(^rwlea andu ^mrc

EDITURA

ASTRA

ROMANA
1997

Smiptirci

VLAHII SUNT ROMNI

documente inedite

Redactor: Oln-Foltcgii

'. IViM imiftacn -

Tehnijv?<j acior; Du&i ir iuescw ii:

Coperta; v|ieea ttarm =;'/\. Ttpar! cxeetrt a t ia "Ifartfersi iftcS Editura ASFRA ROMN I.S.B.N. 973 - 98323 - -8

Cuvnt

nainte

Am sens aceast carte cu inima frnt de durere i dezamgire, c nainte cu doi ani de a ncepe secolul XXI, au ajuns cretinii ortodoci din Balcani s se urasc imul pe altul, s se ucid, persecute, nct, n loc s se aud o vorb bun, s se spun de ctre liderii lor politici, de efii de state i de parlamentari, cuvinte ncurajatoare, care garanteaz omului i minoritilor viaa, averea, valorile morale, prosperitatea limbii, dimpotriv, nu auzim dect lucruri rele, aproape incredibile. Ceea ce n-au ptimit confraii notri n cei 500 de ani sub robie turceasc, o ptimesc azi romnii din Timoc i Macedo-romnii sub intolerana srbeasc, greceasc, bulgreasc, etc. nct, n mod cu totul paradoxal, muli locuitori din Balcani, regret robia turceasc i o detest pe cea ortodox, inuman i nveninat de naionalism fa de limba romnilor i aromnilor. "Dac nu rostii cu limba o vorb neleas cum se va pricepe ce spunei".(Corinteni 1.49) S-a ajuns ca unii nali prelai srbi din Timoc, s le resping cererea romnilor timoceni, de a se oficia serviciu religios tlimba romn pentruc "Dumnezeu nu tie dect srbete" deci limba matern a romnilor e de prisos.. Ei bine, s vorbeasc ei cu Dumnezeu n limba lor, dar noi ne mulumim s-1 nvm pe Dumnezeu i o alt limb latin, romneasc; iar Dumnezeu nu are dreptul s refuze pe nimeni! Dac ar refuza o alt limb , nu arfi Dumnezeu, ci diavol.. Cartea aceasta este scris n mare grab pentru simpozionul internaional ed.a Vl-a "Identitatea cultural a tuturor romnilor", care are loc odat pe an la Timioara. De aceea, ar putea fi unele scpri, pentru care cerem scuze cititorilor. Scopul acestei cri, ca i a altora, a fost acela de a-i implica pe oamenii politici romni i strini ntr-o problem, att de puin cunoscut, dar tinuit de o jumtate de veac, n complicitate cu victimile comunismului.

.tea i
Acum, la 164 ani, de la cderea sub stpnirea srbeasc (1833) i cea bulgreasc (1877-78) idem cazul aromnilor, n statutul juridic al acestor foarte numeroase minoriti, nu s-a produs nici o mbuntire, ci o nrutire. Nu exist ntre statele balcanice i timoceni, aromni, nici cel mai palid dialog, ei nici nu sunt bgai n seam c exist, fiind tratai cu un dispre suveran i iresponsabil, ce nu s-a pomenit de la Facerea Lumii . N-au coli elementare, grdinie, biserici, radio, TV n limba matern, n-au un deputat, un liceu, n-au sedii, o plac care s le indice asociaia, dei sunt a doua populaie ca numr dup srbi, greci, bulgari, albanezi, sunt desfiinai din statistici, nici locuri de munc nu Ii se asigur n ara lor, iar valuta li s-a confiscat; unii au pierdut cte 15 -20 ani de munc n Germania. Frana, etc. Nimeni din Europa i Balcani nu a venit cu o vorb bun la aceti nenorocii. Ce vin s aib ei, ca s fie singurii exceptai de la nite drepturi universal recunoscute, sacre i normale? Niciodat romnii i aromnii dup eliberarea de sub turci nau folosit fora pentru a deveni liberi, spernd c administariile nu vor socoti rbdarea romneasc i aromneasc, o renunare la drepturi, o capitulare, sau o nepsare. Limba neamul i credina nu se pot nici vinde nici negocia. Exist zeci de argumente concrete, c n Balcani Romanitatea Oriental e singura ameninat cu dipariia. iar cartea aceasta este un semnal de alarm i un rechizitoriu, ce trebue luat n seam de toi responsabilii din Belgard. Sofia, Atena. Tirana, inclusiv Parlamentul din Strasbourg i Consiliul de Securitate al ONU. Balcanicii, n genere, sunt popoare paradoxale, i ursc pe alii dac vorbesc alte limbi, dac sunt bogai i liberi i i asupresc tocmai pe cei mai linitii i inofensivi. Fac aceast stupiditate anormal cu romnii i aromnii din Peninsula Balcanic, blocnd dezvoltarea acestor limbi latine, n sperana c romnii i aromnii se vor plictisi i pn la urm limba lor se va contopi cu limba srb, bulgar, greac etc. Astfel, latinitatea din Balcani va dispare i dup ideea lor fanatic li se va mri neamul prin dialectul romno-srb. romno-bulgar sau aromno-grecesc. II

mWswtomM

- Cistea

Sanda^BII

Exist o spaim n rile balcanice de limba romn, catolicism i de Romnia. Cu toate acestea, att romnii ct i aromnii, nu renun la limba matern cum nu renun nici la credina n Dumnezeu, amndou le sunt bogia cea mai de pre. Lupta va continua pentru recuperarea drepturilor juste, este un lucru firesc. Srbii pentru acelai lucru au fcut rzboi. Nimeni nu va accepta s fie asimilat i rupt de rdcinile rii-Mum. Cei mai periclitai n zona Balcanic sunt intelectualii, care dac se vor declara romni vor deveni indezirabili, lovii de moartea civil i tratai ca o paria. Limba romn e vorbit azi de cca. 30 milioane oameni. Dorim ca minoritiile romneti de peste hotare, s fie tratate exact dup principiul reciprocitii totale, fr a li se acorda drepturi mai multe dect altor minoriti, fr ca legile fundamentale, normele de drept internaional, sfie supuse unor interpretti aberante, excepii i alte miculaii diplomatice, isprvi de sorginte asiatic, practicate astzi de ctre nite ri vecine i prietene. n mod inutil pentru c nu e de folosul nimnui. De aceea, nefiind un diplomat, n-am cruat pe nimeni, dintre cei ce vd acul n claia de paie, dar nu vd claia i, n consecin, statele balcanice, pe care Romnia le-a ajutat n toate vremurile, prin snge, bani i influen politic, s se gndeasc n ultimul ceas la consecine, nct "s nu fac dumanului lor, tot rul pe care i-1 pot face, pentru c s-ar putea ntr-o zi, s devin prieteni cu adevrat" i atunci le vafi ruine i poate uneori vafi prea trziu! i tlharii i au legile lor crora se supun i pe care le respect. Oare n Sud-Est, n Balcani, nite state care au constituii democratice, s nu se ncadreze n rndul lumii i s se izoleze de rile civilizate, tocmai acum cnd au un rol mesianic de a se implica n dezv oltarea economic, cultural i politic, etc. Dac vom continua cu abuzul de drept al statului, curnd n Balcani rul va deveni obtesc i necesar, lumea se va slbtici. Temeiul dreptii este statul de drept, iar statul de drept, respect principiul dreptii, egalitii i justiia imanent.

III

Ne-am strduit s folosim un limbaj clar, fr echivoc, fr menajamente, ca s nufie vulnerabil cultura i civilizaia popoarelor i minoritilor din aceast zon geografic. Ar fi fost mai bine s folosim un limbaj adecvat, de protocol, pe care strmoii notri l folosesc de un veac i jumtate i care nu a dat nici un rezultat n favoarea romnilor. O asemenea diplomaie poate dinui secole, milenii, iar victimele de azi vor suferi, vor ptimi i pe toi ne va nghii noaptea. Nici cei arogani i puternici, nici cetenii loiali i harnici, care sunt o mndrie pentru naiunile n care triesc, nu V T simi c au trit o via demn, ntr-o lume a legii, O civilizaiei i bunei stri. Ideea forte care ne-a cluzit a fost aceea de a lupta, pentru ca romnii din Balcani i de pretutindeni, s nu fie scoi din istorie, margmalizai, contestai, desfiinai. Rul nu poate fi ndreptat deocamdat dect cu vorb bun, vorb ce se spune de o sut aizeci i patru de am. Dar cuie va rspunde dac generaiile viitoare nu vor mai putea rbda? Atunci cine i va asuma riscurile? Cum s nu ne simim umilii, dispreuii, cnd noi romnii i aromnii n acest sfrit de secol i dup apte ani de la Revoluie, am rmas singurii care n-am izbutit s ne recuperm identitatea, s obinem un statut juridic de naiune onorabil, n pofida faptului c noi, urmaii daco-romanilor, suntem una din cele mai vechi naiuni n aceast Peninsul Balcanic, blestemat. Cu toate acestea, este regretabil c popoarele balcanice, care au suferit att de mult, ne blocheaz dezvoltarea culturii i civilizaiei uitnd c suntem urmaii unei mari naiuni, (daco-romanii), care au lsat motenire civilizaiei umane, trei valori nepieritoare: legea, alfabetul latin i cretinismul. Credem c liderii politici i neamurile cu care ne nvecinm i trim laolat nu ne cunosc nici trecutul, nici prezentul i de aceea nici nu pot intui ce nmseamn ca un neam s-i piard limba i tezaurul spiritual, tocmai n aceast perioad n care toate naiuniile se lupt s ajung la un consens n problemele contencioase Noi n-am contestat autohtonismul popoarelor migratoare venite n sudul Dunrii, din Euro-Asia, dar ei ne contest, dei gestul

IV

tsi este pueril i lipsit de maturitate politic i istoric. Ei au venit n casa noastr cam la jumtate dintre noi, cei ce am fost scoi din case i asimilai, acum ne vreau pieire celor ce am mai supravieuit. Este o absurditate s se conteste romanitateafrailor notri din Serbia, Bulgaria, Grecia, Albania etc. Fr s le cunoasc istoria, limba, cultura, folclorul, literatura. Este un gest regretabil care denot agramatism i care nu are nici un efect juridic, i moral i incit doar la indispoziie i instabilitate. Argumentele i documentele prezentate n aceast carte, reprezint temelia forei tiinei i a bunului sim, care ne-a cluzit s-i dm cititorului, lucrri concrete, grave, care amenin valori umane i pacea n aceast zon geopolitic plpnd, n care crima de etnocid i genocid, va rmne inprescriptibil, on vot de blam pentru fptaii intolerani ai sec XX.

Cristea Sandu Timoc 08 octombrie 1997

*4

- -

> !> - '

>

ia'.Tjq iii *tt, U

.^m-VtAtfm^-f, siwxMfotfj ''atoaiafs::A i,' ii ' 3 ' -s^rii M/Ufl.J

.'ffl.w JTJ4-. .1 .Wriy 7 ,'p

:.

vi

-Vi. rm-;

Vlahii

sunt

romni

Cap. I Srbii i bulgarii sunt slavi

Aa cum nemii simt germani, srbii i bulgarii sunt i slavi i sloveni, helenii sunt i greci, otomanii sunt i turci, ilirii sunt i albanezi, italienii sunt i vlahi, israeliemi sunt i evrei, moldovenii sunt la fel vlahi i romni, iar timocenii sunt, dup slavi, vlahi iar dupi ei rumni sau romni, de la romamis, strmoii notri de seminie Rmne doar si nvm acest luau corect, iaci din coala primar, ca s se evite confuziile, artificial create pentru a se ascunde sau tinui, nu numai numrul romnovlahilor din dreapta Dunrii (Timoc) i al aromnilor, ci si se creeze n mod ocult din acelai popor dou popoare, din aceeai limbi dou limbi sau mai multe. Cine are interes s-i scoat pe romfai i aromni din istorie i din drepturile lor sacre de autohtoni, se va vedea i cineva va rspunde n faa istoriei i a pmntenilor supravieuitori. Atitudinea ostil fa de romanitatea oriental poate provoca, fr ndoial consecine grave, imprevizibile de stabilitate i pace, n zona balcanic i n-arfi n folosul nimnui. Pentru c nimeni si nu-i fac iluzie c, dac n prezent romnismul numiri cca. 20 de milioane de vorbitori, va renuna la restul care pot fi sub zece milioane sau chiar depi aceast cifr, prin aceea c se saboteaz recunoaterea identitii lor, dei sunt att de numeroi. Nu e vorba de modificri defrontiere, de pretenii absurde ci de garantarea drepturilor culturale modeste, minime care si asigure dezvoltarea valorilor lingvistice, folclorice, etnografice, literare, religioase ntotce este legat de virtuile romanitii orientale. Pentru ca oamenii politici, cei nzestrai cu vocaia dreptii i a umanismului european, occidental, s intuiasc tragedia n care se afl naiunea srb, pn la obinerea autonomiei din 1833 (la presiuniile Rusiei) ca i cea bulgar (eliberat de armatele ruseti i 1

romneti n 1877-1878) s-1 citm pe distinsul crturar bulgar Marin Drinov care spunea: "Bulgarii nici nu existau ca popor; era vorba doar de o gloat ncovoiat, necat. nsui numele de limb, popor, se pierduse i se nlocuise cu termenul grecesc "hora", ea reprezenta populaia supus unei mini misterioase. Dac cineva arfi izbutit s se ridice, el nu era bulgar, ci grec, ntruct bulgarului nu i-a fost dat s triasc omenete ca cetean, acest luciu i-a fost destinat numai grecului", (Marinko Stanoievic, Zbornik Timocke Kjaiine voi. IV, Zaiecar,1937, p.56-57). Este vorba de prima jumtate a sec. XVlll-lea, dup cum se vede Chiar atunci cnd Histo Botev (1876) trece din Romnia cu revoluionarii si la Coslodui, el se mira c bulgarii se ascundeau prin poduri de fric. n loc s se nroleze n rndul vitejilor bulgari, nimicii de turci. Aceasta era mentalitatea poporului bulgar nainte de a fi dezrobit. n aceast perioad revoluionarii bulgari i-au gsit adpost pe pmnt romnesc, nu rusesc, nici srbesc. Bulgarii aveau n Bucureti teatru, coli, vreo 19 tipografii, cteva ziare i reviste. nsui regele Carol I i ncuraja s lupte pentru eliberarea Bulgariei. I. I.abea Kawetov, din fruntea comitetului bulgar din Bucureti. n 1870, iat cum descria democraia din ara Romneasc: "Noi trim ntr-o ar care se poate numi a doua Elveie. Romnia permite tuturor naionalitilor fr deosebire, s se dezvolte iber. s nvee. ntr-un cuvnt, e o ar care are drept deviz libertatea i cultura". Tratai ca nite copii de suflet, ne luptm de 165 ani, s ne dobndim drepturile confiscate, pe care turcii ni le-au recunoscut. Serbia avea 24.440 km. 1400 sate, 50.000 case, atunci cnd ne-au primit pe tav de la turci. Iat ce putem afla despre virtuile slavilor i romnilor.

2. Tihomir Georgevic-Iz rbiie Rneza Milasa, Beograd 1924 pagina 90 Rumuni, igani, Turci, Ievreji, Armni, lermeni, Posle Srba u "Srbiji Kneza Miloa, bilo je najvise rumuni: "Broj rumuna u Srbiji za vlade Kneza Mloa ne da se obrediti jer su bili iste vere ca srbima, te su od strane vlasti uvek smatrani kao rvno, pravni sa njima, i nigde brajno nim od njih izdvajani (p.90)". 3. Java Cvijic spune: "Svi rumuni Srbije imaju srpske obicaje. Svi imaju Slavu, Koji je specificni obicaj p.96, praznicul, care de fapt nu este de origine slav, ci latin, dup etnologii srbi, Slobodan Zece viei u Bregovu rumunskom selu u Bugarskoj, na granici prema Negotinu, pre deset godina bili tri svetenika: Stancu, Constnd in I Stan, nisu znali bugarski, vec samo vlaski (p.110. 1861), G. Lejean. Etnografie de la Turquie d Europe. Gotha 1861. Se vorbete de romnii din judeele Pojareva, Craina 104.343 romni n 1857 p.5. 4. Sima MHntinovici (1826 Leipzig) poet srb aflat n Germania la Leipzig ntre 1825-1827 tiprete n 1826 o carte n limba srb cu sprijinul colegului de camer romn, student la medicin, Ion Rosetti din Bucureti, volumul Srbijanka. despre care academicianul Vladan Nedici din Belgrad nutrete o simpatie, pentru c "prietenul la nevoie se cunoate" 5. Sima Milntinovici va cnta gloria lui Haiduk Velku i a primului su cpitan Stoian Abra din Bucopcea, lng Negotin unde Haiduk Velcu este ucis n iulie 1813 de o ghiulea turceasc, Stoian Abra un romn sau vlah va prelua conducerea revoluia, srbeti de la Negotin din Craina. Milutinovici l va luda pentru eroism i pe "Gicu Hrabrog" sau "Giucu cel Viteaz" (Ghi Haiducul din Homole). n dou versuri se contopete o prietenie ntre dou neamuri, care n-au ce mpri una de la alta: "Kao i drugi Rumuni mu bracu Iz Omolja I Porecke reke", conchide academicianul Vladan Nedici: Tako je Milunovici 1844 dopuni ocrtan 1826 u pevanju Rumun. Mozda se vrativsi se ponovo

Stojanu Abrasu probudio k F. Srbi uspomenu na Rosiju i novin stihovina jos jednom iskazao svoju blagost rumunsckom dobrotvoru". De fapt, n istorie, (personajul Abra se numea Nicola): Acad. Vladan Nedici, Pevanje Rumun u Srbijanki in Analele Soc. de Limba Romn 3-4 Zrenjanin. 1972-73, p.327. Deci. cuvntul de rumun era acceptat de srbi. nc de la nceputul revoluiei, cnd nc nu li se atribuise de sultan acest teritoriu locuit in majoritate de romanoviahi. Venind vorba despre simpatia Vlahiei Mari i a romnilor n genere, fa de srbi i bulgari, trebuie spus c aproape 500 de am bisericile srbeti au fost ntreinute de domnitorii vlahi. Deasemeni Vuk St Karagici nu i-ar f putut publica Cntecele populare srbeti 1 I la Lipska ntre (1923-1824) ca l renumita carte de cpti a culturii srbeti: "Lexikon srbsko gennanika-latinum", Viena (1818) fr banii vlahilor i aromnilor: Theodor Tvrca. Mihai Boiagi. Mihai Dera, Ncolae Dumba, Simion Gh. Sina de Hodo. 6. V. Iaksic. "O plemenom sostave Neselenia v Kniazevstvc Serbskom" Petersburg 1873 "Vlahii sau romnii, cum s-a mai spus populeaz partea nord-vestic a Serbiei i numai patru judee: Craina. rnareka. Pojarevac, Ciupria. n recensmntul pe judee din 1866 sunt trecui romnii i srbii, nu vlahii". El spune c: "Vlahii sunt cel mai numeros popor dup srbi, in Serbia ei alctuiec aproape 10.6 % din toat populaia principatului, de aceea merit studiere etnografic detailat". Vlahii locuiesc n 213 orae i sate. Vorbesc un dialect vlah bnean, iar n Craina. rnareka un dialect al Vlahiei Mici (Oltenia nn..), afar de aceti romni, mai sunt i ali reprezentani ai neamului romnesc inari, care au sfrit prin a se srbiza. 7. Szabo lozsef. Note de cltorie din Serbia. Budapesta 1875: "Vlahii au locuit n parte aceste regiuni nc nainte de venirea srbilor. Numrul vlahilor este de circa 175.000. 4

Vlahii au construite de dou ori attea coli i biserici ca srbii, construite de comune pe cont propriu dar limba de predare a acestor coli primare este n exclusivitate cea srbeasc, elevilor fiindu-le interzis s vorbeasc limba vlah. nvtorii sunt toi srbi care nu cunosc limba vlahii deci nu pot expune elevilor materia de predat, fiindc acetia nu neleg nici un cuvnt srbesc. Vlahii sunt mai dotai de la natur dect srbii i reprezint 1/7 din populaia total a principatului. i preoii sunt aproape toi srbi dei srbii reprezint 75%, vlahii 14%, bulgarii 7% i restul 3% p.52. Pe atunci vlahii purtau cciuli mari, iar srbii fesuri roii. 8. Dragoliub K. Iovanovk. Trna Reka (Timocul Negru Glas Srpskog Uc. Dr. Voi. 54 Beograd 1882 . "Romnii rani" din Craina se numesc aa pentru c au venit din Romnia, unde pmntul aparinea sultanului sau arului n Serbia ei sunt coloniti mai vechi dect compatrioii lor din "ma Reka", adic srbii. "S-ar putea spune c romni din aceste pri s-au aezat cam n acelai timp cu compatrioii lor, care s-au aezat n inutul Vidinului. Bulgarii care dincolo de Timoc n plasa Vidin triesc laolalt cu romnii se folosesc, la fel ca i srbii din Serbia, mai mult de limba romneasc, cu toate c romnii sunt mai puini numeroi dect bulgarii". Dei este tocmai invers, prerea noastr e n concordan cu realitatea 9. Emil Plcot. "Chants populaires des Roumains de Serbie Paris 1889. Emil Picot a fost consulul Franei la Timioara sub stapnirea Austro-Ungar". Iat ce spune: "n Serbia triete o populaie romneasc destul de compact aezat ntre: Ciupria, Pojareva, ma Craina". Leiean i evalua la 104.343 n 1861 FelixKanitz la 123.000 : "Nici un cltor nu i-a dat osteneala de a studia pe romnii din Serbia, de aceea astzi ei sunt foarte puini cunoscui". Dialectul vorbit ntre Morava Timoc este aproape identic cu acela vorbit n 5

m T * f VtaJwmnt

t m rommt

i gH H Cmtea

M9B Sandu I M U l g MS JJmoc

Mica Valahie i n Vlaska Valahia Mare. locuitorii de la grania rsritean sunt "ranii" n amintirea rii Romneti, adic a Vlabiei (Vlaska n.n.) de unde simt originari, ceilali se numesc ungureni adic din Ungaria pentru c au venit din Timiul Banatului "Romnii din Serbia n-au nici o cultur naional". Ei n-au nici ziare, nici coli unii dintr-nii i caut de lucru n Valahia Mare (Oltenia), dar ei aici nu se deosebesc de cealalt populaie. Mai vorbete cum n 1878 "Stoian Navakovic" savant-lingvist arlat la Constantinopole. consul al Serbiei, i-a dat un caiet cu cntece populare culese de George Dimitrievici i Svetozar Stoidinovici din Negotin i de ctre o nvtoare"... Primii doi aparin unor familii romaneti. "Vocabularul ni se pare a fi acela din Valahia Mic cu adugirea ctorva cuvinte turceti i srbeti". Cntecele lor istorice pe care le-au grupat aparin toate, fie ultimilor ani ai sec. XVlll-lea, fie primului ptrar al acestui secol, ele fac dovada c aezarea romnilor n Serbia, mi dateaz cum s-a spus uneori de la aplicarea Regulamentului Organic n Valahia ci se urc la o epoc mult mai veche. Alexandru Qdobcscu 1-a ajutat s descifreze textele de poezii populare de la romnii din Timoc. 10. Gustav Weigand, Die Rumanischen Dialekte der Kleinen Walachiei- Serbien und Bulgarien Leipzig 1900 Prof.dr. Gustav Weigand susine urmtoarele: Prin inutul romnesc din Serbia i Bulgaria; Populaia romneasc a Serbiei i a Bulgariei p-85. "E drept c guvernul srbesc face mari forri pentru a srbi za pe romni rezultatele dobndite sunt mai slabe. Se ncearc pin biseric, coli i administraie. Se angajeaz numai preoi srbi care se folosesc la serviciul divin numai de limba srbesc. ranii ns nu se duc la biseric aa nct propaganda bisericeasc devine, iluzorie."... n Bulgaria realitile sunt altele. Acolo din partea Guvernului buicar nu se face nimic pen.ru bulgarizarea romnilor. In biseric se slujete in limba romneasc, preoii sunt romni, e drept c la coal 6

se nva i bulgrete, dar limba de predare este tot cea romneasc p.80. 11. Stoian Romaaskhi Romnite meidu Timok-Morava Makedonski Pregled volX an II. Sofia 1926 "Toate satele romneti curate i mixte mpreun cu oraele, cu populaie romn n Serbia nord-estic nu sunt deci numai 83 cte Ie enumera Weigand (p.268) sunt mult mai multe i anume 193, din care 151 aezri curat romneti i 42 mixte". Dup limb i port populaia romneasc dintre Timoc i Morava se desparte limpede n dou pri inegale, una rsritean mai mic pe rul Timoc i cealalt mai mare apusean spre apus de valea rului Timoc p.222. 12. Ljubomir Iavanovic. Nasellja Srpskih Zemalja voi 11, Beograd 1903 p. 294 Urmaul lui Iovan Cvijic iat ce spune despre romnii timoceni: "Populaia, n aceast regiune este de aa natur nct judecnd dup port i dup limb, un necunosctor care ar trece prin aceast regiune, ar putea s cread c aici triete numai o populaie romneasc, nu exist nici un sat srbesc n care s nu fie vreo mahala n care s nu se aud romnete". 13. Felix Rnite. Donau Bulgarien und der Balken 1875 Leipzig. Pe terasa bulgar a Dunrii nu exist dect un singur sat srbesc Bracevac, care s-a meninut ca o oaz ntre bulgari i romni, n toat puritatea lui. n schimb n sudul Serbiei sunt mai multe sate exclusiv bulgreti,. Valea Timocului unit, mprit ntre Bulgaria i Serbia este n tot cazul unul dintre inuturile cele mai frumoase din ambele ri. Cel mai frumos, n toate sensurile i toate anotimpurile i n diferite stri de suflet, nu mi-a aprut vreodat mai frumoas ca la Alova. (Romnii din Timoc vol.ni C. Constante).

I^eipzig 1900". Fiecare ran este proprietar i toi se bacuri de aceleai drepturi ca i bulgarii. b coli se predi limba romneasc, elevii ins nva cu plcere i bulgrete,fiindc au nevoie de aceast limb. n prile mrginae ale regiunii lingvistice romneti cu sate n care se vorbesc mai multe limbi, limba romneasc se pierde au ins i n satele pur romneti din regiunea lingvistic compact romneasc. Guvernul bulgar nu face amic pentru a grbi procesul de asimilare i ssfe cei mai bun mijloc pentru a avea ceteni mulumii. Timiditatea, care se vede adeseori la ranii romni din Regat in raporturile kr cu aatocitiik, aici a fost nlocuit printr-o contiin de sine mbucurtoare p.37.

Capiii Rspndirea romnilor n Bulgaria (p.42)

1. Felix Kanitz Serbien Histroische ethnographiche Reisestuden 1904 Leipzig Romnii. Originea romnilor limba lor . brbaii, femeil e. Originea romnilor, vlahilor sau romnilor, cu toate sforrile tiinei istorice, n-a fost clarificat ndeajuns pn astzi. "Un grup de tinere romnce ntorcndu-se de la fntn, ofer un tablou adorabil. Formele suple i elastice ale corpului, apar ntr-o plastic minunat, de sub haina alb de pnz care nu e att de lung, ca s ne lase s admirm gamba plin, piciorul mic i fin. Piepii i altiele cmii sunt mpodobite cu ruri colorate. Un bru lat de 6-8 cm. se mldiaz pe talie. El ine cele dou oruri ce atrn pn la genunchi nainte i napoi, care las liber cmaa, unicul vestmnt n partea coapselor. Flori naturale n cosie, iar alturi merele de aur i argint nirate n salbe pe gt, complecteaz podoaba frumoaselor care duc oalele de-o antic form, balansndu-se cu o siguran roman". In Serbia ns, guvernul poart de grij la ntemeierea de coli pentru toate naionalitile, binenneles cu limba srbeasc, ca limb de nvmnt" 2.Tihomir Georgevic - Kraz nase rumune - Printre romnii notri, Beograd 1906. "tiu c la aceasta, muli dintre patrioii notri ngrijorai vor da din cap i vor spune c eu comit o trdare fa de patrie atunci cnd m ncumet s vorbesc despre romnii din Serbia, care, dup prerea multora trebuiesc tinuii, sau cel puin trecui sub tcere, pentru c adevrul asupra romnilor din Serbia poate s duc la aa zisa "Chestiunea romneaasc din Serbia", care, dup prerea lor, (amenin cu primejdia, prezint un mare pericol p.26". Pe toat ntinderea Serbiei sunt 485 de localiti locuite de romni, dar numai n 165 din ele exist romni ntr-un numr mai nsemnat (p.28.) Recensmintele Serbiei 9

Statistica Serbiei voi. V p. 91 nregistreaz "rumuni" (romni) nu vlahi, dei este acela lucru. n 1846 nregistreaz 97.215 romni; n 1859 nregistreaz 122.593 romni (Statistica Serbiei voi. L 11 p.100; n 1863 nregistreaz 127.325 romni; n 1884 nregistreaz 149.727 romni (Statistica Serbiei voi VI p. 259, recenzeaz 263.267); n 1890 nregistreaz 143.624 romni (Statistica Regatului srb partea al-a i parte i a 11-a; n 1895 nregistreaz 159.729 romni (Statistica Regatului p. 114115vol.Xllp.276; n 1900 nregistreaz 122.499 romni (Statistica Regatului srb voi. XXIV p.98. 100. 101; n 1921 nregistreaz 145.028 romni (Popis Stanovniva 31 ianuarie 1923); n Timoc se nregistreaz 141.350 case. 434.796 romni, 75.633 srbi i alii 8260: Banatul srbesc 87.281 romni.46545 srbi, alii 15.509. 3. Dr. Ataaasie Popovici, Memoire sur Ies Roumains des Serbie, adresse a la Conference de la Paix. Paris 1919. 4. Tihomir Georevic, La verite sur Ies Roumains de Serbie, Paris 1919. Cum se vede la o instan european (la Paris) se folosete n limbajul politic i diplomatic 1919 apelativul de (rumuni) sau romn. 5. Emil Petrovici. Note de folclor de la romnii din valea Mlavei (Srbia) in .Anuarul de Folclor Ion Mulea, Academia Romn. "n tren de la Pojarevac la Petro te-ai crezut undeva n Banat, deoarece vagoanele erau pline cu romnii din valea Mlavei, care au portul i graiul identic cu cel al bnenilor" "vorbesc cu toii foarte bine romnete" 10

Mare a trebuit s fie mirarea nvtorilor care au auzit vorbindu-se romnete n coal. Pe urm au aflat, anume, c elevilor nu le era permis s pronune nici un cuvnt romnesc din momentul n care intrau pe poart n curtea colii" De aceea i vedeam n tot timpul recreaiei tcui, locuiau la nvtor jucndu-se ntr-o tcere mormntal. Cu att mai mare a glgia cnd plecau acas, ndat ce ieeau din curtea colii. Din momentul acela i nvtorul schimba limba i vorbea cu toi stenii i chiar cu colarii romnete, nu vlhete. ceea ce romnii niciodat n cele dou milenii n-au folosit Locuitorii de aici din Jdrela "sunt ^n^vinj c pretutindeni n lume cartea se face srbete". Cnd le-a spus c e profesor la Cluj i acolo nimeni nu tie srbete, ofemeie tnr a exclamat..." Iii, dar voi nu avei coli la Cluj? (p..46). Ei nu tiu ce e biserica, ce e rugciunea, nici nu tiu vreo rugciune (p.54). 6. Ion Ptru - Folclor de la romnii din Serbie, n Amianil dc Folclor VI. 7. Ion Maslea Academia Romn f941. p. 329-385. Se folosete denumirea de romn i de ctre crturari, dar i dc populaia autohton, contestat la ea acas, de ctre confraii sau politicienii notri, venii din Rusia n sec Vl-Vll. 8. Marinko Stanoievic. Zbomik Timoce Kraiine voi. IV. Zaiecar 1997. "Rumunsko stanovistvo Timocke Krajine se deli na Ungurjane i Carane". Izmedju Unguijana i Carana ima razlike u jeziku nosni, pa i u fizickoj razvijenosti. Ungurijani na primer jako umesabaju zubne suglasnike (d. t z.s.) ispred mekin vacola (e,i). Prema svojim osmatranima i proucavanima rumunskih naselja, zakljucujem da medju nasih Rumunima-Vlasih nexna ni malo starinskih stanovnistva. Se crede c romnii din Timoc nu sunt, dnp Marinko Stanoievici btinai, ci venetici din Romnia, ca s se justifice

11

Singura mea prere de ru i adnc durere e c n-am ajuns pn Ia valea Timocului, n apele cruia se oglindesc fraii notri romni (n toamna lui 1995, n schimb, a fost fiica lui Arghezi Miura pe atunci ministru de stat la Departamentul romnilor de pretutindeni). - Miim Radkovici (1733) n.vriln v ; * ^ napnsao Maksim Radkovic. exarfa heopyadskog mistropolita (Olasnik Srpokoe ucenog drustva voi Exarfaul srb inspecteaz n zona Pojarevac i Craina 22 preoi din sate romneti, despre toi scrie c nu tiu o boab srbete, ci numai romnete (rurmmskil Pe atunci erau vreo 82 de preoi romni n regiunea tbnocean din judeele din sudul Dunrii. 12. M g ^ g D^avci prof. univ. dr. lingvist romanist <rh Inleresovane lugoslovenskih. lingvista za rumunski din art^lp simpozionului m m n r v m g o s j a v Bucureti 1979. P 5 51 Deci acum 18 ani, un savant lingvist din Belgrad, folosea cuvntul de rumym i nu vlahi, pentru vlahii timoceni dintre M ^ Timoc. Rebotezarea cu denumirea de vlah a intrat n uzul politicienilor i castei politice comuniste pentru a denatura adevrul i a modifica realitatea. B fece pe romni vlahi ca s nu aib ar protectoare, cci Vlahia numai, exist din sec. XlX-lea. i faci pe romi igani pentru c nu exist igania n-au deci ar protectoare i n consecin pot fi deznaionalizai legal. Acesta este planul diabolic de genocid pus la cale n Balcani, dar mai ales ia Belgrad. Lingvistul, academician Emil Petrovici spunea: "Populaia, ea nsi mparte pe locuitorii acestui inut n Romni si Srbi adic aceia care vorbesc srbete, numesc pe aceia care vorbesc romnete Romni. Exarhul Maxim Radkovici, la 1733 amintete c satul Jdrela din Homole este locuit de romni, iar aici este o mnstire a cneazului Lazr czut pe Cmpia Mierlei la 1389, unde a participat i Valahia sau Vlaca cu un detaament de armat sub Mircea cel Btrn"
H

14

Studii, anchete lingvistice n atlase ALRI i ALRII se ocup de aceti romni. a) Gnstav Wcjgand 1909, ntocmete la Leipzig primul Atlas lingvistic nregistrnd mai multe localiti romneti din miaz-zi de Dunre n "Lingvitischer Atlas des Dacorumanischen Sprachgeleite". b) Petar Skok - Zagreb 1940, Osnovi romanske' lingvistike i Etimologiski ijecnik hratskog iii srpskog jezika (I-IV otseka zaprega Jazu 1971-74) c) Emil Petroviri Cluj 1937, a anchetat pentru ALR 11 (Atlasul lingvistic romn 11), graiul romnesc din satul Jdrelo - pe Mlava-Serbia de rsrit, Sever Pop a anchetat satul Btin (Btinac) de pe Morava n ALR 1. S-au mai anchetat satele de pe Tmoc, Bregova (858) i Alova (859) ca i Sveti Petar n ALR 1 (858). Datele au fost publicate n ALR L, tiprite n deceniul al IV-lea sec.XX. Atlasul lingvistic romn s-a realizat cu sprijinul i sub conducerea profesorului Sextil Pucariu n cadrul Muzeului Limbii Romne din Cluj. Aici s-ar putea aduga i cercetrile profesorului german Gustav Weigand. romnii din sudul Dunrii (Timoc). Mai trebuie citat "Knaus Wdt Atlas" Berlin 1938, 147 apoi Dicionarul enciclopedic croat: "Lexikom Minerva Zagreb 1938, p. 634 care d cifra de 280.000 romni n Serbia de rsrit. d) Virgil Nistorescn (1969), ancheteaz dialectul n 28 de sate din zona Vidinului-Bulgaria n baza unei convenii ncheiat ntre Academia Romn i Academia de Studii din Bulgaria, cercetrile s-au ternminat n 1976 dar au mai continuat n 1993, dup Revoluie. Materialele alctuiesc Arhiva fonografic a limbii romne (de fonetic i dialectologie de Valeriu uteu. Textele se afl n arhiva dialectal a Institutului de lingvistic din Bucureti. Institutul romn de folclor din Bucureti are nregistrate pe benzi de magnetofon sute de balade populare de la romnii din Timocul srbesc i bulgresc, ca i nenumrate texte.

15

Fonetica Universitii din Timioara a avut un fond de sute dc balade i texte, nregistrate de Cristea Sandu Timoc i donate Universitii. O parte din ele au fost duse n Germania de profesorul Gabriei Manolescu. Deinem un forai din fonoteca pe care o are Institutul de Folclor i Universitatea din Timioara, ntregul fond aparine romnilor din Timoc-Serbia i Bulgaria, dar nu vlahilor, dei este aceeai naiune; toat Europa tie acest lucru numai n Balcani nu se tie. S-i cread cineva? Profesorul lingvist Virgil Nistorescu posed mii de texte de la romnii din Timoc n cartea: "Romnii H m o c e n i din Bulgaria" care sa tiprit m colecia argumente, el are urmtoarea prere pe ultima copert despre romnii timoceni: "Contiina apartenenei la trunchiul dacoromnesc este vie la aceti romni, care, n ciuda condiiilor specifice evoluiei ntr-un mediu halogen, i-au pstrat o limb frumoas, apropiat mult de graiurile daco-romne de sud, n spe de cele olteneti i munteneti. ) Eufene Boia, Romanian. diplomatic relations with Jugoslavi ia in the interval-period 1919-1911. New-York Intr-o carte de 501 pagini, se ocup de romnii din Timoc Jugoslavia n 16 pagini i n toate cazurile vorbete despre romnii timoceni i nu despre vlahii timoceni, terminologie impus de politicieni i nu de circulaia liber a cuvintelor. Ex. the Romanians in the Timok so as not to raise question absut the Danube frontier" p. 52. Populaia romneasc din Serbia de rsrit se simte jignit cnd i se spune viahi, unii nici nu tiu c lor li se atribuie de srbi i bulgari aceast denumire. Mala Enciclopediia "Prosveta" Beoerad 1939 "Vorba Noastr" ziarul Micrii Romnilor Vlahilor din Serbia-Jugoslavia anul 11 nr.8-9ucureti 1996 Despre prizonierii timoceni n 1941 La pagina 10 st scris i n romn i n limba srb. Dm textul n limba srb, pentru c romnii sunt convini c sunt romni, nu exist nici o ndoia!*
e

16

Azi nu e necesar ca cineva s-i nvee pe romni, ce fel de neam sunt; nu sunt nici paranoici, nici iresponsabili. Totui, mai trziu au fost autoriti la Belgrad, care au regretat eliberarea celor 5000 romni timoceni i 2000 din Banatul srbesc, numai pentru c s-au declarat romni. n lagrele germane din Bulgaria sau din Germania. "Vorba Noastr" nr. 10. 1996 P 7 Se public o declaraie prin care: "Cititorii notri se plng c unii vnztori de ziare srbi nu expun, la loc vizibil, ziarul nostru, mpreun cu cealalt pres, iar atunci cnd cer cumprtorii, doar atunci scot de sub tejghea din interiorul chiocului. Nu tim de ce &c aa, daci nimeni nu le-a dat ordin n acest sens p.7". i In timpul ocupaiei germane i bulgare (1941-1944) ziarele nu se expuneau la vedere, pachetele nici nu se dezlegau, personal ne-am convins de sabotaj n multe orae: la Pojarevac, chiocul lui Pandurovici. Azi patrioi srbi cumpr toate ziarele romneti i le dau foc. "Vorba Noastr" nr.10 Bor decembrie 1996 p 5 Dac nu ai tiut, dl. Dimitrie Crciunovici preedintele Micrii Romnilor Vlahilor din Serbia-Jugnslavia spune despre recensmntul oficial al populaiei din Serbia urmtoarele: n Voivodina srbi 57%, ungurii 16,6 % romi 1,2% romni 1,9%. n Kosovo sunt 59,3% musulmani i 37 % srbi. n Serbia 87,3% srbi, 1,3 % albanezi 0,3 % bulgari, 0,4 % romi 1,2 %romni i 0,3 % Vlahi Totul este de necrezut? Dei n cele patru judee din Serbia de rsrit Tihomir Georgevic spune c sunt 483 sate romneti, cum de sunt azi numai 0,4 %. n timp ce Vladimir Dapcevici n "Srpska rec", Beograd 1996, spune c n Serbia sunt 1.100.000 vlahi i 1.000.000 igani. Ce putem spune despre recensmintele oficilale, cnd n-au nici o valoare juridic sau moral (p.5)? P.S.C scrie despre declaraia doamnei Sandu Maria fcut la redacia ziarului "Vorba Noastr" la 20 octombrie 1996, membr a Astrei Romne Timioara. La voi efrumos, a spus ea. Sper ca, dup atta timp i soul meu Cristea Sandu Timoc care triete din anul

17

1941 n Romnia, s viziteze aceast regiune. Lui nu i s-a permis s viziteze Iugoslavia cu toate c nimeni nici odat nu a dat vreo explicaie n legtur cu aceasta. Astzi, acest lucru nu mai are nici o importan. Ins tiu c a suferit mult din aceast cauz p.3. Cristea Sandu Timoc este nscut acolo n Serbia la Alexandrovac i n-a comis nici o crim ca s fie "persoana non graa" numai pentru c totdeauna s-a declarat romn i a suferit pentru aceste nedrepti privaiuni i temnie grele comuniste. Trim ntr-o lume n care se spune c Dumnezeu cnd a trecut peste Balcani a vrsat o cru cu erpi veninoi, peste srbi, de aceea aici niciodat nu va fi pace. nici stabilitate, nici buntate. Un caz neobinuit, petrecut n restaurantul din Petrovac pe Mlava. Un vecin de la o alt mas, srbul Dragia Milojkovici, l vede pe Gruici Dragutin rezimat cu o mn de umbrela de soare, la care nfuriatul "patriot" Milojkovici l amenin s se duc n Romnia, pentru c e vlah i nu este autohton. In faa unei mentaliti ca din epoca de piatr, care apeleaz la tancuri pentru c a atins o umbrel, cine mai are curajul s se declare romn, ca s obin coal, biseric, mass-media n limba matern? .Articolul este scris de Draghia Periei. Ratomir Markovic, prof. de limba romn din Homole-Rakova Bara l Vorba Noastr an VI nr.ll BOT, Martie 1997, p. 9 scrie bilingv articolul: "U opstini Kladovo Rumuni (Vlasi) su vecinstvo stanovnistvo". n comuna Cladova romnii (valhii) sunt majoritari. Profesorul de limba romn din Serbia, Ratomir Markovici face o recenzie a monografiei: "Cladova, perla vii Dunrii" scris de profesorul Milutin Nicolici. Autorul susine c: "srbii formeaz populaia majoritar, urmai de "muntenegreni" i nici nu-i amintete pe romni sau vlahi dup srbi, dei ei n realitate simt majoritate absolut. Se tie fr tgad c n jurul Cladovei sunt 19 sate, din care unul Petrovo Selor este colonizat la 1848 cu multenegreni, deci n ntreaga zon un sat srbesc (mai degrab mixt) iar n rest o mic minoritate srbeasc colonizat dup 1960.

18

Vlahiiwntromni-

Cristea

n oraul Cladova pe la anul 1600 sub Mihai Viteazu apoi sub Constantin Brncoveanu se repara cetatea, nu se amintea un cuvnt c existau srbi. Chiar i azi n-ai nevoie de domnul Nicolici sau recensmintele oficiale, pentru c majoritatea absolut a oraului este romneasc i toat Serbia tie acest lucru. Chiar i preedintele Lilici Zoran e nscut din mam romnc n sat pur romnesc Brza Palanka domnia sa nu tia pn la 7 ani srbete, dar nu tim dac are curajul, ca om politic, s se declare romn, sau dac tie c vlah i romn este unul i acelai lucru . Profesorul Ratomir Marcovici arat c romnii din Serbia sunt discriminai l, dei au cerut drepturile n scris, rspunsul evaziv a fost c li s-au primit scrisorile, dar n-au fost rezolvate doleanele lor. La Cladova locuitorii, nc din 1973 au cerut coli n limba matern-romn, dar nu li s-a aprobat Demersurile domnului Cedomir Pasatovici, liderul Partidului Vlahilor Independeni din Serbia, aici n-au fost luate n seam: "VoTba Noastr", an VI, nr.l 1, Bor martie 1897, p. 11-12 rubrica "Pisma citalaca" (p.11-12) de Gvozdan Petreskovici 59. BD Mangenta 75010 Paris: remarc un caz de o naivitate nduietoare. O femeie aflat la trg, n noiembrie 1996 la Jabucovac lng Negotin i rspunde unui tnr srb din Paracin. c ea nu tie srbete. La care tnrul patriot srb indignat rspunde: "Sta kazes ti da u ovoj zemelj, mora da se govori samo srpski". Ce spui femeie, n aceast ar trebuie s se vorbeasc numai srbete. Iat o mentalitate paranoic. "Ce-mi tot povesteti despre aa zisele drepturi ale minoritilor c or veni ei, s le arate romnilor drepturi, zise negustorul." 13. Gvozdan Petreskovici. 59 B.A.- scrie revoltat: n Serbia de rsrit se aplic nc metoda veche folosit de barbari "intimideaz i domnete". Autorul articolului citeaz un caz din primul rzboi mondial (1914), cnd regimentul 13 format din romni (vlahi), ca s apere retargerea Statului major srb, din 4.400 soldai toi au pierit doar 80 de rnii au scpat, (p.12) aprndu-i pe srbi.

19

Deasemenea, mai amintete c din cei 8000 soldai care au luptat n al doilea rzboi mondial, romnii au fost aezai tot pe prima linie, din ei au rmas jumtate. Oare vlahul care triete mpreun cu srbul de 150 de ani, nu are dreptul ca n ara pentru care a luptat s se bucure de unele drepturi?! Oare noi, populaia att de numeroas, i cel mai vechi popor din Balcani, nu putem s ne bucurm de respectul srbilor n patria noastr? S.C. n acelai ziar scrie: "O zi n Rudna Otava" p . i 3 pensionarul pe nume Strin se plnge de pensia de erou n Bosnia, n' rzboiul de eliberare i pe care o primete rar: "M doare i piciorul mi-a degerat in Bosnia. Trei zile am mers descul prin zpad. Am luptat cu tovarii mei s eliberez ara. Acum reiese cu totul altceva" (p.13). Mai e suprat pe preotul nostru care a permis s se distileze un alambic de rachiu n curtea bisericii noastre, chiar de Boboteaz. Un asemenea preot srb, la nmormntarea tatlui domnului Dimitrije Crciunovici, preedintele romnilor (MRVSJ), n 1995 a declarat: "frailor, moartea 1-a mai secerat pe un srb de-al noastru". La care feciorul defunctului ofensat i-a retezat-o: "Ce tot spui printe, Ce srb a murit? Tatl meu nu era srb, era romn, terminai cu minciunile! lsai politica naionalist i vedei-v de religie!...

Nasa braca Vlasi de Vladimir Paunovici Pogledi - Kraguevac 28 iunie 1991 (P.3>
Ziaristul Paunovic este printre puinii srbi care nu vars veninul urii fa de romnii timoceni din Serbia. Poate fiindc naionalismul i comunismul nu se afirmaser cu atta nverunare pe atunci. Konstantin Ziricek n Istoriia Srba arat c germanii numeau pe celi i romni vlahi (plural Walhas), deasemeni nemii i numeau pe italieni "Walahen" sau "Walahe", de unde deriv denumirile slave pentru romani "vlah" rusete "Walah" i "Vlasi" pentru srbi. Aa se numesc azi n ceh, polonez, sloven italienii, iar rusii, bulgarii si srbii i numesc pe vlahi "rumuni" f p.3) 20

Romnii se numesc ntre ei romni iar vlahii din Serbia de rsrit se numesc ntre ei "rumni", iar n Macedonia "aromni". Apelativul de "rumn" dateaz din Evul Mediu, din Valahia (ara Romneasc), Vlaska Zemlja. Inginerul Draghici (Dragpmir) din Kriveli-Bor-Serhia susine c "porecla de vlah n vorbirea din Serbia de rsrit, aparine limbii romne care, din cauza forrii ei n nedezvoltare, are un caracter arhaic p.21" Prof. Ratomir Markovic. n cotidianul din Belgrad Politika din 6 aprilie 1996 , ca replic scrie articolul "Vlasii su Rumuni". o jeziku i pismu Rumuna iz istocne Srbija, povodom "Azbuka Vlaskog jezika" iii o nekim osvovnim pitanijima lingvistike" Profesorul lingvist, el nsui romn din Timoc zona Homole, rspunde la tentativa de a le sugera romnovlahilor din Serbia de rsrit un alfabet chirilic prin articolul (Azbuka Vlaskog jezika), de etnologie din Maidanpek Paun Durlici, publicat n Pnlitjka l a 27 ianuarie 1996, propunere respins de orice romn sau vlah cu bun sim i puine cunotine de lingvistic. Limba romn ca limb latin nu poate mbrca dect o hain civilizat. Este o chestiune prea simpl ca s-o mai discutm. Prof. Stevan Diabic (Zrenianin), "O nadimcima rumunskog porekla u srbe" In Radovi Rumunsko Jugoslovenskog Simpozijuma 21-25 oct. 1976, Bucuret 1979 ,pp. 124-129." In anul 1979, deci acum 18 ani un profesor srb spunea c n Banat, nc le mai spun srbii romnilor "vlahi "n "vlah kakn g/> caHa ngzivaiu rumuni u Banatu I Cincari u Makedoniii (Petar Skok 1 1 1 EJ43T "Vlah" este terminologia atribuit generic tuturor romnilor, din Bucovina, Basarabia, Transilvania, Valahia Mare, Moldova ca l cei din sudul Dunrii pn n sec. XVIII -lea. Borba 3 mai 1991 Zasto ce Pokret Vlaha I Rumuna Jugoslaviji, obratio MVR-u Bora-Legalni skupe legalnog pokreta ometao je milicioner. Se pomenete aici de vlahii i romnii din Iugoslavia, de fapt din Serbia (sudul Dunrii). ntr-un alt articol n presa srbeasc un

21

mi-

Cristea

Saridu

ilmae

ziarist se mir cum Dimitrie Crciunovici ndrznete s cear pentru vlahi i romni preot care s fac slujba n biseric n limba matern, adic romn a enoriailor. Politika 10 iulie 1975 p.21 "Da li znate? Vlasi .Deo srpske nacije". Autorul susine c vlahii sunt o parte a naiunii srbe. Firete c da, aa cum toi cetenii aparin acestei instituii n calitate de ceteni "Vlahii s-au ncorporat n naiunea srb dar i celelalte 17 minoriti au acelai regim juridic "Nu nseamn c romnovlahii au renunat la etnogeneza lor i au adormit pentru eternitate. n srbete ziarul scrie: Etnicki i nemaju posebnu individualnost, od jezika, slicnog rumunskog dialekta, do interesanih obicaja i zivopisnog folklara" n traducere pentru liderii politici iugoslavi i srbi, ca s tie "Din punct de vedere etnic, au o individualitate aparte ncepnd de la limba identic cu dialectul romnesc pn la obiceiurile i folclorul". Ziarul din Bucureti "Ziua" 13 decembrie 1994, publica articolul "Vameii srbi nu las morii s treac fr viz" .Era vorba de Mladina Cimponerovici din Sanmarinovac accidental mortal la Strehahia, ea nu putea s se napoieze n ara de origine, pentru c moarta trebuia s obin viza special de la consulatul Serbiei din Timioara. Pe vremuri, nainte de cel de-al doilea zzboi mondial, s-a ntmplat un caz ieit din comun, o vac a lui mo Prvu din satul Kosovo a trecut frontiera n Iugoslavia la Koilova i i-a trebuit paaport ca s se poat ntoarce la pscut n ara de origine. Dup ce s-a obinut paaportul pentru vac de la Vidin, s-a nscut vielul i a trebuit pentru grnicerii srbi, trecut n paaport i vielul cu poza lui. Iar cnd toate complicaiile s-au terminat s-a napoiat care cu vielul n-a trecut pe care unde se svrise infraciunea, ci au purtat-o n camion pn la vama de la Vrska Cuka, Ia vreo 40 km. spre miaz-zi Isprvi care nu se ntmpl dect odat-n secol. Ziarul Novosti, 5 august 1996 -^rie "U novini puti snovi" Ifl ziar adevrate vise n care Micarea Roinnilor-Viahilor din Serbia

22

cere nfiinare de coli primare i biserici, cu limba de predare n limba romn dar bineneles i srb. Tot aici se mai scrie c poliia la Slatina Borului a confiscat 500 abecedare romneti (n 28 august 1993) i aceasta apare ca o mare biruin pentru poliie. Cte mii, zeci i sute de mii de cri, reviste, ziare, srbeti n-au trecut pe ia vmile romneti i niciodat cineva nu le-a confiscat fiindc sunt pentru studenii, copiii, colarii srbi din Romnia i nu nelegem ce ru pot face nite cri de coal unei ri? M-a ruina dac n acest secol, romnii ar fi n stare s se coboare la un nivel att de sczut, n respectarea valorilor culturale ale unor vecini. "Politicka" din 27 iulie 19%. p.15 scrie: "Neobican sudjki proces u Boru" E vorba de procesul de divor al lui Petar Iankovici Timoceanu din Bor, redactorul ef al ziarului Curcubeul timocean. La proces el a dorit s profite de Constituia Iugoslaviei i a Serbiei, care-i ddea dreptul s aibe interpret n limba matern. Ins judectoarea, contrar legii fundanmentale, a constatat c el nu e romn, ci este srb, prerea judectoriei din Bor, Iovanovici. Ea a justificat c limba romn nu este n folosina instanelor judectoreti. Ziarul srbilor din Banatul romnesc, Nasa rec din 7 septembrie 1993, scrie un articol ca satisfacie, dup isprava de la Bor, cnd poliia a confiscat crile iar delegaia romneasc dup 5 ore de reinere la poliie a fost eliberat, n care propune un centru cultural pentru srbii din Banatul romnesc la Timioara, iar altul pentru romnii din Banatul srbesc la Vre i un consulat la Bor, n centrul romnilor din Timoc. Propunerea a rmas vorb goal. Ziaristul V. Terovici nu e mulumit de nici unul dintre liderii vlahilor: Dimitrie Crciunovici, Zoran Sibinovici i nici de domnul ing. Dragomir Draghici, lider n Forumul Cultural al Vlahilor din Serbia, pentru c toi acetia se declar romni i doresc introducerea limbi romne ca limb matern n coli. Iat c nu e bine, n pragul sec. XXI, ca lumea s aib drepturi!

Un exemplu i mai concludent

Romnii timoceni din Serbia de rsrit au ajuns o problem nc de la nceputul sec. XX (1906) cnd Tihomir Georgevic scrie: "Kroz Nase Rumune". "Printre romnii notri". Astzi exist o team reciproc, iar presiunile de a-i desfiina sunt draconice, perseverente, disperate, folosindu-se un ntreg arsenal de procedee ca s-i descurajeze i s-i determine s renune la originea lor etnic, avnd deja argumentul c sunt de aceeai religie ortodox. De aceea, spunea Tihomir Georgevki n cartea amintit c recensorii nici nu i-au mai numrat pe romni socotindu-i srbi dup religie. Metoda aceasta a unei confuzii voite este foarte veche, la Srem. unde s-au nscut civa mprai romni i a avut palat i mpratul Traian, vdica Longin Raici .la 1648, era numit- "Vldic viaskog iii srpskiif namfo 1 Srjjem kojetn paticne sve fruskogorske 1 mnstiri i parohie (Vldic romn sau srb, din Srem de care aparin toate mnstirile i parohiile). Un ah argument n privina acestei confuzii legalizate de slavi n Lica. spre Adriatic, se spune ntr-un document: T u se nalazi Vlasi. to jest srblji (Vlahii mili Rasciani"..."Srblji iii Vlasi imaju episcope to jest Vldic postavljenog i izahranog od kralj velicanstvo o poturcenog od apostolske Rimske stolice po imenu Isaiu Popovici koii sedi u Mrci". n traducere: "Aici triesc vlahii, adic srbii, vlahii sau Rascienii"... "Srbii sau Vlahii au episcopi adic vldici numii i confirmai de rege, apoi recunoscui de capitala apostolic de la Roma care se chema Isaia Popovici cu sediul la Mrci". Un alt document tot din sec. al. XVII-lea, din 23 septembrie 1696 spune: ban pomu vladicinu vlast nad vlaskim iii srpskim narodom izmedju ijeke Une, Kupe sto je iz Bosne poveden" adic era vorba de groful Adam Baciun. n traducere: "Adam Baciun era ban prin puterea mitropolitan peste Vlahii sau srbii aezai ntre rurile Una. Kupa. care curg din Bosna".

24

n 1944 am avut prilejul s stau de vorb cu romni din aceast zon de pe valea rului Ub, unde, spuneau ei, sunt nou sate pur romneti. Fr s intrm n detalii, nu credem ca redactorul documentului s-i fi confundat pe romnovlahii cu srbii, mai ales acolo unde erau catolici, pentru c despre srbii catolici n-am auzit, ci mai de grab e vorba i de vlahi i de srbi care au trit laolalt n aceste provincii i au avut (posibil) biserici comune, cum au avut n Timoc i n Banat Srbii, pn n sec. al XVH-lea, nu s-au rspndit spre noid ctre Dunre i Belgrad, ei au gravitat mai mult n Serbia Veche spre sud la Naissus, Karaguni (Kragujevac) Konstantin Ziricek n Istoria <P-3) ^ e a c: "Srbii locuiesc n Serbia Zahlumia i Trebumia (Duklia nu e amintit) i n Pagania (Constantin Forfirogenitul, 3, 153, 160. Se explic astfel: "Valea Moravei a fost mult timp sub ocupaia avarilor, care la nceput erau vecinii de la vest ai bulgarilor". Izvoarele franceze amintesc n Pomoravlc pe Timoceni ( Timociani 818) aezai pe rul Timoc, mai departe n Dacia de pe Dunre (Daciam, Danubia adiacentum) n apropierea bulgarilor. Se amintete despre "Abodrii qui Valgo Praendencenti vocantur (824) sub denumirea "Oster-Abotrezi", anonima havarezii, slovenii, bodrici, n Banat i la vrsarea Moravei. Este pomenit un episcop pe Morava la Branicevo Viruinadum n sec XI. XII, dar nu era de sorginte slav, dac nu era de origine vlah, puteafi numit de regele Ungariei. Trebuie menionat ca pn n sec. al XlX-lea inutul din sudul Banatului i sudul Olteniei, unde azi triesc romnii timoceni, se numea "Banatul imioarei" dup hrile austriece i srbeti. Nu trebuie n pragul sec. al XXI-lea s mai fim excluiviti, naivi, intolerani. Lumea nu se mai mic n direcie marxist sovietic. okwill spune n aceast privin: "Mi se pare c popoarele azi merg n direcia unitii. Relaiile intelectuale unesc ntre ele cele mai "ndeprtate teritorii ale globului i locuitorii nu pot s fie strini,

25

unii fa de alii, sau s nu se intereseze despre ceea ce se ntmpl undeva la captul lumii." "Astzi se resimte slab deosebirea dintre europeni i urmaii lor din Lumea Nou, cu toate c i separ oceanul, dect ntre anumite orae ale sec. al XHI-lea pe care le desprea o ap." Tokvill n-a avut de unde s cunoasc mentalitile bizantine napoiate despre cultur i civilizaie din Balcani. Pentru c, de pild, statele balcanice: srbii, grecii, bulgarii, ntreineau relaii culturale libere deschise cu statele aezate la zeci de mii de kilometri pe planet, dar fac opreliti cu romnovlahii, fie din Timoc, i aromnii, ca s nu treac Dunrea fr nite suprataxe, care-1 decurajeaz pe oricine s-i mai vad rudele, sau s participe la evenimentele cultural-artistice. In Balcani toate rile din zona ortodoxiei au cutat prin metoda " mancurtismului" s fac ntr-o lume civilizat, ceea ce fceau turcii cu pruncii cretini luai de la romni, srbi, bulgari, etc. In baza "drii sngelui", pe care ei i educau n spirit de ur i dispre, fa de limba lor matern, ara, prinii i fraii lor. Acest lucru s-a practicat n Balcani din 1945 pn Ia Revoluie i n virtutea ineriei continu i azi, dar numai mpotriva romnovlahilor. Ne ntrebm care e cauza? De aceea. nlocuirea forat a denumirii de romn sau rumn cu cea de vlah. n sperana c nu exist o Valahie care s-i i-a sub protecie i atunci se justific desnaionalizarea forat (cazul iganilor, vlahilor, moldovenilor). De aceea, a aprut o glum la miaz-zi de Dunre n privina logicii "pamslaviste" expansioniste i despre uzurparea de drepturi. "Se zice c un mprat zuriiu i ngmfat a pus hurile n gura unui ap, apoi eaua i s-a urcat pe ap, mergnd prin cetate i ntrebnd mulimea: -Aa e tovari c e grozav cluul meu? -Aa e mprate! -Aa e c-mi st bine i frumos? -Aa e Mria Ta. -Aa e c-i stfrumos cluului? -Aa e Mria Ta. 26

Ins mpratul, nu era chiar aa de nrod i nici timpit, cum l credea gloata. Ajuns lng o bab, care n-a minit i n-a jurat strmb n viaa ei, o ntreab: - Babo uite bine la calul meu, e cal verde ori nu e verde? Baba speriat rspunse: - "Calul este dup voia voastr i nevoia noastr i-i vai de maica noastr".. Comentariile sunt deprisos. Guvernanii din Peninsula Balcanic duc o politic conjugat, un adevrat complot mpotriva limbii i neamului romnesc. Fr s aib cele mai elementare cunotiine despre limba romn sau istoria romnovlahiilor ei o in sus i tare, c fraii notri sunt vlahi l chiar srbi sau bulgari "romnizai", cuvntul de "vlahizai" nc nu este inventat. Se tie c dup cucerirea Daciei de ctre romani la 106, a nceput romanizarea daco-traco ilirilor din nordul l sudul Dunrii, aa s-a nscut poporul romn sau vlah, denumire de celi, cci romnii ntre ei nu-i spun vlah, cum nemii nu-i spun nemi, cum vienezii nu-i recunosc c sunt din Beci etc., ci din Viena. Filologii i istoricii germani, francezi i alii, au constatat c vlahii din miaz-zi de Dunre, vorbesc aceeai limb cu cea a romnilor sau vlahilor din Dacia, fosta Vlaska sau Valahia Mare i Valahia Mic. Poporul romn a aprut n istorie, peste tot n Balcani, n Dacia Aurelian (Timoc) ca i n nordul Dunrii, sub denumirea de romni de la romanus nume ce era folosit ntre ei, pe cnd popoarele vecine sau ndeprtate i numeau Vlahi, Volhi, Voloh, Vlasi, Kuovlahi, inari, etc. Identitatea numelui de vlah din Carpaii Pduroi de dincolo de Nistru, pn la Marea Neagr, Marea Adriatic i Egee, a dovedit c s-a vorbit n vreo 12 provincii sud i nord, dunrene aceeai limb i exist nenumrate Vlahii n care au ptruns, grecii, albanezii,srbii, bulgarii, turcii, ungurii i alii. Existena lor i astzi pe aceste teritorii, n care toponimia, cu munii i apele cele mai mari, sunt de origine daco-roman este, deci

27

indubitabil, idee c oriunde au peregrinat vlahii cu turmele lor, totdeauna s-au numit rumni sau romni i au trit n nemijlocit legtur cu teritoriile marelui Danubiu, el i-a unit pe romni, cum Gangele i-a unit pe indieni i Nilul pe egipteni, formnd un singur popor, care a folosit n toate timpurile aceeai limb. De la acest nume a venit denumirea de arumn la aromni: ba mai mult la vlahii din Albania, aezai la o mare deprta : . de Dunre, se folosete denumirea de romn i rumn i chiar rm:";i de romn i rumn. Mai trziu i-a pierdut sensul etnic i s-a trecut la cel social de "iabog" (ad scriptis glebae) "om legat de pmnt".. Numele acesta de oameni a pmntului, legai de pmnt aa cum o doreau latifundiarii, nu reflect un popor njosit fcut rob unor stpni de latifundii. Pentruc romnovlahii nici n Balcani n Dacia Aurelian i nici n Dacia Traiana, nu s-au mutat pe alte moii sau pmnturi strine, au rmas acolo unde s-au pomenit, totdeauna. Srbii, bulgarii, grecii, turcii, s-au colonizat n mase, de zeci de mii de familii, ocupnd teritorii mai fertile, mai sigure de trit, dar romnii sau vlahii n-au fcut acest lucru: Ei au emigrat dar numai individual. n mas romnii au fost colonizai forat de ctre rui la Polul Nord n Serbia, pn la Vladivostok, ns cazuri metanastazice, cu valuri de emigrani colonizai n inuturi turceti, greceti, srbeti, bulgreti, ungurelti, nu se cunosc. Turcii ne-au spus pentru c eram pstori "ciobani" dar ne-au mai spus i vlahi, alturi de cel de Romanus nume folosit mai rar. Pe cnd aromnii sau rumnii au regimul, dup teritoriile ocupate din Pind l Tesalia, Epir, cei din munii Gramos "Grmutenii", pstorii seminomazi din Albania i zic "FreroT dup satul Fraari", alii "Moscopoleni" dup fostul ora distrus Mascopole. Grecii i slavii numeau zonele locuite de romni sau Romnia, cu apelativul "Valahia", Paleo-Vlahia Vlahia Veche, Englezul Gecgge Waider la 1875 d de satul aromnesc Vlaghia transcris Vlahi, nu departe de Teba

28

Aromnii numeau cu numele lor orae de exemplu: Salonicul era Sruna, iar romanii Salona, pe cnd romnii timoceni numesc Vidinul Dii Vlasi s-au numit olteni, munteni, bneni i moldoveni lor li s-a spus c sunt din Kara Vlaka i Kara Bogdanska. ns, crturarii chiar i pe Megleni, i-au numit Megleno-romni, pe Istrieni istroromni sau pe aromni macedo-romni, pentru c aparin aceleai etnogeneze daco-romane. Cel puin dousprezece Vlahii au disprut n Balcani, iar grupuri mari de aromni ca Saracacianii s-au asimilat, azi mai pstreaz doar portul aromnesc.

Alte exemple despre tragedia romnilor din Balcani

Fr a avea pretenia c am spus tot ceea ce trebuia spus despre neocomunismul i ultranaionalismul de la miaz-zi de Dunre, unde romnii timoceni sunt cel mai vechi popor peste care au venit slavii i bulgarii mault mai trziu din Euro-Asia, prezentm nc o serie de dovezi de genocid i etnocid practicate i azi nu mai n Serbia fa de romni, ci i n alte zone, n care se aplic abuzul de drept, sub directa complicitate a statului. Ce rost are ca unii ceteni, necolii n materie de lingvistic, istorie, etc., s propun n presa din Belgrad un alfabet "Punia" despre care s-a vorbit mai nainte, intitulat: "Azbuka vlakog jezika" i publicat n cotidianul Politika din 27 ianuarie 19% la p. 19? Dup ce un profesor de specialitate din Homole public tot n Politika din 6 aprilie 19% articolul prea bine argumentat "Vlasi su Rumuni", o alt tentativ la fel de penibil i ruinoas, are loc la Viena, unde un tovar este mboldit de cineva s publice i el o isprav la fel de neizbutit, un alfabet de data asta o mixtur de alfabet latin ce cel grecesc ca i cnd romnovlahii abia acum s-ar fi trezit pe planet i fr alfabet. Noroc c din Serbia le sare cineva n ajutor.

29

, , gs m 1 * | " ' 'f/HH/W

Alte argumente:
Avem n vedere fapte, nu afirmaii i citm cartea de membru dt la minele din Bor, Sf. Gheorghe, anume cartea nr.14 pagina 79 nr. 13.395 pe numele pe numele de Iavan Stirban, n care pe fila impozitelor achitate apare deasemeni n comuna Zlot n anul 1922, pe numele adevrat de Iovan Mtirban, n care se prezint un contract cu Iovan M. Dragu i Naidin erban tot din Zlor. Mai trziu ntr-o legitimaie din 1949, apare sub numele srbizat de Stirbanovici Iovan, agricultor, de naionalitate Vlah, dei la 26 februarie 1926 apare sub numele vechi romnesc de Jovan Stirban, cstorit cu Maria. In Romnia exist multe minoriti inclusiv srbii i croaii 29.000, dar nimeni nu i-a rebotezat pocindu-le vechile nume de surginte romnovlah., lucrul acesta nu s-a ntmplat cu nici o alte minoritate. O alt isprav din care se vede tendina de a-i desfiina pe romnii timoceni din Serbia a fost iniiativa Partidului Comunist al Serbiei din anul 1948 (?) cnd academicianul Nicola Petrovici originar din Timioara a organizat cu sprijinul organelor de stat o expediie tiinific ntre Morava-Timoc, propunnd n baza a cinci proceseverbale (referate) desfiinarea minoritii ronmneti care primise legitimaii n care li se recunoate identitatea de vlahi. Dup aceast incursiune de intimidare i denigrare, doar Milovan Gilas a luat aprarea romnilor din Timocul srbesc. Urmarea a fost desfiinarea ziarelor: "Vorba Noastr" Lucrul Nostru din Ziceri i Bilten (bilingv) din Pojareva. S se fi speriat Partidul Comunist din Belgrad dup Conferina Romnilor (Vlahilor), publicat n Vorba Noastr din 13 septembrie 1946, cnd romnii se recunosc rumni i pun n parantez apelativul de "vlah" care este dat de slavi?. Pn la alegerile din 10 noiembrie 1996, n articole aprea denumirea de romn (vlah), dar dup aceast dat cnd vina opoziiei fa de regimul Comunist, se arunca pe Sandu Cristea care de fapt eram eu i lucram la ambasada Romniei; dei eu n-am fcut vreo politic ostil Jugoslaviei, ns o cere nite drepturi culturale 30

elementare pe care toate cele 17 minoriti din Iugoslavia le aveau legalizate (cu excepia romnilor din Serbia) nu este nici abuz, nici trdare, nici dumnie, este un fapt real, normal, legitim. De la aceast dat 1946, romnii din Serbia (Timoc) ncep s fie scoi din istorie. Lucru acesta se fcea prin micorarea numruluiromnilor, reducndu-se pn la 93.444 n 1945, la 28.002 n 1953, la 1330 n 1961i la 14.653 n 1971. S uitm sentimentele o clip, pentru c nu poi lupta pentru drepturile tale, asuprindu-i pe alii. n 1973 aprea la Belgrad volumul "Miscellanea "II de Duanka Bojanic Lucacs i la Sofia un alt volum de acelai autor "Vidin I vidinskijat sandjak prez 15-16 vek amndou conineau n sute de pagini documente despre aceast populaie contestat de noii venii din Kosovo n 1690 i 1975 sau mai trziu. S nu le cunoasc confraii notri nc, doar sunt n limba srb i n bulgar. Oare liderii politici, parlamentarii s nu fie la curent nici cu Glasnik etnografskog muzeja 31-32 1968-1969-Negotinska KrajinaBeograd 1989, p.78? Aici s-ar putea citi articolul bine scris de Bojonici Lucacs: "Krajina za vreme turske vlada? p.78 Ei bine n judeele: Krivina, Zagorija, Polomije, Timok, Crna Reka i Festislan (Cladova) erau dup recensmntul turcesc din 1530 /1531 n total 472 sate, 9.256 case i 9 mnstiri, dar de vlahi, nu de srbi sau bulgari. S se fi evaporat aceti vlahi, care sunt de fapt romnii din zona Daciei Aureliene? Se poate s facem valuri n jurul unei probleme cunoscut de ntregul Balcan i de Europa, dnd informaii absurde i iresponsabile despre nite supui att de harnici i loiali? Atunci cum e mai bine? S te revoli s organizezi o administraie paralel aa cum o fac albanezii la Kosovo? De 6 ani s stai pe butoiul de pulbere cu "manum militari" pe strzile Pritinei obligndu-i pe 400.000 elevi i studeni s nvee clandestin n limba lor matern toate gradele de nvmnt, n case particulare i prin pivnie, dnd dou parale pe loialitate, sau s fii cetean onest, s respectai legile. Constituia Serbiei i s pretinzi ca i statul s se poarte la fel de civilizat Ce ru poatefi n aceast privin? Pentru c

31

drepturile se pot cuceri i dac este voin politic i prin alte ci, de la Adam i Eva, nimeni n-a renunat la vreun drept, fie el ct de nensemnat. Dar astzi nu se mai aplic "Legea talionului", lumea intr n Europa i dau examenul maturitii. Ce umilin pot simi romnii dintre Morava-Timoc unde sunt majoritari, dac nu egali cu srbii, cnd ei dispar din istorie, din recensminte. Pn i cntecele IOT, folclorul, obiceiurile, portul, sunt prezenate, ca nite valori inestimabile ale culturii i civilizaiei srbeti, iar europeanul neavizat crede n aceast mecherie legaN^ta de stat? S lum un alt exemplu n revista Nin din 19 iulie 1991, publicat Ia Belgrad, din cei aproximativ 1,1 milioane vlahi cum susine ziarul srbesc din Belgrad "Srpska rec" (1996) nu exist nici un romn sau vlah. Exist o insul de romni la Alibunar i Kovacia n Banat S fim chiar att de feroci, nct s credem c numai noi suntem pe faa pmntului, pentru c unii s-i rezolve problemele, iar alii s prefere omenia, raiunea? Altceva, astzi cetenii srbi (iugoslavi) ca s treac Dunrea in Romnia cheltuiesc aproximativ 280.000 lei nct la vmile srbeti romnii nu mai pot veni s-i vad rudele, pentru c Dunrea a legat oamenii nu i-a nstrinat unii de alii. Cnd se V T elimina asemenea restricii? O Trebuie ncetat rzboiul nedeclarat mpotriva romnilor din dreapta Dunrii. S ne referim la un caz mai vechi, in ziua de 19 noiembrie 1946 am fost arestat lafivcultatf fr explicaii: Adus la securitate aveam s aflu eu Cristea Sandu Timoc fost angajat al Ambasadei din Belgrad c un individ de neam romn din Vrbia Mare lng Cladova, Marian Bardeiaevici, fusese forat s treac noaptea Dunrea pentru a fi lichidat. Ce vin aveam eu ca s fiu mpucat de un frate de-al meu? De ce trebuia chinuit asasinul ca s devin complice cu organizaia siguranei statului vecin s vin narmat s v caut?

32

 Domnul ministru de externe al Jugoslaviei, Milan Milutinovici declara la Vre domnului Adrian Severin ministrul Afacerilor Externe al Romniei la 16 mai 1997, c nu sunt probleme cu romnovlahii din Timoc,dac se declar romni. Dar cum se explic intolerana fa de toi romnii, chiar i a celor din Banat, sute i mii de romni, intelectuali n primul rnd, au fugit n Romnia dup primul i al doilea rzboi mondial, sau n America etc. i nu s-au mai ntors. Cum st povestea de a te declara romn la poliie, la primrie, la politruc, la nacialnicul de la jude la securitate, ori la Dumnezeu, o tim noi cei care ne-am declarat i n-am putut cu toate studiile s obinem un post de nvtor nici n satele noastre din Timoc, dar nici la romnii din Banatul srbesc. Iat doveziile cele mai elocvente: Milutin Bogdanovici din Petrovac pe Mlava moare n adnc mizerie pentru c ceruse la Pojarevac coli i biserici romnelti 1909 pentru c i el ceruse coli, biserici pentru romnii din Serbia de N-E. Profesorul Iovanovici (Ion Die) 1912 este destituit din funcia de profesor de liceu i moare n mizerie n satul natal din Brestovac prin 1950. Dr. Atanasie Popovici. ceruse n 1917 la Conferina de Pace de la Pris, anexarea regiunii la Romnia motivnd pericolul la care sunt supui de afi deznaionalizai Preot Gheorghe Suveiche. este arestat de nemi n 1942, la intrigile generalului Nedici, e dus n lagr n Germania i moare la Dacharu (1943-1944): el ceruse marealului Antonescu anexarea la Romnia a provinciei, ntruct o ar care-i asuprete cetenii, nu merit s-i administreze, acesta era argumentul atunci. Cristea Sandu Timoc din Alexandrovac (Zlocutea) pentru c rspndirea cri: ziare printre romnii timoceni, le ceruse drepturi culturale, i se nsceneaz proces i e silit s fug n Romnia. Gheorghe Ciuciulovici din Geanova, moare n exil (1996), este nmormntat n satul Giarmata Vii lng Timioara, pentru c n satul natal nu era posibil era pentru autoriti indezirabili.

33

Florea Florescu. renumit etnolog de la Academia Romn moare n exil n Elveia, niciodat nu s-a ntors n satul natal Bregova din jud. Vidin; pentru c luptase pentru drepturile romnilor. Sava Iancovici Grieanu moare n exil n Suedia la Lund i el indezirabil i respins de ctre autoritile srbeti pentru aceleai motive c s-a declarat romn i a cerut ca sutele de mii de timoceni s fie o naiune liber egal cu celelalte din Jugoslavia, minoritar din Timocul bulgresc. Oricine a luptat pentru drepturile romnilor din serviciu exclus. Tendina dominant a Belgradului este de-a ruga rdcinile dintre ara-Mum i confraii din Serbia i Bulgaria. Timp de un veac i jumtate timocenii n-au fcut resmeri s-au comportat civilizat, n-au cerut nici secesiunea, nici autonomie ci doar statutul de minoritate, aa cum o au romnii din Banat (38.000) ca i toate celelalte minoriti i nu li s-a dat. Nici nu exist un dialog intre ei i guvernele lor de la Belgrad i Sofia. Este inexplicabil cum un popor vecin, pe care romnii l-au ajutat din momentul cderii n robie turceasc s se poarte n nord cu totul inadmisibil i regretabil. Cu toat prietenia noastr "milenar" tocmai pe noi ne persecut. Or n-au nici argument nici pretext, pentru c romnii duc o politic limpede consecvent, de a cere legalizarea limbii romne n toate instituiile de nvmnt, mass-media. Dei Romnia n-a formulat pretenii teritoriale, asupra acestui teritoriu, tocmai de noi se teme Belgardul? Cu toate acestea la 8 februarie 1992 ziarul Dnevnik din Novi Sad publica un articol cel puin ciudat sub titlu:"Protestul Uniunii veteranilor de rzboi", cu subtitlu: "O nou provocare bulgreasc" m m . m ^ t s ^ Agenia Tanjug la 7 februarie 1992. Ce se cerea de ctre primul-ministru domnul Popov tocmai regiunea dintre Morava -Timoc. unde nu sunt sate bulgreti. Despre acest subiect a scris profesorul bulgar Stojan Romanski, cartea "Rumnite mediu Timok i Morava" i tocmai el arat caracteristica romneasc a inutului

34

Bulgarii, chiar dac au ocupat regiunea 1915-1918 i din 1941-1944, nu ar avea justificate preteniile, mai ales c azi nu mai sunt la mod modificri de frontiere, ci rezolvarea dreptului minoritilor, factor care elimin conflictele de orice fel, inclusiv rzboaiele i mizeria moral i material. S citm mrturia preedintelui Partidului Popular Independent al vlahilor din Serbia de rsrit Iugoslavia, fost erou naional din rzboiul de eliberare din Bosnia 1941-1945) Cedomir Pasatovici. Domnia sa n statut i impune s revendice drepturile socialeconomice, culturale, ecologice, parlamentare, i s rezolve problema naional a vlahilor din Serbia s se depolitizeze ara s nceteze abuzul de drept, propietile financiare confiscate s fie restituite i casele, s se reglementeze recensmintele n ce-i privete pe romno vlahi. n anul 1981 i 1991 s-a manipulat numrtoarea populaiei, nu s-a introdus rubrica vlahilor s se napoieze populaiei care a emigrat n Occidentfie din motive economicefie politice, de fric. El consider c vlahii i aromnii mpreun suni 3 milioane; limba vlah dup el este foarte asemntoare celorlalte limbi romanice, iar Iugoslavia s respecte normele de drept internaional, documentele de la Kopenhaga. ntr-o scrisoare cu nr.4 oct. 1991 se plnge c nu i se ngduie ca din partea vlahilor la alegeri s vorbeasc romnete n zona Kladovei are 22 sate din care imul, Petrovoselo e srbesc, restul toate sunt pur romneti. Ridic problema naioanlizrii din 1953 care nc nu s-a rezolvat; cel puin 5000 de vlahi au fost nedreptii; li s-a luat pmntul ca s-i sileasc s-i caute de lucru n occident i n locul lor s vin srbi. Impozitele pentru vlah s-au ridicat cu 70%. Prin adresa m.310-25/27/19 martie 1991. Institutul de statistic i rspunde la protestul su din 27 martie 1991, prin care se plngea c a lipsit rubrica de "vlah" din imprimatele pentru recensmnt.

35

In scrisoare e posibil sfie dar n realitate, avem informaii c prin satele romneti au circulat echipe de "patrioi" care i-au ameninat pe romni s mi se declare romni, de aceea e mirare c au avut ndrzneala s se declare vlahi cteva mii din peste 1,1 milioane declarai de ziarul "Srpska rec" n 1996 articolul semnat de Vladimir Dapcevic. n ziarul Ministerului nvmntului din Belgrad "Prasvetni Pregled" n 6 mai 1946 p.6 se scria un articol: "Vlake skole u srezti Zajecarskom"; dei n-a fost niciodat nfiinat vreo grdini sau coal primar cu secie paralel i de limba matern, adic romn? Atunci fa de toate aceste argumentele, pe care le-am citat, fiindc sunt i altele i le-am acolit, s nu compromitem prea mult administraia, cine poate s aibe curajul s se declare romn ca feciorii lui si poat merge la coal cu limba de predare limba romn, aa cum de altfel prevede Constituia Serbiei i Iugoslaviei. Am vrea s tim, ce minoritate din Iugoslavia ca s obin acest statut, a trebuit individual s-i declare originea etnic? Cum adic, funcionarii din Belgrad nu tiu cte sute de sate romneti simt intre Morava i Timoc? Dac nu tiu vina lor poatefi colectiv pentru srbi, dar nu valabili pentru cei ce au un drept mumim recunoscut pe planet. Cine a fost complice la crima de genocid i de etnocid, ar putea cndva s rspund, ntruct sunt crime mpotriva umanitii i sunt imprescriptibile, iar poporul srb, bulgar, etc. nu sunt popoare far memorie i inteligen. Cum poate avea curajul o minoritate romneasc din dreapta Dunrii s se declare romni, cnd pn i folclorul te este confiscat i fcut slov, cnd pn i momentele eroilor romni oue au luptat pentru desrobirea eroilor de Ia Smrdam, etc. au fost demolate de naionaliti. Abia acum doi ani n 1995 s-a aezai o cruce H ^ n locul momentului Victoriei. nlat de Romnia ca participant n rzboiul de independen 1877-78 mpreun cu Rusia. De aceea romnii din Serbia. Bulgaria i din Grecia, Albania. Macedonia, trebue s se dezintoxice de spaim, de frici. S fim serioi cnd acordm nite dreptul

36

S trecem de la diplomaia viclenia, la diplomaia omeniei, a pcii i nelegerii ntre oameni, prezentnd documentele reprezentative pe care le-am putut ngloba n acest volum, restul prezentnd-le n volumul urmtor. 97 1911 august 21, Bucureti. Memoriul lui Miroslav Bogdanovici din Petrovat (Serbia) adresat romnilor din liga cultural n care prezint situaiaromnilordin zona Ttmoc i Morava, al cror numr statisticile oficiale nu-1 redau exact solicitnd sprijin pentru aprarea limbii romne i a tradiiilor romfcietL Romnilor din Liga cultural Bucureti. Frailor, foarte v rog ca s binevoii a n^i cuvntul meu precum urmeaz. Eu subscrisul sunt romn adevrat din prile rurilor Timoc i Morava de la Serbia, unde locuiesc n patru judee apoi pn la 400 000 romni adevrai de snge, inima i limb n compact i n cea mai mare vecintate de mama noastr Romnia, c de la Gruia pn la Vrciorova ne desparte numai Dunrea. Din acest numr deromnisunt toi mai simpli ca mine, c de multe sute de am suntem supui staturilor pgne: turceti sau cretine: srbeti, nemeti i ia- srbeti, dar tot fr coale i biserici, pentru ce i limba ne-au rmas necuhivat i simpl, apoi i mult amestecat cu cuvnturi strine i iar e de mare minuna cum am pstrat-o i aa pn astzi, cum suntem uitai de toifraii notri. Moii notri au luptat cu srbii mpreun la 1804-1815, dar noi n luptat tot aa cu dnii In contra turcilor n anul 1876,7 i 8 ca s ne cptm libertatea i am cptat-o, dar nu pentru noi romnii, adic numai pentru srbi c de la acel rezbel pn astzi, srbii i-au nfiinat cok de biei i de fete n fiecare sat romnesc i caut sistematic ca s ne srbizeze i s ne contopeasc cu totul, ce va i face ce al mai mult ir de 20-30 de ani n viitor, tocmai prin fete, adic femei, ca de va srbiza mamele imediat sunt srbizai i copii-feciori, c ovinismul al srbesc at*t* ^ merge dei statistica locuitorilor 37

romni o falsifica ca i anul trecut n luna decembrie i ianuarie a.c. cnd fcuse statistic oficial de popor dduse un ordin secret, care - ieise i pe fa, ca n toate comunele romneti s se scrie n foiele personale c e limba mamei sale srb, dar nu e romneasc, cum n mai multe comune unde avem oameni detepi s-au isprvit. Romnilor notri biei, e foarte tare oprit prin btaie mare s griasc cu limba mama sa romn n coal sau armat. Tot aa e oprit i nou oamenilor s grim romnete la trg, la biseric, judecat , cafenea i pe tot undeva unde se gsesc: preoi, profesori, nvtori i funcionari i ne-au rmas liber numai casa unde putem s grim cu limba noastr romn, c suntem nconjurai de mama i de tatl romnesc i suntem batjocorii i njosii c ntrebuinm limba ca de igan. Pentru aceast ocaziune, frailor, muli brbai, pricepui de neam romn de la Serbia, am intrat n mare grije i ne-am spimntat, c negreit ne vom pierde naiunea i limba strmoilor notri ntr-un puin ir de ani, dar pstrat pn acum poate tocmai din timpul lui marele mprat Traian din secolul i 2, de la Aurelian, secolul 3 dup Cristos, cnd mai trziu piste noi veniser srbii din Rusia central, pe malul Mohesiei unde ne gseam pe atunci. Frailor, dac nu am fi sprijinii i ajutai de ce ai mai mari i ce ai mai puternici ca noi, de s-a hia msuri pn timpul ca s ne scapam existena i limba romneasc atunci ne perdem. Dar acei mari i puternici pentru aceast chestiune, suntei Domnia voastr romni din cea mndr i liber ar Romneasc. Frailor romni, cu ideea asta naional snt muli ani m ocup i multe ea-i face pentru dnsa, toat averea mea a mititic a da i viaa mea, numai ca s o pot pune pe calea bun, c e un lucru de valoare venic pentru ce-i caut temei tare i oameni sinceri l serioi (cci altminterea e foarte periculos), dar credei, pe un Dumnezeu, c nu am putere i mijloace fr domnia voastr. Pentru aceasta mai veni acum ultima dat s plng la domnia voastr i m rog s-mi sprijinii ideea mea snt prin Liga cultural ori prin alte caliti cum fac i alte popoare i naiuni de ras, ca altminterea e

38

pcat de Dumnezeu c toi romnii, ai din Transilvania, din Bucovina, Macedonia i pretutindeni au cte o raz de la mama noastr Romnia l sprijin de deteptare, numai noi sracii cei de la Serbia suntem uitai de toi, numai nimenea nu privete c ni s-au stins steaua i ne-au apus soarele pentru totdeauna, la noi nimenea nu face nici o anchet i nu se intereseaz de noi. Se fcur anchete secrete i prin Albania i unde nu, dar la noi unde e un popor romnesc n compact, de o limb, un snge, un port vechiu naional romn, cu cntece, obiceiuri i poveti romneti nu se mai putu nimenea ocupa s fac vreo ancheta par ca suntem blestemai de cineva

Domnilor i buni frai romni m rog n genunchi ca s binevoii a face o mare adunare de "Lig cultural" i de brbai patrioi i de romni entuziasmai naionaliti i studiai acele mele rugminte i planuri apoi discutai cumsecade i pe urm rspundeimi rezultatul ct poate mai curnd c sunt om uor prin mijloace i nu oi putea mult a sta la Bucureti.
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe Dosare politice, dos* 71/B/20, f. 206-214.

101 1912 noiembrie 4, Bucureti Extrase din articolul "Datoria Romniei" scris de George Mumu, profesor la Universitatea din Bucureti, privind situaia romnilor macedoneni n urma rzboaielor balcanice. E un moment de cumpn care amenin interesele vitale ale neamului. mprejurri extraordinar de grave ne surprind i ne pun probleme din cele mai grele pentru viitorul nostru. Faptul cel mare e c Turcia dispare de pe harta Europei i e n ajiinul de afi nghiit pe de-a ntregul de stateleHalcanice.

39

Singurul lucru practic i realizabil ar fi crearea unei Macedonii autonome sau independente, alctuit cel puin din cele dou vilaete Monastir i Salonic, care cuprind cea mai mare parte din masa poporului macedonean. In ele populaia romneasc, unit cu cea albanez, turc i israelit, covrete cu mult pe cea slav i greceasc, formnd aproape 2 treimi din numrul locuitorilor. Pentru crearea unei asemenea Macedonii independente Romnia are tot dreptul s intervin invocnd nu numai principiul naional, ci i acela al libertii. Cci se tie ce-4 ateapt pe aromni sub stpnirea dumanilor de moarte ai naionalitii IOT, acelora care de zecimi de ani au cutat a-i strpi prin mijlocul bandelor de antari i comitagii, acea invenie infernal care dovedete ct de bestiale sunt nc instinctele noilor cuceritori. E deci absolut sigur c eventualul regim politic al acestora va fi sub raportul naional un contrast fa de regimul otoman, care a artat cea mai mare toleran n viaa naional i cultural a tuturor naionalitilor. Numai o Macedonie autonom sau i~*<pirk-wt pus sub protecia Marilor Puteri l conceput mai mult sau mai puin dup modelul Elveiei ar pune capt regimului de asuprire l tiranie garantnd liberti i drepturi egale tuturor cetenilor ei. Romnia ridicndu-se pentru ntemeierea acestei Elveii balcanice nu ar apra numai interesele conaionalilor notri l, indirect, ale albanezilor, tecilor i israeliilor macedoneni, ci credem c ar mpca i dorinele ascunse ale bulgarilor, care n fond nu pot vedea cu ochi buni monopolul politic al aliailor lor n aceste pri, unde elementul bulgar este mai bine reprezentat dect conaionalii lor. Pasul Romniei n aceast privin poate fi motivat i dintr-un ah punct de vedre, de un ordin mai nalt i de un interes mai general. l impune necesitatea echilibrului dintre rase y naionaliti n inima Peninsulei Balcanice, cci crearea unei zone neutre l de neutralizare a forelor greco-slave care au fost venic n conflict precum pot s fie i n viitor, ar fi o msur de adnc i neleapt prevedere politic, o condiie sine qua non pentru stabilirea cea mai trainic a ordinei i linitii n Orientul Europei, ceea ce desigur e l

40

inta suprem a diplomaiei europene. Drept care socotim c cererea Romniei ar coincide cu dorina celor mai multe puteri. Dac statele balcanice s-ar opune, ar dovedi c ele vreau cu orice pre s exclud Romnia pentru totdeauna din aliana lor, ceea ce n viitor poate fi fatal pentru toate, l n primul rnd pentru Grecia. Apoi Bulgaria, Serbia l Grecia nu trebuie s uite c pe teritoriul lor triesc astzi peste 500.000 de romni, care n rzboiul actual trebuie sfi dat un contingent de cel puin 50.000 de lupttori. Avem convingerea c aceste toate sunt motive destule i bine ntemeiate spre a justifica o intervenie hotrt i neovitoare a statului romn pentru crearea unei noi stri de lucruri n Macedonia, care pe lng pacea i echilibrul Peninsulei Balcanice ar asigura l existena naional a aromnilor, acel element superior din din punct de vedere social i cultural i cu un trecut istoric de o deosebit importan pentru civilizaia Orientului.
Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Societatea de cultur macedo-romini, dosar 80, f. 58.

103 1912 noiembrie 26, Bucureti. Fragmente din Memoriul Societii de cultur macedo-romn adresat cancelariilor l opiniei publice europene privind situaia romnilor stabilii n Macedonia, Epir l Albania

Ceea ce impresioneaz cnd se consult o hart etnografic a Turciei europene, este, n primul rnd diversitatea elementelor i apoi, modul n care aceste elemente sunt mprtiate: turci, bulgari, greci, romni, srbi, albanezi i evrei se rspndesc n regiuni mai mult sau mai puin ntinse, ns cel mai adesea se frmieaz, tot att ct sunt de mprtiai. Turci, albanezi, bulgari, greci, romni, srbi i evrei se nghesuie laolalt se ciocnesc, se amestec i se ncrucieaz ntr-o nclceal de nedesfacut, nfingndu-se ca un cui unii n alii, disprnd aici pentru a reapare mai departe i de multe ori stabilii 41

astfel nct formeaz n anumite locuri mozaicuri cu adevrat bizare l parc fcute de ctre cineva animat de plcerea de a face imposibil separarea lor. Astfel mprite, aceste elemente se compenseaz toate n cea mai mare parte din regiuni, astfel nct nici unul nu poate pretinde o preponderen sub orice fel de raport. Este adevrat c lundu-se cifra total a fiecruia din aceste elemente s-ar gsi poau o anumit diferen numeric de la unul la altul, ns aceast diferen n raportul de 1 la 2, adic nici unul dintre elemente nu se afl sub jumtatea numrului altui element luat separat. De altfel aceast diferen se pierde prin faptul frmirii despre care am vorbit, ca i prin faptul, de altfel important, c fiecare dintre naionaliti luate separat constituie o minoritate n raport cu toate celelalte sau chiar numai cu dou dintre ele. Toate aceste elemente nu sunt egale n ceea ce privete vechimea n regiunile n care se gsesc acum. Unii, precum albanezii, se gsesc acolo din timpurile cele mai vechi, alii precum grecii i romnii, de asemenea se gseau stabilii nc din antichitate, slavii (bulgarii i srbii) s-au stabilit de cel puin zece sau dousprezece veacuri, n sfrit turcii i evreii, mai noi, au i ei cinci sau ase sute de ani de existen. Adic dei cu date diferite toi au drepturi incontestabile, pentru ca toi au aici mai multe secole de existen. Nu vom reda istoria i nu vom stabili drepturile fiecruia dintre aceste elemente n Macedonia, Epir, Albania i Tracia. Ne ajungem s spunem c noi recunoatem tuturor drepturi egale la o existen proprie pentru c regiunile pe care le locuiesc au fost timp de secole transformate prin munca IOT i mai cu seam prin suferinele IOT, pentru c toi au trecut prin vremuri grele i n ciuda attor vicisitudini i adversiti pe care le-au cunoscut au avut n ei nii atta for pentru a nu se lsa s dispar i i-au pstrat fiecare, pn n zilele noastre, individualitatea sa etnic. Naionaliti de acest fel nu mor, nu dispar. Ele pot cunoate poate eclipse pentru o vreme ns ele pstreaz n adncul sufletului att de vioi cultul propriei individualiti, astfel c focul vieii lor ce mocnete sub cenu, se

42

reaprinde la cea mai mic suflare. Mrturie sunt bulgarii, srbii, romnii i albanezii crora prea c le-au fost zdrobite i distruse toate resorturile vieii naionale, dar care, este adevrat c cu preul unor eforturi i sacrificii incredibile, i-au redobndit contiina de a fi ei nii. Nu vom strui mai mult asupra acestui fapt care merit totui ntreaga atenie i care trebuie s fie luat n consideraie serioas 1a reglementarea definitiv a problemei balcanice. ns dorim s aruncm puin lumin asupra unuia dintre elementele acestei probleme, cci suntem profund convini c pentru a reglementa problema macedonean ntr-un mod care s exclud pentru viitor orice surpriz i Mice greal, este de cea mai mare necesitate de a cunoate bine toi factorii i de a nu ignora nici unul. Cci numai cu acest pre se va nltura orice grij, orice decepie i orice surpriz. Populaia romneasc ce se afl stabilit n Macedonia, n Epir l Albania i pe care strinii o cunosc mai bine sub numele de valah sau cuovalah, nu are nimic comun nici cu slavii, nici cu grecii, nici cu albanezii. Ea este de origine latin. I la fel cum bulgarii, grecii i srbii s-au alarmat de inteniile Junilor Turci pe care-i suspectau de a nutri idei de absorbie cu privire la ei, la fel i romnii au de ce s se neliniteasc acum n legtur cu soarta ce le este rezervat ca urmare a cursului pe care evenimentele le-au luat n Peninsula Balcanic. Ce a fost ceea ce a provocat evenimentele, sau mai bine zis, ce pretexte au pus ei n fa... Bulgarii, grecii, srbii i chiar muntenegrenii ai regatelor libere a Bulgariei, Greciei, Serbiei l Muntenegrului au declarat c nu mai puteau suporta ca fraii lor de ras din Imperiul otoman s fie obiect al vexaiilor regimului Junilor Turci... Pentru a asigura viitorul lor naional, individualitatea etnic, cele patru state balcanice s-au neles pentru a cere Turciei introducerea n provinciile europene de reforme care s garanteze l Ll_asigure dezvoltarea normal a conaionalilor lor... Aceasta Suznd. cele patru state balcanice s-au hotrt s impun Turciei punctul lor de vedere pe calea armelor. Rzboiul a fost declarat... Se lre c statele balcanice ncurajate de succesul armatelor lor au uitat

43

scopul mrturisit i proclamat al aciunii lor comune i c au intenia de a-i imprima caracterul unui rzboi de cucerire. Care este principiul ce trebuie s stea la baza unei reglementri echitabile i definitive a problemei macedoniene? Este principiul naionalitii. Dat fiind c nici unul din statele limitrofe nu-i poate ntinde i asigura dominaia sa asupra unei pri a Macedoniei fr a ignora sau clca n picioare drepturile evidente ale multor naionaliti de rase i religii diferite, ceea ce arfi cel mai logic de fcut ar fi s se renune la orice idee de cucerire l de dominaie l s se adopte pur i simplu formula "Macedonia macedonenilor". Macedonia va forma astfel un stat autonom n care toate naionalitile ar avea aceleai ndatoriri i drepturi egale i unde va fi proclamat o libertate absolut de contiin, de religie i de limb. O astfel de Macedonie poatefi uor conceput i poate deveni o realitate dac arfi cea mai mic bunvoin ca i dorin de a nceta luptele de ras... Cci va fi sistemul cantonai elveian sau oricare alt sistem, esenial este c numai acordarea unei autonomii poate conveni unui asemenea mozaic de naionaliti. Aceast autonomie pentru Macedonia a fost muli ani i pn de curnd preconizat chiar de ctre statele balcanice. O Macedonie autonom este de dorit l din punctul de vedere al echilibrului de fore n Orientul Apropiat. Macedonia autonom, aezat sub grania i protecia Puterilor, va servi drept tampon... Dac se las statelor balcanice libertatea de a-i mpri ca o prad provincii ntregi n care consngenii fiecreia dintre ele se constituie ntr-o minoritate infim n raport cu totalitatea locuitorilor, atunci se va lsa s se comit cea mai strigtoare dintre nedrepti. Incorporarea prin for brutal i fr consimmntul celor interesai, a cel puin patru sau cinci elemente diferite, se constituie prin ea nsi ntr-o violare a celui mai elementar principiu al libertii de contiin n numele cruia statele balcanice au declarat c ntreprind rzboi... Contra acestei nsuiri arbitrare disimulate n spatele nobilului principiu al solidaritii de neam noi protestm cu toat fora, cci 44 i

poart atingere drepturilor legitime ale frailor notri de neam, care triesc de secole n provinciile rpite de ctre statele balcanice. Dornici de a vedea pacea definitiv stabilit n Macedonia, noi susinem principiul unei Macedonii autonome, aezat sub protecia Puterilor, ca singur regim capabil s asigure drepturi egale l libertate de contiin tuturor naionalitilor Macedoniei, ce au toate un egal drept la via. Comitetul Societii: Dr. ALeonte, G.Murnu, C.F.Robescu, dr. V.Dudumi, I.Valaori Bucureti, 26 noiembrie 1912
Memoriu! Societii de cultur macedo-romn. brour, Bucureti, 1912.

104

1912 decembrie 18, Bucureti. Discursul rostit de Nicolae Iorga n Parlamentul Romniei privind situaia romnilor din Serbia.

Onorat Camer, Primesc pentru a comunica Parlamentului i Guvernului o plngere care v va mica adnc pe toi. Aceast plngere este cea dinti intervenie pe care o fac ctre romnii liberi, fraii notri din Serbia. Un doctor n filosofie, ridicat din mijlocul lor, deznaionalizat, necunoscndu-i limba l nvnd romnete n strintate, la Universitile i la studenii notri de acolo, acest doctor se adreseaz ctre noi, n aceste nsemnate momente, cci tie i el c avc-m revendicaii altele dect cele teritoriale n Peninsula Balcanic, cere ca glasul Romniei, de puterea cruia s-a vorbit cam mult n timpurile din urm,-ar rmnea s vedem acuma care va fi efectul,45

cere s se ridice acest glas pentru ca aceti romni din Serbia, cari sunt aproape tot aa de muli ca i romnii din Bucovina, pentru c aceti romni din Serbia, cari locuiesc 83 de state i jumtate din Negorin, s fie tratai prietenete. Ndjduim c statele din Balcani, ajungnd la ndeplinirea visului lor naional, vor fi prietenii notri i or s nvredniceasc aceast prietenie mcar prin acordarea aceleiai liberti culturale de care se nvrednicesc n libera Romnie fraii lor cari locuiesc aici i care au coal: i n Severin i n alte pri, oriunde! Voi comunica aceast cerere guvernului, rugndu-1 ca aceast hrtie s se ntoarc pe urm ndrt, pentru a rmnea ca o amintire a acestor momente n arhiva Camerei. n petiia aceasta, la care este anexat o hart, se ntlnesc pasagii unde se nir numeroasele persecuii pe care le ndur romnii de acolo din partea unor organe administrative srbeti care nu au nefo* chiar interesul Serbiei, cci interesul cel bun al Serbiei este ca d " fi* ct mai bm prieten cu Romnia, i ar fi bine ca Scabia care mi-a fcut onoarea s teap membru al Academiei din Belgr*d s fac naiunii romne onoarea si dreptatea de a trata omenete pe reprezentanii neamului nostru din regatul vecin ...
Nlorga, Discursuri parlamentare, volum I, partea a-U-a, Bucureti, 1939, p. 93

105 1912 decembrie 18, Bucureti. Memoriul lui Atanasie Popovici prezentat n Parlamentul Romniei de ctre Nicolae Iorga. Printr-o circular bisericeasc nr/765, din 12 august 1899, episcopul Timocului a dat ordin preoilor din eparhia lui ca la botez s dea copiilor numai nume curat naionale, dup un anumit tablou prescris de el nsui. Din acest timp romnii poart rfumai nume srbeti. Pe de alt parte, coala, ca i autoritile, serbizeaz numele de familii; de pild: 46

Sandul, Crtau, Furnic, Negroiu, Iancu, Clin, Brsan etc., srbete sun: Sandulovici, Cratanovici, Furnichici, Negroici, Iancovici, Calinovici, Brsanovici etc. Numrul romnilor din Serbia, dup profesorul Weigard din Lipsea, este de cel puin 200.000. Sunt 83 de sate romneti, din care 72 pur romneti, fr a locui vreo familie serbeasc. Aadar majoritatea satelor (72) alctuiesc o mas compact numai din romni; n restul de 11 sate, srbii locuiesc ntr-un mic procent, dar sunt desprii de populaia romneasc printr-un leau, pru sau grl. Chiar capitala judeului Craina, Negotin, e locuit pe jumtate de Romni, i acetia locuiesc n mod compact n Vlaca Mala. Comune de peste cinci mii de locuitori se ntlnesc des. Populaia romn i-a conservat ntotdeaunafiina ei etnic. Cultura srbeasc progreseaz i se impune pe toate cile, pe cnd limba romn regreseaz continuu. Ea se restrnge numai la vorbirea zilnic, cci romnul nu cuteaz s aib l s ceteasc o carte romneasc. Se ntmpl cteodat c vreun muncitor care a lucrat vara n Romnia s aduc cu el vreo carte de dar, trebuie s o ascund bine. Aceste cteva exemple arat c romnismul st foarte ru n Serbia i c, de nu se prentmpin la timp aceast stare de lucruri, cu toat energia i jertfele necesare, n mai puin de 100 de ani populaia romn din Serbia va disprea cu totul. E mare rspunderea moral a rii Mum, care privete cu nepsare la fii ei ce se prpdesc n ntuneric, din lips de mijloace culturale. A lsa s piar attea sute de romni, fr a li se da o mn de ajutor, e nemaiauzit. i mai merge dac ar fi risipii n toat Serbia, dar s nu auzii glasul ndurerat a 83 de localiti, cu proporia neao romneasc, n mas compact, chiar la grania Romniei, e sfietor. Nu cerem bani, nu vrem pmnt, dar pretindem dreptul nostru la hrana sufleteasc naional. Noi cei ce tim ce nseamn cultura naional, simim cel mai dureros lipsa ei. Eu am nvat s cetesc i s scriu romnete n Germania. Ce-i de fcut? Acum e momentul cel mai prielnic pentru a rezolva aceast chestie; nu ne folosim de el, totul e pierdut. Pe stindardele aliailor balcanici e scris: "Fiecruia cultura lui". Nu mai

47

puin trebuie s tindem romnii la aceasta, cernd pentru romnii din Serbia i Bulgaria cel puin libertatea culturii naionale. Ajunge atta nstrinare l atta nepsare! Poate avea romnul din regat aa inim de piatr s nu ia n seam i s nu asculte durerile frailor!
N.Iorga. Discursuri parlamentare, volumul I, p. 0, Bucureti, 1939, p. 95-96.

106
1913 martie 14/27, Londra. Raportul lui N.Miu, ministru plenipoteniar al Romniei la Londra ctre Titu Maiorescu ministrul afacerilor externe privind primirea de ctre ambasadori a delegaiei macedoromnilor (G.Mumu, Valaori, Papahagi) ce au susinut interesele conaionalilor din Peninsula Balcanic. Domnule Preedinte al Consiliului, Am onoarea a v informa c d-nii Murnu, Valaori i Papahagi, delegaii macedo-romnilor, au sosit la Londra i c, n urma demersurilor mele, au fost primii de Sir Eduard Grey i de toi ambasadorii, afar de cel al Rusiei, care este bolnav. Au vzut ns la Ambasada Rusiei pe dl de Etter, consilierul Ambasadei. Peste tot s-a fcut conaionalilor notri cea mai bun primire. Au fost ascultai cu atenie i li s-au exprimat simpatii pentru nobila cauz ce dumnealor au venit s pledeze. Toi ambasadorii le-au pus n vedere c este mai bine s ncredineze cauza lor Guvernului romn, care este ascultat n Consiliul european i este mai n msur a lua aprarea intereselor lor, prin prestigiul de care Romnia se bucur i prin mijloacele de care Guvernul regal dispune de a se ocupa de soarta conaionalilor si din Peninsula Balcanic. n interveniile ce am fcut pentru primirea sus menionailor domni, am observat totdeauna c misiunea lor nu are nici un caracter oficial i c spusele lor nu pot angaja ct de puin Guvernul romn. 48

Delegaii macedoromni au plecat astzi din Londra pentru Berlin, mulumii de cele ce au auzit aici. N.Miu
Ministerul Afacerilor Externe. Documente diplomatice. Evenimentele din Peninsula Balcanici, 20 sept 1912-1 august 1913, Bucureti, 1913.

108 1913 martie. Schimb de telegrame intre ministrul afacerilor strine Titu Maiorescu l ambasadorul Romniei la Londra, {ivind lucrrile Conferinei de Pace. Intervenii ale guvernului romn n legtur cu soarta romnilor. Telegrama ministrului afacerilor strine ctre ministrul plenipoteniar al Romniei la Londra Bucureti, 9/22 martie 1913 V rog s cerei ca numeroasele cdmune macedo-romne din Pind ntre Samarina i Metzovo s fie ncorporate Albaniei. Insistai asupra principiului ca n toate localitile unde romnii sunt n majoritate, limba administrativ s fie romna, la fel ca l n toate bisericele i colile romneti; principiul general ar trebui s fie nscris n Constituia Albaniei. T. Maiorescu Telegrama ministrului plenipoteniar al Romniei la Londra ctre ministrul afacerilor strine Londra 13/26 martie 1913 Astzi, la reuniunea ambasadorilor am cerut ca regiunile dintre Ianina, Metzovo, Grebene l muntele Gramos, pn la Koritza, cuprinznd 36 de sate i trguri romneti, cu o populaie de mai bine de 80000 de locuitori, s fie ncorporate Albaniei. Pentru salvarea individualitii acestor romni, Marile Puteri ar trebui s garanteze 49

prin tratatul care va nlocui Tratatul de la Berlin i prin Constituia albanez, autonomia administrativ, comunal i pe ct posibil, politic a acestor romni, prin folosirea limbii romne n administraie, n coli i biserici; recunoaterea unui ef spiritual romn cu posibilitatea, pentru Guvernul romn de a ntreine, ca i n trecut, instituiile de cultur romneti, far nici o restricie. Primirea care a fost fcut explicaiilor i demonstraiilor mele pe hart a fost foarte amabil i am mulumit n numele Guvernului romn pentru atenia i consideraia artat punctelor de vedere expuse de reprezentantul su. Miu Pro-memoria remis la Foreign-Office n urma cererii lui Sir Edward Grey
Londra 11/27 martie 1913

Guvernul romn vede cu satisfacie crearea unui stat albanez independent cu att mai mult cu ct el sper ca, prin msurile prin care Marile Puteri garante vor binevoi s le ia individualitatea numeroilor romni care vor fi incorporai n aceasta va fi salvat. n acest scop, limitele viitoarei Albanii vor trebui sfie trasate n aa fel nct numai acest stat s fie la adpost de toate dificultile ulterioare cu vecinii si, ci i ca o populaie romneasc, care este cea mai compact din Sud-Estul Albaniei, s fie conservat intact ntre hotarele statului albanez. Regiunea cuprins ntre oraele Janina, Metzovo, Grebene l muntele Gramos este locuit de o populaie n majoritatea romneasc, care poate fi evaluat la mai mult de 80000 de locuitori i care este grupat n 36 de sate i ctune dintre care principalele sunt: Samarina, Avdela, Perivoli, Craiia, Labanitza, Seracu, Perivoli.; Laista, Leshnitza, Breaza, Turcia, Medjidie, etc. Este cazul s remarcm c cele dou versante ale Pindului, de la muntele Gramos _pn la Agrafa, sunt ocupate n majoritate de romni. O parte a acestei populaii a fost anexat Greciei dup

50

Tratatul de la Berlin. Romnii au protestat atunci contra acestei anexri. Ar fi injust s permitem din nou separarea de trupul compact al romnilor i s-1 anexm la alte state dect Albania. Romnia este de prere c individualitatea lor naional va fi mai bine conservat ntr-un stat albanez independent, sub garania i controlul Marilor Puteri, a crui limite ar trebui s fie fixate ntr-o manier pe ct posibil indiscutabil, pentru a evita n viitor tulburrile n aceste inuturi. Guvernul romn consider c cele mai bune frontiere naturale pentru Albania de Sud ar fi munii Zagori (Mitchikeli i Papingo); valea rului Inahos pn la confluentul su cu rul Arta (Arachtos), pn la izvorul acestui ru la Joug (Zygos); de aici la Metzovo l urmnd frontiera actual a Greciei pn la rul Venetico i de acolo pn la confluentul su cu rul Bistria (Aliacmon-Indije-Sou), se va urma cursul Bistriei ctre Darda, Gramoste, Koritza pn la lacul Prespa. Populaia din aceste hotare este n mare parte romn, musulman (romni-mahomedani-vlahi), albanez i o minoritate, greac. Pentru salvarea individualitii naionale a romnilor din aceste inuturi care vor fi ncorporate n Albania, Marile Puteri vor binevoi s nscrie nu numai n Tratatul internaional care va nlocui Tratatul de la Berlin, dar i n Constituia sau statutul organic al Albaniei, principiul c n administrarea tuturor localitilor unde majoritatea ar fi romn, ca i n toate bisericile l colile romneti, limba uzual s fie romna. Noul stat albanez ar trebui s garanteze o autonomie administrativ i comunal i pe ct posibil, politic pentru romnii din Albania i s nu pun nici un obstacol funcionrii unui ef religios romn al zonelor locuite de romni. Statul romn va putea subveniona, ca i n trecut, instituiile de cultur romneti din Albania, fr nici o restricie din partea statului alb. N.Miu

51

Ministerul Afacerilor Externe. Documente diplomatice. Evenimentele din Balcani. Aciune Romniei 20 septembrie 1912-1 august 1913, Bucureti, 1913, lb. francez.

109 1913 iulie 2, 23, 25, Bucureti. Telegrame adresate lui Titu Maiorescu, preedinte al Consiliului de Minitri ministrul afacerilor strine, de ctre omologii si dii; Bulgaria, Grecia i Serbia, privind recunoatere., autonomiei colilor l bisericilor cuovalahilor din rile respective.

Excelenei sale, Domnului T.Maiorescu, Preedintele Consiliului, Ministrul afecerUor strine Bucureti, 22 iulie 1913 Ca rspuns notei Excelenei voastre cu data de 22 iulie 1913, am onoarea de a v confirma c: Conform declaraii pe care Bulgaria a facut-o n protocolul semnat la Londra n 19/29 ianuarie 1913 l la articolul 4 din Protocolul confereniat la St Petersburg din 26 aprilie (9 mai) al aceluiai an, Bulgaria consimte s dea autonomia colilor i bisericilor cuo-valahilor gsindu-se n viitoarele posesiuni bulgare i permind crearea unui Episcopat pentru aceeai cuovlahi, cu facultate pentru Guvernul romn s subvenioneze sub supravegherea Guvernului bulgar suszisele instituiuni prezente i viitoare. Primii, v rog... (ss) Toneheff

52

Excelenei sale, Domnului T.Maiorescu, Preedintele Consiliului de Minitri, Ministrul afacerilor strine Bucureti 23 iulie (5 august) 1913 Domnule Preedinte de Consiliu Ca rspuns notei, cu data de azi pe care Excelena voastr a binevoit s mi-o remit, am onoarea s confirm Excelenei voastre: Grecia consimte s dea autonomia colilor i bisericilor cuo-valahilor afltori n viitoarele posesiuni greceti i permind crearea unui Episcopat pentru aceiai cuo-valahi, cu facultate, pentru Guvernul Romn s subvenioneze sub supravegherea Guvernului elenic suszisele instituiuni culturale prezente i viitoare. Primii v rog... (ss)E.K.Veniselos Excelenei sale, Domnului T.Maiorescu, Preedintele Consiliulni de Minitri, Ministrul afacerilor strine al Romniei Bucureti 25 iulie 1913 Domnule Preedinte al Consiliului Ca rspuns notei pe care Excelena voastr a binevoit s mi-o adreseze cu data de 23 curent No. 17276, am onoarea s v informez c Serbia consimte s dea autonomia colilor i bisericilor cuovalahilor, afltori n viitoarele posesiuni srbeti i s permit crearea unui episcopat pentru aceti cuo-valahi, cu facultatea pentru guvernul romn ca s subvenioneze sub supravegherea Guvernului srbesc, suszisele instituium culturale prezente l viitoare. Primii v rog... (ss) Nik.P. Pachitch
Vasile Diamandi-Amniceanul, Romnii din Peninsula Balcanic, Bucureti, 1938.

53

112 1914 aprilie 1, Bucureti. Fragment din interviul lui Take Ionescu1 privind situaia romnilor din ntreaga Peninsul Balcanic2. tim cu ct interes i cu ct plcere citete publicul nostru aprecierile dlui Take Ionescu asupra evenimentelor politice mai importante. Emoia pe care a pricinuit-o ntregii lumi romneti, mcelul de la Coria, ne-a decis s solicitm, dup declaraia dlui Venizelos i prerile dlui Take Ionescu. Suntem bucuroi c n cele ce urmeaz, le putem mprti cititorilor "Adevrului". -Ce credei despre telegrama dlui Venizelos, adresat directorului nostru dl Miile? -D.Mile a fcut foarte bine c s-a adresat dlui Venizelos i sunt convins de sinceritatea rspunsului dlui Venizelos. Este bine s ne dm seama de situaia exact i de spiritul din Grecia pentru ca s putem judeca cu dreptate cele ntmplate. Am cunoscut pe preotul Balamace de aproape de foarte muli ani nc de cnd se dusese la Constantinopol ca delegat al poporului aromn ca s cear episcopatul romnesc. Corcea mi este familiar de mai mult de douzeci de ani. Pentru colile de acolo, att cea romneasc ct i una albanez care a funcionat puin timp, am fcut tot ce am putut, la vreme. Nu au prin urmare n faa d-tale nici un necunosctor al situaiei, nici un om pentru care asasinarea unui patriot adevrat ca preotul Balamace s poat s nufie o adnc durere. Ar fi ns o mare nedreptate i o neiertat greal dac am face rspunztor pentru cele de la Coria pe Guvernul elen, sau mcar sferele conductoare din Grecia. Take Ionescu (1858-1922). om politic liberal (1884-1891), conservator (! 891 -1922), ntemeietor al Partidului Conservator Democrat( 1909), fost ministru in patru guverne avnd un rol defrunte n timpul rzboiului balcanic I pcii de la Bucureti. : Interviul a fost publicat n ziarul "Adevrul" 54
1

Nu trebuie fcut nici o asemnare ntre bandele de antari de altdat i cele petrecute astzi. Ali oameni aveau atunci rspundere pentru aciunea Greciei, oameni de o calitate mult inferioar. Atunci grecii vedeau n Romnia piedica cea mai neateptat pentru ei la realizarea idealului naional; astzi pn i copiii tiu n Grecia valoarea amiciiei cu Romnia, att pentru cele deja dobndite, ct i pentru meninerea lor. Nu sunt nici dou sptmni de cnd a venit la mine dl Badralexi din Veria, un important membru al comunitii de acolo i care, dac nu m nel, vedea Bucuretii pentru ntia oar i mi-a spus c la Veria i n mprejurimi romnii sunt foarte bine tratai. Tot aa mi-a vorbit despre mprejurimile Ianinei d-rul Vasilache. Dar s-i mai dau o dovad: n decembrie 1912 cnd eram la Londra, gsesc ntr-un jurnal din Bucureti c unul din numeroii Balamace din Corcea este arestat de ctre armata greac i viaa lui n pericol. Chiar n acea zi am scris amical dlui Venizelos a crui cunotin o fcusem numai de cteva zile i d-sa a telegrafiat i Balamace a fost pus n libertate. Aceasta se petrecea apte luni nainte de pacea de la Bucureti, zece luni nainte de pacea de la Atena. Cum a pune azi n ndoial nu numai buna-credin^ a dlui Venizelos, dar adevrata lui durere pentru tragedia de !a Corcea? Noi avem romni-romni de origine-n multe ri din Peninsula Balcanic. Avem i n Grecia l n Serbia i n Bulgaria i n Albania. Orict de legitim i de nobil este s ne interesm de soarta tuturor, i s ne ngrozim cnd ei sufer, nu trebuie s ne pierdem cumptul i lsndu-ne a fi tri de fireasca comptimire, s punem mereu n discuie bazele politicii noastre externe. Acum vreo trei luni s-a asasinat un cuovalah n Bulgaria cea nou, unde este o ordine stabilit, un guvern, o for armat, pe cnd la Corcea acum este adevrat rzboi tivit -Dar se' zice c au fost soldai i ofieri din armata greac care au luat parte! la masacrare?

55

-Nu tiu. Dar este posibil Aceasta ns nu ar dovedi ctui de puin o vinovie sau o coniven nu numai a dlui Venizelos, ceea ce este absolut exclus, dar nici mcar a cercurilor diriguitoare din Grecia. Nu trebuie s uii c de la Corcea autoritile greceti l trupele greceti au trebuit s se retrag pentru a se supune hotrrii Europei. Cine cunoate ct de puin starea spiritelor din Grecia, e dator s recunoasc c Guvernul grecesc opunndu-se Europei n chestia frontierelor Albaniei, a dat dovad de mult maturitate politic, de un adevrat curaj civic Albania de Sud, sau Epirul, cum l numesc grecii, este desigur populat de albanezi, dar o mare parte din aceti albanezi ortodoxi au trit n biserica elen, n coli elene l au devenit ceea ce acolo se numete grecoromani. Ca toi neofiii, grecoromanii fie dintre albanezi, fie dintre bulgari-cci n Macedonia sunt i muli bulgari grecoromani-sunt mult mai fanatici, prin elenismul IOT mprumutat, dect adevraii eleni. Zilele trecute am vzut Ia Londra, pe amicul meu, colonelul Murray, care fusese ase sptmni n Epir i care aa de mult se impresionase de fanatismul acestor grecoromani pe care dnsul i credea greci, nct apra punctul de vedere epirot cu o convingere i o candoare extraordinar. Cuovlahii romanizai, ca Balamace, nu au vrmai mai implacabili dect pe cuovalahii sau albanezii grecoromani. Ca s-i dai bine seama de situaie, trebuie s-i mai aminteti dou lucruri: nti: o mulime din oamenii cu situaie din Grecia, ofieri, marinari sunt n-realitate epiroi, adic n fond albanezi grecoromani. Cine tie dac printre ofierii sau soldaii care vor fi trecut de partea insurgenilor nu vorfi tocmai dintre aceti epiroi. Populaia aceasta, ameit, care n-a crezut niciodat serios c trupele greceti se vor retrage, este capabil de orice, fr s aib nevoie de ncurajarea sau conivena guvernului de la Atena. AI doilea: nu trebuie s uii c ntre Grecia unde de attea decenii s-a cultivat-marea idee, niciodat nu s-a crezut c se va nfiina vreo Albanie independent i s-a contat pe acest Epir ca o 56

zestre a Greciei, far rival, pe cnd chiar pentru Salonic se tia c se va ntmpina o lupt din cele mai grele cu slavii. -Dar grecii nu se gndesc c i-au ndoit teritoriul i c au obinut mai mult dect s-a ateptat vreun om serios vreodat? -Mulumirile nu sunt nici cumini, nici drepte. Afirm c pe Venizelos, care a fcut pentru Grecia mai mult dect Bismark pentru Italia, toi nvinii luptelor politice din Grecia i toi naivii zgomotoipentru producerea crora nu avem monopol l acuz de trdare pentru c a retras trupele greceti din Albania de Sud i din Coria. Aflu c mitropolitul din Salonic uit c dac el este azi n Salonicul grecesc, o datorete lui Venizelos, acuz de trdare pe primul ministru al Greciei. Deja n octombrie un arhiereu din Albania i-a spus regelui Constantin c dac se retrage din Albania e un trdtor. Nu e mare merit s-i slujeti ara cnd ai iluzia c i se vor recunoate serviciile fcute; merit e s o slujeti cnd tii ce te ateapt. Turbarea, la naivi sincer, la pricepui prefcut, n contra lui Venizelos, nu m mir. Dup semnarea pcii din Bucureti, la dejunul pe care mi 1-a dat la hotel Palace, d.Pasici, spunnd vecinului de mas c doream s cltoresc n Japonia n iunie 1914 cu fratele meu d-rul Ionescu, dl Venizelos, care era de fa, mi-a propus s ne nsoeasc. i apoi surznd mi-a zis: "Dar eti sigur c pn la iunie 1914 vei fi un om liber?" I-am rspuns: "Sunt absolut sigur i sunt aproape sigur pentru d-ta. Eu deja voi fi un trdtor la noiembrie, d-ta, care ai cptat mai mult pentru Grecia, nu te vd trdtor dect la februarie!" Asupra acestei conversaii, cu atea martori, s-a deschis o interesant discuie general. -Dar, n sfrit, cum crezi dumneata c s-au ntmplat cele de la Corcea i care vafi urmarea lor? -Europa a avut dreptate cnd a dat Albania de Sud mpreun cu Corcea, noului stat albanez. Fr de aceasta nu putea fi o Albanie viabil

57

-Europa a avut dreptate cnd a cerut evacuarea acestor teritorii de trupele greceti c n-a trimis acolo detaamentele internaionale, ca la Scutari, pn cnd se va forma armata albanez Simt convins c pn la sfrit voina Europei va nvinge. Probabil g uvernul albanez va face oarecare concesii epiroilor elenizai. Odat ordinea stabilit, romnii din Albania vor tri ct se poate de bine Autorii masacrelor vor fi pedepsii exemplar de ctre guvernul albanez, dac nu vor fugi n Grecia. Iar dac se vor refugia acolo, nam ndoial c dl.Venizelos i va ndeplini datoria cu acel curaj i cu acea sinceritate care an inspirat atta ncredere pretutindeni i la toi. -Iar aici, la noi, ce credei c trebuie s se fac? -Eu nu-mi schimb prerile dup cum sunt la guvern sau ir. opoziie. Cnd am fost la guvern am cerut politica extern numai pentru guvern. Am refuzat s-o mpart cu "Dacia" sau cu strada. n opoziie zic tot aa. i v atrag atenia la toi asupra unui lucru capital-capital mai ales acum. cnd Romnia i-a asumat n Peninsula Balcanic un rol aa defrumos, dar n acelai timp, aa de greu. Nu exist politic extern demn de acest nume, care sfie n funcie de diferitele incidente care se pot petrece-orict de grave l de dureroase arfi ele. Azi diminea am citit n unele ziare o telegram din Sofia care spunea c faptele de la Corcea ar trebui s ne fac s schimbm politica noastr balcanic. Politica noastr nu poate s fie dect meninerea pcii, aa cum a ntocmit-o Tratatul de la Bucureti. Prietenie avem-i trebuie s avem- cu toate popoarele din Peninsula Balcanic, dar polul fix al politicii noastre trebuie s rmn meninerea operei pe care noi ani creat-o. .Am deplorat altdat manifestaiile antibulgreti.
Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Societatea de cultur macedo-romn, dosar 80, f. 18

58

113 1914 aprilie 3, Bucureti Articolul "Romnii macedoneni" publicat n ziarul "Universul" privind situaia romnilor de la sud de Dunre i atitudinea guvernului romn fa de ei. De vreo 30 de ani mereu se discut la noi asupra soartei romnilor care locuiesc n sudul Balcanilor. Fie din Macedonia propriu-zis, din Albania, Epir sau Tesalia, romnii acetia sunt numii de noi "macedoneni". Nu se poate spune c Romnia nu s-a ocupat de ei. Pe ci greite sau bune, statul romn a fcut multe sacrificii pentru meninerea i dezvoltarea conaionalilor de la sudul Balcanilor. Dac rezultatele acelor sacrificii n-au fost toate fericite, nu-i totui mai puin adevrat c sprijinul statului romn dat a folosit totui elementului romnesc din Macedonia propriu-zis i din Albania i Epir. colile ntreinute de Romnia, bisericile zidite cu sprijinul nostru au ajutat dezvoltarea culturii naionale n acele pri i au pstrat credina strmoeasc. Cteva generaii de tineri macedoneni s-au format la adpostul sprijinului rii mume l marea nenorocire a fost c elementele formate pentru lupta naional n-au rmas la locurile lor de origine, ca s contribuie cu munca i priceperea IOT la ridicarea i mai mult a tuturor romnilor macedoneni. Nu-i mai puin adevrat c e greu de trit, mai ales ca element cult, n Macedonia. Luptele de naionalitate n acea parte a Europei face ca viaa s fie primejduit n orice moment i romnii macedoneni numr attea victime l tot atea eroi pentru cauza naional. Ct timp a fost dominaia turceasc nu era nici o speran de ndreptare. La Constantinopol se formase nenorocita credin c Imperiul otoman va fi n siguran dac naionalitile ce-1 compuneau se luptau i se mcelreau ntre ele. 59

Romnii din Turcia veche fiind cei mai slabi, ei ddeau tributul de snge cel mai mare. Nu se poate spune c Romnia n-a struit ndeajuns pentru uurarea i aprarea vieii elementului romnesc din sudul Balcanilor. Statul nostru a ntrerupt relaia cu Grecia din cauza asasinatelor svrite de bandele antartilor greci. De asemenea a ameninat Turcia cu ruperea relaiilor diplomatice, dac nu convine la un tratament mai omenesc fat de aromni Mai mult nu se putea face, cci condiiile geografice i cele militare nu ne pot ngdui s purtm un rzboi cu Turcia sau cu Grecia. Au venit evenimentele sngeroase din 1912 l 1913. Romnii macedoneni au pltit i de ast dat cu sute de viei scumpe situaia lor nenorocit. La tratarea pcii balcanice s-a vorbit mult despre o autonomie a Macedoniei, dar conferina de la Londra n-a putut s-o realizeze. Ceea ce n-au putut face statele mari ale Europei, nu putea obine singur Romnia. Puin mai trziu, prin tratatul de la Bucureti s-au putut lua unele garanii pentru asigurarea liberei dezvoltri a elementelui romnesc din statele balcanice. Ca-n totdeauna s-a dovedit ns i de ast dat c tratatele rmn liter moart dac statele contractante nu sunt de bun credin, sau n-au posibilitatea s pun ordine n casa lor. De aceea, dup Tratatul de la Bucureti am avut de nregistrat persecuiile ce le sufr romnii macedoneni ntrati sub dominaia Serbiei i p r o a m i r ^ asasinate de la Coria, atribuite pe bun dreptate fan^iW ^ ^ Epir. Ce poate face statul romn fa de aceste grave abateri de la tratatul sub care stau semnturile unor persoane cu autoritate ca domnii Pasici i Vemzelos? Nimeni nu poate cere Romnei s declare rzboi Serbiei sau Greciei. Deci rmne mm; u interveniilor diplomatice. Fostul Guvern a intervenit la Belgrad; actualul guvern a intervenit la Atena.

60

Dnii Pasici l Venizelos au dat asigurrile cele mai formale c I prevederile Tratatului de la Bucureti V T fi respectate l c toate O | baterile svrite contra acelui tratat sunt opera unor oameni fr j rspundere, pe care guvernele din Belgrad i Atena nu-i aprob. 1 Rmne s vedem dac acele guverne vor pedepsi pe abuzivi j Pn acum nu tim dac guvernul srb a pedepsit pe inspectorul colar jSLpe primarii care au zdrnicit funcionarea colilor mmim^ I unele sate intrate sub stpnirea Serbiei i am dori s nu ateptm n 1 zadar pedepsirea asasinilor din Coria de ctre guvernul Venizelos. I . Acestea fiind grelele condiii n care trebuie s triasc 1 romnii din satele balcanice, nu putem dect s deplngem soarta junor elemente de valoarea preotului Haralamb B a l a m a i s dorim jca cuvntul civilizaiei s sufle ct mai curnd i peste nenorocitele I inuturi n care aromnii duc o via att de primejduit.
| Arhivele Naionale Istoria Carnale,fond Societatea de t a r i mac^nmn, dosar 80, 51.

120 1918 noiembrie 1, Chiinu. Manifest ctre romnii din Serbia privind necesitatea unirii tuturor romnilor i susinerea cauzei lor la Conferina de Pace de la Paris. Frailor, De sute de ani, de cnd ne ducem viaa nemngiat alturea efraii notri srbi, niciodat n-a venit cineva la noi cu vreo vorb de ingiere, care s trezeasc n sufletele noastre nedejdea de un trai I ai bun i mai omenesc. Iat cum, aducnd Dumnezeu vremuri mai bune, noi cei mai 1 > isclii, care suntem ca i voi, romni din Valea Timocului, ne s tesucem ctre voi n aceste ceasuri istorice, pentru a v spune cteva erori nsemnate, asupra crora s v gndii i s v hotri: ce este <*fcut? Ai vzut cu toii rzboiul grozav care ine de peste patru ani a zile i care a pornit tocmai din ara noastr Serbia. 61

Rzboiul acesta nu s-a dat pentru putere, ci pentru dreptate. Ce e drept, nemii credeau c ei o s biruiasc cu puterea, dar aliaii i-au biruit cu dreptatea. Ei au statorit c nu e bine ca asupra vieii unui popor s hotrasc singur soarta, dup cum va voi el. Fiind romni, dorim sfim la un loc cu ceilali frai ai notri, cu romnii, care acum sunt un popor mare. Noi vrem s fim la un loc cu Banatul, cu Transilvania, cu Basarabia i cu Bucovina. Noi nu suntem srbi, tocmai precum romnii din Ungaria nu sunt unguri i cei din Rusia, rui. Noi suntem in Serbia o jumtate de milion de romni i nu mai vrem s rmnem cu srbii, de la care am avut de suferit atta. Ei nu ne lsau s nvm n coli limba noastr, nu ne lsau s ne facem biserici romneti, s avem gazete romneti i alte de acestea. Dac noi o vom cere de la Conferina de Pace s ne alipeasc la Romnia, credem c ea ne va alipi. Fiind i noi romni de snge din moi strmoii notri i avndu-ne moiile noastre de la ei, noi avem aceeai dorin: rmnem ce suntem, adic romni; s fim gospodari pe pmntul nostru i sfim laolalt cu toifraii notri romni. A.stzi toat lumea care a fost robit de alte neamuri a cptat dreptate i se ntoarce la ara mam. Romnii din Basarabia, din Bucovina, din Ardeal i din Banat s-au alipit de mama lor. Romnia Numai noi. romnii din Serbia, am rmas pe din afar. Trebuie s ne grbim s ne folosim de dreptul obtesc i s cerem s ne alipim la mama noastr care ne ntinde bucuros braele ei. Pn acum nou nu ne-a fost ngduit cel mai sfnt lucru pentru un om, adic s ne cunoatem neamul i s trim pentru el. Doar numai gospodari putem <fim: dar asta nu ne mulumete n sufletul nostru, cci i noi suntem > oameni i trebuie s tim pentru ce trim. Deoarece am fost, suntem i vom fi stpni pe pmntul nostru romnesc din Serbia, vrem ca s ni se irgeasc i drepturile noastre, pentru ca s trim n toate privinele ca romni.

62

Toat averea care se afl n judeele (ocruzi) romneti s fie proclamate ca avere a poporului romn. Toat puterea executiv (vlasti) s treac n minile noastre. Numai fii de-ai romnilor s fie mputernicii (pumonocinic) ai poporului romn, i ei s-i aleag funcionari (cinovnici) dintre romni. Prefecii (nacelnici) s fie romni care s ngrijeasc de popor, dndu-i sfaturi bune i mprindu-i dreptate n limba romneasc. Judectoriile (sudovi) s fie romneti l judecata s se ac numai n limba romneasc. Noi avem vreo 250 sate. Orice sat s aib primar (cnez) i dascli romni. nvtura s se fac romnete. Pn acum vreo 4050 de ani, noi ne aveam bisericile noastre n care se fcea slujba n limba romneasc. Acum cerem s se ntoarc iari limba romn n biseric. Orice sat s aib biseric. Popii i dasclii romni s rmn la locul lor i n scurt timp s nvee romnete, s citeasc i s slujeasc. Pentru aceasta mama noastr Romnia ne va da tot sprijinul. Aadar,frailor la lucru! S ne adunm prin sate, prin orae, s alegem un Comitet naional care s se pun n legtur cu fraii notri din Romnia, Ardeal, Bucovinai Basarabia, pentru ca s ne unim cu ei, fcnd i noi dimpreun parte din Romnia Mare. Acum e timpul s ne folosim de libertatea (sloboda) care stpnete toate neamurile i s ne spunem cuvntul nostru. Nimic nu ne mai mpiedic s intrm n graniele Romniei ntregului neam romnesc. Sfrind aceste cuvintefreti, rog pe bunul Dumnezeu s ne ajute ca s vedem mplinit visul de fericire al neamului nostru. Ura! Triasc romnii din Serbia unii cu Romnia! Triasc Romnia Mare a tuturor romnilor! Chiinu, 1 noiembrie 1918 Atanasie Popovici, doctor nfilosofie, profesor Sever Cote, plutonier-major Ion Ni, plutonier-major L.Bogdan, funcionar 63

Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond O.Ghibu, dosar 534, p. 123-127 (1b. Francez).

121 1918 martie 8, Paris. Comunicat privind crearea Ligii pentru eliberarea romnilor din Timoc l Macedonia "Smbt 8 martie 1919 dou delegaii, aceea a romnilor din Timoc l aceea a romnilor din Macedonia, amndou sosite recent la Paris pentru a-i susine n faa Conferinei de pace revendicrile lor naionale, s-au prezentat la Colonia romneasc din Paris, n adunarea extraordinar n bulevardul Champs-Elysees i dup ce au expus situaia dureroas a romnilor din Pind i Macedonia, au adus la cunotin i revendicrile ce le-au formulat n faa Conferinei. Ca urmare a emoionantei lor expuneri, ca i a strigtului de ajutor adresat de ctre ei tuturor frailor liberi din Romnia, Basarabia, Transilvania, Bucovina i Banat, Colonia romneasc, ntr-un elan fierbinte, a pus bazele unei Ligi naionale compuse din romni din toate provinciile i avnd denumirea: "Liga pentru eliberarea romnilor din Timoc si din Macedonia". Inspirndu-se din marele principiu wilsonian care recunoate fiecrui popor dreptul de a dispune liber de soarta sa, scopul acestei ligi este, cum o indic chiar denumirea, de a ajuta pe romnii din Timoc i din Macedonia n lupta lor de eliberare. Comitetul Ligii se compune dup cum urmeaz: preedinte de onoare: Vasile Stroescu, conductor al micrii naionale din Basarabia. preedinte activ: George Murnu, profesor la Universitatea din Bucureti, delegat macedo-romn vicepreedini: Sever Bocu, publicist din Banat; dr. Ath. Popovici, conductor al micrii naionale din Timoc; N.Tacit, delegat al Pindului membrii: C-Axente, publicist i avocat din Bucureti; P.Bratasanu, vicepreedinte al Coloniei romne din Paris; comandor 64

mVlaiiu

sunt

vomam

Culica; A. Culina, delegat al Pindului; A. Iliescu, avocat la Bucureti; prof. LGavanescu; prof. D. Hurmuzescu; prof. T.Lalescu; prof. G.G.Mironescu; T.Papahagi, delegat al Pindului; prof. O.Tafral; prof. .Ursu.
Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Ion Petivan, dosar 745,1 1-2 (fc. Francez)

125
1919, Paris. Extras din memoriulromnilordin Serbia prezentat de dr. Atanasie Popovici la Conferina de pace de la Paris.

Conferina pentru pace, ntrunindu-se la Paris, cu scopul de a aeza n Europa o nou alctuire, ntemeiat pe justiie l pe principiul naionalitilor: m-a nsrcinat s aduc membrilor conferinei plngerile l nzuinele legitime ale acestei populaii. ntemeiat pe aceasta, am onoarea de-a nfia cele ce urmeaz: Valea inferioar a Timocului i a Moravei, din nord-estul Serbiei i platoul care desparte cele dou ruri, sunt locuite de o nsemnat mas de populaie romneasc. Ea ocup teritoriul celor patru judee: Craina, Pojarev, Timoc l Morava. Obria populaiei romne din Serbia este foarte bine cunoscut, ca fiind alctuit din rmiele coloniilor romane i trace romanizate care se aflu n aceast ar atunci cnd srbii s-au revrsat in aceste locuri, i care n-au putut fi salvate dect cu greu i numai n 3arte. Populaia romneasc s-a pstrat mai cinat n vile nalte i n Pdurile dese ale acestui inut muntos. n sec. al XlV-lea, urmele lor > ntlnesc n mai multe acte oficiale ale rilor srbe. Dar peste e iceast prim alctuire etnic, au venit s se adauge elemente nacedo-romne de la Pind i din Balcani. n micrile etnice pe care e -a prilejuit invazia otoman, n jurul acestui smbure etnic s-au >trns rmiele romneti care rtceau ntre Carpai i Balcani. In :ursul sec.XVH-XVm l XDC-lea, noi pturi au venit s se suprapun

65

- Tmoc |!
peste primele aezri i de ast dat ele au venit din Mica Valah e (Oltenia) i din Banatul Timioarei. nsemntatea numeric a populaiei romneti din Serbia D U este de loc de lepdat Ea numr astzi nai bine de 340.000 suflete, pornirea eifiind aceea de a ntinde i de a se nmuli. Dac am socoti c numrul romnilor, de la 1859 i pn acum a crescut tot att ct i acela al srbilor, noi ar trebui s avem astzi fa de cei 700.000 locuitori, ci locuiesc n cele patra judee srbeti, ceva mai mult de 300.000 romni i aproape 400.000 srbi Iar dac cifra romnilor din judeele Pojarev i Craina (261,588) a cror populaie este n nare majoritate romneasc (80 %% adugm i pe aceea a celorlalte dou judee (81.871), unde populai:, romneasc este cd puin de 20-30%, se ajunge chiar pn la fia de 340.000 romni. Pe cnd statwtira oficial se strduia s ascmvfi mimri i adevrat al romnilor, ocrmnirea s- ocupat i ea si lucreze la "srbizarea lor". Limba romneasc a fost gonit din biseric i crile sfinte romnetiau fost arse. ntrebuinarea limbii romneti n coli, pentru copiii romni a fost oprit. mpotriva acestei politici de m&buue i de "siliiure". romnii din Serbia n-*n putut s apai dect o mpotrivire ndrjit i mut. N-au dat napoi din nici un |nact de vedere. Dac a-cu mers cu mpntTTvm pn< ta ifanB ^ f^ irVmUTti t a nu o fac de ctre fraii lor din regat, ori de cte ori s-au dus la Bucureti patra a le cec Jftijiu ui lor prieteaeac, pe ttog conductorii dm Belgrad. n dotd rnduri, la 1904 i 1906. din jude Pojarevi as trimis ta semnat de toi romanfierbinte si n t a v n l pe lingi cel srb s n a de a avea coal i biaaki naional. La 1913, Bucureti ns cu i

66

ale celor peste 300.000 romni din Serbia, numai pentru a pstra prietenia ei. Un guvern care nu ngduie cea mai elementar libertate colar l bisericeasc supuilor si romni este nendoios c nu ar putea dect s nbue i s mpiedice cu cea din urm asprime orice micare iredent, orice mpotrivire mai drz, care ar putea s aib un rsunet n strintate. Dar, romnii din Serbia sper c de acum nainte obiceiurile trecutului vor nceta. Principiile wilsoniene care au fost primite de toat lumea i mai ales de poporul srb aceste principii n numele crora iugoslavii, toi atia ci sunt cer sfie alipii la regatul srb, trebuie sfie aduse la mplinire i n ceea ce ne privete. Nu srbii sunt aceia care ar putea s ne opreasc de a cere acest lucru. De aceea noi le cerem la Conferina pentru pace, pe temeiul principiilor wilsoniene, dreptul de a fi alipii la fraii notri liberi din regat. Acesta este pentru noi singurul mijloc de a ne asigura libera noastr dezvoltare ca i aceea a culturii noastre intelectuale, n limba noastr naional l e singura noastr chezie c nu se vor mai pune piedici libertii noastre colare, religioase i politice. Noi vrem i cerem s ni se dea ceea ce s-a dat i altor ramuri ale poporului iugoslav. Noi locuim pe nsi frontiera care desparte Serbia de Romnia i teritoriul pe care l ocupm alctuiete un fel de ieind n mijlocul teritoriilor romneti. Acest fapt ndreptete nzuinele noastre i de o mare trie dreptului nostru care se trage din principiul wilsonian. Noi ne-am vrsat sngele fr precupeire pentru Serbia n cele dou rzboaie balcanice, de la 1914. Divizia romneasc din Timoc a fost citat printre cele mai brave, n lupta disperat mpotriva inamicului comun. La rndul su, poporul srb ne datoreaz libertatea i neatrnarea, pe care le-am ctigat prin sforrile comune, la care au luat partefraii notri care au murit i cei care au supravieuit: acei

67

care au luptat n Serbia, n Romnia, ca i n Austro-Ungaria. Ei prin grelele lor sacrificii, ne-au rscumprat dreptul la libertate. n acest rzboi a curs prea mult snge i prea multe milioane de oameni au murit luptnd mpotriva mpilrii, pentru ca o dat pacea ncheiat, s mai rmn fr pricini ntemeiate, popoare sau pri de popoare subjugate, ca noi. Dac mai este dreptate la fel pentru toat lumea, pe temeiu ei, cerem de la Conferina pentru pace s ni se fac dreptate i avem convingerea c cererea noastr nu poatefi nlturat. Dr. Atanasie Popovici Preedintele Comitetului Naional al Romnilor din Serbia
Memonmi romnilor dm Crame preentat <e dtae AJHipovid la ConfOTna de pace f
Bucureti. 1919. Ib. Francezi, traducere in "Ronimi dm Turcia", volumulffl. Bucureti, 1943, p. 111-114.

144
1941 aprilie 23, Bacureti. Memoriul adresat de Mhai Antonescu lui Manfred von Killinger, ministru: Germaniei la Bucureti, cu privire la situaia populaie; romneti din Macedonia i Valea TimooiluL

(...) Banatul este romnesc. Transilvania este romneasc. O ntreag regiune este romneasc n Balcani, de la Tmoc la Bitolia spre Salonic. i totui Romnia a pierdut Cadrilaterul i o parte mare din Transilvania; n-a ncorporat Banatul, iar acum pierde n favoarea Bulgariei al doilea grup de populaie romneasc. Preteniile i drepturile Romniei asupra Banatului au fost ntotdeauna recunoscute; Ion Brtianu s-a retras de la Conferina de pace de la 1918-1919 pentru c, dei formal recunoscute ca drepturi etnice romneti, s-a considerat c trebuie s dea Belgradului o 68

acoperire teritorial strategic,fiind prea aproape defrontier. Acesta a fost singurul motiv care a explicat amputarea Banatului romnesc(...). Romnia s-a micorat, litoralul su maritim a fost redus, teritoriul tampon ntre slavi (Dobrogea) a fost comprimat, n timp ce drepturile i situaia rasial, politic, economic i strategic a Bulgariei sporesc considerabil. Acest popor lovete n interesele etnice romneti n Balcani, care au fost totdeauna legate de schimburile teritoriale bulgaro-turce. Prin noua ordine teritorial favorabil Bulgariei, ali 600.000 romni ar rmne fr drepturile legitime ale rasei i raionalitii. Aceasta ar fi o nou lovitur nedreapt adus naiunii mmaneri, tocmai cnd romnii macedoneni credeau c conferina de pace presidat de spiritul rasei va recunoate drepturi pe care Conferina de la 1918 nu le-a acordat (...). Soluii: 1. Romnia cere o revizuire a tuturor granielor din sud-estul Europei fe de toate rile din acest sector i care au ctigat teritorii n 1940-1941, ntruct au fost radical schimbate condiiile echilibrului politic prin evenimentele din Balcani i Iugoslavia. 2. Romnia crede c schimbrile n Balcani nu se pot face n interesul exclusiv al Bulgariei, fir ca interesele Europene ale Germaniei i Axei s fie atinse i drepturile Romniei jertfite. De aceea propune: a) O Macedonie liber, n care s intre i populaiile romneti. b) Un teritoriu romnesc recunoscut populaiei romneti de pe Valea Timocuhii i a Vardarului su; c) Un condominium, o consuveranitate germano-romnoitalian (eventual bulgar) pentru regiunea Timocului, adic a fiei de-a lungul graniei bulgare actuale pn la Belgrad, Nis, Skopje l n jos spre Salonic:

69

Un asemenea condominium a fost adoptat prin tratatul germano-romn din 1918 privitor la Dobrogea, dei era pmnt romnesc; cu att mai mult ar putea deci fi adoptat ntr-o regiune cu populaie variat i n care pe lng populaia romneasc sunt interese gen mane i italiene. Aceste formule ar asigura echilibrul n Balcam, ar apra drepturile romnilor din regiune, ar separa mas sa srb de cea bulgar i ar ocroti linia Belgrad-Salonic, care capt o importan tot mai mare n noua situaie european (vechiul drum Morava-Vanfar al hri Frederic Barbarossa). In orice caz, Remania nelege s revendice cu hotrre drepturile sale asupra Cadrilaterului, nu mimai ca o revizuire a unei situaii nedrepte, dar i n interesul echilibrului politic, acum cnd Bulgaria ctigi un important litoral i noi posesiuni litorale n Balcam. Geuecahd Antonescu i guvernul romn roag pe excelena sa, domi ministru s binevcnasc a transmite acest punct de vedere pe cane draun! ministru Antanescu 1-a dezvoltat oral, i s exprime credina sincer a guvernului romn ca situaia sa extern i intern va fi neleas. De aceea, generalul Anonescu roag s se intervin pe lng dl. Ministru de externe a-1 informa asupra evoluiei acestor probleme. Dac o conferin este n perspectiv, generalul Antonescu roag pe dl. Ministru s binevoiasc a nlesni cunoaterea amnunit a punctului de vedere romn, eventual printr-un contact direct Dl. Ministru Antonescu ar putea ntovri pe dl. Ministru n aceast cltorie de informare i prezentare a punctului de vedere romnesc. Domnul general sper c nu se va lua nici o hotrre n fond nainte de a fi ascultat personal, n aa fel c dac o decizie este iminent roag s fie informat pentru a vedea dac nu este cazul s plece personal pentru susinerea intereselor vitale ale neamului i guvernului su. 23 aprilie 1941, Bucureti.

Artuw Mmineralul Afacerilor Externe;food Germania, volumul S2, f 271-Z74; veo i L ConUBinftl8B,A*ow* mareaitd Romniei fi rzboaiele de reartgrre, 154-156

70

145 1941 aprilie 29. Memoriul reprezentanilor autorizai ai romnilor din Timoc i Banat adresat generalului Ion Antooescu, conductorul statului romn privind drepturile romnilor din acesteregiuniistorice. _
' '

e Domnule General,

nfrngerea militar a Iugoslaviei ramat de dezmembrarea acestui stat poliglot actualizeaz - azi ca niciodat - i problema mereu deschis a dezrobirii romnilor din Timoc i Banat Poporul romn din Banat i Timoc i ndreapt privirile ctre patria mam, Romnia, n baza dreptului su istoric i etnic i n temeiul principiilor care stau la baza non dine europei, preconizat de marele f ulma al Reichului l ducele Musolini, i cere imediata ncorporare a celor aproape 1/2 milioane de ramam care locuiesc n masse compacte n Banat i regiunile dintre Tisa l Dunre, iar n Timoc Intre Dunre, Morava i la aud de rul Timoc, constituind astfel o parte integrant a unitii etnice i geografic a pmntului romnesc. Aceste regiuni locuite de ramam au fost leagnul unde s-a format poporul romnesc, unde a trit neaherat n credin, limb i tradiie romneasc, cu toate vitregiile dumnoase ale stpni tarilor cari tindeau la asimilarea kw, ns fr rezultat cu toate c li s-a rpit biserica strmoeasc, i au fost educai m coli strine, iar printr-o propagand continu s-a ncercat a i se infiltra dispreul i ura pentru tot oeea ce eate romnesc. Romna din Timoc, Crsna i Morava au avut cea mai umilitoare situaie dintre toi romnii din Peninsula Balcanic. Biserica i mnstirile tor naionale aufost desfiinate i ncadrate cu total n biserica ortodox srbeasc. El nu a avut niciodat coal 71

romneasc. Lipsii de conductorii intelectuali, cari erau prin metode de constrngere asimilai, n-au putut avea nici o via cultural. Organizaiile lor economice cooperative au fost ntr-o strict dependen de organizaiile centrale srbeti din Belgrad i urmreau acelai scop, srbizarea. Fa de aceast opresiune de ordin naional i economic ei au avut totui o aparent libertate individual. Singurul reazim n viaa acestui popor a fost izvorul nesecat al rnimii romneti, care prin limba, tradiia i obiceiurile lor din strmoi au pstrat entitatea romneasc nealterat, din veac n veac. Aceast regiune locuit de peste 75% romni a fost n ntregime neglijat de stpnirea srbeasc. Bogiile n minereuri pe care le are au fost i simt abia "n mic msur exploatate, deinnd totui un mare procent din totalul exploatrilor efectuate de statul iugoslav. Fa de aceste bogii, pe care le-a dat aceast regiune romneasc, asistena centralist a Belgradului a fost aproape inexistent. i acestui fapt i se datorete c romnii din Timoc, Morava i Craiiia i-au putut menine naionalitatea. Aceast regiune romneasc, populat cu peste 350.000 romni, este n primejdie de a fi atribuit Bulgariei, care n expansiunea ei imperialist nu cunoate limite. Bogiile imense ale Timocului i situaia lui geografic stimuleaz poftele bulgarilor. Fa de acest pericol, de o i mai mare robie, ce i-ar amenina pe fraii notri din Timoc. Romnia trebuie s acioneze cu toat hotrrea,fiind n plintatea drepturilor ei incontestabile de a-i ocroti pefii ei buni i de acelai snge de dincolo de Dunre, nglobndu-i n statul romnesc, cu att mai ales, cu ct n aceast regiune elementul bulgresc este absolut inexistent. Dealtfel, pretentiunile bigarilor sunt nejustificate i prin faptul c nssi pe teritoriul Bulgariei. n continuarea aezrii romneti de pe valea Timocului. elementul romnesc este cu mult mai numeros dect cel bulgresc. Dimpotriv, o rotunjire n spre Vidin ar corespunde cu mult mai just realitii etnicului romnesc.

72

Rmne ns deschis n Balcani, problema romnilor din Serbia de sud, Albania i Grecia, care va trebui sfie rezolvat n mod echitabil i cu toat demnitatea. Suntem ferm convini, Domnule General, c Domnia-voastr cu ntreg guvernul vei reui, n aceste momente unice n istoria noastr, s ducei la izbnd deplin imperativul romnesc de azi; Unirea romnilor din ntregul Banat i Timoc, cu patria mam. Implornd premia cereasc ca gndul de veacuri al celor mai oropsite populaii romneti, s vad ct mai curnd zorile unei viei naionale, v rugm s primii un neclintit ndemn fresc i romnesc i ntregul nostru devotament Bucureti, 29 Aprilie 1941 In numele romnilor din Timoc i Banat: (ss) Dr. Alexandru S.Butoarca Pr. Adam Fitea Pr. Gheorghe L Suvec Domniei sale Domnului general Ion Antonescu conductorul statului romn i preedintele Consiliului de minitri Bucureti
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe,fond Romnia, dosar 71/1920-1944, volumul 59, 123,ft>. Francezi.

156
1945 iulie 26. Memoriul ackesat marealului i preedintelui Iugoslaviei. L Broz Tito, privind negrul alea desflurtrii

73

Imrrantutoi i slujim Crama, Timec, Morava fi Ttmoc

Tovare Mareal, Exprimnd dorina mtua a judeele Craina, Tirooc, Morava onoarea a snpune Excela) dorinelor noastre rupi mu ce Poporal romsm (sau vtab) dm panic, se zbate de veai ca guvernele pcacadeate si fi Statistica oficial a contradictorii, dapft cm

Actualmente 400.000 suflete, cai triesc hi 202 statistica oficiali a Serbiei ia nai 1846 t Dar indiferent da m i n i i conaionalii notri, im fcapt conchide, c n mod practic rnmnn (s singurii mna dreapt a srbilor cu c m pe cmpul de lupt ct i la Fiindc in afar de romte (vlahi) existau ntru nceput n aprarea patriei invadate i ea i-a dat roadele n irurile de comun. n anul 1914-1918. tot vlahii srbi pe crestele K.atoakceaianulm i unitatea Iugoslaviei, la care s-au alipit

74

slovenii, muntenegrenii, bosniacii, macedonenii i celelalte neamuri neslave din Iugoslavia. Dar romnii (vlahii) nici n lupta de eliberare a patriei noastre cotropite de criminalii germani - incendiatorii lumii - n-au lipsit Contribuia a fost n funcie de poziia geografic n care se cuibriser germanii i rtciii cari au ascultat de Draja Mihailovici, Nedici l Liotici. Suferinele poporului de pe urma acestora au fost ngrozitoare i cei mai buni intelectuali ai notri aufost masacrai de ctre etnicii naionaliti sub pretextul c sunt comuniti. Puine, foarte puine, sunt satele la noi care n-au dat jerfe pe cei mai bunifii, acuzai fiind de colaborare sau comunism. Nemii au ajuns ca mpotriva unor astfel de sate n care revolta romnilor (vlahilor) a fost mai nrSpa n?tq i n ^ hotrt pentru sprijinirea partizanilor l armatei de eliberare, s foloseasc pn i bombardiere. n felul acesta a fost distras satul de aproape 8000 (vezi fotografia cu satul Zlot bombardat) vlahi numit Zlot i Podgor, unde era leagnul comunismului pentru noi. Alte sate au fost arse; i n rndul acestora cade: Savina (Zaiecearski), Vitovnia CMlavski) i Mala Vrbia (Kraijna). Mai departe in rzboiul total de eliberare, copiii notri i-au dat cu mndrie viaa pe altarul patria noastre. Nu exist sat vlah care s nu aibe de la 5 la 150 de eroi czui n lupt mpotriva barbarilor germani i trdtorii vecinici ai satului: Draja, Nedici i Liotici. Permitei-ne s v mrturisim, c vedem n Excelena voastr nu numai un salvator al nostru personal, dar pe acel providenial ef al statului fr care acesta s-ar fi prbuit n lupte interne i oviniste pentru supremaie n duhul luptelor rasiste. In litera programului ce ai elaborat nc din 29 XI 1943 i Prin care naionalitilor neslave urmeaz s li se acorde toate drepturile naionale, n primul rnd coala i biserica n limba matern, ndrznim, respirnd nestingherii de fora jandarmilor din trecut, s v prezentm umila, dar capitala noastr cerere. In primul rnd, noi vlahii am avut pn dup 1833 nc mult tlm P Preoi c a i slujeau n limba prinilor notri. Dar conductorii de

75

atunci ne-au confundat definitiv cu fraii srbi, dei ranii srbi strini de ovinismul nejustificat ai guvernelor de atunci, ne numeau ca i acum vlahi sau romni. n locul preoilor vlahi la care inea att de mult lumea noastr, s-au adus preoi ce nu serveau n limba poporului i astfel ntre poporul vlah i preoi s-a spat prpastia. Lumea nenelegnd pe preot a renunat s mai mearg la biseric. Nou ne-ar conveni s avem preoi chiar mai puin pregtii, dar credincioi i s ne slujeasc n limba matern. Trecnd Ia coal, aici situaia este foarte trist. Copilul care pn ia 7 ani nu a auzit o vorb srbeasc cum ajunge n clasa nvtorului nefolosind limba lui absolut deloc i sub teroare, l foreaz s vorbeasc srbete. Inchipuii-v tovare mareal, tirania aplicat de unguri, austrieci i italieni asupra confrailor notri, tirania pe care n parte poate ai trit-o. Copilul astfel, nu nelege nimic i fuge de coal. S-a constatat n baz de date, c numai 10-40% din copiii vlahilor frecventeaz cursurile colii primare n timp de pace. iar n timp de rzboi doar 5-20%. Chiar acei copii care termin coala nu pot asimila nimic temeinic netiind s citeasc, scrie, socoti, vorbi srbete, precum i celelalte obiecte de nvmnt Din acest motiv, prinii descurajai nici nu se mai intereseaz de coal i silesc copiii s mearg la alte ndeletniciri ce n-au vre-o legtur cu coala. Timp de 5 ani tremur bieii notri copii fr ca n acest timp s fie capabili mcar s vorbeasc srbete. Iat un motiv pentru care nu vei gsi vlahi n serviciile de stat dect foarte rar, iar intelectuali nici chiar 1 la 99%. Poporul nostru este n majoritate absolut analfabet, fapt care ne doare i nu face cinste statului nostru. Dac nu se iau msuri radicale de transformare n duhul legilor statelor democratice coli n limba matern i a statului noi vom rmne cu certitudine oaza cea mai incult din Europa i astfel nu ne vom putea ncadra n rndul popoarele i statelor progresiste, fiindc unde nu este cultur este i mizerie social. Suntem convini c nu vei abdica de la bazele de organizare democratic a statului, b a care au fost fixate n ziua istoric de la 29 noiembrie 1943. Ne-dm seama c persistena n aceast complet lips de cultur i analfabetism, nu mai poate fi compatibil cu epoca

76

Miu

sunt

roi

n care trim. n iureul pentru ntrecere cultural a rilor progresiste i democratice, Iugoslavia noastr, nu trebuie sfie cea din urm, sau mijloc, tolernd cultura unor minoriti n limba matern cum sunt nemii i ungurii i nedreptindu-le pe cele mai retrase, modeste i muncitoare, aa cum este situaia vlahilor Nu cerem de la statul federativ iugoslav nici pmnt nici bani. Cerem s ni se respecte cel mai elementar drept care pn n prezent din intenii oviniste nu ni s-a acordat. Noi de secole am dat muni de oase i ruri de snge pe altarul patriei noastre srbeti i Iugoslave, iar n schimb, nou ni s-a vrt de regimuri n inimi de a nu ne folosi de limba noastr printeasc n instituiile de cultur. Tovare Mareal, -n duhul jertfelor noastre pentru independena, unitatea i eliberarea alturi de srbi a tuturor popoarelor din Serbia i Iugoslavia: - In duhul ideilor de dezrobire social i cultural, pentru care ai definitivat cea mai strlucit revoluie din istoria noastr i pentru care au murit, spernd n materializarea ei, sute de mii de partizani din toate popoarele slave i neslave din Iugoslavia. - In duhul ideilor de cultur n limba matern pe care partizanii, deputaii i soldaii iugoslavi, le-au trmbiat n satele noastre. V rugm tovare mareal s binevoii a ne aproba cele de mai jos: 1. Instruirea copiilor notri n coal n limba matern, cu ajutorul creia s nvee i limba statului nostru srbesc, pe care numai astfel o putem cu uurin asimila Instrucia rugm s se fac cu ajutorul nvtorilor vlahi care cunosc cele dou limbi: srba i vlaha. n satele n care asemenea "nvtori nu sunt, s fie folosii deocamdat preoi i aceia care au terminat 4 clase de liceu cunoscnd ns limba vlah de la prini. 2. Permisiunea ca n biserici s avem preoi care s ne slujeasc n limba matern aa cum am avut sub turci i pn n timpul regelui Milan. Acolo unde nu ajung preoii ne permitem a v ruga s se aprobe s serveasc cntreii care au experien. Primim

77

ca s susinem in mod material pe preoii sau cntreii ce slujesc pe nelesul poporului. 3. Rugm s se dispun ca nvtorii i preoii vlahi ce se afl cu servicii n afar de judeele i satele n care sunt vlahi i n care sau nscut, sfie repusfiecare n satul vlah de origine. S avem preoi i nvtori n fiecare sat din tabelul anexat, ce a fost extras din statistica oficial a Serbiei din 1846 i 1866. Tovare Mareal, Poporul nostru, cruia nc nu i s-a ters teama de jandarmi i ovinitii din trecut, ateapt cu ncredere aceste nfptuiri noi de la Excelena voastr i naltul guvern ce-1 conducei. V-am socotit printele i salvatorul nostru de cnd ai nceput revoluia i permiteine s credem c vei accepta s v rmnem cei mai supui muncitori, cinstii i devotai fii. ss Cristea Sandu Timoc
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe,fond Iugoslavia. 1945-1947, volumul 2, nepaginat

157 1946 ianuarie 29, Sofia. Referat al profesorului C. Velichi, lector de limba i literatura romn la Universitatea din Sofia cu privire la "Situaia romnilor din Bulgaria". Toate recensmintele au fost publicate de Direcia statisticei bulgare ncepnd din 1909, cnd s-a publicat primul "Annuairc statistique du royaume de Bulgarie, Premiere annee" (1909), Sofia, 1910. n total s-au publicat 34 volume, ultimul aprnd n 1942. n aceste volume se dau date dup recensmntul din 1909, 1905, 1910, 1920, 1926. 1934 i 1938. Din nefericire nici unul dintre aceste volume nu cuprinde vreo statistic a comunelor pe naionaliti luate dup origine sau limb.

78

Dorina de a ascunde numrul populaiei romneti i aremiaeti apare m med evifeat Daci recensmintele mai vechi (1%0, 1905 i 1910) M l populaia romneasc dup origine i dup limb, rec iiniiilMhil din 1920 i 1926 menioneaz populaia cate o vorbesc, dar hmba romn nu este menionat pentru recenafemmriediB 1926,1934 i 1938. Ulttaaul recensmnt care rat existena romnilor (dup limb) este n Liiiaialill din 1920. De altfel i dup originea etnic, romnii nu mai sunt amintii dect In recensmntul din 1926. ncopad ca mai 1938, nu ae mm dau nici statistici pe naionaliti dect pentru oraul Sofia-Adugm ci toate recensmintele cuprind o statistici general dup limba pe care o vorbesc locuitorii regatului. Aceast statistic mparte ins populaia Bulgariei (dup tinutwi) n dou mari grupe - cei ce vorbesc limba bulgar - cei ce vorbesc limbi strine. Aceste mare statistice ae gsesc greu n comer. Se pot gsi populaiei romneti

Xumru! aromnilor d up originea etnic

79

n acest numr trebuie s adugm pe caracaceni care sunt tot aromni. Pentru 1905 ei erau la orae 695, iar la sate 5469 adic total 6128. n 1920 la orae se aflau II18, la sate 5294, adic total 6412.
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, fond Bulgaria, relaii cu Romnia 1945/1946. nepaginat.

160 1946 mai 3, Belgrad. Raportul ambasadorului Tudcr Vianu. ctre minierul afacerilor edeme, Gh. Ttrescu. privind situaia colilor romneti i a limbii vorbite n Banatul Iugoslav t pe Valea Timocuhn. Domnule Vice-preedinte al consiliului, Am onoarea a v raporta c Uniunea cultural a romnilor din Banatul iugoslav a organizat n seara de 28 aprilie a.c., o reprezentaie de cntece i dansuri romneti, cu concursul elevilor i elevelor Liceului romnesc i a coalei normale (Un Vre, m oraul Pancevo. Am fost invitat, mpreun cu toi membrii misiunii noastre, s iau parte ia aceast manifestare, cast a fost precedat de un banchet. Se gseau de fa, n afar de numeroi roman fi de autoritile iugoslave din Pancevo, dl. Dr. Kosta Grubaici. subsecretar de stat la Ministerul srb i Instruciunei Publice. La banchet-s-au rostit discursuri i anume de dnii Coriolan Lupsici. secretar al uniunii culturale a romni IOT din Banatul Iugoslav,

80

fost deputat i actualmente funcionar la Prefectura din Pancevo, apoi dl. Bogdanov, secretarul Prefecturii, de subsemnatul i la urm, de dl. Dr. Kosta Grubaici, ca reprezentant al guvernului srb. n vorbirea mea, mi-am exprimat satisfacia de a fi fost chemat a lua parte la o manifestare de cultur a romnilor din Banatul iugoslav, lsai liber s se manifeste n limba i conform tradiiilor lor; mi-am exprimat apoi sperana n intensificarea schimburilor culturale romno-iugoslave i am nchinat pentru prietenia dintre poporul romn i popoarele Iugoslaviei. n rspunsul pe care l-am primit, domnul subsecretar de stat dr. Kosta Grubaici m-a asigurat c una din directivele politice pe care le urmeaz actualul regim iugoslav este s se favorizeze dezvoltarea cultural n forme originale, a tuturor naiunilor ntrunite astzi n noua Republic Federativ Popular a Iugoslaviei. Dumnealui a artat c 4.000 de copii romni nva n colile Iugoslaviei, n limba lor naional. Domnul Grubacici s-a alturat cu mult cldur speranelor nfiate de mine, exprimnd i dnsul dorina unei cunoateri mai apropiate i a adncirii prieteniei dintre popoarele noastre. n timpul convorbirii pe care am avut-o la mas, i mai trziu cu domnul subsecretar de stat Kosta Grubaici, s-a prezentat prilejul de a vorbi i despre romnii din Timoc, a cror dezvoltare popular, evident inferioar celor din Banatul iugoslav, d-sa este cel dinti care o regret. Dl. Grubaici este ns de prere c populaia de obrie romneasc de pe Valea Timocului vorbete astzi un dialect romnosrb care ar alctui adevrata ei limb naional i c coala romnilor timoceni ar putea s se dezvolte n acest dialect, ndat ce se vor stabili normele ei gramaticale i se vor scrie manualele elementare de care ar avea nevoie. Am replicat c romnii timoceni, n singura lor publicaie periodic "Vorba Noastr" tiprit cu caractere chirilice, ntrebuineaz forme destul de apropiate de acele ale limbii literare romne, c deosebirile care pot fi semnalate sunt mai mult de caracter fonetic i c, deoarece aceast limb este scris i neleas de romnii timoceni, mwni apare limpfede motivul pentru

81

$f t Zt

iltilMllllfjJfm?

care coala timocenilor ar trebui s adopte ca instrument de propuneri dialectul romno-srb despre care vorbea dL Grubaici. Cum nu era momentul de a insista asupra problemeifilologice pe care o pusese dl Grubaici, am mnat, pentru alt mprejurare, discuia cu d-sa. Ambasadorul Romniei la Belgrad (ss) T. Viani
Arhiva MimsMraha Afreenta Exwne, fond iugoslavia, minoriti, 1945-19*7, Volumul 2, nepaginat
' -

l 161 1946 decembrie 11, Bccanti. Informare redactat de C. Sandu Tnnoc, adresat ministrului afacerilor externe, Gheorgbe Titirescu privind situaia populaiei romneti din iugoslavia in raport cu celelalte mmoriti naionale.

Domnule Ministru, Referitor la politica minoritar a actualului guvern al R.FJ'Jugoslavia, fa de minoritatea romn, am onoarea a supune Excelenei voastre, cu titlu de informare, urmtoarele: Pentru a ilustra mai bine situaia cultural i politic a elementului romnesc n raport cu celelalte minoriti, s-mi fie ngduit a expune mai nti politica iugoslav fa de minoritile sale de peste hotare. Cluzit de prmcid libertii naionalitile, bazat pe consolidarea intern i probabil mpins de constderaiunca de a nu da ocazie la critici din pat tea opoziiei, guvernul prezidat de ctre marealul Iosif Broz Tito arat o deosebit importan chestiunii iugoslavilor de peste hotare. Conform constituiei iugoslave din 29 noiembrie 1945, statutul minoritilor etnice din Iugoslavia este mult s a democrat dect cel din trecr*

n Iugoslavia veche urmtoarele naionaliti se bucurau de un statut juridic: germanii, ungurii, ariti - refugiai i slovacii. Fr a fi recunoscui "de jure" ca o minoritate, romnii din Banatul iugoslav "de facto" se bucurau de drepturi culturale n baza conveniei colare ncheiat n anul 1934 la Belgrad. n actuala Iugoslavie exist un statut minoritar pentru: unguri, macedoneni (dialect bulgar), slovaci i ruii ariti refugiai, iar n plus pentru albanezi (ce au i o provincie autonom a lor. CosovoMetohia), italienii din Istria zona B i musulmanii din Bosnia. Romnii din Banatul iugoslav se bucur de instituiile culturale (coli primare, biserici, un liceu i o coal normal) prevzute de convenia colar rmas nc n vigoare, dar nu li se recunoate "de jure" calitatea de minoritate. Singurele naionaliti cari actualmente nu an mei o coal i nici o biseric n limba printeasc sunt romnii macedoneni (30.000 locuitori) i romnii timoceni (450.000). Romnii macedoneni aveau o biseric la Bitolia (Monastir) dar, prin expulzarea n Romnia, acum dou luni, a parohului titular, aceasta a rmas nchis i am aflat n ultimul timp c este vorba s vin un preot bulgar. Din cele expuse mai sus conchidem c dei constituia iugoslav este bazat pe principii democratice, numai trei minoriti au obinut dup acest rzboi calitatea de minoritate, restul, adic tocmai romnii, nu au nici "de jurt" i nici "de facto" (excepie romnii din Banat) calitatea de minoritate i implicit nici un drept la coli i biserici n limba matern. Este momentul s se sublinieze, c la Conferina de Pace din 1919, la St. Germain, Paici a recunoscut calitatea de minoritate etnic a tuturor naionalitilor din teritoriile anexate atunci de Iugoslavia i nimeni dintre delegaii Romniei, din necunotin de cauz, nu a atras ateniunea delegailor strini, c se afl n faa unei excepii, ntruct n Serbia (teritoriu ce nu se anexa) exist o numeroas minoritate romneasc care nu avea nici o libertate cultural. De atunci pn azi, aceti romni sunt confundai n mod oficial cu elementul srbesc. 83

n actualul rzboi, romnii din Timoc au dat pentru Iugoslavia jertfe enorme. Dintre toate naionalitile Iugoslaviei ei au dat cele mai multe sacrificii, att n trecut ct i n prezent. Politica Iugoslaviei vechi a fost de a-i ine n ntuneric, pentru a nu se detepta i pentru a nu reclama drepturi culturale. Aceast politic pare a se continua ca metod i astzi. Singura libertate pe care o au aceti romni este ziarui Frontului Popular "Vorba Noastr", ce apare la Zaicear, ziar ce este condus de o mn de deputai, dintre care doi, n timpul rzboiului, au fost refugiai la noi n ar. n ziua de 18 octombrie 1945, o delegaie de romni tunocem a fost primit de ctre marealul Tito, iar peste dou zile presa Iugoslav a anunat c s-au discutat numai chestiuni cu caracter politic i economic (i nicidecum culturale). De la aceast dat i pn la 9 mai 1946, nu s-a vorbit de coli romneti n Valea Timocului, organul Ministerului Instruciunii a Republicii Srbeti "Prosvetnic Pregled", din acea zi a publicat un articol sub titlul "coli valahe n judeul Zaicear", n care se spunea ca n acel jude exist opt coli valahe n care, dei nu se pred limba valah, totui se folosete i aceast limb n coal. n mod oficial, problema colilor romneti din Timoc nu a fost ridicat niciodat. Concluzii Referindu-m att la situaiunea cultural a romnilor din Macedonia ct i la a acelora din Timoc, cred c aprarea fiinei lor etnice este o datorie care incumb onoratului guvern romn, dar care, pn la intrarea Romniei n rndul Naiunilor Unite, nu se poate rezolva dect pe dou ci: a) Tratativele amicale directe cu guvernul iugoslav, sau b) Prin mijlocirea Uniunii Sovietice care desigur c va nelege temeinicia interesului Romniei, romnii din Timoc trebuie s fie puntea de prietenie ntre Romnia, Iugoslavia i Bulgaria i nu

84

Cele dou guverne ale rilor n care triesc romnii timoceni, trebuiesc convinse c aceast problem nu este un motiv de ngrijorare pentru ele, ci o chestiune de amiciie i de justiie. Bucureti, 11 decembrie 1946 ss C. Sandu Timoc Domniei sale, Domnului Ministru al Afacerilor Strine
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, fond Iugoslavia, minoriti 1945-1947, volumul 2, nepaginat

163 1947 februarie 9. Articolul "Vlahii n judeul Timoc", semnat de Petar Mundrici, nvtor i deputat.3 Judeul Timoc cuprinde 10 plase: Bolieva, Bor, Iabucova, Kniajeva, Zaiecear, Kladova, Sala, Negotin, Doni Milanova l Minicevo, sau: (Boljevacki, Borski, Brzo-Palancki, Zaglavski, Zajecarski, Kljucki, Krajinski, Negotinski, Porecki l Timocki). Din totalul de 10 plase, numai dou sunt locuite cu srbi puri i anume: Zaglavski i Timocki. Celelalte opt plase sunt locuite mai mult sau mai puin, n cea mai mare parte cu un numr mai mare de populaie valah i anume: 1.Plasa Bolieva: 8 localiti valahe, 2 mixte i 11 pur srbeti, cu 53,8% valahi. 2.Plasa Bor: 8 valahe, 1 mixt, 1 srbeasc, cu 74% valahi. 3.Plasa Iabucov: 10 valahe, 1 srbeasc, cu 89,8% valahi. 4.Plasa Zaiecear: cu 8 valahe, 2 mixte, 10 srbeti, cu 32,6% valahi. 5.Plasa Cladova: 10 valahe, 1 mixt, 1 srbeasc cu 89,2% valahi.
3

Articolul a fost publicat n ziarul "Selo", organ de pres al Partidului Agrar Unit. 85

6Plasa Sala: 10 valahe, 10 srbeti, cu 38,2% valahi. 7.Plasa Negotin: 14 valahe, 1 mixt, 11 srbeti, cu 56% valahi 8.Plasa D.Milanov: 9 valahe, 2 mixte, 1 srbeasc, cu 90% valahi. Plasa Kniajeva, are 72 iar plasa Timoc 17 aezri pur srbeti, astfel c din 229 aezri ale ntregului jude, 135 sunt pur srbeti 85 pur valahe i 9 aezri mixte cu un total de 294915 locuitori dintre care 157593 sunt srbi, iar 137322 valahi, ceea ce exprimat n procente ne d urmtoarea cifr: 53,4% srbi i 46,6% valahi. Localitile mai mari, cum sunt Zaiecear, sediul Comitetului judeean popular i Negotin, sediul vechiului jude al Crainei, cu toate c sunt orae, au o bun treime din populaie valah. Fa de datele destul de precise, oraul Zaiecear este populat cu cca. 3500 valahi sau 29,8% din totalul locuitorilor. Oraul Negotin are de asemenea destui valahi, procentul lor, ns nu este cunoscut. Fa de partea oraului populat cu valahi, desigur c procentul lor nu este mai mic de 1/3 din totalul populaiei oraului. Valahii stabilii ntre Dunre, Timoc, Trena Reka l Mlava, dup limb trebuiesc s fac parte din populaia romneasc care vieuiete pe malul stng al Dunrii, dup religie ns, slava (patronul casei) i dup cteva alte obiceiuri, acest lucru nu s-ar putea stabili. Prin Serbia, Macedonia, Bulgaria i Grecia exist mai multe grupe de valahi (s zicem neamuri, deoarece sunt prea mici la numr pentru a-i denumi astfel) care difer foarte mult i prin limb astfel c aproape nici c se pot nelege ntre ei. Aceste grupuri poart urmtoarele denumiri: tzrno-vuntzi (lnari negri), cuo viasi (cuo vlahi), caravlahi, vlahi, intari, caraguni etc. Dup datele cunoscute pn acum, se pare c acest grup denumit vlahi este cel mai numeros i colonizat compact pe spaiul amintit din teritoriul Republicii Populare Serbia, i pe noi acest grup ne intereseaz n special. Dac s-ar studia serios originea acestor grupuri, se pare c sar ajunge la concluzia c vlahii i celelalte grupuri asemntoare de

pe malul drept al Dunrii, nu sunt unul i acelai popor cu romnii de pe malul stng al Dunrii. Srbii din evul mediu nelegeau sub numele de vlahi pe toate grupurile de ciobani din vecintate, care nu erau constituite din srbi, ns locuiau pe malul drept al Dunrii, dar nu fcnd parte din poporul romn, cifiind btinai. Pe lng altele, deosebirea fizicului vlahilor de al romnilor, ne mpinge la concluzia c vlahii i romnii nu sunt un acelai popor, ci c vlahii sunt ntr-adevr romnizai, dar numai ntr-att ntruct le este impus limba ei fiind n realitate un grup sau o rmi a triburilor vreunui popor btina al Peninsulei Balcanice. Vlahii din judeul Timoc s-au mprit singuri n trei grupe: cmpiani (ravniciari-cei care triesc pe cmpie), munceani (munteni, cei care triesc n afara cmpiilor pe dealuri sau muni) i ungureani (cei care triesc n cei mai ndeprtai muni din Homoli i Kuceai). Acetia din urm i-au luat numele de la faptul c n alte timpuri au trit sub autoritatea statului maghiar. Ungurinii ns denumesc pe cmpeni "rani", deoarece sunt pe lng frontierele Romniei, unde se numesc rani stenii agricultori. Cu toate c s-a fcut aceast diviziune, ea s-a fcut numai avndu-se n vedere terenul pe care triesc, iar restul este totul identic, afar de port, care la ungureni este mult diferit de portul cmpenilor i muntenilor, aproape cu totul asemntoare. Exist oarecare diferen n modalitatea ndeplinirii unor anumite obiceiuri, ns aceasta este fr importan, neputnd s schimbe esenialul obiceiurilor.
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, fond Iugoslavia, mntuiidi 1945-1947, volumul 2

ISO

87

1995 august 28, Sofia. Memorandumul conducerii asociaiei valahilor din Bulgaria privind studierea limbii materne i renfiinarea liceului romn din Sofia. Stimate domnule preedinte, Stimate domnule preedinte al Adunrii Naionale, Stimate domnule prim ministru, Transformrile democratice care au loc n ultimii ani n ara noastr constituie o premiz important pentru garantarea i realizarea n practic a drepturilor comunitilor etnice din Bulgaria, corespunztor Constituiei rii i Crii internaionale privind drepturile omului. Un rezultat direct al acestor procese pozitive este i restaurarea organizaiei valahilor i aromnilor n "Asociaia valahilor din Bulgaria" i nmatricularea acesteia n conformitate cu Legea privind persoanele i familia pe data de 30 aprilie 1992. "Asociaia valahilor din Bulgaria" ("A.V.B.") este o organizaie apolitic cu scop neeconomic al valahilor etnici - ceteni bulgari. elul ei fundamental este pstrarea contiinei etnice, limbii, culturii, obiceiurilor l tradiiilor valahilor etnici - ceteni bulgari. :, A.V.B." este membr a Uniunii Federative Europene a Comunitilor Etnice", al crui sediu este n oraul Flensburg - Germania. "Asociaia valahilor din Bulgaria" unete partea din valahii ce locuiesc n Cmpia dunrean, precum i pe cei din interiorul rii. Sediul se afl n municipiul Vidin. Funciunile de societate de baz a "A.V.B." care coordoneaz activitatea societilor valahilor aromni din Bulgaria de Sud se realizeaz de ctre societatea valahilor-aromni din Sofia. Astfel de societi au fost organizate n localitile Petera, Rachitovo, Veiingrad l Dupnia. n felul acesta, asociaia cuprinde cele dou ramuri aie valahilor din Bulgaria - romni i aromni, i unii i ceilali fiind urmai ai tracilor romnizai. Comunitatea etnic a valahilor este loial fa de patria noastr Bulgaria. Nu odat ne-am demonstrat devotamentul prin

sngele vrsat pe cmpurile de btlii pentru libertatea, integritatea teritorial i independena Bulgariei. ntotdeauna am depus eforturi i ne strduim spre binele nostru i bunstarea rii noastre. Suntem convini c n ara noastr se creaz condiii mai favorabile pentru dezvoltarea i conservarea pe mai departe a limbii, culturii, obiceiurilor i tradiiilor noastre. Avnd n vedere aceste considerente, conducerea "Asociaiei valahilor din Bulgaria" a adresat organelor competene din ar petiii i scrisori i /numere de eliberare 73/06.09. 1993, 106/24.08.1994 i 106/27.03.1995 i respectiv numere de intrare ale Ministerului nvmntului 250013/06.09.1993, 260020/07.09.1994 i 260010/27.03.1995 cu rugmintea de restaurare a liceului romn din Sofia. A doua problem discutat n cadrul acestor ntrevederi a fost insistena noastr ca n localitile cu o populaie mai compact valaho-romn i aromn s se introduc n mod facultati v studiul limbii materne. S-a ajuns la concepia principal ca organele competente s ntreprind studierea necesar a condiiilor i posibilitilor de soluionare a problemei, urmnd a ne informa reciproc despre rezultatele la urmtoarea ntrevedere. Propunem: 1. Organele competente din ar s duc la bun sfrit introducerea studiului facultativ al limbilor romne i aromne care sunt limbi materne ale valahilor din Bulgaria. Studierea lor s fie introdus n localiti cu o populaie valah compact. 2. S fie restaurat fostul liceu romn din Sofia n localul lui iniial din str. "Exarh Iosif" 14 (n prezent facultate a Universitii de economie naional i mondial)

I 1
PREEDINTE AL SOCIETII PREED. AL CONS. ADM

89 I

VALAHILOR-AROMANI: BULGARIA
(T. KIHURKCIEV)
Arhiva

AL ASOCIAIEI VALAHILOR DIN

(I.ALEXANDROV)

Ministerului Afacerilor Externe, Asociaia valahilor din Bulgaria, Vidin.

Dovezi despre nclcarea drepturilor omului, lips de omenia tolerant si speran cretin.

1. Profesorul Nicolici de Ia liceul din Negotin (1900) este destituit pentru c vorbea cu prinii romnete. 2. Pastorala nr. 765 din 18 august 1899 a episcopiei de Timoc-Zaicear, n timpul episcopului Milentie Vuic, srb de pe Colubara: acesta sub ameninarea preoilor cu pedepse disciplinai e, public o iisi n biserici cu nume slave ce urmau s se dea copiiloi romni la botez. S-a urmrit pierderea identitii copiilor, slavizarea onomasticii romneti. 3. La Negotin n 1909, un preot de obrie romneasc a fos dat n judecat i acuzat de a fi propagat romnismul prin viu grai prin mprirea de almanahuri i cri romneti. Procesul s-a judeca n dosarul 9695/1909. 4. Dr. Nicolae Lupu, fost ministru rnist, poart coresponden cu Nicola Paici, prim-ministru al Serbiei, cerndu-i si I nu discrimineze pe romnii timoceni din Serbia i s le permit si I treac vara Dunrea la munci agricole. Trecea oricine. ns romni nu, de fric s nu se ntoarc aducnd cu ei abecedare, biblii i alt I cri romneti. n Serbia sunt socotii trdtori toi aceia care scot la iveal p | romanii din Serbia. Gustav Weigand i Blok, savani germani de reputai | european, sunt arestai n Serbia fiind prini c vorbesc romnete ci | vlahii (romnii). 5. Prin ord. Nr. 3190 din 23 martie 1899, se ordon 4 prefectura Zaicear a jud. Timoc, interzicndu-se portul num ^

90

ceaps" pentru plcere pentru femei i cciul pentru brbai ("clbul") pe motive de sntate. Are loc o revolt i se revine prin ordinul nr. 3928/17 mai 1899; se ndulcete ordinul pentru a nu se risca o revolt. Atunci 30 de romnce au alctuit o deputaiune la Belgrad, spre a se plnge fostei regine Natalia, romnc, dar ofierii srbi le-au alungat. (Vezi Zbornik Timocke Krajine. voi. m, Beograd, 1931, p.88-90 i JidorJesn, Romnii din Bosnia i Heregovina, Arad' 1906, p. 75-76) 6 _Ziarul "Fravda". Beograd. nr. 375 din 1909. O excursie de la Belgrad la Negotin: "La piecarea noastr, am simit o mare bucurie, :a o m u I care cltorete de plcere n ara sa. Dar pe drum am avut simmntul de a cltori ntr-o ar strin, ne-am simit strini". "De la Petrovac, prin trectoare Gorniak i de acolo pn la Zaicear l Negotin, trecnd prin munii Homole. nu dai dect peste o nare deas de romni". "Limba lor n aceste judee este aa de rspndit, nct cu greu te poi sluji de limba srb. Dovad negustorii care vin n legtur cu aceti slbatici, sunt nevoii s nvee limba lor". Este grozav lucru s te gndeti c un negustor, un preot, uc nvtor, sau chiar primarul, trebuie s vorbeasc c concetenii lor m limba romneasc". (Dr. Atanasie Popovici. Memoire sur Ies Roumains des Serbie adresse a la Conference da la Paix. Paris. 1919, c Romnii din Timoc, voi mp 11 fi) 7. Isidor Iean. Romnii din Bosnia i Heregovina, Arad. 1906,p.20-21. "Deoarece serviciul divin se face pretutindeni pe aici numai n limba veche slavon i deoarece romnii nc de la nceput nu vor fi meles acest serviciu, de aceea nu i-a atras biserica. Pentru aceasta se vede c ei mergeau la biseric foarte rar, sau deloc, ceea ce astzi, dup attea secole de deprindere le-a rmas n obicei. Ei au lips de preot numai la cununie, botez i nmormntare, dar mai departe nici nu se mai uit la pop.

91 L

Ei nu serbeaz patronul familiei, n sensul srbesc, "Krsnoime", ci n sensul romnesc, ca patronul bisericii, hram i mai cu seam serbeaz i pe Sf. Paraschiva (Sf. Petka). Ei nu se mai cuminic de muli ani, pentru c nainte cu vreo 50 de ani,foarte muli romni, care se cuminecaser au fost otrvii de ctre parohul lor srb din comuna Lovnica i au murit chiar n aceeai zi; de asemenea, sudalmele cele foarte urte ce le ntrebuineaz toi poporul srb din ar, pe la ei nu se aud deloc i cu att mai puin se dude vreo sudalm mpotriva lui Dumnezeu, mpotriva crucii i a sfinilor".

Romni, haidai la lupt!

Ceasul desrobirii noastre a venit. Puterea german care subjugase Europa s-a prbuit n mormnt. Zbtndu-se ca petele pe uscat, ei pier tocmai cnd se credeau mai tari. Romnia le-a dat lovitura cea mai grea i ntregul Balcan lei este pierdut. Sfritul rzboiului se apropie cu pai grbii. .Armata Marealului Stalin, de acum nfrit cu cea romn, nainteaz peste Carpai n Ungaria i ctre noi spre Dunre. Peste tot Germanii sunt ngenunchiai. Pe frontul din Frana lupta au pierdut-o. Parisul este de mult eliberat i Frana este aproape n ntregime curit de germani Lumea Europei este ncletat n lupta pentru nimicirea germanilor Graniele Germaniei sunt ameninate la apus de ctre aliaii notn anglo-americani i ia rsrit de ctre marea putere ruseasc. Cmpui de lupt vafi n cteva zile pe pmntul Germaniei. Italia este aproape toat n minile anglo-americanilor, iar Polska este mai bine de jumatate eliberat dejug. Acum soldaii germani au rmas singuri i mor cu sutele de mii, numai pentru nebunia unui casap ca Hitler. A venit, frailor, timpul s fim tot una, s ne unim inimile i braele, s ne deteptm din somnul cel de moarte i lund armele n mini s pornim la lupt numai sub comanda marealului nostru Titc

92

comandantul de cpetenie ai armatei populare de eliberarea Iugoslaviei i a tuturor odredurilor de partizani. Marealul Tito este steaua i soarele dreptcii noastre. Dac i Draja ar fi neles cu gelaii lui s se uneasc cu noi, n-ar mai fi nici munii de oase defrai de ai notri, i noi am avea de luptat numai cu germani. Acuma poate vor descide i ei ochii nchii. Frailor, cutremurai-v n faa ceasului mre pe care ni 1-a dat cerul s-1 trim pentru croirea viitorului nostru i al copiilor notri. Lepdai din inimi urile mpotriva unora i altora i unii-v n lupt sub acelai steag al dreptii, sub steagul lui Tito, ore n ara federativ Iugoslavia, va da i celor jumate de mi'ion de Romni dintre Morava i Valea-Timocului, drepturi, de a avea coli i biserici romneti. Fugii de la aceia care v vreau moartea i v asupresc, numai ca ei s comande i voi s v opintii n sudori i srcie. Aprtorul tuturora din Iugoslavia, Tito, a trecut ibarui i apa Sitnia i peste Pritina i Kraljevo se ndreapt spre noi. A noastr este dreptatea, al nostru este tovarul Tito, izbvitorul vitejilor vlahi din Valea Timocului, n lturi cu lipitorile care ne-au supt i nc mai sug nu numai sngele nostru, dar i inima noastr romneasc! Romni, numai pierdei nici un minut, adunai-v i sftuiiv. Organizai-v n odreduri i ndat vei primi arme pentru lupt, n cteva zile, noi am putea curai vatra strmoeasc de germani i lumea noastr ar tri n pace. Soarta i viitorul nostru st n minile noastre. Gndii-v i nu dai cu piciorul nici ia dou mii de am de via strbun aici, i nici la jertfele aduse de cei care au murit pe cmpul de btaie, pentru dreptatea tuturor neamurilor, ntre via i moarte, alegei-o pe cea mai bun. Armata cea mai puternic din lume a Rusiei se apropie de noi, de aceia e timpul s v grbii ca unul s nu fie nencadrat n armata roie a marealului nostru Tito, care este singurul ce se gndete i la necjiii romni din Valea Timocului. i acum, la lupt! La lupt pentru trai i pentru lege, la lupt pentru dreptatea neamurilor i a Romnilor timoceni. 93

Triasc Triasc Triasc Triasc

aliaii notri, tovarul Sta lin i armata roie, Kralju nostru Petru II, tovarul Tito i armata lui. Tovare Director, Barba-Beograd

De ctva vreme suntem asaltai de mulimea de tovari muncitori, rani i intelectuali din judeul Zaicear, pentru a v scrie i cere peste marele dv. Cotidian "Borba" unele lmuriri att de necesare nct ar lumina definitiv haosul i desndejdea care s-a abtut asupra iumii vlahe din Serbia. Noi civa ini cunoscui bine de lume i sprijinitori vechi ai micrii genialului nostru Mareal Tito, ne-am !uat ndrzneala s v facem aceast comunicare ca unor tovari i frai care tii aprecia ce este jugul i ce este libertatea. Cum vedei vorba este despre vlahii din Serbia. Poate v sunt cunoscui aceti oameni prin munca lor neobosit, prin srcia lor cauzat voluntar de trecutele regimuri de dictatur, dar v mai sunt cunoscui i prin loialitatea lor fr pereche fa de Patria lor srbeasc i iugoslav. Secole de-a rndul au sngerat aceti oameni almri de concetenii lor srbi, pentru eliberarea de sub sclavia turceasc, asigurnd cu mii de jertfe independena Serbiei. I tot mii de jertfe au nchinat pe altarul patriei pentru furirea unitii Iugoslaviei vechi cu care prilej au ajutat desrobirea de sub jugul altor ari a tuturor popoarelor din Iugoslavia. Nici n lupta de epopee condus de salvatorul i adevratul unificator al naionalitilor din Iugoslavia, Marealul Iosif Broz Tito, Vlahii n-au fost mai prejos. Muli dintre fraii i surorile noastre au fost mpucai, spnzurai sau trimii n lagre de germani sau de sateliii i trepduii lui Draja, Nedici sau Liotici. Multe din satele noastre au fost arse pentru c sprijineau lupta de eliberare a partizanilor.

VUm

sunt

romni

- Oastea

Sa

smammuiSK1

Dar sub alte legi, s-au devorat ideile de libertate social i culturala n Serbia i Iugoslavia veche i cu totul sub altele evolueaz azi n imperiu gndurile leniniste i staliniste. n Serbia i Iugoslavia veche Vlahii nu aveau literalmente nici un drept fie el social sau cultural, cu excepia unei scurte perioade pn la 1875 cnd se oficia n biserici slujba n limba printeasc, romneasc. i era indiferent lumii vechi dac copiii nva n coal cinci ani numai n limba srb, fr ca la urm s nu se tie, a vorbi srbete, a face socoteal sau a citi, dar astfel se simte azi n epoca de destindere i evadare din lanurile ic dictatur injectate de ur i ovinism. Pentru aceasta de ndat ce a fost zdrobit inamicul i a preluat conducerea Marealului Tito, vlahii au primit dreptul s vorbeasc liberi, s citeasc i s dea serbri n limba lor. Puin mai trziu, am primit libertatea de a avea presa noastr, nct la Zaicear apare foaia lunar "Vorba Noastr" lucru care a dat mari sperane poporului vlah, propagnd ideile nobile ale revoluiei staliniste i ale descturii de ovinism feroce din trecut, motiv pentru care vlahii au tiut s-i exprime unanima recunotin fa de Marealul Tito i Frontul Popular acordndu-i ncrederea cu peste 92% de voturi. Mai avem i post de radio romnesc la Ziceri. Dar trebuie tovare director, s v fac o mrturisire de credin a lumii de aici. i nainte de alegeri, ca i cu mult naintea lor, s-a trmbiat ideea prin satele vlahe c li se va permite ca invtorii s le instruiasc copiii n limba romn matern. Acest fapt a produs o bucurie legitim care a anulat alte greuti pricinuite de vremurile excepionale de acum, dar lumea vede c ceea ce s-a spus este numai vorbe i c nu este nici gnd. Noi am ncercat acolo i am vzut, ca desndejdea i face cuib, s o spulberm, mrturisim c este greu! i iat de ce? n "Silacka Borba" din 25 oct. a.c. s-a vzut scris: "n ara noastr naionalitile au cptat dreptul la coli n limba matern" i de aici urmeaz enumerarea printre altele a ungurilor etc. Noi ns lipsim. Noi nu suntem i nici n-am fost oviniti, ca s protestm pentru c ungurii au cptat coli n limba matern,

95

printeasc. Dar ne gndim la ceea ce scria Marealul Tito cndva despre problema naionalitilor, atunci cnd noi partizanii desculi i goi ne nchinm viaa Patriei n cele mai grele lupte ofensive mpotriva cotropitorilor haini i cnd zicea c tocmai ungurii i germanii din Iugoslavia care erau coloana a 5-a transplantat aici de Hitler i care au pus umrul la nimicirea Iugoslaviei, profitau de toate drepturile spirituale (coli primare, licee, coli normale i biserici n limbile IOT respective). i ne mai gndim la faimoasa baz a constituiei de la Jaie din 29 noiembrie 1943 i definitiv de Adunarea Naional la 2 noiembrie 1946 a.c. care de la naterea ei a atras lumea noastr spre ideile Marealului Tito, dac poporul se mai uit dup attea proclamaii cu ncredere la conducere? Noi v vorbim stimate tovare director, din toat inima noastr tnr, curat i cinstit c s-ar comite o mare nedreptate dac nu s-ar da o autorizaie oficial de ctre guvern nct conductorii Vlahilor s poat deschide coli n limba lor matern imediat. Permitei-ne s v spunem c nu exist actualmente n Iugoslavia i o alt naionalitate fr coal n limba matern, n afar de noi vlahii. Oare au mai mult drept dect noi ungurii i nemii? Am nelege s tcem cnd arfi lege, ca n trecutele regimuri s nu aibe drepturi dect "neamurile alese". Dar acum, cnd nu mai sunt naionalitile superioare i inferioare, nu mai putem rbda. Poporul nostru, tovare director, nu este mpotriva limbii statului, dar instruindu-se n limba printeasc se poate cultiva i prsi ignorana i analfabetism 1'

Belgrad 7 noiembrie 1946 Cristea Sandu Timoc

96

9 Aprilie 1974, comuna Gomotari Vidin

Dragule necunoscut de peste Hotar deprtat Amice domnule Sandule, Ave s rmne uimit pe gnduri de unde i cum aceast scrisoare se cad n minile d-vostr. Dragule cetitori, Acest Adres al d-voastr mie mi l-au trimis domnul Angelescu Haralampie prin luna lui octombri, cnd a fost la el la Bucureti, eu din partia mia V scriu despre Haralampie c au murit la 3 Aprilie la ora 8 dimineaa eu am primit Telegramia dila Remus, au fost n spital de 2-3 ori dar tot nau putut s triac calu mai greu n lume lucru caul mcsri, el au stat 45 de ani n Romnia eu tot am fost n coresponden cu el l familia lui, da pe anul 1969 la 17 de VII sau hotrt s vin la locu de natere n Gomotari sau cumprat cas mare cu colidor cu 4 camere sau Fcut o gospodrie Foarte Frumoas, Colectivul iau dat un pogon de muncit iau dat i vie i eria foarte bine, dar uite c el se simi cam Fr putere porni s slbiasc, de alt parte i Ghia soia lui aviau nduf i aa, prin luna lu August 1973 anu, veni Remus cu cuscri lui la Ranpie la rude i ce s vorbir ei tot s se napoeze din nou la Bucureti vndu de odat tot lu bani n treit mai mult cum o cumprase, luar multe lucruri scumpe de aici Televizor, rcitor, Radio Electron cel mai { scump plapume i main de soarbe prafiil, i la 26 de IX 1973 ; plecar cu dou maini mari din Gomotari la Vidin acolo eriau vagon ; pltit Vidin Bucureti i plecar, avia i Rnpie pensie 71 de leva p lun i lui Ghia scoase pensie 31 leva p lun, i eu tot in cu ei I corespondente, i ultima scrisoare am scris de mna lu d-1 Haralampie im scrie atta, zice mai suntem tot buni i sntoi afar de mine, aa Rnpie scrie de atunci tot Remus miau scris. Aa dragule c ei miau scris de d-ta ce bun amic ai fost cu el. Dumnezu s erte greele lui Haralampie are vrte. E nscut 1906 anul. Dragule i domnule Sandule eu din inim v rog s m scuza pentru greele scris c eu nam nvat coal Rumn atta pot v scria din dragostia de limba mamei, scuzai pentru c v zic domnul, pentru c aa eu mam nvat de mine c am vrste 77 de ani. Acum eu nchei de scris. V doresc mii de salutri cu mult sntate ie 97

personal, i nfaa d-str la ntriagafamilie a d-str dila mine. AdressWanco Predov selo Gomotari Vidin Bulgaria. Eu am un amic aci la voi el e om mare dar i bun p idee e tehnican soia hri e dr. Numele lui e Stnescu Gheorghe Gorg. Budai-Delianu nr. 24 cunoteiv cu | fi irmnia lor i le spune dorite complimente mult afi bucuros dac ai primi un rspuns dela dumnia voastr eu iar vai mai scria. Dunmezu si erte p d-1 A. Angelescu c nu e om viu s nu fie greit Angelescu au mai avut un amic aci la Timioara Bogdan Moisei, dacl d spunei le de Haralampie.
* /

Auf Viderzen, Revedere Frailor i surori, Soarele pcii i dreptii lumineaz Iugoslavia noastr pustiite i srcit de neam. S mi nelegem greit unele greuti prin care trecem. S-1 purtm cu dragoste n inimi pe marealul nostru Tito, pe partizani i voiska care s-a btut goal,flmnd i descul pin ger i zpezi aprnd domovina noastr nsngerat. Cinste venic i mrire marealului Tito i eroilor czui n btaie pentru liberarea Iugoslaviei i nfrirea neamurilor ei. nc din anul 1943 marealul Tito, dr. Ivan Ribat i ali au fcut zconu (Ustavu) Iugoslavi pin care s dau toate drepturile naionale la toate naiile din dijeav drept s abe dascli i popi care s cnte i nvee copiii n limba matern. Marealul Tito, namesnicii craliului i vlada vreau s fac din Iugoslavia o dtjav federativ cu totul democrat. Ei vreau dreptate cum cere marele Lenin i Stalin ca toate neamurile de pe faa pmntului s aibe n limba printeasc coli, biserici, novini, suduri i altele pentru nvare cu uurin la nvtur. De aia n Rusia toate ale vo 170 de neamuri ce nu vorbesc ruste au drepturile tia n limba lor, nvnd totodat i limba drjevi rus*

98

n Iugoslavia btrn am dat porezuri i snge n btile cu dumanii fr s cptm dreptul sta cel au toate neamurile de pe pmnt. Gendarii ne bgaufric n snge ce o simim i azi. Poslanicii strini de inima noastr doar ne mineau pn glsuiam de ei, da unu nu s-a gndit c copiii notri ar nva mai uor carte n limba lor i c la biseric lumea nu nelege nimic di la pop. Da minciunile s-au ngropat i nu se. mai prind. Marealul Tito o s ne dea un drept nou ce nu l-am mai avut finc nu eria de ajuns dreptu s vorbim n limba matern. n biseric am avut pn acuma vo 80 de ani popi rumnetivlahi, di la care s pstreaz n biserici i ari cri n limba noastr. Az pe popa nima nu-1 nelege i degeaba iau plata. Mai bine s fie nenvai da s slujeasc pe nelesu nostu, si neleag muierile, copiii i btrnii. Nu trebuie neles greit c copilu merge la coal numai s nvee srbete. Atunci cei srbi n-ar mai avea nevoie de coli finc o tiu. Copilu nva: cetitu, socotita, despre pmnt, istorie, munca cmpului, pstrarea sntii i numai n limba lui printeasc li poate nva. Copilu nu nelege limba dasclului i dasclu pe a copilului, de aia nu se neleg i s ursc. Copiii notri trebuie s nvee limba dijevii ajutai de limba matern c limba noastr este destul de bogat. Bunoar copilului I se va arta ochiul i i se va spune srbete I se zice oko, la nas nos, la lun mese i aa i pan nva toate vorbile. Pe urm dasclu le poate povesti orce n j limba noastr bunoar despre cnezlazr, or despre pstrarea sntii i i copilu pricepnd tot o s poat povesti uor i n srbete. Acuma copiii fug de coal ca de cium. Timp de cinci ani pierd timpu i tremur defric fat s nvee mcar s vorbeasc srbete. Frailor & surori, scpai-v copiii de chinurile colii. Di la toamn ncolo dasclii, biei i fetile care au ceva ghimnazie s ne nvee popiii noti n limba printeasc i srbeasc, pn cnd so fiice coli de dascli i popi pntru noi ca la Rumnii din Banat Neunirile nesrbeti din Iugoslavia: Machedonii, Turcii, Mgerii l Rumnii din Banat au toi n limba lor coli, biserici, ghimnazi i novini, n afar de noi. Turcii i iptarii/Arnuii acuma n martie au cerut cu delegaia lor drepturile acea i li s-a dat cu mare dragoste de ctre stpnul dijevii. S nu ne temem i s cerem i noi ca ei. Nima din

99

Iugoslavia si nu uite c Srbia i Iugoslavia s-au slobozit mai nti pin sngele srbesc i vlah. Nu cerem nimic ce este contra dijevii. N-au nemii i ungurii mai mult drept dect noi. O i avem toi ori nici unul. De aia s-a btut marele nostru mareal de aia au murit n btaie partizanii i copiii notri, ca s nu mai fie nedreptate. S dm ce ne cere domovina da i ea s nu mai uite s ne dea dreptul nostru al mai mare l al mai sfnt drept al nostru. Cine este contra noastr este contra dreptii, contra drepti: i maralului Tito, ala este ovinist i faist. La glasanii s fim numa cu poslanicii ce nu ne mim i ne cer popi i dascli de limba noastr rumneasc-vlah. S ne grbim s ne cerem dreptu fr fric s ne vorbim toi i s mi ne lsm unu n ndejdea altuia,finc pn copilu nu plnge muma nu-i d s sug. TRIASC MARALUL NOSTRU TITO I MARELE STALIN. TRIASC VLADA NOASTR DEMOCRAT l IUGOSLAVIA FEDERATIV DEMOCRAT. TRIASC POSLANICI NOTRI CARE NE CER DREPTURILE MOARTE FAITILOR DREPTATE NEAMURILOR. Not: Redactat n Ministerul de Exteme-Bucureti n luna noiembrie 1944 de ctre Cristea Sandu Timoc textul romnesc i de ctre Sava iancovici-Grleamil pe verso. ACUM O El NI CI ODA T!

n gigantica ncletare care zguduie astzi temeliile tuturor nedreptelor ornduiri, poporul romn de pretutindeni i regsete fiina, eliberat sufletete, cu elanul ncordat spre jertf, cu voina hotrt spre victorie. Astzi i cei mai de departe, cei necunoscui, cei nstrinai i dosii de vitregia asupririlor, ascult imnul de foc al trezirii ntregului neam. Astzi i cei peste cinci sute mii de romni dintre Timoc i Morava, i nal frunile 'deteptai din somnul cel de moarte n care H adncir barbarii de tirani".

100

i, ei cred, aa cum cred n cinstea morilor, n botezul copiilor, n cntecul i graiul lor strmoesc, c, " Desrobirea de la Rsri, nu a fost numai o desrobire de pmnturi, ea a fost o chemare nou, a neamului nostru, spre mari mpliniri i noi destine". Pentru venicia romneasc, temeiul cel de nezdruncinat, garania marilor mpliniri viitoare, este natalitatea i unitatea pmntului i a poporului romnesc. nfptuirii acestui suprem ideal, Romnia i nchin astzi suprema ei ncordare. ndurerat ieri prin umiliri nemeritate, armata romn i-a regsit acum tradiia ei de onoare i glorie voievodal. In Bucovina i Basarabia, ncolesc astzi speranele libertii i ale renaterii. De la Prut la Nistru, nainte, peste Bug i peste Nipru, n iure, nprasnic, armata pregtete viitorul de ndejde al tuturor romnilor. Acolo se ntlnete voluntariatul viteaz al Romnilor de pretutindeni, n o nfrire nainte mergtoare definitivei victorii a eliberrii celor peste dou milioane i jumtate de Romni, de pe ntreg cuprinsul rspndirii romneti. Graniele trunchiate i prestigiul neamului, se refac. Cu piepturile stnc, peste ape puni, cu sngele nlndu-se vulcan, gonesc strnepoii lui Burebista, pn acolo, pn unde s-a nfipt ultima sgeat (fin arcul dacic al motenirii lui. Pamslavismul activ s-a desfurat pe axa Moscova-Belgrad, ca o oper metodic i constant. Axa prieteniei romno-germane-italiene se ntretaie cu axa aciunei pamslaviste, pe Dunre, - i tocmai acolo, unde acest ru are o importan economic i militar deosebit. Noua ornduire care se pregtete Europei, cu nsi contribuia nemsurat de jertfe a Romniei, va da neamului romnesc unitatea la care rspndirea, suferinele i jertfele lui l ndreptesc. Axa pamslavismului, sub presiunea acestor jertfe, sub tria nenvinselor asalturi ale cruciailor dreptii s-a frnt Pamslavismul, oricare arfi forma sub care se rentruchipeaz, oricare ar fi expresia sub care se manifest, oricare ar fi masca sub 101

{fhrfflIBw care se ascunde, - scopul lui este acela i unicul: stpnirea Dunrii l a neamurilor n bazinul ei. Poporul romnesc care stpnete istoricete, etnicete i numericete regiunea de pe ambele maluri ale rului Timoc, refuz cu indignare s schimbe un jug cu altul. El st drz pe poziia convingerilor lui i ateapt panic ziua pe care o ndjduiesc toi Romim. Contiina originei i a aparenei sale, poporul timocean n-o ndreapt mpotriva nhnniri, ci o ncinge ca pe o puternic cuiras de aprarefa de orice tentativ de nou i definitiv subjugare. Cci, n adevr, pentru romnii timoceni rspntia la care se gsesc acum e categoric. Pentru ntia oar, istoria ne deschide larg poarta spre Rsritul simbolic. i pentru ultima oar. Alternativa, nu are cale luntric, cci festinul ne strig cu glas poruncitor: "ACUM, ORI NICIODAT?" Dar neamul romnesc a rspuns cu fiecare strop de snge presrat pe urmele pailor de glorie: "ACUM!" Acum e momentul. Acum ne cheam n lupt Marealul, cluzit de steaua de noroc a romnismului. ar nou se zidete pe mormintele eroilor romni. ar de veacuri, ar dreapt i atotcuprinztoare, ar de la Bug i pn la Morava. Drumul de convingere i de lupt al Marealului e trasat de mult; din sorginte post-belic nc de acum douzeci i doi de ani, cnd ia Versailles fu frnt n dou inima Banatului. Zarurile luptei sunt aruncate, Locotenent Colonelul anului 1919, conduce astzi otile destinului de via ale neamului ntreg. Iar credina acestui neam d puteri de Arhanghel lupttorilor lui. - Pr. Gh. Suveica

Not Conferin inut la Radio Bucurejti n 10 Septembrie 1941, apiniti n revista Timocul, anul VUICaetBi O 1941, pp. "

102

CTRE ROMNE DIN SERBIA

FRAILOR
De sute de ani, de cnd ne ducem viaa nemngiat alturea de fraii notri srbi - niciodat n-a venit cineva la noi cu vreo vorb de mngiere, care s trezeasc n sufletele noastre ndejdea de un traiu mai bun i mai omenesc. Iat acum, aducnd Dumnezeu vremuri mai bune, noi cei mai jos isclii, care suntem ca i voi romni din Valea Timocului, ne ntoarcem ctre voi n aceste ceasuri istorice, pentru a v spune cteva lucruri nsemnate, asupra crora s v gndii i s hotri: ce e de fcut? Ai vzut cu toii rzboiul grozav care ine de peste patru ani de zile i care a pornit tocmai din ara noastr, din Serbia. Pentru ce a izbucnit oare acel rzboi? tim cu toii: Serbia voia s adune pe toi srbii cari erau rsfirai sub mai multe stpniri, la un loc, ca sfie o ar mare i puternic. Dup suferinele ndelungate vedem c astzi acest el 1-a i ajuns. Dei zdrobit, Serbia, a ieit biruitoare i a ctigat Bosnia, Heregovina, Croaia i Slavonia, dup care se zbate de sute de ani. Aceeai dreptate le-a facut-o rzboiul de acum i Polonilor i Cehoslovacilor, cari i ntemeiaz state naionale i tot astfel i Romnilor. Romnia a intrat n rzboi pentru a dezrobi i alipi la sine Transilvania, Banatul i Bucovina. Ea a ieit biruitoare i pe lng aceste trei rioare i-a mai alipit i Basarabia. Rzboiul acesta nu s-a dat pentru putere cl pentru dreptate. Ce e drept nemii credeau c ei o s biruiasc cu puterea, dar Aliaii i-au biruit cu Dreptatea. Ei au statorit c nu e bine ca asupra vieii unui popor s hotrasc un alt popor, strin, ci fiecare popor s-i hotrasc singur soarta, dupi cum va voi eL Astfel vedem c mai multe popoare i-au i hotrt soarta. i anume Srbii din Bosnia i Heregovina i Croaii din Croaia i Slavonia au hotrt c se rup de Austria i i-au fcut ara lor, Polonii de asemenea. Nemii din Austria s-au unit cu Germania, Ungurii s-au 103

desfcut de Austria, Bucovina, Basarabia i Transilvania i s-au alipit de Romnia-, Toi Romnii alctuesc acum o singur ar de vreo 14 milioane de suflete. Numai chiar noi Romnii locuitori n Serbia am rmas pe dinafar. Noi n-am neles cuvntul preedintelui Statelor Unite Americane, Wilson, c fiecare popor e slobod s-i hotrasc singur soarta. Cu toate c suntem de dou ori mai muli la numr dect Romnii din Bucovina, noi nu ne-am btut capul cu soarta noastr. Dar dac nu ni-1 vom bate noi, alii de bun seam c nu i-1 vor bate! Ori mi vrem noi nimic n aceste vremuri mari, cnd se aeaz din nou temeliile lumii i cnd fiecare popor i cere dreptul su la via? Ar fi un pcat fa de copiii i nepoii notri, c n astfel de clipe hotrtoare noi s stm nepstori. Darfrailor, a sosit ceasul s i ne spunem cuvntul! i noi credem c nu putem zice akeva, dect c,fiind Romni dorim s fim Ia un ioc ca ceilali frai ai notri, cu Romnii, care acum sunt un popor mare. Noi vrem s fim ia un loc cu Banatul, cu Transilvania, cu Basarabia i cu Bucovina. Noi mi sntem srbi. ntocmai precum romnii din Ungaria nu sunt ungiri i cei din Rusia rui. Noi suntem n Serbia o jumtate de milion de romni i acum nu mai vrem s rmnem sub srbi, de la care am avut de suferit atta. Ei nu ne lsau s nvm n coli limba noastr, nu ne lsau s ne facem biserici romneti, s avem gazete romneti i alte de acestea. tim c de curnd au trimis vorb regelui Romniei c "Statele Unite nu nceteaz s se ngrijeasc de dorinele poporului romn, att n afar ct i n graniele regatului Guvernul Statelor Unite a fost martorul luptelor romnilor, a1 suferinelor i al jertfelor lor n rzboi i al silinelor lor n vederea unitii naionale i dup dorinele Romnilor de pretutindeni." Mai departe el spune c Statele Unite i vor da toat osteneala ca tot pmntul unde locuiesc Romnii s fie laolalt, ntr-o ar. 104

Fiind i noi Romni de snge din moi strmoii notri i avndu-ne moiile noastre motenite de la ei, noi avem aceeai dorin: s rmnem ce suntem, adec Romni; s fim gospodari pe pmntul nostru i sfim laolalt cu toifraii notri romni. Astzi toat lumea, care a fost robit de alte neamuri a cptat dreptate si se ntoarce la ara mam. Romnii din Basarabia. Bucovina. Ardeal i din Banat s-au alipit de mama lor. Romnia. Numai noi romnii din Serbia am rmas pe dinafar. Trebuie s ne grbim s ne folosim de dreptul obtesc i s cerem s ne alipim la mama noastr care ne ntinde bucuros braele ei. Pn acum nou nu ne-a fost ngduit cel mai snt lucru pentru un om adic s ne cunoatem neamul i s trim pentru el. Doar numai gospodari puteam s fim; dar asta nu ne mulumete n sufletul nostru, cci i noi suntem oameni i trebuie s tim pentru ce trim. De aceea fiindc am fost, suntem i vom fi stpni pe pmntul nostru romnesc din Serbia, vrem s ni se lrgeasc i drepturile noastre, pentru ca s trim n toate privinele ca romni. Toat averea care se afl n judeele romneti s fie proclamat ca avere a poporului romn. Toat puterea executiv (vlasii) s treac n minile noastre. Numai fii de ai Romnilor s fie mputernicii (punomocinic) ai poporului romn, i ei s-i aleag funcionari (cinovici) dintre romni. Prefecii (nacelniii) s fie romni cari s ngrijeasc de popor, dndu-i sfaturi bune i mprindu-i dreptate n limba romneasc. Judectoriile (sudovi) s fie romneti i judecata s se fac numai n limba romneasc. Noi avem vreo 250 sate. Orice sat s aib primar (cnez) i dascli romni. nvtura s se fac n romnete. Pn acuma vreo 40-50 ani noi ne aveam bisericile noastre n care se fcea slujba n limba romneasc. Acuma cerem s se ntoarc iari limba romn n biseric

105

Orice sat s aib biseric. Popii i dasclii romni s rmana la locul lor i in scurt timp s nvee romnete s citeasc i sa slujeasc. Pentru aceasta mama noastr Romnia ne va da tot sprijinul. Aa dar,frailor, la lucru! S ne adunm prin sate, prin orae, s alegem un Comitet naional care s se pun n legtur cu fraii notri u.n Romnia Ardeal, Bucovina i Basarabia, pentru ca s ne unim cu ci, fcnd i noi dimpreun parte din Romnia Mare. Acum e timpul s ne folosim de libertatea (sloboda) care stpnete toate neamurile i s ne spunem cuvntul nostru. Nimic nu ne mai mpiedic s intrm n graniele Romniei ntregului neam romnesc. Sfrind aceste cuvinte freti, rog pe bunul Dumnezeu sa ne ajute ca s vedem mplinit visul de fericire al neamului nostru. Ura! Triasc Romnii din Serbia unii cu Romnia! Triasc Romnia Mare a tuturor Romnilor! Chiinu, 1 Noiemvrie 191 Sever Cote plutonier-majoi Atanasie Popovici doctor n Filozofie, profesa Ion Ni, plutonier-majc; L. Bogdan, funciona;

Un pai naincea noastr CONFERENIA RUMNILOR (VLAILOR) DIN OCRUGU NOSTRU Gin tot ocrugu Ziieriului sa astrns la conferenie pist 51 ge Rumni (Vlai) s s vorbeasc cum s rigie cultur la Rumn: notri ge s poat s cia n rnd cu lumia ailalt care ie mai nvat: La ast conferenie a fost pe lng sceni i geai nva' (intelectualii). 106

le ales odbor care o s poarce grija ge naintarea culturii noast

n asta ie a mai ginti conferenie la care a venit delegai gin tot ocrugu nostru i asta conferenie mult o s ajuce ge s poat s s rigie cultura la lumea noastr. La ast conferenie s-a vzut toace greutili pist care s-a dat n lucru la rigicarea la cultura romneasc. Ast conferenie arat i aia c lumea noastr a cptat cu ge istn slobod n drjava noastr a nou, a cptat sloboda ge s poat s vorbeasc limba mumeasc l s poat s aibe i novini i cri scris pe limba mumeasc. VORBA LUI IANCO LU MOAN-SIMEONOVICL Conferenia a geschis-o vru Tudor a lu Bechir i geloc a dat vorba la vru Ianco lu Moan Simeonovici care a vorbit cum st situaia politic cum ie pomntu nostru aa l ginafar ge drjava noastr. Vorbind ge conferenia ge pace (Mirovna conferenia) vru Ianco a spus c Soviekhi Savez cu alelalce pomnturi gin zi n zi s ncjece s aduc aa pae care o s n ct va fi lumea. Ama pn Soviekhi Savez cat pae l trai bun pe pomnt, imperialiti nu vor aa pae. Ge situaia n pmntu nostru, vru Ianco a spus c toat iumea noastr, cum a frit btaia cu faistii l cu slujili lui ge loc s-a dat cu totu la lucru ge s voiasc tot aia le ie spart l rupt gie vriemia btii. Pe lng alelalce iei a spus: "S lucr cu mare voie s s noiasc pomantu nostru. S rgic coalie, poduri, fabrii, drumuri. Lumia cu toat puciaria lucr, i dac nu poace acuma tot sfie gata ge o dat, s lucr ge sfie mai bun geaii naince, ge copiii i ge nepoii notri. Snt i la noi smincele, ama noi la tot pau. Gin an n an, gin zi n zi reacia viege c pomantu nostu mierje naince. Reacia cat s sminceasc lumia noastr la tot pau. Reacia ginafar acuma 1-a gsit pe Dragoliub Iovanovici, care ge vriamia ocupaii pn lumia ia dat oasili pentru sloboada, a fost pitulat mbrcat n oale muiereci i ge el a purtat grija Draghi Iovanovici, care a fost n slujba ocupatorului. Reacia ginafar cat rdi i pomantu nostru i 1-a gsit pe Dragoliub Iovanovici." Mai la urm, vru Ianco s ntrab ge ie vorbim noi nimniecie, i a spus: "Pe limba rumniasc vorbim i scriem ge aia

c sneem Ramam (Vlai), c ni mai lesnie i mai binie nlejem. Uni zic c noi na sneem Rumni (Vlai) i dac ge mici micuei vorbim rumniecie. Acia care spun c s nu vorbim rumniecie simt dumani. Noi snciem Rumni (Vlai) i cu Srbi sneem fra i vrem s trim cu iei binie". GREUTIU N LUCRU PN ACUMA Dup vra Ianco, a vorbit vru Toza ucanovici care a vorbit ge toace greutili pist care s-a dat n lucru pe lng novina pe limba rumniasc "Vorba Noastr" i pe lng emisiunili pe limba rumruasc pist radio stania Ziieri, pe lng lucru la rgicarea culturii a rumniasc. Mai nti vru ucanovici a spus cum una gintralie mai mari greot a fost aia c noi Rumnii (Vlaii) vorbim n doufieluri (dou dialecturi). Pe lng Bor, Bulievai i Doci Milanova s vorbiecie ntr-unfiel da n Craina s vorbiecie n alt fel, i a spus: "Aiecia o s fie doau dialecturi tot o limb numa s voroviecie n doufieluri. La aecia alcie doau dialecturi puciem s le dm nume: DIALECTU AL IEJESC I DIALECTU AL CEJESC, pe aia cum s vorbiecie vorba: EE or CE. Inctr Bor, Boleva l Milanova s ziie "ie" l ala ie dialectul al ieiesc n Kraina s ziie "ce" acolo ie dialectul al eeiesc. Aecia amndou dialecturi s pot nlejia. Pe dialectul al ieiesc s zice "Iei ziie c snt zeie iasuri i unsprie minuturi", da pe dialectul l ceiesc: " Iei zice c snt zece ceasuri i cinsprce minuturi". Pn acuma n foaia noastr "Vorba noastr" a fost scrisori pe amndou dialecturi, numa pe dialectul l ceiesc a fost mai puine ge aia c lumia ge acolo a l trimies mai punie. Noi tampuim toat scrisoaria pe ala dialect pe care ie scris. nc o greotate pe care o aviem astz, e aia cum s scriem (pravopisu). Noi am luat s fie azbuca noastr cirilia, da noi aviem slove care cirilia nare: sloava "", ca n vorbili: gin, zpad, ppuci, blstm, i sloava "", ca n vorbili: cnie, bg, gt, l alcili. Pn acuma noi tot o vorb noam spuso ntr-un fiel, numa odat ntr-un fiel, da altdat n altfiel. Trbuie acuma s faiem vro pravil ge o vorb s scriem ntogeuna numa ntru fiel.

Lucru nostru ar fi fost mult mai uor cnd ar fi ajuns gin ocrug cu ct mai mulce scrisori (dopisuri). Snt oamini care n-a trimies scrisori numa odat i pieurm numai, gngind c ie gestul. Dai naincie trbuie s s trimiat scrisori ntruna i aia s s scrie aa cum s vorbiecie. Pe urm vru ucanovici a vorbit ge emisiunili pe limba rumniasc pist radio Zicieri, ndat nti a fost ge dou ori pe sptmn, da gila zaua ge 1 mai a nieput ge patru ori. Acuma trbuie s vin lumie gin sat care cie frumos s cnce i s cnce pist radio. Iar aa trbuie s vin i oamini care ciu s zic frumoase zictori n lut, n clanet or n altie. DISCUIA Dup vorba lu vru ucanovici a fost discuie gin care sa mai vzut grestili i smincelurili i gin care sa vzut cum trbuie s s lucre giaii nince. Mai la urm ie ales un obor care o s poarce naince i care mult o s poriasc naince cultura noastr a rumniasc. n odbor snt aleai aecia. Tasa Radulovici, Bora Dimitrievici, Svetozar urcanovici, Gina Rujici Trochici, Dimitrie Filipovici, EKaghia Nedelcovici, Ianco Simeonovici, Liubica Patlianovici, Milorad Belicievici, Milenco Stanoiovici, Alexandar Stancovici, Zaria Bogdenovici i Todor Becirici. Deloc dupie sa frit conferenia Ocrujni odbor ge cultura rumniasc s-a vorbit ie trbuie s lucre. Odboru a cptat aecia zdatcuri: 1. S trimiat dopisuri pe limba rumniasc. 2. S raspnjiasc novinili noastre. 3. S organiziasc lumia s asculcie to dmpreun emisiuni pe limba rumniasc n aciele sace unge iest radio, aparaturi. 4. S astrng i s trimiat cncieie rumnieci gin lumie. 5. S astrng i s trimiat povieci rumnieci gin lumie. 6. S astrng vorbie rumnieci care s vorbiesc n satu lor da care nc nu li-e cim (dac vd c n novina noastr scriem vro vorb srbiasc, da aviem vorba noastr, atunie geloc s ne iviasc). 7. S organiziasc n tot srezu unge iest rumni (Vlai) odbor ge cultur rumniasc. 109

8. S fac grup care o s priredbe pe limba rumniasc. 9. S ajuee to ge s s astrng material s s fac o gramatic, care pn acuma noa avion. Asta conferenie mult o s ajuce la rgicala culturii rumnieci

110

&& IJ JJ FRATILOK

Sfalrlc-UaiU au iKrteazO sd te ta D suie ilr ani, ieS l n dine viaa nmn a ct rinitn i, e;ipvfHHniu: e fc m c e giU fima d fraii notri Srbi nici odaia 'a *rti ca - afci n c fclr e rLv u juvnmrt Sncw U t a f s m.uhvnl luptelor Romnilor, alajar c e-o l fl m ot romn, att In ue e v r a de mitficie, caie s trczcnsc in sufletele mostre ndejdea ob frrtndin si al ^rticUn bn tn raxbohi i al silinelor lor vedem n d u baiu mi bun i ml omenesc. e n a a o io Iau acum, aducnd Dmee nemuri mi bone. noi e -unitii naionale si dn(a dorinele R mnl r dc pretnhndcnl.* u nzu a H mi a (n a jos isclii, caic s ne ca i voi Rmn din Vla TtamH Mii dopai le el Sme dl S-'aicle-Unile ii vor d toata osteneai u tm o ae I JII mai i t ac m ctre v t in aceste ceasuri istoric;, p-ntiu a v o M PWUU linie bictmc R nn s fe laolalU, lntr*o ari no r e o a spune cteva bouri nsemnate, asupra c A ura sa v Rmii si s liind i m R mn ile sit^c din m strmoii notri i ar a l i o i oi Iwtri: ce e de racul ? vn u IC wdile nuasbc moicnitvrtetaei. noi ae aceiai dod vm rina: sa im.nm c: suntem, adcc K nn; s lini gospodari pe f ii e mi Ai vzut cu biii rsboiul proza care (inc Ir pcslc |lr* ani i d zile i cate a pornit tocmai h (aia mwrJi.i. d:n Sriln.i jiAiuiiliil nlr.! sa tuu laolalt cu bii Iraii notri romni. e Ii "H m e H ew n PetHrn-ce a Kbiteuit uaic acel tsbui ? m C Mii: ierbia Ast.iri tH ta^. c c a tsl nilxia d a e na m a f^p*b B a v i s adune pc Iui Srbii cari cran t-4nai sol m n f*_lpl !dvaS* -J c inioinle l<:t:ira i;;.iia lyjtniinn din ilasaiabia^jlht oa d u m ** t e jimiiviiCr." "-'t <?fi a^nri de n m lor, ko^ua pAnii, la i loc, ca sa fe o ara mr fi p U ncl m i a n Y i. m mi i i D pl snlcrtnlc mde!i:m;.nc vdm ca asl-i/i mari rl l-j i " n T l 53 R . an_ lu crly -"" "fnas pc din abi. uf ee a- m a a rrrtur5TTic-?.iiH.}s n l lsm d de t l o ec f d a e uai C rpu bts i c juns. Dei zdrobita. S*iln. a ieit tniiiitoaic i a cisi;.il Itoinia. licrcjovma, Croaia i Slavouia, itnp crc se shale i dcrm sa ne alipim la nunta noastrt care D ntinde bucuros brak m ce 1 e e lete ci. a . Aceeai dreptate Ic-a l c tu raslmiitl d a si IUt>mb>r m A ne cm i Ctho~sinr*titi>r, cari ii inh-inci:tza stnkr natunic m Iul mfdnoul n nc-a l l ngduit cel mi sfint lucra I ii auasl i n V c a s a R m nl r Roauinu o io. a uiti.it in hisboiu pcnlru a desrobi pit alipi nu. m si M cm atm ncaiunl i s trim penem i n m l r C i oe la sute 1'ranuSrnma. Hamutul i Hmvrwurt. D a n mi ^ispodiri ( km rt lini; dar asia au ne tru or u a ma E a ieit bhuttuaie i pe lng avf bel Urioatc fi-a nui alipitlnutrUe iu :fli-tel nostru, o c i noi s ic omn fi trebu c sc mnl ki mtm a e i i Bas;, mina. sa tim irnlrii rc li.inn . Rstuiinl acesta n sa dai pcnlrn |fVre ci jefH d - t h lraccci rm . m u nr Kpa \ i 1 U n pe pimo-' pi C drrpt N mi anin* ca ei o sa bumasc m /B/rr., iUr A--I ilmkiK a fcrsl. sr.ulcm i vm nnissclrgcasc l diepe e Iul JH v a - ilin lcrl>la. vivni ca S O u' A luii i-ao Um c lhfpt,i:iti. Iii an slat'Mit ci m e bine r.i asu- ioa- lrr. (irnlru ca sa trim iu toate privinele ca R mn. hI n i i pa vieii unui pf t S I fMet w .H |*ip.r, SUUr., tniik-fi-**nr U cric sr ana in j ^l (ucnui) r m not i B r uM a mc fr i i r ci Toat * M ! V M -ee u & ci sl e |H|*r N - I hularuMfn SN U Ko.irta. T!nfi E T Vpfnrtwi : * ea Tir a pui alui i m jn O M .I G R AU M k >i vai I. i .- . mtK-a n M I tvlaittl si heacS t mintlc nnastm.' ,n m H M v vi d m m in.il.' ii<jj* i tu l IxH^tt i-aft.i, I M - n Hl s ' ; u U - f ini;iHtcinki (puuomicinic) a anuiat- S*h din Ucjiia n Ikilcgovina i Cioaiii d intau N Mui lown,- il.'-Hti.tuiof ra I- luncwuaii(i(ciaovniri) dintreai i n i i m i I k ei *i-i aleasa Slavonia anFA-tairtca * inp de Anslria i sc i vc U Serbia, poporul ms I (ornau:. Cehii s*a.i iept de Ausl>ij *i i-:m lac; taa bir. I'okxni de ase-I k. ii it-n-HuHi) s.1 Iic romni can s.1 ngrijea** dc popor, . m n a N mi din Atrstii.t s'au urni ca tk-iHuuo, Uujjtna sm c- S - :4.rtuit m r i e e. e fs n in l '.tent dc Austria, H c. m. &i .ii i a < Tonadvaub >'ju aiijwtdndn-iKr.mxnkI ismbnri)Hi|wriiin-i drept^ki pimba rumncasc. n-w i . t 'H em l s Ue r>mincti n c U s sc Iac ka num.i ni limba rom.mc.isca. Toi R u i .ditucc au n n-ui |atj ic vc- 1 mi- N4 a e vrr-o 2 I utr Orice sat s aM primat (caejJ fi mm . cm l f'n 4 - vm V d i l w c tk sulkle N no dual l.'mumii tutuituri in bal-ia aiu dascli romni. (m;iaima sa se le in imnlnete n uii aA r.lmas K iknaiurl. N i n'aui i.Ueirt ciiv.nMl inci-diiitetan Ltl H I n aroma vu-n 4i)--5t) .mi m>* ne a em bisericile noastre |~ o i e< - M i . va c Uuiie a cKn c Mits.m.cu mr - n. I V C pn"" WM . i lnUmst Uaa slnjia in U ia rimunciiCk. AW crm s se ia carv < C nl C M ee sgr Mt. nu a i l a intuaie.l iari I n r n u " Indica. n b mm m C bute ci s ic dc d u 'ni m.i muli L m u r d--T.it li- NC sal sa mia biscric. I'opii i dasclii r m n sa r m o n mtm oa a uu t K o ai ^ NI din fincnvnia. nul n ne-.un lutul CHI C N noa- loi.nl r. n f timp 5I u J M WL | A u rununete si s str. fler < u n ui-l vm hale w*. alri de U t S i a csb^ra^ca. lorVil inaceasta mm sa InrrrR nua ues citeasc sprijinnl Ua u u m K a w la i m 1 um a a noabtia m i v da tot a -i T r ! ..te f o Aa .Iar, frailor, la lucra! Oii !: iiva w iiM in ai t 4 vrcmnii mm i.iml sc an/.t im - C vc ., lm n ru i M la S mu m prin u Comitet riafl?ou Knt k lumii <i ol iscare |*jjh* ii cwe uie)Mal ununvla nr sa lscm prin nie.R.1im.-tnrae. sa aiej,-cmdinn Romnia, aaH |"oa m k v fraii mitri n A li u |\irat l.ia -e oinii i nepon uolri. ca ia asllrf Ank.il. I'.m>itki i ('.amaraina, >nr ca sa M u m cu a tcnd t n l e | c tw i u clipe liota iitoaie m sa s u iK-j'ar.ihni. i kn i m IIIHHCIIUJ |>:utc i Utffimu i | ln AUus. Dr W l r a sosit cea:.nl ai ne spunem cuvntul I Si mi A n e mm * c a aio, t rrertu C4JM p lm zice altccra, dect ci, innd Uont.ni. dorim WIim. .br nnt cALns.1iol'tuin de blicrlatca (slubuda) careisllnc J iintri. C cu i U Uornauii.nc bjxtnnu an-intul no-itru. Nmc n KO n c |T i u Jim Ut un_ktc n niUitfi Jrofi at e mi iiajBcdiva W u i m Iuae ocinii Routimci n d n pani'clc a iaUeguiai ?m n i > o :ua;e N rr.' ui )m Iu au ioc cun Ba*tini. > t o >r | m cu 1iiM*>.ew.Ht"cm Uxu f n Uann-iu:. T* i NMm s ne JiU, ntocmai j -n mmtti din Ungaria Sfrind r4r c v e k3)-;l. m> pc I u i Dmcc s U j u tm mc m uM $ m n n nzn e ' " sunt ~ intruii c-.i din lu^ia tu<i. Ni m Ui in Seilna He ra J vd- mplinii visul dc tciiciie al n a uu nostru. i o bc ot ) rm em l i il'.'-fe fo .wiHuii dc r/m.im < acuu. m mo v . sa lanialii^" i i nm n /n 'b jl>t*i. :cta - air iij a n U suftii .:t.il H m nc L^n I'ra! TrJMva R mi i din Serbia unii cu Rununla* Triasc i vf e i l ia 'j'vjain Tsargxr mijif.". i n_ " -- i m ic l c m Intrnci>mu A r a M n R m.ub 1 n Mn. ii m eL. .n v a e i*-i K ; Ue u n < ti i n 'neii, M e j ir i rm ^zw d ai W c t a ^ b^rrm/d I r-Kf t r 4 C Cm ^ k U im l Wr ltX i aw 1.1 u m v alipi. 5lk d ik cwind a Imi-Mtr miy tam ;\nnuiJ) 9 trnnis \<nl:i ny-n R H -xk n IM Xli. l mi tf mi/f At m Jtm h* In httBefm. f*tm

.7/ JZiIiioa&Jt

'i'aStiL

Jka&rnhit. c ..qilww&Jz-JJltM-tfa. dfti wJmt Jgefamfc diA-RuMp^au^ dmlTc -nan ag&droJae (tatu mraimeic. Tn Tbmjc. Caetu. ewiitnodi;4. m oat itf Meani n qom&rtia^w. tdaat, fio: ' fn touiopcndzi a el oJ foMa u, da b^ituUmtcLjldi si aaa tfotvi& oa "J'cui dimpmxtt ceva mate. ol eafrdc'L eu tf c a m f c u t , b QoticgaiuL poterii .fiwjiccaa, ..%oeeitm IpiL-dabM f>cm c/ Jnineit iau . dat 3/ vU-V druitj C oimti eam buhele.. pow' z gtSiaat acn&LOJ $<ta- odi*.M mou -??aJuf. oi [pirgu^t 9p mc, Vani Ihmw^u. Cuo*u &J fc r/(ewbi<LtctJ& ol 2* O'oiiim-ei ipt od a <n&j3o<$. dhtmoiLtcL f^uum irndiL du eodatStd.cuofaiu %t tneit wal<r^dtcu>* oiuw cam .ruue-wmti veumto. Mei ^RadicS&t&on ditonai o***** f>ht*m<i * pvxt, oSaU di J^a^ eu i nr^i ^ , ^ epmotsaii &l Urfdto aec&exmi l/ctQmx.Ma&i Wdin ^Puunedi v peam.Ma oifimfi* fautfdlW*--, Una. ai w .bensSk JJ rrn*n<L&L' d-t-JtfnhvM tviTiurt i J. ai onaicv . _ toi Ttprmh ^ g^ioeiit,

Qu.SU aw&Mden&e., oi ulUncLQevx&u^am xw

oim aFta df> awne, ftnn HriHhi-^ OPU rvrviwrt Jo cp* . mvau.ins\Mb Jto^-dmQ^S-^ '
Y

Db StniF

fkzouk, QJ domnuL. Jand- M- dJit. juimaJaxnfr.J.. temi neimi WMtPtJMS: Iteafe i'H^ifl diw pct f* otm din. thawta dc/hm vthu fa lfddWL <mU Ji tot^utu tino.Uk. fa beiwraf. uh Pda hirtbd^imiic gg^c a V- ^ . dih nium. npsob-GWfc-. Jdm-liraneoBtaml ijo^i^^^u^-r^ ^f^ rmiitU , ...

eu am.m 'eivHt a&'Jk.W/tom. inati da^ V-dun-idtt Totnitan ootia u.td-^

Mo.

du/mua Ifcestw eu iot. U/a^onu*

bi. dl ; :

,..

oiii^f e-tu.c>w! t/Vu ac nu

Jtnqtfexu
f^ogdajuJ^U.

au n* putui
daeai obt

Q/uineUto. d*L- , -

'mm juitc*

r pr* f

iun

W . < M m

MiiVir h >

BBIHIITHICIVII

.Laaf Aw4ni*| < iwmlililirtiMi arta H w* H a U *ttUt ori ; K tM ftwlit. U Ut IU" ,NWd' C I W M f M MM f t Urcjr> ' roafetKftaf1 Sratfc eniftcwt id (M (iuti * H n u . .. MfU at i%m V rm nylMM M Iu tt Mr t a i t t* ciut * p i * -i m * o. i Ipultau rwv ' .o gifet 1 te? f t 'act II c*r ; wk M l < ut. f." -cct * R|l'4rl 0 c UNnw: te BM <w SI , r' ' * pt ?I a ' * * fte*i ** i UMIMH cM*: * A" a 0I * * a. ^ _ . U, a .< M. . i * ?JBi K M * a* 8 | W W - I I I I I I L, - . ^ RE R LRP I A* F* I TO AI FH U! M T ' _. W . H i k o- -4tau * pecrt tr r | , * MiMi. C ' 3c |i DaP M* ! Wwim^i ^piin u ai T l HMart*crr M i a w M M* ri a f fctei' ! w m ,

D M U TUBOR DiN VLADIMIR1 O NL

O .

F IH -

3 C I Ari' 1/lff ut! K i W" li 1 M M i au Ul( M --tliTin 3 tul lMimtH C M WflW" tf .'*- l.*U m tu -nr.rtM?t*i II I .Wt pirpiM' * Ltr. Ibik . r a m*W . f tt orf' uit mufH MIM** * W U* M* ai I * S L aii. rMori W AA )> I* MIT >**> MM A FM, IT R/N N ~ * *** l Mb a M aiMri *.> n W ^^ - J, ^..i I..C M . f a % - m - ^ ^ H w ^ . M w ;,r 4M t Ut>i i t Mwnl M ' w M >.TMI a*. a it 'i m p < s. - <jnv wmh CNa > a m m n r ^ < w oW ' U m

' :

C Q - V MN ' C W A* * * I I

M* M

i i i a t e a Cezava pe Dur.*

^openi Yir.^ataractale Dunrii, cap uc-m din epoca preistorica a rayi de c-lturi veche de 6000
ani.

. \f I Ul\! NHi\.VI H, M V T A N S A G m U RA RI U U u . A 1 1'1 * ! e (eoL - . *..> " m . a m a uKunroTom mi MTU :

JM? CASSA5 D! KESVfiLF NESVA T3AIAHVS AVC EttM F6XT!FMAXtMVS T18P0TW'

- .MI fu-rmj tel/km JJ M C K M

I r"
-fmj-*

- ui\k*>; Seni* %n Ncna Trawc Auguuu* Grrwu t.

^rnanetele de pe Tabuie Traia;* duo,! *elix

Tata mm m ta tb M|k

I II |

- a
li I

" i I"

V tl

Wf

VW

1J

,/ECPAS!/.
ITAKiAVCCL.x.v^w.^i ffVI-ARVMVET^lA!! ,||MCVRSV DANJry 1 R VPTVMOFFtf' TLIATIS '

rM jt I r

^
CC-l 1 U< T

ira^ent cosai:*.. .O
T a b u l a V e s p a s i a n a , ^ s - ^ u a v a l

"fiii -rac. -isce - - - a

s i p a t sunt gi n c C V d o s T i h e r l u

de V

Tralana.unde stncu.tJal l u i

drnurl t a b a l e

l l u . d e c i

p - t r u

t u b u l ? .

pe in Serbia de r ^ i r i t

l a o c u l din r e n u r i -

.ur.ul

t . l e

m o i a l c u r l

eacop

r i t . . s e c . I I I - I V

Ko.ultar.aUa^rad) de.seaeni awaie

SOPOLIA U M T i r U I

Tij^it X. A., -.'O?

VaSo STBtocti, Yorovatna ce Tas izceacJiti , a jedaoci a^ialu , cvo plano ko^o Saljoc Taca , a to rado i u arlovisr ac bs3 najpaTOI flijia aa lokalnan i sretnfeac civoa . Predaaialic cca ~o da Vrr pi Sen ipafc soda , dok aijo prafcaoao , iapovedoj^ci Tsr^p oro 5*c no cnjare, keo od Jatfatog praroaxa-vnog vladifc prtEm crrcr: viSc:-, aahretiu VsSa Srotc3i, lokalai i nedjimcrodc. dosadjaai, taio kalco ao or doSavaja tresaa^nfcrod nnSa Psavoslavne CrlT^a ca s-rin straaaaa. Ialagani i pokareai aao avo TCcn o'cdnotrtse i isiakivafljinn feoja oaa priailjavaja do prosonjuans aaSc najeaje i atffrovl , da bl spasili pliraaa uoSe Svolse Prair: eleva? Crlrrc kojoj protl opoacost sctaajlraaja i deoetkovaoja a cad ara se "la2iln profetma iloraso , prsna tcco , da se crra vic s'olfib 7ano t & satrap lato oaSe redove, da aftzeiiao iedistno co5e Apostclsfce Eravoolavne Crtre, cada dok nije prcfcarao, a-rcraailcr proko nc3a nale aacioftaXco interaoc , ko^irc e perxiad jo, pretcini inacaj - ac orck epryrdaci Za iaat ovin sirovln ofcalaostiaa lioje iar arsausvajjn, Sak i auSnin - a lojine stvi s ers ce ase -ta aestrlfca Sjpz-Sa Pravoolyms Crtro - potpaoa zacna dg Crkra peevasiiasC. vreri- . q Pravoolavlja ae daboko prodrlo ti duhorvnost svia estoda tc.ji aa nja primii , podizajaci a^ih tsio da ao oseucju r^ecaafeo u Hrifltu JBogtt Zato , a Jedaan n-rial a , oca traci Cs po^an "Hacio- aalea Crtcva " vio ae oegovara danenjon raz"rttkc almtu : iaji zahteva povratak na forna ossanSjzoTsais stare EriScac'^s Crkrc. raaaao ae a drugis: koard.nncijrmnPolsseii so onrih gledisa . Sao KitropoZit jednos cu3odncsa Srpafeao Pot?lJaf3iica , sar. sc ca po'stnin Va3oj Svctasi i?ro'jl= ioji ni ja -o3ac aa znaaj , J kojo reaea^a aa cioji u aaulfianoatlac : prcbLcr: b3Xkaaokil rlaiia bo Siaoie Ssajloa . Kao Ito ai.^cr.io scatc, crr:'
- // -

T O O I BANATUIO. B P UA
Ctllulil Hf t r W' t M

Ijudi govora drugi jazifc , Mii sa dobri pravoalavci a tota vakova , aii aada rizikojemo da ih izgubiao , naasjuci u svctu naoprotastanata , afco ih igaoriSono i no daao a^iaa doticaa panjn. . Prirodoo jo da 2ole i oni svojotveno oveStcnike , 3ogoaloSanja a njihoma j ezita , ru^acije se otadjivoju od aaSe Pravoslavne Crlrre sa i bez nsSe volja. PodvlaSin da nije nilcato rec da aa oni izvuca ia juriadikcije sestriaska Srpeiia Pravoalsimc Crkva, nago esno da ia 69 da vacu dahovna podrSta , da ia E9 prizna oaobiti ideatitet , Sto aoe da dodeli ajina vi3e poverenje a Crfcvi i aparhiji u ko3oj are dini ord Sive , tala; da proeirc boanata zakvalnoat u njihovoj daSi . Ovim miSlenjiffle zavrSio oro piano , izvinjavaja^i ac prema TaSoj Svetoati zbo 3 toga Sto ne roapolajerno pia&m EaSicoa ^ r l T U n puavopison i povaravajuSi ae avo tic aolitvaaa VaSc
Svetosti. VaSe Svotooti saalo2itel5,

.* . 1

sirr0P0irr

SAKAISKI

I.P.S. Dr. Nicola Corneanu Mitropolitul Banatului

1 2

am t - .N' ! i "14*); rmhmtmau I7JH,k diapafadM^"dud;, Ud,rrOaO. N E * V a U I I WK tnsrtistih 1+ W M tt f * nicart is a dt ? b i y a bai mii. p*fciJram ug i , . < | nn gOO "cniri s rjn. isaaamcrtii.urr totluwpan* d m intezkifcwi nfen c i HO m w pexatA spwaH im" & tnE |i bwnd,fad * pei d ao frtn I#ca fifcwa B ; : ijwcm A g i rBl i &p prwatobolkfa autiouEuitj pirita a nai p I n i bk

^^^'-'l^tinL&llajj^iifc (KaaMkKaTfcfNS . i w m H w t H ,;,aw-rmt-ViflKVdwPairi, iT*Uw*li a* Sa fia dkf natala) pront*:. d w W *'-MAlBi*lMns,ttlwM anakbWMuia Ui, iv T m unri^reifa te*pn>wqK, Km C om a ud w 4 IntadKmVUNHMAB.., cteoni wr *ni ten)irr n t mi t pot D it < 3k A*n wr S i.aacv mii, Ma Se t c ir* d in oc tm r * mfi udUjifa dtrr jwtf kaidraiatAlC;" rfimFFttudocikte kpok t t iuii nfe K rSSptS 0

^fisM-

E 2 ffJSsSBS

i ai aoa iasnge v} g cU W fnat !HHl, kt S I 'MrttiaaaBa*ncnf i*aada, 'naran m idea n nuni m, mt a dife flrsaa. Sc co h t. a u mku|k a ucrdr M diii,. iK^BMira. toemleinilt(tridfai ktaal&viBatd^b^i; "*!!! iwBButi mtan, 3 CU fdUvmidkiAfadi RM K T A M S I A D K ^ . TMTOIN.w2iNt-IIM nar,iidos^m* , wSb Worwib W * u Jff-* 'f* Tn|oi|iBCSwaDH pai! Awb iiitifa ii jararti; m jlmi N attt pUsl ura ac. rasfea pMt d & n t * ed d * fad>M d O F TF'K T W8I F! R D T A BS !: T RT I E D M* HW mm U D T H M RA K - L R. R W I | * R - w L T ! A A ' * I OA I MI *d Mfa t & bat orjii* toiMt tx ov * wafa ara woU , Mfa mid k B > ^ !>ael2jitarBi,aid w 1M or. ir ar r J|! r inr pBCT*dswt>pi*ta 4fabpKSak|iaBaR 3 tfa^autaM"* nwqri,naloBlriikEe>ai a mm drk S cnfar ta* tt^taa. a " .rtdefakuUiIMS* > imm taariitins.kfaiaRifaMaMd lWaadStaM*|i.afap a d k aanue (nai n Tiaic Tmmmt t* nwai' * am;* mK aJ4 mMf, w Utetf". sJki.MvUB.'W. j, Tara tt W pnter dar nw*. par, o prro t _ ^Vt.KmUBOTC l

M Stott. K i T M 'c OO

ir su urneai 'Jr'it a M jrai,tarona^ |dp * mtL Cm roi mfiBfc' * rrt ni(rtof f mt f nnoa^a K silii i mi i cita J. CmtJ n StbkUMI udntvx'-mj a ii Sar * al Ut*
m, rtrra fcss M

i Uf a dna! melc.

fllM'i'l

artlrul ronii din 3regova Ion CioLac .cpetenia riscoalei din mai 1876,apotriva lui Omn paa din Vidin.Kisculaii sa roini sunt reprimai ou asprime,iar el spnaurat la JIOIUI tapia In Vidin-Dii.La Bwgova,centru cultural el titocenilor, i 3-a ridicat acest aorauent la 1876.

teniile riscoalei merg 1 locul olenaniei;Ion Ciolac

Qiusentiil troilor roia d la Szran(I<jfa) distins e oria 1923 d patrioi bulgari. e

Ia 1 sept.1995 se n sfini o 6
cruce dfcuetal peste osesiitele eroilor cazai pentru eliberare!

%'b-M

o" 4 w >

1 c

ooa i'N 3H -J- 4 trs A- C H 9 C; 3 > C-^r o ot HC c C * C 2 ri O Ju n r. oo ^ c Oii o o .o o 1 : t, oeoC o O ': r >
*

M < n l tar* (Hm roata karc <l n.ltKt

* L S , B A T M If I d trn /fn 'oM UIIU LVI >U1LO mAafrtt* L S 1Til Sr FtE-N IAS port A <WJ m U H O B RA ri'HKhT VA A 1 K M N JCCOSUVIJI a I IrOSLE I O AW I HI' LH U U A A U 1)1 - t. HZ M TI

Vorba noastr

t ka r < Jt b hr *rii. r*d v-! -:.-.: cA a M h T i Stropi i d* "^J'Jtn' fTJ{ Pmuiiuij 3 I( :, i ifcr cr >"tt Ittu luito No. udn mui Kcr^r. c l i R o c Mm 3'ffr^C'J A&. * 1> in W. ..r> (uc. a*iu "V \thnaji i nan aUc tavon pndact Au <t roi;to mo u c-Jttvez: n.' Th s c eu ' v J- {Hju t 5-rUl peanju ninp>fR nn .v.- r i S at ?- o Zrtr* '. a wu t^ B f i S l: - . V S P4 O *>K> XTata n cnrsrc.sl >w c r.ifoda ia dri.ee * '-^(uaia rtM . p N apoputocipnouiim j IKUB a > * IV . .v c K a e r jwJ> k>a i-tm* * uS*8 K * Jpu c far MS t C c r'cj -uvn, krf c ,.-r::cv rtxam oo n Srt*^. UM rtfeac a Sr^jc a < 2K B hW - ^r.-a u:if aacik* . n eef.TiBdAo kra-inu), flonfcWu. K-VTn.r iat-rmattn.'jefc-.s rtaa* '' r.rc .-i. vr uak c roe Vn cNe^HKwtu rcjuu (at)jujtfft r. prcUfctfji frtmr'r* s trY ra a KtfMqt U n <i T a r% ) fp-\dcf>WJ c a - T ;' * V .'X-i / k f Mw vc n h . a Vctee M.wt ( ona % olprrwzscuejaj T fTR C-1pr\~ v *l S j n pwr t e ht o Nv S l oT' . ao : : " i isr.irrw kn ta c- -> f " t

REPUBLIKA SRBUA JE NA&A JEDINA OTADZBINA

 sojcxa iapa cact>gtyi noaia<4Jaiian3s-rt'letKgg-Mfl'^ea- i 3aneaa,aaz-^ paHj onoBfcKa aoerpa aHcaKepaia/iiiBie BeaHaxa sa Mapps lUFKlimrm T _ " B -o st epojao ke3jbb anfiaiaje cmpy laSepapea JyrocjaBajtj sa iH^pasapea

t* ai JWSjHapwyji Tio,5p. Ka Patfap aa azaa.ay ijaxyT aaxoay sR 'jf ctajy/JTrocjiaaiiiei iiR HH sape ca jay oaie speniypaxe Ha^aOHaas ja. O- " B IjSff &paaBa-speaT ca ajde jacsajn sa nona sap ca.xaice st HHBSftjuaiji-'ii a jn.aTBpHaJ4ap8Bajty Tato,HaMCHaia Kpajbysyj sa Bjaja,Bpeay H ca faxa RiH JyrocsaBaic zpzasa ieaepam sy T T jaxpa7a.Ej speay spec: Oy Taie sy* ege Mapeae JEHbaSErtAJfcilE ,ga oaie HeaaypaMje ne $aaa" naiiHTyjyj ca aj3e B aaaOa aapatfreacxa:Hxc,3acepa^,H<m,cygrpa si asreze H caHTpy BHaaKraps K yaypaaaa ia BHBaaaTypa.Ie ajaaH Pycja toaie ase O I?0 y je Heaaypa e K B optic ci pycasTe ay spenrypaae aitja an saxda sop,aHBai$Hs y TOToraTa ea aanoa MBa pyceaTa, Jrca a d a a a-T np. a c H y aBj a H n o a r p j a oe i j p a W B Siae x $jiH;I f t H a x y ?a a a a $ ip c snri sm ar q- a Ta upe s n na T & " a a a a a i p v c ez y o a e a t ayu e s aH.H p " e n b a e H C y iea B c: e ie o c M ia a J ca i Cp js a a" oT e a px H a r a a c i t t I sH eo a T l f i Ha a Hc " p s H KH a a r ic jx s_ ea yy H ca rHe K xaj Hp a a e H a D a w ov y a a e _i H J a ^ a oa , j a oa r a z s nJ yp xp a jp st "a A o eaa zyu j H a U* c Hr a s a a o ai H e o s J ap I c x a y H e s e a i c s j an J M q o cy a rcs S K c ni aa a p y T0 i u aa oa a y e a H o e y e a p J e C u < .l H H p HU a i j o c H sa y p T H a H an saj a Ta t H e i ge a s sei a e e H jE o e y y a ' s psa y p y, a a i c pc y v c BS H J a as aK uaa a a y n a ay B 8 s aa o e a os t n f J p H pM i l t H ' K T . t ps v B a xa O 0 e n c c a n n p aT - ix , ^i tp c a Tea B Scp m a xpe a z S v K B n a a e a a o s H aef Me i a c a a s aa n z z a x Haa i a ac H H a ue a sa a jy n t A d e c dj H. o . e o c. A a e y Hea a e S a i a i a s e * s a a t e a H a siu s c c x ca a Bcc Hc yi S g r H j p i, oa st" H t - a a s e x e Ee a a ya f ay i o c Haa y B x a) T, a . e i e t Ca H ai . y re y E Q re rB c f c pSi H e p e e J i c M s KBI M i a ni c' ri a OB Y J e a s i ^a a e p ^ oa f i H n bprA y I iej c a K naj a a Ho je B a ^HS O BBE P I e ari TH e' e ' af a D p i a e ee sj e J CK O i T VOC .. . ; tieTTy,C0K0TdTy,^eccpe nansai .eciopje, uytota Kancyiyi.aacTpafea C H 3a at d* Kyaai B atiida ayj aapaHieacsa xa noare aHBaaaJCoaajj H isHue.is^e '<<H y 3a /;acraiyyi sa acwuy ne a Koabiyiyi,ae aja H ca aHBeier ia ca vpacj.Ko-' y auja 4csipa oefiyie ca Haeae iiuiia JtapaeBhn atyT&at se juiedb uave^Ha sa 3 H0?cpa ecre jecxys se Scpara.Byiaoapa.Heaij^r^i e ce B apaTa a sn ii ce sa cnyKe::ap3eie c ce tie ono.ja Hac Hoc.ia zyHa Becea za aca zaa-, i.aBaca roaie Bopbcse.He ypiia sacsajiy jte noaTe aoBecia opie a sania IMC.: H SvHcapa secnpe KHasJIaaap.op secnpe nacipapea eaHaiam aa xoaejiy cpt"^-."T I t ca aoaia noBecia yaop aa a cap3erre.tayM8 Boaaja $yr ze csoaia r.s ae O H qjyMa.iiiei se 5 a Z ajeps laiiny ia TpeBypa se $pa iapa ca aHBeae aitap ca H B p eC a eap3eiRe.4pamiop st CYPOPIIJCKAIIAABA KCIIS- se xaHypwc SXOJC. " o Oa K iaaa ToaiiHa arataio ^acsaja.aeua aa jelise rpe ay sa raanasifie ca K I.He Beae xpnaii HOBT ap. saatfa napHTeaacs L cap3e3cia,aana KSHS co ijaj 3TNIS je sacxajia ii a cai niHipy hoj ta sa t PyiaHaa jtH BaHaT.Supase Hecap);?: afi JyrociaBja:HaKsjoHaa,Typqe,lla' repa,He*ai]it Pyanat SSH BHT ay TCU aa H iuc3a sop BKOia,iicepaa,raiciaaj ai HOBSHB,BH afipa i Hoj.ypihi st iianr p/A:iaHitt/ ntyna a Mapi-ie ay i pyi ty s isr^q.i& 'pe^Typtje ai-j w ia n c>s sai *y -pe s-arocTe so aaipe ciaaaHya paeBou.Ca H H Teae* " y e ia ca iepe* a Hoj * S ^ h Jy^ocMBoja ca H y]ie ia Cp3aja 3 jyroy L csgBija C'ay CO6Q nai aHTfj nas caH*?se cpOecs a.. si'T.Ky q p M Htusit ee e ecc K H p spieBn.H'sy Hena aa Hryp asi ay speni sexa aoi O Ta Opt ase* Toca,006 Htqi yHj.He aia C>-fiaiy M'peae ocTpv Mapiaj.se" aja ay uypaT a oaiaj a? TusaH* sa :xoaaa H.oiTpa.K ca H ai ^aje Hesper." H y re.Ca ia* ?e H e soaoBhHa a aa a ca H iiaj ie ca H se sjeflTyj K y e O r Tp "i M?pe si. si cian *pefl as KOCtpy.TaHe ecre i'WDa Hoacipa ecie KO'pa jpeaTaua,KOHipa spseBa aa Mapaajsysyi TB'C.eri ecie a BKC cs OubT '.aatci.ia rMaHai, ca Hyaai n noca-Hai ie H H BHT ne sp coct " y iac-Kajiu ae luiSa HoacTpa Bjia/pyKaHeacM/.Ca H rpadaa ca H ^epea spfe e iy iapa ">Ka,C H BopSca Toau si. ca H H iaca* y y as R-jeisea aaTyjs, e y e H :?ufCU BUM H A TA ^ I K A A B iyTOCJUBtA ^sepansa seBoxpars. O CP SO P T H TPaiacxs aocsaHtia Hosrpa xape H lep jpeaTypaje. " e Moapie asuETaioprlpeBiaTe HeaaypaiCp

. s

:s 5

|
l i r-> e 1 i E

IM

<
o

.;
o V) o o . o o o

Ci s

:;

V}

I
n O

o ac

o n

vs

r-

1-1

o VO ;, jr,',.

o 90

VV^t o o ov

r , ; .

i 1 i3 9 > 0 s
1

i i. i - S v i i
:

1 r

v
'. 00

VO N OO

l
1

1 1

os

rr

i 1 s rf" -S < E 5 "

2

<

1 II <
o a

:s < l . < 1 l i

o 8 sjr K5 a

r o 3

M O > "j
-

at
-

n M I l < 11
S O. S | l
V.

r >

Editura ASTRA ROMN I.S.B.N. 973 - 98323 - 1 - 8

Toarui executat ia

'JNlVEftSrrATEA D VtST E BL Vaste PAnon w. 4 u 1900 TM A A I IO R

MN O A* I