Clarificacin de valores

Roger Oakland La filosofa de la educacin ha cambiado drsticamente a lo largo de los aos. Arrastrados por una agenda humanista, los lmites que en un tiempo marcaban la diferencia entre lo bueno y lo malo, ya no existen. Algunos educadores estn preocupados porque estamos produciendo una generacin de estudiantes que creen que incluso hasta los sacrificios humanos son algo moralmente relativo. Pero... Realmente est ocurriendo esto? Dnde acabar? Segn un artculo publicado en U. S. News & World Report titulado Un holocausto sin culpables, el no juzgar se ha convertido en un problema creciente en las escuelas en Estados Unidos. John Leo, el autor del artculo expres su preocupacin declarando: Los estudiantes estn renuentes a oponerse a los grandes horrores morales, incluyendo los sacrificios humanos, la persecucin tnica y la esclavitud, porque consideran que nadie tiene el derecho a criticar el punto de vista moral de otro grupo o cultura. Kay Haugaard, una escritora independiente que ensea literatura creativa en el Pasadena College en la ciudad de California, tambin expres preocupacin. En un artculo escrito en la Crnica de Educacin Superior, ella declar que sus estudiantes actuales tienen mucho problema para expresar cualquier reserva moral u objecin cuando se les pide que discutan el tpico del sacrificio humano. Basando su razonamiento en las enseanzas, de que la tica depende de la situacin y del relativismo moral, los estudiantes dicen, que les queda muy difcil condenar los sacrificios humanos porque los aztecas los practicaban. O considere lo que Christina Sommers, profesora de filosofa en la Universidad Clark en Massachusetts ha observado: Los estudiantes que no pueden condenar el Holocausto, a menudo le dirn con franqueza que tratar a los seres humanos como si fueran superiores a los perros o a los roedores es inmoral. El trmino absolutofobia se ha puesto de moda para describir la renuencia actual en nuestra sociedad para decir que algo est equivocado. Claro est, ya que de acuerdo con los humanistas, no hay normas ni valores morales absolutos. Basados en este punto de vista, no debera cada uno tener el derecho a hacer cualquier cosa que cree sea correcta de acuerdo con su propio punto de vista? Es interesante ver que U. S. News & World Report publique un artculo revelando la profundidad de la depravacin en el cual ha cado nuestro sistema educativo. Para un cristiano que confa y cree en la Biblia, la absolutofobia no es algo sorprendente, es la realidad de un mundo cado. Cuando un individuo o una sociedad remueve a Dios de su pensamiento, creen que ya no tienen que rendirle cuentas a nadie. De hecho, los humanos tienen la libertad para imponer sus propias reglas. La Biblia indica que lo que est ocurriendo hoy en nuestra sociedad ya ocurri antes. Tal como leemos en el libro de Jueces: "En aquellos das no haba rey en Israel; cada uno haca lo que bien le pareca" (Jue. 17:6). Tal vez ha llegado el tiempo para revaluar el programa de clarificacin de valores y para que otros expresen su preocupacin acerca del peligro de seguir enseando en las escuelas que la "tica depende de la situacin". Recuerde lo que le ocurri a los aztecas quienes practicaban el relativismo moral, todos estn muertos. El producto final del sacrificio humano es la muerte. Y eso es absoluto! Chapuceando con la vida Los cientficos norteamericanos han anunciando que estn preparados para crear una nueva forma de vida en el laboratorio. Su intento es producir una sola clula, un organismo hecho parcialmente por el hombre, que comenzar a alimentarse y a dividirse para crear una poblacin de clulas diferentes a todas las previamente conocidas. Cul ser el resultado? Una utopa hecha por los hombres, tal como algunos creen? Siempre me ha fascinado la biologa. Desde que era un nio, quera saber qu haca palpitar las cosas vivas. Ms tarde, durante mis das universitarios, como estudiante y despus como conferencista, aprend y promov la idea de que la vida era el producto de un proceso natural ocurrido en el curso de millones de aos. Por la gracia de Dios, el sentido comn, la lgica, las circunstancias y eventos especficos, finalmente pude reconocer que la vida es la obra de un Creador. Ahora, al saber quin es el diseador, tengo una nueva perspectiva de la vida y por qu existe. Durante las dos dcadas pasadas, he estado siguiendo el campo de la ingeniera gentica. Como cristiano y creacionista, estoy a menudo frustrado por las aspiraciones de hombres y mujeres que sostienen el punto de vista darviniano y creen adems que el hombre tiene el derecho a desempear el papel de Dios. Fue por eso que el artculo publicado en el peridico Washington Post, el 21 de noviembre de 2002, titulado Los cientficos planean hacer una nueva forma de vida atrajo mi atencin. Segn el artculo, los cientficos J. Craig Venter y Hamilton O. Smith estn en el proceso de hacer historia. Ellos planean crear una nueva forma de vida en una probeta. El proyecto, patrocinado por el Departamento de Energa, el cual aport una donacin de tres millones de dlares, est designado con el propsito en mente, de usar finalmente la vida para "aplicaciones prcticas". Si los seores Venter y Smith tienen xito en disear "nueva vida", con el paso del tiempo le aadirn nuevas funciones. Una de sus metas es bosquejar una clula que descomponga el dixido de carbono de las emisiones de las centrales de energa, y produzca hidrgeno para combustible. El proyecto comenzar con un organismo minsculo que vive en el tracto genital de los seres humanos. Los cientficos removern todo el material gentico del organismo luego sintetizarn una fibra artificial de material gentico semejando la aparicin natural de un cromosoma. Obviamente, el proyecto suscita preguntas ticas y filosficas: Qu pasara si esta forma hbrida de vida diseada por el hombre, se multiplicara en forma incontrolable? Tienen los humanos la sabidura o el derecho moral para crear nuevos organismos? Un panel de expertos ha ofrecido ya las respuestas a estas preguntas. El grupo que inclua un rabino y un sacerdote, concluy:Si la meta final iba a beneficiar a la humanidad y si seguan todas las salvaguardas apropiadas, el proyecto poda ser considerado tico. O como declar Mildred Cho, de la Universidad de Stanford, una experta en la ciencia que trata con las implicaciones ticas de la investigacin biolgica en la medicina: Estoy menos preocupada de lo que debera respecto al proyecto de que los cientficos hagan una especie de microbio monstruoso, porque s que ellos estn bien conscientes de los posibles riesgos de lo que estn haciendo. Est convencido? Cun confiables son estas declaraciones hechas por un rabino, un sacerdote y un cientfico? Yo le sugiero considerar lo que dijo Dios en el libro de Gnesis: "Que la vida fue creada segn su gnero y diseada para reproducirse de acuerdo a su propia especie". Cuando el hombre opta por quebrantar las reglas impuestas por Dios y jugar a ser Dios, tendr que afrontar consecuencias serias.