Lenine e o Leninismo, os guias do proletariado mundial?

Nestor Makhno publicado em l'en dehors, 31 de Agosto de 1925 traduo de Manuel Baptista

Em todos os pases e , em particular, nos estados que formam a Unio das Republicas Soviticas, ouve-se um clamor insistente e delirante: " Lenine o guia dos trabalhadores de todos os pases, construiu uma teoria para os servir, mostrou-lhes a verdadeira caminho da libertao vingadora, etc. " Porm, no mesmo pas onde os carrascos brancos e vermelhos, no interesse dos seus partidos, decapitaram a incomparavelmente grande revoluo russa - a que libertadora dos trabalhadores - e desviam actualmente as massas laboriosas do seu objectivo verdadeiro, a mesmo, perdeu-se a confiana em si prpria, na fora criadora da aco espontnea para a organizao da nova sociedade. E este acontecimento ocorreu num pas onde rebentou esta grande revoluo e onde ela terminou to prematuramente (bem antes de ter alcanado o seu desenvolvimento completo) apesar do entusiasmo de que as massas trabalhadoras - excluindo Lenine e consortes - estavam animadas! A tais brincadeiras (para os partidos bolcheviques dos outros pases assumem-se como afirmaes de grande importncia) que no so nenhumas brincadeiras, afinal, mas antes o sinal de uma irresponsabilidade criminosa, respondem em eco os partidrios de Lenine nos pases exteriores. A consequncia disto que, mesmo os no-partidrios de Lenine, aceitam tais alegaes como verdadeiras, os homens-escravos cuja inteligncia, a fora, a vontade esto prisioneiras dos ferros do capital abjecto e manaco. Muitos ento, burlados e burlando os outros, esganam-se a gritar " Lenine o guia do Proletariado de todos os pases, deu-nos a teoria da libertao, mostrou-nos a via de verdadeira emancipao". inconcebvel que o burgus Lenine seja o guia do proletariado mundial. Esta pretenso parece-nos infundada, injustificvel, aos nossos olhos de camponeses revolucionrios, que partilhmos todas as etapas da revoluo russa e que nos confrontmos com o "leninismo". Colocar Lenine num pedestal nessa qualidade uma farsa que apenas prova a fraqueza de esprito daqueles que se esforam a atribuir a este homem a direco do proletariado, embora, na realidade, ele nem se encontrava no pais durante a grande revoluo russa. O assassnio desta apenas ocorreu graas enorme ingenuidade infantil do povo, e ainda mais por causa das baionetas dos mercenrios que, na sua cegueira, se vendiam ao partido leninista. Em nossa opinio, o colocar-se num pedestal Lenine, como " o guia de todos os trabalhadores do mundo" no nem mais nem menos do que uma malvada e criminal farsa cometida contra uma humanidade enganada e oprimida, ainda bastante iludida para dar a esta atitude grotesca um valor definido e especfico.

O partido socialdemocrata bolchevista, que se designa tambm erroneamente comunista, e cujo apoio espiritual foi o burgus Lenine (Oulianov Lenine) o qual, at norte saturou toda a revoluo russa da sua ignorncia cientfica e do vazio do marxo-leninismo, este partido age de mesma forma que a burguesia em relao aos trabalhadores, ou seja, v neles nica e simplesmente escravos fiis. De Marx a Lenine, e aps o seu desaparecimento, este partido pretendeu sempre ser o educador de toda a humanidade laboriosa, custa daqueles que trabalham. Ele nem sequer se apercebe que um educador que se intromete, jesutico, que se esfora por conduzir a massa oprimida sob a pretensa bandeira da emancipao, embora, irresponsavelmente a desvie por uma aparente vitria sobre a escravatura econmica, poltica e psquica. Na realidade, apenas pretende reformar a escravatura da humanidade. Soube demonstrar suficientemente, pelos seus actos durante a grande revoluo russa, que sabia ser um excelente carrasco, no apenas daqueles que, num perodo de luta entre os homens, representam um elemento perverso e corrompido, mas igualmente daqueles cuja impulso saudvel, pura, bela, que sulcam com nobreza um caminho livre, que trabalham pelo desenvolvimento de todas as foras criativas para o bem do conjunto social. Mostrou-se um mau educador, e sobretudo um educador pernicioso. Os fenmenos que se puderam observar em particular no partido leninista russo tambm se observam igualmente nos outros pases. Um simples facto, como exemplo: vimos os comunistas marchar em grupos pelas ruas, de bengala na mo e porrete de cauchu dissimulado. Desta constatao insignificante podemos concluir que o movimento bolchevista, durante a revoluo russa, tinha um carcter mais destruidor que revolucionrio (Noutros pases reveste-se do mesmo carcter.) O bolchevismo contm em si prprio ideias insanas para as quais os trabalhadores de todo o mundo no deveriam, em caso nenhum, assumir a responsabilidade. Isso tambm por vezes reconhecido no interior das fileiras do partido leninista, embora sempre de maneira confusa. H ainda milhes de trabalhadores que, por instigao do partido, se consideram chamados a dirigir o destino da humanidade, em vez de pensar numa unio livre e fraterna com os camponeses pobres, na livre resoluo de seus interesses mtuos durante a revoluo. Este pensamento criminoso do partido que envenena trabalhadores - que, na sua vida, apenas sentiram ou pensaram como escravos assalariados, dependentes - este pensamento criminoso segunda o qual, os escravos tm de decidir sobre o destino de outros, tranquiliza o seu corao. "Ah! O tempo consertar tudo!" sobre tais palavras de esperana e de expectativa que assentam os mais evidentes atentados cometidos contra a classe trabalhadora, custa de seu sangue e de sua vida. Escondeu-se dos trabalhadores, foi-lhes disfarado o crime cometido contra a revoluo e as multides revolucionrias que se esforavam, com todo o ardor, em levar a revoluo a bom porto, em destruir, de uma vez por todas, a escravido e libertar-se das cadeias da explorao. compreensvel que o partido social-democrata dos comunistas bolchevistas, perseguindo os seus fins na vida pblica e privada, atribua uma

grande importncia a que Lenine seja elevado estatura de chefe mundial de todos os trabalhadores; de tal maneira que o seu nome constitua um elo entre o proletariado de todos os pases e seu partido. A dedicao de Lenine aos interesses do seu partido, o seu ardor pessoal, so realmente considerveis. Um partido portador do seu nome v como seu dever glorific-lo. E presta-lhe homenagem porque tem necessidade dele como smbolo... Mas o que que o bolchevismo leninista tem de comum com as esperanas ardentes da humanidade explorada e exausta? O bolchevismo que desemboca na prtica, no direito da dominao do homem sobre o homem; que ser reconhecido, por qualquer um que reflicta, como detestvel e criminoso? O burgus Lenine, com o seu panbolchevismo, ele e todo o seu partido, ao querer submeter sua vontade, pela fora, a massa dos trabalhadores, est to afastado dos elevados fins de uma libertao verdadeira como as instituies da Igreja e do Estado, tais como ns as vemos. Actualmente, esta confuso de ideias parece misteriosa, mas basta reler, de olhos bem abertos, os ltimos escritos de Lenine que so, segundo a prpria opinio dos bolcheviques, o seu testamento. Em relatrio apresentado ao Comit de Moscovo do partido Comunista Russo, datado de 10 de Janeiro deste ano (Isvestia de 14 de Janeiro de 1925). Kameneff comunica as instrues rigorosas sobre o que se deveria dizer cerca de Lenine quando algum perguntasse, lembrando este testamento do defunto. A ascenso de Lenine aos cumes celestiais dos quais desce at ns como guia mundial do proletariado, obriga a que digamos duas palavras a este respeito. Assim, no testamento citado por Kameneff, Lenine diz: "Devemos edificar um Estado onde os operrios conservaro a predominncia sobre toda a classe dos camponeses"1. Que queria dizer o "guia mundial do proletariado"? Que os trabalhadores que adiram ao partido leninista no deveriam jamais sonhar construir uma sociedade nova em colaborao com a classe camponesa? Ou antes que ele queria que esta se submetesse ao domnio da sua inconcebvel ditadura operria-bolchevista? A edificao de um tal Estado, no qual o operrio tem o direito de colocar sob tutela toda a classe camponesa, estava ligada muito habilmente, para Lenine, a electrificao rural. "Se a classe operria quiser dar seguimento a esta ideia, os maiores progressos so possveis e a grande indstria ser criada". "Deste modo", continua o pretenso guia mundial de todos os operrios "ser garantida a transformao rpida de cavalos esfomeados, em poderosos cavalos mecnicos, desenvolveremos certamente uma grande indstria mecnica, electrificada" e acrescenta: "temos assim a certeza de conservar o poder". No aqui o local prprio para discutir a questo da transformao dos pequenos cavalos em grandes charruas mecnicas. Ns acreditamos firmemente na fora criadora dos trabalhadores e estamos convencidos que se eles expropriarem realmente a burguesia de todos os meios de produo, do
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1. Wir mssen einen Staat aufbauen, in welchem die Arbeiter die Oberhand ber die ganze Bauernschaft behalten.

solo e da propriedade fundiria, sabero bem reorganizar a sua vida e todas as suas relaes econmicas e individuais. A tutela ditatorial dos "operrios" sobre os camponeses como defendem Lenine, Kameneff, Zinovieff, Trotsky, Derchinsky, Kaline e tantos outros, mostrou-se, na sua aplicao, impotente. Estes apenas conseguiram produzir partidos, compromissos, desvios e recuos do bolchevismo ao fascismo (O terrorismo poltico dos bolchevistas em relao s ideias revolucionrias e aos seus defensores no difere em nada do terrorismo fascista). Quando Lenine convida as massas a edificar um Estado onde os operrios tm a supremacia sobre a classe camponesa, est a inviabilizar a ideia de uma livre comunidade de trabalho entre os operrios e os camponeses; ele coloca a revoluo russa numa posio tal que os trabalhadores esmagados caminham para a sua morte. Eles teriam sido literalmente abafados e no teriam a liberdade condicional de que "gozam" hoje dentro da Unio das Repblicas Soviticas se os camponeses tivessem oposto a sua prpria autoridade classe operria. Felizmente, os camponeses da Rssia e da Ucrnia no tm a mnima f em Karl Marx; eles sabem perfeitamente que toda a violncia, seja qual for o nome que tenha, criminosa e baixa. O campons russo nunca se sentiu atrado pela violncia, sempre a repudiou. Sacrificou a sua liberdade, seno mesmo a sua vida, para proteger "o governo dos operrios" contra os ataques da burguesia, pois pensava que o operrio no seu ntimo estranho a todo o despotismo e que o ajudaria a combater a servido do campesinato. Em vez disso, operrios e camponeses, sofreram, uns e outros, uma nova opresso. A questo que se nos coloca agora a seguinte: Falar da edificao de um Estado onde uma camada popular exerce o domnio sobre outra - eis aqui a atitude de um Guia Mundial do Proletariado? Ou antes a linguagem do chefe dum grupo de homens cujo objectivo, debaixo da pretensa bandeira da libertao real do capitalismo, levar a cabo uma reforma do sistema capitalista, graas aos esforos dos laboriosos e sua custa. Afirmamos que um homem chamado Lenine falou nesse ltimo sentido que falou na qualidade de representante do partido bolchevista, o qual, embora pretenda pertencer famlia dos laboriosos do mundo, no concebe as relaes familiares com as massas seno na condio de as considerar como um meio de alcanar -sem dificuldades- o fim para o qual tende, enquanto partido. Os laboriosos do mundo ainda no disseram felizmente a sua ltima palavra :se aceitassem, ao libertarem-se de uma autoridade, colocarem-se debaixo do jugo de uma nova opresso, desptica, mais sofisticada, to cruel (seno mais) que a que eles queriam derrubar? Os laboriosos do mundo sabem suficientemente que a sua tarefa sagrada de aniquilar esta nova violncia, como todas as outras. Viver em fraternidade, libertados de toda a dependncia e de toda a sujeio servil - eis o Ideal inteiro do Anarquismo, que corporiza a s natureza do homem. O burgus Lenine e seu partido bolchevista combateram sempre este ideal elevado. Pelas baionetas, pelo assassnio, por perseguies s quais expuseram os portadores deste ideal, os leninistas esforaram por conspurc-

lo, por difam-lo aos olhos das massas. Em vez dele, tentaram fazer triunfar, graas fora das armas - primeiro, no seio dos trabalhadores e depois, usando-os, em toda a humanidade - um ideal de assassnio contnuo, de violncia brutal, de aventuras polticas. Depois disto tudo, designar Lenine "o Guia Mundial do proletariado", no ser por brincadeira? Sim, uma sinistra brincadeira, criminosa, de qual alvo a humanidade exausta, enganada, esmagada.

Sucia, fim de Maio de 1925