UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA

ANDR LUIZ DOS SANTOS FRANCO

AS ARMAS DE OUTUBRO: militares e polticos no movimento belicista de 1930 no sul do Brasil

CURITIBA 2010

ANDR LUIZ DOS SANTOS FRANCO

AS ARMAS DE OUTUBRO: militares e polticos no movimento belicista de 1930 no sul do Brasil

Dissertao apresentada, como requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre, ao Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade Federal do Paran. rea de concentrao: cultura e poder. Orientador: Prof. Dr. Dennison de Oliveira.

CURITIBA 2010

Catalogao na publicao Sirlei do Rocio Gdulla CRB 9/985 Biblioteca de Cincias Humanas e Educao - UFPR

Franco, Andr Luiz dos Santos As armas de outubro: militares e polticos no movimento belicista de 1930 no sul do Brasil / Andr Luiz dos Santos Franco. Curitiba, 2010. 187 f. Orientador: Prof. Dr. Dennison de Oliveira Dissertao (Mestrado em Histria) Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paran. 1. Histria militar Brasil 1930. 2. Militares polticos relaes. 3. Poder militar poder poltico Brasil 1930. I. Titulo. CDD 322.5

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES. PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA Rua Gal. Carneiro, 460, 7 andar, sala 716, fone/fax + 55 (41) 3360-5086, 80.060-150, Curitiba, PR, Brasil. E-mail: cpghis@ufpr.br Website: www.poshistoria.ufpr.br

PARECER DA BANCA EXAMINADORA Os membros da Banca Examinadora designada pelo Colegiado do Programa de PsGraduao em Histria da Universidade Federal do Paran (PGHIS/UFPR) para realizar a arguio da Dissertao de Mestrado de Andr Luiz dos Santos Franco, intitulada: As armas de outubro: militares e polticos no movimento belicista de 1930 no sul do Brasil, aps terem inquirido o aluno e realizado a avaliao do trabalho, so de parecer pela sua ______________, completando-se assim todos os requisitos previstos nas normas desta Instituio para a obteno do Grau de Mestre em Histria. Curitiba, treze de agosto de dois mil e dez.

Prof. Dr. Dennison de Oliveira (Orientador) Presidente da Banca Examinadora

Prof. Dr. Ricardo Costa de Oliveira (UFPR) 1 Examinador

Prof. Dr. Angelo Jose da Silva (UFPR) 2 Examinador

A minha amada e saudosa me: Maria Auxiliadora. Pela vivncia do compromisso solidrio, pelo aprendizado da humildade e pelo exemplo de amor e f.

AGRADECIMENTOS Fazer esta dissertao foi, acima de tudo, um ato de satisfao. Espero ter conseguido reproduzir em suas laudas o prazer que senti na realizao de cada uma de suas fases. Este trabalho foi concretizado luz da efetiva colaborao de muitas pessoas que passo a mencionar. Inicialmente, minha gratido dirige-se ao meu orientador, Prof. Dr. Dennison de Oliveira, por todo o zelo intelectual, a pacincia e o comprometimento destinados orientao de mais este trabalho. Sua anlise precisa sobre os meandros do ofcio do historiador facilitou enormemente a construo desta obra. Sua inestimvel contribuio com crticas argutas foi imprescindvel a cada passo dessa pesquisa. Agradeo tambm aos professores ngelo Jos da Silva e Ricardo Costa de Oliveira, pelos oportunos apontamentos apresentados na minha banca de qualificao. Aos professores Euclides Marchi, Ftima Regina Fernandes, Helenice Rodrigues da Silva, Marcella Lopes Guimares, Renan Frighetto e Renato Lopes Leite, pelas inquietaes intelectuais apresentadas nas disciplinas obrigatrias e optativas cursadas na linha de pesquisa Cultura e Poder. Estendo meu obrigado a todos os amigos que, de uma forma ou de outra, contriburam para a execuo desse trabalho, ou com suas crticas e opinies, ou com a companhia e conversas descomprometidas ao longo desses longos dois anos. Por fim, agradeo a minha amada esposa Claudia Simone Nogueira da Costa dos Santos Franco, que sempre me apoiou na rdua misso de tornar realidade esta dissertao, bem como a meu querido filho Andr Luiz dos Santos Franco Jnior, que compreendeu a ausncia do seu pai nesse perodo. Sem vocs, minha conquista no teria sentido.

RESUMO

O tema deste trabalho est focado em uma reflexo histrica acerca das relaes de poder entre militares e polticos que conduziram o movimento belicista de 1930 no sul do Brasil, buscando diagnosticar as diferentes armas discursivas de legalidade e legitimidade manifestadas por esses atores sociais. Os objetivos esto calcados na investigao da comunidade de imaginao, cujo alcance ultrapassou os limites da cultura poltica vigente, bem como na abordagem de um novo vis cultural dessas relaes de poder, desvendando o processo de utilizao da manifestao blica como alternativa hegemonia poltica dos grupos dominantes daquele perodo. Na realidade, As armas de outubro enfoca o fim da Primeira Repblica e o comeo da desordem para alcanar a ordem. Neste sentido, procura-se inovar ao centrar a anlise na observao da cultura blica que circulou por caminhos formais e informais. Os textos produzidos pela imprensa peridica escrita nos diferentes nveis de poder, assim como os documentos confeccionados por instituies governamentais, permitem compreender como as percepes desse movimento armado estavam inseridas nos diversos discursos sobre a legitimidade da quebra da legalidade. Desta forma, diante da pluralidade de estudos historiogrficos sobre esse evento, mostra-se um cenrio tericometodolgico que aborda a tenso existente entre as matrizes interpretativas das culturas militar e poltica na constituio de uma aliana de poder que veio a convergir em uma representao blica comum, onde o imaginrio legalista foi alterado, permeando todas as instncias de poder sulinas. O olhar sobre o dramtico palco, repleto de incertezas e tenses, no complicado jogo poltico-militar, permite reviver os trgicos acontecimentos que fizeram sibilar os projteis das armas nos campos de batalha do sul. A anlise das fontes primrias do perodo desvenda como o intercmbio dos poderes poltico e militar alicerou esse movimento belicista na regio meridional brasileira. Palavras-chave: movimento belicista de 1930, relaes de poder entre militares e polticos, comunidade de imaginao, histria cultural, histria militar.

ABSTRACT

The theme of this work has focused on a historical reflection of power relations between the military and politicians who led the warmogering movement of 1930 in southern Brazil, seeking to diagnose the different arms discursives of legality and legitimacy expressed by these social actors. The goals are shaped by the research community's imagination, whose range exceeded the limits of political culture and the approach of a new cultural bias of these relations of power, revealing the process of using the outbreak of war as an alternative to the hegemony of the political groups dominant that period. In fact, As armas de outubro focuses on the end of the First Republic and the beginning of the disorder to achieve order. In this sense, we seek to innovate by focusing the analysis on the observation of the culture war that has circulated for formal and informal ways. The texts produced by the periodical press written at different levels of power, and the documents made by government institutions, enable us to understand how perceptions of armed movement were entered in the various discourses on the legitimacy of breaking the law. Thus, given the plurality of historiographical studies about this event, shows a scenario theoretical and methodological approaches the tension between the headquarters in interpretation of military and political cultures in the formation of an alliance of power that come to converge on a representation of war common, where the imaginary has changed legalistic, permeating all levels of power southern fringes. The look on the dramatic stage, full of uncertainties and tensions in the complicated political-military game, allowing you to relive the tragic events that made the bullets of arms pinging on the battlefields of South. The analysis of the primary sources of the period reveals how the exchange of political and military cemented that warmogering movement in the Brazilian southern area. Keywords: the warmogering movement of 1930, power relations between the military and politicians, community of imagination, cultural history, military history.

RESUMEN

El tema de este trabajo se ha centrado en una reflexin histrica de las relaciones de poder entre los militares y polticos que llevaron al movimiento belicista de 1930, en el sur de Brasil, tratando de diagnosticar las diferentes armas discursivas de la legalidad y la legitimidad expresada por los actores sociales. Los objetivos son moldeados en la investigacin de la comunidade de la imaginacin, cuyo alcance supera los lmites de la cultura poltica vigente y el enfoque de uma nueva tendencia cultural de estas relaciones de poder, que revelan el proceso de usar de la manifestacin blica como una alternativa a la hegemona de los grupos polticos dominante de ese perodo. De hecho, As armas de outubro se centra en el final de la Primera Repblica y el comienzo de la desorden para lograr la orden. En este sentido, tratamos de innovar, al centrar el anlisis en la observacin de la cultura blica que ha circulado por medios formales e informales. Los textos producidos por la prensa peridica escrita en diferentes niveles de poder, y los documentos realizados por instituciones de gobierno, nos permiten comprender cmo las percepcines de eso movimiento armado que se inscribieron en los diferentes discursos sobre la legitimidad de violar la ley. As pues, dada la pluralidad de los estudios historiogrficos sobre este evento, muestra un escenario terico y metodolgico de la tensin entre las principales interpretacines de las culturas polticas y militares en la formacin de una alianza de poder que viene a converger en una representacin blica comn, donde el imaginario legalista ha cambiado, que impregna todos los niveles de poder del sur. La mirada en el teatro dramtico, lleno de incertidumbres y tensiones en el complicado juego poltico-militar, lo que le permite revivir los trgicos acontecimientos que hicieron sonar los proyectiles de las armas en los campos de batalla del sur. El anlisis de las fuentes primarias de la poca revela cmo el intercambio de los poderes poltico y militar cimentou esse movimiento belicista en la regin meridional brasilea. Palabras clave: movimiento belicista de 1930, relaciones de poder entre los militares y polticos, comunidade de la imaginacin, historia cultural, historia militar.

LISTA DAS FIGURAS 1. Mapa poltico da regio sul do Brasil.............................................................................................48 2. Mapa poltico do Rio Grande do Sul..............................................................................................59 3. Mapa poltico do Paran.................................................................................................................67 4. Mapa com o resultado final das eleies presidenciais de 1930....................................................76 5. Dispositivo defensivo proposto pelo comandante da 5 Regio Militar.......................................103 6. Municpio de Santo ngelo s vsperas da ecloso do movimento armado de 1930..................110 7. Aes blicas em Porto Alegre (03/10/1930)...............................................................................114 8. Organizaes militares do noroeste gacho em 1930..................................................................121 9. Embarque do 8 Corpo Provisrio na estao ferroviria de Santo ngelo em 1930..................131 10. Aes blicas em Curitiba (05/10/1930)....................................................................................146 11. Formatura geral das tropas rebeldes em Curitiba (05/10/1930).................................................147 12. Manifestao de populares em Curitiba (05/10/1930)...............................................................149 13. Populares procurando alistamento no 15 B.C. (07/10/1930)....................................................154 14. Avano blico das tropas rebeldes pela regio sul do Brasil em outubro de 1930.....................158 15. Peas de manobra no combate da fazenda Morungava-PR (16/10/1930)..................................164

SUMRIO INTRODUO..................................................................................................................................1 1 A EXPECTATIVA........................................................................................................................16 1.1 Comunidade de imaginao.......................................................................................................16 1.2 Relaes e escalas de poder........................................................................................................24 1.3 Metamorfose da legalidade militar...........................................................................................31 2 A CRTICA....................................................................................................................................35 2.1 Experincias de ruptura.............................................................................................................36 2.2 Experincias de continuidade....................................................................................................39 2.3 Reflexo crtica...........................................................................................................................44 3 O CENRIO..................................................................................................................................47 3.1 O sul gacho e paranaense.........................................................................................................47 3.2 Os planaltos missioneiro e curitibano.......................................................................................57 4 O ELENCO....................................................................................................................................71 4.1 Atores e a fraude eleitoral..........................................................................................................71 4.2 Atores entre heris e mitos........................................................................................................82 5 A PEA BLICA..........................................................................................................................97 5.1 Primeiro ato: a conspirao final..............................................................................................97 5.2 Segundo ato: o tornado gacho...............................................................................................113 5.3 Terceiro ato: a ofensiva paranaense.......................................................................................139 CONSIDERAES FINAIS.........................................................................................................168 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.........................................................................................177

INTRODUO
Quer na biografia ou na histria contada diretamente, o objetivo do autor ou devia ser manter a ateno do leitor. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

Esta dissertao visa a analisar as diferentes armas discursivas dos atores sociais (GOFFMAN, 1996)1 envolvidos na formulao e execuo do movimento belicista de 1930 no sul do Brasil, aliadas as suas imagens (CAPRETTINI, 1994)2 a respeito dos conceitos de legalidade e legitimidade. O estudo prope a compreenso dos sujeitos histricos inseridos, ao mesmo tempo, em uma realidade estrutural marcada por mudanas nas relaes de poder do sistema poltico do estado brasileiro, bem como em uma conjuntura sociocultural especfica, formada por militares e polticos dissidentes, que foi construda no interior de uma comunidade de imaginao sulina. Esses atores valorizaram a cultura blica como alternativa vivel para alcanarem o poder, com ntidas pretenses de supremacia militar e poltica da regio sulina no cenrio nacional. Apesar das diferentes representaes da legalidade dentro desse grupo dissidente, a adeso ao discurso blico e o alinhamento com a ruptura constitucional acabaram sendo identificados como a melhor estratgia para a realizao das pretenses individuais e coletivas desses militares e polticos. Nessa vertente, a cultura blica (VIDAL, 1978)3 circulante percorreu caminhos formais e informais (MARTINS, 2002, p. 76). Os primeiros estavam baseados nos documentos governamentais, com forte nfase legalista na valorizao da ordem e do progresso. A fora desta narrativa formal abrigava o imaginrio coletivo de significativa parte da sociedade, independentemente da sua posio social ou cultural. Polticos situacionistas e de oposio, militares fieis instituio Exrcito Brasileiro e ex-militares tenentistas, caudilhos e coronis, bem como a maioria da populao sulina formavam um grupo social que compartilhavam o mesmo imaginrio discursivo tpico daquela comunidade de imaginao (BAZCKO, 1985, p. 321). Os segundos alicerados pelos editoriais produzidos pela imprensa peridica escrita, com um vis discursivo sobre a legitimidade ou no do uso da fora blica para obteno das reformas polticas. Nestes caminhos, a narrativa obedeceu a uma dinmica especfica do cotidiano poltico, estruturado no contato e/ou contgio social nos diferentes nveis de poder. Segundo Wiese e Becker (1976, p. 128-136), a noo de contato/contgio social compreende contatos fsicos, psquicos e
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So sujeitos que se movimentam na sociedade, a partir de objetivos estrategicamente definidos com vistas a exercerem alguma dimenso de poder em condies de debate/embate pblico. 2 So representaes mentais de uma realidade visualizada de que se pretende criar um efeito de verossimilhana, bem como a construo de um discurso feito de analogias e similitudes com padres conhecidos. O lugar representado numa imagem sempre uma projeo do mundo, e muitas vezes de um mundo idealizado, aperfeioado ou engrandecido at aos limites da imaginao. 3 Est atrelada ao pensamento militar, aliando teorias e doutrinas castrenses s polticas e estratgias blicas.

2 fsico-psquicos. So fenmenos de curta durao, que no constituem processos sociais de associao e dissociao, mas que podem desencade-los, originando novas relaes sociais. Esses espaos sociais de comunicao 4 (dentro e fora do mbito governamental) proporcionaram tais contatos/contgios que asseguraram intercmbios e intersees das representaes desses atores sociais numa dimenso de poder blico institucionalizado. Para Martins (2002, p. 76), esta verso do poder social geralmente concorre com o poder institucionalizado do Estado, particularmente nas instncias do executivo e do legislativo. Para dar conta desse objeto de pesquisa, o presente estudo lana as seguintes hipteses de anlise. 1. Militares e polticos dissidentes pensaram e conduziram o movimento belicista de 1930 em meio a um contexto de diferentes discursos e imagens sobre legalidade e legitimidade, tanto no interior do Exrcito Brasileiro quanto dentro da ordem poltica nos nveis municipal e estadual. Ao longo da segunda metade da dcada de 1920, os desdobramentos da crise da poltica dos governadores5 (SOUZA, 1969, p. 187)6 alteraram a correlao de poder dos estados centrais da federao, gerando uma srie de tenses e conflitos polticos que desembocaram na insurreio blica de 1930. No sul do Brasil, a oligarquia intermediria gacha gradualmente reforou seus laos polticos e militares com as oligarquias perifricas do Paran e de Santa Catarina, sob a bandeira da legitimidade da utilizao da fora blica como alternativa legalista, consubstanciada pela reunio das lideranas locais no vinculadas poltica dos governadores e de militares insatisfeitos, servindo na regio sulina brasileira. 7 Esta aliana entre polticos sulistas e militares descontentes foi abordada por Fausto (1995, p. 103) e McCann (2007, p. 370-371), contudo no foi desenvolvida uma discusso sobre a metamorfose legalista do perodo. 2. No sul do Brasil, com um recorte sobre os planaltos missioneiro gacho e leste paranaense, ficou evidenciada essa transformao legalista, por meio da formao de diferentes discursos e imagens da ordem institucional vigente.8 Na observao de Capellani (2004), a ordem institucional responsvel por operar as atividades de todas as outras instituies sociais, regulando as prticas dessas instituies. Estas vises narrativas foram observadas no contexto do imaginrio social do perodo pr-1930, evidenciando uma rede de significaes de poder entre militares e polticos locais, materializada por documentos governamentais (caminhos formais) e editoriais de peridicos (caminhos informais), cruzando-se em torno de uma nova perspectiva cultural de ruptura do status quo vigente, alicerada pelo vis blico (BORGES, 2007, p. 171). Para Bazcko (1985, p. 309), por
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So espaos de negociaes e de constante tomada de decises dos atores sociais. A poltica dos governadores foi caracterizada pela hegemonia poltica de So Paulo e Minas Gerais e pela sua conduo do processo poltico, por meio do compromisso dos outros estados para a escolha do presidente da Repblica. 6 Ver ainda Fausto (1969, p. 233); Denys (1993); Franco (1980) e Geraldo (2004). 7 Ver ainda De Decca (1988); McCann (2007); Ramos (1961); Silva (1972) e (1975); Sodr (1979) e (1986). 8 Ordem institucional caracteriza-se por um conjunto de regras que rege e organiza a sociedade.

3 meio de seu imaginrio social que um grupo designa a sua identidade, elabora uma determinada representao de si, estabelece a distribuio dos papis e das posies sociais, exprime e impe crenas comuns, formula uma espcie de cdigo de bom comportamento. 3. Com o diagnstico da insero estrutural dos atores sociais (identificao das relaes sociais na origem histrica), pode-se analisar a insero social (contatos sociais) de militares e polticos dissidentes, operacionalizando a categoria de grupo (representao interna) com intuito de demarcar o quadro cultural dos segmentos compostos por estas personagens sociais. Este quadro ser capaz de desvendar, dentro do movimento armado: a. os diferentes discursos e representaes que estavam em jogo na conspirao pr-1930; b. os pontos de aproximao e distanciamento das relaes de poder entre seus membros; c. os contedos de homogeneidade e heterogeneidade desse grupo dissidente. Nesse quadro, est contemplada a dimenso social e cultural das diferentes imagens elaboradas por militares e polticos a respeito da legalidade do desencadeamento de um movimento blico para alcanar o poder nacional. Da mesma forma, revela-se a dinmica das lutas internas em torno dos diferentes discursos e representaes da ruptura institucional. Segundo Santos (1986), esta ruptura institucional vista como uma consequncia da crise de paralisia decisria. Esta estagnao de deciso abriu caminho para que alguns grupos procurassem romper o impasse existente por meios violentos e pela mudana ilegal das regras do jogo poltico. 4. Para tanto, foram selecionados dois grupos de memrias que exemplificam a transmisso das representaes dessas personagens sobre a cultura poltica e militar do sul do Brasil: a imprensa escrita do perodo e a documentao governamental produzida por militares e polticos que participaram do evento. Cada um a sua maneira, construiu um discurso, uma imagem, uma viso sobre a ruptura da ordem para alcanar a paz social e o progresso econmico. Partindo destas fontes primrias, avanou-se alm da bibliografia pertinente ao perodo, procurando solucionar as seguintes dvidas: Por que o discurso blico ocupou o lugar central no pensamento do grupo dissidente? Como a comunidade de imaginao reconheceu o discurso blico? Qual a relao dos discursos da legitimidade armada, proferidos por militares e polticos dissidentes, com o perfil legalista de 1930? Qual foi a importncia do sul do Brasil nesta representao blica? Aps delimitar as hipteses de trabalho, cabe destacar as motivaes que conduziram ao estudo do movimento armado de 1930. A pesquisa em histria tem seu pressuposto alicerado em motivaes que esto alm de seus prprios limites. luz desta assertiva, a presente dissertao sedimenta seu enfoque temtico sobre duas vises complementares. A primeira perspectiva defende a ideia de que o estudo histrico tem a funo de estruturar percepes passadas das experincias humanas na busca de subsdios para uma anlise contempornea das identidades e dos processos

4 socioculturais. Desta forma, a dinmica da produo historiogrfica tem sua gnese nas inquietaes atuais do historiador (RSEN, 2001). Na segunda viso, observa-se a histria como um prisma complexo, configurado em experincias vividas socialmente dentro de uma determinada realidade cultural. Assim, o processo histrico construdo por pessoas reais, com sentimentos de euforia e de tristeza tambm reais. Neste sentido, visualiza-se que o ato de fazer pesquisa histrica est relacionado recuperao da efetiva ao dos diferentes grupos e personagens que atuaram num passado determinado, procurando compreender as motivaes que levaram o processo histrico a tomar uma dada direo. Fazer histria, na realidade, o resgate das injunes que permitiram a concretizao de uma possibilidade e no outras (VIEIRA; PEIXOTO; KHOURY, 1990, p. 11). Nesse perfil motivacional, vlido enquadrar as inquietaes pessoais e profissionais deste pesquisador guisa de esclarecimentos ao leitor sobre as origens desta interpretao histrica. Valendo-se da insero social, cabe ressaltar que, como oficial de carreira do Exrcito Brasileiro, formado na Academia Militar das Agulhas Negras, carrego comigo traos e costumes tpicos da principal instituio blica do pas. Nesse ambiente castrense, a histria militar invadiu meu imaginrio, aguando minhas expectativas intelectuais. Ao concluir o bacharelado em histria na Universidade do Estado do Rio de Janeiro, fui impregnado pelas categorias sociais da histria cultural, fato que provocou uma verdadeira metamorfose na minha viso sobre as variveis da histria militar no contexto dos imaginrios culturais. A lgica terico-metodolgica de utilizar conceitos da histria cultural no passado blico nacional o primeiro indcio motivador deste trabalho de mestrado. Uma segunda vertente motivacional foi a possibilidade de travar contatos/contgios sociais com personagens integrantes da sociedade do sul do Brasil. Como oficial da Fora Terrestre permaneci em Santo ngelo por quatro anos (2002-2005) e atualmente estou servindo em Curitiba desde 2007. Nestas oportunidades, foi possvel observar e estudar as caractersticas prprias de cada regio sulina, bem como abstrair suas analogias, particularmente no que tange ao sentimento de apreo para com o Exrcito Brasileiro. O convvio com lideranas locais evidenciou a simpatia genuna que estas sociedades mantm, em dias atuais, para com a Fora Terrestre. A insero social militarizada deste autor aliada aos seus contatos/contgios civis com a comunidade sulina no abarca, na sua totalidade, as motivaes deste estudo histrico. A efetiva presena de inmeros aquartelamentos do Exrcito Brasileiro nas regies missioneira gacha e curitibana paranaense completa o quadro motivacional pessoal que abriu as portas do passado blico meridional do Brasil. A percepo de que a sinergia da populao da atualidade com o mundo castrense est intimamente ligada materialidade dos quartis da Fora Terrestre corroborou

5 minha convico de que as aes armadas do passado ainda ressoavam no imaginrio coletivo da comunidade sulina. Na realidade presente, a poltica de defesa nacional elegeu a regio amaznica como ponto mais vulnervel do pas, transferindo as principais hipteses de emprego da Fora Terrestre do extremo sul para o norte e noroeste do Brasil. Mesmo com esta lgica belicista, o nmero de aquartelamentos do Exrcito Brasileiro no diminuiu nas regies missioneira, com pouco mais de 20 organizaes militares, e curitibana, com 25 quartis da fora verde-oliva. Em muitos casos, a presso poltica, social e cultural impediu a sada dessas unidades militares, cuja identidade com a comunidade de imaginao local ultrapassa a lgica blica de defesa ao nvel federal. A prpria histria do Exrcito Brasileiro corrobora a validade motivacional do estudo sobre as relaes de poder entre militares e polticos no movimento armado de 1930. Na independncia poltica do Brasil, a Fora Terrestre atuou como baluarte da manuteno da unidade nacional, evitando, pelo fragor das armas, que nsias separatistas regionais tivessem xito naquele momento histrico. J no primeiro Imprio, o Exrcito Brasileiro estava intimamente alinhado com os interesses da coroa nacional, imbricando uma intensa interdependncia entre os anseios castrenses e polticos. Com isso, a maioria dos seus oficiais passou a ocupar cargos civis de projeo nacional, formando um estrato significativo da elite poltica imperial. Esta promiscuidade entre as lideranas militares e polticas acabou enfraquecendo o poder blico do exrcito nacional, ao mesmo tempo, fortaleceu, no plano interno, as milcias locais e regionais, sob a alcunha da Guarda Nacional. Subjugado a um plano secundrio no perodo do segundo Imprio, cedendo inclusive espao poltico para a Guarda Nacional, a partir de 1850, a Fora Terrestre iniciou seu vis de alta com a hecatombe da Guerra da Trplice Aliana, na segunda metade do sculo XIX. Logo aps esse expressivo conflito blico, as elites militar e civil do Imprio Brasileiro entraram em atrito, pois os militares que detinham o poder da fora blica no aceitavam mais ser mandados pelos polticos que dispunham do poder da fora poltica. Nesse contexto, impulsionada pelo sucesso armado nos campos de batalha do Paraguai, a elite castrense procurou retomar sua participao poltica no cenrio nacional. Contudo, diferentemente da lgica adotada no primeiro Imprio de alinhamento com a corte, as lideranas militares postaram-se contra Dom Pedro II e a ordem imperial. Assim, o Exrcito Brasileiro e seus integrantes passaram a valorizar os ideais positivistas, fomentando em coraes e mentes castrenses a certeza de que somente pela ordem um pas poderia alcanar o seu progresso. Esta formao discursiva ultrapassou os muros dos quartis e ganhou os palanques polticos, unindo militares da Fora Terrestre aos civis de oposio ao Estado Imperial. Estava pronto o palco da proclamao da Repblica, com a efetiva presena do exrcito nacional.

6 O protagonismo poltico dos militares nos anos iniciais da Repblica Velha foi materializado pelos presidentes Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto, porm a ntida inabilidade para participar do jogo de artimanhas polticas e a ineficincia para resolver os problemas econmicos internos enfraqueceram os governos castrenses. As elites civis, que apoiaram a ecloso da Repblica, viramse alijadas do poder central, por isso fomentaram dissidncias regionais que foram violentamente combatidas pelo brao forte do Exrcito Brasileiro, tabernculo da integridade territorial nacional. Apesar da vitria no campo militar, os governos dos marechais acabaram sendo derrotados na esfera poltica, abrindo espao para a volta ao poder da elite civil agroexportadora, que chefiou o pas, amparada no pacto federativo da poltica dos governadores. Essa estrutura civil de revezamento entre estados da federao no governo central, com base em So Paulo e Minas Gerais, foi quebrada pela presena do marechal Hermes da Fonseca, no cargo de presidente da Repblica. O retorno de um militar s entranhas do poder poltico foi uma estratgia empregada pelas elites dominantes para conter o aumento da autonomia das unidades da federao. Com isso, o presidente utilizou o seu principal instrumento de coero Exrcito Brasileiro para acabar com as revoltas regionais, estabelecendo a ordem interna em sinergia com os ideais positivistas que ainda tocavam fundo no imaginrio coletivo da populao da caserna. O xito belicista do marechal Hermes da Fonseca no garantiu a volta completa dos militares ao campo poltico nacional, pois a liderana desses militares junto Fora Terrestre causava srias preocupaes na elite civil, que no desejava ter seus interesses afetados por instituies e por grupos sociais nacionalistas, como no caso do Exrcito Brasileiro e dos militares. Alm de evitar a presena dos militares na poltica, tambm ocorreu um expressivo movimento para restringir ao mximo a penetrao das questes polticas nos quartis e, principalmente, nas escolas militares. Apesar deste notrio esforo da elite civil dirigente, a poltica passou a integrar o cotidiano dos militares, forjando uma ecloso de revoltas e rebelies jamais vistas em terras brasileiras. Nesse contexto, surgiram militares (jovens oficiais) que acreditavam que a fora das armas legitimava a chegada ao poder poltico, haja vista a desestruturao e a fragmentao da estrutura civil de governabilidade da Primeira Repblica. Assim, ao longo da dcada de 1920, a Fora Terrestre e seus componentes protagonizaram os movimentos tenentistas que assolaram o pas com combates fratricidas. A constatao da indefectvel importncia da presena do Exrcito Brasileiro na vida poltica nacional justifica o resgate histrico das injunes que permitiram a concretizao do movimento armado de 1930. Neste ocaso belicista, militares da caserna e ex-militares tenentistas uniram-se aos polticos dissidentes do sul do Brasil para galgarem o poder central. Mais uma vez, o Exrcito Brasileiro e seus integrantes ocuparam o papel de protagonistas no jogo poltico do pas.

7 Alm dessa percepo, outra questo impulsionou o presente estudo, tornando-se o ponto central: entender como a ciznia poltica, daquele momento histrico, ultrapassou a estrutura cultural da legalidade institucional e precipitou a disputa para a fora das armas. Para Hall (2000, p. 331-347), a estrutura cultural atua com padro institucionalizado do cotidiano social. Partindo dessas inquietaes, procurou-se trilhar os caminhos que conduziram aliana entre militares e polticos dissidentes das oligarquias dominantes da Primeira Repblica brasileira. Da mesma forma, entender como a comunidade de imaginao presente no sul alicerou o projeto de chegada ao poder destes atores sociais. A anlise das biografias dos principais atores desse grupo dissidente apresenta alguns pontos que os alinham histrica e politicamente. Velhas origens comuns se sobressaem, por exemplo, nas trajetrias de Getlio Vargas e Oswaldo Aranha: ambos tiveram sua estreia poltica nos quadros do Partido Republicano Rio-Grandense. Por sua vez, o general Ges Monteiro, na poca de aluno da Escola Militar de Porto Alegre, manteve contato com estudantes de direito que se filiariam ao mesmo partido gacho.9 Controvertidas interpretaes de cunho poltico-ideolgico fomentam o recente debate sobre o papel dos grupos dirigentes na sociedade brasileira. A bipolaridade poltico-partidria entre esquerda e direita tem passado por diversas transformaes, deixando indefinidos os papis sociais e os limites de atuao de cada cultura poltica (BERNSTEIN, 1998). A troca de valores, crenas e informaes, como horizonte de possibilidades, identificada por Velho (2001) em diferentes tipos de mediao, prpria, portanto, dos atores sociais. A perspectiva de viver diferentes papis sociais, num processo de metamorfose, d aos indivduos e aos grupos especficos a condio de mediadores quando conseguem estabelecer, de modo sistemtico, essas prticas. O maior e o menor sucesso de seus desempenhos lhes dar os limites e o mbito de sua atuao como mediadores (VELHO, 2001, p. 25). J Bernstein (1998, p. 350) afirma que a cultura poltica pode ser utilizada de vrias formas, no sendo uma chave universal para explicar comportamentos. O autor conceitua cultura poltica como um cdigo ou conjunto de referentes criados e consolidados por partidos, famlias ou naturalizados pelas tradies locais da poltica. 10 Tal crise de identidade dos grupos dirigentes, na qual convivem conceitos de ruptura e permanncia, acarreta incertezas quanto aos futuros projetos de assuno de poder que invariavelmente afetaro todo o conjunto da sociedade. Observa-se um cenrio de crise de identidade poltico-ideolgica que culminou num rearranjo dos grupos dirigentes dentro dos diferentes panoramas culturais de poder. Neste contexto, novas e

Ver Love (1975); Fonseca (1987); Coutinho (1955, p. 65); Svartman (1999, p. 73). Nesta mesma vertente, Sani (1998, p. 307) argumenta que a cultura poltica de uma dada sociedade normalmente constituda por um conjunto de subculturas, isto , por um conjunto de atitudes, normas e valores diversos, amide em contraste entre si.
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8 velhas personagens (militares e polticos)11 aglutinaram-se em torno de um imaginrio de conquista do poder.12 Disputando entre si, o grupo dissidente formulou diferentes discursos e imagens da legitimidade da fora bruta, materializados pelos textos produzidos por militares e polticos nos peridicos locais13 e nas correspondncias oficiais ou no, evidenciando uma rede comum de significaes que deram origem cultura blica do movimento de outubro de 1930. Nesse sentido, acredita-se que os interesses de um grupo social tm sua origem apenas em suas relaes com outros grupos, seja do ponto de vista do confronto ou das alianas. Assim, para efeitos do estudo sobre o poder e, consequentemente, para entender a relao entre os indivduos e o grupo, torna-se oportuno compreender como os indivduos agem no interior do grupo social ao qual pertencem, especialmente quando participam ativamente da definio e da realizao dos interesses do mesmo ou apenas quando, de maneira direta ou indireta, conferem legitimidade poltico-militar a tal definio (FARIA, 2003, p. 78). Estas relaes de poder foram materializadas nos diferentes discursos elaborados por polticos e militares sulinos, especialmente aqueles localizados nas regies dos planaltos missioneiro gacho e leste paranaense.14 Cabe detalhar ainda outra questo que agiu como motivadora deste trabalho: a anlise sociocultural a partir da histria poltico-militar. Esta interpretao buscou fornecer respostas para temas que j ganharam certos engessamentos tericos e metodolgicos. Ao construir este objeto histrico, no se pretende incorporar novas vises da pesquisa histrica de uma forma antiga. Buscaram-se outras possibilidades de investigao para alcanar uma anlise prxima da complexidade do real social. De maneira geral, observa-se que a histria militar tem sido vista como mais um ramo da histria poltica, onde so privilegiados grandes personagens e fatos, cujos valores norteiam o processo histrico.15 Acrescenta-se, ainda, que possvel encontrar na historiografia da poltica brasileira duas formas bsicas de abordar a histria militar. A primeira abarca um universo mais amplo de intelectuais que confere aos militares um papel praticamente determinante, enquanto condutor do processo histrico. Este lugar de destaque est diretamente relacionado associao do chefe militar ao homem de estado, esfera da cultura poltica do poder responsvel pela tomada de decises.16 A segunda abordagem basicamente restrita aos prprios militares que utilizam a
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Lderes oligrquicos regionais das velhas e novas geraes (coronelismo e caudilhismo), bem como oficiais superiores legalistas e capites e tenentes rebeldes. 12 O mundo da imaginao faz parte da sociedade na qual vivemos, podendo materializar-se em conflitos blicos. A anlise do imaginrio de uma sociedade pode descortinar as relaes de poder inerentes formulao de conceitos representativos. 13 Revista do Globo - RS (1931); Dirio da Tarde (1930); A Tarde (1930) e Gazeta do Povo (1930) - PR. 14 Relatrios dos intendentes de Santo ngelo (1925-1930); Mensagens dos Presidentes do Estado do Paran (19271930); Boletins Internos do Comando da 5 Regio Militar e 5 Diviso de Infantaria (1927-1931); Almeida (1932); Tourinho (1980); COUTINHO (1955). 15 Opondo-se a essa viso da histria militar, ver Azma (1996); Corvisier (1999); Castro; Izecksohn; Kraay (2004). 16 Dentre os quais se destacam: Bello (1972); Carone (1977); Carvalho (1990) e (2005); Coelho (1976).

9 histria militar para uma pragmtica viso da arte da guerra.17 Obviamente, existem tangncias entre esses dois extremos, contudo legtima a afirmativa de que a historiografia brasileira pouco explorou a formao das comunidades imaginrias blicas. Inseridos neste enfoque, possvel perceber traos caractersticos de uma sociedade no bojo dos conflitos armados. Nesse contexto, acredita-se que uma pesquisa histrica sobre os discursos e imagens polticomilitares dos formuladores e executores do movimento cvico-militar de 1930, integrados s representaes coletivas da populao sulina brasileira, evidencia um universo extremamente rico para identificar, na histria militar, um novo vis reflexivo para a histria cultural. O conjunto destas representaes facilita a compreenso do pensamento dos atores que aliceraram o evento armado de 1930, bem como a observao da sua identidade blica. Esse vis identitrio estava integrado prpria comunidade de imaginao existente no sul do Brasil. A identidade blica foi forjada socialmente e desenhou as escolhas polticas e militares desse grupo dirigente dissidente. A reivindicao desta identificao blica foi inserida num quadro de dividendos polticos e militares do extremo meridional brasileiro. A construo dessa identidade belicista se fez no interior dos contextos sociais que determinaram a posio dos agentes e por isso mesmo orientam suas representaes e suas escolhas no mundo das armas. Deve-se considerar que a identidade se constri e se reconstri constantemente no interior das trocas sociais. (COUCHE, 1999, p. 181-183). Acredita-se, portanto, que as caractersticas culturais de uma sociedade em um determinado perodo podem ser causadoras de conflitos blicos, bem como a guerra pode realizar transformaes culturais contundentes nas sociedades diretamente envolvidas nas disputas armadas. No bojo desta anlise, busca-se realizar uma abordagem mais complexa da tradicional relao entre polticos e militares, descortinando as dimenses estruturais, sociais e culturais, que, em conjunto, agem nos processos de representao da realidade e de tomada de decises. Procurando construir uma reflexo em torno dessas questes, foram selecionadas algumas fontes com intuito de realizar leituras referentes ao imaginrio social que sustentou a comunidade de imaginao, alm das fronteiras da legalidade institucional. Com isso, a Revista do Globo (RS) e os jornais Dirio da Tarde e Gazeta do Povo (PR) foram discursos significativos desse momento histrico. Em 1930, alguns destes peridicos apresentaram severas crticas ao governo federal, outros, realizaram a defesa do sistema poltico vigente, todos emitindo opinies e pareceres, evidenciando a tentativa de cooptao da opinio pblica regional. Estes veculos de comunicao tambm demonstraram os diferentes discursos e imagens sobre a legalidade institucional e a legitimidade armada que as lideranas militares e polticas apresentavam em cada estado.

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Ver Calgeras (1967); Carvalho (1962); Magalhes (1998).

10 Os relatrios e livros publicados por militares e polticos da regio sul do Brasil tambm foram selecionados como fontes. Primeiramente, porque apresentam uma forma de abordagem diferente daquela a que se tem acesso nos peridicos. Mas, principalmente, por permitir a reflexo sobre os diferentes discursos e imagens que os militares e polticos assumiram no bojo do movimento blico de 1930. Tanto defendendo a manuteno da legalidade institucional, quanto fomentando a chegada ao poder por meio das armas, a participao dos militares, em especial do Exrcito Brasileiro, e dos polticos, com destaque para os Estados do Rio Grande do Sul e Paran, foi extremamente ativa neste processo. Os documentos governamentais so os relatrios dos intendentes gachos e dos presidentes paranaenses. Estes discursos oficiais descortinam as formas simblicas de legalidade manifestadas pelos articuladores do movimento armado de 1930, percorrendo os nveis de poder no sul do Brasil.
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Os boletins internos das foras governamentais e revoltosas apresentam a viso dos militares

legalistas contrrios ao golpe de 1930, bem como dos rebeldes adeptos da insurreio. Nesta vertente, tambm ser utilizado o livro do General Gil de Almeida (1932), comandante da 3 Regio Militar (Porto Alegre) que manteve cerrada comunicao com a guarnio militar de Curitiba. As obras de Tourinho (1980) e Coutinho (1955) enfatizaram a metamorfose legalista do processo de institucionalizao do Exrcito Brasileiro. Neste sentido, busca-se observar como a comunidade de imaginao atravessou as fronteiras da legalidade institucional da Fora Terrestre, dentro e fora dos quartis, afetando a imagem simblica 19 que a organizao militar adquiriu perante a sociedade da Primeira Repblica. A proposta desta dissertao pode ser resumida nos objetivos que se pretende alcanar ao longo do seu desenvolvimento: - entender as relaes entre militares e polticos nas diferentes esferas do poder na regio sul do Brasil, s vsperas do movimento belicista de 1930, diagnosticando as armas discursivas utilizadas por estes atores sociais que legitimaram o uso da fora; - compreender os diversos processos de integrao entre militares e polticos, no final da dcada de 1920, bem como a rede de contatos/contgios sociais que conduziu estas personagens ao interior de uma comunidade de imaginao blica, cujo alcance foi alm dos limites discursivos da legalidade institucional; - esmiuar os embates blicos, ocorridos durante o movimento armado de 1930, caracterizando a ntima ligao das atividades militares com a cultura sulina, desvendando o

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Esta investigao sobre a organizao das formaes simblicas de militares e polticos dissidentes por meio dos diferentes discursos produzidos tanto a nvel estadual quanto ao nvel das localidades foi inspirada pelo estudo da legislao escravista presente em Gebara (1986). 19 Imagem simblica a representao do Exrcito Brasileiro idealizado como baluarte da ordem e do progresso, uma imagem compensatria das disputas polticas da Repblica Velha.

11 processo de utilizao da autodeterminao da cultura blica como alternativa aos determinantes polticos e sociais daquele perodo. Para alcanar esses objetivos, procura-se avanar no estudo terico-metodolgico das histrias cultural e militar para que se possa explicar aquela realidade do passado. Para tanto, utiliza-se o olhar da histria cultural sobre as manifestaes culturais dos lderes polticos e militares nas esferas do poder, capturando suas formulaes discursivas e simblicas sobre aquela situao concreta. Acredita-se que tais construes discursivas e simblicas sejam a chave dos processos de tomada de deciso das diferentes personagens do grupo dirigente dissidente. 20 Assim, verifica-se que a linguagem da cultura poltica pode ser utilizada retoricamente para criar um senso de comunidade e, ao mesmo tempo, estabelecer novos campos de luta social, poltica e cultural (HUNT, 1992, p. 22). A histria militar uma ferramenta importante para entender os embates armados, com o cuidado em avanar alm da armadilha do reducionismo de abordagens tcnicas e instrumentais dos conflitos blicos. Defende-se uma conduta armada sempre atrelada cultura poltica do poder. Com isso, buscam-se os aspectos informais da cultura poltica, aqueles invisveis do exerccio do poder. 21 Desta forma, observam-se os movimentos alicerados por armas, tanto pelo seu vis de consecuo de fins polticos quanto pelos valores que povoam o imaginrio social de determinada coletividade. O ponto de tangncia entre essas duas correntes historiogrficas reside na comunidade de imaginao blica. Em termos tericos, essa comunidade surgiu a partir da luta entre diferentes discursos e imagens concorrentes, ou seja, a legitimidade de um poder duramente disputada entre indivduos ou grupos, sendo que as relaes de fora necessitam de uma relao de sentido (BAZCKO, 1985, p. 298-299). No caso do grupo sulino, remeter questo da legitimidade do uso do seu poder blico, chamando ateno de gachos e paranaenses para os acontecimentos e as atitudes do governo federal, buscar uma justificativa imagtica para a quebra da legalidade das instituies vigentes. A comunidade de imaginao blica esteve apoiada em uma rede de significao 22 que se tornou hegemnica na forma de pensar a ruptura da legalidade institucional como alternativa para a manuteno da ordem e do progresso do Brasil, por parte dos militares e polticos dissidentes. Neste aspecto, a cultura poltica atuou como uma espcie de mecanismo sutil para a manuteno da ordem, do significado e da coeso social (DESAN, 1992, p. 86). importante observar que esses atores reforaram, por meio dos discursos formais e/ou informais, um sistema cultural que estava imerso no espao social destas noes, formando assim
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Sobre a histria cultural, ver Hunt (1992); Falcon (2002); Burke (2006); Pesavento (2004). Sobre abordagens culturais na histria militar, ver Mommsen (1995); Franco (2003). 22 A rede de significao facilitou a atuao dos atores sociais na busca de um objetivo comum de conquista do poder, conformando uma comunidade imaginria. A rede de significao facilitou determinadas aes dos atores sociais, principalmente a circulao de informaes.

12 uma espcie de escudo contra todos aqueles que questionassem o seu poder. Com isso, militares e polticos trabalharam no imaginrio da sociedade sulina com intuito de representar a ruptura da legalidade para o restabelecimento da ordem, garantindo o progresso sulino. Para Castoriadis (1987, p. 130), haver sempre uma dimenso da instituio da sociedade encarregada desta funo essencial: restabelecer a ordem, garantir a vida e a operao da sociedade contra todos e contra tudo o que, atual ou potencialmente, a coloca em perigo. Desta maneira, os diferentes discursos e imagens da legalidade institucional puderam legitimar a utilizao das armas. Parafraseando Baczko (1985, p. 321), a aliana entre militares e polticos sulinos pressupe no s uma presena coletiva e um princpio de estruturao, mas tambm uma comunidade de imaginao. Alm da perspectiva conceitual da comunidade de imaginao, procura-se investigar o tema proposto em relao extensa bibliografia existente sobre a conhecida Revoluo de 1930. 23 Neste aspecto, verifica-se que a literatura disponvel 24 pouco avanou sobre os diferentes discursos e imagens criadas por militares e polticos sobre a legalidade institucional antes e durante a ecloso do movimento armado de 1930. A especificidade destas novas questes foi pouco abordada na bibliografia25 sobre o tema, apesar desses atores j terem sido exaustivamente estudados por diversos historiadores e jornalistas. Poucos estudos da Revoluo de 1930 discutiram as interpretaes do movimento armado a partir do conceito de representao (BORGES, 2007, p. 181-182). Apesar de vrias obras terem analisado os peridicos da poca detalhadamente, bem como os documentos governamentais, nenhuma delas tentou refletir como os discursos de militares e polticos reforaram o imaginrio blico da comunidade sulina, tornando-se uma alternativa vivel aos determinantes polticos. Devido a esta ausncia de abordagens histricas mais especficas, acredita-se na necessidade de interpretar estas fontes a partir do imaginrio que as manipulava e das representaes que se conformaram na sociedade do sul do Brasil. Dessa forma, estabelece-se um recorte para analisar algumas representaes referentes comunidade de imaginao blica, presente no movimento armado de 1930, em sua relao de poder com militares e polticos dissidentes. Assim, observam-se, nas fontes primrias, tentativas de manipular a opinio pblica no que tange s representaes sobre a legalidade institucional, principalmente no mbito poltico-militar do poder. Ressalta-se ainda a imperiosa necessidade de alertar ao leitor sobre a ausncia do termo Revoluo de 1930 neste trabalho. Apesar do termo revoluo aparecer em diferentes citaes
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A Revoluo de 1930 um dos temas que mais suscitaram debates entre historiadores do perodo republicano, havendo, portanto, uma produo enorme sobre a questo. Porm, dois importantes balanos gerais do evento e seus antecedentes foram realizados, ambos reunindo autores de diferentes matrizes tericas e interpretativas: A Revoluo de 1930: seminrio realizado pelo CPDOC/FGV. Braslia: UnB, 1983; Simpsio sobre a Revoluo de 1930. Porto Alegre: Erus, 1983. 24 Ver Borges (2007); Capelato (2007); Cerqueira; Boschi (1977); De Decca (1988). 25 Ver Carvalho (2005); Coelho (1976); Fausto (1995); Lima Sobrinho (1983); Meirelles (2005).

13 das fontes primrias e secundrias utilizadas nesta exposio cientfica, no objeto de estudo desta abordagem epistemolgica. A preocupao norteadora desta dissertao entender os instrumentos culturais que foram utilizados por determinados atores sociais para metamorfosear a lgica poltica legalista em uma legtima ao blica. Desta forma, a abrangncia da terminologia revoluo no se enquadra perspectiva belicista-cultural esmiuada nesta pesquisa, pois abriria espao para outras variveis sociais que no fazem parte da especificidade deste tema. 26 Assim, o evento ocorrido em outubro de 1930 no sul do Brasil no se apresenta como uma revoluo (tanto no seu aspecto mais restrito quanto geral), mas sim como movimento armado ou belicista. No desenvolvimento dessa proposta, esta pesquisa se estrutura de acordo com o seguinte plano de exposio: a primeira parte, intencionalmente terica, realiza uma breve anlise dos diferentes conceitos das cincias humanas que aliceram o enfoque temtico em questo. Nesta abordagem, busca-se o aprofundamento do suporte conceitual j apresentado nesta introduo, com destaque para o entendimento do seu vis operacional. Com isso, tem-se a expectativa de esmiuar a dinmica prpria de interpretaes sobre uma comunidade de imaginao, sustentada por suas inseres, representaes e imaginrios sociais. A perspectiva das relaes e escalas de poder entre militares e polticos outra faceta conceitual que sustenta toda a presente dissertao, aliada metamorfose da legalidade militar que assolou a comunidade de imaginao sulina e o prprio Exrcito Brasileiro, antes e durante o processo insurrecional. A segunda segmentao mantm o tom terico, contudo se preocupando em apresentar o espao de experincias historiogrficas sobre o movimento armado de 1930. Nesta vertente, analisam-se as obras mais representativas da historiografia nacional que avanaram sobre o tema da formao de uma aliana poltico-militar durante a insurreio de 1930. As vises de continuidade e de ruptura da hecatombe blica so privilegiadas neste segmento, demonstrando a ausncia de consenso acerca do que realmente levou ao sibilar dos projteis das armas de outubro no sul do Brasil. Aps uma pequena anlise crtica sobre as experincias historiogrficas, entra-se no terceiro captulo destinado apresentao do cenrio belicista. O recorte espacial utilizado ao longo do desenvolvimento desta dissertao caracteriza-se fundamentalmente pelos estados do Rio Grande do Sul e do Paran, no nvel governamental estadual e pelos planaltos missioneiro gacho e leste paranaense, no espao regional e local. Desta maneira, descortina-se, em termos macros, a dicotomia entre os governantes sul-rio-grandense e paranaense, em relao ao apoio ao governo federal, demonstrando que a regio sul era um caldeiro pronto para explodir. Ainda, adentra-se
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Uma viso mais ampla do conceito de Revoluo de 1930 foi apresentada por Silva (1996, p. 26-27). Para o autor, a Revoluo de 1930 foi um processo percorrido por contradies e conflitos e que redundou numa transformao radical das relaes intra e interclasses, da forma de atuao do Estado burgus e do modelo de acumulao e interveno poltica das fraes hegemnicas.

14 num olhar micro sobre a municipalidade do planalto das Misses do Rio Grande do Sul em analogia com o planalto leste do Paran. Em consonncia com o espao das injunes militares e polticas, foi necessrio restringir o recorte temporal que sustentou toda a anlise proposta. Ao longo dos captulos expositivos, descortinam-se momentos distintos para abordar as relaes de poder no sul brasileiro. O perodo entre os anos de 1926 a 1928 marcou os primeiros anos do governo de Washington Lus, da ascenso de Getlio Vargas e de Affonso de Camargo aos governos dos estados do Rio Grande do Sul e do Paran, da momentnea unio poltica do grupo dirigente dissidente e da constatao do perfil militarizado das sociedades sulinas. Em outro corte temporal, os anos de 1929 e 1930 ganham nfase, pois descortinam o esfacelamento institucional do Exrcito Brasileiro, o surgimento de atores mitificados, a consolidao do grupo dirigente dissidente com a crise da poltica do cafcom-leite e a legitimidade do uso das armas durante o movimento armado de 1930. O quarto momento tem a misso de apresentar as especificidades das personagens que estruturaram o grupo poltico-militar que sustentou a insurreio armada. Expostos no cenrio blico sulino, esses atores foram dispostos em polticos dissidentes, cujas oligarquias entraram em conflito com o poder central, e em militares descontentes, desde os tenentistas da dcada de 1920 at os oficiais e praas insatisfeitos com a estrutura organizacional do Exrcito Brasileiro. Neste segmento, tambm coube espao para apresentar os polticos situacionistas sulinos, que se mantiveram aliados ao governo federal, bem como os militares legalistas que no abriram mo das suas convices de amor ordem institucional, por meio da garantia da lei constitucional. As idiossincrasias deste elenco multifacetado so expostas juntamente com uma abordagem emprica dos eventos que antecederam o movimento armado. As contradies das fraudes eleitorais, bem como a mutao de heris e o surgimento de mitos forjam a ligadura entre estas personagens, aproximando-os e afastando-os luz dos interesses especficos da cada ator e/ou grupo social. Na ltima parte, o objetivo observar a pea blica em si. Com uma estruturao baseada em trs atos. O primeiro abordando a conspirao final que alicerou a ecloso do movimento armado, diagnosticando todo cabedal discursivo que alimentou a transformao da legalidade poltica na legitimidade blica. O ato seguinte inicia-se com os primeiros disparos das armas de fogo em PortoAlegre e a ressonncia que este tornado rebelde alcanou em todo Rio Grande do Sul, com especial destaque para as misses gachas. O sucesso militar dos revoltosos sul-rio-grandenses permitiu o incio do ato derradeiro: a ofensiva paranaense e a vitria do movimento armado de 1930. Em todos os atos, o teatro das relaes de poder subsidiado por ricas fontes primrias e secundrias que possibilitam os contrapontos necessrios ao entendimento das aes desenvolvidas naquele instantneo histrico.

15 A anlise desse final de processo, a par do seu desenrolar a nvel estadual, d-se no nvel das localidades, independentemente da sua opulncia. Tanto nas capitais estaduais, quanto nos menores municpios do interior sulino, emergiram combates reais que marcaram o processo de metamorfose do imaginrio legalista militarizado. A hegemonia sociocultural do grupo dirigente dissidente foi alcanada ao longo dos conflitos eleitorais, cuja formao simblica de mitos e heris sustentou a lgica do uso da fora bruta, em cidades como Porto Alegre, Curitiba e Santo ngelo. Com a ecloso do movimento armado, polticos, militares e sociedade tomaram posicionamentos em sintonia com a sua comunidade de imaginao, fazendo sentido as aes belicistas do perodo. O desenvolvimento dos cinco captulos buscou apresentar de maneira metafrica a estrutura de uma pea teatral blica, cujas partem compem a expectativa sobre o espetculo, a crtica acerca de anteriores encenaes, o cenrio espacial e temporal de atuao das personagens, o elenco e a importncia dos atores que protagonizaram as aes, os textos enquadrados dentro da lgica da comunidade de imaginao vigente e a prpria pea em si que descortina as disputas polticas e o sibilar das metralhas de outubro de 1930. Cabe ressaltar que a utilizao deste recurso vai ao encontro do jogo poltico-militar que marcou a comunidade de imaginao do perodo, pois deixou espao, mesmo com a delimitao do cenrio sulino e de textos especficos, para a metamorfose dos atores sociais, que assimilaram de forma diferenciada s questes de ordem, de legalidade e legitimidade que a realidade do final da Repblica Velha lhes colocava. Outro objetivo desta narrativa foi deixar a redao da dissertao um pouco mais leve, sem comprometer a apresentao dos resultados reflexivos e empricos da pesquisa. fundamental ressaltar que este trabalho o fruto de solitrias horas de pesquisa e redao, mas que somente teria o formato final que se descortina graas s revises seguras e responsveis do meu orientador, Dennison de Oliveira, bem como de conversas e debates com outros professores da linha de pesquisa Cultura e Poder. A todos sou grato pelas trocas de ideais e sugestes ao longo desta prazerosa caminhada. Boa leitura.

16 1 A EXPECTATIVA
Cabe portanto ao historiador a tarefa de dizer o que a histria humana, e quais so as foras que realmente nos impulsionam. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

O historiador tem a expectativa de contextualizar o acontecimento passado imerso no espao de suas experincias e no horizonte de suas possibilidades. Koselleck (Apud DOSSE, 2001, p. 91) observou o acontecimento no mago de uma estrutura antropolgica da experincia temporal e de formas simblicas historicamente institudas. Neste aspecto, esta pesquisa entende que os acontecimentos histricos ocorridos em 1930 no so possveis sem atos de linguagem, bem como as experincias que adquirimos a partir deles no podem ser transmitidas sem uma linguagem (KOSELLECK, 2006, p. 267). Destarte, a problemtica do sentido do acontecimento reside na sua individualizao, pois sua identidade sofre as influncias da temporalizao, da ao e da individuao dinmica. Desta forma, procura-se, nesta dissertao, avanar alm do nvel da pura descrio do fato histrico, valendo-se do carter operacional dos conceitos histricos, sua capacidade estruturante e ao mesmo tempo estruturada por situaes singulares (DOSSE, 2001, p. 91). Assim sendo, o suporte conceitual a principal ferramenta para as cincias humanas trabalharem os acontecimentos, associando linguagem e histria. Alm disso, a percepo de que as conspiraes polticas e o fragor dos conflitos blicos tm algo em comum com o mundo teatral percorre toda a lgica narrativa desta dissertao. Portanto, neste captulo inicial, apresenta-se o escopo terico conceitual, que sustenta a fase emprica da presente pesquisa, sob a perspectiva da estreia de uma pea no teatro. Toda a expectativa que um programa teatral gera antes da sua primeira apresentao resgatada na composio deste segmento de abertura. 1.1 Comunidade de imaginao Antes de partir para a caracterizao do conceito central deste estudo a comunidade de imaginao preciso entender as variveis da insero social dos principais atores que forjaram a reflexo armada sobre o movimento oposicionista de 1930. O estudo conceitual da penetrao social das personagens desta dissertao tambm atende terceira hiptese de trabalho que visava identificao das relaes sociais no seu escopo histrico, com base na insero social de militares e polticos sulinos. A compreenso das origens sociais desses atores sociais s vsperas do conflito belicoso da dcada de trinta permite integrar a estrutura social e suas personagens, introduzindo o sujeito e sua vontade individual dentro da ao social.

17 A insero social do grupo dirigente dissidente pode ser apresentada a partir da interseo de duas variveis: a questo da classe da qual faz parte e a do grupo com o qual est comprometido. Assim, observar o conjunto de personagens poltico-militares pela varivel da classe social qual pertencem, descortina o fato desses atores apresentarem origens socioculturais distintas entre si. Os polticos, invariavelmente, so oriundos das classes sociais dominantes, vinculados s oligarquias polticas estaduais e regionais. Com uma proporo numericamente significativa no conjunto dos atores que confrontaram a poltica dos governadores e uma viso elitista hegemnica, prpria das classes detentoras do poder poltico e econmico, os polticos dissidentes no conseguiram evitar, ao longo do processo histrico de ciso das oligarquias, que clivagens ideolgicas e interesses locais especficos atrapalhassem um pensamento monoltico no que tange ao seu projeto de poder. Com a classe social dos polticos buscando alternativas para superar suas divergncias, outros atores aglutinaram-se ao conjunto de dissidentes: os militares. Apesar de no ser caracterizada como uma classe social, os militares tiveram importncia significativa no desencadeamento da luta poltica para o movimento armado. Nesse sentido, o conceito de classe social no pode explicar na sua totalidade o conjunto das personagens que romperam com o pacto federativo da Repblica Velha, simplesmente porque polticos e militares no pertenciam a mesma classe social. Para Lange (1996, p. 47), os militares so caracterizados como um determinado grupo de membros de uma sociedade, cuja posio econmica e social no foi consequncia das relaes de propriedade, mas sim da forma que possui a superestrutura correspondente aquele grupo. Com isso, os militares, por mais representativos, no podem ser entendidos como uma classe social, mas sim como uma camada social. Para complementar a ideia de classe faz-se necessrio abordar outra varivel: grupo. O conceito de grupo perpassa clivagens ideolgicas dos segmentos de classe e tem a capacidade de agregar elementos vinculados s camadas sociais distintas. Esse conceito abre a possibilidade de comportar atores de procedncia diferente. Tal possibilidade assegurada pela constante parcialidade das identidades ideolgicas e dos interesses que o grupo estrutura no seu interior (SVARTMAN, 1999, p. 24). No caso especfico do grupo dirigente dissidente em questo, observam-se personagens comprometidos com uma viso legalista militarista que se vilipendiaram, poltica e ideologicamente, rompendo com a legalidade institucional, tomando o rumo da luta armada, em uma aparente ruptura com o imaginrio social vigente (BAZCKO, 1985; CASTORIADIS, 1982). Diagnosticar a insero social do grupo dirigente dissidente com base nas duas variveis acima destacadas permite, simultaneamente, perceber os fatores que caracterizam sua homogeneidade, como atores que alcanaram o poder federal em aparente discordncia com a forma de organizao poltico-militar que reinava no Brasil da Repblica do caf-com-leite. Ao

18 mesmo tempo, percebem-se sensveis diferenas de percepo do imaginrio social legalista militarista entre os diversos segmentos de polticos e militares que configuravam o grupo dirigente dissidente. Essa operacionalizao do conceito de grupo confere praticidade aos eventos passados, esclarecendo e exemplificando os argumentos expostos pelas hipteses introdutrias. A insero social dessas personagens deve ser consubstanciada pela efetiva ao que foi desencadeada ao longo do processo histrico de ruptura com o sistema governamental federal vigente. Para tanto, este trabalho percorre as decises histricas tomadas e efetivadas nos trs nveis de poder. As perspectivas socioculturais que so aliceradas pelas formas de representao social adotadas e a relao dialtica com o imaginrio social das populaes que embasavam os nichos de poder do grupo dirigente dissidente. Com isso, defende-se a viso de Svartman (1999, p. 24), segundo a qual, a ao no campo das ideias, ou do universo da cultura, possui uma funo, um papel histrico vinculado sua insero social. Os contatos/contgios sociais vivenciados por militares e polticos sulinos fornecem subsdios para se interpretar as representaes do grupo em consonncia com a comunidade de imaginao que demarcava a atmosfera cultural destes atores sociais. As variveis desses encontros geraram diversas apropriaes imagticas que explicam os contedos de homogeneidade e heterogeneidade no interior do grupo dissidente e da prpria sociedade do sul do Brasil. Para Chartier (1990), as representaes so determinadas pelos interesses especficos do grupo social que as fomenta. Cabe ressaltar que no se pode pensar na influncia das representaes somente no plano discursivo, muito pelo contrrio, elas so capazes de forjar estratgias e prticas que legitimam o grupo tanto na imposio em relao a outros grupos quanto no que tange a sua identificao. Desta maneira, as percepes coletivas do social no so discursos neutros, pois produzem estratgias e prticas [...] que tendem a impor uma autoridade custa de outros, por elas menosprezados, a legitimar um projeto reformador ou a justificar, para os prprios indivduos, as suas escolhas e condutas [...] (CHARTIER, 1990, p. 17). Com isso, chega-se constatao de que as representaes sociais elaboradas pelo grupo dirigente dissidente foram, ao mesmo tempo, consubstanciadas na sua realidade social e nessa atuaram intensamente. A investigao das representaes do sujeito histrico em questo foi entendida dentro de um campo de concorrncias e de competies cujos desafios se apresentaram em termos de poder e dominao. As representaes so importantes para compreender os mecanismos pelos quais um grupo impe, ou tenta impor, a sua concepo do mundo social, os valores que so seus, e o seu domnio (CHARTIER, 1990, p. 17). Desta forma, as representaes coletivas so consideradas, ao mesmo tempo, matriz e efeito das prticas construtoras do mundo social. O imaginrio social tido como um sistema de ideias-imagens de representaes coletivas passa a ser considerado o outro lado da realidade. Nesse caminho, percebe-se que os conceitos de

19 imaginrio e representao sociais esto atrelados ao terico e alicerados pelas prticas sociais. Isto , o papel social desempenhado pelo grupo dirigente dissidente reforou dialeticamente uma das dimenses da sua prpria realidade social, fornecendo as bases para a metamorfose do imaginrio social legalista militarizado. Projetando uma investigao mais profunda sobre o enfoque temtico deste trabalho, acreditase ser necessrio observar o cerne do conceito de imaginrio social. A anlise da influncia do imaginrio sobre uma determinada sociedade deve ser delimitada, com o risco de se perder o aprofundamento necessrio para a interpretao do tema. Por isso, partindo do macro sistema social estadual, a pesquisa chega s sociedades curitibana paranaense e missioneira gacha. Estas microestruturas foram tambm privilegiadas, porque apresentam, antologicamente, uma gama de situaes que sintetizam todo o processo de metamorfose do imaginrio social experimentado pelo Brasil sulino no final da dcada de 1920. Para tanto, busca-se o referencial terico e filosfico de Castoriadis (1982) e sua abordagem sobre o imaginrio social por meio de uma perspectiva institucional de uma sociedade sustentada pelo conjunto das suas significaes imaginrias. Nesse contexto, o autor afirma que,
a instituio da sociedade toda vez instituio de um magma de significaes imaginrias, que podemos e devemos denominar de mundo de significaes. Porque o mesmo dizer que a sociedade institui cada vez o mundo como seu mundo ou seu mundo como o mundo, e dizer que ela institui um mundo de significaes, que ele se institui instituindo o mundo de significaes que o seu correlativamente ao qual somente um mundo existe e pode existir para ela (CASTORIADIS, 1982, p. 404). (grifo nosso)

A instituio da sociedade brasileira, no nvel estadual e mais especificadamente das regies curitibana paranaense e missioneira gacha, na perspectiva local, est totalmente inserida no pensamento de Castoriadis (1982), pois a formao institucional dessa sociedade esteve atrelada a um mundo de significaes imaginrias tanto no campo poltico-militar como no sentimentalreligioso. Na macroestrutura regional, os conflitos blicos ocorridos no Paran, particularmente na Repblica, como a revolta federalista, o cerco da Lapa, o Contestado e a rebelio tenentista, construram um conjunto de valores polticos e militares que legitimavam um magma de significaes imaginrias da imposio da ordem pelo sibilar das armas. Como capital do estado paranaense, a comunidade curitibana vivenciou cada uma dessas escaramuas blicas, por meio dos caminhos formais e informais que assolavam a populao com narrativas simblicas que instituram a lgica armada no modelo poltico vigente. No patamar da microestrutura, o vis sentimental-religioso inserido na formao cultural da sociedade missioneira gacha tem seu alicerce eucarstico baseado na significativa presena dos padres jesutas e na sua influncia sobre a religiosidade dos ndios guarani. O aspecto sentimental

20 est atrelado ao extermnio da maioria dos ndios missioneiros durante a Guerra Guarantica da segunda metade do sculo XVIII. Com isso, fundamenta-se que a instituio da sociedade local das Misses foi a instituio de um conjunto de significaes imaginrias que acabou condicionando, num determinado momento histrico, a um nico imaginrio social: o poltico-militar. A unificao do mundo de significaes imaginrias das destacadas sociedades paranaense e gacha em torno do vis poltico-militar proporcionou a unidade social dessas populaes. Tal perspectiva sociolgica encontra amparo na afirmao de Castoriadis (1982, p. 405): a instituio da sociedade instituio do fazer social e do representar/dizer social. Desta forma, o autor defende a ideia de que qualquer sociedade somente se reconhece como tal a partir do seu efetivo funcionamento (fazer social) e da sua respectiva identificao (representar/dizer social). Diante desta assertiva, percebe-se que, no final da dcada de 1920, a instituio da sociedade sulina tinha na presena militar a instituio do fazer social e no discurso poltico republicano de ordem e progresso a instituio do representar/dizer social. Trazendo a prtica para a teoria filosfica de Castoriadis (1985, p. 103), pode-se afirmar que a instituio da sociedade sulina foi a instituio da significao imaginria do paradigma polticomilitar. Essa significao imaginria social faz ser as coisas como tais coisas, coloca-as como sendo aquilo que so - ou aquilo que, sendo posto pela significao, indissociavelmente princpio de valor, princpio de ao. Apesar da veracidade espao-temporal desta afirmativa, visualiza-se o fato do mundo das significaes imaginrias ser extremamente mutante e sensvel s transformaes no fazer e no representar sociais. Nas palavras de Castoriadis (1982, p. 411),
[...] no se pode reduzir o mundo das significaes institudas s representaes individuais efetivas [...]. As significaes no so, evidentemente, o que os indivduos se representam consciente ou inconscientemente, ou aquilo que eles pensam. Elas so aquilo, mediante e a partir do que os indivduos so formados como indivduos sociais, podendo participar do fazer e do representar/dizer social, podendo representar, agir e pensar de maneira compatvel, coerente, convergente mesmo se ela conflitual (o conflito mais violento que possa dilacerar uma sociedade ainda pressupe um nmero infinito de coisas comuns ou participveis). Isso faz com que (e certamente tambm requer) uma parte das significaes imaginrias sociais encontre um equivalente efetivo nos indivduos (em sua representao consciente ou no, em seu comportamento, etc.) e que as outras a se traduzam de uma certa maneira direta ou indireta, prxima ou longnqua. (grifo nosso)

O mundo das significaes poltico-militar que instituiu a sociedade sulina no pode ser entendido como um mero somatrio das representaes individuais da populao local da capital paranaense ou do noroeste do estado do Rio Grande do Sul. Esse mundo poltico-militar foi forjado ao longo de diversos conflitos blicos internos e externos vivenciados pela regio brasileira do sul, com a participao ativa dos indivduos no fazer social. Contudo, somente na fase republicana, esse

21 fazer social militarizado foi atrelado, pelo grupo dirigente regional, ao representar social de legitimidade, de legalidade, de ordem e de progresso.27 Nesse aspecto, busca-se, ao longo desta pesquisa, demonstrar que o conflito blico de 1930 apresentou caractersticas, no nvel local, de ruptura e de permanncia com o status quo vigente. Mesmo rompendo com algumas representaes sociais como legalidade e ordem, o movimento armado manteve a sociedade sulina coerente e convergente com a legitimidade do seu fazer social militarizado, fazendo com que uma parte das significaes imaginrias sociais afetadas pela ao armada civil-militar encontrasse seu equivalente no grupo dirigente dissidente que conduziu a marcha blica do final da dcada de 1920. Alm da anlise da microestrutura local pela lente das significaes imaginrias sociais de Castoriadis (1982; 1985), utiliza-se tambm o olhar aguado de outro terico do imaginrio social: Baczko (1985). Valendo-se da teoria deste autor, configura-se a assertiva de que o imaginrio social legalista militarizado da sociedade regional sulina foi forjado no fogo da representao social blica que conduziu e orientou as prticas coletivas, principalmente, ao longo da Repblica Velha. Dentro deste enfoque especfico, destaca-se a percepo de Baczko (1985) sobre os imaginrios sociais. Para o autor, tais categorias sociais
[...] constituem outros tantos pontos de referncia no vasto sistema simblico que qualquer coletividade produz e atravs da qual [...] ela se percepciona, divide e elabora seus objetivos. [...] assim que, atravs dos seus imaginrios sociais, uma coletividade designa sua identidade; elabora uma certa representao de si; estabelece a distribuio dos papis e das posies sociais; exprime e impe crenas comuns; constri uma espcie de cdigo de bom comportamento, designadamente atravs da instalao de modelos formadores tais como o do chefe, o bom sdito, o guerreiro corajoso, etc (BAZCKO, 1985, p. 309-310). (grifo nosso)

Com as palavras de Baczko (1985), corrobora-se a afirmativa de que foi atravs do imaginrio social militarizado que a coletividade sulina designou sua identidade blica, elaborou uma representao social legalista militarizada impondo a crena de que a presena militar era condio sine qua non para a ordem e o progresso regional, alm de permitir que o grupo dirigente local instalasse um modelo de chefia (caudilhismo/coronelismo) atrelado ao guerreiro corajoso (militarismo). Nesta micro perspectiva poltico-militar sulina, observa-se que no se podem separar os atores sociais e os seus atos de suas representaes que, na verdade, definem comportamentos, inculcam valores, atribuem mritos, corroboram ou condenam atitudes/ decises (BAZCKO, 1985, p. 306). Cabe destacar que o estudo pormenorizado do imaginrio social legalista militarizado de Curitiba e do noroeste do estado do Rio Grande do Sul tem o primordial intuito de desvendar as origens do movimento armado de 1930, bem como observar como aquele microssistema poltico27

Sobre a manipulao do grupo dirigente local republicano do mundo poltico-militar missioneiro, ver Franco (2003).

22 militar sulino possibilitou instituir uma realidade sobre a qual se instaurou e, a partir de um determinado momento histrico, tornou-se instrumento de sua prpria transformao. A anlise deste microssistema permite verificar o processo de organizao do grupo dirigente dissidente do nvel mais restrito ao mais geral de estruturao. A adaptao dos conceitos mais gerais s realidades e condies locais permitiu, ao grupo dirigente dissidente, a necessria continuidade a nvel regional, dando proposio da classe dominante um carter unificador. Concomitantemente, forneceu os instrumentos fundamentais para, a nvel estadual, romper com os laos da poltica do caf-com-leite. Nesse sentido, este trabalho pretende percorrer o caminho que levou o imaginrio social local a decompor os sentidos da coletividade que migraram atravs de formaes discursivas, ao mesmo tempo, homogneas e heterogneas do grupo dirigente dissidente, criando uma percepo aparentemente saturada da presena militar institucionalizada na capital paranaense e no noroeste gacho que proporcionou a manuteno do status quo vigente. Com isso, acredita-se que a sociedade sulina produziu, na Primeira Repblica, uma representao social blica capaz de legitimar a ordem estabelecida. Para Baczko (1985, p. 310), o imaginrio social , pois, uma pea efetiva e eficaz do dispositivo de controle da vida coletiva e, em especial, do exerccio da autoridade e do poder. Neste vis, procura-se alicerar o jogo poltico que reformulou os planos do grupo dirigente curitibano e missioneiro no que tange percepo sobre as mutaes no imaginrio social local, buscando antes de tudo a manuteno do controle da sociedade. O imaginrio blico sulino, apesar de forjado e manipulado ao longo da Repblica Velha, somente foi enraizado na sociedade, aps a construo de uma comunidade de imaginao belicista, de uma comunidade de sentido. O mito do estabelecimento da desordem armada para manter a ordem progressista s foi legitimado porque havia um terreno social e cultural alinhado a esse discurso simblico. Na ausncia de tal base, a tentativa de cri-los, de manipul-los, de utiliz-los como elementos de legitimao, cai no vazio, quando no no ridculo (CARVALHO, 1990, p. 89). Como j visto na fase introdutria, a comunidade de imaginao blica caracterizava os grupos sociais da regio sul brasileira que compartilhavam do mesmo imaginrio armamentista. A comunidade de imaginao mantm um substrato alicerado por um conjunto de relaes imagticas que atuam como memria social de uma cultura. Assim, a imaginao forjada por esta comunidade uma produo coletiva, pois depositria da memria que os grupos recolhem de seus contatos com o cotidiano. Nessa dimenso, identificam-se diferentes percepes dos atores em relao a si mesmos e de uns em relao aos outros, possibilitando verificar como eles se visualizam como partes de uma sociedade. Por isso, a comunidade de imaginao tem a capacidade de fornecer sentido ao grupo

23 social, designando sua identidade, por meio das suas representaes sociais, determinando os papis sociais, reforando vises comuns, estabelecendo uma conduta discursiva semelhante. Dessa forma, os integrantes da comunidade de imaginao formulam vises de mundo e modelam condutas e estilos de vida, em movimentos contnuos ou descontnuos de preservao da ordem vigente ou de introduo de mudanas (BACZKO, 1984, p. 54). A comunidade de imaginao utiliza este campo discursivo como fator regulador e estabilizador da sociedade, alm de permitir que os modos de sociabilidade existentes no sejam considerados definitivos e como os nicos possveis, e que possam ser concebidos outros modelos e outras frmulas (BACZKO, 1985). A comunidade imaginria permite observar a vitalidade das criaes dos sujeitos: o uso social das representaes e das ideias. Os discursos simblicos revelam o que est por trs da organizao da sociedade. A eficcia poltico-militar das formulaes imagticas blicas na alvorada da dcada de trinta dependeu da existncia da prpria comunidade de imaginao, comunidade de sentido. As significaes imaginrias blicas despertadas pelos discursos do grupo dirigente dissidente determinaram referncias simblicas que definiram, para militares e polticos da mesma comunidade, os meios inteligveis de seus intercmbios com as instituies. Parte-se do suposto que o sucesso do uso do discurso da legitimidade blica em especial, por militares e polticos s vsperas e durante o movimento armado de 1930, teve como base uma comunidade de imaginao criada anteriormente em funo das aes belicosas ocorridas na regio sul do Brasil. Desta maneira, o discurso de ordem e progresso construdo e constantemente recriado por peridicos gachos e paranaenses, fonte privilegiada na presente anlise, alicerou sua aceitao, apropriao e reconstruo, na existncia da comunidade de imaginao blica sulina. Ou seja, uma predisposio da sociedade do sul do Brasil em identificar-se com as ideias de legitimidade do conflito armado. O surgimento e propagao do discurso belicista por parte do grupo dirigente dissidente foi uma maneira de cooptar a populao sulina a partir da comunidade de imaginao blica, bem como garantindo sua prpria identidade coletiva. Nas palavras de Baczko (1984, p. 53),
o nascimento e a difuso dos signos imagticos e dos ritos coletivos traduzem o desejo de achar uma linguagem e um modo de expresso correspondente a uma comunidade de imaginao social, assegurando um modo de comunicao das massas que buscam dar a si mesmas uma identidade coletiva, reconhecer-se e afirmar-se em suas aes. Mas, por outro lado, o mesmo simbolismo e o mesmo ritual fornecem uma paisagem e um suporte aos poderes que se instalam sucessivamente e que buscam se estabilizar. Com efeito, notvel que as elites polticas se dem conta rapidamente do fato de que o dispositivo simblico constitui um instrumento eficaz para impressionar e orientar a sensibilidade coletiva, para impressionar as massas seno para manipullas (grifo nosso).

24 Dentro desse perfil terico, observa-se que o discurso simblico belicista somente foi eficaz porque se assentou na comunidade de imaginao blica existente no sul do Brasil. Se ela no existisse, o referido discurso no faria sentido naquela vida coletiva (BACZKO, 1985, p. 325). Assim, a comunidade de imaginao uma categoria vivel para teorizar as prticas desenvolvidas pela sociedade do sul do Brasil em 1930. A comunidade sulina exemplificada luz do seu imaginrio social, cuja mxima conceitual nada mais do que a representao social da realidade, ou seja, da prtica social. A sinergia das categorias apresentadas depende da presena do conceito de grupo e de suas diversas inseres sociais, facilitando a constatao de que a prtica blica estava relacionada ao grupo dirigente dissidente que os atores sociais (militares e polticos) pertenciam, cujo imaginrio e representaes refletiram o espectro maior da comunidade de imaginao na sociedade sulina. A unio de militares e polticos em 1930 forjou um novo grupo social, cuja identidade coletiva foi legitimada pela experincia dos conflitos blicos passados, aliados aos discursos de rompimento com a cultura poltica da Primeira Repblica. 1.2 Relaes e escalas de poder A eficcia da narrativa blica funciona como pedra de toque da identidade histrica do movimento armado de 1930, sendo verificvel pela operacionalizao dos conceitos na pesquisa emprica. O imaginrio e a representao sociais sustentaram a elaborao da comunidade de imaginao que somente foi descrita pelas prticas reais, pois certos objetos, acontecimentos e processos apresentam caractersticas semelhantes. Assim, os conceitos vo desde ideias sobre objetos muito simples at as abstraes de alto nvel, bastante distanciadas do patamar do concreto. O pensamento e o desenvolvimento em todos os domnios da atividade humana dependem da exatido dos conceitos. Desta forma, este estudo apropriar-se dos conceitos como representaes mentais que apreendem caractersticas distintivas existentes num nmero significativo de elementos pertencentes realidade da prtica social passada. Constata-se, pois, que as problemticas para as quais aponta o conceito de comunidade de imaginao somente tem sentido na sua articulao com as relaes de poder. Sem deixar de lado o repertrio cultural do indivduo, deve-se compreender como as representaes sociais coletivas atuam sobre os atores sociais, ajudando-os a modificarem ativamente uma determinada situao estimuladora, dentro de um processo de resposta a estas representaes. Entender as mutaes do pensamento e do comportamento destes atores como verdadeiras transformaes complexas, qualitativas, de uma forma de pensamento em outra que, necessariamente, no precisa ser totalmente diferente da realidade anterior. Para Swidler (1986, p.

25 273), a cultura coletiva modela a ao individual por fornecer fins ou valores na direo em que a ao dirigida, ento fazendo dos valores o central elemento causal da cultura. Acredita-se que quanto mais complexa a ao militar e menos direta a soluo, maior era a importncia que o discurso poltico desses atores assumiu na sua insero social dentro do grupo. Foi o discurso do progresso sustentado pela ordem legal que habilitou as personagens a buscarem ajuda para a soluo dos problemas, a atenuarem atitudes impulsivas, a planejarem antes de executar e a controlarem o prprio comportamento, pois a integrao entre o discurso e os signos foi o meio mais eficaz de contato social entre os sujeitos da comunidade de imaginao. O discurso poltico e a ao militar possuram funo primordial na metamorfose do imaginrio social, alvo desta pesquisa, estruturando a prpria lgica de sua gnese dentro do processo histrico. Esta complexa relao entre discurso e ao o resultado de um desenvolvimento sociocultural profundamente enraizado na ntima ligao entre as histrias poltica e cultural. Cabe ressaltar tambm que as funes simblicas includas nesse imaginrio influenciaram decisivamente no comportamento do grupo em questo e da prpria sociedade brasileira. Tendo por base esta constatao, observou-se um investimento considervel do grupo dirigente dissidente na construo de smbolos capazes de dar sustentao poltico-militar metamorfose almejada. Tais smbolos davam direo comum s escolhas realizadas pelos membros do grupo em questo, escolhas que no imaginrio coletivo tinham a funo de legitim-las para conferir representatividade e coeso do grupo dirigente dissidente. Obviamente, o grupo em questo no configurou a transformao do imaginrio social apenas baseado em fatos imediatos. Na realidade, existiu um longo processo de construo antecedente que tornou disponveis fragmentos do passado, que, consequentemente, transformaram-se em uma nova forma de sintetizar as experincias poltico-militares com os fatos desencadeados nas vsperas do movimento armado de 1930. Alm da metamorfose ocorrida dentro das relaes interpessoais do grupo dirigente dissidente, tambm aconteceu a transformao da sociedade que recebeu influncia direta desse grupo. Ao se perceberem como donos do poder, local ou estadual, o grupo dirigente passou a influenciar o prprio ambiente social que o circundava. Com isso, paranaenses e gachos, na sua grande maioria, em sua relao com o ambiente poltico-militarizado valorizado pelo grupo detentor do poder, reconstruram seu comportamento. Pode-se ainda observar o conceito de cultura poltica para entender os fenmenos polticos e militares que ocorreram no perodo estudado. A noo de cultura poltica refere-se a um conjunto de atitudes, crenas e sentimentos que do ordem e significado a um processo poltico, pondo em evidncia as regras e pressupostos nos quais se baseia o comportamento de seus autores (KUSCHNIR; CARNEIRO, 1999, p. 4). Com isso, a compreenso da cultura poltica sulina no final

26 da Repblica Velha permite incorporar ao presente estudo os aspectos subjetivos da viso blica naquele momento histrico (OLIVEIRA, 2000). A atmosfera poltica pesquisada permite observar, no mbito da sociedade sulina, como o seu grupo dirigente dissidente transformou-se e ajudou a reforar a lgica blica no mago da sua comunidade de imaginao. A cultura poltica do perodo tambm possibilita verificar o imaginrio coletivo dessa sociedade, cuja coeso em torno do militarismo, favoreceu sua disperso, abandonando a ordem legal, em prol da legitimidade das armas. As relaes de poder revelam ainda a unidade e a coerncia ideolgica do grupo estudado, dentro da perspectiva poltico-militar, bem como seus conflitos em busca do poder, seu aparente desenvolvimento poltico-militar ou sua falncia dentro das instituies, a firmeza de seus princpios legais ou sua flexibilizao golpista, sua capacidade de definir e realizar seus interesses objetivos especficos de chegada ao poder nacional ou seu desmantelamento s vsperas do movimento blico, sua condio de estabelecer estratgias e prioridades de ao poltico-militar ou sua desorganizao por vezes evidenciada dentro do prprio grupo, enfim de seu poder. Nesse enfoque, a cultura poltica belicista da regio sul do Brasil constituiu um conjunto coerente na ecloso e no desenvolvimento do movimento armado de 1930 em que os elementos polticos e militares estavam em estreita relao uns com os outros, permitindo definir uma forma de identidade do indivduo que dela se reclama (BERSTEIN, 1998, p. 350). Corroborando com a perspectiva cultural de Berstein, Baquero (2001, p. 100) afirma que
a cultura poltica de uma sociedade resultado de um padro de orientaes cognitivas, emocionais e valorativas que, alm de estveis, tornam-se vivas e atuantes ao longo do tempo, pois a menos que grandes rupturas histricas forcem os grupos sociais a redefinir esses padres, a cultura poltica continuar a reproduzir-se de acordo com as matrizes originais.

Na realidade, o grupo dirigente dissidente, quando em ao na sociedade, usou e abusou do discurso para transpor para o imaginrio coletivo o que de fato era seu interesse, resultado de seu longo processo de metamorfose poltico-militar. Ao estabelecer relaes com a sociedade, o grupo social em questo buscou a todo custo ter suas aspiraes, de natureza poltica e militar, assumidas pela populao dos diferentes nveis de poder: estadual e municipal. Para isso, no utilizava qualquer discurso, somente aquele capaz de expressar sua vontade no imaginrio coletivo; no quaisquer smbolos, mas os que poderiam ser aceitos pela coletividade como compatveis com sua identidade poltico-militar; no qualquer passado, mas aquele que justificasse e corroborasse o seu discurso blico. Obviamente, este processo foi contnuo e dinmico, independente do resultado especfico, operou-se uma permanente transformao, tanto na sociedade como no grupo que reforou o imaginrio social, alterando as relaes interpessoais e o desenvolvimento intrapessoal

27 dos indivduos, que, por seu turno, resultou em novas percepes e em novos contedos de intervenes (FARIA, 2003, p. 82). Para Galbraith (1986), as fontes do poder se referem aos atributos que distinguem os que detm o poder daqueles que a ele se submetem. Nos casos paranaense e gacho, estes atributos so bastante relevantes. De incio, pode-se destacar a personalidade ou liderana dos polticos e dos militares, principalmente na capital paranaense e no interior do Rio Grande do Sul, que remetem a qualidades e caractersticas pessoais e institucionais que do acesso a um ou mais instrumentos de poder. Outro atributo que favorece o poder a propriedade ou riqueza caracterstica dos coronis paranaenses e estancieiros gachos, que invariavelmente se tornavam polticos ou militares de altos postos. Este atributo confere autoridade ou proporciona os meios para comprar a submisso, como nas fraudes eleitorais, constantes na Repblica Velha. Por fim, organizao em grupos, considerada a fonte mais importante e at mesmo indispensvel ao poder na sociedade da Primeira Repblica. O grupo dirigente sulino, no final da dcada de 1920, conseguiu dirimir as divergncias histricas e configurar um grupo relativamente coeso na busca de interesses relativamente comuns. Portanto, Galbraith (1986, p. 9-10) defende a ideia de que todo grupo social busca o poder para promover seus prprios interesses e para estender seus valores sociedade. No caso do movimento armado de 1930, a organizao efetivada pela unio de polticos e militares que partilhavam, naquele momento, os mesmos interesses e valores foi essencial para a conquista do poder nacional. Neste ponto, percebe-se que se deve levar em conta a prpria dinamicidade de interesses dos atores sociais, pois o contedo da cultura poltica pode variar em funo dos perodos da histria ou das sociedades consideradas (BERSTEIN, 1998). Assim, a cultura poltica blica sulina foi metamorfoseada luz dos distintos comportamentos inerentes s mudanas sociais desencadeadas tanto no Rio Grande do Sul como no Paran. Na esteira do pensamento de Swidler (1986, p. 282), em tempos de um contexto estvel, os valores dos grupos tm uma consistncia mais fechada, encapsulada, com baixa determinao sobre a ao, enquanto em momentos de um contexto histrico de convulso, h uma grande coerncia ideolgica e um forte controle sobre as aes, assim como a definio de novas estratgias para alcan-las. Dessa forma, a identificao da cultura poltica blica existente no movimento armado de 1930 permite descortinar, pelo discurso de polticos e militares dissidentes, as razes e as filiaes dos indivduos, restituindo-as s coerncias dos seus comportamentos luz da descoberta das suas motivaes, estabelecendo uma lgica entre a dimenso individual e coletiva da cultura poltica vigente (BERSTEIN, 1998, p. 362). Com isso, as fontes de poder militar sustentaram a cultura poltica no sul do Brasil na dcada de 1930, conduzindo o grupo poltico dissidente a realizar alianas com o grupo castrense tenentista. Estes grupos se aproximaram luz de percepes sobre a legitimidade do uso das armas diferentes e interesses de chegada ao poder poltico federal comuns.

28 Em consequncia, eram grupos distintos sob a gide de uma vertente imaginria comum: tomar o poder federal e estadual, caso paranaense, pelo recuso blico. Outra assertiva do autor bastante coerente com a realidade brasileira do final da dcada de 1920. Para Galbraith (1986, p. 11-12), o poder subjetivo, pois, em determinados momentos, nem os que exercem e nem os que a ele se sujeitam esto obrigatoriamente conscientes de seu exerccio, podendo ocorrer de maneira explcita (pelo discurso e pela educao) ou implcita (pela cultura), ainda que o poder explcito possa ser metamorfoseado paulatinamente em implcito, de maneira a transform-lo cada vez mais aceitvel pela sociedade. Transportando essa teoria para a prtica histrica, percebe-se que o sucesso da empreitada de 1930 estava muito mais atrelado ao poder militarizado. Com isso, o poder subjetivo explcito dos conflitos internos que assolaram a sociedade sulina, transformou-se, ao longo do tempo, em poder culturalmente implcito dentro do imaginrio social da comunidade de imaginao das populaes do Paran e do Rio Grande do Sul. Avanando no conceito das relaes de poder, verifica-se a validade terica das escalas de poder, colocando em destaque categorias que tiveram um papel importante nas alianas estratgicas desencadeadas pelo grupo dirigente sulista com outros grupos dirigentes dissidentes. Estes atributos, por sua vez, esto basicamente restritos confiana, reciprocidade e reputao. Para Carvalho e Fischer (2003, p. 296), os referidos conceitos tm em comum o fato de no reterem materialidade e de serem atributos de indivduos concretos. Neste sentido, a reputao legalista dos principais lderes gachos e paranaenses, com destaque para Getlio Vargas, Oswaldo Aranha, Ottoni Maciel e Octavio da Silveira, foi fundamental para que a formao da aliana estratgica, que resultou na Aliana Liberal, no fosse admoestada, na maior parte do tempo, pelo governo federal. Alm dessa caracterstica, outra reputao dos paranaenses e gachos foi essencial para essa articulao: a formao blica do Paran e do Rio Grande do Sul. Da destacada reputao foi extrada a confiana (antecedente imediato das relaes de cooperao) mtua entre os grupos dirigentes dissidentes. Ato contnuo, a articulao recproca entre as principais lideranas gachas e mineiras com os grupos dirigentes de regies de menor expresso poltico-militar, como no caso do Paran e da Paraba, foi fundamental para o processo de negociao das metas estabelecidas para alcanar o poder a nvel nacional. Desta maneira, a abordagem das escalas de poder estadual e municipal, trazida para a temtica da representao social, tendo como exemplo a ecloso do movimento armado de 1930 no sul do Brasil, fundamental para se perceber como ocorreu a metamorfose do imaginrio coletivo de legalidade militarizada ao longo do processo de tomada do poder pelo grupo dirigente dissidente.

29 Para consubstanciar a sua representao social, a grande maioria dos grupos e indivduos valese do discurso. Neste aspecto, ganha relevo, na pesquisa sobre representaes, os testemunhos, os registros escritos institucionais, a imprensa, entre outros suportes materiais da palavra e das ideias. Nesse sentido, retorna-se a Chartier (1990, p. 19) e sua percepo de que as representaes esto diretamente relacionadas s singularidades e ramificaes da realidade social, bem como s escalas do poder. Desta forma, as representaes sociais estruturadas pelo grupo dirigente dissidente traduzem a maneira como polticos e militares perceberam a sociedade ou projetaram uma realidade social afeta aos seus interesses nos diferentes campos de poder. Partindo dessa assertiva e ainda amparado nos ensinos de Chartier (1990, p. 24), percebe-se que, no presente estudo, o distanciamento da realidade passada (hiato de 80 anos) foi fundamental para realizar uma construo mais complexa das representaes de polticos e militares no contexto espacial-temporal do poder. Assim, busca-se uma anlise intensa das prticas dessas personagens, bem como as suas relaes com a sociedade que as envolvem e que assimilou a metamorfose do imaginrio social da legalidade militarizada. Acredita-se, portanto, que as representaes elaboradas pelo grupo dirigente dissidente estavam intimamente relacionadas realidade social, que as condicionava e por elas era condicionada (SVARTMAN, 1999, p. 27). Esta perspectiva no pode se furtar a outro enfoque complementar: a identidade do grupo. O poder de identificao est diretamente relacionado capacidade do grupo social projetar representaes discursivas e simblicas a respeito de si e da prpria sociedade. Com isso, a identidade do grupo deve, ao mesmo tempo, representar as suas particularidades em relao aos demais e a sua unidade entre seus integrantes (SVARTMAN, 1999, p. 27). Desta maneira, importante observar o grupo dirigente dissidente pelo prisma da influncia das suas representaes nas diversas escalas de poder. Parafraseando Chartier (1994, p. 107), esta pesquisa procura analisar a histria cultural do movimento armado de 1930 como um ramo da historiografia nos nveis local, regional e estadual que se ocupa das diferenas pelas quais a sociedade dos diferentes patamares poltico-militar separou do cotidiano um domnio particular da atividade humana e as dependncias culturais da inveno, recepo e significao do mundo poltico-blico do final da dcada de 1920. Tal anlise fornece instrumentos valiosos para melhor compreender as peculiaridades da histria cultural que so exploradas neste trabalho, focalizando a microanlise dentro do contexto histrico da macro-anlise. Prope-se, nesta abordagem, que o termo cultural seja analisado como um terreno de unio de diferentes sistemas simblicos de uma sociedade historicamente identificada, cujos produtos e prticas sociais so encarados como sistemas de representaes (CHARTIER Apud BURKE, 2006). Cabe destacar que este estudo adota o conceito de cultura enunciado por Gruzinski (1988). Tal

30 definio enquadra-se perfeitamente com a atmosfera poltico-militar vivenciada pela sociedade brasileira s vsperas e durante o movimento armado de 1930. Segundo o autor, cultura
el conjunto - ms o menos coherente y estable - de los modos de representacin, de los ordenamientos y ls lgicas simblicas, los modelos de concucta, los sistemas de defesa y de adaptacin a los cuales los indivduos y los grupos sociales, segn su posicin, su trayectoria personal y los objectivos que persiguen, pueden tener (o no) acceso (GRUZINSKI, 1988, p. 9).

A questo da intrnseca relao entre representaes e identidade fica claramente explicada nas palavras de Chartier (1990, p. 23), segundo o qual, as representaes articulam prticas que visam a fazer reconhecer uma identidade social, exibir uma maneira prpria de estar no mundo, significar simbolicamente um estatuto uma posio. A argumentao de Chartier (1990), em outra instncia, deixa evidenciada que a cultura uma fase da totalidade social, constituindo-se na real identidade de uma sociedade. Para o autor, todas as relaes sociais, inclusive as poltico-militares, organizam-se de acordo com lgicas que colocam em jogo os esquemas de percepo e de apreciao dos diferentes sujeitos sociais. Assim, as representaes sociais estruturam aquilo que poder ser denominado cultura, seja esta comum ao conjunto de uma sociedade ou prpria de um determinado grupo (CHARTIER, 1990, p. 66). Essa dimenso cultural valorizada neste trabalho por meio da pesquisa das relaes polticomilitares na sociedade brasileira nos seus diversos patamares de poder governamental. Com isso, procuram-se analisar, nas escalas de poder dos estados do Paran e do Rio Grande do Sul e, particularmente, dos municpios de Curitiba e da sua regio missioneira gacha, as influncias das representaes poltico-militares criadas e compartilhadas com a sociedade local e estadual que permitiram, no nvel discursivo e simblico, construir a metamorfose no imaginrio social de legalidade militarizada, sem comprometer a hegemonia do grupo dirigente nestas reas de influncia. Os discursos representativos da cultura da violncia, incutidos no imaginrio da comunidade sulina, foram capazes de canalizar o descontentamento da sociedade do sul do Brasil, em todas as escalas de poder. Outra argumentao de Chartier (1990) demonstra como as representaes elaboradas por um grupo social podem servir para legitimar sua hegemonia no poder. Na perspectiva doutrinria do autor, as representaes podem se constituir em um importante instrumento de poder e dominao de um determinado grupo social sobre os demais, delimitando os discursos e smbolos que representam o poder e que s um grupo especfico possui. Alm disso, as representaes criadas pelo grupo social hegemnico acabam eliminando a violncia explcita como instrumento de coero e de legitimao do poder (CHARTIER, 1990, p. 22). Desta forma, as representaes fomentadas pelo grupo dirigente dissidente tratavam, discursivamente, de interferir na realidade social em prol de seus interesses. Tais subterfgios simblicos garantiam a supremacia do grupo

31 dirigente no poder, sem a necessidade do uso da fora. Com isso, as categorias simblicas de cunho poltico-militar tinham a funo de domnio do grupo dirigente sobre os demais, tornando seus valores e interesses especficos aceitos por toda sociedade, legitimando o status quo vigente. Nesse aspecto, as representaes criadas pelo grupo em questo dentro do Paran e do Rio Grande do Sul reforaram a prpria realidade social, dado o poder efetivo de que determinados integrantes deste grupo dispunham para atuar sobre o imaginrio poltico-militar estadual e municipal. Analisar e interpretar estas representaes moldadas pelo grupo dirigente dissidente fornece subsdios sobre a comunidade de imaginao daquele perodo histrico. Portanto, as prticas poltico-militares desenvolvidas por esse grupo especfico estavam, ao mesmo tempo, relacionadas ao vis das suas representaes e da prpria insero social dos seus membros nas diversas escalas de poder. A dinmica histrica do movimento armado de 1930 depende de outros conceitos para atender s expectativas da pea blica. Por isso, fez-se necessrio abordar as relaes e as escalas de poder do grupo que conduziu a insurreio, apresentando as peculiaridades destes conceitos para o entendimento da prtica armada. Na perspectiva terica das relaes de poder, deve-se integrar a estrutura aos atores sociais, introduzindo o sujeito e sua vontade individual no mago da ao humana. Esta reflexo interpretativa da dinmica social conduz a uma operacionalidade dos conceitos sobre o poder. Inseridos na mesma comunidade de imaginao blica, militares descontentes e polticos dissidentes da regio sul brasileira, desenvolveram relaes de poder que promoveram seus interesses em sintonia com a lgica imagtica reconhecvel por aquela sociedade. Nesse vis conceitual, as escalas de poder do conta de alavancar a perspectiva de anlise da realidade conspiratria de 1930 luz do alinhamento da estrutura macro com a conjuntura micro. Assim, percebe-se que os atores sociais relacionavam-se em diferentes nveis de poder, conjugando seus interesses homogneos e heterogneos em prol de um objetivo comum: alcanar o poder central utilizando o recurso da fora blica. Neste ponto, os conceitos se complementam e sustentam a explicao prtica do passado, diagnosticando que o imaginrio belicista da comunidade sulina foi uma representao da realidade social daquela regio brasileira, cujo sentido legitimou a utilizao das armas como alternativa vivel para conquistar a legalidade da ordem e do progresso. 1.3 Metamorfose da legalidade militar Alm dos conceitos de comunidade de imaginao e das relaes e escalas de poder, busca-se tambm percorrer o caminho que conduziu os diversos discursos e imagens da legalidade institucional a decomporem os sentidos da coletividade que migraram, por meio das formaes discursivas, ao mesmo tempo, homogneas e heterogneas de militares e polticos dissidentes,

32 criando uma representao contrria cultura poltica vigente em 1930. Segundo Swain (1994, p. 48), um grupo social sofre transformaes de diferentes imagens criadas por seus membros. Acredita-se que esses discursos e imagens estavam condicionados s relaes de poder do grupo dissidente em seus diversos nveis de atuao. Para se investigar a formao e a organizao deste grupo, diagnosticando determinados discursos poltico-militares que influenciaram a metamorfose do imaginrio social das coletividades sulinas, acha-se conveniente considerar o nvel de atuao deste segmento, tanto a nvel regional quanto ao nvel das localidades. A manipulao do imaginrio social foi fundamental para construir um conjunto de valores militares e polticos, que legitimasse a nova relao de poder no sul do Brasil, particularmente importante em momentos de mudana poltica e social, em momentos de redefinio de identidades coletivas (CARVALHO, 1990, p. 11). A construo da expectativa conceitual passa finalmente pela questo da metamorfose da legalidade militar no sul do Brasil. A noo de metamorfose est intimamente ligada mudana individual ou de grupo de indivduos dentro e a partir de um quadro cultural especfico (VELHO, 1994, p. 7). Apesar da existncia da metamorfose, em diversos grupos sociais e perodos histricos a permanncia de costumes e a estabilidade de traos e caractersticas individuais foram claramente valorizadas (VELHO, 1994, p. 8). Em consequncia, a presena constante de mudanas dos indivduos e das sociedades no capaz de destruir costumes e traos caractersticos de um determinado grupo social. Assim, mesmo nas mudanas aparentemente mais incisivas de identidade coletiva e individual, permanecem as experincias e vivncias anteriores, embora reinterpretadas com outros significados e imaginrios (VELHO, 1994, p. 9). Isto , a mudana provocada pelo movimento armado de 1930, forjada nas relaes de poder entre militares e polticos, no foi capaz de alterar as experincias e vivncias legalistas da sociedade sulina brasileira, consubstanciando novo significado ao militarismo e noo de ordem e progresso. A percepo das metamorfoses produz um diagnstico das transformaes que ocorrem em funo de contextos, situaes e papis diferenciados. Para Velho (1994, p. 8), estas mudanas so, constantemente, radicais, gerando questes desafiadoras para a teoria da identidade individual e coletiva. Neste contexto, pode-se transportar o conceito de metamorfose para a realidade institucional do Exrcito Brasileiro antes e durante o movimento armado de 1930. Em termos institucionais, a Fora Terrestre no apoiou a insurreio sulina. A elite militar, composta por generais e oficiais superiores, no participou da fase conspiratria do golpe cvicomilitar, com raras excees, como o tenente-coronel Ges Monteiro e o major Plnio Tourinho. Verifica-se, portanto, que o grupo dissidente do sul do Brasil no possua o apoio irrestrito dos comandantes das tropas federais aquarteladas no Paran e no Rio Grande do Sul. Contudo, tomando

33 por base o efetivo de oficiais intermedirios, subalternos e praas, observa-se que em Curitiba e nos municpios missioneiros gachos, a maioria dos militares do Exrcito Brasileiro apoiou a revolta blica em 1930, ficando a efetiva adeso ostensiva somente aps a ecloso do movimento armado em outubro. Com isso, os lderes da regio sul buscaram a todo custo a participao da elite militar, principalmente dos comandantes dos aquartelamentos das Misses gachas e da capital curitibana, pois perceberam que poderia faltar o recurso da fora bruta para impor o movimento armado. Segundo Pascal (Apud CHARTIER, 1991, p. 186), s os homens de guerra no esto disfarados assim, porque na realidade a sua parte mais essencial: estabelecem-se pela fora, ao passo que os outros o fazem pela aparncia. Assim, trabalharam a aparente ruptura do imaginrio militarizado legalista usufruindo uma nova representao social, imersa na realidade cultural da comunidade de imaginao sulina, para fabricar o apoio popular causa que os conduziria ao poder nacional. A transformao desencadeada na representao social da sociedade sulina acarretou sensvel alterao na realidade das instituies poltico-militares que existiam na regio. Especificamente falando do Exrcito Brasileiro, percebe-se que as organizaes militares eram conjuntos sistmicos, caracterizados por harmonia e consenso com a comunidade que os englobavam, com funcionalidade igual para todos os membros da corporao e relativa independncia tanto em relao ao humana como quanto ao contexto social. Neste aspecto, Chartier (1991) declarou que as representaes sociais autorizam a articulao de
trs modalidades de relao com o mundo social: de incio, o trabalho de classificao e de recorte que produz configuraes intelectuais mltiplas pelas quais a realidade contraditoriamente construda pelos diferentes grupos que compem uma sociedade; em seguida, as prticas que visam fazer reconhecer uma identidade social, a exibir uma maneira prpria de ser no mundo, a significar simbolicamente um estatuto e uma posio; enfim, as formas institucionalizadas e objetivadas em virtude das quais representantes (instncias coletivas ou indivduos singulares) marcam de modo visvel e perptuo a existncia do grupo, da comunidade ou da classe (CHARTIER, 1991, p. 183). (grifo nosso)

A transmutao da configurao militarizada pela qual a realidade paranaense e gacha foi contraditoriamente construda no final da dcada de 1920 pelo grupo dissidente marcou o incio da metamorfose da representao coletiva da sociedade sulina e do Exrcito Brasileiro como instituio. A ruptura da identidade castrense associada ordem pblica e ao progresso nacional foi o segundo passo para consubstanciar a nova representao do mundo social blico do Paran e do Rio Grande do Sul. A formao de grupos armados prontos para combater as organizaes militares do Exrcito Brasileiro, instituio defensora da lei e da ordem, solidificou, no perodo histrico em questo, o novo imaginrio social coletivo da populao sulina e, mais especificadamente, do Paran e no Rio Grande do Sul.

34 A percepo poltico-militar das mudanas nos cenrios estadual e local foi o grande trunfo do grupo dirigente dissidente que acabou preservando o estatuto da dependncia pessoal, das clientelas e da incorporao poltica "de fachada" da populao de diversas regies do Paran e do Rio Grande do Sul que, nos currais eleitorais, reconheciam a integrao vida republicana militarizada pela mediao do sistema coronelista e caudilhista. Estas lideranas locais estavam atreladas cultura poltica regional, por meio dos partidos republicanos, mas sem ligao com os governantes, fato que dificultou qualquer tipo de fidelidade aos chefes do executivo, nos diferentes nveis de poder. A ao poltica e militar do grupo dirigente dissidente gerou uma significativa transformao da lgica legalista da regio meridional nacional. Com isso, o conceito de metamorfose explica as mudanas individuais e coletivas no interior da sociedade sulina, com a manuteno do sentido blico, pois os costumes imagticos mais arraigados de uma comunidade permanecem ativos mesmo aps grandes rupturas. A quebra da expectativa conceitual acerca da trilha terica que ser abordada nesta dissertao no impede que outras categorias epistemolgicas sejam apresentadas ao longo do processo discursivo deste trabalho. Contudo, acredita-se que o leitor j tenha um painel situacional dos principais conceitos que sero operados na viagem desta pea teatral. A seguir, a metfora do teatro apresenta seu segundo segmento: a crtica. Como uma adaptao de um roteiro conhecido, o movimento armado de 1930 j foi exaustivamente criticado, estudado e esmiuado nesses ltimos 80 anos. Portanto, cabe destacar as principais interpretaes sobre o tema, demonstrando que a escolha deste enredo est ligada s origens profissionais e sociais especficas deste pesquisador.

35 2 A CRTICA
Os leitores querem ver o homem fazendo o seu destino ou, pelo menos, lutando com ele, e esse o estofo da histria. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

A aventura de analisar o movimento armado de 1930 no sul do Brasil pela conformao narrativa de uma pea teatral encontra na crtica especializada um arcabouo bastante interessante sobre consideraes histricas acerca do acontecimento passado. A metfora da crtica teatral resgata as obras e textos que realizaram consideraes vlidas sobre o ponto fulcral do enredo blico daquele outubro que metamorfosearam a Repblica brasileira. Esta apresentao tambm permite que se possa estabelecer o olhar inovador desta pesquisa em relao s ticas anteriores, demonstrando que apesar do tema central ser demais conhecido, a nova perspectiva de anlise colocar ao leitor uma reveladora percepo sobre o ocaso da rebelio belicista do incio da dcada de trinta. A temtica relativa s alianas entre militares e polticos vem ganhando maior espao na historiografia nacional, principalmente aps os ltimos governos castrenses do sculo XX. Observase ainda que uma demasiada concentrao de estudos sobre este tema ocorreu com maior enfoque nos perodos ditatoriais republicanos. Estes momentos sempre exerceram maior fascnio sobre os pesquisadores histricos, devido intrnseca relao de poder que os polticos governistas de regimes fortes tinham com sua principal fora de coero: o exrcito e os militares. A anlise dessa historiografia, com um olhar sobre as percepes acerca da construo discursiva e imagtica desses atores sociais, tem a inteno de diagnosticar as principais vises interpretativas do fragor blico abordado por este trabalho. Assim como, verificar as relaes entre militares e polticos dissidentes nas diferentes esferas do poder na regio sul do Brasil, s vsperas e durante o movimento armado de 1930. Existem duas correntes principais que abordam a produo histrica anteriormente referenciada e que se distinguem entre si de maneira mais enftica e crtica. A primeira corrente interpretativa valoriza uma tradio historiogrfica que defende uma relao entre militares e polticos caracterizada por uma conformao de fatos sucessivos na dcada de 1920 que conduziu a uma aliana entre estes agentes sociais que apresentavam mesmo objetivos de chegada ao poder. Este vis de interpretao se vale da homogeneidade discursiva e imaginria em torno do objetivo comum de conquista do governo federal. Ressaltam-se nesta viso, as obras de Virgnio de Santa Rosa (1932; 1963; 1976), Barbosa Lima Sobrinho (1983), Jos Maria Bello (1972), Edgar Carone (1975; 1977), Hlio Silva (1972; 1975; 1984) e Nelson Werneck Sodr (1979; 1986). Cabe destacar que estas produes apresentam muitas diferenas de cunho terico e metodolgico, porm as argumentaes factuais sobre as ligaes dos militares rebeldes tenentistas

36 com os polticos oligrquicos dissidentes so semelhantes, interligando-as a uma mesma abordagem interpretativa. O mote desta corrente de pensamento ampara-se sobre a ideia de que a convulso blica ocasionou uma ruptura no sistema republicano vigente, enterrando velhas prticas polticas em prol da austeridade castrense. Fugindo de uma interveno narrativa de eventos sucessivos, encontra-se a outra corrente historiogrfica que trata sobre o tema. Numa abordagem analtico-sistmica do movimento armado de 1930, os historiadores deste olhar interpretativo buscaram entender os antagonismos entre os militares tenentistas e as oligarquias regionais do sul do Brasil. Nesta vertente, a lgica interpretativa observa a heterogeneidade dos discursos e imagens dos principais atores sociais do movimento blico. Assim, agrupam-se neste grupo os trabalhos de Boris Fausto (1969; 1977; 1995; 2006), Edgar de Decca (1988), Edmundo Campos Coelho (1976), Maria Ceclia Spina Forjaz (1976; 1977; 1978), Frank D. McCann (2007) e Robert A. Hayes (1991). Obviamente, so perspectivas mais recentes e por isso refletem o momento histrico vivenciado pelo Brasil psgovernos militares. Com isso, estas perspectivas procuraram observar o continusmo de velhas prticas polticas da Repblica Velha na nova lgica belicista vitoriosa com o golpe de 1930. 2.1 Experincias de ruptura Retornando s obras que valorizaram uma aliana entre militares e polticos baseada na cultura poltica, cuja origem estava nos movimentos tenentistas da dcada de 1920. Resgata-se o espao de experincias anteriores ao ltimo perodo dos governos militares. Santa Rosa (1963) foi o primeiro a observar o movimento armado de 1930 como uma insurreio blica promovida pelas camadas mdias nacionais. A produo de Santa Rosa (1932) apresenta ainda o Exrcito Brasileiro como nica instituio nacional capaz de representar diversas regies do pas e camadas sociais. O autor narra o tenentismo como uma srie de motins militares empenhados em implantar a desordem armada em benefcio da nova ordem poltica. Santa Rosa (1976) v este anseio tenentista em consonncia com o pensamento poltico das oligarquias sulinas, principalmente pela defesa do voto secreto.
E os interesses dos senhores de latifndios, aglutinados em cls partidrios, foram a existncia do regime de autonomias estaduais francas. Eles pretendiam manter a externa presso sobre o governo central, atravs dos presidentes estaduais, assessorados pelas brigadas policiais (SANTA ROSA, 1976, p. 98).

Para Santa Rosa (1976, p. 53), os polticos gachos apresentavam pequenas diferenas daqueles que lideravam o governo central brasileiro. Rebentos do mesmo tronco, filiados aos interesses dos latifndios, esses polticos dissidentes se distinguiram apenas por mera gradao de tonalidade. Com isso, Santa Rosa reforou o iderio de que militares tenentistas e polticos sulinos

37 desenvolveram discursos homogneos, fato que facilitou a unificao destes atores sociais em um mesmo grupo, cujo objetivo blico coadunava com a ambio poltica. Porm, o autor no articulou as formas de colaborao entre os polos decisivos (oligarcas e tenentes) na fase conspiratria e no momento dos sibilares das metralhas. Lima Sobrinho (1983) observa que as ligaes entre militares e polticos, antes da ecloso do movimento armado de 1930, foram aliceradas pela ciso das oligarquias estaduais, originada no sul do Brasil, e pelo apoio blico dos militares tenentistas. O autor defende a construo da comunidade beligerante sulina, como consequncia da valorizao do regionalismo ao longo da Repblica Velha. Os recursos do tesouro pblico, as armas das foras estaduais, os dinheiros e a atividade das prefeituras, que permitiram surgisse o levante com as propores e a segurana que tomou (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 180). O bairrismo sul-rio-grandense foi bastante explorado por Lima Sobrinho (1983, p. 27), segundo o qual, o Rio Grande no concordava com o jogo montono das influncias, que decidiam do domnio do Catete, pelo revezamento de Minas e So Paulo, no posto supremo da Repblica. Na viso do autor, as coalizes regionais, particularmente no sul do Brasil, e a presena oligrquica no jogo sucessrio foram decisivos para o sucesso do movimento armado de 1930, pois reduziram a presena de outras foras sociais. Em consonncia com as aspiraes tenentistas, o Lima Sobrinho concluiu que a espinha dorsal do pensamento dos militares rebeldes se alinhava com os anseios de poder da oligarquia dominante gacha, tornando o imaginrio blico palatvel para ambos os grupos sociais. Na mesma linha de Lima Sobrinho (1983), Bello (1972, p. 294) tambm observou uma intrnseca relao entre polticos sulistas e militares tenentistas na conformao da insurreio blica de 1930. Para o autor, estes polticos oligrquicos dissidentes viram como inevitvel a participao dos atores tenentistas na formulao e conduo do levante armado que ps termo Primeira Repblica brasileira. Na realidade, Bello (1972, p. 51) calcou sua anlise na dcada de 1920, cujas origens estavam associadas ao crescimento mais rpido da economia, ao xodo das fazendas para as cidades e inquietao do fim da Primeira Guerra Mundial. Para o autor, estes fatores conferiam um outro estado de esprito ao povo, circunstncia esta no percebida pelos polticos, mesmo pelos mais atilados, quer se beneficiassem ou no das benesses governamentais. Somente o pacto polticomilitar sulino deu conta de atender a essa nova lgica nacional. Os trabalhos de Carone (1975; 1977), partindo de diferentes recortes, debruaram-se exaustivamente sobre a articulao de militares e polticos na dcada de 1920. Contudo, em todos eles prioriza-se uma abordagem factual-narrativa em obras de grande flego. Os textos de Carone (1975; 1977) trilham linearmente uma esmiuada cronologia de acontecimentos, cujo encadeamento

38 sucessivo explica a ligao entre polticos e tenentistas. Ao invs de uma anlise terica, o autor opta por uma explanao emprica dos fatos daquele perodo histrico. Segundo Borges (2007, p. 175), Carone o pesquisador que tem o maior nmero de ttulos publicados sobre o perodo republicano. O destacado autor descreve os fatos poltico-militares de 1922 a 1938, interpretandoos numa perspectiva histrica processual.
O tenentismo procurou pores mgicas para solucionar o impasse ideolgico [...]. Esta viso do soberbo e do pico no est restrita a episdios revolucionrios, mas se estende a perodos posteriores, porque uma parte integrante do mito dos tenentes um mito que precisa ser estudado [...]. Seu esprito liberal, tem laivos reformistas s vezes e de tempos em tempos apresenta uma matriz socialista. Na verdade, ele traduz em toda plenitude as incertezas e as dvidas do movimento (CARONE, 1975, p. 14-15).

Por sua vez, Silva (1972; 1975; 1984) realizou uma expressiva quantidade de pesquisas sobre este enfoque temtico. Para Borges (2007, p. 175), o referido autor foi o divulgador da periodizao da Era Vargas, com um extenso cabedal de entrevistas, documentos e cronologias factuais. Por sua viso factual-narrativa dos acontecimentos foi criticado pela superficialidade e a ausncia de interpretao dos fatos. Silva (1984) defendeu que o tenentismo no foi uma manifestao do Exrcito Brasileiro. O movimento armado de 1930 no foi liderado pela Fora Terrestre, mas sim por trs governos estaduais: Rio Grande do Sul, Minas e Paraba, mobilizando as polcias estaduais. Atraiu e utilizou os homens da Coluna Prestes como incentivo poltico e no comando das tropas irregulares (SILVA, 1984, p. 94). Na viso do autor, a recusa de Lus Carlos Prestes em aceitar a liderana militar do movimento armado de 1930 deixou os tenentes perdidos, tornando-os refns dos interesses polticos do grupo dirigente dissidente sulino. Silva (1972, p. 178-182) afirmou que os tenentes da insurreio de outubro queriam uma revolta blica que lhes proporcionassem o retorno carreira das armas, junto instituio militar Exrcito Brasileiro. Sodr (1979; 1986) realiza uma anlise baseada na ideologia marxista, segundo a qual a histria tem seu desenvolvimento condicionado dinmica das foras produtivas, assim como os acontecimentos polticos esto atrelados aos fluxos evolucionistas da atividade econmica. Alicerado por essa matriz interpretativa, Sodr observou dois foras produtivas em conflito s vsperas e durante o movimento armado de 1930: o velho Brasil pr-capitalista dos setores agroexportador (polticos situacionistas e militares legalistas) e o novo Brasil capitalista da burguesia do mercado interno (polticos dissidentes e militares tenentistas). Nesse vis interpretativo, Sodr intuiu que a aliana entre polticos e militares sulinos foi conduzida por interesses imediatos comuns, cujo baluarte era a conquista do poder nacional, dentro de um processo global muito mais amplo. O tenentismo, desfalcado da chefia de Prestes e da participao dos elementos que ficaram com a posio que ele defendia, integrou-se nas correntes

39 polticas de oposio ao governo federal (SODR, 1979, p. 229). Apesar dos antagonismos intrnsecos a esses grupos sociais, polticos e militares descontentes refizeram os antigos entendimentos e entraram decisivamente na etapa conspirativa (SODR, 1986, p. 61). Com isso, o autor inferiu que o movimento blico de 1930 caracterizou a ascenso da burguesia industrial dominao poltica da Repblica Velha. Nessa primeira corrente interpretativa, as relaes de poder entre militares e polticos so observadas de forma contraditria, haja vista que, apesar do centro das narrativas est calcado na participao destes atores sociais na construo da comunidade blica, militares tenentistas e polticos oligrquicos so apresentados de maneira perifrica explicao histrica. Apesar de ocupar uma importncia fundamental nesse processo interpretativo que guiou a uma aliana entre estes agentes sociais, o sujeito no , em si, objeto da anlise historiogrfica. O espao das experincias apresentadas por esses autores demonstra uma mesma viso histrica sobre a unidade de pensamento do grupo que liderou a insurreio armada. Sem levar em considerao as variveis da insero social de militares tenentistas e polticos dissidentes, os renomados autores se prenderam apenas aos discursos homogneos do recm-criado grupo social. Faltou ainda uma crtica mais profunda sobre o imaginrio social dessas personagens, cuja representao da realidade convergiu para a mesma percepo imagtica da soluo blica para problemas polticos. A destacada linha de pensamento se preocupou em analisar as relaes de poder, sem a necessria ateno para as diferentes escalas de anlise, conferindo explicaes pontuais ao todo da sociedade brasileira. Com isso, tornaram-se obtusos ao valorizar as experincias de ruptura em determinados nveis de poder como regra para o contexto macro da realidade nacional. Os sujeitos histricos nas anlises historiogrficas personalistas e factuais aparecem de maneira simplificada, sem maiores desdobramentos, apesar de alicerarem toda a temtica da narrativa. Os autores desta linha de pensamento colocam os atores sociais (militares e polticos) no centro dos acontecimentos, sem, contudo, contextualizar as permanncias imagticas desses sujeitos ao longo do processo de reforo representativo da comunidade de imaginao blica. As anlises relativas s experincias de ruptura ficaram encapsuladas ao discorrerem somente sobre um grupo monoltico que alterou definitivamente a lgica da poltica oligrquica da Primeira Repblica, bem como a perspectiva institucional e organizacional do Exrcito Brasileiro. 2.2 Experincias de continuidade A produo historiogrfica que neste estudo se adqua ao contedo analtico-sistmico tambm apresenta uma variada gama de obras das mais diversas matrizes tericas. Por isso,

40 restringem-se as abordagens aos autores anteriormente referenciados, cujos discursos mais recentes descortinaram perspectivas de continuidade na dinmica histrica da insurreio de outubro. Segundo Fausto (1995), o movimento armado de 1930 no conduziu a burguesia industrial dominao poltica. Na verdade, sua anlise materializa a aliana cvico-militar como uma momentnea unio dos setores dissidentes da oligarquia com militares rebeldes. Ao longo dos anos 1920, formou-se uma corrente de carter mais progressista no Exrcito Brasileiro, formada por jovens oficiais nacionalistas que buscavam resgatar o pas da Repblica Velha e das estruturas oligrquicas. O autor observa que esses militares tenentistas tentaram vrias alianas com intuito de alcanar seus objetivos de poder. Fausto (1995) afirma que uma das primeiras alianas ocorreu em 1924 com a pequena-burguesia paulista. Desse primeiro relacionamento poltico-militar surgiram temas de interesse nacional, a saber: a defesa do voto secreto, das liberdades individuais e do nacionalismo difuso. Ainda analisando as relaes de militares com polticos da poca, Fausto (1995, p. 92) afirma que a vinculao de alguns rebeldes tenentistas com famlias tradicionais brasileiras, corrobora com a descaracterizao do ingresso destes agentes na camada militar com o objetivo de ascenso social. Na sua viso, estas personagens eram portadores de um sentimento de liderana por integrarem a Fora Terrestre. Com isso, o tenentismo no protestava apenas contra os quadros dirigentes civis, apontavam a prpria cpula militar por estarem a favor destes de forma subordinada, desviando o Exrcito Brasileiro de sua verdadeira funo responsvel pelo pas. Outra importante contribuio analtico-sistmica de Fausto (1995, p. 103) foi sua perspiccia de que a participao do Exrcito Brasileiro no foi uma ao homognea, determinada hierarquicamente. O setor militar mais dinmico era composto por aqueles que haviam sido afastados do aparelho militar estatal. A cpula blica s entrou no movimento armado em um segundo momento, tentando agir como um poder moderador. Esta, alis, a grande contribuio do autor para o entendimento de que os discursos de militares e polticos sulinos eram heterogneos na sua gnese, tornando-se mais tarde, s vsperas do movimento armado, homogneos em busca do projeto comum de conquista do poder central. Concordamos com Fausto quando este afirma que o movimento armado de 1930 foi resultado de uma aliana temporria entre grupos burgueses no associados aos agroexportadores cafeeiros e os militares tenentistas. Uma crtica mais detalhada do estudo de Fausto sobre a atuao de militares na poltica foi realizada por De Decca (1988).
No que se refere especificamente anlise do tenentismo sobressai a obra de Boris Fausto, que tenta redimensionar a anlise do comportamento poltico das camadas mdias no processo de crise da Primeira Repblica e a suposta representatividade desse setor atravs dos tenentes. A atuao poltica do tenentismo deve ser referida no s a uma determinao de classe; mas sua funo no aparelho de Estado, enquanto membros das Foras Armadas, instituio que ressocializa os seus

41
membros e que possui uma autonomia relativa em face da sociedade civil (DE DECCA, 1988, p. 82-83).

A anlise-sistmica realizada por De Decca (1988) faz referncia construo da memria do vencedor. Esta reflexo avalia o movimento armado de 1930 como uma ao contrria de polticos oligrquicos dissidentes e militares tenentistas ao processo contestatrio operrio de 1928. O autor afirma que, ideologicamente, a produo de relaes histricas para alm da ideia de movimento armado de 1930, a qual, resultante do processo de luta de classes, tambm seu ocultamento (DE DECCA, 1988, p. 78-79). Tronca (1985) corrobora essa viso interpretativa aludida por De Decca. Para o autor, os acontecimentos de outubro de 1930, com seu desfile de personagens (Getlio Vargas, Oswaldo Aranha, Ges Monteiro), que a memria dos vencedores consagrou como movimento armado, no valorizaram a presena da classe operria (TRONCA, 1985, p. 92). Na realidade, De Decca faz referncia efetiva participao da sociedade brasileira na insurreio de 1930, fato bastante relevante na crtica histrica desses acontecimentos. Contudo, ao se prender somente aos proletrios paulistas, o autor reproduziu o erro dos seus antecessores que se fecharam apenas na atuao do grupo dirigente dissidente. Neste espectro analtico, deve-se ressaltar a adeso espontnea da populao sulina ao conflito blico em sintonia com a comunidade de imaginao existe no sul do Brasil. A diversidade de pensamento entre militares e polticos foi notoriamente tratada por Coelho (1976, p. 82-91). Para o autor, a dcada de 1920 marcou a profissionalizao e a modernizao do Exrcito Brasileiro, cujos baluartes destacaram-se da seguinte forma: o interesse gerado pelas inovaes blicas oriundas da Primeira Guerra Mundial, a conscincia profissional imposta pela doutrina prussiana imposta nas escolas militares e a lgica governista de que a Fora Terrestre deveria ser obediente ao poder civil dentro dos limites da lei. Nesse sentido, Coelho (1976, p. 87) percebeu que a heterogeneidade do discurso tenentista com os dos polticos do sul nacional era evidente. Os tenentes tinham representaes imagticas voltadas para o Exrcito Brasileiro, pois desejavam alterar aspectos do regime republicano que constituam um obstculo real formulao de uma poltica militar ajustada s aspiraes dos quadros mais profissionais e modernizantes do Exrcito. Desta forma, concluiu que os interesses envolvidos eram os da organizao militar, tal como os tenentes os percebiam, ainda que possam ter coincidido com os interesses de qualquer outro setor da sociedade brasileira. O ponto mais importante da anlise de Coelho (1976, p. 89) reside no fato de que
o tenentismo nada acrescentou ao que j fora formulado em termos de concepo do papel do Exrcito na sociedade brasileira. Embora refutando explicitamente a tese da neutralidade poltica do Exrcito, os tenentes no conseguem superar os limites da concepo moderadora, nos

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termos da clusula da obedincia dentro dos limites da lei. Esta concepo [...] contm um iniludvel componente de oportunismo. A percepo dos que a adotam no alcana mais do que os problemas imediatos, e as solues propostas incorporam apenas uma perspectiva de curto prazo no que diz respeito s consequncias previstas e desejadas.

Recorre-se agora ao olhar aguado de Forjaz (1976, p. 61), segundo o qual o Exrcito Brasileiro exerce quase a funo de partido poltico, constituindo, alis, o nico grupo nacional organizado, com uma elevada expectativa sobre seu prprio papel. Ainda na percepo da autora, o movimento armado de 1930 foi alicerado pela unio de oligarquias dissidentes [...] e o movimento tenentista, amadurecido por uma dcada de lutas, no contexto da grande crise internacional do capitalismo (FORJAZ, 1976, p. 62). Essa anlise-sistmica considera que a insurreio blica facilitou ao desmantelamento do sistema agroexportador vigente em 1930, sem, contudo, acabar com a influncia residual das lideranas oligrquicas. Forjaz (1978, p. 19-20) trabalhou tambm o aspecto de que o comportamento polticoideolgico dos tenentes apresentou duas dimenses convergentes. A primeira dimenso foi de carter institucional como membros do aparelho militar do Estado, j a segunda privilegiou a sua composio social como membros das camadas mdias urbanas. Para a autora, a superposio dessas duas situaes produziu o tenentismo. Assim, o comportamento poltico dos tenentes estava em sintonia com a conjugao desses dois fatores. A participao no Exrcito Brasileiro, responsvel pelo resguardo das instituies, explica o impulso intervencionista no processo poltico republicano, em claro afrontamento s elites polticas civis.
Os tenentes eram parte da sociedade e parte do Estado e sem esta dupla relao no se pode entender seu comportamento, que no foi nunca to revolucionrio como muitos pensaram mas estava sempre mesclado de liberalismo e autoritarismo, de democratismo e elitismo, de busca do apoio popular e de incapacidade de organizar o povo (FORJAZ, 1977, p. 31-32).

Observando a crtica de dois brasilianistas norte-americanos sobre o movimento armado de 1930, resgata-se a vertente da heterogeneidade imagtica dos discursos proferidos por militares tenentistas e polticos dissidentes. Mccann (2007, p. 10-11) construiu sua anlise sobre a assertiva de que o Exrcito era a nica instituio nacional, o cerne do Estado brasileiro que se desenvolvia. Neste sentido, o autor afirma que o discurso militar era nacionalista por definio, enquanto a prtica discursiva dos polticos era carregada de regionalismo e/ou personalismo. Desta maneira, corrobora-se a defesa de que a heterogeneidade existiu antes e durante a formao do grupo sulino que alavancou a insurreio de 1930. McCann (2007, p. 12-13) tambm deixa claro que a ideologia modernizadora da oficialidade colidiu com a tenacidade das oligarquias agrrias regionais, empenhadas em conservar sua fonte de mo-de-obra barata. A justificativa apresentada pelo autor para a aproximao dos militares aos polticos sulinos ecoa na efetiva participao de oficiais na poltica nacional antes da ecloso blica

43 de outubro. Oficiais governavam as cidades de fronteira estratgicas, mapeavam o pas, demarcavam as fronteiras, construam estradas e linhas telegrficas e frreas, quartis, comandavam as foras policiais e o corpo de bombeiros no Rio de Janeiro e em outras cidades. Assim, os militares tinham intensa participao nas polticas locais sob as ordens do poder federal, tudo luz representativa de baluarte da lei e da ordem. Outro brasilianista, Robert Hayes explorou a mstica militar brasileira e sua influncia imagtica no discurso dos tenentes rebeldes de 1930. Para Hayes (1991, p. 146), o tenentismo no soube resolver a problemtica sobre a legalidade e interpretao constitucional. Imersos na lgica legalista de defesa inconteste da lei e da ordem pblica, o imaginrio dos militares revoltosos foi afetado pela notria quebra dessa mxima institucional. O debate girava em torno do artigo 14 da Constituio, que aparentemente limitava a obedincia das foras armadas ao presidente legalidade das ordens por este baixadas. Para o autor, o discurso da legalidade institucional revela o imaginrio social castrense atrelado valorizao da mstica da nao armada. Esta prtica discursiva somente abstraiu as condies ideais para sua produo em um ambiente que aceitava essa lgica imagtica. A notria obsesso pelo legalismo parece constituir mais uma indicao da necessidade de definir a mstica em termos racionais. Portanto, uma indicao da presena da mstica e de sua participao ocorre quando os aspectos constitucionais das atribuies dos militares so considerados (HAYES, 1991, p. 146). Esse segundo olhar crtico sobre as experincias vivenciadas por militares e polticos tem uma maior preocupao com a ao dos sujeitos histricos na dinmica social. Com nfase nas vises heterogneas, por vezes dicotmicas, desses atores sociais, essa corrente interpretativa da histria do movimento armado de 1930 permitiu uma melhor abordagem acerca dos papis sociais desempenhados por grupos e personagens nas suas relaes de poder. Sob uma tica temporalmente mais recente e contrria s explicaes monolticas, essas contribuies tentaram coadunar o enfoque das coalizes sulinas com uma anlise das inseres sociais. Tais perspectivas insistem na composio heterognea dos interesses que comandaram a insurreio armada, antes da tomada do poder poltico. O notrio destaque para as idiossincrasias de militares tenentistas e polticos de oligarquias dissidentes proporcionou um espao de experincias com forte apelo para uma noo de continuidade do processo poltico republicano, mesmo aps o ocaso da insurreio de outubro. Desta maneira, os autores dessa linha de pensamento desconsideraram que toda dinmica conjuntural carrega em si as estruturas imveis ao longo do tempo histrico. O imaginrio social de legitimao do poder blico propagado por esses atores somente fez sentido no mago de uma

44 comunidade de imaginao que absorveu com o passar dos tempos uma sintonia intrnseca com o mundo das armas. Nessas produes com perfil analtico-sistmico, os autores observaram a ao dos sujeitos histricos em circunstncias distintas, buscando desconstruir os personalismos e a viso monoltica do movimento armado de 1930. Em contrapartida, pecaram ao supervalorizar o papel dos grupos sociais sobre os atores, desconsiderando que toda formao social configurada luz de aproximaes e distanciamentos dos sujeitos histricos que passam a assumir papis sociais dentro da comunidade de imaginao. A valorizao dos discursos heterogneos no conseguiu camuflar a existncia real de mudanas conjunturais, apesar da efetiva continuidade de diversas prticas da Repblica Velha. O continusmo da legalidade da imposio da ordem armada para se alcanar o progresso econmico e o consenso poltico no pode mascarar, em hiptese nenhuma, a metamorfose sofrida pelas instituies e pela prpria sociedade. Assim, torna-se necessrio avanar alm das perspectivas estruturais de continuidade da histria para abarcar um horizonte de explicaes que do conta de apresentar as transformaes da conjuntura dos acontecimentos passados, ocasionadas por uma lgica blica intrnseca no imaginrio social da populao sulina. 2.3 Reflexo crtica Ao percorrer o perfil das anlises historiogrficas sobre as alianas entre militares e polticos sulinos s vsperas e durante o movimento armado de 1930, foi possvel perceber que parte significativa desse passado historiogrfico alicerou sua percepo da unificao poltico-militar pelo vis da valorizao oligrquica-tenentista, mantendo os interesses polticos e militares em posies consensuais e antagnicas. Tanto as abordagens personalistas e narrativas quanto as anlises sistmicas e processuais, no conseguiram observar a formao de um grupo dirigente dissidente sulino, forjado por atores sociais com inseres sociais distintas luz de um mesmo imaginrio blico. Fugindo destes reducionismos inerentes a uma anlise historiogrfica pontual, apresenta-se uma reflexo crtica sobre o recorte terico-conceitual que sustenta esta dissertao. A realizao do julgamento do passado evidencia a necessidade do historiador assegurar seu conhecimento sobre o objeto do que vai propor a sua reflexo crtica. Em analogia ao crtico teatral, o profissional da histria deve manter suas leituras e pesquisas atualizadas, buscando ir alm das anlises existentes, descortinando um novo olhar sobre fatos e acontecimentos engessados por imagens historiogrficas passadas. Para avanar alm dessas inquietaes interpretativas sobre a tematizao do sujeito histrico (militar e poltico) mister focalizar a investigao cientfica tanto a nvel estadual quanto a nvel das localidades (GEBARA, 1986). Estes nveis so, na realidade, complementares, pois o jogo

45 poltico-militar nos estados da federao perifricos e os ditames do poder central geram reaes de toda ordem, consubstanciadas em perspectivas regionais e municipais muito mais prximas dos anseios e inquietaes do cotidiano sociocultural. Observar estes nveis, dialeticamente, condio sine qua non para uma anlise holstica da conjuntura poltico-militar que legitimou a criao de um grupo dirigente contrrio ao governo federal e Repblica Velha. Realizar a pesquisa percorrendo os diferentes nveis oferece uma excelente rea de observao do desenvolvimento dos diversos estgios do poder poltico - pblico e privado - no que tange manuteno ou ruptura com o status quo vigente, e, por outro lado, permite refletir sobre os perfis que os militares e polticos assumiram no bojo do movimento armado de 1930. No caso dos militares, tanto defendendo a manuteno da legalidade institucional, quanto fomentando a chegada ao poder por meio das armas, a participao destes atores, em especial do Exrcito Brasileiro, foi extremamente ativa no processo de transio aberto em novembro de 1926, com a ascenso de Washington Lus ao cargo de presidente do Brasil,28 at seu pice e eplogo em outubro de 1930. Nesse nterim, destaca-se a metamorfose legalista do processo de institucionalizao do Exrcito Brasileiro. O principal questionamento descobrir e analisar quais so os valores que os principais lderes militares compartilharam na construo da ruptura legalista, bem como de que recursos de poder blico dispunham e como os utilizavam para a consecuo de seus objetivos. Outra dvida reside em compreender como a instituio Exrcito Brasileiro sofreu esse processo de metamorfose (VELHO, 1994), dentro e fora dos quartis, afetando extremamente a imagem simblica (DURAND, 1995) que a organizao militar adquiriu perante a sociedade da Repblica Velha, principalmente pelo duplo papel que desempenhou, tanto na formao da identidade nacional, quanto na valorizao da dimenso local e preservao de suas especificidades. Numa abordagem mais ampla, vale a pena ressaltar que o perodo em questo tambm foi marcado por abalos violentos no modelo capitalista concorrencial, consubstanciados na mundializao da crise econmica decorrente da quebra da bolsa de Nova York em outubro de 1929. O diferencial desta crise foi exatamente o seu perfil mundial, em razo do prprio carter mundial do capitalismo. Com isso, a Europa e a Amrica Latina, que estavam em regime de estreita dependncia econmica dos Estados Unidos, imediatamente foram atingidas com a restrio norteamericana do crdito externo (KOSHIBA; PEREIRA, 1987, p. 292-294). O Brasil tambm foi atingido economicamente pela crise de 1929. Tal fato precipitou a insustentabilidade dos modelos poltico e econmico vigentes na Repblica Velha. As oligarquias tradicionais da poltica do caf-com-leite viram-se divididas e inseridas em um impasse na manuteno do modelo liberal agroexportador, centrado apenas num nico produto, o caf, e num parceiro econmico preferencial, os Estados Unidos da Amrica (BURNS, 1977).
28

Washington Lus assumiu a presidncia como candidato da poltica do caf-com-leite, pacto que selou o revezamento no poder de representantes das oligarquias de Minas Gerais e So Paulo que perpetuavam o status quo vigente.

46 No bojo desse universo das micro e macroestruturas sociais do final da Repblica Velha, possvel abstrair mais detalhadamente percepes poltico-militares que fundamentem o grupo dirigente dissidente por intermdio da delimitao da sua insero sociocultural especfica. Agora, aps esmiuar os espaos das experincias crticas sobre o tema blico, comea-se a estabelecer o cenrio (o palco) e o elenco (os atores) desta pea armada de 1930, analisando as conexes desses segmentos entre si e com a sociedade sulina como um todo, guardando as especificidades socioculturais de cada espao de influncia. Para se investigar a dinmica histrica que conduziu o grupo dirigente dissidente instncia mxima do poder governamental, importante levar em considerao o cenrio das instituies polticas e militares tanto no nvel macro (Brasil, Paran e Rio Grande do Sul) quanto no nvel micro (Curitiba e regio missioneira gacha). Com o objetivo de desenvolver uma percepo histrica que possa desvendar a simbiose de ruptura e permanncia que ocorreu no imaginrio social militarizado da sociedade brasileira, impe-se o desenvolvimento de uma anlise em distintas escalas de poder. Essa aventura narrativa adentra no jogo poltico da administrao central do Rio de Janeiro, desenvolvendo-se pelos estados do Paran e do Rio Grande do Sul, at atingir as vsceras polticomilitares de Curitiba e do noroeste gacho. neste palco de conflitos e alianas que este trabalho, a partir de agora, fundamentado terica e criticamente, desvenda a metamorfose da legalidade poltica no bojo da legitimidade do movimento militarizado de outubro de 1930.

47 3 O CENRIO
Especialmente num cenrio [...] jamais tentei introduzir o nome de um lugar sem procurar localiz-lo em relao a algum outro j mencionado, nem apresentar uma pessoa sem descrever algum atributo seu que a fixasse na mente do leitor. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

A precisa definio espacial e temporal do cenrio de fundo dos acontecimentos passados vital para se poder relativizar o objeto de pesquisa. No contexto da dissertao, o palco dos fatos no est isolado, encontrando-se imerso em diferentes escalas de anlise, desde o nvel macro do poder estadual at a perspectiva micro das aes cotidianas dos atores sociais. O cenrio, no qual se desenvolveu o movimento blico de 1930, apresenta-se sobre o vis das relaes poltico-militares, evidenciando as aproximaes e os distanciamentos que conduziram a disputa oligrquica para o caminho sem volta do conflito armado. A troca da ambincia tambm inspirada no teatro, cujos painis, figurinos, objetos cnicos so constantemente alterados para exaltar o tpico dinamismo de uma pea de conspirao poltica e ao militar. Por isso, o passeio por este palco se inicia pelo plano estadual da regio sul, com destaque para o Rio Grande do Sul e o Paran, estados que, apesar das suas notrias especificidades, caminharam unidos rumo conquista do poder central. Finalmente, o pano de fundo transforma-se na viso particular das sociedades dos planaltos das Misses gachas e do leste paranaense, cujo desmembramento valoriza os municpios de Santo ngelo e Curitiba. 3.1 O sul gacho e paranaense A regio meridional brasileira j contava, no final da dcada de 1920, com seus estados atuais: Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Na Primeira Repblica, a regio foi palco de diferentes disputas territoriais entre estes estados, com destaque para a guerra do Contestado no interior paranaense e catarinense. Tais animosidades deixaram marcas indelveis que reforaram ressentimentos e frustraes na fase derradeira da Repblica Velha. Assim, contrapondo-se lgica belicista dos rebeldes gachos e paranaenses, Santa Catarina no aderiu ao movimento armado, mantendo-se legalista no ocaso de outubro de 1930. A posio geogrfica de Santa Catarina poderia ter se tornado um grande obstculo para o avano militar das tropas sul-rio-grandenses, principalmente pela configurao transversal do seu relevo, facilitador de posies defensivas contra ataques no sentido sul-norte. Contudo, a ecloso do movimento armado de 1930 demonstrou que governo catarinense somente conseguiu oferecer resistncia na faixa litornea do estado, com destaque para a capital Florianpolis e a cidade de

48 Joinvile.29 No interior catarinense, a maioria dos coronis aderiram marcha rebelde, apoiando com logstica prpria as principais artrias ferrovirias que percorriam o estado at o Paran, no oferecendo grandes resistncias. Dessa forma, o palco das aes blicas em Santa Catarina no se caracterizou como fundamental para o sucesso teatral do movimento armado de 1930. Na realidade, o fracasso da resistncia catarinense deve-se, em parte, ao inexpressivo contingente do Exrcito Brasileiro lotado naquelas terras. Como demonstra a figura 1, os poucos quartis da Fora Terrestre localizados no estado catarinense estavam concentrados no litoral, com a ntida vocao de defesa dos portos de Florianpolis e de So Francisco do Sul, fato que inviabilizou maiores contendas beligerantes no interior de Santa Catarina. Em contrapartida, a mesma ilustrao apresenta uma expressiva concentrao de tropas do exrcito nacional no interior do Rio Grande do Sul, particularmente na sua regio missioneira, e no planalto leste paranaense. Por isso, o valoroso palco catarinense no o objeto principal desta exposio, servindo de apoio para o deslocamento do tornado gacho em direo ofensiva derradeira no Paran.

Figura 1 Mapa poltico da regio sul do Brasil, destacando as cidades que possuam organizaes militares do Exrcito Brasileiro no final da dcada de 1920. Fonte: SIMIELLI, Maria Elena Ramos. Geoatlas. So Paulo: tica, 2002, p. 109, original editado pelo autor, em 2010.
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Nunes (2009) realiza uma anlise detalhada da resistncia catarinense ao avano do movimento armado de 1930.

49 Assim, o cenrio poltico sulino limitado, nesta dissertao, pelos dois estados irmos que ombrearam lado a lado nos combates contra o poder central em 1930. Primeiramente, cabe ressaltar o belicista territrio gacho, palco militarizado por natureza, cuja determinao do espao e do tempo define o cenrio desta ao teatral. Alm do espao geogrfico, delimitado pelos pampas, do espao social, diagnosticado nas agruras polticas e blicas, a Repblica tambm marcou o espao interior, forjando paixes, conflitos e sonhos que sustentaram a comunidade de imaginao do Rio Grande do Sul. Neste cenrio ainda se projeta o tempo do perodo republicano, mais especificamente da Repblica oligrquica, cuja poca histrica imps o esquema de adeso ao mundo das armas.
Do perodo histrico iniciado em novembro de 89 ao fim do governo de Castilhos, em janeiro de 98, transcorrer quase uma dcada de grande agitao poltica, marcada por governos revolucionrios (1889-1891) e constitucionais instveis (1891-1893), por uma insurreio liberal (Revoluo Federalista de 93), cujo trmino ocorrer to somente com a instalao, por Castilhos, da Assemblia de Representantes em outubro de 1895, quando conseguir concluir seu mandato passando o cargo, em janeiro de 1898, a seu sucessor Borges de Medeiros (TRINDADE, 1979, p. 126).

Para entender a participao gacha na preparao do movimento armado de 1930 necessrio retroagir ao trmino do conflito federalista de 1923 que determinou uma reforma constitucional e uma adequao no jogo poltico regional. A aliana oposicionista gacha optou pelo recurso das armas para contestar o resultado das eleies estaduais que perpetuou Borges de Medeiros, como presidente do estado do Rio Grande do Sul. Lanando o movimento armado em janeiro de 1923, os revoltosos lutaram com bastante afinco, apesar da notria inferioridade numrica e de armas (FAUSTO, 2006, p. 31). Aps conversaes entre as lideranas revoltosas (Assis Brasil e Honrio Lemes) e o governador Borges de Medeiros, assinou-se a sete de novembro de 1923 um acordo provisrio de armistcio, que foi consubstanciado em dezembro pelo tratado de paz denominado Pacto de Pedras Altas. O destacado acordo determinava que Borges de Medeiros permanecesse no comando do estado gacho at o final do seu mandato, comprometendo-se, porm, a reformar a Constituio do Rio Grande do Sul, proibindo assim a sua reeleio, conforme o padro das outras federaes brasileiras (FROTA, 1983, p. 438). O acordo ps fim luta armada contra o governo estadual, determinado na sua primeira clusula a reforma do artigo nono da Constituio, proibindo a reeleio do presidente para o perodo presidencial imediato. Idntica disposio quanto aos intendentes.30 Cabe destacar ainda o fato do governo de Arthur Bernardes ter, de certa forma, favorecido o movimento armado de 1923 para punir o governador Borges de Medeiros. Na perspectiva de Lima
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Estado do Rio Grande do Sul. Biblioteca Pblica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 14/12/1923, p. 1.

50 Sobrinho (1983, p. 3), no Rio Grande do Sul, admitindo o Sr. Borges de Medeiros, no esqueceu a punio, pois, se no concorreu para a revoluo gacha de 1923, favoreceu-a, ou tolerou-a, nem teria ela surgido sem a esperana de seu amparo. Apesar da derrota militar, as oposies riograndenses, contando com as preferncias federais, conseguiram quase todos os seus objetivos polticos (FORJAZ, 1977, p. 55). A principal materializao desta vitria poltica foi a determinao que o armamento das tropas revolucionrias fosse confiscado por oficiais do Exrcito Brasileiro, bem como os corpos e contingentes provisrios que forem mantidos depois de pacificado o Estado, tero carter policial e podero ser organizados militarmente. 31 Alm disso, o Tratado de Pedras Altas possibilitou uma maior conciliao entre os polticos gachos, fator de grande importncia na futura formao da Aliana Liberal, que lanaria a candidatura de Getlio s eleies de 1930 (FAUSTO, 2006, p. 32). Com o enfraquecimento poltico de Borges de Medeiros, Getlio Vargas acabou se projetando no cenrio regional. A ascenso de Vargas pode ser corroborada pela assuno em 1924 da liderana da bancada gacha na Cmara Federal, vindo, no final de 1926, ser nomeado ministro das finanas do governo federal. Com o prestgio poltico em alta, Vargas foi guindado condio de candidato natural sucesso do governo gacho (FAUSTO, 2006, p. 32-33). Nas palavras de Lima Sobrinho (1983, p. 33),
urgia encontrar para o governo gacho, depois de lutas to speras, um homem conciliador, que os partidos e as faces recebessem com a mesma boa vontade. O Sr. Getlio Vargas estava nesse caso. Seus antecedentes mais rudes, no cenrio estadual e, principalmente, nas lutas nem sempre cordiais de S. Borja, haviam sido pouco a pouco eclipsados pela bondade de seu sorriso, a que no faltaria, entretanto, um rictus indecifrvel. [...] A estima do governo federal acabou de aplainar o caminho, que o conduzia ao governo gacho. (grifo nosso)

Nesse cenrio poltico, o estado do Rio Grande do Sul caminhou para o pleito de 1927 com um novo perfil institucional, deixando de lado as polticas pblicas borgistas para dar espao ao avano de novas lideranas que nasciam nos municpios do interior, com destaque para o futuro presidente do estado que vinha dos pagos32 missioneiros. Vale destacar o fato de Getlio Vargas ter iniciado sua trajetria poltica em So Borja, cidade das Misses com forte ideologia legalista e conservadora. Getlio Vargas era filho do general Manuel do Nascimento Vargas, combatente da guerra do Paraguai, estancieiro e chefe republicano de So Borja (FAUSTO, 1995, p. 40). Quando Getlio Vargas foi nomeado presidente do Rio Grande do Sul, em 15 de janeiro de 1928, o estado gacho estava caminhando para a unio e pronto para demonstrar sua grandeza poltica, econmica e principalmente militar no cenrio nacional. O Rio Grande do Sul caminhava
Ibidem. Segundo os irmos Nunes (1993, p. 340), Pagos um substantivo que significa lugar em que se nasceu, o lar, o rinco, a querncia, o povoado, o municpio em que se nasceu ou onde se reside. Geralmente, usa-se no plural. (grifo nosso)
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51 para a unio e a candidatura de Getlio Vargas merecia um crdito de confiana da oposio (SILVA, 1975, p. 48). O desejo de fazer o Rio Grande do Sul um estado de primeira grandeza sempre foi perseguido pelos polticos gachos. Prova disso, foram as diversas oposies sulinas aos candidatos presidncia do Brasil, indicados pelo conchavo da poltica do caf-com-leite. Para Lima Sobrinho (1983, p. 27), os antecedentes polticos gachos da Repblica Velha, diante da sucesso presidencial do Brasil, revelaram
a persistncia de uma atitude de rebelio, mantida nas condies mais diversas, com uma constncia indicadora da extenso, ou profundeza, das causas que a determinavam. O Rio Grande no concordava com o jogo montono das influncias, que decidiam do domnio do Catete, pelo revezamento de Minas e S. Paulo, no posto supremo da Repblica. De oito presidncias civis, somente uma fugira exclusividade do monoplio, e isso mesmo pela circunstncia de um dissdio entre os polticos de Minas e S. Paulo. Seis vezes, porm, na ocasio do debate da sucesso, o Rio Grande apareceu como dscolo, sustentando varonilmente a sua bandeira de autonomia, alheio s competies da vice-presidncia em que se anulava a fora dos Estados de segunda grandeza.33 (grifo nosso)

Para combater a poltica de sucesso presidencial da Primeira Repblica, o Rio Grande do Sul precisava urgentemente buscar a unio poltica interna. Nesta vertente, o nome de Getlio Vargas foi o baluarte para a formao da frente nica gacha. No que as correntes adversrias que passaram a Repblica inteira pegando em armas para galgar o poder estadual tivessem a mesma ideologia poltica, contudo o enfraquecimento de Borges de Medeiros do Partido Republicano e o fortalecimento do Partido Libertador, criado em cinco de maro de 1928, conduziram o Rio Grande do Sul unio poltica. Nas palavras de Lima Sobrinho (1983, p. 28),
convinha observar, porm, que se adotara uma poltica denominada de frente nica, que convertera os libertadores numa espcie de ala esquerda, mais jovem e mais ardorosa, do Partido Republicano. Se eles convocassem as mesnadas gachas para o velho combate contra as candidaturas palacianas, a favor de um nome do Estado, seria precria, ou problemtica, a resistncia dos republicanos, diante das legies que agremiariam todos os centauros dos Pampas, na batalha pelo prestgio e pela glria do Rio Grande.34 (grifo nosso)

Obviamente, essa aliana tcita entre republicanos e libertadores no caracterizava uma ruptura com o status quo poltico vigente no Rio Grande do Sul. Na verdade, os grupos dirigentes que disputavam o poder no interior do estado gacho, conscientizaram-se que tinham que, momentaneamente, unirem-se para alcanar o poder no nvel federal. Assim, o grupo dirigente gacho forjou uma aparente ruptura do imaginrio social belicista da sociedade do Rio Grande do Sul, criando uma representao de unio poltica em torno do discurso de valorizao do estado meridional em relao aos demais estados da federao brasileira. Com isso, fabricou-se respeito e
33 Geraldo (2004, p. 65) tambm comentou sobre a repulsa gacha poltica do caf-com-leite. Segundo Ferreira (1999, p. 689), dscolo um adjetivo que significa dissidente. 34 Ver tambm Geraldo (2004, p. 66). Para Ferreira (1999, p. 1323), mesnada um substantivo feminino antigo que significa poro de soldados assalariados; tropa mercenria.

52 submisso da sociedade gacha diante do discurso unificador do grupo dirigente, sem a necessidade de se utilizar a fora bruta das armas. No nvel poltico, a Frente nica gacha, reunindo libertadores e republicanos em torno da candidatura Getlio Vargas, uma composio de velhos oligarcas da poltica estadual e alguns jovens que surgem no interior das agremiaes partidrias, mais como equipe de substituio do que de ruptura (FAUSTO, 1995, p. 39). Este perfil foi renovado em 1930 luz da ampliao deste pacto oligrquico para as terras paranaenses. Na realidade, era um acordo deliberado que eliminava alguns dos recursos polticos em prol da ampliao de outros, como o poder blico.
Velhas lideranas oligrquicas so substitudas por novas oligarquias, em um complexo sistema de alianas que muitas vezes refora segmentos marginais ou decadentes, neutralizando setores de maior dinamismo, por isso mesmo mais resistentes e menos maleveis aos projetos e interesses do centro. [...] as oligarquias desempenharam, no plano poltico, papel de importncia estratgica no processo de transio que se acelera com a Revoluo de 1930 (CAMARGO, 1983, p. 6-7).

A formao do imaginrio coletivo de unio estadual foi consolidada por Vargas logo no incio do seu mandato em janeiro de 1928, quando procurou atender todos os interesses do grupo dirigente que o havia colocado no mais alto posto do poder executivo do Rio Grande do Sul. Vargas imprimiu uma imagem de dinamismo, desengavetando antigos projetos, propondo novos, e incorporando reivindicaes dos produtores e oposicionistas (AXT, 2002, p. 4). Sem que pudesse prever, ao ter um papel relevante na pacificao das disputas partidrias gachas, Getlio passava a contar com um importante recurso poltico na disputa pela Presidncia da Repblica nas eleies de maro de 1930 (FAUSTO, 2006, p. 35). Vargas acabou construindo seu carisma pela necessidade de legitimar e justificar uma identidade militarizada rio-grandense e, com isso, oferecer um componente histrico significativo para a projeo do estado no cenrio nacional. A valorizao da Brigada Militar foi um dos trunfos simblicos utilizados pelo governo estadual varguista para cooptar os polticos e a populao dos pampas. A fora de coero pblica sul-rio-grandense foi criada na alvorada da Repblica por Jlio de Castilhos, com o objetivo de compor uma polcia organizada, cuja tarefa era garantir a lei e a ordem pblica no estado. Na lgica caudilhista, diversos oficiais da Brigada Militar galgaram poder poltico local graas as suas funes militares (FAORO, 1977, p. 629). Dessa forma, as representaes coletivas de violentas disputas blicas entre os grupos polticos incorporaram nos indivduos do Rio Grande do Sul esquemas de percepo do mundo social gacho. As formas blicas de exibio dessas disputas caracterizaram-se em signos simblicos de atritos locais para decidir que grupo gacho conquistaria os privilgios do grupo dirigente federal. Contudo, quando se ofereceu a possibilidade de enfrentamento direto ao dominante nacional, a representao coletiva de um poder rio-grandense forte desfez aparentemente

53 as disputas internas, construindo uma identidade poltica estvel e nica perante a sociedade do Rio Grande do Sul. Assim, o grupo dirigente sofreu uma mudana dentro e a partir do quadro sciocultural especfico do final da dcada de 1920: o fim dos conflitos caudilhistas para a mstica de um poder nico e empreendedor (AXT, 2002, p. 15). Do ponto de vista da associao poltica, os dois anos do governo estadual de Vargas foram muito importantes, pois incluiu alguns membros do Partido Libertador nos quadros da sua administrao, bem como tomou medidas para reduzir a fraude eleitoral (FAUSTO, 2006, p. 33). Vargas tambm procurou manter excelentes relaes com o Exrcito Brasileiro, tanto pela afinidade ideolgica oriunda do positivismo como pelo expressivo contingente federal estacionado na 3 Regio Militar do Rio Grande do Sul. Este efetivo girava em torno de um tero do volume das tropas da Fora Terrestre, com grande participao de oficiais gachos no exrcito nacional. Nesse cenrio de metamorfose poltica no Rio Grande do Sul, a alta hierarquia do Exrcito Brasileiro permaneceu com a poltica de valorizao profissional dos seus quadros, buscando afastar-se cada vez mais das disputas partidrias gachas, na tentativa de acabar com as cises internas provocadas pelo movimento tenentista. Em junho de 1928, a Revista do Clube Militar critica a inpcia intelectual da oficialidade do Exrcito Brasileiro, afirmando que os quartis so velhos reservatrios de anacronismos e deficincias. A defesa do profissionalismo militar estampada no seguinte trecho: sentir e pensar, querer e agir, deve ser o quadrado onde o soldado se encontre a si mesmo.35 Destarte, os aquartelamentos localizados no Rio Grande do Sul ainda viviam os conflitos ideolgicos inerentes aos assuntos sobre legalidade e interpretao constitucional do papel dos militares e do Exrcito Brasileiro diante da sociedade. As representaes individuais legalistas dos militares acabaram encontrando um equivalente na significao imaginria social de definir o ethos da instituio como um todo. Para Hayes (1991, p. 146), esse ethos era caracterizado pela mstica militar em termos racionais. A ascenso de Getlio Vargas ao poder do estado gacho abriu caminho para um maior entendimento entre os militares que apoiaram o tenentismo e os polticos oposicionistas de Borges de Medeiros. Obviamente, este entendimento no foi um ato simples, pois, desde 1924, a aliana entre jovens oficiais do Exrcito Brasileiro e velhos caudilhos do Rio Grande do Sul foi marcada pela falta de coeso ideolgica. Grandes diferenas separavam velhos polticos, arregimentados nas oposies, e jovens militares, envolvidos nos movimentos de rebeldia (SODR, 1979, p. 216). Tal dificuldade era fruto de interesses distintos, porque os velhos chefes opositores do antigo governo de Borges de Medeiros viam nos ideais tenentistas um caminho mais fcil e rpido para galgar o poder no mbito estadual e federal. J os oficiais oriundos dos movimentos tenentistas, acreditavam que a unio dos partidos gachos poderia fortalecer o levante militar no Brasil, pois o
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GUY. Reforma de mentalidade. In: Revista do Clube Militar. Arquivo Histrico do Exrcito Brasileiro. Rio de Janeiro, ano II, n. 9, jun. 1928.

54 Rio Grande do Sul possua a maior guarnio federal do Exrcito Brasileiro, uma polcia militar muito bem aparelhada e estruturada, alm de uma sociedade civil bastante militarizada. Cabe destacar tambm o fato do grupo dirigente gacho estar alicerado na valorizao da economia de mercado interno e no positivismo clssico, que facilitou a associao com os militares rebeldes (FAUSTO, 1995, p. 15). Nesse palco de alianas polticas e militares gachas, ficou estruturado o cenrio belicista da insurreio do final da dcada dos anos vinte. Com a crise sucessria de 1929 se estendendo at o fragor das metralhas de outubro de 1930, pode-se compor um espetculo de recursos cnicos que expressou a performance de segmentos oligrquicos e tenentistas que reforaram a dinmica imaginria da comunidade sul-rio-grandense. Assim, oligarcas histricos, jovem oligarquia e tenentes, com projetos embrionrios que lhes so prprios (CAMARGO, 1983, p. 10) construram, antes e durante o movimento armado, sucessivas alianas entre si que definiram a lgica da insurreio blica em terras pampeiras. A ampliao do foco reflexivo sobre o objeto desta pesquisa facilita o entendimento acerca da realidade cnica do Rio Grande do Sul. Valendo-se do palco eleitoral gacho antes do epifenmeno de primeiro de maro de 1930, observa-se que este pano de fundo serviu de sustentao para as aproximaes e distanciamentos que se tornaram recorrentes nas relaes de poder entre militares e polticos. Desta maneira de percepo, surge a compreenso que o movimento armado de outubro encontrou um cenrio atpico no Rio Grande do Sul, com as oligarquias do estado unidas em uma frente contestatria poltica dos governadores, cuja presena de ex-militares tenentistas e oficiais e praas descontentes com o exrcito nacional consolidou a construo do grupo dirigente dissidente gacho. Na perspectiva paranaense, o cenrio da preparao do movimento armado de 1930 foi estruturado fora do ncleo duro das lideranas estaduais. No final da Repblica Velha, o Paran apresentava poucas cidades, com a maioria localizada no planalto leste, sendo Curitiba a sua capital. Neste palco geogrfico, seus principais polticos tinham uma profunda ligao de dependncia com o governo federal. Affonso Alves de Camargo era o presidente paranaense entre 1928 e 1930, artfice de um expressivo alinhamento poltico e econmico com o governo de Washington Lus. (GERALDO, 2004, p. 257). O resgate da identidade poltico-militar do Paran fornece os subsdios bsicos para entendermos a fidelidade desse estado para com o poder central brasileiro. Na viso de Oliveira (2001, p. xxi), o Paran surgiu militarmente e politicamente em consonncia com a ordem dominante central. Em termos polticos, a mais nova provncia do Imprio brasileiro cumpriu seu papel de modernizar, ocidentalizar e dinamizar um Brasil diferente. Na vertente militar, a regio valorizou seu desgnio de guardi geopoltica, principalmente durante os embates de 1894 entre

55 federalistas e os florianistas, quando os primeiros no passariam do Itarar. As lideranas civis e militares paranaenses, como Vicente Machado presidente do estado, Otvio Ferreira do Amaral, coronel Dulcdio comandante da fora policial do Paran e o tenente do Exrcito Brasileiro Jos Cndido da Silva Muricy, impediram que as tropas gachas federalistas chegassem ao territrio paulista em 1894, confirmando o enlace entre polticos e militares legalistas. Desta forma fica evidenciado que o Paran foi cenrio de diversos conflitos armados que ambientaram a populao regional ao pleno entendimento do mundo de significaes blicas. A aliana poltico-militar situacionista paranaense optou por uma unidade regional em harmonia com os anseios do poder central, desde o final do Imprio at o final da Primeira Repblica. A motivao do grupo dirigente do Paran foi estimulada e valorizada por sua lealdade ao centro poltico do poder nacional. Com isso, polticos e militares paranaenses se sentiram profundamente sintonizados com o centro de gravidade da poltica brasileira. Numa lgica cnica contrria a do Rio Grande do Sul com o seu complexo de periferia adversa, o Paran sempre assume o lado das tendncias que constroem o consenso vitorioso nas conciliaes polticas brasileiras. O seu destino em 1894 foi deter no seu territrio as vanguardas federalistas (OLIVEIRA, 2001, p. xxvii). A montagem do palco teatral que sustentou a associao de militares e polticos no nvel do estado do Paran desenvolveu-se luz da prpria formao da cultura poltica da regio. Desde a importante presena da Guarda Nacional no territrio paranaense, servindo como instituio mediadora entre o grupo poltico local dirigente e a Corte Imperial, at a ecloso de guarnies militares do Exrcito Brasileiro, j na Repblica Velha, marcaram a inerente simbiose entre o mundo blico com a cultura poltica do Paran. Sua posio geogrfica privilegiada, fazendo elo entre So Paulo e Rio Grande do Sul, conduziu o governo federal a dotar as unidades militares aquarteladas no Paran com a grande maioria de oficiais eminentemente legalistas (GERALDO, 2004, p. 260). Esta ligao dos militares estaduais com o poder central era uma realidade desde os tempos da Guarda Nacional. Na realidade, ocorria a militarizao do grupo poltico dirigente, sob o apangio do poder estatal (OLIVEIRA, 2001, p. 173). Mesmo sendo uma organizao sem regulamentos especficos, armas ou uniformes padronizados (URICOECHEA, 1978), a Guarda Nacional foi o vnculo privilegiado entre o poder pblico e o poder privado locais. Segundo Oliveira (2001, p. 173), era muito mais importante um ttulo da Guarda Nacional, do ponto de vista do seu valor simblico, como capital poltico, do que a sua efetividade militar. Com isso, a cultura poltica nas terras paranaenses foi estruturada sob a gide do mundo blico, servindo de chave para explicar o comportamento armado das elites locais. O conjunto de referentes militares criados e consolidados pelo grupo dirigente local consubstanciou a lgica poltica nesta regio sulina nacional.

56 No caso especfico da recm-criada provncia paranaense, essa cultura poltica blica tinha grande expresso a nvel estadual.
A inter-relao entre os principais comandantes da Guarda Nacional de 1855 e o poder poltico regional era to grande a ponto de quase todos os seus personagens centrais terem integrado a composio da primeira Assemblia Provincial. Dos comandantes da Guarda Nacional em 1855, apenas dois no foram deputados provinciais naquela conjuntura: Caetano Jos Munhoz e Antonio Alves de Arajo (OLIVEIRA, 2001, p. 175).

Essa cultura poltica atrelada ao mundo blico conduziu prpria formao de um imaginrio militar na lgica da recm-emancipada elite poltica paranaense. Nesta vertente cultural, j nos primeiros anos da Repblica Brasileira, o Paran tratou de consubstanciar uma fora armada regional para garantir a ordem e progresso no estado. Em 1889, surgiu a primeira fora militar do estado que contava com um oficial e 133 praas, dez anos mais tarde, o poderio blico do Paran j contabilizava 21 oficiais e 649 praas. Segundo Oliveira (2001, p. 230), no final da Repblica Velha, em 1926, o estado apresentava uma polcia alicerada por 57 oficiais e 1079 praas. Bardelli (1941, p. 9-10) destacou a importncia de dois comandantes legalistas dessa fora blica estadual, mortos em combate, a saber: o tenente-coronel Cndido Dulcdio Pereira, que veio a bito no cerco da Lapa, em 1894, durante a rebelio federalista; e o coronel Joo Gualberto Gomes de S Filho, morto na luta contra os camponeses do Irani, em 1912. No Paran, o grupo dirigente dominante acabou agregando elementos vinculados s camadas militares presentes no estado, principalmente da Guarda Nacional imperial e do Exrcito Brasileiro republicano. Com isso, atores de procedncia diferente acabaram interagindo dentro e fora do grupo preponderante tanto em termos polticos como castrenses. A formao deste grupo no Paran abriu espao para a formao de uma identidade afeta ao mundo blico, comprometida num primeiro momento com a legalidade do poder central, defendendo seus interesses pela legitimidade da luta armada, metamorfoseando-se em seguida legitimando o uso da fora para suplantar o governo federal. O imaginrio blico paranaense foi forjado ao longo da Primeira Repblica, sendo notoriamente enraizado no inconsciente coletivo ainda na dcada de 1920 com a consolidao da comunidade de imaginao militar no seio da poltica estadual. Esta constatao encontra ressonncia na prpria utilizao de patentes militares por parte dos polticos integrantes do grupo dirigente. Segundo Oliveira (2001, p. 235),
na dcada de 1920, a Cmara Municipal de Curitiba era composta por vereadores todos com patentes militares: presidente Coronel Joo Antonio Xavier, Major Percy Withers, Coronel Constante de Souza Pinto, Coronel Antonio de Almeida Torres, Coronel Joaquim Augusto de Andrade, Coronel Wenceslau Glaser, Major Francisco Timotheo Simas, Major Jordo Mader, Major Joaquim da Silva Sampaio, Major Homero Ferreira do Amaral, Coronel Sezefredo Camargo, e Coronel Affonso Augusto da Cunha. (grifo nosso)

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Essa simbiose entre o universo poltico e militar tambm era uma realidade no interior do Paran. Neste sentido, a comunidade de imaginao blica teve maior exterioridade na capital Curitiba, pois a elite poltica local foi composta integralmente por polticos com patentes militares. Contudo, no interior, nos municpios baseados na fora dos grandes latifundirios, a hegemonia dos coronis ainda mais saliente. Nas palavras de Oliveira (2001, p. 235), no final da Repblica Velha, o interior do Paran apresentava grande penetrao de interesses comerciais por meio de atividades ervateiras e das madeireiras. Desta maneira, a sociedade paranaense j estava afeta a toda simbologia blica para assimilar e interagir com um movimento armado que levasse polticos e militares do Paran a manter relaes de poder com a ajuda da fora castrense. No palco poltico-militar paranaense, os elementos cnicos foram dispostos luz das divergncias entre oligarquias situacionistas e oposicionistas. A dicotomia entre polticos profissionais do governo do Paran e o sistema coronelista de oposio foi agravada com a crise econmica mundial de 1929, que reduziu drasticamente as exportaes de matrias-primas do interior do estado, principalmente a erva-mate. Com isso, os ex-integrantes dos movimentos tenentistas e os militares descontentes com a lgica interna do Exrcito Brasileiro associaram-se com o coronelismo dissidente paranaense com bvios objetivos de galgar o poder no estado e no Brasil. 3.2 Os planaltos missioneiro e curitibano Com a intensificao do processo de rearticulao poltica instaurado nos governos estaduais gacho e paranaense, adentra-se na perspectiva da micro escala de poder regional e local, no que tange s ligaes entre militares e polticos na busca pela hegemonia imagtica no interior da comunidade sulina. Neste cenrio, observa-se que os grupos dirigentes situacionistas e oposicionistas das regies dos planaltos missioneiro gacho e leste paranaense acabaram reproduzindo e refutando os anseios de poder dos polticos da alta cpula dos estados do Rio Grande do Sul e do Paran, respectivamente. A perspectiva microscpica favorece a percepo das aes imagticas dos atores sociais no seu nvel de poder local, espao privilegiado para compreender as inseres e atuaes individuais e coletivas dos componentes dessa comunidade de imaginao blica. Nesse palco poltico-militar, percebem-se as vicissitudes das relaes de poder mais expostas, principalmente com as representaes individuais sobre a realidade. Neste sentido, os elementos cnicos esto dispostos luz da ao do imaginrio social na poltica, acreditando-se que a posse do controle do imaginrio , pois, uma pea essencial do dispositivo do poder e do poder poltico

58 em seu sentido mais amplo, que contempla o funcionamento da sociedade como um todo (SWAIN, 1994, p. 54). Essa constatao foi concretizada pela anlise dos pleitos municipais ocorridos nos anos que antecederam a ecloso do movimento armado de 1930. A ressonncia da vontade popular nas eleies refora a influncia visceral do caudilhismo/coronelismo na representao poltica municipal interiorana gacha, bem como a participao cada vez maior da oposio poltico-militar em Curitiba, buscando recursos materiais e simblicos para provocar a mudana a nvel estadual e nacional. Mais uma vez a utilizao das eleies nestes nichos poltico-militar descortina dois cenrios aparentemente opostos, mas que se aproximam ao sabor de vrios pontos de tangncia comportamentais e representativos: o noroeste gacho e a capital paranaense. O principal objetivo de descortinar o palco eleitoral nas Misses foi demonstrar como o esprito pblico militarizado da sociedade local estava em sintonia com a metamorfose poltica em voga no estado gacho. A anlise das eleies tambm proporcionou uma perspectiva historiogrfica sobre os seus desdobramentos polticos e militares na formao de uma aparente ruptura com o perfil legalista da regio. O interesse pelas eleies est ligado sobretudo por suas consequncias: o que elas modificam a jusante no equilbrio de foras, a relao entre maioria e oposio, a composio dos governos e at mesmo, ocasionalmente, o funcionamento das instituies ou a durao dos regimes (RMOND, 1996, p. 40). No final da dcada de 1920, Cruz Alta, Santiago do Boqueiro, Santo ngelo, So Luiz e So Borja pertenciam regio noroeste gacha (RIO GRANDE DO SUL, 2001, p. 32-33). Na fase republicana, esta zona missioneira experimentou uma relativa expanso econmica, aumentando sua importncia no cenrio poltico sul-rio-grandense. A proximidade com a fronteira da Argentina impulsionou a construo de diversos aquartelamentos do Exrcito Brasileiro nesta rea do Rio Grande do Sul, fato que aproximou a populao local ao imaginrio castrense de defesa territorial. Alm disso, o posicionamento de um batalho ferrovirio em Santo ngelo favoreceu a penetrao da linha frrea em terras missioneiras, interligando todos os municpios da regio com a capital do estado Porto Alegre e com o norte do pas, conforme demonstra a figura 2. A valorizao econmica da regio noroeste gacha conduziu a uma maior sinergia poltica da zona missioneira com a cpula do Partido Republicano do Rio Grande do Sul, elevando ainda mais a importncia desse palco no cenrio regional. Neste contexto, Santo ngelo acabou tornando-se o municpio com maior visibilidade, galgando inclusive o ttulo de Capital das Misses. A integrao poltica e militar da sociedade santo-angelense conduziu este estudo a privilegiar uma anlise mais detalhada das eleies neste ambiente missioneiro.

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Figura 2 Mapa poltico do Rio Grande do Sul, destacando a sua regio noroeste, com os seus municpios no final da dcada de 1920. Fonte: SIMIELLI, Maria Elena Ramos. Geoatlas. So Paulo: tica, 2002, p. 109, original editado pelo autor, em 2010.

Na realidade, o grupo dirigente santo-angelense desenvolveu representaes coletivas mais voltadas para o imaginrio social militarizado, promovendo diversas alteraes no cenrio social e econmico municipal. Desta forma, ao longo do processo que culminou com o advento do ocaso blico de 1930, Santo ngelo e seu grupo dirigente transformaram-se em referncia poltica e econmica dentro do noroeste gacho. Cabe ressaltar que durante a consolidao da nova fase da Repblica brasileira, a localidade santo-angelense manteve sua supremacia regional. guisa de exemplificao, pode-se verificar o texto de Utalino Fernandez Urbanismo Anacrnico sobre o progresso do municpio de Santo ngelo aps o movimento armado de 1930.
Em 1931, planejam-se as obras de saneamento, pavimentao e outras complementares. Concludas estas, Santo ngelo tornou-se uma cidade privilegiada, incluindo-se no rol das nicas sete, ento existentes, abastecidas com gua tratada e tornando-se a quinta com rede de esgoto cloacal. Era uma situao de real destaque no concerto das oitenta comunas rio-grandenses (Apud. KILIAN, 2000, p. 84).

60 Passada a turbulncia blica do movimento tenentista do final de 1924, o municpio de Santo ngelo somente voltou a experimentar novas eleies no ano de 1926. Na Repblica Velha, os caudilhos gachos tinham grande influncia sobre as sociedades rurais. Tal influncia gerava uma subordinao que repercutia no processo eleitoral, pois reproduzia a vontade poltica do grupo dirigente local. Invariavelmente, as oligarquias gachas eram estruturadas sobre o alicerce do caudilhismo local, originado pelos partidos republicanos que legitimavam a poltica dos governadores. Assim, a fora da oligarquia estadual gacha advinha do controle exercido sobre os grandes caudilhos municipais, condutores da massa eleitoral incapacitada e impotente para participar do processo poltico que lhes fora aberto com o regime representativo imposto pela Constituio de 1891 (SOUZA, 1969, p. 186). Com um sistema eleitoral extremamente frgil e discriminatrio, subjugado aos interesses dos caudilhos locais, as eleies de primeiro de maro de 1926 para o cargo mximo do poder federal transcorreram conforme o anseio do grupo dirigente de Santo ngelo. O voto ento s era secreto para o eleitor. Recebia das mos [...] do chefe poltico ou do cabo eleitoral a cdula dentro de um envelope, j devidamente fechado e sacramentado. [...] As atas oficiais eram feitas em cima da perna e a vitria era proclamada conforme as convenincias (PEIXOTO, 1960, p. 19). Com isso, dos 4.689 eleitores, pouco menos de 2.350 (50%) compareceram s urnas para a votao. Com uma presena pouco efetiva da sociedade local, a poltica vigente acabou prevalecendo, pois a esmagadora maioria dos eleitores, cerca de 2.278, votou pela manuteno da poltica dos governadores, ou seja, no candidato Washington Lus Pereira de Souza para Presidente do Brasil.36 A expressiva votao em Washington Lus indica o cenrio situacionista e o perfil legalista do grupo dirigente missioneiro, pois este apoio ao candidato oficial foi notrio nos municpios de So Borja e So Luiz. Alm da valorizao pela legalidade, a sociedade das Misses estava intimamente ligada ao governo estadual de Borges de Medeiros, principalmente no que tange ao aspecto positivista e republicano, to afeto formao poltica e social do povo missioneiro. No mesmo ano, o sistema eleitoral de Santo ngelo garantiu mais uma vez seu total e irrestrito apoio ao republicanismo de Borges de Medeiros elegendo, com ampla maioria, o candidato Oswaldo Aranha a uma cadeira na Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul. Com 1647 votos, Oswaldo Aranha sagrou-se o candidato mais votado de Santo ngelo nas eleies para Assembleia Legislativa gacha de 15 de dezembro de 1926.37 Essa ligao da regio missioneira com o presidente do estado gacho foi consubstanciada no ano de 1927, quando duas eleies consolidaram a supremacia do Partido Republicano nas Misses.
36 37

Relatrio apresentado ao Intendente de Santo ngelo Ulysses Rodrigues em 02/01/1930, p. 82. Ibidem.

61 Neste pleito, dos 5.598 eleitores de Santo ngelo, cerca de 2.900 (52%) participaram das eleies, conferindo a maioria dos votos ao candidato ao senado federal Carlos Barbosa Gonalves, velho aliado de Borges de Medeiros. O candidato Carlos Barbosa Gonalves recebeu a expressiva quantidade de 2.727 votos no dia 24 de abril de 1927. 38 No mesmo dia, durante a votao local na legenda partidria, o Partido Republicano sagrou-se vencedor com a marca de 2.704 votos contra 178 da Aliana Libertadora. 39 Cabe ressaltar que o domnio do partido de Borges de Medeiros era expressivo tambm nos municpios de So Borja e So Luiz, com votaes bastante semelhantes quelas ocorridas em Santo ngelo. Mesmo no sendo a opo original de Borges de Medeiros, Getlio Vargas acabou tornandose o candidato oficial para suceder o velho caudilho na presidncia do estado do Rio Grande do Sul (AXT, 2002, p. 4). Mais uma vez o grupo dirigente de Santo ngelo no faltou para com o Partido Republicano. Com uma maior participao eleitoral, no dia 25 de novembro de 1927, Getlio Vargas recebeu 3.296 votos, consagrando seu nome para presidente do estado gacho. 40 Outra votao expressiva ocorreu em So Borja, com cerca de 85% dos votos encaminhados para o filho da terra Getlio Vargas. Assim, a regio missioneira demonstrava seu alinhamento com os ideais republicanos gachos e consolidava o palco situacionista e seu perfil legalista que somente seria afetado com a metamorfose poltica que assolou o Rio Grande do Sul aps a eleio de Vargas. Os elementos cnicos dos pleitos eleitorais dos anos de 1928 e 1929 no municpio de Santo ngelo foram marcados pela manuteno no poder do grupo dirigente local. O controle das rdeas do executivo foi proporcionado pela eleio do intendente Ulysses Rodrigues, no legislativo, ocorreu o natural fortalecimento do Partido Republicano Rio-Grandense com uma expressiva votao em relao ao recm-criado Partido Libertador. Nas eleies de trs de agosto de 1928, Santo ngelo elegeu os candidatos do Partido Republicano Ulysses Rodrigues e o coronel Joaquim Antonio Rodrigues, respectivamente para os cargos de intendente e vice-intendente municipais. Na mesma eleio, a legenda do Partido Republicano recebeu 2.202 votos contra 319 do Partido Libertador. J nas eleies de 30 de maro de 1929, o Partido Republicano recebeu 2.232 votos contra 308 do Partido Libertador. Em dez de novembro de 1929, o candidato ao senado federal mais votado no municpio de Santo ngelo foi o candidato do Partido Republicano Jos Antonio Flores da Cunha, com 2.477 votos.41 A anlise do comportamento eleitoral da sociedade missioneira nos anos que antecederam a ecloso do movimento armado de 1930 fornece um painel bastante elucidativo da singularidade da regio e da permanncia de suas orientaes polticas legalistas e republicanas. Obviamente, estava
38 39

Ibidem. Ibidem. 40 Ibidem, p. 83. 41 Ibidem.

62 em curso um processo de mudana, que as eleies no deixavam transparecer, mas que uma percepo mais detalhada do imaginrio social local constatou que a metamorfose prevalecia em outros domnios da sociedade. Dentro desse paradoxo de permanncia e mudana, esta pesquisa aventura-se no mundo das significaes militarizadas da regio missioneira para desvendar o segredo da permanncia da valorizao do fenmeno blico da regio e da ideologia republicana e descobrir o mistrio do rompimento com a legalidade militarizada que sedimentou o ethos republicano de ordem e progresso no imaginrio social do grupo dirigente do noroeste gacho. O cenrio belicista local foi forjado no ao inquebrantvel dos conflitos armados que marcaram de forma inexorvel a formao social do povo missioneiro. Contudo, foi com o advento da Repblica Velha, que o caudilhismo local passou a valorizar a presena militar na regio como condio sine qua non para o progresso do noroeste do Rio Grande do Sul. Assim, a instalao de diversos quartis do Exrcito Brasileiro e a construo de estradas de ferro e de redes de telefone e de telgrafo incutiram no imaginrio social local a sensao de que a presena militar do Exrcito Brasileiro era sinnimo de progresso. Atormentado por vrios conflitos blicos internos, o grupo dirigente missioneiro percebeu que o apoio ao governo federal e estadual deu-lhe um perfil legalista que entrava em consonncia com a caracterstica principal da instituio Exrcito Brasileiro: defender a lei e a ordem. Neste contexto, a sociedade missioneira, por intermdio de seu grupo dirigente, desenvolveu um imaginrio legalista militarizado, com o nico objetivo de manter a ordem para promover o progresso da regio. 42 Esta sinergia positiva entre dirigentes locais com militares do exrcito nacional refletia os interesses da mquina governista sul-rio-grandense na escala estadual. O Rio Grande do Sul tinha nas excelentes relaes com o Exrcito Brasileiro uma fonte de poder fora dos limites simblicos do governo gacho (VIZENTINI, 1982). A influncia dessa presena militar no noroeste gacho para a conformao cenogrfica da insurreio de 1930 se torna evidente a partir da sada da Coluna Prestes dos pagos missioneiros. Em termos das relaes de poder, a destacada coluna foi o epifenmeno que estruturou uma ligao sistmica entre a oposio oligrquica gacha armada e o movimento tenentista.
O volume crescente do movimento tem a virtude de arrastar consigo as lideranas moderadas da Aliana Libertadora que, entretanto, com sua velha sabedoria poltica, conseguem se transformar de caudatrios em lderes do referido movimento. assim que Assis Brasil atinge o status de chefe civil da revoluo, ttulo este que lhe foi atribudo pelos prprios tenentes (EBERHARDT, 1979, p. 13).

Na realidade, as foras de oposio gachas se alinharam aos tenentes, pois tinham convico de que os militares rebeldes seriam facilmente orientados e conduzidos na conquista do poder
42

Sobre o longo processo de formao social militarizada do Noroeste gacho, ver Franco (2004).

63 federal e estadual. A inconsistncia ideolgica e o liberalismo democrtico vago do tenentismo atraram as oposies civis gachas (VIZENTINI, 1982). Apesar da atuao dos tenentes rebeldes junto com as oligarquias oposicionistas ter desagradado o grupo dirigente das Misses, no foi desvirtuado o imaginrio social da dependncia da ao blica para a defesa da ordem pblica e consequente progresso da regio. Para exemplificar esta assertiva, pode-se reproduzir o relatrio do intendente de Santo ngelo sobre a atuao das foras militares legalistas federal e estadual que atacaram os revoltosos da Coluna Prestes.
Contingentes de rebeldes ficaram acampados no 3 districto, onde causaram grande damno nos gados; outros cruzaram os 3, 4 e 8 districtos, tendo tambm ahi commetido depredaes. Afinal em fins de dezembro, com a movimentao das foras estacionadas em Tupaceretan, os sediciosos concentrados em So Luiz emprehenderam a fuga atravez deste municpio e do de Ijuhy, onde a 30 atacaram no passo da Conceio um esquadro do 11 Corpo Auxiliar, perecendo o seu denodado commandante Dr. Julio Raphael de Arago Bozano. Para cortar a retirada dos rebeldes seguiu desta Villa o destacamento composto do 2 Regimento de Cavallaria e dos 18 e 26 Corpos Auxiliares da Brigada Militar e de uma bateria de artilharia sob o commando geral do tenente coronel Emlio Lucio Esteves, ilustrado e competente official. O destacamento encontrou-se com os rebeldes no dia 14 de janeiro na Ramada, municpio da Palmeira, travando-se violento combate que durou o dia inteiro. Nesse encontro destacaram-se pela efficiencia do fogo o 2 Regimento e o 18 pela actuao opportuna, porem ao nosso 26 Corpo coubea gloria de supportar com a maior galhardia o impetuoso ataque da pesada columna rebelde. Durante a aco foi ferido gravemente o bravo commandante do 26 tenente coronel Joaquim Antonio Rodrigues, assumindo immediatamente o commando o destemido major Raul Oliveira. Vencidos os rebeldes e atirados para alm do Uruguay, regressou o 26 Corpo, que acha-se destacado nesta Villa, onde continua prestando bons servios. [...] Ao terminar, congratulo-me comvosco por ter voltado o Estado definitivamente ao regimem da paz, pois, tudo leva a crr que com a recente derrota dos rebeldes, a oito de outubro no Passo da Conceio do Ibicuhy da Armada, pelo intrpido general Dr. Jos Antonio Flores da Cunha, a mashorca no tem mais elementos para recomear.43 (grifo nosso)

Uma anlise desse pronunciamento do intendente do Partido Republicano Carlos Kruel evidencia seu desejo de paz para o municpio de Santo ngelo e regio missioneira. Contudo, para alcanar essa ordem pblica, o governante enfatizou que somente aps a participao das tropas federal (2 Regimento de Cavalaria de So Borja) e estaduais (18 e 26 Corpos Auxiliares da Brigada Militar) a lei e a ordem voltaram a reinar no noroeste gacho. A valorizao da ordem pblica, baseada na presena militar estatal, reforou a ideologia blica elaborada pelo longo processo real das agruras oriundas dos diferentes conflitos armados que ocultaram a essncia da ordem social e poltica desta regio sulina. A identidade militarizada das Misses estava to introduzida no imaginrio social local que nas primeiras eleies municipais ocorridas aps o trmino do conflito blico tenentista, o coronel Joaquim Antonio Rodrigues sagrou-se eleito para ocupar o cargo de vice-intendente de Santo ngelo. Em outra eleio, o general Flores da Cunha foi o candidato ao senado mais votado no noroeste gacho. Assim, a participao de caudilhos e militares nos poderes executivo e legislativo
43

Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Santo ngelo, 1925, p. 3-4.

64 alimentava o poder monopolista local, pois o grupo dirigente passava a gozar do monoplio da violncia (militar) e do monoplio fiscal (poderes constitudos). A comunidade de imaginao blica esteve apoiada nesta rede de significao amparada pela simbiose entre um sistema poltico local alicerado pelo caudilhismo e uma cultura blica castrense baseada na militarizao dos poderes constitudos. Com isso, a cultura militarizada missioneira gacha atuou como um mecanismo sutil para a manuteno da ordem, do significado e da coeso social. O cenrio montado pela representao coletiva militarizada da regio missioneira no foi valorizado somente pelos caudilhos locais, a proximidade com a fronteira argentina influenciou uma efetiva presena do Exrcito Brasileiro no noroeste gacho, reforando assim o imaginrio da sociedade das Misses. guisa de exemplificao, pode-se destacar que, na dcada de 1920, das duas grandes viagens realizadas pelo Estado-Maior do Exrcito, uma foi para a regio missioneira. Em dezembro de 1928, uma comitiva de trs generais e 12 oficiais do Estado-Maior realiza visita de inspeo aos aquartelamentos do noroeste do Rio Grande do Sul. Durante sua permanncia em terras gachas, a comitiva passou a ser acompanhada pelo general Gil Antonio Dias de Almeida, comandante da 3 Regio Militar, com sede em Porto Alegre, personagem legalista de extrema relevncia na oposio ao epifenmeno de outubro de 1930. A montagem do palco cnico est relacionada diversidade de ambientes e ao grau de detalhamento da figurao. Neste vis comparativo, o registro de um dos generais da comitiva sobre o cotidiano de um tpico missioneiro, auxilia na caracterizao do cenrio missioneiro marcado pelos diversos conflitos blicos que assolaram a regio, mas identificado com as virtudes militares:
mora prximo ao cemitrio, numa casinha rodeada de rvores plantadas por ele. Recebe-nos com carinho. Casinha modesta, mas limpa, revelando certo conforto. Uma salinha de trabalho, escrivaninha, dando para dois quartos: um mais escuro, o seu. O outro, para a frente, claro, que foi da filha Mimosa e que conservado tal qual. Tem duas filhas casadas em S. Luiz, onze netos. A mulher morreu aqui: vai diariamente ao cemitrio cuidar da sepultura. Tem um ou dois filhos em P. Alegre. Comprou essa chacrinha, plantou os cinamomos, matou as formigas. Mas hoje, a perna baleada j no lhe consente andar. Vive lendo: uma pequena biblioteca, jornais que lhe mandam. Alto, magro, bigode, grisalho, cabelo tambm, expresso de sofrimento, um pouco surdo, falando devagar, mas bem, entusiasmando-se por vezes. Despeo-me [...] levando a impresso de ter abraado um homem de bem, fiel ao seu dever, profundo em suas afeies, exemplo de virtudes militares [...] (MALAN, 1977, p. 298). (grifo nosso)

A anlise realizada pelo general Malan sobre o cidado missioneiro refletiu o entrelaamento entre o mundo blico e a sociedade do noroeste gacho. Aps vrios anos de conflitos internos e de agresses vindas de fora do Rio Grande do Sul e do Brasil, a lembrana das violncias sofridas perdurou para sempre na memria da populao das Misses. Permaneceu tambm o ethos militarizado como baluarte para a manuteno da lei e da ordem interna, condio sine qua non para o progresso da regio. No h, provavelmente, sociedade que no tenha sido confrontada com a

65 guerra, quer se trate de conflitos internos momentaneamente levados aos paroxismos, quer se trate de agresses vindas de fora (CORVISIER, 1999, p. 233). Nesse aspecto, o imaginrio blico como representao da realidade social o ponto fundamental para a construo da histria das Misses, pois para relacionar o tempo dos atores sociais ao tempo coletivo necessrio construir um tempo legvel aos olhos humanos, tal qual faz o calendrio. Desta forma, este mecanismo imagtico se oferece como signos, que alm de traduzir o tempo, tambm o interpretam de alguma forma. Como resultado, a memria coletiva s pode existir devido existncia do imaginrio materializado pelo calendrio, bem como as sequncias das geraes surgem como espcies de cadeias de memria. Na realidade, os vestgios unem o presente ao passado (RICOEUR, 1997, p. 319-320). O rastro indicirio dessa representao armada assume um papel de operador intelectual do tempo, que busca completar, pela perspectiva imaginria, as lacunas do conhecimento do historiador. Com isso, a realidade social vivenciada pela regio das Misses antes do perodo conspiratrio que levou ao movimento armado de 1930 foi marcada por uma representao coletiva militarizada que incorporou nos indivduos missioneiros as divises do mundo da lei e da ordem. Tal representao coletiva tambm estruturou os esquemas de percepo e de apreciao dos atores sociais que condicionaram o progresso da regio presena militar para manter a lei e a ordem pblica (CHARTIER, 1994, p. 108). A visita da comitiva do Exrcito Brasileiro regio missioneira tambm demonstrou o quanto instituio militar valorizava a presena da fora federal no noroeste gacho. Prova desta valorizao, encontra-se na passagem dos oficiais do Estado-Maior do Exrcito por, praticamente, todo territrio das Misses:
de S. Lus fazem uma incurso margem do rio Uruguai, passando em S. Nicolau e seguindo viagem, [...] passam por S. Loureno e por S. Miguel, onde visitam as runas. Visitadas as unidades de S. ngelo, fazem nova incurso ao rio Uruguai, em Jacar, passando em Santa Rosa e, no dia imediato, por Iju, demandam de regresso Cruz Alta, trmino da longa excurso (MALAN, 1977, p. 298). (grifo nosso)

Assim, o cenrio construdo pela a associao de polticos e militares na sociedade das Misses definiu e mensurou o significado dos sinais e smbolos do imaginrio social militarizado com referncia homogeneidade da representao coletiva que eles produziram na sociedade local.
44

A simbiose entre a valorizao do Exrcito Brasileiro pela regio missioneira e a ligao da

sociedade local com o mundo blico criou um imaginrio social militarizado republicano, positivista e legalista no mago da comunidade de imaginao missioneira. Ressalta-se ainda o fato
44

A anlise do imaginrio social missioneiro foi sustentada pelos pressupostos tericos da micro-histria. Para uma melhor percepo deste vis historiogrfico, ver LEVI (1992, p. 149).

66 do grupo poltico dirigente do noroeste gacho, formado por caudilhos e militares, ter influenciado e reforado decisivamente essa representao coletiva castrense da populao das Misses. Percebese, portanto, que o interior sul-rio-grandense possua uma relao intrnseca entre os polticos integrantes do caudilhismo e os militares do Exrcito Brasileiro, lotados nas Misses. Esta relao de poder alicerou-se sob a inspirao imaginria de que a legalidade blica era o sustentculo da manuteno da lei e da ordem local. O olhar micro sobre outra regio sulina corrobora vrias constataes imagticas presentes no distante territrio pampeiro missioneiro. A percepo de vicissitudes da cosmopolita Curitiba similares quelas encontradas na isolada sociedade santo-angelense refora a certeza de que existia uma comunidade de imaginao blica instaurada nas mentalidades da regio sulina do Brasil. Em termos cnicos, o palco curitibano possua elementos que o caracterizavam como uma metrpole em plena expanso. Os diversos relatrios do incio do sculo XX dos governantes do Paran e de Curitiba apontaram dados oficiais do crescimento e desenvolvimento da cidade: novos prdios pblicos, construo de edifcios particulares, pavimentao e iluminao nas ruas, ampliao do nmero de fbricas, crescimento da arrecadao de impostos. Todos esses elementos so apresentados como smbolos de progresso, de modernidade e de urbanizao. A zona de influncia econmica de Curitiba abarcava toda a regio do planalto leste paranaense, desde os campos gerais at o litoral do estado. Os municpios de Ponta Grossa e Castro foram beneficiados por esta integrao, elevando consideravelmente seu poderio poltico no mbito do Paran. Como estado de ligao entre o sul e o centro do pas, as terras das araucrias foram aquinhoadas com a implantao de diversos quartis do Exrcito Brasileiro, particularmente na sua poro leste. Em harmonia com a maior presena da Fora Terrestre, o Paran tambm experimentou uma maior capilaridade da sua malha ferroviria, estabelecendo a cidade de Ponta Grossa como n ferrovirio vital para o intercmbio de toda regio sulina com o norte do Brasil, conforme evidenciado na figura 3. Nesse palco estabelecido no planalto leste paranaense, a associao entre polticos e militares estava intrinsecamente ligada organizao partidria local, pois esta foi a base para o desenvolvimento do mecanismo das eleies e fraudes eleitorais que ajudaram a forjar o jogo poltico regional. Nesta vertente, as trocas de favores que envolveram o sistema coronelista do Paran tambm marcaram a realidade das relaes poltico-militares nesta regio sulina.
Quando o poder direto sobre o eleitorado, o coronel tem certeza de dominar as eleies. [...] quando se estuda o coronelismo em determinada regio, necessrio em primeiro lugar verificar qual o tipo de chefia coronelstica que existe ao nvel do grau superior de mando, ao nvel do grau mdio, e qual a possibilidade de defesa com que conta o eleitor, no grau inferior na escala de poder (QUEIROZ, 1976, p. 166-167).

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Figura 3 Mapa poltico do Paran, destacando seu planalto leste, com seus municpios no final da dcada de 1920. Fonte: SIMIELLI, Maria Elena Ramos. Geoatlas. So Paulo: tica, 2002, p. 109, original editado pelo autor, em 2010.

Durante a Repblica Velha, o planalto leste paranaense experimentou a associao entre o mundo poltico e blico no nvel local alicerada no prprio papel da polcia, cuja ao foi muito alm de desempenhar suas funes legais de manuteno da ordem. Na realidade, as foras de coero policiais imprimiram expressivo controle e manuteno das eleies. Segundo Janotti (1999, p. 41), a interferncia policial era notria e os amedrontados eleitores faziam muitas vezes questo de mostrar claramente a quem se destinava seu voto, para evitar futuras complicaes. A sinergia entre poder poltico local dos coronis do leste paranaense e a ao blica policial construiu o poder legal de coero dos lderes regionais, em plena sintonia com o situacionismo do grupo dirigente estadual. Alm da presena como chefes de polcia, as lideranas polticas regionais no leste paranaense tambm buscaram parcerias militares com representantes do Exrcito Brasileiro aquartelados neste planalto, bem como da Armada Nacional, situados no litoral. No ocaso da Repblica Velha, o governo do Paran, com a capital em Curitiba, foi entregue para os militares lotados nos Campos Gerais. O general Francisco Jos Cardoso Jnior (comandante do 5 Distrito Militar) governou o Paran de 17 de novembro a quatro de dezembro de 1889. No mesmo ano foi substitudo pelo almirante Jos Marques Guimares, que liderou o estado de dezembro de 1889 at fevereiro de 1990. No final dos governos provisrios, o general Jos Cerqueira de Aguiar Lima governou entre 27 de dezembro de 1990 at trs de junho de 1991

68 (OLIVEIRA, 2001, p. 237). A efetiva presena destes oficiais nos altos postos do comando poltico do estado construiu na sociedade curitibana um imaginrio que atrelou estrutura poltica e militar na mesma base institucional da capital paranaense. Um cenrio similar ao apresentado no Rio Grande do Sul foi caracterizado pela constante presena de militares entre as organizaes polticas paranaenses no perodo republicano, tanto com oficiais das foras de coero federal e estadual como com as apropriaes das patentes castrenses por parte dos lderes regionais e locais. Neste palco cnico, os partidos polticos estruturados na alvorada da Repblica Velha foram costurados por militares. A chamada Unio Republicana teve a presena dos generais Francisco Jos Cardoso Jnior e Jos Cerqueira de Aguiar Lima, respectivamente, primeiro e ltimo governador provisrio do Paran. Durante o governo federal de Floriano Peixoto, o estado paranaense foi liderado por uma Junta Governativa, composta por militares e polticos locais, destacando-se a figura de Roberto Ferreira (militar do Exrcito Brasileiro) servindo em Curitiba. Essa associao entre polticos e militares ganhou fora nos perodos de conflitos internos. Durante o movimento federalista de 1894, o Paran voltou a ser governado pelo general Francisco Jos Cardoso Jnior, no perodo de 24 de maro a trs de abril de 1894 (OLIVEIRA, 2001, p. 238). O perfil legalista tambm esteve presente entre os militares paranaenses nas fases blicas. Neste sentido, destaca-se o coronel Candido Dulcdio Pereira, militar curitibano, comandante da polcia militar do estado e que foi morto no cerco da Lapa por tropas rebeldes federalistas em 1894. No conflito do Contestado, o coronel Joo Gualberto Gomes de S Filho, lutou e morreu como comandante da polcia militar paranaense, em outubro de 1912, numa emboscada articulada pelos camponeses revoltosos. E finalmente o capito Lenidas Marques dos Santos, oficial do exrcito Brasileiro, morto em 1925, quando combatia os tenentistas da Coluna Prestes, na regio de Catanduvas (OLIVEIRA, 2001, p. 333). Todas estas aes belicistas ecoavam na comunidade curitibana, por meio da imprensa escrita, cujo discurso de valorizao dos atos militares penetravam no imaginrio coletivo daquela sociedade metropolitana. A presena do mundo das armas, ao longo da Repblica Velha, forjou, no mago da sociedade do planalto leste paranaense, um universo de significaes imaginrias, calcadas no binmio poltico-militar. Esta assertiva encontra amparo no fato dos polticos locais assumirem cada vez mais um perfil coronelista de proteo e subordinao das populaes, bem como dos conflitos blicos trazerem para o cotidiano regional a indelvel participao de militares do Exrcito Brasileiro e da polcia estadual, contribuindo para uma maior identificao com as representaes castrenses. Assim, polticos e militares fizeram e representaram a prpria instituio da sociedade regional (CASTORIADIS, 1982, p. 405). A associao entre polticos coronelsticas e militares

69 combatentes consubstanciou um cenrio, cujo funcionamento e respectiva identificao, estava atrelado lgica blica que fez a sociedade do leste paranaense se reconhecer como tal. Dentro do jogo poltico-militar, no somente a existncia de conflitos blicos marcou o reconhecimento da sociedade local com o mundo das significaes blicas. A efetiva participao de militares nos processos eleitorais paranaenses tambm contribuiu para que ocorresse uma maior identificao regional com os representantes da caserna. Aps a derrota dos rebeldes federalistas de 1894, o Paran voltou a vivenciar eleies em 1900. Neste ano, grande parte das sees eleitorais foi chefiada por militares aquartelados em Curitiba. Na 5 seo, o general J. B. Bormann; na 6 seo, o capito Theodorico Guimares; e na 7 seo, o major Rolemberg. 45 Nas prximas eleies de 1904, manteve-se a presena de militares nas sees eleitorais. Na 1 seo, o coronel Joaquim Mariano Ferreira; na 2 seo, o tenentecoronel Francisco de Paula M. de Brito e os capites Francisco Negro e Edgar Stelfeld; na 3 seo, o major Joo Saturnino F. Saldanha; na 4 seo, o tenente-coronel Brazilino Moura e o capito Gabriel Natal; na 5 seo, o capito Romrio Martins; na 6 seo, o major Pedro Viriato de Souza; na 7 seo, o tenente-coronel Ccero Gonalves Marques e o capito Igncio Gomes da Costa; na 8 seo, os tenentes-coronel Victorino Jos Correia, Antonio Leopoldo dos Santos e Joo Taborda, alm do major Manoel de Souza Azevedo Jnior; 10 seo, capito Jos Eurpedes Gonalves; 11 seo, o coronel Manoel de Macedo e o capito Joo Loyola; 12 seo, o coronel Eugnio E. Wirmond e os capites Frederico Stam e Jos Pedrosa; 13 seo, o major Joo Torres e os capites Jos Antonio Leopoldo e Sebastio Muller; 14 seo, o tenente-coronel Jos Ferreira da Luz e os alferes Joo Falarz e Joo Valentin Stavoistski.46 Com isso, percebe-se que a participao dos militares aumentou significativamente nas sees eleitorais curitibanas de 1900 a 1904, demonstrando a fora da representao blica no mbito da poltica e da prpria sociedade paranaense e curitibana. Esta tendncia manteve-se at o final da dcada de 1920, quando a populao regional instituiu na fora castrense o seu fazer social e no discurso poltico de ordem e progresso a instituio do representar social. Nesse cenrio espao-temporal, Curitiba vivenciou uma fase de desgaste econmico, devido retrao da exportao de erva-mate, consequncia da crise internacional de 1929. Atrelada problemtica financeira, a cidade experimentou uma estagnao na sua urbanidade, desencadeada no final da dcada de 1920. Neste ambiente de crise econmica e urbanizao retrada, os ideais belicosos defendidos por militares e polticos foram resgatados no imaginrio da populao curitibana, por intermdio de discursos de utilizao da fora bruta das armas como soluo vivel para restabelecer o progresso da regio.
45 46

A Repblica. Biblioteca Pblica do Paran. Diviso de Documentao Paranaense. 20 de julho de 1900. Ibidem, trs de junho de 1904.

70 Essa realidade de pensamento armado foi reforada pelas reportagens e editoriais produzidos pela imprensa escrita da capital do Paran. Os conflitos blicos que assolaram a formao cultural do planalto curitibano, em sintonia com a efetiva participao poltica de militares das foras de coero federal e estaduais, bem como a representao do real imposta pela presena incontestvel de caudilhos e coronis, construram um cenrio ideal para o surgimento de uma comunidade de imaginao, cujo schemata belicista ganhou sentido no inconsciente coletivo de militares, polticos e populao em geral do sul brasileiro. Os elementos cnicos expostos neste captulo evidenciaram as peculiaridades de cada ambiente de anlise, demonstrando as principais caractersticas das relaes de poder nos dois nveis de atuao das personagens do movimento de outubro de 1930. A apresentao dos diferentes palcos, cuja iluminao, cenografia e textos variaram conforme a evoluo da pea blica facilitou ao leitor a compreenso do caleidoscpio imagtico que pontuou a metamorfose da legalidade militar no sul do Brasil. Nesse ponto, este trabalho volta-se para a apresentao do elenco desta pea teatral. Com a definio do cenrio montado, preciso estabelecer quais atores so ativos na narrativa histrica desse evento blico. Na realidade, busca-se avanar alm do repertrio cultural dos indivduos, tentando compreender como as representaes sociais coletivas atuaram sobre as personagens sociais, ajudando-as a modificarem visceralmente a lgica estimuladora legalista, dentro do processo de resposta a essas representaes de ordem e progresso. Assim, ser possvel observar que a cultura coletiva blica modelou a ao de polticos e militares paranaenses e gachos na direo do movimento armado de 1930.

71 4 O ELENCO
O simples desfilar de nomes, sem se dar o trabalho de localiz-los ou personaliz-los, apenas preguia do autor ou, ento, uma exibio e no tem mrito: qualquer pessoa pode fazer isso, como pode tambm duplicar a extenso de sua bibliografia, se assim o desejar. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

Ao longo da viagem reflexiva sobre os caminhos que conduziram a sociedade sulina brasileira a estruturar uma comunidade de imaginao blica, foi possvel diagnosticar nos captulos anteriores, o descaso da historiografia nacional sobre a temtica cultural no movimento armado de 1930, bem como apresentar o cabedal terico que sustenta a abordagem da histria militar do referido evento luz dos conceitos culturais. Ainda foi pertinente interpretar os diferentes cenrios das associaes entre militares e polticos nos nveis de poder estadual e municipal, com destaque para os espaos governamentais do Rio Grande do Sul e do Paran (na esfera estadual) e das cidades localizadas no interior gacho e na capital paranaense (no mbito local). Assim, descortinou-se a historicidade de cada ambiente social brasileiro no que tange ligao entre os mundos castrense e poltico, pois as transferncias culturais e as metamorfoses sociais so determinadas de forma diversa nos vrios nveis de poder. Avanando um pouco mais na interpretao histrica do movimento armado de 1930 no sul do Brasil, em consonncia com a operacionalidade de conceitos como comunidade de imaginao, representao, imaginrio, relaes e escalas de poder, podem-se apresentar os dados empricos que sustentam as assertivas tericas anteriormente expostas. Neste vis epistemolgico, valorizaram-se os principais atores sociais que vivenciaram o evento, demonstrando como os grupos importaram e exportaram caractersticas culturais de seus aliados. Com isso, a configurao destes atores emergidos da rede de interaes dinmicas do ano de 1930 foi condio bsica para entender a interdependncia de fenmenos entre o mundo de significaes blicas da regio sulina. 4.1 Atores e a fraude eleitoral O entendimento poltico entre as oligarquias dissidentes de Minas Gerais e do Rio Grande do Sul marcou definitivamente o nascimento da Aliana Liberal. Para Geraldo (2004, p. 72-73), a Aliana Liberal era a unio de grande nmero de polticos gachos e mineiros, dos pequenos partidos oposicionistas do pas, dos descontentes de todas as origens civis e militares para combate candidatura de Jlio Prestes [...]. Nessa vertente, alguns lderes regionais e locais paranaenses tambm aderiram aos desgnios da nova formao poltica liberal, pois no viram no jogo partidrio vigente maiores oportunidades

72 de galgar mais poder. Com raras excees, os chefes polticos locais do Paran no tiveram poder suficiente para dominar as rdeas do governo estadual, no sendo reconhecidos no sul e no Brasil como alguns coronis da Bahia, de Pernambuco, do Cear e de So Paulo, por exemplo. Assim, encontravam-se submissos, procurando exercer atividades relacionadas ao poder do governo estadual, mas sem ter os privilgios de participar de um mando poltico maior. Desta forma, as relaes de poder do coronel paranaense tiveram como limites as divisas do estado e suas escalas de poder no ultrapassaram as bordas de seus municpios. guisa de exemplificao, pode-se citar o alinhamento do coronel Ottoni Ferreira Maciel, ator dissidente no plano estadual, com a Aliana Liberal em contraponto aos interesses do presidente do estado do Paran Affonso de Camargo, principal ator situacionista no plano local de Curitiba. O compromisso firmado entre esses estados da federao foi marcado desde o seu incio por problemas de identidade, pois os seus lderes nunca demonstraram suas reais intenes. No caso de Getlio Vargas, pode-se verificar que sempre buscou evitar o seu desgaste poltico, procurando no estabelecer reas de atrito com poder central. Em dezembro de 1928 e maio de 1929, Getlio Vargas enviou duas cartas secretas a Washington Lus afirmando seu apoio ao governo federal. Com atitudes dessa natureza, dentro do Rio Grande, o Sr. Getlio Vargas abandonava [...] os interesses do Partido Libertador, que to valorosamente o apoiava [...] (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 86). Contudo, dentro da perspectiva do poder nacional, Vargas acabou, para a perplexidade de Washington Lus, aceitando, em julho de 1929, a sua candidatura para presidncia da Repblica pela Aliana Liberal, sendo indicado para vice o paraibano Joo Pessoa. A chapa foi confirmada em 15 de agosto de 1929 pela comisso executiva da Aliana Liberal. Com esses atores sociais, desenvolveu-se a campanha eleitoral para o pleito de primeiro de maro de 1930, quando as oligarquias estaduais definiriam o prximo presidente da Repblica. Em vrias regies brasileiras, o clima eleitoral foi bastante tenso, com manifestaes de apoio e de repdio Aliana Liberal. A campanha das eleies foi marcada por muita agitao poltica estendendo-se [...] de agosto de 1929, quando teve incio a ao parlamentar na Aliana Liberal at maro de 1930, ms que comea com a realizao das eleies [...] (SILVA, 1975, p. 114). Porm, mantendo o plano de apresentao desta pesquisa, descortina-se a necessidade de observar com mais detalhes a caracterizao de polticos gachos e paranaenses e militares aquartelados nos estados do Rio Grande do Sul e do Paran, diante das conhecidas fraudes eleitorais presentes nesta sucesso presidencial. O perfil republicano, militarista, positivista e legalista do grupo dirigente gacho era um obstculo natural aos ideais de revolta armada mais radicais dos jovens componentes da Aliana Liberal. Com um passado marcado por rduas lutas pela defesa da Repblica e do status quo vigente, os velhos caudilhos e grande parte da sociedade rio-grandense-do-sul defendiam uma

73 oposio ao governo federal dentro da legalidade constitucional. O repdio ao movimento armado era tema rotineiro nos discursos da campanha eleitoral no Rio Grande do Sul. O grupo poltico dirigente lembrava o fervor com que o povo gacho sempre defendeu a causa dos governos contra a revoluo, na peleja pela ordem e pelo regime (republicano) (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 93). (grifo nosso) guisa de exemplificao, ressaltam-se as palavras de dois lderes do grupo dirigente estadual que articularam a participao do Rio Grande do Sul na Aliana Liberal. O lder da bancada gacha na Cmara Federal, Joo Neves da Fontoura, destacou com entusiasmo a espada que empunhamos nos campos de batalha, em defesa dos governos federais passados, conduzindo os nossos admirveis soldados [...] para o triunfo da ordem material em todo o territrio da ptria brasileira. J o general Flores da Cunha execrava a valorizao dos movimentos revoltosos desencadeados no Brasil ao longo da dcada de 1920. Para o velho caudilho, no existia glria em participar de um levante armado, cujo grande feito foi ter matado irmos gachos (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 93). A averso ao levante armado tinha no caudilho Borges de Medeiros a sua maior expresso dentro do grupo dirigente gacho. Durante a campanha eleitoral, o velho chefe dos pampas afirmou que o Rio Grande do Sul no pensava em levante blico, pois a sociedade gacha estava disposta a aceitar os resultados das urnas. Para Borges de Medeiros,
h quem afirme o contrrio. So vozes jovens, mas ardentes, sem grande expresso. A nao pode estar certa de que o povo do Rio Grande no esquecer jamais os seus deveres. O Partido Republicano por todos os seus chefes, e eu pessoalmente, tudo faremos para impedir um gesto de desvario. No iniciaremos, nem auxiliaremos nenhum movimento contra a ordem constitucional (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 93). (grifo nosso)

O prprio Getlio Vargas defendeu a ordem constitucional durante a propaganda eleitoral: a cruzada patritica, que to profundamente interessa o pas todo, deve ter seu desfecho natural dentro da ordem (VARGAS Apud SILVA, 1972, p. 106). Alm do repdio por uma soluo blica, a campanha eleitoral no Rio Grande do Sul foi marcada pela paixo regionalista. Tal sentimento acabou por unificar cada vez mais o grupo dirigente e a sociedade gacha em torno da candidatura de Getlio Vargas, tornando praticamente impossvel a propaganda de Jlio Prestes nos pampas (SILVA, 1972, p. 97). Assim, ocorreu uma instituio de significaes imaginrias que conduziram a sociedade a defender o projeto de tornar o Rio Grande do Sul um estado poderoso dentro do cenrio nacional. Na realidade, o grupo dirigente estadual desenvolveu um processo de manipulao da representao do real social regionalista historicamente arraigado na populao sulina.

74 Nesse sentido, o peridico Revista do Globo, publicado na capital rio-grandense verbalizou o discurso do grupo dirigente poltico reforando o imaginrio coletivo em todo o territrio gacho. Com presena marcante nos editoriais da revista, polticos e militares integrantes da Aliana Liberal apropriaram-se de diversas reportagens vangloriando a plataforma aliancista, criando um sentimento imediato de identificao com a sociedade do sul-rio-grandense. Cabe ressaltar que cada vez mais pessoas passaram a ler e comentar os editoriais do quinzenrio, reforando ainda mais a sinergia identitria entre o mundo blico gacho e a proposta poltica aliancista. O perodo de campanha eleitoral marcou ainda, na representao da realidade coletiva da sociedade gacha, o mito de ascenso poltica, econmica e social do Rio Grande do Sul, por intermdio da disputa eleitoral, alicerada pela legalidade e pela ordem constitucional. Aparentemente, as significaes de valorizao da lei e da ordem se apresentavam de maneira compatvel, coerente e convergente com o imaginrio social dos indivduos gachos. Contudo, o resultado das urnas, no incio de maro de 1930, demonstrou um caminho conflituoso no mundo dessas significaes imaginrias sociais. As eleies transcorrem dentro da mais absoluta ordem, mantidas as velhas prticas fraudulentas que marcaram toda a Repblica Velha. Tanto o governo federal quanto os atores da Aliana Liberal usaram e abusaram da fraude eleitoral para favorecer os seus respectivos candidatos. Apesar da unificao do grupo dirigente gacho e do efetivo apoio popular, o resultado das urnas gachas foi emblemtico no que tange fraude eleitoral. O deputado Joo Baptista de Azevedo Lima retratou as eleies no Rio Grande do Sul:
no faltou, claro, argio de vcios nesse pleito renhidssimo. Verificaram-se nele, sem dvida, como em todos os anteriores e posteriores, os mesmos atentados lisura eleitoral que vm grassando no Brasil, desde o segundo reinado at os ltimos dias do regime republicano. Mas, nesse terreno das falsificaes, nenhum Estado levou o Rio Grande na eleio de 1930. Afirmo-o de cincia certa porque me coube, por sorteio, relatar as eleies em um dos distritos desse Estado em cujas atas se me depararam os mais surpreendentes e grosseiros esguichos em favor do candidato regional: nomes de votantes, de cabo a rabo, no livro de atas, assinados pela mesma mo trmula e invarivel de defraudador quase iletrado; nmero de assinaturas muitas vezes superior ao de eleitores assinalados como presentes ao pleito; soma de votos em desacordo com o total dos eleitores; comparecimento exageradssimo de votantes; excesso de sufrgios em relao ao comparecimento dos que votaram (LIMA Apud SILVA, 1975, p. 143). (grifo nosso)

Nesse nterim, cabe destacar outros ndices que confirmaram a supremacia da fraude nas eleies no Rio Grande do Sul. A percentagem de comparecimento ao pleito chegou, em alguns municpios, a mais de 99%, sendo estipulada, na mdia do estado gacho, em 80%.
Quanto percentagem de inscrio eleitoral, o Rio Grande do Sul vinha tambm frente de todos os Estados brasileiros, com 13,2 por cento, relativamente populao, enquanto a percentagem no Distrito Federal era de 10,3 de 9,2 em Minas Gerais, de 8,7 no Rio de Janeiro e de 8,6 em So Paulo (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 98-99). (grifo nosso)

75 Com um sistema eleitoral exageradamente fraudulento, a vitria de Getlio Vargas nas terras rio-grandenses foi avassaladora: 298.627 votos contra 982 para Jlio Prestes. 47 Obviamente, este resultado gacho, apesar da fraude, foi legitimado pelo imaginrio social coletivo reforado pelo grupo dirigente estadual na populao. A preponderncia do Partido Republicano nos municpios gachos tornou-se o principal instrumento de cooptao da sociedade para a defesa da Aliana Liberal e da candidatura Vargas. Na regio missioneira no foi diferente. Com forte tradio republicana, militar e positivista, o apoio ao candidato de Borges de Medeiros foi instantneo. Em So Borja, terra natal de Getlio, a votao e o apoio popular foram incontestveis. Nos demais municpios do noroeste gacho, a euforia com a candidatura de Getlio Vargas no foi menos exaltada. Segundo o jornalista republicano Seraphim Dias Ferreira, a sociedade do municpio de Santo ngelo deu uma votao avassaladora ao candidato da Aliana Liberal:
[...] tambm neste grande municpio missioneiro, guarda fiel das gloriosas tradies onde a campanha da Aliana Liberal deixou gravado o sinal indellevel de seu incontestvel civismo, conquistando no memoravel pleito de 1 de maro o quarto logar na votao entre os municpios do Estado [...].48 (grifo nosso)

Cabe ressaltar o fato da expressiva votao no candidato gacho (quarto lugar entre os municpios do Rio Grande do Sul) ser fruto da simbiose de um sistema eleitoral fraudulento, como j foi destacado neste trabalho, com a manipulao do grupo dirigente santo-angelense do imaginrio social local. Pode-se afirmar que os lderes de Santo ngelo guiaram um processo de circularidade do imaginrio social, desenvolvendo estratgias que conciliavam, ao mesmo tempo, a criao de valores com a prpria absoro deles, desencadeando a continuidade e a permanncia do status quo vigente (FLIX, 1998, p. 157). As representaes da realidade coletiva valorizadas pelos caudilhos mandatrios dos municpios missioneiros articulavam prticas republicanas militarizadas que tinham o objetivo de fazer a populao local configurar uma identidade social alinhada aos interesses do grupo dirigente regional e estadual. Assim, o missioneiro acabou desenvolvendo, ao longo de sua formao cultural, uma maneira prpria de estar no mundo republicano e militarizado, marcando simbolicamente uma posio voltada para a defesa inquestionvel das decises do Partido Republicano Rio-Grandense (CHARTIER, 1990, p. 23).

47

A historiografia brasileira apresenta nmeros conflitantes quanto ao resultado do pleito gacho. Os votos colocados neste trabalho so apresentados por Lima Sobrinho (1983, p. 99) e Alencar, Ramalho e Ribeiro (1985, p. 235). J Geraldo (2004, p. 106) apresenta outros nmeros: 387.321 votos para Getlio Vargas e 789 votos para Jlio Prestes. 48 Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, p. 4-5. Cabe ressaltar que este documento foi confeccionado em 31 de janeiro de 1931, aps a ecloso do levante blico de 1930. Contudo, est impresso com a data de 31 de janeiro de 1930.

76 Diferentemente do ocorrido no palco do Rio Grande do Sul, a atuao das personagens paranaenses deu a vitria eleitoral ao candidato do governo federal Jlio Prestes. Aproximadamente 44 mil votos foram para o paulista, enquanto Getlio Vargas alcanou significativos 11.500 votos. Em termos sulinos, ressalta-se o fato de Santa Catarina ter acompanhado a tendncia paranaense dando cerca de 34.600 votos para Jlio Prestes e 13.100 votos para o candidato da Aliana Liberal. Assim, dentro do sul nacional, o preferido de Washington Luis recebeu a bagatela de 79.500 votos (8% do compito nacional), por sua vez Getlio Vargas angariou 323.200 votos (50% do total recebido no Brasil). Com isso, percebe-se claramente que a sociedade sulina estava apoiando a proposta de reforma poltica defendida pela plataforma da Aliana Liberal. Contudo, a influncia do grupo dirigente paranaense marcou o alinhamento com o governo federal, apesar de 25% do eleitorado do Paran ter apoiado Getlio Vargas. Abaixo, na figura 4, observa-se um resumo ilustrativo do resultado final das eleies presidenciais de 1930.

Figura 4 Mapa com o resultado final das eleies presidenciais de 1930. Fonte: ALZUGARAY, Domingo; ALZUGARAY, Ctia (editores). Isto Brasil 500 anos: atlas histrico. So Paulo: Nova Gerao, 2000, p. 118, original editado pelo autor, em 2010.

77 A discrepncia com o resultado eleitoral do Rio Grande do Sul no difere o Paran quanto s semelhanas dos mtodos para se conquistar a vitria nas urnas. A fraude no processo de votao era to arraigada no imaginrio social do paranaense quanto no povo gacho. Ottoni Maciel, importante ator oposicionista ao governo dirigente estadual e aliancista, j reclamava das fraudes eleitorais em 1925.
[...] no admira que hoje tenhamos, actas falsas. Hontem tivemos a traio para peiar do poder um homem que tinha sido eleito com uma votao extraordinria, cuja apresentao ao eleitorado tinha sido feita por todo o directrio do partido e cujo processo eleitoral mereceu a cooperao do dr. Alencar Guimares, que at reprovou revoltado o facto de em certa localidade, fazer-se a eleio a bico de penna (MACIEL, 1925, p. 43). (grifo nosso)

Em outra passagem, Luiz Carlos Pereira Tourinho reforou as peculiaridades da eleio a bico de pena no Paran durante a Repblica Velha.
[...] os mesrios realizavam as eleies pelo processo de bico-de-pena, que fazia defunto votar e elegia candidato revelia. No se gastava dinheiro. A propaganda era desnecessria. No dia, os coronis juntavam os eleitores nos currais. Davam a cada um o correspondente espeto com churrasco. Ento, largava-os, aos grupos, escoltados pelos cabos eleitorais, empregados das fazendas ou das prefeituras, at a urna. To secreto o voto, contido num envelope com a cor do Partido, que o eleitor desconhecia at em quem votava. Esse fato repetia-se religiosamente nos 55 Municpios, tantos quantos existissem na poca (TOURINHO, 1990, p. 349-350). (grifo nosso)

Essa lgica de controle fraudulento das eleies paranaenses foi levada ao seu pice com os governos de Affonso de Camargo no final da dcada de 1920. Como j foi apresentado, Affonso Alves de Camargo foi um poltico situacionista que controlou severamente os rumos polticos do Paran nos anos de 1928-1930. Consciente das fraudes eleitorais, o presidente do estado procurou justificar e legitimar sua vitria nas urnas, por meio do imaginrio social de manuteno da ordem, pois o Partido Republicano Paranaense era o fiel escudeiro dos anseios polticos e militares da populao do Paran. guisa de exemplificao, vale a pena reproduzir na ntegra o discurso proferido para os deputados do Congresso Legislativo do Paran sobre o momento poltico que o estado e o pas experimentavam no incio de 1930, cujo caminho formal retrata as significaes imagticas de defesa da lei e da ordem dos polticos situacionistas.
Como sabeis o Brasil passa por uma phase de intensa actividade poltica. Em these o movimento que agita nossa nacionalidade salutar. A existncia de duas candidaturas suprema direco do Paiz signal patente de vitalidade, de civismo e de alta comprehenso do regimem sob o qual vivemos. A Republica, sendo por excellencia a forma liberal de governo, em que cabe ao povo decidir sobre o seu prprio destino, s verdadeiramente praticada quando se manifestam as varias correntes da opinio. Por isso, louvando o movimento a que alludi, formulo votos para que elle se processe e ultime dentro da ordem e da lei. Seria absurdo e odioso admitir que, aps quarenta annos de administrao, quando o Brasil se integra na sua finalidade, respeitado e acatado pelas naes estrangeiras, retrogradssemos a ponto de levar a soluo natural dos problemas polticos, para o campo perigoso da anarchia e da desordem. S os espritos

78
apaixonados ou dominados por interesses subalternos podem pretender desviar o curso sereno e nobre de um movimento cvico, para transformal-o em campanha de dios e vindictas, deprimente para os brasileiros e funesta para o Brasil. O Paran, logo que foi aberta a discusso sobre quem deveria substituir o benemrito Presidente Sr. Washington Lus, credor da gratido nacional pelos inestimveis servios que vem prestando Republica, foi dos primeiros a lanar e apoiar o nome do Sr. Julio Prestes de Albuquerque, eminente Presidente do Estado de So Paulo, em quem via e v, o continuador da grande obra da nossa restaurao financeira, Maximo servio que actual Chefe do Governo poderia prestar ao Paiz. Essa candidatura natural, dado o passado brilhante do candidato e a confiana que o seu nome inspira aos brasileiros pela sua cultura e capacidade de realisao, viu-se immediatamente prestigiada por 17 Unidades da Federao Brasileira. Contrapondo-se maioria das foras polticas do Paiz, surgiu a candidatura do illustre brasileiro Sr. Getulio Vargas, Presidente do Rio Grande do Sul. O meu governo, embora mantendo absoluto apoio candidatura nacional, assegurar, como lhe compete, em toda sua plenitude, a liberdade do voto.49 (grifo nosso)

O grupo dirigente paranaense, passadas as eleies de primeiro de maro de 1930, fez questo de exorcizar qualquer contraposio alicerada nas conhecidas fraudes eleitorais. No maior peridico da capital do Paran Dirio da Tarde, no dia 16 de julho de 1930, o editorial valoriza o expressivo resultado das urnas, desqualificando a plataforma aliancista de reforma eleitoral, defendendo, na realidade, uma reforma educacional. Esta fonte primria descortina o caminho informal bastante utilizado pelos polticos situacionistas para reforar o imaginrio social curitibano e paranaense de valorizao da lei e da ordem no estado.
Projeto de reforma eleitoral [...] Por muito grande que seja o eleitorado da unidade federada, que tiver o chefe do seu executivo indicado para a almejada candidatura, nunca bastar por si s para fornecer a maioria indispensvel converso do candidato em presidente eleito. A recente campanha foi um exemplo disto, alliaram-se e se reuniram dois dos Estados de maior eleitorado, Minas e Rio Grande, em torno do Presidente de um delles, e isto no bastou para submetter a vontade discrecionaria do Sr. Antonio Carlos a maioria do Paiz. O que se verifica, que o projecto gacho de reforma eleitoral vir eivado do mesmo vicio de origem dos seus antecessores: a obcesso de reprimir a fraude. No cogitar do nico ponto essencial para transformar as eleies no Brasil em uma realidade: interessar o povo no processo eleitoral e, elevando o nvel mental do eleitorado, subordinar o prestigio poltico ao valor real dos chefes e no s contingencias pequeninas das convenincias pessoaes. [...] O problema eleitoral brasileiro no um problema legislativo, um problema de educao, e s pela educao pode ser resolvido.50

Na realidade, o texto acima demonstra que o grupo dirigente paranaense no rebateu a acusao de fraudes eleitorais. Pelo contrrio, seu discurso denegriu aqueles que tinham obsesso pela reforma eleitoral, como se a existncia da fraude fosse um fato consumado na cultura poltica sulina. Alm disso, o referido discurso apregoou a elevao do nvel mental do eleitorado, por intermdio da educao, como panacia que acabaria com o mandonismo dos coronis e caudilhos locais, afastando, desta maneira, qualquer questionamento sobre os desmandos na alta cpula poltica do Paran.

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Mensagem dirigida ao Congresso Legislativo pelo Presidente do Estado do Paran, Dr. Affonso Alves de Camargo, em 1 de fevereiro de 1930, Curitiba, p. 4-5. 50 EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 16/07/1930, p. 1.

79 A abertura do seu discurso aos congressistas estaduais marcou a inteno de Affonso de Camargo em reforar o imaginrio coletivo de que no Paran a sociedade reconhece a legitimidade do voto como expresso da vontade do povo. Outra representao imposta pelo grupo dirigente estadual foi a ligao entre eleies e a legalidade. Para o presidente do estado, as eleies paranaenses so desenvolvidas na mais rigorosa observncia da lei, fornecendo legitimidade aos mandatos, inclusive o seu. Tudo consequncia natural da liberdade do voto. Contudo, o governante fez questo de ressaltar que seu candidato era Jlio Prestes, que tinha o apoio de todo o pas, exceo feita ao Rio Grande do Sul, Minas Gerais e Paraba (nicos estados que Getlio Vargas teve mais votos do que o candidato oficial). A cooptao do imaginrio poltico coletivo estava atrelada prpria cultura blica do Paran, que circulava os caminhos formais dos poderes executivo e legislativo. Por isso, o discurso oficial do presidente do estado para o congresso, cuja diversidade agregava coronis e militares do Exrcito Brasileiro e da Fora Militar do Paran, ajudou a construir as narrativas de ordem e progresso inscritas na comunidade de imaginao. Para dinamizar ainda mais essa explicao, reproduz-se a abordagem de Affonso de Camargo sobre ordem pblica.
Ordem Publica O Paran, merc da ndole pacifica de seus habitantes e do consagrado respeito que lhes merecem a justia e a lei, atravessou o perodo do anno findo, em permanente tranqilidade e constantes labores, de modo a se approximar, mais ainda, da promissora e brilhante situao que lhe est reservada no concerto dos Estados da Federao. A agitao poltica, em torno da sucesso presidencial que vem interessando vivamente a opinio nacional, tem encontrado no Estado uma atmosphera de paz, oriunda da ampla liberdade que h assegurado o Governo aos partidrios das candidaturas suprema magistratura da Republica. Do testemunho disso as diversas caravanas vindas dos Estados de Santa Catharina e Rio Grande do Sul, que em diversos Municipios e nesta Capital, realisaram vrios Comicios em propaganda dos illustres candidatos da Alliao Liberal, onde tiveram os seus membros plenamente assegurados os direitos de reunio podendo livremente pregar suas idias, muito embora o excesso de linguagem usada em seus discursos. Em consequncia desses excessos, s vezes subversivos, se registrou a lamentvel occorencia do dia 20 de Outubro do anno prximo passado, em que perdeu a vida, um dos mais brilhantes Officiaes desta Regio Militar, accidentalmente envolvido nas arruaas desenroladas aps um meeting realizado nesta Capital. Esta dolorosa occurrencia, que fomos os primeiros a lamentar, foi ento explorada pela imprensa opposicionista que, numa serie de artigos, procurou crear uma situao de ameaas e desasocego ordem publica, constrangendo a policia a prohibir temporariamente a realisao de meetings. Cessados, porm, os motivos que determinavam aquella medida, ante as providencias tomadas pelo Governo, o direito de reunio continuou a ser amplamente exercido.51

Essa parte do discurso do presidente do estado descortina a ordem institucional que imperava no Paran antes do movimento armado de 1930. A manuteno desta ordem pblica era a grande responsvel por garantir a execuo das atividades de toda a sociedade, regulando as suas prticas cotidianas. O Paran, merc da ndole pacifica de seus habitantes e do consagrado respeito que lhes merecem a justia e a lei, atravessou o perodo do anno findo, em permanente tranquilidade e constantes labores [...]. Com isso, o grupo dirigente designava sua identidade, cuja
51

Ibidem, p. 5-6.

80 representatividade estava na rede de significaes de poder entre polticos estaduais e locais (coronis) e militares, materializada nos discursos oficiais, dentro e fora do prprio grupo. O discurso tambm emblemtico por apresentar um militar do Exrcito Brasileiro (5 Regio Militar) aliancista e que foi morto por verbalizar seu apoio ao candidato Getlio Vargas. Em consequncia desses excessos, s vezes subversivos, se registrou a lamentvel occorencia [...], em que perdeu a vida, um dos [...] Officiaes desta Regio Militar, accidentalmente envolvido nas arruaas [...] nesta Capital. Este acontecimento refora a importncia da cidade de Curitiba como centro irradiador do movimento aliancista na Paran, bem como a vital participao dos militares do exrcito nacional para promover a ruptura poltica no estado alinhado com os interesses do governo federal. Outra perspectiva emblemtica ressaltada pelo discurso oficial do presidente do Paran foi sua preocupao a verbalizao imposta por peridicos oposicionistas, principalmente a Gazeta do Povo, caminhos informais amplamente utilizados pelos atores da Aliana Liberal. A ocorrncia com o militar do exrcito nacional [...] foi ento explorada pela imprensa opposicionista que, numa serie de artigos, procurou crear uma situao de ameaas e desasocego ordem publica, [...]. Esta referncia aos discursos informais de jornais curitibanos no alinhados com o pensamento do grupo dirigente vai ao encontro da lenta, mas progressiva metamorfose da lgica poltica no territrio paranaense. A simbiose da presena de um militar do Exrcito Brasileiro em comcios da Aliana Liberal com o surgimento de discursos aliancistas de polticos contrrios ao governo estadual nos peridicos, demonstra que, apesar da estrutura imposta pela Repblica do caf-com-leite, as representaes da realidade das aes de militares e polticos dissidentes foram portadoras de conhecimento pertinente cultura blica local. Assim, o grupo oposicionista formulou diferentes discursos e representaes da legalidade institucional, materializadas pelos textos produzidos por militares e polticos nos peridicos locais, evidenciando que a performance das representaes estava indissocivel a atuao desses atores sociais. A tentativa de Affonso de Camargo em conduzir a opinio dos deputados para o caminho da caracterizao de que os jornais dissidentes fomentavam a desordem pblica e, por isso, as foras de coero federal e estadual deveriam agir para garantir a manuteno da lei e da ordem, tem coerncia com o sucesso do discurso da legitimidade blica como panacia da sociedade paranaense. Com isso, compreende-se o processo de generalizao no Paran das manifestaes oficiais de apoio ordem e ao progresso, particularmente no dizer dos atores militares e polticos. Contudo, estas formaes discursivas acabaram sendo apropriadas pelo grupo dissidente, como pedra de toque de valorizao do sentido blico na comunidade de imaginao paranaense. Apesar da vitria no Rio Grande do Sul, Minas Gerais e Paraba, conforme ilustrou a figura 4, no foi possvel para a Aliana Liberal derrotar o candidato do governo federal: dos quase

81 1.900.000 votos apurados, 1.091.700 foram para Jlio Prestes, enquanto pouco menos de 800.000 foram conquistados por Getlio Vargas (GERALDO, 2004, p. 106). 52 Para Lima Sobrinho (1983, p. 98) foi uma vitria ntida, consequente e insofismvel. Muitos correligionrios da Aliana Liberal, mesmo antes do pleito, j previam a derrota: ningum supunha que o resultado das eleies favorecesse o candidato oposicionista (BARROS, 1997, p. 177). Mantendo a tradio legalista, o lder do Partido Republicano gacho tratou de emitir um pronunciamento em defesa do resultado final do pleito eleitoral. Para Borges de Medeiros o melhor caminho seria o reconhecimento da vitria do adversrio poltico, acatando assim o resultado das urnas.
De conformidade com os ltimos dados temos o dr. Jlio Prestes com mais de um milho de votos e o dr. Getlio Vargas com pouco menos de setecentos mil. Devemos pois, reconhecer com franqueza a lealdade, que o dr. Jlio Prestes est eleito. Pode haver, e h muitos votos a subtrair desses totais, provenientes de fraudes que a Junta vai apurar. Sero redues proporcionais, porque fraudes houve de norte a sul, inclusive aqui mesmo (no Rio Grande do Sul) (MEDEIROS, 1930). (grifo nosso)

A declarao do velho caudilho estava em consonncia com a tradio de conciliao interoligrquica. Nesta vertente, Getlio Vargas tambm se mostrou indeciso quanto a seguir o caminho fora das normas constitucionais. Contudo, os atores mais jovens das oligarquias dissidentes no aceitaram a manuteno do anacrnico jogo poltico republicano. Os integrantes do Partido Republicano Rio-Grandense, Joo Neves da Fontoura e Oswaldo Aranha, estavam dispostos a romper o pacto entre as oligarquias. Para tanto procuram sedimentar a aliana com os lderes das faces centristas do tenentismo, com destaque para Joo Alberto e Siqueira Campos. Esta atitude do grupo dissidente gacho foi construda por meio das experincias vividas por esses atores sociais, ao longo dos combates ocorridos durante os movimentos rebeldes, mas tambm pelas expectativas desses polticos e militares tenentistas de alcanar o poder atravs das armas A divergncia poltica gacha colocou em perigo a tnue unificao do grupo dirigente do Rio Grande do Sul. Os jovens polticos gachos no aceitaram como fato consumado a derrota de seu candidato nas urnas. Falavam abertamente na conquista do poder central por intermdio do prlio das armas. Por sua vez, os polticos conservadores mostravam-se indecisos, como Borges de Medeiros e o prprio Getlio Vargas, quanto a fugir da tradio republicana, militarista e legalista de defesa da ordem. Com a ciso ideolgica dos lderes gachos, a ala mais radical do Partido Republicano buscou nos integrantes do tenentismo a liderana militar para o levante armado. O convite aos militares rebeldes estava amparado na efetiva falta de apoio da alta cpula do Exrcito
52

Outros dados indicam o seguinte: 1.091.709 votos para Jlio Prestes e 700.000 para Vargas (FROTA, 1983, p. 502); 1.097.000 votos para o candidato do governo federal e 744.000 votos para Getlio Vargas (ALENCAR; RAMALHO; RIBEIRO, 1985, p. 235). Lima Sobrinho (1983, p. 98) afirmou que os dados oficiais davam mais de 1.100.000 votos para Prestes, enquanto Vargas obtivera pouco menos de 700.000 votos.

82 Brasileiro causa defendida pelas jovens lideranas da Aliana Liberal. Mesmo aps a eleio de maro de 1930, a Fora Terrestre, como poder institucional, manteve-se fiel defesa da lei e da ordem pblica. Na realidade, no era uma atitude recente, mas uma consequncia da prpria formao profissional da elite militar respaldada no esprito de legalidade que predominava em todos os escales hierrquicos decidida a no tolerar surtos de rebelies armadas, que j combatia desde o incio da dcada de vinte com indiscutvel xito (FREIXINHO, 1997, p. 205). Com isso, o Exrcito Brasileiro manteve seu perfil de organizao de coero federal: uma instituio desvinculada dos interesses locais e regionais, que lutava pela ordem pblica, preservando a perspectiva de poder nacional sobre as perspectivas municipais caudilhistas e coronelistas. A ausncia dessa unidade institucional acabou por fragmentar a prpria Fora Terrestre, deixando-a ao sabor de interesses variados de ordem particular e pessoal. importante ainda lembrar que a unio de militares do exrcito nacional com polticos oligrquicos nunca foi uma tarefa fcil, haja vista as peculiaridades das estruturas organizacionais dos principais atores sociais. Os partidos polticos na Repblica Velha eram regionalistas e/ou personalistas, ao passo que o Exrcito Brasileiro era nacionalista por definio. Por isso, a defesa da unidade nacional, invariavelmente, caiu sobre os ombros dos militares da Fora Terrestre. A prpria cautela de Getlio Vargas em aceitar, de imediato, o levante armado, estava mais ligada falta de apoio do Exrcito Brasileiro, como instituio, do que aos problemas polticos inerentes do prlio das urnas. Sem a participao de membros da elite militar, Vargas tinha pouca segurana do sucesso de um levante civil armado contra o governo federal (FREIXINHO, 1997, p. 207-208). O pronunciamento do general Cndido Mariano da Silva Rondon, militar incontestvel defensor da legalidade, demonstra com clareza o sentimento positivista-legalista que habitava o imaginrio coletivo da elite militar: como positivista no poderia concordar em que se recorresse revoluo, como processo de resolver problemas polticos (RONDON Apud VIVEIROS, 1969, p. 556). 4.2 Atores entre heris e mitos Durante a Primeira Repblica, os grupos dirigentes sulinos reagiram com violncia s reivindicaes de mudana promovidas por polticos dissidentes e militares rebeldes. Esta reao violenta do estado republicano contra as manifestaes contrrias ao status quo vigente pode ser analisada pelo vis conceitual de polticas baseadas na ruptura e na permanncia da identidade blica. A poltica de ruptura visa busca de uma nova identidade poltica, agrupando atores sociais dissidentes que procuram uma nova cultura militar para atender suas necessidades. Esta poltica rompe com a lgica identitria vigente, transferindo a cultura do mundo blico para atender seus

83 interesses especficos. J na poltica da permanncia, os atores sociais visam a tomar o poder poltico sem alterar a cultura militar para nela exercer sua influncia. Assim, deseja-se alterar a fachada poltica sem destruir a estrutura blica que a sustenta. Com isso, os tenentes dos anos 20, que ambicionavam reestruturar a poltica nacional, apresentavam caractersticas da poltica de ruptura, pois apregoavam uma nova identidade poltica para o Brasil, colocando o Exrcito Brasileiro como pedra de toque da nova cultura militar. Contudo, os objetivos do tenentismo e da Aliana Liberal de 1930 estavam atrelados ao efetivo controle do poder poltico vigente, mantendo inalterada a cultura militar, adequando-se poltica da permanncia. No caso do movimento armado de 1930, encontram-se grupos de interesses que conjugaram uma simbiose das duas polticas supracitadas, num misto de ruptura e permanncia. Trao cultural que balizou a performance dos atores sociais elencados neste captulo. Para dar conta dessa busca identitria, os lderes da comunidade de imaginao blica procuraram valer-se dos discursos como forma de convencimento da sociedade sulina, antes de partir para o impacto da fora das armas. Por isso, a necessidade de um heri era to vital naquele momento de derrota nas urnas federais. Na tentativa de solucionar o problema da falta de liderana militar, Joo Alberto e Siqueira Campos partiram para Buenos Aires, em maio de 1930, com o objetivo de realizar a ltima tentativa para convencer Luiz Carlos Prestes a assumir o comando militar da insurreio civil. A misso foi inglria, pois o lder tenentista, alm de recusar mais uma vez o comando militar do movimento, declarou-se comunista. Na presena de Joo Alberto, Prestes afirmou que queria declarar-se contra o movimento que organizvamos e dizer-nos que se convertera ao credo comunista (BARROS, 1997, p. 179). No mesmo ms, a nova ideologia de Prestes tornou-se pblica, por intermdio de seu manifesto comunista editado num peridico paulistano, caminho informal de atuao dos atores situacionistas de So Paulo. Apesar dos devaneios comunistas, Prestes apontou problemas srios no programa da Aliana Liberal, principalmente no que se refere falta da efetiva participao popular.
A revoluo brasileira no pode ser feita com o programa andino da Aliana Liberal. Uma simples mudana de homens, o voto secreto, promessas de liberdade eleitoral, de honestidade administrativa, de respeito Constituio, de moeda estvel e outras panacias nada resolvem, nem podem de maneira alguma interessar grande maioria da nossa populao, sem o apoio da qual qualquer revoluo que se faa ter o carter de uma simples luta entre oligarquias dominantes.53 (grifo nosso)

Mesmo mantendo alguns pensamentos coerentes com o iderio tenentista, a adeso de Prestes ao comunismo foi um duro golpe nos militares que participaram dos movimentos rebeldes do incio
53

PRESTES, Luiz Carlos. Manifesto Comunista. In: Dirio Nacional. So Paulo, 30 de maio de 1930. Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro. (Apud. CARONE, 1975, p. 346).

84 da dcada de 1920. Cordeiro de Farias achava que na Argentina Prestes se juntou a revolucionrios de todo mundo que l se encontravam, e talvez essa gente haja exercido influncia sobre ele. E ento Prestes [...] tornou-se comunista, com aqueles chaves todos [...] (CAMARGO e GES, 1981, p. 127-128). Cerca de 40 militares tenentistas realizaram um manifesto em repdio ao programa comunista de Prestes: ns, abaixo-assinados, que tivemos nossos nomes envolvidos nos acontecimentos revolucionrios de 1922 e 1924, declaramos que divergimos de modo radical e absoluto do programa constante do manifesto de Luiz Carlos Prestes (DENYS, 1993, p. 16). Dentro de uma abordagem simblica, a negativa de Prestes ao iderio da Aliana Liberal foi um banho de gua fria nos interesses dos militares tenentistas. A construo imagtica do lder da Coluna Prestes era um referencial importante no schemata discursivo da comunidade blica sulina. Contudo, esse simbolismo no refletia a realidade do poderio militar dos tenentes. De 1922 a 1930, a presena tenentista no Exrcito Brasileiro era diminuta, particularmente no corpo de oficiais. MacCann (2007, p. 290) afirma que eram cerca de 325 dos 2500 homens que haviam cursado a Escola Militar do Realengo entre 1913 e 1927. J na alvorada do movimento armado de 1930, os tenentistas no passavam de 600 dos 5275 membros do oficialato, ou seja, compunham 11% dos oficiais da ativa. Sem a imagem simblica de um lder militar para a conduo da campanha blica, a insurreio civil quase terminou na sua fase conspiratria. Diante dessa problemtica, a soluo surgiu da presena do Exrcito Brasileiro na regio missioneira gacha, na figura do tenentecoronel Pedro Aurlio de Ges Monteiro. Mais uma vez a participao de militares com os movimentos revoltosos da dcada de 1920 marcou a estruturao da insurreio armada de 1930. Contudo, o militar em questo foi um dos implacveis perseguidores da coluna tenentista. A aparente ambiguidade de ideologias sempre pairou sobre os integrantes da Aliana Liberal e, posteriormente, do levante militar. Todavia, a maioria dos elementos, militares e civis, que integraram a frente oposicionista contra o governo federal, buscava uma nova perspectiva de poder, em todos os nveis e escales. Os civis estavam alijados do jogo poltico nacional e os militares sentiam-se margem do jogo institucional das promoes dentro do Exrcito Brasileiro. As palavras de Ges Monteiro expressam bem esse sentimento dbio:
at [...] metade do ano de 1929, eu era apontado como o Heri da Legalidade, sobretudo nos crculos militares. Mas, por um desses contrastes da vida, ou caprichos [...] a quase totalidade dos oficiais rebeldes que eu havia combatido e outros que foram meus prisioneiros, dentro de pouco mais de um ano, juntamente com a outra parte da oficialidade, a mais jovem do Exrcito, iria marchar vitoriosamente, sob meu comando, para derrubar um governo que eu havia defendido com o mximo de energia e convico [...] (COUTINHO, 1955, p. 48). (grifo nosso)

Essa mudana de perfil ocorrida com Ges Monteiro foi corroborada quando este militar

85
caiu em desgraa junto ao governo federal por ter sido fotografado, quando de um encontro casual com a bancada gacha no Congresso, ao lado destes seus conterrneos, ento reunidos (era o ms de julho de 1929) para declarar o rompimento dos polticos do Rio Grande do Sul com o presidente Washington Lus (MORAES, 1991, p. 69). (grifo nosso)

A possvel escolha do tenente-coronel Ges Monteiro para a chefia do Estado-Maior rebelde foi consubstanciada quando o referido militar foi designado para comandar o 3 Regimento de Cavalaria Independente (3 RCI), localizado no municpio missioneiro de So Luis. Ges Monteiro acreditava que sua transferncia para o Rio Grande do Sul era uma inteno premeditada do governo federal de aferir sua lealdade ao poder institucional. Outra hiptese bastante trabalhada pela historiografia brasileira o fato do governo federal, desde a candidatura de Vargas presidncia da Repblica, ter desencadeado medidas militares preventivas nos pampas, aumentando os efetivos blicos e modificando os comandos das unidades militares. A troca de comando, no caso de Ges Monteiro, foi um erro, pois o governo pedia notcias sobre a evoluo do movimento rebelde civil a um dos seus futuros lderes (FROTA, 1983, p. 503). O tenente-coronel Ges Monteiro recebeu o comando do 3 RCI em janeiro de 1930, inserido na perspectiva da elite militar de conter um possvel avano rebelde na regio missioneira gacha. Essa posio das autoridades militares estava atrelada insero heroica de Ges Monteiro no imaginrio da legalidade institucional. O modelo heroico do sculo XX estava atrelado fortemente s virtudes militares:
a dureza e o esprito combativo (nas negociaes com os parceiros ou nos conflitos com os adversrios), a habilidade ttica e estratgica (dissimulao dos objetivos, mudana de alianas, capacidade de prever os movimentos dos outros), a eficcia (rapidez de deciso, escolha apropriada dos meios) (TODOROV, 1995, p. 61). (grifo nosso)

Ges Monteiro realmente se enquadrava ao modelo de heri militar estruturado naquele perodo. A dureza e o esprito combativo foram marcas indelveis de seu perfil militar demonstrados no ano de 1925, quando chefiou o Estado-Maior do Destacamento do coronel lvaro Guilherme Mariante, no combate s foras rebeldes no Paran. Sob o comando do general Cndido Mariano da Silva Rondon, Ges Monteiro participou das manobras blicas que empurraram a coluna tenentista para a fronteira paraguaia. O perfil habilidoso tanto na ttica como na estratgia tambm caracterizaram Ges Monteiro. s vsperas do movimento de 1930, o referido militar conseguiu dissimular at o ltimo momento seu verdadeiro objetivo de promover a ao armada contra o governo federal. Da mesma forma, deixou de ser legalista para apoiar a aventura rebelde, no instante que percebeu uma maior adeso da sociedade sulina. Contudo, a sua maior qualidade era a eficcia das suas decises, principalmente sob presso. Segundo o prprio Ges (apud McCann, 2007, p. 359), os exrcitos modernos no podiam ficar espera de que surgisse o perigo para s ento improvisar uma reao,

86 especialmente em um pas subdesenvolvido. Nesta vertente, acreditava que o povo brasileiro precisava ver o Exrcito como parte de um todo, em vez de algo parte. O heri da legalidade simbolizava a identidade da elite militar com a manuteno da lei e da ordem pblica. Contudo, a transmutao da realidade, embutida no processo de heroificao (GIRARDET, 1987, p. 71), pode no refletir o imaginrio desejado pelo grupo social dominante. As declaraes de Ges Monteiro aps a campanha blica contra a coluna rebelde reforavam a incerteza da comunidade de imaginao sobre o seu papel de heri militar. Ao constatar que as deficincias de equipamentos e armamentos era uma realidade nociva para o Exrcito Brasileiro, principalmente no interior paranaense, Ges Monteiro apontava a extenso do territrio nacional, em consonncia com a organizao poltica da Repblica Velha, como causa principal do fracasso do material blico. Neste aspecto, era severo crtico do regionalismo e do excesso de poder nas mos das oligarquias estaduais, pois era preciso atender simultaneamente os interesses nacionais, estaduais, regionais, municipais e at os interesses individuais. 54 Esta crtica estava alinhada com a viso dos militares legalistas e dos tenentes rebeldes: a busca de um regime poltico centralizado no Brasil Repblica. A instabilidade dos conceitos de Ges Monteiro com o mundo blico sulino foi exemplificado quando da sua transferncia para o Rio Grande do Sul. Com suas convices legalistas bastante abaladas pelas injustias e ingratides que considerava ter sido alvo, Ges Monteiro caracterizou o municpio missioneiro de So Luis como a pior guarnio do Rio Grande do Sul. Ressalta-se tambm o fato de Ges Monteiro ter desentendimentos particulares com o general Gil de Almeida comandante da 3 Regio Militar, cuja sede era Porto Alegre. Em carta a um amigo, Ges Monteiro fez dura crtica situao do seu aquartelamento.
Tenho cerca de 600 homens. Destes, 450 recrutas, quase todos analfabetos, distribudos por dois esquadres. Esto mal fardados, mal arrumados (no tenho munies, nem armas suficientes), mal alojados. Para instru-los, apenas quatro oficiais, uns 15 sargentos e uns 20 cabos atrasados, ineptos ou inexperientes. Cavalhada em condies precrias e apenas uns 150 animais em condies de serem montados. um problema quase insolvel.55 (grifo nosso)

Sentindo-se vilipendiado pela nomeao indesejada, declarou que a elite militar pagaria caro por aquele ato administrativo. A ruptura do imaginrio de heri da legalidade foi sendo construda ao longo de vrios encontros com os lderes rebeldes gachos. Ges Monteiro conversou com Getlio Vargas, Oswaldo Aranha, Joo Alberto Lins de Barros, Flores da Cunha, Joo Neves da Fontoura e o professor Saint Pastous (GERALDO, 2004, p. 228). Aps o afastamento definitivo
54

Carta confidencial manuscrita enviado por Ges Monteiro ao presidente da Repblica Artur da Silva Bernardes, por ocasio do combate Coluna Miguel-Prestes, 1926, microfilme 045-97, srie correspondncia, Acervo Ges Monteiro, Arquivo Nacional. 55 Carta manuscrita do comandante do 3 Regimento de Cavalaria Independente (3 RCI) Ges Monteiro para Aguinaldo Caiado de Castro oficial da Diretoria de Aviao comentando sobre as condies do 3 RCI, localizado em So Luis das Misses, 1930, microfilme 045-97, srie correspondncia, Acervo Ges Monteiro, Arquivo Nacional.

87 de Luiz Carlos Prestes, Ges Monteiro comeou a admitir a possibilidade de seu ingresso no movimento blico. J na sua chegada a Porto Alegre, no incio de 1930, Oswaldo Aranha o procurou para saber das suas intenes sobre a situao poltico-militar brasileira. Tu deves saber que as eleies vo ser fraudadas e ns vamos fazer o movimento revolucionrio para acabar com esse sistema oligrquico que domina e oprime o Brasil. Diante desta assertiva e do convite para integrar o referido movimento, Ges Monteiro afirmou que era um oficial legalista e que sua misso no Rio Grande do Sul era comandar uma unidade gacha (COUTINHO, 1955, p. 57). Com isso, percebe-se que, no interior do processo de generalizao blica, ambos os discursos desses atores sociais encontravam ressonncia com a estrutura poltico-militar vigente no perodo. Porm, a conjuntura de 1930 no sul do Brasil e as metamorfoses identitrias externadas por Ges Monteiro demonstraram que no havia inteno de acabar com esse sistema oligrquico, nem muito menos de no aceitar integrar e at liderar o movimento belicoso. Apesar das manifestaes dos jovens polticos gachos em prol do levante armado, a falta de apoio dos lderes estaduais que formavam a Aliana Liberal para a execuo da luta blica contra o governo federal diminuiu o fogo da revolta. A morosidade dos velhos oligarcas fez o jovem Oswaldo Aranha, em julho de 1930, pedir demisso do cargo de secretrio do interior do governo gacho. Segundo Lima Sobrinho (1983, p. 113), o movimento armado estava morto. Na realidade, permaneceu a conspirao, mas sem o mesmo vulto, sem a mesma solidariedade oficial dos estados aliancistas, desalentada por uma srie to grande de contratempos, asfixiada pela desconfiana que havia medrado em todos os espritos. No Paran, observa-se que o jornal curitibano situacionista Dirio da Tarde refletia nos seus editoriais a atmosfera poltica de 1930, verbalizando as repercusses dos contatos reais e simblicos da conformao do jogo poltico-militar vigente, materializadas por caminhos informais. Estes contgios sociais so caracterizados pela efemeridade que tem a fora de desencadear processos de associao e dissociao de grupos sociais. Por isso, prende-se ao fato deste peridico refletir o contexto poltico-social e econmico brasileiro, daquele momento, colocando em evidncia a questo poltica regional, buscando a mobilizar a sociedade paranaense. O objeto de anlise deste peridico deu-se em razo do mesmo refletir crena, opinio, interesse, estratgia, clivagem e alinhamento que conformou uma relao de foras entre militares e polticos em um dado campo de poder blico, sendo importante considerar suas condies de produo discursivas. O contexto que motivou um determinado discurso, assim como suas condies extra-discursivas (aquelas que dizem respeito ao espao de sua enunciao). As condies de produo do discurso mostram a conjuntura em que um discurso produzido, bem como suas contradies (INDURSKY, 1997, p. 28). Neste aspecto, o editorial do Dirio da

88 Tarde de trs de julho de 1930, j comemorava o afastamento de Oswaldo Aranha da cena poltica gacha e nacional, dentro da conjuntura de retorno ordem constitucional da Repblica Velha.
Agora voltamos a normalidade a brusca exonerao do Sr. Oswaldo Aranha, do cargo de Secretario do Interior do Rio Grande, continua a provocar commentarios em todas as rodas e por todos os jornaes brasileiros. [...] O prprio Sr. Oswaldo Aranha desmentiu que houvesse qualquer divergncia entre elle e o Sr. Getulio Vargas e entoou aos mritos e virtudes do presidente gaucho os louvores mais enthusiasticos em entrevista concedida ao Diario de Noticias de Porto Alegre. [...] Diz o exaltado extremista riograndense: agora que voltamos a normalidade poltica, mas quando por isso mesmo a aco administrativa tem de intensificar-se mais ainda [...]. Este voltamos a normalidade poltica infinitamente expressivo. Expressivo e tranquilisador, pronunciado pelo Sr. Oswaldo Aranha. S. Exa. affirma com elle e por elle, que tambm considera encerrado o perodo de agitaes perturbadoras. Isso apesar de estar aberto o caso da Parahyba, que passa assim mesmo para o mais apaixonado dos leaderes alliancistas cathegoria de um episodio secundrio, de significao meramente local. No h duvida: o alliancismo pretende fazer as pazes com o bom senso de que andava, h tanto tempo, divorciado.56 (grifo nosso)

O ttulo do editorial foi emblemtico, pois caracteriza o efeito de sentido que o autor pretendia agregar ao texto, qual seja, com a demisso do poltico dissidente Oswaldo Aranha do governo estadual rio-grandense, o sul brasileiro retornava situao de normalidade, de ordem poltica. Por meio desse discurso informal, o grupo dirigente paranaense reforava o imaginrio coletivo de amor ordem e ao progresso da Paran, criando um sistema cultural que amalgamasse uma espcie de escudo contra todos aqueles que questionassem o seu poder. Outra questo relevante desse discurso foi a inteno do editor de acabar com qualquer indcio de aes contra a ordem pblica, encerrando definitivamente o perodo de agitaes perturbadoras. Em outro editorial, no dia cinco de julho de 1930, o Dirio da Tarde evidenciou a intrnseca ligao do Paran com o Rio Grande do Sul, revelando seu alinhamento com a legalidade institucional da Primeira Repblica.
Regresso ao bom senso [...] Sabe-se com segurana que no discurso que o Sr. Borges de Medeiros pronunciar por ocasio de sua chegada a Porto Alegre, traar definitivamente a directriz do partido de que chefe, manifestando-se de pleno accordo com a tradicional orientao dos republicanos e concitando-os, do mesmo tempo, a collaborarem lealmente com o governo da Unio, em prol das medidas que este entender necessrias para os negcios pblicos.57 (grifo nosso)

A simbologia da paz foi outra formao discursiva bastante utilizada pela corrente situacionista paranaense para materializar a construo de um iderio de ordem poltica para alcanar o progresso econmico regional. Neste aspecto, o editorial de nove de julho de 1930 resumiu esse discurso da elite poltica do Paran, principalmente em relao ao agitado territrio gacho.

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EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 03/07/1930, p. 1. EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 05/07/1930, p. 1.

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A espera da palavra de paz A demisso do Sr. Oswaldo Aranha e as indiscripes polticas que o acompanharam tiveram o mrito de trazer uma calma poltica nacional, to agitada em successos nestes ltimos tempos. [...] No h duvida que mais uma vez e, ao que parece, definida e definitivamente, o Rio Grande se orienta no bom sentido conservador e volta a ser no Paiz a grande fora equilibradora e equilibrada que tanto bem tem feito na nossa historia. Ao enthusiasmo brilhante, mas irreflectido, da mocidade extremista, vae succeder o predomnio absoluto do bom senso. Os homens responsveis pelo commando da poltica riograndense apprehenderam a gravidade do momento e reflectiram sobre a inopportunidade da permanncia de um regimem dispersivo que, sem tornar possvel a realisao das suas chimeras polticas, tornava muito difcil a soluo de problema econmico. [...] tempo que elles prprios resgatem as suas culpas, consagrando ao Paiz, para lhe resolver os graves problemas, a mesma energia que to mal despenderam, para o perturbar e desorganisar.58 (grifo nosso)

Ao analisar o texto, percebe-se que o discurso do peridico situacionista do Paran buscava sedimentar sentidos no seu leitor afetos ao retorno do status quo vigente (calmaria da poltica sulina), bem como do fim definitivo das manifestaes que agrediram a ordem pblica. Com o espao da experincia que a materialidade textual uma construo discursiva, pode-se verificar que o destacado discurso encapsulou uma contingncia de sentidos, reconhecveis pelo leitor curitibano naquele momento histrico. As constantes referncias ao bom sentido conservador da oligarquia gacha, ao predomnio absoluto do bom senso por partes dos polticos extremistas do Rio Grande do Sul, e aos homens responsveis pelo comando da poltica rio-grandense, tornavam o discurso uma ferramenta informal para fixar sentidos, pois a realidade s pode ser apreendida por meio de prticas discursivas, no existindo conhecimento antes do discurso. No dia 15 de julho, o extenso editorial do Dirio da Tarde fez um resumo parcial das manifestaes oposicionistas dos simpatizantes da Aliana Liberal no Paran. Mesmo sabendo que esse grupo dissidente ainda no havia cooptado a grande massa da sociedade paranaense, o temor de que os discursos inflamados, principalmente na capital Curitiba, fossem propagados pelo interior conservador, levaram a elite dominante a buscar a valorizao blica da ordem e do progresso econmico como smbolos de repdio a qualquer alterao da normalidade constitucional.
O Brasil pode julgar, e julgar medida que correm os dias, e se vae fazendo luz sobre os factos passados nos bastidores polticos, nestes longos mezes de luctas e pertubaes, vo sendo trazidos a publico, elementos que permittem fazer um juzo seguro sobre os moveis objectivados e sobre os meios empregados pelos fautores do desastrado dissdio que tanto mal fez ao Brasil. Um a um, vm a luz da publicidade factos dolorosamente indicadores de um tal desamor ao Brasil que s se os pode explicar pela insnia das mentes que conceberam taes idas e engendraram taes planos. Est hoje demonstrado, ultima saciedade, que no se detiveram na escolha dos meios os ambiciosos que pretendiam escalar o poder publico, mesmo fazendo degraus macabros de cadveres irmos, de brasileiros mortos na mais inglria de todas as campanhas. A subverso da ordem publica passara das figuras rethoricas para o terreno das machinaes. Si no chegou a se concretisar em factos, foi porque as circunstncias foram mais poderosas que a vontade dos exaltados maioraes do alliancismo. Alis, teramos a lamentar o naufrgio completo da nossa vida econmica, num movimento rebelde que teria as mais incalculveis conseqncias. Seria a derrocada de longos sculos de trabalho dos nossos maiores, para construir uma ptria grande e forte, destrudos num vrtice de ambies desencadeadas na mais triste e na mais improdutiva das aventuras da politiquice malfazeja. Tudo isso planejado, idealisado, quase transformado em realidade ensanguentada, nica e exclusivamente para que
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EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 09/07/1930, p. 1.

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certos e determinados cavalheiros conseguissem um predomnio poltico que o Brasil lhes negava. [...] No foram as circunstancias que realisaram o milagre salvador, e neste instante talvez a musica serena do trabalho brasileiro, empenhado em dominar e vencer os bices que lhe ope a grave crise mundial, seria substituda pelo estalar secco da metralha e pelo rudo desharmonioso dos combates entre irmos. Esto hoje quase completos os elementos para que o Brasil julgue consciente e serenamente os pr homens desta agitada campanha. Pode saber desde j quem lhe queria a grandeza e a gloria e quem o queria ver dividido a sangrar pela feridas feitas pelos seus prprios filhos transviados. Tem j prova, mais uma vez feita na mais arriscada das experincias, de que, infelizmente, em nossa terra a opposio aos governos no feita em nome de ideaes elevados de civismo, mas em torno do personalismo de despeitos maguados. a generalisao pelo paiz todo do mesmo phenomeno que observamos no Paran, onde o derrotismo e a falta de amor a terra natal se transvestem com a phraseologia barulhenta dos demagogos para apparentar um ideal inexistente. O mal no unicamente nosso, mal brasileiro.59 (grifo nosso)

Para reforar o efeito de sentido, o diretor e editor-chefe do Dirio da Tarde Samuel Cesar utilizou uma linguagem intrinsecamente ligada sua formao ideolgica alinhada aos interesses dos governos estadual e federal vigentes. Para tanto, construiu um editorial com signos que desvalorizavam seus opositores e vangloriavam seus aliados. guisa de exemplificao, destacaram-se os termos fautores do desastroso dissdio, insnia das mentes que conceberam tais idias e engendraram tais planos, ambiciosos que pretendiam escalar o pode pblico, oposio aos governos feita em torno dos personalismos, com significados depreciativos dos simpatizantes da Aliana Liberal, denegrindo a imagem dos manifestantes oposicionistas. Ao mesmo tempo, expresses como o Brasil julgar, quem queria a grandeza e a glria do Brasil, com significantes adjetivos de valorizao dos membros da elite paranaense, reforavam o imaginrio de cooptao da sociedade no Paran. O jornal Dirio da Tarde, por intermdio dos seus editoriais, trilhou os caminhos informais do grupo dirigente do Paran em torno de uma perspectiva cultural de permanncia do status quo vigente, alicerada pelo vis blico. A construo discursiva da capa do Dirio da Tarde de 22 de julho de 1930 evidenciou a atmosfera militar presente tambm nas paragens paranaenses, conformando um imaginrio coletivo de repulsa s mazelas dos conflitos armados.
[...] Seria no grande Estado sulino, que ainda sangra pelas feridas que lhe fez o ultimo movimento subversivo, que se iria desenrolar a tragdia sanguinolenta. Seriam os campos riograndenses os talhados pela metralha revolucionaria; seriam as estncias riograndenses a presa das chammas do incndio imprudentemente ateado pelos riograndenses; seriam as famlias gauchas as primeiras a vestir o crepe do lucto; seria o Rio Grande o sacrificado na porfia por uma victoria, que encheria de pesar aos prprios vencedores.60

Nesse contexto histrico, buscou-se, a partir da constatao do esfacelamento do movimento revoltoso, verificar, no campo do imaginrio social, como se desenvolveu a retomada dos preparativos para o levante armado de 1930, impulsionado pelo assassinato do presidente da
59 60

EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 15/07/1930, p. 1. EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 22/07/1930, p. 1.

91 Paraba. O candidato derrotado vice-presidncia da Repblica na chapa da Aliana Liberal e presidente da Paraba, Joo Pessoa, foi assassinado na Confeitaria Glria localizada na cidade do Recife-PE no dia 26 de julho de 1930, com trs tiros disparados por Joo Dantas, partidrio da Concentrao Conservadora e ligado a Jos Pereira Lima, chefe do levante separatista de Princesa no estado da Paraba. Parafraseando Mann e mantendo a coerncia historiogrfica desta pesquisa, tentou-se realizar duas coisas simultaneamente: nadar com a corrente dos acontecimentos e analisar esses acontecimentos da posio de um observador posterior, mais bem informado. A combinao desses dois mtodos alicerou a produo de uma aparente homogeneidade luz da narrativa dos fatos (MANN Apud BURKER, 1992, p. 337). Assim, percorrendo os caminhos formais e informais da crise provocada pela morte de Joo Pessoa, observou-se um rpido e eficaz processo de heroificao do presidente paraibano, atravs da oportuna construo, pelos radicais do grupo dirigente gacho e oposicionista paranaense, de um novo imaginrio poltico em torno do heri morto.61 A formao desse imaginrio acabou reacendendo a chama revoltosa e colocou os radicais gachos em uma situao privilegiada no contexto do grupo dirigente rio-grandense, bem como os oposicionistas do Paran ganharam novo nimo para desenvolver a cooptao no interior daquele estado. Para Girardet (1987, p. 180), a formao desses imaginrios est associada no s a momentos de crise, mas tambm emergncia de grupos minoritrios. Neste sentido, as palavras de Ges Monteiro so categricas:
[...] natimorta, pois a Revoluo no teria passado do embrio se no fora um acontecimento imprevisvel [...] isto , o assassnio de Joo Pessoa [...]. Este foi o rastilho do incndio, foi a voltagem que regalvanizou o estado de esprito revolucionrio ento em adinamia, e quanto ao mpeto que, em poucos dias, o que parecia inamovvel esbarrondava por terra como um castelo de cartas [...]. No exagero dizer-se, portanto, que a morte de Joo Pessoa, a fora de seu cadver, que derrubou o governo de Washington Lus (COUTINHO, 1955, p. 75). (grifo nosso)

O maior mrito da construo heroica da morte de Joo Pessoa foi a transmutao da realidade, pois os articuladores desse processo de heroificao valeram-se de um fato gerado pelas lutas internas entre os grupos dominantes do estado da Paraba para criar uma crise nacional, fornecendo o impulso definitivo ao levante armado de 1930. Lima Sobrinho (1983, p. 126) diagnosticou essa manobra poltica:

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O momento culminante do processo de heroificao a morte. Momento a partir do qual se cristalizam os relatos que, agora no mais restritos sua conduta, tratam da definio de seu ciclo de vida como herico (SILVA JNIOR, 1998, p. 118).

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todavia, se pelas origens, o crime se vinculava diretamente exaltao e violncia das lutas partidrias na Paraba, a sua repercusso o transfiguraria de todo, apresentando-o como a queda do lutador, que defendera, at o ltimo alento, a dignidade e a bravura do seu pequeno Estado, ante a opresso do poder pblico federal. [...] A coragem do presidente da Paraba, a tenacidade de sua resistncia, a intransigncia com que procurava salvaguardar a autonomia do Estado compunham-lhe a coroa do sacrifcio. (grifo nosso)

O texto acima fornece um exemplo bastante significativo da fora do imaginrio sobre a sociedade. Publicada em 1933 (1 edio), a obra de Barbosa Lima Sobrinho, em determinados trechos, demonstrou com clareza como o simbolismo do heri morto estava introjetado eficazmente no imaginrio do autor. Apesar de verificar a manipulao poltica do assassinato de Joo Pessoa pela Aliana Liberal, Lima Sobrinho no se apercebeu que reproduziu o discurso construdo politicamente. Ao ressaltar valores como coragem, tenacidade e sacrifcio, o autor reforou as caractersticas que sustentavam o perfil do heri, pois a presentificao desse imaginrio repousava sobre a memria coletiva da populao, da qual, obviamente, Lima Sobrinho fazia parte. Voltando narrativa histrica, percebe-se que, mesmo sendo alvo de manipulaes, o acontecimento (assassinato do presidente da Paraba) e a consequente crise, que um paradoxismo do acontecimento, foram irreversveis, modificando irremediavelmente o curso da Repblica brasileira (RMOND, 1996, p. 449). O imaginrio social forjado com a morte de Joo Pessoa ressoou tanto no meio poltico quanto na populao brasileira. A morte do governador chocou o Estado. A populao entrou em delrio (RODRIGUES, 1981, p. 67). No escopo desta afirmativa, destaca-se o testemunho de Virglio Alvim de Melo Franco (1980, p. 183): o baque do corpo de Joo Pessoa sobre a terra sacudiu de uma forma traumtica a nao inteira, ecoando dolorosamente em todas as conscincias. Nenhum brasileiro compreendia o crime [...] sem ligar figura dos assassinos e dos membros do governo desatinado [...]. Descortinando o pronunciamento de Virglio Franco, pode-se observar a atuao da construo do imaginrio social do heri morto. O discurso do revoltoso mineiro funcionou dentro de um regime de verdade, interligando as conscincias dos brasileiros no sentido nico de valorizao do heri e repdio ao sistema de poder vigente que promoveu a sua derrocada. Assim, o imaginrio instaurou relaes de sentido, paradigmas que se apresentaram como verdades (SWAIN, 1994, p. 51). Sentindo o forte impacto poltico gerado pela construo do imaginrio em torno do assassinato de Joo Pessoa, o governo federal decidiu terminar rapidamente com o conflito blico de Princesa. Com a morte de Joo Pessoa, o governo federal resolve pr termo revolta de Princesa. O General Lavanre Wanderley, comandante da 7 Regio Militar, sediada em Recife, recebe a incumbncia de estabelecer a tranquilidade no territrio paraibano (RODRIGUES, 1981, p. 72). Lima Sobrinho (1983, p. 131-133) tambm destacou a presena do Exrcito Brasileiro na Paraba.

93 Alm do trabalho eficaz dos polticos opositores do governo Washington Lus na construo do heri morto, a imprensa oposicionista usou intensamente os recursos do processo de heroificao do presidente da Paraba, bem como o fato do heri est do lado dos revoltosos e em oposio aos conservadores (TODOROV, 1995, p. 14). Cabe destacar que esta construo ganha importncia se for levado em conta o fato de Joo Pessoa ser um poltico conservador e legalista. A morte de Joo Pessoa iria ensejar uma grande ironia histrica. Ele era um legalista intransigente, tendo demonstrado isso de forma incisiva. Rejeitava energicamente a idia de um movimento para tomada do poder pela fora, como viria a ocorrer em outubro de 1930, aps a sua morte (RODRIGUES, 1981, p. 68). (grifo nosso) A importncia da atuao da imprensa, como ator social, para a construo do imaginrio social foi destacada por Freixinho (1997, p. 50): [...] a tragdia da morte de Joo Pessoa, pelo incitamento que a imprensa promoveu na opinio pblica, a despeito da censura imposta pelas autoridades, foi o estopim para a ecloso do movimento civil armado, em 1930 [...]. guisa de exemplificao, apresenta-se a manchete do jornal carioca Dirio da Noite, editado no dia posterior morte de Joo Pessoa. A acidez das palavras demonstra a fora da imprensa na construo do imaginrio social: Joo Pessoa assassinado! O criminoso: Joo Duarte Dantas. O responsvel: o governo federal.62 A efetiva valorizao do heri morto e a condenao dos culpados pela morte desempenharam a tarefa de unificar e reerguer o nimo dos polticos da Aliana Liberal em prol do movimento armado. Os testemunhos a seguir demonstram com clareza como a construo do heri morto sensibilizou coraes e mentes dos oposicionistas para a formao de uma unidade poltica e de uma identidade social legitimada pela proteo simblica do heri morto.
Na verdade, o nimo revolucionrio fora diminuindo progressivamente quase desaparecendo. [...] A morte do governador da Paraba viria reavivar de forma superlativa o antigo fervor. [...] Os adversrios do governo federal usaram imediatamente o homicdio para fins polticos. Multiplicaram-se os inflamados discursos em que o cadver de Joo Pessoa servia de libelo contra o governo central (RODRIGUES, 1981, p. 68, 70-71). (grifo nosso) Desde esse dia a conspirao recrudesceu com um mpeto irrefrevel. At ali, a Revoluo constitua um anseio da imensa maioria. Dali em diante, passou categoria de ponto de honra. Os mais decididos a realiz-la cresceram de audcia e os conservadores viram esvaziar-se de contedo os derradeiros argumentos em favor da paz interna (FONTOURA, 1958, 1963, p. 259). (grifo nosso) A morte de Joo Pessoa foi explorada sob todos os ngulos. Afinal, o movimento oposicionista tinha agora um heri. A despeito da certeza de que o crime fora passional, transform-lo em crime poltico, no foi difcil (PEREIRA; FARIA, 1998, p. 389). (grifo nosso) [...] fora assassinado na Paraba o Presidente Joo Pessoa, o mesmo que acabava de concorrer ao cargo de Vice-Presidente da Repblica na chapa de Getlio Vargas. Este sacrifcio de um dos heris da Aliana Liberal, abrindo perspectivas de fogo e sangue, alarmou os prudentes, mas
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EDITORIAL. In: Dirio da Noite. Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, 27 de julho de 1930.

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entusiasmou os exaltados. O partido ganhava um mrtir, e abriram-se definitivamente as portas da Revoluo (NABUCO, 1962, p. 15). (grifo nosso)

As passagens acima destacadas apresentam caractersticas importantes do processo de heroificao. Primeira, a imagem do heri morto foi construda como tal por deficincia de informao da populao, pois a imprensa oposicionista trabalhou parcialmente o acontecimento regional, estruturando uma repercusso nacional: a despeito da certeza de que o crime fora passional, transform-lo em crime poltico, no foi difcil. A segunda caracterstica est relacionada com o fato do heri morto ser um meio, e no um fim, para o movimento revolucionrio: o cadver de Joo Pessoa servia de libelo 63 contra o governo federal. Assim, ele foi apropriado para demarcar uma diferena significativa entre os polticos da Aliana Liberal e o governo federal: este sacrifcio de um dos heris da Aliana Liberal, [...] alarmou os prudentes, mas entusiasmou os exaltados. Por fim, ressalta-se a caracterstica de que o heri morto no reclama nem desautoriza a utilizao de sua imagem para fins polticos. Apesar do perfil conservador e legalista de Joo Pessoa, sua morte foi o estopim da revolta armada de 1930: o partido ganhava um mrtir, e abriram-se definitivamente as portas da Revoluo. Concluindo a anlise do processo de heroificao de Joo Pessoa, apresenta-se a homenagem estampada nas pginas iniciais da Revista do Globo, cuja edio especial de 1931 comemorava os feitos do movimento armado de 1930.
Ele foi a encarnao mais perfeita dos ideais da Aliana Liberal. A esse vulto invulgar que num momento difcil da nossa histria simbolizou esplendidamente a energia e o valor dum povo devemos grande parte do entusiasmo que incendiou o Brasil, levando-o ao memorvel movimento de outubro. Joo Pessoa: o nome do mrtir foi uma coruscante bandeira de combate. Joo Pessoa: a memria do heri, como a lendria viso de S.Jorge, acompanhou, protetora, a marcha do exrcito libertador [...].64 (grifo nosso)

O texto acima reflete bem a dimenso do imaginrio social construdo em torno do heri morto: a morte para o heri apenas uma passagem para a vida espiritual. Ou seja, o mito do heri no morre no imaginrio coletivo da sociedade. O heri construdo pelos polticos da Aliana Liberal tinha qualidades que o distinguiam dos demais mortais: vulto invulgar e encarnao mais perfeita dos ideais da Aliana Liberal. Tornando-o merecedor de uma posio prxima sagrada: como a lendria viso de S. Jorge. O direcionamento do discurso para uma percepo religiosa foi consubstanciado em outro texto da Revista do Globo: na Paraba o cadver do grande brasileiro foi recebido religiosamente por uma grande massa popular, que quase toda chorava. 65 A
Para Ferreira (1999, p. 1208), libelo um substantivo masculino que significa artigo ou escrito de carter satrico ou difamatrio; panfleto. Com isso, o cadver de Joo Pessoa funcionou como um artigo difamatrio para o governo federal dentro da construo do imaginrio social daquele momento histrico. 64 Revista do Globo. Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, nmero especial, 1931, p. 4. 65 Ibidem, p. 42.
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95 construo do elemento religioso com feies de sacralidade foi estruturada a partir de virtudes inerentes ao heri: Joo Pessoa, pela sua inteireza de carter, pela sua atitude desassombrada, se tornara como um dolo das multides.66 Dessa forma, o processo de heroificao de Joo Pessoa, desencadeado pelos radicais da Aliana Liberal, serviu para legitimar e justificar uma reao blica contra o governo federal. Alm do acontecimento poltico, o assassinato de Joo Pessoa marcou a gerao revoltosa de 1930, pois sua lembrana continuou ativa durante todo o movimento armado como uma referncia afetiva mergulhada no inconsciente da memria coletiva da sociedade brasileira. Na conformao deste captulo duas vertentes foram fundamentais: manter o escopo teatral da narrativa, apresentando os indivduos, os grupos e as instituies que atuaram como personagens significativos da fase pr-rebelio; e iniciar de forma mais ostensiva os resultados empricos desta pesquisa histrica, sem descuidar dos resgates necessrios e pontuais aos conceitos anteriormente elencados, em coerncia com a permanente operacionalizao destas categorias reflexivas. Ademais, foi possvel esmiuar a participao desses atores sociais nos fenmenos de formao da emblemtica Aliana Liberal, de manuteno das fraudes eleitorais e de construo de heris e mitos militares e polticos. Com isso, revelaram-se personagens dispostos nos palcos das Misses e de Curitiba com nveis de atuao bastante distintos entre si. Na vertente poltica, ficou clara a importncia das oligarquias dissidentes gachas para a articulao da Aliana Liberal e da valorizao do mito de Joo Pessoa, pedra de toque do ocaso blico de 1930. Tambm foram representados polticos situacionistas, principalmente no Paran, cuja liderana estadual foi na contramo da lgica revoltosa do sul brasileiro. No foram esquecidos os ex-militares tenentistas, atores de extremo valor para a consecuo da radicalizao armada na alvorada da dcada de trinta. Coadunando interesses de conquista do poder, formaram uma incomum aliana poltico-militar com velhos e novos caudilhos gachos e coronis paranaenses, esquecendo as idiossincrasias inerentes de cada grupo social em prol de uma homogeneidade imagtica de legitimidade da fora para conquistar a legalidade militar. Esta conformao enquanto grupo dissidente levou os atores a perderem a noo exata do papel de cada um, projetando sobre os outros suas expectativas de poder. Essas personagens passaram a admitir militares descontentes com a instituio Exrcito Brasileiro, chegando inclusive a metamorfosear o simbolismo castrense de heroificao da legalidade, unindo antigos adversrios dos campos de batalha sulinos. Na realidade, a admisso de novos quadros militares visava a fortalecer a legitimidade dos papis sociais dentro da escalada blica, haja vista que a capacidade operacional dos militares era fator preponderante para o sucesso da aventura do movimento de outubro.
66

Ibidem.

96 Dentro da articulao poltico-militar do levante blico de 1930 no sul brasileiro, a conjuno de alguns fatores estruturou o imaginrio social militarizado da populao gacha e paranaense no amplo e irrestrito apoio causa rebelde. No caso do Rio Grande do Sul, a presena militar de integrantes e ex-militares do Exrcito Brasileiro, juntamente com o grupo dirigente estadual, legitimou o discurso republicano regionalizado dos polticos partidrios da luta armada. O rpido processo de reforo desse imaginrio foi ao encontro da identidade militarizada rio-grandense, forjada ao longo de diversos conflitos blicos internos e externos. O povo sul rio-grandense estava disposto a lutar e a fazer todo o sacrifcio para concretizar seus anseios no quadro da Federao (FREIXINHO, 1997, p. 215). Na lgica paranaense, apesar da sintonia entre os governos estadual e federal, os militares lotados nos quartis da Fora Terrestre tinham ntima ligao poltica com coronis e polticos do Paran, fato que tambm reforou a sinergia dos mundos blico e poltico naquele estado da federao. O apelo das viscerais lutas internas, principalmente os recentes Contestado e a perseguio Coluna Prestes, foi argumento vlido para materializar o apoio de militares descontentes com a instituio legalista aos polticos rebeldes oposicionistas. Com isso, o imaginrio social militarizado gacho e paranaense se tornou um instrumento fundamental para aperfeioar a mobilizao coletiva da populao, com destaque para a preservao da ordem scioinstitucional administrada pelo grupo dirigente estadual, por intermdio da autoridade caudilhista/coronelista e do poder militar (BACZKO, 1985, p. 310). No trmino desta viagem pelo teatro desse conflito blico sulino, chega-se ao clmax deste fenmeno histrico: a encenao da pea, cujas expectativas, crticas, cenrios, elenco, enredo e regras de atuao j foram dispostos anteriormente. Como um epifenmeno complexo que conjugou a materialidade do sibilar das metralhas ao imaginrio cultural de legitimidade belicista, deve-se apresent-lo luz de diferentes momentos, ou como na metfora teatral, em trs atos: a conspirao final, o tornado gacho e a ofensiva paranaense. Aps o prvio entendimento do espao de experincias blicas, inerentes aos estados sulinos do Rio Grande do Sul e do Paran, apontando as principais caractersticas do cenrio destes conflitos poltico-militares e dos seus principais atores, individuais e coletivos, institucionais e dissidentes, parte-se para os resultados deste processo: o fragor do estabelecimento da desordem para a manuteno da ordem.

97 5 A PEA BLICA
Descobri que se escrevermos como se estivssemos na poca, sem a vantagem de uma viso retrospectiva, resistindo sempre tentao de referir-se a acontecimentos ainda futuros, o suspense se formar naturalmente. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

O caminho percorrido at aqui permitiu elaborar um amplo panorama a respeito do teatro poltico-militar estruturado no sul do Brasil s vsperas da ecloso do movimento armado de outubro de 1930. Possibilitou ainda elucidar a insero social do grupo dirigente dissidente no contexto da comunidade de imaginao sulina e de suas especificidades dentro da ordem legalista da Primeira Repblica. Seguindo na mesma direo, traaram-se as linhas bsicas de pensamento sobre as quais esses atores articulavam a simbiose entre interesses heterogneos em um objetivo comum de conquista do poder federal e estadual com o subterfgio do emprego de armas de fogo. Assim, delimitou-se o cenrio, os atores e o enredo, restando apenas expor a ao propriamente dita. A pea blica, interpretada pelos referenciados atores num palco e com um roteiro previamente estabelecido nas laudas anteriores, no uma simplria repetio de discursos do passado. Ao contrrio, os elementos cnicos so extremamente dinmicos e o imaginrio belicista apenas a base sobre a qual militares e polticos desenvolveram lideranas, atitudes e vibraes no fragor da conspirao poltica e no rigor dos campos de batalha no Rio Grande do Sul e no Paran. Essa pea blica est desmembrada em trs atos: o primeiro compreendendo o perodo anterior ecloso do ocaso da insurreio, no qual a conspirao poltica se metamorfoseou em um movimento armado, em sintonia com os anseios do grupo que liderou o golpe no sul brasileiro. O sibilar dos primeiros projteis rasgando o ar porto-alegrense assinala o incio do segundo ato deste teatro blico, no qual o jogo poltico sofre sua mais conhecida mutao: a guerra. Nesta fase desta pea, as aes so lideradas pelo tornado gacho, cujo rodamoinho arrasta toda a sociedade dos pampas, desde a capital Porto Alegre at o noroeste missioneiro. O ltimo ato apresenta a ofensiva rebelde em terras paranaenses e a dramtica contenda blica no limite com o estado paulista, pice da dinmica teatral, com um desfecho que marcou o fim da Repblica Velha. 5.1 Primeiro ato: a conspirao final Os grupos dirigentes locais buscavam aproximar (Rio Grande do Sul) ou afastar (Paran) militares do Exrcito Brasileiro da disputa poltica e blica que se avizinhava aps o assassinato de Joo Pessoa. O governo gacho procurou agregar os oficiais do Exrcito Brasileiro ao movimento rebelde atravs de crticas ferrenhas ao governo federal e poltica dos governadores, que, no

98 imaginrio dos oficiais subalternos, invariavelmente colocavam de lado os anseios dos militares. Na viso de Ges Monteiro, essa atuao era facilitada, pois
a oficialidade estava dividida. A frao de major para cima, em sua maioria, estaria do lado do governo federal em caso de revoluo; mas, de capito para baixo, tambm em sua maioria, as simpatias se voltavam para os revolucionrios. Essa perspectiva se verificava no Rio Grande do Sul e em outros pontos do Pas: os Generais e oficiais superiores, de regra, ficaram ao lado da legalidade; a massa de oficiais de postos inferiores ou tornou-se revolucionria ou aderiu ao movimento (COUTINHO, 1955, p. 115). (grifo nosso)

A diviso dentro da elite militar esvaziou a cada dia o mito de que a instituio Exrcito Brasileiro era o baluarte da lei e da ordem pblica. A quebra desse imaginrio afetou a prpria integridade da instituio militar. Pensar o esvaziamento do mito nessa perspectiva pensar o que ele representou para o Exrcito e para a sociedade brasileira da qual ele emergiu e pertenceu. Alm disso, preciso pensar como os revoltosos se apropriaram dessa alterao no imaginrio social dos militares. Fruto da transmutao do imaginrio interno da elite militar, Freixinho (1997, p. 63) destacou e corroborou a viso acima de adeso da maioria dos oficiais subalternos causa rebelde.
Estava evidente que a maioria dos militares que se alinharam com os insurretos com exceo do tenente-coronel Ges Monteiro era constituda de oficiais intermedirios e subalternos. Em nvel de oficial-general, a participao seria praticamente nula. Em nvel de oficiais superiores, os que tinham efetivamente participado das foras revolucionrias eram quantitativamente muito inferiores aos que haviam permanecido leais ao velho regime ou que, ostensivamente, preferiam caracterizar-se como profissionais da carreira das armas e sem vinculao poltica militante nem situao deposta, nem situao emergente, porm prontos a participar da recomposio do organismo militar. (grifo nosso)

O grupo dirigente gacho buscou incansavelmente o apoio de militares federais porque tinha plena conscincia de que o seu grande adversrio na luta armada era a principal fora de coero do governo federal o Exrcito Brasileiro. Essa percepo estava alicerada pelo reconhecido imaginrio legalista da alta cpula militar, baluarte da defesa plena da lei constitucional e da ordem pblica. A viso legalista da alta cpula militar era ferrenhamente defendida pelo Ministro da Guerra general Nestor Sezefredo dos Passos.
A posio do Ministro da Guerra era reforada por ele estar deliberadamente apoiado por todos os oficiais-generais em funo de comando na Fora Terrestre. E mais, estava o General Nestor respaldado pelo esprito de legalidade que predominava, no s nos quadros em funo de comando na tropa como, de um modo geral, em todos os oficiais da corporao no servio ativo (FREIXINHO, 1997, p. 52). (grifo nosso)

Assim, apesar da participao de alguns oficiais na insurreio sulina, a tropa federal no Rio Grande do Sul e no Paran, como instituio, no aderiu ao movimento armado de 1930. A participao dos militares foi o fiel da balana do levante armado. Mesmo no contando com a

99 adeso do Exrcito Brasileiro como instituio, a interveno dos tenentes dos movimentos de 1922 e 1924-27 e a incorporao de jovens oficiais e praas da Fora Terrestre foram fundamentais para o xito da fase derradeira da conspirao (FAUSTO, 1995, p. 102-103). Voltando ao contexto sul rio-grandense, a rpida adaptao nova realidade poltica do Partido Republicano do Rio Grande do Sul tornou o grupo dirigente missioneiro capaz de manipular um dispositivo simblico rebelde (anti-legalista) atrelado metamorfose do imaginrio social militarizado da populao local. Com isso, os lderes municipais conseguiram reformular a representao coletiva em prol da causa revoltosa, sem perder o domnio governamental no nvel regional. A manipulao do imaginrio social da populao executada pelos governantes missioneiros tinha o objetivo de fazer crer naquela nova realidade belicista (BACZKO, 1985, p. 301). Nesta perspectiva, o domnio da propaganda foi um locus privilegiado de reformulao do imaginrio social missioneiro, reelaborando enunciados anti-legalistas e introduzindo novos ideais.
A notcia de que a revoluo estava preparada e rebentaria em momento opportuno nenhuma surpresa causou entre os mais graduados prceres da poltica local que desde logo deram inicio ao trabalho de propaganda discreta por intermdio de amigos mais directamente em contacto com o povo.67 (grifo nosso)

Sendo o grupo dirigente poltico o dono da gesto da sociedade missioneira, ele acabou dirigindo em parte todas as atividades coletivas, mantendo seu status e regulamentando seu exerccio no poder. O domnio dos crditos pblicos ajudou a conspirao rebelde no noroeste gacho, pois as novas decises polticas republicanas criaram situaes inteiramente novas que abriram um campo profcuo s articulaes entre civis e militares para desencadear o movimento armado de 1930. Os encontros desencadeavam-se tanto na capital gacha quanto nos pagos missioneiros, civis da ala radical do Partido Republicano Rio-Grandense trocavam planos operacionais com intendentes e caudilhos das Misses. Por carta ou pessoalmente, os grupos dirigentes estadual e municipal buscavam incutir o imaginrio social de valorizao do vis militar contra a provvel hostilidade do Exrcito Brasileiro no desencadear do levante armado. As articulaes polticas santo-angelenses so categricas nesse aspecto:
em princpios de agosto chegou a esta villa o capito Gacho que era portador de uma carta do dr. Oswaldo Aranha para o Intendente dr. Ulysses Rodrigues, na qual dizia o grande organizador do movimento regenerador que o referido official trazia instruces escriptas, que com o dr. Joo de Abreu Dahne elle fallaria em Porto Alegre e quanto ao coronel Brulio e demais amigos nada precisava dizer nem recommendar. De facto, o capito Gacho entregou ao Intendente detalhadas instruces datylographadas, as quais, traadas por mo de mestre, determinavam o modo como deveriam agir neste municpio os elementos revolucionrios, recommendando especialmente

67

Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 4.

100
evitar, custasse o que custasse, que as foras federaes da villa fizessem junco com as de Cruz Alta ou So Luiz.68 (grifo nosso)

O trecho do relatrio missioneiro demonstra claramente a fora do imaginrio social manipulado em Porto Alegre sobre o grupo dirigente de Santo ngelo. No texto, Oswaldo Aranha tratado como mestre e grande organizador do movimento regenerador. Tais adjetivos mostram o incio do processo de venerao que os polticos missioneiros desencadearam ao longo da fase conspiratria. Assim, a dimenso poltica da crena em homens especiais que conduziram o Rio Grande do Sul ao progresso e ao desenvolvimento estava intimamente atrelada velha percepo positivista do governante esclarecido, possuidor de uma misso social e de uma funo tutelar sobre a sociedade (FLIX, 1998, p. 147). Outra passagem significativa do texto a constante preocupao com as tropas federais. A precauo com as unidades do Exrcito Brasileiro estava calcada no simbolismo legalista que a instituio militar forjou ao longo da Repblica Velha. Dentro deste enfoque, o imaginrio social do grupo dirigente missioneiro elegeu a Fora Terrestre como principal obstculo para o sucesso blico da insurreio. Em termos de operaes blicas, [...] tratava-se de uma guerra civil diretamente contra o Exrcito, como instituio (FREIXINHO, 1997, p. 216). Apesar da conscincia histrica de que a instituio Exrcito Brasileiro no estava alinhada com os ideais revoltosos, o grupo dirigente estadual tentou aliciar o maior nmero de militares federais. Sendo a regio missioneira beneficiada com aquartelamentos da Fora Terrestre, a ao de emissrios do Partido Republicano gacho foi intensa, porm pouco eficaz. Nos trs municpios das Misses, representantes do movimento rebelde, alicerados por personalidades locais, buscaram incessantemente o apoio de oficiais e praas do exrcito nacional. A passagem a seguir evidencia essa prtica ao colocar em destaque a ao do capito Gacho nos quartis localizados nos municpios missioneiros de Santo ngelo e So Luiz.
O dito official era tambm portador de uma carta para um official do 4 R.C.I. que lhe foi entregue pelo sr. Carlos Gay ou F. Mattos Vanique, ex-alumnos da Escola Militar e que aqui sempre estiveram em contacto com o elemento do Exrcito. De Santo ngelo, o capito Gacho seguiu para So Luiz comeando-se desde logo a confabulao entre amigos de inteira confiana.69 (grifo nosso)

Cabe ressaltar que o 3 Regimento de Cavalaria Independente (3 R.C.I.) estava aquartelado em So Luiz, bem como o 4 R.C.I. em Santo ngelo, juntamente com a 1 Bateria do 4 Grupo de Artilharia a Cavalo (1/4 G.A.Cav.). A cidade santo-angelense ainda comportava o 1 Batalho Ferrovirio. Outra unidade de cavalaria estava sediada em So Borja: 2 R.C.I. Com isso, a regio
68 69

Ibidem, p. 4-5. Ibidem, p. 5.

101 fronteiria das Misses apresentava um alto poder blico, assentado em trs regimentos de cavalaria e uma bateria de artilharia. Alm do relevante poderio militar, o noroeste gacho possua organizaes militares com experincia em conflitos armados, pois defenderam a regio contra os ataques de Solano Lopez, no ocaso da Guerra do Paraguai. Em termos tticos, eram unidades com grande capacidade de penetrao e perseguio, haja vista sua maior flexibilidade e dinamismo em virtude da presena do cavalo. De maneira anloga, os grupos dissidentes paranaenses tambm buscaram cooptar o maior nmero possvel de militares federais e estaduais para a causa rebelde. Visualizando uma grande dificuldade de avano das tropas revoltosas rio-grandenses, caso o Paran impusesse uma posio defensiva em harmonia com as tropas paulistas e federais, os oposicionistas do governo de Affonso de Camargo deflagraram intensa campanha nos jornais e nos quartis para trazer a fora de coero para o lado revoltoso, mesmo que isso significasse a imposio da desordem regional. Para tanto, os municpios de Curitiba, Ponta Grossa, Castro e Palmas foram aqueles que sofreram maior interferncia desses atores dissidentes, visando cooptao daqueles militares indecisos ou pouco vontade com a lgica institucional de promoo e de transferncias desenvolvidas pelo exrcito nacional. Semelhante ao ocorrido nas misses gachas, o entorno curitibano apresentava uma expressiva gama de aquartelamentos com significativo poderio blico. Organizaes militares de infantaria (15 Batalho de Caadores Curitiba e 13 Regimento de Infantaria Ponta Grossa), cavalaria (5 Regimento de Cavalaria Divisionrio Castro), artilharia (9 Regimento de Artilharia Montada e o 5 Grupo de Artilharia de Montanha Curitiba) e engenharia (5 Batalho de Engenharia Palmas) formavam um conjunto ttico que possibilitava excelentes condies para o desdobramento de uma posio defensiva fortificada por parte da 5 Regio Militar. Destaca-se ainda a posio perpendicular de diversos acidentes capitais ao longo do provvel eixo de progresso rio-grandense, no sentido sul-norte, aspecto relevante na montagem de defesa das foras legalistas. Os organizadores do movimento armado de 1930 tinham plena conscincia que era vital ao sucesso daquela empreitada blica uma maior adeso de militares do Exrcito Brasileiro. A construo de um novo perfil para a identidade militarizada da sociedade das Misses passou obrigatoriamente pela presena de militares federais rebeldes nos pagos missioneiros. O simbolismo gerado pela permanncia de oficiais na coordenao militar do levante permeou o imaginrio coletivo da populao local, tornando-se um instrumento indispensvel reestruturao da relao legalidade-militarismo. O relatrio do prefeito santo-angelense demonstra bem essa dinmica:
desembarcou nesta villa (Santo ngelo) o capito de marinha Augusto do Amaral Peixoto, um dos officiaes revoltosos do couraado So Paulo que immediatamente procurou o dr. Ulysses Rodrigues e lhe fez entrega de uma carta do dr. Oswaldo Aranha, em que lhe apresentava aquelle

102
official como pessoa de inteira confiana e portador de instruces verbaes. Declarou o referido official que havia sido destinado a permanecer nesta villa a servio da revoluo, que rebentaria em dia que previamente seria avisado. Neste municpio estavam autorizados a dirigir o movimento o Intendente, dr. Ulysses Rodrigues, o coronel Brulio Oliveira e o capito Amaral Peixoto, com os quaes o grande organizador do movimento tinha entendimentos contnuos, ou directamente ou por meio de emissrios.70 (grifo nosso)

Mais uma vez observa-se a venerao poltica ao grupo dirigente estadual. Ao no mencionar o nome de Oswaldo Aranha e referir-se a ele como o grande organizador do movimento, o grupo dirigente de Santo ngelo propiciou a imediata e inconsciente associao com um ser distante e superior. Esta venerao acabou consubstanciando um carter mobilizador para o desencadeamento da ao revoltosa no noroeste gacho. A presena de militares tenentistas nos aquartelamentos do Exrcito Brasileiro no Paran foi significativa para a mudana do perfil legalista para revoltoso nas vsperas da ecloso do movimento armado de 1930. Apesar da instituio ainda estar indecisa, seus integrantes digladiavam-se na procura pela hegemonia do pensamento interno corporativo. Embora a maioria dos oficiais do Exrcito no estivesse satisfeita com o presidente [...] apenas alguns oficiais na ativa entraram logo de sada na conspirao (MCCANN, 2007, p. 361). guisa de exemplificao, observa-se que as unidades castrenses localizadas no Paran dispunham-se da seguinte forma: 15 Batalho de Caadores (15 BC) e 9 Regimento de Artilharia Montada (9 RAM) com exceo dos comandantes e dos fiscais administrativo, todos demais oficiais apoiavam a corrente tenentista; 13 Regimento de Infantaria (13 RI) e 5 Batalho de Engenharia - todos os oficiais eram favorveis orientao tenentista de conquista do poder pelo vis blico (LEMOS, 1980, p. 235-236). Mesmo aumentando o sentimento rebelde dentro dos quartis, o comandante da 5 Regio Militar general Monteiro de Barros, fiel ao seu ideal legalista, buscava incessantemente, a exemplo de seu colega de generalato Gil de Almeida, na 3 Regio Militar, evitar belicamente o possvel avano das tropas revoltosas. No radiograma transmitido pelo general Monteiro de Barros ao ministro da guerra, em setembro de 1930, fica patente sua disposio de montar uma posio defensiva no Paran e em Santa Catarina.
Julgo oportuno comunicar V Ex minhas instrues caso se positive invaso pt pt constituio de um destacamento sob comando do Cel Castro Jnior (oficial legalista comandante do 9 RAM Curitiba-PR) composto 13 BC (Batalho de Caadores Joinville-SC) vg [...] 4 Esq 5 RCD (Regimento de Cavalaria Divisionrio Castro-PR) e Grupo Artilharia Montada que se concentraria em Porto Unio-SC vg deslocamento do 5 RCD para Guarapuava-PR com a misso vigiar regio sul dessa cidade vg deslocamento do 14 BC (Batalho de Caadores Florianpolis-SC) reforado por elementos de cavalaria polcia S. Catarina para Lajes-SC com a misso defender esse n caminhos estendendo vigilncia at passos rio Pelotas vg conservar inicialmente Curitiba 15 BC e 9 RAM e em Ponta Grossa resto do 13 RI pt Caso V Ex aprove essas disposies peo solicitar presidente S. Catarina pr pelo menos um peloto cavalaria a disposio cmt 14 BC pt Julgo grande necessidade reforar tropa regio sendo indispensvel no
70

Ibidem.

103
mnimo vinda uma brigada cavalaria arma cujos servios sero preciosos numa campanha como esta que esperamos pt (TOURINHO, 1980, p. 39-40). (grifo nosso)

O dispositivo blico planejado pelo comandante da 5 Regio Militar e 5 Diviso de Infantaria baseou-se numa forte posio defensiva alicerada sobre dois importantes acidentes capitais da regio sul: os rios Pelotas (limite natural dos estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina) e Iguau (divisor de guas entre as terras paranaenses e catarinenses). Como ilustra a figura 5 abaixo, o general Monteiro de Barros estruturou suas peas de manobra ao longo das estradas de ferro que penetravam os estados do Paran e de Santa Catarina em direo ao norte do pas, com o ntido objetivo operacional de retardar ao mximo o avano das vanguardas gachas, evitando a impulso dos revoltosos.

Figura 5 Mapa do dispositivo defensivo proposto pelo comandante da 5 Regio Militar ao ministro da guerra. Fonte: SIMIELLI, Maria Elena Ramos. Geoatlas. So Paulo: tica, 2002, p. 109, original editado pelo autor, em 2010.

104 Em termos tticos, a inteno do referido comandante militar era barrar as duas principais vias de penetrao que interligavam o Rio Grande do Sul aos estados catarinense e paranaense. Para tanto, priorizou a conteno rebelde nas cidades de Lages e Porto Unio, aliando o poder de choque da cavalaria com o combate corpo-a-corpo da infantaria a p. O prprio Destacamento do coronel Castro Jnior, dotado destas peas de manobra, receberia o fundamental apoio da artilharia, cuja misso era aprofundar os fogos pesados em direo ao inimigo gacho. A ausncia de um conhecimento mais profundo da capilaridade da conspirao em curso nos quartis da Fora Terrestre, no mbito da zona operacional da 5 Regio Militar, aliada ao relativo descaso estratgico da alta cpula militar do Exrcito Brasileiro no Rio de Janeiro, tornou invivel a execuo desse dispositivo defensivo. Mesmo no sendo efetivada tal situao ttica, o seu planejamento por parte do general Monteiro de Barros levou os revoltosos do Paran a se esmerarem para acelerar o incio do levante belicista, antes de uma possvel mobilizao dos defensores da legalidade. Apesar da manifesta inteno dos militares legalistas de realizar uma imediata ao defensiva contra uma possvel ao rio-grandense, os jornais de oposio paranaenses tentavam lanar cortinas de fumaa na conspirao em curso. Em uma estratgia discursiva de arrefecimento dos nimos legalistas, o grupo dissidente aos governos estadual e federal editava artigos que esvaziavam qualquer tipo de aclamao desordem ou cooptao dos personagens castrenses.
O governo do Paran est perfeitamente seguro de que no Estado no h elemento efficaz para qualquer levante ou insurreio. A guarnio militar, cumpridora do seu dever constitucional, se manter extranha a toda e qualquer competio poltica. Obediente ordem, no deu motivos em occasio alguma, na campanha liberal, para que se lhe fizesse o ultraje de suspeitala de rebelde. O povo, por seu lado, se mantem soffredor, dentro da legalidade, sem menor ecloso perturbadora. A imprensa unanime condemnou credo vermelho, no havendo aqui nenhum ncleo communista, nem qualquer partidrio conhecido desta doutrina social. Porque, pois, todo esse aparato belicoso e o terrorismo com que a policia estadual sobressalta a opinio publica e provoca o desassocego geral! Ser porque circulam boatos vagos de que o Rio Grande do Sul, em defesa da autonomia da Parahyba, mobilisar suas foras e se oppor, de armas na mo, contra a interveno federal naquelle Estado? Se esse o motivo, o caminho erguido est errado.71 (grifo nosso)

O texto acima procurou legitimar um clima pacifista no Paran s vsperas do movimento armado de 1930. A assertiva de que o governo estadual tinha o controle da situao interna remetia a uma valorizao da prpria instituio social governista, bem como o destaque dado obedincia ordem por parte da guarnio militar paranaense contribuiu para criar uma esfera de legitimidade imposta por discursos, dentro de um domnio especfico de competncia. Ora, se o governo situacionista e a fora federal no estavam contaminados pela conspirao revoltosa, por que as foras de coero do estado deveriam aumentar seu poderio blico? Neste sentido, refora-se o fato
71

EDITORIAL. A Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 13/08/1930, p. 1.

105 dos interesses do grupo dissidente paranaense somente serem expostos nas suas relaes com outros grupos, no caso em questo pelo vis da oposio. Assim, o poder dos rebeldes estava necessariamente em dissimular sua organizao no interior da sociedade do Paran, conferindo legitimidade poltico-militar ao discurso pacifista, na tentativa de arrefecer a posio defensiva dos legalistas situacionistas. No segmento rio-grandense, alm das articulaes entre os grupos dirigentes estadual e municipal, o perodo conspiratrio missioneiro foi marcado por um cuidadoso levantamento do perfil legalista dos oficiais e praas que integravam as unidades federais do noroeste gacho. O trecho abaixo evidencia o grau de conhecimento do grupo dirigente santo-angelense sobre o cotidiano dos quartis do Exrcito Brasileiro:
os corpos da guarnio local, 4 R.C.I. e 4 G.A.Cav., no haviam sido convenientemente preparados para a revoluo; ao contrrio, quando comearam a espalhar-se os primeiros rumores do movimento, o commandante da praa, major Soares da Silva, legalista ferrenho e intransigente, fez forte presso sobre os officiaes e praas, com o fim de evitar o seu pronunciamento favorvel. No obstante, parte a fora se manifestou sympathica ao movimento.72 (grifo nosso)

Na perspectiva do poder federal, percebe-se que faltou acuidade funcional ao Ministro da Guerra general Nestor Sezefredo dos Passos para reverter o aprofundamento da crise polticomilitar gerada na dcada de 1920. A destacada crise desencadeou um processo de ruptura da elite militar, ocasionando um vertiginoso enfraquecimento do Exrcito Brasileiro como instituio. O imaginrio social positivista de que a Fora Terrestre era o baluarte da ordem e do progresso estava em rpido processo de decomposio, pois a participao de militares em movimentos revoltosos criou imagens que definiram novos papis sociais para as tropas federais. Na prtica, o ministro da Guerra no reforou as unidades militares dos estados da federao que patrocinavam a Aliana Liberal. Este descaso estratgico foi particularmente prejudicial no Rio Grande do Sul, foco militar da insurreio de 1930, e no Paran, elo estratgico entre o sul e o centro do poder nacional. Mesmo sendo alertado vrias vezes pelos comandantes das tropas estacionadas em terras gachas e paranaenses, considerou desnecessria a concentrao de foras federais na regio. O ministro da Guerra desqualificou a concentrao de tropas no Rio Grande do Sul e no Paran tendo em vista a tranquilidade que reinava no Pas (GERALDO, 2004, p. 234). Na segunda esfera de poder, enfatiza-se o paradoxo entre a coeso interna do grupo dirigente gacho e fragmentao da liderana militar do comandante da 3 Regio Militar general Gil Antnio Dias de Almeida. Propugnada pela campanha de mobilizao que conferiu ao grupo dirigente uma identidade regional, a unificao dos lderes de vrias querncias trouxe em seu rastro
72

Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 5.

106 uma conscincia mtica fundamentada na defesa dos valores republicanos rio-grandenses. A nova reestruturao das foras polticas gachas forneceu o suporte necessrio para impulsionar a conspirao rebelde. Diante do recrudescimento do cenrio interno, o comandante da 3 Regio Militar decidiu mobiliar um dispositivo defensivo no estado gacho.
Visava impedir que unidades militares, sediadas em locais diversos, fossem envolvidas pela Revoluo ou carecessem de orientao quanto a seu comportamento diante dela. Ordenou aos comandantes das divises de Cavalaria que ficassem em condies de se concentrar nos eixos So Sebastio-Alegrete-Boqueiro e Santo ngelo [...] (FREIXINHO, 1997, p. 218). (grifo nosso)

A luta inglria do general Gil de Almeida em evitar a contaminao das tropas federais riograndenses foi materializada por diversos radiogramas emitidos pelo comandante da 3 Regio Militar s suas guarnies gachas. Nas palavras do general, a nica maneira de trazer a tropa para a legalidade era orient-la por meio de boletins, como o parcialmente transcrito abaixo:
[...] Irrompido qualquer movimento de perturbao da ordem, em localidade onde existam guarnies, esta ficar em espectativa defensiva, evitando contaminao de seus elementos e impedindo, na medida do possvel, que a mesma localidade fique em poder dos revolucionrios, o que equivaleria a um sitio de tropa. Aos comandantes das grandes unidades de D.I. (Divises de Infantaria) e das D.C. (Divises de Cavalaria), cabe, alm das instrues que j lhes foram dadas, providenciar de maneira que as suas unidades se auxiliem umas s outras, para desafog-las de qualquer compresso (ALMEIDA, 1932, p. 139-140). (grifo nosso)

Sem o apoio do ministro da Guerra, o general Gil de Almeida no consubstanciou seu planejamento. Pior ainda, concordou com a pouca viso poltica do general Nestor Sezefredo dos Passos e passou a acreditar nas palavras legalistas do Presidente do Rio Grande do Sul Getlio Vargas. Certamente faltou ao General Gil de Almeida malcia, e mesmo sagacidade para interpretar e avaliar o comportamento de Vargas naquela circunstncia (FREIXINHO, 1997, p. 218). A falta de perspiccia poltica do comandante da 3 Regio Militar fragmentou sua liderana, pois no conseguiu manter a unidade de comando, utilizar a surpresa a seu favor e muito menos manobrar suas peas. Na verdade, esses princpios de guerra foram utilizados pelos revolucionrios que instauraram um comando militar nico nas mos do tenente-coronel Ges Monteiro, valeram-se da surpresa da data para o incio do levante armado e manobraram as tropas formadas pela Brigada Militar e Corpos Provisrios para assaltar as principais unidades do Exrcito Brasileiro. O general Monteiro de Barros tambm sofreu com a falta de apoio do ministro da Guerra. Contudo, seu maior obstculo foi a presena de militares rebeldes no seu Estado-Maior, com destaque para o major Plnio Tourinho. medida que o movimento armado de outubro de 1930 se aproximava, a 5 Regio Militar vivenciava duas atitudes diametralmente opostas. Por um lado, o general Monteiro de Barros planejava barrar, no corte do rio Pelotas, qualquer avano de tropas rio-

107 grandenses revoltosas contrrias ao governo federal. Por outro, o major Plnio Tourinho conspirava dentro do Quartel General e fora dele com polticos dissidentes, forjando uma comunidade de imaginao blica no Paran.
O general Monteiro de Barros contava com o Destacamento Castro Jnior, j organizado para cumprir seus desgnios, enquanto Plnio Tourinho, apoiado pelos tenentistas inclusive do prprio Destacamento Castro Jnior, se achava perfeitamente apto a executar seus planos urdidos no silncio do confessionrio (LEMOS, 1980, p. 238-239).

A falta de articulao do Exrcito Brasileiro nos nveis federal e estadual apresentou seu reflexo nas tropas federais aquarteladas nos municpios missioneiros e paranaenses. Como j foi exposto, os corpos da guarnio local [...] no haviam sido convenientemente preparados para a revoluo. Com isso, apesar do intransigente esprito de legalidade dos oficiais superiores, comandantes das unidades federais, no foi difcil para o grupo dirigente local anular a autoridade militar junto tropa e populao sulina. No obstante, o estreito relacionamento sentimental entre os militares da Fora Terrestre e a comunidade civil, parte dos quadros e a totalidade dos soldados seguiram a causa revoltosa. Cabe destacar que as razes militares forjadas nos pagos missioneiros e paranaenses falavam alto no esprito desses quadros e soldados. Tal identificao era muito mais antiga que o precoce compromisso de lealdade ao Exrcito Brasileiro e ao governo federal. O cenrio estava pronto para a ecloso do movimento armado de 1930. Em uma percepo macro, oficiais que aderiram insurreio blica, como o comandante do 3 RCI em So Luiz e o major Plnio Tourinho em Curitiba, aceitavam a crtica tenentista de que uma elite paulista e paranaense controlava o sistema poltico em benefcio prprio. A situao militar deprimia muitos oficiais (MCCANN, 2007, p. 367), faltavam lderes, soldados, material. Da simbiose aliancista entre militares e polticos dissidentes, a figura incomum de Ges Monteiro foi o grande destaque ao lado de Oswaldo Aranha. Em agosto de 1930, o ento tenente-coronel redigiu um plano de reformulao do estado nacional, cujo maior mote era a unificao do pas pela fora. Sua proposta foi ao encontro do contexto de percepo mental inerente sociedade blica sulina, segundo a qual a condio bsica para alcanar o progresso era utilizar o governo para resolver os problemas nacionais. McCann (2007, p. 368) acredita que Ges Monteiro tentou cooptar a comunidade de imaginao a aderir ao levante sedicioso como nico caminho para salvar o Exrcito e o pas, justificando, assim, suas aes. Nesse contexto, as foras revoltosas gachas estruturam uma rede blica alicerada pelas milcias regionais, que eram controladas pelos grupos dirigentes locais. A organizao dessas milcias no noroeste rio-grandense foi reforada pelo imaginrio militarizado da regio missioneira e acabou desarticulando o monoplio da violncia pretendido pelo Exrcito Brasileiro. No Rio

108 Grande do Sul, a Brigada Militar e os chamados provisrios formaram um ncleo mais importante do que os prprios quadros do Exrcito (FAUSTO, 1995, p. 103). Buscando mais uma vez reduzir a escala de observao e valorizando o estudo intensivo do material documental, verifica-se a dinmica poltico-militar desencadeada no municpio missioneiro de Santo ngelo, a partir da confirmao da data do movimento revolucionrio.
[...] no dia 1 de outubro foi recebido pelo dr. Intendente e coronel Brulio Oliveira um despacho cifrado do dr. Aranha, pelo telegrapho da Estrada de Ferro, o qual dizia que o movimento rebentaria impreterivelmente no dia trs de outubro ao entardecer, estando segura a queda da capital. Immediatamente foram enviados emissrios para os districtos ruraes com aviso aos subintendentes e outros elementos revolucionrios, nos quaes lhes eram dadas instruces para reunirem o maior nmero possvel de homens e marcharem para os pontos de concentrao previamente assentados.73 (grifo nosso)

Uma anlise primria do texto acima pode descortinar a utilizao do discurso rebelde gacho na construo de um imaginrio social militarmente vitorioso. Mesmo sem ter a plena certeza da vitria revoltosa, o grupo dirigente estadual enviou telegrama ao caudilho Brulio Oliveira, confirmando o entardecer do dia trs de outubro como incio do levante. Qualquer obstculo, criado no caminho da conspirao, teria sido bastante para que fracassasse (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 140). O destacado telegrama enfatizou que estava segura a queda da capital. A assertiva do texto sobre a tomada de Porto Alegre reforou o imaginrio social militarizado das Misses, fazendo circular sentidos dentro de uma rede especfica de significaes sobre a vitria do movimento armado de 1930 (BAKHTIN, 1990, p. 123). Esta percepo vitoriosa foi propagada rapidamente pelo interior dos municpios do noroeste gacho, por meio das lideranas locais que estavam atreladas aos caudilhos municipais. Para arregimentar os efetivos necessrios ao esforo de guerra, o imaginrio social militarizado teve uma importncia capital. Por intermdio da identidade blica da populao das Misses, o grupo dirigente local incutiu na conscincia coletiva um paradigma de liderana caudilhista alicerado pelo mito do guerreiro corajoso e vitorioso (BACZKO, 1985, p. 310). convocao dos caudilhos missioneiros acorreram indivduos de todos os cantos do noroeste sul rio-grandense, como foi o caso, por exemplo, do municpio de Santo ngelo, que o extenso trecho do relatrio do seu prefeito assim expressou:
o dr. Braga de Abreu dirigiu-se no dia dois (outubro) sede 14 de julho, da Colnia Santa Rosa, afim de levar, como fora antes combinado com o dr. Joo Dahne, a notcia do dia designado e a confirmao do plano assentado que consistia em ocupar as seguintes posies designadas pelos chefes do movimento, coronel Brulio Oliveira, dr. Ulysses Rodrigues e capito Augusto do Amaral Peixoto. I. concentrao, a leste da villa de 1.500 homens, sobre a estrada que vai de Santo ngelo a Ijuhy e Cruz Alta, distribudos em dois acampamentos: o primeiro sobre o arroio Santa Brbara, distante sete quilmetros da villa; o segundo sobre o arroio Santa Thereza, a 18 quilmetros. No primeiro acampamento se reuniram os elementos revolucionrios dos 5, 6, 7, 9, 10 e 11 districtos, organizados pelos respectivos sub73

Ibidem.

109
intendentes, Antero Duarte, tenente Joo Luiz dos Santos, major Arthur Gomes, major Delphino Soares Fernando, tenente Frederico Klever e capito Clotario Oliveira auxiliados pelos ardorosos companheiros major Santos Oliveira e Julio Evaristo Santos, foras essas que estavam regularmente armadas e marchariam sob o comando do dr. Joo Dahne, chefe da Colnia Santa Rosa e tenente-coronel Joaquim Antnio Rodrigues. Para o segundo acampamento convergiram todos os elementos do 2 districto, que o respectivo sub-intendente major Osrio Ribeiro Nardes e outros esforados republicanos conseguiram reunir. II. concentrao ao sul da villa, de 500 homens, sobre a ponte do rio Ijuhy Grande a seis quilmetros da villa, na estrada que conduz a So Luiz, Tupaceretan e a fronteira, constituda por foras do 1, 3 e 4 districtos, Colnias Municipal, Timbauva e Burity reunidas pelos sub-intendentes, capites Ismael Gonalves de Campos e Severino Fernandes de Lima e tenentes-coronis Virgilio Manoel Pinto e Raul Oliveira, capites Jorge e Joaquim Marques dos Santos, Pedro Damasceno Dornelles, tenentes Candido e Jos Saragoso e outros dedicados liberaes. III. concentrao, ao sudoeste da villa, de 200 homens, sobre a barca no passo denominado do Valencio, no rio Ijuhy Grande, a seis quilmetros da villa, na estrada que vai ao municpio de Ijuhy formada por pessoal do Rinco dos Mendes e Entre-Ijuhys, reunido pelo capito Julio Albrecht e mais companheiros. 74 (grifo nosso)

Antes de esmiuar a distribuio ttica dos rebeldes santo-angelenses, vale a pena observar que o caudilhismo missioneiro conseguiu, incitando o pensamento militarizado da regio, reunir cerca de 2.200 homens prontos para combater em prol de uma causa pouco entendida pela populao local. A rpida mobilizao nas Misses em decorrncia da insurreio, que o grupo dirigente buscou legitimar pela metamorfose do imaginrio militarista, com vistas organizao de uma tropa capaz de superar o Exrcito Brasileiro, definiu bem a hegemonia da estrutura polticomilitar caudilhista que governava o noroeste gacho. A ao muitas vezes coercitiva do grupo dirigente local era atenuada pela eficaz manipulao do imaginrio militarizado da coletividade missioneira. O texto acima destacado apresentou o nome de vrios caudilhos que foram os responsveis pela organizao das tropas irregulares no municpio de Santo ngelo. Contudo, o que salta aos olhos, foi que a grande maioria desses lderes locais estampava postos de oficiais do Exrcito Brasileiro. Dos mais velhos (coronis e tenentes-coronis) aos mais novos (tenentes), praticamente todos os caudilhos usaram patentes militares que acabaram estabelecendo esteretipos e paradigmas, absorvidos e normatizados socialmente em nveis bsicos pela comunidade santo-angelense. Essa prtica reforava o imaginrio militarizado (SWAIN, 1994, p.49), atuando como um vigoroso elemento de ligao entre o sistema oligrquico caudilhista e a presena militar na regio missioneira dentro do sentido interpretativo da comunidade de imaginao blica. Partindo das concentraes blicas desencadeadas pelos revoltosos missioneiros, busca-se ajust-las ao contexto ttico da poca em uma estrutura militar inteligvel. A descrio pormenorizada desses fatos significativos serve para registrar por escrito a ponte entre a histria cultural e a histria poltica do tornado blico que soprou nas Misses.

74

Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 5-6.

110 As concentraes blicas adotadas pelas foras revolucionrias em Santo ngelo valorizaram o isolamento do municpio atravs da interdio de suas principais vias de acesso. Tanto pelo leste, com os ncleos defensivos A e B (ligao com os municpios de Iju e Cruz Alta), como pelo sul, no dispositivo de defesa C (ligao com o municpio missioneiro de So Luiz) e sudoeste, com a posio de expectativa D (acesso ao mais importante rio da regio Iju Grande), as rotas de sada e entrada ao municpio santo-angelense estavam guarnecidas pelos civis e militares que aderiram causa revoltosa, conforme a ilustrao da figura 6 abaixo. As localidades de Iju, Cruz Alta e So Luiz possuam aquartelamentos da Fora Terrestre. Com intuito de impedir a juno das tropas federais era vital impedir a ligao entre esses municpios.

Figura 6 Municpio de Santo ngelo s vsperas da ecloso do movimento armado de 1930, com seus ncleos de defesa nos principais acessos vila. Fonte: Prefeitura Municipal de Santo ngelo, original editado pelo autor, em 2009.

O dispositivo de expectativa foi consubstanciado em dois dias, conseguindo em trs de outubro sitiar totalmente a vila de Santo ngelo. O principal objetivo era obrigar a guarnio federal localizada no municpio a render-se ou ento aderir insurreio blica de 1930. O relatrio do prefeito Ulysses Rodrigues explorou em detalhes o grau de isolamento dos quartis do Exrcito Brasileiro em Santo ngelo:

111
[...] se pretendesse sahir da villa para ligar-se a Cruz Alta ou So Luiz, obstar-lhe a marcha, pois que, se procurasse sahida para a primeira daquellas cidades poderia, no nmero, ser a sua marcha retardada at o rio Ijuhy, onde lhe seria offerecido efficaz resistncia com o auxlio das foras daquelle municpio, com cujo Intendente, coronel Soares de Barros, se havia entendido, a respeito, o coronel Brulio Oliveira. Se tentasse sahir para So Luiz, igualmente encontraria tropeo na ponte sobre o rio Ijuhy Grande, que estava guarnecida pelos tenentes-coronis Raul Oliveira e Virgilio Manoel Pinto e, para onde, com facilidade, se poderia mandar reforos de Santa Brbara, onde se achava o capito Julio Albrecht.75 (grifo nosso)

Admitindo-se que os polticos locais so movidos por outras circunstncias que no as racionais ou utilitrias, percebe-se que o imaginrio social militarizado da regio missioneira guiou o grupo dirigente das Misses na conduo blica do levante. Tal imaginrio quebrou qualquer perfil racional, pois nada pode justificar que o indivduo consinta em perder a vida na luta por uma causa aparentemente distante da realidade poltica do noroeste gacho.76 Nesse contexto, verifica-se que o processo de deciso dos caudilhos estava atrelado ao imaginrio militarizado desses polticos. Nada impe tanto essa certeza quanto as alianas entre os caudilhos de municpios vizinhos. Com nichos polticos bastante definidos, os coronis Brulio Oliveira e Soares de Barros aceitaram realizar uma ajuda mtua caso as tropas federais tentassem reagir ao movimento armado de 1930. Tanto Brulio Oliveira em Santo ngelo quanto Soares de Barros em Iju comandavam os seus municpios e sempre buscaram ampliar sua rea de influncia. Tais anseios causaram algumas rusgas no passado recente, contudo, esses entreveros foram postos de lado pelo imaginrio social militarizado que unificou os interesses locais em uma nica direo: a consolidao da comunidade de imaginao blica, cuja misso principal foi a defesa militar da insurreio de 1930. De maneira diferente, Curitiba finalizou sua preparao para o ocaso de outubro de 1930. Sem o efetivo apoio das lideranas governamentais do estado, a conspirao organizou-se luz de pequenos ncleos dentro das instituies paranaenses, a saber: quartis do Exrcito Brasileiro, da Polcia Militar e Civil, na Universidade do Paran e entre os coronis dissidentes do Partido Republicano Paranaense. A cooptao da sociedade em geral ocorreu com maior intensidade no cotidiano das notcias jornalsticas dos principais peridicos curitibanos, com destaque para a Gazeta do Povo e A Tarde. Na busca para evitar uma maior represso do governo estadual, militares e polticos aliancistas e rebeldes conseguiram descaracterizar a proximidade do movimento armado, chegando inclusive a emitir mensagens falsas, dissimulando suas verdadeiras intenes em aderir insurreio blica. Em matria publicada no Dirio da Tarde de 26 de setembro de 1930, fica evidenciada a aceitao do grupo situacionista paranaense de que Curitiba e o Paran estavam livres da ameaa conspiratria militarista.
75 76

Ibidem, p. 6. Rmond (1996, p. 446-447) fez uma abordagem sobre a irracionalidade da guerra.

112

Nada ha de anormal no Paran e em Santa Catharina O Correio da Manh (Rio de Janeiro - RJ) em um suelto diz que, em face dos boatos correntes aqui, telegraphou urgentemente ao correspondente, em Curityba, obtendo a resposta seguinte do despacho: Reina absoluta tranquilidade em todo o Estado. Na zona do Contestado, parte do Paran, nada h de anormal. No logar denominado Chapec, que dista onze lguas da divisa paranaense com Santa Catharina, existiu um grupo de amotinados, chefiados por Fidencio de Mello. Esse grupo foi dispersado pela policia catharinense, ignorando-se o seu paradeiro. 77 (grifo nosso)

A resposta do correspondente do jornal carioca na capital paranaense demonstrou com clareza que o imaginrio social da comunidade governamental curitibana, s vsperas do golpe militar, era de total tranquilidade em relao ao perigo aliancista. Esta assertiva foi corroborada pelo testemunho do major Plnio Tourinho, segundo o qual o grupo oposicionista sofreu grandes dificuldades para impor sua vontade no cenrio do Paran.
Para o Paran, dadas as inmeras dificuldades de se conspirar francamente pela vigilncia contnua exercida pelos governos federal e estadual, o compromisso era acompanhar aqueles Estados (Rio Grande do Sul e Minas Gerais) dentro de 48 horas. No dia 1 de outubro as foras da guarnio receberam ordem de prontido em vista das insistentes notcias de que a ordem pblica seria alterada. A Regio Militar do Paran achava-se nessa poca sob o comando do general Eduardo Monteiro de Barros, e a 9 Brigada de Infantaria tinha por comandante o general-de-brigada Maximinio Barreto. Era de prever, portanto, que os oficiais comprometidos no levante encontrariam grandes dificuldades, no s pela ao vigilante desses dois generais, como tambm por serem absolutamente legalistas todos os comandantes de corpos estacionados em Curitiba. As confabulaes, porm, se faziam em pleno Quartel-General, na sala do Servio de Engenharia do qual eu era o chefe. Da emanaram todas as ordens e se estabeleceu um constante contacto com os elementos comprometidos nos diferentes corpos de tropa (TOURINHO, 1980, p. 80-81). (grifo nosso)

O discurso acima refora a noo de que o Paran recebeu importante vigilncia dos governos federal e estadual, durante todo processo conspiratrio. Contudo, polticos oposicionistas e militares rebeldes souberam cooptar a sociedade curitibana a apoiar o movimento armado de outubro de 1930. Obviamente, a comunidade de imaginao blica paranaense buscou amenizar a quebra da ordem pblica e o desrespeito s leis constitucionais brasileiras com a promessa de uma nova epopeia no caminho da revitalizao poltica, militar, social e econmica no Brasil. A conspirao final, desencadeada na regio sul do Brasil, valeu-se das armas discursivas para metamorfosear o imaginrio vigente no seio da sociedade civil e castrense. Este ato, prioritariamente, poltico solidificou as bases do levante blico de outubro, tendo o Rio Grande do Sul a misso de promover o estopim do movimento, com a efetiva participao de todos os seus rinces, cujo recorte municipal ressalta-se as aes desencadeadas nos municpios do noroeste gacho. Assim, adentra-se no segundo ato desta pea poltico-militar que mudou os rumos da Repblica nacional.

77

A Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 26/09/1930, p. 2.

113 5.2 Segundo ato: o tornado gacho O clmax desta pea blica foi proporcionado, num primeiro momento, pela comunidade de imaginao blica gacha, cujas lideranas civis e militares coadunavam o mesmo esprito de conquista do poder nacional pelo vis das armas. Na segunda oportunidade, foi a vez da comunidade de imaginao blica paranaense assumir seu papel de esturio da horda armada gacha, dando vazo impulso ofensiva das tropas do sul. Na perspectiva municipal, o dia trs de outubro iniciou-se com a retirada dos lderes locais da vila de Santo ngelo. O coronel Brulio Oliveira decidiu coordenar as aes blicas longe dos aquartelamentos do Exrcito Brasileiro. Contudo, ordenou que o intendente santo-angelense permanecesse na vila para monitorar os acontecimentos de Porto Alegre e dos municpios vizinhos, bem como as possveis reaes da tropa federal localizada em Santo ngelo. No nvel estadual, particularmente na capital gacha Porto Alegre, as foras revolucionrias compostas militarmente pela Brigada Militar, polcia municipal da capital e corpos provisrios civis estacionados nos arredores da cidade desencadearam o assalto contra as unidades federais dando incio ao movimento armado de 1930. O grupo do dirigente estadual acreditava que as manobras ofensivas seriam rpidas, com a capital totalmente subjugada em 24 horas e o Rio Grande do Sul em 72 horas. No sendo o objetivo principal deste estudo esmiuar as manobras blicas ocorridas em outras paragens diferentes da regio missioneira, vale a pena registrar o depoimento de Lima Sobrinho sobre as aes blicas ocorridas em Porto Alegre na noite do dia trs de outubro de 1930.
[...] cerca de 17,30, dava-se o sinal para a ao, que previra e organizara uma srie de assaltos aos diversos quartis e reparties do Exrcito. Toda a guarnio estava trabalhada pelos conspiradores [...]. Sem muito perigo, foram assaltados e ocupados o Quartel General e o Arsenal de Guerra. Incumbido de tomar o morro do Menino Deus ponto de maior concentrao de tropa federal o tenente Joo Alberto conclua em poucas horas e sem lutas o seu propsito. A fora que o acompanhava na expedio era da Brigada gacha e da Guarda Cvica, que haviam fornecido os atacantes para os empreendimentos de responsabilidade. Dois oficiais do exrcito morreram nesses primeiros combates, o major Otvio Cardoso e o capito Argolo Ferro, ambos legalistas. s dez horas da noite, cessava a resistncia da 2 companhia de estabelecimento, atacada pela fora da Brigada policial do Rio Grande, sob direo do tenente Alcides Etchegoyen. Restava apenas um derradeiro reduto legalista, o quartel do 7 batalho de caadores, comandado pelo coronel Benedito Acauan que, atacado por foras da Brigada dirigidas pelo tenente Buys, organizou a resistncia e pelejou valentemente at s 2 horas da manh, quando se rendeu, depois de verificada, pela submisso de toda a guarnio federal, a inutilidade da prolongao da luta (LIMA SOBRINHO, 1983, p. 141-142). (grifo nosso)

Cabe destacar a falta de coeso historiogrfica sobre a hora exata que explodiu o movimento armado de 1930. Apesar da grande maioria dos relatos 78 afirmar que o levante foi desencadeado s 17 horas e 30 minutos, Almeida (1932, p. 225) descreve que a revolta ocorreu s 17 horas e Silva (1975, p. 164) apresenta outro horrio: 17 horas e 15 minutos. Esta ausncia de harmonia sobre o
78

guisa de exemplificao, destacam-se Donato (2001, p. 417), Ges Monteiro (COUTINHO, 1955, p. 104), McCann (2007, p. 369) e Vrgilio de Melo Franco (YOUNG, 1979, p. 25).

114 momento exato da insurreio em paragens porto-alegrenses evidencia que a liderana militar do movimento armado no tinha total controle da situao blica, haja vista o grande nmero de polticos envolvidos com os comandos operacionais. Destaca-se tambm que o grupo dissidente gacho estava imerso em armadilha de circunstncias ligadas ao estabelecimento da desordem com intuito de manter a ordem, bem como de ideias e impulsos blicos regionais forjados ao longo da formao da prpria sociedade sul-rio-grandense. Assim, a interveno de fraes armadas sobre aquartelamentos do Exrcito Brasileiro em Porto Alegre deu-se luz dos impulsos e determinaes de pessoas intimamente ligadas ao mundo da violncia blica, inclinando irrecuperavelmente o rumo dos acontecimentos em outubro de 1930. Voltando ao dispositivo militar, apresentado na figura 7 abaixo, observa-se que os revoltosos contaram com a liderana eficaz dos tenentes dos movimentos de 1922 e 1924-27. Tirando o 2 grupo de assalto, comandado pelos lderes gachos Osvaldo Aranha e Flores da Cunha que recebeu a misso menos propcia ao combate blico: dominar o Quartel General da 3 Regio Militar, os outros dois grupamentos foram comandados por tenentes revolucionrios. O imaginrio social de que somente os militares do Exrcito Brasileiro poderiam derrotar as tropas federais consubstanciou, na prtica, a formao das seguintes concentraes: 1 grupo de assalto, liderado pelo tenente Joo Alberto, cuja misso foi dominar o Arsenal de Munies do morro do Menino Deus que era o ponto de maior concentrao de tropa federal e o 3 grupo de assalto, comandado pelo tenente Alcides Etchegoyen que, alm de subjugar a 2 Companhia de Estabelecimento, ajudou no combate ao 7 Batalho de Caadores (FREIXINHO, 1997, p. 220-224).

Figura 7 Aes blicas rebeldes contra instalaes militares do Exrcito Brasileiro (Porto Alegre), em 03/10/1930. Fonte: http://earth.google.com, acessado em 06/05/2010, original editado pelo autor.

A figura 7 acima tambm exemplifica que o grupo rebelde soube agrupar sua ao ofensiva contra as principais instalaes militares do Exrcito Brasileiro no centro da cidade de Porto Alegre. Distantes pouco mais de um quilmetro, o Quartel-General da 3 Regio Militar e o 7 Batalho de Caadores no tiveram a mnima oportunidade de prestar apoio mtuo defensivo durante o assalto dos grupos armados revoltosos, tornando a resistncia operacional invivel.

115 Do ponto de vista do defensor, a ao dos rebeldes ao Quartel-General no foi to simples como descrevem os vencedores do movimento. As palavras do general Gil de Almeida descrevem momentos de extrema tenso e medo por parte daqueles legalistas que assistiram o ocaso da insurreio de 1930.
At que trs tiros foram ouvidos distintamente como partidos dos fundos da Brigada Militar. Era o sinal de assaltar. voz de j do comandante, uma seco de guardas invade o porto principal e assassina um soldado, sem armas, que estava ali parado. Outro penetra pelo porto da garage e espalha-se pelo 2 pateo. Um soldado de nome Vicente, homem velho, chefe de numerosa famlia, a quem por recompensa de uma vida de dedicaes ao Exercito, se dera o encargo da faxina do Q.G., acode com gritos e correrias, armado de uma vassoura, sendo abatido a tiros e morto a pontaos. O major Otavio Cardozo, diretor do C.P.O.R. alvejado queima roupa no momento em que penetrava na cabine do elevador. Em defeza prpria, pucha da pistola, atira, recebendo um tiro na nuca que o fez cair de bruos, sem vida, na porta do ascensor. [...] Cerrada fuzilaria irrompe de todos os flancos. [...] Um troo de gente armada galga as escadas, atropela-se, corre, grita, fere, atira, mata, arromba portas, numa sede danada de vidas e numa angustia ardente de estanca-la com sangue. [...] A horda havia ocupado o Quartel General. A luta tinha durado cerca de 20 minutos (ALMEIDA, 1932, p. 231-233). (grifo nosso)

A descrio pormenorizada do general derrotado traz a cena teatral o tom de dramaticidade inerente aos conflitos armados: tiros, sangue e morte. O eficaz ataque em ambos os flancos do Quartel-General, conseguiu estabelecer o objetivo primrio de um envolvimento duplo ao ponto sensvel do Exrcito Brasileiro no Rio Grande do Sul. A batalha, retratada em fuzilaria intensa e resistncia pfia, foi marcada pelo assalto de infantaria contra militares despreparados para o eminente combate, haja vista ser comum que militares mais velhos e no final de carreira sejam classificados em Quartis-Generais, por no serem organizaes militares de corpo de tropa. Um nico exrcito, agora envolvido no conflito armado, defrontava-se, lutava e se separava para logo tornar a enfrentar-se, em aes belicistas confusas e independentes, dentro e fora do Rio Grande do Sul. Um grupo dissidente avanava sobre o Quartel-General, outro retardava o ataque aos quartis localizados no morro do Menino Deus; militares legalistas resistiram na tentativa de evitar a penetrao de companheiros de farda e civis conhecidos nas organizaes castrenses de maior vulto; fraes de cavalaria do exrcito nacional, da polcia militar gacha e da guarda civil portoalegrense e pelotes de infantaria da tropa federal atravessavam a cidade e os bairros de centro. Projteis atingiam os muros dos aquartelamentos e ricocheteavam nas residncias e o som agudo dos disparos revelava a gravidade da situao. Os comandantes legalistas, que no foram presos de imediato, se esforaram para descobrir o que estava acontecendo e davam ordens que podiam ser recebidas ou no, executadas ou no, cujos subordinados poderiam combater os rebeldes ou aderirem ao movimento armado contra o governo federal. Esta confuso tpica de qualquer combate blico no havia sido prevista pela comunidade de imaginao que promoveu o golpe, pois militares e polticos dissidentes acreditavam que a

116 conspirao intramuros dos quartis seria suficiente para conquistar coraes e mentes da maioria da tropa, composta por oficiais subalternos e praas. Esqueceram os lderes da impulso sulina de estudar a histria militar dos conflitos viscerais ocorridos em terras gachas. Desde o Imprio, as batalhas realizadas nas paragens rio-grandenses foram marcadas pela exacerbao de antigas paixes, atitudes, ideias e debates, tanto entre os polticos beligerantes quanto entre os militares legalistas, que, invariavelmente, determinavam o grau de violncia imposta nas aes armadas. Neste aspecto, percebe-se que as personagens dessa pea teatral entraram na guerra com ideias e sentimentos em consonncia com o schemata perceptivo inerente ao contexto mental arraigado na representao coletiva de que as armas podem resolver as pendncias polticas. Por isso, era to importante para a comunidade de imaginao blica distorcer a realidade para que a sociedade local ficasse mais prxima do real. Dessa forma, o grupo dissidente desenvolveu uma obsessiva preocupao em esclarecer populao sulina que a violncia contra o baluarte da lei e da ordem Exrcito Brasileiro no era, especificamente, contra a instituio militar, mas sim contra o governo federal que ocupava o poder de maneira ilegtima e nociva ao progresso regional. A obsesso dissidente apresentou trs partes fundamentais: as represlias do Catete eram ilegais (baseada na fraude eleitoral), ilegtimas (no era alicerada na vontade popular) e organizadas pela elite poltica (governo federal) e militar (generais e oficiais superiores do exrcito nacional). Juntas, estas partes estabeleciam um efeito de sentido: a resistncia sulina ao governo de Washington Luis era justa e legal, no importando a quebra da ordem pblica. Assim, as mortes de militares e civis legalistas ocorridas nos assaltos aos aquartelamentos e s cidades do Rio Grande do Sul e do Paran eram consideradas, no imaginrio coletivo, coisas a serem atribudas insensibilidade do governo federal e dos seus aliados este foi o discurso que ressoou em todos os peridicos rebeldes ao longo da campanha blica de outubro de 1930. Mesmo culpando os defensores da ordem constitucional pelos assassinatos de pessoas tementes manuteno das regras institucionais, os lderes do movimento armado trataram de esconder os nmeros relativos s baixas provocadas no clmax do conflito blico e, principalmente, as condicionantes destas mortes, desencadeadas no calor do combate.79

Outro aspecto relevante foi a manuteno do imaginrio legalista dos oficiais superiores do Exrcito Brasileiro, mantendo-se firme no propsito de evitar a quebra da ordem constitucional, pagando muitas vezes com a prpria vida. O saldo da resistncia das tropas federais em Porto

79

Somente na ao contra o Quartel-General morreram o major Otavio Cardozo e os soldados Mario de Paula e Vicente dos Santos. McCann (2007, p. 370) afirmou que onze militares foram mortos, tal nmero no foi corroborado nesta pesquisa, por isso, utiliza-se a informao biogrfica do general Gil de Almeida.

117 Alegre foi de quatro oficiais mortos. 80 Neste caminho, a assertiva de McCann (2007, p. 371) faz sentido, segundo o qual o registro dos mortos e feridos foi uma tarefa que entrou em colapso junto com a estrutura de comando do Exrcito. As foras militares legalistas no resistiram ao avano rebelde somente na capital gacha, em todo o Rio Grande do Sul, empenharam-se com tenacidade para deter a marcha da insurreio civil. Desde a tarde do dia trs de outubro, foram desencadeadas aes no interior gacho semelhantes quelas ocorridas em Porto Alegre. Segundo Freixinho (1997, p. 224), foram assaltadas aproximadamente duas dezenas de corpos-de-tropa federais, de efetivo equivalente a batalho (em mdia, seiscentos homens cada). Na perspectiva de McCann (2007, p. 371), em outras regies do Rio Grande do Sul, os rebeldes surpreenderam as unidades leais em seus quartis, com isso, a derrota dos legalistas, na maioria dos lugares, ocorreu em algumas horas, quando no minutos. Para Almeida (1932, p. 237), alguns aspectos determinaram a derrocada das foras leais ao governo federal no estado gacho.
No Rio Grande do Sul, os combates por terem sido curtos e fceis de vitoria no desorientaram os homens. Todavia, a premeditao da luta, o silencio misterioso das conspiraes, o dio recalcado aos indiferentes e contrrios, aoitado pela ambio pessoal, pelos interesses personalistas, foram amortecendo os sentimentos mais humanos a ponto de nada mais restarem depois que a revoluo explodiu. (grifo nosso)

Apesar da efemeridade deste conflito blico, suas motivaes, principalmente no interior da instituio castrense, metamorfosearam a estrutura militar brasileira, luz de ressentimentos e dios semeados tanto na preparao e conspirao quanto na execuo do golpe armado de 1930. Embora se tratasse de uma guerra, quando na fase conspiratria, parecia, aos olhos da comunidade de imaginao blica, conter a esperana de algo melhor depois, a esperana do fim de todos os conflitos armados e de uma chance de refazer o Brasil. Em coerncia com a lgica interna do Exrcito Brasileiro da Repblica Velha, observa-se que o ponto fulcral da manifestao da oficialidade durante o movimento armado de 1930 a tangncia entre as dinmicas da carreira militar e do universo poltico. Assim, a relao entre tomadas de posio frente aos polticos regionais e a possibilidade de recolocao hierrquica dentro da instituio castrense, tudo isso com base em relaes de cunho pessoal, foi o grande impulsionador da comunidade de imaginao blica. No caso em pauta, a adeso a um conjunto de valores oligrquicos, por mais difusas que fossem as percepes a implicadas, trazia consigo a perspectiva de ascenso na carreira, facilitada pela troca dos servios prestados em nome do movimento armado, como a lealdade pessoal aos
80

Honra aos oficiais [] mortos no dia 3 de Outubro de 1930, no cumprimento do dever, na defeza dos brios do Exercito, na obedincia Lei, no respeito Patria sublime: major Otavio Cardozo, capito Jaime de Argolo Ferro, 1 tenente Atos Correia Franco e 2 tenente Joaquim Gonalves de Melo (ALMEIDA, 1932, p. 3).

118 chefes e a contribuio para seu prestgio poltico e militar, a propaganda poltica, entre outros (SEIDL, 2008, p. 205). Com isso, a comunidade de imaginao se fortaleceu nos contatos intrainstitucionais castrenses, alicerados por expectativas de benefcios tanto dentro quanto fora da Fora Terrestre. Aproximando o olhar para os atos teatrais nas organizaes federais, constata-se que, na maioria, eram unidades do Exrcito Brasileiro com localizao estratgica dentro do territrio gacho, assentada ao longo de vrios conflitos blicos externos e internos. Estas tropas federais possuam uma presena militar bastante arraigada ao imaginrio coletivo das vilas e municpios em que estavam sediadas. Resgatando a lgica positivista republicana gacha, verifica-se que a cultura poltica positivista utilizou os pressupostos da modernidade, da ordem e do progresso adequados s condies locais e aos interesses especficos do grupo dirigente. Portanto, a modernizao que significou a prtica da ordem pblica em termos sulinos, implicou o traado das culturas poltica e militar que demonstraram as convices da nova elite dirigente, centradas na busca de uma racionalizao que transformou o estado rio-grandense em importante agente militar, poltico e cultural, poca. Dentro desta perspectiva, as unidades militares foram fundamentais para proporcionar a ordem interna e o consequente progresso dos pagos do Rio Grande do Sul, atuando como verdadeiras protagonistas da construo de diversos eixos ferrovirios e de comunicaes entre o interior e a capital gacha. Voltando ao enfoque principal deste trabalho historiogrfico, passa-se a destrinchar os principais eventos militares ocorridos na regio missioneira gacha. A anlise valorizou, num primeiro momento, os acontecimentos poltico-militares desenvolvidos nas paragens de cada municpio das Misses. O principal intento foi privilegiar a dimenso poltica do conflito blico, buscando apresentar como o desenrolar das aes militares foram subordinadas a procedimentos racionais do grupo dirigente local (AZMA, 1996, p. 410). No segundo momento, procurou-se abordar como o grupo dirigente missioneiro utilizou o vis militar incorporado no imaginrio coletivo do noroeste gacho para, alterando o perfil legalista da instituio Exrcito Brasileiro, promover o apoio popular ao levante blico de 1930 e, ao mesmo tempo, manter o controle polticomilitar do poder local. Assim, as lideranas polticas condicionaram os fatores de ordem cultural que conduziram ruptura do imaginrio legalista militarizado da comunidade das Misses que a insurreio civil materializou. Dito isto, retorna-se ao dia quatro de outubro no municpio de Santo ngelo. Sabedores do desencadeamento do levante armado em Porto Alegre, um grande nmero de civis ocupou as esquinas da vila para comentar os acontecimentos. A presena inquieta da populao estava coerente com o clima de guerra que assombrou a vila missioneira. Mesmo com diversas lideranas ausentes, a comunidade pegou em armas e estabeleceu vrias patrulhas e diversos postos avanados

119 de sentinelas por toda a vila. Tais procedimentos demonstram que o grupo dirigente santo-angelense no possua o controle da violncia, pois a principal inteno dos lderes polticos era fazer a tropa federal aderir ao movimento e no combat-la pelas armas. Neste aspecto, Elias (1993, p. 98) observou que a formao do estado nacional moderno dependeu do efetivo controle da violncia.
Era plano preestabelecido dos chefes do movimento, em obedincia s recommendaes do Q.G. revolucionrio, de evitar, quanto possvel, o derramamento de sangue e preparar soluo pacfica, sitiar a villa e forar a rendio da tropa federal, cujo commandante major Joo Francisco Soares da Silva, se sabia ser um legalista intransigente e ter conseguido de seus officiaes compromisso formal de resistncia a qualquer tentativa de ataque.81 (grifo nosso)

A procura incessante pela legitimidade do movimento armado foi o maior baluarte a ser carregado pela comunidade de imaginao blica que liderou o referido golpe de 1930. Era uma guerra que deveria ser apoiada pela populao sulina, ou seja, o exerccio do poder poltico-militar dependia do acordo tcito ou explcito da sociedade missioneira. Para os insurretos, a vitria seria conquistada quando a populao concordasse com a legitimidade da revolta em oposio ao governo constitudo (PIERSON, 1996, p. 22). Assim, a legitimidade era a soluo encontrada pelo grupo dissidente para romper com a legalidade e manter o apoio popular, pois a sociedade respeitava a autoridade rebelde, independentemente da existncia de uma justificativa legal para esta liderana (HEYWOOD, 2000, p. 29-30). O grupo dirigente, mentor do movimento armado de 1930, temia que a potencialidade humana para a violncia, legitimada pela defesa da causa rebelde, fizesse despertar combates que deixariam marcas profundas no imaginrio social missioneiro. Sem decompor os signos que estruturavam o imaginrio militarizado do noroeste gacho, como o culto bravura e o sentimento de amor aos pagos, que introduziram na sociedade civil o reconhecimento da relevncia do segmento militar para o desenvolvimento da regio, os lderes santo-angelenses tentaram evitar o derramamento de sangue entre irmos de querncia. Tal fato poderia por em risco o prprio sistema caudilhista de poder, haja vista a necessidade de, aps a vitria do levante blico, pacificar a vida social, instrumento fundamental para a manuteno do status quo vigente. Para tanto, era imprescindvel que, no curto prazo, tropas federais e sociedade civil trilhassem o mesmo caminho. Nesse sentido, ainda no dia quatro de outubro, o caudilho Brulio de Oliveira emitiu um telegrama ao comandante da guarnio militar federal de Santo ngelo que era um verdadeiro ultimato para que aderisse causa revoltosa, com o objetivo de evitar um intil derramamento de sangue:

81

Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 7.

120
Guarnio Federal de Santo ngelo. Nome revoluo nacional victoriosa quase todas guarnies Rio Grande, Minas, Parayba, Santa Catharina, Paran e Pernambuco, convidamos essa guarnio adherir fim evitar hostilidade 2.000 homens cercam essa villa. Guarnio Cruz Alta, tendo adherido movimento, forma nossa reserva. B. Oliveira. Coronel commandante das foras revolucionrias.82 (grifo nosso)

Obviamente, o discurso acima demonstra claramente a tentativa tardia de cooptar os militares legalistas que estavam classificados nos aquartelamentos de Santo ngelo. Mesmo reforando sua aparente superioridade blica (2.000 homens cercavam a vila), o ultimato do caudilho Brulio de Oliveira no conseguiu traduzir sua capacidade de aplicar a fora com a sua legitimidade perante os soldados leais ao governo federal. O coronel comandante das foras rebeldes tambm tinha conscincia que qualquer emprego real de fora implicaria que a comunidade de imaginao castrense no havia sido sensibilizada pelos apelos aliancistas de quebra da ordem constitucional para a conquista do progresso poltico. A mobilizao, promovida pelo grupo dirigente local, do conjunto da sociedade missioneira, que envolveu o noroeste gacho como um todo, para a organizao blica destinada a defender o movimento rebelde, enfatizou, sobretudo, a coeso do imaginrio social militarizado da populao das Misses. Imaginrio esse desvinculado do seu perfil legalista para uma identidade mais atrelada defesa dos interesses dos lderes locais. O sistema caudilhista missioneiro utilizou a simbiose do seu poder coercitivo e afetivo para evocar o novo perfil do imaginrio militarizado. O discurso social da comunidade de imaginao blica, principal instrumento de manipulao regional (SWAIN, 1994, p. 61), buscava agrupar, na mentalidade coletiva, a valorizao de prticas discursivas (fruto de pura retrica caudilhista) e no discursivas (como a construo de pontes e de escolas de nvel fundamental no interior das Misses). Os poderes poltico e militar do noroeste gacho estavam rodeados de representaes coletivas blicas, tornado o domnio do imaginrio e do simblico um importante lugar estratgico de cooptao de coraes e mentes da sociedade local. A prpria distribuio dos quartis na regio missioneira do Rio Grande do Sul, conforme ilustra a figura 8, refora o perfil belicista dessa comunidade de imaginao, cujas aes armadas foram efetivamente guiadas por estas representaes, direcionando comportamentos, mobilizando as energias e legitimando as violncias. Em termos blicos, o noroeste gacho estava aquinhoado com um expressivo poderio militar, com um batalho de infantaria, quatro regimentos de cavalaria e uma brigada de artilharia. Esta conformao das peas de manobra colocava as misses gachas como uma das guarnies militares mais importantes da Fora Terrestre na alvorada de 1930.

82

Ibidem.

121

Figura 8 Mapa com as organizaes militares do noroeste gacho que participaram do movimento armado de 1930. Fonte: SIMIELLI, Maria Elena Ramos. Geoatlas. So Paulo: tica, 2002, p. 109, original editado pelo autor, em 2010.

Mesmo forjando uma ruptura no imaginrio da sociedade do noroeste gacho, o grupo dirigente local tinha plena conscincia que a manuteno do sistema caudilhista missioneiro passava obrigatoriamente pela vinculao da presena militar federal com a ordem pblica e o progresso econmico da regio. Dentro desta perspectiva de poder, volta-se para o caso de Santo ngelo. Com uma guarnio do Exrcito Brasileiro disposta a resistir insurreio armada entrincheira nos aquartelamentos e com a aproximao das milcias civis que estabeleceriam o cerco ao vilarejo, o intendente, nico representante do grupo dirigente a permanecer na vila, decidiu conversar pessoalmente com o comandante das tropas federais para tentar demov-lo da ideia de manter-se fiel s suas convices legalistas. O texto a seguir apresenta esse encontro:
recebido com gestos de verdadeiro cavalheirismo, foi o intendente conduzido ao gabinete do commandante e a ss com este e de quando em vez com a presena do capito Paulo Ebecken, lhe mostrou vrios despachos telegraphicos e telephonicos recebidos, que davam notcias da marcha victoriosa da revoluo, evidenciando por essa forma a sinceridade que o inspirava ao solicitar-lhe aquella conferencia para o por ao corrente da verdade dos factos que elle e seus officiaes ignoravam por se acharem completamente sem ligao com seus superiores hierrquicos, j porque o telegrapho nacional estava interrompido, j por ter sido preso, com seu Estado Maior, o commandante da regio, estando a capital em poder dos revolucionrios. 83 (grifo nosso)

A passagem acima demonstra o grau de conhecimento que o grupo dirigente local tinha do cenrio estadual. Esta integrao foi fundamental para o sucesso do movimento blico, pois
83

Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 7-8.

122 manteve acesa a chama revoltosa nos mais distantes rinces do Rio Grande do Sul, como o prprio noroeste. Outro fato relevante foi o isolamento imposto ao quartel federal. Tal atitude foi planejada pelos lderes locais desde a fase conspiratria. Segundo Freixinho (1997, 225), as unidades recalcitrantes aos interesses da insurreio tiveram interrompidos, pelas autoridades municipais, os servios de fornecimento de gua, luz eltrica e de vveres dirios. Era a presso drstica que se iniciava para quebrar as resistncias. Na realidade, em Santo ngelo, a maior presso veio por parte da falta de alimentos, pois o aquartelamento possua poos artesianos e um gerador eltrico que permitia uma total autonomia em relao ao fornecimento municipal. No relatrio municipal do incio de 1930 foi destacado que o motor eltrico mais potente de Santo ngelo era o do 4 R.C.I. da marca Poege, com capacidade de fora de 30 h.p., cuja principal funo era puxar gua dos poos artesianos.84 Em meio s presses de toda ordem, o perfil legalista do comandante da guarnio militar federal do Santo ngelo manteve o major Soares imbudo do seu dever constitucional de manter a integridade fsica do aquartelamento do Exrcito Brasileiro.
No se convenceu o major Soares da veracidade das informaes que eram prestadas, em virtude da sua procedncia revolucionria, e declarou que jurara fidelidade Bandeira da Ptria, que tinha por dever defender, dizendo que se manteria no seu posto, resistindo a qualquer ataque que por ventura fosse tentado aos quartis.85 (grifo nosso)

O imaginrio legalista elaborado pela elite militar foi parte importante do processo de legitimao do ethos que transformou o Exrcito Brasileiro em uma instituio de penetrao nacional. Foi por intermdio do imaginrio de baluarte da lei e da ordem que se atingiu o inconsciente dos oficiais da Fora Terrestre, principalmente naqueles considerados hierarquicamente superiores. Nesse caso enquadra-se o major Soares, pois, mesmo coagido e sem muitas perspectivas, manteve seu perfil legalista, chegando inclusive a evocar sua lealdade ao smbolo mximo da Ptria: a Bandeira Nacional. Assim, verifica-se como o simbolismo expressava a presena do imaginrio social na elite militar (CARVALHO, 1990, p. 10). Imerso nesse simbolismo positivista, o representante da elite militar em Santo ngelo no fugiu as suas origens corporativas enraizadas nas escolas militares. A ressonncia do positivismo humanitrio, presente no imaginrio de vrios componentes da elite militar, pode ser verificada na resposta dada pelo major Soares ao ser questionado pelo intendente municipal sobre sua atitude no caso de ser efetivado o cerco ao vilarejo santo-angelense por foras militares formadas por milcias locais e por integrantes do Exrcito Brasileiro: no dou murros em faca de ponta, [...] mas

84 85

Relatrio apresentado ao Intendente de Santo ngelo Ulysses Rodrigues em 02/01/1930, p. 77. Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 8.

123 deshonroso para mim a rendio a elementos civis. 86 Como positivista, o major Soares repugnava o predomnio da fora na poltica, por isso, no entraria em combate com integrantes da Fora Terrestre que aderissem causa rebelde. Porm, como membro da elite militar que forjou o ethos corporativo na instituio Exrcito Brasileiro, no podia ferir os seus brios militares entregando-se s milcias de civis armados. A percepo dessa caracterstica da personalidade militar do major Soares tranquilizou o intendente de Santo ngelo, pois percebeu que bastava a presena de oficiais do Exrcito Brasileiro simpatizantes da insurreio para que fosse afastada qualquer possibilidade de luta armada nos pagos santo-angelenses. Na prtica, Ulysses Rodrigues tomou as seguintes atitudes: entrou em contato por telefone com o caudilho coronel Brulio Oliveira, pedindo-lhe que enviasse um telegrama para o chefe militar do movimento armado tenente-coronel Ges Monteiro solicitando que este ordenasse o deslocamento imediato do 3 R.C.I. de So Luiz ou de tropas federais de Cruz Alta para Santo ngelo. O mesmo pedido foi feito ao articulador civil da revolta mais ligado ao noroeste gacho Osvaldo Aranha , pari passu entrou em contato telefnico com os caudilhos de Cruz Alta Lucidio Ramos e Rubens Mariano da Rocha solicitando-lhes o envio imediato das tropas federais aquarteladas naquele municpio. O sistema de comunicaes insurrecional funcionou bem, pois na noite do dia quatro de outubro, praticamente todas as reivindicaes do intendente de Santo ngelo j estavam concretizadas, a saber:
o coronel Brulio [...] recebeu um telegramma do capito Nelson Etchegoyen, de Cruz Alta, avisando que se preparava para seguir naquella noite com foras federaes para Santo ngelo. [...] o dr. Ulysses Rodrigues [...] pouco depois recebeu aviso do dr. Lucidio Ramos de que viera ordem de Porto Alegre para o 6 R.A.M. e 8 R.I. embarcarem com destino a Santo ngelo, e como o 3 R.C.I. de So Luiz, para, em cooperao conjuncta, forarem a adheso ou rendio das foras ali estacionadas. Ainda no mesmo dia 4, noite, foi recebido pelo intendente um telegramma do coronel Ges Monteiro para ser transmitido por via telephone ao commandante do 3 R.C.I., dando-lhe ordem para que marchasse sobre Santo ngelo.87 (grifo nosso)

Cabe destacar que o municpio de Cruz Alta era sede do 6 Regimento de Artilharia Montada (6 R.A.M.), do 1 Batalho do 8 Regimento de Infantaria (1/8 R.I.) e do Quartel-General da 3 Brigada de Artilharia. Todos comandantes das unidades militares eram legalistas, mas no conseguiram evitar a queda de suas fraes. O grande artfice da Revoluo em Cruz Alta foi o tenente Nelson Etchegoyen, revolucionrio antigo, que se comps com alguns oficiais do 1 Batalho do 8 Regimento de Infantaria e polticos da cidade que seduziram inmeros graduados para a revolta (GERALDO, 2004, p. 253).

86 87

Ibidem. Ibidem, p. 8-9.

124 O tenente-coronel Oscar Mascarenhas de Morais comandante da 3 Brigada de Artilharia ao tomar conhecimento da ocorrncia do levante armado em Cruz Alta conseguiu manobrar seu Quartel-General para o aquartelamento do 6 R.A.M., solicitando ao major Guedes Alcoforado comandante do 1/8 R.I. que realize a mesma transferncia, haja vista reforar a posio defensiva da guarnio federal. Segundo Almeida (1932, p. 272), o referido major protelou a execuo da proposta do seu comandante de guarnio.
O Batalho estava a postos. No havia defeco no pessoal praa [...], no entanto alguns oficiais deixaram de comparecer ao quartel por haverem assinado um significativo compromisso de no hostilizarem os revoltosos. Sabedor desse facto o major por no contar com outros oficiais, resolve considerar-se preso, entregando o batalho aos revolucionrios. No 6 R.A.M. o comt. da 3 Bda.A. quando dava ordens para a resistncia colhido noite por uma revolta de um grupo de sargentos, resultando um conflito, no qual morreram o oficial de dia e um sargento amotinado. Surpreendido e sem elementos o coronel Mascarenhas preso com vrios oficiais. (grifo nosso)

O fato mais significativo da derrocada da guarnio federal em Cruz Alta, alm da grande adeso dos oficiais de infantaria ao movimento armado, foi a quebra da hierarquia e da disciplina no que tange s relaes de poder entre oficiais e sargentos. A inverso dos alicerces bsicos da instituio Exrcito Brasileiro foi perigosamente exteriorizada no motim promovido pelos sargentos do 6 R.A.M., resultando no falecimento de um oficial e de uma praa no confronto intra-muros do quartel. Este acontecimento no reverberou por outras guarnies no Rio Grande do Sul, mas confirmou como o poder subjetivo, haja vista que, em episdios extremos, os atores sociais que exercem e que se sujeitam tm liberdade para, conscientemente, romper com a lgica preestabelecida ao longo das relaes de poder. Apesar da realidade castrense repudiar o rompimento da hierarquia e da disciplina desde a incorporao de oficiais e praas nas fileiras do exrcito nacional, por meios explcitos discursivos e implcitos culturais, ainda havia espao para alterar esta lgica institucional, pela influncia externa. Assim, o poder explcito, na alvorada do golpe de 1930, passou por espordicas rupturas, que rapidamente foram metamorfoseadas paulatinamente em implcito, de forma a transform-lo cada vez mais aceitvel pela sociedade, sem, contudo, ferir a ordem institucional blica. O deslocamento de tropas federais rebeldes para Santo ngelo no significou que o noroeste gacho aderiu de imediato ao movimento armado. A prpria tropa do 3 R.C.I. de So Luiz, cujo comando estava nas mos do tenente-coronel Ges Monteiro, no participou da fase inicial do movimento revoltoso. Alegando a necessidade de acompanhar uma interveno cirrgica em sua esposa, o tenente-coronel Ges Monteiro viajou para Porto Alegre, encontrando-se com vrios lderes do grupo dirigente estadual gacho, consubstanciando, assim, sua indicao para chefe do Estado-Maior rebelde.

125 Desencadeada a insurreio em trs de outubro, somente no dia seguinte chegaram as primeiras notcias sobre o movimento blico ao municpio missioneiro de So Luiz. Segundo Braun, aps o conhecimento dos movimentos armados em Porto Alegre, todas as expectativas se voltaram logo para o 3 R.C.I. commandado pelo capito Rmulo Pacheco de vila (BRAUN, 1931, p. 200). Apesar de ter substitudo o tenente-coronel Ges Monteiro no comando do regimento, o capito Rmulo era legalista e no compactuava com a causa rebelde. Atrelado ao discurso caudilhista local, o diretor do colgio elementar Joo Aloysio Braun relatou com desnimo a falta de adeso dos oficiais do regimento: contra todas as esperanas, o commandante do regimento no se animou a tomar uma resoluo definitiva no que foi apoiado por vrios officiaes (Ibidem). O desejo de resistir insurreio ganhou corpo quando o capito Rmulo se recusou a cumprir a ordem do tenente-coronel Ges Monteiro de enviar tropa para coagir o quartel de Santo ngelo. Diante desse impasse, o grupo dirigente de So Luiz resolveu precipitar os acontecimentos. Liderada pelo capito-mdico Francisco Leite Velloso, oficial federal que aderiu ao movimento revoltoso, uma milcia local penetrou no aquartelamento e acabou sublevando as praas do regimento. Com exceo do tenente Otlio Orestes Torres, que aderiu ao movimento, todos os oficiais foram presos e o comando foi assumido pelo capito-mdico Francisco Leite Velloso.
So Luiz o 3 R.C.I. estava sendo comandado, em Outubro, pelo cap. Romulo Pacheco dAvila, na ausncia do ten. Cel. Gis Monteiro, que se encontrava em Porto Alegre. Declarado o movimento, o 3 apresenta-se para a defesa da legalidade e aguarda ordens do comandante da Regio. No as recebendo, permanece o 3 isolado e alerta, at o dia 7, quando os oficiais resolveram alcanar a fronteira argentina, exceo do cap. Medico que adere (ALMEIDA, 1932, p. 274-275). (grifo nosso)

As palavras do general Gil de Almeida parecem contradizer o testemunho do Braun sobre a priso ou fuga dos oficiais do 3 R.C.I., durante o cerco ao aquartelamento em So Luiz. Na realidade, ocorreu o assalto dos bandoleiros civis gachos ao quartel, fato que gerou a priso do subcomandante do regimento capito Rmulo Pacheco de vila, dos 1 tenentes Antnio Vieira Ferreira e Franklin Dias de Castro e do 2 tenente Raimundo Saldanha de Menezes. Contudo, no dia seis de outubro, os tenentes Belarmino de Mendona Padila, Rubens dos Santos Paiva e Otacilio Prates da Cunha conseguiram escapar ao cerco e refugiarem-se na Argentina. O imaginrio social militarizado da populao de So Luiz reestruturou-se diante do levante armado promovido pelo grupo dirigente, evidenciando as condies mentais propcias daquela comunidade de imaginao blica. A ao contra a ordem pblica tambm agiu como uma verdadeira metamorfose na representao coletiva militarizada da sociedade local. Na viso de Carvalho (1990, p. 11), a manipulao do imaginrio social particularmente importante em momentos de mudana poltica e social, em momentos de redefinio de identidades coletivas.

126 O caso missioneiro foi um pouco diferente, pois o imaginrio militarizado foi manipulado pelos caudilhos locais com a ntida inteno de desconstruir o horizonte legalista da formao social militarizada das Misses, despertando ressonncias que encobriram a manuteno do status quo vigente. Assim, o movimento armado de 1930, no contexto missioneiro, no trouxe mudana poltica e social e muito menos redefiniu a identidade coletiva militarizada da populao do noroeste gacho. Na verdade, o discurso caudilhista local construiu, momentaneamente, uma ambiguidade paradoxal entre o militarismo e a legalidade institucional representada pelo governo federal. No caso do municpio de So Luiz, o imaginrio militarizado acabou se redefinindo no bojo da constituio de novas formaes discursivas. Ou seja, a manipulao do imaginrio consubstanciou a instaurao de novos paradigmas e papis socais, criando normas, valores e verdades at ento despercebidos pela populao, traando estratgias para romper com o governo federal, ao mesmo tempo, que conservava o poder local. As palavras de Braun (1931, p. 200) so emblemticas neste sentido:
sabedor do que se passara no quartel, juntou-se o povo na praa da matriz. Aps breve allocuo do Director do Colgio Elementar, Joo Aloysio Braun, a massa popular, puxada por uma banda de msica, dirigiu-se ao quartel federal, abaixo de espoucar de foguetes e delirantes vivas e morras. Chegados l, os populares confraternizaram com os soldados, sendo a fora saudada na pessoa de seu novo commandante, Dr. Francisco Leite Velloso, pelo professor Joo de Alencastro e pelo advogado Dinarte Vieira Marques. Respondeu, agradecendo com palavras cheias de enthusiasmo patritico, o homenageado. Em seguida, o povo voltou ao centro da cidade, dissolvendo-se. (grifo nosso)

O objetivo de atingir o imaginrio popular para recri-lo dentro de perspectivas favorveis causa rebelde foi plenamente atingido em So Luiz. A fora desse imaginrio conduziu praticamente a totalidade das praas do 3 R.C.I. a se aliar ao movimento armado, bem como alguns oficiais, que no desenrolar dos acontecimentos acabaram liderando tropas federais que apoiaram o levante blico. O capito Rmulo Pacheco de vila, os 1 tenentes Antnio Vieira Ferreira e Franklin Dias de Castro e o 2 tenente Raimundo Saldanha de Menezes foram presos e remetidos para Porto Alegre por no aderirem ao movimento blico. J os tenentes Sabino Pinho da Cunha, Joo Arajo e Lafayette Britto de Castro acabaram aderindo causa revoltosa somente no dia seis de outubro (BRAUN, 1931, p. 200). No dia nove de outubro seguiu para o estado de Santa Catarina o 1 contingente do 3 R.C.I., comandado pelo tenente Lafayette Britto de Castro. Esta tropa federal partiu juntamente com o 1 contingente do 1 R.C.I. de Santiago. Em seguida, o restante do regimento de So Luiz tambm partiu para o norte, sendo liderado pelo capito Pedro Bittencourt, enviado pelo tenente-coronel Ges Monteiro. O capito-mdico Francisco Leite Velloso e o tenente Sabino Pinho da Cunha

127 viajaram ao encontro de Getlio Vargas e passaram a integrar o seu Estado-Maior (BRAUN, 1931, p. 200). Pelos acontecimentos ocorridos em So Luiz, fica claro verificar que o 3 R.C.I. nunca foi auxiliar o grupo dirigente de Santo ngelo. guisa de exemplificao, vale a pena ressaltar a tentativa do capito Rmulo de dissimular suas verdadeiras intenes legalistas diante a iminente derrota poltico-militar.
Ainda no mesmo dia 5, pela manh, foi recebido um bilhete do capito Rmulo, commandante do 3 R.C.I. de So Luiz, dirigido ao coronel Brulio Oliveira, no qual comunicava que marchava com seu regimento para esta villa por ordem do tenente-coronel Ges Monteiro e se entenderia com o major Soares da Silva.88 (grifo nosso)

Essa mensagem era uma tentativa desesperada do capito legalista de tentar retardar ao mximo a invaso ao aquartelamento de Santo ngelo. Alm disso, acreditava que poderia sair de So Luiz e realizar uma futura juno com as tropas legalistas santo-angelenses. Como foi apresentado neste trabalho, o planejamento do capito Rmulo no teve sucesso, pois no mesmo dia cinco sua unidade caiu nas mos dos rebeldes. Enquanto isso, em Santo ngelo, o grupo dirigente local buscava a todo custo evitar uma luta armada com as tropas federais. Ainda no dia cinco de outubro, o intendente Ulysses Rodrigues atuou no sentido de evitar um golpe das praas do 4 R.C.I. sobre seu comandante. Nas palavras de Ferreira,
[...] o intendente foi procurado pelo sargento Dinarte Campos, do 4 R.C.I., avisando-o de que elle e mais alguns collegas estavam dispostos a promover a revolta daquella unidade, escrevendolhe mais tarde um bilhete em que pedia dois revolveres. Era um golpe de audcia que convinha evitar a todo transe, attendendo ao p em que estavam as coisas para uma soluo pacfica. Apresentava-se agora a situao mais delicada, tornando-se necessria toda prudncia e ponderao para no precipitar os acontecimentos. Comprehendendo-o, na sua total gravidade, procurou o dr. Ulysses dissuadir os inferiores do seu intento, fazendo-lhes ver que isso traria necessariamente o desencadear da luta com as suas desastradas conseqncias, pois sabia-se que parte da tropa se conservaria fiel ao lado do seu commandante.89 (grifo nosso)

A fora do discurso e o conhecido apoio popular ao caudilhismo local admoestaram sobremaneira o imaginrio do major comandante da guarnio federal de Santo ngelo. As ameaas de uma comunidade sabidamente imersa no mundo das armas soaram como provveis, bem como a possibilidade de um grande cerco aos quartis por grupos de bandoleiros gachos, tambm encontrava referncia no contexto histrico e mental da regio missioneira. Por todos estes

88

Relatrio apresentado ao Interventor do Rio Grande do Sul General Flores da Cunha em 31/01/1930, pelo Prefeito de Santo ngelo Ulysses Rodrigues, p. 9. 89 Ibidem.

128 fatores, muito mais culturais do que militares, as tropas federais caram diante da presso imposta pelos lderes locais.
S. ngelo O major comandante da guarnio, constituda pelo 4 C.I. e 4 G.A.Cav. impressionado com os boatos da queda das outras unidades, com as ameaas de que a cidade estava cercada, a 6 klm por 2.000 homens; e que as famlias dos oficiais que lutassem, seriam degoladas na frente do Quartel, considera-se preso, entregando, sem resistncia, um regimento de grande efetivo e uma bateria de artilharia, a um grupo de meia dzia de indivduos (ALMEIDA, 1932, p. 274). (grifo nosso)

O ressentimento das palavras do general derrotado pelo movimento rebelde no pode mascarar a indiscutvel vantagem blica que os revoltosos tinham em relao aos legalistas santoangelenses. Em sua comunicao a Flores da Cunha, Ulysses Rodrigues deixou evidenciada sua ligao com os rebeldes de Cruz Alta, com intuito de atacar os legalistas, caso a Guarnio Federal de Santo ngelo resolvesse resistir ao avano da insurreio de 1930.
Ainda no referido dia 5, o Intendente dr. Ulysses Rodrigues, e o 1 tenente do 4 R.C.I., Jos Saldanha da Rosa, elemento de toda a confiana que sempre demonstrou sympathias pela causa revolucionaria, dispunha-se a ir ao encontro da fora federal de Cruz Alta, [...]. Encontravam-se as tropas vindas de Cruz Alta, que eram commandadas pelo cap. Nelson Etchegoyen, nas proximidades do arroio Santa Barbara, onde tambm se achavam acampadas as foras civis que obedeciam ao mando do cel. Braulio Oliveira em nmero de 700 homens reunidos nos 1, 2 e 11 districtos.90 (grifo nosso)

Em termos blicos, o dispositivo de expectativa adotado pelo movimento rebelde foi bastante representativo do poderio armado da regio missioneira gacha, conforme ilustra a figura 8. A plena utilizao de tropas de infantaria, cavalaria e artilharia, aliada a participao de experientes civis, acostumados com o fragor das batalhas, tornavam o plano de ataque dos revoltosos coerente com a demanda defensiva, proporcionada pela Guarnio Federal santo-angelense.
Concentrava-se o plano de ataque, que deveria ser levado villa na manh do dia seguinte (seis de outubro). A artilharia tinha desembarcado as suas peas, que deveriam proteger a avanada da cavallaria e infantaria em posies j escolhidas. Alguns officiaes e inferiores haviam sido mandados para a frente em explorao do terreno, enquanto a soldadesca, confraternisando com os civis, refazia com gordo churrasco as fadigas de to precipitada viagem. 91 (grifo nosso)

Apesar da comunidade de imaginao blica est assentada nas mais caras tradies armadas gachas, bastando observar a ntida integrao entre a soldadesca e os civis rebeldes, sua metamorfose poltica necessitava muito mais da cooptao dos militares legalistas do que a promoo de um combate violento, que certamente redundaria em mortes e ressentimentos de ambos os lados da contenda. Por isso, o aliciamento de militares santo-angelenses em consonncia
90 91

Ibidem, p. 9-10. Ibidem, p. 10.

129 com uma soluo pacfica para o conflito, foram marcas indelveis da negociao entre os caudilhos locais e o comandante da Guarnio Federal de Santo ngelo.
[...] encontrando-se com o cap. Achylles Menezes e tenente contador Leonardo Grazziano, tambm do mesmo regimento (4 R.C.I.), com elles trocaram ligeiras impresses sobre a marcha victoriosa do movimento revolucionrio, tendo-lhe o Intendente (Ulysses Rodrigues) mostrado o bilhete do cap. Rmulo, cuja letra e assignatura foram reconhecidas pelo cap. Achylles. Aquelles dois oficiais mostraram desejos de os acompanharem, no o tendo feito por ter adoecido repentinamente pessoa de famlia de um delles, a quem foram attender. [...] Chegando ali o dr. Intendente, por elle foi exposto ao cap. Etchegoyen e coronel Braulio o p em que se encontravam as negociaes para uma soluo pacfica, annunciando-lhes a visita dos officiaes acima referidos e que melhor informariam da situao da fora federal.92 (grifo nosso)

Nesse cenrio de expectativa, a pea teatral do combate armado no municpio de Santo ngelo acabou no sendo desenvolvida, graas habilidade dos negociadores rebeldes que souberam entender a imperiosa necessidade de se manter a ordem poltico-militar mesmo no mago da desordem revoltosa. Desta feita, ainda na noite do dia cinco de outubro, a situao da Guarnio Federal de Santo ngelo ficou completamente resolvida, com a priso dos oficiais legalistas, que no aderiram ao movimento armado de 1930. Com o envio dos prisioneiros para Porto Alegre, o 4 R.C.I. passou a ser comandado pelo 1 tenente Odemar Menezes, por ser o oficial mais antigo que participou da comunidade de imaginao forjada em terras santo-angelenses. J no 4 Grupo de Artilharia a Cavalo (4 G.A.Cav.), no ocorreu qualquer alterao na estrutura de comando, haja vista a adeso integral de todo aquartelamento insurreio. Aps a pacificao da regio missioneira gacha, comearam a ser formados os contingentes que iriam seguir para o norte brasileiro, cujo destino principal era a capital federal Rio de Janeiro. Cidados civis e militares de Santo ngelo e seus arredores foram absorvidos pela metamorfose desencadeada pela comunidade de imaginao blica. A adeso da sociedade transformou a representao imagtica social acarretando sensvel alterao na realidade das organizaes poltico-militares missioneiras. A harmonia e o consenso apresentados pelo Exrcito Brasileiro no que tange a sua identificao recproca com a comunidade sulina foram combustveis perenes para cooptao de membros da sociedade local para apoiarem a causa rebelde de 1930. Desta maneira, os preparativos para a formao de corpos provisrios foram rapidamente concludos nas Misses rio-grandenses.
Comearam desde logo os preparativos para a marcha das tropas, tendo sido aqui organisado um Corpo Provisrio por ordem do commandante geral da Brigada Militar, coronel Claudino Nunes Pereira, o qual teria o effectivo de 350 homens e era destinado a fazer parte da Diviso de

92

Ibidem, p. 9-10.

130
Cavallaria Ligeira commandada pelo general Joo Francisco, tendo tido ordem de seguir immediatamente para Marcellino Ramos.93 (grifo nosso)

A importncia da regio missioneira gacha e da cidade de Santo ngelo foi tamanha que o 8 Corpo Provisrio contou com um nmero significativo de 350 homens (efetivo de um regimento de cavalaria). Com cerca de 21 oficiais, o referido agrupamento militar foi liderado por um caudilho santo-angelense, valorizando a fora da comunidade de imaginao blica presente nas paragens das Misses.
O commando desse Corpo, que tomou a numerao de 8, foi confiado ao tenente coronel Raul Braulio de Oliveira, notrio da Villa, sendo a seguinte a sua oficialidade: major fiscal Santos Oliveira; capito ajudante Conrado Abarno; capito mdico Adriano Kroeming; 2 tenente secretrio Julio Oliveira; 2 tenente contador Celso Moraes; capites commandantes dos esquadres Clotario Oliveira, Eurico Nunes da Silva, Moacyr Rsing e Vicentino Lima; 1 tenentes Joo Polycarpo dos Santos, Benjamim Vargas, Fernando Albino e Marcelino dos Santos Rosa; 2 tenentes Bruno Zanella, Waldemar Rsing, Gaspar Fernandes de Lima, Jos Vieira Gonalves, Napoleo Ruas, Octacilio Mayc, Sylvio Dalton e Pedro Corra da Rosa.94 (grifo nosso)

Cabe ressaltar que a populao belicista santo-angelense assumiu a sua tendncia em construir um consenso armado vitorioso que proporcionou uma maior conciliao poltico-militar no interior do grupo dirigente local. Com a presena de diversas famlias influentes ombreando lado a lado no 8 Corpo Provisrio, como dos Oliveira, dos Rsing, dos Lima e dos Rosa, a identificao da sociedade local com os termos castrense e poltico fortaleceu o consenso para o sucesso da comunidade imaginao blica em terras missioneiras. Os lderes locais materializaram o simbolismo militar da garantia da ordem legitimando o iderio de que era necessrio romper a legalidade constitucional pelo vis das armas para afianar o progresso das Misses. Obviamente, esta estruturao castrense foi conseguida com a efetiva participao de civis e militares missioneiros no corpo de tropa, bem como a presena do trem reforava o imaginrio do binmio da ordem e do progresso com o movimento armado em busca do desenvolvimento econmico regional. Assim, foram intensificadas as instrues militares, com destaque para a correta utilizao do armamento individual e coletivo. A angstia pela espera do embarque no trem deixou o agrupamento militar do 8 Corpo Provisrio em grande expectativa, como retratou Ulysses Rodrigues: por vrias vezes teve ordem de marcha, aguardando somente a composio de trem, que no foi possvel conseguir devido a grande quantidade de tropa que estava seguindo para a fronteira de So Paulo.95 Esta relao da tropa armada (ordem) com o trem (progresso) materializada pela figura 9 que ilustra os preparativos do 8 Corpo Provisrio das Misses para embarcar na estao ferroviria de Santo ngelo em direo ao norte do pas.
93 94

Ibidem, p. 11. Ibidem. 95 Ibidem.

131

Figura 9 Embarque do 8 Corpo Provisrio das Misses na estao ferroviria de Santo ngelo (1930). Fonte: Acervo iconogrfico do 1 Batalho de Comunicaes (Santo ngelo-RS).

Laureado por uma efetiva comunidade de imaginao belicista, o tornado gacho irrompeu o movimento armado de 1930, consubstanciando a aliana entre militares tenentistas e descontentes com a estrutura hierrquica do Exrcito Brasileiro e polticos da oligarquia sul-rio-grandense. Desde a capital porto-alegrense at o interior missioneiro, a ao rebelde foi extremamente eficiente e eficaz, graas a uma articulada conspirao dentro e fora dos aquartelamentos federais, fato que ajudou a forjar a comunidade de imaginao que sustentou o golpe estadual. A unio de velhos caudilhos gachos, como Vargas e Aranha, com militares descontentes com a Fora Terrestre, como Monteiro, alinharam a sinergia do pensamento revoltoso, que buscou a desordem poltica, via ao blica, para manter a ordem nacional e o progresso do pas. Com conflitos blicos de pequena monta, o tornado gacho no provocou significativas rupturas no imaginrio interno da sua sociedade. O seu mundo de significaes poltico-militar foi institudo ao longo de diferentes instantneos armados que forjaram na populao gacha a representao coletiva de que o uso da fora militar um caminho legtimo para alcanar seus objetivos, polticos ou castrenses. Os fatos desencadeados em outubro de 1930 apenas materializaram a transformao ocorrida com o grupo dirigente gacho que assimilou uma comunidade de imaginao capaz de se metamorfosear interna e externamente, revelando o imaginrio coletivo blico da sociedade sul-riograndense. As manifestaes populares demonstraram a coeso em torno do militarismo, mesmo que significasse o abandono temporrio da ordem legal, tambm evidenciaram a unidade e a coerncia discursiva, dentro da perspectiva poltico-militar de conquista do poder federal, como instncia derradeira para a manuteno da ordem e do progresso regional e nacional.

132 A presena indelvel dos caudilhos, tanto a nvel estadual, como Borges de Medeiros, Flores da Cunha e Getlio Vargas, quanto a nvel local, como Braulio de Oliveira e Ulysses Rodrigues, demonstrou como as fontes do poder personalistas distinguem os que detm o poder daqueles que a ele se submetem. A personalidade ou a liderana poltico-militar, atinente s qualidades e s caractersticas pessoais que do acesso a um ou mais instrumentos de poder, foram o grande mote dos caudilhos gachos, na consecuo do movimento armado de 1930. Alm da compra de submisso nas fraudes eleitorais, estes caudilhos sempre ostentaram altos postos da carreira militar (generais e coronis), reforando o imaginrio coletivo de que o mundo das significaes polticas abarcava tambm as demandas blicas. Contudo, a impulso sulina e o prprio tornado gacho no ficaram restritos s paragens porto-alegrenses e missioneiras, muito pelo contrrio, o cenrio da pea blica sofreu diversas mutaes, deixando mais dinmica esta aventura da sociedade brasileira. A imperiosa necessidade de manter a ofensiva das aes militares conduziu as tropas sul-rio-grandenses a seguirem para o norte da regio sul, fortalecendo o estado paranaense como ligao primordial entre o movimento rebelde e o estado legalista paulista. Cabe ressaltar ainda um documento de trs de outubro de 1930, cujo teor descortina de forma resumida o pensamento que permeou o imaginrio coletivo de militares e polticos que construram a comunidade blica que sustentou o golpe cvico-castrense que ps termo Repblica Velha. O primeiro boletim do Servio de Intendncia das Foras Nacionais Revolucionrias, publicado no Quartel-General de Porto Alegre e assinado pelo major Elpdio Martins, que assumiu a chefia da logstica rebelde, aps a ecloso do movimento armado.
Proclamao: Camaradas! O dia de hoje fulgurar nas pginas radiosas da histria ptria como um dos mais gloriosos, um daquelles que ho de atravessar os tempos porvindoiros com uma perene accentuao coeva ou como uma dessas recordaes immorrveis que passam a constituir um pedao mesmo da nossa prpria alma. O Brasil, essa famosa pea de architetura poltica de que fallava, orgulhoso, o nosso grande Jos Bonifcio, essa immensa amada e estremecida Ptria, que de to linda levou aos olhos dos primeiros que a viram e contemplaram a impresso de nella ter estado situado o paraso terrestre; o Brasil, legado maravilhoso de nossos antepassados, estava mergulhado no abysmo, dirigido por uma horda de indivduos que o encaravam como uma propriedade particular.96 (grifo nosso)

No incio, o major Elpdio Martins j realiza um vocativo bastante caracterstico entre os militares tenentistas da poca camaradas. A seguir, comea a resgatar personagens e fatos marcantes da histria nacional, ressaltando Jos Bonifcio como grande articulador poltico da colnia que confabulou a independncia do Brasil. Colocando o pas como paraso terrestre, o chefe do servio de intendncia afirma que os dirigentes nacionais (oligarquia dominante)
96

Boletim n 1, do Servio de Intendncia das Foras Nacionais Revolucionrias, Porto Alegre, trs de outubro de 1930, p. 1.

133 conduziram este paraso para o abismo infernal, pois trataram a coisa pblica como uma propriedade privada. Estas palavras textuais demonstram a capilaridade do imaginrio coletivo que impregnaram os coraes e mentes de militares e polticos rebeldes que formaram a comunidade que sacramentou o movimento armado de 1930. Este documento oficial confirma o caminho formal trilhado por estes atores sociais na construo da rede de significaes que sustentou o grupo poltico-militar e a prpria sociedade sulina.
No era nelle mais a lei uma entidade suprema a que todos devessem obedincia, no mais imperava nelle o regimen da egualdade, da liberdade e da fraternidade, no mais existia a harmonia e equiparao de poderes. S uma cousa se ostentava neste Brasil idolatrado que nos entregaram os que expulsaram os hollandezes, francezes e hespanhes; s uma majestade incontrastvel aqui reinava, soberana e desafiadora, irritante e compressora, despudorada e cynica, medocre e desalmada, com todos os caractersticos do mandonismo, do pessoalismo, do caciquismo ou do sertanejismo partidrio a hypertrophia asphixiante do executivo a girar dentro desta rbita nefanda: no terreno poltico a extino do adversrio de idias; no terreno administrativo o pensamento fixo no ouro aliengena para curar as doenas econmicas e financeiras da collectividade, geradas pelos desmandos e pela cupidez dos dspotas obtusos que nos vinham escravisando.97 (grifo nosso)

Neste trecho, fica evidenciado o principal oponente do movimento armado de 1930: a hipertrofia asfixiante do executivo nacional. Para a comunidade imaginria sulina, o governo de Washington Luis pecou no terreno poltico, porque evitou o dilogo de ideias contrrias, e no setor administrativo, pois permitiu que as doenas econmicas e financeiras, oriundas da crise de 1929, alastrassem-se no Brasil. Reforando o imaginrio geral, o discurso apresenta a primeira justificativa para o uso das armas, haja vista que no pas ningum mais obedecia a entidade suprema da lei, bem como o passado glorioso de lutas blicas de nacionais que expulsaram os invasores holandeses, franceses e espanhis, garantindo a integridade do Brasil continental.
Teve a Repblica na sua alta magistratura estadistas taes que se chamaram Prudente de Moraes e Campos Salles, Rodrigues Alves e Affonso Penna, Wenceslau Braz e Nilo Peanha; contou Ella com a collaborao inegualvel de um Rio Branco, a apostolisao sem par de um Ruy Barbosa, a doutrinao evanglica e a exemplificao prtica de um Assis Brasil, a cooperao honesta e incorruptvel de um Borges de Medeiros, a assistncia desvelada, nos seus primrdios, de um Julio de Castilhos e de um Benjamim Constant, sem falar nesses nunca assaz lembrados Marechaes Floriano Peixoto e Deodoro da Fonseca. Tal cyclo rutilante, porm, concretisado nessas insignes figuras mencionadas, fechou-se de modo desolador ao se ter de escolher o dirigente dos destinos ptrios no quatrinio de 922 a 926.98 (grifo nosso)

O major Elpdio Martins continua seu enfoque histrico, destacando o perodo republicano nacional. Evocando os nomes de presidentes da Repblica, com grande nfase nos dirigentes civis, esquecendo-se inclusive de mencionar o marechal Hermes da Fonseca. Contudo, o que chama ateno neste discurso, foi a referncia qualificada de caudilhos gachos que conformaram o
97 98

Ibidem. Ibidem, p. 1-2.

134 pensamento positivista da poltica sul-rio-grandense: Julio de Castilhos e Borges de Medeiros. Esta lgica positivista pautou toda a campanha blica promovida pelo movimento armado de 1930.
Surgiu ento a REACO REPUBLICANA, primeiro marco assignalado da campanha memorvel que ia pelejar pela manuteno da nossa liberdade, campanha bem mais gloriosa que a da prpria INDEPENDNCIA, a da ABOLIO ou a da PROPAGANDA DA REPBLICA, campanha que ia reintegrar o Brasil na posse de si mesmo, reivindicar a faculdade soberana que lhe assistia de escolher espontaneamente seus dirigentes, campanha annulladora da mentalidade catteteana que via na eleio do primeiro magistrado da NAO a concretisao de uma ddiva compadresca e no o exerccio completo do maior dos direitos de um povo numa democracia veramente organisada. Troaram os canhes legendrios de COPACABANA, desperta a nacionalidade, NEWTON PRADO, MARIO CARPENTER, SIQUEIRA DE CAMPOS, EDUARDO GOMES E OCTAVIO CORREA equiparam-se aos mais puros, aos mais genunos martyres da liberdade ptria, maiores ainda que os nossos Tiradentes e Felipe dos Santos, mais sublimes que os retirantes da Laguna, mais extraordinrios que os defensores de Dourados, mulos perfeitos do insigne Antnio Joo, guardas homricos da honra nacional asylada no forte histrico naquelle perodo sombrio da nossa existncia collectiva. 99 (grifo nosso)

Nesse instantneo, o discurso assume total identificao com os ideais tenentistas de 1922. Exagerando nas comparaes histricas, o autor do boletim eleva aos arautos da memria coletiva nacional, militares e civil que participaram do levante do Forte de Copacabana, colocando-os em posio superior aos cones da liberdade brasileira, como Tiradentes, Felipe dos Santos, Antnio Joo entre outros que se destacaram por defender os direitos do Brasil contra a explorao colonial e a invaso paraguaia. Constata-se tambm o tom quase religioso para caracterizar os heris da ptria. Na realidade, o texto refora a busca identitria do movimento revoltoso. Os lderes da comunidade de imaginao blica procuraram utilizar os discursos, formais ou informais, como instrumento de convencimento para que a sociedade sulina acreditasse que a fora das armas era um caminho legtimo para acabar com os desmandos do governo federal.
Traam os denodados heroes a pgina mais brilhante, o feito mais estupendo da brasileira histria militar e se tornam dahi por deante os santos da religio cvica da maioria brasileira. Sibilaram as balas dos fusis da cadetada de 922, dessa incomparvel Escola Militar que acclamou seu commandante o abnegado Xavier de Britto e affrontou impvida, destemerosa e arrogante, at queimar o ltimo cartucho, [...]. Passaram-se breves meses e estoura a arrancada sublime de So Paulo, em 924. ISIDORO LOPES, JOAQUIM E JUAREZ TAVORA, ESTILLAC LEAL, MIGUEL COSTA, IRMOS SOARES DUTRA, JOO FRANCISCO e outros raros revelam-se os continuadores da gloria immarcescivel dos 18 de COPACABANA. Estremece a negregada bastilha do profissionalismo poltico ante a herclea affirmao patritica desses illuminados. Concentram-se elles mais tarde em IGUASS e AHI FAZEM PULSAR A ALMA DA PTRIA, na phrase ntida e justa de Assis Brasil. Secunda-lhes o gesto, no Rio Grande, a flor da mocidade militar que ahi estacionava, essa que tambm havia amargado, sem ter podido protestar, a inqua derrota de 22.100 (grifo nosso)

O major Elpdio Martins, que aprendeu nos bancos escolares da Escola Militar a valorizao dos atos de bravura dos 18 do Forte de Copacabana, bem como da revolta de 1924, retratou esses
99 100

Ibidem, p. 2. Ibidem, p. 2-3.

135 eventos como exemplos de dureza e de esprito combativo to importante naquela fase do movimento armado de 1930. Alm disso, a constante referncia aos heris de 1922 e 1924 trouxe um ar de epopeia insurreio de outubro, pois os feitos mais estupendos da brasileira histria militar, ocorridos no passado tenentista estavam sendo reeditados no imaginrio blico do grupo que liderou o golpe no sul brasileiro. Este discurso reforou ainda a ntima relao imagtica entre os mundos das armas e do sagrado. Os heris de 1922 e 1924 tornaram referncia quase religiosa para os seguidores de 1930, verdadeiros santos da religio cvica da maioria brasileira. Percebe-se tambm que o processo de heroificao discursiva resgata o prprio termo revolucionrio como pedra de toque do movimento armado. Expresses como igualdade, liberdade e fraternidade e bastilha do profissionalismo poltico remetem a sociedade sulina ao imaginrio coletivo da Revoluo Francesa de 1789, quando a populao derrubou o regime vigente, por intermdio da fora das armas.
PRESTES E PORTELLA, JOO ALBERTO E SIQUEIRA, BENEVOLO E SALVATERRA imitam os companheiros de So Paulo, unem-se a elles, no acceitam todos a soluo poltica de CATANDUVAS e de um SO LUIZ a outro plantam a semente bemdita dos ideaes salvadores nos profundos sulcos abertos na generosa alma brasileira pelos bellicos arados copacabanicos que haviam sido empunhados no anno doloroso do nosso centenrio poltico. Empolgam-se, atravez dessa epopia peregrinao, da realidade brasileira. Quanto maiores os sacrifcios feitos, maior a ufania que lhes perfumava a alma, maior o sonho que lhes dilatava o corao, maior a alegria que lhes dominava a conscincia, maior a couraa que lhes cingia o caracter, maior o sentimento da responsabilidade que lhes governava o esprito. Urgia, custasse o que custasse, libertar o Brasil, impedia a todo transe livral-o das garras de uma mediocracia voraz que o estava vendendo ao extrangeiro. Da calma apparente, de fictcia tranquilidade era a situao nacional nos annos que se seguiram a 926.101 (grifo nosso)

A ntida referncia aos jovens oficiais tenentistas de 1924, que estavam presentes em 1930, com exceo de Luis Carlos Prestes, foi o apangio deste momento discursivo do destacado boletim. Nele, o autor enfatiza a importncia do poderio blico dos tenentes, oriundos de paragens gachas, para a manuteno da chama revoltosa contra a soluo poltica de Catanduvas-PR, arquitetada pelo agora chefe do Estado-Maior rebelde Ges Monteiro. Em coerncia, o texto resgata a formao de uma comunidade beligerante que atravessou o pas angariando adeptos por onde passou. Esta epopeia forja um imaginrio coletivo de que o movimento armado de 1930 carrega em si os mesmos ideais salvadores que assolaram a alma brasileira em 1922 e 1924.

[...] Procurando sempre consolidar-se a redusir ao mnimo a nossa liberdade poltica, tenta levar ao Cattete uma inexpresso nacional, um representante authentico do compadrismo partidrio, um homem que se no havia assignalado em toda a sua apagada vida pblica por um trao que marcasse uma personalidade. Minas gloriosa, Parahyba corajosa e firme, Rio Grande altaneiro e cavalheiresco e as opposies de outros Estados NEGAM a investida e proclamam a necessidade de FAZER O PODER PBLICO A REVOLUO ANTES QUE O POVO A FIZESSE, ou ento executal-a incontinenti pelos methodos preconisados pelo idealismo da
101

Ibidem, p. 3.

136
nilista juventude militar. Arma-se o Cattete, comprime cada vez mais, suborna conscincias, esbanja vontade, violenta as urnas e manda essa inutilidade criminosa, essa excrescncia abominvel que era o Congresso Nacional reconhecer o candidato da fraude, o pupillo governamental, o companheiro dilecto das festanas do Clube Dusentos.102 (grifo nosso)

Nessa parte, o boletim retratou a insatisfao da comunidade de imaginao blica com a quebra da lgica sucessria da Primeira Repblica. A insistncia de Washington Luis em violar a poltica do caf-com-leite, impondo outro paulista, foi o mote desse discurso. O autor via Julio Prestes como um representante autntico do compadrismo partidrio paulista em detrimento de outras oligarquias nacionais, como Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Paraba. Em vista do efetivo poder de manipulao eleitoral, no havia dvidas de que o governo federal conseguiria eleger seu candidato no pleito de 1 de maro de 1930. Assim, ao mesmo tempo, que o grupo belicista organizava a campanha eleitoral da Aliana Liberal, empenhava-se desde o incio em preparar o terreno para a ao armada, caso o resultado das urnas fosse realmente desfavorvel. Sem esperanas eleitorais, sem iluses polticas, sem f na imparcialidade do governo, conclumos [...] pela necessidade de uma revoluo fatal e inevitvel (ARANHA Apud FRANCO. 1980, p. xx). A perspectiva tenentista de realizar o movimento armado antes que ocorresse uma convulso popular sem controle, tambm foi manifestada no discurso materializado pelo primeiro boletim do servio de logstica rebelde. Assim, defendeu-se o imaginrio de que era fundamental fazer a revoluo antes que o povo a faa, bem como que esta insurreio deveria contar com os mtodos belicistas da juventude militar tenentista. Desta forma, a comunidade de imaginao blica sulina visualizou a cooptao social em trs fases: utilizar a campanha eleitoral aliancista como um instrumento de mobilizao da opinio pblica no nvel nacional que proporcionasse maior expectativa social contra os desmandos do poder federal; constituir um slido dispositivo blico no Rio Grande do Sul, com a unio da oligarquia regional com os militares descontentes com a estrutura hierrquica do Exrcito Brasileiro; e integrar a corrente rebelde tenentista aos ditames militares do movimento armado de 1930 (HILTON, 1994, p. 26).
Domina nessa culminante phase da vida nacional a figura soberana de Joo Pessoa. Dir-se-ia que seu esprito houvera convivido com os heres de Copacabana nos dias trgico-dourados em que enfrentaram o Cattete. Defendendo a autonomia da sua pequenina Parahyba, escudando-se na sua inquebrantvel coragem e na sua commovente bravura moral para manter a dignidade de seu cargo e preservar a honra de seu Estado, Joo Pessoa foi um gigante que s poderia mesmo ser abatido pela covardia traioeira dos pygmeus que no ousavam encaral-o de frente. Morto, tornouse maior do que vivo, e seu sangue lmpido e immaculado adubou a arvore bemdita dos ideaes sacrosantos. Tornou-se sua memria um symbolo de dignidade, um lbaro de revolta, um programma de f, um encorajamento aos fracos, um incitamento aos indecisos, uma exhortao aos tmidos para que no contemporisassem mais e cumprissem o dever que no poderam ou quizeram cumprir em 22 e 24. Parece que do tumulo de Joo Pessoa sahia um brado que echoava, commovia e congregava todas as conscincias: - Brasileiro! No peo vingueis a minha morte, mas exijo salveis a nossa Ptria. Derretei com o calor do vosso civismo a geladeira
102

Ibidem, p. 4.

137
washingtoneana, expulsae os vendilhes do templo, fazei da terra commum o que eu fiz da terra natal!103 (grifo nosso)

O texto corrobora o imaginrio coletivo de heroificao do presidente da Paraba Joo Pessoa. A construo heroica da morte de Joo Pessoa agiu como grande aglutinadora da comunidade blica, pois forneceu o impulso necessrio para a materializao do levante armado de 1930. Ao ressaltar valores heroicos e religiosos, como seu sangue lmpido adubou a bendita rvore dos ideais sacrossantos e seu esprito houvera convivido com os heris de Copacabana, o autor reforou as caractersticas que sustentavam o perfil do heri, pois a presentificao desse imaginrio repousava sobre a memria coletiva da populao, da qual, obviamente, o major Elpdio Martins era integrante. Desta maneira, a valorizao do heri morto e a condenao dos culpados pela morte unificaram e reergueram o nimo dos polticos da Aliana Liberal em prol do movimento armado. Na memria coletiva, Joo Pessoa, aps sua morte, tornou-se um smbolo de dignidade, um lbaro de revolta, um programa de f, um encorajamento aos fracos, um incitamento aos indecisos e uma exortao aos tmidos, justificando e legitimando a ao blica contra o poder central.
Alertas se encontravam os grandes leaders a campanha liberal. Joo Neves, Jusardo, Aranha, Getlio, Borges, Amrico, Maurcio de Lacerda, Antnio Carlos, Olegrio Maciel, Assis Chateaubriand, Maurcio Cardoso e muitos outros ainda no se tinham entregues a descano, no haviam nunca esmorecido. Velavam pela Ptria, concertavam planos, ligavam-se aos bravos de 22 e 24, aggremiavam novos elementos e incumbiam esse extraordinrio GES MONTEIRO, esse Moltke do Brasil contemporneo, de organisar technicamente o movimento que aniquillaria o despotismo e regeneraria a Repblica. Marcado para deflagar, hoje, s 17 horas, operou-se elle com uma efficiencia, um vigor e um patriotismo insuperveis, sob o commando supremo de Getlio, Aranha e Flores da Cunha, tendo como chefe do EstadoMaior aquella brilhante figura do nosso Exrcito. O Cattete, aqui no Rio Grande, foi dominado, nossas tropas j avanam para o Norte.104 (grifo nosso)

A citao da conspirao rebelde alavancada por diversos lderes das oligarquias dissidentes sulinas como Getlio Vargas, Oswaldo Aranha, Borges de Medeiros, Flores da Cunha e Olegrio Maciel foi ao encontro da necessidade de uma liderana militar efetiva no movimento armado de 1930. O texto deixa claro que, alm da presena dos tenentes de 1922 e 1924, a participao do tenente-coronel Ges Monteiro foi fundamental para a conduo dos planos militares da insurreio em curso. A comparao de Ges Monteiro com o marechal-de-campo Helmuth Von Moltke, que liderou o exrcito prussiano no sculo XIX, foi referenciada no destacado boletim, como uma aluso ao grande estrategista militar europeu. Para Moltke, a estratgia militar deve ser concebida de forma sistmica, desde o planejamento, passando pela execuo, at a avaliao das consequncias da ao militar. Como entusiasta do exrcito alemo, Ges Monteiro convenceu a
103 104

Ibidem, p. 4-5. Ibidem, p. 5.

138 comunidade de imaginao blica que antes de iniciarem a ofensiva armada era fundamental traar uma estratgia vivel conquista do objetivo: tomar o Catete. Para o chefe do Estado-Maior rebelde era preciso melhorar a logstica revoltosa com a aquisio de equipamentos e armamentos que fizessem frente ao poderio blico das tropas legalistas em So Paulo. Assim, Ges Monteiro organizou a vertente operacional e logstica do movimento armado, dando condies das tropas insurretas alcanarem os limites do Paran com terras paulistas com poder de combate similar.
A Revoluo est triumphante, a victoria em Porto Alegre um syntoma claro e inilludivel da victoria total que h de coroar nossas armas. No creio, no podemos esperar encontre o despotismo muitos defensores dignos e bravos como esse coronel Benedicto Acauan e como esses mallogrados major Octavio Cardoso, capito Jayme Argollo e tenente Atto Corra Franco, vidas to preciosas, caracteres to puros, esperanas to robustas de nossa Ptria, orgulhos to legtimos de suas desventuradas famlias, amigos meus dilectos, irmos de armas nobillissimos, a cuja memria tendo o preito commovido de minha intensa saudade e de minha profunda admirao, lamentando houvesse o Brasil perdido to hericos filhos, victimados pela inconscincia, pelo dio e pela ausncia de patriotismo de todos os W.W. Luizes que o infelicitavam. nico, excepcional, decisivo o momento que atravessa a nossa Ptria. a grande hora que devemos empregar em resgatar todos nossos erros passados, redimir todas nossas antigas faltas, extinguir todas as nossas imperfeies, cerrando fileiras em torno das preclaras figuras que se acham testa do movimento nacional revolucionrio. O momento de purificao, de sacrifcio, de patriotismo! Espiritualisemo-nos, pois, companheiros! Luctemos pelo direito, que essa lucta a poesia do caracter, [...]. Elevemos nossos coraes e a imagem da Ptria diante dos olhos, estejamos promptos a dar-lhe alegremente at as nossas vidas, a marchar ufanos ao encontro da morte, como os 18 abenoados de Copacabana, para fazer do Brasil uma nao de verdade, restabelecendo nella o reinado da liberdade, da egualdade e da fraternidade humana.105 (grifo nosso)

Na parte derradeira do boletim da seo de intendncia, o major Elpdio Martins regozija-se pelo triunfo do movimento armado na capital sul-rio-grandense, consubstanciando o imaginrio coletivo de sucesso blico da empreitada de outubro de 1930. Ainda se ressalta o discurso a respeito da legalidade e legitimidade institucional do movimento armado. Para a comunidade de imaginao blica, a tomada do poder central deveria ser conseguida com a mxima colaborao dos militares legalistas do Exrcito Brasileiro, evitando-se a morte destes atores sociais. Com isso, o ntido esforo de valorizao dos oficiais mortos em combate: major Otavio Cardozo, capito Jaime de Argolo Ferro e o 1 tenente Atos Correia Franco (ALMEIDA, 1932, p. 5). Neste aspecto, o discurso do grupo dirigente que orquestrou o golpe era hegemnico, os militares legalistas apresentavam vidas to preciosas, caracteres to puros, esperanas to robustas de nossa Ptria, orgulhos to legtimos, que somente a insensatez das aes governamentais poderia conduzi-los ao abismo da defesa de um poder federal falido. A brava resistncia imposta pelo comandante do 7 Batalho de Caadores (Porto Alegre-RS) coronel Benedito Acauan, concunhado de Flores da Cunha e irredutvel militar de carreira e legalista ferrenho, tambm foi destacada.

105

Ibidem, p. 7.

139 O texto resgata a misso das tropas rebeldes de doar a prpria vida em nome da causa armamentista, relembrando a imagem dos 18 do Forte de Copacabana que morreram, dando incio epopeia revoltosa que se concretizou em 1930. No schemata blico e positivista gacho, a fora das armas restabeleceria a ordem social e o progresso econmico, estruturando a liberdade, a igualdade e a fraternidade humana no Brasil Repblica. O alicerce da insurreio blica no sul brasileiro tambm contava com a imperiosa adeso do Paran, cuja disposio estratgica balizaria a investida sobre o estado legalista de So Paulo. Aps o xito belicista dos gachos, adentra-se no ltimo ato desta pea teatral, com a importante participao das tropas e da populao paranaense ao lado do movimento de outubro de 1930. 5.3 Terceiro ato: a ofensiva paranaense Na regio sul do Brasil, a oligarquia intermediria gacha conseguiu gradualmente reforar seus contatos polticos e militares com as oligarquias perifricas do Paran e de Santa Catarina, sob o discurso do estabelecimento temporrio da desordem para a conquista perene da ordem social e do progresso econmico. Com o rpido sucesso blico rio-grandense em outubro de 1930, o pavilho da metamorfose legalista foi hasteado por lideranas locais, no vinculadas poltica dos governadores, e por militares, servindo em terras catarinenses e principalmente paranaenses. Os contatos sociais de militares e polticos paranaenses, contrrios aos governos estadual e federal, consolidaram uma representao interna que facilitou a formao de uma comunidade de imaginao demarcada por estes atores sociais. As variveis desta construo imagtica explicam os contedos de homogeneidade no interior do grupo, haja vista que os aspectos heterogneos advm do perfil legalista dos oficiais e praas do Exrcito Brasileiro. O passado republicano recente de violentos conflitos blicos no Paran amalgamou ainda mais o imaginrio castrense dessa comunidade adepta do movimento armado de 1930. Resgatando aes gloriosas como a resistncia ao cerco da Lapa-PR ou mesmo os renhidos combates no Contestado, o grupo dirigente dissidente do Paran, em especial de Curitiba, angariou a simpatia de diversos setores da sociedade, incluindo a imprensa e os intelectuais da poca. Assim, o ltimo ato da pea blica de outubro de 1930 descortinou-se por caminhos informais retratados nos peridicos da capital paranaense, evidenciando como o estabelecimento da desordem foi justificado como baluarte da construo da ordem e do progresso da sociedade das araucrias. A comunidade imaginria blica estava to solidificada que os rebeldes localizados no Rio Grande do Sul tinham absoluta certeza que o Paran no iria oferecer resistncia s tropas do extremo sul brasileiro. Ho de acolhel-as, ho de reforal-as as bravas legies catharinenses de Rupp Jnior e Nereu Ramos, ho de engrandecel-as as aguerridas hostes democrticas do Paran

140 amado, cuja alma auscultei em 24 e vi ser to bravo, to anti-catteteano e amante da liberdade quanto o Rio Grande do Sul.106 Na alvorada do movimento armado de 1930, os aliados do presidente Affonso de Camargo tentavam dissuadir a sociedade paranaense a pegar em armas contra os poderes estadual e federal. Os boatos corriam por toda Curitiba, regio urbana de maior politizao da populao, mas tambm diversos radiogramas cifrados ou no percorriam os aquartelamentos do Exrcito Brasileiro denunciando a ecloso da ao blica no Rio Grande do Sul. Para conter o alvoroo social, o jornal situacionista Dirio da Tarde lanou o seguinte editorial no sbado, dia quatro de outubro de 1930:
Em nome da liberdade, No! Boateiros impenitentes prosseguem a faina impatritica de uma triste campanha derrotista, propalando notcias tendenciosas de alteraes da ordem em vrios pontos do paiz, desde as regies do antigo Contestado at Capital da Repblica. Notcias alarmantes so ciciadas boca pequena, nos cafs e nas esquinas alarmando, sem justificao, o esprito pblico, reflectindo-se desastrosamente em todos os ramos da actividade social, que soffram com a incerteza creada artificialmente, ao sabor dos pruridos mexeriqueiros de homens sem responsabilidade ou de profissionaes da politiquice, empenhados numa obra derrotista, que lhes facilite o saciar de ambies inconfessveis. Neste sobressalto constante, a vida collectiva perde a estabilidade, indispensvel ao seu sereno desdobramento, e todos os negcios so entorpecidos e paralysados.107 (grifo nosso)

Utilizando o mesmo schemata de valorizao da ordem social para a conquista do progresso econmico usado pelos rebeldes na fase conspiratria, o destacado editorial iniciou seu discurso evocando a no utilizao da fora para a manuteno da liberdade. As condies de produo discursivas revelam que Samuel Cesar (diretor do jornal) j tinha conhecimento da vitria rebelde no Rio Grande do Sul, por isso, manifesta seu repdio somente sobre os boatos de alterao da ordem nas regies do antigo Contestado at o Rio de Janeiro. A aparente convulso social observada pelo editorial encontra ressonncia nas ruas, nas esquinas, nos cafs e nos aquartelamentos federais e estaduais de Curitiba e do Paran, conformando o caminho sem volta do movimento armado no planalto leste paranaense.
E tudo isso, por qu? Tudo isso, para que? Porque meia dzia de ambiciosos no poude galgar, em um pleito livre, o poder sonhado. Porque alguns demagogos precisam manter agitados os espritos, para continuar uma precria existncia poltica, de parasitas das paixes populares mal orientadas. Porque, num singular desvio do regimem democrtico, pretendem que a minoria, batida nas urnas e nas urnas desamparada pelo povo, se imponha maioria , que j se pronunciou, que quer paz, que quer tranquilidade para trabalhar serenamente e realisar a obra abenoada e fecunda da grandeza brasileira. Para que estes mesmos aproveitadores da desgraa, falta de uma catastrophe real, possam agitar aos olhos do povo males imaginrios e imaginrios descontentamentos. Para que uma situao de crise, reflexo de uma crise universal, seja levada ao paroxismo pela falta de confiana, perturbando a aco restauradora dos governos. So estas as causas e estas as finalidades dos que fizeram do boato uma nova profisso,

106 107

Ibidem, p. 6. EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 04/10/1930, p. 1.

141
criminosamente malfica. Sim. Outro objectivo no existe, nem outras causas aparecem. 108 (grifo nosso)

Percebe-se, nesse trecho discursivo, que os referenciais e representaes entre situacionistas e oposicionistas so similares, contrastando apenas o vis defendido. Em ambos os lados, a questo eleitoral colocada como ponto fulcral das contendas, bem como a crise econmica e financeira oriunda da quebra da bolsa de valores de Nova York, em 1929. Contudo, os dirigentes oligrquicos esto, na realidade, imersos numa comunidade de imaginao, que compreende a fora das armas como um eficiente caleidoscpio representativo da sociedade sulina. Por isso, o jornal situacionista esforou-se tanto para defender a paz e a tranquilidade como baluartes seguros para o trabalho sereno da populao, constituindo-se em uma obra abenoada e fecunda da grandeza paranaense e brasileira.
Embalde se procura no campo dos que se fizeram pregoeiros das perturbaes da ordem um ideal justificador das ameaas proferidas. Apenas se encontra o vago de frmulas geraes, inexpressivas j, fora de serem repetidas. Apenas alguns logares communs, sobre liberdade e democracia. Mas, liberdade, ns a temos, talvez em demasia. Poucas sero as naes onde as liberdades pblicas sejam asseguradas to realmente como aqui. A imprensa oppositora ataca os homens pblicos com uma violncia de linguagem revoltante, e os rigores da lei desta famosa lei de imprensa to malsinada permanecem no platonismo dos textos impraticados. As ideias mais extravagantes, subverso da ordem, o desmoronamento das instituies, so pregados quotidianamente, s escancaras, sem que o poder pblico lance mo das armas que as leis lhe facultam. Si alguma falta pode ser imputada aos governos o excesso de tolerncia, num momento em que todos os governos defendem intransigentemente o princpio de ordem e de autoridade indo at o extremo das dictaduras.109 (grifo nosso)

Mesmo antes do dia quatro de outubro de 1930, os comentrios j percorriam toda a cidade com notcias, ainda discretas, de que o levante armado ocorreria no incio de outubro. Os pregoeiros das perturbaes da ordem eram na sua maioria oficiais tenentistas estacionados em Curitiba, cujo lder era o major Plnio Tourinho. Com uma personalidade calma, ponderada e de grande desprendimento profissional (LEMOS, 1980, p. 238), o referido major soube aglutinar a confiana de diversos setores da sociedade paranaense, militares e polticos, ainda na fase conspiratria pr-1930. O desmoronamento das instituies no ocorreu sem resistncia, particularmente no caso do Exrcito Brasileiro. Como j visto na figura 5, o comandante da 5 Regio Militar organizou um plano defensivo, integrando o Destacamento Castro Jnior para barrar o avano do tornado gacho ainda no corte do rio Pelotas. Caso no fosse bem sucedido, estabeleceu linhas retardadoras preparadas e no ocupadas no corte do rio Iguau, evitando a penetrao no territrio sob jurisdio daquela Regio Militar (LEMOS, 1980, p. 238). Na realidade, os militares legalistas estavam
108 109

Ibidem. Ibidem.

142 dispostos a defender a todo custo o princpio da ordem e da autoridade constitucional. Estes atores sociais verbalizavam discursos, como o do editorial do Dirio da Tarde, cujas imagens e representaes estavam alinhadas ao respeito inconteste da legalidade das aes institucionais. Do outro lado, o major Plnio Tourinho, chefe do servio de engenharia da 5 Regio Militar, articulava, dentro e fora do Quartel-General, apoio blico de militares descontentes com a Fora Terrestre e coronis do interior paranaense para facilitar a penetrao das tropas gachas no Paran. Neste sentido, a maior conquista de Tourinho foi a cooptao de fuzileiros que integravam o Destacamento Castro Jnior, principal organizao militar legalista paranaense.
A democracia ns a praticamos. Raros so os homens do nosso mundo poltico que no sejam self made men. Os prprios maiores do alliancismo excepo feita dos aristocrticos rebentos andradinos so fructos do seu prprio esforo. Em nome da liberdade e da democracia no se pode, sem despejada mentira, agitar o paiz, que pela democracia vive em plena liberdade. O que sobrenada neste agitar de paixes torvas so ambies muito pequeninas, interesses muito mesquinhos, que, envergonhados de si mesmos, procuram no occo da phraseologia demaggica a mscara que lhes encubra a verdadeira physionomia e lhes d ares de paladinos de uma grande causa, quando, em realidade, nada mais so que os cavalleiros andantes do despeito. E por isso, e para isso, que permanece este intolervel estado de agitao e que toda a actividade nacional vive em suspenso, ao sabor das manobras de homens para que a Ptria nada vale e o civismo apenas uma palavra sem significao. Mas no se fale em liberdade, nem se invoque a democracia. Aos muitos crimes que em nome da liberdade tem sido commettidos, no se ajunte mais este supremo delicto contra o Brasil, que repudia pela sua immensa maioria qualquer tentativa insana de desordem e de mashorca.110 (grifo nosso)

Na parte final do editorial, o foco a assertiva de que o Brasil vivencia plena democracia poltica, apesar da Repblica Oligrquica, e total liberdade de expresso poltica e ideolgica, mesmo com a dcada de 1920 tendo experimentado o estado de stio na maioria do perodo. Segundo o jornal situacionista, a minoria dos homens do mundo poltico estava agitando o Paran e o Brasil, polticos envergonhados de si mesmos, utilizavam discursos demaggicos para encobrir seus verdadeiros interesses pessoais de conquista de poder pelo vis armado. Na ltima tentativa de reverter o imaginrio coletivo curitibano, o texto afirma que os crimes contra o pas no podem ser justificados em nome da liberdade, haja vista que a imensa maioria repudia qualquer tentativa de desordem. Na realidade, a comunidade de imaginao blica j tinha penetrado nos coraes e mentes de significativa parte da sociedade paranaense, sendo irreversvel a plena adeso ao movimento armado que assolava o sul nacional. No crepsculo vespertino do fatdico trs de outubro, sob o auspicioso ato teatral blico da insurreio, o Quartel-General da 5 Regio Militar ficou em prontido, determinando que toda a Guarnio Federal de Curitiba e as unidades regionais adotassem a mesma situao de apronto operacional. Imediatamente, o general Monteiro de Barros acionou seu plano defensivo, determinando o posicionamento do Destacamento Castro Jnior no corte do rio Pelotas, avanando
110

Ibidem.

143 esta tropa para o sul de Santa Catarina, diferentemente do seu planejamento inicial (figura 5). As palavras de Tourinho exemplificam a tentativa dos militares legalistas em evitar a vitria dos rebeldes nas paragens do Paran.
Na noite de 3 de outubro as altas autoridades militares e civis tiveram conhecimento, por intermdio do Governo Central, de que o movimento revolucionrio estalara no sul, Minas e Paraba, e por isso mesmo se apressaram em tomar as medidas militares julgadas necessrias defesa da Regio, bem como exercer perfeito servio de espionagem para evitar qualquer perturbao da ordem pblica. Entre as medidas de ordem militar ficou determinado que seguisse com toda urgncia um destacamento do Exrcito, formado pelo 15 BC, 9 RAM e 5 G.A.Mth, sob o comando do coronel Joo Pereira de Castro Jnior, para Porto Unio, a fim de constituir a primeira linha de resistncia contra as foras revoltosas vindas do sul (TOURINHO, 1980, p. 81). (grifo nosso)

Percebe-se no testemunho do major Plnio Tourinho que a comunidade de imaginao blica do Paran absorveu ambos os lados da contenda, independentemente da posio de situacionistas ou de oposicionistas, todos entenderam que somente o fragor das armas resolveria as disputas polticas oligrquicas que dominavam o Brasil. Assim, altas autoridades militares e civis, com destaque para os generais legalistas e os conselheiros do presidente Affonso de Camargo, tentaram, pelo vis belicista, evitar a perturbao da ordem pblica em territrio paranaense. O Destacamento Castro Jnior era composto de tropas de infantaria (15 B.C.) e de pesada artilharia (9 R.A.M. e o 5 Grupo de Artilharia de Montanha), com ntido objetivo de bater o tornado gacho pelo fogo oblquo de longa distncia, evitando ao mximo o combate corpo a corpo. Com pleno conhecimento deste planejamento legalista, o major Plnio Tourinho entendeu que era necessrio impedir a todo custo a partida deste destacamento, pois toda a tropa enquadrada dificilmente se rebela (TOURINHO, 1980, p. 81). Com isso, entrou em contato com os oficiais tenentistas que estavam infiltrados nos aquartelamentos curitibanos, determinando que realizassem uma resistncia passiva s ordens emanadas do comando da 5 Regio Militar. Esta encenao conspiratria deu resultado, haja vista a autoridade do general Monteiro de Barros ter sido esvaziada ao ponto do prprio Castro Jnior, ferrenho legalista, ter se recusado a seguir com sua coluna de marcha, na qual no depositava confiana (TOURINHO, 1980, p. 81). O imaginrio social que alicerou a comunidade blica foi suficiente para angariar a simpatia da maioria dos militares do Exrcito Brasileiro aquartelados em Curitiba. Sem a necessidade de qualquer disparo de arma de fogo, agindo somente no iderio castrense, os conspiradores do movimento de 1930 conseguiram dominar uma poderosa mquina de guerra constituda pelo comando regional. Contudo, cnscio de que a cooptao imagtica poderia sofrer rupturas, caso ocorresse derramamento de sangue entre irmos de armas, Plnio Tourinho tratou de evitar qualquer tipo de luta no seio da Guarnio Federal de Curitiba, principalmente no 9 R.A.M., nica unidade

144 cujos oficiais, embora com ideias revolucionrias, desejavam, entretanto, ter maior conhecimento do que acontecia no sul (TOURINHO, 1980, p. 81). Diante desse impasse, o major rebelde decidiu acelerar o incio cnico da revolta no Paran. Para tanto, designou o capito lvaro Barroso de Souza Jnior para ir ao 9 R.A.M. entender-se com o capito Amorety Ozrio, informando-lhe que os demais corpos estavam a postos, prontos para iniciar o movimento que se esperava fosse efetivado sem derramamento de sangue (TOURINHO, 1980, p. 81). O risco de causar baixar de ambos os lados da contenda revoltosa era o mais avassalador temor do grupo dirigente que liderou o movimento armado no Paran. Plnio Tourinho reconhecia como principal perigo a interrupo da cooptao dos militares e dos polticos dissidentes, caso a carnificina tomasse lugar do recrutamento voluntrio para a causa rebelde. Contudo, o temor rebelde acabou se tornando uma trgica realidade quando o capito lvaro Barroso chegou ao aquartelamento do 9 R.A.M., subiu a escadaria que dava acesso ao interior do quartel, pelo porto das armas, transpondo com dificuldade o cordo de sentinelas, e teve um encontro inesperado com o major Correa Lima comandante do 9 R.A.M. que aos gritos bradava: o comandante sou eu! a mim que se deve dirigir! (LEMOS, 1980, p. 248). Neste instantneo, o capito Amorety Ozrio avistou os dois militares, interpelando o major Correa Lima, deu-lhe ordem de priso: major, considere-se preso! Ao mesmo tempo que lhe apontou a pistola ao peito e lhe intimidou a render-se, pois o regimento estava do lado do movimento armado rebelde (TOURINHO, 1980, p. 82). Militar legalista e comandante firme, de temperamento forte, o major Correa Lima no se intimidou diante da presso armada, aproximando-se do seu oponente, tentou afastar a pistola com um gesto violento e brusco. Neste nterim, ocorre um disparo fatal que varou o crebro do impetuoso major, que caiu no solo ptrio do seu estimado 9 R.A.M. sem vida. Tristeza e nervosismo envolvem todo o quartel (LEMOS, 1980, p. 248). Na realidade, foi um fato lastimvel e muito deplorado pelos revolucionrios, pois Correa Lima era considerado um dos oficiais mais ilustres do exrcito, pelo seu saber, capacidade de trabalho e amor ao pas (TOURINHO, 1980, p. 82). Esse acontecimento trgico do major Correa Lima, bem como as mortes ocorridas em Porto Alegre, demonstra o grau de dramaticidade que foi a insurreio de 1930. luz da histria cultural e social, estes eventos acabam tendo um carter efmero, diante da magnitude plural dos fatos polticos e da convulso social desencadeada. Porm, no escopo crtico da histria militar, o assassinato de militares por seus irmos de farda manchou com indelveis cores de vermelho sangue a lgica dos conflitos blicos viscerais. No se tratava de eliminar inimigos de pases adversrios, no se tratava de uma guerra para defender territrios, tratava-se de disputas entre polticos oligrquicos pelo poder federal, que conduziram militares do Exrcito Brasileiro ao mais

145 terrvel dos atos blicos: o fratricdio. Por isso, a morte de Correa Lima poderia causar um desastre no objetivo rebelde, penetrando de imediato na conscincia coletiva de militares que ainda estavam neutros em relao ao ocaso revoltoso. A rpida atitude de Plnio Tourinho em transferir seu gabinete para o sublevado 15 B.C., localizado no centro da capital, determinando a priso dos principais opositores paranaenses, impediu que o desastre fratricida tomasse repentinamente o imaginrio pblico, pois a princpio ele foi obscurecido pela avassaladora vitria sobre a pfia resistncia federal e estadual no territrio paranaense. Aps a priso do comandante e do fiscal administrativo do 15 B.C., que no aderiram ao movimento armado, o capito Cato Mena Barreto assumiu o comando do batalho, recusandose a cumprir as ordens da 5 Regio Militar, ainda sob a liderana do general Monteiro de Barros. Ainda no dia quatro de outubro, as unidades aquarteladas no distante bairro do Bacacheri Esquadro de Cavalaria e Grupo de Dorso tomaram a mesma atitude, prendendo seus comandantes e fiscais, como prova de adeso ao levante rebelde (LEMOS, 1980, p. 239). Fora da capital Curitiba, no sul do estado paranaense, o 5 Batalho de Engenharia, em Palmas, aderiu insurreio, aps prender o comandante e o seu fiscal legalistas, assumindo as rdeas da tropa os capites Alcedo Batista Cavalcanti e Octaclio Ururahy (LEMOS, 1980, p. 240). No setor dos Campos Gerais, o 13 Regimento de Infantaria de Ponta Grossa estava nas mos de dois militares rebeldes: os capites Ayrton Plaisant e Oldemar Freire Pinto. Segundo Lemos (1980, p. 240), a chama legalista ainda iluminava o iderio do jovem capito Izaltino de Pinto, que se recusou a aderir ao levante, instalando metralhadora na janela do seu alojamento, ameaando aqueles que tentassem abord-lo. Somente aps perceber seu total isolamento, dentro e fora do quartel, o oficial intermedirio deixou-se prender, pacificando definitivamente o 13 R.I. Em Castro, o 5 Regimento de Cavalaria Divisionrio, sob o comando do coronel lvaro Carvalho e do fiscal major Paulo Nascimento, ambos determinados legalistas, no seguiu a insurreio sulina, deslocando-se para a divisa paulista, em Itarar-SP. Com a certeza de que a comunidade de imaginao blica estava disposta a tomar o poder estadual pelo vis armado, Plnio Tourinho laureado pelos seguintes militares: major Ccero Costard, capito lvaro Barroso e capito Viegas da Silva, instalou seu Posto de Comando no 15 B.C. Nos telefonemas realizados aos seus aliados na conspirao, Tourinho (1980, P. 82) afianava que as unidades no deveriam oferecer resistncia, pois o movimento revolucionrio processava-se espontaneamente, graas ao entusiasmo reinante no meio militar e na populao civil.
Ao toque de reunir o 15 B.C. entrou em forma na praa da Repblica, ao mesmo tempo em que o 9 RAM tomava posio na praa fronteira ao seu quartel. Pelo telefone determinei aos comandantes do Grupo de Artilharia de Montanha e do IV Esquadro de Cavalaria, aquartelados no Bacacheri, que se apossassem do Depsito de Material Blico e avanassem com

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suas unidades para o centro da cidade a fim de auxiliar os elementos j revoltosos na conquista integral da cidade (TOURINHO, 1980, p. 82). (grifo nosso)

O dispositivo militar de tomada do poder federal, conforme ilustra a figura 10 abaixo, foi bastante simples, como so as coisas castrenses. Aps cooptar a maioria dos oficiais e praas dos aquartelamentos federais da capital paranaense, o grupo dirigente rebelde elegeu o centro da cidade e o afastado bairro do Bacacheri como clulas de ocupao imediata do movimento. Tal determinao ressoava no posicionamento estratgico dos quartis do Exrcito Brasileiro, localizados em sua maioria nesses pontos de Curitiba.

Figura 10 Aes blicas rebeldes contra instalaes governamentais e militares (Curitiba), em 05/10/1930. Fonte: http://earth.google.com, acessado em 17/05/2010, original editado pelo autor.

Enquanto os boatos percorriam a fria madrugada curitibana, o grupo de conspiradores materializava a concentrao das tropas rebeldes. Partindo da atual Praa Rui Barbosa (Praa da Repblica), o efetivo avanado de infantaria do 15 Batalho de Caadores tomava posio na maior praa do centro da cidade. Ao sudoeste, na Praa Oswaldo Cruz, os canhes do 9 Regimento de Artilharia Montado estavam dispostos para quebrar o silncio da noite com o sibilar inconfundvel das granadas. Na atual Praa Generoso Marques, a sede da Prefeitura de Curitiba (figura 10) foi cercada por militares revoltosos, ao mesmo tempo que foi preso em sua residncia, Moreira Garcz prefeito curitibano. A seguir, o Palcio do Governo Estadual, situado rua Baro do Rio Branco (figura 10), tambm foi cercado por foras insurretas, tendo o tenente lvaro Braga se dirigido residncia do vice-presidente do Paran Luiz Maranho prendendo-o no

147 aquartelamento do 15 B.C. Ato contnuo, o aspirante Bezerril dirigiu-se moradia de Affonso de Camargo, localizada na Praa Osrio, encontrando a mesma vazia, pois o presidente paranaense j havia fugido para Paranagu, no litoral do estado (LEMOS, 1980, p. 246). Aps dominar o centro da cidade, inclusive com a adeso da Polcia Militar, concentrada na Praa Repblica e do Corpo de Bombeiros, sediado na esquina das ruas bano Pereira e Cndido Lopes, Tourinho orquestrou a integrao dos quartis federais mais afastados com a efetiva participao da artilharia do 4 Grupo de Montanha e da cavalaria do 4 Esquadro. Ainda determinou a posse do Depsito de Material Blico, cujo suprimento e logstica eram fundamentais para apoiar o avano das tropas sulinas para a capital federal.
Estava realizado o movimento. Surgia clara e lmpida a madrugada de cinco de outubro, alviareira de novos horizontes para os destinos da ptria. s 6 horas, ao som do Hino Nacional e de uma salva de 21 tiros, hasteava-se o pavilho nacional, aos vivas da tropa e dos primeiros populares que cleres acorriam aos quartis, em confraternizao com os revolucionrios. Para coroar o xito dessa feliz empreitada, s 6 e 30 apresentou-se-me o comandante Jos Murici, da Fora Pblica do Estado, que compreendendo o anseio da alma popular resolvera no resistir a fim de evitar derramamento de sangue irmo (TOURINHO, 1980, p. 82).

As palavras testemunhais do major Plnio Tourinho descortinam a conquista imediata da comunidade de imaginao blica no Paran: a sublevao do Exrcito Brasileiro, principal fora de coero nacional. Alm disso, retratam o simbolismo lrico de uma alvorada radiante, como se o golpe de estado representasse um horizonte de novas expectativas para a sociedade paranaense, conforme ilustra o registro iconogrfico da parada militar na Praa da Repblica com a efetiva adeso da sociedade curitibana.

Figura 11 Formatura geral das tropas rebeldes na Praa da Repblica (Curitiba), em 05/10/1930. Fonte: Acervo iconogrfico do 20 Batalho de Infantaria Blindado (antigo 15 B.C.).

148 Contudo, a mensagem mais expressiva desse discurso foi a utilizao da formatura castrense (figura 11) como articuladora da legitimidade do movimento armado como acontecimento necessrio conquista do poder. A parada militar, ocorrida na principal praa de Curitiba, consolidava e renovava os smbolos de poder blico enraizados na sociedade local, ao longo da Primeira Repblica. Assim, constata-se que a Fora Terrestre tinha a funo de ajudar na ascenso ao poder daquele grupo dirigente dissidente, mas foi preciso cooptar outras estruturas socais para forjar e manipular uma comunidade de imaginao de sentido armado. A comemorao da vitria rebelde, por meio de uma formatura militar, relacionava a experincia individualizada de cada integrante do ato revoltoso com a expectativa coletiva da populao local, reforando o schemata vigente de percepo da luta armada como uma fase do estabelecimento da ordem legtima, dentro da lgica simblica daquela sociedade. Tourinho (1980, p. 83) afirmou ainda que as salvas despertaram a populao curitibana que pressurosa aderiu revoluo. O entusiasmo do povo paranaense no se limitou aclamao das ruas. Esta assertiva refora a percepo de que o contexto mental da sociedade do Paran estava alinhado com sua comunidade de imaginao, pois mantinha um substrato alicerado por um conjunto de relaes imagticas que atuaram como memria social daquela cultura blica. Portanto, a distoro da realidade do golpe armado, por intermdio de comemoraes efusivas, tornava-se mais prximo do real, pois a imaginao forjada por esta comunidade uma produo coletiva. Desta forma, a sociedade curitibana realizou manifestaes de verdadeiro patriotismo, desde a mocidade incorporando-se aos corpos da regio e marchando incontinenti para o campo da luta, s demais classes sociais, unnimes em concorrer com seus esforos em benefcio da causa nacional, pois era depositria da memria que os grupos sociais (militares e civis) recolheram de seus contatos com o cotidiano belicista. A gnese e a difuso dos signos imagticos e dos ritos coletivos, materializados pela parada castrense, traduzem uma linguagem e um modo de expresso correspondente quela comunidade de imaginao blica, assegurando uma forma de comunicao da populao sulina que buscava fornecer a si mesma uma identidade coletiva, reconhecer-se e afirmar-se em suas aes (BACZKO, 1984, p. 53). Esta identificao da sociedade paranaense com os signos imagticos do mundo militar foi retratada por outros atores sociais (militares e civis) em diferentes testemunhos sobre aquela manh de cinco de outubro de 1930.
Os nimos explodem em entusiasmo e aplausos a oficiais e tropa. As ruas se enchem, como nos dias de grandes festas; alegria geral estampada em todas as faces. Senhoras e moas enlaam os pescoos de todo oficial, sargento ou praa que encontram, com lenos vermelhos, smbolo da Revoluo em marcha! A mocidade, notadamente a da reserva, sem rdio, sem imprensa, sem propaganda alguma, aflui aos quartis, pedindo aceit-la em suas fileiras, ansiosos por combaterem ao lado dos que almejam, ao Brasil, uma era nova, era de liberdade, de ordem e de progresso. Est,

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em Curitiba, vitoriosa a Revoluo, militar e social, intimamente interligados (LEMOS, 1980, p. 247). (grifo nosso) s 5 horas da manh fui acordado pelo som de banda de msica e vivas dadas pelo povo. H dias, j corria o boato de no Rio Grande ter rebentado uma revoluo, cujo fim era depor Washington Luiz, presidente da Repblica. Em Curitiba o povo andava alarmado com os boatos, mas via com simpatia o movimento reivindicador. Por isso, para mim no foi surpresa ser acordado daquele modo. Imediatamente, levantei-me e vestindo-me s pressas, corri para a rua Quinze onde, passando pela Gazeta do Povo, tive certeza do que pensava, pois em letras garrafais l estava escrito: VIVA A REVOLUO! O CATETE CAIR! Foi a mais bela alvorada que assisti na minha vida. Uma manh linda, dum cu purssimo, em que o sol, confraternizando com o povo, derramava torrentes de luz! [...] Chegando na praa da Repblica, l j estavam acampados o 9 R.A.M., o 5 G.A.Mth. e o 15 B.C. Por entre abraos, os soldados, oficiais e civis demonstravam o jbilo que lhes ia na alma. [...] s 7 horas, eu e outros amigos fazamos uma passeata pela rua Quinze em homenagem ao novo regime. s 8,30, distribumos flores vermelhas ao povo curitibano (MUGGIATI, 1980, p. 95-96). (grifo nosso) Cinco e meia da madrugada e as peas gloriosas do glorioso 9 Regimento de Artilharia Montada davam 21 salvas, anunciadores de um dos maiores acontecimentos da nossa histria: a queda da Bastilha Paranaense. Aqueles que residiam nas imediaes do quartel da Praa Oswaldo Cruz, compreenderam logo que aqueles tiros representavam mais do que um feriado nacional, porque assinalavam uma nova era para o Brasil, dirigido por uma camarilha prepotente que colocou os interesses pessoais acima dos interesses coletivos. E todos deixavam as suas residncias, procurando o centro da cidade, onde o povo se aglomerava pelas ruas, vivando as tropas em desfile, vivando a revoluo (MELLO, 1980, p. 111). (grifo nosso)

A relativa homogeneidade da aceitao popular ao movimento armado de 1930 estava em sintonia com o produto da formao belicista daquela sociedade sulina. Desta maneira, a presena de civis e militares nas ruas de Curitiba caracteriza a prpria representao social daquela comunidade imaginria. Como smbolos concretos da abstrao blica, os desfiles militares (figura 11), irmanados com a euforia civil (figura 12), representaram a materializao do consenso social no que tange ao estabelecimento da ordem pblica pelo vis das armas.

Figura 12 Manifestao de populares na Rua Quinze de Novembro (Curitiba), em 05/10/1930. Fonte: BRANDO, Ana Maria (Org.). A Revoluo de 1930 e seus antecedentes. FGV/CPDOC. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980, p. 130.

150 A caracterizao da importncia da comunidade de imaginao blica sulina para o sucesso da empreitada de outubro de 1930 pode ainda ser reforada pela anlise de peridicos que circulavam no planalto leste paranaense. Estas fontes primrias ajudam a pensar as percepes do final da dcada de 1920, reproduzindo o testemunho dos acontecimentos que assolaram o pas no eplogo da Primeira Repblica. De acordo com as condies de produo do discurso jornalstico do Dirio da Tarde, peridico apropriado pelo movimento armado, seu primeiro editorial, do dia seis de outubro de 1930, descortina a valorizao que o grupo dirigente dissidente apresentava do seu principal sujeito blico: Exrcito Brasileiro, como garantidor da ordem legal.
VIVA A REVOLUO! A revoluo, hontem victoriosa, foi, para os que meditam os phenomenos sociaes, menos a casualidade dinmica de um enthusiasmo contagiado, que a resultante inevitvel de uma poltica mesquinha, sem razo e sem moral, que vinha asphixiando a democracia brasileira. Debalde os preges advertiram, debalde os arautos da reivindicao nacional fizeram chegar aos ouvidos dos cezares da nossa decadncia os descontentamentos populares, que se avolumavam dialmente com as medidas illegaes, injustas, anti-patrioticas, com que se pretendia suffocal-os. S no ouviram os clamores collectivos os que no tinham ouvidos para os lamentos da misria crescente, para as accusaes formaes de esbanjamentos, de dilapidaes com o caracterstico da privaricao e do roubo; s no percebiam a actual organizao revolucionria do Paiz aquelles que no queriam ver, os taes cegos das escripturas, os feitores dessa situao que hontem findou porque o glorioso Exercito brasileiro e as briosas Milicias Estadoaes tm vergonha, tm patriotismo e, depositrios da confiana do povo, quando o clice das provocaes transbordava, chamaram a si o exerccio de uma funco constitucional: fazer respeitar as leis no interior. Bravos, pois, s nossas foras armadas que, na manh radiosa de hontem repetiram o gesto immortal da madrugada de 15 de novembro de 1889! Bravos ao povo de nossa terra que soube applaudir e saber amparar, a custa de qualquer sacrifcio, a obra cvica, recm iniciada, da regenerao, do saneamento da nossa poltica! Bravos ainda aos polticos incorruptos, aos polticos estadistas, aos verdadeiros patriotas, que no fizeram a revoluo antes do povo, mas que a fizeram com o povo e para a sua felicidade! Applaudindo o movimento cvico que abala a nacionalidade, derruindo olygarchias que eram um opprobrio, encarcerando os ladres da nossa dignidade e da nossa fortuna, o DIARIO DA TARDE reata as suas tradices de defensor dos interesses do povo, com o qual tem estado em todas as horas histricas de sua vida, tradices liberaes h muito incorporadas ao patrimnio cvico do Paran.111 (grifo nosso)

O texto, de um lado, produziu um discurso marcado por qualificativos positivos e grandiosos a respeito do movimento armado, revelando os interesses da comunidade imaginria blica que conduziu o processo belicoso no Paran materializado no jornal, enquanto empresa encampada , caracterizando uma formao discursiva militarizada que irrompeu como fora poltica incontida no referido editorial. De outro lado, a instituio da desordem observada na quebra da legalidade constitucional e o discurso afirmativo da derrubada das oligarquias dominantes obliteravam os sentidos ordinrios dos grupos dissidentes na busca pelo poder regional e federal. O destacado editorial foi escrito pelo professor universitrio Octavio da Silveira, que lecionava na Universidade do Paran. Com a ecloso do movimento, o jornal situacionista Dirio da Tarde foi encampado pelo grupo oposicionista que retirou o diretor titular, instituindo Octavio
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EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 06/10/1930, p. 1.

151 da Silveira como responsvel pela produo dos editoriais a partir daquele dia seis de outubro de 1930. Assim, o professor Octavio da Silveira escreveu em seu nome, do jornal e da prpria comunidade de imaginao blica que fazia parte e que foi construda no Paran por polticos, intelectuais e militares contrrios aos atos dos governos vigentes. O discurso produzido pelo diretor do jornal foi uma linguagem autorizada, investida da legitimidade do grupo que o autor pertencia. Avanando um pouco mais, observa-se que no dia cinco de outubro de 1930, o estado do Paran e a cidade de Curitiba amanheceram com as tropas rebeldes nas ruas, com o governo estadual de Affonso de Camargo deposto, com os quartis do Exrcito e da Polcia Militar sublevados e com muitos populares nos logradouros dando Vivas Revoluo!. Neste cenrio, pode-se afianar que a mensagem expressa pelo editorial do jornal vespertino curitibano era de pleno conhecimento imagtico dos seus leitores, pois fazia referncia a cena e o lugar que eles estavam vivenciando. Acredita-se que a encenao discursiva do referido editorial no era uma mscara dos acontecimentos vigentes, mas sim uma das formas daquela realidade, estando este real investido pelo discurso (MAIGUENEAU, 1989, p. 34). O editorial procurou representar um lugar social que os leitores estavam vivenciando, organizando e explicando o movimento armado de 1930, a partir da sua posio de integrante da comunidade de imaginao blica. Para cooptar seus leitores, o diretor do jornal valeu-se do imaginrio coletivo do grupo ao qual pertencia, construindo uma formao discursiva que representasse a percepo do real da comunidade de imaginao blica paranaense. Com isso, o discurso gerou efeito de sentido nos seus leitores que passaram a aderir lgica enunciativa de que o governo deposto era composto por ladres do povo e que o glorioso Exrcito Brasileiro era a nica esperana contra o caos poltico vigente. Para defender o movimento blico, o discurso utilizou vrias figuras de linguagem, exaltando os atos ocorridos naquele momento. O prprio termo Revoluo j remetia o leitor s revolues americana e francesa, cujo objetivo foi libertar, por intermdio da luta armada, o povo de governantes opressores. A comparao dos estadistas situacionistas com csares e feitores buscou reforar a figura ditatorial, tirnica e inflexvel dos polticos ligados s oligarquias dominantes, impedindo qualquer alternativa de dilogo que no fosse os disparos das armas. O texto tambm fez analogia do movimento de 1930 com a proclamao da Repblica, em 1889, deixando claro que a ao armada era contra os lderes do governo e suas oligarquias, mas nunca contra a Repblica. Com o descortinar dessas fontes da poca, no se pode duvidar que o sul brasileiro caminhou incontinenti com movimento armado de 1930, carregando consigo a principal instituio blica nacional Exrcito Brasileiro. Militares e polticos, que construram uma comunidade de imaginao, amparada na fora das armas, haviam conquistado o imaginrio coletivo da populao

152 regional, mas a empreitada da insurreio militar ainda no estava finalizada, faltava estabelecer a vitria da ofensiva paranaense junto divisa do estado legalista paulista. Portanto, os dias de outubro de 1930 serviram para consolidar ainda mais a sinergia imaginria da sociedade do Paran, no que tange homogeneidade do pensamento blico nos coraes e mentes daquela comunidade sulina. Desde a organizao do novo governo estadual, passando pela convocao de voluntrios para os campos de batalha, at a arrecadao de itens logsticos para as tropas paranaenses e gachas, percebe-se que uma mesma realidade blica foi construda pelos diferentes grupos que compunham aquela sociedade. Alis, esta percepo comum da realidade gerou prticas que fizeram reconhecer uma identidade social voltada para o mundo das armas, construindo formas institucionalizadas de imaginao belicista, materializadas pelas foras de coero federal e estadual. O novo governo rebelde do estado do Paran foi chefiado pelo general reformado Mrio Alves Monteiro Tourinho, irmo mais velho do major Plnio Tourinho, ainda no dia cinco de outubro. Segundo Paran (1980, p. 320), a opinio pblica acatou o nome de Mrio Tourinho com grande entusiasmo, por encontrar nele as qualidades necessrias para o cabal desempenho da alta funo de que fora investido. Com o ato de posse, militares e polticos revoltosos retomam a simbiose nunca abandonada entre legitimidade e legalidade, pois mesmo utilizando a fora das armas para conquistar o poder, o discurso deste grupo dirigente sempre valorizou o amor ordem pblica e o respeito s leis constitudas, conformando uma verdadeira metamorfose legalista. Dessa forma, no abarrotado salo de honra do palcio da presidncia do estado do Paran, representantes do grupo de militares e polticos que configuraram o golpe cvico-militar, espremiam-se para assistirem a posse do general Tourinho. Destaca-se a participao de cerca de dez militares, a saber: major Plnio Alves Monteiro Tourinho comandante em chefe das tropas rebeldes dos estados do Paran e de Santa Catarina, major Ccero Costard chefe do servio de subsistncia, tenente-coronel Pedro Scherer Sobrinho, capites Arnoldo Marques Mancebo, Antonio da Silva Vigas, Carlos Amorety Ozrio, Vicente de Castro e Silva, majores Fausto Garriga de Menezes, Silvio van Erven. Ressalta-se ainda a efetiva e numerosa presena dos seguintes polticos e intelectuais: coronel Joaquim Ferreira de Macedo, doutores Otavio Ferreira do Amaral e Silva, Francisco Xavier Teixeira de Carvalho, Antonio Jorge Machado Lima, Joo Ribeiro de Macedo Filho, Felinto Manoel Teixeira, Benjamim Lins de Albuquerque, Adriano Gustavo Goulin, Ulisses Vieira, senhores Alfredo Dulcdio Pereira, Ivo Leo, Joo Candido Ferreira, Davi Carneiro, Fidelis Reginato, Alceu Ferreira, Tobias de Macedo Filho, Herculano Souza, Braulio Virmond, Atilio Borio, Acir Guimares e Paulo Tacla. Este numeroso elenco de militares e polticos presentes no coroamento da vitria revoltosa demonstra com clareza que os diferentes discursos e representaes dos atores sociais do referido movimento armado foram paulatinamente se encaminhando para um

153 imaginrio coletivo nico de uma ao militar para a conquista do poder poltico. Refora tambm a certeza de que os pontos de aproximao cultural sulina se impuseram nas relaes de poder destas personagens, constituindo homogeneidade de pensamento do grupo dirigente dissidente. Mais importante at que a presena desse grupo foi o simbolismo da massa populacional participando de um ato burocrtico governamental. Segundo a ata original, numerosas outras pessoas gradas representantes de todas as classes sociais que enchiam literalmente os sales, as sacadas, as escadarias e outras dependncias do palcio governamental em cuja frente, na rua estacionava enorme massa popular que vivava a Repblica, o Brasil, a Revoluo e os seus prceres (Apud. PARAN, 1980, p. 320). Aps a organizao do novo governo estadual, a 5 Regio Militar, dominada por militares rebeldes, iniciou a convocao de reservistas de 1 categoria das classes de 1901 e 1906, abrindo voluntariado para os de 2 categoria, atiradores matriculados nos tiros de guerra, oficiais da reserva e alunos dos centros de preparao de oficiais da reserva. O principal objetivo desta convocao era o alistamento nos batalhes patriticos que estavam sendo organizados para combaterem ao lado dos revolucionrios (GERALDO, 2004, p. 266-267). Todos os jornais de Curitiba estampavam nas suas capas o chamamento para a guerra contra o governo federal: se s patriota apresenta-te ao quartel-general! Todo o brasileiro deve alistar-se s hostes da liberdade contra a hydra do Cattete.
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A aceitao ao clamor das armas foi total, com inmeros populares recorrendo aos aquartelamentos do Exrcito Brasileiro para participar do movimento rebelde, conforme ilustra a figura 13, num flagrante iconogrfico no 15 B.C., condizente com a atmosfera blica daquela comunidade de imaginao sulina. Todos os setores da sociedade paranaense atenderam a solicitao de pegar em armas para dominar o Catete, inclusive universitrios. A Universidade do Paran aderiu em peso ao movimento armado, com a participao dos professores Jos Pereira de Macedo, Octvio Silveira, Francisco Franco, Erasto Gaertner e Aristides Frana Jnior. Alm disso, mais de 100 alunos se inscreveram no batalho patritico que seguiu para a divisa paulista (TOURINHO, 1980, p. 132-133). Por sinal Octvio Silveira, editor-chefe do Dirio da Tarde, no seu artigo de sete de outubro, intensificou a ligao imagtica perene entre o Exrcito Brasileiro e a sociedade local, valorizando a cooperao da sociedade paranaense para o sucesso blico do movimento de 1930.
[...] O applauso popular aos decretos j promulgados, o interesse com que foram recebidos, dizem bem da conscincia cvica da nossa populao e do valor da sua cooperao, indispensvel para o bom termo da jornada iniciada na madrugada de 5 do corrente, pelo Exrcito Nacional. S indo ao encontro das aspiraes do povo que o Exrcito poder nobremente realisar a misso que lhe compete de ordenana passiva da Nao em marcha. [...]
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Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 07/10/1930, p. 1.

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Reconstruamos o Paran, no com a lama amassada pelos ladravases dspotas poltres, mas com o cimento armado que a Alliana Liberal preparou e entrega ao Exrcito para a obra de brasilidade em que est empenhado.113 (grifo nosso)

Figura 13 Populares procurando alistamento no 15 B.C. (Curitiba), em 07/10/1930. Fonte: Acervo iconogrfico da 5 Regio Militar e 5 Diviso de Exrcito.

O reconhecido professor universitrio resumiu no peridico local o coroamento das relaes de poder entre grupos militares e polticos dissidentes no mbito da conspirao paranaense, antes da insurreio cvico-militar de 1930. Ao constatar que o movimento de outubro foi preparado pelo cimento armado da Aliana Liberal, cujo programa eleitoral sustentava a valorizao da legitimidade institucional e do progresso econmico, e que a obra restauradora da ordem e do progresso nacionais era misso indelvel do Exrcito Brasileiro, Octvio da Silveira reforou as formas simblicas discursivas da legalidade disfarada que sempre foi o carro chefe desses atores sociais. A assertiva de que o Exrcito Nacional tinha o apoio irrestrito da populao, cuja cooperao era fundamental para o sucesso da empreitada blica, tambm ressalta textualmente a materializao da comunidade de imaginao, por meio das redes de contatos sociais, que permitiram que militares e polticos sulinos alcanassem a cooptao popular, justificando o uso das armas, alm dos limites da legalidade institucional. Em consequncia, torna-se notria a mudana

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EDITORIAL. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 07/10/1930, p. 1.

155 provocada pela ecloso da epopeia castrense na cultura poltica vigente, conduzindo a autodeterminao da mxima belicista como alternativa poltica da nova fase republicana. Mesmo sendo um conflito interno, o movimento armado de 1930 gerou uma grande despesa para o pas, em especial para os estados da regio sul. Com uma preparao incipiente, devido ao curto tempo e ao sigilo da mobilizao, os rebeldes necessitaram de grande apoio da sociedade local para compor seus meios logsticos para manter um provvel combate com os estados de So Paulo e Rio de Janeiro. Com uma convocao de cerca de 60.000 homens, o Paran demonstrou total sintonia com o mundo de significao blica revoltoso, porm foi com o apoio logstico que o estado das araucrias tornou-se a pedra de toque do sucesso da empreitada rebelde. O aditamento do boletim nmero 1 do Servio de Intendncia do movimento armado, de trs de outubro de 1930, em Porto Alegre-RS, determinava que o Paran tornar-se-ia a base da concentrao das tropas sulinas. Por isso, o Estado-Maior revoltoso considerava vital carrear recursos logsticos para os campos gerais paranaenses, haja vista a perspectiva de um longo combate contra as tropas legalistas paulistas.
Tendo pelo Exmo. Sr. Dr. Getlio Vargas, presidente do Estado e Commandante em Chefe das Foras Nacionaes Revolucionrias, sido decretada a mobilisao geral e urgido no se opponha o mais leve entrave rapidez da sua execuo, para que se possa operar, sem perda de tempo, a concentrao que se far em Ponta Grossa, pois tudo faz prever a zona de operaes seja a regio entre esse municpio e o Itarar, o expediente se prolongar indefinidamente,[...]. Para tal desideratum recommendo ainda uma aco prompta e enrgica, inspirada no mais so patriotismo e nas circunstncias do momento, devendo banirem-se de todo as preoccupaes burocrticas e quaesquer praxes rotineiras retardadoras das operaes.114 (grifo nosso)

Para atender a enorme demanda, os peridicos curitibanos comearam a solicitar e divulgar aes da sociedade paranaense em prol do estabelecimento de meios logsticos para as tropas rebeldes que estavam se dirigindo para a linha de combate de Itarar-SP. Desde a doao de rebanhos bovinos at a confeco de fardamento, tudo era bem-vindo para o grupamento blico que se formou naquela cultura imaginria armada.
O coronel Glasser, num lindo gesto, ps hoje disposio das autoridades revolucionrias toda a boiada da sua fazenda, para ser abatida e vendida ao preo que for ordenado. Bravos! A professora de cortes e confecces, Madame Argentina, especialista no ramo de costuras, com atelier Rua bano Pereira n 309, num lindo gesto, oferece-se para confeccionar, gratuitamente, fardamentos para os soldados da Revoluo. Tambm aceita, em seu atelier, moas e senhoras que queiram prestar servios nobre causa da revoluo.115 (grifo nosso)

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ADITAMENTO. Boletim n 1, do Servio de Intendncia das Foras Nacionais Revolucionrias, Porto Alegre, trs de outubro de 1930, p. 8. 115 Gazeta do Povo. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 08/10/1930, p. 4.

156 Com o efetivo revoltoso cada vez maior, com a integrao de tropas gachas, catarinenses e paranaenses, somente o voluntariado no estava atendendo demanda logstica da concentrao e dos combates iniciais na divisa paulista. Com isso, o grupo dirigente passou a solicitar e a requisitar, via imprensa, materiais e gneros populao do Paran.
O quartel-general est precisando de binculos para as foras revolucionrias. Quem puder contribuir, neste sentido, queira dirigir-se ao Dr. Perics ou redao da Gazeta do Povo. Todos os senhores, proprietrios de animais, cavalares ou muares, do municpio de Curitiba, devero entregar com a mxima urgncia ao major chefe do servio de Veterinria da Regio, no quartel-general, uma nota dos animais que possuem, descrevendo a espcie, o sexo, a pelagem, as marcas de fogo e os lugares em que se encontram tais animais, tudo para efeito do recenseamento e avaliao precisa, tendo em vista as parciais requisies que forem necessrias. Essas requisies, com a boa vontade srs. Proprietrios, podero ser feitas em tempo, e com perfeita ordem e sem violncia, nos termos da Lei 4.236, de 14 de janeiro de 1921. Capito S. Floch, chefe da 1 seco.116 (grifo nosso)

A preocupao com a logstica paranaense levou o comando rebelde a deslocar sua base de reabastecimento para a capital gacha, como demonstrou o boletim nmero 4, do servio de intendncia dos revoltosos.
Estando a concentrao das tropas se operando em Ponta Grossa e devendo em breve deslocarse para l o Quartel-General Revolucionrio e em consequncia a chefia do servio de intendncia levando-se ainda em considerao a escassez da populao do Paran e portanto a fraqueza dos respectivos stocks commerciaes; tendo-se em vista que a tropa federal desse Estado j est toda mobilisada, bem como muitos contingentes civis de l e de Santa Catharina, o que faz suppor parte desses stocks j estejam consumidos; encarando-se ainda que no se pode, por ser zona hostil, adquirir nada em So Paulo, e que pelos portos de Paranagu e Santa Catharina nada tambm se pode receber, por no se ter o concurso da Armada, que ainda se mostra adversria: conclui-se que Porto Alegre ser a base principal de reabastecimento, enquanto perdurar a situao acima, razo por que urge seja feito o levantamento de todos os respectivos stocks, o que se deve executar em todo o Estado (Rio Grande do Sul), bem como se preveja a necessidade de adquirir j vveres para cinquenta mil homens durante trinta dias e se os remeter urgente para o ponto de concentrao a fim de que no haja soluo de continuidade no abastecimento da tropa que est sendo attendido pelo servio de intendncia da 5 Regio Militar.117 (grifo nosso)

A importncia blica do Paran para o sucesso do movimento armado de 1930 fez com que o Estado-Maior revoltoso estabelece-se seu quartel-general nos campos gerais, precisamente no municpio de Ponta Grossa. Com uma ampla atuao da 5 Regio Militar e 5 Diviso de Infantaria, tanto a mobilizao das guarnies do Paran quanto o deslocamento logstico de meios de emprego militar pelo estado de Santa Catarina foram realizados com extrema eficincia e eficcia, permitindo o desencadeamento da ofensiva paranaense sobre a linha defensiva paulista. As palavras de Ges Monteiro reforaram a valorizao da campanha em terras das araucrias, ressaltando o avano das tropas gachas sob o comando de Miguel Costa, bem como a
Ibidem, p. 5. Boletim n 4, do Servio de Intendncia das Foras Nacionais Revolucionrias, Porto Alegre, oito de outubro de 1930, p. 1.
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157 irrestrita adeso das guarnies catarinenses (com exceo do litoral) e paranaenses insurreio de 1930.
A principal vanguarda partira de Marcelino Ramos e era transportada pela nica via frrea de que dispnhamos para as operaes. [...] Aquela vanguarda principal, sob as ordens de Miguel Costa, e que se deslocara por via frrea [...], ao atingir a localidade de So Joo, j em territrio catarinense, margem da via frrea, obteve a adeso de um Batalho de Engenharia que ali trabalhava. Prosseguiu, na fronteira do Paran com Santa Catarina, um outro batalho de caadores, estacionado em Unio da Vitria (antigo Contestado), tambm aderiu, e, assim, a vanguarda, medida que se deslocava para o norte, ia engrossando durante o seu percurso ferrovirio. Em Ponta Grossa, logo que a vanguarda ali chegou, obteve a adeso da guarnio local. Alis, nesse mesmo dia, todo Paran entrou na revoluo e a importante guarnio de Curitiba, com outras guarnies, tomou conta do Estado, depondo o governo e aprisionando o comandante da 5 Regio Militar, general Monteiro de Barros, outro general que comandava a tropa e os demais oficiais que se recusaram a participar do movimento (COUTINHO, 1955, p. 122-123). (grifo nosso)

O avano das foras rebeldes pela regio sulina pode ser observado na figura 14, cujo principal destaque foi o eixo de progresso alicerado nas estradas de ferro do interior dos trs estados. Ressalta-se tambm a transferncia do Quartel-General dos revoltosos da capital gacha porto-alegrense para a cidade paranaense de Ponta Grossa, demonstrando a importncia do Paran para o sucesso blico da empreitada armada de outubro de 1930, particularmente na sua ofensiva derradeira em direo ao norte do pas. Os discursos formais entre as lideranas rebeldes, reproduzidos nos caminhos informais da imprensa escrita paranaense, reforaram o simbolismo da vitria blica no territrio sulino, apesar da notria resistncia de algumas localidades do litoral catarinense. guisa de exemplificao, destaca-se o telegrama remetido pelo major Mendona Lima para o general Plnio Tourinho, em Curitiba, sobre a conquista de Joinvile pelas foras revoltosas, consolidando o domnio do norte catarinense, desde Porto Unio at So Francisco do Sul.
General Tourinho Curityba De Joinville. Estou telegrafando estao de Joinville onde me acho com elemento do 13 B.C. que est inteiramente senhor da cidade. Marinheiros renderam-se com oficial. Foras polcia e elementos do 14 B.C. fugiram direo norte. Vou iniciar perseguio imediatamente. Cidade estava ocupada 500 homens. (a) major Mendona Lima. General Plnio Tourinho Curityba De Joinville. Joinville completamente limpo de inimigos. ltimos grupos existentes seus arredores, renderam-se. S um grupo polcia comandado capito Trogildo conseguiu fugir afastando-se direo ignorada. Fizemos seguintes prisioneiros: 125 fuzileiros navais, 18 praas da 8 B.I.A.C., 40 do 14 B.C., 25 polcia. Praas da 8 B.I.A.C. Apresentaram-se pedindo adeso sendo incorporados nossas unidades. Nomeei tenente-coronel Saldanha comandante militar de Porto Unio e capito-tenente Jos Alexino Bittencourt em capito a fim de comandar o 13 B.C., com grande satisfao dos oficiais. Farei prisioneiros seguir Curityba entre os quais 2 oficiais da Marinha. (a) major Mendona Lima. 118

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A Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 11/10/1930, p. 3.

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Figura 14 Avano blico das tropas rebeldes pela regio sul do Brasil no ms de outubro de 1930. Fonte: Cinquentenrio da revoluo de trinta no Paran. Curitiba: IHGEP, 1980, p. 62, original editado pelo autor.

A adeso incondicional de todo Paran causa rebelde, to valorizada por Ges Monteiro, estava intrinsecamente relacionada representao coletiva de que o mundo de significaes blicas era o baluarte da ordem social e do progresso econmico do Brasil. Neste sentido, manifestaes

159 como a do capito Carlos Amorety Ozrio comandante do 9 R.A.M. de apreo ao Rio Grande do Sul foram evidenciadas em diversos peridicos paranaenses. A 5 Regio Militar se levantou para unidos aos nossos irmos do extremo sul, ns soldados do Paran e Santa Catarina levarmos de vencida com elles e outras foras que se levantaro, a realizao do ideal supremo de uma ptria grande e bem governada.119 No editorial de oito de outubro de 1930, Octvio da Silveira reforou o compromisso do Paran para com a ofensiva revoltosa, destacando a sinergia indelvel entre os polticos dissidentes, a populao sulina e o Exrcito Brasileiro, cujos militares rebeldes representavam, no imaginrio coletivo, os heris do novo horizonte nacional. Desde o significativo voluntariado civil, passando pelos castrenses da Fora Terrestre que aderiram ao movimento, at o mito da heroificao do soldado da ptria em busca da ordem e do progresso, todos estes elementos discursivos pairaram sobre o texto do Dirio da Tarde, em sintonia com a comunidade de imaginao blica sulina.
LUCTA! 15.000 voluntrios! Legies que se levantam para sustentar a bandeira da revoluo brasileira! 15.000 homens! Ahi tem o Exrcito Nacional a prova do que hontem dissemos: a alliana liberal que alenta causa sacro santa da redempo da ptria. Os 15.000 votos que a 1 maro suffragaram os candidatos liberaes ahi esto cohesos, enthusiastas, varonis, na barricada, promptos a derramarem o se sangue, a darem a sua vida j tantas vezes expostas antes, durante e depois do pleito para que de futuro se no repitam os crimes com que se impediu aos seus irmos mais fracos o cumprimento do dever cvico. [...] 15.000 votos! 15.000 homens! O Paran, tnhamos certeza, no mais sossobraria sob os escombros da oligarchia imperante no Brasil. Como a famlia de Loth, escapa ao incndio ateado por mo divina em Sodoma e Gomora, a famlia liberal preservaria esta terra da destruio completa, decretada pela inpcia, pelo reacionarismo, pela devassido de alguns de seus filhos. Eil-os de p, na cruzada cvica, sobranceiros aos perigos da hora corrente, arrastando no seu enthusiasmo torrencial os seus patrcios, at hontem atrelados causa de um governo deshumano e infernal. 15.000 votos! 15.000 homens! 15.000 soldados! 15.000 heris!120 (grifo nosso)

Com esse esprito belicista, tpico do schemata da sociedade sulina, a ofensiva paranaense encontrou a resistncia da competente Fora Pblica de So Paulo. Em outubro de 1930, o Brasil se encontrava com dois governos e dois exrcitos, cujos princpios da ordem e do progresso pulsavam em ambos os lados, porm com discursos imagticos distintos. A fora das armas, no plano militar, impunha-se no cenrio nacional. No sul rebelde, a resistncia dos militares legalistas foi insuficiente para conter o avano do tornado revoltoso, demonstrando que o governo federal no tinha capacidade de desfechar uma contra-ofensiva eficiente (MORAES, 1991, p. 99). Contudo, foi capaz de impedir a impulso da insurreio na divisa de So Paulo, onde logo se armou o cenrio para o combate decisivo entre as foras da rebelio, j plenamente vitoriosas no sul, e as foras governamentais, enviadas a Itarar, ltima

119 120

Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 07/10/1930, p. 4. Ibidem, 08/10/1930, p. 1.

160 aglomerao urbana paulista antes da linha limtrofe paranaense, com a misso de barrar o avano dos rebeldes rumo a So Paulo e ao Rio de Janeiro (MORAES, 1991, p. 99). As foras do governo federal dispunham de aproximadamente 6.000 homens, mais da metade dos quais pertenciam Fora Pblica paulista. J o lado rebelde contava com cerca de 8.000 homens, espalhados por todo limite norte paranaense (MORAES, 1991, p. 99-100). O relato de Ges Monteiro particularizou a tomada de posio dos revoltosos no mais importante setor blico do movimento de outubro. Alm da primeira vanguarda liderada por Miguel Costa, que optou por velocidade ao princpio da massa, o Estado-Maior da insurreio tambm enviou outras vanguardas para o norte pioneiro.
Ainda de Porto Alegre partiu um forte destacamento por via frrea com destino fronteira de So Paulo, comandada por Alcides Etchegoyen. Os Srs. Joo Alberto e Virglio de Melo Franco foram enviados a Curitiba como meus representantes no teatro de operaes no Paran, a fim de coordenar a ao das tropas naquele Estado e as que estavam sendo transportadas no Rio Grande do Sul com aquele destino. O Sr. Joo Alberto, muito inteligente e operoso, logo que chegou a Curitiba, lanou destacamentos sobre Capela da Ribeira e outros pontos da fronteira de So Paulo, a leste da regio de Itarar, e tambm sobre a Serra de Paranapanema, em direo a Canania (COUTINHO, 1955, p. 124). (grifo nosso)

As primeiras escaramuas blicas ocorreram com a vanguarda comandada por Etchegoyen na regio de Ourinhos-SP (figura 14), onde encontrou as primeiras foras legalistas que haviam penetrado no norte do Paran, travando com elas vrios combates e obrigando-as a se retirarem para o territrio paulista. Foram estes os primeiros encontros perto da fronteira de So Paulo, logo seguidos dos combates de Sengs e Morungava. [...] Outras refregas tiveram lugar na regio ao norte de Jaguariava e, mais para leste, na regio de Capela da Ribeira (COUTINHO, 1955, p. 125). Todos os encontros destacados por Ges Monteiro ocorreram na primeira quinzena de outubro e foram bastante noticiados pelos peridicos da capital das araucrias. O jornal Gazeta do Povo, do dia nove de outubro, apresentou um detalhado panorama do dispositivo militar das foras rebeldes no sul brasileiro, conforme j apresentado na figura 14. Ressalta-se o imaginrio representativo da cultura blica presente no tom de exaltao das tropas rebeldes contra agrupamentos governistas, consolidando as representaes da comunidade de imaginao paranaense.
A situao das foras revolucionrias na Regio a seguinte: a) uma coluna sob o comando do general Miguel Costa segue pelo ramal Paranapanema em direo a Ourinhos em So Paulo, tendo a sua vanguarda atingido Colnia Mineira; b) uma coluna sob o comando do tenente-coronel Silva Jnior marcha para Itarar pela estrada de ferro tendo a vanguarda ultrapassado Jaguariava; c) uma coluna sob o comando do tenente-coronel Saldanha marcha sobre Joinville e So Francisco, tendo a vanguarda atingido Hansa; d) uma coluna sob o comando do tenente Braga marcha pela estrada So Paulo-Paran sobre Capela da Ribeira tendo a vanguarda atingido Ouro Fino. Alm dessas colunas constitudas por foras do Paran, exceto a general Miguel Costa que composta s de gachos, existem j no territrio da Regio as colunas seguintes de tropas riograndenses: e) coluna general Waldomiro Lima vindo de Vacaria, j atingiu Lajes em Santa Catarina e vai

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prosseguir para o norte rapidamente; f) coluna Joo Francisco que partiu de Torres e j atingiu Tubaro no litoral catarinense. Essa coluna visa apoderar-se de Florianpolis; g) coluna Joo Alberto vinda de Passo Fundo cuja vanguarda j ultrapassou Marcelino Ramos e dirige-se para Porto Unio, Ponta Grossa, Itarar, pela estrada de ferro. [...] O estado moral das tropas revolucionrias o mais elevado possvel, absolutamente certos, como esto, da vitria da causa sagrada, que defendem. Ao contrrio, a moral dos governistas deplorvel, o que se depreende da inao em que se acham, [...].121 (grifo nosso)

Na sequncia, o vespertino curitibano destacou a situao militar dos agrupamentos legalistas, retratando a ineficcia blica como sinal indelvel do abatimento moral das tropas contrrias ao movimento armado de 1930.
Havendo foras governistas em Itarar, desde o comeo do movimento revolucionrio, a ficaram sem nada tentar contra ns, quando entretanto podiam ter avanado pelo menos at Castro, pois a estrada estava franca para eles. Com esse avano, teriam salvo o 5 R.C.D. de Castro que no aderiu revoluo. Ficando assim inativos e deixando abandonada aquela unidade, nos deram a oportunidade de alcan-la e destro-la completamente. Hoje o avano do inimigo por Itarar no mais possvel; esse ponto foi fechado por um forte destacamento das trs armas. A tropa governista de Capela da Ribeira se no estivesse com a moral abatida e fosse comandada por um oficial medianamente inteligente, teria atravessado a nossa fronteira e vindo ocupar os desfiladeiros da Serra do Bocaina, o que nos impossibilitaria o acesso a So Paulo por esse lado. Ficando aterrorizados e inativos, nos deram tempo de enviar um destacamento que a essa hora se apoderou daqueles desfiladeiros. Seria longo referir todos os fatos que comprovam a fraqueza de nimo dos governistas cujo ideal, neste momento evitar um encontro conosco. Temos informaes seguras que nos autorizam a acreditar que a guarnio de So Paulo s espera a entrada de nossas vanguardas nesse Estado para abraar a sagrada causa que defendemos.122 (grifo nosso)

Juntamente com os relatos da vitria rebelde, os peridicos curitibanos continuavam a exaltar a participao do Paran na insurreio sulina. O Dirio da Tarde apresentou na sua terceira pgina, do dia oito de outubro, um texto que reforava a magnitude blica da ao paranaense contra o governo federal brasileiro.
O Paran qual gigantesco e altivo pinheiro a sobresahir no seio da Federao estremece no recesso das suas fibras sensitivas, at as cumiadas das suas grimpas, numa vibrao harmnica com a rajada de liberdade que nos vem dos pampas! O grito de morte e de guerra sem trguas aos satrapas do sagrado templo da ptria j soou! Quis a fatalidade geographica que coubesse juventude paranaense a histrica misso de sermos os primeiros a pisar o infelicitado torro paulista onde impera o regime da mais negra prepotncia, onde as hyenas do regime acham-se acastelladas! Graas te rendemos, oh Deus, por nos terdes confiado essa misso sacrosanta de sermos os primeiros a desfraldar o pavilho das liberdades pblicas sobre a terra martyrisada dos bandeirantes! Nossa mocidade, numa expresso magnfica e sem par na histria do Brasil, accorre aos quartis offerecendo o seu sangue em holocausto causa sacrosanta! Cerca de 300 alumnos do gymnasio pararanaense, creanas ainda de 15, 18 annos de idade, vestem espontaneamente a gloriosa farda do exrcito libertador! Esse gesto, na sua magnitude eloquentissima capaz, por si s, de redimir uma nacionalidade inteira! Estimulados pelo exemplo formidvel dessa legio de heroes-creanas, formemos os nossos batalhes, sem cessar! Est em jogo os destinos de um povo, o porvir de uma nacionalidade! Avante, pois, sem desfalecimentos, ao encontro dos dias risonhos que nos esto resevados! Salve, Paran! Salve, terra do liberalismo vencedor!123 (grifo nosso)
121 122

Gazeta do Povo. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 09/10/1930, p. 2. Ibidem. 123 ESTEVES, Oliveira. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 08/10/1930, p. 3.

162 O discurso ufanista de associao do smbolo maior do Paran o pinheiro da araucria com o brio inconteste do voluntariado da mocidade paranaense estava em consonncia com o imaginrio blico sulino, enraizado na sociedade local, pela comunidade de sentido. O mito do Paran altaneiro e forte, que ofereceu o sangue da sua mocidade causa rebelde, justificava o estabelecimento da desordem armada para manter a ordem dos dias risonhos futuros. O schemata preexistente estava alicerado por um terreno cultural e poltico alinhado a esse discurso simblico. Caso no existisse essa base de sentido imaginrio blico, a busca por sua construo e/ou manipulao como elemento de legitimao, no teria sucesso, pois no seria reconhecido pela populao em geral. A utilizao da metfora das crianas-heris tambm foi destacada no texto acima por materializar o uso social das representaes. Esse discurso simblico de associao de crianas voluntrias, vestindo fardas e arriscando a prpria vida nos campos de batalha, somente conseguiu eficcia poltico-militar, pois existia uma comunidade de imaginao belicista que coadunava com aquele simbolismo da criana-heri militar. Nesse sentido, as significaes imaginrias blicas, despertadas pelos discursos cotidianos, determinaram referncias simblicas (herosmos sagrados) que definiram, para a sociedade sulina, os meios inteligveis de intercmbio com o mundo das armas, no ocaso do movimento de outubro de 1930. Fugindo do simbolismo imagtico da comunidade de imaginao castrense instaurada em terras sulinas, o dispositivo militar rebelde assumiu posio de ataque em meados de outubro, junto linha fronteiria paulista. Composta pelos 13 Regimento de Infantaria (Ponta Grossa), 15 Batalho de Caadores (Curitiba), com uma companhia a menos, 4 Esquadro do 5 Regimento de Cavalaria Divisionrio (Curitiba), 5 Grupo de Artilharia de Montanha (Curitiba) do Exrcito Brasileiro e por um batalho de infantaria e um esquadro de cavalaria da Fora Pblica do Paran, as tropas rebeldes das araucrias estavam em condies de partir para a ofensiva sobre os paulistas de Itarar. As escaramuas mais intensas ocorreram em Sengs e em Morungava. Segundo Geraldo (2004, p. 271), a localidade de Sengs, localizada a 25 quilmetros de Itarar, sofreu investida rebelde na madrugada do dia nove de outubro, com um destacamento militar composto por uma companhia do 13 R.I., reforada por um esquadro de cavalaria da Fora Pblica do Paran. Quando os revolucionrios l chegaram, foram recebidos com rajadas de metralhadora e cerrada fuzilaria, pois, na estao ferroviria, estavam entrincheirados mais de 100 homens da Fora Pblica de So Paulo. Num movimento retrgrado, a cavalaria recuou, haja vista a grande exposio dos cavalos ao fogo inimigo. Logo aps, os cavalarianos desmontados uniram-se aos infantes do 13 R.I., realizando um desbordamento sobre as posies defensivas paulistas, colocando aquela tropa em retirada, com o saldo de alguns mortos e diversos feridos.

163 No dia 11 de outubro, os revoltosos, com a posse de Sengs, arquitetaram um plano militar para invadir e dominar a vizinha Itarar. Contudo, dois avies da Fora Pblica de SP, ao mando do capito Joo Negro, at ento empregados para reconhecimento, intentam bombardeio sobre a concentrao dos revoltados (DONATO, 2001, p. 531-532). Essa ao governista impediu o avano rebelde, provocando retardamento da progresso sobre o principal objetivo: Itarar. No dia 14 de outubro, foi a vez dos militares legalistas, liderados pelo coronel Paes de Andrade, hostilizarem a revoltosa Sengs. Num combate aberto entre dois destacamentos de infantaria oponentes, os rebeldes conseguiram resistir, obrigando os governistas ao recuo para a fazenda Morungava, ponto intermedirio entre as duas cidades que concentravam tropas (DONATO, 2001, p. 532). Desta forma, em meados de outubro, as guarnies revoltosas estavam cada vez mais prximas de Itarar. Com o recuo dos militares legalistas, o exrcito rebelde decidiu atacar a fazenda Morungava, no dia 16 de outubro, conforme o plano de batalha ilustrado na figura 15. Este combate durou 14 horas de renhido tiroteio numa frente de quatro quilmetros. A posio defensiva era mantida pelos 4 Batalho de Caadores, 5 Regimento de Cavalaria Divisionrio, um grupo do 4 Regimento de Artilharia Montada, do Exrcito Brasileiro, acrescidos de um batalho da Fora Pblica de So Paulo e de um batalho de legionrios paulistas. Na vanguarda revoltosa, o 13 R.I. (Ponta Grossa), a Fora Pblica do Paran e o 8 R.I. (Passo Fundo) foram os grandes artfices da ofensiva paranaense. Na perspectiva de Geraldo (2004, p. 271), as tropas legalistas fortaleceram sua defesa em dominantes trincheiras, guarnecidas por potentes armas automticas e quatro canhes krupp. Fugindo do combate aberto, os revoltosos mais uma vez desbordaram a posio defensiva legalista, atacando os flancos do inimigo com pesada artilharia dos 5 G.A.Mth e 9 R.A.M. (figura 15). Assim, os rebeldes lograram surpreend-los fazendo-os abandonar as trincheiras, ocupadas pelo 13 R.I. e pelo 15 B.C.. O combate de Morungava demonstrou que o tenentista Miguel Costa era to bom ttico na guerra de posies quanto o foi na guerra de movimento, durante a Coluna Miguel Costa Prestes (SILVA, 1972, p. 219-220). Nesta vertente, o veterano tenentista submeteu as posies defensivas dos legalistas de Morungava a um intenso bombardeio to cerrado e preciso que o testemunho dos militares governistas retratou o terror daquele ataque. O major Tefilo Ramos, comandante daquela linha de defesa, informou que as granadas da artilharia inimiga barravam a porta de seu posto de comando, chegando a impedir a distribuio de comida tropa (MORAES, 1991, p. 100). Contudo, a bravura das foras leais ao Palcio do Catete tambm era intensa, resistindo ao ataque rebelde at o dia 17 de outubro, naquele que foi o mais violento conflito blico da insurreio de 1930. Os governistas, favorecidos pelo terreno, tendo bem posicionado os fuzileiros da Fora Pblica, no cederam e ao preo de trs mortos e 12 feridos e fazendo 72 prisioneiros

164 entre os quais quatro oficiais compeliram os atacantes a regressar ao ponto de partida (DONATO, 2001, p. 373). A forte posio defensiva paulista na fazenda Morungava no resistiu ao avassalador e contnuo ataque da artilharia pesada, que promoveu ininterrupta ofensiva de granadas e explosivos, sob as ordens de Miguel Costa. Aps grande destruio, os legalistas evacuaram a sede fazendria, abrindo caminho para a ocupao rebelde, proporcionando excelente posio de tiro para o fustigamento das defesas estabelecidas na vizinha Itarar (DONATO, 2001, p. 373).

Figura 15 Desdobramento das peas de manobra no combate da fazenda Morungava-PR (16/10/1930). Fonte: ALZUGARAY, Domingo; ALZUGARAY, Ctia (editores). Isto Brasil 500 anos: atlas histrico. So Paulo: Nova Gerao, 2000, p. 120.

165 Com a vitria temporria em Morungava, Miguel Costa telegrafou para o quartel-general da 5 Regio Militar, em Curitiba, relatando o dia seguinte ao triunfo blico dos rebeldes. Para manter o simbolismo da comunidade de imaginao sulina, este telegrama foi publicado na Gazeta do Povo.
Dia calmo em toda frente, s se verificando reconhecimento um avio perrepista sobre So Jos da Boa Vista e estao Wenceslau Braz. No ramal de Itarar o dia foi empregado pelo destacamento Silva Jnior em consolidar posio conquistada ataque de ontem e arrolar o material deixado pelo inimigo na fuga ramal Ourinhos destacamento Alcides Etchgoin empregou dia reconhecimento sobre rio Itarar e transporte para vinte e trs inimigos feridos e 150 prisioneiros que fizemos, inclusive quatro oficiais sendo um do Exrcito e trs da Fora Pblica Paulista. Reina indescritvel entusiasmo nossas tropas.124

No Dirio da Tarde do dia 19 de outubro, Miguel Costa relata outra conquista rebelde sobre as posies defensivas dos legalistas paulistas.
General Plnio Tourinho, comandante da Regio Curitiba A revoluo obteve ontem outra memorvel vitria. O inimigo ocupava a margem esquerda do rio Itarar com fortes organizaes defensivas e com grande abundncia de armas automticas. Iniciamos o ataque s oito horas e trinta minutos. Combatemos encarniadamente todo o dia, conquistando, uma a uma, todas as trincheiras do inimigo. Aproveitando a noite, o inimigo rompeu o contato abandonando a ltima trincheira. Devido deficincia cavalaria no foi possvel fazer perseguio. Apreendemos grande quantidade munio e armas automticas ainda no arroladas. Fizemos alguns prisioneiros. Moral tropa cada vez mais elevada. Saudaes.125

Cabe ressaltar a percepo de um voluntrio civil paranaense sobre a ofensiva na divisa norte do estado. No dia 16 de outubro, Gavino Muggiati estava em Sengs, junto a sua 2 companhia do 15 B.C. 2 companhia, cognominada a Venenosa, desde sua sada de Curitiba, foi dada uma das misses mais perigosas, como seja, ir substituir o 13 R.I. por falta de munio isto , tomar posio debaixo de fogo (MUGGIATI, 1980, p. 100). Por volta das 10 horas, a 2 companhia do 15 B.C. chegou ao morro do cafezal, ponto de contato entre as tropas rebeldes e legalistas em Morungava. s 12 horas, recebemos ordem de ir reforar o 13 R.I. que no tinha mais munio. Depois de fazermos uma marcha penosa atravs do cafezal, recebemos ordem, isto s 2 horas, de voltar (MUGGIATI, 1980, p. 100). O cenrio de dramaticidade ganhou tons carregados durante essa retirada, pois a companhia se perdeu, indo para uma posio em que o inimigo legalista os alvejava com metralhadoras. Logo que nos deitamos, a companhia de metralhadoras do 15 B.C., sabendo que estvamos retrocedendo, pensou que era a ela que o inimigo alvejava e para fazer fogo de barragem comeou sem saber a atirar em cima de ns (MUGGIATI, 1980, p. 100). Encurralados entre as metralhadoras amigas e inimigas, os revoltosos da 2 companhia foram alvo fcil do tiroteio, inclusive levando o jovem Muggiati a ser atingido por um projtil na sua
124 125

Gazeta do Povo. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 18/10/1930, p. 2. COSTA, Miguel. Dirio da Tarde. Biblioteca Pblica do Paran. Curitiba, 19/10/1930, p. 3.

166 cartucheira. No podamos nem avanar nem voltar. Tirou-nos dessa situao, s 4 horas da tarde, o sargento Lagoa, que fazendo Olavo Monteiro empunhar uma bandeira chegou at a companhia de metralhadoras do 15 B.C. (MUGGIATI, 1980, p. 100). Aps esse drama fratricida, os voluntrios rebeldes alcanaram um lugar seguro, podendo assistir os tiros de artilharia sobre a fazenda Morungava que fizeram a polcia paulista debandar, abrindo espao para a tomada das trincheiras pelos 13 R.I. e 15 B.C. Apesar da nossa vitria, no estvamos satisfeitos, pois toda a tropa estava esgotada. [...] Nosso peloto organiza o servio de vigilncia debaixo de formidvel carga dgua, sem capotes, sem mantas e com fome (MUGGIATI, 1980, p. 100-101). O testemunho do jovem voluntrio paranaense contrasta com os relatos descritos pelos chefes rebeldes para a retaguarda sulina. As agruras do campo de batalha no poderiam ser contadas para a sociedade dos grandes centros revoltosos, como Porto Alegre e Curitiba, com risco de abalar as representaes coletivas forjadas pela comunidade de imaginao blica. Com a vitria em Morungava, o triunfo blico do movimento sulino estava quase completo, bastando consolidar um ltimo ataque s trincheiras de Itarar. A certeza do sucesso da empreitada militar era tamanha que Ges Monteiro afirmou que o grosso das foras dos Estados do Sul se encontravam ao longo da fronteira de So Paulo com o Paran, j estando aquele Estado invadido em vrios pontos de ambos os lados da regio de Itarar (COUTINHO, 1955, p. 127-128). Complementando sua assertiva, o chefe do Estado-Maior rebelde destacou que no era necessrio ser um cabo de guerra para compreender que, militarmente, a posio das foras governistas era insustentvel, dependendo sua derrota apenas de uma questo de dias (COUTINHO, 1955, p. 128). Com o dispositivo militar pronto nas vsperas do dia 24 de outubro, Ges Monteiro decidiu atacar a linha de divisa disposta ao longo de Ourinhos, Itarar, Capela da Ribeira at o mar j na alvorada do dia 25. Contudo, na manh do dia 24, o chefe do Estado-Maior revoltoso comeou a ter notcias do levante da elite militar que tinha derrubado o presidente da Repblica Washington Lus. Logo que confirmada essas notcias, dei ordem para a frente de Itarar, a fim de suspender o ataque geral previsto para o dia 25 (COUTINHO, 1955, p. 132-133). O fim das escaramuas blicas tambm foi retratado pelo jovem Muggiati na frente de batalha de Itarar. O dia 24 de outubro amanheceu sob fogo inimigo legalista, com um avio atirando cerca de 60 granadas sobre o acampamento rebelde de Sengs, demonstrando que a superioridade dos revoltosos no era to grande quanto afirmara Ges Monteiro. s 5 horas, o general Miguel Costa, capito Mendona Lima estiveram no nosso acampamento e transmitiram ordem de combate para o dia seguinte. noite, no se ouvia um tiro (MUGGIATI, 1980, p. 102). O relato do voluntrio civil paranaense continua afianando que a preparao para o ataque derradeiro Itarar comeou s trs horas da madrugada do dia 25 de outubro, sendo iniciada a marcha para o combate s cinco

167 horas da manh. Porm, logo em seguida, a referida determinao foi revogada, deixando a tropa esperando uma deciso superior durante todo o dia. A esta hora, choviam os boatos de revoluo no Rio, os quais mais tarde foram confirmados. noite, numa noite de luar como nunca vi, um luar que s em Morungava me foi dado ver na vida, fizemos uma enorme fogueira em comemorao Paz (MUGGIATI, 1980, p. 102-103). Nos altos coturnos, a deciso de capitular foi do coronel Paes de Andrade, aps intimao de Ges Monteiro e do abandono das tropas da Fora Pblica de So Paulo, logo que souberam da deposio do governo federal, retornando capital paulista (COUTINHO, 1955, p. 133). Com isso, enquanto os exrcitos legalistas e rebeldes se preparavam para a luta final, a elite militar no Rio de Janeiro resolveu depor Washington Lus e instalar uma junta militar sob a presidncia do general Tasso Fragoso (HILTON, 1994, p. 72). O triunfo blico no seria completo se o sucesso poltico no ocorre, por isso quando a junta vacilou quanto entrega do poder a Vargas, a cpula revolucionria mostrou-se firmemente disposta a prosseguir com a luta at apossar-se do governo (HILTON, 1994, p. 72). Num telegrama direcionado ao general Tasso Fragoso, Oswaldo Aranha deixou clara a resoluo rebelde. Foras nacionais compostas de mais de 70 unidades das 100 do Exrcito Brasileiro, acrescidas das foras policiais de 15 Estados e de um voluntariado que s no Rio grande atinge a soma de 100.000 marcham para seus objetivos (SILVA, 1972, p. 396). Assim, os rebeldes deixavam ntido o sentimento que dominava coraes e mentes da comunidade de imaginao blica sulina, a conquista do poder poltico somente seria conseguida com o sucesso do movimento armado. Nesse contexto, a junta militar enviou telegrama a Vargas, confirmando a vitria do movimento castrense realizado luz do alto ideal de confraternizao da famlia nacional e conservao da integridade territorial brasileira. Informou ainda que Vargas dever-se-ia dirigir para a capital federal para concretizar o sonho rebelde. Fato que ocorreu em trs de novembro, com centenas de pessoas comprimindo-se pelos sales do Palcio do Catete, Getlio Vargas tomou posse oficial e solene no cargo de Presidente da Repblica, no como eleito e, sim, como chefe da Revoluo vitoriosa (GERALDO, 2004, p. 371). Era o ltimo ato poltico-militar desempenhado pelos protagonistas e coadjuvantes da dramtica pea blica. O descerrar das cortinas e o apagar das luzes determinaram o fim do movimento armado de 1930 que sustentou a metamorfose da legalidade poltica pela legitimidade das armas, amparado por uma efmera aliana entre militares e polticos sulinos, que no resistiu aos primeiros anos do governo provisrio. Mas, isso outra Histria.

168 CONSIDERAES FINAIS

A pesquisa tem uma soluo interminvel; escrever trabalho pesado. preciso sentarse numa cadeira, pensar e transformar o pensamento em frases legveis, atraentes, interessantes, que tenham sentido e que faam o leitor prosseguir. [...] Em suma, um ato de criao. Barbara W. Tuchman. A prtica da histria.

Com os olhos voltados para os impasses polticos que assolam o Brasil na atualidade eleitoral e atenta ao redimensionamento da perspectiva historiogrfica sobre a imbricao da viso cultural aos meandros da histria poltico-militar, esta anlise do movimento armado de 1930 no sul do pas privilegiou o grupo dirigente dissidente e suas interpretaes acerca da legalidade e da legitimidade militarizadas. Neste contexto, debruou-se ainda sobre um perodo igualmente de crise econmica e redefinio poltica, em que os atores, oriundos de uma cultura poltica vigente, repensaram as suas relaes de poder, reforando o sentido belicista da comunidade de imaginao da qual eram partcipes. A proposta reflexiva desta dissertao partiu da premissa de que, para se compreender a alterao da lgica da cultura poltica de preservao da ordem legal para a instaurao da desordem interna em prol da legitimidade das armas elaborada por polticos e militares dissidentes, preciso situ-los enquanto sujeitos histricos. Isto implicou, de incio, abord-los segundo sua insero social, com as especificidades inerentes ao sistema poltico oligrquico, presena efetiva dos caudilhos e/ou coronis, ao Exrcito Brasileiro e suas divises hierrquicas e aos ex-militares tenentistas. A segunda implicao dessa perspectiva consistiu em pensar a representao da realidade experimentada pela sociedade sulina, profundamente relacionada com os conflitos blicos vivenciados pela regio, bem como com a forte presena militar em todos os nveis de poder poltico. Esse imaginrio da luta armada funcionou como um catalisador dos anseios das principais personagens da ao militar rebelde, cujo discurso formal e informal se constituiu num apangio da ao situada no plano do agir das armas de outubro. Para tanto, utilizou-se a metfora do teatro, com todos os seus elementos cnicos, como o cenrio e o elenco, para percorrer o caminho que passou pela expectativa da estria, materializada por uma discusso a respeito dos conceitos de comunidade de imaginao, relaes e escalas de poder, assim como das metamorfoses sociais e institucionais experimentadas por grupamentos humanos. Tudo com a ntida inteno de fornecer ao leitor/espectador as principais ferramentas culturais que seriam operadas ao longo do enredo da pea blica. Na sequncia, exploraram-se as crticas anteriores j consolidadas pela historiografia nacional acerca do movimento armado de 1930. Com um recorte especfico sobre as perspectivas de ruptura

169 e de continuidade da insurreio de outubro, procurou-se argumentar que esta abordagem teatral no valorizava esse vis interpretativo, ao contrrio, buscou-se refletir sobre a questo do sujeito histrico, individual e/ou coletivo, assim como a sua produo discursiva e imagtica que conformou a homogeneidade da adeso popular ao evento militar sulino. Identificou-se igualmente que esse um olhar ainda pouco explorado, principalmente na sua dimenso terica, uma vez que tematizado de maneira simplificada em posies estanques de rompimento ou continusmo com a Primeira Repblica. Desfeita a expectativa inicial e desvinculada a pea atual das crticas temticas do passado, descortinou-se para o leitor/espectador o cenrio sobre o qual a ao armada seria desenvolvida. Com isso, avaliaram-se as dimenses das transformaes nos nveis do poder estadual e municipal. luz das crises econmica mundial de 1929 e poltica nacional oligrquica de 1930, agindo como painis ilustrativos do palco do perodo, foram enquadrados os estados do Rio Grande do Sul e do Paran, cuja fora discricionria desta obra os privilegiou por possurem caractersticas polticas inicialmente antagnicas, mas que foram harmonizadas graas ao mesmo vis cultural belicista, forjado ao longo de diversos conflitos armados na regio. Isto deu condies para elaborar um palco mais restrito no nvel das experincias municipais e locais, evidenciando como o sentido militarizado de comunidades de imaginao to distintas, como a do noroeste gacho e da capital paranaense, formou o mesmo substrato para analisar a metamorfose da legalidade em prol da legitimidade das armas e da conquista do poder por outros meios. A abordagem cenogrfica, apesar de abrangente, no que tange a sua delimitao espaotemporal, ficaria vazia sem a participao do sujeito histrico, razo de ser deste trabalho. Por isso, decidiu-se apresentar o elenco desta pea teatral incorporado aos dados empricos desvendados pela pesquisa nas fontes, cuja conformao realizaria a ponte precisa entre a lgica poltico-militar destas personagens com a conduo da conspirao final e do fragor das armas de outubro. Assim, polticos situacionistas, como o presidente da Repblica, Washington Lus, o seu candidato presidncia da Repblica, Jlio Prestes e os presidentes do Paran, Caetano Munhoz da Rocha e Affonso de Camargo, foram analisados no contexto de repdio Aliana Liberal que coadunou o grupo dirigente dissidente gacho e paranaense, cujos atores de maior envergadura foram o presidente do Rio Grande do Sul, Getlio Vargas, o lder civil da insurreio, Oswaldo Aranha e os caudilhos santo-angelenses Bralio de Oliveira e Ulysses Rodrigues, somente dentro do recorte do noroeste sul-rio-grandense. Com a proposta acima, mostrou-se particularmente reveladora a colocao no jogo poltico oligrquico dos representantes dos movimentos armados tenentistas da dcada de 1920, confirmando a importncia de se analisar os sujeitos histricos imersos na sua insero social e institucional. Mesmo com vises antagnicas a dos velhos caudilhos, como o eterno presidente do

170 partido republicano gacho, Borges de Medeiros e do guerreiro dos pampas, Flores da Cunha, o iderio de alterao da ordem poltica pelo vis belicista dos tenentes conseguiu seduzir os novos representantes da frente nica rio-grandense, como o vibrante Oswaldo Aranha e o intendente de Santo ngelo, Ulysses Rodrigues, cujo schemata j estava impregnado pelo convvio com diferentes lutas armadas desencadeadas na Repblica Velha. Do ponto de vista das fraudes eleitorais, os atores se comportaram dentro da normalidade institucional da poca, qual seja, cada nicho populacional votava conforme a determinao do caudilho ou coronel da localidade e/ou regio. Esta perspectiva sobre o sufrgio de primeiro de maro de 1930 permitiu delimitar o grau de atuao de cada personagem e/ou grupo desta pea blica. Assim, a fora infraestrutural do governo federal viabilizou a vitria de Jlio Prestes em praticamente todo territrio nacional. Contudo, no cenrio sulino, a ao do sistema caudilhista gacho garantiu o sucesso eleitoral da Aliana Liberal, demonstrando a unio poltica do Rio Grande do Sul contra a poltica do caf-com-leite. Nas paragens paranaenses, os polticos situacionistas travaram um duelo importante com os coronis oposicionistas, particularmente nos currais eleitorais localizados nas cercanias de Curitiba, fato que proporcionou uma vitria apertada do candidato governamental. Valendo-se da micro escala de anlise, descortinou-se a simbiose entre a representao militar e o sistema coronelista, cujo sentido imagtico das patentes castrenses se confundia com a participao poltica de civis que ostentavam os postos de generais, coronis, majores e capites, conforme sua importncia no palco da localidade e/ou municpio. Obviamente, esta influncia reforou o schemata blico na comunidade de imaginao, principalmente no noroeste gacho e no interior paranaense, proporcionando uma sinergia entre os mundos das significaes militares e polticas. As personagens ento foram confrontadas com as questes culturais relativas ao processo de heroificao e criao do mito, fundamentais para a definio dos elementos derradeiros da conspirao em curso. Aps a derrota eleitoral de maro de 1930, o grupo dirigente dissidente desistiu de conquistar o poder federal pelo sufrgio, forando um arrefecimento poltico por parte dos velhos oligarcas e uma aproximao entre os novos caudilhos e os ex-militares tenentistas. Porm, as vises dicotmicas entre os atores inviabilizaram a liderana militar do movimento revoltoso nas mos dos tenentes, haja vista a recusa inconteste de Luiz Carlos Prestes em conduzir a contenda belicista contra o Palcio do Catete. Portanto, a alternativa vivel era buscar a chefia nos quadros da maior Fora Terrestre do pas: o Exrcito Brasileiro. Partindo dessa viso bastante acurada do convulsionado contexto imagtico poltico-militar, desenvolveram-se estratgias para superar tais impasses e levar adiante a perspectiva de exercer sua vontade por meio da fora das armas. O caminho pragmaticamente escolhido para pr em prtica tal orientao foi o resgate de um importante ator dos palcos blicos sulinos, Ges Monteiro,

171 transformando um antigo adversrio do movimento tenentista em terras do Paran, sob a gide de heri da legalidade, em um chefe militar aliado causa da insurreio com a estampa da heroificao da legitimidade blica. A cooptao do tenente-coronel Ges Monteiro permitiu alocar no grupo dissidente um valioso estrategista das carncias logsticas do Exrcito Brasileiro, bem como impregnou as mentalidades dos militares descontentes com a Fora Terrestre com a chama da possibilidade de mudana por intermdio do golpe castrense. O encontro do metamorfoseado heri da legalidade com uma legitimidade blica de um movimento armado do sul do Brasil no foi suficiente para unificar as heterogeneidades intrnsecas do grupo dirigente dissidente. Em realidade, a simbiose entre os anseios oligarcas de poder poltico com a vontade de radicalizao militar dos representantes do tenentismo s veio a cabo com a morte do presidente da Paraba, Joo Pessoa, e a criao imagtica do seu mito. Esta mitificao foi forjada luz de discursos enfticos de retaliao aos desmandos do governo federal, cuja vtima maior foi Joo Pessoa. As condies de produo discursivas foram plenamente favorveis ao reforo mtico de que o assassinato do presidente paraibano no poderia ficar sem uma resposta altura da agresso sofrida. Assim, comcios inflamados em Curitiba e em Porto Alegre, bem como no interior do Rio Grande do Sul e do Paran, aliados aos efusivos editoriais dos jornais oposicionistas, empurraram o imaginrio coletivo sulino a reconhecer a legitimidade de uma ao blica contra os descaminhos do Catete. Ao analisar os discursos formais e informais do grupo oligarca-militar do sul do Brasil sobre a deciso insurrecional no fenmeno de ciso da poltica da Repblica Velha e transmutao interna do Exrcito Brasileiro em 1930, tomando como premissa que tais verbalizaes oposicionistas se tratavam de uma forma de agir dos sujeitos histricos, algumas questes foram evidenciadas. O sistemtico desencadeamento do movimento armado feito pelo grupo dissidente priorizou fundamentalmente quatro pontos: 1) o grau de adeso dos polticos sulinos, 2) a efetiva cooptao dos quadros do exrcito nacional, 3) o dimensionamento do suporte blico e logstico das foras rebeldes e 4) a certeza da aceitao popular legitimidade das armas. A nfase maior em cada um destes tpicos oscilou conforme os atos teatrais foram desencadeados, em conformidade com as aes e reaes dos diferentes atores e as mudanas dos campos de batalha sulinos. Dessa forma, a pea blica foi apresentada em trs atos que caracterizaram a efetividade de cada instantneo do movimento armado: 1) a conspirao derradeira, 2) a ecloso das operaes militares, com a impulso gacha e 3) a ofensiva do Paran e a vitria das armas sulinas. As preparaes finais consolidaram a unificao poltica do Rio Grande do Sul, com a anuncia do presidente do estado, Getlio Vargas e do chefe do partido republicano, Borges de Medeiros. Demonstraram tambm a importante articulao civil de Oswaldo Aranha, dentro e fora dos limites sul-rio-grandenses, bem como o desenvolvimento dos planos de batalha estrategicamente

172 elaborados pelo chefe do Estado-Maior revoltoso, Ges Monteiro, artfices notoriamente empenhados em coadunar as vises de cada segmento em uma mesma sinergia blica. Ainda na conspirao final, as fontes informais mostraram sua validade no epifenmeno de reforo das representaes coletivas acerca da realidade militar da sociedade sulina. Portanto, peridicos gachos e paranaenses travaram batalhas discursivas com o bvio objetivo de cooptar a populao local e/ou regional para determinado lado da contenda. Apesar de em lados opostos, tanto situacionistas quanto oposicionistas, verbalizaram o mesmo discurso de preservao do Exrcito Brasileiro como garantidor da lei, da ordem e do progresso para defender seus pontos de vista, corroborando a hiptese inicial desta pesquisa de que o sentido militar estava incrustado no imaginrio coletivo da populao sulina. Com a relativa hegemonia gacha em prol do movimento armado, estas distines discursivas foram mais evidenciadas em Curitiba, local privilegiado para a disputa entre situacionistas do governo estadual, com o jornal Dirio da Tarde, e oposicionistas ligados Aliana Liberal e aos militares descontentes e tenentistas, por meio da Gazeta do Povo. Com o passar dos meses, essa tendncia de guerra discursiva se intensificou, inclusive nos caminhos formais, nos quais os generais Gil de Almeida e Monteiro de Barros, respectivamente, comandantes das 3 e 5 Regies Militares, informavam incessantemente ao ministro da guerra, localizado na capital federal, a evoluo da conspirao sulina. Neste perodo de tenses crescentes, estes comandantes legalistas acentuaram sua ao discursiva sobre seus aquartelamentos, distribudos por todo Rio Grande do Sul e Paran, com maior concentrao no noroeste gacho e em Curitiba, envidando todos os esforos para conter o avano imagtico do golpe de estado no interior da caserna. Contudo, o estamento militar j estava bastante corrompido no sul do Brasil, com a maioria dos oficiais intermedirios e subalternos, assim como das praas em situao de adeso e/ou neutralidade diante da hiptese da luta armada. Mesmo a instituio militar no tendo aderido como ator social ao movimento armado de 1930, os seus integrantes foram atores decisivos, particularmente na regio meridional, devido ao descontentamento com os processos de promoes e transferncias da Fora Terrestre, aliado s longas permanncias desses militares em terras sulinas, proporcionando o surgimento de laos de afetividade maiores com a sociedade local do que com o poder federal. Os fatores acima relembrados conduziram o sul do Brasil a deflagrar o primeiro disparo de uma arma de fogo contra irmos da ptria no dia trs de outubro de 1930, iniciando o movimento contestatrio poltico-militar que partiu de Porto Alegre e absorveu toda a sociedade sulina, com maior impacto nas paragens missioneiras e curitibanas. O cheiro da plvora deixou claro que o processo conspiratrio de polticos e militares tinha se tornado realidade, principalmente quando os primeiros gritos de dor e as manchas de sangue jorraram pelas ruas e quartis da capital gacha. O sibilar das armas de outubro ressoou pela madrugada colocando frente a frente integrantes do grupo

173 dissidente e militares legalistas, que resistiram com galhardia s emboscadas planejadas por experientes combatentes das tticas de guerrilha desenvolvidas na marcha tenentista. Com uma estratgia calcada na surpresa e na rapidez, os rebeldes tomaram de assalto todos os aquartelamentos de Porto Alegre, dominando a situao militar em menos de uma jornada. A rpida comemorao da populao em vista do golpe armado evidenciou a certeza de que a comunidade de imaginao tinha transformado seu schemata legalista em proveito da legitimidade militar das aes desencadeadas em outubro. O tornado belicista devastou todo o Rio Grande do Sul, particularmente o seu noroeste, regio de maior resistncia dos militares legalistas do Exrcito Brasileiro contra a onda rebelde. Em localidades como Santo ngelo, os combates foram substitudos pela imposio da fora, por meio de ampla participao popular e dos quadros do exrcito nacional, fato que deixou muitos comandantes de guarnio sem alternativas operacionais para impor maior resistncia. As preocupaes do comandante da 3 Regio Militar se mostraram reais, principalmente no que tange a falta de liderana dos comandantes das organizaes militares. Neste contexto, ficou claro que, enquanto representantes da instituio militar, os oficiais superiores que detinham a chefia dos aquartelamentos das Misses no souberam formar um crculo de pessoas ntimas que pudessem lembrar o comando de suas responsabilidades para o bem-estar do exrcito nacional. Em resumo, os militares legalistas do noroeste gacho no foram capazes de criar um elo entre o comando, a tropa e a sociedade da qual faziam parte. Com o sucesso militar da empreitada blica no Rio Grande do Sul, faltava ao grupo dirigente dissidente corroborar a efetividade discursiva da fase conspiratria com a adeso do Paran, abrindo espao de manobra para avanar sobre o territrio paulista e fluminense. Assim, na madrugada do dia cinco de outubro, o movimento armado de 1930 estourou em Curitiba, assolando os aquartelamentos da capital paranaense aos moldes do que ocorrera nas ruas de Porto Alegre. A diferena foi a maior adeso dos militares do Exrcito Brasileiro nas terras paranaenses, cuja baixa de um oficial superior acabou manchando a vitria das foras rebeldes. A sinergia entre a tropa e a populao nas ruas do centro de Curitiba foi a corroborao de que a comunidade de imaginao estava em sintonia com a legitimidade blica imposta pelo movimento armado. Pode-se identificar uma dinmica na penetrao prpria da viso militarizada da legalidade constituda nos discursos proferidos pelos jornais aliados insurreio de outubro, particularmente em Curitiba, cenrio que marcou a ofensiva paranaense rumo divisa paulista. A representao da apatia do governo federal diante da influncia da oligarquia dominante de So Paulo era constantemente atrelada como nociva ao pas e regio sulina. Tal perspectiva, antes restrita aos oposicionistas locais, foi ao longo da jornada blica ganhando a anuncia de militares e polticos mais reticentes caracterizao de um inimigo interno. Com isso, a identificao de um adversrio

174 comum, por intermdio dos discursos jornalsticos, refletiu o sentido que a comunidade de imaginao carreou nas aes belicistas de outubro. Mesmo nos momentos de maior indefinio nos campos de batalha, como no caso da guerra de posio em Itarar, os peridicos curitibanos mantinham a verbalizao de uma epopia vitoriosa das tropas paranaenses e gachas. Nestes instantneos, as referncias culturais dos heris fardados e do mito de Joo Pessoa agiram como aglutinadores do schemata militarizado da sociedade sulina, mantendo o apoio populacional ao evento armado. A presena de cones da insurreio como Getlio Vargas, Miguel Costa, Ges Monteiro e Plnio Tourinho ajudava a sedimentar uma sensao de que a orientao militar realmente era o caminho mais curto para a retomada da ordem poltica e social e do progresso econmico para o sul do Brasil. Aps a derrocada do Catete, com o golpe militar da alta hierarquia das Foras Armadas no final de outubro, os disparos de canhes e metralhadoras foram cessados na imvel divisa entre o sul rebelde e a isolada oligarquia paulista. Com um saldo de inmeros mortos e feridos, a guerra fratricida chegava ao fim com a vitria do grupo dirigente dissidente sulino sobre o governo federal. O mundo castrense das armas de fogo ligou-se estreitamente ao espao e s experincias das armas discursivas dos polticos do sul nacional. De maneira anloga, a cultura poltica do Rio Grande do Sul e do Paran identificou-se com a evoluo dos conflitos blicos que assolaram a regio durante a Repblica Velha. Esta simbiose poltico-militar foi alicerada, no que tange ao imaginrio social, pelos caminhos informais da imprensa (jornais e revistas), que se nutriu dos discursos formais das grandes personagens (presidentes e generais) e dos mais significativos combates, tanto nos campos de batalha do front como no interior dos aquartelamentos urbanos, numa mesma percepo de temporalidade. A identificao que a sociedade local construiu com os termos castrenses e polticos agiu como cimento (consenso) que reforou o sentido belicista da comunidade imaginao em terras gachas e paranaenses. Assim, o grupo dissidente nestes estados utilizou o smbolo militar de garantidor da ordem e do progresso para legitimar o rompimento da legalidade constitucional pelo vis das armas. Desta forma, no seria possvel construir esta simbologia paradoxal como figura de legitimao do movimento armado se no existisse a comunidade de imaginao que reconhecesse os smbolos empregados. Isso se tornou vivel graas s metamorfoses que o Exrcito Brasileiro sofreu na dcada de 1920, sobretudo a partir do movimento tenentista. Tambm, a crise econmica mundial de 1929 e 1930 transformou a lgica poltica e econmica das elites regionais, que buscaram novas formas de poder para retomar o progresso nacional. Com esse cenrio e atores, as aes militares foram desencadeadas, separando irmos de sangue e de armas, unindo antigos inimigos e fracionando instituies nacionais, resgatando personagens anacrnicos e colocando no ostracismo recentes lideranas, promovendo polticos a

175 generais e caudilhos a polticos, forjando relaes de poder entre oligarquias perifricas e isolando dos ditames nacionais a oligarquia dominante. Com isso, a deciso de fazer a guerra foi um ato poltico tomado pelo grupo dissidente sulino com o aval imagtico da populao desta regio. O movimento armado foi desencadeado bruscamente, sob uma estratgia de forte impulso das foras militares do Rio Grande do Sul com o vital apoio blico e logstico do Paran, alicerado pelo objetivo de surpreender o adversrio paulista ainda no seu territrio. As aes desta insurreio materializaram a assertiva de que as armas discursivas da poltica comandaram o comeo, o desenrolar e o fim do conflito. Infere-se assim que, em vez de opor guerra e poltica, mais coerente consider-las como dois ramos inseparveis da noo de conflito, tanto mais que eles no se excluem e no se distinguem. Ao longo da pea teatral blica encenada no sul do Brasil, assistiu-se a unificao de interesses dspares em torno de um projeto nico de tomada do poder poltico pelo perigoso atalho da luta entre irmos da ptria, da terra, dos municpios, dos estados, das instituies, da imprensa e da sociedade. A violncia, nata ao imaginrio da sociedade sulina, materializou-se nos disparos das pistolas, das carabinas, dos fuzis, das metralhadoras e dos canhes que ecoaram a vontade de um grupo dirigente dissidente em conquistar as rdeas da federao por meio da guerra e da imposio da fora. As vtimas deste jogo poltico-militar foram, na sua maioria, pessoas alinhadas com o respeito legalidade e ordem estabelecida, militares e polticos cnscios de que a soluo blica sempre deixa marcas indefectveis na memria coletiva. Por isso, os atores que promoveram a desordem no sul nacional discursaram insistentemente no ocaso militar como condio necessria para se atingir a retomada da ordem social e o progresso econmico. Desta forma, legitimavam o prlio das armas como garantia da legalidade a ser estabelecida, com a anuncia da comunidade de imaginao que alicerou as representaes discursivas e imagticas da sociedade do sul do Brasil. Em sntese, a guerra de outubro de 1930 no sul do Brasil foi principalmente um conflito que nasceu das entranhas da localidade e/ou municipalidade e se espalhou por todo o pas, uma tentativa brutal de resolver, por meios militares, questes polticas que dividiram polticos oligarcas e militares do Exrcito Brasileiro na crise derradeira da Primeira Repblica. Temas como fraude eleitoral, hegemonia de determinados estados da federao em detrimento de outros e papel das foras de coero em uma sociedade ainda envolta com um sistema agroexportador atingiram seu ponto crtico com o movimento armado de outubro de 1930. Este ms de luta fratricida foi uma experincia traumtica que afetou diretamente a vida de famlias gachas e paranaenses e colocou irmos de farda em lados opostos do combate. Por isso, as armas blicas, promovidas pelas armas discursivas do grupo poltico dissidente, foram utilizadas luz da legitimidade militar e sustentadas pela legalidade da restaurao imagtica da ordem e da busca pelo retorno da paz social.

176 Por fim, apesar do conflito fratricida nos campos de poder poltico e militar com mortos e feridos de ambos os lados da disputa, o movimento armado de 1930 no sul do Brasil no pode ser caracterizado como um acerto de contas, pois no ocorreram excessos em nenhuma fase do combate, muito pelo contrrio, todos queriam preservar ao mximo a integridade fsica e moral das pessoas e das instituies, garantindo o retorno harmonioso legalidade. Talvez esta dicotomia entre a violncia armada e o discurso da preservao da ordem seja a maior responsvel pela confuso historiogrfica a respeito da ruptura ou do continusmo da poltica nacional aps a vitria militar do grupo dirigente dissidente sulino. Mas isso preocupao para outros estudos e pesquisas.

177 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Fontes primrias Peridicos: A Defesa Nacional (1926) - Arquivo Histrico do Exrcito Brasileiro (RJ). A Tarde (1930) - Biblioteca Pblica do Paran (PR). A Repblica (1900 e 1904) - Biblioteca Pblica do Paran (PR). Correio Paulistano (1929) - Biblioteca Nacional (RJ). Dirio da Noite (1930) - Biblioteca Nacional (RJ). Dirio da Tarde (1930) - Biblioteca Pblica do Paran (PR). Dirio Nacional (1930) - Biblioteca Nacional (RJ). Estado do Rio Grande do Sul (1923) Biblioteca Pblica do Rio Grande do Sul (RS). Gazeta do Povo (1930) - Biblioteca Pblica do Paran (PR). Revista do Clube Militar (1928) - Arquivo Histrico do Exrcito Brasileiro (RJ). Revista do Globo (1931) - Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul (RS). Documentos governamentais e pessoais: Acervo do general Pedro Aurlio de Ges Monteiro. Arquivo Nacional. 1926 e 1930. Rio de Janeiro (RJ). Acervo iconogrfico do 1 Batalho de Comunicaes. 1930. Santo ngelo (RS). Acervo iconogrfico do 20 Batalho de Infantaria Blindado. 1930. Curitiba (PR). Acervo iconogrfico da 5 Regio Militar e 5 Diviso de Exrcito. 1930. Curitiba (PR). Boletins Internos Comando da 5 Regio Militar/5 Diviso de Infantaria. 1930. Curitiba (PR). Boletins Servio Intendncia das Foras Nacionais Revolucionrias. 1930. Porto Alegre (RS). Mensagens dirigidas ao Congresso Legislativo pelo Presidente do Estado do Paran, Dr. Affonso Alves de Camargo, em 1 de fevereiro de 1930. Curitiba: Arquivo Pblico do Paran (PR). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Santo ngelo. Santo ngelo: Tipografia municipal, 1925. Arquivo Histrico Municipal de Santo ngelo, caixa 40 (RS).

178 Relatrio apresentado ao Exmo. Snr. General Flores da Cunha, Interventor do Estado, em 31 de janeiro de 1930, pelo prefeito Dr. Ulysses Rodrigues. Santo ngelo: Tipografia municipal, 1930, p. 4-5. Arquivo Histrico Municipal de Santo ngelo, 50.d, caixa 40 (RS). Relatrio apresentado ao Sr. Ulysses Rodrigues Intendente de Santo ngelo em dois de janeiro de 1930. Santo ngelo: Tipografia municipal, 1930. Arquivo Histrico Municipal de Santo ngelo, 48.c, caixa 40 (RS). Relatrio dos trabalhos do Estado-Maior do Exrcito (1925) - Arquivo Histrico do Exrcito Brasileiro (RJ). Fontes secundrias Livros: ALMEIDA, General Gil de. Homens e fatos de uma revoluo. Rio de Janeiro: Calvino Filho, 1932. ALZUGARAY, Domingo; ALZUGARAY, Ctia (editores). Isto Brasil 500 anos: atlas histrico. So Paulo: Nova Gerao, 2000. A Revoluo de 1930: seminrio realizado pelo Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV), Rio de Janeiro, setembro de 1980. Braslia: Editora UnB, 1983. BACZKO, Bronislaw. Les imaginaires sociaux. Mmoire et espoirs collectifs. Paris: Payot, 1984. BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 1990. BARDELLI, C. Subsdios para a histria da fora. Curitiba: Sem Editora. Separata avulsa, 1941. BARROS, Joo Alberto Lins de. A marcha da Coluna. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito, 1997. BELLO, Jos Maria. Histria da Repblica. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1972. BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionrio de poltica. Braslia: Editora UnB, 1998. BORGES, Vavy Pacheco. O tenentismo e a revoluo brasileira. So Paulo: Brasiliense, 1992. BRANDO, Ana Maria (Org.). A Revoluo de 1930 e seus antecedentes. FGV/CPDOC. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. BURKE, Peter. (Org.) A escrita da histria. Novas perspectivas. So Paulo: Editora UNESP, 1992. ______. Variedades de histria cultural. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006. CALGERAS, Joo Pandi. Formao histrica do Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967.

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