La Masonera es

Cuando por primera vez omos a alguna persona decir: Fulano es masn, la primera preguntaquesurgees:Qucosasignificaser masn?Esunareligin,ounasecta,ounclub filosfico,ounpartidopoltico,oqu? Paraintentarllenarestainformacinyalavez contestarotrasinterrogantestalescomo: Culessonsusfinalidades?culessuhistoria? cmoestorganizadainternamente?Sabersi intervieneenlapoltica,osaberculessonlas obligacionesyderechosdeunmasn,seescribi lapresentepublicacin,quenotrata,nicon mucho,deserunlibrodeconsultadeMasonera. Existenbuenasobrasdeestetipoqueayudarna quindeseeobtenerinformacinespecficasobre algnaspectoparticulardeltema.Loqueaqu noshemospropuestoespresentarelpanorama

general,comoloharamosantequiennonunca hubieseodohablardelaMasonera.Nosetrata deunapropagandaafavorniencontra,sino simplementeunaexposicinescuetadehechosy datosfcilesdecomprobar,peroque,hasta ahora,noestuvieronreunidosenunsololibro.

MASONERA ES
(TRANSCRIPCIN)

EDICIONESVALLEDEMXICO

JosTovarGarduoPascasioOrtizFlores
Av.InsurgentesCentroNo.59 Col.SanRafaelC.P.06470 Mxico,D.F.
GranMaestroGranSecretario

EdicinfacsmildelaEdicinrealizadaen1979bajoladireccindela MuyRespetableGranLogiaValledeMxico.

BibliografaRecomendable

LaMasoneraes ANNIMO LosGrandesIniciados EduardoShure LosArquitectos JosephNewton LamasoneraFrentealMundoContemporneoAlfonsoSierraP. LaIntroduccinalaFrancmasoneraVol.IJaimeAyalaPonce LaIntroduccinalaFrancmasoneraVol.IIJaimeAyalaPonce LaIntroduccinalaFrancmasoneraVol.IIIJaimeAyalaPonce FilosofaMasnica HistoriadelaMasoneraenhispanoamricaRamnMartnezZ. Coordinacindeestudiosespeciales RamnMartnezZaldaRobertoGarcaFortoul HctorM.CaldernH.JorgeM.EscalanteCmara RogelioJaimeSnchezHerminioNezLechuga

Prlogo
A pesar de que la Masonera es una institucin de respetable antigedad,yquedeellasehanocupadoampliamentehistoriadores, filsofos y escritores, existen en la actualidad una desorientacin y desconocimiento casi completos de lo que realmente es esta organizacinquetienesucursalesencasitodoelmundo,ydecules sonfinalidadesyqumediosusaparalograrlas. Lamayoradequieneshanescuchadoenalgunaocasinreferencias vagasalainstitucinMasnica,selarepresentancomounaespeciede mafia tenebrosa que se dedica a incorporar a sus filas a los oportunistas, los cismticos, los hombres sin credo ni religin, los politicastrossinescrpulosyalosincautos,parasusconspiraciones secretas. Se supone que el que el objetivo general de la actividad consiste en atacar la religin, y el secundario es conseguir puestos lucrativosenelgobierno,laindustria,elcomercio,odondequieraque sus adeptos puedan introducirse con sus maniobras encubiertas. Se habla que la intimidacin y el terror son las armas con que son manejadoseficazmentelosjuramentosdeestasociedadsecreta,yaun brotan aqu y all consejas que hablan de terribles y espeluznantes venganzasmasnicas. MuydistintaeslaideaqueseformandelaMasoneraquieneshan tenido trato con miembros de la institucin. En muchos casos, han credodescubrirquesetratadegenteinofensiva,incapazdematar una mosca, idealistas y hasta ingenuos, que se renen semana a semanaensuslogias,comootrolohacenenelcafolacantina,para darlesuarregladaalmundo.Comonosevequeparaestaspersonas cambie en forma alguna su situacin econmica, ni que se realicen jams los proyectos loables que dejan traslucir en sus platicas, se

deducequelaMasoneraesunaespeciedeclubenquesevuelcan,en saludablecatarsis,lafrustracineimpotenciadelosidealesfallidos ylasmetasinalcanzadas,ysebuscaenladiscusinlibredevariados temasundesahogoalasinquietudesyciertosolazenelintercambiode conceptosfilosficos. Para quienes han asistido a ceremonias masnicas, o han ledo artculos ilustrados de los fastuosos actos que se llevan a cabo, los masonesquedancatalogadoscomounagenteociosaqueviveenun mundoartificialdefantasayteatralidad,reminiscentedelapompay circunstanciadelasrdenesdecaballeramedieval,sinmsfinalidad queladeconferirsemutuamenteridculosyaltisonantesttulosque halagansuvanidadydarlevariedadalaincoloramediocridaddela vidareal. Finalmente,hayquienesvenenlaMasonerapocomsqueunclub social,comolosRotariosolosLeones,aunqueconunciertosabor arcaicodemisticismo,quenicamentesirveparadarleyambientea lasaltruistasfinalidadesdeayudamutuaysolidaridadfraternaquese suponedebenexistirentresusmiembros. Comopuedeverse,laimagenqueseforjaunamentequetratade juzgarunainstitucinvindoladesdefuera,nuncapuedeserexacta.En verdad,debemosadmitiranparamuchosdelosmasonesqueforman partedelainstitucin,elconceptotampocoesmuyclaro,yellose debe precisamente a que han transportado al campo masnico sus aspiracionesparticularesyhanconvertidoasuslogiasenunreflejode loqueesperabanencontrarenlaMasonera. Alsolicitarsuadmisin,uncandidato,enlaOrden,selepreguntasi lohacedesulibreyespontneavoluntad;perocmopuedehaber libreyespontneavoluntaddehaceralgo,siseignoraloqueelloes? Cmo puede jurarse el cumplimiento de una constitucin y

reglamentossedesconocencompletamente?Qupuedepensarsede unhombrequevacomprometersupalabradehonorysubuennombre sinhabersepreocupadoporinvestigarmsafondolasconsecuencias detalacto? Laverdadesqueescaseanlamentablementelasfuentesfidedignas deinformacinsobreloqueesyloquenoeslaMasonera,yesta deficiencianosiempresepuedesubsanarpormediodelainterrogacin directa, pues lo ms probable es que se reciban contestaciones contradictoriasyvagasporeltemordemuchosmasonesadecirmsde lacuenta,violandolasnormasdediscrecinquerecomiendalaOrden. Tampoco se sale de apuros leyendo obras de consulta de filosofa masnica,oanlosrituales(siseconsiguen),puesentodalaliteratura quesepublicasesuponequeellectoresmasny,porlotanto,se omite todo aquello que ha de ser bien conocido; pero que es precisamenteloquemsinteresaraaalquetienedeseosdeinvestigar laconvenienciaoinconvenienciadeiniciarseenlaMasonera. Paraintentarllenarestehuecoseescribilapresentepublicacin, quenotrata,niconmucho,deserunlibrodeconsultadeMasonera. Existenbuenasobrasdeestetipoqueayudarnaquindeseeobtener informacinespecficasobrealgnaspectoparticulardeltema.Loque aqunoshemospropuestoespresentarelpanoramageneral,comolo haramosantequiennonuncahubieseodohablardelaMasonera.No setratadeunapropagandaafavorniencontra,sinosimplementeuna exposicinescuetadehechosydatosfcilesdecomprobar,peroque, hastaahora,noestuvieronreunidosenunsololibro. Quedar an mucho por decir, yalgunas cosas habrn de leerse entre lneas; pero tengo la conviccin leal de que no son las ms importanteslasquefaltenyquelainformacincondensadaenesta publicacinsermsquesuficienteparaelfinquesepersigue,quees

orientar debidamente aquienes desean conocer realmente lo que es estainstitucinmundial.

CulessonlasfinalidadesdelaMasonera? Cuandoporprimeravezomosaalgunapersonadecir:Fulanoes masn,laprimerapreguntaquesurgees:Qucosasignificaser masn?Esunareligin,ounasecta,ounclubfilosfico,ounpartido poltico,oqu? Daremoscontestacinaestaspreguntas. Masn significa constructor,o sea el que el quefabricaacaly cantounedificio,peroaunqueantiguamenteestettuloselesaplicaba a los miembros de las asociaciones de constructores que dieron a EuropasusmejoresedificiosdelaEdadMediaydelRenacimiento, actualmente hemos de entenderlo como en su acepcin figurada, diciendoque elmasnesunconstructordeltemplosimblicodela cienciaydelavirtud,queconstituyesupropiaidentidad. En otras palabras, un masn es un individuo que trabaja en perfeccionarseyenevolucionar,tantoensusconocimientoscomoen sucomportamientomoral,yparaellosigueloscaminosqueleindica laantiguaasociacinquesenombra Masonera omscorrectamente Francmasonera. Correlativamente,lainstitucinfrancmasnicatienecomofinalidad principalladeconstituirseenguadequienesbuscanyanhelaneste perfeccionamiento,paralocualvadesgranandounaaunasussabias enseanzas,endosisgraduadasydeacuerdoconeladelantoquecada unodeasusmiembros.Atravsdelestudiorazonadoycrticodela filosofamoralseobtieneunmejorconocimientodelasvirtudesydel mododepracticarlas. Peroentonces,cabedecirquelaMasoneraesunaescuela? Desdeluegoqueno,sientendemosporescuelaunlugardondese imparten clases sobre materias especficas, basndose en libros de

Culesson lasfinalidades dela Masonera?

texto,ysecapacitaalosalumnosparadesempearuntrabajoqueles permitaganarseelsustento.LaMasoneraesalgomsqueeso.En primer lugar, su filosofa educativa es totalmente distinta a la de cualquieraescuela,puestoqueenvezdeexigirelaprendizajedetaleso cuales postulados y principios, estimula la exposicin libre, la discusinilustradayeldesarrollodelaimaginacinydelpensamiento original, como medio para conseguir que cada quien llegue, por su estudio independiente y su meditacin profunda, a sus propias conclusioneslgicasyalaafirmacindesusconvicciones.Portanto, usaampliamentedelsmboloydelaalegora;peronoofrecedeellos ninguna explicacin fija y dogmtica, sino que deja en libertad al iniciado para que ejercite sus propias facultades deductivas e inductivasparadescifrarlosyaprenderporsmismolasprovechosas leccionesqueencierran. Sehacenecesariopreguntarquutilidadtieneesto. LahistorianosenseaquedelaMasonerahansalido,entodoslos tiempos, hombres de gran visin, acrisolado altruismo e inagotable energa,quehandadoalahumanidadsusmsgrandesimpulsosde progreso.Paradescubrirestosnuevoscaminos,necesitaronnutrirsede ladudafilosfica,nodelaverdaddogmtica;precisaronexaminarlo que no es tpico, en vez de conformase con lo usual y corriente. Tuvieronquedesechartodosloscartabones,lostextosconsagradosy los manuales establecidos, decidindose a recorrer sendas supuestamente prohibidas para el pensamiento y aportando las solucionesalosproblemasirresueltos.Paraesto,dispusierondeuna maravillosafacultad:laimaginacincreadora. Quiz la Masonera ha sido, a travs de los tiempos, la nica institucinquesehapercatadodelaimportantsimafuncinquetiene esta imaginacin creadora en la evolucin de la humanidad, y ha descubiertoyaplicadounmtodosencilloyeficazparadesarrollarla. Por eso ha sido y seguir siendo semillero de nuevas ideas, el

portaestandartedelasvanguardiasylaescuelaenquesemoldeanlos hombres marginales que viven entre el hoy y el maana los conductoresdelahumanidad. PeronosolamenteaestoselimitalaMasonera;noseconforma converquecadamiembrosecultiveyperfeccioneasmismo,sinoque trata de desarrollar en cada uno de ellos el firme sentimiento de fraternidad y abnegacin, encausando cuidadosamente todos sus esfuerzoshacialosnoblesfinesdejusticiasocial,equidad,libertad, autntica democracia, y progreso material y espiritual de toda la humanidad. Dejara la Masonera de ser universal en sus finalidades si se mostrarapartidariadealgnismo,oenigmadealgunareligin.En susenoseadmitenahombresdetodaslasreligionesyserespetanlas creenciasdecadaunoysuformapersonalderendircultoaDios.Por lomismo,estnproscritaslasdiscusionessobrelosmritosrelativosde talocualformadeculto,comonoseaparareconocerquetodasellas representan modalidades del sentimiento de veneracin del hombre haciaesaEntidadSupremaaquiensellamadedistintonombre.La masoneraresumetodasestasapelacionesauncomndenominadory sellamaGranArquitectodelUniverso,sinestablecerningnculto especialparaadorarle,puesconsideraquetodossonbuenoscuando nacendelosanhelospurosdelhombre. Enconcomitanciaconestosprincipiosdelibertaddecreenciayde culto, la Masonera no puede permanecer al margen de cualquier violacindeestospostulados,comocuandolosministrosdealguna religin (sea esta catlica, mahometana, budista, etc.) detentan los poderespblicosylasoberanadelospueblos.Cuandolasreligiones, convertidas por los hombres en tiranas esclavizadoras de las conciencias y prostituidas por la ambicin de poder temporal, pretendensojuzgarhombres,laMasoneraseyerguecomocampeona

delalegtimalibertaddecreeronocreer,atendiendonicamentealos dictadosdelantimaconcienciaydelarazn.Deahque,enalgunos pases haya adoptado posturas anticlericales, no por ello es antirreligiosa. En resumen, la Masonera no es una religin, ni discute los principiosdeningunareligin,sinoporelcontrariolasrespetatodas. LaMasoneraesmsqueunclubfilosficoounaescuelademoral. Esunalibreasociacindehombresdetodascondicioneseconmicas, ydetodoslosgradosdecultura,aquienescondeseodealcanzarun desarrollo y una evolucin ms alta en su personalidad interna, un dominio ms perfecto de s mismos, una afirmacin de sus convicciones,unaagudizacinmssutildesusfacultadesintelectuales y unacendrado espritude abnegado servicio hacia sus semejantes. Dentro de la Masonera encuentran estos hombres un ambiente de libertad,derespetomutuo,orden,seriedad,estudioyfraternidad. LaMasoneracontieneunafilosofaeducativapropia,basadaenel estudioimaginativoyprofundodesmbolosyalegorasquepersigue comofinalidadeldesarrollodelpensamientopropio,original,lgicoy constructivo, con el resultado de que cada masn palpa pronto los frutos de este perfeccionamiento personal al notar que se ensancha extraordinariamentesuformadeverlavida,sedespiertanaptitudes dormidas, surgen perspectivas de mejoramiento y entra en el plenamenteenelcaminoquelostransformaenguasy benefactores delasociedad.

Cmoest organizada internamente?

Cmoestorganizadainternamente?
Lafrancmasoneranoesunasociedadsimple,sinounaagrupacinde sociedades que aceptan como base fundamental una serie de leyes, escritas o no escritas, que se denominan Antiguos Lmites, Antiguos Cargos, Marcas, o Land Marks. Este cuerpo de ordenamientos se deriva directamente de los que regan el funcionamientodelasasociacionesdemasonesoperativosenlaEdad mediayeselresultadodeunalargusimaexperiencia.LosAntiguos Lmites han logrado que la Francmasonera sea siempre una e indivisible,apesardelavariedaddecuerposquelaconstituyen,yque no se modifique ni prostituya su carcter esencial a travs de los tiempos. Por encima de cualquier constitucin o reglamento estn siempre los Antiguos Lmites; estos definen las noemas bsicas de funcionamiento de la Institucin, los requisitos, los derechos, y obligacionesdelosmiembrosyfuncionariosylaposturafilosfica, social,ypolticadelaMasonerauniversal.Apesardesuimportancia, no son dogmticos, sino convencionales y admiten que existe una maneracasiinfinitaenlamanerayordenconquepuedenimpartirse lasenseanzas,enelestilodeladecoracindelosTemplos,enlas liturgiasyenmuchosotrosaspectos.Aellosedebeladiversidadde losRitosMasnicosquesonaceptadoscomoregulares. Sellamarito,enMasonera,alconjuntodereglasopreceptosde conformidadconloscualessepracticanlasceremoniasysecomunican lasinstruccionesdelosgrados. Pasandecienlosritosquehansidofundados,endiversostiempos, dentrodelamasonera,yquesehanconsideradocomoreconocidos. Muchosdeellostuvieronunavidaefmeraperootroshansubsistido hasta nuestros tiempos. El pertenecer a un rito determinado, sin

embargo,noesobstculoparaquelosmasonessetratenentrescomo miembrosdeunamismagranfamiliaysevisitenmutuamente. Detodoslosritos,sonconsideradoscomolosprincipalesel Rito EscocsAntiguoyAceptado yel RitoInglsdeYork o RitodeReal Arco.Sinembargo,enalgunospaseshanexistidoritosnacionalesque handemostradograsactividad,comoelRitoModernoFrancs,delque surgi la Revolucin Francesa; el Rito del celeste Imperio, que se practicaenTurqua;elRitoSueco,elTienFoeWhe,delaChina;el BenemritoRitoNacionalMexicano,degloriosamemoriaennuestro pas,ymuchosms. EnMxico,lagrasmayoradelosmasonesestnafiliadosalRito EscocsAntiguoyAceptado,aunquetambinexistenlogiasyorkinas, principalmenteparapersonasdehablainglesa,ascomootroscuerpos que pertenecen al Rito Nacional Mexicano, al Rito Primitivo de la masoneraUniversal,aldelDerechoHumano(DroitHumain),alde adopcinyaotrosms. Los masones se congregan en pequeos grupos formados con algunasdecenasdemiembros,quesedenominanLogias,yquese renenunavezporsemanaenunlocaladecuadoquerecibeelnombre deTaller,dandoaentenderconelloquesecongreganatrabajar. El valor e importancia de los trabajos que se desarrollan en las logias no depende del estilo o de la fastuosidad de su decoracin. Muchasdeellasprocuranlimitaralmnimoestosadornosparaqueno se distraiga la atencin y se desve del trabajo principal, que es de orden intelectual. Se puede trabajar masnicamente a campo raso y bajolabvedaceleste,oenunachozadepaja,sinquenadiepueda alegarquesedemeritanenalgolasbellasceremoniasenquesevan revelandolasenseanzasysecretosdelaMasonera.

Encadapoblacinderegularimportanciaexiste,porlomenosuna logia masnica que imparte los tres grados fundamentales del simbolismo,oMasoneraAzul:Aprendiz,CompaeroyMaestro.Cada unadeestaslogiasestincorporadaaunaGranLogia,cuyoslmitesde jurisdiccin corresponden generalmente a los del Estado en que se encuentra. Los funcionarios de estas Grandes Logias son electos democrticamenteentrelosmaestrosdetodaslaslogiassimblicasde lajurisdiccinytocaellosgobernarenlosasuntosqueincumbenala agrupacin. Finalmente existe dentro de cada pas un organismo o Confederacin de Grandes Logias y, en plano internacional, otros organismosquepreparanyrealizancongresosregionalesymundiales paraelestudioyresolucindelosproblemasgeneralesdelaOrden; estossuperorganismossolamentepuedenformularrecomendacionesa lasGrandesLogias. Es la masonera Azul, o sean las Logias Simblicas, la que constituye el grueso del pueblo masnico, y aunque existen otros cuerpossuperioresqueimpartenlosgradosCapitulares,Filosficos,y Administrativos, hasta el ltimo grado del Rito Escocs Antiguo y Aceptado,queesel33,existeunaindependenciacompletaentrela masoneraAzulyestosotrosnivelesdelamasonera,porlocuallos gradosqueotorgannotienenpreponderanciaenlasLogiasSimblicas, endndenosereconoceotracategorasuperioraladeMaestro.Igual independencia existe con relacin a otros organismos colaterales, comosondelasdiversasrdenesdeCaballera(Templarios,Cruzde Constantino,Shriners,etc.),ordenesjuveniles(AsociacindeJvenes EsperanzadelaFraternidad,deMolay,etc.),yfemeninas(ArcoIris, EstrelladeOriente,etc.)EstosorganismosnosonpartedelaOrden Masnica, aunque algunos de ellos fijen como requisito para ser admitido la posesin de ciertos grados masnicos; pero le son complementarios en aspectos sociales, benficos, educativos, y de accinexterna.

Las logias simblicas se rigen a s mismas en todos los asuntos internos,empleandoparasusdeliberacioneselordenparlamentarioy tomando sus acuerdos en votaciones democrticas. Eligen peridicamenteasusfuncionariosyotorganalosnuevosmiembroslos diversos grados, a medida que los van mereciendo. Establecen sus reglamentosinternosyleimprimenalostrabajosyestudioselcurso que consideran ms conveniente, procurando no salirse de los principiosgeneralesdelaOrden. En resumen, es la Logia Simblica la unidad orgnica de la Institucin Masnica. Estas logias se encuentran congregadas en GrandeslogiasypertenecenaalgnRitoreconocido,subsistiendopor encima de estas divisiones de carcter administrativo la absoluta unidad de todos los masones del mundo entero, que se reconocen fraternalmente,seayudanytrabajandecomnacuerdohacialasmetas de progreso y bienestar de la humanidad, que constituyen el deber cotidianoquetodomasnsehaimpuestovoluntariamente.

Culessuhistoria?
Dejandoaunladomuchosymuyantiguosantecedenteshistricos de la masonera, oscuros e inconexos, sealaremos aqu que la Francmasonera surgi de las corporaciones de obreros de la construccin en la Edad Media. Los canteros alemanes y los constructores ingleses de esos tiempos no constituan nicamente asociaciones de oficios, (guildas), sino verdaderas hermandades dondeseenseabayseejercitabaunateorasecretadesusrespectivas artesyoficios.Muchosautoreshanprobadoquelosfrancmasonesno han inventado su liturgia y sus smbolos, y que tampoco los han copiadodeotrassociedadessecretasarcaicas,sinoqueleshansido transmitidos,porsucesindirecta,delassociedadesgremialesdeque proceden. SepretendequelaMasoneraestanantiguaqueyaexistayse practicabaenlaspirmidesdeEgipto,enlostemplosdelaIndia,enlas cavernasdelosEscenios,enlascriptassecretasdelosmayas,enla Academia de Pitgoras y en muchas otras sociedades iniciticas de muyremotaantigedad.Lassemejanzas,realesoimaginarias,conlos ritosyceremoniasquesellevabanacaboenesostiempos,demuestran quelaFrancmasonerallenaunantimanecesidaddelesprituhumano, cual es la de buscar la superacin personal y encauzar las potencialidadesindividualeshaciaelbiencomn. Queestastcnicasnohayanvariadograndementeenelcursode varios milenios no debe extraarnos, ya que los antroplogos y los etnlogoshandemostradoqueelhombresiguesiendoesencialmente semejanteensusmanifestacionesmentalesyafectivasdesdequees hombre, a pesar de todas las modificaciones ambientales que ha logradolacivilizacin.

Cules suhistoria?

LaMasoneraensuformaactual,tomcuerpoenInglaterraafines delSigloXVII.Conanterioridad,existanenAlemania,FranciaeItalia lascofradasdeconstructores,omasones,endondeseenseabanno solamente las artes y las ciencias que deba dominar un maestro constructor, sino que se impartan principios de moral y buena conducta,quegarantizaranlaarmonadentrodelascorporaciones.Los lustros de duracin de las monumentales obras que ejecutaban los masones(entrelascualesseencuentranlasmspreciadasjoyasdel estilogtico)favorecanqueseestableciesenrelacionesmuyestrechas entrelosnumerososartistasyobreros,loscualesformabanverdaderos equiposbajoladireccindesusgrandesmaestrosarquitectos,que eran solicitados para ejecutar obras en ciudades distantes y en diferentespases.Naturalesque,ensusviajes,buscasenlaayudade otros miembros de su misma profesin, tambin agremiados en cofradas, y que asistiesen a las reuniones de sus logias. De esta necesidad de viajar y de ser reconocidos y atendidos, como de las precaucionesquecadaagrupacindebatenerparanoadmitirentresus miembros aunoperarioquefuesearomperlaarmonaporsumala conducta,oaexplotarensubeneficiopersonallosconocimientosque se impartan en las logias, surgieron los signos secretos de reconocimiento,lagerarquizacinentresgrados,conobligacionesy prerrogativas distintas, y el sigilo y discrecin para realizar las reunionesdemasones. Elnombredefrancmasn,derivadodelapalabrafreemason,yque significa masn libre, se daba a los constructores que tenan la libertaddecontratarsusserviciosconcualquierpersonaydecualquier pas,adiferenciadelosqueestabanalaservicioexclusivodealgn noble,preladoeclesisticoomonarca.Estosltimo,desdeluego,no precisabandesignosdereconocimiento,nidetodaslasdemscosas quecaracterizabanlaslogiasdefrancmasones.

Por la necesidad de viajar y de conocer diversos pases y costumbres,losfrancmasonestuvieroncontactocondistintasmaneras depensarydiferentesorganizacionespolticas,locuallesconfiriun punto de vista excepcionalmente amplio hacia los problemas religiosos,filosficos,econmicos,socialesypolticosdesupoca. Hubierondeadmitir,conigualdaddederechos,ahombresdedistintas nacionalidades, credos yrazas, esto sentlas bases alos principios humanistasdelanacienteOrden. En los siglos X, XII, y XIV, se emprendieron en Escocia e Inglaterragrandesobras,yparasurealizacinseimportaronobreros alemanes,quienesllevaronconsigolosusosycostumbresdelaslogias alemanas.Asuinflujosurgieronlaslogiasescocesaseinglesas. Hacia principios del siglo XVIII, la construccin haba decido grandemente y, consecuentemente, languidecan las logias de los masonesoperativos;entonces,en1717,seconstituyenLondresuna Gran Logia, bajo el patrocinio de un grupo de hombres de gran ilustracin, que vean con pena la decadencia de las logias de constructores. Fue entonces cuando naci, propiamente, la Francmasonera de nuestros tiempos, la cual ha conservado cuidadosamente el espritu de las antiguas cofradas, sus principios constitucionalesyusosycostumbrestradicionales,apartndosedela construccin material. Admiti en sus filas a hombres de todos los oficiosycondicinsocial,alavezquedabaunainterpretacinelevada yfilosficaasussmbolos;as,laFrancmasoneraadquiriuncarcter msamplio,susceptibledeextenderseportodoelmundo. AlserelectoJorgePayneparacargodeGranmaestro,emprendila meritoriatareadereunirtodoslospreceptosexistentesyformaruna coleccinde39ordenanzasgenerales,quefueronrevisadasporelDr. James Anderson, telogo e historiador, y sirvieron de base a la

Constitucinpublicadaen1723,queeselprimerfundamentolegalde laMasonera. Prosper,apartirdeesemomento,laOrden,contandoentresus iniciadosadistinguidosmiembrosdelanoblezaydelafamiliarealde Inglaterra.Entre1739y1772,surgieronciertasdesavenenciasinternas quedieronorigenasuseparacinendosritos:elRitoEscocsAntiguo yAceptado,yelRitodeYork,odeRealArco. DeInglaterralanuevaFrancmasoneraseextendirpidamentea otrospases.EnFranciaaparecientre1721y1732yalcanzunauge inusitado.Seformaronnuevosritosysecrearongradosfilosficos, siendoesta,alprincipio,unainnovacinmalrecibidaenotrospases, yaqueinfringalosAntiguosLmitesquenicamenteestablecanlos tresprimerosgrados. La Masonera ha contado entre sus miembros a distinguidas personalidades, como Voltaire, Rousseau, Condorcet, Vctor Hugo, Gambetta, Herriot, Dantn, Marat, Alejandro Dumas, Napolen Bonaparte, Emilio Zol y muchos ms. En las logias masnicas se gest la Revolucin Francesa, y de los principios masnicos se sirvieron los revolucionarios como bandera en la lucha contra la tirana. Entre los masones ms distinguimos a Federico el Grande de Prusia,FranciscoIdeAustria,Goethe,Mozart,Beethoven,Wagner, BenjamnFranklin,JorgeWashington,elCondedeLafayete,Toms Jefferson,AbrahamLincoln,AmricoVespucio,LeonerdodeVinci, Gral. Prim, Francisco Javier Mina, Emilio Castelar, Simn Bolvar, JosMart,BernardoOHiggins,JosdeSanMartn,AntonioJosde Sucre,JosMa.MorelosyPavn,IgnacioAllende,VicenteGuerrero, donGuadalupeVictoria,AgustndeIturbide,ValentnGmezFaras, NicolsBravo,BenitoJurez,MelchorOcampo,SebastinLerdode

Tejada,PorfirioDaz,IgnacioRamrez,AlfredoChavero,elBernde Humboldt,FranciscoI.Madero,JosMa.PinoSurezyMuchosms. LaMasonerahatenidoenMxicoungloriosohistorialdegestas libertarias, y ella ha sido la inspiradora de nuestros movimientos polticoseideolgicosdemayortrascendencia.Sintemoraexagerar, podemosdecirquelosmasonesmexicanosdieronanuestrapatriala Independencia,laLeyesdeReformaylaRevolucinde1910,yque siemprequehasidonecesariocombatirpornuestramexicanidadypor losderechosdelhombre,hansidolosprimerosenofrendarsupechoy supensamientoendefensadenuestrasoberanaylibertad. Enlaactualidad,conlaexcepcindeEspaayRusia,entodoslos demspasesdelmundotieneracesprofundaslaMasoneraycuenta mayornmerodemiembrosquecualquierotrasociedadinternacional deestetipo. Lasfuerzasrenovadorasquehanactuadodentrodeella,ennuestro pas,lahanmodernizadoycohonestadoconlosadelantosdenuestro tiempo, y se observa una saludable tendencia a incorporar a sus tcnicasyenseanzaslosdescubrimientosmsmodernosdelaciencia. DeestamaneralaMasoneraevolucionayseponeatonoconla poca,paraseguirsiendolafuentededondebrotalafuerzarenovadora delpensamientohumano.

IntervieneenlaPoltica?
ConmuchafrecuenciaseformulalapreguntadesilaMasonera desarrollaactividadesdendolepoltica.Estoesloprimeroquesele ocurre a quin lee en las pginas de la historia la larga lista de estadistas, reformadores, revolucionarios y patriotas que fueron masones. Quienespiensenquelamasoneraesunaorganizacinpolticaestn equivocados,comosueleequivocarsequienexaminasuperficialmente lascosasynopenetrastraslasaparienciasparaaquilatarsuverdadero significado. Es cierto que en la Logias Masnicas se han formado hombres comoVoltaire,Washington,Bolvar,Jurezymadero;perotambinde ellashansurgidograndessabiosyartistas,comoFranklin,Newton, Mozart, Beethoven, Wagner, Chavero, Edison, Kant, Spinoza, Rutherford,H.G.Wells,Einstein,Oppenheimer,Deweyytantosotros msquenuncaseocuparondelapoltica,comonofuesedesdeun planofilosficoyhumanista. Pesealosesfuerzosdequienesenciertaspocashanpretendido desentendersedelcarcterrealdelainstitucinyhanhechoesfuerzos por transformarla en bandera poltica, la Masonera ha conservado, hastaahora,suverdaderanaturalezadeescuelaytallerendondese forja la personalidad y evolucionan las facultades ms nobles del hombre.Esunlaboratoriodondeseejercitaelanlisisylasntesisde todas la ideas y de todos los nuevos conceptos filosficos, en el ambienteaspticopropioparaelclaroyreaciopensar,yendondese fundenenelcrisoldeltrabajomancomunadoydelaluchaconstante, losmsdiversosmetales,paraobtenerlaamalgamaylaaleacincon

Intervieneen laPoltica?

queseforjanloshombrescapacesdededicarsusvidasalprogresode lahumanidad,sindistingosdecredo,razaunacionalidad. La Masonera ha enseado a estos hombres a luchar primero consigomismos,paralimarsusasperezasyfortificarsusalmas.Lesha mostradoelcaminodelaconvivenciafraterna,elrespetomutuo,la dignidadyelherosmo.Hainflamadosuscorazonesconelamorasus semejantesylasantaindignacincontralainjusticiaylatiranaque degradanalhombreyencadenasupensamiento.Poresoesqueensu senosehangestadotantasiniciativastrascendentalesparaeladelanto delahumanidadydeellahansurgido,detiempoentiempo,grupos fuertesydegrancohesinquehanlogradoimprimirasusnaciones,y almundo,losmsimportantesimpulsosevolutivos. Lamasoneraesestoymuchoms;peroloquenoes,nihasido jams,esunpartidopoltico,niunaorganizacinmilitantealservicio detalocualencumbradpersonalidad,nilosexponentesdetalocual ismo (ni siquiera del liberalismo, como doctrina poltica) ni una mafiadecarbonari,aunquesusdetractoresaslehayandescritocon demasiadafrecuencia.Jamspodrsercualquieradeestascosassin perder de inmediato su sentido humanista y universal, quedando a merced de las contingencias y a la mezquindad de las lides personalistas,laMasoneraestporencimadelapolticay,sobretodo delapolitiquera. Pero as como nadie construye una casa para que permanezca deshabitada, ni se fabrica un barco si nunca ha de navegar, ni se preparaunbanquetesinadiehadecomerlo,niejercitaelatletasus msculossinohadeemplearlos,astambin,careceradesentidola actividadmasnica(personaleinterna)deldesarrollodelasfacultades superioresdelhombre,sinodesembocaradeformanaturalylgicaen losmltiplescaucesdelaactividadsocialdesempeadaporcadauno desusmiembros,dentrodelaesferadeinfluenciapersonalycomo resultadodesuiniciativapropia.

Por ello es que, an no siendo la masonera una organizacin poltica,yocupndosecomolohace,principalmentedelaevolucin personaldecadahombre,resultaraabsurdoqueforjaseguerrerosdel progresoyconductoresdelahumanidadylesprohibiesetodaactividad poltica, ya que en la realizacin de logros concretos, est la justificacinhistricadelainstitucin. Delocualresultaque,individualmente,losmasonessiintervienen activamente en poltica de sus pases cuando la ignorancia, el fanatismoolaambicin,tratandesojuzgaralospueblos. Conrespectoalasbatallasquelibranlosmasonesenelmundo,la institucinMasnicasemantienetanindependientecomolopuedeser unaUniversidadconrelacinaltrabajoprofesionaldesusegresados. Existe, sin embargo, una diferencia importante: mientras que la Universidad se limita a preparar al estudiante y una vez que le ha entregadosuttulopierdecasitodocontactoconlyconelbuenomal trabajoquedesarrolle,encambiolaMasonerasigueabrigandoconsus alasasusmiembros,dndolesocasindequenuncacesendeestudiar y perfeccionarse, velando por que se consoliden los lazos de fraternidadycomprensinmutuayjuzgandoseveramentelaactuacin decadaunodeelloscuandoviolanlosprincipiosmoralesproclamados porelideariodelaOrden.

Culesson lasobligaciones ylosderechos

deunmasn?

Culessonlasobligaciones ylosderechosdeunmasn?
Toda sociedad tiene el derecho de exigir de sus miembros el cumplimientodeciertasobligacionesy,alavez,lehacepartcipede losbeneficiosqueleofrece.LaMasoneranoeslaexcepcin,porlo queesjustoynecesarioqueantesdecontraerlasobligacionesdeun masn,sesepaculessonestasobligacionesyculeslosderechosque seadquieren. La primera de las obligaciones consiste en guardar un silencio absolutodelosasuntostratadosenlasreunionesotenidas(comose les designa masnicamente.) La Masonera no es, propiamente, una sociedadsecreta,perosesdiscreta.Enlosvariossiglosdeactuacin quellevarecorridoshapodidodemostrarquesloconreserva,sigiloy discrecin se puede estar a salvo de los ataques que nacen de la incomprensin, del fanatismo, yde la envidia. Alos que comentan que:Algomalohabrenello,puestoqueseescondenparahacerlo!, les contestaremos que nunca las nuevas ideas han encontrado el caminosembradodecomprensin,buena voluntady aliento. Porel contrario,recordemosaScratesacusadodepervertiralajuventud,a Galileotorturadopor blasfemo, aSpinozaexcomulgadoporateo, y tantosotrosquehanseguidoigualopeorsuerte.Ysihayquiendiga queesostiemposyapasaronyqueenlostiemposactualeshaylibertad deexpresinyrespetohacialasideasnuevas,lesdiremosqueestnen suderechoparacreerloas;peroquelamasoneraestestructuradade modotalquepuedeseguirfuncionandoaunqueimpereunrgimende opresinpolticayeconmicaydecoartacindelalibertad.Portanto no necesita justificar su exigencia de que los miembros guarden cuidadosamentesussecretos,puestoqueestoespartedesunaturaleza, ylasabiduradeesteprocederhasidoconstatadaentiemposbuenosy malos.

Lasegundadelasobligacionesdeunbuenmasnesladetrabajar intensamenteenprodesupropiaperfeccininterna.Debercorregir suspropiosdefectos,combatirsuspasionesyprodigarseenelservicio delosdems.Enestoconsisteeltrabajomasnico,quees,comose dijo antes, un trabajo personal de evolucin y labrado de la personalidad.Noesunbuenmasnquiensolamentesededicaareunir abundantes conocimientos sobre filosofa, historia, ciencia litrgica, psicologa,sociologa,etc.,siestailustracinnovaacompaadadeun autntico espritu fraternal que le impulse a correr en auxilio de cualquier hombre que necesite de sus servicios. Tampoco podr calificarse de masnica la labor de quien est animado de grandes deseosdehacerelbien,peroquecarezcadeilustracinycapacidad suficientesparareconocerlaformamseficazdehacerlo.Elverdadero masncohonestasusconocimientosconuntrabajoaltruistayvirtuoso, yponeenjuegoambascualidadesentrabajoinfatigable,paraquesus buenosdeseossetransformenenrealidadespalpables. LaterceraobligacinacumpliresladecumplirconlosEstatutos GeneralesdelaOrden,lasConstitucionesdelaGranLogiaalaque pertenezca y los Reglamentos particulares de su Logia. Aunque no seraposibledaraconocerenestaobraestecuerpodedisposiciones legales,bastarexplicarquesunicoobjetoeseldefijarlasnormasde gobiernoyfuncionamientointernodelasLogias,yquetodomasn sabe que estas normas tienen como objeto el bien comn y jams puedencontravenirlosprincipiosdehonoryvirtudqueproclamala Orden. Huelgadecirqueentrelasobligacionesquesedesprendendelos Reglamentos particulares de las logias estn incluidos los de asistir puntualmentealastenidassemanales,estaralcorrienteenlospagos delascuotaspersonales,ocpitas,yconducirsesiemprecondecoro yorden.

Pasamosaloqueofrece,encambio,laMasonera. Enprimerlugarofrecesuconjuntodeenseanzassistematizadas, lascualesvaimpartiendoacadaquien,segnlosmritosalcanzados porsuesfuerzopersonal. Otorgaatodoslosmiembroselderechoderecibirayudayamor fraternalencualquierpartedelmundodondeseencuentre.Emasn tieneamigosentodaspartes,dispuestosacorrerensuauxilioenel momento en el que los llame. Sin importar las diferencias las diferenciasderitoquepractiquenilajurisdiccinalaquepertenezca, cadamasnseconsiderahermanadocontodoslosdemsmasonesdel mundo. En la mayora de las organizaciones masnicas existen, adems, otrasventajasdeordenmutualista,comoporejemplo:elsegurode vida,bolsadetrabajo,fondoasistencial,etc.Debemoshacernotar,sin embargo,quenoesenestosserviciosasistencialesdonderadicanlos beneficiosdelaMasonera,sinoenlaoportunidadquebrindaasus miembrosparaestudiarseasimismosyponerseapruebadentrodelos trabajosdelalogia,alcanzandounmejoramientoconstante,graciasa lassabiasnormasydisciplinasdelaOrden. Finalmente,laMasonerabrindaaquienesevolucionandentrode ella, la oportunidad de ampliar su campo de accin en el mundo externo y desarrollar una actividad de mayores alcances y trascendencia. Esto se logra como resultado de la cohesin que se estableceentrelosmasonesydespustrasciendealosdiversoscampos de accin en que se encuentran profesionalmente. No es esto el productodeunplanpremeditadoporlaInstitucinMasnicayque aconsejecolocarafulanoaquyazutanoall,comopiezasdeajedrez enquesejueguealgunatrascendentalpartidapoltica;esmsbienla polarizacin espontnea de todos los hombres en quienes se ha

sublimado el amor a la libertad, a la justicia social y al progreso, cuandoconocasindeunacontecimientoqueviolalosderechosdel hombre y obstaculiza la marcha ascendente de la humanidad, convergenalunsonoimpelidosporsusidealesdeLibertad,Igualdady Fraternidad. Para coordinar la actividad externa social, educativa, benfica y polticadelosmasonesexistenasociacionesciviles,encuyosenose renenmasonesdetodoslosritos,jurisdiccionesyobediencias,para aunarsusesfuerzosylucharhacialasnoblesmetasqueenlostalleres masnicos se ensean. Estas asociaciones representan, para la masonera,loqueelbrazoesparaelcerebro:unrganoejecutivopara losidealesmasnicos. Fueradeestasobligacionesyderechosnohayotros.Cadamasnlo esporsulibreyespontneavoluntad,ytienederechoaretirarse,como caballero, de la Masonera, cuando lo desee, sin que por ello sufra persecuciones,amenazasoataques.Sloselepide,bajosupalabrade honor,quenorevelelossecretosdelaInstitucin,ysinolocumpleel nico que se perjudica es l mismo y no la masonera, ya que el verdadero y ms preciado secreto masnico es inviolable por su naturaleza.

INDICE Prlogo Culessonlas finalidadesdela masonera? Cmoestorganizada internamente? Culessuhistoria? Culessonlasobligaciones ylosderechosdeun masn? 5

INDICE

11

17 23

37