A QUESTO DA PALAVRA EM BAKHTIN: UMA PROPOSTA DE ANLISE Ruth Ceccon BARREIROS Wander Amaral CAMARGO (Universidade Estadual do Oeste

do Paran)

ABSTRACT: This study intends to analyze the word University in argumentative texts, taking as subsidy the journalistic article, collected in an electronic journal. This text has as subject matter and as context, the organized crime. It was used the sociologic method of language analysis proposed by Bakhtin on the study. At first, we present in a wide way the theoretical aspect defended by the Bakhtins Circle and shared with other studious like Brait, Meurer and Souza. The discourse presents marks of this lcus in the enunciation organization and in the choice of the used vocabulary, in which the speaker expects an answer from his interlocutor, therefore, the oral or written discursive manifestations cannot be innocently perceived. The reflections that were made concerning the word university demonstrate that, even though its meaning is not too different from those already culturally known, it is ideologically updated in this context. KEYWORDS: argumentative gender; word; ideology; university.

1. A Palavra Este estudo analisa A PALAVRA e toma por base a teoria bakhtiniana. Pretendemos, no percurso desta anlise, em um primeiro momento, situar teoricamente de forma breve e ampla o mtodo analtico proposto pelo Crculo de Bakhtin1 para os estudos da linguagem. Na seqncia, expor alguns conceitos com vistas compreenso das concepes de linguagem, lngua, enunciado e palavra, e, por fim, comentar no corpus escolhido a aplicao de tais conceitos, mais especificamente, o de palavra. Quanto ao corpus trata-se de fragmento de seqncias discursivas argumentativas que organizam textos do gnero artigo de opinio da esfera jornalstica, coletadas em jornal eletrnico, com temtica voltada para o crime organizado. Explicamos o termo Universidade neste contexto, na perspectiva do mtodo sociolgico dos estudos da linguagem proposto pelo Crculo. Conforme Souza (2002), o mtodo sociolgico presente nas obras de Bakhtin/Volochinov/Medvedev teve como nfase a aplicao nos estudos da literatura da potica sociolgica, a psicologia psicologia objetiva cincia da linguagem metalingstica. Esse mtodo foi desenvolvido dentre outros por G. V. Plekhanov cuja pretenso foi a fundao de uma cincia nova da literatura, baseada nos estudos contemporneos da Sociologia. Na concepo de Bakhtin, que era simptico ao mtodo, este teria as seguintes tarefas, segundo o que afirma Souza (2002):
a) transcrever o acontecimento tico no seu aspecto social, j vivido e avaliado empaticamente na contemplao esttica; b) sair dos limites do objeto e introduzir o acontecimento em ligaes sociais e histricas mais amplas; e c) ultrapassar os limites da anlise propriamente esttica.

possvel perceber que o interesse dos integrantes do Crculo pelo mtodo sociolgico decorre do entendimento de que todo ato ou evento de comunicao/interao, em sua anlise, contempla aspectos da sua realizao efetiva, concreta e apreciativa, um ato
- a denominao atribuda pelos pesquisadores ao grupo de intelectuais russos que se reunia regularmente no perodo de 1919 a 1974, do qual fizeram parte Bakhtin, Voloshinov e Medvedev. Bakhtin faleceu em 1975, Voloshinov na dcada de 1920 e Medvedev, provavelmente, na de 1940.
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consciente, uma realizao nica, irrepetvel, isto , todo ato ou evento deve ser compreendido em seu sentido completo. De acordo com Souza (2002), o mtodo sociolgico reconhecido por Bakhtin em 1924, no ensaio O Problema do Contedo, do Material e da forma na Criao Literria e retomado e detalhado nas obras posteriores do Crculo, na perspectiva da construo de uma sociologia do discurso. Analisando o desenvolvimento conceitual de linguagem, Bakhtin, Voloshinov e Medvedev, afirmam que ela dinmica, mutante, em constante desenvolvimento, um perptuo vir a ser, sugerindo evoluo da vida social. , ainda, concebida como um fenmeno histrico-fenomenolgico e sociolgico, evidenciada nas interaes verbais e concretizada em um ou mais enunciados que podem ser compostos por uma ou por vrias palavras em forma de texto. Conforme atesta Miotello, apud Brait (2005)
O ponto de vista, o lugar valorativo e a situao so sempre determinados sciohistoricamente. E seu lugar de constituio e de materializao na comunicao incessante que se d nos grupos organizados ao redor de todas as esferas das atividades humanas. E o campo privilegiado de comunicao contnua se d na interao verbal, e que constitui a linguagem como o lugar mais claro e completo da materializao do fenmeno ideolgico.

A linguagem ideolgica e procede da organizao social do trabalho e da luta de classes, que, portanto, confirma, em termos bakhtinianos, o carter dialgico da linguagem. Para Brait (1997):
O dialogismo diz respeito ao permanente dilogo, nem sempre simtrico e harmonioso, existente entre os diferentes discursos que configuram uma comunidade, uma cultura, uma sociedade. nesse sentido que podemos interpretar o dialogismo como o elemento que instaura a constitutiva natureza interdiscursiva da linguagem.

Toda manifestao discursiva parte de um sujeito em direo a um interlocutor. Nesta perspectiva, o Crculo destaca o sujeito no como um fantoche das relaes sociais, mas como um agente, um organizador de discursos, responsvel por seus atos e responsivo ao outro (SOBRAL apud BRAIT, 2005, p. 24). Esse dinamismo da linguagem a que se referem os tericos do Crculo perceptvel na vida cotidiana, exigindo um ritmo acelerado de adaptao s mudanas de valores ideolgicos de toda ordem, uma vez que, so veiculados pela ao de linguagem, dada a sua importncia no processo de interao humana. preciso lembrar que a linguagem entendida como toda forma de manifestao humana socialmente e culturalmente determinada e que a palavra uma dessas formas de manifestao que se revela em enunciados orais e escritos. Ressaltamos que, alm de dinmica, a palavra na concepo dos estudiosos russos, a arena onde se confrontam aos valores sociais contraditrios, e assim, palavra veicula, de maneira privilegiada, a ideologia; a ideologia uma superestrutura, as transformaes sociais da base refletem-se na ideologia e, portanto, na lngua que as veicula. (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 2002, p. 14 e 17) Como o fluxo de informaes intenso, requer, de modo geral, de todo leitor (locutor/interlocutor) um acompanhamento do processo evolutivo dos signos, suas novas construes na realizao dos enunciados em uso nas manifestaes discursivas. Dessa forma, bastante comum encontrarmos enunciados em que algumas palavras que figuram em nosso conhecimento de mundo com um determinado sentido serem empregadas em novos contextos, com novas significaes, o que nos leva a uma reavaliao/adequao do arqutipo vocabular. Da o entendimento da linguagem, pelo Crculo, em uma perspectiva dinmica. 1793

Muitas dessas inovaes semnticas, ocorridas com certas palavras, esto relacionadas inteno/criatividade do autor para chamar a ateno/persuadir os interlocutores, as quais esto sempre inseridas em um determinado ato ou evento discursivo. As palavras quando expressas em discurso, oral ou escrito, so selecionadas pelo locutor para compor um determinado gnero discursivo, atendendo situao discursiva desejada. Esta, por sua vez, est imbuda de um tema, uma expressividade, marcada por estilo e entonaes. Esse processo no moderno; trata-se de um mecanismo herdado desde os tempos mais remotos de adequao da lngua(gem) s intenes/necessidades de expresso do cotidiano. Para Bakhtin (2000), a manifestao discursiva polifnica, na qual esto presentes muitas vozes, recebidas como herana do meio social em que estamos inseridos e de nossos antepassados. Assim, temos a linguagem, bem como sua estrutura de uso, registrada no que o Crculo denomina de arqutipo. Porm, a compreenso de linguagem no foi dimensionada ou teorizada em sua amplitude pelos estudos da Lingstica Geral que a entendia apenas como sistema e dava nfase estrutura. Diferentemente, a teoria proposta pelo Crculo que buscou considerar tanto os aspectos estruturais quanto o aspecto scio-histrico-cultural da linguagem. Mesmo os formalistas j entendiam que as atividades humanas, em todas as esferas, eram mediatizadas pela lngua(gem). Contudo, a teoria do Crculo foi mais longe, props que os estudos da lngua no se pautassem apenas no sistema como pretendiam os formalistas, mas em uma perspectiva interacionista e nesta nova viso preciso considerar outros aspectos presentes em qualquer manifestao oral ou escrita, como inteno, situao, momento histrico, etc. Essa nova perspectiva prope a anlise da interao humana no mais focada apenas no verbal, mas tambm no extraverbal, tendo em vista que a lngua empregada em manifestaes discursivas revelam as
concepes do mundo, no abstratas, mas concretas, sociais, atravessadas pelo sistema das apreciaes, inseparveis da prtica corrente e da luta de classes. Por isso, cada objeto, cada noo, cada ponto de vista, cada apreciao, cada entoao, encontra-se no ponto de interseo das fronteiras das lnguas-concepes do mundo, englobado numa luta ideolgica escarnecida. Nessas condies excepcionais, torna-se impossvel qualquer `dogmatismo lingstico e verbal`, qualquer `ingenuidade verbal` (SOUZA, p. 41 e 42)

Esta concepo de lngua deixa clara a idia de que todo processo de interao marcado ideologicamente e o discurso que media essa interao est investido de apreciaes valorativas decorrentes da viso de mundo dos envolvidos no processo verbal. Em virtude disso, a lngua, no pode ser avaliada de forma neutra ou ingnua. Para Bakhtin (2000), bem como para seus companheiros de pesquisa Volochinov e Medvedev, o uso da lngua se d por meio de enunciados, orais ou escritos, concretos e nicos, que partem dos indivduos de uma ou de outra esfera da atividade humana. Conforme Brait (2005), o pensamento bakhtiniano no se apresenta pronto e acabado em uma determinada obra ou em um determinado texto: o sentido e as particularidades vo sendo construdos ao longo do conjunto das obras, sempre relacionados a outras noes que so tambm gradativamente apresentadas. Passemos ento aos conceitos de alguns termos. Lembramos, entretanto, que para o presente trabalho, dada complexidade da teoria dos estudiosos russos, elencamos os conceitos que julgamos mais pertinentes anlise em questo, sem, contudo, deixar de esclarecer que para uma pesquisa mais aprofundada a consulta do todo da obra seja imprescindvel. Assim, apresentamos de forma sucinta os conceitos de enunciado e palavra, tendo em vista que o aspecto da inteno verbal, em uma perspectiva dialgica, pode ser depreendido nas concepes de linguagem e lngua defendida pelo Crculo. 1794

No que tange ao enunciado, primeiramente preciso considerar que no ato da comunicao verbal o locutor ao manifestar-se f-lo recorrendo ao seu conhecimento do sistema da lngua em uso. Alm do sistema da lngua, o locutor recorre a enunciados anteriores provindos dele mesmo ou do outro, supondo que estes sejam conhecidos do ouvinte. Assim, cada enunciado se configura em um elo da cadeia complexa de outros enunciados. Conforme Bakhtin, o discurso se molda sempre forma do enunciado que pertence a um sujeito falante e no pode existir fora dessa forma. Quaisquer que sejam o volume, o contedo, a composio, os enunciados sempre possuem, como unidades da comunicao verbal, caractersticas estruturais que lhe so comuns, e, acima de tudo, fronteiras claramente delimitadas. (BAKHTIN, 2000, p. 293). Ao explicar as caractersticas do enunciado, em Esttica da criao verbal, Bakhtin (2000) recobra o termo orao, na perspectiva terica da lingstica textual, para contradizla. Elencamos as noes que julgamos bsicas, pressupondo que so cruciais para o entendimento do que seja enunciado na teoria de Bakhtin. Neste sentido, o autor considera que estando a orao inserida em um contexto de discurso de um nico e mesmo falante a relao entre a orao do locutor e o contexto extraverbal da realidade no ocorre de forma direta ou pessoal com os enunciados de outros locutores, mas permeada pelo contexto que a rodeia, ou seja, pelo enunciado como um todo. Para Bakhtin (2000), a orao como unidade da lngua desprovida de algumas propriedades, ou seja, no delimitada em suas extremidades pela alternncia dos sujeitos falantes, no est em contato imediato com a realidade, em uma situao transverbal, no est em relao imediata com os enunciados do outro, no possui significao plena nem capacidade de suscitar atitude responsiva do outro locutor. Ignorando-se estes fatos na anlise da orao, deforma-se a natureza da orao. Muitos lingistas quando avaliam a sintaxe permanecem aprisionados a este equvoco. Para o terico russo a comunicao no ocorre por oraes, mas por enunciados. De acordo com a sua tese, toda comunicao verbal simples (dilogo) ou complexa (obras dos gneros das cincias e das artes) visa resposta do outro (dos outros), uma compreenso responsiva ativa; pressupe a respondibilidade do outro nas complexas condies da comunicao verbal de uma dada esfera cultural. Uma outra particularidade do enunciado apresentada pelo autor refere-se ao acabamento que consiste na alternncia dos sujeitos falantes vista do interior. Essa alternncia ocorre precisamente porque o locutor disse (ou escreveu) tudo o que queria dizer em um dado momento, em dada condio. O mais importante dos critrios de acabamento do enunciado a possibilidade de resposta, ou seja, o interlocutor deve adotar uma atitude responsiva para com ele. Para isso, no basta que o enunciado seja inteligvel no nvel da lngua. Uma orao pode ser inteligvel e acabada, mas no sendo um enunciado, no provocar uma reao de resposta, assim, embora, se possa entend-la, ainda no um todo. Este indcio de totalidade de um enunciado no pode ser definido com base, apenas, na questo gramatical ou pertencente a uma unidade de sentido. A totalidade acabada do enunciado que provoca uma compreenso responsiva determinada por trs fatores interligados no todo orgnico do enunciado: 1) o tratamento exaustivo do objeto do sentido; 2) o intuito, o querer-dizer do locutor; 3) as formas tpicas de estruturao do gnero do acabamento. O primeiro fator est relacionado s esferas cotidianas, nas esferas em que os gneros do discurso so padronizados ao mximo e a criatividade quase inexistente. O segundo fator relaciona-se ao querer dizer do locutor e se interliga ao primeiro no que toca ao intuito definido pelo autor. Disso decorre que os envolvidos em um ato de comunicao so conhecedores da situao e dos enunciados anteriores, podem compreender com facilidade o intuito discursivo e captar o todo do enunciado ainda em processo de desenvolvimento. O terceiro fator est relacionado s formas estveis do gnero do enunciado. A escolha do gnero de um discurso tem por base as intenes e o desejo de querer-dizer do locutor, sem 1795

renunciar, contudo, sua subjetividade. Para qualquer manifestao utilizamo-nos sempre dos gneros do discurso. Esses gneros do discurso nos so dados da mesma forma como nos dada a lngua materna, dominamo-los com facilidade antes mesmo de estudarmos a gramtica. Sendo assim, aprender a falar aprender a estruturar enunciados. Essa terceira particularidade constitutiva do enunciado est relacionada ao enunciado, com o prprio autor e com os interlocutores, tendo em vista que o autor quem determina o estilo composicional do enunciado com vistas expressividade. Se podemos afirmar, de acordo com os estudos do Crculo, que a plena interao lngua e vida se d de forma orgnica, por enunciados concretos, convm explicitar que enunciados concretos referem-se, conforme Souza (2002, p.103) a enunciados que compem ou caracterizam os diversos gneros discursivos das esferas sociais distribudas na/pela organizao social. A teoria de estudos da linguagem proposta pelo Crculo evidencia que a linguagem no pode ser analisada/estudada considerando-se apenas este ou aquele aspecto, mas deve ser vista como um todo. Isso lembrado, com freqncia, nas retomadas de aspectos j mencionados a cada novo conceito estudado. Se tentamos estabelecer aqui um recorte, isso se deve apenas a um intuito didtico. No diferente quando tal teoria explica o papel da palavra no contexto da linguagem. Tambm para a anlise da palavra preciso considerar sua histria e sua historicidade, isto , a palavra em situao de uso. Dessa forma, esta passa a ser entendida como um elemento concreto com valor ideolgico, um signo ideolgico. Nesta viso, a palavra aparece como parte de um processo de interao entre um falante e um interlocutor, concentrando em si as entoaes do falante, entendidas e socialmente compartilhadas pelo interlocutor. Vista dessa forma, e conforme Stella (2005), a palavra apresenta quatro propriedades definidoras: a) pureza semitica ligada a capacidade da palavra de circular como signo ideolgico; b) possibilidade de interiorizao que compreende a palavra como nico meio de contato entre o contedo interior do sujeito (a conscincia) formado por palavras, e o mundo exterior construdo por palavras; c) a participao em todo ato consciente refere-se tanto a interferncia da palavra na formao da conscincia do sujeito (processo interno de compreenso e interpretao do mundo), quanto nos processos externos em que a palavra circula em todas as esferas ideolgicas; d) neutralidade tendo em conta que toda palavra neutra at que aparea num enunciado concreto, a partir da assume funo ideolgica. Dentre os textos de Bakhtin citados, Esttica da criao verbal (2000) teoriza que a palavra inserida pelos gneros do discurso no ato de enunciao, isto , o que eu quero dizer deve ser dito, considerando-se os interlocutores e os contextos de circulao especficos. Dessa forma, as palavras escolhidas para formar o ato discursivo organizam-se dentro de um determinado gnero, aquele que melhor atenda s necessidades do locutor, e isso s possvel porque estas j foram experimentadas por outros indivduos em situaes semelhantes. Sendo assim, podemos concluir que qualquer manifestao discursiva decorre de um ato ou evento comunicacional situado social, historica e culturalmente. O discurso apresenta marcas deste lcus na organizao dos enunciados e na escolha do vocabulrio empregado, em que o locutor espera uma respondibilidade do seu interlocutor, logo no se pode perceber inocentemente as manifestaes discursivas orais ou escritas. 2. A Anlise Analisar um corpus, tendo por base a teoria bakhtiniana, configura-se para ns em uma tarefa nova e fascinante, devido flutuao terica existente na obra de Bakhtin. No se pode deixar de considerar que estando entre aqueles que tiveram na formao escolar uma 1796

viso, exclusivamente, voltada para a parte estrutural da lngua, entendendo a Palavra de forma abstrata, desvinculada do seu contexto de circulao em que o significado sempre delimitado pelo dicionrio, este exerccio leva-nos desconstruo de antigos paradigmas e a construo de novos procedimentos de anlise da linguagem. Para o procedimento da anlise, inicialmente apresentamos o corpus, na seqncia comentamos as palavras inseridas no gnero, as propriedades definidoras da palavra, ou seja, pureza semitica, possibilidade de interiorizao, participao em todo o ato consciente e neutralidade, e, por fim, as entoaes valorativas das palavras. 3. A Palavra no Gnero Entende-se por gneros do discurso os enunciados de tipo relativamente estveis produzidos individualmente em cada esfera de uso da lngua. Meurer (2000), com base em outros autores, define gneros textuais como:
formas de interao, reproduo e possvel alterao sociais que constituem, ao mesmo tempo, processos (Kress, 1993) e aes sociais (Miller,1984) e envolvem questes de acesso (quem usa quais textos) e poder. So tipos especficos de textos de qualquer natureza, literrios ou no (Swales, 1990) orais ou escritos, reconhecidos pelas caractersticas funcionais e organizacionais que apresentam e pelos contextos em que so utilizados (p.150)

Sendo assim, possvel afirmar que em qualquer interao verbal faz-se presente um gnero discursivo que se evidencia pela escolha individual dos enunciados, adequados situao de uso da lngua e aos objetivos do locutor-sujeito. Bakhtin (2000) ressalta que para definir o carter genrico do enunciado preciso considerar a diferena entre gnero de discurso primrio-simples (discursos do cotidiano) e gnero de discurso secundrio-complexo, compostos a partir do gnero primrio que aparecem em circunstncias de uma comunicao cultural mais complexa, principalmente escrita, nas esferas artstica, cientfica ou sociopoltica. No que tange palavra no contexto do gnero, Bakhtin (2000) comenta que a palavra inserida pelos gneros do discurso no ato da enunciao, isto , em um processo de interao verbal aquilo que o locutor pretende dizer deve ser dito, levando-se em conta os interlocutores e o contexto de circulao da comunicao verbal. Dessa forma, as palavras escolhidas para gerar o ato discursivo so organizadas dentro de um determinado gnero. Para Bakhtin (2000), a lngua, a palavra so quase tudo na vida humana (p. 324). Passemos verificao do ato discursivo, o corpus de anlise:
[...] Universidade do Crime o prprio titulo se concretizou e se tornou realidade, notcias recentes e confirmadas pelas autoridades constitudas do Pas do conta de que o poder do crime organizado chegou ao ponto de Comprar Gabaritos de Vestibulares nas Universidades para colocarem l seus soldados para cursarem cursos estratgicos, contribuem financeiramente com os custos das mensalidades da Universidade para formarem soldados e autnticos defensores pblicos dos eventuais Bandidos condenados pela justia. [...] A Universidade do Crime est a e difcil ser desmantelar essa rede de criminosos que a montou. Universidade do Crime - Jornal do Dia Editorial 22/05/06 jdia.leiaonline.com.br

preciso ressaltar que no entendemos como ideal a anlise de fragmento de texto, tendo em vista o aporte terico escolhido que sugere que para uma interao adequada preciso considerar o todo. Contudo, se assim procedemos por acreditarmos que mesmo com os riscos inerentes s anlises de fragmentos, o trabalho pode ser produtivo, uma vez que 1797

temos como objetivo a anlise da palavra. Supondo, ainda, que as inferncias possveis e esclarecimentos que pretendemos apresentar no decorrer da anlise sejam suficientes para um bom entendimento. O fragmento de texto exposto trata-se de um fragmento do gnero Editorial de circulao tanto em via eletrnica quanto em via impressa, editorial do Jornal do Dia de 22/05/2006. Um peridico de Macap, com notcias locais, seo de esporte, sociedade, etc. Essa informao possibilita-nos situar o peridico na esfera discursiva do jornalismo, cujo gnero (editorial) organizado predominantemente por seqncias argumentativas, tendo em vista que esta caracterstica, em geral, predominante nos editoriais, ou seja, o autor tem por intuito apresentar uma tese sobre um determinado tema e persuadir o seu interlocutor a aderir ao seu ponto de vista. O Editorial em seu contexto histrico tem por finalidade a formao de opinio, dessa forma, os temas abordados nos editoriais esto, em geral, relacionados s esferas do cotidiano, neste caso, o crime organizado. O assunto tem sido de interesse de todos os brasileiros, assim possvel encontr-lo em quase todos os peridicos nacionais nesta seo. Em relao adequao do tema ao contexto possvel inferir que, embora o Brasil esteja entre as dez maiores economias do mundo, a desigualdade social profunda. Os fatores que geram estas desigualdades so muitos, dentre eles podemos apontar a m distribuio de renda, o desemprego, a corrupo, a precariedade do sistema educacional, etc. Muitos desses fatores contribuem para a escalada da violncia. Neste sentido, a violncia como fenmeno complexo possui muitas faces e resulta de diversas determinaes; articula-se intimamente com processos sociais que se assentam, em ltima anlise, numa estrutura social desigual e injusta. Atribui-se o envolvimento com o crime a necessidades econmicas freqentemente, esquecendo-se do papel que a cultura, os valores, as normas sociais e os smbolos desempenham. Para a sobrevivncia, a auto-estima tem a mesma importncia de um prato de comida. Assim, possvel inferir que a escolha, feita pelo autor, da palavra Universidade associada ao crime est em consonncia com a auto-estima desejada pelos bandidos, que desejam ascender socialmente, possibilitando a leitura de que j no se trata de amadores mas de profissionais graduados para o crime. Por outro lado, para o cidado comum, a palavra Universidade associada ao crime possibilita-lhe dimensionar o nvel de exposio violncia em que se encontra. Sendo os brasileiros, direta ou indiretamente, afetados pela violncia, o assunto abordado no editorial dialoga com seus interlocutores (leitores do jornal) que buscam informaes acerca do assunto. 4. As Propriedades da palavra De acordo com os estudos do Crculo a palavra apresenta quatro propriedades que a definem, a saber: pureza semitica, interiorizao, participao em todo ato consciente e neutralidade. A palavra na perspectiva de pureza semitica refere-se ao seu sentido dicionarizado.
[Do lat. universitate.] S. f. 1. Universalidade. 2. Instituio de ensino superior que compreende um conjunto de faculdades ou escolas para a especializao profissional e cientfica, e tem por funo precpua garantir a conservao e o progresso nos diversos ramos do conhecimento, pelo ensino e pela pesquisa. 3. P. ext. Edificao ou conjunto de edificaes onde funciona essa instituio. 4. O pessoal docente, discente e administrativo da universidade. (AURLIO Sculo XXI verso eletrnica)

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Sob esta perspectiva, o autor do texto quando escolhe a palavra universidade para associ-la ao crime f-lo com conhecimento do sentido lato da palavra bem como das possibilidades de sentido(s) que deseja despertar em seus leitores, o que, de acordo com Bakhtin (2002), aponta que a palavra veicula, de maneira privilegiada, a ideologia; a ideologia uma superestrutura, as transformaes sociais da base refletem-se na ideologia e, portanto, na lngua que as veicula (p. 17) A possibilidade de interiorizao relaciona-se ao confronto da palavra, enquanto signo ideolgico, entre o sistema e as nuances de sentido dada pelo locutor. Conforme Stella, apud Brait (2005, p. 187), o processo de interiorizao se d entre o signo internamente circulante e o externo (...) os novos significados devem ser compreendidos pelo interlocutor. Esse entendimento decorre de como a palavra trabalhada no discurso pelo locutor, ou seja, a palavra participando de um ato consciente. Nesta perspectiva de confronto da palavra com a realidade, e tomando o primeiro sentido lato de Universidade como universalidade, podemos inferir que, no contexto em anlise, a universalidade relaciona-se ao campo de atuao dos fora-da-lei no mais restrito ao mbito de um determinado lcus especfico, mas em propores universais em todos os lugares se fazem presentes e atuantes. Na segunda acepo, como instituio de ensino superior, podemos conceber o termo no confronto das novas nuances como escola que gradua para o crime ou, ainda, aqueles que pretendem freqentar os cursos universitrios para estarem a servio do crime. A escolha do autor no deixa de ser irnica tendo em vista a carncia educativa brasileira. Em um pas, cujo sistema educacional no d conta de sanar as necessidades bsicas de ensino/aprendizagem, no propicia a todos o direito de freqentar o ensino superior a Universidade, mas que reconhece no saber livresco um status social, estar em uma Universidade, ainda que seja do crime, pode significar status, em grau equivalente a qualquer outro curso universitrio, para muitos marginalizados. Essa concepo pde ser verificada por ns em outros artigos lidos, como por exemplo, o tempo em que esteve na priso ele poderia ter obtido o ttulo de PhD da Universidade do Crime.(www2.uol.com.br/aprendiz/g_piolla 06/06/2001). Este exemplo nos leva a confrontar a terceira acepo da palavra Universidade como edificao ou conjunto de edificaes onde funciona essa instituio, ou seja, o sistema prisional brasileiro tornou-se Universidades do crime pela incapacidade de cumprir seu objetivo primeiro que propiciar ao preso (discentes e docentes desta universidade criminal) condies de resocializao para voltar a viver em sociedade. Quanto neutralidade da palavra, podemos considerar que est relacionada palavra neutra quando descontextualizada, porm, quando inserida em um enunciado concreto perde esta neutralidade e adquire funo ideolgica. Nesta perspectiva, com a palavra universidade no contexto analisado no diferente, pois, o autor do texto poderia ter utilizado escola do crime, colgio do crime, entretanto nenhum desses termos daria a dimenso ideolgica desejada por ele. 5. As Entoaes valorativas Os valores veiculados pela palavra universidade so muitos, especialmente na acepo Instituio de ensino superior que compreende um conjunto de faculdades ou escolas para a especializao profissional e cientfica, e tem por funo precpua garantir a conservao e o progresso nos diversos ramos do conhecimento, pelo ensino e pela pesquisa. Faz parte do desejo de grande parte da populao brasileira passar no vestibular, freqentar uma universidade. No entanto, esta realidade ainda para poucos, principalmente, nas universidades pblicas. Porm, a referncia feita pelo artigo o poder do crime organizado chegou ao ponto de Comprar Gabaritos de Vestibulares nas Universidades para colocarem l seus soldados para cursarem cursos estratgicos, contribuem 1799

financeiramente com os custos das mensalidades da Universidade, refere-se s universidades particulares, revelando a lgica capitalista em que tudo pode ser comprado, gabaritos, diplomas, etc. Para o senso comum, esta prtica acaba sendo esperada tambm, nas universidades pblicas, desvalorizando o sistema universitrio pblico. Considerando-se a palavra universidade na acepo de aquisio do conhecimento, possvel perceber que ela apresenta um valor reconhecido socialmente no apenas para a classe trabalhadora, mas tambm para os marginais. Isso fica evidente na entrevista dada ao O Globo por um dos chefes do PCC, Marcola em 23/05/2006.
- Agora, estamos ricos com a mutinacional do p. E vocs esto morrendo de medo...Ns somos o incio tardio de vossa conscincia social... Viu? Sou culto...Leio Dante na priso [ sic.] Vocs intelectuais no falavam em luta de classes, em `seja marginal, seja heri`? Pois : chegamos, somos ns! Ha, ha... Vocs nunca esperavam esses guerreiros do p, n? Eu sou inteligente. Eu leio, li 3.000 livros e leio Dante (...) Estou lendo o Klausewitz, "Sobre a guerra". No h perspectiva de xito... Ns somos formigas devoradoras, escondidas nas brechas... A gente j tem at foguete antitanque... (grifo nosso)

Marcola quando afirma sou culto...Leio Dante tem conscincia de que o conhecimento livresco faz diferena no contexto social e o utiliza como forma de intimidao. Assim, ele no poderoso s porque pode tirar a vida das pessoas, mas tambm porque culto, graduado na Universidade do crime. 6. Consideraes finais Este trabalho possibilitou-nos (re)visitar parte da teoria proposta pelo Crculo, contudo, dada a sua complexidade, percebemos que a cada novo estudo muito ainda h para ser explorado. No que tange proposta de reflexes sobre a palavra acreditamos ter alcanado nosso objetivo se no de forma integral pelo menos parcialmente. Neste percurso, evidenciouse a tese de Bakhtin (2002), quando este afirma que preciso fazer uma anlise profunda e aguda da palavra como signo social para compreender seu funcionamento como instrumento da conscincia. Neste sentido, no possvel mais pensar na palavra em uma perspectiva isolada; s possvel conceb-la em seu contexto scio-histrico-cultural, tendo em vista que, e de acordo com Bakhtin (2000, p.310), a significao da palavra se refere realidade efetiva nas condies reais da comunicao verbal. Assim sendo, as reflexes realizadas acerca da palavra universidade, demonstraram que, ainda que ela no se distancie muito dos sentidos j conhecidos culturalmente, est neste contexto atualizada, fortemente marcada ideologicamente. Referncias BAKHTIN, Mikhail. Esttica da Criao Verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2000. BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e Filosofia da Linguagem. So Paulo: Hucitec/Annablume, 2002. BRAIT, Beth (Org.). Bakhtin, dialogismo e construo do sentido. Campinas, Edunicamp: 1997. BRAIT, Beth (Org.). Bakhtin: conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2005. MEURER, Jos L. O conhecimento de gneros textuais e a formao do profissional da linguagem, in FORTKAMP, Mailce B. M. Aspectos da Lingstica Aplicada: estudos em homenagem ao Professor Hilrio Incio Bohn. Florianpolis: Insular, 2000. 1800

SOUZA, Geraldo T. Introduo Teoria do Enunciado Concreto. So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP, 2002. STELLA, Paulo R. Palavra. In BRAIT, Beth. Bakhtin: conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2005. www2.uol.com.br/aprendiz/g_piolla 06/06/2001 O Globo Online de 23/05/2006 http:/oglobo.globo.com Dicionrio Aurlio Sculo XXI verso eletrnica) Universidade do Crime - Jornal do Dia Editorial 22/05/06 - jdia.leiaonline.com.br

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