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N A C R Ivan Teixeira

RETRICA E LITERATURA
crtico Ivan Teixeira analisa a abordagem retrica da literatura, que tem seus fundamentos em Aristteles e cujos tropos e figuras de linguagem so dispositivos que permitem a particularizao do discurso potico
Srie destaca as principais tendncias da crtica literria
A partir desta edio, a CULT publica a srie Fortuna Crtica, com seis ensaios de Ivan Teixeira sobre as principais correntes da crtica literria e das teorias poticas. O primeiro, publicado nestas pginas, aborda a retrica de Aristteles e Quintiliano. Os prximos ensaios sero sobre o formalismo, o new criticism, o estruturalismo, o new historicism e o desconstrucionismo. Ivan Teixeira professor do Departamento de Jornalismo e Editorao da ECA-USP, co-autor do material didtico do Anglo Vestibulares de So Paulo (onde lecionou literatura brasileira durante mais de 20 anos) e autor de Apresentao de Machado de Assis (Martins Fontes) e Mecenato pombalino e poesia neoclssica (a sair pela Edusp). Ivan Teixeira tem se dedicado a edies comentadas de clssicos entre eles as Obras poticas de Baslio da Gama (Edusp) e Poesias de Olavo Bilac (Martins Fontes) e dirige a coleo Clssicos para o Vestibular, da Ateli Editorial.
Esttua de Aristteles no Museu Spada (Roma)
Fotos Reproduo

No primeiro artigo da srie Fortuna crtica, o

A abordagem retrica da literatura uma modalidade intrnseca de crtica, que leva em conta no apenas o texto em si, mas tambm o ato de emisso e seu efeito sobre o leitor, isto , considera o produto, o autor, o leitor e a circunstncia em que se processa a comunicao. Sempre renovados, os estudos retricos constituemse numa das mais antigas e permanentes preocupaes do homem. No terceiro captulo da Retrica, Aristteles ensina que h trs gneros de discurso: o judicial (acusar ou defender), o deliberativo (aconselhar ou desaconselhar) e o epidtico ou demonstrativo (louvar ou censurar). Essas modalidades definem-se a partir da posio do ouvinte perante o discurso. No gnero judicial e no deliberativo, o ouvinte sempre juiz, assumindo diferentes nuanas diante do discurso, conforme deva se manifestar sobre coisas passadas ou presentes. Quando chamado a se manifestar sobre coisas passadas, o juiz julgador, porque acusa ou defende uma ao j concluda;

quando chamado a se manifestar sobre coisas futuras consultor, porque aconselha ou desaconselha uma ao ainda por acontecer, como ocorre, por exemplo, na propaganda. No discurso demonstrativo ou epidtico, o ouvinte apenas espectador, porque sua ateno recai sobre o presente, buscando to-somente se deleitar com o louvor ou com a censura de uma ao ainda em vigncia. Nesses casos, os ouvintes renem-se apenas para conhecer as aes; nos dois outros, para as conhecer e determinar alguma coisa sobre elas. Os fundamentos dessas noes originam-se em Aristteles, mas alguns acrscimos apresentados aqui decorrem da verso setecentista de Quintiliano para o portugus, levada a efeito por Jernimo Soares Barbosa, cujos comentrios facilitam muito a compreenso da matria: Instituies oratrias, 1788-1790. A partir dos acrscimos de Quintiliano, pode-se afirmar que o gnero demonstrativo o que mais se aproxima do atual conceito de discurso literrio,

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pois objetiva o aparato e a ostentao, intensificando a beleza do texto. Nele, o orador no pretende ganhar nenhuma causa, mas a prpria reputao, mediante o prazer proporcionado ao ouvinte. Em vez de ocultar os artifcios da construo, coloca-os mostra, procurando promover a maravilha e o espanto no ouvinte. Por isso, empenha-se nos tropos e nas figuras, ento entendidos como ornatos do discurso, mediante os quais o orador conquistava a aclamao. As operaes do gnero demonstrativo em Quintiliano no se distanciam daquilo que, hoje, se entende por funo potica da linguagem, em que os ornatos tornam o texto mais denso, fornecendo ao leitor a oportunidade de apalpar os efeitos da ao do poeta sobre o discurso. Em termos atuais, o aspecto mais propriamente literrio do epidtico uma certa ficcionalidade do gnero, pois no pretende induzir a uma ao imediata, de carter prtico, como o caso do gnero judicial e do deliberativo. Ao contrrio, pretende estimular a contemplao das aes louvadas, assim como o repdio das aes criticadas. Nascem da a poesia encomistica (exaltao da virtude) e a stira (condenao do vcio), entendidas ambas como modalidades recentes do epidtico. Tendo em vista o fim da poesia, esse gnero visava ao aprimoramento da vida moral, na medida em que propunha modelos de virtudes cvicas, assim como apontava o que se devia evitar no exerccio da cidadania. Conforme a retrica antiga, a comunicao verbal envolve cinco estgios, dos quais trs ainda se podem considerar fundamentais: a inveno, a disposio e a elocuo. No primeiro, o orador ou o poeta escolhe as coisas retricas; no

segundo, organiza-as conforme a convenincia dos gneros e dos argumentos; no terceiro, aplica-lhes os ornatos, que so os artifcios mediante os quais se particularizam as coisas retricas. Mas o que so coisas retricas? So a matria de que fala o poeta, a qual no deriva da vida emprica dos fenmenos, mas sim da copia rerum, que o repertrio coletivo de onde se extraem as tpicas, moldadas pelas contingncias da questo finita. Entendese por questo finita o universo prtico a que se destina o discurso. Em outros termos, as coisas retricas so os argumentos que se cristalizam como casos passveis de se converterem

criao, que integra a inventio e a dispositio. Conforme Lausberg, a elocuo consiste na expresso lingstica das coisas localizadas pela inveno. Jernimo Soares Barbosa afirma tratar-se da expresso verbal capaz de acrescentar nova fora aos pensamentos, isto , acreditava que a elocuo tinha o poder de melhorar os pensamentos que j tivessem tido uma boa escolha e uma boa ordem. Todavia, a escolha e a ordem dos pensamentos de nada valeriam sem expresso eficiente. Segundo Quintiliano, pensamentos sem expresso so como espadas na bainha. Conforme o mesmo Quintiliano, essa parte da retrica dividePris e Helena, se em duas modalidades: a de Jacques-Louis David, exemplifica elocuo gramatical e a elocuo ornada. A primeira limitao uso pictrico da se correta transmisso dos alegoria, em que idias abstratas so pensamentos, vestida apenas representadas por com clareza e elegncia. A figuras concretas segunda caracteriza-se pela atribuio de fora, luz e graa aos pensamentos. Pois no em texto. Assim, a comunicao lin- basta ao sujeito falante ser claro e correto, gstica funciona como uma espcie de dever tambm causar admirao, caso simulacro da natureza, da mesma forma ambicione a aprovao dos sbios e o que a poesia deve ser entendida como louvor do povo. E a admirao decorre uma cpia desse simulacro. Quaisquer da conveniente aplicao dos ornatos que sejam as nuanas do vocbulo natu- retricos, que so, basicamente, os tropos reza, parece indiscutvel que sempre se e as figuras. Para realar a importncia associa ao objeto de referncia do discurso do ornato na elocuo, Quintiliano humano. Assim, o mundo imitado pela fornece dois exemplos bastante convinpoesia deve ser entendido como a reali- centes, dizendo que o brilho da espada dade dos casos retricos, conjunto de intensifica o terror que ela pode causar signos que representam as formas da vida. num combate, assim como o relmpago Se o mundo do poeta (fazedor) com- torna o raio mais impressionante. pe-se de coisas retricas, o modo de Assim, entende-se que a elocuo articulao dessas coisas deve ocupar ornada seja a essncia do discurso especial ateno na anlise retrica do convincente, apto a produzir um efeito texto. Nesse sentido, a elocutio impe-se favorvel no leitor, causando maravilha como o passo mais importante da o que, tanto nos termos clssicos quanto comunicao verbal, pois confunde-se nos atuais, pertence esfera do potico. com o dizer: o ato propriamente da De fato, nos modernos estudos de potica
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tem-se levado em conta principalmente a fase elocutiva da construo do discurso, o que pode ser confirmado pelas investigaes de feio estruturalista, desde os formalistas russos, John C. Gerber, Wayne Booth at Roland Barthes, Tzvetan Todorov e o Grupo da Universidade de Lige. Seguindo a tendncia atual no ensino da retrica clssica, um pequeno manual popular na Inglaterra considera o termo latino elocutio como sinnimo de estilo (Peter Dixon, 1971). Francisco Jos Freire, na Arte potica (1759), no cansa de exaltar a necessidade de uma elocuo ornada para o bom efeito da poesia, dizendo que, sendo impossvel ao poeta sempre encontrar matria em si maravilhosa, deve produzir maravilha e novidade pela fora do artifcio ou pelo esquisito da pintura. Numa palavra, o poeta deve provocar o estranhamento mediante a elocuo projetada para o efeito de surpresa e arrebatamento, o que se consegue principalmente mediante as imagens artificiais fantsticas, tal como a define no captulo XV de sua indispensvel potica. Do que fica exposto acima, concluise que os tropos e as figuras de linguagem so dispositivos importantes para a particularizao do discurso potico. A retrica clssica costumava fazer distino entre os tropos e as figuras, tambm chamadas esquemas. Por tropo entendia-se o uso de um vocbulo em sentido imprprio, como acontece com a metfora, a metonmia, a ironia, a alego44 CULT - julho/98

ria, a antonomsia e a onomatopia. Nesses casos, usam-se os vocbulos fora de sua acepo comum. Em outros termos: aplica-se um vocbulo em lugar de outro, sendo que deve haver uma relao perceptvel entre o vocbulo utilizado e o evitado. Se a relao entre o vocbulo utilizado e o evitado for de semelhana, ocorre a metfora, que uma espcie de comparao abreviada. Se a relao entre os

vocbulos. O mesmo ocorre com a alegoria, que deve ser entendida como um conjunto interligado de metforas. Na alegoria, certas noes abstratas (vcios, virtudes) so representadas mediante figuras concretas, como costuma acontecer com a iconografia tradicional do diabo (alegoria do mal) e do anjo (alegoria do bem). Da mesma forma, a antonomsia pertence esfera do tropo, pois nela um nome prprio substitudo por uma quaDetalhe lidade desse nome, como do quadro se observa na expresso Apoteose de So Toms, de o Pai dos deuses em lugar Andrea da Firenze de Jpiter. A inveno de (Santa Maria Novella, palavras com finalidade Florena), expressiva tambm representando considerada uma espcie a Retrica de de tropo, tal como se maneira alegrica constata na onomatopia. Se os tropos se manifestam pelo uso imprprio das palavras, as figuras consistem no uso personalizado das palavras, sem que seu sentido original seja violado, como se observa, por vocbulos for de contigidade, ocorre a exemplo, no hiprbato, que nada mais metonmia. Os autores do Renascimento do que um tipo de inverso. e os da Ilustrao esforaram-se por O mesmo ocorre com a anttese, que manter o mximo de lgica na relao consiste na justaposio de contrrios, entre os termos do processo metafrico. sem alterao dos termos contrapostos, Pela perspectiva dos poetas seiscentistas, embora a fuso de ambos acabe gerando quanto mais imprevista e imaginosa a um terceiro elemento semntico. Quinrelao entre os termos da metfora tanto tiliano no adota a distino entre tropos mais aprecivel seria o tropo. e figuras, considerando apenas que A ironia pertence ao mesmo tipo de existem tropos para significar (com gerao de sentido, pois consiste em insi- alterao do significado prprio) e tropos nuar o contrrio do que se diz. Nela, para ornar (sem alterao do significado afirma-se uma coisa para sugerir o seu prprio). Como quer que se encare a contrrio, isto , baseia-se no princpio questo, a adoo atual da retrica deve da alterao do sentido prprio dos conduzir ao exame da gerao do sentido

B I B L I O G R A F I A
Ensaio de Rhetorica, Confrme o Metodo e Doutrina de Quintiliano e as Reflexes dos Authores mais Clebres, que trataram desta Matria, por Frei Sebastio de Santo Antonio. Lisboa, 1779. Arte retrica e arte potica, de Aristteles. Introduo e notas de Jean Voilquin e Jean Capelle. Traduo de Antnio Pinto de Carvalho. So Paulo, Difuso Europia do Livro, 1964. Ancient rhetoric and poetic, de Charles Sears Baldwin. Nova York, The Macmillan Company, 1924. Instituioens Oratorias de M. Fabio Quintiliano, [...] Traduzidas em Linguagem, e ilustradas com notas Criticas, Historicas, e Rhetoricas, para uso dos que Aprendem, por Jeronymo Soares Barboza. Coimbra, 2 volumes, 1788-1790. Rhetorical analyses of literary works, de Edward P. J. Corbett. Nova York, Oxford University Press, 1969. Rhetoric, de Peter Dixon. Londres, Methuen, 1971. Arte Poetica ou Regras da Verdadeira Poesia em Geral, e de Todas as suas Especies Principais, Tratadas com Juizo Critico: Composta por Francisco Joseph Freire [Candido Lusitano], 2 volumes, Lisboa, 1759. Alegoria: construo e interpretao da metfora, de Joo Adolfo Hansen. So Paulo, Atual, 1986. A practical rhetoric of expository prose, de Thomas S. Kanes e Leonard J. Peters. New York, Oxford University Press, 1966. Elementos de retrica literria, de Heinrich Lausberg. Traduo, prefcio e aditamentos de R. M. Rosado Fernandes. Segunda edio. Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 1972. Cames e Vieira: As Artes e os Feitos, de Alcir Pcora. In: Revista do IFAC, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura/ Universidade Federal de Ouro Preto, n 2, dezembro, 1995. Elementos da Invenam, e Locuam Rhetorica, ou Princpios da Eloquencia: escritos, e ilustrados com breves Notas por Antnio Pereira. Lisboa, 1769.
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literrio. Tratando-se de dispositivos metalingsticos e, portanto, com fora crtica, o simples conhecimento da estrutura dos ornatos pode conduzir significao dos mesmos. Pense-se no incio de A flor e a nusea, de Drummond. O primeiro verso diz: Vou de branco pela rua cinzenta. Admita-se que o leitor perceba isoladamente as cores enumeradas no verso, sem perceber a relao contrastante entre ambas. Nesse caso, a leitura seria menos completa do que a que registrasse a oposio entre a pureza da persona lrica (o poeta) e a impureza do lugar por onde caminha. Logo, a simples conscincia de que o poeta lanou mo da anttese para caracterizar o cenrio e a personagem do poema desvenda o significado da abertura do texto. Mais adiante, no mesmo poema, lse: Mercadorias, melancolias espreitam-me. Trata-se de um verso enigmtico, que facilmente seria interpretado como absurdo, caso o leitor no soubesse da existncia da metonmia, que faz pensar em: homens melanclicos ao lado de mercadorias, nas lojas, espiam a passagem de um poeta indignado. O primeiro substantivo (mercadorias) est por mercadores; o segundo funciona como adjetivo do primeiro (uso de um

vocbulo fora de sua classe: antimeria). No mesmo poema, h outro verso enigmtico: Olhos sujos no relgio da torre. Caso o leitor tenha conscincia de que o poeta incorporou o esquema da adjetivao transferida (hiplage), logo atribuiria mais densidade semntica ao texto, traduzindo: Olhos [limpos do poeta] voltados para o relgio sujo da torre. Um passo a mais, e chegar-se-ia idia de que o tempo, a poca, a histria que esto encardidos pela contaminao social (Guerra Mundial, Estado Novo, capitalismo inconseqente). Estes so pormenores perfeitamente compatveis com o sentido geral do poema. E decorrem do entendimento da funo estrutural dos artifcios elocutivos, interpretados como um conjunto de formas destinadas significao. Assim, a noo antiga de ornato transforma-se em ornato dialtico, intrinsecamente vinculado formulao do sentido literrio do enunciado lingstico. Da idia de ornato dialtico chega-se com facilidade ao conceito de arte como procedimento, um dos mais adequados redimensionamentos da retrica clssica no sculo XX, levado a efeito pelos tericos do formalismo russo, de que se tratar no prximo artigo desta srie.

O poeta Carlos Drummond de Andrade, autor do poema A flor e a nusea, que utiliza as figuras retricas da metonmia e da adjetivao transferida para dar maior densidade semntica a seus versos