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O Que a Bblia Ensina Sobre

Falar em Lnguas
Gary Fisher

Quase todos os grupos religiosos tentam "provar" que so a religio verdadeira. Freqentemente, eles apelam para algum tipo de sinal, milagre ou experincia sobrenatural. Os catlicos, por exemplo, citam o aparecimento de Maria; os mrmons alegam as visitas de um anjo a Joseph Smith; os espritas tm uma variedade de sinais e manifestaes do sobrenatural; a Igreja Universal do Reino de Deus, todas as noites, realiza curas, expulses de demnios e milagres; as igrejas pentecostais tradicionais tm lnguas, curas, e o batismo do Esprito Santo. E a lista continua. Certamente, no Deus aquele que realiza todas estas demonstraes, em todos estes diferentes grupos. Como podemos saber com certeza se um sinal ou uma lngua ou um fenmeno sobrenatural de Deus ou no? A existncia de falsos sinais, prodgios de mentira e milagres falsificados no surpreender os estudantes srios da Bblia. Numerosos textos bblicos advertem sobre estas coisas (Mateus 24:4; 2 Corntios 11:13-15; 2 Timteo 3:13; Apocalipse 13:13-14; 16:13-14). Se acreditarmos na Bblia, podemos esperar uma abundncia de falsos milagres. Ento, como saberemos quais sinais so verdadeiros e quais no so? Primeiramente, comparando o ensinamento do operador do sinal com as Escrituras para ver se sua mensagem verdadeira. Joo nos adverte para testar os espritos: "Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora" (1 Joo 4:1). Ele revela o teste a usar: "Ns somos de Deus; aquele que conhece a Deus nos ouve; aquele que no da parte de Deus no nos ouve. Nisto reconhecemos o esprito da verdade e o esprito do erro" (1 Joo 4:6). O teste a revelao escrita pelos apstolos. Os cristos de Beria so um bom exemplo: "Ora, estes de Beria eram mais nobres que os de Tessalnica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as cousas eram, de fato, assim" (Atos 17:11). Paulo operou sinais em Beria, mas os cristos dali determinaram se Paulo era de Deus ou no, comparando sua pregao com as Escrituras. (Deuteronmio 13:1-5; Jeremias 23:25-32; 1 Corntios 12:1-3; 1 Tessalonicenses 5:21 podem ser estudados para mais ajuda neste ponto). Infelizmente, muitas pessoas vem acontecimentos espantosos e, automaticamente, concluem que eles vm de Deus. Precisamos perceber que coincidncia, pensamento positivo, iluso fraudulenta e o Diabo podem falsificar milagres bblicos. Contudo, as falsificaes nunca podero igualar-se aos milagres reais. Deus mostrou que seu Filho era inigualvel por meio de sinais que hoje ningum sequer pretende realizar: transformar gua em vinho, multiplicar pes e peixes, caminhar sobre as guas, curar instantaneamente um

cego, surdo e leproso, e ainda ressuscitar um morto. Temos que voltar ao modelo da Bblia, que testar o sinal pela Palavra de Deus, e no modificar a Palavra de Deus para ajust-la ao sinal. A Bblia o padro segundo o qual toda a pretenso de ter um sinal ou um prodgio de Deus deve ser testada. Por favor, estudem as Escrituras cuidadosamente, com o desejo de permitir que elas sejam o juiz final da validade de qualquer sinal ou prodgio. Neste estudo, testemos o falar em lnguas das igrejas Pentecostais pela Bblia. Veremos seis diferenas entre as lnguas da Bblia e as lnguas das igrejas de hoje: O Dom de Lnguas Hoje em Dia Diferente Regras de Uso Tipo das Lnguas Modo de Receber Propsito Pessoas que Recebem poca _______________________________________________ Regras de Uso (1 Corntios 14:26-40) Especficas: v. 27 No mais do que dois ou trs por culto v. 27 Sucessivamente v. 28 Se no houver intrprete, fique calado v. 34-35 As mulheres no falam na igreja Princpios Gerais: v. 26 Tudo para edificao v. 40 Com decncia e ordem Em 1 Corntios 14:26-40 encontram-se vrios regulamentos para o uso das lnguas da Bblia. Existem regras especficas e princpios gerais. Quase todas estas regras a serem obedecidas no uso das lnguas da Bblia so habitualmente violadas por aqueles que pretendem falar lnguas da Bblia. Em vez de limitar o nmero dos que falam em lnguas a 2 ou 3 pessoas por culto, as igrejas de hoje, s vezes, tm dzias falando no mesmo culto. Em vez de falar um de cada vez, atualmente falam muitos simultneamente. Em vez de falar em lnguas somente quando um tradutor est presente, muitas igrejas onde se falam em lnguas falam quer haja um intrprete, quer no. A proibio de Deus das mulheres falarem nos cultos da igreja to flagrantemente desrespeitada que, em alguns cultos, a maioria dos que falam em lnguas

mulheres. As regras gerais, tambm, so violadas freqentemente. Os propsitos das lnguas so mais de mostrar excitao e emoo do que edificar. E, em muitos cultos em que se falam lnguas, h pouqussima ordem. O forte contraste entre as regras de Deus para as lnguas da Bblia e as regras que so seguidas pelas lnguas modernas deveria fazer-nos perguntar: Por qu? Por que, se temos os mesmos dons, no seguimos as mesmas regras? Se as igrejas que mais freqentemente dizem que falam em lnguas flagrantemente desrespeitam a Bblia no uso destas lnguas, poderia ser que essas prprias lnguas no fossem de Deus? _______________________________________________ Tipo das Lnguas Na Bblia: Idiomas Verdadeiros Atos 2 v. 4 "em outras lnguas" v. 6 "cada um ouvia falar na sua prpria lngua" v. 8 "ouvimos falar, cada um em nossa prpria lngua" v. 9-11 lista das naes v. 11 "ouvimos falar em nossas prprias lnguas" 1 Corntios 14 v. 2,4,5, etc. "lngua" quer dizer "idioma" v. 13 "interpretar" quer dizer "traduzir" v. 11 "estrangeiro" quer dizer "algum que fala uma linguagem diferente" v. 21 Referncia linguagem assria v. 10 "H . . . muitos tipos de vozes no mundo, nenhum deles, contudo, sem sentido" Hoje: Slabas sem Sentido De que tipo eram as lnguas da Bblia? Com alguma exceo ocasional, as igrejas Pentecostais de nossos dias nem sequer pretendem falar em linguagens conhecidas de hoje, mas em sons incompreensveis (combinaes de slabas sem significado prprio, ao menos para principiantes). Mas as lnguas da Bblia sempre significavam falar em idiomas verdadeiros, entendidos por pessoas que sabiam falar aquelas linguagens (Apndice 1). Em Atos 2, pessoas de muitas naes tinham se reunido em Jerusalm para a celebrao do dia de Pentecoste. Ali, pela primeira vez, homens batizados pelo Esprito Santo comearam "a falar em outras lnguas". O texto mostra claramente que a audincia era composta de pessoas que falavam diferentes lnguas: "E como os ouvimos falar, cada um em nossa prpria lngua materna? Somos partos, medos e elamitas e os naturais da Mesopotmia, Judia, Capadcia, Ponto e sia, da Frgia e da Panflia, do Egito e das regies da Lbia, nas imediaes de Cirene, e romanos que aqui residem, tanto judeus como proslitos, cretenses e arbios" (Atos 2:8-11). E as Escrituras dizem: "Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multido, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua prpria lngua" (Atos 2:6); "e como os ouvimos falar, cada um em nossa prpria lngua materna?" (Atos 2:8); "como os ouvimos falar em nossas prprias lnguas as grandezas de Deus?"

(Atos 2:11). Atos 2 foi o prottipo do falar em lnguas no Novo Testamento. E, em Atos 2, falar em lnguas significava falar em linguagens que poderiam ser entendidas. Em 1 Corntios 14, a Bblia mostra tambm que essas lnguas eram idiomas verdadeiros. Notem os significados das palavras usadas: "lngua" (nos versculos 2,4,5,6,9,13,18,19 . . .) significa "idioma"; "interpretar" (versculo 13) significa traduzir de uma lngua para outra; "estrangeiro" (versculo 11) significa algum de um pas diferente, que fala uma linguagem diferente. Ele ilustra esta passagem, citando uma profecia de Isaas que se referia linguagem assria: "Falarei a este povo por homens de outras lnguas e por lbios de outros povos, e nem assim me ouviro, diz o Senhor" (versculo 21 Isaas 28:11). Finalmente, ele categoricamente, disse: "H, sem dvida, muitos tipos de vozes no mundo, nenhum deles, contudo, sem sentido" (1 Corntios 14:10). Pessoas que falavam lnguas da Bblia eram capazes de falar em linguagens reais, sem estudo ou treinamento. Muito interessante, mesmo as igrejas que hoje so muito ativas no "falar em lnguas" nunca enviam um missionrio sem dar-lhe treinamento, de modo que ele possa falar a linguagem do povo ao qual ele est sendo enviado. As lnguas da Bblia eram linguagens reais. Portanto, as "lnguas" das igrejas de hoje no so lnguas da Bblia. _______________________________________________ Modo de Receber Batismo no Esprito Santo Apstolos no dia de Pentecoste (Atos 2) para revelar o evangelho A famlia de Cornlio (Atos 10) para mostrar a aceitao dos gentios As Mos dos Apstolos Samaritanos (Atos 8:14-18) Discpulos em feso (Atos 19:1-7) . . . Mas Hoje . . . S h um batismo Efsios 4:5 (na gua para remisso dos pecados Mateus 28:18-20; Atos 2:38; Efsios 5:26) Os apstolos morreram esto na fundao da igreja (Efsios 2:20; Apocalipse 21:14) As lnguas no poderiam ser recebidas hoje em dia como foram as lnguas da Bblia. As lnguas da Bblia foram recebidas ou por pessoas sendo batizadas pelo Esprito Santo (Atos 2:1-4) ou pela imposio das mos dos apstolos (Atos 8:14-18; 19:1-7). claro que ningum poderia receber lnguas hoje pela mo dos apstolos, uma vez que eles morreram e esto na fundao da igreja (Efsios 2:20; Apocalipse 21:14). Muitas pessoas, que hoje pensam possuir lnguas da Bblia, acreditam t-las recebido pelo batismo do Esprito Santo. Mas na Bblia, o batismo pelo Esprito Santo ocorreu somente duas vezes: aos apstolos, em

Atos 2, para capacit-los a revelar o Novo Testamento e a Cornlio e sua famlia, em Atos 10, para mostrar a aprovao, por Deus, da converso dos gentios. Depois destes dois casos, a Bblia diz que agora s existe um batismo (Efsios 4:5), o batismo na gua para remisso dos pecados (Mateus 28:18-20; Atos 2:38; Efsios 5:26). Portanto, se alguma pessoa falasse em lnguas da Bblia hoje em dia no poderia hav-las recebido da maneira pela qual eram recebidas na Bblia. _______________________________________________ Propsito Na Bblia Confirmar a Palavra (Marcos 16:17-20; Atos 2; 1 Corntios 14:22; Hebreus 2:3-4) . . . Hoje, a palavra j tem sido confirmada Edificar a Igreja (1 Corntios 14:5-6, 26) . . . Hoje, a palavra j tem sido revelada para a edificao Hoje Adorao de Deus Demonstrao de salvao Glria pessoal O propsito das lnguas da Bblia era diferente do propsito das lnguas de hoje. Nos primeiros dias da Cristandade, o Novo Testamento estava em processo de revelao. Ningum poderia recorrer ao Novo Testamento escrito, para testar a verdade do ensinamento de um homem, uma vez que ainda no estava escrito. Por isso foram dados aos apstolos e aos profetas sinais especiais, tais como as lnguas, para mostrar que sua mensagem vinha de Deus. Sinais dados por Deus deveriam confirmar a palavra dos apstolos e dos profetas revelando o Novo Testamento. Nota: "Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma cousa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro curados. De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu e assentou-se destra de Deus. E eles, tendo partido, pregaram em toda a parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam" (Marcos 16:17-20). "De sorte que as lnguas constituem um sinal no para os crentes, mas para os incrdulos; mas a profecia no para os incrdulos e sim para os que crem" (1 Corntios 14:22). "Como escaparemos ns, se negligenciarmos to grande salvao? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; dando Deus testemunho juntamente com eles, por

sinais, prodgios e vrios milagres, e por distribuies do Esprito Santo segundo a sua vontade" (Hebreus 2:3-4). Isto , exatamente, o que aconteceu quando os apstolos falaram em lnguas, no dia de Pentecoste. Sua habilidade para falar em outras lnguas, apesar de serem galileus, provou que a nova mensagem que eles estavam revelando era de Deus. Cada vez que uma nova mensagem revelada, Deus, tipicamente, d prova da autenticidade de seus mensageiros. Moiss, por exemplo, operou muitos sinais para mostrar que os mandamentos que Deus estava revelando por meio dele vinham, de fato, de Deus. Jesus operou muitos sinais e foi, finalmente, ressuscitado, para provar sua afirmao de que era o Filho de Deus. Igualmente, os apstolos e profetas do primeiro sculo operaram sinais e prodgios, incluindo as lnguas, para demonstrar que Deus estava, na verdade, revelando sua nova mensagem atravs deles. Mas Deus nunca continuou a confirmar sua revelao por novos sinais a cada gerao sucessiva. Sua Palavra, uma vez confirmada, considerada provada para todas as geraes. Assim, nenhuma gerao posterior de israelitas podia testemunhar a separao das guas do Mar Vermelho ou os milagres do Monte Sinai (xodo 13-14, 20). Ningum, desde o primeiro sculo, viu o corpo ressuscitado de Jesus. Da mesma maneira, a Palavra revelada pelos apstolos j foi confirmada e nenhum sinal novo est sendo dado para "reconfirmla". A Bblia tambm mostra que as lnguas interpretadas (traduzidas) edificavam a igreja (1 Corntios 14) por meio da revelao das mensagens de Deus. Mensagens que foram mais tarde escritas para ns, no Novo Testamento. Desde que a Palavra j foi revelada e confirmada, qual propsito tm as "lnguas" modernas? De acordo com o ensinamento em muitas igrejas Pentecostais, as lnguas so para louvar a Deus e para mostrar a evidncia da salvao. Os propsitos das lnguas da Bblia eram diferentes do propsito das "lnguas" modernas. _______________________________________________ Pessoas que Recebem Igreja Universal do Reino de Deus Igreja Quadrangular Igreja Deus Amor Assemblia de Deus Igrejas contra a doutrina da trindade Catlicos carismticos Lnguas iguais, mas doutrinas diversas! Hoje, as "lnguas" so usadas por muitas e diferentes igrejas que pregam e ensinam doutrinas contraditrias. Igrejas desde a Igreja Universal do Reino de Deus at a Assemblia de Deus, e desde a Deus Amor at as igrejas que negam a Trindade, todas tm as mesmas lnguas.

Muitos catlicos falam lnguas nas igrejas catlicas carismticas. Estaria o Esprito Santo dando seu sinal de aprovao a igrejas que pregam coisas que contradizem completamente umas s outras? Muitas das doutrinas e prticas destas igrejas no s contradizem umas s outras, mas contradizem tambm a Bblia. _______________________________________________ poca Finalmente, porm talvez o mais importante, a Bblia especificamente ensina que as lnguas deveriam continuar somente durante aquela poca. Note cuidadosamente 1 Corntios 13:813. No versculo 8, Paulo disse que as lnguas cessariam: "havendo lnguas, cessaro". No versculo 10 ele mostra quando: Quando vier o que perfeito. Isto est intensamente claro. As lnguas eram para durar somente at que o perfeito viesse. A dificuldade est em determinar a que o "perfeito" se refere. Em geral, muitas coisas poderiam ser perfeitas (completas). Poderamos ter uma casa perfeita, um carro perfeito ou, talvez, uma completa e perfeita pizza. Perfeito uma qualidade que pode ser (e assim est na Bblia) usada para qualificar muitas coisas. Desta maneira, h um contraste entre o que "em parte" e o que "o perfeito". Em qualquer rea, o perfeito sempre a soma das partes. Assim, se sabemos quais eram as partes, podemos junt-las e encontrar o perfeito. As partes eram o conhecimento e a revelao (profecia) da vontade de Deus. Naquele tempo, a revelao de Deus estava se fazendo conhecida justamente uma parte de cada vez. A prpria primeira carta aos Corntios era uma dessas partes. Se as partes, ento, se referem revelao da Palavra de Deus, parte por parte, o perfeito tem que ser a revelao completa de Deus, o Novo Testmento. Portanto, quando o Novo Testamento se completou, o dom das lnguas cessou, de acordo com o plano de Deus. O que vai acontecer? "Lnguas cessaro" Quando? "Quando vier o que perfeito" O que perfeito? A soma das partes O que so partes? Revelao da palavra em partes O que o perfeito? A revelao completa a Bblia Quando a revelao foi completada, as lnguas bblicas cessaram O resto do captulo 13 confirma este entendimento. No versculo 11, Paulo mostra que normal a diferena entre o falar e o pensar de uma criana e o de um adulto. "Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das cousas prprias de menino" (1 Corntios 13:11). Igualmente, normal a diferena entre a infncia e a idade adulta da igreja. Deus usou os traos da infncia (lnguas, profecia, etc.) para revelar sua Palavra, originalmente. Mas, agora que a maturidade foi atingida, no usamos mais o falar de uma criana. Isto muito semelhante construo de um edifcio. No processo de construo, o escoramento usado; mas, sempre que a construo completada, o escoramento removido. No versculo 12, Paulo descreve o tempo quando o evangelho estava sendo revelado pea por pea, como vendo em um espelho vagamente ou conhecendo em parte:

"Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; ento veremos face a face. Agora, conheo em parte; ento, conhecerei como tambm sou conhecido" (1 Corntios 13:12). Imagine-se olhando em um espelho feito de pedacinhos, com alguns deles faltando: voc no veria uma imagem completa. Mas, quando o espelho contm todas as peas, voc pode se ver face a face e ter conhecimento total. interessante que Tiago usa a mesma ilustrao do espelho e a mesma palavra "perfeito" para descrever o Novo Testamento (Tiago 1:22-25). No versculo 13, Paulo resume tudo. Ele falou sobre coisas que cessam e coisas que vm. Ele mostrou que, durante esta transio, algumas coisas permanecem: f, esperana e amor. No ponto em que a parte (lnguas e profecia) cessa e o perfeito vem, estas trs coisas continuam inalteradas. Em vista dos esforos que so feitos para aplicar a palavra "perfeito" neste caso, segunda vinda ou ao estado eterno, importante examinar cuidadosamente este versculo. No retorno de Cristo, at mesmo a f e a esperana findaro, porque esperamos apenas pelo que no vemos (Romanos 8:24-25), e cremos, ainda que no vejamos (2 Corntios 5:7; 1 Pedro 1:8). Quando Cristo retornar, portanto, a f e a esperana cessaro. Mas a f continua quando as lnguas cessam e o perfeito vem. Portanto, isto tem que ocorrer antes da segunda vinda de Cristo. Assim como muitos dos escritos de Paulo, 1 Corntios 13:8-13 est cuidadosamente escrito e requer estudo minucioso. Mas quando estudamos com cuidado, aprendemos que Deus planejou que as lnguas cessassem quando o Novo Testamento estivesse completo. As "lnguas" de hoje simplesmente no so as mesmas que as lnguas da Bblia. _______________________________________________ APNDICE 1: As lnguas eram linguagens reais H dois textos usados algumas vezes para tentar provar que as lnguas no eram linguagens reais. Um est em 1 Corntios 14:2: "Pois quem fala em outra lngua, no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum o entende, e em esprito fala mistrios". O argumento tirado freqentemente deste versculo que as lnguas eram uma "linguagem de orao", especial para comunicao com Deus. De fato, neste trecho, Paulo est reprovando os Corntios por seu uso errado das lnguas. Desde que as lnguas da Bblia eram linguagens reais, elas seriam entendidas somente por aqueles que falassem aquela linguagem. Nas assemblias dos Corntios, alguns homens estavam falando em linguagens que nenhum dos presentes conhecia, e sem o auxlio de um tradutor. Paulo mostra a conseqncia deste mau uso das lnguas. Ningum alm de Deus as entendia e, portanto, no havia proveito (edificao) para a igreja. No h proveito em falar uma lngua que no entendida pela igreja. Paulo disse claramente que todas as vozes tinham significado (versculo 10), mas que, se no conhecessem o significado da linguagem, ele estaria falando como um estrangeiro aos

ouvintes, sem nenhum proveito (versculo 11). Paulo lana o princpio que tudo o que feito na igreja tem que ser para edificao. Portanto, as pessoas poderiam falar somente em linguagens conhecidas dos ouvintes, ou ento, com um intrprete. Nesta passagem, Paulo no est recomendando que se fale em uma linguagem que s Deus poderia entender, mas est reprovando esta prtica dos Corntios. Outro texto est em 1 Corntios 13:1, onde Paulo diz: "Ainda que eu fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como o bronze que soa, ou como o cmbalo que retine". Paulo fala semelhantemente nos versculos 2-3: "Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhea todos os mistrios e toda a cincia; ainda que eu tenha tamanha f, a ponto de transportar montes, se no tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu prprio corpo para ser queimado, se no tiver amor, nada disso me aproveitar". Em cada versculo, Paulo est dizendo, em essncia: Ainda que eu v at ao mais extremo limite concebvel em lnguas, em conhecimento, em f, em servio sem amor estarei vazio e intil. Paulo no estava sugerindo que ele havia conhecido todos os mistrios, que havia dado seu corpo para ser queimado ou que ele houvesse falado na lngua dos anjos. Mas estava, isto sim, dizendo que, mesmo que ele houvesse, isso nada seria sem o amor. _______________________________________________ APNDICE 2: Certas doutrinas das igrejas contradizem a Bblia Todos os ensinamentos, prticas, e igrejas precisam ser testados pelo padro da Palavra de Deus. Doutrinas e ensinamentos que no esto na Bblia vm dos homens e so condenadas por Cristo (Mateus 15:1-14; Marcos 7:1-13; Colossenses 2:20-23). A nfase e a ateno constante de muitas igrejas ao dinheiro uma das feies muito opostas ao ensino de Cristo. Nada lemos a respeito de Jesus ou de seus seguidores pedindo dinheiro. Os cristos deveriam dar conforme sua prosperidade e no por causa de exigncia das igrejas (1 Corntios 16:1-2; 2 Corntios 9:7). A contnua nfase no dinheiro em muitas igrejas de hoje deveria ser uma advertncia de que seus motivos e doutrinas so muito diferentes daquelas de Cristo. Na Bblia, os falsos professores foram freqentemente caracterizados por sua ganncia (1 Timteo 6:5; Tito 1:11; 2 Pedro 2:1-3,14-15; Marcos 12:40; Mateus 21:13). _______________________________________________