Kuan Yin o Guanyin que significa "la que oye el llanto del mundo", es la diosa de la compasin y la longevidad, venerada

por los budistas. Smbolo de la curacin fsica y emocional, esta diosa benevolente restablece la compasin y el amor incondicional. En la devocin popular, Kuan Yin rescata a quienes acudan a ella en momentos de dificultad. Tambin oye las peticiones de quienes desean tener hijos.

La Misericordiosa Kwan Yin

La msica de fondo que escuchs es "Sakura, sakura". Una meloda tradicional japonesa que suele dedicarse a Kuan Yin.

Kwan Yin es para muchos la "diosa de la misericordia". Ella juega en Oriente un rol similar al de la Virgen Mara en Occidente. Se la ve representada de muchas maneras ... Algunas de ellas son: Sobre un dragn, el cual es dominado por su extrema dulzura. Adems, el dragn es smbolo de sabidura, poder y transformacin, a los cuales Kuan Yin es el camino... Sosteniendo un cntaro de agua, porque ella otorga el agua de la Vida Verdadera.

 Sosteniendo una cesta llena de peces o de granos de arroz, porque quienes acuden a ella ven sus necesidades bsicas satisfechas en abundancia. Sosteniendo una rama de sauce, con la cual ella roca la sabidura divina. Sentada o parada sobre un loto, porque ella es una gua para la verdadera espiritualidad. Sosteniendo en sus manos la Joya Cintamani, la perla de los deseos. Sosteniendo un mala (rosario) para meditar. Con una de sus manos en actitud de bendicin. Tambin se la ve representada como la diosa de mil brazos, como la diosa de las diez cabezas, y como la de las mil cabezas ...

Kwan-Yin, es la Madre Misericordiosa, la Voz Divina del Alma, es el aspecto femenino de Kwan-Shai-Yin, el Logos, el Verbo de la Creacin. Ella es la voz del Espritu en el hombre. El budismo se refiere a ella como "Padmapni". El siguiente texto explica quin es ella en realidad: "quin es verdaderamente Padmapni? Todos nosotros hemos de reconocerle por nosotros mismos, cuando estemos preparados. Cada uno de nosotros lleva en s la Joya en el Loto, llmese Padmapni, Krishna, Buddha, cristo o cualquier otro nombre que podamos dar a nuestro principio divino, el Yo. El relato exotrico dice as: El supremo Buddha, o Amithbha, en el momento de la creacin del hombre eman de su ojo derecho un rayo de color de rosa. El rayo emiti un sonido y se convirti en Padmapni Bodhisattva. Despus la Divinidad eman de su ojo izquierdo un rayo de luz azul que, encarnado en las dos vrgenes Dolma, adquiri el poder de iluminar las mentes de los seres vivientes. Amithbha llam entonces a la combinacin, que inmediatamente tom su morada en el hombre: Om Mani Padme Hum. Yo soy la Joya en el Loto y en l permanecer. Entonces, Padmapni, el Uno en el Loto, hizo voto de trabajar sin descanso hasta conseguir que la humanidad sintiese la presencia de l en s misma, y de este modo se salvara de las miserias del renacimiento. Prometi adems conseguirlo antes del trmino del kalpa, aadiendo que, en caso de fracasar, quera que su cabeza se rompiese en innumerables fragmentos. Termin el kalpa sin que la humanidad lo sintiese en su fro y malvado corazn; por lo que la cabeza de Padmapni qued destrozada y dispersa en mil pedazos. Movida la Divinidad a compasin, volvi a juntar los pedazos en diez cabezas, tres blancas y siete de diversos colores. Desde aquel da, el hombre es un perfecto nmero diez." ("La doctrina secreta" de Madame Blavatsky, tomo 6) El chakra del corazn tiene varias capas de ptalos, y suele representarse como un bello loto que se va abriendo paulatinamente, hasta que pueden manifestarse sus ptalos ms internos: la Llama Trina en nuestro corazn, la chispa divina en nuestro interior. No es que Kwan Yin slo tenga en sus manos una joya, sino que Ella misma es una manifestacin de nuestra propia Joya en el Loto, nuestro Cristo interno. Ella es tambin la Voz de nuestra Alma, la cual slo puede ser oda despus de haber logrado un gran silencio interno. Ella es "la Voz del Silencio".

Kwan Yin
La Diosa de la Misericordia, la Compasin y el Perdn

Nombre chino: Quan Yin, Kuan Yin, Guanyin o Koon Yum Nombre japons: Kannon, Kwannon o Shokakanzeon Bosatsu Nombre tibetano: Chenrezig o Tara Nombre snscrito: Avalokitesvara Nombre coreano: Kuan-Te Am Bosa, Kwanseum Bosal o Kwan Um Nombre vietnamita: Quan'Am o Quan-Te Am Botat Flor: Loto Incienso: Loto Color: Violeta Piedra: Lapislzuli Animal sagrado: Dragn Representa: Misericordia y Proteccin Smbolos: Loto de 5 ptalos, cntaro de agua, rama de sauce, etc. Historia Kwan Yin, es la manifestacin del principio femenino, la Madre o Matriz Csmica. Voy a explicar que en verdad, Kwan Yin no es solamente una Diosa, es al mismo tiempo diosa y bodhisattva (que quiere decir ser iluminado).

Ella es la Diosa de la Compasin, la Misericordia, el Perdn, la Piedad, la Proteccin y la Sabidura. Encarna estas cualidades en perfecta unin, y se manifiesta como la actividad salvadora y protectora. Dirige la Llama de Misericordia, Compasin y Perdn y su servicio a la humanidad es Misericordia y Sanacin. En su templo, arde la llama de la Misericordia y de la Compasin. Ella est a cargo de ejercer actividades de sanacin sobre la humanidad en la tierra. La leyenda dice que no descansar sino hasta liberar a todos los seres humanos del sufrimiento. Es generosa, meditativa y sanadora. Nos ensea la meditacin, la misericordia y la bondad. Irradia luminosidad y paz con su sola presencia y ms an, con su invocacin. La Maestra Ascendida Kwan Yin, es la Madre Misericordiosa, la Voz Divina del Alma, es el aspecto femenino de Kwan-Shih-Yin, el Logos, el Verbo de la Creacin. Ella es la Voz del Espritu en el hombre. Es tambin conocida por varios nombres como la Diosa del Amor, Diosa de la Misericordia, La Reina del Oeste, Hsi Wang M, Blanca Tara, Dolma, La Diosa que Vigila al Mundo, Madre Dorada o La Guardiana Misericordiosa, es ampliamente venerada en China. En este lugar es donde tiene su hermoso templo, llamado Templo de la Misericordia, su hogar, que se localiza etricamente cerca de Pekn, y esta rodeado de 12 pequeos templos, donde habitan todas las legiones de seres que estn a su servicio. En este templo, arde la Llama de la Misericordia, el Amor, la Comprensin y de la Compasin para la Tierra y todas sus evoluciones; ella magnetiza esta llama desde el mismo Corazn de Dios, y la proyecta en la atmsfera inferior de la Tierra en donde temporalmente se experimentan las aflicciones de alma, mente y cuerpo. Segn la creencia popular de China, Kwan Yin vive en la isla de Pu-tuo-shan (El Mundo de Lapislzuli), donde est el palacio sagrado de la diosa. La leyenda que rodea a la isla relata numerosas apariciones y milagros realizados por Kwan Yin quien se cree que se revela a sus fieles en una gruta de la isla. Tambin se la conoce como la Patrona de Pu-tuo-Shan, Seora del Mar del Sur y Patrona de los pescadores. Se la suele representar cruzando el mar sentada o parada sobre un loto o con sus pies sobre la cabeza de un dragn. En China se la considera que es la responsable de la honestidad e integridad entre la gente china. Es la protectora de los nios y las mujeres, especialmente de las embarazadas. Patrona de las mujeres y del parto. Kwan Yin, escucha las oraciones de todos aquellos que desean tener hijos. Es la diosa de los que desean ser padres. Es la guardiana de todos los hogares y orfanatos. Brinda su amorosa proteccin a las madres solteras y sus hijos ilegtimos, as como las futuras madres, sean estas ayudadas o no por el padre de la criatura, acogindose a su amorosa proteccin, se han evitado abortos y suicidios. Es la Diosa de la Misericordia para el budismo chino y el Buda de la Compasin para el budismo tibetano. Guardiana del mundo, ayuda a toda persona en peligro que la invoque. Forma parte del Tribunal Krmico, como miembro de la Junta Krmica (grupo de Seres Divinos que por Misericordia y Compasin nos ofrecen sus servicios a todos los que vivimos en la tierra), que es el que se encarga de examinar todo lo que hay en el mundo del aspirante a encarnar, evaluarlo, y as destinar esa alma a la esfera donde recibir instruccin y ayuda entre una reencarnacin y otra. Es uno de los seres iluminados ms importantes, su culto se extiende en China, Tbet y todos los pases del Noreste y Sudeste Asitico. Kwan Yin es una de las ms queridas y populares divinidades orientales. Su figura ha trascendido las categoras religiosas. Es una de las deidades ms amadas a nivel universal. Diosa china fsica y espiritualmente bella, su nombre significa La que escucha y atiende los lamentos del Mundo (de todos los seres). Kwan Yin atiende y responde a

todas las oraciones que le son enviadas. El Seor Gautama Siddhartha (el Buda) fue su Maestro. Los bodhisattvas pueden convertirse en Budas, pero el amor que Kwan Yin siente por la humanidad es tan profundo que, despus de haber logrado llegado a la iluminacin (estado de nirvana), en lugar de ascender a la condicin de Buda eligi conservar la forma humana y permanecer en el "samsara", El mundo de las Ilusiones, hasta que todos los seres individuales sobre la tierra hayan logrado su Ascensin (Iluminacin) tambin y se liberen del ciclo de nacimiento, muerte y reencarnacin (Samsara). Se dice que la mera pronunciacin de su nombre garantiza la proteccin de todo mal. "Nunca buscar ni recibir salvacin individual, exclusiva; nunca entrar a la Paz Final sola, sino que para siempre y en todo lugar, vivir y pugnar por la redencin de cada criatura en el mundo de la Ilusin de la existencia condicionada" - Kwan Yin. Es posible que cuando ella est cerca se vea el color rojo; por ejemplo, unos destellos de luz roja o una bruma rojiza que surge de la nada. Su atributo particular es su misericordia, que le hace accesible a todos. Rescatar a cualquiera que acuda a ella en momentos de crisis. Especial poder se le atribuye ante los peligros producidos por el agua, los demonios, el fuego o las armas. Comprende la naturaleza del temor y la angustia y responde a ellos con compasin. Ella es todo amor y la encarnacin de la gracia y la belleza. Nacida con un rosario de cristal blanco en su mano derecha y un loto en su izquierda. En Vietnam, es invocada como protectora en tiempo de desastres naturales, y patrona de aquellos cuyas vidas dependen de los elementos, por lo cual a menudo se la encuentra en los altares de granjeros y pescadores. Muchos importantes monumentos budistas de Vietnam estn dedicados a ella: La Montaa de Mrmol, Pagodas, Altares, etc. Su llama arde incesantemente en los labios de sus devotos; ellos buscan su gua y apoyo en todas las reas de la vida. En el Budismo de la "Tierra Pura", Kwan Yin, personifica la Misericordia Sin Fin. El Sutra del Loto dice sobre Kwan Yin: Recurre a varios recursos o medios, viajes por el mundo, llevando los seres a la salvacin. Apareciendo frecuentemente en el cielo o sobre las olas, para salvar a los que la llaman en situaciones de peligro, o al lado de personas enfermas, sobre las que roca unas gotas de su agua y curacin milagrosa!. Algunos smbolos se asocian caractersticamente con Kwan Yin, al mismo tiempo que se la ve representada de muchas maneras Algunas de ellas son:

Sosteniendo una rama de Sauce, con la que ella roca el divino nctar de la vida (la sabidura divina). El Sauce es un antiguo smbolo chamnico para la cultura China que lo vincula a la facultad de comunicar con los mundos espirituales y tambin como smbolo de la feminidad. Sentada o parada sobre una flor de loto, porque ella es una gua para la verdadera espiritualidad. Sosteniendo un precioso cntaro de agua o vasija, porque ella otorga el Agua de la Vida Verdadera, con esa agua, los devotos y todas las cosas vivientes, son bendecidas con paz fsica y espiritual. Simbolizando el nctar de la compasin y la sabidura que son distintivos de los bodhisattvas. Con una paloma, signo de fecundidad.

Sosteniendo un libro o pergamino de oraciones en su mano, representando el dharma (enseanza) de Budha o el Sutra (texto Budista) el cual se dice Miao Shan tiene que recitar constantemente. Cuando se la representa sosteniendo una cesta llena de peces o espiga de arroz maduro o taza con granos de arroz, porque quienes acuden a ella ven sus necesidades bsicas satisfechas en abundancia. Smbolo de su capacidad de generar fertilidad y sustento. En muchas imgenes, se la representa llevando las perlas de la iluminacin, o sosteniendo en sus manos la Cintamani, la Joya que colma todos los deseos. Sosteniendo un mala (rosario) para meditar o adornando su cuello con el cual ella invoca a los Budhas por su socorro. Con una de sus manos en actitud de bendicin. Las imgenes portando un loto blanco hacen referencia a su pureza. Kwan Yin nos induce con sus acciones a cultivar dentro de nosotros esas cualidades particulares y refinadas que todos los seres poseen naturalmente. Las representaciones de Kwan Yin sobre un dragn, el cual domina por su extrema dulzura. Es un poderoso smbolo de sabidura, espiritualidad, poder, fuerza y poderes divinos de transformacin, a los cuales Kwan Yin es el camino...

Hay muchas leyendas que dan cuenta de los milagros realizados por Kwan Yin para socorrer a aquellos que buscan su ayuda. Tales historias siempre realzan su compasin para con todos los seres, su santidad, su iluminacin, su amor incondicional y su accesibilidad. Esa accesibilidad se manifiesta tambin en su adoracin y en la meditacin sobre ella, casi exenta de dogma o ritual. No es una deidad distante. Ese estndar de simplicidad, amor y bondad es el que ha de impulsar a sus devotos a ser ms compasivos y amorosos. Un profundo sentido de servicio a los seres sintientes seguir naturalmente a cualquier devocin a Kwan Yin. De esta forma de pensar y actuar, deber devenir inevitablemente un mundo mejor. Tambin hay representaciones de Kwan Yin curiosas como la diosa de 1.000 brazos, como la diosa de mil ojos o como la diosa de once cabezas. En sus manos porta diferentes smbolos o adopta posiciones especficas de ndole ritual llamados Mudras. En las representaciones de Kwan Yin con 1.000 brazos, se dice que cada mano representa diferentes smbolos csmicos o expresando una posicin ritual especifica o un mudra diferente que simboliza diferentes medios para salvar a los seres sintientes. Esto caracteriza a la diosa como la fuerza y sostn de todas las cosas. Sus manos en posicin ahuecada ofrece a veces la forma del Yoni Mudra, simbolizando la matriz como la puerta de entrada a este mundo a travs del principio universal femenino. Tambin es una Diosa vinculada a los parajes silvestres, o es una Diosa virgen que protege a las mujeres siendo propicia tanto a las que optan por una vida religiosa retirada como a aquellas que desean matrimonio y descendencia. Una de las leyendas ms populares y que refuerzan la creencia en Kwan Yin como deidad femenina es la "Leyenda de Miao Shan". Existe otro mito cuenta que Kwan Yin era la Diosa de la Misericordia y la Sanacin. Es por ello que el resto de los Dioses le obsequiaron un mtodo que no solo sanara el cuerpo, la mente y el alma, sino que tambin borrara el Karma de la persona, para que su evolucin (Ascensin) espiritual sea mucho ms rpida. Kwan Yin intento consolar, salvar, proteger y sanar a cada hombre y mujer; pero pronto descubri que demasiadas eran las almas en sufrimiento. Cargada de preocupacin su cuerpo entero estallo en miles de pedazos. Encontrndose la humanidad sin Su Ayuda, los dioses decidieron unir todas

sus partes. Miles de cabezas y brazos surgieron de esta unin. Desde entonces Kwan Yin puede realizar su gran y generosa labor: ayudarnos a todos y cada uno. El smbolo de Kwan Yin es el Loto de 5 ptalos. Su rayo es el Rayo Violeta de la Conciencia Crstica. Kwan Yin, hace nfasis en que la curacin no proviene de ella, sino que es un regalo de Dios (El Altsimo Dios del Universo). Kwan Yin (Diosa de la Misericordia, Compasin y Perdn en la China, el aspecto femenino de Buda en el Budismo; una Maestra Ascendida en las Enseanzas Metafsicas y Miembro de la Gran Hermandad Blanca.) Protectora de las mujeres, madres, nios, marinos, comerciantes, artesanos, presidiarios. Su regalo es un Bello Loto Prpura que Ella coloca en el corazn de quien desea perdonar y sentir Misericordia por todos, y energiza cada vez que es llamada para recordarnos que la Misericordia, la Compasin y el Perdn son indispensables para alcanzar una mejor calidad de vida. El budismo se refiere a Kwan Yin como "Padmapni". El siguiente texto explica quin es ella en realidad: El chakra del corazn tiene varias capas de ptalos, y suele representarse como un bello loto que se va abriendo paulatinamente, hasta que pueden manifestarse sus ptalos ms internos: la Llama Trina en nuestro corazn, la chispa divina en nuestro interior. No es que Kwan Yin slo tenga en sus manos una joya, sino que Ella misma es una manifestacin de nuestra propia Joya en el Loto, nuestro Cristo interno. Ella es tambin la Voz de nuestra Alma, la cual slo puede ser oda despus de haber logrado un gran silencio interno. Ella es "la Voz del Silencio". Kwan Yin es considerada por varios cultos como la primera mujer santa del mundo. Adems se menciona que es la misma reencarnacin de la virgen Mara del cristianismo, la diosa Isis de Egipto, Tara del budismo y Sakti del hindusmo.

Salve Oh, Madre Misericordiosa, Fuente de Paz y Serenidad Ilimitadas NAMO TAPEI KWAN SHIH YIN PU'SA Palabras Clave de la Diosa Compasin, Iluminacin y Amor Profundo.

Afirmaciones de la Diosa Soy compasiva con los dems, con mis seres queridos y conmigo misma. Alivio mi sufrimiento al ser compasiva conmigo misma. Escucho en profundidad y dejo espacio a los dems y a mi misma. Nutro mi totalidad con la compasin. Confi en la bondad de la vida. Mi compasin es la llave de mi bienestar. Soy bondadosa, suave y dulce conmigo misma y con los dems.

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Quien es Kwan Yin?

1. Ella es la personificacin de un aspecto de la "mente de Clara Luz", el de la

Compasin. La mente de Clara Luz posee tres aspectos principales: Sabidura, Compasin y Medios hbiles. En realidad, la mente iluminada es indivisible, y todo ser realizado posee la plena expresin de las tres cualidades de la naturaleza de la mente. A un nivel ms esencial, estos tres aspectos de la mente son la ejemplificacin en el plano relativo de las caractersticas de la naturaleza de la mente en s misma: vacuidad, luminosidad y dinamismo inobstructible. Todo cuanto es, sucede en la mente original, cuyo fundamento es (a) vaco de autoexistencia, (b) difano y por ello perceptible, y (c) continuamente productivo y cambiante. Estas tres caractersticas forman una unidad inseparable, y corresponden as mismo con los tres cuerpos (kayas) de un ser iluminado, es decir, sus tres planos de manifestacin: DharmaKaya o conciencia absoluta de vacuidad; SambogaKaya o proyeccin luminosa y expansiva de la naturaleza primordial; y NirmanaKaya o creacin en el dominio del nombre/forma y de la realidad psicosensorial. Kuan yin es un bodisatva SambogaKaya fundamental (junto con Manjusri y Vajrapani, que personifican la Sabidura y los Medios respectivamente), es decir, el Arquetipo de la Compasin que forma parte inseparable de la "mente de Clara Luz". Su DharmaKaya es el Buda Amitabha, el seor de la Luz Infinita, que es el Adi-Buda o Buda primordial. Y sus NirmanaKayas o emanaciones son incontables. Las ms elevadas son las 21 Taras, las cuales a su vez contienen en s mismas la unidad de los tres kayas y por tanto pueden proyectarse en innumerables formas, personalidades y seres. Pero tambin podemos hallar emanaciones de Kuan yin entre seres humanos, animales e incluso fenmenos perceptibles de la naturaleza o del cosmos.

2. Kuan yin es un Yidam o "deidad que mora en el corazn". De acuerdo a la espiritualidad budista (y tambin la hinduista), cada ser humano est inmemorialmente vinculado a una divinidad, la cual reside en su propio corazn. Esta deidad tutelar es su gua y maestro interior, pues no es sino la traslacin al plano metafsico de su propia naturaleza personal. En otras palabras, como seres humanos estamos evolucionando hacia la realizacin de nuestros tres cuerpos de perfeccin, los tres kayas de un ser iluminado. De momento poseemos una manifestacin fsica sujeta a la descomposicin, cuyo potencial es sin embargo el de un NirmanaKaya o cuerpo liberado de toda obstruccin, es decir, inmortal y radiante, resultado del descenso del Poder de la mente de Clara Luz a las molculas materiales por medio de los Yogas de Completacin. Nuestra mente est notablemente agarrada a emociones de apego y aversin, y a conceptos intelectuales limitadores, en lugar de consistir en la expandida percepcin y claridad de un SambogaKaya, su potencial en cuanto se vaya abriendo a su verdadera naturaleza, por medio de la prctica del amor y el cultivo de la visin no-dual. Y en tercer lugar, nuestro ser original nos es desconocido, porque esa trascendente identidad no puede ser categorizada por los sentidos ni por el intelecto, es decir, el despertar a la naturaleza absoluta de la mente, o DharmaKaya, sigue siendo un potencial por actualizar con el vivir consciente y

natural, libre de sobre elaboraciones, que es el camino del Atiyoga o del Mahamudra. Como tenemos el potencial de la completa realizacin, nuestro cuerpo, intelecto y ser individual son ahora el esbozo de los tres kayas de un ser iluminado. Dadas las caracteristicas de esos tres kayas potencialmente nuestros, existe un arquetipo de la "mente de Clara Luz" en el plano suprasutil (SambogaKaya) que corresponde fundamentalmente con nuestra naturaleza y con nuestra alma en evolucin. Desde el origen sin principio pertenecemos, como identidad trascendental (DharmaKaya), a una de las cinco Familias de Budas Dhyani, los que son fuente de todos los dems arquetipos de la conciencia iluminada o Yidams del SambogaKaya. Estos cinco Dhyani Budas son DharmaKayas a un nivel de primera diferenciacin derivada del Buda Primordial -que es el DharmaKaya en s mismo y sin diferencias (Amitabha, Vajradhara o Samantabhadra, segn las escuelas budistas). Kuan yin, al tener a Amitabha como DharmaKaya, pertenece a su Familia del Loto. Y ya no puedo dar ms detalle respecto a las caractersticas del NirmanaKaya en que podamos manifestarnos en el futuro, puesto que aquel puede adoptar cualquier forma, pero en todo caso siempre cumplir una funcin catalizadora de la realizacin de los seres con quienes interacta. En este sentido, conocer nuestro Yidam significa conocer algo de nuestra naturaleza de realizacin, y al practicar (la identificacin con) nuestro Yidam, estamos actualizando los potenciales verdaderos de nuestra conciencia individual y trascendental. Kuan yin es un Yidam o deidad de meditacin para sus practicantes, y especialmente para aquellos que sienten un especial sentimiento de devocin hacia Ella, indicando as que constituye la esencia de su corazn o el arquetipo fundamental de su espritu. Existen muchos Yidams en el espacio de la conciencia luminosa de la realidad, no solamente vinculados a las tradiciones budistas, sino a muchas otras por todo el planeta. Este es el significado de la religin: reunirnos con la divinidad, con aquella forma que es afn a nuestra naturaleza, para realizar entonces la Totalidad absoluta que comprende en su interior, y sus virtualidades especficas en tanto uno de sus infinitos aspectos sobre el plano relativo. Kuan yin es una entre las miriadas de Yidams, pero una que es ampliamente reverenciada en todo el budismo Mahayana del extremo Oriente (Korea, Vietnam, Thailandia, China, Taiwan, Hong-Kong...). Ella no es distinta de Avalokiteshvara (India) o Chenresi (Tibet) o Kwannon, Kanzeon o Kanjizai (Japn). Como bodisatva o proyeccin luminosa del absoluto que personifica la Compasin, est libre de condicionamientos para adoptar cualesquiera formas y nombres. Kuan yin es un poder supremo, dada su calidad de arquetipo de la mente de absoluta realizacin, y Ella se manifiesta de infinitas maneras entre los seres sensibles, para auxiliarles y orientarles hacia la Luz. Pues al hablar de Yidams, es importante distinguirlos de otras deidades menores a las que se puede tener cierta confianza, pero que al no representar la naturaleza perfectamente actualizada del ser, estn sujetas a limitaciones en todos sus planos de aparicin. Como todos los seres tenemos el potencial de la realizacin absoluta, existe un Yidam en nuestro corazn en este mismo momento, el que nos corresponde por naturaleza y cualidad del alma. Lo mejor es dirigrsele y pedirle que se nos revele, si an no lo hemos encontrado entre la variedad de formas de lo Divino que la humanidad ha reconocido. Es perfectamente posible que hallemos nuestro Yidam bien cerca, en Mara, la madre de Jess, o en Jess mismo, quien es tambin un NirmanaKaya de la Madre de Compasin -como lo fueron el Buda Sakyamuni y Padmasambhava (de la

anterior forma, masculina, de Kuan yin: Avalokiteshvara).

SALVADORA KUAN YIN Kuan yin es una bodisatva, es decir, un ser que ha trascendido la existencia fenomnica y que sin embargo continua accesible a los seres para conducirles a la Libertad. Ella encarna la Compasin y la Sabidura en perfecta unin, y se manifiesta como la actividad salvadora y protectora. Verdaderamente, se encuentra reflejada como en un espejo en religiones de todo el mundo; como Mara en la Cristiandad y Tara en el Vajrayana. Como Kuan yin preside la enseanza suprema del Buda Sakyamuni: "el corazn de la sabidura esencial" (la "Prajaparamita Hridayam"), la doctrina Mahayana de la vacuidad. En China y otros paises de Extremo Oriente, es fervientemente venerada porque sus favores son siempre generosamente dispensados y Ella socorre continuamente de cualquier peligro a quien la recuerda. Significa "la que escucha y atiende los lamentos del mundo (de todos los seres)". Kuan yin es una bella joven, sin embargo en otros tiempos Ella existi como un joven varn. El se llamaba Avalokita ("el que contempla a los seres") en India, y Chenresi en Tibet -del que se considera el patrn y la deidad budista ms popular. Mientras habit en esos paises como el bodisatva celestial de la Gran Compasin, posey nombre y forma masculina; pero en su emplazamiento posterior en China es cuando decidi transformarse, seguramente para contribuir al cambio de polaridad planetario -en la nueva era que comienza- donde la mujer y los valores que representa han de pasar al primer plano y equilibrar la vida humana y terrena, tras muchos milenios de dominio del aspecto masculino sobre la conciencia colectiva. Kuan yin ms tarde viaj a Japn, Korea, Vietnam, Thailandia, Singapur... y hoy dia a Occidente. Ya siempre ha conservado desde entonces su identidad y forma femenina, siendo conocida como Kwanon, Kwan Am y otros nombres en todos esos pases del budismo Mahayana.

GRAN CONFIANZA ES REALIZACIN

Kuan yin nos lleva amablemente de su mano, como criaturas en crecimiento y evolucin. Ella ayuda a la fertilidad de todo tipo; para concebir hijos deseados, para crear obras maravillosas, para dar a luz al ser divino que es nuestra verdadera naturaleza... Tan solo confiarse en Ella es igual a renacer en este mismo instante en la Tierra Pura de la iluminacin y el amor. No hay mejores votos para agradecerle su bondad que ser amables con todos los seres, ser rayos de su Compasin en accin. Sus ritos y yogas pueden ser tan simples como recordar y cantar su nombre, invocarla con el mantra o el dharani (exhortacin), inclinarse ante su imagen o visualizarla como la esencia de nuestro propio corazn, encender una lmpara por Ella, dedicarse a los seres en mltiples actividades benefactoras, meditar en el silencio original de la propia mente que es el sonido absoluto de su voz divina, comprender y respetar con ecuanimidad la diversidad de senderos espirituales y sus muchas formas divinas -como aspectos de su misma presencia y enseanza, vivir sencillamente sabiendo que siempre hay un ms all... un espacio para la trascendencia... desapegndonos de conceptos rgidos y sentimientos obsesivos, ser flexibles y naturales... Este es su sencillo culto, su Dharma, su Tao.

Kuan yin salva siempre y a todos. Tan slo es preciso que el momento haya llegado, que nuestra conciencia est receptiva a su meloda inspiradora que revela el camino de la liberacin. Si dirigimos nuestra mirada hacia Ella, hallaremos gua y orientacin, pues despertar nuestra intuicin directa de las cosas. Ella no est fuera de nosotros, habita en nuestro corazn como el latido de vida que siempre trae la vida, pues su energa es la del amor. Siendo criaturas de la Conciencia, al mismo tiempo Ella trasciende nuestras formas corporales y vidas fenomnicas. Por eso la podemos llamar como a un ser que nos abarca y nos contiene. Vivimos, nos movemos y tenemos el ser en el gran ocano de la creacin, en cuyo centro se eleva la isla-montaa del Potal, donde reside Kuan yin como la Conciencia original. Ella es el faro que dirige a los navegantes del gran mar de la existencia, cuya luz es visible desde cualquier costa. Ella es lo ms pequeo y lo ms grande, el corazn del corazn y la esfera sin permetro de lo real. Dentro y fuera, sin dualidad ni diferencia, por eso no importa cmo pensemos en Ella, si como una deidad objetivamente existente o como un poder subjetivo de la mente de Clara Luz... Tangible y sutil, Ella es ambas verdades, y por cualquier punta de su estrellado manto que tiremos de Ella, igualmente su esplendor ilimitado nos alcanzar e iluminar. Namo Kuan yin!!

KUAN YIN "LA QUE OYE EL LLANTO DE EL ALMA DEL MUNDO" Kuan yin es la ms amada de las deidades del mundo chino. Su figura ha trascendido las categoras religiosas. El atributo particular de Kuan yin es su misericordia, que le hace accesible a todos. Se cree que rescatar a cualquiera que acuda a ella en momentos de crisis. Su forma y atributos son ya un llamado al corazn de los que la ven para que despierten en ellos sus cualidades. Especial poder se le atribuye ante los peligros producidos por el agua, los demonios, el fuego o las armas. Comprende la naturaleza del temor y la angustia y responde a ellos con Compasin. Diosa Madre al fin, oye las oraciones de aquellos que desean tener descendencia. Ella es todo amor y la encarnacin de la gracia y la belleza. Nacida con un rosario de cristal blanco en su mano derecha y un loto en su izquierda. A travs de todo oriente, hay altares dedicados a esta Madre misericordiosa, as como templos, grutas, grandes monumentos y estatuas.

Su llama arde incesantemente en los labios de sus devotos; Ellos buscan su gua y apoyo en todas las reas de la vida. Su nombre significa: "Quin contempla el (suplicante) sonido del mundo". Otra frmula un poco ms larga del nombre es, y as quiere decir: "Aquella quien quiere, observa y oye el sonido del mundo".

En la mitologa de China, Kuan yin es una Diosa del tipo Madre/Protectora. Cuando el Budismo llego a China, el Bodhisattva Avalokithesvara pas a identificarse con Kuan yin. Pero esencialmente, la Diosa, es preexistente al Budismo y este lo que hizo fue "sincretizarla" como una entidad de eminente contenido Budista. Su origen se remontara muchos siglos atrs, vinculndose luego al Budismo, al Taoismo y el Shintoismo. El primer monje Budista y traductor que se refiri en femenino a Kuan yin fu Kumarajiva en su traduccin al Chino del Sutra del Loto en el 406 de nuestra era. De las treinta y tres (el nmero que se relaciona con ella) apariciones del bodhisattva en la traduccin, siete son en gnero femenino. Sin embargo, hasta el siglo X, se sigui representando a Kuan yin en aspecto masculino. Con la introduccin del Budismo Tntrico en China en el Siglo VIII durante la dinasta T'ang, la imagen del bodhisattva como una hermosa Diosa vestida de blanco era predominante y creciendo en popularidad. Para el siglo IX haba una estatua de la Diosa en cada monasterio Budista de China. En el Budismo de la "Tierra Pura", Kuan yin forma parte de una riada que se suele estar representada plsticamente en los templos y es un tema habitual del arte Budista. En el centro aparece el Buda de la Luz Infinita, Amitabha (en Chino, A-mi-t'o Fo; en Japons, Amida). A la derecha est el bodhisattva de la fuerza o el poder, Mahasthamaprapta, y a su izquierda est Kuan yin, personificando la misericordia sin fin. A su vez, Kuan yin cuenta en algunas imgenes con dos asistentes: A la derecha Shan-Ts'ai Tung-Tsi (El joven de excelentes capacidades) y a la izquierda Lung-Wang Nu, (La hija del Rey Dragn).

En la teologa Budista Kuan yin es a veces presentada como el capitn del "Barco de la Salvacin", guiando almas al Paraso del Oeste de Amitabha, o la Tierra Pura, la tierra de bendicin donde las almas pueden renacer para continuar recibiendo instruccin hasta llegar a la iluminacin y la perfeccin. El viaje se representa a menudo en grabados de madera, mostrando botes llenos de seguidores de Amitabha bajo la capitana de Kuan yin, " la compasiva salvadora del este". Amitabha, una amada figura a los ojos de los Budistas que desean renacer en el Paraso del Oeste y obtener la libertad de la rueda de renacimientos, es tenido, en el sentido mstico o espiritual como el padre de Kuan yin. Algunas leyendas de la Escuela Mahayana narran que Avalokitesvara era "nacido" de un rayo de luz blanca que Amitabha emiti de su ojo derecho cuando estaba en xtasis. Por eso Avalokitesvara (Kuan yin), es apreciada como el "reflejo" de Amitabha - una emanacin ulterior de la encarnacin de "mahakaruna", (la gran compasin), la cualidad que Amitabha encarna en su ms alto sentido. Muchas figuras de Kuan yin, se pueden identificar por la presencia de una pequea imagen de Amitabha en su corona. Se considera que la misericordiosa redentora Kuan yin, expresa la compasin de Amitabha de un modo directo y personal y las oraciones a ella son respondidas ms rpidamente. *Como dicen sus devotos* "oraciones en mil lugares, reciben respuesta en mil lugares". Esto que puede parecer una contradiccin, no es tal dentro de la visin Budista, ya que un bodhisattva no es masculino ni femenino (en este aspecto,

algo similar a los ngeles del cristianismo), y puede manifestarse tanto como hombre que como mujer, nio, nia, animal, etc., dependiendo del ser al que quieren socorrer. Como dice el Sutra del Loto sobre Kuan yin: "recurre a varios recursos o medios, viajes por el mundo, llevando los seres a la salvacin. Apareciendo frecuentemente en el cielo o sobre las olas, para salvar a los que la llaman en situaciones de peligro, o al lado de personas enfermas, sobre las que roca unas gotas de su agua y curacin milagrosa!. En muchas imgenes, se la representa llevando las perlas de la iluminacin. O la Cintamani: La Joya que colma todos los deseos. Tambin aparece a menudo portando una corriente de agua sanadora, el "Agua de la Vida", que derrama de un pequeo envase. Con esa agua, los devotos y todas las cosas vivientes, son bendecidos, con paz fsica y espiritual. Cuando se la representa llevando una gavilla de arroz maduro o una taza con granos de arroz, es como smbolo de su capacidad de generar fertilidad y sustento. Las representaciones de Kuan yin, a menudo van vinculadas a las del Dragn, poderoso smbolo de espiritualidad, sabidura, fuerza y poderes divinos de transformacin. Las imgenes portando un loto blanco hacen referencia a su pureza. Algunos smbolos se asocian caractersticamente con Kuan yin: Una rama de Sauce, con el que ella roca el nctar de la vida divina. El Sauce es un antiguo smbolo magico para la cultura China que lo vincula a la facultad de comunicar con los mundos espirituales y tambin como smbolo de la feminidad; una preciosa vasija simbolizando el nctar de la compasin y la sabidura que son distintivos de los bodhisattvas; una paloma, signo de fecundidad; Un libro o pergamino de oraciones en su mano, representando el dharma (enseanza) de Budha o el Sutra (texto Budista). El cual se dice Miao Shan tiene que recitar constantemente; y un rosario adornando su cuello con el cual ella invoca a los Budhas por su socorro.

Tambin hay representaciones de Kuan yin curiosas como la de 1.000 brazos y mil ojos o la de once cabezas. En sus manos porta diferentes smbolos o adopta posiciones especficas de ndole ritual llamados Mudras. En las representaciones de Kuan yin con 1.000 brazos, se dice que cada mano representa un mudra diferente que simboliza diferentes medios para salvar a los seres sintientes. Sus manos en posicin ahuecada ofrece a veces la forma del Yoni Mudra, simbolizando la matriz como la puerta de entrada a este mundo, a travs del principio universal femenino. Al igual que Artemisa que tambin es una Diosa vinculada a los parajes silvestres como Kuan yin, o Mara, es una Diosa virgen que protege a las mujeres siendo propicia tanto a las que optan por una vida religiosa retirada como a aquellas que desean matrimonio y descendencia, tal y como sealamos antes. La posicin de Kuan yin es nica en las Jerarquas Celestiales, est libre de orgullo o deseo de venganza, poco dispuesta a castigar an a aquellos que lo tienen bien merecido. Aquellos que pueden sufrir horribles destinos krmicos en otros sistemas,

pueden obtener renovacin y purificacin simplemente por implorar su gracia con total y absoluta sinceridad. Se dice que incluso aquel que est arrodillado ante la espada del verdugo, puede implorando con llanto sentido a la Diosa, hacer que ella destroce la espada en pedazos.

Dentro del Budismo, Kuan yin es uno de los cuatro grandes bodhisattvas (P'u-sa en Chino) junto a Samantabhadra, Kshitigarbha (Di-cang) y Manjushri (Wen-shu) y en su aspecto masculino se identifica con el bodhisattva Avalokiteshvara, a quin en Tibetano se llama Chenresi: " Quin oye llorar al mundo". Recibe tambin los nombres de Quan Yin Guanyin o Koon Yum (en Chino), Quan'Am o Quan-Te Am Botat (en Vietnamita), Kuan-Te Am Bosa, Kwanseum Bosal o Kwan Um (en Coreano), Kannon o Shokakanzeon Bosatsu (en Japons) y Kanin (en Balines), todas estas denominaciones femeninas. Kuan yin ha hecho voto de permanecer en este plano (terrenal) y no entrar en los reinos celestiales hasta que todas las dems entidades vivientes hallan completado su proceso de iluminacin y se liberen del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento (samsara). Hay muchas leyendas que dan cuenta de los milagros realizados por ella para socorrer a aquellos que buscan su ayuda. Tales historias siempre realzan su compasin para con todos los seres, su santidad, su iluminacin, su amor incondicional y su accesibilidad. Esa accesibilidad se manifiesta tambin en su adoracin y en la meditacin sobre ella, casi exenta de dogma o ritual. No es una deidad distante. Ese estndar de simplicidad, amor y bondad es el que ha de impulsar a sus devotos a ser ms compasivos y amorosos . Un profundo sentido de servicio a los seres sintientes, seguir naturalmente a cualquier devocin a la Kuan yin. De esta forma de pensar y actuar, deber devenir inevitablemente un mundo mejor. De acuerdo con una creencia popular de China, Kuan yin vive en la isla de Pu-tuoshan (El mundo de Lapislazuli), donde est el palacio sagrado de la diosa. Kuan yin, es la manifestacin del principio femenino, la Madre o matriz Csmica, similar a otras figuras de culturas y religiones de profunda raigambre histrica como Mara en el Cristianismo, Isis en el Egipto antiguo; Tara en el Budismo Tibetano; Shakti, Parvati, Sita o Radha en el Hinduismo. Cuando Kuan yin representada como "La honorable del ropaje blanco", parece una virgen cristiana. Tambin la Tara tibetana es llamada "Pandaravasini": vestida de blanco. No nos debera extraar que tanto orientales como occidentales, manifestasen de manera similar los principios de misericordia, amor incondicional y santidad.

La Bendicin de la Amada Kwan Yin Diosa de la Misericordia. "Qu la Paz de Dios permanezca en esta familia! Qu la Luz de Dios est en sus almas! Qu la Sabidura de Dios est en sus mentes! Qu la Virtud y la Pureza de Dios est en sus sentimientos! Qu la Fuerza y la Vitalidad de Dios more entre los miembros de tu familia! Qu la Salud y el Bienestar de Dios se manifiesten desde sus cuerpos hasta las prendas que vistan! Qu la Gracia de Dios est en su adoracin! Qu los Talentos y el Genio de Dios se manifiesten a travs de sus sentidos! Qu la Plenitud de la Victoria en el plan que Dios os ha preparado brille en vuestras almas al final de vuestras vidas terrenales!".

As sea y ser

Fiat Lux Feliluxor Fe y felicidad en la luz de oro AMONRA CHILE UNA LUZ EN VUESTRO CAMINO