Nitiren Daishonin escreveu esta carta para a esposa de Omosu, irm mais velha de Nanjo Tokimitsu, em agradecimento pelos

sinceros oferecimentos enviados por ela no incio do ano. A carta datada de 5 de janeiro, porm sem a indicao do ano. Assim, embora se saiba que Nitiren Daishonin tenha escrito esta carta no Monte Minobu, nos ltimos anos de sua vida, o ano exato no conhecido.

Recebi cem bolinhos de arroz cozidos a vapor e um cesto de doces. O dia de Ano-Novo marca o primeiro dia, o primeiro ms, o incio do ano e o incio da primavera. Quem celebra esse dia tornar-se- mais virtuoso e ser amado por todos. Ser como a Lua que gradualmente se torna cheia medida que se move do Oeste para o Leste ou como o Sol que se torna cada vez mais brilhante em sua trajetria do Leste para o Oeste.

Considerando a questo de onde esto o inferno e o buda, um sutra diz que o inferno est debaixo da terra enquanto um outro diz que o buda est no oeste. Entretanto, uma anlise mais cuidadosa revela que ambos existem em nosso prprio corpo. De fato, o inferno est no corao da pessoa que insulta seu pai ou desrespeita sua me. como a semente de ltus que contm tanto a flor como o fruto. Da mesma forma, o Buda habita nosso corao. Por exemplo, a pederneira contm o potencial para produzir fogo e as jias possuem um valor intrnseco. Ns, seres humanos, no enxergamos nem nossos prprios clios, que esto to prximos, nem o cu distante. Da mesma maneira, no conseguimos compreender que o Buda existe em nosso corao.

Podemos questionar como poderia existir o buda dentro de ns se este corpo humano, gerado do sangue dos nossos pais, a origem das trs impurezas e o local dos desejos carnais. Entretanto, ponderando reiteradamente, compreendemos ser razovel. A pura flor de ltus floresce do fundo lamacento de um lago; a fragrncia do sndalo cresce da terra; as graciosas flores de cerejeira vm da rvore; a bela Yang Kueifei nasceu de uma mulher de classe inferior; e a Lua nasce detrs das montanhas para espalhar a luz sobre elas. A desgraa vem da boca de uma pessoa e arruna-a, enquanto a boa sorte vem do corao e torna a pessoa digna de respeito.

A sinceridade de fazer oferecimentos ao Sutra de Ltus no incio do Ano-Novo como as flores de cerejeira que desabrocham da rvore, uma flor de ltus que se abre em um lago, as flores de sndalo que desprendem sua fragrncia na Montanha das Neves, ou como a lua comeando a subir. Agora, o Japo, fazendo-se inimigo do Sutra de Ltus, convidou o infortnio de mil milhas de distncia, ao passo que aqueles que crem no Sutra de Ltus renem a boa sorte de dez mil milhas de distncia.

A sombra formada pelo corpo e tal como a sombra segue o corpo, os infortnios cairo no pas cujas pessoas so hostis ao Sutra de Ltus. Os crentes no Sutra de Ltus, por outro lado, so como o sndalo dotado de fragrncia. Eu lhe escreverei novamente. Nitiren Quinto dia do primeiro ms Em resposta esposa de Omosu

O Ano-Novo uma poca em que deixamos o passado para comear tudo de novo. De acordo com o calendrio lunar japons utilizado na poca de Daishonin, o Ano-Novo coincidia com o incio da primavera. Quando uma pessoa dedica-se seriamente prtica budista, sua f no presente, e no o carma do passado, que exerce uma influncia determinante em sua vida. Assim, com esse grande poder da f, podemos comear a partir de agora, em qualquer momento que determinarmos. Contudo, o dia de Ano-Novo uma ocasio especial para esse fim, quando toda a atmosfera que nos cerca apia o esprito de comear com um esprito renovado. Nitiren Daishonin ensina que celebrar esse dia fazendo oferecimentos ao Gohonzon uma fonte de imensa boa sorte. O ato de fazer oferecimentos no Ano-Novo serve para expressar tanto nossa gratido como a deciso de continuar a prtica, aprofundando ainda mais a f no ano que se inicia. O budismo ensina que o presente momento abrange o futuro e que cada causa contm um efeito. Dessa perspectiva, a maneira como saudamos o Ano-Novo muito importante. Uma grande diferena pode resultar do ato de considerlo como um dia a mais entre muitos outros ou um novo incio que abriga em si as sementes do desenvolvimento do ano inteiro.

Fonte: As Escrituras de Nitiren Daishonin Editora Brasil Seikyo Jornal Brasil Seikyo, edio n 1585 Desenhos: Sandro Neto Ribeiro http://www.vertex.com.br/users/san