isso, no caso da gravidade, foi Albert Einstein). Um nome dado a isso localidade. Nenhuma informao pode ser transmitida instantaneamente. Se voc telefonar para algum no Japo, demora pelo menos 1/15 de segundo para a sua voz ser ouvida por ele. Fsica quntica Em 1926, uma nova teoria foi descoberta para explicar os tomos e a radiao. Chama-se Fsica Quntica. O mundo da Fsica Quntica muito estranho! Uma das coisas estranhas que, para duas partculas, parece que algo que acontece para uma delas pode se propagar instantaneamente para a outra. Ou seja, a teoria quntica parece funcionar de maneira no-local. Mas ser que a realidade mesma no-local, ou essa no-localidade algo que aparece s na teoria? Um dos primeiros a pensar profundamente nisso foi, de novo, nosso amigo Einstein, em 1935, juntamente com seus colegas Podolsky e Rosen. Outro que pensou nesses assuntos, em 1952, foi o David Bohm, que na poca veio morar em So Paulo, pois ele era perseguido poltico nos Estados Unidos. Ele bolou uma verso da teoria quntica que fala de uma realidade na qual uma causa pode se propagar instantaneamente. uma teoria na qual a realidade no-local! A veio o Bell. Nascido na Irlanda do Norte, ele trabalhava no maior acelerador de partculas do mundo, o CERN, na Suia. Nas horas vagas, ele pensava nessa estria de no-localidade, na teoria de Bohm, quando de repente teve uma idia! Teoria de Bohm A teoria de Bohm pode ser chamada de realista, pois ela fala que existe uma realidade fsica, com variveis ocultas, que ningum jamais pode observar diretamente. A idia de Bell era de que talvez toda teoria fsica realista, que queira prever tudo o que a Fsica Quntica preveja, tenha que ser no-local, como a teoria de Bohm. O grande mrito de Bell foi ter feito a pergunta certa: ser que toda teoria quntica realista tem que ser no-local? Feita a pergunta, no demorou muito para ele conseguir demonstrar a resposta: sim! Nascia assim o famoso teorema de Bell. Teorema de Bell Este teorema diz o seguinte: h uma certa grandeza cujo valor, para qualquer teoria quntica realista local, sempre menor ou igual ao nmero 2 (trata-se portanto de uma desigualdade). J para a teoria quntica usual este valor pode ser maior do que 2. A teoria do Bohm realista no-local, ento o valor pode ser maior do que 2. A maioria dos fsicos da poca interpretava a Teoria Quntica de maneira no realista, ento, para eles, o valor tambm poderia ser maior do que 2. Isso foi em 1964. Demoraram vrios anos para os outros fsicos entenderem o que Bell quis dizer. Na dcada de 1970, eles fizeram uns experimentos e confirmaram que o valor da grandeza mencionada poderia ser maior do que 2, ao contrrio do que previam as teorias realistas locais. Quais ento as conseqncias do teorema de Bell? A natureza no-local? Bem, depende de como voc interpreta a Teoria Quntica. O dilema se devemos rejeitar o realismo ou a localidade. 1) Se voc acha que a Fsica Quntica s serve para prever resultados de experimentos, e no para falar de uma realidade que existe mesmo quando no tem ningum observando (ou seja, se voc rejeita o realismo), ento voc pode ir dormir tranqilo, pois as coisas que voc observa e mede se comportam de maneira local. No possvel uma pessoa se comunicar com outra instantaneamente, e no h nenhuma onda quntica que exista de verdade e que sofra alteraes no-locais. 2) Se voc pensa como o Bohm, e acha que a Teoria Quntica descreve a realidade, mesmo quando no tem ningum observando, ento voc acredita na no-localidade. impossvel as pessoas se

comunicarem instantaneamente, mas haveria alguma coisa na natureza, talvez a onda quntica, que transmite um efeito causal instantaneamente a grandes distncias. Isso s vezes chamado de ao distncia. 3) H uma terceira posio, que no fala em ao distncia, mas fala jocosamente em uma paixo distncia. Ela uma viso parecida com a de Bohm, sendo realista, mas no haveria um efeito causal entre partes distantes. Partculas distantes poderiam estar correlacionadas, exibindo propriedades semelhantes, sem que houvesse uma causa comum para este comportamento semelhante. Ou seja, duas coisas poderiam passar a ter um certo valor ao mesmo tempo, de maneira no-local, sem que houvesse algo que causasse este valor. Essa uma situao engraada. Pois no h uma nica explicao para um experimento fsico, mas h duas ou mais. Os cientistas no gostam disso: eles gostariam que houvesse uma nica resposta, mas hoje em dia no h. Ser que no futuro a gente vai descobrir? Ningum sabe. Talvez voc possa um dia ajudar a humanidade a descobrir esta resposta, ou a desvendar outros mistrios da cincia. O primeiro debate Einstein-Bohr por Osvaldo Pessoa Jr. Em outubro de 1927, realizou-se em Bruxelas o 5 Congresso de Fsica do Instituto Solvay, e o assunto principal era a nascente Mecnica Quntica. Nesse momento, comeava a se consolidar a chamada interpretao ortodoxa ou de Copenhague, centrada na concepo de complementaridade de Niels Bohr (ver o texto O Yin-Yag da Complementaridade) e no princpio de incerteza, formulado por Werner Heisenberg (ver o texto O Princpio de Incerteza). Nesta conferncia, estava presente o maior fsico da poca, Albert Einstein. A foto oficial do evento inclui 19 Prmios Nobel (obtidos antes e depois do congresso):

Einstein estava insatisfeito com a interpretao de Bohr e Heisenberg. Segundo estes, o princpio de incerteza proibia que uma partcula tivesse, ao mesmo tempo, valores exatos de posio e velocidade; e o princpio de complementaridade proibia que, em um fenmeno ondulatrio como o experimento da dupla fenda, que vimos nos textos A Primeira Lio de Fsica Quntica e Interpretando o Experimento da Dupla Fenda , pudesse-se afirmar que o quantum detectado seguira uma trajetria bem definida, passando por uma fenda bem determinada. Refresquemos nossa memria com relao a esse problema. Na figura abaixo, representa-se a deteco de um nico quantum no ponto R. O quantum aparece como um ponto na tela (lembremos que o acmulo de milhares desses pontos forma o padro de interferncia esboado do lado direito da figura), e isso sugere que o quantum corresponda a uma partcula, que segue uma trajetria bem definida. Mas por qual fenda

teria passado essa partcula?

Bohr afirmava que esta pergunta no tinha resposta. Neste fenmeno ondulatrio (ou seja, que exibe franjas de interferncia), no faria sentido atribuir trajetria ao quantum detectado. No se trata de uma questo de ignorncia: no que o quantum passa por uma das fendas e ns nunca saberemos por qual fenda ele passou. mais do que isso! Na propagao, o quantum no se comporta como partcula! Ele passa por ambas as fendas! No Congresso de 1927, onde Bohr apresentou uma palestra sobre sua concepo, Einstein buscou uma maneira de refutar seu amigo. Sua idia, basicamente, era colocar detectores aps as fendas para medir a trajetria dos quanta. No entanto, a interao do detector com o objeto quntico provocaria um razovel distrbio neste objeto, e o padro de interferncia desapareceria. Determinaramos a trajetria, mas perderamos o tpico padro de ondas, o que estaria de acordo com o princpio de complementaridade (o fenmeno seria corpuscular). Assim, o que Einstein teria que fazer era bolar uma maneira de determinar a trajetria sem perder o padro de interferncia: com isso refutaria Bohr! Certa tarde, Einstein apareceu com uma idia genial (ver foto abaixo, tirada no Congresso). Olhando para a figura acima, suponha que o quantum descreva uma trajetria bem definida, passando pela fenda de cima. Este quantum iria ricochetear no anteparo contendo as fendas, antes de se dirigir para a tela detectora. Ora, se ele ricocheteia, ele deve transferir momento para o anteparo. Por exemplo, se jogo uma bola de tnis em uma porta entreaberta, esta porta ir se mover, pois h transferncia de momento (e de energia) da bola para a porta.

A idia de Einstein ento era a seguinte: aps o quantum chegar na tela detectora, bastaria analisar se o anteparo recebeu um impulso para cima ou para baixo (em relao orientao da figura). Esta medio no provocaria um distrbio no quantum, mas nos daria a informao necessria para determinar por qual fenda ele passou! A interpretao de Bohr estaria assim refutada! Bohr passou boa parte da noite em claro, pensando no desafio do seu rival. Na manh seguinte, apareceu sorridente, com uma resposta! A chave de sua resposta era que o anteparo (onde ficam as fendas) deveria estar sujeito ao princpio de incerteza. Se este anteparo fosse suspenso em molas, de forma a que se pudesse medir sua velocidade (para cima ou para baixo) aps a passagem do quantum, ento, pelo princpio de incerteza, sua posio no seria bem determinada (o princpio de incerteza diz que se a velocidade bem definida e exata, a posio ter que ser mal definida; ou vice-versa). Ou seja, no se poderia controlar com exatido a posio das fendas. Mesmo que insistssemos que um padro de interferncia se formaria, tal padro se deslocaria (para cima ou para baixo) a cada novo quantum (pois, segundo o princpio da incerteza aplicado ao anteparo, a posio das fendas seria diferente a cada novo quantum). Assim, como se esses padres de interferncia ficassem tremidos, borrando o resultado final que visvel na tela, aps milhares de quanta passarem pelo sistema. Segundo os clculos relativamente simples de Bohr, a incerteza na posio das fendas seria suficiente para borrar completamente o padro de interferncia. Ou seja, mesmo esta idia de Einstein, de medir o momento (ou velocidade) do anteparo aps a deteco do quantum, acabaria eliminando as franjas de interferncia. Saberamos as trajetrias,

mas perderamos as franjas ondulatrias. Exatamente como requerido pelo princpio de complementaridade do dinamarqus. Bohr ganhou a batalha! E isso contribuiu muito para a aceitao da interpretao de Copenhague. Trs anos depois, em 1930, no 6o Congresso de Solvay, um novo desafio foi lanado por Einstein (envolvendo o princpio de incerteza para energia e tempo), e Bohr, novamente, conseguiu uma resposta (desta vez utilizando a prpria teoria da relatividade geral, formulada por Einstein)! A essa altura, a atitude de Einstein, desafiadora da interpretao ortodoxa da teoria quntica, j era vista pela maioria dos fsicos como uma limitao, um preconceito de um fsico de mentalidade antiquada. O debate parecia encerrado. Porm, em 1935, Einstein lanaria seu desafio final (que veremos em breve)! O relato feito acima pode ser encontrado com mais detalhes no livro de Bohr, Fsica Atmica e Conhecimento Humano, Ed. Contraponto, Rio de Janeiro, 1995, pgs. 53-65 (texto original de 1949). J a figura abaixo, retratando um certo momento do debate de 1927 (segundo relato de Bohr, na p. 59 do livro supracitado), foi retirada do livro de HQ Suspended in Language, escrito por Jim Ottaviani e ilustrado por Leland Purvis (General Tektronics Labs). Einstein exclama Deus no joga dados, criticando o princpio de incerteza, ao que Bohr responde: Voc no acha que deveramos ser cautelosos ao usamos a linguagem ordinria para atribuir propriedades a Deus?

Entenda o paradoxo de EPR por Osvaldo Pessoa Jr. J vimos, no texto O Primeiro Debate Einstein-Bohr (clique aqui), que Albert Einstein no aceitava a interpretao ortodoxa da teoria quntica, formulada em 1928 por Niels Bohr, Werner Heisenberg e Wolfgang Pauli, entre outros. Na dcada de 1930, ele continuou investigando possveis furos na interpretao ortodoxa, at que em 1935, j trabalhando na Universidade de Princeton, Einstein redigiu um importante artigo com os jovens Boris Podolsky e Nathan Rosen, trabalho este que passou a ser conhecido pela sigla EPR. A concluso do trabalho de EPR, publicado no peridico Physical Review, que a teoria quntica, no estgio em que estava em 1935 (e que est ainda hoje), seria incompleta, ou seja, haveria elementos reais, na estrutura dos tomos, dos quais a teoria quntica no seria capaz de dar conta. Segundo o fsico Lon Rosenfeld, que trabalhava com Bohr na poca, este ataque caiu sobre ns como um raio dos cus!. A idia de EPR foi considerar um sistema de duas partculas qunticas correlacionadas, de tal forma que a medio direta em uma delas (que chamaremos partcula 1, localizada digamos na Terra) constitusse uma medio indireta na outra (a partcula 2, em Tit, a lua de Saturno, por exemplo). J exploramos tais sistemas emaranhados em outros textos, como Teorema de Bell para Crianas e Astrobigobaldo quer Informao Instantnea . Neste ltimo texto, tentamos explicar a peculiar natureza do estado quntico emaranhado. Por exemplo, o chamado estado de singleto possui uma simetria global que no existe em sistemas da fsica clssica: os

spins (a direo e sentido do im associado s partculas) das duas partculas emaranhadas so sempre medidos em sentidos opostos (quando os dois detectores esto alinhados na mesma direo), qualquer que seja a direo dos detectores. Colapso da onda Na teoria quntica, j vimos tambm (no texto O Problemtico Colapso da Onda ) que se pode pensar que a onda quntica associada ao sistema (no nosso caso aqui, uma onda nica que evolve as duas partculas) sofre colapsos instantneos sempre que se realiza uma medio. A regra que descreve essa reduo de estado conhecida por postulado da projeo. Para o caso de duas partculas emaranhadas, o estado global do sistema se altera instantaneamente com a medio em apenas uma delas. Ou seja, mesmo quando as partculas esto longe uma da outra, a medio em uma delas (na Terra) altera instantaneamente o estado que atribumos para a outra (em Tit). Se este estado corresponder a algo real (questo que passvel de discusso), ento temos uma espcie de ao distncia, ou no-localidade. Pode-se ento dizer que, no nvel do formalismo da teoria, a reduo global de estado no-local. EPR sabiam disso. No entanto, introduziram uma hiptese de localidade, que dizia, grosso modo, que a escolha sobre qual observvel medir na Terra no pode afetar instantaneamente (ou com velocidade maior do que a da luz) o estado da partcula em Tit. Com duas suposies contraditrias (a no-localidade embutida no formalismo quntico, e a localidade aceita intuitivamente pela maioria dos fsicos da poca), no de se espantar que EPR conseguissem argumentar que a mecnica quntica incompleta (pois em um sistema lgico usual, a partir de duas teses contraditrias pode-se derivar qualquer teorema). Somos assim forados a concluir que a descrio quntica da realidade fsica atravs das funes de onda no completa. Para apresentarmos um resumo do argumento, preciso lembrarmos do princpio de incerteza, que diz que se medimos com exatido uma grandeza como a posio de uma partcula, necessariamente uma outra grandeza estar mal definida (no podemos associar a ela um valor exato), que no caso a velocidade (ou o momento linear) (ver texto O Princpio de Incerteza - clique aqui ). Diz-se que posio e velocidade so observveis incompatveis. No caso de partculas com spin, duas variveis incompatveis podem ser spin na direo z (spin-Z) e spin na direo x (spin-X). Na Terra, posso medir o observvel spin-Z e, com isso (devido ao colapso ou postulado da projeo), o estado da partcula 2 passa a ter um valor bem definido para seu spin-Z. (Se o valor do primeiro +, o do segundo -; e se do primeiro for -, o do segundo +.) Mas na Terra eu tambm poderia medir o observvel spin-X, incompatvel com spin-Z, e assim em Tit o estado da partcula 2 se reduziria a um valor bem definido para spin-X (que incompatvel com spin-Z). Agora, veja bem: pela hiptese da localidade, suposta por EPR, nada que eu faa na Terra pode afetar instantaneamente (ou a uma velocidade maior do que a da luz) a realidade em Tit. Mas como eu posso medir tanto spin-Z quanto spin-X, na Terra, ento tanto spin-Z quanto spin-X tm valores simultaneamente bem definidos em Tit, ao contrrio do que diz a mecnica quntica (pois spin-Z e spinX, para a mesma partcula, so incompatveis). At onde vai a teoria quntica? Portanto, a teoria quntica no daria conta de todos os detalhes da realidade, e assim ela seria incompleta. A teoria quntica continua sendo considerada correta por EPR; ou seja, tudo que ela diz sobre os tomos verdadeiro. No entanto, ela no diz tudo que se pode dizer a respeito da realidade ( incompleta). Notemos que o argumento de EPR no envolve a realizao de nenhuma medio. Na Terra, eu posso medir spin-Z, e eu posso medir spin-X. Em um caso, o spin-Z em Tit bem definido, no outro o spin-X em Tit bem definido. Mas como minha escolha no pode afetar instantaneamente a realidade em Tit (que est muito longe), conclui-se que os valores bem definidos (de observveis incompatveis) em Tit existem simultaneamente na realidade, independentemente do que se faa na Terra. Cinco meses aps o artigo de EPR, Bohr publicou sua resposta, na mesma revista. Por um lado, Bohr criticou que fizesse sentido dar um argumento que no envolvesse medies (s a possibilidade de

realizar uma medio). Mais adiante, porm, ele apresentou uma frase que at hoje divide os comentaristas: claro que no se coloca a questo, em um caso como o considerado, de um distrbio mecnico no sistema considerado, durante o derradeiro estgio crtico do procedimento de medio. Mas mesmo neste estgio h essencialmente a questo de uma influncia nas prprias condies que definem os tipos possveis de previses relativas ao comportamento futuro do sistema. Ou seja, por um lado, ao descartar um distrbio mecnico, Bohr parece aceitar o princpio de localidade de EPR; mas logo em seguida ele afirma que a prpria definio do sistema composto de duas partculas depende da escolha feita pelo experimentador com relao a uma das partculas, o que uma maneira de reafirmar o carter no-local da mecnica quntica. Hoje em dia, alguns autores, como John Bell, consideram a resposta de Bohr insatisfatria. Outros autores, como Don Howard, reconstroem a posio de Bohr como sendo a de uma aceitao da localidade e uma rejeio da separabilidade, distino esta que ressurge nas discusses mais recentes sobre o teorema de Bell (distino entre localidade controlvel e localidade incontrolvel). Uma resposta um pouco diferente foi dada por Pauli, em 1948. Ele salientou que o estado quntico deve ser interpretado de maneira epistmica, apenas como um instrumento matemtico para se fazerem previses, e no como uma entidade real. Assim, o fato de a reduo de estado ser no-local no violaria a condio de localidade, esta sim valendo na realidade. Erro de Einstein Hoje em dia comum se dizer que Einstein errou ao enunciar o seu paradoxo com Podolsky e Rosen (ver por exemplo a revista La Recherche de abril de 2008). Qual teria sido seu erro? Para alguns, a defesa do princpio de localidade. Para outros, a insistncia em falar de uma realidade independente da medio. De fato, EPR partem de uma hiptese de localidade (controlvel e incontrolvel), e ao conclurem que a mecnica quntica seria incompleta, acabam por defender uma interpretao realista. Porm, o resultado bsico do teorema de Bell e dos experimentos subseqentes que teorias realistas locais so insustentveis, e seria esta a concepo que est implcita na concluso do artigo de EPR. Assim, Einstein errou, mas o seu erro foi muito frutfero, gerando trabalhos importantes de Schrdinger e Furry, em 1935, e posteriormente inspirando a interpretao causal de David Bohm (1952), que acabaria levando ao teorema de Bell (1964). O historiador da cincia Max Jammer, em seu livro The Philosophy of Quantum Mechanics, examina em detalhes a proposta do paradoxo de EPR, e cita (p. 187) uma conversa que Einstein teve a respeito da reao ao seu trabalho, dizendo que ele recebeu vrias cartas de fsicos apontando qual seria o erro de seu argumento. O que divertia Einstein era que todos afirmavam com segurana que ele estava errado, mas cada um dava uma razo diferente para sua afirmao! Vale tambm mencionar que uma situao anloga ao arranjo de EPR (que, por sinal, no envolvia os observveis de spin, mas sim posio e velocidade) fora examinada em 1931 por Carl von Weizscker, aluno de Heisenberg. Porm, no contexto da interpretao ortodoxa tal situao no parecia paradoxal, e um argumento de incompletude no fora derivado. Interpretao da onda piloto por Osvaldo Pessoa Jr. O francs Louis de Broglie havia se formado em Histria, mas influenciado por seu irmo, Maurice, que era um fsico experimental, acabou fazendo seu doutorado em fsica, e foi ento que lanou, a partir de 1923, uma idia revolucionria, que lhe daria o prmio Nobel: toda matria, que consiste de partculas, tambm onda, oscilando numa freqncia bem determinada. Essa idia foi levada adiante por Erwin Schrdinger, que em 1926 elaborou sua Mecnica Ondulatria, que concebia que toda a matria apenas onda, representada pela letra grega PSI. A teoria de Schrdinger

foi uma das primeiras verses do que viria a ser chamado Mecnica Quntica. Ponderando sobre a teoria deste fsico austraco, de Broglie decidiu manter sua idia dualista de que a matria consiste simultaneamente de onda e partcula, e em 1927 anunciou sua interpretao realista: Concebe-se agora a onda contnua como guiando o movimento da partcula. Trata-se de uma onda piloto. Em termos matemticos, o procedimento de de Broglie era simples: ele pegava a funo de onda PSI de Schrdinger, e a separava como o produto de dois componentes, R e eiS - ei elevado a S . Substituindo este produto na equao de onda de Schrdinger, de Broglie pde separar uma equao para a onda vazia (s vezes chamada potencial quntico) e outra para o corpsculo (ou seja, a partcula). A onda considerada vazia porque ela no conteria nem matria, nem energia, nem carga eltrica. Ela seria apenas uma onda de informao (como se diria na dcada de 50) que guiaria o corpsculo em sua trajetria contnua pelo espao. Alm de guiar o corpsculo, a expresso matemtica da onda vazia, quando elevada ao quadrado, tambm fornece a probabilidade de se encontrar a partcula em um dado ponto. Essa probabilidade que atribumos localizao do corpsculo exprimiria nossagnorncia a respeito de onde realmente est o corpsculo (ou seja, no seria uma probabilidade intrnseca natureza, como em outras interpretaes).

Figura 1: Trajetrias possveis de um nico eltron no experimento da fenda dupla (Holland, p. 184). Cada corpsculo pode ser imaginado como um surfista, e o que determina sua trajetria a conformao das ondas vazias (no desenhadas na figura) em cada ponto. Note que as linhas nunca se cruzam. Nas regies mais claras, os corpsculos se moveriam a uma velocidade maior do que a da luz. direita podem-se perceber as franjas de interferncia (claro e escuro). A interpretao de Louis de Broglie tinha o grande mrito de permitir a visualizao do tomo e dos eltrons. por causa desta visualizao que sua teoria dita realista, pois ela descreve uma realidade que estaria por trs das observaes, e que existiria independentemente do ser humano, a cada instante (e no s no instante da observao). No entanto, no Congresso de Solvay de 1927, que descrevemos no texto O Primeiro Debate EinsteinBohr (onde apresentamos uma foto dos cientistas reunidos), o fsico austraco Wolfgang Pauli apresentou uma srie de objees a de Broglie, e este acabou abandonando sua interpretao dualista realista. Com isso, a interpretao da complementaridade de Niels Bohr se tornou hegemnica. Em 1951, um fsico norte-americano chamado David Bohm publicou um livro bastante didtico, em que tentava apresentar a viso da complementaridade de Bohr de maneira mais visualizvel. Sua tentativa no foi muito bem sucedida, mas isso o levou, em 1952, a redescobrir a interpretao abandonada por Louis de Broglie um quarto de sculo antes. Ao ser informado das objees de Pauli, Bohm conseguiu resolvlas juntamente com outro problema levantado pelo matemtico John von Neumann introduzindo em

sua descrio no s as variveis ocultas do objeto quntico (ou seja, posio e velocidade dos corpsculos), mas tambm as variveis ocultas do prprio aparelho de medio.

Figura 2: Movimentos possveis para a reflexo parcial de uma partcula em uma barreira (Holland, p. 207). O que determina se um corpsculo atravessa a barreira ou no sua posio inicial no eixo x. O grfico de posio x versus o tempo t. Este artigo de David Bohm pode ser considerado o mais importante trabalho na filosofia da fsica quntica desde o nascimento da teoria. Ele mostrou que possvel interpretar a teoria quntica de maneira diferente da viso ortodoxa, de tal forma que todos os eventos so completamente determinados por causas (ou seja, uma teoria estritamente determinista). Aps este trabalho, Louis de Broglie voltou novamente a defender suas velhas idias sobre a onda piloto. Nessa poca, Bohm era simpatizante do Partido Comunista, e foi perseguido pelo macartismo, sendo obrigado a sair de seu pas. Acabou vindo morar em So Paulo, onde trabalhou na USP durante quatro anos. No comeo da dcada de 60, perdeu o interesse em sua teoria causal de 1952, voltando-se para uma nova abordagem holstica que chamou de ordem implcita. O historiador brasileiro Olival Freire Jr. concluiu que uma das razes principais do pouco interesse despertado pela teoria de Bohm foram as dificuldades de estender seus resultados para o domnio de altas velocidades, onde se aplica a teoria da relatividade. Mas juntamente com esse fator interno cincia, houve tambm toda uma mistura das discusses sobre as interpretaes da teoria quntica com questes polticas, ligadas Guerra Fria.

Figura 3: Movimentos possveis para a reflexo de uma partcula em uma barreira. Nota-se que h a possibilidade de passagem, devido ao efeito de tunelamento (Holland, p. 200). Nos anos 80, houve um renascimento das idias de Bohm e de Broglie, devido principalmente gerao em computadores de figuras que traavam as possveis trajetrias dos corpsculos. So essas figuras que ilustram o presente texto, tiradas do mais completo livro sobre a interpretao de de Broglie-Bohm, The Quantum Theory of Motion, de Peter Holland (Cambridge U. Press, 1993). Para finalizar esta histria, deve-se mencionar que nos anos 90 desenvolveu-se uma abordagem conhecida como mecnica bohmiana, que deixou de atribuir realidade fsica onda piloto, mas que manteve a frmula de guiamento das partculas, introduzida por de Broglie. Uma das realizaes desta nova abordagem foi tratar o caso relativstico, obtendo porm equaes bastante complicadas.

Figura 4: Movimento de tomos no experimento de Stern-Gerlach (Holland, p. 415). O grfico de posio z versus o tempo t. As diferenas nas posies iniciais seriam muito pequenas para serem determinadas pelo fsico experimental. Assim, devido a sua ignorncia, o cientista no consegue prever se o tomo ir para cima ou para baixo. Existem de fato as trajetrias desenhadas nas figuras? Essa uma questo de interpretao: no h como comprovar sua existncia, pois tais trajetrias existiriam antes de o objeto quntico ser observado (ou seja, antes de interagir com o aparelho de medio). A interpretao da onda piloto no tem sido usada nas abordagens mais msticas fsica quntica. Isso porque o retrato que ela elabora para a realidade muito prximo da fsica clssica (que tenta explicar tudo por meio de bolinhas e foras). Porm, h um elemento novo em relao fsica clssica, que Bohm salientou com clareza. As foras envolvidas nessa interpretao (ou seja, o potencial quntico) so nolocais. Conforme vimos no texto Teorema de Bell para Crianas, foi essa a idia que John Bell generalizou e transformou na maior questo filosfica do mundo quntico. A 'ordem implicada' de David Bohm por Osvaldo Pessoa Jr. No texto 23, A Interpretao da Onda-Piloto, apresentamos o importante trabalho do fsico norteamericano David Bohm nos anos 1950, sobre os fundamentos da teoria quntica. Em torno de 1970, ele desenvolveu uma nova concepo, baseada na noo de ordem implicada ou implcita, que no teve o mesmo impacto que seu trabalho anterior, mas que salientou bem o aspecto holista do universo quntico, tendo influenciado as posteriores correntes do misticismo quntico. Essa nova concepo de Bohm apresentada na coletnea de textos Totalidade e Ordem Implicada,

traduzida para o portugus em 1992 pela editora Cultrix, com uma nova traduo lanada em 2008 pela editora Madras (o original em ingls de 1980). A fsica clssica privilegia uma descrio da realidade fsica no espao e no tempo, e com as teorias da relatividade consolidou-se a noo de que as aes dos corpos se propagam a uma velocidade finita (discutimos isso no texto 18, Teorema de Bell para Crianas). Isso sugere que, ao se descrever um sistema fsico, se possa analisar o sistema em diferentes componentes separados. Por exemplo, ao estudar o movimento dos corpos do sistema solar, pode-se ignorar a existncia da galxia de Andrmeda. Sabemos, porm, que a fora exercida por essa galxia suficiente para fazer um corpo, na Terra, deslocar-se um mcron (um milionsimo de metro) em uma hora. Tal efeito no mensurvel porque toda o sistema solar sofre a mesma acelerao, e h um octilho de estrelas exercendo suas foras sobre ns. Mas o fato que, mesmo para a fsica clssica, no se pode, a rigor, isolar um sistema do resto do Universo. Na prtica, porm, tal separao de uma parte no compromete os clculos que so feitos, e pode-se ento ignorar o resto do Universo ao se fazer um clculo sobre o sistema solar. A situao mudou com a fsica quntica, e os estados emaranhados de duas partculas, que podem levar ao fenmeno chamado no localidade, vistos no texto e tambm nos textos 26 (Astrobigobaldo quer Informao Instantnea ) e 29 (O Paradoxo de EPR). Apesar de a questo de como interpretar a no localidade ainda ser controvertida, h uma concordncia de que a tentativa de descrever cada uma das partculas do par emaranhado, de maneira isolada, leva a um par de estados mistos separados que no descreve todas as propriedades mensurveis do sistema, que podiam ser obtidas como o estado emaranhado original. Ou seja, no se pode analisar sistemas emaranhados a partir de partes espacialmente separadas. por essa razo, ento, que Bohm buscou construir uma nova abordagem para a cincia, partindo da concepo de um universo de totalidade indivisvel. Essa concepo, por sinal, j estava presente no livro Quantum Theory (pp. 139-40), de 1951. Na dcada de 70, cunhou novos termos, refinou e estendeu sua discusso. A ordem tradicional da fsica clssica, baseada na distribuio dos eventos no espao e tempo, que chamou de ordem explcita ou desdobrada, no seria a ordem fundamental. A ordem mais profunda, a partir da qual se explicitariam o espao e o tempo, seria o que chamou de ordem implicada (em ingls: implicate order) ou envolvida. Assim, duas partculas emaranhadas teriam uma ligao ou dependncia mtua que seria anterior ao espao-tempo. Na ordem implicada, um elemento pode se desdobrar em uma regio extensa do Universo. Isso guarda semelhanas com o que ocorre na difrao das ondas, exemplificada no experimento da dupla fenda com luz ou eltrons (ver texto, Interpretando o Experimento da Fenda Dupla). Neste experimento, o padro contido em uma pequena regio (as fendas) projetado em uma grande regio na tela. Tal transformao descrita matematicamente por uma transformada de Fourier. Um aspecto interessante que uma transformada da transformada gera de volta o padro inicial (a menos de alguns detalhes). A figura abaixo representa a transformada de uma pequena figura de cavalo. Notamos que a sombra formada numa parede distante no se parece em nada com um cavalo, mas toda a informao original est l, transformada, implicada (o padro do lado direito da figura foi gerado pelo fsico Eduardo Khamis). Se uma pequena transparncia for impressa com esse padro, e colocado no caminho de um feixe de luz, a figura resultante na parede ter a forma (bidimensional) do cavalo original, correspondendo assim a uma ordem explcita. Esse fenmeno pode ser observado naquelas pequenas lanternas chinesas, de raio laser avermelhado, que projetam formas como a de um cavalo. Se olharmos com um pequeno microscpio para a mscara que colocada na lanterna, ela parecer um padro de pontos aleatrios. Cada ponto na fenda projetado na parede como um padro de anis concntricos, e o padro resultante acaba ficando parecido com um cavalo.

Bohm no faz uso desta analogia com a difrao, mas com um fenmeno mais complexo conhecido como holografia, que discutiremos no prximo texto. Com isso, chegou concluso de que cada pequena regio do espao e do tempo contm implicitamente a ordem total do Universo. Tal afirmao nos faz lembrar do aleph de Jorge Luis Borges, uma pequena esfera perdida no poro de uma casa em Buenos Aires onde se podia ver todos os detalhes do Universo: Nesse instante gigantesco, vi milhes de atos agradveis ou atrozes; nenhum me assombrou mais que o fato de todos ocuparem o mesmo ponto, sem superposio e sem transparncia. O que meus olhos viram foi simultneo; o que transcreverei ser sucessivo, pois a linguagem o (O Aleph, Editora Globo, 1978, p. 133). Outra caracterstica da viso de Bohm o que ele chamou de holomovimento, que combina sua concepo holista do Universo indiviso com uma ontologia de processos, ao invs de uma ontologia de coisas. O termo filosfico ontologia se refere questo sobre o que feito o mundo, do que constitudo o mundo. O materialismo mecanicista, por exemplo, tende a ver o mundo como constitudo de matria (que seria sua ontologia bsica) provida de movimento. Uma filosofia de processo coloca como mais fundamental o movimento, o fluxo, a mudana, e a partir desse processo emergiriam estruturas dinmicas relativamente invariantes, que denominamos coisas. Ao longo da histria, metafsicas de processo foram propostas por Herclito, Whitehead, Bergson, Prigogine, entre muitos outros. Outro aspecto interessante dessa concepo, presente tambm em sua teoria causal (de variveis ocultas, ou da onda piloto) de 1952, considerar que a realidade do Universo quntico fundamentalmente multidimensional. Por exemplo, duas partculas emaranhadas corresponderiam a uma nica entidade em 6 dimenses espaciais. O que vemos como duas partculas correlacionadas seriam projees desta entidade nica em dois eixos ortogonais, assim como um peixe em um aqurio visto de maneiras diferentes em lados ortogonais do aqurio (por exemplo, em um lado o vemos de frente e de outro o vemos de lado). Tal ideia j tinha sido discutida por Max Born no Congresso de Solvay de 1927, mas Bohm um dos poucos a defend-la explicitamente. A interpretao do holomovimento de Bohm busca fornecer um arcabouo geral para que se desenvolva uma nova abordagem para a fsica, mas ela no apresenta descries mais detalhadas de fenmenos qunticos. Bohm, em colaborao com Basil Hiley e outros, explorou o uso de certas lgebras para exprimir como seriam as leis do pr-espao, mas os resultados obtidos no foram muito relevantes. Bohm especulou tambm que a ordem implicada se aplicaria tanto para a matria quanto para a conscincia. Utilizou a teoria do neurologista Karl Pribram, que tambm se inspirou na holografia, e que examinaremos no prximo texto. A viso geral de Bohm parece se aproximar daquela defendida no sc. XVII pelo filsofo holands Spinoza: matria, vida, conscincia seriam algumas projees de uma totalidade multidimensional nica.