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Srie Romanos O Evangelho de Deus Mensagem 291 A Velha e a Nova Humanidade (Texto: Rm 5:12~21) Introduo A duas semanas tivemos

os a maior festa do cinema internacional, o Prmio da Academia, o Oscar. Sempre acompanho esse evento para saber sobre os filmes que esto em alta no momento. Todo aquele glamour e luxuosidade para um clube de artistas que premiam-se entre si. O mais interessante na festa acompanhar o discurso dos vencedores. So muitas categorias que so anunciados no palco um a um. Os prmios mais importantes so 4: melhor atriz, melhor ator, melhor diretor e melhor filme. And the Oscar goes to... Abre-se o envelope e todos aplaudem de p o vencedor. Ele sobre ao palco, recebe a estatueta de uma linda mulher e tem seus dois minutos para discursar. Todos os discursos seguem um padro: o premiado compartilha se prmio com todo o seu staff, afinal, ele sabe que recebeu o prmio no por mrito prprio, mas representando o grupo inteiro que produziu, dirigiu e fez, de fato, o filme. O premiado no Oscar, na verdade, est sendo um representante de todo um elenco por de trs de seu trabalho. A estatueta dele, mas o prmio do filme. Paulo encerra o captulo 5 colocando uma concluso em tudo o que ele escrevera desde o primeiro captulo. justamente sobre os representantes da humanidade, ou seja, dos seres humanos, que ele vai falar. Paulo elenca Ado como o representante da Velha Humanidade corrompida pelo pecado, e Jesus como o Representante da Nova Humanidade restaurada e restuda de sua posio original diante de Deus. Paulo conta a histria dessas duas pessoas, que no fundo, a histria de duas humanidades diferentes, com comportamentos diferentes e com destinos totalmente opostos. Ado foi o primeiro ser humano criado por Deus, Jesus Deus feito ser humano. Os dois so completamente opostos entre si. Ns ou fazemos parte da humanidade de Ado ou fazemos parte da Nova Humanidade em Cristo. Toda a histria que Paulo contou da humanidade abandonando os caminhos de Deus, se perdendo em seus pecados, condenados morte... Jesus vindo ao mundo para morrer em lugar desses pecadores, expiando suas culpas na Cruz e creditando o status de justo a todos aqueles que crem Nele... a histria de como a Velha Humanidade em Ado foi transformada por Deus em Nova Humanidade em Cristo. Ado e Cristo, os dois representantes de apenas duas humanidades que podem existir na face da terra: a Velha e a Nova, a humanidade condenada e a humanidade justificada, a humanidade morta em pecados e a humanidade viva para a eternidade, a humanidade transgressora da lei e a humanidade justa!

1 Pregado

no MEP dia 11 de maro de 2012.

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Exposio do texto. (Rm 5:12~21) Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram; 13 pois antes de ser dada a Lei, o pecado j estava no mundo. Mas o pecado no levado em conta quando no existe lei. 14 Todavia, a morte reinou desde o tempo de Ado at o de Moiss, mesmo sobre aqueles que no cometeram pecado semelhante transgresso de Ado, o qual era um tipo daquele que haveria de vir. 15 Entretanto, no h comparao entre a ddiva e a transgresso. Pois se muitos morreram por causa da transgresso de um s, muito mais a graa de Deus, isto , a ddiva pela graa de um s homem, Jesus Cristo, transbordou para muitos! 16 No se pode comparar a ddiva de Deus com a conseqncia do pecado de um s homem: por um pecado veio o julgamento que trouxe condenao, mas a ddiva decorreu de muitas transgresses e trouxe justificao. 17 Se pela transgresso de um s a morte reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa proviso da graa e a ddiva da justia reinaro em vida por meio de um nico homem, Jesus Cristo. 18 Conseqentemente, assim como uma s transgresso resultou na condenao de todos os homens, assim tambm um s ato de justia resultou na justificao que traz vida a todos os homens. 19 Logo, assim como por meio da desobedincia de um s homem muitos foram feitos pecadores, assim tambm, por meio da obedincia de um nico homem muitos sero feitos justos. 20 A Lei foi introduzida para que a transgresso fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graa, 21 a fim de que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reine pela justia para conceder vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. 1. Ado e Jesus. Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem (vr. 12a). Esse trecho comea j aguando nossa curiosidade. De acordo com o apstolo Paulo, o pecado entrou na humanidade por causa de um homem. Voc se lembra da histria do Fruto Proibido no den? Pois bem, quem foi que pecou primeiro? Voc est certo ao pensar que foi Eva, foi ela que desobedeceu e comeu o fruto proibido primeiro. Mas para Paulo, o responsvel foi Ado2! Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram (vr. 12). muito interessante como constantemente Paulo est nos remetendo quela histria de Gnesis. O pecado de Ado gerou morte. No aquela talvez que ele imaginava, mas uma morte ainda pior: a morte espiritual: porque no dia em que dela comer, certamente morrer (Gn 2:17b). Esse pecado cometido por Ado fez com que toda a humanidade casse com ele. Ado era o representante da humanidade, o smbolo dos seres humanos que Deus havia criado sua imagem e conforme sua semelhana. Toda humanidade agora era participante do
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Cf. Sttot, pg. 175

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pecado de Ado, todos os seres humanos nasceriam com aquilo que os telogos medievais chamavam de pecado original. Assim como a morte foi prometida a Ado como conseqncia do seu pecado, a morte tambm passou a ser nosso destino, por participarmos do pecado. Pronto, o estrago estava feito. TODOS estavam mortos por causa de Ado. aqui que Paulo nos apresenta novamente uma ideia muito importante que est diretamente ligada questo do pecado humano: a Lei, a Tor: pois antes de ser dada a Lei, o pecado j estava no mundo. Mas o pecado no levado em conta quando no existe lei. Todavia, a morte reinou desde o tempo de Ado at o de Moiss, mesmo sobre aqueles que no cometeram pecado semelhante transgresso de Ado (vss. 13,14) Paulo nos apresenta alm de Ado mais uma pessoa de peso: Moiss. Nessa histria toda de Ado com seu pecado transmitindo a culpa e o castigo a toda a humanidade, os judeus cristos de Roma poderiam ter pensado: mas e Moiss? Deus no deu a ele as Leis, a nossa Tor?. O problema que antes de Deus dar a Lei a Moiss em xodo, j havia pecado no mundo. Mas de acordo com Paulo, os pecados cometidos antes da Lei, ou seja, de Ado a Moiss no eram contados por Deus, embora a morte dominasse a vida das pessoas, pois todos haviam pecado! A grande pergunta : se a Lei no serviu para dar vida aos pecadores condenados morte, qual a importncia da Lei? Essa pergunta Paulo vai responder no fim do texto. Antes, ele que apresentar um outro personagem, o contraponto de Ado, o representante da Nova Humanidade, Jesus: o qual era um tipo daquele que haveria de vir. (vr. 14b). Paulo diz que Ado era o tipo de Jesus, ou seja, assim como Ado era o cabea, o representante da humanidade, Jesus tambm seria o cabea e o representante de uma Nova Humanidade. Apresentando esses dois personagens, qual era o objetivo de Paulo? Comparar! 2. As diferenas entre Ado e Jesus (e as suas respectivas humanidades). A pergunta implcita de Paulo : quais so as diferenas entre Ado e Jesus?. Para nos ajudar, Paulo j d de cara a resposta: no h comparao entre a ddiva e a transgresso (vr. 15), ou seja, o que os dois fizeram COMPLETAMENTE diferente um do outro. Vamos ler o versculo 15: Entretanto, no h comparao entre a ddiva e a transgresso. Pois se muitos morreram por causa da transgresso de um s, muito mais a graa de Deus, isto , a ddiva pela graa de um s homem, Jesus Cristo, transbordou para muitos!. Por que aquilo que Ado fez diferente da obra de Cristo? Primeiramente, porque a natureza do que fizeram completamente diferente3. Por causa da transgresso da vontade de Deus, ou seja, de sua desobedincia, todos ns que somos descendentes de Ado e seres humanos passamos a compartilhar desse pecado. Mas se o pecado de Ado trouxe transgresso a todos ns, o ato gracioso de Jesus, como Paulo
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Cf. Sttot, pg. 181.

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diz: sua ddiva, transbordou graa em todos ns que cremos em Jesus Cristo. Repare bem: A graa transbordou sobre a transgresso. Isso que dizer que alm daquilo que Jesus ter feito ser diferente do que Ado fez, a obra de Jesus superior e melhor do que a de Ado! Agora, vamos para o versculo 16: No se pode comparar a ddiva de Deus com a conseqncia do pecado de um s homem: por um pecado veio o julgamento que trouxe condenao, mas a ddiva decorreu de muitas transgresses e trouxe justificao.. Por que Ado diferente de Jesus? Por que o efeito imediato daquilo que os dois fizeram tambm diferente4 . Se por causa do pecado de Ado todos ns fomos condenado no julgamento de Deus, por meio de Jesus, todos ns somos absolvidos da culpa e considerados como justos diante de Deus, ou seja, somos justificados. Por fim, vamos ler o versculo 17: Se pela transgresso de um s a morte reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa proviso da graa e a ddiva da justia reinaro em vida por meio de um nico homem, Jesus Cristo.. Vamos imaginar dois reinos: o reino do pecado e o reino da justia. No primeiro, a morte o dspota que reina dominando a todos. No segundo Reino, no Reino de Jesus, no temos uma tirania perversa, mas a graa de Deus derramada abundantemente5 , como imensa proviso. No Reino de Jesus, ns somos chamados a reinar por meio de Cristo em Justia! Que maravilhoso fazer parte desse Reino!! Meus irmos, no d para comparar Jesus com Ado. O que Jesus fez foi superior ao que Ado fez. Alis, de to superior, a obra de Jesus na Cruz reverteu definitivamente a grande burrada que Ado nos legou. 3. Comparando Ado com Jesus. Comparar sempre algo que desagrada as pessoas. Ningum quer ser comparada porque geralmente costumam te comparar ou com algum muito bom ou com algum muito ruim... Dificilmente no te comparar com algum rigorosamente igual a voc, pelo simples fato de que, se essa pessoa existir, no haver nada a comparar. Paulo compara Ado com Cristo, e quem se saiu na pior nessa comparao claro que foi Ado! Se aquilo que Ado fez to diferente daquilo que Jesus fez, como podemos comparar Ado e Jesus? Bom, ambos foram seres humanos reais... Mas parece que a semelhana para por a. Simples, o que um fez de ruim, o outro fez de bom. O que um estragou, o outro veio, reverteu e restaurou. Ado pecou, Jesus foi justo. Conseqentemente, assim como uma s transgresso resultou na condenao de todos os homens, assim tambm um s ato de justia resultou na justificao que traz vida a todos os homens. (vr. 18). Paulo est usando uma linguagem literria chamada
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Cf. Sttot, pg. 181. Cf. Dunn, pg. 281.

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apodosis6 para comparar o que Ado e Cristo fizeram no por parmetros iguais, mas opostos entre si. Assim como, ou, SE a transgresso da Lei gerou condenao aos homens, na figura de Ado, o ato de justia de Jesus reverteu a nossa condenao em inocncia, ou seja, a justificao em Cristo nos deu uma nova vida, pois somos a partir de ento novas criaturas, uma nova humanidade. Logo, assim como por meio da desobedincia de um s homem muitos foram feitos pecadores, assim tambm, por meio da obedincia de um nico homem muitos sero feitos justos. (vr. 19). Assim como, a desobedincia de Ado fez com que todos fossem considerados pecadores diante de Deus, a obedincia de Jesus, que obedeceu a Deus at a morte de Cruz como Paulo diz em Fl 2:8 e foi obediente at a morte e morte de Cruz, essa obedincia perfeita de Jesus reverteu nossa condio de pecadores para justificados. Charles Hodge, telogo americano do sc XIX disse: a desobedincia de Ado foi a razo para serem colocados na categoria de pecadores, assim como a obedincia de Cristo foi a razo para serem colocados na categoria de justos. Martin Lloyd Jones, pregador ingls disse tambm: Olhe para Ado e enxergue-se a si mesmo; voc, embora nada tivesse feito, foi declarado pecador. Olhe para voc mesmo em Cristo - e veja que, embora voc nada tenha feito, declarado justo7 . Meus irmos, Jesus reverteu a maldio de nossos pecados na mais plena bno de sermos considerados justos diante de Deus! Esse um dos maiores milagres que o Evangelho nos apresenta. Concluso. Superabundncia da Graa! A Lei foi introduzida para que a transgresso fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graa, a fim de que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reine pela justia para conceder vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. (vr. 20,21) Deixamos uma pergunta no ar no meio da mensagem: se a Lei no serviu para dar vida aos pecadores condenados morte, qual a importncia da Lei? Paulo termina o captulo falando sobre a Lei porque isso abrir a discusso dos prximos captulos de Romanos. A Tor foi dada por Deus ao povo de Israel por intermdio de Moiss por um motivo: para que a transgresso fosse ressaltada. O que isso quer dizer? Sem Lei no h transgresso de pecado. A Tor revela do pecado e torna pecado em transgresso. A Tor para onde olhamos para saber o que pecado nos parmetros de um Deus Santo.

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Ibid. 283 Cf. Sttot, pg. 183.

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Mas a declarao mais surpreendente de Paulo essa: Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graa. A Lei nos revelou a quantidade imensa de pecados que tnhamos dentro de nossos coraes. Como um professor meu diz, no h como conhecer a graa de Deus sem antes sabermos da nossa desgraa. A Lei nos diz: voc pecador, mas os meios que a Lei nos apresenta para deixarmos de ser pecadores so insuficientes. Mas a graa de Jesus veio e superabundou sobre a abundncia de nossos pecados. Isso sensacional! Por mais pecados que eu tenha, a graa de Deus manifesto em Cristo sempre maior. Por isso que todos os nossos pecados podem ser perdoados! Meus irmos, qual o objetivo de Deus atravs da obra de Jesus? Estamos no tempo de quaresma e muito proveitoso pensarmos nisso. Paulo nos responde para finalizar: assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reine pela justia para conceder vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Sim... Que Jesus reine em nossas vidas nos concedendo vida eterna! Jesus o representante, o cabea de uma Nova Humanidade. A velha humanidade est morta em seus pecados. Mas se ns somos hoje a nova humanidade de Cristo, podemos viver debaixo do seu reinado de justia e de vida, a mais plena e verdadeira vida, essa vida que s podemos encontrar em Jesus. Amm.

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