Você está na página 1de 8

EL DERECHO Y EL ASCENSO DEL CAPITALISMO

INTRODUCCIN

La sntesis del ascenso capitalista o de mercaderes de acuerdo a su evolucin histrica nos muestra la forma en que los comerciantes lograron el fin de su protesta, modificando legados romanos para la elaboracin de un sistema jurdico acomodado a sus beneficios y las diferentes formas en que el derecho puede interpretarse; debido a que por lo general tenemos un concepto nico de este; pero puede verse reflejado como normas impuestas por poderosos, reglas de los grupos que se cree que deben regir, hbitos y costumbres de un pueblo, manifiesto de un grupo revolucionario o reglas de un grupo para su gobierno. La sntesis concluye de forma clara la evolucin del mercader, y determina algunas formas en las que puede ser visto el derecho por muchos en algunas de las etapas histricas de la civilizacin. Con el propsito de entender y comprender esta sntesis preparada minuciosamente para el aprendizaje de nuestro grupo de trabajo e iniciar el trascurso de nuestro aprendizaje sin falencias en la comprensin de la introduccin al derecho.

EL MERCADER COMO REBELDE

En 1184 d.C los revolucionarios (Burgueses) asumieron el control de los principales edificios; estos revolucionarios protestaban por los altos impuestos y el cercenamiento para trabajar y comerciar. Es importante tener en cuenta que la palabra burgus en la antigedad haca alusin en un principio a los llamados pies poudreux o pies polvorientos, comerciantes los cuales sobrellevaban burla, desprecio y odio por el hecho de pertenecer a su clase comerciante llevando su caravana de aldea en aldea de feria en feria de mercado en mercado de a pie o a caballo vendiendo su mercanca y su ganancia era deshonrosa.

EL DERECHO Y EL MERCADER

1. En un principio el derecho era para los burgueses hostil a sus actividades, pues lo vean como algo daino y ajeno a ellos. Cuando los mercaderes crecieron sus ideologas jurdicas trataron de acomodarse ms a l y mirar sus puntos dbiles para tomar ventajas por medios jurdicos y salvaguardar su comercio. 2. El comercio crece y entra en colisin con los intereses polticos y econmicos de los seores feudales. El conflicto contina hasta que los burgueses no pueden adecuarse a la voluntad ni normas feudales ni establecer un precio a estas. 3. Finalmente en el siglo XIII. todo lo que no autorice el soberano est prohibido (P. Beaumanoir los mercaderes desarrollaron un sistema jurdico que crearon para el servicio de sus propios intereses. Todo esto gracias a formulas y principios romanos antiguos que los burgueses aplicaban revistindolas de un nuevo cdigo mercantil.

NUEVAS INSTITUCIONES JURDICAS (Modelos reales de poder)

1. DERECHO ROMANO: Se fundamentaba en regir y fomentar el comercio con todas las regiones del imperio, es del imperio romano donde el mercader de la edad media y su abogado retoman leyes romanas que benefician la compra y venta por medio de contratos susceptibles. (se encontraba fundamental para su comercio). El sistema jurdico del siglo V a.C y el siglo II d. C se basaba principalmente en los principios legales de las Doce Tablas. Que estipulaban leyes a la propiedad privada, derecho de familia y ciudadana como tambin obligaciones que se deban cumplir por medio de los cultos o rituales. Gracias a ello observamos por primera vez el principio de las ideas jurdicas de crdito como el contrato y el prejuicio civil. Como por ejemplo los primitivos romanos tomaban el asesinato como una agresin a la familia haciendo venganza o pagando ceremonialmente dinero o bienes para la vctima. Un claro ejemplo del comercio romano y sus derechos se ve reflejado en el de la mancipatio (validez de venta o trueque de una propiedad). Cualquier declaracin era demandada por un litigio. ex jure quiritium (todo contrato que formulaba dinero), pero hay que tener en cuenta que los no romanos carecan de este privilegio de las doce tablas. Luego en las magistraturas de los pretores creadas en el ao 367 a. C creaban edictos anuales que admitan litigios entre romanos como tambin de romanos y no romanos. Praetor peregrinus: encargado de designar beneficios a los comerciantes no romanos. Praetor urbanus: encargado de designar beneficios del comercio entre romanos. Surgen leyes como la.

Jus civile: leyes que un pueblo romano dicta para si mismo. Jus gentium: ley que la razn natural establece en toda humanidad. (Reconoca validez a un contrato cerrado con dinero de prenda una pequea moneda u objeto) La clase dominante poda hacer posible poner en vigencia un derecho comercial por medio del estado. El trmino de razn natural podramos decir que es una concepcin iusnaturalista creada por gayo esta ley natural en roma propona un capitalismo librecambista y una democracia constitucional. (eran las costumbres que se haban encontrado razonables). Otro contrato relevante de este imperio es el bonae fidei o (de buena fe) que mostraba acuerdos bilaterales que involucraban acuerdos recprocamente (mutuos). Como tambin otro relevante es el contrato de compraventa considerado en roma como el mas importante , los idelogos burgueses evocaron las palabras de ULPIANO los crditos y las deudas de una sociedad no lo son de cada socio individual el derecho de demanda no abra de existir sino con el mismo derecho romano con su equidad natural y consciente. Una de las codificaciones ms conocidas podemos mencionarla como Corpus Juris Civilis (cuerpo de derecho civil) creado por (JUSTINIANO( en el siglo VI d. C. tras la cada del imperio romano de occidente los preceptos tcnicos, estructura y aplicacin del derecho romano cayeron en desudo.

2. DERECHO FEUDAL

Nace con la cada del imperio romano de occidente, tras la cada del imperio los colonos (romanos libres que pagaban una renta en especie de trabajo y servicios militares) y los federati (aquellos invasores a los que se les daba tierras mediante un pacto que consista con un juramento que los comprometa a defender el imperio). Los colonos y los federati se ven independientes y logran sostener un sistema seorial fuerte esto se debe a la necesidad de sobrevivir, la seguridad y la falta de una presencia gubernamental de ah surge el feudalismo era una civilizacin conocida

como agricultora dedicada a las tierras centrado en la guerra para una vida agrcola estable. En esta civilizacin se manejaban normas ms conocidas como la mansio (galia) y la hide (Inglaterra) estas mantenan una familia estable y su tamao variaba con la cantidad y fertilidad del suelo. El seor era el poderoso y el vasallo el dbil la muerte y mutilacin eran frecuentes y la retribucin rpida y vengativa. Pero la violencia al seor era considerada una fechora. El carcter personal del derecho era inconciliable y los del territorio eran consuetudinarias o de costumbre generalmente el sistema feudal se baso en estos dos principios fundamentales ya mencionados. El sistema jurdico feudal era una vergenza, un mundo aparte, rgido en el que se desentendan privilegios los procedimientos ante los tribunales era lento, arbitrario e injusto de (tradicin oral y costumbrista). En las relaciones feudales los jueces desconocan que deberan aplicar e incluso eran analfabetos. As pues la nocin de derecho natural sobrevivi solo en los mercaderes pues estos haban luchado para que este les fuera conferido.

3. DERECHO CANNICO Y AL IGLESIA CATLICA ROMANA. En la iglesia del Medioevo el papa era el fantasma del difunto imperio romano (Papado) Thomas Hobbes en el leviatn cita esto el papa sosteniendo lo que quedaba del imperio romano. Por medio del Edicto de Miln el catolicismo es legalizado y el papa len corona a Carlomagno en la navidad del ao 800 d. C como el emperador del sacro imperio romano pero con la muerte de este emperador muere tambin el imperio. Entonces la iglesia catlica edifica una ideologa con una jurisdiccin extensa como la iglesia misma. La iglesia llego a adquirir un poder tan grande que incluso sin tropas impona por su poder la voluntad que esta dictaba. El seor feudal eran los superiores eclesisticos, en este sistema medieval los tribunales seculares podan imponer la muerte pero los tribunales eclesisticos podan excomulgar y por ende condenar las almas. Su centralizacin de la autoridad logra su mayor poder en las conocidas cruzadas. La iglesia siempre vio a los comerciantes como aquel fenmeno que pona en riesgo el sistema feudal, era pecaminoso, como tambin aquel comercio

libre que no adjuntaba a un vasallaje era considerado corrosivo para la estabilidad social. Esta fuerza omnipresente en el desarrollo financiero y jurdico europeo (la iglesia) traduce y renueva los estudios jurdicos romanos gracias a su fortuna, forma una corte real y las palabras de Justiniano (roma) fueron investidas de la autoridad papal. Por lo cual se erigi la estructura del derecho cannico El corpus juris canonici basado en el derecho romano puso en aprietos la iglesia porque fomentaba a los abogados de los mercaderes que inducan a los mercaderes a reclamar derechos puesto a que la iglesia retomaba principios del derecho romano que de igual forma favoreca siempre al mercader. La iglesia revive la norma romana de derecho criminal con algo relevante como el testimonio juramentado (forma ms racional de enjuiciamiento) para la averiguacin de la verdad. Luego de esto recurriran a mtodos como la (tortura) que inducan al acusado a decir todo. Los tribunales cannicos resolvan negocios sobre asuntos comerciales con materias mas vinculadas a la salvacin. Tambin tradujo la razn natural (la iglesia toleraba el precio justo y el pago del salario justo pero si los vnculos feudales se destruan o el mercado estaba desestabilizado justo pasa a ser lo que se soporte o se admita particularmente.

4. EL DERECHO REAL Los mercaderes ven a los reyes como los amigos ms perdurables, firmes y ricos, estos reyes unieron a sus subordinados nobles y consiguieron el control de importantes centros comerciales. El poder de legislar revivi a fin de establecer sistema jurdico y judicial nacional. La legislacin real por ejemplo prohibi las guerras privadas con el fin de defender a los ciudadanos de la competencia de los extranjeros y aumentar los ingresos. Ms tarde en el siglo XIII los juristas empiezan a llamas al rey SOBERANO y le atribuyen autoridades que el derecho romano no asignaba a emperadores lo que place al rey debe tomarse como ley un claro ejemplo del poder estatal. Inglaterra trae la idea de derecho real. Por medio del common law un modelo jurdico ingles que se repiti con variaciones en otros lugares, una

alianza entre los mercaderes y la corona, respaldando poderes legislativos y judiciales favorables al trfico comercial y este mercader retribua a la corona con pagos, impuestos, derechos de aduana y prestamos de gran cantidad de dinero a la corona.

5. LEY MERCANTIL

Nace con el common law (cuando comienza a aplicarse en distintos pases de distinta forma pero con el mismo objetivo) real por la necesidad del comercio como sostenimiento para los reinos ese comercio era como importante por la gran produccin que proporcionaban esta ley se aplicaba fundamentalmente entre mercaderes, fomentaba la conciencia del burgus que era integrante de una clase de importancia econmica por su continua lucha por el comercio, y un inters de la corona por encontrar por medio de el una estructura econmica y produccin para su reino. El cuerpo de derecho de la ley mercantil es internacional aplicado por distintos pases porque contribua al crecimiento econmico de este.

6. EL DERECHO NATURAL

Surge de la estructura jurdica romana la cual inicia sus primeras ideas de derecho natural. La burguesa tomaba el derecho natural como sanacin divina. se desarrollaban levantamientos urbanos, revolucionarios de ciudades de toda Europa se agrupaban para afirmar el derecho de comerciar por medio de un juramento comunal invocando el nombre de Dios y una oposicin a la iglesia y el sistema feudal estos protestantes radicales desarrollan as la nocin de un orden evidente para la libertad de contratar y de la propiedad. (compra y venta de una propiedad).