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Sheila Ostrander Lynn Schroeder

Experincias Psquicas Alm da Cortina de Ferro


Ttulo do original ingls: Psychic Discoveries Behind The Iron Curtain

Eugne Bodin Ponto Sobre Touques

Contedo resumido Assuntos abordados na obra: Experincias Psquicas, Mdiuns, Ciberntica, Rabdomancia, Fotografia Kirliana, Curandeiros Populares, Xams, Controle da Mente, Sugestologia, Psicotrnica.

Sumrio
Introduo / 05 Agradecimentos /16 Prlogo /19 I Rssia / 24 I. "Uma charada envolta num enigma" 2. Karl Nikolaiev - Mdium autodidata 3. Elo da mente, elo do corpo 4. Wolf Messing, o mdium testado por Stalin 5. Cortinas de fumaa polticas e a parapsicologia 6. Tero os soviticos encontrado o segredo da mente sobre a matria? 7. Espao interno e espao externo 8. vnis e Psi. procurando o Messias csmico 9. O impacto teleptico 10. Que o que nos faz mdiuns? - emissor teleptico - o mdium esquecido? - desenvolvendo a capacidade psquica - astrologia - ou biologia csmica? - A ESP pode ser interceptada? 11. Dos animais ciberntica: a procura de uma teoria do Psi 12. Reencarnao artificial 13. O tempo nova fronteira da mente 14. Viso sem olhos

15. Rabdomancia: da "varinha mgica" ao "B.P.E." 16. Fotografia Kirliana - retratos da aura? 17. A cincia sonda o corpo energtico 18 - O corpo energtico e a ESP - Cura - O corpo energtico e a acupuntura - A acupuntura, a telepatia e o corpo bioplasmtico - Pontos que nos tornam mdiuns? - A aura, o corpo energtico e as plantas - Uma janela aberta para o desconhecido 19. Uma feiticeira sovitica prediz - Curadores populares - Uma estufa sobrenatural - Pode um jovem russo tendo apenas a ESP...? - Os xams e a dana do sobrenatural - A alma mstica da Rssia 20. Estamos empenhados numa corrida de ESP com Rssia? - Espionagem, ou arma de guerra - Existem implicaes religiosas na parapsicologia sovitica? - Interferncia poltica - Estados Unidos versus Rssia: um cotejo psquico II Bulgria / 415 21. Vanga Dimitrova, pitonisa blgara 22. Centro de controle da mente - Sugestologia - A cura pelo pensamento - Parapsicologia: ensinando os cegos a ver - Os poderes supernormais da mente revolucionam a educao - explorando o Psi III Tchecoslovquia / 481 23. A vida psquica da Tchecoslovquia

- Alquimia - Psicotrnica - Pesquisa da Reencarnao - Bretislav Kafka, parapsicologista pioneiro 24. O Dr. Milan Ryzl, criador de mdiuns 25. Pavel Stepanek, uma resposta para os cticos? 26. Controle astrolgico da natalidade 27. O poder das pirmides e a charada das lminas de barbear 28. Geradores psicotrnicos - maquinas psquicas? - O segredo est na forma - Uma visita ao Merlin Tcheco 29. Imagem, energia, potencial Apndice (A,B,C,D) Bibliografia Parcial e Referncia

INTRODUO

Provavelmente a coisa mais exasperante - tanto para os autores quanto para os leitores - em qualquer obra publicada, que uma introduo se transforme em discusso crtica. O prefcio e a parte em que os autores podem expressar livremente as suas opinies sobre quaisquer assuntos irritantes propostos pelos editores; e o eplogo parte em que podem fazer uma observao final aos leitores. Os crticos deveriam ficar fora disso e ir cantar em outra freguesia. Uma introduo, mormente quando escrita por uma pessoa que no seja o autor (ou autores), deveria, pelo menos na minha opinio, oferecer apenas alguma tentativa de acrescentamento do tema geral do livro; trazendo-lhe, talvez, observaes pertinentes e suplementares, visto que, numa introduo, se pode dizer muita coisa que os autores no puderam dizer - ou no se permitiu que dissessem - no corpo do texto. Por isso mesmo, passarei a oferecer algumas dessas observaes complementares, e talvez impertinentes, para a possvel edificao dos leitores. Em primeiro lugar, preciso que fique claramente entendido que este livro no tem relao alguma com o que quer que seja "psquico". O emprego dessa palavra no ttulo deveria antes significar "assuntos que aprendemos a chamarem psquicos". No obstante, a escolha do ttulo perfeitamente legtima, por dois motivos. Primeiro, atrair grande nmero de leitores que, de outro modo, nem sequer olhariam Para ele; e, segundo, porque pode prestar excelente servio esclarecendo toda essa absurda confuso semntica.

Comecemos consultando os dicionrios, que so sempre o melhor ponto de partida quando se trata de alguma coisa a cujo respeito podem surgir dvidas semnticas; e como este um livro norte americano, comearemos compulsando primeiro o bom e Webster. Nele encontramos a palavra psquico assim definida: "1. Da ou relativo psique." Algumas linhas atrs encontramos a palavra psique definida como "(a) Formosa princesa da mitologia clssica, amada por Cupido. (b) Alma, Eu; tambm Mente." Em seguida, Webster continua definindo psquico: "2. Que est fora da esfera da cincia ou dos conhecimentos fsicos; imaterial, moral ou espiritual em sua origem ou fora. 3. Sensvel a foras e influncias no fsicas ou sobrenaturais." (O grifo meu.) O dicionrio de Oxford, mais simples e mais direto, muito mais sucinto. Diz apenas: "Fora no fsica que, segundo se presume, explica os fenmenos espiritualstico". Primeiro que tudo, tentemos deslindar a semntica. O leitor notar que a mente, a moral, o sobrenatural, o espiritual e at o espiritualstico (que uma coisa inteiramente diversa do que a maioria dos dicionrios esclarece) so envolvidos no assunto. Entretanto, no se faz meno alguma das duas epgrafes sob as quais esses assuntos so comuns e popularmente classificados em nossa lngua - a saber, Misticismo ou o Oculto. (*) Portanto, muito bem: o "psquico" se refere mente, alma, moral, ao sobrenatural (seja isso o que for), aos assuntos espirituais e religiosos, e ao espiritualstico - significando, como se deve

presumir, o espiritualismo. O Espiritismo e o Animismo parecem ter sido ignorados.


(*) Do ponto de vista da semntica, Oculto significa, nica e exclusivamente, "escondido".

Ora, se no podemos enfiar nos dicionrios, em que podemos confiar nesta poca moderna, complexas, tecnolgicas, que se baseia principalmente na comunicao, a qual, por sua vez, se baseia na semntica? O nico meio de comunicao precisa que possumos funda-se na fala, na palavra escrita, ou na interpretao binomial que delas faz o computador. (Refiro-me comunicao fatual e no aos meios emocionais, como o sexo, a msica, a dana e outras artes.) Da que, acima de tudo, precisemos esclarecer os fatos e que, para faz-lo, hajamos mister descobrir precisamente o de que esto falando as outras pessoas. muito interessante notar que nem mesmo o maior dicionrio, nem mesmo o vasto Oxford de muitos volumes faz referncia a um item sequer deste livro sob qualquer epgrafe de psquico. E quais so esses itens? Numa rpida enumerao, encontramos os seguintes: Telepatia mental; Hipnotismo; Cura pela F; Precognio; Psicocinesia; Auras em torno de plantas e animais; Controle do crebro; Vigilncia da mente; Astrologia; Levitao; Viso sem vista - isto , sem olhos; Rabdomancia; Acupuntura; Feitiaria, Profecia; Alquimia, Psicotrnica; e o que ingenuamente denominamos "ESP" (percepo extrasensorial). Peo agora ao leitor que preste ateno numa coisa. Estes so precisamente os itens que o ocidental comum confessar que constituem o mago do que ele denomina "o psquico". Alm disso, muito embora possa admitir a incluso de outros itens nessa categoria, como o espiritualismo, e possivelmente

at o misticismo - se conhecer a diferena entre os dois ou tiver aprendido a verdadeira significao dessas palavras - se tentarmos enfiar-lhe religio fora na cabea dentro desse terreno, ele provavelmente se sentir insultado, e passar a insultar, num evidente descontrole mental. Por qu? Porque h sculos lhe tem sido ensinado que a existncia est claramente dividida em trs partes: o Espiritual, a saber, a religio e os assuntos correlatos, alm das artes talvez, se que ele, algum dia, chegou a pensar nelas; o Cientfico, o que, para o ocidental, significa principalmente a tecnologia, isto , apertar botes ou lavar garrafas; e, terceiro, tudo o que no se inclui nas duas categorias anteriores. Esta ltima costumava ser chamada metafsica, mas agora simplesmente denominado psquico". O resultado dessa doutrinao que ns, do "Ocidente" - desde os cientistas at os imbecis - parecemos no ter feito uso dos dicionrios e, desse modo, deixamos de compreender que estamos empregando essa palavra para abranger dois conceitos totalmente diversos e quase diametralmente opostos. Pela mesma razo, vemo-nos num estado semelhante de confuso no tocante s palavras "cincia" e "cientista". Usamos a primeira para abranger no s a cincia bsica, que os dicionrios definem como a busca do conhecimento, mas tambm a cincia aplicada, ou tecnologia, que diz respeito pesquisa. Da mesma forma utilizamos a palavra "cientista" para abranger os que se dedicam a esses dois tipos de atividades. Entretanto, os que se consagram cincia bsica realmente so filsofos, e muito animador observar que a expresso "cientistas filosficos" est comeando a ser adotado pelo uso comum. Igualmente agradvel encontrar o ttulo "Cincia e Tecnologia".

"Cincia aplicada" uma boa expresso e diz claramente o que quer dizer mas, se falarmos num "cientista aplicado", pareceremos estar aludindo a um coitado qualquer com funes muito semelhantes s de uma simples chave de fenda. Na realidade, exatamente isso o que ele , de modo que a polidez nos impe que o dignifiquemos com o ttulo bem mais pomposo de tecnologista. De mais a mais, isso o relaciona com os tcnicos, a cuja irmandade ele pertence. O ocidental comum - e continuarei a enfatizar essa expresso qualificativa - junta tudo o que no aprendeu a definir como espiritual ou cientfico numa grande cesta, que depois corta em pedacinhos para ajustar s suas preferncias. Faz uns dois sculos que lhe dizem que tudo o que a cincia (pragmtica), ou a religio (espiritual) no podem explicar deve ser includo nessa categoria. E foi por causa disso que surgiram tantas concepes errneas. Parece pouqussimo provvel, por exemplo, que a lei venha a tornar-se, um dia, inteiramente cientfica, ou a arte puramente espiritual, ao passo que assuntos como a poltica desafiam qualquer classificao. No obstante, todas essas matrias perturbadoras exibem aspectos tecnolgicos, e pode-se-lhes at conceder qualidades cientficas e espirituais, de sorte que a pessoa comum as classifica com certa facilidade. Quando, porm, surgem assuntos que no parecem corresponder a uma explanao pragmtica ou espiritual, costuma-se simplesmente negar que existam, at como problemas. So os assuntos que outrora se amontoavam sob o nome de metafsica e que agora se chamam psquicos. A velha metafsica - que, a propsito, significava apenas as coisas no tratadas pela chamada fsica aristotlica tambm se divide claramente em duas partes distintas, uma

criptofsica e outra cripto-espiritual ("cripto" quer dizer simplesmente "oculto"); em outras palavras, os itens que ainda no foram compreendidos nem explicados satisfatoriamente para a nossa lgica atual. Conquanto ningum possa negar a existncia da segunda categoria, esses assuntos ainda no pertencem ao domnio do que chamamos cincia, mas religio e ao misticismo. Todos os que se incluem na primeira categoria, por outro lado, positivamente no podem ser negados e so includos nesse domnio. E precisamente disso que trata este livro. Diferentes do que os dicionrios classificam como "psquico", e diametralmente opostos a ele, todos os itens discutidos neste livro so, em todos os sentidos, no somente suscetveis de observao cientfica, mas tambm de investigao tecnolgica. E o que mais, os mencionados itens, como se v por este livro, foram assim investigados na chamada zona russa. Mas ns, do Ocidente, ainda no compreendemos esse fato. Os nossos cientistas e tecnologistas oficiais sabem disso h muito tempo, mas o pblico, de um modo geral, no sabe, e a imprensa e os demais publicistas simplesmente se recusam a acreditar e persistem em referir os fatos correlatos em tom maldoso e faceto. Se isto se faz em decorrncia de instrues especiais, como tantos o afirmam, ou se deve apenas falta de instruo, ningum sabe; o resultado, contudo, tem sido uma cristalizao dessa estpida atitude e o envolvimento de toda a nossa concepo numa espcie de carapaa protetora de descrena. De mais a mais, o pior aspecto dessa estupidez de massa (ou de mentira deliberada)

a incluso desses assuntos no que os dicionrios definem como o "psquico". A principal dificuldade, naturalmente, como eu disse no princpio, reside em que no temos uma palavra que todos aceitem para designar essa classe de assuntos; se bem que, na verdade, tenhamos uma excelente que, infelizmente, ainda no foi dicionarizada. A palavra, naturalmente, "Forteana", mas no direi mais nada sobre o assunto por enquanto. Deveramos, antes, elucidar outro aspecto de toda essa histria, que igualmente pertinente; a saber, onde foram levadas a efeito as pesquisas das autoras. Este o novo conceito de "Ocidente", hoje to querido dos autores polticos. A despeito do seu emprego quase universal, tambm no obteve ingresso nos dicionrios; embora nem os estudiosos dos assuntos internacionais paream ter a mais remota noo de como definir geograficamente o termo. O mundo dos homens est hoje dividido em oito blocos principais. Esses blocos so basicamente geogrficos, mas a vasta maioria dos habitantes humanos de cada um deles forma uma compacta maioria tnica. Esses blocos so: (1) Eursia Ocidental mais a Amrica do Norte, (2) Eursia Oriental, ou seja, o domnio eslavo, mais a Sibria, (3) Oriente Prximo, que o mundo muulmano, do Marrocos ao Paquisto Ocidental, que limita ao norte com a fronteira eslava e ao sul com o bloco etope, (4) Oriente Mdio, ou o subcontinente da ndia, (5) Extremo Oriente, que tudo o que fica a leste da grande dobra monglica, que corre a nordeste da regio de Pamir at o Amur; juntamente com a Indochina, a Indonsia e a Micronsia, (6) Austrlia, com a Papusia e a Polinsia, (7) Amrica Latina, ao sul do Rio Grande, e (8) frica etope.

Est visto que existe um sem-nmero de grupos humanos minoritrios em cada bloco, ao passo que as populaes indgenas de dois deles - Amrica do Norte e Austrlia esto agora quase completamente extintas. interessante notar que os amerndios aborgines da Amrica Latina exerceram profundssima influncia sobre os europeus que foram para os seus pases, e que os australianos esto comeando a mostrar uma distino digna de nota, que se diria derivava, de algum modo misterioso, dos seus aborgines em vias de desaparecimento. Cada um desses oito blocos principais possui um enfoque global da vida que hoje inteiramente distinto, e cada qual parece olhar para o seu mundo, o mundo em geral, e a vida como um todo, de maneira notavelmente diferente. Alm disso, h outra coisa. Existe realmente um "Oeste Ocidental", um "Oeste Central" e um "Oeste Oriental", em que a Amrica do Norte, excetuando-se o fato de ter a mesma lngua de um pas do Oeste Central (isto , o Reino Unido, ou Gr-Bretanha), difere tanto do Oeste Central em sua concepo quanto esse bloco difere do Oeste Oriental. Pondo-se de lado a poltica e a religio, os trs "Oestes" (que so a Amrica do Norte, a Europa Ocidental e a Europa eslava, ou Oriental) formam um bloco cultural composto, apesar das suas diferenas internas. Com efeito, como os trs j esto na mesma cama, bem que se decidam a deitar nela. Se as autoras deste livro tivessem visitado qualquer bloco que no fosse o eslavo, bem possvel que no houvessem escrito livro nenhum, pela simples razo de que s naquela esfera cientistas e tecnologistas abordaram esses assuntos da maneira descrita neste livro. At os australianos, que so caucasides, tm um enfoque totalmente diverso,

como acontece com os latino-americanos. Entre estes ltimos existem hoje muitos estudiosos brilhantes que trabalham nesse campo, mas cuja abordagem sofreu, talvez naturalmente, a poderosa influncia da maioria racial das suas populaes, que ainda amerndia; uma raa que, excludas as barreiras lingsticas ainda existentes, so mentalmente quase incompreensveis para qualquer ocidental. A frica etope aborda essas questes de outra forma ainda e tambm possui uma cultura incrivelmente antiga que, em sua maior parte, representa um mistrio para os ocidentais. Os indianos e os habitantes do Extremo Oriente vm tentando, h milnios, decifrar es mesmos misteriosos fenmenos naturais, cada qual sua maneira individual, maneiras essas incompreensveis para uma cultura baseada na tecnologia. S os ocidentais do centro (isto , os europeus ocidentais) formam uma ponte intelectual hbrida, mestia, abastardada, entre todos os outros - com a possvel exceo dos que habitam o Extremo Oriente. Os assuntos que as autoras descrevem e discutem neste livro constituem o ncleo central de ampla srie de investigaes que ns, do Oeste Ocidental, e, em grande parte, os habitantes do Oeste Central, sempre trataram de cambulhada com outros assuntos, tais como o verdadeiro psquico (segundo a definio do dicionrio) e o criptoespiritual, e que por isso mesmo permaneceram quase que totalmente ignorados por ns de um ponto de vista cientfico. Tais assuntos, como foram enumerados pgina 7, foram simplesmente qualificados de "malucos" e, portanto, de indignos de uma investigao sria e at de considerao. Alm disso, os que tentaram investig-los cientificamente

tiveram as suas asas rapidamente cortadas. Mas h ainda outro e mais triste aspecto: os cientistas srios que teimaram em realizar uma investigao slida, como aconteceu at com um autntico erudito, a Dr. J. B. Rhine, caram na velha armadilha ao proclamar que existe um fator espiritual (isto , mstico) envolvido nessas questes inteiramente pragmticas, e que ele foi o primeiro a denominar para (semelhante no aspecto) psico (psquico, veja o dicionrio) logia (que significa o estudo de). Poderia alguma coisa ser mais mal escolhida? "Paranormal", se quisesse, mas por que equiparar esses descobrimentos com a psicologia, que no uma cincia e talvez nem exista realmente per se, visto que no passa de rateios nos campos da etologia, do behaviorismo e dos processos mentais qumico-fsicos. O que os inventores dessa palavra queriam dizer realmente era "Parafsica", e se esta designao tivesse sido adotada desde o princpio, ter-se-ia eliminado o estigma dessa maldita palavra psico, e possvel que se houvesse iniciado alguma verdadeira investigao cientfica. O mesmo se pode dizer, e at mais vigorosamente, em relao expresso "Percepo extra-sensorial". Estes assuntos criptofsicos so, de fato, extra, esto fora do criptoespiritual - isto , psquico - mas, na realidade, esto solidamente dentro do fsico. Pior ainda, contudo, o resto desse termo bobo. Por que apenas "percepo"? Ele inclui muito mais do que a simples percepo, alm de "mandar" ou disseminar. At SSP, ou percepo supersensorial seria melhor, mas isso tambm supe um elo biolgico necessrio, ao passo que todas essas coisas provavelmente existem mesmo quando no h por perto nenhuma coisa viva segundo a nossa definio de vida. Mas "ESP" tornou-se

uma expresso destinada a chamar a ateno para o que nem a religio nem a cincia conseguem explicar; e tanto para o cripto-espiritual quanto para o criptofsico. Separe o leitor os dois campos e ter, de um lado, assuntos que s pertencem mente, como conceitos religiosos, matemticos, ontolgicos e os demais intangveis, e, do outro, uma massa fervilhante de tangveis como os que se descrevem neste livro e que so mais suscetveis de investigao cientfica e tecnolgica, bastando para isso que as iniciemos. O nico mistrio verdadeiro est em que ainda no os imobilizamos e em que, na maioria, no sabemos como funcionam, nem mesmo quais so os princpios que os regem, ao passo que, no campo biolgica, ainda no encontramos os "rgos" nos corpos vivos atravs dos quais operam. A esta altura, todavia, j devamos ter o suficiente para convencer at os cientistas ocidentais de que eles no tm nada de msticos, espirituais e, muito menos, de "psquicos". possvel que, com o correr do tempo, e de um ponto de vista puramente histrico, tenha nascido exatamente assim filosofia marxista - por mais inexata do ponto de vista biolgico que ela fosse originalmente. Compreendam-me, por favor! No estou equiparando estas coisas ao leninismo, ao estalinismo, ao maosmo, ou a qualquer outro assunto poltico ou religioso. No era apenas o pensamento "ocidental", seno tambm o oriental, o africano, o indiano e todos os tipos de pensamento que estavam comeando a atolar-se no fim do sculo passado. Fazia-se necessria uma grande sacudidela. Ningum est querendo ser malcriado mas, falando como bilogo, os conhecimentos cada vez maiores sobre o nosso meio e sobre ns mesmos estavam a

exigir um descarte de inmeras tradies. Certa ou errada, necessria ou no, a "revoluo" intelectual to indispensvel quanto a revoluo biolgica: e di tanto quanto esta. muito possvel que, sem ela, como tantos milhes de outras espcies de criaturas vivas, ns j tivssemos desaparecido. Seja qual for natureza destas consideraes, o que quero dizer que, em resultado do clima intelectual do seu bloco, os eslavos do Ocidente Oriental encararam "forteana" de maneira completamente diferente de ns, do Ocidente Ocidental; e os resultados, como se descrevem neste livro, sero provavelmente chocantes para todos os leitores do Ocidente Ocidental, e talvez capazes de abalar tambm alguns leitores do Ocidente Central! Por isso mesmo, continuem a ler.
IVAN T. SANDERSON Colmbia, Nova Jrsei Janeiro de 1970

AGRADECIMENTOS

Confessamo-nos profundamente agradecidas aos muitos homens e mulheres atrs da Cortina de Ferro que nos ajudaram a escrever este livro. Por vrias razes, alguns no puderam ser mencionados pelo nome. A toda essa gente e aos cientistas, os nossos mais sinceros agradecimentos e a nossa esperana de que, sejam quais forem as nossas diferenas polticas, o mundo da pesquisa psquica possa ser testemunha de uma cooperao e uma amizade cada vez maiores entre os povos de todas as terras.

No Ocidente, endereamos os nossos agradecimentos especiais a: Frances e John Adler; Jim Beal; John Cutten; Nick Daniloff; Douglas Dean; Marjorie e George de la Warr; Joan e Joe Foley; Eileen Garrett; Jaroslav Hosek; R. George Medhurst; Dr. Karlis Osis; Amanda e George Ostrander; Pat e Robert Pfeiffer; Dr. J. G. Pratt; Dr. J. B. Rhine e a Dra. Louisa Rhine; Dr. Milan Ryzl; Dr. Ivan T. Sandetson; Grace e Raymond Schroeder. Agradecemos tambm particularmente a Benson Herbert e a The Journal of Paraphysics (Laboratrio Parafsico, Downton, Wilts., Inglaterra) a permisso para citar trechos do relatrio do Dr. Z. Rejdak, publicado no Vol. 2, N. 3. NOTA Algumas cidades do Mundo Comunista em que se realizam pesquisas sobre fenmenos PSI e fenmenos correlatos. Muitas das principais cidades tm mais de um grupo de parapsicologia. A URSS formada de 15 Repblicas Federadas, a maior das quais a Repblica Russa Socialista Sovitica Federada, que inclui toda a Sibria, bem como um grande trecho da parte ocidental da Unio Sovitica. Republica Russa Moscou (capital) Leningrado Novosibirsk Nizhny Tagil Irkutsk Khabarovsk Vladivostoque

Tomsk Omsk Kazan Saransk Saratov Voronezh Cheboksary Ivanovo Krasnodar Taganrog Sverdlovsk - Ucrnia Kiev (capital) Odessa Zaporozhye - Gergia Tbilisi (capital) - Usbequisto Tashkent (capital) - Cazaquisto Alma-Ata (capital) - Estnia Tallin (capital) Tartu - Litunia Kaunas - Bielo-Russia Minsk (capital) Grodno - Moldvia Kishinev (capital)

EUROPA ORIENTAL - Tchecoslovquia Praga (capital) Hradec Kralove Bratislava Nitra - Bulgria Sofia (capital) Petrich - Polnia Varsvia (capital) Poznan - Romnia Bucareste (capital) - Alemanha Oriental Berlim Oriental (capital)

PRLOGO

Em 1967 a telepatia pulsou em cdigo entre Moscou e Leningrado, enquanto um sofisticado equipamento de idade espacial controlava o crebro do receptor. Dizem os cientistas soviticos que foram capazes de decifrar a mensagem com a ajuda das mquinas; dizem que foram capazes de transmitir palavras telepaticamente de uma mente a outra numa distncia de 640 quilmetros. Em outras partes da Rssia, revistas tcnicas e universidades relataram coisas

ainda mais surpreendentes do que a telepatia verificada por computadores. Publicaram fotografias de belas luzes coloridas que tremeluziam sobre o corpo humano e em torno dele. Seria esta a "aura" de que os mdiuns falam a tanto tempo? "Acendem-se chamas eltricas, depois luzes azuis e alaranjadas. Grandes canais de clares resplandecentes, roxos, gneos. E fantstico, fascinante, um jogo misterioso um mundo de fogo!" bradavam cientistas geralmente circunspetos. De acordo com os soviticos, eles inventaram uma mquina que permite a qualquer um ver a aura lendria e colorida, normalmente visvel apenas para os mdiuns. No Bltico, gelogos soviticos caminhavam com varas hidroscpicas; nos Urais fizeram experincias com a viso sem olhos; junto do Mar Negro estudaram as mos de um mdium curador. A parapsicologia, que dez anos antes no existia, entrou a florescer, de repente, em toda a URSS. Uma cadeia inverossmil de acontecimentos levou-nos, durante um perodo de trs anos, a enredar-nos nesse pasmoso renascimento da pesquisa psquica num pas comunista. parte os livros, artigos, peas e poesias que cada um de ns escreve em campos muito diferentes, durante vrios anos escrevemos artigos sobre a Unio Sovitica. Uma de ns percorrera extensamente a Rssia em 1961 numa excurso de estudantes graduados. Os nossos artigos no focalizavam a poltica da Cortina de Ferro, mas a vida por detrs das cortinas de rendas da Rssia de todos os dias. Se a coexistncia com os soviticos necessria, parece razovel tentarmos conhecer alguma coisa a respeito deles. Nos jornais e revistas soviticas principiamos a encontrar um material sumamente inslita sobre a vida na Rssia artigos sobre fenmenos psquicos. Cientistas soviticos

perguntavam publicamente: "Quem o homem?" Possumos, acaso, potencialidades no usadas e no sonhadas? Poder a parapsicologia derreter as barreiras e criar o ser humano supernormal? Tais eram as fascinantes perguntas que se liam nas publicaes soviticas. Em 1966 a prestigiosa revista Cincia e Religio publicou um nmero especial, N.3, sobre as atuais pesquisas levadas a cabo na Rssia no campo da telepatia. Soviticos notveis reclamavam novas investigaes nesse campo. Entre eles figuravam: o Dr. Nikolai Semyonov, detentor de um Prmio Nobel de qumica e vice-presidente da Academia de Cincias da URSS; acadmicos como o Dr. M. Leontovich, o Dr. A. Mints, (67) o Dr. P. V. Rebinder, importante fsico-qumico (175) o Dr. Gleb Frank, diretor da "Cidade da Cincia" de Puschino, perto de Moscou. (67) Filsofos marxistas manifestaram-se com clareza meridiana. "Todos os que criticam a pesquisa sobre a telepatia esto apenas utilizando o marxismo-leninismo para amparar o seu conservantismo cientfico. Todos os que colocam obstculos no caminho do progresso cientfico deveriam pagar por isso", trovejou o Dr. V. Tugarinov, chefe do Departamento de Filosofia da Universidade de Leningrado. (393) Era uma observao profundamente eslvica e muito mais corajosa do que as que j tnhamos ouvido da maioria dos investigadores psquicos norte-americanos. Ns duas estvamos ativamente interessadas pelo lado psquico da experincia humana. Tnhamos escrito algumas vezes sobre ele, havamos tentado manter-nos a par dos novos progressos em psicologia e parapsicologia, ramos membros da Sociedade Norte-Americana de Pesquisa Psquica. Com a idia de escrever um artigo sobre o sbito interesse sovitico

pelo paranormal, principiamos a corresponder-nos com cientistas comunistas. Dentro em pouco tnhamos informaes suficientes para redigir vrios artigos suficientes para escrever um livro. E o que era mais importante, patenteou-se que alguma coisa inusitada estava realmente acontecendo na Rssia alguma coisa pouco conhecida e, do ponto de vista ocidental, sumamente irnica. Embora as pessoas no Ocidente se recusassem a acreditar na existncia de um animal to estranho quando a ESP sovitica, tnhamos diante de ns provas de que cientistas soviticos de grande capacidade j haviam feito incurses significativas na pesquisa psquica, campo geralmente ignorado pela cincia ocidental. Que significava esse avano comunista na dimenso psquica? Que significava ele cientfica, poltica, cultural e filosoficamente? No havia fontes mo com respostas para perguntas desse gnero. Os observadores ocidentais dos soviticos no parecem muito interessados pela ESP, e a maioria dos parapsiclogos norte-americanos no se destaca como kremlinologistas amadores nas horas de folga. Assim sendo, quando fomos convidadas, em 1967, para assistir a uma prxima conferncia sobre ESP em Moscou, decidimos aceitar o convite. Decidimos obter em primeira mo a atmosfera e a histria dessa sondagem comunista do lado psquico, paranormal do ser. Quando a nossa excurso pela Rssia, pela Bulgria e pela Tchecoslovquia chegou ao fim, a nossa bagagem originalmente reduzida apresentava um excesso de peso de trezentas libras s de material de pesquisa. Esperamos que parte dos dados cientficos e tcnicos que trouxemos, e que no podem ser includos em livro, acabem sendo publicados para os especialistas em

vrios campos. (Mais detalhes se encontraro no apndice e na bibliografia.) Existem algumas facetas da histria e da documentao da ESP em terras comunistas que no podemos revelar no momento. Talvez um dia, quando se modificarem as condies polticas, possamos concluir o relato. No caso de pessoas que nos forneceram materiais, dissimulamos as fontes, uma que outra vez, para proteg-las. Em nenhum caso encobrimos os cientistas mencionados nem, de modo algum, alteramos ou falseamos os relatrios do trabalho que est sendo feito. Esta a histria do que vimos, ouvimos e lemos acerca da ESP atrs da Cortina de Ferro. Teramos de ser megalomanacas para imaginar que uma quantidade de cientistas altamente conceituados, em centros espalhados por toda a Unio Sovitica e pelos pases satlites, conspirassem no sentido de publicar dados falsos durante um decnio e dar uma srie de entrevistas mentirosas s para impressionar-nos quando vissemos a topar com eles. Registramos o que os cientistas comunistas afirmam ter descoberto a respeito da ESP. Se as observaes ou teorias comunistas a respeito de acontecimentos psquicos esto certas ou erradas, uma coisa que s pode ser determinada por novas investigaes que se realizarem no Oriente e no Ocidente. Mas, como escreveu Vladimir Mutshall acerca da atual pesquisa sovitica sobre a telepatia no Foreign Science Bulletin norte-americano, Vol. 4, N. 8 (336) "Se o que os russos dizem for apenas parcialmente verdadeiro, e se a transferncia do pensamento de uma mente a outra puder ser usada em coisas como as comunicaes interplanetrias ou a

direo de espaonaves interplanetrias, os seus relatrios tero, obviamente, uma importncia transcendental". 1 RSSIA

I "UMA CHARADA ENVOLTA NUM ENIGMA"

Era um dia brilhante e sem nuvens de junho. Perto da rpida porta giratria do nosso hotel em Moscou aguardvamos, finalmente, o encontro com o nosso primeiro pesquisador psquico comunista. Tnhamos notado que os moscovitas andam como os nova-iorquinos, depressa, apesar do calor, acotovelando-se ao longo da Rua Gorky e defronte do novo Hotel Minsk, que fica a seis quarteires escaldantes do Kremlin. A nosso volta, no saguo, as lnguas esfuziavam como bolhas na soda quente. Os turistas andavam aos grupos; os russos esgueiravam-se, pacientes, entre eles. Burocratas russos em viagens de negcios saam para os seus encontros vespertinos nos trajos padronizados de vero: sandlias, slacks e camisas esporte de nylon. Um russo alto e magro atravessou toda aquela gente vindo em nossa direo. Com um terno escuro muito bem passado e punhos franceses, ele evocava lembranas sem rugas de ar condicionado.

- Folgo muito em que estejam aqui. Folgo muito, repetiu calorosamente Eduardo Naumov enquanto apertava diversas mos ocidentais. O biologista Eduardo Naumov uma das energias orientadoras da parapsicologia sovitica - o estuda do supernormal. Percorreu toda a URSS pronunciando mais de 460 conferncias sobre a ESP e exibindo filmes cientficos sobre ESP em dezenas de institutos. No obstante, h dez anos, a profisso de Naumov, a parapsicologia, no existia na Unio Sovitica. Mas no princpio da dcada de 1960, de repente, o tabu estalinista contra tudo o que fosse psquico desapareceu como que por encanto. Notveis fisiologistas, gelogos, engenheiros, fsicos e biologistas, de um momento para outro, atiraram-se ao trabalho sobre a ESP. Um renascimento psquico sem peias, pouco conhecido, sacudiu a Rssia Financiados pelos respectivos governos, no apenas russos, mas tambm blgaros, tchecos e poloneses esto seguindo pistas que os conduzem telepatia, profecia, a psicocinese (PK), isto , a capacidade de mover a matria apenas com a mente. Esses florescentes grupos comunistas esperam provar que os acontecimentos supernormais decorrem de leis da mente. Esperam provar que podemos sujeitar e utilizar as capacidades psquicas desde j. Quando pousamos pela primeira vez em Moscou em 1968, perguntamos a ns mesmas se precisaramos recorrer a alguma capacidade psquica para entrar em contato com um desses cientistas comunistas. No que eles ignorassem a nossa existncia. Quando soubemos do repentino aparecimento da ESP na Rssia, tnhamos escrito, sem muitas esperanas, a alguns cientistas que supnhamos

empenhados nessas investigaes. Muitos nos surpreenderam com cartas registradas e telegramas em que falavam do seu trabalho. E as cartas no paravam de chegar. De Kiev, Leningrado, Moscou, Novosibirsk, quase todos os meses, aparecia-nos um envelope rebocado de selos russos, cheios de recortes acerca de testes de ESP, controvrsias e planos grandiosos de investigaes psquicas. Finalmente, Eduardo Naumov nos escreveu: "Por que no vm ver o que estamos fazendo?" E convidou-nos para assistir a uma conferncia internacional sobre ESP, que se realizaria em Moscou. Por que no? Por que no verificar se poderamos separar a retrica dos resultados, o entusiasmo dos fatos? Tnhamos malas cheias de perguntas. Entretanto, quando finalmente chegamos a Moscou depois de atravessar oito mil quilmetros de espao e, segundo parecia, outros tantos de formalidades burocrticas, tudo o que realmente queramos fazer, guisa de introduo, era poder dizer: "Aqui estamos". Mas estvamos em Moscou, cidade de telefones mas sem listas telefnicas, de ruas repletas de institutos oficiais mas sem mapas pormenorizados das ruas. No parecia sensato presumir que os nossos hspedes soubessem onde estvamos, porque ningum sabe o hotel em que vai hospedar-se enquanto no chega, com o corpo e a bagagem, ao lugar. Mas no deveramos ter-nos preocupado. Ainda remoamos, em termos ocidentais, a melhor maneira de entrar em contato com as pessoas. Entretanto, dois norteamericanos que tnhamos encontrado em Leningrado voltaram a dar conosco em nosso hotel de Moscou. Depois, tomaram um nibus e aconteceu-lhes sentar perto de uma

rainha de beleza, Miss Lbano. Miss Lbano entabulou conversa com dois ingleses que tinham ido a Moscou para assistir a uma conferncia sobre ESP. Os dois norteamericanos de ouvidos atentos no tardaram a reunir-nos. Descobrimos que os intrpidos ingleses j haviam encontrado o seu homem, Naumov, e o contato se fez. O intenso Naumov, de trinta e seis anos de idade, foi direto ao assunto: - Vejam, isso lhes dar uma idia do que vo ouvir, uma idia do nosso enfoque. - Vasculhou a sua volumosa sacola. Aqui est o programa da conferncia. Distribuiu cpias para ns e para dois delegados britnicos, John Cutten e R. George Medhurst (da Sociedade de Pesquisas Psquicas de Londres, o mais velho desses grupos em todo o mundo). Um programa, em geral, no parece grande coisa, mas aquele nos fez esquecer o calor. Era uma cornucpia de delcias psquicas - psquicas e cientficas, exatamente a combinao que tnhamos ido procurar na Rssia. Na conferncia ouviramos dissertaes sobre rabdomancia, viso digital, PK. Saberamos como se fotografa a aura humana e como funcionam as mquinas que registram a telepatia. Passaramos, enfim, uma tarde inteira ouvindo fsicos, biofsicos, qumicos e matemticos discorrerem sobre esses e outros assuntos. Alm da lista de cientistas de escol, notamos que Karl Nikolaiev tambm estava programado para falar. Em 1966, Nikolaiev, o primeiro telepata "testado" da Unio Sovitica, figurara numa famosa experincia de telepatia entre Moscou e a Sibria. Depois desse xito, o povo russo comeou a ouvir falar sobre "Psi". "Psi" - a vigsima terceira letra do

alfabeto grego, um termo genrico para designar todo o campo do paranormal. No decorrer de um ano, o mdium Nikolaiev participou de uns testes muito estranhos e supermodernos de telepatia. Na Universidade de Leningrado, ficou sentado entre as garras de arame de uma sala cheia de mquinas, que lhe registravam as reaes corporais ao passo que cientistas, em Moscou, tentavam mandar-lhe mensagens em cdigo por via teleptica. Eles afianam ter sido bem sucedidos. Afirmam que, utilizando apenas a fora da mente em Moscou, influenciaram as ondas cerebrais de Nikolaiev em Leningrado. Essas oscilaes das ondas cerebrais puderam finalmente ser decifrada numa palavra. Um sistema psquico de SOS estava sendo construdo. medida que a intrprete vertia as pginas do programa em ingls instantneo, Naumov parecia vibrar com as palavras que seriam pronunciadas. - claro que queremos reunir especialistas para trabalhar na ESP em nosso pas. Essa uma das razes da conferncia. Mas h outra razo ainda Gostaramos de estabelecer contatos com estrangeiros. Afinal de cantas, a parapsicologia um assunto internacional. E, no meu entender, mais do que um simples intercmbio de pesquisas. A parapsicologia precisa desenvolver-se em nome do bem. Precisa, - repetiu. Pensamos nas palavras que o famoso poeta russo Evgeny Evtushenko escreveu escritora norte-americana, Olga Carlisle. Creio que existem apenas duas nacionalidades gente boa e gente m... Vocs so norte-americanos. Ns somos russos. Mas os bons norte-americanos sempre estaro mais prximos de mim do que os maus russos, e estou certo

de que, para vocs, os bons russos so preferveis aos maus norte-americanos (282). Evtushenko e Naumov pertencem mesma gerao. - Folgo muito, muito, em que tenham vindo, - disse Naumov ainda uma vez, e parecia estar sendo profundamente sincero. - Principalmente da Inglaterra e da Amrica. Esta reunio ser muito proveitosa. Podero conversar com cientistas vindos de todas as partes do nosso pas na conferncia de segunda-feira, - acrescentou, dirigindo-nos ao salo de jantar do Minsk com as suas mesas compridas e brancas. Os russos oferecem tradicionalmente ao hspede recmchegado po e sal como smbolos de hospitalidade. Os smbolos correntes de hospitalidade entre os crculos psquicos revelaram-se mais convidativos: champanha e sorvete. Algum mesa aludiu ao assunto dos submarinos. Os submarinos desempenharam um papel de destaque no renascimento psquico russo. Na realidade, a parapsicologia sovitica veia tona sobre a torreta do submarino atmico norte-americano Nautilus. Em 1959, jornalistas franceses publicaram, com manchetes sensacionais, a histria hoje escandalosa do Nautilus (332) "A marinha norte-americana emprega a ESP num submarino atmico!" A telepatia entre o navio e a terra firme, de acordo com os franceses, funcionava perfeitamente at quando o Nautilus descia ao fundo do mar. "Ser a telepatia uma nova arma secreta? Ser a ESP um fator decisivo na guerra futura?" Os franceses especulativos faziam sensao: "Tero os militares norte-americanos aprendidos o segredo do poder da mente?"

Em Leningrado, as notcias sobre o Nautilus caram como uma carga de profundidade no esprito do Dr. Leonid L. Vasiliev, de sessenta e oito anos de idade, fisiologista de renome internacional. Em abril de 1960, Vasiliev se levantou para falar a uma assemblia de grandes cientistas soviticos. Estes se haviam reunido a fim de comemorar o descobrimento do rdio. Ningum esperava ouvir revelaes a propsito da fico burguesa do rdio mental. (402). - Realizamos investigaes extensas e at agora completamente sigilosas sobre a ESP durante o regime estalinista! - declarou Vasiliev aos colegas assombrados. Hoje, os norte-americanos esto testando a telepatia em seus submarinos atmicos. A cincia sovitica levou a efeito inmeros testes bem sucedidos de telepatia h um quarto de sculo! Urge que nos desvencilhemos dos preconceitos. Precisamos voltar a mergulhar na explorao desse campo vital. O Dr. Vasiliev, membro correspondente da Academia Sovitica de Medicina, professor de fisiologia da Universidade de Leningrado, detentor do Prmio Lenine, era respeitadssimo na Unio Sovitica. (41) A hierarquia sovitica, aparentemente, acatou-lhe o conselho - talvez porque ele houvesse afirmado em tom inflexvel: - O descobrimento da energia implcita na ESP equivaler ao descobrimento da energia atmica. (237) Dali a um ano, Vasiliev chefiava um laboratrio especial de parapsicologia na Universidade de Leningrado. (Os ocidentais dizem freqentemente ser este o primeiro laboratrio de ESP do mundo amparado pelo governo; na realidade, porm, a Holanda tem-se gabado h anos de possuir um instituto de psi fundado pelo governo.) Como

quer que seja, o Laboratrio de Parapsicologia da prestigiosa Universidade de Leningrado foi o primeiro, vibrante de implicaes para a Unio Sovitica. Um edito do Kremlin de 1963 deu absoluta prioridade s cincias biolgicas, as quais, na URSS, incluem a parapsicologia.(405) Afirma-se que o principal mpeto por detrs do movimento sovitico para a explorao da ESP procedeu do exrcito e da polcia secreta sovitica. Hoje em dia, a Unio Sovitica possui vinte ou mis centros que se dedicam ao estudo do paranormal com uma verba anual calculada, em 1967, em 12 a 20 milhes de rublos (13 a 21 milhes de dlares).(283) Ao passo que a Rssia invertia as marchas e acelerava a pesquisa da supernormal, a Marinha dos Estados Unidos negava a histria do Nautilus em tons quase horrorizados. Ningum na Marinha tinha qualquer ligao com a telepatia, proclamava ela, e continuou a proclam-lo desde 1959. - A histria do Nautilus realmente falsa? - perguntounos Naumov. - Quem sabe? - foi a nossa melhor resposta. Tenham ou no tenham ocorrido os testes norteamericanos do Nautilus. o certo que as notcias a seu respeito foram suficientes para induzir os soviticos a fazer algumas experincias de ESP com os seus submarinos. Os testes soviticos (veja o captulo 3) so muito mais extraordinrios do que os que se supuseram feitos a bordo do Nautilus. A conversa desviou-se dos submarinos quando um jovem fsico, amigo de Naumov, tomou assento nossa mesa na sala de jantar do Minsk. Apareceu mais sorvete de cereja, caf preto uma boa champanha russa gelada. A palestra

saltava de um assunto para outro. Dir-se-ia que havia muita coisa para nos ser contada. Nos ltimos dez meses o biologista Naumov fora Diretor de Parapsicologia Tcnica de um laboratrio especial afiliado ao Departamento de Fsica da Faculdade Estadual de Tcnica Instrumental de Moscou. Tinham presidido a criao desse laboratrio muitos cientistas eminentes (158) o Dr. Ya. Terletsky, professor de fsica da Universidade de Moscou; o Dr. E. Sitkovsky, da Academia de Cincias Sociais; o Dr. Pavel Oshchepkov, fundador do radar na URSS e Presidente do Instituto de Engenharia. Como se pode adivinhar pelo ttulo do laboratrio, a presso maior do trabalho sovitico sobre a ESP se faz no sentido de aperfeioar mquinas capazes de controlar, verificar e estudar a ESP. Mas os soviticos tambm ambicionam estudar os aspectos humanos, de pessoa para pessoa, da ESP. - Acreditamos que a ESP est entrelaada com toda a vida cotidiana, - disseram-nos eles. - Acreditamos que a ESP interessa qualquer situao de grupo. E com pessoas to amistosas e exuberantes como os eslavos, a ESP talvez flua com maior facilidade. Muitos ocidentais parecem imaginar que os cidados soviticos so gente com jeito de robs, autmatos cinzentos numa oficina bem dirigida. Um estudante norte-americano que encontramos em Leningrado confessou: - Pensei que o Sol nunca brilhava na Rssia e que o povo nunca sorria . . Puxa! como me enganei! Descobrimos que o entusiasmo e a generosidade que caracterizam os russos so uma constante de todos os dias. Pessoas que conhecamos casualmente nos presenteavam

com imensos ramos de flores e livros de versos de suas prprias bibliotecas. Toda vez que tirvamos uma fotografia com a nossa Polaride, revelando-a na hora, transeuntes entusiasmados se juntavam para discutir os mritos da fotografia e discorrer sobre as maravilhas da cincia norteamericana. Idosas ascensoristas nos mantinham suspensas entre dois andares enquanto nos abraavam e abenoavam os nossos antepassados porque ns lhes havamos dado um presentinho. - Provvel que a telepatia esteja sempre fluindo entre as pessoas, - disse Naumov. - Talvez tenhamos sempre a conscincia teleptica de sutis pensamentos e sentimentos alheios num grupo. Isso ajuda a explicar por que certas pessoas se do bem e outras antipatizam imediatamente uma com a outra. Os nossos cientistas esto tentando estudar e medir objetivamente a ESP entre grupos de pessoas. Pouco tempo antes de morrer, o Bispo James Pike escreveu em Psychic (311) "O campo do psi abriu para mim uma viso muito maior do potencial humano. O potencial de relaes recprocas, a sensibilidade do mistrio de quanto se passa entre pessoas alm das palavras, das aes ou dos contatos. Existem coisas como AM e FM e tudo o que est acontecendo e que estamos agora comeando a descobrir. Existem mais linhas de ligao nesse universo do que eu supunha". Os materialistas dialticos soviticos como Eduardo Naumov e os seus amigos cientistas discorriam sobre as mesmas coisas. - Acreditamos que o homem possui um vasto potencial oculto, - disse Naumov, com indisfarvel sinceridade. - E

vital, precisamos investigar os recursos no utilizados dos seres humanos de todas as maneiras possveis. Ele parecia pertencer escola russa de intelectuais apaixonados que muito freqentemente se esqueciam de comer, de dormir e, de acordo com o seu ponto de vista, de outras diverses desse jaez. A conversao desviou-se para o Ocidente. Descobrimos que os soviticos sabiam muita coisa sobre a ESP fora do seu pas. Sabiam tudo acerca de Edgar Cayce, o "profeta adormecido",ate e tinham at ouvido uma conferncia a seu respeito em Moscou. Conheciam Jeane Dixon, a vidente de Washington, e Gerard Croiset, o mdium holands famoso por ajudar a polcia a deslindar crimes. (34-96). Mas o que mais nos surpreendeu foram as repetidas perguntas dos soviticos sobre o norte-americano Ted Serios, que, segundo se afirma, capaz de fazer a fotografia de um prdio distante aparecer num filme simplesmente olhando para a cmara. Soubemos que os russos estavam tambm investigando essa "fotografia psquica" e desejavam todas as informaes que pudessem obter em relao a Serios. Os soviticos estavam igualmente a par das atividades dos parapsicologistas norte-americanos. Tinham-se familiarizado com as longas pesquisas que o Dr. J. B. Rhine consagrara a esse campo. O Dr. Rhine, que lecionara anteriormente na Duke University e estava trabalhando agora na Fundao para a Pesquisa sobre a Natureza do Homem, o mais eminente parapsicologista norte-americano. - Naturalmente, - prosseguiu Naumov, - temos aqui tambm mais cticos do que seria de desejar. Mas, graas em parte s provas do Dr. Rhine sobre a ESP, os nossos pesquisadores j no precisam provar outra vez que a ESP

existe! Estamos tentando descobrir como e por que funciona o psi. Ao passo que os russos conheciam muita coisa sobre a ESP no Ocidente, os ocidentais s tinham conseguido fiapos de informaes sobre o mundo da ESP comunista. Uma das histrias mais estranhas e esquisitas que chegou ao Ocidente, atravs dos servios telefnicos internacionais, na primavera de 1968, referia-se a Nelya Mikhailova. (267-298-315) Essa rolia dona de casa de Leningrado era, aparentemente, uma mdium de PK. Dizia-se que ela possua o poder de mover a matria utilizando-se apenas da mente. "Quando Nelya Mikhailova quer alguma coisa, olha para essa coisa e o objeto comea a mover-se lentamente para ela." Um telegrama da Associated Press proveniente de Moscou ia ainda mais longe. "Nelya deixou assombrados os cientistas soviticos com a sua capacidade de mover coisas como palitos de fsforos ou copos de vinho sem tocar neles." Nelya Mikhailova e o poder mental que se lhe atribui sobre a matria, que lhe permitia mover qualquer coisa, desde tubos de alumnio at mas e jarros de gua, foi o primeiro assunta que ventilamos ao desembarcar na Rssia. - Mais de quarenta cientistas ilustres, incluindo dois detentores do Prmio Nobel, testaram Nelya Mikhailova, contou-nos o nosso hospedeiro. - O Dr. Vasiliev fez pesquisas com ela at morrer, em 1966. Tnhamos ouvido dizer que havia filmes da notvel Nelya em ao. - Eu mesmo fiz um filme sobre Mikhailova, - confessou Naumov, - mas acho que no devia falar sobre ele. - Fez uma pausa. - Porque os senhores vo ver o filme na segundafeira! - O filme de Nelya seria, evidentemente, o caviar da

conferncia. - E possvel que conheam a Senhora Mikhailova tambm, - rematou, com um largo sorriso. Naumov nos reservara uma derradeira surpresa. Fomos todos convidados para falar durante a conferncia. Ele no somente nos convidou, como tambm insistiu conosco. Em seguida, Naumov e os seus amigos se despediram para ir receber outros delegados ocidentais. Tnhamos conhecido o nosso primeiro parapsicologista sovitico que fora simpaticssimo e falara durante trs horas consecutivas. A maior impresso que nos deixou foi a sua curiosidade cintica, o seu entusiasmo cintico. Tudo fazia crer que, na pior das hipteses, as duas semanas que passaramos em Moscou seriam interessantssimas. Tentando pedir o jantar no meio da tinir de copos e do rumoroso pisotear de uma festa russa de casamento, conversamos com os nossos amigos ingleses sobre a Primeira Conferncia Internacional sobre Parapsicologia de Moscou. No primeiro convite a conferncia estava marcada para dezembro de 1967. Depois disso chegara uma carta explicando que tinham sido apresentados uns quatrocentos artigos cientficos, "to numerosos que no poderiam ser editados em tempo hbil", e que uma conferncia mais ampla seria realizada em maio de 1968. Mais tarde ainda, recebemos uma nota que dizia que, merc de "dificuldades" supervenientes, a conferncia teria lugar em algum dia do ms de junho. O boletim que nos informava do dia certo chegou muito depois de termos partido de Montreal com destino a Leningrado no M.S. Pushkin. Nesse meio tempo passamos duas semanas sem notcias no transatlntico sovitico tomando lies de russo, assistindo a filmes ucranianos e ao espetculo amador promovido por um grupo

esportivo de diplomatas soviticos que danaram, de sainha curta e sapatinhos de bal, com paquidrmica leveza, o Lago do Cisne. Depois de uma semana das famosas Noites Brancas de Leningrado, em que h luz, uma luz nacarada, at uma hora da manh, tomamos o Expresso Flecha Vermelha rumo a Moscou, aonde chegamos milagrosamente a tempo para a conferncia. - Infelizmente, - contou-nos George Medhurst, - John e eu vamos perder o segundo dia da conferncia. Acabou-se o prazo dos nossos vistos. Diz a Intourist que no h nada que se possa fazer. E no havia mesmo. A gente precisa dizer a Intourist, a agncia sovitica incumbida de vigiar os visitantes estrangeiros, exatamente quanto tempo pretende ficar em cada cidade da Rssia - e precisa pagar tudo muito antes de obter permisso para entrar no pas. Enquanto perambulvamos pela Rua Gorky de Moscou tarde da noite, entramos a especular sobre o novo esforo sovitico na pesquisa do paranormal. Quando tivemos, pela primeira vez, a idia de escrever este livro, fomos a Durham, na Carolina do Norte, a fim de consultar o Dr. Rhine, decano dos parapsicologistas norte-americanos. - A inspirao do movimento comunista centralizou-se numa nova compreenso da natureza do homem, mas ele no passou de um certo nvel, - disse-nos o Dr. Rhine. - Agora possvel que os russos estejam preparados para uma cincia mais ampla, uma nova compreenso, mais espiritual, do homem. Esse novo trabalho sovitico no campo da parapsicologia, num plano cientfico elevado, poder ser muito promissor.

Em nossa viagem de regresso de Durham a Nova Iorque, detivemo-nos na Fundao Edgar Cayce, em Virgnia Beach, na Virgnia. Entre os volumes de predies da mdium norte-americano, descobrimos que, mais de quarenta anos antes, Cayce profetizara que a Rssia, um dia, assistiria a um grande desenvolvimento espiritual. Seria esse o inesperado renascimento psquico a que ele se referira? Ou teriam os russos, como criam alguns observadores, razes mais tortuosas para explorar a ESP e os modos de controlar a mente? Com toda a sua famosa "alma mstica", com toda a sua histria oculta, fabulosamente povoada, a Rssia, desde a revoluo comunista, mostrara-se desmedidamente desconfiada de tudo o que no pudesse ser visto imediatamente luz clara e material do dia. Por que a sbita mudana? Que estavam pretendendo fazer os soviticos? Em Nova Iorque, uma mdium famosa nos contara, na primavera de 1968: - Vejo nuvens escuras pairando sobre a Rssia. Muito escuras mesmo, - ajuntara, em tom sinistro. Se soubssemos ento o que hoje sabemos acerca das correntes que trabalham por aflorar superfcie na Unio Sovitica, teramos ficado muito mais nervosas com a perspectiva de mergulhar subitamente numa rea de sria controvrsia poltica - a ESP. A invaso tcheca ocorreria dali a algumas semanas. Poucos dias aps a nossa chegada a Moscou um manifesto assinado pelo Dr. Andrei Sakharov, pai da bomba H sovitica, alcanou o Ocidente. Esse "Relatrio Contra o Sistema", que refletia as idias liberais da elite cientfica sovitica, escandalizou os funcionrios soviticos.

Registraram-se igualmente francas demonstraes, por parte de cidados soviticos, contra polticas do regime - coisas at ento inauditas na Rssia. Ao mesmo tempo, neo-estalinistas retrgrados assumiam rapidamente o controle. Dali a pouco, centenas de cientistas seriam dispensados por motivos polticos. E no tardaria que todos os cientistas do pas se vissem sujeitos a exames polticos. Tnhamos chegado ao mundo comunista numa ocasio em que ele se achava na metade do caminho entre o renascimento e a inquisio. Felizmente para a nossa paz de esprito naquela primeira noite em Moscou, ainda no tnhamos plena conscincia de tudo o que estava estrondeando nos bastidores. Enquanto caminhvamos pela Rua Gorky, fizemos, sem muito entusiasmo, as piadas costumeiras sobre o microfone escondido no abajur e comentrios sobre as estranhas circunstncias que rodeavam a conferncia. As tlias atiravam grandes baforadas de felpas ao ar morno. As lanugens flutuavam como nevasca surrealista sobre as cabeas das multides que passeavam a meia-noite. Desde o passeio de Sheila Rssia em 1961, edifcios de ao e de vidro, ao estilo de Nova Iorque, tinham-se erguido para refletir os antigos domos asiticos de Moscou. Havia novos artigos de consumo, novas lojas, mais automveis, gente melhor vestida. Enquanto caminhvamos na direo do Kremlin e passvamos pelo velho Hotel Metropol, que fora outrora o quartel-general moscovita de Rasputin, o mstico monge que tivera nas mos o czar e toda a Rssia, perguntamos a ns mesmas se iramos encontrar algo slido a respeito da telepatia da poca espacial de Karl Nikolaiev e a respeito dos mtodos ou truques de Nelya Mikhailova.

Os soviticos pareciam mergulhar no reino psquico partindo de perspectivas muito diferentes das do Ocidente. Estariam eles elucidando lentamente uma nova compreenso do ser humano? Teriam os soviticos provas profundas de que todos possumos poderes supernormais?

2 KARL NIKOLAIEV - MDIUM AUTODIDATA

No dia 19 de abril de 1966, Karl Nikolaiev, excelente criatura, misto de sovitico, jornalista de Moscou e atarefado ator dramtico, desceu rapidamente a rampa do seu avio em Novosibirsk. Como quase todas as pessoas que chegam a esse aeroporto, Nikolaiev viera pr prova uma teoria cientfica. A Academgorodok ou "cidade da cincia" de Novosibirsk um lugar especial que rebrilha qual miragem nas brancas planuras da Sibria. Os soviticos construram essa distante cidade e encheram-na de amenidades para os cientistas. Numa atmosfera francamente intelectual, a mdia de idade na cidade da cincia de Novosibirsk ora por trinta anos, e o QI mdio bem superior a 130. Nikolaiev foi conduzido ao quarto n. 601 do Hotel do Vale Dourado e ali se encontrou com um contingente de cientistas do ramo siberiano da Academia Sovitica de Cincias, que a receberam efusivamente. Ele era um novo tipo de espcime para os cientistas. Karl, que diziam mdium, tentaria receber mensagens telepticas numa

experincia destinada a marcar poca e que poderia ser chamada o Grande Teste de Telepatia Moscou-Sibria. (155167-255) Karl estava familiarizado com o ceticismo. Naquela noite, porm, pareceu-lhe mais difcil dar de ombros. Achava-se no Hotel do Vale Dourado diante de uma oportunidade de ouro - uma experincia cientfica formal, com todos os efes e erres. Cumpria-lhe defender a sua assero de que a telepatia pode manter em comunicao duas pessoas harmoniosas, por mais afastadas que estejam uma da outra. Havia mais de vinte anos que ele vinha tentando encontrar algum disposto a pr prova a sua afirmativa. Nikolaiev tentou descontrair-se totalmente, se bem que trs cientistas muito cticos no tirassem os olhos dele. Era quase meia-noite na Sibria. A centenas de quilmetros de distncia, em Moscou, os relgios do Kremlin deram oito horas. Yuri Kamensky, um biofsico, foi interrompido em seus prprios esforos de descontrao por uma comisso de cientistas, que lhe entregaram um pacote selado. Em seguida fecharam a porta da sua sala prova de som, calor e eletricidade. - Eu no sabia que fora designado para enviar uma mensagem teleptica a Nikolaiev, - contou Kamensky. - S sabia que haveria seis objetos e que a comisso me traria cada um deles separadamente. O tempo de "transmisso" era de dez minutos por objeto. O primeiro pacote que me deram continha uma mola de metal de sete espirais apertadas. Apanhei-a. Passei os dedos pela mola. Deixei que a sensao e a vista dela me penetrassem. Ao mesmo tempo, figurei o rosto de Nikolaiev. Imaginei-o sentado minha frente. Em seguida, mudei de

perspectiva e tentei ver a mola como se estivesse olhando por cima do ombro de Karl. Finalmente. tentei v-la atravs dos seus olhos. (67). A uns 3.000 quilmetros de distncia dali, Nikolaiev ficou tenso. De acordo com as testemunhas oculares, os seus dedos tatearam alguma coisa que s era visvel para ele. E escreveu: "redondo, metlico... brilhante... reentrante... parece uma mola". Quando Kamensky se concentrou na impresso de uma chave de fenda com um cabo preto de plstico, Nikolaiev registrou: "Longo e fino... metal... plstico... plstico preto". (78) Mais tarde, Kamensky observou: "Parece-me que todas as pessoas tm a capacidade de mandar e receber telepatia. Mas, como qualquer capacidade, ela precisa ser exercitada e desenvolvida. Algumas pessoas, naturalmente, so mais talentosas do que outras". Em quatro noites diferentes, entre os dias 19 e 27 de abril, Nikolaiev tentou sintonizar, via telepatia, pessoas em Moscou. Outro emissor, A. G. Arlashin, um estudante, escolheu as seis imagens que transmitiria entre um grande grupo de objetos apresentados pelos cientistas. Uma das coisas que Arlashin escolheu foi uma barra usada em exerccios de levantamento de peso. Nikolaiev anotou: "metal, redondo, comprido, grosso... duro... no cromado, barra de ferro... cinzenta, como ferro no polido... pesado. Que ser? Sero halteres?". (67) De um modo geral, Nikolaiev achava fcil apreender o pensamento de Kamensky, mas difcil decifrar o de Arlashin. Misturadas ao comentrio de Nikolaiev enquanto este forcejava por descobrir o objeto que Arlashin tinha em

mente, estavam s associaes mentais do jovem emissor, preocupado em perguntar a si mesmo: "Escolho isto ou aquilo para mandar?" A dificuldade de Karl parecia confirmar uma teoria da parapsicologia sovitica: um emissor experimentado quase to importante em telepatia quanto um receptor talentoso. Se os pensamentos do emissor estiverem confusos, o receptor receber imagens igualmente confusas. Num teste feito com as conhecidas cartas de ESP, Nikolaiev, na Sibria, tentando adivinhar as cartas que estavam sendo descobertas em Moscou, identificou corretamente doze em vinte - percentagem muito superior de cinco em vinte e cinco, predita pela teoria estatstica. De acordo com o Dr. Ippolit Kogan, diretor do centro de pesquisas de psi em Moscou, que dirigiu a prova, h uma probabilidade em mil de se conseguir o mesmo resultado por acaso. Entretanto, um teste muito pouco em matria de provas. Uma mola, barras de metal, e uma chave de fenda foram as responsveis pelo nascimento de um astro na Sibria. Karl tinha milhares de escolhas. So incalculveis as probabilidades de se "adivinhar" um objeto determinado e isolado no meio da infinita variedade de coisas que existem no mundo. "Nikolaiev recebeu satisfatoriamente a metade das imagens telepticas", declarou o Dr. Kogan na publicao cientfica Tecnologia de Rdio. (75) Karl sintonizou com xito pensamentos vindos de Moscou, no uma, seno seis vezes, no que foi mais que uma decisiva defesa pessoal. Os jornais lhe apregoaram o feito e deixaram os russos falando nas maravilhas de Nikolaiev e no "rdio mental". Mas no

foram s os jornalistas que puseram os russos a par dos mistrios da ESP. Os cientistas, os altos sacerdotes da cultura sovitica, de repente tambm comearam a discorrer em pblico sobre o extraordinrio Nikolaiev. O engenheiro Vitor Popovkin escreveu no jornal oficial da mocidade Kontsomolskaya Pravda que o xito de Nikolaiev na Sibria "me induz a aceitar a opinio dos cientistas soviticos, segundo a qual todas as pessoas possuem capacidade teleptica em vrios graus e que essa capacidade pode ser exercitada". (155) No mesmo jornal, o Dr. Kogan, matemtico e ciberneticista, declarou: "Se os resultados deste e de outros testes foram admitidos com as devidas reservas, esprito crtico, sem credulidade e sem preconceitos, no h dvida de que, finalmente, apesar de misteriosa, a parapsicologia acabar sendo uma cincia aceita". (74) O Professor Lazar Soukarebsky, doutor em psiquiatria, manifestou-se atravs do Pravda de Moscou: "A demonstrao de telepatia com Nikolaiev de grande interesse, sobretudo para a pesquisa de novas possibilidades no homem.[...] Dar-se- o caso de estarmos envolvidos numa nova forma de sentido, at agora desconhecido da cincia?... Ouvimos com freqncia, Eu acredito em telepatia, ou Eu no acredito. Na realidade, porm, que tem isso que ver com a crena? Essa no uma formulao cientfica da questo. Precisamos investigar esses problemas cientificamente".(217) O Teste de Telepatia Moscou-Sibria, to antiquado e clssico quanto um Ford modelo T, iniciou uma nova era da pesquisa psquica sovitica. Abrira-se uma brecha na barreira, completara-se o prottipo; agora poderiam comear

os refinamentos. Pela primeira vez os cientistas soviticos haviam anunciado publicamente que a URSS tambm possua um mdium "testado". Tivemos a nossa primeira viso do mdium Nikolaiev quando chegamos conferncia. - Vejam, l est Nikolaiev, - disse a nossa intrprete, apontando para o outro lado da sala. - Ali, aquele homem forte, - tornou ela, insistente. - Vejam, ele todo vermelho! Com a sua rubra cabeleira, Karl Nikolaiev parecia ter passado muito tempo debaixo do sol causticante de Moscou. Nikolaiev, que ganha dinheiro como ator, tambm dava a impresso de ter sido incumbido do papel de um chefe cossaco a galopar pelas estepes. Em vez disso, porm, estava participando de uma pea nova, que "explorava as sutis correntes psicolgicas ocultas entre um grupo de pessoas que voltavam para uma reunio da faculdade". Os seus antecedentes eram impecveis. O pai de Nikolaiev, um bolchevique conceituado, editara importante jornal revolucionrio. O av, um dos primeiros marxistas da Rssia, tinha o nome citado nos livros de Histria. A fora psquica no era habitual na famlia, mas era sem dvida habitual o vanguardismo das novas idias e a luta por uma causa. A dedicada famlia deu-lhe o nome de Karl em honra, naturalmente, de Karl Marx. - As senhoras precisam conhec-lo, - continuou a nossa intrprete, sussurrando, durante o discurso de abertura da conferncia. - Ele provou, de uma vez por todas, que a telepatia existe. A telepatia de que ela fazia meno pouco ou nada se relacionava com a capacidade revelada por Karl de dizer, na Sibria, o que algum estava pensando em Moscou.

diferena de tudo o que at agora se descreveu no Ocidente, envolve os pequenos volts de eletricidade que vibram entre os hemisfrios cerebrais de Karl, registrados por um EEG (eletroencefalograma). Nikolaiev, o individualista, estava sinceramente disposto a ligar-se s mquinas impessoais. Lutara durante muito tempo para tornar-se uma cobaia no Laboratrio dos cientistas. Por anos a fio, em seu papel de mdium, Nikolaiev arrostara com pacincia as mars da oposio. Os comissrios proclamavam que no havia mdiuns na Rssia. Os ateus e o estabelecimento cientfico complicaram a luta de Karl. A ESP no condizia com a sua viso do mundo, de modo que eles sabiam que ela no poderia existir. Mas a primeira pessoa com quem Karl teve de lidar foi ele mesmo. - Decidi ser teleptico, - declara Karl, categrico. - No tive experincias nem talentos fora do comum quando criana. Trabalhei com afinco para conseguir um potencial em que a maioria das pessoas nem sequer pensa. Exerciteime para ser mdium. - O que fiz, - prosseguiu Nikolaiev, - outras pessoas podem fazer. Creio que todo o mundo tem potencial psquico. Essa uma das razes por que, no meu entender, os testes cientficos destinados a demonstrar as minhas capacidades so vitais. So aprova de que aprendi sozinho a ser teleptico. E se eu posso, talvez voc tambm possa... uma poro de outras pessoas pode, sem dvida nenhuma. As primeiras batalhas de Karl no se travaram no campo da ESP, mas conduziram-no a ele. Embora mal tivesse completado quinze anos quando rebentou a guerra, foi convocado para participar da luta de morte entre a Rssia e os nazistas. Quando os russos conseguiram, lentamente,

fazer recuar o inimigo, Karl foi transferido da frente de batalha para uma cidade hngara, a fim de descansar. Ele crescera com a idia de fazer-se jornalista, como o seu famoso pai, Nikolai Gurvich. (Nikolaiev o seu nome de teatro, tirado do primeiro nome do pai.) Na realidade, porm, o vigoroso adolescente ambicionava ardentemente ser ator. A sua sede de teatro sob qualquer forma levou-o a um espetculo hngaro em que se apresentava Orlando, hipnotista e telepata que costumava dar espetculos teatrais. - Agarrei-me borda da minha cadeira na primeira noite. Na segunda, estava atrs do palco, nas coxias, observando cada movimento de Orlando. Karl vira a "luz" e reconhecera-a. Apossaram-se de todos os livros sobre psicologia e ESP que conseguiu encontrar na Hungria. Regressando a Moscou, veterano de dezenove anos, foi diretamente procura de Wolf Messing, uma pessoa rara na Rssia, clebre mdium teatral. Se Orlando era capaz de faz-lo, se Messing era capaz de faz-lo, Nikolaiev. Teria capaz de faz-lo. Vendo-se diante de Nikolaiev, a maioria das pessoas no duvida de que ele realize o que se prope fazer. Magnetismo animal uma expresso evitada nos livros de parapsicologia, mas ele tem qualquer coisa parecida com isso. A sua vitalidade deu-nos a sacudidela de que estvamos precisando quando topamos com ele, a desoras, em companhia de Naumov e dois jovens fsicos. Depois do seu trabalho no teatro naquela noite, Nikolaiev parecia pronto a passar o resto da noite batendo papo. - Como foi que comeou a exercitar-se para ser mdium? - Comecei da nica maneira que eu sabia, tentando. Pedi a amigos que pensassem em ordens para dar-me, - explicou

Nikolaiev. - Eles pensariam, por exemplo, "Acenda um cigarro, mude de idia e esmague-o no cinzeiro". Ou ento, "Ande para frente, vire esquerda". Como todo bom recruta, eu virava para a direita. Isso divertia todo o mundo, menos a mim. - Karl pedia s pessoas que escondessem coisas na sala e, a seguir, o dirigissem mentalmente na caa ao tesouro. Um dia, uma conhecida, Galya... nunca a esquecerei, pensou: "v buscar o jarro". E eu fui. Depois disso, os amigos de Karl pararam de rir. Ao invs disso, puseram-se a engendrar um plano louco para utilizar os recm-descobertos talentos de Karl a fim de ajud-los a passar nos exames da universidade. O xito ou o malogro desse plano um dos segredos mais bem guardados da parapsicologia sovitica. H alguns anos, Lev Kolodny, jornalista sovitico, perguntou a Nikolaiev, agora voltado para as experincias cientficas, se ele ainda seria capaz de repetir os velhos truques telepticos de salo. Lembra-se Kolodny: - Concentrei-me na tarefa, tendo o cuidado de no olhar para o objeto que eu queria que ele me trouxesse. Nikolaiev levantou-se, deu-me as costas e caminhou at a extremidade oposta da sala. Parou diante de uma mesa de canto. Dali a poucos segundos, apanhou um exemplar da revista O Gonyok e folheou-lhe as pginas. Ato contnuo, entregou-me a revista aberta na pgina 6 em que se lia uma histria intitulada "Petrleo debaixo de Moscou". Era o artigo que eu lhe ordenara mentalmente que me trouxesse. (81) De vez em quando, o radar psquico de Karl era utilizado em coisas mais srias. - A telepatia tem-me ajudado em minha vida pessoal desde que principiei a desenvolv-la, - contou-nos Karl. -

Para dar-lhes um exemplo, criei um filho, sozinho, sem me. Em certo vero, mal entrado na adolescncia, o menino suplicou-me que o deixasse viajar para o norte do pas com um grupo de amigos mais velhos. Finalmente, cedi, mas recomendei-lhe: "V, mas escreva-me dizendo exatamente onde est". claro que ele nunca me escreveu. Por isso, uma bela noite, tomei um trem e dirigi-me aldeia para onde os garotos tinham ido. "Era tarde e estava escuro quando cheguei. Eu no tinha a menor idia do lugar onde o encontrara. Resolvi descontrair-me e comecei a andar. Senti uma fora que me conduzia ou guiava. Continuei a andar sob o seu impulso at que, de repente, parei diante de uma casa pequena de madeira. Bati porta. Ningum respondeu. Eu no viera de to longe para ficar esperando ali. Abri a porta e entrei. Um pesadelo de pai criou vida - o cho repleto de garrafas de vodca e cerveja, comida velha, um grupo de vagabundos jogando cartas e ali, bem no meio da confuso, meu filho bbedo. Levei o meu jovem transviado para casa, convencido de que precisaria de poder psquico e de todos os outros gneros de poder para educ-lo decentemente." Aparentemente, os "poderes" de Karl estavam altura da tarefa, pois o filho recentemente se formou em bioqumica. No princpio da dcada de 1950, Karl era um jornalista de Moscou. No poderia escrever sobre a proibida ESP mas, sempre que se lhe oferecia a ocasio, demonstrava-a. "Grande espetculo", diziam as pessoas referindo-se s "experincias" de Nikolaiev em clubes particulares e para grupos jornalsticos fechados. Somente o seu aspecto formidvel os impedia de rir-lhe no rosto quando ele, paciente, explicava:

- A telepatia muito mais que um espetculo. A telepatia pode ser importante. A Enciclopdia Sovitica ainda escrevia em 1956: "Telepatia uma fico anti-social, idealstica, acerca do poder sobrenatural do homem de perceber fenmenos que, considerando-se o tempo e o lugar, no podem ser percebidos". Surgiram, ento, as revelaes do Dr. Vasiliev. Os soviticos descobriram finalmente que os seus prprios cientistas tinham feito centenas de experincias bem sucedidas com a "fico idealstica". Quando as ondas de choque refluram, Karl, que treinara como um atleta olmpico, estava pronto. "A telepatia no pode existir!" escreveu um cientista muito ctico na Gazeta Literria. E continuou o Dr. Alexandre Kitaigorodsky: "A transmisso de imagens de um crebro para outro requer uma espcie de ondas eletromagnticas. Nunca encontramos nenhuma dessas ondas, de modo que nada existe semelhante telepatia". Karl no se intimidou. Como Pushkin e muitos russos apaixonados antes dele, gostava de um duelo. Irrompendo na redao de uma revista rival, Conhecimento Poder, atirou a luva: "Desafio Kitaigorodsky para um teste!" anunciou. "Enfrentarei esse professor quando ele quiser. Testaremos a minha telepatia. Chegaremos verdade sobre o assunto". O professor aceitou o desafio. Marcou-se o dia e a hora. O duelo psquico no se realizaria a trinta passos de distncia num campo coberto de neve, mas dentro de uma sala aquecida. Os "padrinhos" seriam redatores de revistas e cientistas universitrios.

Durante o duelo psquico, Karl mostrou o que era capaz de fazer. Chegou at a ler os pensamentos de Kitaigorodsky. As convices do cientista, encerradas em sua torre de marfim, desmoronaram e dissiparam-se. O desconcertado Kitaigorodsky declarou pela imprensa: "Precisamos estudar cientificamente a telepatia". (71- 166) Os cientistas de Moscou no tardaram a empenhar-se nisso. O "grupo Popov", o que mais se manifestava e o mais conhecido dos centros de pesquisa da URSS, encetou um programa vigoroso sobre a ESP em 1965. O "grupo Popov", que , como os soviticos polidamente explicaro, "a seo de bio-informaes da Sociedade Nacional Cientfica e Tcnica de Tecnologia de Rdio e Comunicaes Eltricas A. S. Popov", no tardou a fazer do robusto Nikolaiev o seu "mdium residente". Depois de completar toda uma srie de experincias telepticas bsicas, o diretor do grupo Popov, Dr. Ippolit Kogan comeou a pensar que talvez os mtodos dos fsicos funcionassem com a telepatia. As partculas subatmicas no so "visveis", mas os fsicos descobrem-lhes os rastos em cmaras midas. A telepatia no visvel a nenhum instrumento, mas eles talvez pudessem descobrir-lhe os rastro no momento em que ela chegasse ao crebro. Para faz-lo, Kogan dispunha agora de um equipamento recmaperfeioado de EEG para registrar ondas cerebrais e um novo meio de analisar matematicamente os grficos. E contava tambm com uma fonte de telepatia perfeitamente digna de confiana - dois telepatas vigorosamente treinados, Nikolaiev e Yuri Kamensky. Em maro de 1967, acompanhado por Eduardo Naumov, ento presidente substituto do grupo Popov, Karl embarcou

no Expresso Flecha Vermelha para Leningrado, onde esperava captar mensagens telepticas de Kamensky em Moscou. Esses dois, Kamensky e Nikolaiev, so os HuntleyBrinkley da telepatia sovitica. Participaram de quase todos os testes importantes da dcada de 1960, enviando imagens, sons, luzes e mensagens em cdigo ao longo da sua ligao teleptica. Alm do par teleptico, duas outras figuras importantes da parapsicologia sovitica participaram da tentativa de explorar os mistrios da telepatia medida que ela se desenrola no corpo e no crebro. So a Dra. Lutsia Pavlova, eletrofisiologista do Laboratrio de Fisiologia do Trabalho da Universidade de Leningrado, e o seu colega mais conhecido, o matemtico Dr. Genady Sergeyev, do Laboratrio A. A. Uktomskii, dirigido pelo exrcito sovitico. Nikolaiev instalou-se numa sala isolada, prova de som, ligada a um laboratrio cheio de mquinas controladoras. Fora, em outra seo do laboratrio, a Dra. Pavlova, em companhia de Sergeyev e Naumov, observava os grficos que registravam seguramente a respirao, us batimentos cardacos, os movimentas dos olhos, a atividade muscular e o mais importante de tudo, as ondas cerebrais de Nikolaiev. - Geralmente me do meia hora para eu poder chegar ao estado apropriado de relaxamento, - comenta Nikolaiev. Preciso estar completamente relaxado, mas atento. Durante esse tempo, o seu crebro emitiu um firme ritmo alfa, o padro do repouso. A Dra. Pavlova recomendara sua robusta cobaia: - Se sentir alguma coisa fora do comum, alguma coisa que no tenha relao com o seu estado inconfortvel e com

os eltrodos que estiverem puxando o seu escalpo, faa-nos sinal apertando repetidamente a sua mo. Esses sinais foram eletronicamente registrados fora. Mais tarde ele explicaria cada sinal. Seria telepatia o que cuidara ter sentido, ou no? Nisso consistiriam todas as informaes fornecidas a Nikolaiev. Ele no tinha a menor idia do momento em que chegariam as mensagens telepticas de Kamensky. No sabia quantas mensagens deveria esperar. No sabia porquanto tempo Kamensky se concentraria em cada uma delas. No sabia sequer quando terminaria o teste. Os grficos zumbiam, os computadores esperavam, os cientistas aguardavam. Isolado numa cmara em Moscou, Kamensky principiou a transmisso teleptica. A sbitas, trs segundos depois, numa sala remota de Leningrado, as ondas cerebrais de Nikolaiev modificaram-se "drasticamente". (82) Os soviticos haviam surpreendido o momento em que a telepatia comeava a operar no crebro!(151-152) A ser vlida a prova, este no um feito de somenos nos anais da pesquisa psquica. um autntico e sensacional avano. As ramificaes conduzem a campos muito mais emocionantes do que a simples prova da telepatia. Primeiro que tudo, no entanto, as fitas da Dra. Pavlova e do Dr. Sergeyev constituem uma nova espcie de prova, grfica e palpvel. A demonstrao de que alguma coisa estava acontecendo entre Nikolaiev e o seu parceiro, a 640 quilmetros de distncia chamem-lhe telepatia ou outro nome qualquer. Depois de toda a sua luta persistente, as ondas cerebrais ele Karl pareciam ter vencido uma batalha por ele, Seguiram-se outros testes bem sucedidos a longa distncia.

A vitria das ondas cerebrais foi tambm um triunfo para , Dr. Sergeyev, inventor de importantes mtodos matemticos e estatsticos para analisar o EEG, (224) que permitiram aos parapsicologistas surpreender os rastos da telepatia no crebro. (199-201) A Dra. Pavlova comentou cautelosamente, em 1967, o xito do rastreamento da telepatia no crebro: Precisamos ainda de novos testes a longa distncia para chegar a concluses completamente definidas. Entretanto, os resultados dos nosso testes de distncia mdia, j realizados em grande nmero, so extremamente promissores"(152) Aludindo a testes de telepatia em que tanto o emissor quanto o receptor so submetidos ao EEG, o Dr. Kogan refere que "o momento de transmisso do pensamento, segundo se verificou, foi assinalado por drsticas alteraes nas fitas do EEG de cada um"(129) Que acontece no crebro de Nikolaiev durante a telepatia? Compendiando extensa srie de sesses de EEG (no s experincias a longa distncia como tambm experincias a distncia mdia, em que Kamensky e Nikolaiev ficaram em cmaras blindadas, separadas pelo espao de duas salas), a Dra. Pavlova relatou.(152) "Detectamos essa inusitada ativao do crebro de um a cinco segundos aps o incio da transmisso teleptica. Sempre a detectamos alguns segundos antes que Nikolaiev tivesse conscincia de estar recebendo uma mensagem teleptica. A princpio, registra-se uma ativao genrica, no especfica, das sees anterior e mdia (motora e lgica) do crebro. Nos casos em que Nikolaiev recebe a mensagem teleptica conscientemente, a ativao do crebro logo se torna especfica e transfere-se para as regies posteriores,

aferentes, do crebro. Esse padro especfico permanece claro nus grficos por algum tempo depois de cessada a transmisso." A telepatia no crebro parece mover-se em direes especficas. O ponto em que essa atividade se focaliza no crebro depende, segundo os pesquisadores soviticos, da espcie de mensagem que est sendo emitida. Em Moscou, Kamensky concentrou-se numa caixa vazia de cigarros Yava. Em Leningrado, Karl anotou: "Alguma coisa parecida com cigarros. a tampa, dentro est vazia. A superfcie no fria... de papelo". Antes de receber conscientemente a imagem da caixa de cigarros, a atividade do crebro de Nikolaiev parecia localizar-se na regio occipital posterior - na rea de regra ligada viso. Significativamente, quando Kamensky transmitia sons por via teleptica, como uma srie de zumbidos e assobios, a atividade do crebro de Nikolaiev se localizava na seo temporal -- a rea normalmente ligada ao som. A Dra. Pavlova fez algumas curiosas observaes relacionadas com o seu extenso trabalho sobre EEG. " importantssimo que o receptor se encontre num estado pacfico. O homem no normalmente capaz de manter esse estado de repouso operativo por muito tempo sem movimentos involuntrios, sem pensamentos que o distraiam". Mas os soviticos insistem: "Podemos exercitarnos nesse estado meditativo necessrio ao xito teleptico". O Dr. Milan Ryzl, bioqumico de Praga que hoje mora nos Estados Unidos, um dos poucos cientistas de fora que discutem com a equipe Pavlova-Sergeyev-Naumov as suas diversas experincias de EEG.

- Utilizando o EEG, eles fizeram descobertas importantes no campo da ESP, - diz Ryz1 (380) - Os descobrimentos soviticos nos sero utilssimos no controle da ESP. (382) Alm de adestrar-se no laboratrio, Karl fizera mais alguma coisa para aprimorar as suas proezas telepticas desde os dias do "vire esquerda, vire direita"? - J ouviram falar em ioga? - perguntou-nos ele. Se no tivssemos ouvido iramos ouvir, porque os dois cientistas que apareceram naquela noite com Karl tinham uma pasta de fotografias reveladas em casa, em que se via um jovem magro num lindo e retorcido alfabeto de posies de ioga. - No fao os exerccios, - continuou Karl, dando umas palmadas no corpo slido. (Ele faria um ltus abundantssimo.) - Mas estudei a filosofia, a Raja Ioga, e principalmente os exerccios respiratrios. Pratiquei-os durante onze anos. Eles me deram um controle muito mais perfeito do meu corpo e de mim mesmo... e ensinaram-me tambm uma poro de outras coisas. Sabem que Stanislavsky desenvolveu os seus famosos mtodos de representar atravs de um estudo da ioga? Ele acreditava que um ator precisa poder eliminar todas as tenses musculares antes de entrar no palco, pois achava que as tenses ou "tenazes" dos nervos bloqueavam a verdadeira liberdade de movimentos e expresso. A fim de descobrir mais coisas a respeito de diferentes estados de conscincia, os soviticos acertaram com o governo indiano, no princpio da dcada de 1960, o envio de iogues Rssia para serem estudados no laboratrio. Voltando telepatia, Karl prosseguiu:

- precisamos de mais experincias comas maquinas. E vamos faz-la. Precisamos demonstrar a telepatia subjetiva e objetivamente. Algumas pessoas jamais acreditaro quando eu disser que estou recebendo qualquer coisa telepaticamente. No querem acreditar. E eu nem sempre acerto. Fez uma pausa para acender um cigarro. Alguns mdiuns parecem ser muitas pessoas numa s. Como que num adejo subliminal, distinguem-se outras vozes, vislumbram-se outros rostos. Mas Nikolaiev sempre parecia ser Nikolaiev, muito embora as suas atividades fotgrafo, ator, entusiasta de automveis, telepata, escritor sejam suficientemente amplas para todo um grupo de pessoas. Os artigos de Karl ainda aparecem em revistas de prestgio. Naquele momento, porm, a sua ateno se concentrava na telepatia. - Existem inmeros problemas em experincias comuns. Certa vez me disseram que eu precisava acertar cinco imagens em dez pois, do contrrio, diriam que eu falhara, que eu no possua capacidade psquica. E se eu recebesse apenas duas telepaticamente, ou uma s? - Os infatigveis olhos azuis iluminaram-se. - Isso, ento, j no um sucesso quando estou a quilmetros de distncia? Nikolaiev falou convicto. Mas com uma convico polida, sem a eloqncia arrebatada do seu discurso na conferncia, j perturbada por maquinaes polticas que se intrometiam na pesquisa do psi. Poucas semanas antes, Karl havia sido reptado pela Gazeta Literria a fazer o que ele agora considerava um teste injustamente manobrado. Era sobre isso que iria falar. Com os grossos e fortes antebraos apoiados no atril, Nikolaiev comeou. Estava l, disse ele,

como particular, representante apenas de si mesmo. E confessava-se cansado de todos os ataques sem sentido a ESP. Estava cansado das pessoas que ainda no haviam sequer passado uma hora estudando o assunto e j eram citadas como autoridades na matria. Estava cansado, em suma, de toda a confuso que se fazia em torno do que ele considerava um campo novo e frgil, que poderia e deveria ser sumamente benfico para toda a gente. O discurso de Nikolaiev lembrava muitas as manifestaes do poeta russo Voznesensky escandindo os seus versos ricos e irados. uma espcie de retrica sonora, pesada, shakespeareana e churchilliana, que no se ouve mais em ingls. Mas essa mistura apaixonada de emoo e intelecto ainda impregna o verdadeiro discurso russo, at entre cientistas. Conhecemos uma mulher em Leningrado que tambm possua talentos psquicos. E ela disse a respeito de Karl Nikolaiev: - No o conheo, mas ele est lutando por mim. Forando os cientistas a fazerem experincias com telepatia, ele est ajudando a provar que no sou desequilibrada, que no sou uma feiticeira de contos de fadas. Era isso o que as pessoas diziam a meu respeito. Os soviticos passaram para o interior do psquico. Essa tomada de posio est comeando a banir os aspectos de caa s bruxas do estudo erudito do psquico. Agora, com as mquinas detectoras, os mdiuns j no precisam ser revistados, nem amarrados como prisioneiros na frente de batalha, nem encher a boca de bolas de gude ou enfiar canivetes debaixo das unhas - coisas que aconteciam, ainda neste sculo, a pessoas portadoras dos talentos de Nikolaiev.

Para os partidrios do velho debate dualstico, o trabalho com o EEG no tem grande utilidade. No responde pergunta: "Ser a ESP um fenmeno material ou um fenmeno espiritual?" No diz o que a telepatia nem revela coisa alguma sobre a natureza da realidade que permite a ESP. Limita-se a desvendar a fisiologia do receptor ou, como lhe chamam os russos, do perceptivo. E torna mais compreensvel a palavra com que os soviticos definem a ESP: "bio-informao". O encontro entre o EEG e a ESP rasgou novas perspectivas. "Por que no pode a cincia", ponderou um sovitico, "aprender a estimular artificialmente certos padres do crebro e tornar uma pessoa um receptor teleptico mais fidedigno? Talvez possamos fazer um mdium como fazemos um bom circuito de rdio." A Dra. Pavlova sugeriu: "Poderamos inventar um dispositivo automtico de sintonizao para Nikolaiev. Um sinal lhe indicaria o momento em que a telepatia comeasse a manifestar-se em seu crebro. Ele, ento, tentaria focalizar a sua ateno e captaria as mensagens que lhe chegam ao inconsciente, mas que, s vezes, se perdem". A Dra. Pavlova no se limitou a conjeturas. Os cientistas levaram Karl a uma estranha regio fronteiria em que o submeteram a uma srie de experincias esquisitas, mas altamente significativas. Utilizaram o vivssimo Nikolaiev como se fosse um componente de uma mquina em suas tentativas de criar um sistema de cdigo teleptico para ser usado no espao externo. Como os seus antigos colegas, mas por motivos muito menos frvolos, tentaram controlar-lhe e guiar-lhe os movimentos s com o poder da mente. Tentaram

influenciar-lhe os processos corporais, descobrir se podiam faz-lo adoecer - por meio da telepatia. As experincias de Nikolaiev encontram-se, a cada passo, nos estudos sobre a telepatia mencionados neste livro. O que aconteceu a ele parece uma interseco entre a fico cientfica e o vodu. Mas no . Estribados em mquinas complicadas e teorias matemticas, os soviticos esto tentando desvendar alguns dos estranhos poderes do homem, a cujo respeito muito se tem falado boca pequena, mas que nunca foram rastejados sob as luzes brilhantes dos laboratrios. Karl sempre disse: "A telepatia pode ser importante". Quando voltou a Moscou depois da guerra, em 1945, ele provavelmente no teria podido adivinhar o que significaria a palavra "importante" na dcada de 1960. Nem poderia ter adivinhado que em maro de 1967 ele seria chamado a uma sombria sala do governo. (13) O Ministrio das Comunicaes da URSS havia pedido aos parapsicologistas que apresentassem um relatrio sobre o seu ramo de comunicao, a telepatia. Sergeyev explicou, particularmente, o seu novo mtodo de analisar o EEG. Depois, Nikolaiev juntou-se a Kamensky no palco para um espetculo "requisitado". Kamensky esperava mandar-lhe um objeto escolhido pelos representantes do Ministrio. Nikolaiev sentou-se na extremidade mais afastada do palco, de costas para Kamensky. Os funcionrios ouviram Nikolaiev dizer: "Pequeno, superfcie polida, cor pardacenta... extremidades pontudas". Pediram-lhe que abrisse uma caixa que continha uma caneta, um pedao de giz, uma etiqueta de roupa, um pedao de doce Mishka, e uma flor. - Separe o objeto que Kamensky lhe mandou.

Nikolaiev apanhou o pedao pontudo e castanho de doce. O exato Nikolaiev saiu-se desta e de outras "demonstraes" com enorme prestgio popular. A sua histria no precisamente um conto de Horatio Alger. Se fosse, ele seria agora chefe de um novo ministrio da telepatia. No obstante, ele e a telepatia j cobriram um longo percurso depois que a menina tolerante ordenou mentalmente ao adolescente Nikolaiev que fosse "buscar o vaso". Fizemos a ele a pergunta das revistas de cinema: - Voc feliz? Por que fez tudo isso, por que lutou tanto para tornar-se telepata? - Por qu! Para qu! - Nikolaiev inclinou-se e pudemos sentir uma espcie de trovo herldico troar dentro dele. Para ser mais. Para que serve a vida? Para desenvolver todas as possibilidades. Isso felicidade, amar o que se faz, expandir-se continuamente, tornar-se constantemente algo mais. Os seus dois amigos e Naumov principiaram a falar-nos sobre isso tambm. - Estamos no limiar... talentos nunca sonhados de expanso, realizao, alma... agora! O que teria soado como Pollyanna em Nova Iorque crepitava nossa volta como exploses de calor na mida noite moscovita. (Na Rssia fala-se comumente em "alma". Os russos parecem preocupar-se com as suas almas como outros tantos Dostoievskys ensardinhados no metr.) Voltando a terra, os nossos amigos repisaram um tema que descobrimos ser comum nos pases comunistas. O poder psquico pode ter o mais amplo uso possvel. provvel, ajuntaram eles, que os poderes psquicos, um dia, possam

integrar-se na personalidade e ser usados como um verdadeiro sexto sentido. - O sentido psquico ajudou-me de muitas maneiras, confidenciou Karl. - Fez de mim um ator melhor. Acho mais fcil agora penetrar a vida dos personagens que represento. Eu me afano melhor com os outros atores e sou mais sensvel s reaes do pblico. E provvel que todos os artistas se utilizem desse poder sem saber do que se trata. Entretanto, no apenas um poder para artistas, acrescentou Karl. E repetiu: - Todos podem aprender a desenvolver o talento psquico. Karl sublinhou que a famlia e os amigos se orgulham do seu talento de ESP e no o consideram como um ser estranho e fora do comum. Lembrando-nos de que os parapsicologistas soviticos esto interessados em tudo o que diga respeito aos mdiuns, at na incidncia de manchas solares no dia do seu nascimento, perguntamos a Karl em que dia nascera. - No dia 18 de maio de 1926. Nesse particular ele teria sido um favorito dos astrlogos. Se o leitor j teve a oportunidade de folhear o mais elementar dos folhetos astrolgicos, saber que Nikolaiev um belo espcime do evolvido Touro. Como o diria uma mquina de prever o futuro, "Voc bonito, decidido e tem uma bela voz. (A voz de Karl nos traz vises de graves e polidos instrumentos de madeira.) Gregrio, aprecia a companhia de outras pessoas. Gosta muito de crianas (Karl adotou um filho que encontrou num orfanato de guerra). Os seus apetites e paixes so absorventes". Com a paixo "para ser mais", Karl Nikolaiev a vigorosa personificao do lado brilhante da parapsicologia

sovitica. A sua determinao de provar a telepatia e continuar a prov-la levou-o a um mundo estranho de ondas cerebrais e experincias, a cujo respeito estamos comeando agora a saber um pouco mais.

3 ELO DA MENTE, ELO DO CORPO

J lhes aconteceu conhecerem um estranho e sentirem por ele uma simpatia instantnea, uma espcie de estalo? perguntou Naumov. J lhes aconteceu serem apresentados a uma pessoa e sentirem por ela uma antipatia imediata, inexplicvel? Nos Estados Unidos esse estalo chama-se qumica. Na Rssia do-lhe o nome de compatibilidade ou incompatibilidade biolgica. De acordo com os soviticos, tal experincia corriqueira simplesmente o ponto culminante visvel de um fenmeno mais ou menos deprimente, que pode tornar-se perigoso medida que se amplia no subconsciente. - Essas reaes irracionais so muito reais e tm uma base muito real, - continuou Naumov. - As emoes, os estados de esprito, refletem-se na atividade eltrica do crebro. Isso acontece porque o crebro de uma pessoa pode "impor" o seu ritmo ao crebro de outra, numa simples manifestao de telepatia espontnea. "Aqui est outro pequeno exemplo. Deve ter havido ocasies em que, estando num local pblico, notaram que

duas ou trs pessoas bocejavam ao mesmo tempo. Sugesto? Comeamos a ver pelas nossas experincias, que os processos fsicos realizados num corpo podem ser telepaticamente transmitidos a outro. E as prprias emoes... prazenteiras ou negativas... podem ser enviadas mente de outra pessoa telepaticamente." Os soviticos esto examinando as possibilidades da "imposio" biolgica atravs da telepatia. Um homemchave, que estuda e est sendo estudado nessa pesquisa o biofsico Yuri Kamensky, parceiro teleptico de Karl Nikolaiev. Kamensky passou a interessar-se pelos poderes supernormais quando, ainda criana, descobriu, surpreso, que os seus colegas de classe no podiam repetir o que os amiguinhos estavam pensando. Nem conseguiam repetir os nmeros de telefones dos outros com um simples esforo mental. Mas Yuri Kamensky podia -. talento precioso na Rssia, onde no existem listas telefnicas. Agora, com trinta e tantos anos, Kamensky uma agradvel anomalia: observador e cobaia; cientista displinado e ardoroso voluntrio. H dois anos Kamensky demonstrou que o emissor teleptico pode ser uma central eltrica que irradia pensamentos. Uma luz intensa brilhou sobre os olhos cerrados de Kamensky. Era noite e ele estava sentado num laboratrio da Universidade de Leningrado olhando por um aparelho binocular. Um dispositivo de cronometragem fazia que as luzes de um estroboscpio brilhassem, num ritmo especfico, sobre cada um dos seus olhos, um ritmo para o olho esquerdo, outro para o olho direito. O brilhar das luzes provoca modelos conhecidos de ondas cerebrais.

- Luz/luz, - murmurou Kamensky e, resistindo distrao dos clares, tentou visualizar o rosto do seu parceiro teleptico Nikolaiev. Quase instantaneamente, sentado em outro edifcio, Nikolaiev estremeceu. Apertou o boto para indicar que, na sua opinio, o pensamento visava a ele. (152) S isso j seria uma boa demonstrao de relao teleptica. Mas uma espcie de relao muito mais sutil emocionou Naumov e os seus colaboradores. O Doutor Sergeyev decifrou rapidamente as ondas cerebrais de Nikolaiev com a ajuda de um analisador eletrnico. Nenhuma luz brilhou sobre Nikolaiev, que se quedou em estado de meditao. No entanto, quando a luz pulsou sobre Kamensky, surgiram pulsaes na atividade cerebral de Nikolaiev. O padro artificialmente criado no crebro de Kamensky dera origem, atravs do ar, atividade no crebro de Nikolaiev. Qualquer coisa que estava acontecendo no corpo de Kamensky fez com que qualquer coisa, de repente, acontecesse no corpo do seu amigo. (82-357-382) - Nikolaiev no teria podido produzir, por si mesmo, esse padro, ainda que o quisesse - enfatizou Naumov, conversando conosco a respeito dessas inslitas experincias. - Em certo sentido, foi como se a telepatia fosse fotografada em seu crebro. Em todo o mundo, cientistas observaram que uma alterao nas ondas cerebrais de um gmeo idntico pode causar uma alterao semelhante Jefferson Medical College de Filadlfia, e o seu colega, Dr. Thomas. O Dr. Thomas Duane, Chefe de Oftalmologia do Behrendt, documentaram essa telepatia fsica em 1965. (308) Eles mostraram que o ritmo alfa - o modelo de ondas cerebrais tpico do estado de

repouso - num dos gmeos poderia produzir o mesmo modelo no outro gmeo, ainda que este se achasse distante. Kamensky realizou um feito complicado ao induzir um modelo complexo no crebro de Nikolaiev. O seu pensamento parece to sobrecarregado quanto a luz de um estroboscpio comparada com a de uma lmpada de vinte e cinco watts. Alm disso, seria muito difcil Kamensky e Nikolaiev passarem por primos segundos, quanto mais por gmeos idnticos. Com o rosto intenso, juvenil, as entradas pronunciadas, o nariz arrebitado, Kamensky no tem afinidades visveis com o robusto e vistoso Nikolaiev. No obstante, o treinamento, que inclua tudo, desde a capacidade de visualizar uma cena at a pretensa harmonizao de campos magnticos, produzia momentos de extrema afinidade entre ambos. As pessoas no tm conscincia direta do que as suas ondas cerebrais so capazes de fazer. Kamensky e outro emissor, um talentoso aluno de faculdade, Alex Monin, enviaram a Nikolaiev mensagens telepticas que ele pde sentir perfeitamente. Monin ingressou na telepatia por ter sedo um Svengali amador aos catorze anos de idade. Ps-se a hipnotizar a irm. Logo depois, passou a exercer o seu domnio sobre uma jovem secretria, Luda. Um dia, enquanto Luda se achava em transe diante dele, o esprito do jovem hipnotista passou a ocupar-se de uma dificuldade pessoal que o estava preocupando. A certa altura, lembrou-se de Luda. - Agora, quero que voc acorde! Luda acordou e, imediatamente, ps-se a repetir os pensamentos caprichosos que tinham enchido a mente de Monin durante o seu transe.

- Como que voc soube disso? - perguntou o rapaz, assombrado. - No sei, - replicou Luda. - As palavras me ocorreram e eu as disse. Instantaneamente convertido em parapsicologista incipiente, Monin saiu caa de livros sobre telepatia. Provavelmente levava algum para afugentar a monotonia quando se deixava ficar, com a sua expresso intensa, dia aps dia, sentado num banco de jardim. "O seu pescoo est coando horrivelmente. Coce-o!" pensava Monin. "Sinta! Um mosquito acaba de pousar na sua nuca. Est picando!" Alguns transeuntes comeavam, de fato, a coar o pescoo e a dar tapas em mosquitos invisveis. Monin se preparava, assim, para ser um emissor teleptico, como Nikolaiev se exercitava para ser um receptor. Atualmente, Monin trabalha como assistente de laboratrio com os parapsicologistas de Moscou. Monin no tentou influenciar Nikolaiev fazendo-o sentir ccegas na nuca. Em lugar disso, ele e Kamensky se voltaram para o aparelho de luz. Luzes que brilham em ritmos diferentes diante de cada olho provocam uma sensao de rotao e "uma sensao muito desagradvel na pessoa que est olhando". Monin tomou o binculo. Isolado, duas salas mais adiante, Nikolaiev acusou o contato teleptico com ele. Sem saber em que consistia a experincia, tambm sentiu uma sbita nusea. Monin e Kamensky utilizavam a telepatia para provocar "enjos" no ignaro Nikolaiev. evidente que se esforavam por conseguir os resultados almejados. O magnificamente treinado Nikolaiev colocou-se propositadamente num estado

de esprito acessvel, receptivo. Poderia o mesmo acontecer fora do laboratrio? Poderia acontecer acidentalmente? - Sim, - responde o Dr. Pavel Naumov, que no tem qualquer parentesco com Eduardo Naumov, excetuando-se o interesse pela telepatia (137) psicologista, Pavel Naumov faz os seus estudos na agitada e barulhenta atmosfera de uma clnica ginecolgica de Moscou. "Os laos biolgicos entre me e filha so incontestveis. Na clnica, as mes ficam numa seo distante, separadas dos bebs. No podem ouvi-los de maneira alguma. Entretanto, quando o filhinho chora, a me apresenta sinais de nervosismo. Ou quando uma criancinha est sentindo dor, como no caso em que o mdico retira dela uma amostra de sangue, a me exibe sinais de ansiedade. Embora no lhe seja possvel saber que o mdico, naquele momento, est com seu filho." (254) Uma conexo nos dois sentidos, aparentemente, a marca dessa ligao teleptica ingnita. A me est sofrendo dores agudas. O beb sente-o e pe-se a chorar. "Encontramos comunicao em 65 % dos casos", concluiu Pavel Naumov num trabalho apresentado numa importante conferncia sovitica, em fevereiro de 1968, sobre "Problemas Cientficos da Telepatia". (158) A maioria dos russos conhece uma histria muito mais famosa da ansiedade e do sofrimento fsico de um pai telepaticamente comunicados ao filho. Mikhail Lomonosov foi um wunderkind russo do sculo XIX que, a despeito das suas origens camponesas, veio a tornar-se o sbio mais famoso do pas e fundador da Universidade de Moscou. Uma noite, sonhou com o pai, que era pescador. Mikhail viu o velho lutando no mar, com uma feia tempestade. As ondas se

abatiam sobre o barco, empurrando-o inexoravelmente para a costa nua e recortada de uma ilha rtica desabitada. Naufrgio! Despertando, o filho angustiado convenceu-se de que o pai se achava em perigo de vida e tentara comunicar-se com ele. Mikhail nem sequer estava na Rssia. Regressava lentamente para casa, procedente da Alemanha. Finalmente, chegado a So Petersburgo, foi incontinenti procura do irmo. No, fazia quatro meses que no se tinham notcias do barco de seu pai. Descrevendo o sonho, Mikhail implorou aos pescadores da sua velha aldeia que vasculhassem a ilha. "E diligenciem para que meu pai tenha um enterro decente." Mikhail estava seguro de que os socorros, agora, chegariam tarde demais. Os pescadores encontraram o corpo do pai de Lomonosov, que naufragara, e sepultaram-no como lhes pedira o famoso sbio. Muitos anos depois, Bernardo B. Kajinsky, um dos primeiros pioneiros soviticos em pesquisas psquicas, observou a transferncia teleptica de sintomas fsicos. Uma mulher sentiu dores repentinas no estmago. A mais de dois mil e duzentos quilmetros de distncia, sem que a mulher soubesse disso, sua filha estava sendo submetida a uma cirurgia abdominal. Existem dzias de histrias a respeito dessa espontnea transferncia de sintomas. Segundo o Dr. Pavel Naumov, os pais no so as nicas pessoas tom as quais possvel uma relao teleptica natural. Ele observou que moas que marcavam encontra com rapazes dotados de aptides telepticas recebiam corretamente at 40% das imagens enviadas pelos rapazes. H muito tempo, pesquisadores do Ocidente observaram que a telepatia espontnea se verifica com freqncia entre

membros da mesma famlia, pessoas apaixonadas e amigos de infncia. Alguns russos, pelo menos, estenderiam essa conexo invisvel ao mundo animal. No dia em que fomos apresentados a Naumov, ele nos referiu uma experincia interessantssima de "telepatia". Tnhamos estado discutindo os fatos ou a fico que haveria por detrs das notcias sobre as experincias de ESP supostamente levadas a efeito a bordo do submarino norte-americano Nautilus. - Se a sua Marinha no fez a experincia do Nautilus, ento os cientistas soviticos foram os primeiros do mundo a testar a ESP a bordo de um submarino! - exclamou Naumov. Ele no estava fanfarroneando, mas parecia dar uma importncia muito grande ao tipo de experincia dr ESP que os soviticos tinham realizado no seu submarino. - No usamos pacientes humanos. Usamos uma coelha e a sua ninhada recm nascida. De acordo com Naumov, tais experincias se tinham verificado uns trs anos antes. - Como sabem, no se conhece meio nenhum que permita a um submarino submerso comunicar-se com algum em terra. O rdio no funciona. Os cientistas colocaram os filhotes da coelha a bordo do submarino. Conservaram a me num laboratrio, onde implantaram eltrodos no crebro dela. Quando o submarino se achava bem abaixo da superfcie do oceano, os assistentes mataram, um por um, os coelhinhos. A me, evidentemente, no sabia o que estava acontecendo. E mesmo que tivesse podido compreender a experincia, no poderia saber momento em que os filhotes morreram. Todavia, a cada instante sincronizado de morte, a

crebro dela remiu. Havia cornurticago, enfatizou Naumov. - E os nossas instrumentos registraram claramente esses momentos de ESP. Que foi exatamente o que os soviticos descobriram em suas experincias submarinas? - Elaboraram-se os relatrios e apresentaram-se s autoridades competentes, - contou-nos Naumov. - Lamento dizer, no entanto, que eles no so pblicos. - H um detalhe em sua histria que o senhor passou por alto, - observou o delegado britnico, John Cutten. - Os senhores, com certeza, no podem requisitar um submarino. O que nos contou supe uma cooperao muito estreita com o governo e a marinha, no verdade? (285) Naumov abriu os braos. - A observao do Senhor Cutten fala por si mesma. Mas nem tudo falava por si mesmo. A histria de Naumov era do tipo "acredite se quiser". A idia de uma experincia fisiolgica ajusta-se muito bem, sem dvida, aos principais interesses da parapsicologia sovitica. Coma se ajusta o emprego de um submarino depois de toda a publicidade feita em torno do Nautilus na URSS. E as afirmaes de um elo extra-sensorial entre todas as criaturas j no soam to inacreditveis quanto soavam outrora, merc do trabalho fora do comum e bem testado de Cleve Backster nos Estados Unidos. O Senhor Backster, diretor da Escola Backster de Deteco de Mentiras em Nova Iorque, possui bons elementos para mostrar que existe uma espcie de "percepo primria" inerente a todas as coisas vivas (270294-297) por exemplo, quando minsculos camares so mortos registra-se uma reao em outros seres vivos - como plantas - nas reas adjacentes. "Nada parece capaz de obstar

a essa comunicao", diz Backster, "nem mesmo anteparos de chumbo". (269-324) Supe-se que os soviticos descobriram que toneladas de gua do mar tampouco constituem barreira para essa comunicao viva. No h nada de mstico no trabalho que Backster e os soviticos esto levando a cabo. As reaes so registradas, em forma de grficos, por um equipamento imparcial e cuidadosamente controlado, e os testes de Backster, pelo menos, esto sendo repetidos em outros laboratrios. extremamente significativo que o exrcito sovitico esteja profundamente interessado no estudo da "percepo primria". Todos os tipos de possibilidades nos acodem mente, entre as quais se destaca um magnfico sistema de comunicao. Alm desses empregos prticos, o descobrimento do elo da mente e do corpo entre todos os seres vivos tem vastas implicaes para a nossa filosofia, para a nossa prpria viso do Inundo. Os mencionados testes submarinos soviticos nos levam a imaginar se o poeta ingls do sculo XVIII, William Blake, no teria sido mais proftico do que supomos:
Cada grito da lebre perseguida Rasga uma fibra do crebro

Toda a gente sabe que os msticos e gurus insistem sempre em que estamos todos, de um modo qualquer, ligados uns aos outros. Tudo um, afiana o paradoxo, e dentro do um h individualidade. O Dr. Gardner Murphy, Presidente da Sociedade Norte-Americana de Pesquisas Psquicas, costuma comparar os indivduos a ilhas vulcnicas que se projetam acima da superfcie do mar. Debaixo da superfcie, as mesmas ilhas descem at o cho de onde provm e ali se ligam umas s outras.

A serem corretos os primeiros resultados soviticos, correntes de comunicao se entrecruzam debaixo da instvel superfcie das coisas. Estaro carregadas? indagam os soviticos. Poderemos transmitir telepaticamente sentimentos de clera, medo, violncia, de uma sala a outra, ou de Moscou a Leningrado? Os russos afirmam ter feito um sem-nmero de experincias. Numa srie especialmente boa, o verstil Kamensky renunciou ao seu papel de emissor em favor do estudante Alex Monin. O prprio Kamensky recebeu. Breves, tnues exploses de emoo chegaram de Monin, que se concentrou na ansiedade da sufocao. Ele imaginou um dilacerante acesso de asma, depois uma crise de asfixia. Em outros testes, tentou transmitir a sensao de um golpe atordoante desferido na cabea. Monin tambm visualizou uma cena em que "torcia o nariz de Kamensky". Quando gerava emoes telepticas, Monin enviava cada carga de sensaes nove vezes. (189) Isolado, Kamensky sentiu as emoes e delas teve conscincia em 80% das experincias. (Os pesquisadores soviticos no revelaram o nmero de testes; disseram apenas que foram "muitos".) Kamensky teve a oportunidade de dirigir as prprias emoes negativas a Nikolaiev entre Moscou e Leningrado. Precisamente nos momentos em que Kamensky lhe enviou as emoes, Nikolaiev registrou a recepo teleptica e comeou a sentir-se infeliz. Imaginao? Os testes emocionais de telepatia teriam sido postos completamente de lado antes de ingresso do EEG na parapsicologia sovitica. O grupo Naumov-Sergeyev-Pavlova descobriu que os seus registros de EEG mudavam dramaticamente quando o impulso teleptico trazia consigo um estopim emocional.

(189-380) Referiu a Dra. Pavlova: "A transmisso de vrias emoes sucessivas de carter negativo provocava o aparecimento de uma excitao cruzada do crebro. Modificava o carter espontneo do EEG para e estado cansado do crebro, dominado por ondas lentas, hiper sincronizadas do tipo delta e teta". Kamensky e Nikolaiev tinham mais com que se preocupar do que com ondas cerebrais cansadas. A Dra. Pavlova anotou: "Os prprios receptores experimentaram desagradveis sensaes fsicas e fortes dores de cabea". A Dra. Pavlova acrescentou o fecho: "Depois da transmisso teleptica de emoes positivas (sentimentos de calma, alegria), o EEG voltava a normalizar-se depois de um a trs minutos. Os desagradveis sintomas fsicos tambm desapareciam, transformando-se numa sensao de calma durante a transmisso teleptica de emoes de carter apaziguante". (152) - H uma espcie de teste que eu realmente detesto, confessou-nos Nikolaiev, - ateste com emoes negativas. s vezes me deixam indisposto durante horas. Os testes soviticos pioneiros apontam experimentalmente para umas poucas concluses de arregalar os olhos ou - dependendo do nosso ponto de vista positivamente pressagas. As emoes negativas exercem um efeito deprimente sobre a nossa fisiologia e, ao mesmo tempo, sobre a nossa psicologia. Pensamentos alegres, "positivos", ajudam o corpo a recuperar-se. Os Drs. Sergeyev, Naumov e Pavlova obtiveram dados impressionantes sobre o poder do pensamento. Parece que no precisamos sequer aquecer os nossos maus pensamentos. Qualquer pessoa pode cozinh-los e mand-los para ns. Os

soviticos j sabiam, sem recorrer telepatia, que o pensamento capaz de chegar diretamente s nossas clulas sangneas. Em 1956, os Drs. S. Serov e A. Troskin, de Sverdde 1.500 depois que eles sugeriram uma emoo positiva aos pacientes. lovsk, demonstraram que o nmero de clulas brancas do sangue aumentou Aps uma impressionante emoo negativa, as clulas brancas diminuram de 1.600. As clulas brancas do sangue, ou leuccitos, so uma das principais defesas do corpo contra as molstias. (359) Em 1959, um tcheco, o Dr. Stepan Figar, descobriu que a intensa atividade mental de um homem causava, distncia, ligeira mudana do volume sangneo numa pessoa em repouso. Ele mediu a alterao com a ajuda de um pletismgrafo, dispositivo semelhante ao que se utiliza na deteco de mentiras ss O parapsicologista britnico Douglas Dean realizou centenas de testes bem controlados que mostram a influncia teleptica sobre o volume sangneo. No provvel que os marxistas gastem dinheiro para provar as verdades do vodu. Se as experincias que esto sendo realizadas continuarem a confirmar a evidncia, o pronunciamento oficial ser semelhante ao que se emprega todas as vezes que a luz da parapsicologia ilumina uma rea considerada religiosa por alguns. Sim, essas coisas acontecem. So provocadas por funes humanas normais que at h pouco tempo no se haviam descoberto. No so apenas as doutrinas do vodu e a obra de Figar e Dean que do crdito s descobertas soviticas. Vrios psiquiatras dos Estados Unidos acreditam haver observado a transmisso teleptica de males fsicos. O principal talvez seja o do Dr. Berthold Schwarz, neurologista, psiquiatra e

escritor de Novo Jrsei, que coligiu mais de quinhentos casos de telepatia entre pais e filhos. Muitos revelavam, para usarmos as palavras do Dr. Schwarz, "possveis respostas telessomticas e aparentemente motoras". Como se a idia do pai (ou da me) ou do filho causasse no outro as reaes fsicas, escreveu o Dr. Schwarz na Revista da Sociedade Mdica de Novo Jrsei. (394) Tpico da srie de casos que o arguto Dr. Schwarz rastreou o do homem que acordou com uma tremenda dor de dentes. Ele queixou-se esposa. Em seguida, telefonou para a dentista e marcou uma consulta de emergncia. Mais tarde, na mesma manh, a me do homem telefonou para dizer que, naquele dia, pela primeira vez depois de muitos anos, iria arrancar um dente. No momento em que o dolorido filho chegou ao consultrio do dentista, tarde, a dor sumira. O dentista no encontrou nada de anormal no dente. A dor nunca mais voltou. O dente do filho que doa correspondia exatamente ao que fora extrado de sua me. Devem ser as "dores de simpatia" carreadas para o laboratrio de parapsicologia? O Dr. Schwarz documentou uma espcie diferente de ouso, que envolvia um homem salteado por sbitas e violentas clicas de estmago enquanto dirigia o seu automvel a caminho do trabalho. Quando decidiu voltar para casa, as dores desapareceram. Ele tornou a dar meia volta e, mais uma vez, rumou para o escritrio, mas as clicas recomearam. Abalado, o homem mudou de idia pela terceira vez, muito embora as dores se abrandassem proporo que ele se aproximava de casa. Ouvindo-lhe a histria, a esposa no pareceu muito compreensiva. Nessa mesma noite, o homem descobriu as malas arrumadas da mulher. Ela planejara abandon-lo

naquela manh, levando consigo os dois filhos menores, enquanto ele estivesse longe, trabalhando. Esse pai acredita que o mudo sofrimento das crianas lhe foi transmitido, causando-lhe as dores que o levaram de volta para casa. O Dr. Schwarz desvendou casos muito mais dramticos e complexos na sua tentativa de delinear essa corrente telessomtica que ricocheteia pela sala de espelhos da psicologia humana. E pouco provvel que os soviticos mergulhem na psicanlise atrs do Dr. Schwarz, assunto mais suspeito na Rssia do que a parapsicologia. A tendncia irresistvel da sua prpria pesquisa, no entanto, poder, um dia, empurr-los para ela. A investigao sovitica sobre o efeito da telepatia nas aes corporais processou-se disciplinadamente de fora para dentro. Em seu livro Experincias de Sugesto Mental (237) o Dr. Leonid L. Vasiliev relata que, na dcada de 1930, fez centenas de experincias em que procurava, com o pensamento, obrigar pessoas a agir. "Cruze as pernas", "Erga a mo direita". "Ande para a frente". As pessoas caminhavam para a frente e erguiam a mo direita com tanta freqncia que no se podia falar em "coincidncia". Vasiliev concentrou as suas ordens mentais em homens e mulheres normais e em pacientes psiquitricos. Geralmente os deixava num ligeiro estado de transe para facilitar a recepo. s vezes; vendava-lhes os olhos. Numa experincia tpica com um paciente receptivo no vero de 1937, Vasiliev descobriu: "De treze tarefas ordenadas telepaticamente, seis foram executadas com absoluta preciso; subsistem dvidas em relao a trs; quatro no foram executadas".

Vasiliev tentou verificar se lhe era possvel influenciar mentalmente o corpo de uma pessoa para restituir-lhe a sade e afastar-lhe a molstia. Em companhia de amigos mdicos, especialmente o Dr. V. N. Firme, hipnotista, Vasiliev transmitiu ordens telepticas a Kouzmina, de vinte e nove anos de idade, internada num hospital de Leningrado. Durante anos a mulher sofrera de paralisia histrica do lado esquerdo. Recebendo sugestes fortssimas e repetidas enquanto se achava hipnotizada, Kouzmina conseguiu mover a perna e o brao paralisados. Seria tambm a sugesto mental suficientemente forte, perguntou Vasiliev a si mesmo, para faz-la mover-se? O cenrio foi um pequeno pavilho do hospital, inteiramente despojado de mveis exceto uma cama no meio da sala, e um tamborete de madeira para o mdico, colocado a dois metros de distncia, atrs da cama de Kouzmina. Hipnotizada, com os olhos vendados, Kouzmina jazia imvel no meio do silncio. Vasiliev e os colegas evitavam at sussurrar. Um pedacinho de papel com o movimento desejado era entregue ao telepata, as vezes Vasiliev, s vezes Finne. O Doutor Firme ordenou-lhe que estendesse os dois braos para fora. Um minuto e meio depois, Finne comeou a observar movimentos convulsivos do brao esquerdo paralisado de Kouzmina. Pouco a pouco, ela estendeu-o para fora da cama. Mas no moveu o brao direito, normal, de sorte que o teste s teve xito pela metade. Vasiliev concentrou-se na sua ordem mental. "Dobre a perna direita ao nvel do joelho." Kouzmina dobrou a perna. O resto do corpo permaneceu imvel. Tempo: de trs a cinco minutos.

Quando lhe perguntavam por que fazia os vrios movimentos, a hipnotizada Kouzmina respondia: - O Professor Vasiliev mandou. Ou, ento: - Foi por ordem do Doutor Finne. Ela quase sempre sabia quem lhe dava as ordens telepaticamente. O Doutor Finne concentrou-se numa tarefa mais difcil. Sugeriu mentalmente a estimulao do nervo cubital do brao esquerdo paralisado; depois, a do nervo mediano; depois, a do nervo radial. Kouzmina ergueu o brao esquerdo. Assumiu a posio caracterstica da estimulao mecnica do nervo cubital, depois a do nervo mediano. Deixou cair o brao esquerdo. A sua mo direita assumiu a posio que assume normalmente a mo quando se estimula o nervo radial. E muito pouco provvel que Kouzmina soubesse o que significa "cubital, mediano, radial", ou conhecesse a posio caracterstica resultante da estimulao desses nervos, mesmo que Finne houvesse dado a sua ordem em voz alta e clara. Intrigados, chegaram outros mdicos. Uma dzia de pessoas reuniu-se no quarto silencioso. Vasiliev convidou um recm-chegado, o Professor A. A. Kouliabko, a transmitir ordens tambm. "Coce a face esquerda e o cavalete do nariz." Kouzmina ergueu o brao direito altura da face esquerda e dos lbios. Coou a face direita com as mesmas mos. Finne perguntou a Kouzmina o que ela estava fazendo. - O lado direito do meu rosto est coando. - Quem foi que falou com voc? - perguntou Finne.

- No foi o senhor. - Quem foi? - O Professor Koulbashov. Ele fez o lado direito do meu rosto coar horrivelmente. Ela estropiara apenas levemente o nome. E, no entanto, vira Kouliabko, pela primeira vez, momentos antes da experincia. Doze pessoas, quase todas recm-chegadas, enchiam a sala. Os professores propuseram dezenove testes a Kouzmina em quinze sesses. Ao todo, anotou Vasiliev, nas tentativas para mover-lhe o corpo por meio da telepatia, tinham-se registrado dez sucessos totais, seis sucessos parciais e apenas trs fracassos. Vasiliev compreendeu como o teria compreendido qualquer contemporneo de Pavlov, que o mesmo paciente no poderia ser submetido a esses testes por um perodo demasiado longo. Uma resposta condicionada talvez pusesse a perder o efeito teleptico. Vasiliev alterou a direo das experincias. Tentou ordenar telepaticamente um movimento corpreo de que ningum se d conta mesmo quando est inteiramente desperto: a oscilao do corpo. Utilizando aparelhos registradores muito sensveis, o Dr. Vasiliev descobriu que podia influenciar telepaticamente a oscilao do corpo de certas pessoas sem que estas se advertissem disso. O impacto do seu pensamento era suficiente para obrig-las a dar um passo mais rpido a fim de no cair. Num relato sobre a capacidade da mente para influenciar um corpo seria quase uma impiedade omitir o mais famoso de todos os influenciadores russos: Rasputin, o monge "faminto de poder", "louco", "santo", ou "satnico". Lendas selvagens, fanaticamente conflitantes, fluam desse "humilde

servo de Deus" to desartificiosamente quanto ondas cerebrais. Debaixo da mistificao teatral, ele possua autnticos poderes psquicos. Rasputin treinou para ser xam, santo siberiano. A antiga disciplina dos xam produz, ao que se supe, um ntimo conhecimento das coisas psquicas - nos que conseguem sobreviver ao curso. Ora, como todos sabem, Rasputin excelia em matria de sobrevivncia. E como tambm se sabe, era a nica pessoa capaz de ajudar o mais famoso paciente da Rssia, o jovem e hemoflico czarviche. Rasputin conseguia mitigar as dores do menino e estancar-lhe as hemorragias. Empregava, sem dvida, o hipnotismo. Parece, contudo, que foi tambm um curador psquico. Segundo se afirma, era capaz de acudir ao principezinho quando no estava ao seu lado. (Rasputin possua tambm extraordinria capacidade para influenciar corpos de outra maneira. Bastava a damas de nobilssima linhagem passar um minuto em companhia do monge encapuzado para cair, desvairadas, na cama dele. E deve ter sido necessria alguma projeo mental para que tantas senhoras, mais tarde, declarassem: "Tudo me foi revelado. Dormi com Deus".) A imaginao vacila ante a idia do eletrizante Rasputin, com os seus "olhos rutilantes" e o seu "mau cheiro" sujeitando-se, submisso, aos eltrodos da Dra. Pavlova. No se pode sequer imagin-lo disposto a discutir os mecanismos fsicos dos seus "santos poderes". Era o tipo de poder psquico de Rasputin que o Dr. Vasiliev e os seus colegas estavam tentando sepultar quando iniciaram os seus estudos cuidadosos, sete anos aps o assassnio do monge. Esses primeiros parapsicologistas levaram para o laboratrio

a crena mgica de que uma pessoa pode influenciar, de longe, o corpo de outra pessoa. Quando os descobrimentos de Vasiliev foram finalmente publicados no princpio de 1960, o Dr. Kogan, Eduardo Naumov, Yuri Kamensky, o Dr. Sergeyev e muitos outros comearam a palmilhar os caminhos abertos por Vasiliev. Este ltimo dirigia telepaticamente movimentos do corpo. Fez a paralisada Kouzmina erguer o brao. Os novos pesquisadores tentaram influir telepaticamente em processos fsicos. Kamensky projetou um modelo artificial no crebro de Nikolaiev. A seguir, tentaram transmitir emoes mentalmente. Por fim, saindo da segurana do laboratrio, descobriram, ao que se afirma, que, quando a me sente dores agudas, o seu nenezinho chora. parte as provas de que a telepatia existe, esses casos propem problemas de ordem filosfica, tica, pessoal e cientfica. A mente influencia o corpo distncia? O corpo influencia o corpo? O corpo influencia a mente? proporo que o psi invade o quadro, as slidas fronteiras entrem a biologia e as psicologias comeam a dissolver-se e a misturar-se, apontando para um novo dinamismo implcito em ambas. Num nvel pessoal, porventura ligamos ou desligamos um sistema inconsciente de comunicao? Nesse imenso desconhecido, acaso influenciamos algum? Algum nos influencia? Quais so as circunstncias especiais que deixam fluir a corrente telessomtica? Referindo-se relao biolgica teleptica, Eduardo Naumov falou repetidamente sobre a sua aplicao a relaes humanas no lar e na sociedade em geral. - Costumvamos preocupar-nos apenas com a compatibilidade psicolgica; agora precisamos pensar

tambm na compatibilidade e na incompatibilidade biolgica, - disse ele. As correntes telessomticas so um fator X de tamanho no determinado. Naumov acredita que o consciente aperfeioamento desse "X" e da sua dinmica s pode redundar em maior compreenso e harmonia nas relaes humanas.

4 WOLF MESSING, O MDIUM TESTADO POR STALIN

De repente, no meio de um espetculo teatral com casa cheia, dois policiais soviticos de uniforme verde subiram ao palco. - Sentimos muito, - ,disseram ao pblico da cidade Bielorusso de Gomei, - mas o espetculo acabou. Ato continuo, enfiaram o principal artista do espetculo, o telepata Wolf Messing, num carro que os estava esperando e partiram rumo a um destino desconhecido. Corria o ano de 1940, poca em que as pessoas, freqentemente, eram levadas pela polcia e desapareciam para sempre, sem que se dessem explicaes e sem que se fizessem perguntas. - E a minha conta do hotel e a minha mala? - perguntou Messing. A mala no seria necessria e a conta do hotel j fora pago, informou a polcia secreta.

- Chegamos a um lugar qualquer... eu no sabia onde, diz Messing. - Fui conduzido a uma sala. Parecia um hotel. Volvido algum tempo, fui conduzido a outra sala. Um homem de bigode entrou. O mdium Wolf Messing via-se diante de Stalin! Stalin queria saber o que estava acontecendo na Polnia e quais eram os planos dos lderes poloneses. O ditador no queria uma conferncia psquica. Queria informaes pessoais a respeito de alguns prestigiosos amigos poloneses do mdium. Mais tarde poria prova os dons psquicos de Messing. Wolf Messing no era um mentalista qualquer, mas um clebre mdium que viajara o mundo inteiro, fora "testado" por luminares como Einstein, Freud e Gandhi, e privara com detentores de altos cargos. Entre os seus amigos figuravam o falecido Marechal Pilsudski e a maioria dos membros do governo polons. Messing acabara de fugir diante pia invaso nazista da Polnia depois que Hitlet oferecera 200 000 marcos de prmio pela sua cabea psquica. O primeiro encontro com Stalin foi chave, para Messing, de uma srie de outros encontros felicssimos com o ditador. Stalin ouvira falar na capacidade de Messing de projetar telepaticamente o seu pensamento no esprito de outra pessoa e, por assim dizer, de lhe controlar ou embaralhar a mente. Stalin ordenou uma prova direta, espantosa, do talento de Messing. Este teria de realizar um assalto psquico a um banco e tirar 100.000 rublos do Gosbank de Moscou, onde ningum o conhecia. - Dirigi-me ao caixa e estendi-lhe um pedao de papel em branco, arrancado de um caderno escolar, - diz Messing.

Em seguida, abriu uma pasta e colocou-a sobre o balco. Depois, ordenou mentalmente ao caixa do banco que lhe entregasse a enorme soma de dinheiro. O idoso funcionrio olhou para o pedao de papel. Abriu o cofre e dele retirou 100 000 rublos. Messing ajeitou as notas na pasta e saiu. Foi encontrar-se com as duas testemunhas oficiais de Stalin, encarregadas da experincia. Depois que estas constataram que a prova tinha sido satisfatoriamente realizada, Messing voltou ao caixa. Quando comeou a devolver os maos de notas, o funcionrio do banco olhou para ele, olhou para o pedao de papel em branco que ainda estava sobre a sua mesa e caiu ao cho, vtima de um insulto cardaco. - Felizmente no era fatal, - diz Messing. Em seguida, Stalin props uma tarefa mais intrigante do ponto de vista de um ditador. Messing foi conduzido a um importante departamento do governo - talvez no interior do Kremlin. Trs diferentes grupos de guardas de segurana receberam ordens para no deixar Messing sair da sala nem do prdio. Ele no tinha salvo-conduto. - Realizei a tarefa sem dificuldade, - conta Messing, mas, quando cheguei rua no pude resistir tentao de virar-me e acenar para o alto funcionrio do governo postado janela da sala que eu acabara de deixar. Teramos pensado muita coisa a respeito de Stalin, menos que fosse um pesquisador psquico. Esses relatos extraordinrios no saram da Rssia contrabandeados, transmitidos surdina. Os prprios soviticos os publicaram na importante revista, Cincia e Religio, como parte da autobiografia de Messing, Sobre mim Mesmo. (119) O simples fato de haverem passada pelos censores polticos e

pela poltica atestica oficial constitui boa prova da sua validade. Em Sobre Mim Merino Messing observa que teve muitos encontros com Stalin. Os cientistas comunistas que conhecem o clebre mdium, assim como os amigos de uma das netas de Stalin, contaram-nos outra experincia ideada por Stalin. Sem permisso, sem salvo-conduto, Messing teria de entrar na dacha de Stalin, em Kuntsevo. O mesmo seria pedir algum que se vestisse de Batman e chegasse, sem ser molestado, aos subtrreos de Fort Knox. Vigias quase to numerosos quanto os arbustos cercavam a casa de campo. Um peloto de guardas pessoais no saa de perto de Stalin. Todos os criados e funcionrios de suas residncias eram oficialmente membros da polcia secreta. Vrios dias depois, enquanto Stalin trabalhava em sua dacha, diante de uma grande mesa de jantar atulhada de documentos e papis oficiais, chegou um homem pequeno, de cabelos pretos, sem atrair nenhuma ateno especial. Os guardas pessoais de Stalin recuaram, respeitosos. Os criados abriram caminho para ele. O homem atravessou diversas salas, todas mobiliadas identicamente com um sof, um tapete e uma mesa. Parou soleira da porta da sala em que Stalin estava lendo. O ditador ergueu os olhos, espantado, Wolf Messing se achava diante dele! Como o conseguira? - Sugeri mentalmente aos guardas e criados: "Eu sou Beria. Eu sou Beria", - explica Messing. Lavrenti Beria, o merecidamente infamado chefe da polcia secreta sovitica, visitava constantemente a dacha de Stalin. Com os seus cabelos anelados, Messing no tinha

semelhana alguma com Beria. No se preocupou sequer em usar-lhe a caracterstica mais notvel, o cintilante lince-noz. As notcias das experincias de Stalin com Messing espalharam-se pelos escales superiores da sociedade de Moscou. Alguns receavam que Messing fosse um "homem perigoso", mas Stalin, evidentemente, no pensava assim. O resultado final do check-up foi que Messing recebeu permisso para transitar livremente por toda a Unio Sovitica. No apenas para Stalin, mas para um vasto nmero de soviticos, Wolf Grigorevich Messing foi uma criatura brilhante, uma espcie de superastro conhecido em todos os nveis da sociedade, uma figura lendria, por mais de um quarto de sculo. O nome familiar at para clebres cientistas. O detentor russo do Prmio Nobel de qumica, Doutor Nikolai Semyonov, disse em Cincia e Religio, em setembro de 1966: " muito importante estudar cientificamente os fenmenos psquicos de sensitivos como Wolf Messing". H sobejos motivos para a lenda, alm do endosso "testado por Stalin". Wolf Messing um homem notvel, que se salientou pelos dotes psquicos durante os anos de maior represso do Domnio Sovitico. Embora o governo proclamasse em todas as direes que a telepatia no existia e que no existiam mdiuns (chamados "trapaceiros") na Rssia, paradoxalmente esse mesmo governo empregava tambm Wolf Messing atravs do seu Ministrio de Cultura, como teria empregado qualquer outro artista. Quando outros telepatas receavam at abordar o assunto em pblico, quando os cientistas eram obrigados a investigar a ESP secretamente, Messing dava espetculos pblicos, que

incluam a telepatia; quase todas as noites. Chamava sua apresentao, "Experimentos Psicolgicos", e excursionou por quase todas as cidades da URSS. Durante os piores anos do governo de Stalin, quando a ltima coisa que se poderia imaginar era que um russo deixasse algum ler-lhe os pensamentos, multides formavam filas para assistir ao espetculo teleptico de Messing. Dizia-se at que ele fosse capaz de operar milagres. Muita coisa a respeito da sua vida parece milagrosa. Ao fugir dos nazistas, atravessou a fronteira russa escondido num vago de feno em novembro de 1939. Imigrante polons, judeu, mdium ningum daria nada pelas suas possibilidades de sobrevivncia. Trs anos depois, como cidado sovitico, pde comprar com o seu dinheiro e dar de presente Fora Area sovitica dois avies de caa. Funcionrios russos com os seus gorros de pele sentiram-se honrados em posar para fotografias das agncias noticiosas, ao lado do cidado Wolf, numa cerimnia especial em que receberam os avies - cada um deles com o nome W. G. Messing escrito em letras gradas na fuselagem. Essa teria sido uma histria de sucesso no Ocidente; na Unio Sovitica, "milagrosa". Se ele no fosse o "extraordinrio" Wolf Messing, no teria vivido o tempo suficiente para conquistar to depressa e to completamente a Rssia. No dia 1. de setembro de 1939, o exrcito de Hitler invadiu a Polnia. Messing no poderia continuar em sua terra natal. Num teatro de Varsvia, em 1937, na presena de mil pessoas, predissera: Hitler morrer se voltar para o Leste.

- O Fhrer fascista mostrou-se sensvel a essa profecia, como, alis, a todos os gneros de misticismo, - diz Messing. O mdium Eric Hanussen j fora morto pelos nazistas por saber demasiado acerca dos seus planos. Quando as notcias da profecia de Messing chegaram aos ouvidos de Hitler, este ofereceu um prmio de 200.000 marcos pela cabea do telepata. No dia da invaso, Messing escondeu-se na cmara frigorfica de um aougue de Varsvia. Entretanto, foi detido ao sair rua certa noite. O oficial nazista perscrutou-lhe o rosto - depois examinou um folheto que trazia no bolso com as fotografias de pessoas procuradas. Agarrando-o pelos cabelos, o oficial rosnou: - Quem voc? - Sou um artista. - Voc Wolf Messing! Foi voc quem predisse a morte do nosso Fuher! Deu um passo para trs e, sem largar-lhe os cabelos, desfechou-lhe um soco no queixo. - Foi o golpe de um mestre em torturas, - diz Messing. Perdi uma grande quantidade de sangue e seis dentes. "No posto policial compreendi que ou deixaria a Polnia instantaneamente, ou morreria", rematou o mdium. Utilizando todos os seus fenomenais poderes mentais, ele afirma (119) ter obrigado todos os policiais que se achavam no posto naquele momento a reunir-se na mesma sala. Todos, incluindo o chefe e a sentinela que guardava a sada, comearam a sentir uma estranha necessidade de ir para a tal sala. - Quando, respondendo minha vontade, toda a polcia se juntou naquela sala, fiquei inteiramente imvel, como se

estivesse morto. Depois, num abrir e fechar de olhos, corri para o corredor. E imediatamente, antes que pudessem dar pela coisa, passei o ferrolho de ferro na porta. Era chegado o momento de apressar-me. Felizmente, Messing atravessou a fronteira russa naquela mesma noite. Seu pai, seus irmos e toda a sua famlia foram trucidados no gueto de Varsvia. Em Brest Litovsk, na Rssia, havia milhares de outros refugiados que fugiam dos nazistas. A Unio Sovitica era um pas desconhecido para Messing - que nem sequer falava a lngua russa. Dirigindo-se ao Ministrio da Cultura, solicitou um emprego. - No queremos ledores de sorte nem feiticeiros neste pas, - responderam-lhe. - E a telepatia no existe! Era necessrio modificar-lhes a maneira de pensar, decidiu Messing: Uma demonstrao das suas capacidades talvez ajudasse a mostrar-lhes que aquilo no era nenhum truque. Fosse qual fosse a demonstrao, o funcionrio encarregado do Ministrio da Cultura contratou-o imediatamente, e principiou a sua saga sovitica. O seu primeiro emprego foi excursionar pela Bielo-Rssia. O espetculo que Messing apresenta no palco raro se refere a assuntos pessoais ou polticos. Os espectadores recebem simplesmente instrues no sentido de pensar em alguma tarefa que gostariam de v-lo executar. As instrues, seladas, so entregues a um jri tambm escolhido pelo pblico. - Pense apenas no que quer que eu faa, - aconselhou Messing a um voluntrio, em recente demonstrao diante de um grupo de mdicos.(67) Sem tocar no mdico que se concentrava, Messing ps-se a andar lentamente de um lado

para outro, entre as poltronas da sala, orientando-se como um sistema humano de radar. Deteve-se diante da Fila P e, a seguir, focalizou o seu alvo, um homem sentado na poltrona n. 4. Endereou-se a ele, enfiou a mo no bolso do homem e dali tirou uma tesoura e uma esponja. Em seguida, mostrouas ao pblico. - Acho que no devo cortar a esponja, - disse. pedao de giz e desenhou os contornos de um animal na um cachorro! - anunciou. O jri verificou a tarefa teleptica. O mdico quisera que Messing encontrasse o seu amigo e recortasse a figura de um cachorro na esponja que ele trazia no bolso. Messing captou o pensamento, mas preferiu no estragar a esponja do outro. - Os pensamentos das pessoas chegam-me em forma de imagens, - explica Messing, que agora j tem mais de setenta anos. - Geralmente vejo imagens visuais de uma ao ou de um lugar especficos. - Ele pe constantemente em destaque o fato de que no h nada de sobrenatural, nada de misterioso na capacidade de ler pensamentos. A telepatia, insiste, resume-se na explorao de leis naturais. - Em primeiro lugar, eu me coloco num estado de desconcentrao, em que experimento uma concentrao de sensaes e de fora. Depois disso, fcil chegar telepatia. Sou capaz de captar, praticamente, qualquer pensamento. Quando toco no emissor, o contato assim estabelecido me ajuda a separar o pensamento emitido do "barulho" geral. Mas esse contato no uma necessidade para mim. (118) Alguns cientistas que assistiram aos espetculos sensacionais de Messing convenceram-se de que ele deve receber a mensagem atravs de movimentos ideomotores ligeiros e inconscientes movimentos musculares, expresses

faciais, alteraes na respirao - capazes de fornecer as informaes necessrias a um observador experimentado. Quando Messing segura no brao do emissor, comi faz algumas vezes, o enrijecimento inconsciente da musculatura poderia indicar a direo em que ele deve caminhar ou o momento em que deve parar, aventaram os cientistas. (154) - Quando tenho os olhos vendados, - contesta Messing, a telepatia ainda mais fcil para mim. Se eu no vir o emissor, poderei concentrar-me totalmente na percepo do seu pensamento. De acordo com a autobiografia de Messing em Cincia e Religio, a teoria ideomotora lhe foi associada em 1950, quando o Departamento de Filosofia da Academia Sovitica de Cincias se viu obrigado a explic-lo em funo da filosofia comunista materialista. Foi a poca mais terrvel do congelamento das idias e da vida processando pelo velho regime. Era mister que o explicasse com segurana, e por isso a Academia aventou a teoria ideomotora - Foi uma pena que essa explicao, dali por diante, fosse impressa no programa que acompanhava os meus espetculos, - diz Messing. - Isso se devia ao culto da personalidade [isto , ao estalinismo]. O fato de haver Cincia e Religio publicado a refutao de Messing mostra que os tempos mudaram. Os movimentos ideomotores no podem explicar as proezas que, segundo se diz, Messing executou a mando de Stalin, ou a telepatia quando ele est longe do emissor. - A teoria ideomotora tampouco explica como recebo idias abstratas. Para mim, os pensamentos complexos, originais, so mais fceis de captar, talvez por serem mais interessantes, - diz Messing.

A clareza com que chega o pensamento, declara ele, depende da capacidade de concentrao do emissor. Se uma multido de pensamentos conflitantes fluir pela mente do emissor, a impresso de quem os l ficar apagada exatamente como costumava ficar apagada uma fotografia dos velhos tempos quando algum se mexia. - Por estranho que parea, - observa Messing, - os pensamentos dos surdos e dos mudos so mais fceis de receber, talvez porque eles pensam muito mais visualmente do que ns. Um reprter que visitou o quarto de hotel de Messing em Norilsk durante uma das suas incessantes excurses, anotou alguns dos presentes enviados ao mdium sovitico pelos seus inmeros admiradores: ramos de flores, uma linda caixa pintada mo, presente do povo de Norilsk; no sof, as patas ~e um urso peludo, lembrana do povo rtico de Igarka. O reprter pediu-lhe um espetculo particular. Messing cobriu os olhos com uma veada que parecia bem apertada. O reprter sugeriu telepaticamente que, Messing localizasse um exemplar da revista Ogonyok e nela descobrisse um retrato de Lnin. Depois, ordenou-lhe mentalmente que dissesse se tratava de um retrato de Lenin ou da fotografia de um ator que estivesse representando o papel de Lenin. Ainda com os olhos blindados, Messing trouxe-lhe a revista aberta na pgina certa. - E um retrato original, - declarou Messing. "Ele estava absolutamente certo!" - recorda-se o reprter. Distingui-se tambm as cores das pginas da revista, sem olhar para elas enquanto eu o observava cuidadosamente". O reprter parece meio assombrado. Nem sequer ventila a hiptese de que Messing poderia ter espiado por baixo da

venda. Mas isso tambm no explicaria que a mdium soubesse qual era a ordem mental. (253) O reprter de Norilsk tornou-se, provavelmente, uma celebridade entre os amigos, pois Wolf Messing conhecido por quase todos na Rssia. A diretora de uma agncia da Intourist em Moscou falou-nos sobre o seu talento como se estivesse discutindo o desempenho de Oistrakh ou a dana de Pavlova. - Ouo falar em Wolf Messing desde pequenininha, contou-nos ela. Fora v-lo muitas vezes? No. - No fui porque sei que ele extraordinrio. No me agrada a idia de algum observando os meus pensamentos, - admitiu, afinal. A pergunta que se faz constantemente a Messing como pode ele ver os pensamentos. - O mesmo tentar explicar a viso numa terra de cegos. Podemos registrar as nossas ondas cerebrais num EEG. Mas ainda no dispomos de um instrumento, exceto um ser humano, capaz de registrar ns nossos pensamentos. E possvel que a telepatia funcione em campos eletromagnticos ou em algum campo que ainda no descobrimos. O Dr. Nikolai Kozyrev, o clebre astrofsico, admite que a telepatia talvez esteja ligada ao campo gravitacional, - diz ele. "A cincia precisa apartar a telepatia do misticismo e averiguar como funciona. Porque ela realmente funciona! Poucos anos atrs nada se sabia sobre as ondas de rdio. Por que no poderia a telepatia trazer-nos milagres semelhantes? Surpreende-me que cientistas no percebam, ou no queiram perceber, que a telepatia est acontecendo a todo momento em suas prprias vidas. Eles se parecem com os sbios da Idade Mdia, que, temendo afastar-se das doutrinas de

Aristteles, se recusavam a admitir a existncia da eletricidade, embora vissem relmpagos a todo momento." O relmpago psquico de Messing brilhou: - Nasci no dia 10 de setembro de 1899, Para ser mais preciso, no territrio do Imprio Russo, na cidadezinha de Gora Kalwaria, perto de Varsvia. Em outras palavras, Messing polons, proveniente de uma aldeola judaica, igual s inventadas por Sholom Aleichem. Quando criana foi apresentado ao famoso escritor. "Voc ter um futuro brilhante!" teria dito Aleichem. - Mas no era uma profecia, - admite Messing. Aleichem dizia a mesma coisa a um menino sim e outro no. Sendo a famlia de Messing pobrssima, porm excessivamente religiosa, Wolf, aos seis anos de idade, graas sua memria prodigiosa, conhecia muito bem o Talmude. O rabino decidiu que o garoto cursaria uma escola religiosa a fim de preparar-se para o rabinato. A famlia fiou entusiasmada com a oportunidade que se oferecia ao filho, mas Wolf recusou-se terminantemente a ir para a escola. - Foi ento que aconteceu o primeiro milagre em minha vida, - recorda Messing. - Meu pai me mandara venda comprar um mao de cigarros. J era fusco-fusco. A entrada da nossa casinha de madeira estava escura. A sbitas, surgiu nos degraus uma figura gigantesca, escura, toda vestida de branco. - Meu filho! Sou um mensageiro vindo l de cima... para predizer o seu futuro! V escola! As suas oraes agradaro ao cu!... - E a viso desapareceu. "Seria difcil transmitir a impresso que essas palavras causaram aos sentimentos nervosos e msticos de um

menino", continua Messing. Foram como o brilho do relmpago, o troar do trovo. Ca ao cho e perdi os sentidos. "Quando tornei a mim, meu pai e minha me liam oraes por mim. Lembro-me dos seus rostos conturbados. Mas depois que me recuperei, ficaram mais calmos. Conteilhes o que acontecera. Fingindo tossir, papai murmurou: - Quer dizer que Ele quer... "Minha me permaneceu em silncio. "Depois desse pasmoso incidente, eu no poderia continuar resistindo", confessa Messing. E, obediente, foi para a escola religiosa, em outra aldeia. O menino, porm, no se sentia feliz com uma vida de oraes. Aos onze anos, com dezoito centavos no bolso, partiu para o mundo desconhecido no primeiro trem que passou por l. Enfiou-se debaixo de um banco num vago quase vazio e adormeceu. - Eu, naturalmente, no tinha passagem, - prossegue Messing. - E o chefe do trem, inevitavelmente, apareceu para perfurar as passagens. - Rapazinho, - ainda posso ouvir-lhe a voz nos meus ouvidos, - a sua passagem... Nervosamente, tensamente, estendi-lhe um pedacinho de papel sem valor algum, arrancado de uma pgina de jornal. Os nossos olhos se encontraram. Com todas as minhas foras, eu quis que ele aceitasse o pedao de papel como uma passagem. "O chefe do trem pegou-o e, de um modo estranho, virou-o e revirou-o entre as mos. Eu recuei, procurando impor a minha vontade. Ele enfiou o pedacinho de jornal

entre as mandbulas pesadas do perfurador. E, devolvendome a "passagem", perguntou-me: - J que voc tem passagem, por que est a debaixo do banco? Levante-se! Dentro de duas horas chegaremos a Berlim. "Foi primeira vez em que se manifestaram os meus poderes de sugesto mental", declara Messing. A partir de ento, Messing realizou inmeras demonstraes bem comprovadas da sua capacidade de "toldar as mentes dos homens". (Messing teve um discpulo arrebatado em Karl Nikolaiev, que tambm tentou toldar a mente de chefes de trem para viajar de graa. No Pravda de Moscou (81) Karl confessou que ps freqentemente em execuo o plano de visitar a Rssia por obra e graa da ESP. Esperava que a sociedade lhe perdoasse essas faltas juvenis, pois embora viajasse de trem muitas vezes, s foi apanhado e multado uma vez.) Em Berlim, Wolf Messing conseguiu um emprego de mensageiro no bairro judeu. Levando um embrulho para um subrbio da cidade, um dia, desmaiou de fome numa ponte. Sem amigos, longe de casa, foi levado para um hospital. Sem pulso - sem respirao. O corpo frio. Messing foi conduzido ao necrotrio. Teria sido enterrado numa vala comum no fora interferncia de um estudante de medicina, que acertou de notar nele um batimento cardaco fraco, muito fraco. Era quase imperceptvel, infreqente, mas era um batimento. At como "cadver" Messing tinha uma aura teatral. Segundo os melhores scripts de filmes de terror, o pulso e os batimentos cardacos, gradativamente, voltaram a normalizar-se e, trs dias depois, ele recuperou os sentidos.

No hospital, o Dr. Abel, psiquiatra e neuropatologista, explicou que o seu fora um caso rarssimo de letargia. "No somente devo minha vida ao Dr. Abel, mas tambm o descobrimento e o desenvolvimento das minhas capacidades psquicas", escreve Messing em sua autobiografia. - Voc tem a capacidade da catalepsia auto-induzida, assim como a capacidade paranormal, - disse-lhe Abel. A catalepsia o gnero de vida suspensa que os iogues altamente treinados demonstram s vezes. O Dr. Abel inspirou a Messing a confiana em seus poderes psquicos. Com a ajuda do Dr. Schmidt, um colega psiquiatra, e da esposa de Schmidt, Abel exercitou Messing na telepatia. Foi um ponto decisivo na vida do rapaz. Abel descobriulhe um empresrio, o Senhor Tselmeister, que encontrou um emprego para Wolf no Panopticon (museu de cera) de Berlim. O "menino prodgio" Wolf Messing trepava num caixo de cristal, provocava em si mesmo o estado catalptico, e l ficava, como um cadver, todos os fins de semana, de sexta-feira at domingo noite. - Devo ter passado pelo menos trs bons meses da minha vida num caixo de ouro, - diz Messing, - e para fazer isso recebia cinco marcos por dia. Nos quatro dias de folga, todas as semanas, exercitava as suas capacidades psquicas. Perambulando pela praa do mercado, procurava "ouvir" os pensamentos dos camponeses alemes - geralmente a respeito de suas casas, famlias, casamentos, preos de produtos. Muitas vezes, enquanto "ouvia" os pensamentos dos outros, ouvia as respostas aos seus problemas e lhes dizia: "No se preocupem a respeito

disso ou daquilo, tudo acabar bem". Em seguida, contavalhes o que ia acontecer. Assombradas, as pessoas, segundo se conta, voltavam depois para contar que ele acertara. Durante dois anos, Wolf estudou e exercitou as prprias capacidades. Dos seus minguados caramingus tambm tirava o suficiente para pagar professores particulares, que lhe davam lies sobre assuntos acadmicos normais, e lia com voracidade. O trabalho seguinte de Messing foi o famoso Wintergarten de Berlim, onde ele desempenhava o papel de faquir. Capaz de anestesiar a seu talante vrias partes do prprio corpo, no exibia nenhum sinal de dor quando agulhas enormes lhe eram espetadas no peito. Depois, representou o papel de "detetive milagroso", localizando jias e objetos escondidos no meio do pblico. Em 1915, apesar da guerra, um emissrio conseguiu para ele um espetculo em Viena. Messing foi o "sucesso da temporada". Enquanto se achava em Viena, o jovem Wolf, de dezesseis anos de idade, participou do que , sem dvida, um dos mais deliciosos experimentos psquicos que j se registraram. Albert Einstein convidou-o a ir ao seu apartamento. Messing ainda recorda com assombro o nmero de livros "havia-os em toda parte, a comear pelo vestbulo". No escritrio de Einstein, Wolf foi apresentado ao fundador da psicanlise, Sigmund Freud, o qual observou certa vez que, se pudesse reviver a sua vida, t-la-ia consagrado pesquisa psquica. To intrigado ficou Freud com os poderes psquicos de Messing que decidiu realizar uma srie de experincias com ele. Freud funcionou como indutor.

- At hoje ainda me lembro da ordem mental de Freud, diz Messing. - V ao armrio do banheiro e pegue ali uma pina. Volte at onde est Albert Einstein e arranque trs plos dos bigodes dele. Depois de localizar a pina, Messing, com muita delicadeza, abeirou-se do clebre matemtico e, pedindo-lhe perdo, explicou-lhe o que o seu amigo cientista queria que ele fizesse. Einstein sorriu e voltou o rosto para Messing. Freud deve ter sorrido tambm, porque o jovem Messing lhe executara a ordem mental irrepreensivelmente. (119) Nos dez anos que se seguiram Messing viajou pelo mundo todo esteve no Japo, no Brasil, na ndia, na Argentina, na sia, na Austrlia. Na Europa se apresentou em todas as principais capitais - Paris, Londres, Roma, Estocolmo, Genebra, Varsvia. Em 1927, na ndia, conheceu Gandhi. Discutiram poltica e, em seguida, Gandhi representou o papel de emissor de Messing numa prova psquica. A ordem mental que ele lhe deu era simples. "Pegue uma flauta que est em cima da mesa e entregue-a a uma das pessoas da sala." Messing fez o que lhe fora ordenado. O homem levou a flauta aos lbios e comeou a tocar. De repente, uma cesta que havia na sala comeou a tremer e a mover-se. Uma cobra rajada emergiu da cesta e entrou a oscilar ao ritmo da msica. Tendo tido a oportunidade de observar os iogues indianos durante a sua viagem, diz Messing: - Os iogues eram capazes de ficar num estado catalptico auto-induzido durante semanas a fio, ao passo que eu no conseguia ficar nesse estado mais de trs dias. (120) Durante dez anos Messing trabalhou na Polnia, fazendo grande sucesso como clarividente, telepata e ledor de

pensamentos. Fora dos seus espetculos teatrais de telepatia, era freqentemente chamado para fazer s vezes de detetive psquico. Certa vez foi procurado pelo Conde Czartoryski, da rica famlia polonesa que durante muito tempo participou do governo do pas. O conde lhe prometeu 250 000 zlotys se conseguisse localizar as jias da famlia, que haviam desaparecido. A polcia e detetives tinham investigado, sem resultado, durante vrios meses. Messing foi levado ao castelo do conde no avio particular do fidalgo. O sentido psquico levou-o a suspeitar de um menino, filho de um dos criados. Examinando os brinquedos no quarto do garoto, Messing pediu ao conde que mandasse abrir um enorme urso estofado de pelcia. Quando se cortou o brinquedo ao meio, do seu interior caram pedaos de vidro colorido, frascos, enfeites de rvore de Natal, colheres douradas e as jias da famlia do conde. havia tanto tempo perdidas, que valiam 800 000 zlotys! Aparentemente atrado por tudo o que brilhava, o menininho tirara as jias e outros objetos brilhantes e os escondera no enchimento do urso. Agradecido, o conde ofereceu-lhe uma recompensa ainda maior. - Recusei-a, - disse Messing. O mdium judeu pediu apenas uma coisa em troca: que o conde usasse a sua influncia junto ao governo polons para fazer que se revogasse uma lei que violava os direitos dos judeus. O conde concordou. Duas semanas depois cumpria a sua promessa e a lei era ab-rogada. Messing tambm se interessou pelo espiritualismo. - Embora seja ateu, eu pertencia a uma sociedade mstica. Naquele tempo o espiritualismo era muito popular

em toda a parte. Os espiritualistas achavam que os cticos emitiam "fluidos negativos" que obstavam ao contacto com as almas dos mortos. Agradecido, o conde ofereceu-lhe uma recompensa ainda maior. - Recusei-a, - disse Messing. O mdium judeu pediu apenas uma coisa em troca: que o conde usasse a sua influncia junto ao governo polons para fazer que se revogasse uma lei que violava os direitos dos judeus. O conde concordou. Duas semanas depois cumpria a sua promessa e a lei era ab-rogada. Messing tambm se interessou pelo espiritualismo. - Embora seja ateu, eu pertencia a uma sociedade mstica. Naquele tempo o espiritualismo era muito popular em toda a parte. Os espiritualistas achavam que os cticos emitiam "fluidos negativos" que obstavam ao contacto com as almas dos mortos. Nas sesses que Messing freqentava as mensagens vinham atravs de pancadas na mesa e mesas viradas. Alguns mdiuns que ele conhecia invocavam espritos que escreviam com giz em quadros negros; outros invocavam fantasmas que tocavam guitarra. "Quando o famoso mdium polons Jan Gusyk estava conosco, ns invocamos os 'espritos' de Napoleo e Alexandre da Macednia!" escreve Messing. Ele admite que os espiritualistas o ajudaram a aguarem os seus poderes psquicos mas, hoje, cita Frederick Engels: "O espiritismo a mais selvagem de todas as supersties". No tocante a si mesmo, diz Messing: - Estou convencido de que o espiritualismo pura charlatanice. (130)

O espiritismo talvez seja uma heresia mortal para o bom comunista, mas ele se materializou, no faz muito tempo, no menos verossmil cenrio do mundo: o Vigsimo Segundo Congresso do Partido Comunista em Moscou, no ano de 1961. Foi o congresso em que Nikita Khrushchev denunciou e repudiou os pecados polticos de Stalin. Darya Lazurkina, uma mulher idosa e delicada, levantou-se para falar assemblia. Muito tempo antes, quando era ainda uma jovem idealista, conhecera Lenin e fora uma das suas discpulas mais ardorosas. Em 1937, como a maioria dos outros velhos bolcheviques, engolida pelos expurgos e levada para um campo de trabalho escravo, Darya Lazurkina passara dezenove anos e meio nos campos. Sobrevivera "porque", revelou aos delegados, "Lenin estava em meu corao. Ele me sustentava e aconselhava. Ontem", prosseguiu a velha, ainda apaixonada, "tornei a consult-lo. Ele veio. Era como se estivesse ali, em pessoa, minha frente. E disse-me: desagradvel para mim repousar ao lado de Stalin no mausolu. Ele fez tanto mal !' O jornal sovitico Izvestia no contou a visita de Lenin, mas contou que as observaes da Srta. Lazurkina provocaram "aplausos trovejantes e tempestuosos", ao mesmo tempo em que a revista Time descobriu que os ltimos dias do congresso foram "cercados de uma estranha atmosfera de magia e de sobrenatural". Se bem no fosse, provavelmente, por determinao do esprito de Lenin, o corpo de Stalin no tardou a ser removido do Mausolu da Praa Vermelha? (295) Em virtude das suas lutas com o destino, Messing tem uma permanente simpatia pelas pessoas que sofrem grandes reveses.

- Estou sempre disposto a utilizar os meus dons para ajudar os que andam as voltas com infortnios, - diz ele. A sua capacidade de implantar pensamentos vigorosos em outros, afirma, pode ser usada para inspirar otimismo s pessoas que esto perigosamente deprimidas. - Muitas vezes consigo, mediante forte sugesto mental, incutir coragem, confiana e fora em pessoas que esto na iminncia de suicidar-se. Em suas viagens e em sua casa, Messing tambm aproveita o tempo de folga para investigar o mundo psquico e denunciar fraudes. Em Varsvia, de uma feita, Wolf viu um faquir tentando conseguir o seu tipo de transe catalptico. - O homem estava deitado como uma tbua entre duas cadeiras, enquanto os mdicos procuravam ouvir-lhe os batimentos do corao. No ouviram nenhum. Aquilo parecia catalepsia, mas eu sabia que no era. Pedi ao meu mdico que examinasse o faquir. Descobriu-se que o homem usava um colete de ao de modo que pudesse suportar o peso de outra pessoa em cima dele. Duas bolas de ao caram ao cho. Ele as escondera nas axilas a fim de impedir a circulao e suprimir o latejo do pulso. "Quando os cientistas atacam charlates como esses, chegam concluso de que todos os mdiuns so impostores", lastimou-se Messing. Ele persegue os impostores mais com a ira do artista que defende a sua musa do que com a investigao desapaixonada do cientista. Os parapsicologistas soviticos gostariam de sondar mais profundamente o prprio grande Messing, e muitos cientistas se dispuseram a assistir s suas experincias, servindo como emissores ou membros do jri. Eles se valeram das teorias de Pavlov para tentar explicar o que viam. Os pesquisadores

contemporneos do psi vem os novos descobrimentos a respeito dos poderes psquicos de Karl Nikolaiev como uma explicao parcial dos talentos de Messing. Como Jeane Dixon em Washington, Messing nunca teve tempo para ir aos laboratrios dos cientistas. "Ele promete sempre que, um dia, quando tiver tempo, vir aos nossos laboratrios, mas nunca vem." Os cientistas que encontramos na Rssia e na Tchecoslovquia conheciam Messing pessoalmente e respeitavam-lhe a capacidade. " claro que ele tem talento psquico. Talvez no o tenha em todos os momentos, talvez no o tenha em todos os nmeros do seu programa, mas demonstrou-o que farte no decorrer dos anos". (11) Eles gostariam de p-lo prova, mas "Messing tem agora mais de setenta anos, no est muita bem, e despende uma tremenda energia viajando para dar espetculos. Alm disso, um artista; tem o temperamento artstico - muito emocional". E a est precisamente a pedra no sapato da parapsicologia. As personalidades coloridas, ousadas, quase de prima-donas, que o mdium parece irradiar, so os tipos mais difceis de afinar com a antissepsia dos laboratrios. Wolf Messing autntico? Os cientistas que encontramos empenhados na pesquisa do psi aparentemente acreditam que sim. Ludmila Svirka-Zielinski, observadora amadurecida do cenrio sovitico e colaboradora de Atlas (a revista noticiosa dos correspondentes estrangeiros), escreveu o seguinte a respeito de Messing, com referncia sua autobiografia, incluindo os testes de Stalin, os espetculos teatrais, as demonstraes feitas perante celebridades internacionais e os detalhes psquicos de sua prpria vida: " importante lembrar que nas condies prevalecentes na

URSS, tudo o que fosse feito ou escrito por uma personalidade to controvertida quanto Messing teria de ser examinado, criticado e constantemente censurado, de modo que ele no pudesse praticar fraudes, tentar pratic-las e nem mesmo incorrer no que quer que se aproximasse de uma gabolice infundada. Com efeito, precisamos estar convencidos de que, para sobreviver e existir num ambiente assim, seria preciso que Wolf Messing fosse totalmente autntico". (407) H sobretudo um talento de Messing que valeria a pena estudar, uma capacidade de que os mdiuns mais famosos, quando a possuem, no fazem meno. E difcil no nos sentirmos intrigados, como Stalin se sentiu, pela aparente capacidade de Messing de confundir e torcer telepaticamente os pensamentos de outra pessoa. A procura dos meios para controlar as reaes corporais e os pensamentos alheios tem sido uma preocupao da psicologia e da parapsicologia sovitica desde a dcada de 1920. Messing possui um dom que no foi mencionado na sua biografia publicada. Faz muito tempo que ele se tem revelado um profeta praticante, conquanto o ignorem ainda muitos dos seus admiradores na Rssia, onde, at h pouco tempo, no se discutia abertamente a profecia. Apesar do interdito imposto predio, os vaticnios de Messing, em determinadas ocasies, tm reverberado nos altos crculos soviticos. Em 1940, as relaes germano-soviticas eram plcidas. No ano anterior, Stalin assinara o pacto de noagresso com Hitler. No obstante, em 1940, Messing fez uma palestra num clube particular de Moscou, em que profetizou: "Os tanques soviticos entraro em Berlim!".

A notcia da declarao de Messing transpirou, criando sensao no seio da elite comunista. Infelizmente, porm, este foi um aspecto dos poderes de Messing que Stalin no examinou. (Um anos depois, Stalin ainda se recusava a acreditar que Hitler invadiria a Rssia, embora j se tivesse passado mais de um dia depois que os tanques nazistas cruzaram a fronteira russa.) Mas se Stalin no deu ateno ao prognstico de Messing, os alemes no fizeram o mesmo. A embaixada alem protestou imediatamente. Afinal de contas, Hitler ainda estava furioso com o augrio de Messing sobre a sua morte. O corpo diplomtico sovitico viu-se em paposde-aranha. Por fim, aps longas consultas, declarou: "No se pode esperar que nos responsabilizemos pelas profecias de Wolf Messing". Mais uma vez, em 1943, Messing abalanou-se publicamente a nova predio. O Bltico, a Bielo-Rssia, a Ucrnia e a Crimia estavam nas mos dos nazistas. Ainda no se podia prever o trmino da guerra. O prprio Messing buscara a segurana da Sibria. Em Novosibirsk, a famosa cidade da cincia siberiana, Messing falou diante de um pblico compacto no Teatro da pera. Predisse que a guerra terminaria em maio de 1945, provavelmente na primeira semana daquele ms. A minha capacidade de ver o futuro talvez parea contrarias a compreenso materialstica do mundo. No existe, porm, nem uma partcula do incognoscvel nem do sobrenatural na precognio, diz Messing tranqilizadoramente. - No existe apenas a maneira lgica, cientfica de obter conhecimentos, existe tambm o conhecimento direto... a precognio. Somente as nossas idias indistintas sobre o significado do tempo e a sua

relao com o espao, o passado, a presente e c futuro, o tornam inexplicvel por enquanto. A precognio, que muitos julgam implicar um destino j preordenado, sempre foi um objeto de horror para os idelogos comunistas, que lutam arduamente por arrancar a classe camponesa russa do pntano da superstio e do derrotismo fatalista. - Est claro que existe o livre arbtrio, - continua Messing, - Mas existem modelos. O futuro modelado pelo passado e pela presente. Existem modelos normais de conexes entre eles. A maioria das pessoas est longe de conhecer o "mecanismo" dessas conexes, mas eu sei que ele existe. Como se apresenta o futuro a Messing? - Depois de um esforo de vontade, veio, de repente, o resultado final de algum acontecimento brilhar diante de mim como um claro. O mecanismo do "conhecimento direto" passa por alto a cadeia das causas e efeitos e revela a mdium apenas o elo final, conclusivo, da cadeia. (115) Os censores talvez no se tenham tranqilizado inteiramente com a "explicao" pratica da precognio oferecida por Messing. Aps o aparecimento de um anncio de que a autobiografia completa de Messing seria publicada por Sovietskaya Rossiya em 1967, o livro sumiu de repente, embora talvez esteja circulando em forma manuscrita. Pode ser que a profecia e a revelao de muitas "maravilhas" preocupassem pessoas bem colocadas. Pode ser que Messing contasse muitas histrias que envolvem os escales superiores do Partido. (Ningum sabe se Stalin, algum dia, incumbiu Messing de tarefas mais prticas, polticas.) Pode ser que o cancelamento tenha sido apenas outro passo na

interminvel dana sovitica de degelo e congelamento. O que sabemos sobre o que Messing conta a seu prprio respeito indica que o resto pode ser tudo, menos cacete. Messing um grande artista. Esse talvez o seu maior segredo. E explica por que, mesmo quando cientistas de prestgio, como Vasiliev, encontravam fechado para eles o caminho da telepatia, o sempre confiado Wolf Messing percorria o pas inteiro dando espetculos de gala da sua experincia psicolgica - a telepatia. Quanto aos poderes notveis da mente humana, que ele mostrou a tanta gente, Messing faz uma predio: - Est-se aproximando o tempo em que o homem compreender todos esses fenmenos. No h nada estranho. S h o que ainda no comum.

5 CORTINAS DE FUMAA POLTICAS E A PARAPSICOLOGIA

A histria de Nelya Mikhailova, a mdium de PK excepcional e esquisita e, muito mais do que a histria de qualquer outro mdium na Rssia, exemplifica a inquietao poltica e as tenebrosas maquinaes que podem engolfar a parapsicologia e a cincia soviticas. Estavam programados trs filmes cientficos da pasmosa Nelya para o primeiro dia da conferncia na "Casa da Paz e da Amizade", um castelo

em miniatura de pedra e colunas perto de um novo e envidraado distrito comercial de Moscou. A sala de conferncias com os seus candelabros de ouro e o teto branco poderiam ter sido outrora um elegante salo de baile. Muito mais de cem soviticos estavam esperando. Alguns tinham chegado a Moscou em avies a jato, procedentes dos mais remotos rinces da URSS. Havia uma grande delegao oficial da Bulgria, e um grupo tcheco mais amorfo. Alm dos dois delegados ingleses e de ns mesmas, estavam l ainda mais cinco ocidentais. O Dr. J. G. Pratt, da Universidade de Virgnia, foi o nico cientista norte-americano que compareceu. O nosso grupinho de nove sentou-se cabeceira de uma mesa em forma de ferradura. Uma sala cheia de russos tinha os olhos postos em ns, numa expectativa quase feroz. O Dr. Vassili Efimov, biologista j entrado nos oitenta anos, cumprimentou os convidados. Baixo, mido, de cabelos brancos, falou depressa e sem consultar anotaes. Recordou com calor o velho amigo, o Dr. Vasiliev, pioneiro das pesquisas sobre a ESP na Rssia, a despeito das imensas dificuldades da guerra e do regime estalinista. Desde 1959, Vasiliev dera vida a dois laboratrios de ESP em Leningrado e, aps a sua morte em 1966, os alunos lhe continuaram a obra. - Agora esto pesquisando PK, telepatia, fotografia do pensamento, rabdomancia, - disse o Dr. Efimov. Aludiu ao recente descobri mento de uma radiao do corpo humano que poderia conduzir a um; nova compreenso dos fatos psquicos. Mas o Dr. Efimov parecia mais preocupado com outra coisa: - Precisamos ampliar a conscincia da

humanidade. E vital que os poderes paranormais escondidos nos seres humanos sejam usados para o bem. Mal se haviam iniciado os relatrios apresentados pelos delegados ocidentais quando notamos que alguns exemplares do jornal sovitico Pravda 22 circulavam de mo em mo pela sala. Nem mesmo o insacivel interesse dos russos por notcias do Ocidente inacessvel parecia capaz de refrear a curiosidade pelo que havia no jornal. Olhares preocupado seguiam na esteira do Pravda medida que os exemplares iam para frente da sala. - E a respeito de Nelya Mikhailova! - murmurou uma das intrpretes, forcejando para ver alguma coisa por cima do ombro de algum Notcias recentes haviam informado que Nelya Mikhailova tinha o pode de "ordenar" a pes, fsforos, cigarros ou mas que pulassem de um. mesa. De acordo com cientistas soviticos, o seu poder de PK (capa cidade de mover a matria distncia) movimentara e detivera o pndulo de um relgio de parede, deslocara sacos plsticos, jarros de gua que pesavam quase meio quilo, e um sortimento de pratos, xcaras e copos E tudo isso sem tocar nos objetos. Juntamente com os cientistas, reprteres do Kamsomol de Moscou e do Pravda de Moscou, publicados pela organizao do Partido Comunista da cidade, afirmaram ter visto Nelya em ao e no ter encontrado "fios escondidos, ms ou outros dispositivos". O mais extraordinrio que a lista dos cientistas que investigavam Mikhailova parecia conter a nata da cincia sovitica. O Professor de Fsica Terica da prestigiosa Universidade de Moscou e detentor do Prmio do Estado, Dr. Ya. Terletsky, proclamou publicamente no dia 17 de maro de 1968, no Pravda de Moscou: "A Senhora

Mikhailova exibe um; forma nova e desconhecida de energia". Fsicos do Instituto de Pesquisa Nuclear Conjunta da Unio Sovitica, em Dubna, investigaram Mikhailova (162) como o haviam feito os de Instituto de Fsica da Academia de Cincias da URSS. A lista incluiu; detentores do Prmio Nobel. O Instituto Mendeleyev de Metrologia tambm estudou Nelya e afirmou no Pravda de Moscou que ela movera canos de alumnio e fsforos em rigorosssimas condies experimentais incluindo a observao atravs de um circuito fechado de televiso. Ele no pde fornecer explicao alguma dos "fenmenos de movimentao dos objetos". - O Dr. Vasiliev fez muitas experincias com a Senhora Mikhailova. Ela foi um dos seus principais interesses e ele trabalhou com ela at morrer, em 1966, - contou-nos Eduardo Naumov. Outros cientistas com que falamos confirmaram a investigao de Nelya realizada por Vasiliev.(184) Trata-se de uma informao muito interessante, porque dois dos raros norte-americanos que se especializaram, ao mesmo tempo, em ESP e em assuntos soviticos disseram desconhecer qualquer trabalho feito por Vasiliev nos ltimos seis anos da sua vida. "Se houver alguma coisa, deve ser secreta." Um cientista sovitico que visitara laboratrios norte-americanos de ESP em 1965 dissera a quem quisesse ouvir que o Dr. Vasiliev j no se ocupava de nenhuma investigao, que o seu laboratrio estava fechado. "Ele agora s escreve. Outros cientistas de Leningrado, alm de gados por Nelya. O Dr. Genady Sergeyev, o os seus estudos sobre

Mikhailova revelaram algumas descobertas surpreendentes acerca do organismo humano. Cientistas de Moscou nos disseram que at o Dr. Pedro Kapitsa, criador das bombas atmicas e de hidrognio para a Unio Sovitica, julgara oportuno fazer uma experincia com Mikhailova. Alguns comentrios de Naumov talvez reflitam o raciocnio que move esse interesse poderosssimo por uma dona de casa de Leningrado. - Pessoalmente, sou de opinio que o talento da Senhora Mikhailova emocionante. Por ora estou at mais interessado em PK do que em telepatia. Acredito que estejamos a caminho de descobrir a base psicofsica do PK em nosso estudo dos notveis poderes da Senhora Mikhailova. Se pudermos encontrar as leis que governam essa energia, ela ter tremenda aplicao prtica. Um famosssimo sovitico, acadmico e Heri do Trabalho Socialista, o Professor A. Mikhulin concorda com Naumov: - Assistimos ao descobrimento de uma nova fora que as pessoas possuem! - declarou ele depois de estudar Nelya.(193) Havia qualquer coisa a respeito dessa mulher russa que tambm interessou aos cientistas de outros pases comunistas, o suficiente para faz-los voar at Leningrado e assistir pessoalmente s suas demonstraes. Como o poltico, o apoio cientfico tambm parecia vir de cima. O Dr. E. Sitkovsky, Professor da Academia de Cincias Sociais, ligada Comisso Central do Partido Comunista, a verdadeira elite governamental da Rssia, afirmou publicamente: "O PK de Mikhailova no tem relao alguma

com o misticismo. Quando algum pensa, irradia energia e essa energia mais forte em algumas pessoas. O PK um fato fsico-fisiolgico"(193-267) Evidentemente no havia nenhum grupo de ocultistas amadores envolvidos no caso de Nelya Mikhailova. Nunca, desde o fim do sculo XIX na Inglaterra e na Frana, tantos cientistas de projeo tinham examinado um assunto to fora do comum quanto a psicocinese. De mais a mais, eram cientistas que aceitavam os dogmas do materialismo comunista. Nem todos estavam investigando Mikhailova, mas tinham-se mostrado interessados e eram suficientemente liberais para examin-la. A tradutora ao nosso lado esforou-se por dar mais uma espiada no Pravda. - um ataque maldoso a Mikhailova! - exclamou. - E atacaram tambm alguns cientistas que trabalharam com ela! Seguiu-se breve pausa matutina na conferncia para digerir as notcias. - Isto muito serio, - disse Naumov. - Estamos proibidos de exibir o filme de Mikhailova e a Senhora Mikhailova foi proibida de assistir conferncia. - A ordem foi transmitida, - continuavam dizendo os russos, mas ningum lhe especificou a origem. A nossa tradutora fumegava. - Esse artigo est cheio de mentiras. Chamam Mikhailova de impostora e trapaceira. Afirmam que ela surrupiou cinco mil rublos do povo. A ltima histria que circulou dizia que Mikhailova estava vendendo geladeiras imaginrias de porta em porta. S querem fazer confuso. tudo bobagem. o que sempre acontece quando surge alguma coisa nova por aqui.

Finalmente pudemos dar uma olhada no famoso artigo do Pravda. Lemos o que se escrevia a respeito da "feiticeira" Nelya, "que sobrepujou visivelmente a personagem Patsyuk, do conto de fadas de Gogol, em matria de intimidade com poderes asquerosos. Mikhailova executa os seus hbeis truques com a ajuda de ms", dizia o autor pudicamente, "escondidos em 'lugares ntimos', acima e abaixo da cintura". Mas no explicava a maneira pela qual os ms, mesmo escondidos em lugares ntimos, conseguiam movimentar objetos no magnticos, como vidros, ovos, mas e po. Soubemos que o autor nunca vira Mikhailova. Chegara concluso de que o PK era impossvel e que, portanto, ela devia estar usando ms. Os cientistas russos andavam de um lado para outro sem saber o que fazer. Naumov ps-se a confabular com vrios consultores. - Estamos sendo expulsos da Casa da Amizade, - dissenos algum. - Todo o segundo dia da conferncia foi cancelado. Comparadas com as sesses da sociedade psquica que freqentvamos no Ocidente, e que tendiam a ser to calmas quanto um concerto de msica de cmara, as reunies soviticas sobre ESP formavam um estranho contraste. Voltou-nos mente o convite para assistir conferncia que os soviticos nos tinham mandado. De acordo com um erro tipogrfico na traduo inglesa, estvamos sendo convidados pela "Unio das Sociedades Soviticas de Diabolismo" e no pela "Unio das Sociedades Soviticas da Amizade". (Explica-se confuso: a palavra inglesa que significa Amizade, Friendship, teria sido escrita, por um erro de tipografia, Fiendship, que pode ser traduzido em portugus

por Diabolismo.) Afinal de contas, talvez tivesse sido precisa, considerando-se as selvagens "boas vindas" dadas conferncia pelo Pravda. O ataque jornalstico desfechado contra Nelya Mikhailova e publicado na manh em que se abriu a conferncia, foi uma "saudao" premeditada. O Pravda, rgo oficial do Partido Comunista, controlado, segundo se supe, pela faco de Brezhnev. Os artigos no acontecem por acaso no dirio de seis pginas. Menos de uma semana antes, outra reunio russa de ESP se realizou em Moscou. Nem o Pravda nem ningum o atacou. Apenas Nelya, a principal atrao dessa reunio com estrangeiros, fora excluda. Outros sinais tempestuosos davam a entender que a atitude em relao cooperao com estrangeiros estava mudando em mais de um setor. Em Leningrado, no Instituto do Crebro Bekhterev, onde o mundial mente famoso Dr. Vasiliev chefiara o Departamento de Fisiologia durante anos, disseram-nos nada saber acerca do eminente cientista ou do seu trabalho. O discpulo e sucessor de Vasiliev na Universidade de Leningrado, Dr. Pavel Gulyaiev, contounos: - No me ocupo mais de parapsicologia. Meu instituto est fechado para consertos. No se faz nada. Alm disso, estou doente. Seis meses depois, o Dr. Gulyaiev anunciou que a sua equipe de pesquisa criara um dispositivo capaz de detectar e registrar a aura humana e as auras de animais e at de insetos. Os soviticos encontraram outras auras tambm mas, de acordo com o noticirio fornecido imprensa, a "aura" encontrada por Gulyaiev um campo eltrico complexo em

torno do corpo - uma espcie de segundo eu espectral. Eles esperam utilizar a "aura eltrica" para diagnosticar molstias (330) (Veja Apndice A, 1.) Outros cientistas comunistas afirmam que o laboratrio de Gulyaiev esteve estudando com afinco, por mais de quatro anos, a telepatia entre gmeos, a hipnose teleptica e o controle de mquinas pelo psi. Um amigo nosso de Leningrado contou-nos que uma diretriz do governo circulou por todas as universidades em fevereiro de 1968. "No fale com estrangeiros", era a essncia da ordem. Espervamos no ter de falar muito em poltica neste livro. Afinal de contas, por que nos seria necessrio mencionar as maquinaes de governos, sobretudo as complexas contores do Kremlin, em conexo com pesquisas psquicas? Mas proporo que viajamos e conversamos com cientistas comunistas em muitos centros, alguma coisa que j sabamos acentuou-se ainda mais vigorosamente - "tudo na Rssia poltico". Com o Pravda ou sem ele, a conferncia no tardou a recomear. A leitura formal de documentos cientficos soviticos, naturalmente, fora cancelada. Em lugar disso, sem qualquer explicao, alguns cientistas russos fizeram palestras informais, prefaciadas com a declarao, "Estou aqui como particular. No represento o meu local de trabalho nem grupo nenhum". Os mesmos "congelamentos" e "degelos" polticos que, s vezes, caracterizam a cena literria russa invadem, no raro, as cincias. Segundo os idelogos, a ciberntica, h quinze anos, era uma heresia. Agora a sadam como "a esperana da Rssia". Estaria a parapsicologia passando por

uma dessas fases de congelamento? Ou seria a oposio uma simples cortina de fumaa dirigida a ns, ocidentais? Em julho de 1968, a revista francesa Plante registrou importante conferncia sobre ESP realizada em Moscou em fevereiro daquele ano. Muitos dos mais notveis cientistas da URSS ocupados em pesquisas sobre o paranormal estavam l. "Explosiva!" foi o comentrio de Plante. "A cincia sovitica parece haver tomado a frente nas pesquisas sobre a parapsicologia!" Nessa reunio, importantes cientistas russas revelaram trabalhos amplssimos, atualssimos, sobre telepatia, que ento se faziam em muitos centros. (Os seus descobrimentos so circunstanciadamente relacionados mais adiante neste livro.) A prpria agencia de publicidade sovitica, Novosti, escreveu, a propsito da conferncia: " manifesto que a cincia oficial na URSS se inclina, ativa e apaixonadamente, para os enigmas da parapsicologia". A sovitica Novosti esperava com ansiedade a conferncia de que estvamos participando: "Ela mostrar todos os testes importantes feitos por fsico eminentssimo, como o Dr. Ya. Terletsky e o Dr. N. Kobosev, no somente no campo da telepatia mas tambm em outras reas da parapsicologia". (158) Dir-se-ia, portanto, que a parapsicologia estava florescente e vivinha da silva no muito antes de junho. Aparentemente, porm, tinham surgido problemas na envio do filme de Mikhailova para a nossa conferncia. Em conhecido russo aludiu a estranhas manobras que se teriam realizado nas semanas que antecederam a nossa reunio "pessoas desconhecidas" acampanando parapsicologistas, tentativas para roubar o filme de Mikhailova, ameaas pelo telefone, violncia fsica.

Principiamos a perguntar-nos se a pesada atmosfera russa de violncias e arbitrariedades no estaria conturbando as imaginaes. Talvez se tratasse apenas de uma coincidncia, como costumam dizer os que no acreditam na ESP. Como no Ocidente, em Moscou tambm acontecem roubos e assaltos, embora no figurem em estatsticas pblicas. Mas trs outros russos, independentemente, apareceram com a mesma histria. Quem queria o filme? Por qu? Se os russos o sabiam, no o diziam. Havia, como o descobrimos mais tarde, outras quarenta e seis pelculas sobre o PK de Mikhailova, e a Kiev Films, naquela ocasio, estava rodando um filme, Os Segredos do nosso Crebro, que inclua Nelya. Documentos cientficos a respeito do PK e da ESP tinham sido apresentados em mais de vinte e seis conferncias sobre parapsicologia, todas fechadas para estrangeiros, exceto a que se realizou em 1966 e em que Mikhailova no foi discutida. Teria algum chegado concluso de que Mikhailova estava repentinamente conseguindo uma publicidade exagerada em sua terra e no Ocidente? O filme de Naumov daria aos ocidentais a sua primeira viso da talentosa Nelya. Um comunista de outro pas, um engenheiro, contou-nos - Segundo o nosso servio secreto, toda a confuso foi obra de cientistas dirigidos par "certas" organizaes secretas soviticas. Que era o que havia em relao a Nelya capaz de causar todo esse charivari? Para levar a tamanhas complicaes, era mister que existisse algo mais que o fato de poder ela, ao que se dizia, fazer que um aucareiro fosse de uma ponta a outra de uma mesa.

Descobrimos depois que, coincidindo com o artigo do Pravda que a atacava, fora iniciada uma campanha de mortificantes chamados telefnicos dirigidos a Senhora Mikhailova. Isso dava a impresso de um trabalho organizado. Em primeiro lugar, no havia listas telefnicas na Rssia. Para descobrir um nmero de telefone, o interessado precisa ter um trabalho danado, fazendo filas diante de cabinas especiais de endereos nas ruas. Em segundo lugar, o nome "Nelya Mikhailova" um pseudnimo. Os que quisessem telefonar para ela teriam de conhecer-lhe o verdadeiro nome, Ninel Sergeyevna Kulagina, e o endereo. Os chamados irritantes se tornaram to constantes e maldosos que os cientistas finalmente decidiram esconder a Senhora Mikhailova num subrbio afastado de Leningrado por algum tempo. Em resultado disso, ela no pde assistir conferncia e nenhum visitante estrangeiro pde v-la. Naquele primeiro dia da conferncia, s pudemos fazer conjeturas. Um cientista ocidental comentou: - Existem muitos cientistas soviticos importantes nesse campo que no esto aqui. J li os seus relatos de pesquisa sobre a ESP em publicaes cientficas. Mas os russos que l estavam decidiram tirar o mximo proveito possvel das horas que passassem na Casa da Paz e da Amizade. Sustentada apenas por uns poucos goles de gua mineral, a conferncia prosseguiu, direta, da manh noite, sem novas interrupes e sem comida. Depois fomos todos cercados por uma multido de russos ansiosos, que falavam depressa e desejavam discutir psi e trocar informaes. Acicatados pela crise, os conhecimentos de russo de Sheila voltaram-lhe com certa fluncia. Tinha-se a

impresso de que os soviticos seriam capazes de continuar por mais doze horas. Os soviticos que tinham viajado de todos os cantos do pas a fim de assistir conferncia no se mostravam dispostos a ser preteridos. Quando uma srie de rodas invisveis faziam parar a conferncia, outras rodas comearam a girar. Havia uma sala livre na Embaixada Tcheca equipada com um projetor cinematogrfico de 35 mm. Talvez ali pudssemos ver o filme de Mikhailova, assim como um filme tcheco sobre o mesmo tpico do PK. Decidiu-se levar a cabo esse plano no segundo dia da conferncia. No espervamos pisar solo tcheco to depressa em nossa excurso. Ainda havia uma solidariedade superficial entre a Rssia e a Tchecoslovquia - muitos tchecos, pelo menos, pareciam pensar assim. Procurarmos solo estrangeiro no interior da Embaixada Tcheca no nos parecia to estranho quanto nos parece agora, aps a invaso russa da Tchecoslovquia. Mesmo assim, era evidente na Rssia que nem tudo andava bem entre os dois pases. Os ocidentais que pediam, na rua, informaes sobre como chegar Embaixada Tcheca eram recompensados com olhares de gelo. Se fossem conhecidos, os interpelados lhes viravam as costas e se afastavam. Como uma das intrpretes russas da conferncia disse rapidamente: "Esta conferncia, por certo, nunca ser noticiada pelos jornais soviticos!" E, efetivamente, no o foi. Mas a "reportagem" sovitica no ficou nisso. Vladimir Lvov, por muito tempo crtico oficial da parapsicologia, e o jornalista que primeiro imaginou "ms

em lugares ntimos" de Nelya Mikhailova,lia chegou a negar que se tivesse realizado a conferncia. Em carta publicada pela revista britnica New Scientist de 25 de maio de 1969, Lvov escreveu: "No se realizou nenhuma conferncia internacional em Moscou na Casa da Amizade, sob a presidncia de Eduardo Naumov, em junho de 1968". Isso, aqui, tem graa. Mas o grupo a cujo servio Lvov se colocou nada tem de engraado no interior da Rssia. Lvov no um adversrio leal, que trava uma luta leal e que fala em nome de cientistas cujas especialidades so contrariadas, em suas leis, pela ESP. Lvov representa o elemento ultraconservador ou, para usarmos um rtulo mais simples, o elemento neo-estalinista na cincia e na poltica soviticas, que se ope a qualquer discusso pblica da ESP no interior da Rssia e a divulgao de qualquer trabalho cientfico que se faa sobre o assunto. Depois que deixamos a Rssia, no vero de 1968, os neo-estalinistas, como toda o mundo sabe, voltaram para valer.

6 TERO OS SOVITICOS ENCONTRADO O SEGREDO DA MENTE SOBRE A MATRIA?

Os projetores zuniram e, finalmente, pudemos ver o famoso filme de Mikhailova sobre o PK. Longe do retrato da Senhora Mikhailova traado pelo Pravda, que a colocava

entre a cara-metade de Belzebu e uma bruxa de Baba Yaga (a clebre feiticeira dos contos de fadas russos), vimos na tela uma mulher de quarenta e um anos, ainda jovem, cheia de corpo, atraente, de rosto franco e olhos escuros e expressivos. Dir-se-ia quase que ela poderia ser parente do cosmonauta Yuri Gagarin, com os seus traos tipicamente eslavos - pmulos salientes e nariz arrebitado. Trazia os cabelos escuros penteados para trs, formando um coque, uma blusa de rendas sem mangas e uma saia simples. As experincias estavam sendo realizadas no novo apartamento de Nelya, num distrito surpreendentemente moderno, recentssimo, na orla de Leningrado. Esse distrito fizera parte outrora da linha de frente que ela defendera durante a guerra. Nascida dez anos depois da revoluo russa e da turbulenta Guerra Civil, Nelya s tinha catorze anos quando os nazistas invadiram o solo russo e principiou o assdio de Leningrado. A sua prpria cidade era o campo de batalha. Como muitas crianas de Leningrado, Nelya precisou fazerse soldado. Em companhia do irmo, do pai e da irm, juntou-se s linhas de frente do Exrcito Vermelho. Durante o pesadelo surrealista que durou trs anos, quando a rao diria de po era de umas cem gramas, a temperatura no inverno chegava, por vezes, a quarenta graus abaixo de zero, a gua e a eletricidade estavam cortadas, e a cidade era arrasada pelas bombas e pelo fogo da artilharia, Nelya serviu no Tanque T-34 como rdio-operadora. "Ela participou corajosamente do ataque", assevera um folheto do Exrcito Vermelho, e ainda no tinha vinte anos quando foi nomeada primeiro sargento do 226. regimento de tanques. Na Rssia, durante a guerra, no era fora do comum que moas

ascendessem ao posto de sargento. A fome em Leningrado durou quase novecentos dias. Mais tarde, Nelya e quase toda a sua famlia serviram num trem blindado que ajudou a trazer provises cidade assolada. A luta finalmente terminou para a jovem quando ela foi gravemente atingida pelo fogo de artilharia. A bravura de muitos cidados, como a de Nelya, valeu a Leningrado o ttulo oficial de "Cidade Herica". Agora, casada com um engenheiro, Nelya tem um filho que est terminando o servio militar. Recentemente se tornou av. A Senhora Mikhailova estava sentada a uma mesa grande, redonda e branca, diante de uma janela de cortinas de rendas. Disseram os russos que ela j fora examinada por um mdico, que a submeteu ao dos raios-X para certificar-se de que no havia objetos nem ms escondidos em sua pessoa, nem fragmentos de Shrapnel alojados em seu corpo em conseqncia dos ferimentos recebidos na guerra. Mas no encontraram coisa alguma. Os cinco homens da turma de cinegrafistas, mais os cientistas e reprteres se aproximaram. Naumov colocou diante de Nelya uma bssola adaptada a uma pulseira, um cigarro em posio vertical, uma tampa de caneta, um cilindrozinho de metal semelhante a um saleiro, e uma caixa de fsforos em que se via representada uma espaonave lunar - verso figurativa do espao externo em confronto com o espao "interno". Os objetos, brilhantes, contrastavam com a mesa clara, como uma natureza morta de Dali beira do sobrenatural. Os olhos escuros de Mikhailova concentraram-se na bssola - o objeto mais fcil para iniciar o aquecimento

preliminar. O PK mais fcil com objetos que rolam, dizem os pesquisadores ocidentais. Com relgios e bssolas no h frico esttica. Mikhailova leva, s vezes, de duas a quatro horas para revelarem os seus poderes sobrenaturais, disse Naumov em seu comentrio, enquanto assistamos ao filme mudo. Nelya manteve os longos dedos paralelos mesa, uns quinze centmetros acima da bssola e entrou a agitar as mos num movimento circular. O esforo lhe acentuou as covinhas do rosto. Passaram-se vinte minutos. O seu pulso, acelerado, batia 250 vezes por minuto. Ela virava a cabea de um lado para outro, os olhos fitos na agulha da bssola. As mos se moviam como se estivesse dirigindo uma orquestra invisvel. E, logo, como se os tomos da agulha da bssola estivessem sintonizados com ela, a agulha estremeceu. Lentamente, comeou a girar em sentido contrrio ao dos ponteiros do relgio, girando como o ponteiro grande. Depois, toda a bssola, com o invlucro de plstico, a correia de couro e tudo o mais, principiou a rodopiar. medida que toda a bssola andava a roda, como um carrossel, as linhas debaixo dos olhos de Mikhailova se escureceram e as rugas da testa se aprofundaram, com a intensidade do esforo. Ela caiu para trs, exausta. - A quantidade de poder que ela possui tambm depende das condies atmosfricas, - contou-nos Naumov. - O seu poder de PK diminui quando o tempo se enfarrusca. No filme, Naumov espalhou o contedo de uma caixa inteira de fsforos sobre a mesa, a uns trinta centmetros, mais ou menos, de distncia de Nelya. E deps um cilindrozinho de metal no magntico e uma caixa de fsforos perto deles.

- Ela seletiva, - explicou Naumov. - E capaz de mover um ou dois objetos do grupo. Mikhailova tornou a descrever crculos com as mos acima dos objetos. O esforo fazia-a estremecer. Debaixo do seu olhar todo o grupo de fsforos se moveu, como numa corrida de toras num rpido rio de energia. Ali perto, o cilindro metlico tambm se mexeu. Ainda misturados como se estivessem formando uma jangada, os fsforos chegaram at a borda da mesa e, um por um, caram ao cho. Naumov ps outro punhado de fsforos e uma caixa de metal no magntico dentro de um grande cubo de plexiglass. O cubo destinava-se a eliminar a possibilidade de correntes de ar, fios ou arames. As mos de Mikhailova afastaram-se alguns centmetros do cubo de plexiglass e os objetos comearam a saltar de um lado para outro no interior do recipiente plstico. Fosse qual fosse aquela energia, o certo que ela penetrava com facilidade o plexiglass. Mikhailova pareceu novamente esgotada. J perdera um quilo e meio naquela meia hora. Dir-se-ia que estivesse convertendo em energia a substncia do prprio corpo. Muitos mdiuns ocidentais tambm acusaram essa perda de peso durante as experincias de PK. - Ela estava realmente muito mais doente do que parecia no filme, - contou-nos Naumov mais tarde. - To grande foi a tenso exercida sobre o seu corao que tivemos de interromper a filmagem diversas vezes. Levamos sete horas para fazer o filme e, depois, ela ficou algum tempo sem poder falar nem enxergar. Durante vrios dias depois dos testes, os braos e as pernas lhe doam, ela se sentia atordoada e no conseguia dormir.

Mikhailova era autntica ou no passava de uma "mistificao", como lhe chamavam os cticos soviticos? Pelo que tnhamos visto at aquele momento, a experincia de PK estava sendo feita em boas condies, na presena de observadores competentes. No se tratava de um filme de amadores, mas de um trabalho caro, realizado por profissionais, filmado por tcnicos hbeis. Recordamos a recente visita do escritor sovitico Lev Kolodny ao apartamento de Mikhailova (80) Ele estava ocupado em tomar notas durante a entrevista, quando, erguendo os olhos, viu a tampa da sua caneta-tinteiro arrastando-se na sua direo, sobre a toalha de rendas que cobria a mesa. - Senti um n na garganta, - disse ele. A tampa da caneta parecia estar deslizando sobre a superfcie irregular da toalha. Mikhailova sorriu quando um copo de vidro tambm derivou em seguimento da tampa da caneta de Kolodny. - Os dois objetos se aproximaram da borda da mesa como se fizesse isso todos os dias. A toalha no se mexia... os outros copos ao lado do meu continuavam no mesmo lugar. Estaria ela, por acaso, soprando neles para desloc-los? No havia corrente de ar na sala e Mikhailova no estava respirando forte. Por que um jarro que se achava no caminho deles tambm no se mexeu? Passei as mos pelo espao que havia entre Mikhailova e a mesa. No encontrei fios nem arames. Se ela estivesse usando ms, estes no teriam exercido atrao alguma sobre o vidro. Kolodny pegou nos dois objetos que se moviam, examinou-os, apalpou-os, na esperana de encontrar alguma pista. Distraidamente, colocou o copo sobre a tampa da caneta para formar uma redoma. Mikhailova pareceu

intrigada com o arranjo. Olhou para a tampa enquanto sorvia o ch. A tampa da caneta ps-se a correr de um lado para outro debaixo do copo. "Que espcie de energia poderia ter causado esse movimento, e quais so as leis que a regem?" perguntou Kolodny a si mesmo. De todos os fatos psquicos da vida, o PK, ou telecinese, como lhe chamam s vezes, um dos mais estranhos. Os movimentos espontneos de objetos ocorrem geralmente em momentos de crise na vida da pessoa. O relgio do vov "que parou de repente, e nunca mais andou, quando o velho morreu", foi lembrado numa cano. A telepatia no produz o mesmo choque que produz, por exemplo, uma mesa a perseguir-nos pela sala. O famoso escritor sovitico Konstantin Paustovsky conta o seu horror em A Histria da Minha Vida, quando um termmetro que ele pedira emprestado e colocara cuidadosamente sobre a mesa principiou a andar. "Olhei para a mesa e tive a impresso de que os meus cabelos estavam eriados. O termmetro, de repente, comeou a mover-se devagar na direo da borda da mesa. Eu queria gritar, mas no consegui emitir som algum. O termmetro chegou at a beiradinha da mesa, caiu e quebrou-se." Entretanto, outro incidente de PK ocorreu com Paustovsky. Durante a Guerra Civil na Rssia, lembra-se ele, houve uma grande escassez de gua em Odessa. "Tnhamos de transportar a gua em baldes e despej-la num grande recipiente de vidro no corredor do prdio de apartamentos. Um belo dia, ouvi o meu amigo Yasha berrar como um desesperado no vestbulo. Sa correndo do quarto e deparei com um espetculo fantstico, Diante dos nossos olhos

assombrados, a imensa garrafa andava sozinha! Por vrios momentos ela ficou inclinada, como a Torre de Pisa. Em seguida, ergueu-se no ar, caiu e espatifou-se no cho. Partiuse em milhares de pedacinhos e a nossa preciosa gua, esparramando-se pelo corredor, desceu a escada. Teramos tido tempo, naturalmente, de segurar a garrafa, mas ficamos ali, olhando, como se estivssemos enfeitiados." Como que Mikhailova consegue viver com fatos como esses ocorrendo constantemente sua volta? - At a poucos anos eu no sabia que era capaz de mover as coisas distncia, - diz ela, - Fiquei muito perturbada e nervosa nesse dia. Eu caminhava na direo de um guardaloua no meu apartamento quando, de repente, um jarro que estava no guarda-loua chegou at a borda da prateleira, caiu e quebrou-se. "Depois disso, todos os tipos de mudana comearam a acontecer no meu apartamento", conta ela. Objetos pareciam "atrados" na sua direo, coma se o inanimado se houvesse animado. Dir-se-ia que ela tivesse um trasgo em casa. Habitualmente, dizem os cientistas, as atividades de trasgos so causadas por um jovem da famlia - quase sempre na poca da puberdade. Os objetos parecem mover-se por conta prpria - portas e janelas se abrem e fecham, luzes se acendem e apagam sozinhas, as leis da gravidade do a impresso de haver-se invertido. Mas, diferena da maioria das pessoas atormentadas por um trasgo, Nelya compreendeu, de chofre, que a "fora" vinha dela. Descobriu que podia control-la. Podia fazer que as coisas acontecessem pelo simples fato de quer-lo. Podia concentrar e focalizar a vontade essa energia extraordinria. Em casa, com a famlia, carregando o neto no colo, fez um

brinquedo distante aproximar-se. Enquanto uma amiga a manicurava, ela fez que um vidrinho de esmalte se movesse sem toc-lo com as mos, em que o esmalte ainda no secara. O cachorro da famlia tambm via, pasmado, os objetos perto da sua dona comearem a girar. O marido, fascinado, fez um filme amador com base nos seus estranhos poderes de PK. - Acho que herdei essa capacidade telecintica de minha me, - diz Mikhailova. - E tambm a transmiti a meu filho. Muitas vezes, enquanto espervamos sentados mesa de um restaurante, pensvamos com alguma inveja na propalada capacidade de Mikhailova de sentar-se mesa e fazer que o "jantar" saltasse na sua direo. O escritor sovitico Vadim Marin, ligado ao grupo de pesquisas Popov, descreveu-a: A Senhora Mikhailova estava sentada a uma mesa de jantar. Um pedao de po se achava sobre a mesa, a alguma distncia dela. Concentrandose, Mikhailova olhou atentamente para ele. Passou um minuto, depois outro... e o pedao de po comeou a moverse, Movia-se aos arrancos. Perto da borda da mesa, os seus movimentos se tornaram mais suaves e mais rpidos. Mikhailova abaixou a cabea, abriu a boca e, precisamente como num conto de fadas, o po (perdoem-me, mas que no tenho outras palavras para descrev-lo) pulou para dentro da sua boca!. "Eu no estava hipnotizado, - acrescenta ele tranqilizadoramente. - Foi tudo filmado." A influncia de Nelya sobre a comida registrou-se mais seriamente num filme realizado por cientistas. Estes colocaram um ovo cru numa soluo salina dentro de um aqurio de vidro, Nelya se achava a quase dois metros de

distncia. Quando as testemunhas e a cmara a focalizaram, Nelya fez o improvvel. Com o PK, afianam os soviticos, conseguiu separar a clara da gema. Em seguida, reuniu-as. (114) O PK afetava a matria orgnica. Poderia tambm afetar os cromossomos, o DNA ou o tecido humano? Um fsico nos contou que Nelya era capaz de provocar queimaduras de terceiro grau no prprio estmago por meio do PK. Nesse mesmo sentido, pesquisadores no Ocidente j descobriram que, em rigorosas condies experimentais, alguns mdiuns influram na atividade das enzimas e bactrias. No mesmo filme, segundo se afirma, a Senhora Mikhailova tambm teria movimentado simultaneamente cinco cigarros que os cientistas colocaram em posio vertical debaixo de uma redoma de vidro. Depois disso, os cigarros foram esmigalhados para mostrar que no continham nenhum corpo estranho. Na conferncia, vrios russos mencionaram a experincia do ovo e do cigarro vertical para refutar os cticos dos fios e dos ms. Algum, porventura, j tentou amarrar um ovo cru com um fio ou ergu-lo do cho utilizando um m? Mas ainda havia uma refutao melhor, cientificamente comprovada. Passando da vida ao laboratrio, do PK espontneo ao PK de laboratrio, em que consiste essa inslita energia? Como acontece? Que mecanismo faculta a Nelya passar por cima das leis de gravidade, da fsica e da qumica? Um semnmero de testes de PK feitos no Ocidente, rigorosamente controlados, mostram que os seres humanos podem influir na queda mecnica de dados dentro de uma caixa. Os

pesquisadores tambm registraram, por meio de grficos, o PK dirigido a fungos, plantas e material radioativo. Que dizer, porm, da criatura humana que exercia a influncia? Quais eram as suas reaes durante o PK? Sem instrumentos para medir o PK, os pesquisadores s podiam catalogar os relatos das testemunhas de vista e, de vez em quando, os filmes infravermelhos de mdiuns talentosos, como Eusapia Palladino ou Rudi Schneider. "Esquadres de combate fraude", formados de cticos, quase desmantelaram fisicamente esses mdiuns na busca de truques mgicos. Os cientistas, em lugar de admitir que o PK poderia ocorrer em certas "condies humanas", assim como leis diferentes encontram aplicao em condies espaciais exteriores, rejeitaram de plano o PK. Um grupo de cientistas soviticos aceitou o desafio de estudar o PK no ser humano. Se Nelya Mikhailova no era uma impostora e estava realmente emitindo uma energia desconhecida sobre os objetos que se achavam a mesa, que estaria acontecendo dentro dela? Que estaria acontecendo em torno dela? O Dr. Genady Sergeyev, do Instituto Fisiolgico A. A. Uktomskii (um laboratrio militar de Leningrado) refletiu no problema. A psicocinese supunha uma ao da mente a distncia. Poderia um detector distncia do mdium captar vestgios da energia do PK, desse potencial humano desconhecido? O Dr. Harold Burr, Professor de Neuroanatomia na Universidade de Yale, estabeleceu em 1935 que toda matria viva, desde uma semente at um ser humano, cercada e controlada por campos eletrodinmicos. Esse invlucro de energia em volta do corpo uma espcie de molde

eletrnico. proporo que o corpo se renova, o campo de fora faz que o novo tecido assuma a forma apropriada?ao Mais tarde, o Dr. Leonard Ravitz, neuropsiquiatra de Yale, descobriu que a mente poderia influenciar esse campa de fora ao redor do corpo. Medindo o campo eletromagntico sobre a pele, Ravitz descobriu at que poderia determinar o estado de esprito de uma pessoa e a profundidade da hipnose. Em Leningrado, o Dr. Sergeyev entrou a imaginar se esse campo de fora teria alguma relao com o PK. A mente poderia influenciar diretamente o casulo de energia que nos envolve o corpo. Conseguiria ele descobrir um meio de medir esses campos biolgicos e o impacto da mente sobre eles distncia em torno de Nelya? Sergeyev apareceu com uma nova inveno, um detector que capta "campos biolgicos" (eletrostticos e magnticos) a uns quatro metros do corpo humano sem qualquer contato direto. Vimos, num filme, os grficos feitos por esses detectores, mas informaram-nos de que a sua construo "no era pblica". (Veja o Apndice A, 2A.) Sergeyev ps a funcionar os seus dispositivos de deteco a fim de medir o campo de fora de Mikhailova enquanto ela descansava. Ele descobriu que o campo eletromagntico que se encontra constantemente ao redor do corpo dela apenas dez vezes menor do que o 0,6 gauss do campo magntico da prpria Terra. O campo de fora eletromagntico em volta de Nelya muito mais forte do que o comum, diz Sergeyev. O Instituto de Metrologia de Leningrado encontrou o mesmo campo magntico intensificado em torno do corpo dela. (184)

O Dr. Sergeyev, homem intenso, slido, de quarenta e tantos anos, foi o nico russo que discutiu a sua pesquisa no segundo dia da conferncia. O "campo de fora" do prprio Sergeyev irradiava seriedade enquanto ele falava. Operador de rdio no Bltico durante a guerra, matemtico, estudara tambm neurofisiologia, e era tido evidentemente em alta conta pelos colegas. - Ele realizou um trabalho brilhante, - afirmou-nos um cientista tcheco. Em quase todos os laboratrios que visitamos nos pases satlites vimos que os livros mais recentes de Sergeyev sobre pesquisas do crebro eram cuidadosamente estudados. Os cientistas comunistas estavam sobretudo alvoroados com o novo descobrimento de Sergeyev relativo a um aspecto inusitado do crebro de Mikhailova. - A maioria das pessoas gera uma voltagem eltrica trs ou quatro vezes maior na parte posterior do crebro do que na parte anterior, - disse Sergeyev. - O crebro de Mikhailova gera uma voltagem cinqenta vezes maior na parte posterior do que na anterior. (Claro est que essa descarga eltrica do crebro to fraca que precisa ser ampliada 4 milhes de vezes para ser registrada e observada.) Sergeyev, que descobriu esse padro cerebral em cerca de 7% das pessoas que j testou, acredita tratar-se de um bom indcio de que elas tm um poder psquico superior ao comum. O segundo filme sobre a Senhora Mikhailova apareceu na tela. - Tudo o que os senhores viram at agora no primeiro filme a expresso externa da telecinese. E o PK visto como

qualquer um poderia observ-lo, - disse Sergeyev. - Agora, com novos instrumentos, podemos ter uma idia do que a telecinese vista por dentro. Vamos descobrir o que acontece a um ser humano quando ocorre o PK. Nesse filme, Mikhailova apareceu sentada no interior de uma cmara de EEG, eletronicamente insulada, de um laboratrio de fisiologia Leningrado. Trazia na cabea um capacete de couro, que lembrava os primeiros capacetes dos aviadores, cobertos de eltrodos. Tinha nos pulsos braceletes de couro tambm providos de eltrodos. Como um astronauta, estava toda amarrada e cheia de fios. Instrumentos mediam os batimentos cardacos e as ondas cerebrais. A certa distncia dela, os novos detectores de Sergeyev mediam os "campos biolgicos" a quase quatro metros do seu corpo. Como j o havia feito, Mikhailova comeou a mover as mos circularmente acima dos objetos que estavam sobre a mesa. O rosto enrugou-se-lhe com a intensidade do esforo enquanto ela forcejava por ativarem os seus poderes de PK. (Fizemos um resumo do que aconteceu depois valendo-nos dos elementos fornecidos pelo filme, por entrevistas subseqentes e pelas reportagens j publicadas). (198-300180-184). Durante a fase de acelerao, o EEG acusou tremenda atividade na regido do crebro que controla a viso. Seria a explosiva atividade dessa parte do crebro uma das razes por que ela ficava, s vezes, temporariamente cega depois de um teste de PK? Enquanto Nelya se concentrava ferozmente, o eletrocardigrafo revelou que os seus batimentos cardacos se haviam quadruplicado, passando a 240 por minuto.

O abjeto diante de Mikhailova principiou a mover-se. Seriam os novos detectores capazes de surpreender o PK em ao? Sbito os detectores de Sergeyev mostraram uma coisa que os pesquisadores ainda no tinham tido ocasio de ver. Os poderosos campos magnticos volta do corpo de Mikhailova puseram-se a pulsar! Era como se ela tivesse obrigado uma onda de energia a vibrar atravs do invisvel invlucro energtico sua volta. O crebro e o corao pulsavam em ritmo com essas vibraes em seu campo de fora! No somente pulsava todo o seu campo de fora, mas tambm os detectores mostravam que esse campo de fora pulsante se focalizara na direo do seu olhar. Mas como que esse campo de fora pulsante, que ela focalizava num objeto, o fazia mover-se? - Acredito que as vibraes nos campos que lhe cercam o corpo atuam como ondas magnticas, - teorizou Sergeyev. No momento em que ocorrem, as vibraes ou ondas magnticas fazem que o objeto focalizado pela Senhora Mikhailova, mesmo que seja alguma coisa no magntica, proceda como se estivesse magnetizado. Fazem que o objeta seja atrado nu repelido por ela. A teoria do Dr. Sergeyev (198) sobre o PK tambm se na apregoada descoberta sovitica de uma nova forma de energia que circula atravs do corpo humano e da qual se faz meno em captulos subseqentes. (Veja o Apndice A, 3 e 4.) De modo que a expresso mente sobre matria no era totalmente sobre campo de fora. No entender dos soviticos, esse campo de fora vibrante seria o mecanismo mediante o qual a mente produz, ao menos, algumas espcies

de PK. A serem corretos os testes os soviticos lavraram um belo tento no domnio do PK. Era estranho estarmos fechados no interior da Embaixada Tcheca em Moscou ouvindo cientistas russos discorrerem sobre o descobrimento de "vibraes". Os russos talvez no se tenham dado conta disso, mas durante dcadas se tem perguntado a mdiuns em transes profundos: "Que que faz o PK, a ESP ou os transes acontecerem?" E dos mdiuns do mundo inteiro, sem nenhum contato entre si, tm vindo respostas quase idnticas - "vibraes". Os mdiuns em transe explicam que o corpo humano feito de um "campo" ou "corpo de energia", que vibra. Quando se acelera a freqncia de vibrao desse campo, a energia ou a informao de outra "dimenso" pode passar atravs de ns. Mas enquanto Burr-Ravitz no descobriu os campos invisveis de energia do corpo, ningum sabia exatamente o que os fazia vibrar, nem como acontecia uma coisa dessas. Uma mdium inglesa, Grace Rosher, predisse que logo teramos instrumentos de alta freqncia para intensificar os poderes da ESP, acelerando as vibraes dos nossos campos energticos. Afirmam os soviticos que j inventaram maquinas para criar campos magnticos e outros tipos de campos artificiais que aumentam o poder psquico, principalmente a telepatia e o PK. (Veja o captulo 10.) De acordo com o Dr. Ravitz no Yale Journal of Biology and Medicine de 1951, a ao do Sol e da Lua tambm influi no campo de fora do corpo (361) O Dr. Sergeyev concorda: "A ocasio mais favorvel para o PK durante os distrbios magnticos da Terra causados pela atividade das manchas solares".

Dizem os soviticos que trs coisas afetam os nossos campos de fora e, portanto, o nosso poder psquico: (1) os campos produzidos por mquinas; (2) os campos naturais produzidos pelo Sol, pela Lua e provavelmente pelos planetas; (3) e as mais importantes de todas, as emoes humanas. E, afianam os soviticos, no somente se faz sentir o efeito emocional do mdium sobre o prprio campo de fora, como tambm as emoes dos observadores. - Foi muito difcil persuadir disso alguns cientistas, explicou Eduardo Naumov. - Eles esperam que os seres humanos funcionem como se fossem mquinas. No parecem compreender que os campos de fora deles mesmos poderiam estar afetando a Senhora Mikhailova. Ela uma personalidade extremamente excitvel e nervosa. Alguns cientistas, que no conhecem psicologia nem bioinformao, irradiam impresses desagradveis e suspeitas, que ela capta. Somos capazes de realizar uma demonstrao de PK a qualquer momento mas, em presena de pessoas desagradveis, a Senhora Mikhailova leva, s vezes, sete horas para fazer girar a agulha da bssola. A influncia negativa deles no ajuda. Pelo contrrio. Cercada de pessoas amistosas, a agulha da bssola pode comear a mover-se at cinco minutos depois. O campo de fora humano, a histria do casulo dinmico de energia que nos envolve, mal havia principiado. Os soviticos no dispunham apenas dos detectores do Dr. Sergeyev para delinear esse "envolvimento" distncia; tudo faz crer que eles tambm possuem um mtodo de fotograflo. (Veja os captulos 16, 17, 18.) O que estava comeando a emergir era uma nova imagem do ser humano, no uma criatura alienada, mas um

ser enredado no fluxo e no refluxo de tudo o mais que o cerca. Os campos magnticos pulsantes das mquinas, da Terra, da Lua e do Sol, os nossos pensamentos e emoes, bem como os dos outros - tudo influi nos campos de fora dos nossos corpos e, por seu turno, dizem os russos, em nossos poderes psquicos. O Dr. Sergeyev fez outra descoberta desconcertante. Colocou os detectores a alguma distncia do corpo de um homem clinicamente morto. No se registraram ondas cerebrais, no se observaram batimentos cardacos. Mas os detectores puseram-se a funcionar! A quatro metros do corpo sem vida do homem os campos de fora eletromagntica estavam pulsando. Dir-se-ia que alguma energia estivesse sendo liberada. (100) A famosa mdium e clarividente Eileen Garrett, Presidente da Fundao de Parapsicologia de Nova Iorque, afirmou ter visto espirais de energia saindo dos corpos de pessoas mortas recentemente, at trs dias aps a morte. (302) Estariam os detectores de Sergeyev captando o mesmo fenmeno? O que mais estranho ainda que os grficos do detector obtidos do corpo clinicamente morto eram semelhante aos registros do detector conseguidos quando Mikhailova movia objetos distncia. Em ambos os casos, de PK e de morte, parecia haver liberao de energia. - Com a nova pesquisa do Dr. Sergeyev, - disse o Dr. Zdenek Rejdak, ilustre cientista tcheco ligado ao Instituto Militar de Praga, - deixamos para trs o velho mtodo de observar a telecinese somente pelo lado de fora. Agora podemos detectar e registrar esses extraordinrios poderes

humanos por meio de instrumentos. E o primeiro passo para compreender e aproveitar a nova energia. Um dos observadores ocidentais, o Dr. Jurgen Keil, da Universidade da Tasmnia, escreveu: "Os cientistas russos e tchecos na reunio encararam os fenmenos [psquicos] como fatos fsicos que finalmente sero controlados como os das cincias ortodoxas. O enfoque russo mais impressionante e merecem um estudo srio dos pases ocidentais" (319) Uma coisa parece clara a respeito das pesquisas sobre Mikhailova e todos os registros de mudanas assombrosas das ondas cerebrais, batimentos cardacos e campos eletromagnticos. Os detratores de Nelya deviam pensar, na verdade, em algo menos arcaico do que ms e fios. Modificar as ondas cerebrais to drasticamente utilizando apenas fios ou ms seria tambm, por si s, uma proeza "supernormal". Que haveria por detrs da histria de impostura (300) que envolvia Mikhailova? Teria sido tudo fabricado? Nelya Mikhailova no surgiu como mdium consumada de PK no cenrio cientfico sovitico. Alguns anos antes, estivera convalescendo de uma doena num hospital de Leningrado. Para passar o tempo, dedicou-se ao bordado. Certo dia, quando a enfermeira lhe trouxe uma sacola de meadas de vrias cores, Nelya, sem olhar, enfiou a mo na sacola. Queria uma linha vermelha, outra amarela e outra verde. Quando retirou a mo do funda da sacola, eram essas as cores que estava segurando. Num relance, compreendeu que as escolhera entre muitas meadas misturadas dentro da sacola, sem as ver. De uma forma ou de outra, a sua mo reconhecera as cores.

Voltando para casa, viu um artigo de jornal a respeito de Rosa Kuleshova, que, dizia-se, era capaz de "ver" as cores com as mos. "Tambm posso fazer isso!" pensou Nelya, agitada. Precisando submeter-se a um exame mdico, mencionou a idia aos seus mdicos, os Drs. S. G. Feinburg e G. S. Belyaev. E uma das tpicas ironias da cincia que o Dr. Feinburg, ctico confirmado a respeito da "viso sem olhos" e da capacidade psquica em geral, acabasse sendo um dos primeiros confirmadores da existncia de tais aptides. O descobrimento dos seus novos talentos no tardou a levar Nelya a um dos maiores fisiologistas da Rssia, o Dr. Leonid Vasiliev. O Dr. Vasiliev realizou meticulosas experincias sobre a sua capacidade e fez que ela demonstrassem os seus dotes paranormais diante de dezenas de cientistas. Em 1964, convocou-se uma conferncia especial de notveis cientistas para assistir demonstrao de Mikhailova e, de acordo com o nmero de janeiro de Smena, a conferncia foi um sucesso. O Dr. Vasiliev entrou a fazer conjeturas sobre como poderia morrer a viso cutnea. Se as mos de Mikhailova podiam "ver", era possvel que estivessem emitindo alguma espcie de energia "X". Ora, se havia uma energia, ela talvez pudesse fazer outras coisas alm de ver sem olhos. No meio de uma experincia de viso cutnea com Mikhailova, Vasiliev se lembrou de que um famoso pesquisador grego, o Dr. A. Tanagras, descobrira que um dos seus pacientes era capaz de fazer girar a agulha de uma bssola mantendo as mos acima dela. Na inspirao do momento, Vasiliev arranjou uma bssola, colocou-a diante de Nelya, e animou-a a tentar. Ela nunca experimentara fazer isso antes e,

naturalmente, no tivera a oportunidade de preparar-se com antecedncia para o teste. Estendeu as mos sobre a bssola e ali as conservou. A agulha moveu-se. O Dr. Vasiliev descobrira uma talentosa portadora de PK! Da por diante executou uma srie de experincias de PK. Logo descobriu que Mikhailova, por meio do PK, era capaz de mover tambm outros objetos distncia. (184) Nelya Mikhailova, a mocinha que estivera na frente de batalha durante o cerco de Leningrado, via-se agora na frente de outra luta, para descobrir novos potenciais do ser humano. Fez inmeras demonstraes de PK para cientistas. Em certa ocasio, pesquisadores universitrios lhe pediram que modificasse o curso da areia numa ampulheta. Em lugar de mudar o curso da areia, consoante os relatos, ela mudou, distncia, a prpria ampulheta. (331) Antes que o PK de Nelya fosse inteiramente testado, aconteceu uma desgraa. Nelya foi acusada de trocar dinheiro no mercado negro. Se ela realmente o fez, no sabemos. Mas operar no mercado negro na Rssia deve ser quase to comum quanto abusar da velocidade no Ocidente. Fomos muitas vezes abardados por pessoas que comerciavam no mercado negro na Rua Gorky em Moscou. Em Leningrado e em Kiev, at no interior de hotis, sobretudo em elevadores, soviticos tentavam negociar sapatos, roupas ou dinheiro. Mas embora seja uma infrao corriqueira, a converso fraudulenta de fundos um delito grave na URSS. Mikhailova foi condenada priso. Somente a interveno de um cientista de tamanho prestgio quanto o Dr. Vasiliev, agraciado com a Ordem de Lenin, uma das mais altas condecoraes da Unio Sovitica, conseguiu

salv-la. Ele argumentou que ela deveria estar mentalmente desequilibrada na ocasio em que fez o negcio (se que realmente o fez) e, aparentemente, as autoridades permitiram que Nelya fosse conduzida a um hospital em lugar de ser levada para a cadeia. - As acusaes de "fraude" no tinham nada que ver com as suas capacidades telecinticas, - avisou-nos o Dr. Rejdak. - Nunca se descobriram ms no corpo da Senhora Mikhailova. O Instituto de Metronomia da Rssia, que a estudou, constatou apenas um campo magntico intensificado perto do seu corpo... mas nenhum m escondido. Entretanto, em lugar de examinar o fenmeno mais atentamente, os observadores limitaram-se a concluir que poderia haver ms escondidos, rematou Rejdak. 'Todos ns temos um campo de fora ao redor do corpo, mas o de Nelya mais forte que o da maioria. Os cientistas que a estudaram chegaram mesma concluso. Mas os cientistas do Instituto de Metronomia recusaram-se a tirar as viseiras. No lhes ocorreu que a capacidade de Nelya para mudar o seu inusitado campo de fora poderia ser base do seu PK. No h dvida de que um rol impressionante de cientistas soviticos concordou com Rejdak, Sergeyev e Naumov em que o PK de Nelya no era uma impostura. O Dr. Rejdak fez pessoalmente experincias com Mikhailova e relatou-as no Pravda tcheco. (180) "'Visitei a famlia Mikhailova [Kulagn] na noite do dia 26 de fevereiro de 1968. O Senhor Blasek, um editor meu amigo, estava em minha companhia, como tambm estavam um mdico, o Dr. J. S. Zverev, e o Dr. Sergeyev. O marido dela, um engenheiro, tambm se achava presente. O Dr.

Zverev realizou um meticuloso exame fsico da Senhora Mikhailova. Os testes feitos com instrumentos especiais no apresentaram nenhum indcio da presena de ms ou de qualquer outro objeto escondido. Examinamos a mesa por todos os modos e solicitamos a Senhora Mikhailova, muitas vezes, que mudasse de lugar. Passamos uma bssola ao redor do seu corpo, da cadeira e da mesa, com resultados igualmente negativos. Pedi a ela que lavasse as mos. Aps concentrar-se, ela fez girar a agulha da bssola mais de dez vezes, depois moveu toda a bssola com o seu estojo, uma caixa de fsforos e uns vinte palitos de fsforo ao mesmo tempo. Coloquei um cigarro diante dela. Ela movimentou-o tambm com um olhar. Em seguida, desfiz inteiramente o cigarro, mas nada encontrei no seu interior. Nos intervalos entre cada srie de experincias ela era novamente examinada pelo mdico. Pus o meu anel de ouro em cima da mesa. Ele se moveu mais depressa do que todos os outros objetos. Disseram-me que, seja qual for a sua natureza, essa energia afeta mais o ouro do que qualquer outro material. O anel de ouro que se moveu foi tirado por mim do meu dedo e colocado sobre a mesa. A Senhora Mikhailova passou as mos sobre ele e o anel deslocou-se na sua direo. Fios ou quaisquer outros meios de apreenso estavam inteiramente fora de cogitaes. Os palitos e a caixa de fsforos eram nossos e a Senhora Mikhailova no tivera a oportunidade de prepar-los. Pedimos-lhe que no somente aproximasse mas tambm afastasse de si os palitos. Tambm lhe pedimos que movesse apenas um palito especificado por ns, que se achava no

meio dos outros. De acordo com o testemunho do Dr. Rejdak, ela fez tudo isso. "Mais tarde, colocamos duas bssolas a sua frente e que solicitamos que movesse apenas uma delas." Ela o fez. A energia telecinetica da senhora Mikhailova pode ser dirigida pela sua vontade, concluiu Rejdak. Escolhi alguns objetos de vidro e porcelana que estavam no bufete e coloquei-os sobre a mesa. Eu mesmo tirei xcaras, pratinhos, um saleiro de vidro do guarda-loua. Foram selecionas por mim e ela no teve a oportunidade de prepar-los. Pesavam cerca de duzentas gramas cada um. A Senhora Mikhailova f-los andar tambm. A pedido nosso, movimentou objetos que se achavam numa cadeira ou no cho. A fraude era impossvel, visto que ela estava sentada numa sala muito bem iluminada, controlada pelo Dr. Zverev, pelo Dr. Sergeyev, pelo Senhor Blasek e por mim mesmo. - Fizemos outra experincia curiosa, - contou-nos o Dr. Rejdak. - Enchemos uma tigela de vidro de fumaa de cigarro e colocamo-la de cabea para baixo diante dela. distncia, ela cortou a massa de fumaa aa meio, como se fosse uma substncia slida. "Realizadas essas experincias, a Senhora Mikhailova se sentiu totalmente exausta. Quase no tinha pulso. Mal podia mover-se e o seu rosto estava plido e contrado. Perdera quase dois quilos em meia hora. De acordo com o relato do Dr. Zverev, o EEG revelou intensa excitao emocional. Os seus batimentos cardacos eram arrtmicos. A taxa de acar no sangue subira muito e o sistema endcrino estava perturbado. Todo o seu organismo se achava enfraquecido como que em conseqncia de uma tremenda reao ao stress. Ela perdera a sensao do gosto, doam-lhe os braos

e as pernas, no conseguia coordenar os movimentos e sentia-se zonza. Mais tarde, contou que o seu sono foi agitado." (Veja Apndice A, 5 e 6.) Vimos ainda outro filme de Mikhailova que mostrava fenmenos semelhantes de PK. Nesse filme ela aparece no s dentro de casa mas tambm fora, num jardim. Os objetos perto dela giravam ou deslizavam em direes diferentes. Isso nos faz pensar no que pode acontecer num carro em que ela viaje como passageira. Recentemente alguns filmes de Mikhailova chegaram ao Ocidente. Cientistas de outros pases satlites tambm a examinaram. Entre eles figuras o Dr. Georgi Lozanov, diretor do Instituto de Sugestologia e Parapsicologia da Bulgria. Ele assistiu a testes de PK em Leningrado e planeja realizar novos trabalhos com Mikhailova em seus prprios laboratrios. O Dr. Mlan Ryzl, antigo bioqumico e parapsicologista de Praga, que se refugiou nas Estados Unidos, aludiu a Nelya Mikhalova em seus artigos no Ocidente, insinuando que ela talvez seja uma impostora. O Dr. Ryzl foi o primeiro cientista comunista a receber um prmio ocidental (o Prmio Mc Dougall de 1963) pelo seu trabalho no campo da parapsicologia. Depois, infelizmente, como muitos comunistas que recebem prmios e dinheiro no Ocidente, comeou a ser encarado com desconfiana por alguns dos seus colegas soviticos. Em resultada disso, nunca foi convidado para testar o PK da Senhora Mikhailova, e o que ele tem escrito sobre Nelya parece basear-se nos artigos inexatos de jornal de autoria de Vladimir Lvov. Depois da conferncia, enquanto tomvamos o champanha e a sorvete de praxe, um jovem fsico

extremamente parecido com o romancista Pasternak falounos dos seus prprios testes com Mikhailova. Ele tambm apresentara um relatrio a respeita da conferncia. - Esta a verdadeira ponta da caneta que ela moveu, disse o Dr. V. F. Shvetz, apontando para a caneta que estava em sua mo como se ainda conservasse vestgios da energia indefinvel que Mikhalova irradiava. - Como fsico, sei que a telecinese no pode existir, mas armo ser humano sei que a vi. Todos os fsicos do centro atmico de Dubna estavam interessadssimos em telecinese, - ajuntou ele. - Mas pareciam acreditar que, se o admitissem, precisariam abandonar a fsica e comear a estudar parapsicologia! - Que pensavam dela os outros fsicos? - perguntamos. - Numa importante experincia de Moscou, os fsicos (alguns famosssimos) organizaram pessoalmente a experincia. Colocaram diversos objetos no magnticos no interior de um cubo de plexiglass. Ela moveu os objetos telecineticamente. Eles disseram: 'Devemos ter cometido algum erro na preparao do teste! Talvez algum tipo de energia conhecida tenha passado pela frao de milmetro que existe entre a mesa e o plexiglass!" - Shvetz reprimiu o riso. - Foram to criticadas as suas declaraes, que eles resolveram tornar a test-la. - Se Mikhalova pode mover um objeto, - perguntamos, poder tambm mover molculas qumicas como o nitrato de prata numa emulso fotogrfica? Em outras palavras, poder fazer aparecer cima imagem num papel fotogrfico? - Sim, - afirmou Shvetz. - Ela pode fazer as letras A ou O aparecerem num papel de fotografia, s vezes pode tambm transferir a silhueta de uma imagem que viu para o papel fotogrfico.

possvel que o descobrimento do campo de fora flutuante em torno de Mikhailova durante o PK projete alguma luz sobre a estranha capacidade de Ted Serios nos Estados Unidos para criar, segundo se afirma, imagens dos seus pensamentos em filmes Polaroid. Os soviticos que conhecemos e que estavam trabalhando com Nelya mostravam-se vidos de informaes a respeito de Serios. Em maro de 1968, o Dr. Ya. Terletsky, da cadeira de fsica da Universidade de Moscou, detentor do Premio do Estado, declarou no Pravda de Moscou: "As demonstraes de telecinese de Mikhailova me parecem naturais. Pode haver foras, nem eletromagnticas nem gravitacionais, capazes de mover objetos como o faz Mikhailova? Sim, pode haver. Cheguei a essa convico como fsico. Por que esto essas foras ligadas ao homem e ao seu crebro? Para responder pergunta precisamos de novas pesquisas cientificas." (193) Uma nova fora, uma energia ligada s pessoas, uma energia conhecida ou desconhecida que pode ser dirigida pela mente. Eis o motivo par que a excitao, o interesse, atingiram graus insuspeitados na Unio Sovitica. Se pensarmos no PK como fora que empurra palitos de fsforo ao redor de uma mesa, ou que faz voar jarros de gua pelo ar, no estaremos atinando com a idia dos soviticos. Eles esto procurando as leis gerais implcitas nesse fato espetacular, mas essencialmente destitudo de importncia, como s foi importante o papagaio empinado para captar uma centelha de raio porque conduziu ao descobrimento das leis fecundas da eletricidade. O Dr. Alexei Gubko, do Instituto Ucraniano de Psicologia, acredita: "Utilizaremos o PK e a ESP na

educao e no controle mental das mquinas" (26). Outros soviticos dizem: "Usaremos essa bio-energia em processos fsico-qumicos e na medicina". At agora, as pesquisas soviticas feitas com Mikhailova j forneceu valiosas percepes do desconcertante fenmeno do biomagnetismo, outro campo a que atualmente se d nfase na Rssia. A mente de Mikhailova podia fazer que vibrassem os campos eletromagnticos sua volta. Na Inglaterra, Baker e Delawarr descobriram que at campos magnticos muito fracos, ao vibrarem, so rapazes de diminuir a taxa de colesterol no sangue e o nmero das clulas brancas. (293) Alguns cientistas comunistas acreditam que essa nova forma de energia que se irradia dos seres humanos pode ser coligida e armazenada. (Veja o captulo 28,) "O PK parece ser o mais fcil dos fenmenos psquicos como objeto de experincias bsicas. Atravs do PK desvendaremos as foras existentes por detrs de grande parte do paranormal, dando-nos um domnio mais amplo das foras vivas do universo", disseram eles. Mas o PK tambm tem a seu lado negro. Depois de uma violenta erupo de atividade de PK do gnero trasgo, que durante meses perseguiu as instalaes eltricas e mexeu com mveis num edifcio de Rosenheim, na Alemanha Ocidental, Herr Brunner, porta-voz do Departamento de Obras de Rosenheim, chamado para investigar, comentou na Revista de Parafsica (Vol. 3, N. 3, 1969): Foi alarmante imaginar as catstrofes que poderiam ocorrer no domnio da tecnologia se tais foras, independentes da vontade dos tcnicos, pudessem influenciar rels [eltricas] e perturbar funes de todos os gneros. Por essa razo, no interesse do bem-estar comum da humanidade, os cientistas deveriam

tentar iluminar esse canto escuro dos nossos conhecimentos. "Tornou-se necessrio postular a existncia de um poder at agora desconhecido da tecnologia, de natureza, fora e direo indefinveis. uma energia que est muito alm da nossa compreenso." Bastaria uma rapidssima aplicao dessa energia "X" a qualquer instalao complicada - uma base de msseis, uma usina de energia hidreltrica, as instalaes eltricas de uma cidade moderna - para provocar o caos total. Um parapsicologistas norte-americano comentou: "O PK pode ser a arma decisiva". Pesquisadores soviticos do PK, como Naumov, nos repetiram fervorosamente: "Espero apenas que o PK no caia nas mos de quem possa empreg-lo como arma". No vero de 1969 nos chegaram notcias de uma fonte fidedigna de que novos trabalhos sobre PK e Nelya Mikhailova continuam a realizar-se na Rssia. O trabalho envolve intensas investigaes dos campos que lhe cercam o corpo. Diz-se que os soviticos encontraram outras pessoas, alm de Nelya Mikhailova, dotadas de talentos semelhantes. Pesquisas sobre PK, de natureza no revelada, esto sendo levadas a cabo em Tbilisi, na Gergia. Fora disso, cientistas soviticos afirmam estar investigando o pronunciamento de um biologista francs, segundo, o qual, atravs do PK, os seres humanos podem influir no ritmo de degenerescncia radioativa. (156) Esse cientista, que prefere permanecer annimo se bem seja muito conhecido na literatura parapsicologia, pediu a adolescentes que tentassem acelerar ou retardar a decadncia radioativa da matria. E, segundo afirma, o contador geiger mostrou que eles foram

bem sucedidos numa srie de testes. interessante que ele tivesse escolhido crianas, um grupo freqentemente associado a exibies do gnero trasgo. Mas os russos esto provavelmente mais interessados na afirmativa de que o enigmtico PK pode influenciar a matria bsica. Talvez Nelya tambm possa afetar a matria radioativa. Nelya parece ser uma mdium verstil, como Eusapia Palladino e outros mdiuns famosos de antanho. Afirma-se que ela telepata, clarividente, psicomtrca e dotada de PK. Os soviticos, porm, no a encaram como artista ou como personalidade de extica plumagem. Vem em Nelya um meio para descobrir princpios. As questes importantes a seu respeito no devem centralizar-se na mdium propriamente dita, mas em descobrimentos cientficos como o do Dr. Sergeyev - de que os campos biolgicos flutuantes esto, aparentemente, relacionados com o PK. Os comentrios dos esquadres de combate fraude e as denncias de "ms em lugares ntimos", totalmente impertinentes, no tm qualquer relao com a pesquisa em neurofisiologia. Nelya tem sido um meio para ajudar os dentistas a elucidarem esses novos caminhos. E no muito fcil ser um meio. Existem os ataques pessoais, soezes, de noticiaristas como Lvov, que acarretam uma fuzilaria de cartas e chamados telefnicos desagradveis. Alm das perseguies pblicas, Nelya tambm submetida a uma grande tenso fsica durante os testes de PK. Mas Nelya Mikhailova cresceu lutando; cresceu durante o cerco de Leningrado, numa das piores situaes de privao e tenso que o mundo j conheceu. No h razes para crermos que venha a atirar a toalha no tablado enquanto os cientistas acreditarem que podem descobrir mais coisas

sobre o potencial e a maravilha ainda no compreendida do ser humano, amarrando-a como um astronauta e prendendo-a num laboratrio cheio de mquinas.

7 ESPAO INTERNO E ESPAO EXTERNO

Quando Yuri Gagarin se tornou o primeiro homem a girar no espao ao redor da Terra, as pessoas saam s ruas de Moscou cobertas de cartazes em que se lia: "Hurra! O Cosmo nosso!" As multides embandeiradas e comovidas, jubilosas e cantantes, que se comprimiam na Praa Vermelha, eram reais. As profundas reverberaes no plexo solar eram genunas. Nenhum burocrata teria podido ordenar a ressonncia emocional que empolga a maioria dos soviticos idia do cosmo. Eles tm "anseios ascensionais". Os parapsicologistas no esto imunes mstica do espao. Sonham fundir a explorao do espao interno com a do espao externo. Tm razes de sobra para prosseguir. K. E. Tsiolkovsky, pai da tcnica russa dos foguetes, uma figura em que parecem combinar-se os irmos Wright e Lindberg no panteo sovitico. Na dcada de 1930, ele disse: "Principalmente na era, que est prxima, dos vos espaciais, as capacidades telepticas sero necessrias. E elas ajudaro o desenvolvimento da humanidade. Ao mesmo tempo em que o foguete espacial deve levar os homens ao conhecimento dos grandes segredos do universo, o estudo dos fenmenos psquicos pode conduzir-nos ao

conhecimento dos mistrios da mente humana. E precisamente a soluo desses problemas que nos promete as maiores conquistas." (373) Trs decnios mais tarde, em 1967, a publicao russa Notcias Martimas dizia: (357) "Os cosmonautas, quando esto em rbita, parecem capazes de comunicar-se telepaticamente com maior facilidade entre eles do que com as pessoas que ficaram na Terra. Um sistema de treinamento de psi foi incorporado ao seu programa de treinamento. Espera-se que isso os ajude a perceber e evitar perigos iminentes." Os parapsicologistas esto pensando em vastas extenses do espao. A telepatia, cuidam eles, poder ser a linguagem comum quando os cosmonautas saudarem pela primeira vez as espaonaves de outros sistemas solares; a ESP poder ser um canal de comunicao entre a Terra e outras civilizaes da galxia. Talvez a ESP seja usada para estabelecer contato com OVNIS (objetos voadores no identificados) ou compreend-los. (51) primeiro que tudo, os soviticos voltaram a sua ateno para uma criatura que j est nos seus laboratrios: o ser humano. Eles gostariam de aparelhar os cosmonautas com poderes vivos prprios, a fim de apoiar o seu mecanismo eletrnico no espao. Um desses planos de apoio vivo envolve mensagens codificadas atravs da ESP. Na Terra, a telepatia fluiu de cmaras blindadas, que cancelam as ondas de rdio. Teoricamente, a telepatia poderia ser usada na comunicao espacial quando o rdio se apaga, o que muito importante porque as demoras e hiatos radiofnicos aumentaro medida que as astronaves se afastarem da Terra. A idia do cdigo principiou a tomar forma entre os telepatas no fim da

dcada de 1950, mais ou menos quando o Sputnik I entrou em rbita. Mensagens em cdigo permitiriam aos parapsicologistas enviar e receber informaes especficas, amide abstratas. Em lugar das imagens mudas, a linguagem se moveria telepaticamente. Em maro de 1967, os soviticos transmitiram uma mensagem teleptica codificada de Moscou a Leningrado. (82-357) Para faz-lo, reuniram muitos dos seus novos conhecimentos de fisiologia da ESP. O constante Karl Nikolaiev recebeu a mensagem. Yuri Kamensky enviou-a violentamente. Kamensky imaginou, com todos os seus sentidos, que estava tirando o shashlik de Nikolaiev. Esmurrou-lhe o rosto, chutou-lhe as pernas, derrubou-o ao cho. (Como escreveu o reprter sovitico desses testes, "Oh, felizes cientistas!") Um longo assalto, que durou quarenta e cinco segundos, representou um trao em cdigo Morse. Assaltos curtos de quinze segundos representavam um ponto. Kamensky no sabia a palavra que estava enviando de Moscou, atravs do espao. Ele s tinha uma lista de traos e pontos. Em Leningrado, a Dra. Pavlova e o Dr. Sergeyev ligaram Nikolaiev ao aparelho de EEG e a outros dispositivos de registro. O sensvel Nikolaiev comeou a receber os impulsos telepticos. O EEG indicou os comprimentos de recepo - longos e curtos. Cnscio da emoo que lhe era dirigida, Nikolaiev tambm anotou a durao de cada assalto psquico. Sete sinais Morse formavam a palavra transmitida. Da primeira vez, calculando o comprimento, Nikolaiev captou direito os sete sinais Morse. Decifrados, descobriu que Kamensky enviara de Moscou a Leningrado, de crebro a crebro, a palavra MIG, que significa "imediato", e a comunicao imediata, seja de

Minsk a Pinsk, seja de uma espaonave Terra, o que os parapsicologistas tm em mente. Cdigos telepticos intricados tambm foram usados com xito e esto sendo testados e aperfeioadas em laboratrios blgaros (110) e tchecos (378). Mas talvez a primeira pessoa a propor o sistema bsico tenha sido um homem que provavelmente nunca pensou em esmurrar o nariz de ningum, Douglas Dean, eletroqumico, tcnico em computadores e ex-presidente da Associao de Parapsicologia da Amrica do Norte. Em 1960, o Dr. Dean soube de uma descoberta acidental feita pelo Dr. Stepan Figar, de Praga. Figar descobriu que o pletismgrafo, um dispositivo que registra alteraes no volume do sangue, poderia indicar quando algum estivesse sendo influenciado pelo pensamento de outra pessoa.(36) Dean comeou a partir desse ponto. Com os engenheiros Robert Taetzsch e John Mihalasky do Newark College of Engineering de Nova Jrsei, ele transformou o antiquado pletismgrafo num sistema teleptico que poderia, um dia, ser usado por astronautas. Em primeiro lugar, descobriu uma coisa extraordinria. Quando um emissor teleptico se concentra no nome de uma pessoa a que estamos ligados por laos emocionais, podemos acusar uma alterao do volume sangneo. Deitados num estado de descontrao, no temos conscincia de estar recebendo mensagens telepticas. Entretanto, "captamos" alguma coisa, que, s vezes, ocasiona diminutas alteraes em nosso torpe. Ao que tudo indica, 25% das pessoas podem acusar essa recepo teleptica inconsciente. (286-88) Antes dos soviticos, Douglas Dean demonstrou claramente, atravs dos grficos imparciais fornecidos por

um instrumento, que a telepatia pode influir nos processos corporais. Em 1964, Dean falou a respeito do seu proposto "Sistema de Comunicao Psi" perante o Conselho de Sociedades Tecnolgicas de Canaveral, por ocasio da Primeira Conferncia Espacial. No sistema teleptico de Dean, o emissor se concentra num nome que tem uma carga emocional para o receptor. Este, ligado ao pletismgrafo, acusa uma mudana do volume sangneo. A mudana equivale a um ponto no cdigo de Morse. O trao representado pela ausncia de emisso durante um perodo especfico de tempo. (322, 356) Utilizando os seus nomes carregados, Dean comunicou-se entre uma sala e outra, entre um edifcio e outro, e entre Nova Iorque e a Flrida, a 1820 quilmetros de distncia. - Com isso estamos pensando, sem dvida, na comunicao espacial, - contou-nos Dean. - provvel que es russos estejam olhando tambm nessa direo Por exemplo, quando nos aventurarmos a chegar mais longe, digamos a Jpiter as comunicaes de rdio se atrasaro por mais de uma hora. Achamos que nos ser possvel eliminar esse atraso com o auxlio da telepatia. Ou, teoricamente, empregando a clarividncia ou precognio, talvez se possa estabelecer uma comunicao instantnea...ou quase. Todos os parapsicologistas russos que conhecemos tinham ouvido falar em Douglas Dean na distante Newark. Muitos outros russos tambm sabiam dos seus trabalhos. Em 1966, o Komsomolskaya Pravda apresentara um apanhado da obra de Dean. Tanto os sistemas de comunicao psi norte-americanos como soviticos transmitiam as suas mensagens

essencialmente fundadas nos processos fsicos inconscientes provocados pela telepatia. Pensamento-Nikolaiev-grficoanalisador-decifrador: o ser humano um componente num sistema de comunicao, exatamente como uma vlvula de imagem de televiso. O humano a parte mais sensvel: mquina alguma consegue reproduzi-lo. O sistema de Dean tem uma quantidade adicional. O receptor no precisa ser um mdium rigorosamente treinado. Entretanto, infinitamente melhor amparados do ponto de vista financeiro do que o dedicado Dean, os russos, com os seus aparelhos caros e os seus "receptores" especializados, podem desenvolver um sistema mais flexvel. Haver alguma razo para pensar que isso os perturba? Louis Pauwels, redator da revista francesa Plante, comentando a informao que lhe enviou a Novosti sobre o importante congresso de parapsicologia realizado em fevereiro de 1968, observou que muitos notveis cientistas soviticos aparentemente acreditam que a pesquisa do psi importante para favorecer a cincia e a tecnologia. "Muitos afirmaram que, na aventura do espao, os astronautas talvez recorressem telepatia a fim de comunicar-se com a Terra ou entre si." E Pauwels acrescentou: Isso reafirma a posio assumida em 1966 por um cientista russo no congresso de Astronutica em Paris. Os soviticos parecem estar-se esforando muito. - Num dos nossos testes, - observou Naumov, Nikolaiev foi mantido numa sala escura durante sete horas. Ligado aos instrumentos, foi preciso aliment-lo com uma colher. Em seus esforos por elaborar um sistema de comunicao psquica, os soviticos puseram de lado a idia

fixa de s mandar imagens telepticas. Tentaram enviar cargas de emoo. E tambm tentaram transmitir telepaticamente cargas de sons - zumbidos ou silvos. Kamensky concentrou-se em descargas longas e curtas de sons para projetar uma palavra entre dois laboratrios em Leningrado. Essa palavra de cdigo tambm tinha sete sinais Morse e cada qual foi emitido, em forma de impulsos, sete vezes. Segundo a Dra. Pavlova, na primeira vez Nikolaiev recebeu conscientemente cinco cios sete sinais. Na segunda, seis. Combinados, os resultados permitiram que se decifrasse a palavra "Ira", que era a correta. (152) Dois outros nomes pulsaram telepaticamente, Jenine e Lenin. (162) Ser o emprego de nomes um eco do sistema de Dean? - Das vinte e uma letras transmitidas telepaticamente em cdigo, dezoito foram captadas com absoluta clareza nesses testes, - observou Naumov. - A nossa meta, naturalmente, enviar mensagens muito mais extensas, o que significa que teremos de inventar novas combinaes. Por enquanto, o crebro acaba criando um hbito, uma resposta condicionada. Precisamos usar um regime durante quinze minutos e depois passar para outro. Utilizando imagens telepticas, os soviticos tambm conseguiram enviar palavras em cdigo de Moscou a Tomsk, cidades distantes uma da outra parte 4 800 quilmetros. (78) Esses sistemas de comunicao psquica, pelo menos os que nos foram descritos, no esto suficientemente aperfeioados para permitir aos cosmonautas a transmisso de lances de xadrez a adversrios em outras espaonaves. (Alguns soviticos esto persuadidos de que um dos usos prticos da telepatia consiste em jogar xadrez fora deste mundo.) Seria estranho, contudo, que os soviticos no

continuassem tentando aperfeioar um sistema de comunicaes telepticas espaciais. At o conservador Dr. Ippolit Kogan, diretor da Seo de Bio-Informao Popov, disse imprensa sovitica que a telepatia ter aplicao sempre que for impossvel empregar outros meios de comunicao. "Pode ser usada em vos espaciais", disse ele. "Imagine-se a pane de um rdio num vo csmico. Bastaria transmitir telepaticamente o nmero 5, por exemplo, informar s estaes terrestres que o rdio no estava funcionando e que elas precisariam tomar providncias. Isso exigiria, naturalmente, uma pessoa especializada, que seria recrutada entre as bem dotadas e exercitadas." Kogan tambm de opinio que expedies perdidas ou que estejam correndo perigo na Terra poderiam usar um SOS teleptico. (158) E tendo em mente a curiosa aliana entre psi e submarinos, cdigos telepticos poderiam ligar um submarino a um navio ou terra firme. De maneira ainda mais secreta, o exrcito poderia usar um sistema dessa natureza quando outros tipos de comunicao fossem inconvenientemente barulhentos. Alguns cosmonautas russos j testaram a telepatia aqui ou no espao? No o sabemos. Talvez o soubesse o Dr. Eugene B. Konneci, quando era Diretor de Biotecnologia e Pesquisas Humanas e Tecnologia para a NASA. Em 1963, ele confessou aos delegados Dcima Quarta Federao Internacional de Astronutica em Paris: "A natureza e a essncia de certos fenmenos de comunicao eletromagntica entre organismos vivos constituem, segundo se afirma, objeto de estudos altamente prioritrios dentro do programa espacial tripulado sovitico". Konneci acrescentou que o grosso da cincia ocidental estava comeando a

reparar nesses fenmenos e aludiu aos trabalhos do Dr. Henry Puharich, neurologista e parapsicologista norteamericano. (405) Em 1967, outro ilustre norte-americano, profissional liberal, trouxe a Rssia a notcia de que l se falava em psi no espao. Os parapsicologistas soviticos lhe haviam contado que os cosmonautas faziam experincias psquicas "realmente fenomenais". A Unio Sovitica est tentando experimentar todos os meios possveis de comunicao entre o cosmo e a Terra, explicaram os russos. Um cosmonauta, por exemplo, recebia instrues para concentrar-se em certos princpios e objetos. Num momento determinado, telepatas na terra lhe registravam o pensamento. Como tudo o que militar, disseram eles, os dados e resultados sero classificados. (283) Do lado mais leve, dois cientistas tchecos nos contaram que Khrushchev, famoso por vangloriar se de tudo o que havia debaixo do Sol, no ignorava o psi. Afirma-se que o Presidente Khrushchev teria dito: "J usamos a ESP no espao". Kay Sterner, Presidente da Fundao de Parapsicologia da Califrnia em San Diego, era a nica norte-americana na conferncia de Moscou em 1966. Relata ela que, segundo se depreendia das discusses, um considervel trabalho sovitico estava sendo feito sobre as faculdades psquicas nas condies de ausncia de peso do espao externo. Os soviticos tambm estavam treinando cosmonautas em ioga e hipnose para realizar experincias no espao, de acordo com a Senhora Sterner. " claro", observou ela, "que eles faziam muito mais perguntas do que declaraes". (358)

Talvez por termos chegado durante um perodo de congelamento, todas as vezes que fazamos alguma pergunta sobre o espao, recebamos a mesma resposta: - Sim, mas por que vocs no nos falam sobre os astronautas norte-americanos? Eles esto fazendo alguma coisa com o psi? Isso, evidentemente, no facilitava a conversao. No existem relatrios oficiais de treinamento de ESP em nosso programa. No queramos impingir aos russos outra histria parecida com a do Nautilus. Se eles j no tinham marcado um primeiro tento, uma histria como essa aparelharia seguramente o prximo cosmonauta com exerccios de ESP. O nico anncio de treinamento de ESP para cosmonautas estampado em Notcias Martimas relaciona-se em parte, provavelmente, com um plano engenhado pelo falecido Professor Gellerstein, doutor em biologia e parapsicologia da Popov. Em 1966, o Dr. Gellerstein realizou uma palestra sobre precognio, assunto que acabava de ser excludo da lista proscrita. Os cosmonautas viajaro a velocidades to grandes, disse ele, que tero de ser capazes, literalmente, de prever u futuro. A fim de poder reagir a emergncias em tempo hbil, precisam aprender a ver o que vai acontecer. Alguns raros seres humanos tm, aparentemente, o dom da predio. Por conseguinte, relatou Gellerstein, fora elaborado um programa para treinar cosmonautas a desenvolver pelo menos alguma dose de precognio. (96) Mais uma vez, os soviticos pem a sua f no treinamento, na idia de que, se uma pessoa pode fazer uma coisa, muitas talvez possam exercitar-se para faz-la. parte a crena marxista no treinamento, Gellerstein poderia

tambm se reportar autoridade moral do pioneiro espacial Tsiolkovsky, cujas idias, como as da maioria dos heris soviticos, so vigorosamente repetidas. Tsiolkovsky estava convencido de que "o homem ter de desenvolver capacidades psquicas latentes para operar corretamente no estranho meio espacial". medida que enceta novas investigaes de campos biolgicos e do prprio homem, o nosso programa espacial, que j tem a seu crdito uns 2 500 novos progressos cientficos, poder trazer-nos tambm novas e surpreendentes conquistas no campo da ESP.

8 OVNIS E PSI. PROCURANDO O MESSIAS CSMICO

A autoridade em espao K. E. Tsiolkovsky, que acreditava num universo abundantemente povoado, era o refgio de alguns cientistas soviticos que comearam a ver coisas estranhas, oficialmente no existentes. Por volta das 21 horas e 30 minutos do dia 26 de julho de 1965, trs astrnomos soviticos, Roberto Vitolniek, Esmeralda Vitolniek e Yan Melderes, estudavam nuvens luminosas em Ogre, na Letnia. Olhando na direo do noroeste, repararam subitamente numa estrela brilhantssima que se movia lentamente para oeste. Depois de v-la com os

binculos, os astrnomos apontaram pressa o telescpio para a "estrela". "Vimos um disco em forma de lente, de quase 100 metros de dimetro, com uma esferazinha visvel no centro. Trs outras esferazinha giravam devagar em torno do grande disco. As quatro esferas eram de um verde fosco. Todo o sistema diminua de tamanho como se afastasse da Terra. Depois de uns vinte minutos, mais ou menos, as esferas externas principiaram a apartar-se do disco. A que estava no centro tambm pareceu distanciar-se dele. s 22 horas todas haviam desaparecido." Os astrnomos calcularam que esses estranhos objetos verdes se achavam a cerca de 260 quilmetros da Terra. "A julgar pela velocidade do seu movimento no campo de viso, o sistema permanecia imvel no espao e o seu aparente movimento nada mais era do que a rotao da Terra", disseram os astrnomos. (232) Alguns anos antes, difundiram-se rumores a respeito de grandes objetos brilhantes que percorriam os cus do Cazaquisto, aterrorizando os camponeses e fazendo-os voltar igreja. "Na verdade, o radar sovitico vem captando objetos voadores no identificados h vinte anos", anunciou o Dr. Felix U. Ziegel, do Instituto de Aviao de Moscou, num fascinante artigo publicado pela revista Smena, em abril de 1967. Outros relatos surpreendentes se seguiram em revistas como Baikal, Tcnica da Juventude, Vida Sovitica, Conhecimento e Trabalho. O Dr. Ziegel, ligado aos parapsicologistas de Popov, teve permisso para divulgar a histria do OVNI e liberar algumas narrativas explosivas, que haviam pressionado as autoridades durante anos. Ziegel escolheu observaes bem documentadas de cientistas

merecedores de crdito. Um exame de alguns dos observadores citados por Ziegel mostra que no havia probabilidade de que eles confundissem a Lua, um pedao de bola incandescente, ou Vnus em ascenso com um pires. E tambm mostra por que os parapsicologistas j comearam a teorizar acerca das maneiras de comunicar-se com inteligncias vindas do espao. Uma expedio geofsica de Leningrado, composta de oito homens, estava acampada nas montanhas do Cazaquisto. Eram 23 horas do dia 16 de agosto de 1960. A sbitas, viram um brilhante objeto alaranjado, em forma de lente, correndo acima dos topos das montanhas. O chefe do grupo, Dr. Nikolai Sochevanov, Professor de Geologia e Mineralogia, afirmou que o dimetro do estranho objeto era 50% maior do que o da Lua visto do seu ponto de observao. Conservando uma velocidade constante, o disco alaranjado voou do norte para o sul, ziguezagueou no rumo do sudeste, descreveu um arco e desapareceu atrs das montanhas. As suas bordas eram menos luminosas do que o centro. (262) Outro grupo de cientistas acampado no norte do Cucaso tambm avistou um disco avermelhado cabriolando no cu. O chefe desse grupo, o geofsico Dr. V. G. Krylov, descreveu-lhe a trajetria como "um tanto ou quanto errtica, finalmente espiral". O disco mudou de cor: passou do vermelho para o branco azulado. Em 1964, todos os ocupastes de um avio sovitico, um TU-104A, que fazia o trajeto normal entre Leningrado e Moscou, viram um disco grande, brilhante, de aparncia metlica, passar por baixo do avio. O Dr. Vyacheslav Zaitsev, estudioso dos OVNIS na histria antiga, estava

felizmente a bordo do aparelho. Contou que o disco, que se manteve paralelo ao avio por algum tempo, tinha uma protuberncia no centro, que parecia uma cabina. A Dra. Ludmila Tsekhanovich, astrnoma geodtica, tambm avistou no Cucaso um disco brilhante parecido, e acompanhou-lhe o curso, diurno, no ano de 1965. Esse tinha igualmente uma protuberncia em forma de cabina. (262) Ao que tudo indica, certo nmero de avies soviticos foi seguido per objetos desconhecidos, que se diriam inteligentemente governados. Famosos pilotos russos. Valentin Akkuratov, navegador-chefe da aviao polar sovitica, relatou um dos seus encontros com OVNIS em 1956. "Estvamos empenhados no reconhecimento estratgico do gelo na Groenlndia. Samos das nuvens para uma nesga de cu claro e, de chofre, notamos um aparelho desconhecido que seguia um rumo paralelo ao nosso, esquerda. Parecia uma grande lente irisada de bordas pulsantes. Julgando tratar-se de um aparelho norteamericano desconhecido, voltamos a mergulhar no meio das nuvens, a fim de evitar um choque. Depois de quarenta minutos de vo, as nuvens se acabaram. A bombordo do nosso avio, continuava o mesmo estranho objeto. No vimos sinais de asas, vigias, antenas ou quaisquer gases de escapamento. Decidimos examin-lo mais de perto e, abruptamente, alteramos o curso para aproximar-nos dele. Quando, porm, mudamos a direo do aparelho, a desconhecida mquina voadora tambm mudou a sua, permanecendo sempre paralela a ns. Volvidos uns quinze minutos, a misteriosa nave acelerou a marcha, subiu e

desapareceu. Voava a uma velocidade que parecia impossvel para ns". (263) Que eram essas coisas brilhantes, coloridas, que cabravam violentamente sobre a Rssia, voando atrs dos seus avies? "A hiptese que encontra a menor quantidade de abjees a de que os OVNIS so veculos de civilizaes extraterrestres", observou o Dr. Ziegel. Outros cientistas insignes estavam dispostos a especular. "Pode ser", disse o Dr. Vasily Kuprevich, Presidente da Academia de Cincias da Bielo-Rssia, "que seres do espao exterior ainda estejam visitando a Terra sem estabelecer contato com as pessoas. O seu desenvolvimento intelectual talvez tenha atingido tal nvel que eles fazem de ns o mesmo conceito que fazemos dos nossos antepassados, os homens das cavernas". (202) A propsito da existncia de uma vida aprimorada em outras partes da galxia, realizou-se uma conferncia em 1967 "Sobre as Civilizaes Espaciais", dirigida pelo grande astrnomo armnio Vitor Ambartsumyam. A citada conferncia chegou seguinte concluso: a existncia de civilizaes extraterrestres na galxia pode ser praticamente havida como certa; por conseguinte, deveriam ser encetados desde j os estudos preliminares dos problemas cientficos e tcnicos das nossas futuras ligaes com elas. (32) "Possumos observaes muito bem documentadas de todos os pontos da URSS", revelou Ziegel. " difcil acreditar que sejam todas iluses de tica. As iluses no so claramente registradas em chapas fotogrficas e no radar." Ele mencionou um duplo rastreamento, de que participou o Major Baidukov, da Fora Area, que voava noite sobre Odessa em abril de 1966. O major localizou um abjeto no

identificado no seu radar. Vrias unidade; terrestres de radar tambm captaram o mesmo pique, que voava alto, e viramno baixar, em quarenta e cinco minutos, de 50 para 17,5 quilmetros de altura da terra. (Circularam at rumores de que alguns cosmonautas soviticos no espao externo teriam visto um pires perto da sua cpsula.) No creio que convenha a um verdadeiro cientista abordar problemas com a mentalidade do homem que disse da girafa: Esse bicho no existe, continuou Ziegel. Sem rejeitar a hiptese dos visitantes do espao, ou qualquer outra teoria, precisamos iniciar um estudo sistemtico do enigma dos OVNIS. Utilizemos os nossos observatrios astronmicos, meteorolgicos e geofsicos, as nossas unidades de rastreamento de foguetes e satlites espaciais, o radar dos nossos aeroportos e os nossos radares hidrometeorolgicos. O primeiro pronunciamento pblico de Ziegel sobre os OVNIS na URSS provocou manifestaes do Dr. J. Allen Hynek, Presidente do Departamento de Astronomia da Northwestern University e um dos principais cientistas norte-americanos que se consagraram ao seu estudo. Escrevendo em Playboy, o Dr. Hynek confessou o seu principal receio: numa bela manh ele abriria o jornal e leria: "Russos desvendam o mistrio dos OVNIS". Nos devaneios de Hynek, os soviticos apareceriam com alguma explicao csmica, ainda no imaginada, dos OVNIS. Ou, o que seria muito mais traumtico, relatariam o primeiro contato com membros de uma civilizao extraterrestre que andassem fazendo reconhecimentos na Terra. "Qualquer uma dessas histrias abalaria de tal maneira a Amrica que o lanamento do Sputnik em 1957 pareceria, retrospectivamente, to

importante quanto o anncio russo de uma abundantssima colheita de trigo", disse Hynek. (309) Conhecendo os mtodos soviticos, o Dr. Hynek observou ser muito improvvel que Ziegel proclamasse a necessidade de um estudo cientfico em larga escala dos OVNIS se algum j no tivesse sido iniciado. Um ms antes de qualquer manifestao pblica sobre os OVNIS, os parapsicalogistas, de qualquer maneira, j entendiam haver alguma razo para discuti-los. Os parapsicologistas acertaram com dois grupos de fsicos a realizao de um seminrio sobre "Possveis maneiras de comunicar-nos com civilizaes extraterrestres". (132) O engenheiro Yu. Dolgin falou sobre a busca cientfica atual de civilizaes no espaa exterior. Depois a discusso se dirigiu para os OVNIS. Acredita o Dr. Ziegel que a parapsicologia poder prestai grandes servios ao homem. E ele talvez se referisse a pesquisas psquicas quando disse: "Aqui parece que estamos lidando com uma espcie de realidade ainda inexplorada". Mas referia-se aos OVNIS. Falou no desenvolvimento de sistemas de comunicao para sondar o espao procura de respostas inteligentes. "Ser pura coincidncia que as observaes se intensifiquem sempre que Marte est mais prximo da ferra?" perguntou Ziegel. "Ningum sabe." Um sistema de comunicao apropriado poderia provocar uma resposta do at agora insocivel OVNI. A telepatia talvez fosse a soluo. Nenhum dos participantes do seminrio, naturalmente, vira ainda um ser espacial. Mas os soviticos j estavam preparando os seus "discursos" para o caso de serem indicados. O Dr. Vyacheslav Zaitsev, outro participante das reunies de parapsicologia, no est convencido de que

ningum jamais tenha visto um visitante csmico. Ele acredita, e passou anos documentando as suas teorias, que homens do espao pousaram na Terra e trouxeram consigo a aurora da civilizao humana. "Deuses do cu", como lhes chama. Fillogo da Academia de Cincias Bielo-russa, Zaitsev compulsou velhos documentos, sobretudo documentos sagrados, para chegar s suas idias. "O relato bblico da destruio de Sodoma e Gomorra parece uma exploso nuclear", assinala Zaitsev no desarrazoadamente, "descrita por uma testemunha sem cultura". Segundo o Dr. Zaitsev, as sagradas sagas indianas, entre as quais o Ramayana, falam em "carros celestiais de dois andares com muitas janelas. Rugem como lees, vestem-se de chamas rubras, e disparam no cu como se fossem cometas". O Mahabharata e vrios livros snscritos descrevem circunstanciadamente esses carros "acionados por um relmpago alado... A nave librava-se no cu e demandava a regio do Sol e das estrelas". Alguns arquelogos soviticos acreditam que os carros podem ter deixado "registros". Recentemente foram descobertos 71G discos de pedra em cavernas na montanha Bayan Kara Ula, entre a China e o Tibete. Essas "gravaes", que os soviticos verificaram conter traos de metais, tm sulcos como um disco moderno de vitrola e um furo no centro. Calculam os arquelogos que eles foram feitos por volta do ano 10 000 A.C, e supem que talvez sejam uma forma de escrita. Refere Zaitsev que, quando se tiram partculas dos discos, eles vibram como se contivesse uma carga eltrica. Na opinio do Dr. Zaitsev, esses discos poderiam dar novo significado s venerveis lendas chinesas

de homens magros, de rosto amarelo, que desceram das nuvens. (256) Zaitsev escora a sua tese dos "Deuses do Cu" num amplo conhecimento da histria da arquitetura. Os povos primitivos, supe ele, afeioaram os seus edifcios sagrados inspirando-se nas mquinas dos visitantes do espao e, assim, imortalizando-as. Ele tem livros cheios de exemplos. A forma da cpsula espacial norte-americana Gemini pode ser encontrada em estruturas antigas. Aparece, notadamente, num exemplar da arquitetura judaica, mostrado num compndio, o tmulo erguido no vale de Cedron. Correspondentemente, a silhueta de um edifcio sagrado fencio, o tmulo de Amrites, lembra o Vostok sovitico. A forma do Vostok tambm se encontra nos primitivssimos "stupas" talhados em templos indianos cavernais. Pagodes chineses, como o famoso pagode de ferro perto de K'ai-feng, igrejas, minaretes muulmanos, todos tm "anelos de cu", de acordo com o Dr. Zaitsev. Ele aponta para os minaretes que rodeiam Santa Sofia em Istambul: dir-se-iam foguetes prontos para o lanamento. "Preservados pelos xtases messinicos da religio, esses smbolos csmicos inspirados pelos nossos primitivos visitantes e benfeitores chegaram Rssia atravs do cristianismo. Vejam as flechas das igrejas. Comparecem a cpula acebolada do Campanrio de Iv, o Grande, no Kremlin, com a proa em forma de sino da espaonave Vostok." O Dr. Zaitsev disse aos parapsicologistas que, se novas pesquisas corroborarem essas teorias, o homem ter de modificar as suas idias acerca das origens da civilizao e das religies, "e as nossas idias sobre as crenas messinicas. Se fomos realmente visitados h alguns sculos,

possvel que estejamos no limiar de um "segundo advento" de seres inteligentes do espao exterior". (257) Para Zaitsev, o "segundo advento" no apenas uma aluso teolgica. Ele acredita que Jesus, representante de uma civilizao mais adiantada, tenha vindo do espao externo. Isso explicaria, em parte, os seus poderes sobrenaturais, as suas tremendas capacidades. "Em outras palavras, a descida de Deus Terra realmente uma ocorrncia csmica", diz Zaitsev. Nesse sentido, ele entende que os soviticos deveriam considerar a vinda de Deus como um verdadeiro acontecimento histrico. F sugere apenas que o termo Deus seja mudado para "Cosmonauta Jesus Cristo". (314) Ser isso demais? Na Rssia, as idias de Zaitsev geraram profundo interesse. Ele apenas um dos cientistas soviticos para os quais as nossas civilizaes foram iniciadas por seres vindos do espao exterior. Antes que Zaitsev enunciasse a suas teorias, o Professor Modesto Agres, doutor em matemtica fsica, causou sensao na Gazeta Literria (fevereiro de 1966) propondo a tese de que a Terra foi visitada por homens do espao durante um milho de anos. O Professor Agrest alude s "tectitas", rochas misteriosas encontradas no Lbano, que desconcertaram a cincia. Formaram-se graas a uma radiao nuclear. Por que no seriam msseis provenientes do espao? Como Zaitsev e outros, Agrest se confessa intrigado pelos "Dogus", esttuas com 25 000 anos de idade descobertas no Japo e que, afirma-se, parecem astronautas em trajes espaciais. Agrest acredita tambm que os eventos e as personalidades bblicas mostram a interveno de visitantes csmicos.

Embora paream estranhas, essas idias no constituem temas de comentrios frvolos e espordicos, mas foram apresentadas como hiptese cientfica sria, apoiada em vasta documentao. O Dr. Iosif Shklovsky, membro correspondente da Academia de Cincias, escreveu: "Agrest considera ousadamente que muitos acontecimentos bblicos surpreendentes se baseiam numa visita de astronautas de outros planetas a Terra. [...] No vero de 1962, uma hiptese semelhante foi aventada por Karl Sagan, conhecido astrofsico norte-americano. Claro est que nem a hiptese de Agrest, nem a verso desenvolvida por Sagan com base nessa hiptese tm, at agora, amparo cientfico srio. No obstante, ambas merecem considerao e no devem ser postas de lado como baboseira no cientfica". Nunca encontramos algum que tivesse visto um pires at irmos Rssia e conversarmos com um professor de fsica. Quando palestramos com esse cientista de quarenta e cinco anos, que leciona numa prestigiosa universidade sovitica, os OVNIS tinham cado novamente em desgraa. Sei que isso soa estranho, disse-nos ele, mas eu mesmo j vi os tais pires por duas vezes. No vero de 1960, com um grupo de pessoas, eu estava esperando a passagem de um carro na estrada de Samarcanda, a uns quarenta e cinco quilmetros de Tashkent. Isso aconteceu entre nove e dez horas da noite. O OVNI, mais ou menos do tamanho de uma estrela grande, passou pelo nordeste do cu. Inverteu a marcha e deslocou-se na direo da terra com sinuosas ondulaes de luz. Tinha-se a impresso do movimento de um inseto do gnero Nepa. No dia seguinte, fiz indagaes e constatei que numerosos habitantes de Tashkent tinham visto o mesmo objeto. O fato de no se tratar de um avio, nem de

um meteorito, nem mesmo de um Sputnik artificial era comprovado pela direo quebrada do vo e pelas suas tremendas mudanas de velocidade. "Cerca de um ms depois, no mesmo vero, eu me achava na Crimia com dois conhecidos professores de arte e seus alunos, quando vi o segundo OVNI - na realidade no foi apenas um, foram cinco. Vimo-los executar uma espcie de manobra no znite, parecida com as brincadeiras dos pirilampos." Esse professor, como o Dr. Ziegel, tambm fez aluso ao famoso meteorito de Tunguska, que derrubou uma floresta siberiana em 1909. A publicao Relatrios da Academia Sovitica de Cincia, em 1967, divulgou estudos para mostrar que, fosse o que fosse o Sue tenha cado na Sibria, no foi um cometa nem um meteorito. Nesse mesmo ano, o Instituto de Pesquisa Nuclear Conjunta, em Dubna, apresentou um relatrio segundo o qual a exploso de Tunguska, que deixou grande quantidade de radioatividade, tinha todas as caractersticas de uma exploso nuclear. Finalmente, o Dr. Ziegel demonstrou, em 1966 (antes da publicidade do pires), que o objeto de Tunguska descreveu no ar um arco imenso, de 600 quilmetros, antes de cair. "Ou seja", diz Ziegel, "ele executou uma manobra". (263) Consoante alguns observadores, estranhos objetos ainda estavam executando manobras sobre terras comunistas. A revista militar tcheca Periscpio (1966) declarou: "Recentemente, OVNIS tem sido visto sobrevoando a Unio Sovitica, a Polnia, a China e a Tchecoslovquia". Em outubro de 1967, o Major-General Porfiri Stolyarov, da Fora Area, foi nomeado presidente da Comisso Cosmonutica da Unio, grupo no oficial que se incumbe de estudar os OVNIS, e do qual fazem parte muitos

cientistas e heris da Unio Sovitica. (301) A sociedade anunciou que faria uma palestra pela televiso, ruas no chegou a faz-la. Ziegel props um estudo dos OVNIS de mbito mundial aos visto que naquele ano novas observaes haviam sido feitas na Rssia. A Estao Astrofsica da Montanha, da Academia de Cincias da URSS, no Cucaso, relatou duas observaes notveis. Numa noite clara e cheia de estrelas, o astrnomo H. I. Potter viu uma formao densa, leitosa, com um ncleo vermelho, tirante ao rseo. A nuvem empalideceu e sumiu, mas o centro vermelho continuou pairando. Durante duas horas, Potter tirou fotografias. Poucas semanas depois, pessoas que estavam passando as frias em Kislovodsk, estao de veraneio nas montanhas, alvoroaram-se ao ver um crescente brilhante zumbindo no cu. Num ponto mais distante da montanha, na estao de astrofsica, o astrnomo Anatoli Sazanov e dez cientistas avistaram e rastrearam o mesmo fenmeno. Tnues fitas luminosas, como uma espcie de escapamento, seguiam os cornos do crescente. Finalmente, o brilho se dissipou e viu-se que o objeto era um disco. (263) Antes de chegarmos Rssia, os OVNIS estavam oficialmente extintos. O Dr. Ziegel, que, pelo visto, se apresentara na TV e criara o que as autoridades consideravam um espetculo demasiado sensacional, estava de frias, umas longas frias que durariam enquanto durasse a celeuma pblica. Por conseguinte, a discusso dos OVNIS, das civilizaes extraterrestres e das maneiras de se comunicar com elas teriam de ser riscada da conferncia de parapsicologia de junho. Todas as observaes de pires mencionadas neste captulo, excetuando-se a histria que o

nosso amigo testemunhara, foram publicadas pelos soviticos. Sputnik, revista sovitica distribuda cm vinte e oito pases no comunistas, reproduziu algumas. Em maro de 1968, a Academia Sovitica de Cincia declarou: "a pesquisa de OVNIS anticientfica". Se eles existissem, os cientistas saberiam da sua existncia. Afirmou a Academia: "Nenhum dos nossos astrnomos viu jamais um OVNI. Eles nunca foram avistados por nenhum dos nossos cientistas que tm a sua base em terra. As nossas unidades de defesa, que guardam o pas dia e noite, nunca viram um OVNI". Por isso mesmo, conclua a Academia, no poderia haver OVNIS. (414) A maioria dos observadores ocidentais acredita que o pronunciamento se destinasse apenas ao consumo interno, e tivesse sido feito para acalmar o povo, pois um povo calmo uma boa coisa aos olhos das autoridades. Isto , publicamente. - Ora, - disseram vrios russos com os quais conversamos. - Os discos voadores voltaro de novo no prximo degelo. O Dr. Carl Jung, o grande psicanalista, escreveu um livro sobre discos voadores. Eles podem ou no existir materialmente, pensava Jung. O que lhe interessava era a mtica luminescncia dos OVNIS. Que mudanas, no mais profundo da psique, traduzem as suas observaes? perguntava ele a si mesmo. Como o demonstram as teorias populares de Zaitsev sobre os "Deuses do Cu", o lado mtico e mstico do disco voador projeta sombras frteis sobre a Rssia. No uma coincidncia o fato de parapsicologistas, astrofsicos e ovnistas se juntarem em seminrios em

Moscou. O mesmo impulso, o mesmo anseio por descobrir os profundos indizveis da vida esto implcitos na explorao do espao interno e externo. A Rssia mstica no morreu. Est simplesmente, lentamente, mudando as aparncias da sua busca. Afastando-se por necessidade da religio, voltou-se para a cincia. Procura nela uma definio nova, maior, do eu humano. Procura nela uma nova compreenso do lugar desse eu no plano das coisas. A parapsicologia sonda o ntimo do ser. A Astronutica sonda o exterior, a brilhante e negra abbada infinita que se estende sobre as terras infinitas dos soviticos. Ambas tm, atrs de si, os inquietos e atormentados sculos da Rssia. Os soviticos surgiram com poderes telepticos no cho; lanaram homens ao espao. No improvvel que tenham combinado, ou venham a combinar, os dois. E menos provvel que descubram que tm uma histria desfavorecida pelas estrelas, que homens do espao desceram trazendo os dons de Prometeu. Entre esse provvel e esse improvvel pende o enigma do OVNI. Toda a gente presume o que sejam esses objetos exasperantes, que voam a alturas considerveis. Se revelaram aliengenas, e se acreditarmos no que escrevem os autores de fico cientfica e no que nos dizem os ocultistas acerca de seres de outros mundos, que nos procuram, guiados por vibraes simpticas - nesse caso, um russo no oficial talvez diga a primeira palavra intergalctica. Numa palestra sobre seres espaciais dotados de inteligncia superior, o Dr. Ziegel perguntou: "No haver a possibilidade de um entendimento comum, visto que nascemos no mesmo universo e obedecemos s mesmas leis da natureza?" O otimismo de um russo culto, um admirador

de Zaitsev que encontramos certa noite em Moscou, depois de jantar, foi mais longe ainda. - Eles so como pais amorosos no cu, - disse ele. Agora que possumos a fora nuclear para destruir-nos e para prejudicar o sistema solar, eles viro. No deixaro que nos aniquilemos.

9 O IMPACTO TELEPTICO

O pianista tocou uma valsa. Entre os braos do parceiro, uma jovem comeou a rodopiar sobre o polido tablado de danas de uma estao de veraneio no Mar Negro. Numa ante-sala, o Dr. K. I. Platonov, psicologista, levou a mo aos olhos e concentrou-se. A sbitas, no meio de um passo, a moa que danava caiu em transe hipntico. Telepaticamente, Platonov interrompera a jovem que danava, a Srta. M. No Congresso de Psiconeurologistas Russos de 1924, Platonov tornou a hipnotizar telepaticamente a Srta. M. diante de uma sala cheia de cientistas. A animada jovem estava conversando, ou pelo menos assim o imaginou, com um grupo de mdicos, que aguardavam o incio de uma demonstrao hipntica. No se via Platonov, escondido atrs de um grande quadro negro. Ele levou a mo testa, como um sinal, e a Srta. M., de repente, adormeceu. Em seguida acordou-a e, logo, tornou a adormec-la. (154 -237)

Platonov encontrara mais que uma forma extica de curar a insnia com a sua magia. A capacidade de adormecer as pessoas e despert-las telepaticamente distncia de uns poucos metros ou de mil e tantos quilmetros tornou-se a contribuio mais completamente testada e aperfeioada dos soviticos parapsicologia internacional. A experincia sovitica. A capacidade de controlar a conscincia de uma pessoa por meio da telepatia est sendo agora explorada nos laboratrios de Moscou e Leningrado. O teste do adormecer e despertar, entretanto, granjeou um longo e intrigante pedigree cientfico antes de ser finalmente revelado no princpio da dcada de 1960. Pouco depois da conveno de 1924, algo inusitado aconteceu a uma aluna de dezenove anos de uma faculdade de Kharkov. "Quando vo comear as experincias, Professor Dzelichovsky?" perguntou a moa ao seu professor de fsica. A curiosidade exasperava-a. Mais de um ms antes, ele lhe pedira que se submetesse a alguns testes muito importantes. Tratava-se de um pedido lisonjeiro. No entanto, ela voltou a interrog-lo sobre o assunto, ele limitou-se a dizer que o equipamento estava atrasado e continuou falando sobre a soluo que, naquele momento, ia despejando num tubo de ensaio. O Professor A. V. Dzelichovsky convidava-a freqentemente a ir ao laboratrio durante a longa espera. Agia quase como um professor particular, que nunca se cansava de v-la nem de falar-lhe - mas de falar sobre tudo, exceto as experincias de que ela deveria participar. Por fim, a curiosa jovem comeou a aparecer no laboratrio a qualquer momento. "Houve alguma razo especial que a trouxe aqui?" perguntava Dzelichovsky. E a nica coisa que

ela conseguia fazer era corar e balbuciar: "No... no, apenas senti vontade". Sem o saber, a moa j participava de experincias muito especiais. Enquanto fazia o que esperava que fosse uma conversa trivial a respeito do tubo de ensaio que estendia aluna, com o fito de distra-la, ele viu, de repente, que as plpebras da jovem comeavam a bater e depois se fecharam. A sua respirao tornou-se mais vagarosa, mais profunda, mais regular. Ela adormecera profundamente. Numa sala prxima, K. D. Kotkov, psicologista, tambm tinha os olhos cerrados. Mas no estava dormindo, embora repetisse mentalmente, sem cessar: "Durma, durma". Ao mesmo tempo, imaginava vividamente o rosto da jovem. Kotkov descobriu que o ingrediente mais importante nessa tentativa de controle teleptico secreto era desejar. Ele desejou que a rapariga adormecesse at sentir "uma espcie de xtase de triunfo. Conheci que ela estava dormindo". Tomou nota do tempo e disps-se a despert-la. A jovem estudante acordou, pestanejou, com o tubo de ensaio ainda na mo, e continuou a conversar com o jubiloso, mas assombrado, Dzelichovsky. A experincia dera certo! E a moa no percebeu coisa alguma do que acontecera. Durante a srie de experincias, que levaram dois meses, Kotkov pde produzir na jovem o estado de conscincia operando do outro lado da cidade. A telepatia tambm era responsvel pela compulso que a levava ao laboratrio do Dr. Dzelichovsky. Do seu apartamento, o Dr. Kotkov a dirigia mentalmente. A fim de evitar a possibilidade de que ela fosse espontaneamente ao laboratrio, o que seria muito

improvvel, dormisse no meio de uma sentena, os professores cronometraram os testes com preciso militar. Kotkov tentou obliterar telepaticamente a conscincia da rapariga trinta vezes. No falhou em nenhuma delas. (237) Adormecida, em p, segurando um tubo de ensaio, a moa parecia em transe. Os russos descobriram, mais tarde, que se pode, at certo ponto, conversar com uma pessoa telepaticamente adormecida e interrog-la, como se estivesse apenas hipnotizada. Ser a telepatia realmente ma espcie de hipnose? No exatamente, afirmam os soviticos. Os mecanismos que anulam a vontade e provocam o transe so diferentes. A hipnose, de acordo com os soviticos, provm geralmente da linguagem, de palavras e ordens sugestivas. A fora teleptica que nos derruba gerada por homens como Kotkov, que conservam de ns vigorosas imagens visuais. A hipnose teleptica brilha no centro dos fartos experimentos que o Dr. Vasiliev realizou com diligncia, mas no pde revelar durante o regime de Stalin. A realidade da onda de sono teleptica, sustentada por colunas de dados, foi para muita gente parte mais surpreendente das Experincias de Sugesto Mental de Vasiliev, finalmente publicadas em 1962. Brilhante fisiologista, o jovem Leonid Vasiliev, com os bastos cabelos escuros, os traos enrgicos e a simpatia pessoal, possua um carter que se lhe ajustava figura leonina. Porfiado e audaz em suas pesquisas, o seu esprito percorria facilmente o domnio de muitas disciplinas. E, como se verificou, mostrou uma nobreza especial no falseando a verdade quando poderia ter sido, e talvez o fosse, prejudicial a ele aferrar-se a ela. Teorias sobre as ondas materiais que transportam a comunicao teleptica de um crebro a outro zumbiam na

cabea de Vasiliev quando, em 1953, foi incumbido de uma tarefa que lhe agradou. Stalin j detinha o absoluto controle do pas. Chegaram instrues ao famoso Instituto do Crebro Bekhterev, em que Vasiliev trabalhava, para estudar a fundo a telepatia. Mais uma vez, ningum esclareceu a procedncia das instrues, a no ser que vinham da prpria cpula diretiva. Aos cientistas soviticos incumbia desvendar um mistrio secular. Eles mostrariam ao mundo que a telepatia caminha sobre ondas fsicas conhecidas. Em primeiro lugar, Vasiliev necessitava da telepatia, a telepatia que se ligaria e desligaria no laboratrio como um feixe de luz para ser examinado e decomposto em comprimentos de ondas. Os mdiuns bem dotados escasseavam. Alm disso, Vasiliev precisava de uma demonstrao indiscutvel da telepatia, uma demonstrao que pudesse ser prontamente reduzida a termos estatsticos. A sua resposta, naturalmente, foi o simplssimo transe teleptico. Vasiliev e os seus colegas, I. F. Tomashevsky, fisiologista, e o Dr. A. V. Doubrovsky, psiquiatra, apresentaram dois bons pacientes do sexo feminino: Ivanova e Fedorova, ambas com vinte e cinco anos e ambas clientes neurticas de Doubrovsky. A diferena da jovem de Kharkov, quando se iniciaram as experincias, Ivanova sabia alguma coisa do que estava acontecendo. Jazia numa cama de campanha. Em sua mo direita, eltrodos rasteavam correntes eltricas da pele que no podiam ser conscientemente controladas. Com a mo esquerda segurava um aparelho em forma de balo. "Continue a apert-lo, com fora", ordenaram-lhe. Em outra sala, os impulsos elos dois dispositivos eram registrados num grfico. Se ela

adormecesse, as linhas cheias de projees pontudas passariam a ser inteiramente horizontais. Os cientistas fizeram-nas dormir telepaticamente um sem-nmero de vezes durante um perodo de trs anos, de uma sala a outra, de um edifcio a outro. Chegaram at a ligar o aparelho em forma de balo ao rdio de Ivanova em sua casa, de modo que pudessem captar-lhe os sinais no laboratrio. Enquanto ela jazia na cama, deixaram-na inconsciente telepaticamente. proporo que a conscincia ia e vinha em Ivanova e Fedorova, Vasiliev preparou armadilhas para as ondas telepticas. Tentou captar as "ondas de Cazzamalli", assim designadas em homenagem a um neurologista italiano, que afirmava ter detectado ondas de rdio que saam crepitando das pessoas quando estas se imaginavam em cenas violentas, tais como saltando de uma trincheira para um ataque baioneta. Sintonizando, um depois de outro, os comprimentos de ondas especificados, Vasiliev no ouviu uma nica crepitao. Mas ainda havia muitas outras ondas. Vasiliev encerrou Ivanova numa jaula de ferro de Faraday, que obstava a passagem das ondas eletromagnticas. A telepatia processouse como de costume. Os cientistas comearam a ficar preocupados. Se no se pudesse provar que a telepatia tinha uma base fsica, ela se acabaria juntando aos emigrados polticos da Unio Sovitica. Vasiliev construiu uma cpsula de chumbo, que seria uma barreira at para a irradiao. Tomashevsky, o emissor, trepou numa escada e escorregou para dentro do que parecia uma enorme geladeira antiga. Em seguida, abaixou a pesada tampa abobadada. Esta se encaixou numa canaleta cheia de mercrio e a cpsula ficou perfeitamente selada. Nenhuma onda poderia entrar ou sair

dali. Seria impossvel qualquer manifestao de telepatia nessas condies. Tomashevsky imaginou Fedorova adormecida no interior da jaula de Faraday. Ela perdeu a conscincia. Essa telepatia de impacto parecia funcionar ainda melhor no interior de todos os anteparos de chumbo. "Ficamos assombrados!" escreveu Vasiliev. "Estvamos como que hipnotizados por esses resultados inesperados!" (402) E ficaram preocupados. Com a idia fixa de homens que tentavam isolar um novo elemento num pedao grosseiro de minrio, os dedicados parapsicologistas passaram a desacreditar o prprio trabalho. Tentaram provar que era a resposta condicionada, e no a telepatia, que provocava a inconscincia dos pacientes. Essa tentativa malogrou-se e eles experimentaram a telepatia em nov m pacientes - um professor, um operrio, um estudante, um intrprete. Mesmo assim descobriram que a conscincia poderia ser telepaticamente obscurecida. Vasiliev sabia que as ondas eletromagnticas diminuem de intensidade medida que aumenta a distncia. Mandou Tomashevsky para Sebastopol, perto da Crimia, mais de mil e seiscentos quilmetros ao sul. Dessa vez, Ivanova no sabia que estava sendo submetida a uma experincia. Ela compareceu clnica psicoteraputica para a sesso costumeira com o Dr. Doubrovsky. Conversaram os dois durante uma hora e nada aconteceu. No fora a curvatura da Terra, mas um obstculo bem mais comum aos viajantes que obviara telepatia. Tomashevsky sentira-se to nauseado que no pudera emitir coisa alguma no dia marcado. Mas recuperou-se antes da sesso seguinte de Ivanova. Sozinho no passeio de tbuas que dava para o mar, concentrou-se. A mil e seiscentos quilmetros de distncia, Ivanova perdeu a

conscincia hora aprazada, enquanto conversava com o Dr. Doubrovsky. Ironicamente, o incansvel Vasiliev construra o que ainda constitui a melhor prova (conhecida) de que as ondas eletromagnticas no transportam a telepatia. "Avaliamos perfeitamente", escreveu Vasiliev em 1937, a responsabilidade que assumimos por chegar a uma concluso dessa natureza". O mundo s conheceu as notcias a respeito em 1962, quando, j no fim da vida, Vasiliev pde publicar as suas Experincias de Sugesto Mental. "Fiz o melhor que pude, faam melhor do que eu os que puderem faz-lo", rezava a inscrio do livro procrastinado e explosivo de Vasiliev. Agora os parapsicologistas de Leningrado e Moscou esto mais uma vez empenhados na manipulao teleptica da conscincia, desta vez registrando xitos com o EEG. Em Tcnica de Rdio,73 o Dr. Ippolit Kogan, dirigindo-se a outros cientistas, falou numa moa, Olya, hipnotizada normalmente e, depois, ligada ao EEG. Numa sala separada, o emissor, Dr. Vladimir L. Raikov, tambm estava ligado a um EEG. Em momentos esparsos, ele recebia sinais para acordar Olya com o EEG. Raikov conseguiu pensar em Olya acordada seis vezes em onze. Eduardo Naumov mencionou uma srie semelhante. A telepatia despertou o paciente seis vezes em oito. Naumov observou que, assim que se envia a ordem teleptica para acordar, o transe se torna cada vez menos profundo, voltando a plena conscincia em vinte ou trinta segundos. No laboratrio de Leningrado do Dr. Pavel Gulyaiev, amigos de pacientes foram treinados para faz-los dormir telepaticamente.

Por que voltaram os soviticos a trabalhar com afinco no controle teleptico da conscincia? Como Vasiliev, provvel que o Dr. Kogano esteja fazendo por motivos tericos. Ele demonstrou matematicamente que um portador eletromagntico de telepatia no impossvel em princpio e envolveria comprimentos de onda de mais de mil e seiscentos metros. Por que outros cientistas talvez estejam investigando o controle da conscincia atravs da ESP outra questo. Sonho teleptico - ou ser apenas um transe? Perdemos simplesmente a conscincia ou sonhamos os nossos sonhos particulares? Ou alguma outra coisa mantm o domnio? Os soviticos de hoje se mostraram muito sovinas na divulgao dos detalhes psicolgicos da sua manipulao teleptica da conscincia. Vasiliev, porm, fez algumas revelaes dignas de nota. Fedorova e Ivanova podiam ser interrogadas enquanto se achavam em transe teleptico. Sabiam amide quem as estava apagando psiquicamente. Pela primeira vez no espao de dois anos, Vasiliev forou mentalmente Fedorova a dormir. Perguntada, enquanto se achava em transe, sobre o que acontecera, ela disse: "Vasiliev est entrando devagarinho na minha cabea. [ ...] " Vrias salas mais longe, Vasiliev decidiu pensar num pssaro, um abutre. "Vasiliev", continuou Fedorova, "os olhos dele esto saltados como os de um galo. Ele est sentado numa mesa circular. [Correto.] Foi ele quem fez. Ele tirou tudo de mim." Quando Vasiliev comeou a devolver telepaticamente a conscincia, Fedorova, ainda em transe, disse: "Pare com isso, Professor Vasiliev. Assim terei de acordar.. , mas no quero".(237)

Esse tipo de telepatia no somente deixa uma pessoa em transe, como tambm parece abrir um bom canal de comunicao. Indagada acerca dessa estranha conexo, a mulher disse que era como um telefone, ou como estar na extremidade de um novelo, ligado a uma corda que poderia desenred-lo ou tornar e enred-lo. Se a telepatia pode ser intensificada, amplificada como um sinal de telefone, os arquitetos tero um novo problema, prediz o Dr. Stefan Manczarski, da Polnia, encontrar um modo de isolar apartamentos a fim de obstar telepatia no desejada. Manczarski, que acredita que ainda existe vida nas teorias eletromagnticas, um dos poucos cientistas que escrevem sobre telepatia como um mtodo extraordinariamente eficaz para difundir a propaganda. "Uma grande vantagem prtica", disse ele, se bem acrescentasse que as pessoas agredidas por anncios telepticos talvez no se entusiasmem pela idia. (278) Manczarski, chefe da turma polonesa para o Ano Geofsico Internacional de 1957, o nico polons que tem publicado obras sobre psi desde que terminou a guerra. As suas experincias o induziram a pensar que a telepatia funciona sobre ondas, que poderiam ser ampliadas como as ondas de rdio ou qualquer outra onda que utilizamos diariamente. Como o rdio e a televiso, telepatia se converteria num novo processo sutil disposio dos que exercem influncia sobre o mundo. As idias do Dr. Manczarski a respeito s ondas so discutveis. Mas que se h de dizer da possibilidade de vir telepatia a tornar-se um dia um instrumento para influenciar pessoas? Os pesquisadores russos atuais no discutem quem pode ser induzida telepaticamente a um estado de transe. De

acordo com os cientistas mais velhos, se pudermos ser levados a um estado de hipnose profunda (mais ou menos 20% das criaturas humanas podem s-lo) poderemos ser postos a dormir, de longe, telepaticamente. No obstante, o Dr. Platonov calculou que apenas quatro pessoas em cem podem ser normalmente reduzidas inconscincia por intermdio da telepatia. A hipnotizao teleptica de algum ser provavelmente considerada cerro um ato mais estranho, mistificante, quase diablico, na Amrica do que na Rssia. E o hipnotismo, mais que a telepatia, que parece chocar as pessoas. Estamos comeando a acostumar-nos com ele. Desde o inicio do sculo os russos tm afiado as suas habilidades hipnticas e explorado amplamente as suas possibilidades. Na Unio Sovitica, o hipnotismo um instrumento comum, como os raios-X, empregado em medicina, psicoterapia, fisiologia, psicologia e pedagogia experimental. Enquanto os exploradores ocidentais da mente, comeando com os complexos freudianos, dramticos como tragdias gregas, desvendaram coisas surpreendentes a respeito da personalidade, os seus equivalentes soviticos moveram-se numa direo diferente. Com a ajuda da hipnose, investigaram as capacidades mentais. Como simples exemplo, os hipnotistas descobriram que, ao entrarmos em transe, podemos dizer precisamente por quantas rvores e por quantos postes telefnicos passamos no trajeto de nossa casa ao consultrio do mdico. Tais observaes conduzem a complexos estudos de memria. Era natural que os russos tentassem elucidar a mente psquica pela hipnose. Desde o sculo XIX sentiram os europeus igualmente que esta pode facilitar os dotes psquicos. Um norte-americano, Stanley V.

Mitchell, quando Presidente da Guilda Internacional dos Hipnotistas, descobriu que a hipnose revelou um tipo muito feliz de ESP numa excurso russa em 1964. Mitchell relatou na revista Fate (setembro de 1964) que os mdicos de uma clnica sovitica por ele visitada lhe destinaram uma enfermeira como paciente para que ele pudesse demonstrar as suas tcnicas. A enfermeira caiu rapidamente em transe; e executou, em rigor, todas as instrues de Mitchell. S depois veio ele a descobrir que a enfermeira no entendia ingls. Ela utilizava automaticamente uma espcie de transformador psquico para converter em ao as ordens que ele dava em ingls. Mitchell encontrou na Polnia uma situao semelhante, em que a ESP anula as barreiras da linguagem. Uma velha estava sentada numa sala assistindo a hipnotizao de uma jovem parenta. Quando Mitchell deu as suas ordens, a mulher tambm caiu em transe. Nesse estado, Mitchell pde comunicar-se com ela, posto que ela quase no falasse ingls. Intrigada, interrogou a velha. Ela confessou-se capaz de compreend-lo perfeitamente sob a ao da hipnose. "Mas quando o senhor no me hipnotiza, s me diz cha, cha, cha." O Dr. Vasiliev, justificadamente orgulhoso do seu trabalho pioneiro com a hipnose teleptica, disse que lamentava no terem os ocidentais adotado e usado o seu teste do adormecer-acordar. O excesso de escrpulos em relao hipnose que vigora no Ocidente era uma das razes por que no se administravam aos pacientes plulas soporferas telepticas nos laboratrios norte-americanos. Os soviticos aperfeioaram e confirmaram a realidade do transe teleptico, mas nunca afirmaram t-lo descoberto. Isso foi feito pelos franceses. Alguns dos primeiros registros

desse tipo de truque psquico apresentou como figura principal Lonie B., uma camponesa francesa de cinqenta anos, mdium de talentos variados. Uma experincia especial com Lonie tem todo o fascnio desconcertaste de um filme dos Irmos Marx, l pelos idos de 1886. Aconteceu uma noite, depois do jantar, no Havre. volta da mesa estava sentada a nata da pesquisa psquica europia: Pierre Janet, psiclogo e um dos pais da parapsicologia francesa; o seu colaborador, o Dr. M. Gibert; Julius Ochorovicz, ainda lembrado como o mais famoso pesquisador psquico da Polnia; Frederic Myers, da Inglaterra, um dos fundadores da Sociedade Britnica de Pesquisas Psquicas; e dois eruditos de reputao praticamente equivalente. Os seis decidiram verificar se Gibert seria capaz de deixar Lonie em transe a distncia, proeza que ele j realizara em outras ocasies, e se poderia chamar a mulher, enquanto em transe, para junto de si. Todos sincronizaram os seus relgios. Em seguida, Gibert retirou-se para o seu escritrio; os demais se enderearam casa de Lonie, a pouco mais de um quilmetro dali, do outro lado da cidade. Conservando-se na sombra, cercaram a casa. "Naquele momento", escreveu Ochorovicz, "no havia ningum em casa a no ser Lonie, que no estava esperando nenhuma atividade de nossa parte." Exatamente no instante aprazado, Lonie saiu de casa e encaminhou-se para o porto do jardim. Escondido num dos cantos da casa, Ochorovicz reparou que Leonie tinha os olhos bem fechados. Leonie, porm, virou-se e tornou a entrar em casa. Ochorovicz anotou mais tarde que, naquele instante o emissor, Gilbert,

em resultado do seu esforo mental, desmaiou ou adormeceu. Logo depois Lonie reapareceu andando depressa - to depressa que quase atropelou o Professor Janet, que sara do seu esconderijo. "Felizmente, ela no se advertiu do que a cercava ou, pelo menos, no os reconheceu." Durante dez minutos, de olhos fechados, Lonie caminhou com xito "evitando os postes e o trfico das ruas". Nenhum dos outros pedestres pareceu notar coisa alguma inslita em relao a Lonie, segundo o testemunho de Myers. Talvez estivessem demasiado ocupados em olhar, feito basbaques, para a turma de empertigados cavalheiros que seguiam atrs dela, tomando notas. De repente, Lonie vacilou; parecia confusa. (Por qu? porque Gibert decidira que a experincia toda era intil e se pusera a jogar bilhar.) Passados alguns instantes, Lonie voltou a apressar-se. (Ele mudara de idia e recomeara a emitir.) Com o grupo no seu encalo, Lonie chegou ao seu destino no momento em que Gibert, sem saber o que poderia ter acontecido aos outros, saa correndo para a rua. Os dois trombaram. Lonie passou por cima do confuso Gibert e entrou, quase que fora, na casa. Correu de uma sala para outra, perguntando, ansiosa: "Onde est ele? Onde est ele?" Vasculhou o sobrado, depois o andar trreo, sempre seguida pelos seis sbios algeros, que faziam o possvel e o impossvel para no ser ultrapassados. Finalmente, Gibert deixou-se cair numa cadeira e chamou-a. "Ela segura-lhe o brao", recorda Ochorovicz. "Exulta!" Exultante tambm estava Ochorovicz, que se acabara

convencendo de que podemos realmente influenciar pessoas distncia. Se algum cientista sovitico atual j viveu momentos estranhos como esses, chamando uma pessoa no meio das ruas de Moscou, no fala sobre o assunto, Mas os russos aludiram, mais de uma vez, aos seus esforos para guiar os movimentos de pessoas no interior dos seu laboratrios valendo-se da telepatia. Numa TV de circuito fechado, os parapsicologistas da Popov observam um paciente em transe numa sala isolada. Poder a ESP no somente desacord-la, como tambm derrub-la? Poder-se- guiar telepaticamente a direo - para a frente, para trs, para este lado, para aquele da sua queda? "Numa srie de testes", referiu Eduardo Naumov, "fez-se o paciente cair dez vezes em dez. E ele caiu na direo telepaticamente ordenada oito vezes em dez." (133) Naumov mencionou casualmente que mais de mil pessoas tinham sido experimentadas nos ltimos anos nesses testes de desacordar e derrubar. A orientao psquica de uma pessoa, da maneira como se orienta eletronicamente um mssil, foi levada um pouco mais adiante com Karl Nikolaiev, de acordo com um relato feito pelo conceituado Dr. Kogan em Tecnologia de Rdio e numa conferncia sobre "Problemas cientficos da bioinformao" realizada na Casa dos Cientistas de Moscou da Academia Sovitica, qual assistiram mais de setecentos cientista (75) Naumov, que possua aparentemente algum talento psquico, foi o emissor. Inteiramente consciente, Nikolaiev tentou deixar que Naumov o guiasse pela sala, que continha dez alvos. "Tivemos retroao nesse teste", informou Kogan, querendo dizer com isso que Naumov, em

outra sala, ouvia Karl descrever, por meio de um microfone, a direo em que estava caminhando. Esse arranjo permitiu a Naumov tentar corrigir mentalmente as falhas na direo de Karl enquanto este se achava em movimento. Em vinte e seis tentativas diferentes, Naumov dirigiu Karl para o alvo treze vezes. No dizer de Kogan, as probabilidades de se fazer uma coisa dessas por acaso so mnimas. Em seus laboratrios bem arrumados, os parapsicologistas soviticos manipulam a conscincia, mas isso no passa de um minsculo filmezinho da mente comparado com as espalhafatosas excurses psicodlicas que floresceram no Ocidente. Segundo se tem afirmado, o psi cruza, s vezes, a conscincia psicodlica. Em seu livro, O Misterioso Fenmeno da Mente Humana, Vasiliev conta que deu a uma moa, sem nenhum dote psquico aparente, uma boa dose de mescalina. Quando ela se achou sob a plena ao da droga, ele apresentou-lhe dez caixas pretas de plstico seladas. Nem Vasiliev nem a sua feliz aluna (ela achava o mundo "lindo") conheciam os pequeninos objetos enrolados em algodo no interior das caixas. "Diga-me o que est vendo aqui", disse Vasiliev, colocando uma caixa diante da jovem Ela deu uma risadinha nervosa. "Como foi que o senhor conseguiu botar isso a dentro? um grande edifcio de pedra". Abrindo a caixa mais tarde, Vasiliev encontrou no seu interior um selo de um rublo com a imagem do grande prdio de pedra do Telgrafo Central de Moscou. A jovem no se deu ao trabalho de falar sobre uma das caixas. Marcou, porm, cinco tentos parciais cocas., as oito caixas restantes. Diante de um pacote que continha dois raminhos vermelhos de rvore, por exemplo, disse: "Vejo uma mancha vermelha". Era o ano de 1946, em que se iniciou e perodo

mais paralisante do regime de Stalin. Aparentemente, contudo, a jovem fez uma viagem muito rara e muito boa com o seu Professor Vasiliev. Observao dela: "Tudo parecia to lindo! Tinha-se a impresso de poder fazer qualquer coisa". Quanto s experincias psico-psicodlicas, o Dr. Milan Ryzl menciona que M. S. Smirnov, do Laboratrio da Viso do Instituto de Problemas de Transmisso de Informaes da Academia de Cincias da URSS, lhe escreveu particularmente a respeito de testes com a psilocibina. (382) Afirma-se que Smirnov, seguindo a tcnica de Vasiliev, obteve alguns xitos psquicos com a psilocibina. Entretanto, em seus esforos para alterar a conscincia, os parapsicologistas soviticos parecem ater-se a variaes da hipnose teleptica tradicional. Vasiliev e os seus colegas pareciam prospectores peneirando ondas eletromagnticas. O ouro que buscavam era o "mecanismo" da telepatia. Em lugar de "ouro", acabaram encontrando "cobre" na forma de um teste conveniente de adormecer-despertar que servia para todos os propsitos. Vasiliev utilizou-o como um espcime de telepatia para dissecar, como dissecaria um sapo em experincias de fisiologia. Mas o teste que ele aperfeioou talvez encerre os elementos de um futuro muito mais ativo e interessante. A manipulao da conscincia alheia por meio da telepatia, a orientao do paciente em transe permite que se figurem facilmente empregos interessantssimos. Experimente-se a espionagem. Focaliza-se o olho mgico no ajudante-de-campo do general. Aplicam-se-lhe sugestes hipnticas para puxar esta alavanca, roubar aqueles documentos. Ele acorda, como a estudante de Kharkov, sem saber o que aconteceu. A Srta. M. entrou em transe enquanto

danava uma valsa. E se a Srta. M. estivesse dirigindo um automvel, pilotando um avio, ou fazendo s vezes de sentinela? Esta a fantasia fcil das histrias supersnicas de suspense. Mas no seria ingenuidade presumir que nenhum pesquisador pensou jamais nesses usos possveis da telepatia? O famoso sovitico Wolf Messing, com a sua capacidade amplamente comprovada de influenciar a mente alheia, comentou em sua autobiografia a ocasio em que conseguiu sair de um edifcio, passando por guardas que tinham ordens para det-lo. "Este caso, e outros semelhantes, deveriam fazer-nos reconsiderar a opinio tantas vezes exposta de que ningum deve executar, sob a ao da hipnose, um ato contrrio s suas convices. Estou certo de que os guardas no me teriam deixado passar se eu lhes tivesse sugerido que dessem passagem a Wolf Messing; entretanto, utilizando o meu poder mental, fi-los ver em mim o alto funcionrio que teria passagem livre em qualquer circunstncia. Da mesma forma, um homem sob a ao da hipnose pode receber instrues para matar um coelho quando, na realidade, est atirando a um homem". (119) Essencialmente, o que parece provvel que os soviticos esto procurando em seu estudo do efeito da ESP sobre a conscincia o controle num sentido mais genrico, cotidiano, difundido. Ouve-se com freqncia a palavra controle na URSS, no como conceito poltico, mas em seu significado relativamente otimista, cientfico. - A cincia aprendeu a controlar a natureza externa em benefcio da humanidade, - disse-nos um cientista de Moscou. - Agora estamos tentando aprender as leis que governam a natureza interna. E assim como a compreenso

da natureza externa nos permitiu, por exemplo, gerar eletricidade para iluminar cidades imensas, assim tambm a capacidade de controlar os recursos inexplorados do homem poder acarretar-lhe igualmente benefcios surpreendentes. O controle da esquizofrenia muito bom. O controle das atitudes de uma pessoa por outra pessoa, por uma raa ou por uma nao j no to bom. O bioqumico tcheco Dr. Milan Ryzl diz que um russo lhe afirmou: "Quando os meios apropriados de propaganda forem habilmente usados, ser possvel moldar a conscincia de qualquer homem de modo que ele acabe empregando mal as suas capacidades embora continue convencido de que est servindo a um propsito honesto." (382) E Ryzl continuou: "A URSS tem meios para esconder do resto do mundo os resultados dessa pesquisa e, se as suas aplicaes prticas forem possveis, no h dvida alguma de que a Unio Sovitica as far".

10 QUE O QUE NOS FAZ MDIUNS?

Os parapsicologistas soviticos pareciam nunca ter ouvida o clich "Ligue, sintonize, passe". Mas esses amplificadores russos da mente esto tentando por todos os meios ligar o psi e no param de falar em sintoniz-lo. Que o que lhe movimenta a fora psquica latente? Em 1965 o grupo Popov comeou a coligir casos de ESP espontnea. Um estudo da ESP no momento em que ela se manifestasse,

carregada de emoo e de vida, atravs da trama da rotina cotidiana, talvez revelasse alguma coisa dos seus mtodos evasivos. Talvez proporcionasse pistas para ativar o psi vontade. O falecido biologista da Popov, Dr. I. Gellerstein, relatou uma recente experincia de ESP de um conhecido advogado russo, Alexandre Coney, "homem de esprito crtico, analista sensato e arguto, sem nenhum misticismo". (96) Viajando de trem para Moscou, Coney sonhou que um velho amigo, Lajechnikov, lhe estendia a mo e o fitava splice, com olhos splices. Fazia muito tempo que no via Lajechnikov nem pensara muito nele. Lajechnikov estava velho, precisava ir visit-lo logo, decidiu Coney, e voltou a adormecer. Lajechnikov tornou a aparecer-lhe em sonhas. Desta vez agarrou-lhe a mo. Perguntou-lhe qualquer coisa em tom imperativo. Coney no conseguiu lembrar-se do que era, mas disso lhe ficou um sentimento to forte que, chegado a Moscou, resolveu no adiar por mais tempo a visita ao velho amigo. Encaminhou-se diretamente para um quiosque de endereos. O quiosque estava fechado fortificado, lembrouse de que era domingo. No havia meio de encontrar o novo endereo de Lajechnikov. Para dissipar a estranha sensao que lhe proporcionara o sonho, ps a andar. Desceu a Rua Nikitsky, depois a Rua Zoologicheskaya e, mais uma vez, uma vvida lembrana de Lajechnikov o empolgou. Como que obedecendo a um impulso irresistvel, Coney sobresteve e olhou para a porta da casa por que estava passando. Na placa parafusada na parede, lia-se, "E. E. Lajechnikoa". Uma velha atendeu ao toque de campainha e conduziu-o ao sobrado.

"Voc chegou muito tarde, Alexandre", disse ela. Ali, no seu caixo, jazia Lajechnikov. E a mulher continuou: Veja s, ele se lembrou de voc antes de morrer. Dizia constantemente, Eu quisera que Alexandre estivesse aqui. . . ele poderia ajudar-me!. "E indiscutvel que essas coisas acontecem", observou Ippolit Kogan, diretor da Popov. "Mas por qu?" Em sua tentativa de descobrir todas as condies capazes de ativar a ESP, os soviticos finalmente se deslocaram do trauma bvio de encontrar-se uma pessoa em seu leito de morte para coisas um pouco menos bvias, como o movimento da Lua, as flutuaes dos campos magnticos. "Estudei a telepatia espontnea durante quase quarenta anos", observou o Dr. Leonid Vasiliev pouco antes de morrer, em 1966. "Juntei centenas de relatos fidedignos desse tipo de comunicao espontnea. H alguns dias uma mulher me comunicou uma experincia inusitada com o prprio filho." (238) A mulher escreveu: No sou supersticiosa, mas o que me aconteceu h onze anos ainda um estranho mistrio para mim. Naquela poca, meu filho estudava no Instituto Politcnico de Kiev ficou tuberculoso. Estava sendo tratado em Kiev. Sabedora de que o seu estado de sade era srio, passei muitas noites sem dormir. No intuito de afugentar um pouco as preocupaes, passei, muitas vezes, noites inteiras lendo livros. "Numa dessas noites, enquanto me achava no meio da leitura do Poema Pedaggico de Makarenko, tive a impresso de que uma corrente eltrica me passava pelo corpo, e ali, ntido, diante de mim, vi o rosto exausto e contorcido pelo sofrimento de meu filho! Ele me olhava

como quem implora, como se estivesse tentando dizer-me qualquer coisa. Imobilizada, olhei para ele - e, logo, num pice - ele se foi. Tremendo, assustada, compreendi ento claramente que meu filho j no existia - que morrera naquela mesma noite. Chorando, anotei, com mo trmula, a hora, o dia, o ms e o ano. "E era verdade. Mais tarde recebi a comunicao de que, naquele mesmssimo instante, em Kiev, a trezentos e sessenta quilmetros de distncia, meu filho morrera." Comentrio do Dr. Vasiliev: "Essa mulher nunca teve alucinaes antes nem depois do fato". Um pesquisador ocidental procuraria destacar com preciso o momento em que surgira o rosto do menino antes, durante ou depois da morte. A possibilidade do "depois" no levada em conta pelos soviticos. Uma mensagem igualmente ambgua ocorreu em relao ao tempestuoso pianista e compositor russo Anton Rubinstein. Numa noite horrvel e borrascosa, Rubinstein jantava com seu aluno, Guilherme Nichia. Era uma noite medonha, contou Nichia, at para Leningrado, a cidade das tormentas. Rubinstein perguntou ao discpulo o que lhe recordavam os ventos contnuos e uivantes. "Os lamentos das almas perdidas", respondeu Nichia. Seguiu-se uma discusso sobre a possibilidade da vida futura. "Tenho a certeza de que existe uma vida futura", exclamou Nichia, "e, se eu morrer primeiro, voltarei sua procura, para prov-lo!" Rubinstein encarou no discpulo. Finalmente declarou, com grande solenidade. "Est feito. Se eu for primeiro, tentarei fazer o mesmo." Seis anos depois, em 1894, Nichia, vivendo em Paris, foi violentamente despertado do sono por um grito horrendo. O

rosto de Rubinstein, grotescamente contorcido, pairava acima dele. Trmulo, Nichia sentou-se na cama, acendeu todas as luzes e procurou convencer-se de que o pesadelo acabara. No se lembrava do pacto com Rubinstein at que, na tarde seguinte, viu as manchetes: RUBINSTEIN MORRE DE REPENTE. Um amigo de ambos, que estivera cabeceira do msico em Leningrado, finalmente contou a Nichia que Rubinstein, sufocado por um insulto cardaco, morrera com o grito mais horrvel, mais raivoso, mais agnico que ele ouvira em toda a sua vida. Nichia concluiu: "At na morte, como sempre o fizera em vida, Rubinstein cumpriu a palavra". Irradiando um crescendo de horror e de agonia, Rubinstein ativou uma espcie qualquer de poder supernormal e, aparentemente, tentou fazer o que prometera. Mas, pela experincia de Nichia, impossvel determinar se ele se achava em nosso estado ou em outro, um possvel estado futuro. O investigador seleciona esses relatos, desapaixonado como o funcionrio que tem por funo examinar a procedncia das reclamaes de fregueses descontentes, separando o que restou de uma casa devastada pelo fogo. Para as pessoas eletrizadas por uns poucos momentos psquicos, todavia, tais experincias podem ser um ponto cardeal na sua vida e na sua filosofia. O Dr. Bernardo B. Kajinsky surge, ao lado de Vasiliev, como um pioneiro da pesquisa psquica na Rssia desde o incio da era sovitica. Ainda jovem durante a Revoluo, Kajinsky morava em Tbilisi. Certa noite, acordou sobressaltado. Ouviu qualquer coisa - um estranho tinido de prata. Dir-se-ia, pensou Kajinsky, que algum estivesse mexendo uma bebida, batendo a colher contra os lados do

copo. Na manh seguinte, preocupado demais com o estado de sade de um amigo, vtima da epidemia de tifo que ento grassava em Tbilisi, nem sequer se lembrava do sono interrompido. Atravessou, pressa, a distncia que o separava da casa do outro menino, na extremidade oposta cidade. A me do seu amigo abriu-lhe a porta, chorando. "Oh, Bernardo", disse ela, "ontem noite fui levar-lhe o remdio e, quando encostei a colhe: nos lbios dele, os seus olhos se tornaram estranhos... opacos. E ele morreu! Nesse mesmo instante ele morreu!" Dono de um esprito mais analtico do que muita gente, Kajinsky perguntou me desconsolada quais tinham sido os seus exatos movimentos antes de chegar cabeceira da cama. "Fui para o quarto, deitei o remdio num copo, mexi-o - com qu? Ah, sim, com uma colher, com uma colher levei-o para ele, e ento . . . " Kajinsky era um materialista convicto. Mas ficou tambm convencido, pelo resto da vida, de que fora o som da colher mexendo o remdio do amigo que o despertara. (275) Enervado, perturbado, Kajinsky, naquela manh, votou-se pesquisa cientfica dessas comunicaes profticas. Qualquer investigador nos dir que uma crise, pura e freqentemente mortal, um brilhante fator vermelho em muitssimos casos de ESP espontnea. Alm da necessidade desesperada de comunicar-se por qualquer meio, existe outra razo por que a crise registrada com tamanha freqncia nos anais psquicos. A viso pungente de um amigo que agoniza vibra na memria como manchas luminosas na retina. No podemos esquec-la; parece merecedora de documentao. Casos menos devastadores de telepatia e clarividncia podem ser esquecidos ou no ser verificados.

Para ampliar os seus arquivos, a Sociedade Popov publicou anncios em que pedia aos russos que lhe enviassem as suas experincias inusitadas. O pedido, aparentemente, se divulgou. Topamos com um engenheiro nutico num parque de Leningrado que insistiu numa volta repentina pela cidade. Ele se deteve diante de um plido canal. - Do outro lado fica a casa onde mataram Rasputin. E foi l que o arrastaram pela neve. Pareceu-nos um bom momento para contar-lhe por que estvamos na Rssia. Ele no sabia muita coisa a respeito de parapsicologia, mas disse: - Vocs deveriam procurar um instituto em Moscou. Pelo que sei, as pessoas mandam para l os seus sonhos habituais e os seus pressentimentos incomuns. Um norte-americano, versado em trabalhos psquicos, contou que dois anos antes cientistas soviticos o haviam informado de que estavam pagando alguns copeques a camponeses para que lhes remetessem, pelo correio, os seus sonhos e vises. Todos os casos coligidos, segundo o reprter, eram examinados por um computador (283) No nos foi possvel confirmar a histria, mas no deixa de ser um plano razovel para os soviticos, apaixonado pela ciberntica e pela recuperao da informao.

EMISSOR TELEPTICO - O MDIUM ESQUECIDO?

A encenao de uma emergncia no a tcnica ideal de laboratrio para quem, como os russos, est tentando pr em ao dotes psquicos. Mas, alm da emergncia, h o que

quer que seja bvio em casos de ESP espontnea que os soviticos, pelo menos, reconhecem. A pessoa que est em apuros, pessoa que se debate tragada por areias movedias, tem por certo alguma relao com a sbita investida da ESP ao amigo que dorme pacificamente em casa. No Ocidente, o emissor tem sido uma cifra, um personagem esquecido nos quatro ltimos decnios. Dir-se-ia que qualquer pessoa que estivesse no laboratrio poderia representar-lhe o papel geralmente um dos cientistas interessados no assunto. Os soviticos consideram o emissor - ou indutor, como lhe chamam - um mdium. Exercitam-no, estudam-no com mquinas psicolgicas quase tanto quanto estudam o receptor. Que o que ocorre na emisso de uma mensagem teleptica? Conhecido mdium russo, Mikhail Kuni, tinha algumas sugestes para os cientistas. Homenzarro de cabelos grisalhos, que j passou dos sessenta anos, possui uma testa enrugada que nos d a impresso de que vive em permanente e amvel concentrao. Como Wolf Messing, ele realizou "Experincias Psicolgicas" diante de pblicos numerosos por muitos anos. - Kuni possui realmente uma notvel capacidade de ESP, - contou-nos Eduardo Naumov, que o testou. Como os cientistas que estudaram a ESP espontnea, Kuni sabia muito bem que a emoo exasperada pode acarretar uma experincia psquica. H muitos anos, quando era estudante de arte, acordou um dia com uma sensao de medo. "Tive um sonho terrvel", disse aos dois amigos com os quais repartia o seu apartamentozinho de Moscou. "Vi minha me sendo mordida por um rato! Era to ntido!... Tive a impresso de estar ali. Depois vi minha me deitada

na cama; estava plida e sofrendo, literalmente perto da morte." O jovem artista ps-se a olhar, taciturno, por entre as cortinas de rendas da janela. Os amigos no conseguiram dissipar o pressentimento que o angustiava. Mais tarde, no mesmo dia, chegou um telegrama da cidade natal de Kuni, Vitebsk, a poucas centenas de quilmetros a oeste de Moscou. Datado de 21 de fevereiro, rezava deste teor: "MAME MUITO MAL. VENHA IMEDIATAMENTE". "Fui a Vitebsk no dia seguinte", recorda-se Kuni, "e encontrei minha me num estado muito grave. Dez dias antes, a 11 de fevereiro, um rato lhe mordera a perna. Todos cuidaram que a mordida no fora profunda, nem perigosa. Mas a ferida gangrenou. No dia 20 ela amanheceu muito mal, com febre alta. De manh cedinho, no dia 21, realizouse uma conferncia mdica, e os facultativos decidiram amputar-lhe a perna, embora se sentissem preocupados com os possveis resultados, pois minha me era diabtica. Tendo ouvido fragmentos da conversa deles, mame chegou concluso de que o seu estado era desesperados. Isso foi, mais ou menos, s 10 horas da manh, enquanto eu ainda estava dormindo em Moscou. As imagens, as informaes que minha me escutou, e o penoso abalo que lhe causaram me chegaram telepaticamente no auge da sua experincia emocional". (26-93) A viso de sua me doente provocou tamanho impacto em Kuni que o afastou da pintura e o conduziu ao palco, em que fazia demonstraes dos seus poderes psquicos. Trabalhando com centenas de pessoas, Kuni descobriu que a emoo no a nica coisa capaz de acionar o computador psquico.

"Surdos-mudos so melhores emissores do que a maioria das pessoas", diz ele, confirmando a sua observao num sanatrio para mudos em Gelendzhik. Havia trs surdosmudos voando comigo no helicptero de Sochi a Gelendzhik. Dois homens estavam sentados na frente e uma mulher atrs, ao meu lado, na retaguarda do aparelho. No momento em que um dos homens na frente comeou a virar a cabea na nossa direo, a mulher, que estava lendo um livro ao meu lado, ergueu a cabea para fit-lo. O inverso ocorreu tambm. Mal havia a mulher interrompido a leitura com o manifesto propsito de comunicar qualquer coisa, quando o surdo-mudo que estava na frente se voltou para ela. "O trabalho que fizemos em Gelendzhik confirmou a nossa hiptese de que os surdos e os mudos (e todas as pessoas em menor grau) tm a capacidade de sentir o olhar de uma pessoa que no esto vendo, isto , de sentir o sinal "teleptico" de outra pessoa. Excluindo-se todas as coincidncias possveis, os testes de telepatia que tambm fizemos com os surdos e os mudos foram igualmente bem sucedidos." Tanto Muni quanto Wolf Messing sustentam que os surdos-mudos tm uma capacidade maravilhosa de projetar pensamentos. Por qu? Os dois mdiuns concordam em que isso se d porque os surdos e os mudos aprenderam, guisa de compensao, a visualizar com perfeio. A capacidade de visualizar facilmente, vividamente, no dizer dos soviticos, indispensvel transmisso bem sucedida da telepatia. O Dr. K. I. Platonov descobriu-o ao tentar hipnotizar pessoas telepaticamente. No lhe bastava, constatou Platonov, concentrar-se mentalmente nas palavras

"descontraia-se", ou "durma", ou outras ordens verbais que empregava para induzir ao transe pacientes vis--vis. "Com a telepatia eu era obrigado a visualizar o meu paciente adormecido". Alm de aconselhar os emissores a "conservar uma imagem vigorosa e viva na mente", que mais lhe dizem os soviticos? O biofsico Yuri Kamensky, que possui volumosa bagagem de conhecimentos adquiridos pelo mtodo das tentativas e erros, em conseqncia das suas inmeras tentativas de estabelecer contacto teleptico com Karl Nikolaiev, d os seguintes conselhos a quem desejar enviar urna mensagem de ESP. Fique vontade e deixe a tenso cair do seu corpo como um roupo de banho. Psicologicamente, afaste toda e qualquer preocupao ou emoo. Sature-se de confiana. "Ao iniciar a transmisso de uma imagem, no se entregue a nenhum monlogo interior", recomenda Kamensky. "Comece tocando o objeto. E preciso ter dele uma clara representao cutnea. Em seguida, pense nele. Por fim, visualize com a maior clareza possvel o rosto do receptor. Imagine-o olhando para o objeto, tocando no objeto." Satisfeitas essas condies, relatou Kamensky (158) trinta e quatro pessoas diferentes captaram corretamente sete objetos dentre dez que lhes foram enviados. Se o leitor no encontrar dificuldade em satisfazer as condies de Kamensky, j ter, por fora, uma espcie de controle superior. E precisamente para lograr esse tipo de controle que os russos se exercitam. A idia nova de um elemento sensorial em psi ajusta-se s proezas dos surdos-mudos no terreno da ESP, pois eles tendem naturalmente a aprimorar o toque e a viso. O

mdium Kuni explorou a combinao sinta-e-veja. "Fiquei segurando na mo direita um copo de ch quente. Tentei com todas as minhas foras projetar essa sensao a um grupo de dezessete homens, que se achavam em outra sala e tinham sido hipnotizados. Perguntou-se aos homens o que estavam sentindo. Em maior ou menor grau, todos responderam que sentiam calor na mo direita. Em seguida espetei-me com um alfinete. Antes mesmo que o grupo pudesse ser interrogado, todos, quase ao mesmo tempo, gritaram de dor. Repetimos os testes, com xito, utilizando grupos de quinze a vinte pessoas. (93) "Se uma pessoa pode fazer isso, outras pessoas tambm podero faz-lo", insiste Nikolaiev. Os russo do muito peso a essa teoria. Eles no esto apenas treinando telepatas; acreditam tambm que outros russos devem ser capazes de mover caixas de fsforos, como o faz a mdium de PK Nelya Mikhailova. Afirma o Dr. Genady Sergeyev ter encontrado uma inslita diferena de potencial no crebro de Nelya. Agora os soviticos esto dizendo que localizaram outras pessoas com a mesma diferena de potencial, de cinqenta para um, entre a parte anterior e a posterior do crebro. Grupos de gente assim, escolhida por ser tambm agressiva e competitiva, esto tentando com afinco, em sesses prticas, despertar qualquer coisa neles mesmos que lhes permita movimentar uma agulha, debaixo de uma tampa de vidro, quando olham para ela. Eduardo Naumov refere alguns xitos iniciais. Acreditam os soviticos que uma agulha a coisa mais fcil de se movimentar com o PK. Se a telepatia uma habilidade ou um talento, no acha tambm o leitor que deve comear com o que fcil, assim

como aprender a ler numa cartilha e no num livro escrito por Teilhard de Chardin? Os soviticos tm algumas idias sobre o que fcil e difcil na comunicao teleptica. A Dra. Lutsia Pavlova, que descobriu "modelos" de telepatia em ondas cerebrais, fez uma observao que, confirmada, talvez desconcerte alguns parapsicologistas. Aparentemente, fazer uma pessoa adivinhar cartas de ESP para ilustrar a telepatia - o teste em que se baseia a maior parte da pesquisa ocidental da ESP - precisamente a maneira mais difcil de tentar gerar ESP. "Achamos melhor no mandar sinais telepticos depressa demais. Se diferentes bits telepticos chegarem com excessiva rapidez, as mudanas no crebro associadas telepatia principiam a confundir-se e acabam desaparecendo. Os testes com cartas de ESP so elaborados com a idia de transmitir grande quantidade de bits num perodo curto de tempo para se obter uma prova estatstica", assinala a Dra. Pavlova. "Isso no quer dizer que devamos abrir mo das experincias quantitativas srias, mas no nos esqueamos das melhores condies para a transmisso teleptica". (152) Por outro lado, o Dr. Vladimir Fidelman parece ter dado nova vida ao teste estatstico. O engenheiro Fidelman dirige em Moscou o que mais se aproxima de um espetculo psicodlico de luzes. O seu grupo decidiu tentar mandar nmeros telepaticamente. A maioria dos experimentadores pediria a um emissor que se sentasse diante de uma carta em que estivesse estampado, digamos, o nmero 6. Esperava-se que o emissor modelasse o seu pensamento vacilante imprimindo-lhe a forma de um slido 6. Fidelman recorreu eletrnica. Bombardeou o emissor com uma srie de nmeros 6, 6 em luzes brilhantes, 6

luzindo continuamente. "Seis, seis", murmurava tambm o emissor, repetidamente, medida que a luz pulsava. Fidelman criou i.ma espcie de encantamento poli-sensorial. proporo que continuava o bombardeio do emissor teleptico, o nmero correto se formava e "estabilizava" no pensamento do receptor, a alguma distncia dali. De vez em quando, de acordo com os experimentadores, expulsava-se um nmero original errado. "Na realidade, qualquer pessoa pode mandar telepaticamente a imagem de um nmero assim", declarou o Dr. Fidelman numa conferncia especial sobre parapsicologia realizada s para russos em fevereiro de 1968. "Aceitamos como emissores todos os que desejassem tent-lo. Observamos, porm, que o nmero de repeties precisava poder transmitir um nmero que variava, entre os emissores, desde menos de dez segundos at um minuto e meio de descargas luminosas. Na transmisso teleptica de 135 nmeros, a uma distncia de dois quilmetros e meio, cem foram recebidos com absoluta clareza". (78) (O xito de Fidelman com o bombardeio de luzes nos faz pensar em alguns circos, com as suas luzes e sons caleidoscpios, que pulsam e anunciam "a suprema forma legal de acionar a sua mente".) Muito antes de Fidelman fazer os seus testes, Mikhail Kuni descobriu que algum poder especial poderia surgir entre a mente e os nmeros. Um dia, quando ele beirava os doze anos de idade, um amigo na escola deixou cair uma caixa de fsforos, espalhando os palitos pelo cho. Kuni disse instantaneamente: "So trinta e oito". Riram-se os colegas mas, depois de contados os fsforos, verificaram que ele tinha razo. Para seu prprio assombro, Kuni descobriu

que, sem pensar, era capaz de dar imediatamente o total de tudo - fsforos espalhados, dentes de um pente, imensas colunas de algarismos. Dir-se-ia que as respostas se acendessem em sua mente como nmeros num totalizador. De uma feita, numa excurso China, Kuni se deteve para fotografar um tanque de peixes, depois saiu e esqueceu a cmara. Mais tarde se lembrou: "Ah, coloquei a cmara no cho no momento em que estava passando o 87. peixe dourado!" Os extraordinrios feitos matemticos de Kuni fazem parte agora do seu espetculo teleptico. (326) H alguns anos, em Dubna, cidade perto de Moscou, apelidada de "Atomgrad" porque nela est localizado o Instituto de Pesquisas Nucleares Conjuntas da Academia de Cincias, Kuni enfrentou dzias dos mais renomados cientistas da URSS. Entre os testes tpicos ideados para exibir os aspectos do seu crebro que lembram os de um computador, figura uma experincia com crculos desenhados. Kuni pediu a um fsico, que se achava entre os espectadores, que cobrisse de crculos um imenso quadro negro. "Eles podem entrecruzarse. Podem ficar um dentro do outro. Desenhe-os como quiser." Kuni desceu do palco para que lhe vendassem os olhos. Finalmente, os cientistas viraram o quadro negro para o pblico. Dado o sinal, o mdium atarracado, agachado como um leopardo para o bote, virou-se e retirou a venda dos olhos. O quadro negro estava quase branco de tantos crculos. "167!" Os principais cientistas da Unio Sovitica levaram mais de cinco minutos para fazer os clculos necessrios verificao da resposta instantnea e correta de Kuni.

Depois desse nmero de feitiaria numrica e teleptica, Kuni recebeu uma carta dos cientistas do Instituto de Pesquisas Nucleares Conjuntas: "Se no fssemos fsicos, seria dificlimo verificar que o crebro de um homem capaz de realizar tais milagres". (Dubna, 12 de abril de 1959) (252) Os clculos instantneos de Kuni talvez no sejam o que toda a gente chama psquico, mas revelam, por certo, uma conexo superior com o lado inferior da mente, a parte que os soviticos tanto desejam pr em ao. Seguindo uma linha mais rigorosamente psquica, os parapsicologistas de Moscou decidiram estudar a relao de Kuni com os nmeros. Colocaram dois quadros negros em salas amplamente separadas, vigiando a sala de Kuni por meio de um circuito fechado de TV. Naumov relatou: "Comecei a escrever nmeros num dos quadros negros. Ao esgotar-se o tempo marcado, verificamos o quadro negro de Kuni. Ele escrevera os mesmos nmeros. Alm de possuir um talento notvel, Kuni sempre cooperou com os cientistas, ajudandoos a compreender como funciona a telepatia".

DESENVOLVENDO A CAPACIDADE PSQUICA

Ao tentar provocar manifestaes telepticas de pessoas que no so mdiuns plenamente desenvolvidos como Kuni, os soviticos forcejam por facilitar o estabelecimento, entre emissor e receptor, de um rapport (137) - palavra que, nos dicionrios soviticos, inclui uma multido de harmonias, fsicas e psicolgicas. O emissor e o receptor praticam a

telepatia, freqentemente, na mesma sala, de modo que o emissor possa corrigir mentalmente os erros praticados pelo receptor. - Suspeitamos de que um mdium, natural e inconscientemente, afina as suas ondas cerebrais pelo ritmo do crebro de outra pessoa, - disse-nos um dos fsicos mais jovens. - Esse rapport o ajuda a captar o pensamento alheio ou, como no caso dos mdiuns curadores, a influir de certo modo na outra pessoa. Achamos que muitas pessoas podem aprender a afinar-se uma pela outra em cerca de trs meses. Mas no disse como. Os soviticos parecem extasiar-se ao descobrir provas de harmonia fsica entre o emissor e o receptor - coraes batendo em ritmo, crebros funcionando segundo o mesmo padro - no momento da comunho teleptica. - Quando Kamensky e Nikolaiev esto em contato teleptico, o corao dos dois bate coma se fosse um s! contou-nos Naumov com um sorriso. Ele e o Dr. Sergeyev descobriram que, ao fazer-se o contato durante o envio teleptico da emoo havia sincronizao no ciclo da atividade cardaca do emissor e do receptor, que se patenteava claramente no eletrocardigrafo ligado a cada um dos mdiuns, distantes um do outro. Havia um aumento simultneo da arritmia, uma pulsao cardaca mais rpida e bulhas cardacas mais acentuadas. Os cientistas falaram tambm em mudanas simultneas da freqncia e da estrutura espectral da curva de registro do tremor durante o momento do "contato biolgico" na telepatia. (133) Acreditam os soviticos que esse estranho rapport corporal seja altamente significativo e talvez facilite a telepatia. Lima das suas finalidades tentar produzir a

harmonia biolgica. Procurando obter capacidades psquicas ligadas e mdiuns afinados um com o outro, os russos recorreram a campos artificiais. "Cercamos o emissor e o receptor de campos magnticos artificiais, antes dos testes de ESP e durante os mesmos testes", disseram eles. "Isso lhes d uma energia adicional. Os campos no precisam ser fortes, pois os fracos funcionam igualmente bem." E eles afirmam que a telepatia melhorou consideravelmente sob o impacto desses campos. - Os senhores dirigem ons negativos aos candidatos a mdiuns? - perguntamos. (tons negativos so partculas com carga eltrica negativa. Como fisiologista, o Dr. Vasiliev conquistara o Prmio Lnin e renome internacional pelo seu trabalho sobre os efeitos dos ons no corpo.) - O nosso equipamento complexssimo. Usamos campos ionizados, e muito mais do que isso. Mas no lhes podemos dizer nada sobre o assunto porque segredo, retrucaram os russos. Nessas circunstncias, voltvamos ao problema que atormentou os no iniciados durante sculos. Seria tudo aquilo uma encenao ou os soviticos conseguiram realmente qualquer coisa? Recentemente, um fsico francs, o Dr. Jacques Bergier, revelou: "O Instituto Pavlov de Moscou pesquisou clandestinamente a influncia de campos magnticos de alta freqncia sobre a telepatia durante todos os anos do regime de Stalin, muito embora a telepatia fosse mal vista nessa ocasio". Poucos anos atrs, o Dr. V. A. Kosak, do Instituto Pavlov, declarou: "A clarividncia e a ESP so provocadas por um campo de foras no necessariamente eletromagnticas". (276)

Nos Estados Unidos, um engenheiro eletrnico de Washington comunicou Fundao de Parapsicologia: "trabalhando com mquinas de alta freqncia, meus colegas e eu verificamos de repente que, em certas ocasies, somos telepticos". Uma companhia tinha sido organizada para investigar. Os russos parecem pensar que foras naturais, do tipo das que influem em todos ns, podem ajudar a provocar ou arrefecer o psi. Mikhail Kuni menciona uma noite lgubre que passou num palco, no dia 8 de julho de 1966. "Naquela nica noite cometi mais erros do que cometeria normalmente durante meses de apresentaes. Precisei repetir trs ou quatro vezes algumas experincias para faz-las direito. "Eu me sentia muito bem, mas no conseguia mobilizar os meus poderes de vontade e concentrao. E sei por qu. Naquela noite, Moscou foi sacudida por terrvel tempestade, acompanhada de raios e troves. Quando h raios e troves o meu trabalho sempre mais difcil, mas o que que se pode fazer? - rematou ele em tom de piada. - A gente programa as excurses sem consultar o departamento meteorolgico. Preciso tentar apresentar-me como um jogador de futebol, com qualquer tempo." O tempo no afeta unicamente a telepatia. "As tempestades acompanhadas de raios diminuem o poder de PK de Nelya Mikhailova", diz o Dr. Sergeyev. diferena dos empresrios, os parapsicologistas soviticos esto agora diligenciando impedir que os mdiuns sejam obrigados a apresentar-se quando so ms as condies atmosfricas.

ASTROLOGIA - OU BIOLOGIA CSMICA?

H uma imagem que est tomando forma lentamente na parapsicologia sovitica, um filme cinematogrfico do ser humano, que o mostra como um campo que pulsa e interage dinamicamente com todos os outros campos, como uma nota que ressoa com todas as outras notas da sinfonia. Essa viso viva e interativa de todas as coisas est atrs do interesse aparentemente astrolgico dos russos pelas manchas solares. - Referimo-nos atividade solar na ocasio do nascimento de uma pessoa, - esclareceu Eduardo Naumov. Mas como que isso afeta a aptido de uma pessoa para usar poder psquico? - muito cedo para concluses finais, mas as provas estatsticas que estamos acumulando parecem indicar que os bons receptores que nascem freqentemente quando o Sol est calmo, e os bons emissores quando h atividade das manchas solares. Outros cientistas comunistas descobriram que a ESP flui mais facilmente nos perodos de Lua cheia. Os jornais comunistas no trazem horscopos dirios, nem existem revistas populares sobre o assunto, mas os cientistas em vrios campos esto comeando a estudar a antiga cincia. O fsico Dr. Konstantin Kobyizev, da Universidade de Moscou, fez conferncias e escreveu sobre esse movimento para a astrologia. E disse-nos: - A influncia de vastas radiaes peridicas de energia solar sobre a Terra um fato cientfico, estabelecido com exatido. Pelos relatos publicados na revista Vida do Partido, v-se que o pioneiro sovitico em biologia csmica, Dr. A. L. Chijevsky, professor honorrio de muitas universidades

asiticas e europias, mencionou correlaes entre ciclos de atividade das manchas solares e epidemias na Terra, incluindo invases de gafanhotos e ratos. E o que talvez mais significativo, existe uma correlao entre esses ciclos de atividade das manchas solares e grandes migraes de pessoas, cruzadas, guerras e revolues. As compilaes de grficos da atividade solar coincidem com tabelas cronolgicas de todos os movimentos de massas humanas a partir de 1917. Isto foi verificado por uma comisso especial, aqui chefiada pelos Drs. Lunacharsky e Semashko. Esses ciclos solares se repetem todos os sete, onze, trinta oitenta anos. Existe um fluxo de plasma ardente e talvez energia. Na Terra, nessas ocasies, podem prevalecer, por so agravadas por uma torrente de radiaes solares, que ativam os acontecimentos e a resoluo dos lderes. "Nos anos de grande atividade solar irrompem tempestades magnticas, e por isso que as eletrocomunicaes, s vezes, se interrompem completamente, e aumentam o nmero de suicdios, psicoses, desastres de automvel e morte de pessoas com srios distrbios cardacos. ns anos de atividade mnima do Sol correspondem a epidemias de outras doenas, como a difteria e a terremotos. A descoberta das leis que regem tais processos nos permitiria preparar-nos de antemo para eles e tomar as providncias necessrias." O apoio s observaes soviticas provm de muitos cientistas do Ocidente, como o Professor Cecil Maby (Bacharel em Cincias, membro da Real Sociedade Astronmica, etc.), que descobriu que o ciclo de 11 anos e meio das manchas solares tem ntido efeito sobre a

meteorologia, o crescimento das plantas e at sobre a produtividade industrial humana. O pesquisador francs Dr. Michel Gauquelin tambm alude a descobrimentos semelhantes em seu livro Os Relgios Csmicos. De que maneiras nos interessam essas emanaes? O Dr. Leonardo Ravitz afirmou que as fases da Lua, a posio do Sol, os raios csmicos e os raios gama, a irradiao das manchas solares e outras perturbaes do campo magntico da Terra exercem um impacto sobre os campos de fora que nos envolvem os corpos. O seu descobrimento da natureza cclica das mesmas influncias intensificou o estudo incipiente dos bio-ritmos no Ocidente. O Dr. Robert Becker, do Hospital da Administrao dos Veteranos de Syracuse, em Nova Iorque, revelou num simpsio espacial em 1962 que as mudanas sutis nos campos magnticos da Terra (causadas pelo Sol, pela Lua e pelos planetas) modificam realmente o campo de fora do corpo humano, o qual, por sua vez, afeta o sistema nervoso. Tero tambm essas influncias do espao exterior alguma relao com o PK e a ESP? "A ocasio mais favorvel ocorrncia do PK quando a atividade das manchas solares provoca perturbaes magnticas na Terra", declarou na conferncia o Dr. Sergeyev. Os russos esto investigando a relao entre os campos magnticos e a ESP (161) e fazem observaes sistemticas sobre o tempo magntico e as condies csmicas, atravs do Observatrio de Pulkovo antes de explorar os canais telepticos. (Como as temperaturas, os campos magnticos variam todos os dias. semelhana do que acontece com o tempo, o rigor das tempestades magnticas tambm

varivel.) As experincias soviticas com o psi so feitas, s vezes, no meio da noite, para aproveitar as melhores condies. Uma das razes por que a possibilidade de repetio tem sido, h muito tempo, o bicho-papo nos testes de ESP levados a cabo no Ocidente talvez porque no se costuma tomar em considerao nenhuma dessas variveis condies. Na tentativa de pr em ao a ESP, os soviticos pensam em ngulos de que a maioria dos pesquisadores jamais cogitou - principalmente porque alguns fatores s foram descobertos no incio das exploraes espaciais e no Ano Geofsico Internacional em 1958. A ESP PODE SER INTERCEPTADA? Entendem os soviticos que a esttica csmica influi na ESP. E a esttica de outras mentes? Para descobri-lo, os russos tentaram interceptar as prprias comunicaes telepticas. E apareceram com um terceiro elemento na telepatia, o "interceptor". - Kamensky estava tentando, mais uma vez, mandar imagens telepticas de Leningrado para Nikolaiev em Moscou, - contou-nos Naumov. - Sem que nenhum deles o soubesse, havia um interceptor em Moscou, num prdio diferente daquele em que se achava Nikolaiev. Como vero, esse homem, Vitor Milodan (eu era a nica pessoa que sabia da sua presena) interveio de maneira bem sucedida na comunicao teleptica. Naumov desenrolou um grande grfico do teste. Vimos que Nikolaiev captou trs das cinco imagens transmitidas. Mas o interceptor Milodan, cuja presena Kamensky

tambm ignorava, obteve boas informaes acerca de dois itens, um compasso e uma escova de unhas de prata. A respeito da escova, escreveu corretamente: "Sujo, duro, de uns 7,5 cm por 3,75 cm. E de prata e retangular". Presumimos que o misterioso Milodan pertence ao grupo de mdiuns completamente afastados da publicidade. Indicando as colunas de "Hora: Minuto: Segundo" do seu grfico, Naumov ressaltou: - O interceptor sabia precisamente os minutos em que a telepatia flua entre Kamensky e Nikolaiev. Ele acertou cinco vezes em cinco, embora eu s lhe tivesse dito que a transmisso se efetuaria durante a noite. (A anotao do segundo em que pensamos que algum nos est transmitindo qualquer coisa e do segundo em que esse algum interrompe a transmisso um elemento importante nos testes russos de telepatia.) Falando sobre o seu espetculo luminoso de envio teleptico de nmeros, o Dr. Fidelman nos disse: - Pudemos verificar tambm a possibilidade de interceptar a telepatia. Naumov acrescentou outra informaozinha: - Se o interceptor for um mdium muito poderoso, poder falsear a transmisso. Ao que tudo indica, o receptor poderia captar as idias mandadas pelo interceptor em vez de captar as idias transmitidas pelo emissor. Se os soviticos tiverem razo, e esta uma rea que eles, provavelmente, investigaro de maneira exaustiva, parece que at um espio moderno e sofisticado, armado de ESP, poder ter as suas mensagens interceptadas. Mas poder ter a oportunidade de sintonizar qualquer outra corrente teleptica que esteja circulando. O

conhecimento de que a telepatia pode ser interceptada ou falseada importante para quem pretende usar praticamente o psi, que a meta sovitica. Um norte-americano que conferenciou com grupos soviticos de psi afirma que eles esto pensando em utilizar oficialmente mdiuns muito bem treinados, mais ou menos como os egpcios usavam os seus videntes e os gregos as suas pitonisas - mdiuns como auxiliares secretos do servio de inteligncia. Qualquer governo folgar de ter a seu servio toda a inteligncia que puder obter. Uma das grandes razes para toda essa preocupao na Rssia parece estar-se revelando agora - os chineses. Segundo um boato que circula no Ocidente, parte do entusiasmo pela parapsicologia nasceu do medo da China. Como um boato dentro de outro, ouvimos dizer na Rssia que o Presidente Mao, dois anos antes, ordenara aos cientistas chineses que encetassem uma das suas inimitveis e fulminantes abordagens da Fronteira da parapsicologia. Releva notar que esto sendo feitas pesquisas de psi nas remotssimas partes de Vladivostok e Khabarovsk, na disputada fronteira chinesa. A ESP prevaleceu sempre de maneira especial em tempo de guerra. O biologista Dr. Vasily Efimov, colega de Vasiliev, contou-nos na conferncia que a riqueza de experincias psquicas no campo de batalha conduziu-o pesquisa da ESP. - Em ocasies de intenso sofrimento, os poderes telecinticos e telepticos so despertados. Comecei a pensar que havia qualquer coisa na ESP quando soldados feridos me narravam as suas experincias. Todas as suas capacidades

psquicas eram aguadas pelos perigos da frente chinesa durante a ultima guerra. Um caso de ESP espontnea, que trazia de mistura a guerra e a morte, envolveu o escritor sovitico Nikolai Ostrovsky, famoso pelo seu romance Como Foi Temperado o Ao. A Primeira Guerra Mundial deixou o adolescente Ostrovsky meio cego e semiparalisado. Laboriosamente, porm, usando um dispositivo que lhe permitia sentir as letras atravs do papel, escreveu dois livros de grande sucesso, do tipo "o homem pode triunfar de tudo". Em 1936, a me de Ostrovsky teve um pressentimento ambguo. "Sou uma simples camponesa", disse ela aos redatores da revista Ogonyok, "por isso no se aborream se eu lhes contar o meu sonho. Eu estava dormindo em minha casa, sozinha, em Sochi. Em meu sonho vi avies que voavam sobre o mar, muitos avies que rugiam e rugiam at me doerem os ouvidos. Compreendi que a guerra estava comeando. No sonho, sa correndo de minha casa. Vi meu filho Kolya [isto , Nikolai] em p, ali, completamente bom outra vez, de capote e capacete, segurando um fuzil. Em toda a volta dele havia trincheiras, fossos, cercas de arame farpado. Eu queria perguntar-lhe qualquer coisa a respeito daquela guerra, mas percebi que no seria possvel perguntar coisa nenhuma. Depois eu quis voltar para minha casa. Mas os fossos aumentaram, os fios de arame farpado se agarraram aos meus ps ..." A Sra. Ostrovsky despertou acreditando que a guerra viria, e o que era pior, "que alguma coisa, sem dvida, sem dvida, acontecera a Kolya em Moscou". Decidiu comprar uma passagem de trem para ir ter com ele. Logo depois chegou uma carta do filho, em que este lhe dizia que se

sentia melhor do que nunca. "Li a carta, mas a minha melancolia no me deixou. E eu disse entre mim: 'Aonde pensa que vai, minha velha? E por que, j que ele mesmo escreveu, dizendo que tudo est bem?' " A Sra. Ostrovsky desistiu dos seus planos. Mais tarde, naquela mesma noite, a Senhora Ostrovsky tornara a adormecer quando acordou, sobressaltada, com pancadas na porta. Uma amiga lhe gritou, atravs da porta, que Kolia estava doente e que ela precisava levantar-se incontinenti e embarcar para Moscou. "Senti o corao entalado na garganta, mas s pude dizer o trem de hoje j passou". A amiga insistiu: "Daremos outro jeito". Em seguida, aproximando-se ainda mais da porta, prorrompeu em soluos: "Kolya j no existe, Kolya morreu!" Cinco anos mais tarde, um ms depois que os alemes invadiram a Rssia, o sonho premonitrio da Sra. Ostrovsky teve farta divulgao na imprensa sovitica. Mas uma experincia psquica de maior utilidade prtica, muito parecida com a do tipo do "interceptor" da ESP, foi a que teve Kolya Zvantsov durante a luta pela posse de Kharkov. Tambm foi publicada pela imprensa sovitica. Numa noite de maio, durante a primavera ardente de 1942, fora dos limites da sitiada Kharkov, Kolya Zvantsov, um soldado, adormecera na trincheira. Passara o dia todo espreitando os campos, esperando que aparecessem os temidos nazistas. At nos sonhos os campos imveis se estendiam, expectantes, sua frente. De repente, sempre sonhando, ele viu tanques nazistas que avanavam, esmagando tudo, rompendo os pontos mais fracos das linhas soviticas. Pelo alto, um ataque de surpresa dos avies de bombardeio concentrou-se

nos defensores em desordem. Ao amanhecer, Kolya relatou o seu sonho ao comandante russo, que embora atarefadssimo, se disps a ouvi-lo. Em seguida, ajustou as suas defesas com o fito de neutralizar o plano de batalha alemo delineado no sonho de Kolya, no momento em que os tanques germnicos assomaram no horizonte. A luta desenvolveu-se exatamente como Kolya previra - com uma diferena: graas s informaes do soldado russo, os alemes foram repelidos. No seria uma vantagem incalculvel para qualquer pas poder alimentar e aguar os conhecimentos psquicos do seu povo? Nesta poca de desastres rotineiros, no seria maravilhoso poder exercitar homens e mulheres para usarem os seus poderes psquicos em emergncias? No seria uma boa idia ouvir as pessoas possudas desse talento, pesar-lhes as impresses e cotej-las com as dos canais mais comuns? Os russos parecem achar que a tentativa vale a pena.

11 DOS ANIMAIS CIBERNTICA: A PROCURA DE UMA TEORIA DO PSI

- Afinal, que o psi? - perguntamos a um grupo de soviticos. - Que a eletricidade? - perguntou, em resposta, um deles. Os russos gostam de mostrar que ningum conhece, na realidade, a resposta a nenhuma das duas perguntas. Entretanto, s as raras pessoas como Wolf Messing podem efetivamente utilizar o psi, ao passo que qualquer um pode

aprender a usar a eletricidade. A diferena uma teoria: tendo uma teoria da eletricidade podemos, por conseguinte, iluminar cidades, frigir ovos e congelar alimentos com ela. Para poder usar o psi sem esperar que ele se manifeste, como um relmpago, pesquisadores em toda a parte, sobretudo os prticos comunistas, esto cata de uma teoria. O Dr. Vasiliev apareceu com o seu estranho e potente impacto teleptico enquanto buscava uma teoria da telepatia. Desde a Revoluo, os soviticos ambicionam encontrar uma teoria cientfica para desmistificar o psi. Alguns dos primeiros caadores de teorias trabalharam com "mdiuns" de quatro patas, um grupo de ces talentosos. Os russos nos contaram visivelmente enternecidos, as suas famosas experincias com cachorros. Essas experincias permanecero como a mais extensa e a melhor comunicao teleptica cientfica j estabelecida com animais. Acontecem, porem que os soviticos no se comunicaram com vira-latas para descobrir a sua teoria. Valeram-se de caninos muito ilustres. Marte, robusto co alsaciano muito bem treinado, era um astro circense. Os Russos, que parecem nascer amando o circo, deliciavam-se com Marte, o cachorro que danava, contava e no momento de baixar o pano, ficava em p e dizia Mame!. Marte apresentou-se nos principais teatros da Rssia com Vladimir Durov, espalhafatoso, bigodudo e fanfarro, que muita gente conhecia pela alcunha de "Bobo do Povo". Durov era quase to famoso pelo modo como estalava o chicote da stira nas barbas de parlapates altamente colocados, quanto por dispens-lo no treinamento dos seus animais.

Uma noite, Marte deu um espetculo para o pblico mais seleto da sua vida, os acadmicos V. M. Bekhterev e Alexandre Leontovich. A fim de impressionar os cientistas, Marte teria de fazer algo mais do que chamar sua me. Teria de mostrar que um cachorro tambm pode ser mdium. Tudo fora ordenado. Bekhterev entregou a Durov uma nota com as instrues relativas tarefa que lhe cumpria induzir o animal, telepaticamente, a efetuar. Durov colocou a cabea de Marte delicadamente entre as palmas das mos. Olhou, imvel, em silncio, para os grandes olhos do co, depois retirou as mos. Nada aconteceu. Durov tornou a olhar imperiosamente para os olhos do cachorro. Marte libertou-se dele, passou por uma porta e correu para uma sala menor, atrs do laboratrio, onde nunca entrara at ento. Trs mesas em desordem, com papis e livros, estavam espalhadas pela sala. Marte ficou em p sobre as patas traseiras diante da primeira, colocou as patas sobre a borda do mvel e pareceu examin-lo. Deixou-se cair novamente no cho, dirigiu-se segunda mesa e repetiu a "busca". Por fim, encaminhou-se a terceira e, aparentemente, localizou o que estava procurando. Tirou um livro de telefones de cima da mesa e levou-o, preso entre os dentes, a Durov, no laboratrio. Marte captara a mensagem - telepaticamente. O acadmico Bekhterev pedira o livro de telefones. Marte, o veterano ator, ajudara a comprovar a crena de Durov de que todos os animais conhecem telepaticamente os pensamentos dos donos. O bem apessoado e rebelde Durov tinha uma poro de idias revolucionrias. Com o seu exemplo, demoliu os tradicionais mtodos russos de treinar animais pelo medo e pelos castigos desapiedados. Os ursos no tiveram mais de

ser levados a uma grade em brasa para aprender a danar. Durov demonstrou que eles valsavam e andavam de bicicleta muito melhor quando eram acarinhados e ensinados com bolinhos de mel. Durov treinou cerca de mil e quinhentos animais incluindo alguns, como o tamandu, que nunca, at ento, haviam sido amestrados pelo homem. Camelos, galas, ratos, gatos, guaxinins, todos trabalhavam juntos como atores em peas especialmente escritas para eles no "Teatro dos Animais" de Durov. Dono de um rapport aparentemente ilimitado com animais, Durov provavelmente no poderia deixar de observar que existe um tipo especial de comunicao, sem palavras, sem sinais, entre o homem os bichos de estimao algo em que sempre insistiram as pessoas que gostam de animais. Durov comeou a fazer experincias com a telepatia animal. Tentou valer-se do psi, em lugar de empregar gestos ou assobios ultra-snicos, para conseguir que o seu animal matemtico latisse a resposta correta no picadeiro do circo. Estudioso de zoologia e ator, quis comprovar experimentalmente as suas teorias. Durante um espetculo noturno em Leningrado, reconheceu Vladimir Bekhterev no meio do pblico. Somente Pavlov era mais famoso como professor de cincias naturais do que o renomado neurologista Bekhterev. Durov, todavia, nunca fora tmido. Antes da Revoluo, ele e o seu sedicioso leito ChuskaFintiflushka tinham sido proibidos de entrar na cidade de So Petersburgo por haverem satirizado o Ministro da Fazenda do Czar em presena da vtima e diante de um pblico imenso, que gargalhava descompassadamente. Tinham sido expulsos tambm de Odessa e Yalta por ataques satricos aos governadores militares. Na Alemanha, Durov e

Chuska-Fintiflushka foram declarados persona (e leito) non grata por haverem insultado o Kaiser Guilherme. Com todos esses antecedentes, Durov dirigiu-se ao grande neurologista Bekhterev e disse-lhe que havia qualquer coisa acontecendo no crebro de animais e de gente que a cincia ainda no explicara. "A telepatia pode ser usada no treino de animais", afianou Durov. Bekhterev convidou Durov, Marte e Pikki, um scotch terrier, a visitarem o seu apartamento para uma experincia. O neurologista foi primeira pessoa a idear testes de ESP para ces, nos quais tentava eliminar quaisquer pistas sensoriais que pudessem estabelecer-se, consciente ou inconscientemente, entre o treinador e o co. Em testes de laboratrio ulteriores, levados a efeito com Marte e Pikki, em Moscou, Durov geralmente no ficava na sala de experincias e, muitas vezes, no era sequer o emissor teleptico. Bekhterev descobriu que o pequeno terrier Pikki era capaz de executar ordens mentais assaz complicadas. Segundo se afirma, Pikki, acionado por um pensamento, atravessava a sala de um salto, trepava numa cadeira, pulava numa mesa e ia buscar o pedao de papel que lhe tinham pedido. O cozinho tambm saltava sobre os mveis e tocava com a pata, corretamente, um retrato pendurado na parede, quando apenas Bekhterev conhecia a tarefa imposta e a conservava em sua mente. De acordo com os registros soviticos, os animais, como os telepatas humanas, chegavam, de vez em quando, a captar pensamentos nas fronteiras da mente da experimentadora Uma tarefa que o cientista imaginara e depois rejeitara, era, de sbito, espontaneamente executada pelo co.

Em Moscou, Bekhterev vendava os olhos do emissor ou fazia-o esconder-se rapidamente atrs de um biombo, ou sair da sala, assim que ele enviava a sua ordem teleptica, para evitar que pudesse fornecer uma pista qualquer ao cachorro em sua caada psquica. O observador que ficava com o animal s se inteirava da tarefa depois da sua execuo. Obedecendo a ordens telepticas, Marte e Pikki iam buscar coisas e tambm latiam. Marte, sobretudo, era apresentado no teatro como cachorro contador. Numa experincia tpica, o famoso Marte jazia aos ps do acadmico Leontovitch. Numa sala distante, Bekhterev entregou uma nota a Durov. Durov abriu-a e franziu o cenho. Rabiscou qualquer coisa no pedao de papel, devolveu-o e principiou a concentrar-se. Marte levantou-se, ergueu a cabea e latiu sete vezes. Voltou a esparramar-se no cho. Mas logo, quase instantaneamente, para surpresa de Leontovitch, ergueu-se de um salto e latiu mais sete vezes. Durov explicou a Bekhterev que os seus animais s estavam treinados para contar at nove. Durov simplesmente dividira o nmero proposto pelo cientista, catorze, em sete e sete. Os soviticos constataram que, exatamente como os mdiuns humanos, os seus ces preferiam tarefas com um qu emocional. Marte e Pikki gostavam de dar os seus latidos psquicos diante de um estimulante animal empalhado. "A sugesto mental pode afetar diretamente o comportamento de cachorros treinados", escreveu o acadmico Bekhterev em 1920, ao publicar o seu trabalho com os ces de Durov, Marte, Pikki e um So Bernardo chamado Lorde. Bekhterev, professor do parapsicologista Leonid Vasiliev, no era to ilustre que se designasse de

aprender com intrpidos atores caninos. Embora fosse interessante por si mesma, a telepatia com cachorros tambm quadrava ao primitivo e continuado interesse sovitico por comandar aes pela telepatia, pela ESP cintica, uma rea geralmente desprezada no Ocidente. Bekhterev passou a interessar-se por todo o espectro psquico e organizou uma comisso e cientfica especial para estudar a telepatia de pessoa a pessoa. (Esse grupo afirmou ter conseguido transmitir com xito mais de metade das novecentas imagens que tentou comunicar telepaticamente.) Ao passo que o interesse de Bekhterev se transferia para pessoas telepticas, Durov continuou com animais. Entre 1922 e 1924, tentou converter os seus ces dez mil vezes em farejadores de laboratrio. Ao as marcas, havia apenas dezesseis os cachorros tivessem realizado que se afirma, quando se contaram todas probabilidades em dez milhes de que as suas tarefas por coincidncia. (276) Outro parapsicologista sovitico pioneiro, o engenheiro Bernardo Kajinsky, passou a trabalhar com Durov. Dir-se-ia que o Dr. Doolittle se tivesse encontrado com o Capito Nemo de Jlio Verne. Kajinsky, pesquisador psquico, era o heri mal disfarado de um famoso romance sovitico de fico cientfica, O Dono do Mundo, de Alexandre Belyaev, autor russo freqentemente comparado a Jlio Verne. O livro uma espcie de drama csmico em que o bem luta contra o mal, maneira de Tolkien, e os heris, o "Dr. Kachinsky" modelado imagem de Kajinsky, e "Durov", cujo nome lembra o de Durov, finalmente triunfam do perverso antagonista que, possuindo o segredo da telepatia, quase consegue dominar o mundo. O curioso que, enquanto os futuros aquanautas e astronautas norte-americanos

alimentavam a sua imaginao lendo Jlio Verne, os jovens soviticos partiam em vos imaginrios para o espao interior da mente. Em seu livro Rdio Comunicao Biolgica, Kajinsky recorda o primeiro encontro com Durov: Eu queria experimentar pessoalmente a ESP quando conheci Durov em 1919. Eu disse-lhe: Quero saber como a gente se sente ao receber uma mensagem teleptica e quero sentir a ESF muscular. fcil, disse Durov. Sente-se e fique imvel por alguns momentos. Ele virou as costas para mim e escreveu depressa qualquer coisa num pedao de papel. Colocou o papel sobre a mesa, com a parte escrita para baixo, e cobriu-o com a palma da mo. No senti nada fora do comum mas, automaticamente, os dedos da minha mo direita tocaram a pele atrs da minha orelha. Mal tive tempo de abaixar o brao quando Durov me mostrou o papel. Coce a cabea atrs da orelha direita, escrevera ele. Como fez isso? perguntei, incrdulo. Tudo o que fiz foi imaginar que a pele atrs do meu ouvido direito precisava muito de ser coada e que eu tinha de erguer a mo para poder co-la. Qual foi a sua sensao?' Eu, naturalmente, no sentira nenhuma transferncia de pensamento. Apenas tivera vontade de coar a cabea atrs da orelha. Durov assumiu um ar triunfante. O mais notvel foi que voc fez o movimento que tinha sido concebido no meu crebro como se estivesse seguindo a sua prpria associao

de idias e movimentos, como se estivesse agindo em obedincia a ordens de dupla natureza: sentiu o efeito da irritao da pele atrs da orelha, e sua mo fez o movimento para alcan-la; era a orelha em que eu havia pensado. "A imagem em seu crebro foi inconscientemente captada pelo meu, observei. "Somos duas estaes vivas de radio, pilheriou Durov." Kajinsky estava decidido a saber como a mensagem passar da mente de Durov para a sua, ou como passava da mente de Durov para a de um cachorro. Depois de anos de pesquisas, ele anunciou haver detectado ondas eletromagnticas de alta freqncia, de 1,8 mm de comprimento, que saam da cabea de Durov em plena concentrao. Hoje em dia, os soviticos dizem que o equipamento de Kajinsky era demasiado primitivo para provar o que quer que fosse de maneira definitiva. Enquanto trabalhavam, Kajinsky e Durov conversavam acerca da fora aparentemente hipntica dos olhos, a forja do olhar. Uma vida inteira de observaes prticas convencera Durov de que o olhar humano tinha energia concentrada em dose suficiente para paralisar a fera mais rosnante. Ele convenceu um circo repleto de russos em pnico de que o seu olhar, pelo menos, tinha um poder extraordinrio. Consoante a biografia sovitica do grande treinador de animais, um enorme urso pardo, exasperado pelas maquinaes de um empregado vingativo, certa vez se enfureceu durante um espetculo. O urso enfiou os dentes no brao de Durov, atirou-o ao cho, transps o alambrado e avanou para a multido, que, a essa altura, berrava histericamente. Durov correu atrs do urso. A fera enorme voltou-se ainda uma vez, ameaadora, para ele; Durov no

arredou p. O urso sobresteve. "Olhando bem nos olhos da fera, repreendendo-a severamente, Durov foi-se dirigindo lentamente para a sada, levando o urso aps si". (28) Kajinsky perguntava a si mesmo se havia mais do que o impacto psicolgico num olhar penetrante. Quase todos j sentimos, alguma vez, a necessidade de virar-nos e, ao fazlo, demos com algum atrs de ns que nos fitava. Coincidncia? Os soviticos parecem ter o hbito de estudar as coincidncias. Durov experimentou cravar o seu olho mgico em vrias nucas humanas no laboratrio. Quase todos os seus pacientes, afirmou, sabiam dizer quando ele os fitava por trs. Eram capazes at de determinar o ngulo de onde vinha o olhar. A irradiao poderosa e invisvel emitida pelos olhos poderia ser, pensou o Dr. Kajinsky, a fora desconhecida que fazia pulsar a telepatia. Mas as primeiras tentativas para identificar um raio emitido pelos olhos de Durov malograram-se. Vladimir Durov, o primeiro ator circense a receber o ttulo de "Artista da Unio Sovitica", morreu na dcada de 1930. O seu centro de estudos animais ainda floresce. E o seu interesse pelo poder do olhar subsiste nos crculos cientficos soviticos. Em seu nmero 8 (1963), Plante refere que o acadmico P. P. Lazarov chefiou uma turma na dcada de 1940 que asseverou ter descoberto que o olhar no ser sentido se interpuser uma fina malha de metal entre o paciente e a pessoa que olha para ele. Experimentaram-se a mescalina e outras drogas psicodlicas numa tentativa para aumentar a misteriosa fora dos olhos. Na dcada de 1960, um distinto cientista francs afirmou que os soviticos acreditam possuir provas bastantes de que os olhos emitem raios. Quem e o que capta esses raios? A glndula pineal,

dizem os soviticos. A glndula pineal, profundamente encastoada no interior do crebro, geralmente identificada com o "terceiro olho" - o olho mstico, que tudo via, de antiga fama. O Dr. Kajinsky lembrou que os iogues hindus dizem ser o terceiro olho um dos centros fsicos envolvidos na ESP. De acordo com os russos, sabe-se que a glndula pineal maior nas crianas do que nos adultos, e mais desenvolvida nas mulheres do que nos homens. E possvel, dizem eles, que ela conserve a capacidade visual no desenvolvida do que se poderia denominar o terceiro olho, que "v" e emite ondas magnticas para o exterior, como o rgo comum da viso. Mais uma vez os soviticos, ao tentarem deslindar alguma coisa aparentemente sem importncia, como a sensao engraada de que algum est olhando para ns, acabam com um enigma ainda maior, introduzindo a sua perspectiva cientfica na matria e nas doutrinas do ocultismo clssico. Em 1962, o Dr. Kajinsky pode finalmente publicar a sua Radio Comunicaro Biolgica, livro em que relata a sua vida dedicada a ESP. Nele se refere ao trabalho que Durov e explana circunstanciadamente a idia de que os bastonetes do olho poderiam agir como antenas minsculas de rdio que emitissem sinais telepticos. Ele admite que isso pouco ajuda a explicar a telepatia quando as pessoas esto muito longe uma da outra, mas "qualquer verificao de ao a distncia far que os cientistas passem a examinar esse campo vital". Como o pioneiro espacial Tsiolkovsky, Kajinsky acreditava que a capacidade psquica um desenvolvimento evolutivo imediato, muito necessrio - e no apenas para ser utilizado no espao. Como o nosso mundo descobre novas torrentes de informaes, acrescentando novas facetas como um

cristal cintilante, Kajinsky entendia que ns precisamos do psi para no nos atrasarmos. Como inmeros outros soviticos que sondaram as possibilidades do paranormal, Kajinsky tambm se sentiu na obrigao de advertir que a telepatia poderia ser mal empregada para influenciar subconscientemente as pessoas e contra a vontade delas. Escrevendo durante a era estalinista, sublinhou que o mau emprego da telepatia poderia ser um grande perigo para todo o gnero humano. Bernardo Kajinsky foi um dos mentores psquicos de Eduardo Naumov e foi o jovem e cintico Naumov quem finalmente conseguiu que a Academia de Cincias de Kiev lhe publicasse depois que ele foi recusado em Moscou. (Em reas controvertidas o que uma junta de censores considera demasiado arriscado, outra pode aceitar). Naumov est ativamente empenhado em levar ao publico russo o conhecimento das coisas psquicas. Ele exibiu-nos um grfico com uma curva, que subia e descia, e que mostrava o andamento das publicaes sobre parapsicologia. Em 1957 houve 3 artigos contra o assunto, e nenhum a favor. Em 1966, dos 152 artigos que se relacionaram com a pesquisa psquica, apenas quinze tomaram uma posio negativa. Quando comecei a trabalhar com Kajinshy disse Naumov, - ele me fez investigar tambm a fora do olhar, sobretudo do olhar das cobras e dos tigres. O interesse de Naumov pela confrontao rosto a rosto continua. Numa tarde, ele exps, com fluncia, fatos recentssimos relativos pesquisa cientifica norte-americana sobre cristais lquidos. - Esses cristais lquidos so feitos pelo homem. Se cobrirmos o rosto com eles, comearam a irradiar cores.

Medindo as radiaes a distancia, podemos medir as emoes que se modificam na pessoa e o que e mais importante, as molstias. Este e apenas o principio de sua utilidade. O futuro pertence aos cristais. Como sabem, algumas pessoas acreditam que o crebro e os olhos so uma forma de cristal liquido ajuntou Naumov com um brilho especulativo nos olhos. Afirma-se que tanto no instituto de Durov como no instituto Pavlov de Moscou subsiste um interesse mais ou menos disfarado pela pesquisa no campo da parapsicologia. Perguntamos a Naumov se fazia atualmente alguma investigao como a de Durov. - H interesse, realmente, pela explorao das capacidades telepticas dos animais, mas o grande problema reside em encontrar algum que possua o rapport e o brilho de Durov. Os soviticos esto tentando compreender a capacidade de regresso ao lar revelada por vrios pssaros, insetos e animais - outro fenmeno corriqueiro, mas ainda no explicado. Livros e at filmes cinematogrficos tm documentado os movimentos de ces que percorrem milhares de quilmetros de territrio desconhecido para juntar-se aos seus amos. Numa das poucas investigaes parapsicolgicas sobre animais que se realizaram na Amrica do Norte, o Dr. J. B. Rhine e sua filha, a Doutora Sara Feather, narraram as atividades de animais que rastrearam donos perdidos, e que eles denominaram "rastreamento de psi". Os pesquisadores russos do domnio psquico parecem utilizar os animais hoje em dia mais ou menos como utilizam cobaias. Ao que se afirma, usaram uma coelha para verificar

se ela "intuiria" fisiologicamente o momento em que os seus filhotes seriam mortos, a muitos quilmetros de distncia, no interior de um submarino. Sentiram-se intrigados pelas primeiras notcias de uma experincia cientfica francesa destinadas a verificar se os ratos poderiam predizer o futuro, se poderiam vaticinar o que, ao menos para os ratos, seria uma catstrofe - a prpria morte. Primeiro, os cientistas observaram o comportamento dos ratos. Depois, uma mquina escolhia, ao acaso, o rato que seria morto. Diz-se que os ratos escolhidos para morrer comportam-se estranhamente de antemo parecendo ter um pressentimento, saber qualquer coisa que os cientistas ainda no sabem. Muita pesquisa bsica sovitica com animais tem causado sensao entre os especialistas da ESP. Num laboratrio sovitico, um bandozinho de peixes rodopiava e girava nas guas claras de um aqurio. O cientista sovitico Dr. Y. A. Holodov observava-os com todo o cuidado. Ele criara um campo magntico fraco, mas permanente, no aqurio. Os peixes reagiram. Holodov descobriu que os peixes desenvolviam respostas condicionadas ao magnetismo. Mas por qu? Nem os peixes nem ningum tm receptores para o magnetismo. Talvez o magnetismo, que por si mesmo um enigma, fosse diretamente "recebido" pelo crebro dos peixes. (50-190-236) O magnetismo parecia ser a contrapartida do comportamento da telepatia. Haver uma conexo, uma analogia? Os peixes movendo-se rapidamente num campo magntico invisvel no parecem to notveis quanto o Pikki de Durov recebendo uma mensagem teleptica para ir farejar um quadro. Entretanto, esse tipo de tratamento bsico, assim como as experincias mais ousadas com mdiuns constitui a

matria da parapsicologia sovitica. Estimula o impulso terico para descobrir como funciona o psi. Os pesquisadores soviticos divergem no tocante aos melhores caminhos para elaborar a teoria do psi. O Dr. Ippolit Kogan, chefe da Seo de Bio-Informao da Sociedade Popov da Tecnologia de Rdio e Comunicaes Eltricas, acredita que a pesquisa deveria concentrar-se na telepatia. Diz ele, com efeito, que sabemos como controlar, em termos, a telepatia; por isso mesmo, por que no concentrar nessa rea todas as nossas energias? Com sobrancelhas que parecem desenhadas a carvo, cabelos grisalhos anelados e bastos, o Dr. Kogan mais conservador do que muitos cientistas que conhecemos. Representa uma gerao um pouquinho mais velha, que passou por uma infinidade de horrendas situaes na Rssia, sobretudo em relao cincia sovitica oficial. No entanto, dentro dos limites da telepatia que traou para si mesmo e para o grupo Popov, Kogan realizou um trabalho notvel pela originalidade e pela imaginao. Foi o principal responsvel pela maioria dos testes russos de telepatia relacionados neste livro. Foi o inventor do "mtodo dos traos" para rastrear a ESP nas ondas cerebrais. Matemtico, Kogan demonstrou que, em princpio, a telepatia entre pessoas que se acham prximas umas das outras poderia ser transportada por ondas eletromagnticas. (73) Nisso, ele difere de muitos colegas. Segundo as palavras do Dr. Alexei Gubko, do Instituto Ucraniano de Psicologia, pesquisador experimentado, "a maioria dos cientistas inclinase agora a acreditar que o crebro irradia um tipo especial, at hoje desconhecido, de energia, responsvel pela telepatia".

Kogan, porm, fez mais do que participar da velha caa s ondas. Como ciberneticista, est tentando explicar a telepatia com a teoria da informao. Entende Kogan que, durante a telepatia, o "pensamento" do emissor no lhe sai do crebro para flutuar no espao na direo do receptor. Ao invs disso, o receptor capta "a informao sobre o pensamento". Essa informao pode ser projetada por meio de um "campo de psi" para chegar ao crebro do receptor, onde gradativamente se torna consciente. por isso que quase toda mensagem teleptica na Rssia dividida em "bits de informao recebidos por segundo". (Veja no Apndice B outras notcias sobre o trabalho de Kogan e tambm as teorias inditas do matemtico fsico Igor Shishkin, expoente da idia de que uma fora at agora desconhecida est implcita na telepatia.) A combinao entre ciberntica e ESP uma idia nova. O conceito de pessoas telepticas como transmissores e receptores de rdio foi substitudo por um modelo delas como sistema ciberntico. Os soviticos falam em aparelhos cibernticos que imitariam a telepatia nas pessoas, e muitos grupos de parapsicologia esto ligados ciberntica e a laboratrios binicos. - Por que no investigar todas as espcies de fatos psquicos se estamos tentando encontrar respostas para algumas das grandes perguntas que se fazem sobre a ESP? indaga o biologista Eduardo Naumov. Em lugar de sair cata do psi matematicamente ou com modelos cibernticos, Naumov de opinio que ele deve ser buscado na multiplicidade da experincia viva. A seu ver, a parapsicologia deveria estar no centro de todos os ramos do conhecimento, na juno de todas as disciplinas, como

sntese do saber, desde a filosofia at as artes, desde a cincia at a religio. Assim como um corpo diplomtico compila uma viso do mundo valendo-se dos despachos de embaixadores em muitos pases, assim a parapsicologia compila uma nova viso do homem recorrendo, para isso, a pesquisas na biologia, na medicina, no biomagnetsmo, na eletrnica, na fisiologia, para citarmos apenas umas poucas reas. A Parapsicologia convocada para estudar a natureza do prprio homem, diz Naumov. E isso inclui todas as atividades do homem (130) No seu entender, a parte psquica de ns mesmos est envolvida em tudo que fazemos. Por este motivo, acredita Naumov, a pesquisa da ESP no deveria concentra-se na Telepatia, mas abranger o PK, a fotografia Psquica (como a que feita por Ted Srios no Estados Unidos), a rabdomancia, a viso sem olhos, precognio, o Biorapport (a influncia de um membro de um grupo sobre os demais) e os aspectos psicolgicos do psi, que muitos soviticos tendem a negligenciar. Para poder abranger essa viso ampliada do psi, Naumov, rompeu com o grupo Popov de Parapsicologia, que trabalha exclusivamente com a telepatia, e fundou a sua prpria seo de pesquisa, ligada a Associao Cientifica e Tcnica de Engenharia de Instrumentos. O trabalho atual de Naumov compreende sua grande variedade de assuntos, como o estudo de um homem que se utiliza o PK para movimentar verticalmente um cigarro, num copo, mais s quando est bbedo, as pesquisas no campo da viso epidrmicas, a criao de filmes do telepata Karl Nikolaiev. Os Soviticos tambm esto sondando a fotografia psquica.

Acreditamos que qualquer pessoas exercitada far isto disse naumov mas a capacidade da maioria das pessoas para tirar fotografias como Ted Srios muito pequena. Estamos planejando utilizar instrumentos especiais e campos artsticos a fim de reforar os traos do talento. Naumov prosseguiu, em outro estado de esprito: - Umas das coisas mais importantes para a parapsicologia foi o nosso recente descobrimento de correntes que fluem no corpo e que no so sangneas nem eltricas. (Naumov referia-se a novos descobrimentos no domnio da parapsicologia e da fisiologia, conhecido pelo nome de efeito Kirlian, do qual tratamos nos captulos 16,17,18) Estamos estudando as mos dos mdiuns enquanto trabalhavam, empregando as tcnicas de Kirlian, como tambm o efeito da telepatia e da radioestesia sobre as plantas. Organizamos recentemente um seminrio para discutirem as nossas pesquisas acerca da influencia teleptica sobre os grupos, obtemos uma impresso eletromagntico total do grupo. Em seguida, introduzimos no grupo uma pessoa nova. O modelo eletromagntico total do grupo se modifica O efeito da pessoa sobre o grupo parece registra-se telepaticamente disse Naumov. E o dedicado e jovem cientista rematou com a sua predio No futuro os problemas da atual psicologia do homem revolvero em torno da parapsicologia. Ver-se- que o psi um aspecto central do subconsciente, da personalidade e das emoes. Parece que vai uma longa distncia desde os ces telepticos Marte e Pikki at a ciberntica e a viso do psi como elemento da prpria vida. Mas se Naumov e outros tiverem razo, e o que chamamos psi for uma fora dinmica que tudo invade, ela dever necessariamente manifestar-se

em animais como se manifesta em ns. O psi seria, nesse caso, qualquer coisa sutil que nos liga a todas as formas de vida.

12 REENCARNAO ARTIFICIAL

Recentemente, num amplo estdio batido de sol em Moscou, um grupo de estudantes de arte contemplava com suma ateno o modelo. Profundamente mergulhado na prpria viso da jovem, cada qual olhava para baixo e para cima, confrontando as curvas do modelo com a figura que principiava a delinear-se no caderno de desenho. Nenhuma cabea se voltou quando o professor, Dr. Vladimir L. Raikov, entrou na sala e ps-se a andar entre eles em companhia de um visitante. - Quero que conhea um dos meus melhores alunos, disse Raikov. Uma moa de pouco mais de vinte anos se levantou, aparentemente de m vontade. Logo, porm, como se tornasse em si, voltou-se, rpida, para o visitante e estendeulhe a mo. - Sou Rafael de Urbino, - disse ela. O nome pronunciado surpreendeu menos o visitante do que a maneira displicente com que a rapariga, aparentemente normal, inteiramente desperta, tentava fazer-se passar pelo grande pintor da Renascena.

- Poderia dizer-me, por acaso, em que ano estamos? perguntou ele. - Ora essa! 1505, naturalmente. Precisando de um momento para pr em ordem as idias, o visitante recuou para focalizar a cmara na bonita e jovem estudante. O Professor Raikov perguntou-lhe: - Voc sabe o que ele tem na mo? - No! - Nunca viu nada parecido com isso? - Nunca. Nunca vi nada parecido com isso em toda a minha vida. Depois de tirar algumas fotografias, o visitante recomeou a falar sobre cmaras, jatos, Sputnik, e - proporo que a jovem se mostrava mais inflexvel nas negativas - sobre tudo o que lhe vinha mente e que se relacionava com 1966, o ano em que estavam vivendo. - Fantasmagorias! Isso tudo bobagem. Os senhores esto-me aborrecendo com tolices! - bradou a moa, exasperada. - Est bem, muito obrigado por ter-nos permitida falar com voc, - atalhou o professor. - Volte para o trabalho. Desenhe! Desenhe da melhor maneira que puder, Mestre Rafael. - Eis a um exemplo, - disse o Dr. Raikov ao visitante, redator da Komsomollskya a Pravda, - do que denominamos reencarnao.(228) Essa reencarnao de Rafael em Ira, jovem estudante de cincias, no levara o psiquiatra Raikov a uma pesquisa atravs de teias de aranha e adros desmantelados de igreja para corroborar a histria da moa de uma gloriosa existncia passada. Raikov, que trabalha com os parapsi-

cologistas da Popov, sabe como esse Rafael se reencarnou e sabe como se reencarnaram os trs outros Rafais da classe. Raikov os chamou vida. Ele um mestre hipnotista. Com a sua marca dinmica de reencarnao, Raikov est tentando provocar o surgimento do talento, talvez do prprio gnio, em seus alunos. No estamos dando s pessoas, com a reencarnao, alguma coisa externa, alguma coisa que elas no possuem, dizem os soviticos. Vias pouqussimas pessoas compreendem os poderes extraordinrios que possuem. - S sou capaz de evocar o fenmeno da reencarnao quando o paciente se acha num transe excessivamente profundo, - declara Raikov. - E uma nova forma de transe ativo. A ao o toque dominante da reencarnao de Raikov. Alla uma estudante adiantada de fsica da Universidade de Moscou. A arte, realmente, no lhe interessava muito. Ela sentia que no tinha talento para o desenho. Os seus esboos, quando se ofereceu para participar das experincias de Raikov, lhe confirmavam a opinio, pois no revelavam muito maior sentimento que os desenhos mais esquemticos. - Voc Ilya Repin, - insistiu o Dr. Raikov dirigindo-se a Alla em estado de transe profundo. Repin, grande pintor russo do incio do sculo, ainda vigorosamente estudado na Unio Sovitica. - Voc pensa como Repin. V como Repin. Possui as capacidades de Repin. Voc Repin. Por conseguinte, o talento de Repin esta s suas ordens. Depois de algumas sesses de reencarnao qualquer um perceberia que Alfa estava desenhando muito. Aps dez tardes como Repin comeou a querer desenhar nas horas de folga e passou a andar com um caderno de desenho. Em trs

meses, quando Raikov concluiu o curso que lhe destinara de vinte e cinco lies, All desenhara como um profissional no como Repin nem como Rafael, duas das suas muitas reencarnaes, mas to bem quanto um desenhista competente. O novo talento explodiu de maneira to vibrante em All que ela esta pensando seriamente em mandar as favas os teoremas da fsica e consagrar ao cavalete. - Alla no poderia ter aprendido a fazer isso no estado comum de hipnose profunda que passivo explica Raikov. Este, que pertence nova classe de jovens estudantes soviticos da mente, tem grande experincia de transes passivos, em que a sua palavra e uma ordem para o paciente. Raikov exibiram os seus poderes com o grupo Popov na maioria das experincias telepticas do grupo, e escreveu artigos cientficos acerca da estimulao de fenmenos psquicos sobe o efeito da hipnose. Ele pode induzir facilmente All a um transe passivo, Ordenou-lhe que representasse nesse estado diante de um visitante. Sobre a ao da palavra hipntica de Raikov. All de olhos cerrados, andou pela sala com movimentos vagarosos de uma sonmbula. Raikov estendeu-lhe um copo invisvel de suco de ma. Ela engoliu o suco de um trago. - Obrigada, - disse, - isso me faz sentir melhor. Na reencarnao, All e ela mesma ainda que a pessoa acerte ser o mestre Rafael. Mostra-se alerta, inteiramente acordada. V o modelo o lpis, o caderno de desenhos. Compem conscientemente o prprio esboo, Poe os prprios sentimentos no trabalho que est fazendo. Sem ser um Svengali convertido em pintor, Raikov se matem fora de cena no que diz respeito a Alla. E um observador o homem que aciona o interruptor.

- A reencarnao conduziu a moa a um estado em que ela se submete s novas leis desconhecidas e a meta do meu trabalho, - afirmam Raikov, - A reencarnao importante por si mesma. Abre diante de ns o lado inexplorado da psique humana. (171) O Dr. Vasiliev, o parapsicologista pioneiro, concordou com a importncia da psique no explorada. Pouco antes de morrer, escrevendo sobre as rates e a inspirao criativa, afirmou: Com o progresso da parapsicologia estamos mais perto de desvendar os mistrios da criatividade. Sabemos agora que as faculdades psquicas e criativas do homem tm muita coisa em comum. (241) Os parapsicologistas e os crticos de arte reconhecem geralmente que a criatividade e a inspirao so disparadas com a fora que os cientistas denominaram ESP. Mas Voc pode aprender a desenhar em vinte lies fceis? O descobrimento da artista Alla parece demasiado fcil. E o seria concordam os soviticos, por exemplo, por qualquer um dos sistemas usuais de instruo. Mas, dizem eles, a reencarnao permite que a mente se torne supercriativa, porque lhe faculta operar de acordo com leis novas, quase mgicas. Essas leis produzem dons estveis. Alla, ao que parece., no desceu do seu alto nvel artstico depois que se afastou De Raikov. Nem os outros pacientes. O Dr. Raikov e seus colaboradores testes iniciais com vinte jovens estudantes (de pouco menos ou pouco mais de vinte anos) sem dotes artsticos, mas inteligentes. Raikov proporcionou a cada um de cinco a vinte experincias de reencarnao. Depois da encarnao final como gnio, alguns desenhavam melhor do que os outros, mas todos haviam progredido acentuadamente e Raikov tem quadros

para prov-lo. Todos acabaram, em sua opinio, donos de um novo talento, recm-descoberto. (239) A atividade como mestre reencarnado no deixa restos de lembranas. No estado no reencarnado e isso nos surpreende esses estudantes, a principio, recusaram-se a acreditar que tivesse desenhado as imagens que lhe eram exibidas e provveis no quiserem crer que houvesse assinado Repin ou Rafael com um bonito floreio no fundo do quadro. Entretanto proporo que as sesses progrediam, a habilidade para o desenho, adquirida como Repin, principiou a filtrar-se-lhes nas prprias personalidades conscientes. Ao revs de todas as experincias anteriores, os estudantes descobriram que eram, afinal, capazes de desenhar. - Por volta da dcima sesso, - contou-nos Naumov, - o novo talento, estabilizado, passa a fazer parte do equipamento consciente do aluno. O que este adquiriu no o abandona. - O estudante est pensando, formulando relaes e juzos, adquirindo a prpria experincia durante a reencarnao. Conseqentemente, o potencial criativo que desenvolve e estende fica sendo seu, - explica Raikov. Outro cientista, O Dr. Milan Ryzl, trabalhando em Praga no principio da dcada de 60, engenhou um sistema hipntico para evocar nas pessoas o talento psquico em lugar do talento artstico. Alguns pacientes de Ryzl tambm contataram que o talento da ESP que neles floresceu sobe o efeito da hipnose estabilizou-se como uma capacidade nova, conscientemente controlada, na vida cotidiana. Perguntado se no estaria apenas transplantando alguma coisa nos estudantes em estado receptivo, Raikov observou:

- Como hipnotsta, limito-me a deix-los nesse estado de superviglia mas, depois disso, no lhes imponho coisa nenhuma; o que acontece, s vezes, precisamente o contrrio. Raikov lembra-se de uma moa que ele reencarnou, no como artista, mas como famosa rainha inglesa. - Desejamos dar um baile, - anunciou a sbita rainha. Voc, - disse ela a Raikov, - saia e encarregue-se dos preparativos. minha ordem! - ajuntou, em tom imperativo, quando Raikov, que habitualmente dava as ordens, pareceu hesitar. Raikov reencarnou outro estudante, Volodnya, como um artista russo do sculo XIX designado simplesmente por "N". Como "N", Volodnya considerava Raikov o seu modelo pessoal. Dedicou os seus quadros a "meu melhor modelo e amigo, 1883". Enquanto desenhava, "N" gostava de expor as suas teorias sobre arte. - Voc no gostaria de public-las? - perguntou o modelo Raikov. - Naturalmente, - suspirou o rapaz, - mas elas nunca passariam pelo crivo de censor. Nessa ocasio, outro psiquiatra entrou na sala. - Ah, - exclamou Raikov, - aqui est o censor. Eu gostaria que voc o conhecesse. O mdico-censor estendeu-lhe a mo. Volodnya deu um salto para trs, escondendo a mo nas costas. - Nunca! Nunca apertarei a mo de um censor czarista! E, pondo-se a andar carrancudo em torno deles, gritou para Raikov: - Meu amigo, ponha para fora daqui todos os censores!

Raikov no pde resistir tentao de apresentar o ardente Volodnya a outra estudante, Elena, tambm momentaneamente reencarnada como o famoso "N". - N s pode ser uma pessoa. E eu, naturalmente, sou essa pessoa. Esta moa... uma impostora, - observou Volodnya para Raikov.(172) Como os demais, Volodnya era de opinio que adquirira talento artstico em pouqussimo tempo. Como escreveu um autor sovitico: "Os estudantes tm a impresso de que todas as dificuldades iniciais ficaram para trs. Parece-lhes que aprenderam as tcnicas do desenho enquanto reencarnaes numa sucesso de mestres - Repin, Rafael, Matisse e outros. Agora esto prontos para sintetizar e desenvolver o prprio estilo." O ensino de Raikov semelhante ao ensino tradicional da arte, em que o estudante se sentava com um caderno de desenho, num museu, diante dos quadros de grandes mestres - com uma diferena: a reencarnao de Raikov sintetiza dias em horas e anos em meses. Em seu caderno de desenho, Alla passou em trs meses, das figuras rabiscadas para um bom retrate. O seu sbito florescimento artstico atravs da reencarnao custou-lhe apenas umas poucas horas por semana. Raikov apresentou estudantes tom perspectivas mais amplas do que "ver" atravs dos olhos de pintores famosos. Ele conseguiu que a sua aluna Luba regredisse hipnoticamente de modo que pudesse ver o mundo com olhos de criana. Mas ela no tornou a v-lo como uma Luba mais moa foi reencarnada em outra pessoa, chamada Olga, na idade de cinco, oito, dez e catorze anos. Em seguida, Raikov proporcionou um acervo ainda maior de experincia. Reencarnou-a num menino chamado Ilya, com as mesmas

mudanas de idade, at os dezessete anos que era a idade de Luba na ocasio. Os desenhos dela refletiram as diversas paradas em seu trajeto de reencarnao. As imagens desenhadas como menina mostraram uma maior plasticidade e suavidade. Raikov deu a um adulto uma dose ainda mais estranha de experincia ampliada. Nesse caso ele se afastou da linha principal do seu esforo para evocar a criatividade, a menos que se considere a cura de si mesmo como um ato possvel e criativo. Na qualidade de psiquiatra Raikov enfrentou o problema de Boris, um alcolatra crnico de meia idade, dono de alguma cultura. O homem aparecia de vez enquanto para tratar-se na clnica psiquitrica. Continuava a beber sucedendo os perodos de delirium-tremens e a famlia, cansada, j estava prestes a desistir e a deix-lo. Tivssemos ns algum poder que os bem dotados nos dessem para podermos ver-no a ns mesmos, como os outros nos vem! Escreveu Robert Burns. O Dr. Raikov imaginou que tinha poder dessa natureza. Decidiu reencarnar Boris os parentes dele. O psiquiatra comeou com a me de alcolatra porque este ultimo sentia "carinho e amor". - Quem voc? - Eu sou Tatiana Nikolaevna respondeu Boris, pronunciando o nome de sua me. Raikov contou ao homem reencarnado que o filho dela estava deitado no sof, tomado de um estupor alcolico. Ele ficou azul nauseado, as coisas vo mesmo muito mal, continuou Raikov. Batendo sempre mesma tecla. O paciente com os olhos arregalados, atirou-se no sof, praticou em seu filho a respirao artificial, borrifou o rosto com gua imaginaria, deu-lhe um remdio invisvel nu,a

colher invisvel, e suplicou aos mdicos que lhe prestassem os primeiros socorros. - Como foi que v.c. pode beber desse jeito lastimou a me reencarnada. Voc est morrendo por causa da bebida. Sua mulher vai abandon-lo, sua filha no poder gostar de voc Raikov produziu um som gorgolejante com uma garrafa de gua. - Tatiana Nikolaevna, seu filho parece estar bebendo outra vez, - disse ele. Tatiana com o rosto vincado pela repugnncia, tentou arrancar a garrafa do filho invisvel e espatif-lo no cho. Mais tarde, Raikov reencarnou em Boris a filha dele. - Papai, - disse Boris com a voz calma, suave, parecida com a da filha, - papai, por que tornou a beber? Que aconteceu com voc? Isso e terrvel para mim. E lagrimas rolavam pelo rosto de Boris reencarnado na prpria filha. Finalmente, Raikov evocou a esposa do homem e outros membros da famlia. Boris no recordava cosia alguma desses momentos carregados de emoo em que fora reencarnado, sucessivamente, em alguns de seus familiares. Mais, um belo dia, ele confidenciou ao seu psiquiatra, o Dr. Raikov, que, de repente entrar a pensar nos sentimentos que devia inspirar aos parentes. Parecia sentir-lhe quase que fisicamente a clera e a repugnncia: Comecei a ver tudo o que havia de detestvel na minha embriagues atravs dos olhos deles, E pavoroso. No dizer de Raikov, essa reencarnao medica, interessando aos laos mais forte de Boris com a vida, pouco

a pouco ajudou a assumir uma atitude crtica em relao ao comportamento. - Um tipo de reencarnao, - diz Raikov, - pode ser uma excelente adio ao tratamento psicoterpico. Pode ser tambm usado na reabilitao de criminosos. As experincias medicas de Raikov est naturalmente interessado no lado fisiolgico da reencarnao, que propicia as pessoas como uma estudante de medicina, que confessou no somente no saber desenhar, mas tambm no gostar de arte, o rpido desenvolvimento de uma aptido para o desenho. Ligando os dispositivos habituais de observao, raikov confirmou a suposio de que o transe da reencarnao e uma coisa nova, diferente do costumeiro transe passivo da hipnose profunda, em que o EEG mostra o ritmo alfa de repouso. Na reencarnao o ritmo alfa desaparece completamente e o EEG acusa um padro semelhante ao que se registra na viglia (171) Enquanto uma estudante vive como se fosse Rafael, fisiologicamente parece estar super acordada. O Crebro revela intensa concentrao, sem nenhuma distrao. Dir-seia que todo o ser movimentasse a luz de um refletor inexorvel. Em muitos sentidos, a reencarnao e a anttese do sono. No obstante, tem afinidades com o transe comum. Os estudantes caem num sono profundo antes de tornar-se em si. Muito embora Raikov no faa meno da amenesia, eles nunca se lembram de um nico momento que tenham vivido como outra pessoa. De acordo com os soviticos, somente um hipnotista muito competente e capaz de conduzir as pessoas liberdade da reencarnao. Nem todos os pacientes poder ser submetidos aos primeiro passo, o transe profundo. E o prprio Raikov j desistiu de

encaminhar algumas pessoas nesse transe para uma atividade de reencarnao. Raikov utiliza um novssimo instrumento inventado por um talentoso fsico de vinte e nove anos de idade, Vitor Adamenko para controlar o seu trabalho. Essa maquina registra o fluxo de energia do corpo, utilizando como pontos de controle para os seus eletrodos os pontos de tratamento pela acupuntura da medicina chinesa tradicional. Os antigos chineses tradicionais introduziram longas agulhas em pontos especficos da pele para curar molstias. O fsico Adamenko liga os seus fios ao mesmos lugares da pele e captam as mudanas da energia corporal causadas por alterao de conscincia e variveis estados emocionais. No laboratrio de Raikov, Adamenko ligou a sua maquina chamada CCPA (Condutividade dos Canais dos Pontos de Acupuntura), para testar voluntrios e grupos de controle. Depois foi a vez de Raikov, que colocou pacientes em estado de hipnose passiva. Completamente sobre o seu domnio, estes viam jardins de rosas que o experimentador evocava para eles, faziam gestos de sonambulismo . Tambm produzia nos pacientes a hipnose de reencarnao. E os hipnotizados como os estudantes Rafaeis e Repins agiam totalmente por conta prpria quando em transe. Ao cabo de muitas sesses, Raikov e Adamenko cotejaram os grficos da CCPA. Encontraram pronunciadas diferenas entre as diversas formas de hipnose que Raikov experimentara. Por meio da CCPA podemos registrar objetivamente a atividade psquica da mente em estados de sonambulismo e em varias nveis de hipnose, relataram os dois na Revista de Neuropatologia e Psiquiatria de 1968 do Instituto Mdico de Sechenov. (173). Eles haviam

descoberto um novo meio de ver o interior da mente, de registrar a conscincia. Esses estados so muito difceis de medir por qualquer outro mtodo, disseram Raikov e Adamenko descobriram que havia at maior atividade na mente durante a reencarnao do que a que existe quando uma pessoa est totalmente acordada. Isto corrobora os descobrimentos do EEG, segundo os quais a reencarnao e um estado de "superviglia", muito diferente da hipnose comum, passiva. A CCPA registra as mudanas da energia corporal medida que variam a emoo e a conscincia. Proporciona um modo claro, cientfico, ele mostrar como o pensamento realmente nos afeta. Os parapsicologistas tentaram verificar, finalmente, se a CCPA seria capaz de captar algum e efeito corporal do pensamento distncia. (Veja o Captulo 18.) A cincia norte-americana no parece ainda ter feito uso da CCPA. Mas os cuidadosos relatos publicados pelo prestigioso Instituto Mdico Sechenov implicam certamente que a CCPA - novo modo de olhar para dentro e aprender a sutil interao do pensamento e do corpo, da psique e do soma - ter usos muito mais amplos do que o simples registro dos estados mentais de artistas reencarnados. A capacidade musical, tanto quanto o talento artstico, tambm foi acentuado por Raikov. Ele reencarnou o grande violinista Fritz Kreisler num estudante do Conservatrio Musical de Moscou. Acreditando ser Kreisler, o rapaz comeou a tocar a maneira de Kreisler. Essa capacidade consolidou-se-lhe no estado consciente. Afirma Raikov que a reencarnao pode ser usada no treinamento artstico, musical e cientfico. O seu rpido salto do descobrimento para a aplicao reflete a preocupao

sovitica pela busca de mtodos novos e radicais de ensino. The Other Side of the Mind, (405) do financista e escritor W. CIement Stone e da jornalista Norma Lee Browning, mencionou as primeiras atividades da pesquisa renovada da ESP na Rssia, no inicio da dcada de 1960. Sensvel competio global entre a URSS e os Estados Unidos e ao maior, embora freqentemente descurado, recurso de que podem dispor as naes - o poder da mente - Stone foi a Washington, onde conseguiu uma entrevista com Oliver Caldwell, que ento exercia as funes de Comissrio Interino de Educao Internacional, ligado ao Departamento de Sade, Educao e Bem-Estar. Grande conhecedor de assuntos russos, Caldwell disse a Stone e Browning: - Estou abismado com o ceticismo e, s vezes, com a hostilidade que encontro quando tento falar a norteamericanos sobre algumas das experincias que esto sendo realizadas na URSS no domnio da parapsicologia e outros campos correlatos. Isso me parece particularmente estranho porque existe uma documentao, j traduzida, disposio dos interessados, que confirma a maioria das coisas que vi na URSS. Estou realmente perplexo, porque, se as Estados Unidos no fizerem um esforo srio para atravessar essa nova fronteira, daqui a dez anos Talvez seja tarde demais. Caldwell falou de muitas e ousadas avenidas que os soviticos estavam explorando em seu impulso para desvendar as capacidades intelectuais do homem. Contou uma conversao que tivera com o falecido Lev Landau, um dos dois ou trs maiores fsicos da Rssia, sobre a prxima possibilidade de afinar duas mentes telepaticamente. Disselhe Landau: "Quando isso acontecer, o professor poder transmitir a um estudante conhecimentos que transcendem a

capacidade normal da sua mente, passando por cima do seu mecanismo de defesa e atingindo os 90% do crebro normalmente vazio". Como estimulante da criatividade e para a utilizao da parte adormecida do crebro na cincia pura, Raikov e seus colegas reencarnaram um gnio matemtico europeu num estudante universitrio de matemtica. O que acentua a superconcentrao da reencarnao a crena do estudante de que tambm gnio, diz Raikov. No rapaz, sumamente confiante, nenhuma inibio bloqueia o fluxo criativo. Ele utiliza em seu trabalho "reservas" que normalmente permanecem inexploradas durante toda uma existncia. A experincia obtida por esse estudante nas horas em que um gnio matemtico reencarnado tambm se reflete em sua vida de todos os dias. As suas notas melhoraram vertiginosamente. Mas se voc, leitor, imagina poder tentar a reencarnao como um curso intensivo ultra-rpido, no faa isso. Raikov explicito em relao aos perigos muito reais de uma tentativa desse gnero. Ningum, afirma ele, a no ser um psiquiatra hipnotista muito competente deve procurar evocar personalidades separadas em outra pessoa (ou em si mesmo). Todos os alunos de Raikov sobreviveram entusiasmados reencarnao. Sentiram-se "bem", "descansados", depois das suas sesses. Afirma-se que eles dominaram automaticamente a tcnica da auto-hipnose, que os ajudou a intensificar a fora de vontade e a memria. O imaginativo Raikov tentou uma experincia engenhosa com um engenheiro aeronutico - a reencarnao no futuro, que a maioria dos ocidentais denominaria precognio.

- Voc um grande inventor do futuro, - disse Raikov ao engenheiro. - Com os seus conhecimentos poder desenhar facilmente um mtodo de fotografar foguetes csmicos. O "homem do futuro" concordou e ps a trabalhar. - Guardamos os desenhos em lugar seguro para verificar, mais tarde, se esto corretos, - diz Raikov. As pesquisas de raikov sobre reencarnao artificial, depois de publicadas, despertaram o interesse de profissionais em muitos campos diferentes (168) Os grandes mdiuns possuem afinidades com artistas. Eles tambm parecem s vezes, ter acesso a conhecimentos e poderes que no se encontram em seus eus cotidianos. Como os artistas com os seus segundos eus e as suas musas, os mdiuns tambm tem os seus eus maiores e, s vezes, controlam personalidades. Dir-se-ia que o artista dirige o poder por meio das palavras, das notas, das tintas e das massas, ao passo que nas artes psquicas o meio o mdium. A maneira por que as pessoas talentosas podem acionar a inspirao interessou ao parapsicologista Vasiliev. O "encanto mgico" que ele encontrou era pessoal e subjetivo. Algumas, como Rachmaninoff, vo passear pelo campo, outras se deitam com a cabea voltada para o norte. Ou podem vestir uma roupa especial, rezar, ler um livro, beber, conter a respirao, olhar na bola de cristal, nadar, apontar lpis, esfregar um anel. Para Vasiliev, todas as excentricidades a que as pessoas recorrem servem para pr em ao uma resposta condicionada altamente individualizada. Em certo momento do passado tivemos uma sbita inspirao. A mente procura alguma coisa que a "tenha causado", teorizou Vasiliev. Damos com algo que talvez no fosse a "causa" verdadeira. Mas passar a s-la se

for repetida ritualmente todas as vezes que se desejar a inspirao, Segundo Vasiliev, Schiller conservava mas podres sobre a mesa de trabalho. E dizia no poder escrever sem lhes sentir o cheiro. Acreditava Vasiliev que Schiller deveria ter concebido ou escrito uma passagem brilhante, um dia, no outono, enquanto as mas se estragavam no cho. O cheiro forte de rano tornou-se a mola da sua inspiraro. Raikov explica da mesma forma o caminho para a inspirao atravs da reencarnao: - A palavra "Repin" ou "Rafael" apenas um smbolo que ajuda a hpnotista a penetrar o mistrio das capacidades do homem para chegar s reservas do organismo no utilizadas em estado de viglia. Usando a palavra "Repin", diz Raikov, o hipnotista rompe a "crosta" dos centros do crebro que continuam despertos durante a hipnose, criando assim grande excitao em outras reas cerebrais. Em seguida, tudo se concentra no trabalho criativo: desenhar, desenhar, desenhar, como Repin. O Dr. Raikov de opinio que a reencarnao permite ao estudante estabelecer conexo com 90% das clulas cerebrais que normalmente jazem adormecidas. Um ocidental familiarizado com a psicologia de Jung dir que o smbolo "Repin" permite ao estudante estabelecer conexo com o inconsciente coletivo e abord-lo. H uma poro de teorias sobre o que est acontecendo e muito semntica para acompanh-lo, mas o ponto crucial e a circunferncia do eu cotidiano, a definio do eu. O que quer que estabelea conexo no momento de inspirao esta fora do crculo do "eu". Uma das metas dos parapsicologistas comunistas aumentar a circunferncia do eu: ligar essa

parte expectante do ser, acender as luzes, pr mais vida em movimento. A idia aumentar o mbito e o poder, como a passagem do ukelele para a guitarra eltrica. Que dizer de uma forma de aumento mais demorada - a reencarnao no sentido tradicional? Os parapsicologistas ocidentais, notadamente o Dr. Ian Stevenson da Universidade de Virgnia, comearam a fazer investigaes cientficas de supostos casos de reencarnao. Nos pases da Cortina de Ferro que visitamos, fora da Rssia, encontramos um interesse ativo pela idia. Dada a filosofia poltica da Unio Sovitica, este ainda um assunto demasiado melindroso para se investigar cientificamente na URSS. Talvez a ltima palavra russa sobre a reencarnao deva ser dita par um homem que continua sendo lido e reverenciado na Rssia, Tolstoi. No incio do sculo XX, Tolstoi escreveu: "Toda a nossa vida um sonho. Os sonhos da nossa vida presente so o meio em que desenvolvemos as impresses, os pensamentos, os sentimentos de uma vida anterior. Assim como vivemos atravs de milhares de sonhos em nossa vida presente, assim a nossa vida presente apenas uma dentre os milhares de vidas a que chegamos vindos da outra vida, da vida mais real - e qual voltamos depois da morte. A nossa vida apenas um dos sonhos daquela vida mais real. "Eu o creio. Eu o sei. Eu o vejo sem nenhuma dvida." (249)

13 O TEMPO

NOVA FRONTEIRA DA MENTE

- A que distncia fica Pulkovo? perguntamos agencia de viagens soviticas Intourist, em Leningrado. Estvamos arranjando uma entrevista com o famoso astrnomo de Pulkovo, o principal observatrio da Academia de Cincias da URSS, o Observatrio de Greenwich da Rssia. - Fica a umas quatro horas de leningrado, - disse-nos uma moa de Intourist. - Mas no mapa no parece to longe assim. - Talvez fique apenas h uma hora, - emendou ela. Continuamos a fit-la com uma expresso de duvida. - Ou vinte minutos, quem sabe? voltou a jovem. Ficava, realmente, a vinte minutos de distncia, desde o nosso hotel. Na esplanada Moskovsky, at os cumes de Pulkovo, de onde se avistava leningrado. Ironicamente, amos ao Observatrio de Pulkovo com a inteno de discutir o prprio tempo no o tempo mais ou menos impreciso da funcionaria da Intourist, mas uma assombrosa e nova teoria do tempo desenvolvida por um dos mais renomados astrofsicos soviticos, o Dr. Nicolai Kozyrev. A estrada para o observatrio, que o meridiano nacional da URSS, passa por reluzentes e novos edifcios suburbanos de apartamentos, centros comerciais e, logo em seguida, por fileiras de pedras denteadas e serrilhadas, usadas para deter o avano dos tanques germnicos durante o cerco da cidade. O mundialmente famoso laboratrio, iniciado em 1839, achava-se na linha de frente e fora barbaramente destrudo pelos nazistas, tendo sido os seus custosos instrumentos reduzidos a minsculos fragmentos de

metal e os seus prdios a requeimados esqueletos. Sem embargo de tudo isso, l est ele ainda, no seu cume, sobranceiro cidade de Leningrado. Estranhamente a vida de Nikolai Kozyrev segue de certo modo paralela a do seu grande observatrio. timo estudante, publicou o seu primeiro artigo cientifico quando tinha apenas dezessete anos. A lgica e a preciso das suas idias deixaram pasmados os cientistas. Nessa idade precoce ele se interessava por atmosferas solares e estelares, eclipses solares e equilbrio das radiaes. Aos vinte, formou-se em Fsica e matemticas pela Universidade de Leningrado. Aos vinte e oito j alcanava a distino como astrnomo e lecionara em vrios colgios. Cheio de novas idias, a vida no poderia corre-lhe melhor. Nisso a desgraa bateu-lhe a porta. Em 1936 por ocasio das represses Stalinistas foi detido em 1937, se iniciaria para ele onze anos que passaria num campo de prisioneiros. Em que ter pensado o astrnomo nesses lgubres e durssimos anos que passou observando o cu sem telescpio Mesmo privado do equipamento astronmico, a sua inteligncia e intuio se mostraram intensamente ativas. Quando, afinal, reabilitado, pode voltar astronomia, Kozyrev fez uma serie de predies brilhantes sobre a Lua, Vnus e Marte. Muito mais tarde, as sondas espaciais soviticas provaram que ele tinha razo. Em 1958 anunciou no mundo que atividades vulcnicas na alua, na cratera Alphonsus. O seu boletim foi eletrizante para os futuros vos espaciais, pois significava, em essncia que havia na Lua vastos recursos naturais e enormes mananciais de fora, que poderiam ser utilizados para estender ainda mais a explorao espacial. Os astrnomos e cientistas do mundo

inteiro responderam com um ctico dar de ombros a declarao. Classificaram-no de excntricos, a cata de gases da Lua. Sabiam que isso no era possvel. Mas o Dr. Harold Urey detentor norte-americano do Premio Nobel, depois de conversar, com Kozyrev em Moscou, voltou to impressionado com o cientista sovitico que instou junto a NASA para que se investigassem suas teorias. Foi atendido. Organizou-se o enorme projeto Moon Blink. A NASA descobriu emisses de gases n aLua, o que indicava que esta possui recursos naturais e pode ser uma valiosa propriedade imvel. Kozyrev tinha razo. Agora quando Kozyrev props uma surpreendente teoria do tempo, alguns cientistas norte-americanos mostraram dispostos a ouvi-lo. O tempo, diz Kozyrev. E uma forma de energia! para as propriedades do tempo que devemos olhar se quisermos descobrir a fonte que mantm o fenmeno da vida no mundo. (177) O Dr. Albert Wilson, Vice-Diretor dos Laboratrios de Pesquisa Avanada na Califrnia, que conheceu o Dr. Kozyrev numa conferncia internacional, disse-nos: - Kozyrev um homem notvel, dono de uma intuio profunda. Ele formulou alguns conceitos bsicos que podem perfeitamente ser correto. As implicaes so revolucionrias. (100) O Dr. Kozyrev veio receber-nos entrada de um dos edifcios do Observatrio de Pulkovo. J com mais de sessenta anos, alto, bem apessoado, de aparncia distinta, apesar de todas as vicissitudes por que passou, com os cabelos prateados e os intensos e plidos olhos azuis d-nos a impresso de uma grande calma, de uma qualidade quase espiritual. Vendo-lhe a pele queimada do Sole o porte

atltico, no nos surpreendeu saber que ele se encarrega, freqentemente, de todos os penosos preparativos das prprias experincias, quer nas vertentes dos vulces ativos do Kamchatka, perto do Mar de Bering, quer na tundra gelada. Ele guiou-nos por um labirinto de corredores e salas, todos com portas duplas, e fez-nos passar pelo Museu de Pulkovo - uma sala abobadada cheia de reluzentes instrumentos de cobre, manuscritos de Guinou, o telescpio que pertenceu a Pedro, o Grande. No caminho que levava ao seu laboratrio e sua sala de trabalho, muitas fotografias mostram com pormenores o trabalho de reconstruo do laboratrio aps a devastao nazista. Na sala ampla e alta de Kozyrev, atulhada de equipamentos de laboratrio, o astrofsico nos conduziu sua mesa, perto da janela. O giroscpio verde-mar sobre a escrivaninha, disse-nos ele com um sorriso, desempenhara papel de relevo em suas experincias com o tempo. Como que o pensamento que estamos formo?ando vai instantaneamente de ns, por via teleptica, para outra pessoa, ou de ns para outra parte do mundo? Alguns cientistas soviticos entendem que a ESP talvez suponha uma forma desconhecida de energia; depois de dezessete anos de experincias rigorosamente controladas, minuciosas, o Dr. Kozyrev acredita haver encontrado essa energia. Os seus instrumentos registraram modelos de uma energia desconhecida, que se junta atividade de mecanismos conhecidos e efeitos qumicos. A essa energia ele d o nome de "Tempo". (86) - O tempo a propriedade mais importante e mais enigmtica da natureza. No se propaga como as ondas

luminosas; aparece imediatamente em toda a parte. As propriedades alteradas de um segundo de tempo aparecero instantnea e simultaneamente em toda parte. assim como o tempo est em toda a parte, ligando-nos a todos ns e a todas as coisas no universo, - disse-nos o Dr. Kozyrev em Pulkovo. O "tempo" de Kozyrev possui propriedades que, no seu entender, podem ser estudadas no laboratrio do cientista. Ele descobriu, por exemplo, que essa energia "X", ou tempo, mais densa perto do receptor de uma ao e mais tnue perto do emissor. E mostrou-nos alguns dos instrumentos que inventou para delinear esse efeito inslito. O equipamento bsico inclui giroscpios de preciso, pndulos assimtricos e balanas de toro. Quando dispostos num arranjo complexo, os instrumentos reagem, acusando alteraes na densidade do tempo perto de uma ao mecnica (esticar um elstico) ou de uma ao qumica (queimar acar). Esta a essncia do que acontece numa das experincias mais simples: um longo elstico esticado por uma mquina. Pode-se considerar o elstico como tendo dois plos. A extremidade de "puxamento" ou de causa e a extremidade de "estiramento" ou de efeito. Quando o elstico esticado, o equipamento de registro, que consiste principalmente num pndulo assimtrico feito com um giroscpio, forma um arco na direo do plo de efeito. A deflexo imperceptvel a olho nu, mas facilmente registrada nos instrumentos sensveis. E um efeito importantssimo, pais mostra que se verificou um aumento da densidade do tempo, de acordo com o Dr. Kozyrev.

- Isso no tem relao alguma com os campos de fora. Ns impedimos e eliminamos, por meio de clculos, qualquer influncia possvel de uma fora eletrosttica ou de qualquer outra fora. Considerando-se o extraordinrio gabarito de Kozyrev como cientista, provvel que ele saiba o que est dizendo. Os seus instrumentos tambm mostram uma atenuao do tempo perto da extremidade de "causa" do elstico. O registro da densidade do tempo pode ser feito com instrumentos at quando o equipamento de "causa e efeito" est resguardado por uma parede de um metro de espessura. - Ele reage mesmo atravs de tubos de ferro. A relao qumica de causa e efeito tambm mostra a mudana na densidade do tempo. Usa-se amide a queima de acar, visto que os compostos orgnicos do esplndidos resultados. - Pressupomos, - diz o Dr. Kozyrev, - que o tempo tnue ao redor da causa e denso ao redor do efeito. Num sentido muito real, o que o Dr. Kozyrev encontrou nessas experincias pode ser denominada PK. Os fatos qumicos atuam sobre o pendulo giroscpio distncia. Movem-no sem o emprego de nenhuma fora conhecida. Diria o Dr. Kozyrev que a "densidade do tempo" produz essa ao surpreendente distncia. Habitualmente no pensamos no PK como matria que afeta de longe a matria, mas como a mente que afeta a matria. Ter o pensamento algum efeito sobre a densidade do tempo? - Tem, - replicou o Dr. Kozyrev. - O pensamento afeta positivamente a reao. Quando penso, de propsito, em poesia ou em qualquer coisa emocional durante o teste, a mudana registrada maior do que quando penso em

clculos matemticos. Os nossos pensamentos podem modificar a densidade do tempo. Nesse caso, teria a densidade do tempo alguma relao com a telepatia? - A telepatia sempre depende da densidade do tempo. O tempo seria mais tnue perto do emissor do pensamento e mais denso em torno do receptor. J fizemos experincias em nosso laboratrio para tentar mudar artificialmente a densidade do tempo. Quando pudermos densificar o tempo vontade, poderemos provocar a telepatia quando bem o entendermos, - acha o Dr. Kozyrev. Que mais influi na densidade do tempo? Exatamente como os rabdomantes ou os mdiuns Mikhail Kuni e Nelya Mikhailova, o equipamento experimental foi afetado por modificaes da "densidade do tempo" causadas por tempestades de raios, condies meteorolgicas, mudana de estaes. - Um dia, eu me preparei para mostrar o efeito a cientistas. De repente, sobreveio uma tempestade de raios e no houve reao. A experincia simplesmente deixou de funcionar, - disse ele, rindo-se. - Tambm realizamos os nossos testes no extremo norte, em Murmansk. A coisa ali funcionou esplendidamente. Aqui em Pulkovo o efeito mais pronunciado no inverno do que no vero. - Ele apontou para as imensas janelas duplas que abriam para o mar de flores brilhantes, agitadas pela brisa. Era a poca das Noites Brancas de Leningrado e a noite inteira permaneceria clara. - A atividade das coisas que crescem no vero, dia e noite, interferem nas reaes que estamos estudando. No inverno, quando a neve cobre tudo, as reaes so muito fortes.

O Dr. Wilson, dos Laboratrios Douglas, da Califrnia, est preparando experincias semelhantes e ser interessante verificar o impacto que a vegetao luxuriante e o calor da Califrnia tero sobre os testes. O Dr. Kozyrev no parapsicologista. No que concerne reputao e obra realizada, foi o cientista mais importante que conhecemos. Esta tentando elucidar uma nova viso do mundo, uma nova cosmogonia. Consoante a sua teoria, os fatos psquicos ocupariam os lugares que lhes pertencem. Deixaria de ser, como o so na atual concepo da Cincia, uma coisa alheia ao sistema, uma coisa que parecia ser negada para proteger o sistema. O Dr. Kozyrev j ventilou alguns problemas para os parapsiclogos. Parece que precisaremos de uma geografia da Telepatia. Em latitudes onde o tempo e denso, como no extremo norte, a telepatia dever fluir com maior facilidade. A ESP talvez flua tambm mais facilmente onde houver menor quantidade de seres vivos. Quem sabe se por isso que a ESP, segundo se afirma, flui mais livremente no espao exterior. (357-358) O equipamento do Dr. Kozyrev pra medir a densidade do tempo poder ajudar o estabelecimento da transmisso eficaz da ESP. - A gravidade tambm produz efeito sobre a densidade do tempo, - disse o Dr. Kozyrev, e o mesmo acontece com a densidade da matria. Isto comea a soar como as descobertas de vrios rabdomantes que sempre sustentam que diferentes substancia na terra emitem o que eles denominam vibraes diferentes. Assim identificam eles a substancias escondidas debaixo do seus ps. Afirma o Dr. Kozyrev que est

encontrando algo semelhante no laboratrio. Quando uma ao cria maior densidade no se dissipa instantaneamente; subsiste por mais tempo em algumas substancias do que em outras. Permanece duas vezes mais tempo no alumnio do que no chumbo e cinco vezes mais tempo na madeira do que no chumbo. (88) O Dr. Kozyrev descobriu outra caracterstica da energia que ele denomina tempo - possui um padro de fluxo. O Dr. Kozyrev pensou em todos os organismos vivos animais. plantas, gente. Os nossos dois lados, o direito e o esquerdo, no so imagens invertidas um do outro. O corao ocupa uma parte maior do lado esquerdo que do direito. Os micrbios produzem colnias de estrutura espiralada. O protoplasma, material bsico de construo da vida, tambm no simtrico. A assimetria uma propriedade fundamental da vida. Isso no pode ser produto do acaso, refletiu o Dr. Kozyrev. Talvez a assimetria seja um mecanismo especial, destinado pela natureza a intensificar a fora vital das coisas vivas. Talvez a energia do "tempo" flua de acordo com esse modelo. A ser assim, imaginou o Dr. Kozyrev, seria possvel v-lo e medi-lo num corpo que gira, como um giroscpio. A alterao do modelo do tempo num sistema rotatrio acrescentaria ou subtrairia energia. Aps anos de cuidadosas experincias, o Dr. Kozyrev e seus colegas descobriram que, num sistema rotativo que gira para a esquerda, o fluxo do tempo positivo - adiciona energia. Ao passo que num sistema que gira para a direita o fluxo do tempo negativo. Constataram os cientistas de Leningrado que, colocada perto do equipamento de causa e efeito, uma substncia orgnica feita de molculas que giram para a esquerda

(como, por exemplo, a terebintina), acentua o "PK". O dispositivo registrador forma um arco ainda mais pronunciado na direo do elstico. Quando se usa uma substncia orgnica feita de molculas que giram para a direita (como, por exemplo, o acar), esta diminui o "PK". Na opinio do Dr. Kozyrev, o sistema do nosso mundo gira para a esquerda e tem um fluxo de tempo positivo, que adiciona energia ao universo. O tempo no apenas um padro de fluxo, diz o Dr. Kozyrev, tambm um regime de fluxo. Ele chama "regime de fluxo" diferena entre causa e efeito. - Quando se modifica o regime de fluxo de tempo atravs de uma substncia, perde-se peso, - esclareceu-nos o Dr. Kozyrev. - Isso significa que a "levitao" perfeitamente possvel. A cincia est procurando, passo a passe, descobrir mtodos de levitao. Esse tipo de levitao no funcionaria apenas em relao a pessoas, mas tambm em relao a objetos, mquinas. - H mais de dezessete anos, - disse o Dr. Kozyrev, - os nossos testes revelaram ser possvel demonstrar a influncia de um processo sobre outro distncia. Achamos que essa influncia exercida pelo tempo. (Em sua opinio, o PK e a ESP geralmente acontecem atravs da energia do tempo.) - E que nos diz o senhor da mdium de PK, Nelya Mikhailova? - perguntamos. - A sua teoria ajudaria a explicar a capacidade que ela tem de influenciar todas as espcies de substncias distncia? Ele assentiu com a cabea. - Os filmes cientficos da Sra. Mikhailova que j vi nos induzem a acreditar que ela pode mover objetos colocados

debaixo de um vidro, e no apenas objetos metlicos, mas xcaras de ch, cigarros, fsforos, etc. Eu gostaria muito de test-la, - acrescentou. - Como foi que o senhor, um astrofsico, veio a interessar-se por PK e por telepatia? Estendendo-nos um trabalho cientfico se que apresentara numa Conferncia Internacional de Astronomia na Blgica, em 1966, Kozyrev explicou: - Existem pares de estrelas que chamamos de estrelas duplas. A princpio, as duas estrelas no so as mesmas mas, pouco a pouco, no decorrer de um perodo de tempo, a estrela secundria comea a parecer-se com a primria. Apresenta o mesmo brilho, o mesmo raio, torna-se do mesmo tipo espectral. A distncias to enormes, esse efeito de imagem invertida no poderia resultar da ao de campos de fora. Tudo faz crer que a estrela principal influi na estrela satlite atravs da energia do tempo. E quase como se as estrelas comungassem por telepatia, - rematou ele com um sorriso. Em seu artigo cientfico, pergunta o Dr. Kozyrev: "Por que nada se encontra em estado de equilbrio no universo?" E sugere: " possvel que todos os processos nos sistemas materiais do universo sejam as fontes que alimentam a corrente geral do Tempo, o qual, por seu turno, pode influir no sistema material. "Acostumamo-nos a pensar nas estrelas como em enormes reatores nucleares, mas cheguei concluso de que as reaes nucleares no desempenham o papel mais importante. Que o que d s estrelas a sua energia? "O tempo, medida que se desenvolve numa realidade fsica, confere ao mundo novas propriedades. E para o tempo

que deveremos olhar quando quisermos encontrar a fonte que mantm o fenmeno da vida no mundo." Em outras palavras, as estrelas recebem do tempo parte da sua energia. O principal inconveniente das nossas cincias exatas, ao parecer do Dr. Kozyrev, que elas consideram idnticos o passado e o futuro. A cincia no faz distino entre um e outro. O nosso sentido psicolgico do tempo, no entanto, parece dizer-nos que ele se move do passado para o futuro e que a eternidade no um pedao de filme que possa ser passado facilmente de trs para diante. Segundo conjetura o Dr. Kozyrev, o tempo possui uma propriedade tangvel, em que reside toda a diferena entre o passado e o futuro, entre causa e efeito. Essa propriedade mostra que o tempo est dirigido apenas num sentido, do passado para o futuro. Pode encontrar-se a sua velocidade, afirma o Dr. Kozyrev, terica e experimentalmente. - O tempo, - diz ele, - contm todo o mundo de ocorrncias ainda inexploradas. Relaciona-se com todos os fenmenos da natureza. Participa de todas as coisas que acontecem em nosso universo. Supe o Dr. Kozyrev que o tempo uma forma de energia que realiza ou permite fatos psquicos. (No "transporta" a telepatia no sentido usual da palavra, pois no se propaga; est imediatamente em toda a parte.) A idia do Dr. Kozyrev ajudaria, acaso, a explicar a profecia. Segundo o parapsicologistas grego. A. Tanagras o cumprimento das profecias est ligado a campos de energia que os humanos dirigem subconsciente a coisa viva ou objetos. Dessa maneira esto ligados a precognio e o PK. De acordo com tanagras motivos inconscientes atraem para ns a energia desconhecida psi em forma de acontecimentos, como um

im atrai limalhas de ferro. Um mdium s vezes consegue decifrar esses modelos de energia e portanto, o futuro. A energia a que Kozyrev d o nome de tempo pode ser a mesma fora que utilizamos no pensar de tanagras, para formar os nossos destinos. Seria impossvel fazer justia as idias e experincias do Dr. Kozyrev em espao to limitado. Como se h de imaginar, grandes quantidades de clculos complicados e dados fornecidos por testes amparam as atuais concluses do Dr. Kozyrev. Fizemos de tudo uma supersimplificao aproximada, esperando dar apenas uma idia muito geral do pensamento e da obra deste homem notvel. Se o eleitor quiser aprofundar-se no assunto, um dos artigos cientficos do Dr. Kozyrev foi traduzido pelo Departamento do Comercio dos Estados Unidos, atravs do seu Servio Conjunto de Publicaes, N 4 e Adam Drive, S.W. Washington, D.C. 20443 (Possibilidades de um estudo experimental das propriedades do tempo, JPRS, 2 de maio de 1968, 3 dlares). Sero plausveis as novas e extraordinrias idias de Dr. Kozyrev sobre a natureza do tempo e do mundo? Fizemos a pergunta ao Dr. Albert Wilson, dos laboratrios de Pesquisas Douglas, da Califrnia. - Creio que alguma muito parecida com a hiptese de Kozyrev ser ponto pacifico na teoria fsica nos dois prximos decnios, com implicaes revolucionrias. Talvez seja preciso que se passe uma gerao de trabalho para que o salto que ele deu venha a ser acrescentado ao corpo dos conhecimentos cientficos. Certo ou errado esse tipo de especulao imaginativa sugere um novo modo de encarar o mundo e isto sempre valiosssimo

Um ilustre cientista ocidental tambm exps a idia do "tempo como energia". O notvel fsico terico norteamericano Dr. Charles A. Muses (num Prefcio a Communication, Organizaton, and Scence, de Jerome Rothstein) (369) diz que o tempo, conquanto subjetivo, possui caractersticas quantitativamente mensurveis: "Veremos finalmente que o tempo pode ser definido como o modelo causal fundamental de toda liberao de energia". Ele acredita que a energia liberada pelo tempo vibra ou oscila. O Dr. Gardner Murphy, Presidente da Sociedade NorteAmericana de Pesquisas Psquicas, tem observado com freqncia: "Quando tivermos uma nova compreenso do tempo, compreenderemos a ESP. Todas as peas se ajustaro". pequeno o grupo de pessoas capazes de elaborar uma nova teoria cientfica do tempo. Dr. Nikolai Kozyrev uma delas e a fora do seu talento est agora canalizada nessa direo. Recentemente, ele aperfeioou o seu equipamento, de modo que a energia por ele cognominada "tempo" ainda mais facilmente demonstrada no laboratrio. (100) Antes de sair de Pulkovo perguntamos, por simples curiosidade: - Existe vida extraterrestre? - muito provvel que exista, em algum lugar, respondeu o Dr. Kozyrev. - Eu mesmo nunca a vi, mas talvez haja seres vivos em Vnus. O astrnomo conduziu-nos para fora, passando pelos edifcios do laboratrio, os quais, semelhana da maioria dos prdios de Leningrado, so pintados a pastel, alguns de verde e branco, outros de branco e alaranjado. Grandes

massas de flores em pleno vio, sebes entufadas, trepadeiras em flor, fervilhavam ao Sol. Caminhamos at o ponto das montanhas de onde se avistava toda a cidade de Leningrado. Famosos pontos de referncia rebrilhavam no meio da bruma: o domo dourado da Catedral de Santo Isaque, a flecha de ouro sobre o edifcio do Almirantado e, por toda a cidade, os muitos canais e braos do Rio Neva, que conduziam ao mar, a abertura para o mar de que Pedro, o Grande, tanto desejara fazer a sua "Janela para o Ocidente". Ao mesmo tempo em que aponta o imenso telescpio de Pulkovo para as profundezas azuis do espao, ao mesmo passo que observa o rotativo giroscpio verde-mar em seu laboratrio, Nikolai Kozyrev tambm tenta abrir uma "janela" - uma janela do esprito para uma nova e brilhante viso do universo. O seu tipo de reflexo terica, que abarca toda a existncia, poderia iluminar os enigmas que desafiam os seus colegas parapsicologistas. A penetrao do Dr. Kozyrev no tempo e no mundo poder levar compreenso de que precisamos para reivindicar e usar, afinal, a dimenso psquica em toda a sua variedade.

14 VISO SEM OLHOS

No principio da dcada de 1960 umas 300.000 pessoas viviam na cidade montanhosa dos Urais Nizhniy Tagil. Uma das mulheres que menos chamava a ateno na cidade era Rosa Kuleshova, to desgraciosa e to sem trato quanto uma

batata lavada e colocada sobre a pia da cozinha. Vivendo na cidade industrial de Tagil, orientada para a minerao, na fronteira entre a Europa e a sia, Rosa, com os seus vinte e dois anos, habitava us prprios sonhos. Desde os dezesseis anos, a menina baixinha, rechonchuda, com os vestidinhos utilitrios estampados, dirigira grupos dramticos para os habitantes da aldeia portadores de deficincias visuais. Vrios membros da sua famlia eram cegos, e com eles Rosa aprendera a ler Braille proficientemente. Um belo dia, Rosa notou algo estranho. Depois disso, um extravagante devaneio entrou a suplantar nela todos os outros: ensinaria os cegos a ver - a ver luz, cores, imagens, e at a ler sem a ajuda de Braille. Na primavera de 1962, Rosa contou ao seu mdico, Iosif M. Goldberg, que era capaz de ver com os dedos. Ele no se mostrou muito inclinado a acreditar nisso. Mas ela fez-lhe uma demonstrao. Com os olhos cuidadosamente vendados pelo prprio Goldberg, moveu o terceiro e o quarto dedos da mo direita sobre folhas de papel, nomeando cores: "Verde, vermelho, azul claro, alaranjado". Goldberg colocou jornais, revistas, livros, debaixo dos dedos impossveis de Rosa. A mo lia to facilmente quanto os olhos. Parecia-se com a mo de qualquer outra pessoa, mas Rosa agia como se tivesse um segundo par de olhos na ponta dos dedos. - Quando descobri pela primeira vez que eu podia ver com os dedos coisas impressas, - confessou Rosa ao Dr. Goldberg, - pensei que seria maravilhoso poder ler apontamentos guardados no bolso durante os exames da escola. Goldberg, neuropatologista, verificou e reverificou. Finalmente, levou a sua paciente a uma conferncia regional

da Sociedade de Psicologistas, que se realizou em Nizhniy Tagil no outono de 1962. Pela primeira vez na vida, Rosa sentiu uma poro de olhos focalizados em sua pessoa, embora no pudesse v-los atravs das bandagens que os psicologistas lhe haviam enrolado em torno da cabea. Os dedos notveis de Rosa, contudo, viram a cor da roupa dos cientistas, as tonalidades dos objetos tirados dos bolsos deles. A sua mo "olhava" para uma pessoa numa fotografia. Ela descreveu a postura e a aparncia do homem. Como o conseguia? Prtica, explicou Rosa: - Exercitei-me durante vrias horas por dia nos ltimos seis anos. Com esse exerccio de dois dedos, o nome Rosa Kuleshova no tardou a surgir nas manchetes. Os russos leram tudo o que se escreveu sobre ela. E o mundo inteiro tambm. "O enigma de Tagil", "o milagre de Tagil", apregoado por professores e decantado em toda a parte, desde o jornal do Partido at a Revista de Filosofia, Rosa foi levada a Moscou, aos laboratrios da Academia Sovitica de Cincias. Ela emergiu clebre de tudo isso, certificada como autntica. Era capaz de "ver" com a mo. Possua o que os soviticos, no primeiro momento, denominaram "o fenmeno de Rosa Kuleshova", o que os franceses chamam de "capacidade para-ptica", e a que os norte-americanos do os nomes de "viso sem olhos" ou "dermo-ptica". Como uma Pandora desajeitada, Rosa deu origem a uma srie de confusos acontecimentos. Russos de olhos vendados puseram-se a mover os dedos sobre jornais e folhas coloridas de papel, como os seus avs manejavam as pranchetas de Ouija antes da revoluo. Comeou a moda da viso sem olhos. A prpria Rosa se viu presa no torvelinho da fama e

acabou precisando de cuidados psiquitricos. Mas longe dos jogos e das luzes da publicidade, os pragmticos cientistas soviticos principiaram a descobrir aspectos fascinantes, potencialmente valiosssimos, da viso sem olhos e a desenvolver um novo mtodo para todos sentirmos o mundo. Possuir Kuleshova, cuja aparncia no tem absolutamente nada de extraordinrio, alguma coisa realmente extraordinria, um genuno e especfico sexto sentido? Teria um novo sentido biolgico cado como uma partcula casual dos cus evolutivos e pousado sobre Rosa Kuleshova em Tagil? Um grupo de cientistas dirigidos por um neurologista, o Dr. Shaefer, convidou-a para a sua primeira viagem cientfica a uma clnica psiquitrica em Sverdlovsk, onde se desenvolveria um programa de estudos de seis semanas. (37) A moa, provavelmente, supersensvel contextura do corante, pensaram os cientistas. Mas Rosa, com os olhos cuidadosamente vendados, colocada atrs de um grosso anteparo de papelo, identificou o vermelho, o verde e o amarelo, mesmo quando as folhas coloridas eram postas debaixo de papel transparente, celofane ou vidro. Ela foi capaz ainda de ler caracteres impressos e pginas de msica debaixo do vidro. Se no reagia contextura, reagiria, por fora, a minsculas diferenas de calor. O preto, o branco e as cores do espectro absorvem e refletem quantidades variveis de calor. O Dr. Shaefer decidiu aquecer chapas tingidas de cores "frias" roxas e azuis - e esfriar chapas tingidas de tons "quentes", avermelhados. A vista na mo de Rosa no fez conta do quente nem do frio; ela identificou facilmente as chapas termicamente falseadas.

De regresso a Tagil e cada vez mais famosa, Rosa passou a ser a principal paciente do Doutor Abram Novomeisky, que trabalhava no laboratrio de psicologia do Instituto Pedaggico de Nizhniy Tagil. Novomeisky pediu a Rosa que identificasse a cor e a forma de uma curva de luz num oscilgrafo. Ela o fez. Solicitou-lhe que resolvesse um problema de aritmtica projetado, pelas suas costas, numa tela semelhante a um vdeo. Depois de quinze minutos de exerccios, ela conseguiu ler os problemas aritmticos com os dedos.(141) Rosa aprendeu tambm a discernir a cor e a altura de lquidos num tubo de vidro. Como o Dr. Shaefer, Novomeisky se convenceu de que a mo de Rosa via, mas no atravs de um toque supersensvel, nem atravs do calor. O segredo das mos videntes talvez residisse num fator desconhecido da pele, capaz de sentir a luz. Com um pouco de prtica supervisionada, Rosa j estava identificando arcoris projetados na palma de sua mo. Novomeisky filtrou todo o calor do raio de luz. Mesmo assim, Rosa conseguia separar com facilidade as cores do espectro. Veio, ento, o convite para o baile na histria da Cinderela cientfica. O prestigioso Instituto de Biofsica da Academia Sovitica de Cincias de Moscou convidou a Srta. Kuleshova, com todas as despesas pagas, para submeter-se a uma srie de experincias em seus laboratrios. (14-313) Rosa encontrou novos mentores, M. S. Smirnov e M. Bongard. Dia aps dia, exibiu aos moscovitas a sua maravilhosa capacidade de ver com os dedos. Finalmente, falando em nome do Instituto, Smirnov declarou: "Rosa Kuleshova capaz de ler um texto tocando-o; identifica cores e luz com as mos". A essa altura, as duas mos de Rosa tinham desenvolvido a viso sem olhos e

discriminavam as cores de tudo, desde gravatas e luzes at ptalas de flores e cabelos. Ela via as imagens dos selos postais e logrou localizar os brincos de uma mulher numa fotografia. A essa altura, ao passo que Rosa se erguia cada vez mais alto sobre uma pilha de provas slidas, os cientistas soviticos comearam a desconfiar de que tinha em seus laboratrios um mutante evolutivo. Desenterraram-se de repente velhos relatos h muito postos de lado. A Revista Russa de Medicina Neuropsicolgica publicara, no incio do sculo, experincias levadas a cabo com uma mulher dotada de viso nas mos, semelhana de Rosa. Na dcada de 1950, o psicologista sovitico Dr. A. N. Leontyev 'treinou um grupo de homens para estremar a luz verde da vermelha (cujo calor havia sido filtrado) projetadas nas palmas das suas mos. No fim da dcada de 1950, o parapsicologista Leonid L. Vasiliev relatou que a viso sem olhos fora provocada num paciente alcolatra no Hospital Psiquitrico de Polotsk. Hipnotizado, o homem recebeu ordens para ler as manchetes e o texto de uma notcia colocada debaixo de uma folha de papel transparente. Enquanto Rosa fazia experincias nos grandes laboratrios de Moscou, os cientistas da sua cidade natal procuravam outras pessoas que pudessem ver com as mos, obedecendo nisso idia sovitica: se um pode, outros tambm podem. Primeiro, tentariam desenvolver a viso cutnea em voluntrios; a seguir, procurariam descobrir os Gomos e os porqus. O Dr. Novomeisky comeou com oitenta estudantes de artes grficas do Instituto Pedaggico de Nizhniy Tagil. Constatou que uma pessoa em seis era capaz de reconhecer a

diferena entre duas cores depois de meia hora de treinamento. Que o que sentimos ao ver com as mos? Com os olhos cobertos por vendas pretas, prova de luz, freqentemente com a cabea e os ombros atrs de um anteparo, os estudantes de Novomeisky passavam os dedos sobre folhas de papel colorido. Boris M. revelou-se um aprendiz particularmente rpido. - Sinto uma sensao de agarramento, de puxamento, uma sensao pegajosa. - Esse papel vermelho, - disse Novomeisky a Boris. Os alunos de Novomeisky e as pessoas treinadas em outros centros soviticos concordaram mais ou menos em que as sensaes produzidas pelas cores se dividem em sensaes macias, pegajosas e speras. O azul claro o mais macio. O amarelo, muito escorregadio, menos macio. O vermelho, o verde e o azul-escuro so pegajosos. O verde mais pegajoso do que o vermelho, porm menos spero. O azul-marinho o mais pegajoso de todos, porm mais duro do que o vermelho e o verde. O alaranjado duro, muito spero, e provoca uma sensao de travagem. O roxo produz um efeito de travagem ainda maior, que parece retardar a mo e mais spero ainda. (Observaram os experimentadores que os dedos dos estudantes treinados realmente se moviam com maior dificuldade sobre o roxo que trava e o vermelho que "pega" do que sobre o amarelo "escorregadio".) (142) Considerando o espectro das cores, Novomeisky assinala que, ao partirmos de cada lado do verde, que a cor mediana, a sensao pegajosa, spera, aumenta proporo que o dedo se encaminha para cada uma das extremidades da faixa.

De acordo com os soviticos, o preto produz a sensao mais pegajosa, viscosa e trovadora de todas. O branco macio, se bem provoque uma sensao de maior aspereza que o amarelo. sua maneira autodidtica, Rosa criou uma descrio diferente das sensaes percebidas pelos seus dedos videntes. Sentia as vrias cores como cruzes, linhas retas, linhas sinuosas, pontos. Era corno se respondesse mais diretamente a alguma espcie de campo das cores do que os estudantes. Claro est que no existe nenhuma aspereza, viscosidade ou calor reais, mas essas novas sensaes da viso cutnea eram assim traduzidas pela conscincia. Novomeisky colocou lminas de alumnio, chapas de lato e chapas de cobre vermelho sobre as folhas coloridas, aquecidas por baixo. Correndo os dedos sobre as vrias capas metlicas, os estudantes de olhos vendados ainda diziam: "Isto se agarra a mim, pegajoso", quando o vermelho ficava por baixo; ou ento; " muito macio", quando o azul-plido se escondia sob o metal. - Somente depois de muitas sesses a nova sensao passou a evocar automaticamente o verde ou o preto aos olhos da mente, - disse Novomeisky. Se quisermos ensinar nossas mos a enxergar, os soviticos recomendam (154) que aprendamos, em primeiro lugar, a sentir a diferena entre duas cores de grupos diferentes - como o vermelho pegajoso e o macio azul-claro. Despertada a viso cutnea, sugerem os russos que tentemos separar as pedras de um jogo de damas em pilhas pretas e brancas, e as cartas de baralho em naipes vermelhos e pretos. Se quisermos competir seriamente com os soviticos, teremos de continuar at que os nossos dedos consigam ler

to bem quanto passeiam pelas pginas amarelas. Trs voluntrios de Novomeisky aprenderam a decifrar desenhos com os dedos, assim como a ler nmeros e letras debaixo do vidro. Poderamos aprender a conhecer a cor de alguma coisa ou mesmo ler uma sentena simplesmente movimentando as mos sobre ela como um bruxo de antanho? Os cientistas tentaram fazer que os estudantes passassem da viso manual por contato viso manual distal ( distncia). A princpio, os estudantes russos no puderam realizar essa espcie de mgica, mas continuaram tentando. O Dr. Novomeisky, que acredita na existncia de uma relao qualquer entre a viso sem olhos e os campos eletromagnticos, ps o seu anel colorido numa bandeja isolada. Sbito, os estudantes entraram a reagir a alguma coisa acima da cor. As suas mos sentiam algo no ar. Dir-seia que cada cor emitisse radiaes at certa altura, estendendo-se a uma determinada distncia no espao. Pessoas diferentes sentiam as cores em alturas diferentes, mas os "degraus" para galgar o espectro eram semelhantes. Boris M. sentiu a "barreira" vermelha a 35,5 cm acima da pgina; Ludmila L. a 45,5 cm; Arkady A. a 71 cm; e Larissa L. a 78,5 cm. Para todos eles, o vermelho era o que atingia maior altura. O azul-claro era o que menos se estendia. (1191-143) No comeo, os estudantes de arte s conseguiam identificar a cor por uma espcie de rebordo no espao. medida que a sua habilidade se requintou, Novomeisky comeou a ouvir: "Isso queima como se minha mo estivesse sobre uma chama", ou "Isso parece gelado, como se o frio sasse em forma de suor". Os estudantes soviticos

elaboraram uma escala aproximada de sensaes identificadoras. De um modo muito geral: o vermelho queima, o alaranjado aquece, o amarelo apenas morno. O verde neutro. O azul-plido esfria, o azul-marinho gela, o roxo esfria e belisca ao mesmo tempo. Alm do calor e do frio, os estudantes tambm disseram que as cores picam, travam, apertam, beliscam e, ao que parece, assopram nas suas mos. Atualmente, os soviticos esto tentando verificar se a viso sem olhos pode ser explicada pelo que j se conhece ou se envolvem princpios ainda ignorados da cincia. Alguma coisa que ningum parece ter assinalado que as escalas de cor e de sensao postas lado a lado pelos estudantes russos so muito semelhantes s escalas cotejadas h mais de cem anos por dzias de pessoas dotadas de ESP que trabalhavam com um qumico alemo, o Baro von Reichenbach. Essas pessoas, segundo se afirma, recolhidas a salas completamente escuras, eram capazes de ver uma fora que emanava de cristais e outros objetos. "H um plo azul que produz uma sensao agradvel de frio na mo. E h um plo, entre alaranjado e vermelho, que tem calor, uma tepidez repugnante", afirmavam elas. Von Reichenbach deu a essa emanao desconhecida o nome de "fora dica". Os soviticos entraram a conjeturar: estar a pele captando o campo do objeto, estar-se- auto-refletindo o campo da mo ou trata-se de alguma interao de campos? Os mistrios da viso sem olhos nos lembram, neste ponto, os enigmas da rabdomancia. Fosse o que fosse que estava acontecendo no reino hipottico dos raios e partculas, os estudantes, agitando as mos, eram empurrados para uma nova dimenso. Eles experimentaram as rtilas variedades da

luz e da cor que coruscavam a sua volta de um modo indito, mais ntima. Se a vista sem olhos no um sentido novo, uma nova sensao. Podemos sentir conscientemente a cor e a luz. Para os estudantes de arte isso era um acrescentamento, se bem no fosse um grande acrescentamento. A viso sem olhos dificilmente poderia substituir o deleite visual de ver os vermelhos, os verdes, os alaranjados frescos de uma salada improvisada, quanto mais o resto do mundo. A conquista realmente memorvel, implcita na viso sem olhos, est em seu possvel emprego pelos cegos, as pessoas com que Rosa sonhava durante os seus longos anos de autodidaxia. Depois de descobrir que alguns alunos do Instituto Pedaggico Sverdlovsk tambm poderiam adestrar-se na viso sem olhos, o Dr. Yakov Fishelev dirigiu-se escola Pyshma para os cegos. (116) Ele pediu a uma menininha do segundo ano, Nadia Lobanova, que lhe estendesse a palma da mo. Em seguida, projetou luz na mo dela e disse: "Isto vermelho". Depois: "Isto verde". Em poucos dias, Nadia aprendeu a dizer corretamente o raio que lhe coloria a mo. Em poucas semanas aprendeu, rela primeira vez, a conhecer o resto do arco-ris. O Dr. Fishelev passou a menininha cega para o papel colorido. E, mais uma vez, ela aprendeu a reconhecer as cores. Fishelev colocou o papel debaixo do vidro. Nadia ainda reconhecia o seu novo mundo de cores. O Dr. Novomeisky apareceu em cena e escondeu as folhas coloridas debaixo de uma chapa de cobre. Quando Nadia identificou as cores, ele lhe contou que nem ele nem a sua professora podiam ver o que ela vira.

Nadia perdera a vista com menos de um ano de idade e no se lembrava das coisas que as outras pessoas chamavam de cores. Como foi que ela o determinou? "O vermelho o mais quente", disse Nadia. Outra criana cega do segundo ano, Yuri, declarou: "O vermelho spero. Puxa os meus dedos". Fishelev e cinco professores ensinaram mais dezoito crianas a sentir a luz e a conhecer o amarelo, o vermelho, o verde, o azul. Fishelev comeou em maio de 1963 a tentar ensinar Nadia a distinguir os contornos das letras. Por semanas a fio ela fracassou. Mas Nadia e Fishelev continuaram. No dia 15 de outubro, a menina teve xito. Reconheceu, pelos dedos, as letras de uma cartilha do primeiro ano. Leu a sua primeira palavra, que os soviticos afirmam ter sido mir, e que significa, ao mesmo tempo, "paz" e "mundo" - o que sumamente apropriado. Como a viagem a um novo continente, o descobrimento de um caminho, atravs do corpo, para a luz e para as cores exteriores poderia trazer um novo mundo a todos os cegos. Nesta dcada, a grande maioria dos exploradores tem sido constituda de soviticos. medida que as crianas cegas, pouco a pouco, se encaminhavam para a sensao da cor, uma horda de jovens russos dotados de excelente viso empoleirou-se no carro da viso sem olhos, representando uma espcie de blefe nacional do cego. Pais leram o que se escrevia sobre a maravilhosa Rosa Kuleshova. H quem diga que mais de 40 milhes de soviticos a viram participar de um nico programa de televiso. A mesma idia sedutora pareceu estalar simultaneamente em centenas de lares russos. Talvez a Vaniazinha ou o Taniazinho tambm pudessem ver com as

mos. Por que seriam menos talentosos do que a rapariga de Tagil? Enfeitadas de vendas para os olhos de todas as formas e cores, feitas em casa, inmeras Vaniazinhas, Taniazinhos, Sashazinhos e Tashazinhos sentiriam instantaneamente a cor de um lpis ou de um livro, identificariam um objeto desconhecido, coma um pote verde. Ningum mais teve mo na viso manual. Com uns poucos movimentos das palmas de suas mos, as crianas, proclamavam os pais, eram capazes de ver imagens sob o tapete, o que papai escondera para elas debaixo do colcho, e at objetos guardados num cofre! No h dvida de que as academias abririam de par em par as suas portas para esses seres milagrosos e esqueceriam a mourejante Rosa. Durante breve espao de tempo, as crianas foram levadas para Moscou; os cientistas precipitaram-se s cidades, prximas ou distantes, fim de examinar essa epidemia de wunderkinder. A escritora russa G. Bashkirova narrou uma das peregrinaes de uma comisso especial da Academia Sovitica de Cincias para ver uma menina de dez anos, cujas extraordinrias capacidades haviam sido altamente apregoadas, numa cidadezinha industrial. Ela era uma das leitoras de "imagens atravs do tapete". "A menininha j se acostumara fama e suportava-a com dignidade, condescendendo em conversar com as visitas costumeiras." Em lugar de comear com a mscara especial para os olhos e a caixa de mangas pretas, usadas nos testes de laboratrio, os cientistas puseram na criana culos de motociclistas, de lentes opacas. Ela passou com facilidade pelos testes de identificao de cores envoltas em papel celofane. Estaria espiando, de um modo ou de outro? Eles seguraram as cartas acima da cabea dela, depois mais

direita. A cabea da menininha inclinou-se para cima, virou ligeiramente para a direita. "Discretamente, ns nos entreolhamos, ao passo que perto dali, todo derretido, deliciando-se com a filha singularssima, estava papai." Deram-lhe cartas coloridas, fechadas em envelopes pretos. 'Estou to causada', disse a menininha. 'Quero ir para casa.' (7) A Srta. Bashkirova acrescentou que, pelo menos uma vez na vida se sentiu feliz por ter o nariz arrebitado como o da menininha. "Pus os culos de motociclista e descobri que podia espiar, coisa que nenhum dos da', disse a menininha. 'Quero ir para casa.' (7) Rosa Kuleshova tambm estava encontrando dificuldades para safar-se da confuso em que ela mesma se metera. A histria da sua viagem a Moscou poderia resumirse na frase clebre: "Cheguei, vi e venci". Mas quando voltou para Tagil com os lauris da Academia, achou a vida chata. Telegrafou para Moscou: "Voltarei para dar mais espetculos". Na capital, Rosa comeou fazendo exibies perante cientistas, muitas vezes em suas casas. Fora da situao rigorosamente estruturada e controlada do laboratrio, Rosa, como as crianas, comeou a hesitar no meio de toda a sorte de afirmaes fantsticas. Aceitou desafios que sabia incapaz de enfrentar, como o de ver uma cor colocada debaixo de trs cartapcios. Fracassou. "No se incomodem. Possa fazer coisas ainda melhores." Rosa afirmava que podia ler atravs de uma mesa, identificar uma imagem sentada sobre ela. Comeou a dizer coisas desconexas sobre os cegos. Era evidente que todos agora poderiam aprender a ver. Bastar-lhes-ia aprender umas poucas regras simples que ela j conhecia. Mas s sabia

dizer coisas vagas quando lhe pediam que se explicasse. Recorreu ao palco cientfico. A escritora Bashkirova, comprimida no meio do pblico erudito que foi assistir a "Uma noite com Rosa", contou que ela subiu ao palco como uma diva para receber a adorao dos fs. Foi uma noite barulhenta e quente. As pessoas trepavam nas cadeiras para ver melhor a mulher-maravilha. "Razoavelmente modesta, porm faceira, dirigindo-se ao pblico, ela declama versos e faz piadinhas." As pessoas pedem-lhe que se movimente no palco a fim de poderem vla melhor. "Ela identifica uma carta de baralho com a mo uma tempestade de aplausos. Pobre Rosa, como os seus patres a esto estragando sem o saber! [ ...] No tumulto geral, a oportunidade de espiar surge dez vezes - como poderia deixar de faz-lo, para ter maior certeza, quando centenas de olhos entusiasmados no se despegam dela! Uma santa no conseguiria ter mo em si!" conclui Bashkirova. Rosa no era inteligente. Logo depois era apanhada com tamanha facilidade que o seu comportamento lembra mais um estado mental em vias de desintegrao do que a prpria charlatanice. Rosa perdeu peso, sentiu-se mal (era epilptica desde que tivera uma infeco cerebral aos catorze anos); chorava o tempo todo. E o que ainda mais deprimia os seus apoiadores, como a escritora Bashkirova, que estava perdendo a capacidade de ver com as mos. (Os pesquisadores na Rssia e nos Estados Unidos chegaram concluso de que o tumulto emocional e a doena freqentemente anulam a viso cutnea.) Com o auxlio de Smirnov e Bongard, da Academia de Cincias, o Dr. Gellerstein, seu professor favorito, finalmente atalhou as

dificuldades e tentou salvar o que ainda restava da pobre Rosa. Tambm queriam salvar os primeiros e slidos testes feitos com ela, que a Academia ainda reconhecia. Rosa gostava de jogar cartas. Os cientistas induziram-na a ler cartas com os dedos. Logo depois, com os olhos novamente vendados, atrs de anteparos, um grande pedao de papelo ajustado em torno do pescoo e estendido como uma mesa, a mo coberta por um pano preto para maior controle, Rosa voltou a determinar a cor dos raios de luz, a reconhecer listras claras e escuras no papel, e a ler letras midas.? s vezes, enquanto as suas mos liam, um dos cientistas, atrs dela, comprimia-lhe as plpebras com os dedos, empregando nisso, dizem os soviticos, uma presso de centenas de quilos. Ningum pode espiar quando algum lhe comprime os globos oculares. Mesmo depois que se suspende prolongada presso e os olhos se abrem, a pessoa ainda assim no pode ler durante vrios minutos. Mas foi a prpria Rosa, e no um cientista sdico, quem imaginou esse mtodo excessivamente direto, porm eficaz, de provar que a sua pele via e lia. Quando o reprter Bob Brigham, de Life, (368) a visitou na clnica de Moscou em 1964, ela apertou os prprios olhos fechados, com fora, com os dedos dele. E assim identificou cores - azul e alaranjado - primeiro esfregando as mos no papel e, em seguida, movimentando-as sobre as cores, a uma distncia de 15 cm. Brigham decidiu experiment-la com os seus cartes de visita, de que ela no poderia ter conhecimento. Rosa leu as letrinhas midas sem um erro com o cotovela. "Mesmo que ela tivesse podido espiar", afirmou Brigham, "no teria visto o carto, completamente oculto pelo seu antebrao".

O Dr. Gregory Razran, chefe do departamento de psicologia do Queens College de Nova Iorque, e especialista em psicologia sovitica dos Institutos Nacionais de Sade, levou Life surpreendente Rosa. Razran examinou-a na Rssia e conferenciou com os Drs. Novomeisky e Goldberg. Falando para Life sobre o descobrimento sovitico da viso sem olhos, disse o Dr. Razran: Trata-se, afinal de contas, do tipo de coisa em que a gente automaticamente no acredita. J no existe, porm, a menor dvida em meu esprito sobre a validade dessa obra. Em toda a minha vida, no consigo lembrar-me de nada que me tenha emocionado mais do que a perspectiva de abrir novas portas percepo humana. Mal consigo dormir noite. [... ] Ver sem olhos - imaginem o que isso pode significar para um cego!" No meado da dcada de 1960 havia, segundo se propalava, numerosos russos com uma viso cutnea plenamente desenvolvida; uns poucos, como Tania Bykovskaia, pareciam ter chegado a ela naturalmente. Aluna do stimo ano, Tania foi "descoberta" pelo seu professor de biologia. Na primeira tentativa, disse a cor de uma caneta. O professor comeou a fazer experincias e Tania, dali a pouco, conseguia identificar uma gravura num livro passando os dedos sobre ela. Uma comisso do Instituto Mdico de Kuban, em Krasnodar, examinou-a. Relatou a comisso que, embora tivesse os olhos muitos bem vendados, ela foi capaz de dizer as cores de duas bolas escondidas da sua vista, mas no da sua mo, atrs de um biombo. Tambm descreveu imagens de um machado, de tenazes e de um despertador. Tania explica como descobriu a sua viso sem olhos:

- Cerra vez, enquanto eu estava deitada na cama, apanhei um livro e conheci o ttulo sem olhar para ele. Mas no achei que isso fosse importante. (401) A maioria dos novos possuidores da viso sem olhos no foi chocada ao calor do entusiasmo popular. Foi treinada por cientistas. Na Conferncia Cientfica da Diviso de Ural da Sociedade de Psicologistas, em Perm, em 1965, o Dr. S. N. Dobronravov de Sverdlovsk afirmou que at 72% das crianas tm possibilidades de viso cutnea, "mais notvel nas crianas de sete a doze anos". Nessa conferncia, os cientistas "supersensacional, carnavalesca" que estava prejudicando os pacientes e a tranqilamente se os pacientes fossem concordaram em que a atmosfera paira em torno da viso sem olhos investigao. O trabalho continuaria desconhecidos do pblico. Calmamente, o Dr. Novomeisky tentava obter informaes para ajudar os cegos. Ele descobriu que os adultos cegos no desenvolvem a prtica da viso sem olhos com a mesma presteza das crianas cegas. Os adultos provavelmente no acreditavam que as mos pudessem ver. Alm disso, a sua sensibilidade ttil adquirida e o hbito de tentar "ler" as contexturas bloqueavam a percepo das sensaes dermo-pticas. Mas quando Novomeisky colocou papel colorido em bandejas "insuladas", dez adultos cegos experimentaram de chofre todas as sensaes da vista sem olhos conhecidas dos estudantes videntes. - Com a bandeja insulada, - referiu Novomeisky, - no encontramos uma nica pessoa cega que no manifestasse tendncias positivas para a viso cutnea. (143) A idia da insulao surgiu enquanto Novomeisky tentava compreender o mecanismo da viso sem olhos.

Alguns cientistas aventaram a hiptese de que as pessoa talentosas dotadas de viso cutnea possuem clulas especiais - bastonetes e cones, como os que se encontram nos olhos - na pele dos dedos. Outros se inclinavam para uma hiptese "radiante", julgando que a capacidade pudesse ser causada por raios infravermelhos ou mesmo raios radioativos de istopos existentes no corpo que carambolavam nos objetos e voltavam palma. Novomeisky desconfiou de alguma interao de campos eletromagnticos. Observou que, estando o material ou as mos "ledoras" de cegos ligados a terra, a viso sem olhos se anulava gradativamente. Parece que a eletricidade tem alguma relao com a viso sem olhos. E luz tambm. Como a vista normal, a vista cutnea diminui na penumbra e geralmente cessa no escuro. Dois alunos videntes de Novomeisky revelaram-se capazes de ler com a mo em cmaras especiais prova de luz. E Rosa conseguiu ler grandes letras numa sala escura; conseguiu tambm determinar a cor de alguns corantes de anilina, meias de algodo e lpis. Novomeisky colocou o seu melhor estudante de arte, Boris M., sob intensa luz vermelha. Boris no pde identificar cores debaixo dessa luz; alis, ningum pode faz-lo com a viso normal. Mas Boris tambm no conseguiria identificar cores luz do Sol quando tentou fazlo pela primeira vez. Depois de alguns exerccios, comeou a notar que havia uma diferena de sensao entre as cores mesmo debaixo da luz vermelha. Depois que aprendeu a identificar as diferenas, a sua mo viu o que seus olhos no viam - as cores sob a luz vermelha.

Novomeisky ensinou Vasily B., um metalrgico, que cegara completamente sete anos antes, a conhecer novamente as cores com a mo pelo toque e a distncia. Quando lhe apresentaram um papel prateado, Vasily disse: - Uma coisa esbranquiada, como se fosse cinzenta... no, a cor do metal, do ao azulado. Percorrendo com os dedos um papel avermelhado, cor de cereja, Vasily disse: - quase vermelho. Cor de cereja. a cor das cerejas quando ainda no esto maduras. (154) Ao se desligarem as luzes, Vasily, como os treinados videntes, sentiu que a viso cutnea lhe deixava a palma das mos, os dedos, e ento, "sensaes, por assim dizer, lhe fluam da ponta dos dedos para o espao". A luz acendeu-se. "Luz! Posso sentir a luz que esta voltando!" exclamou Vasily, tremula. Estava profundamente comovido. Pela primeira vez em sete anos, sentia o desaparecimento e a volta da luz. - Os cegos deveriam viver em salas brilhantemente iluminadas, -declarou Novomeisky. Quando uma lmpada de trezentos watts substitua a costumeira lmpada de cem watts do laboratrio, o cego Vasily sentia a "barreira da cor" de um objeto a uma distncia muito maior, que chegava at a 90 cm. A cor da luz na sala tambm faz diferena. O semelhante acentua o semelhante. Numa iluminao azul, por exemplo, o azul muito mais fcil de ser identificado. Pode-se senti-lo a uma distncia maior. (143-144) Estas simples observaes soviticas, se continuarem a ser confirmada, podero ser de muito maior ajuda para os cegos do mundo do que a tentativa de substituir o Braille pela viso sem olhos. Se certos objetos crticos, como

maanetas de portas, torneiras, telefones, alas de potes, pratos, principalmente objetos mveis, foram coloridos, digamos, de amarelo numa sala brilhantemente iluminada par lmpadas amarelas, os cegos podero ser capazes de ver com a pele quase to facilmente quanto ns localizamos urna cafeteira com os olhos. Tanto o cego Vasily quanto Genady G., portador de uma deficincia visual, aprenderam a determinar letras e nmeros passando as mos com cuidado, no ar, acima deles. Genady, embora tivesse a vista to m que no conseguia ler nem as letras maiores, teve os olhos cuidadosamente vendados como precauo adicional. Os registros do Dr. Novomeisky esclarecem que ele pde identificar sete nmeros, de 6,5 cm de altura, distncia, na primeira tentativa. Nas sesses seguintes, leu com facilidade uma dzia de nmeros extensos como 606, 16904, 4906137. O Dr. Iosif Goldberg, o descobridor de Rosa, concluiu, trabalhando com cegos, que aqueles cuja deficincia causada por avarias do olho ou do nervo ptico podem desenvolver a viso sem olhos. Mas as pessoas portadoras de leses nos centros pticos do crebro so incapazes de ver com a pele. Novomeisky descobriu tambm que as mos podem ler letras a uma altura maior acima dos textos quando colocados sobre chapas carregadas de uma corrente fraca de eletricidade positiva. Mais uma vez, os soviticos partiram no encalo de uma descartada capacidade humana, acariciaram-na, treinaram-na, e depois tentaram utiliz-la praticamente com dispositivos auxiliares artificiais. Poderse-ia, acaso, aperfeioar uma espcie de atril de leitura,

ligado a uma corrente, para ajudar os cegos a ler ou, pelo menos, a ver imagens? parte os cientistas do Ural, outros pesquisadores esto tentando explorar a viso sem olhos em benefcio dos cegos. Em Yerevan, antiga capital da Armnia, o laboratrio de biofsica da Academia de Cincias local treinou estudantes com xito. Um segundanista de universidade, cego, chegou a aprender a "ver" com as mos enfiadas em luvas de borracha. Algo ainda mais estranho estava acontecendo em Odessa, no Laboratrio de Fisiologia da Viso do Instituto Filatov. O Dr. Andrei Shevalev ensinou a viso sem olhos a Vania Dubrovich, de oito anos de idade, que perdera a vista nos primeiros tempos de vida. Os seus olhos e os seus nervos pticos tinham sido extrados. A turma de Shevalev entreviu uma possibilidade mais interessante para ela na viso cutnea do que na leitura pela ponta dos dedos. Shevalev ligou uma lente testa de Varria. O menino aprendeu a sentir a luz atravs da lente, a discriminar nveis de claridade. Shevalev falou em experincias para desenvolver a vista sem olhos na testa, depois em novos trabalhos com lentes pticas para tentar focalizar objetos do meio das sobrancelhas. Finalmente, os soviticos esperam que esses "culos" da pele permitam aos cegos obter os seus pontos de referncia e orientar-se com maior facilidade em quaisquer ambientes. (202) Isto evoca uma imagem ocultista do monculo para o terceiro olha. Mas os soviticos afirmam que toda a nossa pele tem possibilidades de viso. Nos laboratrios, Rosa aprendeu a ver com a mo esquerda e, depois de duas semanas de prtica vigiada, os dedos dos ps comearam a

conhecer fracas sensaes de cores. Uma estudante de msica de Karkov, de nove anos, Lena Bliznova, testada em institutos conceituados, via, segundo se afirma, com as mos, os ombros e o estmago. Existem relatos de outros treinandos que sentem a luz e a cor com a lngua, o cotovelo e o nariz. Parece ser possvel, com a prtica, conhecermos a vermelho, o verde, o amarelo, todo o espectro enfim, com todo o nosso corpo, uma expanso sensorial a ser acrescentada ao aparelhamento dos artistas mais versteis. Ver com todo o corpo, sentir a cor, soprar, premir, puxar, aquecer, e gelar, a sinestesia, a substituio dos sentidos, ver a msica, ouvir o perfume, celebrada por poetas como Baudelaire, proclamada pelos comedores de cubas de acar com LSD. No poderiam a leitura da imagem, a identificao da cor, ser realizada por telepatia ou pela clarividncia, em lugar de realizar-se pela viso cutnea? Talvez o sejam, conforme a ocasio. Os soviticos, todavia, dizem que Rosa Kuleshova no revelou capacidades psquicas. Em Odessa, o Dr. Shevalev referiu que os seus colegas haviam descoberto poder influenciar, muitas vezes, por telepatia, uma criana que tentava desenvolver a viso sem olhos. Por isso mesmo, todos os testes do instituto e os do centro da cidade de Magnitogorsk so elaborados de modo que ningum sabe qual a cor que uma criana est lendo no momento. O mundo cientfico norte-americano tem dado s notcias sobre Rosa Kuleshova o desdm que se d ao que novo e no ortodoxo. Surgiu, porm, uma mulher de Michigan, Patrcia Stanley, capaz de fazer muitas coisas que Rosa fazia. Aqui e ali, uns poucos cientistas comearam a examinar a viso sem olhos.

Um homem pelo menos no pode deixar de observar a comoo sovitica em torno da viso sem olhos sem um dar de ombros gauls. Jules Romains, o romancista francs, agora com mais de oitenta anos, publicou um estudo original de viso drmica em 1920. Tendo estudado fisiologia e histologia, ele afirma ter focalizado a viso sem olhos porque "eu esperava o advento de uma psicologia da descoberta, que estaria muito menos preocupada com a multiplicao de discursos inteligentes sobre fatos h muito conhecidos do que ansiosa por descobrir novos materiais. A identificao de um sentido ainda ignoradas encabeava o programa de uma psicologia da descoberta". (367) Muito antes dos soviticos, Romains descobriu que toda a pele tem capacidade de viso ou, como ele a imaginou, capacidade para-ptica. As mos e o rosto so as partes mais sensveis. Os pacientes de Romains tambm aprenderam a conhecer as cores, a ler caracteres impressos, e a sentir a distncia por meio da viso cutnea. Uma comisso especial de oftalmologistas verificou com xito alguns dos seus pacientes. Outros fizeram demonstraes do novo sentido diante de luminares como Henri Bergson e Anatole France. Reportando-se ao seu tratado, publicado h muito tempo na Frana e nos Estados Unidos, e sua teoria sobre o que d ensejo viso sem olhos, Romains escreveu: "Eu estava esperando que isso fosse explicado e discutido por outros. Quarenta anos depois ainda estamos longe da meta". Ele observa que os cientistas russos e norte-americanos podem perder o seu tempo explicando a viso sem olhos, se o quiserem, "mas deveriam, pelo menos, ter a decncia de no anunciar os seus modestos resultados como um descobrimento sem precedentes".

Uma pessoa que Jules Romains jamais acusou de falta de originalidade foi Rosa Kuleshova. Rosa sempre foi havida por instvel, dona de uma personalidade mrbida, e agora parece que est esquizofrnica. No obstante, teve, sozinha, a idia maluca de que a pele pode ver. menos culta que os estudantes que se ergueram na sua esteira, que aprenderam a ver sem olhos muito mais depressa do que ela. Mas eles no estariam tentando distinguir o vermelho do verde com os dedos se no fosse por ela. Foi Rosa quem ps em movimento a pesquisa contempornea sobre a viso sem olhos. Em conseqncia desse trabalho, os cegos talvez possam, um dia, mover-se um pouco mais facilmente num mundo refletido de luz e de cor, e ns, os outros, talvez encontremos a nossa vida sensorial um pouco mais cheia. Hoje em dia, na Unio Sovitica, a viso sem olhos tem um nome novo, mais bonito: "bio-introscopia". Quanto mais se aprofundam os soviticos na bio-introscopia, tanto mais estranhos, tanto mais fantsticos parecem os seus descobrimentos. De acordo cota a ltima remessa de artigos cientficos, estudantes treinados so capazes de determinar a cor de um objeto depois que ele foi retirado. (40) como se um objeto deixasse um vestgio colorido no ar. O principal impulso da pesquisa bio-introscopia centraliza-se agora na descoberta do mecanismo da viso sem olhos. Talvez seja um fenmeno eletromagntico, como desconfia Novomeisky. Entretanto, outros cientistas assinalam que os prprios testes de Novomeisky mostram uma fora que na realidade no se comporta como nenhuma forma conhecida de eletricidade, embora tenha analogias com o magnetismo. Talvez haja tambm, pensam os russos, um trao de outra

fora no "Fenmeno Kuleshova", qualquer coisa relacionada com os mistrios da rabdomancia ou do PK. Quanto ao que existe por detrs da viso sem olhos, o norte-americano Dr. Razran disse a Life: "Pelo que sabemos, isso pode revelar-se uma espcie inteiramente nova de fora ou radiao, at agora no detectada nem pressentida. No h nada ridculo na idia. Afinal de contas, a histria do descobrimento nesse campo resume-se em termos sentido primeiro alguma coisa, depois penetrado no mar de energia que nos cerca e procurado o que pode ter causado a sensao". Se realizar alguma das promessas da viso sem olhos sovitica, algum crdito ter de ser concedido ao pequeno ningum de Tagil, que teve um palpite, depois um sentido de misso, e ps-se a trabalhar, por conta prpria, conseguindo que os seus dedos vissem. S por isso, Rosa Kuleshova merece ser chamada algum.

15 RABDOMANCIA: DA "VARINHA MGICA" AO "B.P.E."

A leste das lendrias cidades asiticas de Tashkent e Samarcanda, no luxuriante vale das montanhas que bordejam a China, ergue-se a deslumbrante e branca cidade de AlmaAta, quase enterrada em jardins e perfumada pelos milhares de flores que lhe decoram as ruas. Nos arredores desta capital de Casaquia, onde crescem em profuso

damasqueiros selvagens e macieiras, alguma coisa aconteceu na manh do dia 21 de outubro de 1966 que teria surpreendido o antigo conquistador dessa rea, Gengisc. Ao lado do Rio Alma-Atinka, duas imensas montanhas explodiram de repente e foram espatifar-se nas ravinas, l embaixo. Torrentes de pedra vieram abaixo em conseqncia dessa exploso, provocada pelo homem. Trs milhes de metros cbicos de rochas desceram, cascateando sobre trs quilmetros de obstculos. Um grupo de pesquisadores, muitos dos quais vindos da famosa Universidade de Kirov, de Alma-Ata, observaram as montanhas detonadas de vrios pontos de observao. O Dr. Valery Matveev, chefe do Grupo de Levantamento Geolgico de Alma-Ata, registrou em seu dirio: "Estvamos a dezesseis quilmetros do local da exploso. A nossa turma fez observaes por mais de meia hora antes da exploso. Os nossos instrumentos registraram duas ntidas anomalias geofsicas debaixo do solo em que estvamos". A exploso sacudiu a tranqila manh de Alma-Ata, as casas estremeceram nos alicerces, os quadros caram das paredes, os vidros retiniram. A gua dos canais da cidade esparramou-se pelas ruas. A turma de geologia de Matveev tornou a fazer o mapa da regio que ela j tinha cartografado. De repente, os seus instrumentos registraram mudanas crescentes nas curvas das duas anomalias. Durante dezesseis minutos os grficos "se fragmentaram", os perfis tornaram-se cada vez maiores. No vigsimo minuto, uma terceira fora subterrnea apareceu de repente. "Nas horas que se seguiram, o quadro da zona subterrnea modificou-se estranhamente. Depois de quatro horas, todas essas variaes desapareceram. As duas primeiras curvas que tnhamos

registrado antes da exploso tomaram forma outra vez." (157) A nica coisa naquela manh de outubro em Alma-Ata que no teria sido estranha a Gengisc era o principal instrumento de registro utilizado pela turma de Matveev. Ao lado de magnetmetros e outros petrechos geolgicos, os gelogos soviticos percorriam a zona cujo levantamento estavam fazendo com varinhas mgicas! As estranhas reaes exploso registradas pelas varinhas so outro mistrio que os soviticos tero de explicar em sua investigao completa da rabdomancia. Nos ltimos anos, os russos compilaram grande quantidade de dados acerca da rabdomancia. Por mais de sete mil anos, a arte da radioestesia (ou seja, a sensibilidade s radiaes) tem sido praticada - e inclui a rabdomancia da gua e de todas as especiais de coisas, desde minrios at tesouros enterrados, com uma varinha ou pndulo hidroscpico. As histrias sobre os poderes aparentemente sobrenaturais de rabdomantes para descobrir assassinos e ladres com a varinha fazem parte do folclore. Baixos-relevos do Egito primitivo mostram hidromantes equipados com varinhas hidroscpicas e at com capacetes providos de antenas. Reis da antiga China, como King Yu (2200 a.C.), so retratados carregando varinhas mgicas. Hoje, nos jngalas mortais do Vietn, engenheiros da Primeira e da Terceira Divises de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos tambm usam varinhas hidroscpicas - agora com propsitos de sobrevivncia - afim de localizar com xito minas escondidas em tneis e granadas de morteiros enterradas.

Que o que faz uma varinha hidroscpica mover-se quando um rabdomante caminha sobre um tnel ou sobre um curso d'gua subterrneo? Ser o homem sensvel s "radiaes" de vrios objetos? Por que os rabdomantes de muitos pases referem um sem-nmero de histrias de xitos, ao passo que a maioria dos cientistas no Ocidente no titubeia em afirmar que nunca assistiu a um teste aceitvel de rabdomancia? Sem poder exibir um atestado apropriado, cientfico, de nascimento para explicar a sua origem, a rabdomancia tem existido no Ocidente como um enjeitado, fora do domnio da cincia. Na Unio Sovitica, os cientistas adotaram esse rfo. Na URSS, a rabdomancia um campo legtimo de estudos cientficos. Os principais institutos de geologia de Moscou e Leningrado tm grandes grupos de gelogos, geofsicos e fisiologistas que esto investigando a rabdomancia. O Dr. A. A. Ogilvy, Presidente do Departamento de Geologia da Universidade de Moscou, anunciou 157 que os soviticos "se achavam no limiar de um renascimento do antigo campo da prospeco - o descobrimento da base cientfica da rabdomancia. A rabdomancia ser usada para resolver problemas e poder suplantar muitos mtodos geofsicos contemporneos." E acentuou para o seu pblico sovitico: "No h nada de mstico na capacidade que tem o corpo do homem de reagir a minas ou gua subterrneas". Talvez seja mais difcil para os cientistas soviticos ser to cticos da rabdomancia quanto os seus equivalentes ocidentais. Muitos cientistas russos acham que podem operar com xito a varinha hidroscpica. No se restringem a verificar as afirmativas dos rabdomantes; podem estudar em

primeira mo o fenmeno da radioestesia. Gelogos experimentados, esto em melhores condies para interceptar as aes da varinha hidroscpica. H alguns anos, o Professor G. Bogomolov, ilustre gelogo sovitico, apanhou a antiga "varinha mgica", como lhe chamam os russos. Para sua surpresa, descobriu que poderia determinar a profundidade de cursos d'gua e cabos subterrneos, e at o dimetro de canos de gua. O Dr. Bogomolov e dois hidrlogos, os Drs. Tareev e Simonov, compenetraram-se de que a rabdomancia era mais que uma "crena mstica" ou uma auto-sugesto. Um depois do outro, os testes mostraram que o homem parecia possuir a estranha capacidade de sentir substncias situadas profundamente na terra. Esse talento vital para a cincia; precisa ser compreendido e usado, pensaram eles. Na era fechada de Stalin, tiveram a ousadia de dar a lume as suas concluses sobre a varinha mgica numa publicao cientfica, a Revista de Eletricidade, de janeiro de 1944. Poderia realmente funcionar a rabdomancia? O artigo provocou controvrsias no seio da comunidade cientfica. Reuniram-se comisses. Mais de cem homens, alguns de um instituto de geologia, outros do Exrcito Vermelho, receberam a incumbncia de participar de atividades rabdomnticas em grande escala. "Vocs tero de encontrar cabos eltricos, canos e nascentes de gua", disseram-lhes. Os cem rabdomantes bem dirigidos, cada qual com um galhinho de rvore em forma de Y, passaram a percorrer lentamente a terreno. Cada homem segurava o galho pela extremidade forquilhada, mantendo-o paralelo a terra. No momento em que passavam por cima de um cabo eltrico ou de gua subterrnea, a extremidade livre do galho se

abaixava ou levantava. A inclinao do galho para cima ou para baixo dependia, segundo os soviticos, da direo em que flua a corrente no cabo ou do curso d'gua. As comisses cientficas chegaram a uma concluso: "Sim, a rabdomancia funciona. A 'varinha mgica' o mais simples de todos os instrumentos eletrofisiolgicos concebveis". Elas descobriram que a forquilha de madeira revela uma supersensibilidade a objetos subterrneos nas mos de um ser humano. A fora da misteriosa atrao exercida sobre o galhozinho chegou a cem e at mil gramas por centmetro. Nada parecia defender os humanos da sensibilidade s radiaes que movimentavam a forquilha. Por mais depressa que caminhasse o rabdomante ou por mais cuidadosamente que se protegesse com chapas de borracha ou de ao, ou mesmo com uma armadura de chumbo, a varinha hidroscpica continuava reagindo nas suas mos gua subterrnea. E a varinha s se mantinha imvel quando a gua corria no interior de uma mangueira de borracha. O galho forquilhado usado pelo rabdomante sovitico tinha de ser cortado de uma rvore sombrosa. Mas depois de dois ou trs dias a sua sensibilidade diminua muito, e o rabdomante precisava ir procurar um salgueiro, um pessegueiro, uma hamamlide e arrancar outro galho. Os russos descobriram que, se o galho se quebrasse acidentalmente e o rabdomante tentasse emend-lo, a "magia" desaparecia. Sero as mulheres melhores rabdomantes do que os homens? Os russos procederam a uma srie de duzentos testes. Em 20% das experincias feitas com homens e em 40% das experincias realizadas com mulheres, a varinha

hidroscpica principiava a mover-se logo que o rabdomante chegava a um lugar onde havia um estrato de chumbo, zinco ou ouro, a uma profundidade de 73 metros. (187-214) Depois de muitas experincias, minuciosamente avaliadas por mtodos estatsticos, os russos concluram que a varinha mgica pode ser usada com notvel sucesso na soluo de problemas tcnicos: localizao de cabos eltricos subterrneos, canos de gua, pontos estragados em redes de cabos; e tambm na procura de minerais e de gua. O hidromante tcheco S. Dokulil contou aos russos em 1961 que se dedicara localizao de poos com a varinha hidroscpica para cooperativas em toda a Tchecoslovquia durante trinta e dois anos. (Na Tchecoslovquia ficamos sabendo, atravs de cientistas, que "o Exrcito tcheco provou concretamente a natureza prtica da rabdomancia em condies de guerra". A revista do exrcito tcheco, periscpio, em 1966, estampou um artigo especial sobre o possvel emprego da parapsicologia na guerra, incluindo a rabdomancia.) Hoje em dia, a rabdomancia est escondida na cincia sovitica sob um novo nome, seguro e desmistificado - o Mtodo dos Efeitos Biofsicos ou "BPE" - afim de ocultarlhe as origens mgicas. E claro que o principal objetivo de todo esse trabalho sobre o BPE descobrir os enormes recursos naturais das terras soviticas. A despeito, porm, de toda a sua pressa em utiliz-lo, os russos no esto negligenciando outro fator da inclinao da varinha mgica o "por que" de tudo isso. Que espcie de "comunicao a distncia" haver entre o corpo, a varinha e o minrio enterrado debaixo de toneladas de terra? A compreenso da energia ou das foras aparentemente misteriosas envolvidas

no processo, poderia, a longo prazo, revelar-se mais valiosa do que o descobrimento de gua na regio vu de ouro nas montanhas. Talvez seja uma energia que j conhecemos, como o eletromagnetismo, ou talvez v homem possua um rgo sensorial incgnito que capta informaes transmitidas por minerais. As suposies se intensificaram medida que a pesquisa da rabdomancia se expandiu em meados da dcada de 1960. O sovitico que dirige o renascimento da rabdomancia um insigne cientista de Leningrado, especialista em geologia e mineralogia e autoridade em rabdomancia, o Dr. Nikolai Sochevanov. No vero de 1967, dirigiu uma expedio ao Zabaikal na regio setentrional da Quirguzia, perto da fronteira da Rssia com a China. O prprio Sochevanov serviu de "operador" - sinnimo atualizado de "rabdomante". Ter um vasto e poderoso rio, uma massa de energia colossal e precipite maior efeito sobre a sensibilidade do nosso corpo do que um corregozinho? Se estivermos sobrevoando um terreno acidentado, alguma parte nossa reagir fora dos rios e dos cursos d'gua, profundidade das minas, e as medir? O dirio de Sochevanov, escrito durante a expedio, contm alguns dados a respeito. "Voamos sobre o Rio Chu. O "ndex" (vara hidroscpica) mostrou o perfil costumeiro de uma seo mida. Mas o rio, a despeito da vasta quantidade de gua e da velocidade da corrente, no fez o "ndex" reagir de maneira especialmente forte. S perto da praia, de cada lado, a fora era to grande que obrigava a vara hidroscpica a fazer uma revoluo. Tudo indica que o atrito da gua com a praia era uma causa dessa liberao de energia. A gua no parece influenciar muito vigorosamente v homem onde uma imensa quantidade

de gua se move a grande velocidade, seno onde ela satura uma grande massa de solo e se move lentamente ao longo de pequenos capilares." Os depsitos minerais que se acham debaixo da terra emitem alguma espcie de radiao a que ns, de uma forma ou de outra, somos sensveis? "As minas influenciam a vara hidroscpica to fortemente quanto a gua", diz Sochevanov. "Quando cruzamos um rio, o indicador pode fazer duas rotaes e, quando cruzamos um riacho, uma. Mais sobre um depsito de chumbo, logo abaixo da superfcie, a vara hidroscpica girou dezoito vezes. Dezoito revolues num trajeto de menos de dez metros de comprimento! Est claro que isso ocorreu acima de um depsito muito espesso de minrio. Mas os nossos "operadores" tambm localizaram claramente depsitos de minrio de apenas 7,5 cm de espessura a uma profundidade superior a 150 metros." A fora que move a vara parece to grande que pode, s vezes, arranc-la das mos do operador. Mas enquanto este a segura, a vara descreve crculos. Sochevanov decidiu aposentar a tradicional varinha mgica russa de madeira em forma de Y e criar uma vara que girasse com facilidade. O nmero de rotaes, pensou ele, seria uma boa indicao da fora que estava tentando medir. Pez o seu instrumento de ao. diferena da vara de madeira recm-cortada, a de ao pode ser usada em qualquer tempo do ano em qualquer nmero de experincias. Para fazer uma vara hidroscpica ao jeito sovitico, precisamos de um pedao de arame de ao de 1,50 m de comprimento e 1/8 de polegada de espessura. Faa um lao de 20 cm no meio do arame e estenda as pontas para fora uns

15 cm de cada lado e uns 30 cm para baixo de cada lado a fim de formar um "U". Dobre para fora 7,5 cm dos lados para formar pegas. (Veja fotografia.) O espao entre os lados mede 60 cm. A vara segura horizontalmente nas mos estendidas com as pegas encostadas nas palmas, como um mancal de roletes. Quando o rabdomante caminha sobre um cabo eltrico ou sobre um curso d'gua subterrneo, a vara gira. (A vara ocidental tpica de amadores pode ser feita com pedaos de 85,5 cm de arame usado nos cabides de arame. Dobra-se, cada pedao em ngulos retos a 20 cm da ponta para formar um "L". Com um pedao em cada mo, paralelo um ao outro e a uma distncia de 7,5 cm, os ponteiros de 65 cm se aproximam ou afastam um do outro sobre a rea rabdomntica. As pessoas que utilizam esse tipo de varas hidroscpicas afirmam ter muito xito na localizao de qualquer coisa, desde tesouros ocultos at canos, gua de infiltrao ou razes de rvores, em seus prprios quintais.) Sochevanov afirma que o nmero de giros da sua vara ajuda a calcular a profundidade e o volume de cursos d'gua e depsitos minerais subterrneos. Depois disso, ele engenhou um dispositivo automtico de registro, ligado vara, que lhe registra o comportamento num grfico. A seu ver, essa atualssima adio torna a vara um meio mais fidedigno e objetivo de prospeco. A partir dos grficos obtidos com a varinha hidroscpica, os cientistas soviticos construram perfis de diferentes reas da superfcie da Terra. Estabeleceram as "anomalias" mximas (os lugares em que as varas giraram com maior velocidade e maior fora). Confrontaram os grficos obtidos por vrios rabdomantes que percorreram o mesmo trato de terra. Os estudos feitos com o eletrocardigrafo mostram que praticamente qualquer

pessoa, rabdomante ou no, acusa uma alterao fisiolgica ao caminhar sobre uma zona debaixo da qual existem minrios ou gua, mas os rabdomantes, de uma forma ou de outra, o fazem consciente e objetivamente pelo movimento da vara hidroscpica. Assim como as pessoas tm diferentes tempos de reao antes de acionar os freios de um automvel, assim os diversos rabdomantes, segundo a descoberta sovitica, reagem a velocidades diversas aparente estimulao muscular de uma zona rabdoscpica. Utilizando rabdomantes cuja sensibilidade conhecia, Sochevanov localizou as diferenas nas reaes da vara hidroscpica em vrios momentos do dia e do ano, e sob as mais dessemelhantes condies meteorolgicas. Os seus dados talvez indiquem uma razo do malogro de muitos testes superficiais de rabdomancia no Ocidente. Seja qual for natureza dessa fora, que sobe dos minrios e da gua existentes na crosta da Terra, o fato que ela flutua. Os rabdomantes, por exemplo, encontram dificuldade em obter uma reao durante tempestades. Aparentemente, as alteraes das condies meteorolgicas e geofsicas obrigam a fora proveniente dos minerais a refletirem-se como raios de luz em ngulos distintos. A rabdomante australiana Evelyn Penrose corrobora , as afirmativas russas sobre as variaes durante o dia e durante o ano. Diz ela que o ouro, por esse motivo, particularmente difcil de se encontrar. Ao nascer do Sol, a reao rabdomntica est logo acima do depsito de ouro mas, proporo que o Sol se movimenta pelo cu, o campo de fora do ouro se deflete para outros lugares a alguma distncia do veio real. (337) Depois que os gelogos descobrem o grau de deflexo, podem efetuar as correes necessrias.

Os "operadores" russos de rabdomancia tambm foram para os campos em caminhes, automveis e nibus. Os dispositivos de registro das suas varas hidroscpicas, presos ao eixo de propulso dos carros, registraram a relao entre a velocidade do carro e as revolues da vara. - A velocidade em que o rabdomante viaja no altera a sensibilidade da vara hidroscpica, - diz Sochevanov. A velocidade aproximada de 19 km por hora a vara hidroscpica fez, mais ou menos, um nmero duas vezes menor de revolues do que a p. A 64 km por hora o nmero de revolues era vinte vezes menor do que a 19 km. O nmero das revolues da vara variava sempre de acordo com a velocidade. - A carroaria metlica do nibus ou do automvel tambm no influi na reao rabdomntica, - afirma Sochevanov. - Dentro ou fora do carro, o rabdomante consegue a mesma resposta. Isso significa que essa energia desconhecida no eltrica, porque a carroaria metlica do carro protegeria o rabdomante contra a energia eltrica e o isolaria dos campos ionizados da terra. Outros enigmas surgiram na investigao cientfica sovitica da vara hidroscpica. Os "operadores" tentaram praticar a rabdomancia com luvas de algodo, borracha e couro. Nem o algodo nem a borracha afetam o fenmeno, mas quando um rabdomante cala luvas de couro, sejam elas luvas grosseiras de trabalho, sejam luvas macias e elegantes, elas agem como isoladores e "matam" imediatamente os poderes divinatrios da vara. Que espcie de fora penetra o ao e no penetra as luvas de couro? Poderia a fora da vara ser acentuada de alguma forma? Os soviticos tentaram ligar mais "antenas" ao rabdomante,

um metro e meio de arame a cada pulso. Os "sinais misteriosos" revelaram-se dez vezes mais fracos. Sochevanov entrou a conjeturar se o magnetismo poderia ter alguma relao com o "por que" da varinha hidroscpica. Poderosos ms em forma de ferraduras foram presos parte posterior da cabea dos operadores. Quando os ms ficavam muito prximos da cabea, o nmero de revolues da vara diminua, mas a uma distncia de vinte centmetros a varinha mgica nas mos do operador movia-se inesperadamente na direo do m. O Dr. S. Tromp, da Holanda, que tambm estudou o desconcertante problema da influncia do magnetismo sobre o corpo humano, descobriu que alguns rabdomantes eram capazes de delinear um campo magntico artificial de apenas 0,001 graus numa sala. Os rabdomantes tambm eram capazes de anunciar uma perturbao do campo magntico da Terra, mais tarde confirmada por medidas feitas com o auxlio de magnetmetros. (412) Poderia a hipnose melhorar a rabdomancia? O hipnoterapeuta de Leningrado, Dr. A. Zakarov, testou trs operadores. Colocados num transe hipntico profundo, ordenou-se-lhes que aumentassem o nmero de revolues da vara. Os operadores em transe, com os msculos relaxados, mal podiam segurar com firmeza a vara hidroscpica e, em lugar de aumentar, as revolues diminuram. A hipnose no parecia acentuar a sensibilidade s misteriosas radiaes. Poderia um rabdomante transmitir a sua sensibilidade a uma pessoa que no fosse rabdomante? Sochevanov reuniu um grupo de no-operadores - indivduos que nunca tinham conseguido obter resposta alguma com a varinha

hidroscpica. Cumpria-lhes caminhar sobre um terreno acima de cursos d'gua subterrneos. Quando um rabdomante experimentado tocava na mo de um nooperador durante o teste, a varinha mgica empunhada por este ntimo parecia viver de repente. Fosse como fosse, a sensibilidade a foras localizadas profundamente na terra eram transferveis de uma pessoa a outra. Poderia o mesmo processo funcionar ao revs? Poderia o ctico sem talento bloquear a sensibilidade de um rabdomante? Quando vrios "no-operadores", que eram tambm cticos declarados, tocavam num rabdomante, extinguia-se de todo o efeito rabdoscpico. A vara parava de girar nas mos do operador. Os russos tambm quiseram saber se um rabdomante poderia aumentar a sua sensibilidade com a ajuda de outros rabdomantes. Formando uma cadeia, um grupo de rabdomantes procurou transmitir o seu poder de sentir a um rabdomante postado frente do grupo. A fora no aumentou. E os gelogos referiram que esta equivalia fora do rabdomante mais forte do grupo. Ao analisar cientificamente o Mtodo do Efeito Biofsico (rabdomancia), os russos reuniram, no dizer do engenheiro Vitor Popovkin, "tremenda quantidade de material: publicaes de investigadores, dirios, relatrios de operadores, exames de anomalias, tabelas, grficos, fitas de EEG" (210-215-157) As concluses soviticas coincidem com as pesquisas sobre rabdomancia levadas a efeito na Alemanha e na Holanda. Quando um rabdomante obtm uma reao da vara, na realidade todo o seu corpo est reagindo - no parece haver um "rgo" sensorial determinado para isso. O

Professor J. Walther, de Halle, na Alemanha Ocidental, descobriu que os rabdomantes acusam um aumento da presso sangnea e uma acelerao das pulsaes quando se encontram sobre uma zona rabdoscpica. O Dr. S. Tromp, gelogo holands, que investigou a rabdomancia para a UNESCO, referiu, na Revista Internacional de Parapsicologia, em seu nmero de inverno de 1968, que a reao do corpo gua ou aos minerais encontrados na terra pode ser nitidamente registrada por meio de um eletrocardigrafo. As inmeras experincias realizadas por gelogos, biologistas, fisiologistas e mineralogistas russos apontavam todas para uma concluso a que muitos pesquisadores ocidentais tambm tinham chegado: existem campos de fora de natureza desconhecida. "Os organismos vivos [plantas, animais e pessoas] reagem a esse campo fsico desconhecido, que provm das proximidades de minas ou depsitos de gua subterrnea", diz o Dr. Ogilvy. Esta foi uma declarao de considervel importncia, vindo, como vinha, do Presidente do Departamento de Geologia da Universidade de Moscou, uma das mais respeitadas do mundo. Que espcie de reaes tm as plantas, animais e pessoas diante desses campos desconhecidos? Podero eles, como afirmam inmeros rabdomantes, afetar-nos a sade? O Dr. E. Jenny, Diretor do Hospital Infantil de Aarau, na Sua, colocou camundongos numa longa barraca, que ficava metade para dentro e metade para fora de uma zona rabdoscpica. Os camundongos recusaram-se a dormir dentro da zona. No perodo de tempo que medeou entre 1939

e 1940, 6 434 camundongos dormiram fora dela, e apenas 1.626 dormiram em seu interior. O Dr. Jenny e os seus colegas tambm descobriram que pepinos, aipos, cebolas, milhos, sebes de alfenas e freixos no crescem quando plantados superfcie de uma zona rabdomntica. Os peritos agrcolas no encontraram defeito algum no solo nem qualquer razo que obstasse ao crescimento das plantas. O mesmo tipo de plantas, ao lado das primeiras, mas plantadas fora da zona, desenvolvia-se prolificamente (412) Que efeitos tm as zonas rabdomnticas sobre a sade humana? Isso ainda no foi devidamente investigado, mas alguns cientistas observaram que pessoas reumticas, colocadas numa zona rabdoscpica, experimentam contraes musculares ou dores nas juntas. Na antiga China j se sabia que viver e trabalhar numa zona fortemente rabdomntica pode provocar tenso no corpo. Se bem parea haver mistrios cada vez maiores no comportamento da varinha mgica, os soviticos continuaram insistindo no ngulo pragmtico da rabdomancia. "Nem todos os empregos da rabdomancia nos so conhecidos", observou Sochevanov na revista Conhecimento Poder em 1967, "mas at agora descobrimos que numa seo de terra em que se fizeram exames geolgicos, as anomalias rabdomnticas coincidem com desconhecidas anomalias geofsicas. Os lugares assinalados pela vara coincidem com plos eltricos "anormais" da Terra, reas que amide prospectamos com a ajuda de explosivos". E ajuntou: "Os exames rabdomnticos com helicpteros so programados para medir intensas anomalias em alturas diferentes da Terra".

Qualquer acionista de uma companhia de minerao ou de petrleo conhece, provavelmente, o custo da explorao e o custo das perfuraes inteis e dos poos inativos que se escavam antes da descoberta de um poo produtor de petrleo ou uma mina lucrativa. Um exame feito por um rabdomante a fim de complementares outros exames geolgicos talvez ajudasse a eliminar alguns erros e poupar milhes de dlares. No princpio dos anos trinta, aparentemente, o governo da Colmbia Britnica, no Canad, soube compreend-lo. O Ministro das Finanas, o Procurador Geral, o Ministro das Minas e o Ministro Interino da Agricultura tinham em grande conta a rabdomante australiana Evelyn Penrose, que haviam encarregado de prospectar, por meio da rabdomancia, minerais e petrleo na Colmbia Britnica. Os seus descobrimentos, disseram eles, "coincidiram exatamente" com os relatrios tcnicos e geolgicos. O Ministro Interino da Agricultura afirmou: "Tendo acompanhado pessoalmente a Srta. Penrose em excurses de pesquisa de gua e petrleo, estou em condies de atestarlhe a extraordinria capacidade. Tomando por base unicamente o seu parecer, iniciaram-se muitas operaes de perfurao e escavao e inmeros relatrios altamente satisfatrios nos chegaram s mos aps a escavao dos poos". (337) Com vastssimas e variadssimas terras para abrir, os soviticos tencionam poupar somas tremendas de rublos e mo-de-obra utilizando a rabdomancia em coordenao com a geologia, no intuito de localizar precisamente depsitos de minrios. Em lugar de desaprovar a rabdomancia, os soviticos a observaram, viram algumas coisas acontecer e,

depois de um sem-nmero de experincias, passaram a utiliz-la. No dia 31 de outubro de 1966, a Sociedade AstroGeodsica de Moscou realizou um seminrio especial de rabdomancia. Em abril de 1968, importante conferncia cientfica, que durou dois dias, exclusivamente dedicada ao Mtodo BPE (alis, rabdomancia), ocorreu em Moscou. O Dr. Ogilvy reuniu cientistas de todas as partes da Unio Sovitica, que apresentaram trabalhos e exibiram filmes sobre as suas pesquisas e o uso da varinha hidroscpica. Os delegados conferncia relataram, por exemplo, que o "mtodo do efeito biofsico" estava sendo empregado na Repblica de Iacute, no norte da Sibria (117) em atividades geolgicas na Litunia (69) na procura de gua no deserto (8) na prospeco de depsitos de minrios na sia Central russa (16) e estava sendo extensamente estudada no campo e no laboratrio pelos institutos de geologia de Leningrado e Moscou. (212) Em contraste com o enfoque sovitico de explorar tudo, alguns cientistas ocidentais parecem conservadores que tentam, desesperados, preservar a derradeira espcie de idias obsoletas. Fora da coutada cientfica, faz muito tempo que a rabdomancia tem sido usada em todos os pases do mundo. Verne L. Cameron, famoso rabdomante norteamericano, afirma que a varinha hidroscpica utilizada pela quase totalidade das companhias que lidam com gua e oleodutos nos Estados Unidos. Os britnicos inventaram uma varinha hidroscpica complicadssima, to sensvel que, segundo parece, pode ser usada em arqueologia. Com o seu equipamento mecanizado e registrador de rabdomancia, os soviticos j percorreram um longo trajeto a partir da

"varinha mgica". Ser difcil prever o prximo rumo da rabdomancia na URSS mas, em vista do engenho sovitico, pode-se dizer, sem medo de errar, que ser surpreendente. Alm de localizar gua e minerais, outros empregos da radioestesia tm fascinado a humanidade h sculos: a capacidade de diagnosticar molstias com um pndulo e o intrigante aspecto sherlockiano da rabdomancia - a possibilidade de localizar criminosos, assassinos, objetos roubados, ou de seguir a pista de ladres com uma varinha hidroscpica ou um pndulo. Os russos, evidentemente, tambm esto estudando esses empregos. Foi deles que ouvimos, pela primeira vez, a histria do lendrio Jean Aymar, da Frana, relatada pelo procurador da Coroa, em Lio: "Chegando ao poro onde o assassnio fora perpetrado, Aymar revelou sinais bvios de agitao. Comeou a tremer, acelerou-se-lhe o pulso, e o galho forquilhado em suas mos apontou para o lugar onde os cadveres tinham sido encontrados. Tendo "afinado" a sua vara hidroscpica, saiu caa dos assassinos. Ao longo do percurso, localizou todos os lugares em que os fugitivos tinham parado, conhecendo, para assombro dos circunstantes, as camas em que haviam dormido, as mesas em que tinham comido, os jarros e os copos que haviam tocado." O Abade Mermet, um dos primeiros pioneiros da radioestesia, insistia em que se tratava de uma cincia e que no tinha relao alguma com o ocultismo. Os xitos que se lhe atribuem incluem achados arqueolgicos, feitos a pedido do prprio Papa, e a localizao dos sobreviventes de uma expedio ao Plo Norte. A capacidade de Mermet de rastejar pessoas desaparecidas era conhecida em toda a

Europa. Em 1934, os registros franceses mostram que ele descobriu o paradeiro de vinte pessoas desaparecidas. Segundo as histrias do seu arejamento radioestsico, ele era capaz de rastear os passos de um suicida ou de um homem assassinado at o local onde ocorrera morte. Se a vtima tivesse sido afogada, o cadver era seguido at o ponto, no lago ou no rio, em que se detivera. Com o pndulo, o abade indicava a profundidade exata em que seria encontrado o corpo. Invariavelmente, dizem os relatos, os corpos eram descobertos exatamente no lugar designado. Os cientistas-rabdomantes soviticos esto longe da suposta mestria detetivesca ao abade, mas esto comeando a estudar a reao da varinha mgica s pessoas e aos minrios. Os dados experimentais que reuniram mostram que as pessoas podem ser classificadas em quatro grupos diferentes, de acordo com as polaridades do campo de fora em torno de seus corpos. O primeiro grupo inclui todas as mulheres e alguns homens: aproximao do rabdomante, essas pessoas fazem que a varinha hidroscpica seja atrada por elas. Os trs grupos restantes so compostos apenas de homens. Quando o rabdomante se aproxima de um homem do Grupo 2, seja de que lado for, a varinha hidroscpica "repelida", e afasta-se do indivduo em questo. Os Grupos 3 e 4 revelam uma polaridade meio por meio: o Grupo 3 atrai a varinha do lado das costas e do estmago e a repele do lado do ombro. O Grupo 4 registra o efeito inverso: o ombro "atrai" a varinha; as costas e o estmago a repelem. O cientista holands Dr. S. Tromp tambm apresentou mapas de polaridade do corpo humano usando um eletrocardigrafo no rabdomante para registrar as mudanas.

Por que a varinha hidroscpica divide as pessoas em quatro classes? Os soviticos o ignoram. Exatamente como ignoram o que so as "anomalias" que a varinha acusa nas profundezas da terra depois de uma exploso, como a grande exploso de Alma-Ata. Os cientistas soviticos no sabem sequer por que a varinha gira sobre massas escondidas de ouro ou de gua. Sabem que o ser humano, como acontece em outras reas da parapsicologia, um componente vital do sistema, parte do aparelho de rabdomancia. Afirmam os soviticos que a varinha no se inclinar se for ligada diretamente a um veculo qualquer e assim impelida sobre a terra. Acreditam os soviticos que campos de fora desconhecidos cercam a gua, os minerais e muitas outras coisas, e que alguns dentre ns somos capazes de senti-los. Como? Raciocinam, como fazem com o PK, que talvez o prprio campo de fora do corpo interaja com os campos das coisas prospectveis pela rabdomancia. Partindo dessa premissa, um rabdomante norte-americano rebatizou o seu aparelhamento de rabdomancia, chamando-lhe "Aurmetro". Aparentemente, segundo os eletrocardiogramas, quer possamos ou no praticar a rabdomancia, o nosso corpo continua registrando zonas rabdomnticas num plano inconsciente. Transparece dos testes soviticos que a sensibilidade do corpo realmente fantstica. Reflete minas, gua subterrnea, os mutveis campos magnticos da Terra, cabos eltricos dentro e fora de edifcios, campos eletrostticos e eletromagnticos de outros corpos humanos. Qual a natureza do homem? Estudando os conhecimentos antigos sem quaisquer preconceitos e utilizando meticulosos e modernos testes cientficos, os

cientistas soviticos esto comeando a deparar com algumas surpresas. Esto comeando a descobrir que o ser humano ligado varinha mgica mais mgico do que imagina.

16 FOTOGRAFIA KIRLIANA - RETRATOS DA AURA?

"Um panorama espetacular de cores, galxias inteiras de luzes, azuis, douradas, verdes, roxas, coruscando e faiscando!" "Um mundo ainda no visto abriu-se-me diante dos olhos. Labirintos luminescentes, chamejantes, cintilantes, tremeluzentes. Algumas centelhas eram imveis, outras erravam sobre um fundo escuro. Acima dessas galxias fantsticas de luzes fantasmagricas havia rtilas labaredas multicores e nuvens escuras." "E indescritvel! Chamas eltricas se acendem, depois se acendem fogachos ou coroas azuis e alaranjadas. Grandes canais de um roxo resplandecente, centelhas ardentes. Algumas luzes brilham sempre, outras vo e vm como estrelas errantes. E fantstico, fascinante, um jogo misterioso - um mundo de fogo!" Como relmpagos de vero... "crateras" entravam em erupo - sem lavas candentes, mas com o resplendor da aurora boreal! Esses relatos extraordinrios de um pasmoso mundo novo de luzes multicoloridas, que pulsavam, no procediam

de soviticos alucinados pela vertigem de um circo eltrico psicodlico. No eram vises de uma viagem feita sob o imprio do LSD. As galxias faulhantes e os radiosos labirintos, brilhantemente coloridos, e as flgidas labaredas vistas por eles vinham do prprio corpo humano. As luzes resplendentes do corpo tornavam-se visveis quando este era colocado num campo de correntes eltricas de alta freqncia. Seria a "aura" que eles estavam vendo, o colorido invlucro do corpo que os mdiuns e clarividentes h muito afirmam que vem e utilizam para diagnosticar o estado de sade de uma pessoa? Seria este o corpo astral - o corpo luminescente de energia que, no dizer dos mdiuns, todos possumos? Entretanto, no era um grupo de mdiuns que assistia a esse fenmeno na Rssia. Eram cientistas - os mais notveis sbios russos do prestigioso Presdio da Academia de Cincias da URSS, cientistas e pesquisadores de alguns dos principais institutos e universidades de toda a Unio Sovitica. A partir daquele momento, eles levariam uns vinte anos para comear a compreender exatamente o que haviam descoberto sobre os estranhos poderes do corpo humano. O conceito da aura humana, nuvem radiante e luminosa que envolve o corpo, remonta a sculos. Gravuras do primitivo Egito, da ndia, da Grcia, de Roma, mostravam as figuras sagradas circundadas de uma orla luminosa muito antes que os artistas da era crist principiassem a pintar os santos rodeados de halos. Essa conveno, na realidade, pode ter-se baseado nas observaes de clarividentes que viam, segundo eles mesmos asseveravam, uma radincia envolvendo os santos. A famosa mdium, Senhora Eileen

Garrett, afirma em seu livro Awareness (303) "Sempre vi todas as plantas, animais e pessoas cingidas de uma orla indistinta". De acordo com o estado de esprito das pessoas, diz ela, essa cercadura muda de cor e de consistncia. Os clarividentes, porm, apressam-se a assinalar que a aura, na verdade, uma denominao imprpria; a seu ver, o corpo humano interpenetrado por outro corpo de energia, e a luminescncia desse segundo corpo, que se irradia para o exterior, que eles vem como a aura. Contemplamos, dizem, como que um eclipse do Sol pela Lua, sendo o luminoso corpo astral completamente oculto pelo corpo fsico. Paracelso, filsofo, qumico, alquimista e mdica, tambm acreditava que um corpo semicorpreo ou "estelar" vive na carne e a sua imagem invertida. No incio da dcada de 1900, o Dr. Walter Kilner, do Hospital de So Toms, em Londres, descobriu que, olhando atravs de telas de vidro coloridas com dicianina, distinguia realmente a aura ao redor do corpo humano. Tratava-se, no dizer de Kilner, de uma radiao em forma de nuvem que se estendia por uns quinze ou vinte centmetros e mostrava cores distintas. O cansao, as molstias ou o estado de esprito alteravam o tamanho e a cor dessa radiao, que tambm sofria a influncia do magnetismo, da hipnose e da eletricidade (321) Ele desenvolveu todo um sistema para diagnosticar molstias pela aura, e as pesquisas sobre ela continuam na Europa. Ns mesmos podemos aprender a ver a aura, dizem alguns mdiuns. Se ficarmos diante de uma parede lisa numa sala quase escura e entre fecharmos os olhos, veremos ligeiros traos de uma energia semelhante fumaa saindo das pontas dos nossos dedos. Para um mdium, essa fmbria,

semelhante a fumaa, cheia de cores, muda constantemente de acordo com a sade e o estado de esprito da pessoa. A primeira insinuao de que o corpo humano encerrava mais coisas do que haviam cuidado os cientistas russos, comeou em 1939, em Crasnodar, capital da regio do Cubo, no sul da Rssia, perto do Mar Negro. "Onde posso mandar consertar o meu equipamento tcnico?" perguntou um cientista a um colega. Os consertos de qualquer tipo so um verdadeiro problema na Rssia. Nos institutos de pesquisas, nos laboratrios, nas empresas, todos concordaram: "Mande chamar Semyon Davidovich Kirlian, se quiser um conserto bem feito. o melhor eletricista de Crasnodar". Kirlian foi chamado. No instituto de pesquisas em que ele teria de apanhar o equipamento, viu, por acaso, a demonstrao de um instrumento de alta freqncia de eletroterapia. Enquanto o paciente recebia tratamento atravs dos eltrodos da mquina, Kirlian notou, de repente, um minsculo lampejo de luz entre os eltrodos e a pele. "Conseguirei fotografar uma coisa dessas?" conjeturou ele. "E se eu pusesse uma chapa fotogrfica entre a pele e o eltrodo?" Mas os eltrodos eram feitos de vidro e a chapa fotogrfica se estragaria se fosse exposta luz antes de ligarse a mquina. Teria de usar um eltrodo de metal, que seria perigoso. "No tem importncia", disse, ao ligar o eltrodo de metal prpria mo. " preciso fazer algum sacrifcio pela cincia." Ligou a mquina. Sentiu uma dor lancinante na mo, debaixo do eltrodo metlico. Era uma queimadura sria. Trs segundos depois desligou a mquina e foi correndo

mergulhar a chapa fotogrfica na emulso. medida que a fotografia se revelava no quarto escuro, pde constatar nela uma estranha marca, uma espcie de luminescncia nos contornos dos dedos. - Estudei a fotografia com sofrimento, emoo e esperana, tudo combinado, - diz Kirlian. - Teria eu uma descoberta nas mos? Uma inveno? Ainda no estava claro. Ele descobriu que os cientistas j haviam observado esse fenmeno, que fora includo em seus relatrios de pesquisas e depois esquecido. Kirlian tinha um palpite intuitivo de que estava na pista de alguma coisa. Persistiu. O seu talento e o seu engenho altamente conceituados em eletrnica entraram logo a funcionar no novo projeto. Outras tcnicas de fotografia sem luz - raios-X, raios infravermelhos, radioatividade - de nada serviram. Ele teria de descobrir um processo inteiramente novo para registrar em filme a energia luminosa procedente do corpo humano. Com sua esposa Valentina, professora e jornalista, Kirlian inventou um mtodo inteiramente novo de fotografia, que compreende umas catorze patentes.

Figura 01

Grupo de parapsicologistas soviticos discutem registros recentes testes de telepatia. Da esquerda para a direita: o mdium Karl Kikolaiev, o bilogo Eduardo Naumov, um cientista no identificado, o biofsico Yuri Kamensky e o telepatista e estudante universitrio Alex Monin.

Figura 02 esquerda Nelya Mikhailova, a mdium russa de PK e alguns objetos que ela moveu com seu poder PK e a direta Wolf Grigorevich Messing, o mais celebre mdium da Unio Sovitica, foi testado por Joseph Stalin e passou nas provas.

Figura 3 Hipnose por telepatia: este grfico russo registra as ondas cerebrais alfa do paciente (as duas linhas superiores) e do hipnotista (as duas linhas inferiores) tais como foram traadas no EEG. O X na terceira linha assinalada o inicio da ordem mental do hipnotista para que o paciente acordasse: o X na primeira linha assinala o ponto (pouco depois) em que o paciente comeou a obedecer.

Figura 4 Desenho da nova varinha hidroscpica

Figura 5 Modelo de descarga de energia da pele do peito humano. Os clares mudam de cor e de padro medida que mudam a sade e o estado de esprito. No dizer de alguns mdicos soviticos, os pontos da pele de onde emergem os clares mais brilhantes talvez correspondam aos pontos de acupuntura estabelecidos pela medicina chinesa.

Figura 6 Cada uma dessas fotografias mostra uma ponta de dedo humano aumentada cinqenta vezes. - A Fotografia da esquerda e a de um homem saudvel, calmo e tranqilo. - A Fotografia da direita se v o dedo de um individuo cansado e emocionalmente tenso. Num estado de fadiga ao que tudo indica e maior a quantidade de energia que sai do corpo.

Figura 7 Brotos de lils vistos numa fotografia comum

Figura 8 Os mesmos brotos fotografados num campo de corrente eltrica de alta freqncia. Plumas de luz saem dos brotos, formando uma coroa luminosa ou halo.

Figura 9 Em cima esquerda: Cada broto foi cortado pela metade. A coroa radiante continua brilhando, desta feita de maneira mais clara. A energia e descarregada do centro. Em cima direita: Os brotos foram inteiramente cortados. A energia continua a sair da planta, como uma vela romana, dando a impresso de seguir um caminha especfico atravs da planta.

Figura 10 A coroa radiante de dois brotos inteiros. Ocasionalmente, pequeninas bolas de fogo circulares partem em diferentes direes e desaparecem rapidamente da vista.

Figura 11

A foto esquerda: Uma folha que acaba de ser arrancada da planta cintila e resplandece A foto direita: A mesma folha, que j comeou a fenecer, mostra como a energia da vida principia a dissipar-se antes da morte.

Figura 12 Pontos de acupuntura que estimulados, intensificam, segundo se afirmam sensibilidade psquica.

Figura 13 Bretislav Kafka (1891-1967), famoso escultor Tcheco e um dos primeiros exploradores do domnio psquico

Figura 14

Basicamente, a fotografia com campos eltricos de alta freqncia envolve um gerador de oscilaes eltricas, ou oscilador, de alta freqncia, capaz de produzir de 75 000 a 200 000 oscilaes eltricas por segundo. O gerador pode ser ligado a vrios grampos, chapas, instrumentos pticos, microscpios comuns ou microscpios eletrnicos. Insere-se o objeto que dever ser investigado (dedo, folha, etc.) entre os grampos, juntamente com o papel fotogrfico. Ligando-se

o gerador, cria-se um campo de alta freqncia entre os grampos que provoca, aparentemente, a irradiao de uma espcie de bioluminescncia dos objetos para o papel fotogrfico. No se faz mister uma cmara para o processo de fotografia. As primeiras fotografias foram uma "janela aberta para o desconhecido", dizem os Kirlians. Colocada no campo de uma corrente de alta freqncia, uma folha arrancada de uma rvore revelava mirades de pontos de energia. Ao redor das bordas da folha viam-se desenhos turquesinos e vermelhoamarelados de clares sados de canais especficos da folha. Um dedo humano colocado no campo de alta freqncia e fotografado parecia um complexo mapa topogrfico, com linhas, pontos, crateras de luz e clares. Algumas partes do dedo semelhavam uma casca de abbora esculpida com uma luz a brilhar no interior. Mas as fotografias mostravam apenas imagens estticas. Os Kirlians no tardaram a aperfeioar um instrumento ptico para poder observar diretamente o fenmeno em movimento. Kirlian colocou a mo debaixo da, lente e ligou a corrente. E um mundo fantstico, nunca visto, desvelou-se diante do marido e da mulher. A prpria mo parecia a Via Lctea num cu estrelado. Sobre um fundo azul e ouro, o que estava acontecendo na mo lembrava um espetculo de fogos de artifcio. Clares multicoloridos se acendiam, seguidos de centelhas, cintilaes, relmpagos. Algumas luzes brilhavam como pistoles, outras fulguravam e depois se apagavam. Outras ainda luziam a intervalos. Em certas partes da mo havia nuvenzinhas escuras. Resplendores serpenteavam ao longo

de labirintos que faiscavam como espaonaves a caminho de outras galxias. Que significavam aqueles clares? Que estavam iluminando? As centelhas que pulsavam no se movimentavam ao acaso. O seu jogo parecia obedecer a leis. Mas que leis eram essas? Os Kirlians colocaram uma folha recentemente arrancada debaixo da lente de um microscpio ligado ao gerador de alta freqncia. Viram uma imagem semelhante da mo humana. Em seguida experimentaram uma folha meio murcha. Dir-se-ia uma grande metrpole que apagasse as suas luzes para dormir. Experimentaram uma folha quase totalmente murcha. No havia clares, e as centelhas e "nuvens" mal se moviam. Enquanto eles observavam, a folha parecia morrer diante dos seus olhos e a morte se refletia na imagem dos impulsos de energia. - Parecamos estar vendo as atividades vitais da prpria folha, - disseram os Kirlians. - Uma energia intensa e dinmica na folha fresca, menor na folha meio murcha, nula na folha morta. Os observadores examinaram todas as substncias concebveis sob o seu microscpio de alta freqncia couro, metal, madeira, folhas, papel, moedas, borracha. O padro de luminescncia diferia em cada um deles, mas as coisas vivas apresentavam detalhes estruturais inteiramente distintos dos das coisas inanimadas. Uma moeda de metal, por exemplo, mostrava apenas um brilho regular em toda a sua volta. Mas uma folha viva continha milhes de luzes faiscantes, que fuzilavam como jias. Os clares ao longo das suas bordas eram individuais e diferentes.

- O que vimos no panorama atravs do microscpio e dos nossos instrumentos pticas lembravam o painel de controle de um imenso computador. Aqui e ali as luzes se acendiam e apagavam... sinais de processos internos. Se alguma coisa estiver errada no interior ou as condies do aparelho necessitarem de um ajustamento, o tcnico na mesa de controle poder ler os sinais das luzes, - disseram os Kirlians. - Nas coisas vivas, vemos os sinais do estado interior do organismo refletidos no brilho, na opacidade e na cor dos clares. As atividades vitais internas do ser humano esto escritas nesses hierglifos de "luzes". Criamos um aparelho para escrev-los. Para l-los, no entanto, precisaremos de ajuda. Por volta de 1949, os Kirlians tinham uma srie completa de instrumentos que lhes permitiam examinar o jogo das correntes de alta freqncia em seres humanos, plantas, animais e objetos inanimados. Concluram, ento, que j tinham aperfeioado bastante a tcnica para mostrarem os seus resultados a biologistas, fisiologistas, botnicos e outros cientistas. No tardou que os luminares do mundo cientfico sovitico se deslocassem para Crasnodar. Eram os famosos e os curiosos. Havia membros da Academia de Cincias, Ministros do Governo. Durante mais de treze anos,. centenas de visitantes acorreram. Biofsicos, mdicos, bioqumicos, peritos em eletrnica, criminologistas, todos iam bater porta da casinha de madeira, pr-revolucionria, que se erguia na Rua Kirov, em Crasnodar. Com os culos e a calva incipiente, Semyon, que irradia a tranqila concentrao de um campeo de xadrez, e a

esposa, Valentina, bonita, de cabelos escuros, recebiam com agrado as visitas sem conta nas duas salas frugais em que moravam e trabalhavam. Numa sala, dormiam e comiam; a outra, um vestibulozinho de entrada, fora convertida em minsculo laboratrio e atulhada de instrumentos que eles tinham inventado para a fotografia de alta freqncia. Um dia, apareceu o Presidente de um dos principais institutos de pesquisa cientfica. Trazia consigo duas folhas idnticas para serem fotografadas pelos Kirlians com os novos processos. As duas folhas "gmeas" pertenciam mesma espcie de planta, e tinham sido arrancadas exatamente ao mesmo tempo. O casal Kirlian estava trabalhando naquela noite nas fotografias quando aconteceu uma coisa estranha. Pelas experincias feitas com folhas de vrias plantas eles sabiam que cada espcie tem o seu padro nico e prprio de energia - como se fossem padres individuais de testes de televiso transmitidos de cada tipo de planta. Mas as fotografias das folhas "gmeas" que os cientistas lhes tinham dado diferiam radicalmente uma da outra. Seriam as folhas de duas espcies diferentes? Teriam eles cometido um engano? Tiraram fotografias aps fotografias, sempre com os mesmos resultados. A luminescncia de uma folha mostrava clares arredondados, esfricos, simetricamente espalhados por toda a imagem. A segunda folha exibia minsculas figuras geomtricas escuras, reunidas em grupos esparsos, aqui e ali. Semyon e Valentina trabalharam a noite inteira, at a manh seguinte, tirando uma srie interminvel de fotografias das duas folhas. Fosse qual fosse a maneira pela

qual ajustavam o equipamento, os resultados eram sempre idnticos. De manh, cansados e aborrecidos, mostraram os desconcertantes resultados ao clebre cientista que os visitava. Para surpresa de ambos, o rosto do homem se iluminou. - Vocs o conseguiram! - exclamou, emocionado. Os dois exaustos inventores esqueceram o cansao ao ouvir as explicaes do botnico: - As duas folhas foram arrancadas da mesma espcie de planta, efetivamente. Mas uma dessas plantas j tinha sido contaminada com uma molstia grave. Vocs o descobriram incontinenti! No h absolutamente nada na planta nem na folha que indique que ela foi infectada e no demorar a morrer. Nenhum teste que se faa agora com a planta e com a folha mostrar que h nela qualquer coisa errada. Mas com a fotografia de alta freqncia, vocs lhe diagnosticaram precocemente a doena! Notcias eletrizantes para os Kirlians! O casal estudou cuidadosamente a folha doente. Nem no momento da sua morte, ocorrida um dia ou dois mais tarde, a folha apresentou qualquer outro sinal externo de enfermidade. (A planta de que a folha fora arrancada morreu algum tempo depois.) Os Kirlians comearam a compreender que as galxias de luzes faiscantes que viam nas fotografias de alta freqncia correspondiam a uma espcie de corpo energtico equivalente da folha. Muito antes de manifestar-se no corpo fsico da planta, as doenas j existem nesse "corpo energtico equivalente". Alguns institutos estavam levando aos Kirlians centenas de "pacientes verdes" - folhas de matreiras, macieiras, fumo,

etc. Em todos os casos, os Kirlians puderam verificar se a planta se achava doente ou no muito tempo antes de se registrarem quaisquer alteraes fsicas patognicas nas folias ou nas plantas, estudando-lhes o corpo energtico equivalente em fotografias de alta freqncia. O diagnstico da molstia de uma planta muito antes que ela realmente a atacasse, permitia que se neutralizassem as condies mrbidas e talvez se salvassem preciosas colheitas agrcolas. As implicaes filosficas eram ainda mais extraordinrias. Dir-se-ia que as coisas vivas tivessem dois corpos: o corpo fsico, que todo o mundo pode ver, e o "corpo energtico" secundrio, que os Kirlians viam nas fotografias de alta freqncia. O corpo energtico no parecia mera radiao do corpo fsico. De certo modo, era o corpo fsico que parecia espelhar o que acontecia no corpo energtico. Qualquer desequilbrio que se verificasse no corpo energtico seria indicao de doena e, pouco a pouco, o corpo fsico refletiria a mudana. Aplicar-se-ia o mesmo a seres humanos? indagaram eles. Em certo dia, os Kirlians estavam esperando, de um momento para outro, a visita de dois famosos cientistas de um Instituto de Moscou. Antes de qualquer visita, eles costumavam colocar os aparelhos em condies de funcionamento, a fim de que tudo estivesse pronto para uma demonstrao. Por alguma razo desconhecida, o dispositivo ptico, "temperamental", recusou-se a trabalhar. Fosse qual fosse a maneira pela qual Kirlian tentava focaliz-lo, a imagem no aparecia com nitidez atravs da lente. pressa, os Kirlians desmontaram o equipamento e tornaram a mont-lo. Nada.

Sempre os mesmos resultados confusos. Verificaram outros instrumentos para certificar-se de que estavam todos em perfeita ordem. Kirlian ps a mo nos instrumentos e tirou fotografias experimentais com mais quatro dispositivos. Estes tambm apresentavam falhas. Nas fotos s se viam pontos escuros e nuvens. Freneticamente, Kirlian desmontou tudo. Com as peas do equipamento espalhadas sobre a mesa, inclinou-se para montar de novo um dos instrumentos quando, de repente, sentiu uma tontura e perdeu os sentidos. Esses eram sempre o prenncio de um distrbio iminente do sistema vascular, que o acometia de tempos a tempos. O nico remdio era o repouso imediato. Valentina Kirlian ps o marido na cama e mal acabara de montar de novo os instrumentos quando os dois ilustres visitantes bateram porta. Ela realizou a demonstrao do processo fotogrfico colocando a ponta do dedo sobre as chapas fotogrficas e ligando a corrente de alta freqncia. Todas as fotografias saram ntidas e bem focalizadas. Ela ps a mo debaixo do instrumento ptico especial para observao direta. O jogo dos clares de luz em sua mo apresentou-se claro e distinto. Os cientistas ficaram entusiasmados e toda a demonstrao foi um sucesso. Depois que os cientistas se foram naquela noite, Kirlian desceu, cambaleante, da cama. No era estranho que todos os instrumentos, de repente, se pusessem a trabalhar direito quando Valentina os operava, mas se recusassem a trabalhar com ele? - Ns nos revezamos em todos os instrumentos. No havia dvida nenhuma. As minhas mos mostravam um padro confuso e catico de energia, borrado e obscurecido. As mos de Valentina mostravam um padro ntido do fluxo

energtico que se descarregava, com clares coloridos brilhantes e bem definidos. O que Semyon vira antes e cuidara ser um defeito da lente ou um erro de focalizao do equipamento, era, na realidade, um prenncio da prpria molstia, que se manifestava no "padro de energia" da sua mo antes de manifestar-se fisicamente como um ataque da doena. Agora, a doena aparecia claramente na fotografia de alta freqncia como uma confuso total nos clares de energia. "No h nada de mau que no encerre alguma coisa de bom", pensou Semyon enquanto jazia na cama, convalescendo. Talvez lhes fosse possvel diagnosticar todos os tipos de doenas muito antes que elas se manifestassem como distrbios fsicos. Talvez o prprio cncer pudesse ser identificado enquanto fosse apenas uma confuso de padro de energia, antes de ser um tumor no corpo. Os Kirlians compreenderam que tinham feito uma descoberta importante ao verificar que a doena alterava tremendamente a descarga de energia que vem do corpo. No demorariam em descobrir que muitas outras coisas tambm afetam essas coruscantes galxias de luz nos seres humanos. - O nosso aparelho ptico especial deu-nos mais trabalho do que tudo o mais que inventamos, - confessaram eles. Seria difcil imaginar instrumento mais caprichoso. Precisava ser sintonizado de trs maneiras, por meio das lentes pticas, da tenso e da descarga de alta freqncia. O xito da demonstrao dependia inteiramente da proficincia e da prtica. Era impossvel no ficar nervoso com ele. Os Kirlians estavam verificando os seus instrumentos para uma demonstrao que teriam de fazer na presena de

outro visitante importantssimo quando sobrevieram dificuldades. - Eu estava olhando para a minha mo atravs do ocular quando, de repente, tive a impresso de que todos os clares da imagem tinham entrado em greve, - disse Kirlian. - Os clares roxos comeavam a rodopiar, depois se tornavam amarelo-rosados; em seguida, todo o campo parava de girar, como se tudo houvesse sado de foco. Substituram a lente, imaginando que o vidro se tornara superaquecido. Voltaram a verificar. Tudo estava bem novamente. O cientista chegou e principiou a demonstrao. As fotografias imveis foram tiradas sem dificuldade, mas quando Kirlian, nervoso, ps a mo debaixo da lente do dispositivo ptico, a mquina recomeou a pintar o sete. Atravs do ocular no lhe foi possvel ver o fundo da mo e os canais dos padres de luz apareciam confusos. - Desculpe-me, por favor, - pediu ao eminente visitante. Preciso ajustar a mquina. Trocou as lentes s pressas, ajeitou novamente o dispositivo, ligou o gerador - e l estava, mais uma vez, fora de foco, a mesma imagem infernal da sua mo. Cansado de esperar, o visitante pediu para olhar pelo ocular. Estranhamente, pensou Kirlian, o cientista pareceu gostar do que via. Semyon suspirou, intimamente aliviado e, proporo que aumentava o interesse do visitante pelo fenmeno, percebeu que a sua tenso se dissipava. De fato, chegou at a sentir-se calmo. Nesse momento, o outro manifestou o seu assombro pelo que via atravs do ocular. Kirlian lembrou-se, de sbito, que o tempo se esgotara. No era aconselhvel deixar a mo por muito tempo no

campo de alta freqncia. Ao terminar a demonstrao, ele mesmo olhou pelo ocular. A mquina, agora, estava trabalhando perfeitamente e ele no a ajustara! "Que criao desptica!" exclamaram, desesperados, os inventores. No momento em que desejavam exibi-la, a inveno se comportava como uma criana malcriada. Em sucessivas demonstraes eles encontraram a mesma dificuldade at que, de um momento para outro, deram com a explicao. Eram eles mesmos e no as mquinas, que se portavam extravagantemente. Era a excitao nervosa deles, as preocupaes deles com a reao dos visitantes ilustres, que se achavam impresses no panorama das luzes que lhes vinham da pele. Desde os primeiros segundos da demonstrao (e at enquanto se preparavam para ela) as suas emoes e pensamentos refulgiam nos sinais coloridos dos clares. Se os visitantes tivessem sabido decifrar o cdigo, interpretar as cores e posies dos lampejos teriam visto muito mais que um simples espetculo de luzes nas mos dos Kirlians. - Essas mudanas no padro de energia ocorrem com extrema rapidez, - assinalaram os inventores. E ajuntaram, com um sorriso. dirigindo-se aos observadores: - No interesse da cincia, tomem um copo de vodca. Observando as prprias mos na descarga de alta freqncia, os visitantes puderam ver a influncia estimulante do lcool aparecer instantaneamente nos padres multicoloridos de energia do corpo. Claro est, acrescentaram os Kirlians, que a prpria atitude do observador desempenha a sua parte e influi no momento em que os clares de energia podem ser descarregados.

Doena, emoo, estados de esprito, pensamentos, cansao, tudo isso provoca uma impresso caracterstica no padro de energia que parece circular de contnuo pelo corpo humano. (Nas gravuras, v-se a ponta do dedo de uma pessoa normal, sadia, fotografada pelo processo kirliano. A segunda fotografia mostra a mesma ponta de dedo da mesma pessoa, porm desta vez muito fatigado e supertensa. Uma quantidade maior de energia parece sair do corpo quando a pessoa esta cansada.) Durante sculos, os mdiuns tm descrito um fenmeno a que deram o nome de aura. E pela nuvem de energia que enxergavam ao redor das pessoas, diagnosticavam doenas e estados de esprito. provvel que a aura vista pelos mdiuns seja feita de numerosos elementos do campo de fora humano, incluindo talvez a radiao trmica, campos eletromagnticos e muitas outras coisas que ainda no conhecemos. As fotografias kirlianas parecem mostrar, pelo menos, alguns elementos da aura, alguma parte dela que nenhum outro dispositivo mostrou ou registrou at agora. Os mdiuns disseram muitas vezes que a aura tinha uma relao qualquer com "freqncia", e o processo kirliano torna visvel essa forma da aura fazendo correr campos eltricos de alta freqncia atravs das coisas vivas. Dizem os Kirlians que, variando-se a freqncia, pormenores diferentes aparecem nas fotografias da bioluminescncia. Cem anos atrs, o famoso qumico alemo, descobridor do creosoto, Baro Von Reichenbach, relatara tambm extensa pesquisa sobre uma espcie de energia ou luminescncia, que se irradiava de seres humanos, plantas e animais. Chamara-lhe "fora dica", em honra do deus noruegus Odin, a fim de dar a idia de que algo que "se

difunde por tudo". Curiosamente, os relatos de Von Reichenbach so idnticos s descries soviticas e ao que vimos nas fotografias coloridas dos Kirlians. Dentro de duas cores bsicas: azul e vermelhoamarelado, os mdiuns de Von Reichenbach descreveram "clares verdes, vermelhos, alaranjados, roxos, que aparecem e desaparecem. O vermelho-arroxeado surge e morre num vapor semelhante fumaa; tudo isso entremisturado com um sem-nmero de chispazinhas ou estrelinhas brilhantes" (362) Nas fotografias kirlianas coloridas de folhas de plantas vimos s mesmas cores fundamentais: azul e amareloavermelhado. Dentro dessas cores havia clares policromos. No entender de Reichenbach, as cores azuis e amareloavermelhadas indicavam que a "energia dica" estava polarizada. Em Londres, usando lentes especiais, coloridas, o Dr. Walter Kilner afirmou ter visto o mesmo fenmeno. Essa aura de energia em torno do corpo estava sempre em movimento e, exatamente como o mostravam as fotografias dos Kirlians, dele emergiam clares multicores de energia que se perdiam no espao. Sade m, cansao, depresso, tudo influa na aura, de acordo com Kilner, que logo aprendeu a fazer diagnsticos baseados nas cores e na forma da aura. Kilner descobriu que algumas pessoas eram capazes de mudar, a seu talante, as cores da prpria aura. Vrias manchas de padres perturbados indicavam reas doentes, segundo consta do seu livro The Human Aura. Eram os mesmos padres que os Kirlians haviam descrito. O mundo cientfico sovitico estava presenciando agora o mesmo fenmeno nas fotografias kirlianas. Quem era a

bioluminescncia? Para alguns cientistas soviticos, essa energia no eltrica nem eletromagntica. Teriam os Kirlians topado com uma estranha e nova energia? Deveriam e poderiam prosseguir em seus estudos? Durante treze anos o destino da fotografia kirliana e da sua fantstica e nova "janela aberta para o desconhecido" permaneceu numa posio crtica incerta. Trata-se de um grande achado, um diamante bruto disseram ministros do governo. E uma forma inteiramente nova de fotografia, disse o acadmico Gleb M. Frank, ento Diretor Cientfico do Instituto de Fsica Biolgica da Academia de Cincias e agora chefe da nova e exuberante Cidade da Cincia "Pushchino" perto de Moscou. "Conheo h muito tempo a fotografia kirliana", disse ele imprensa sovitica. "Eu mesmo apresentei o mtodo kirliano ao laboratrio de fotografia aplicada e cinematografia da Academia de Cincias. Essa tcnica precisa ser usada por toda a cincia e toda a tecnologia", concluiu o eminente acadmico. Professores de medicina, como o Dr. S. M. Pavlenko, Presidente do Departamento de Patologia e Fisiologia do Primeiro Instituto Mdico de Moscou, afirmou: "A fotografia kirliana pode ser empregada no diagnstico precoce das molstias, sobretudo do cncer". Cientista mdico, o Dr. Lev Nikolaevich Fedorov ficou "empolgado" com o processo kirliano. A instncias suas, o Ministrio da Sade Pblica da URSS financiou algumas pesquisas de Kirlian. Infelizmente, o Dr. Fedorov morreu e os subsdios acabaram. O Instituto Agrcola de Kuban, dirigido por P. F. Varukoi, compreendeu que o processo kirliana seria

sumamente proveitoso para a agricultura. "Queremos estudar o descobrimento. Encontramos o dinheiro para financiar o projeto, mas o governo nos recusou o pessoal cientfico para realizar o trabalho." Os Kirlians foram elogiados pelo acadmico sovitico A. V. Topchiyeva, do Presdio da Academia de Cincias da URSS, que declarou publicamente: "o prosseguimento dos estudos indispensvel. A fotografia de alta freqncia apresenta indubitvel interesse cientfico". A. F. Garmashev, Presidente da Comisso de Invenes do Governo Sovitico, declarou imprensa que considerava a descoberta de Kirlian um triunfo. "Precisamos trabalhar nela imediatamente". O Dr. L. A. Tumerman, ilustre biofsico sovitico do Instituto de Radiao e de Biologia Fsico-Qumica da Academia de Cincias instou com a Academia que proporcionasse um laboratrio aos inventores. Quase todos os cientistas, mdicos, pesquisadores, que tinham visto a fotografia de alta freqncia e o notvel fenmeno de "bioluminescncia", voltaram convencidos de que a tcnica de Kirlian seria til em todas as reas da cincia e da tecnologia. (10) A medicina, a odontologia, a criminologia, a geologia, a agricultura, a arqueologia, a medicina legal, todas poderiam ser beneficiadas pelo descobrimento kirliano. Inmeros pesquisadores comearam a trabalhar por conta prpria. Entrementes, semelhana de Marie e Pierre Curie, que pesquisavam o rdio, Semyon e Valentina Kirlian lutavam, pacientes, na tentativa de desvelar os misteriosos "hierglifos luminosos" que tinham encontrado saindo de seres humanos. Pouco a pouco, os registros dos seus

descobrimentos, cada vez mais volumosos, encheram dois pesados volumes. Trabalhando dia e noite em seu minsculo laboratrio, aperfeioaram, prpria custa, um processo depois do outro. Criaram novos instrumentos pticos e novas tcnicas, que permitiram associar a fotografia de Kirlian ao poderoso microscpio eletrnico. Dedicado e patritico, o casal doou ao Estado as patentes de todas as suas invenes. Os Kirlians haviam feito, durante um quarto de sculo, minuciosas experincias sobre essa misteriosa energia humana. Veriam, um dia, a Unio Sovitica e o resto do mundo o seu notvel descobrimento? No incio da dcada de 1960, jornalistas soviticos publicaram algumas revelaes contundentes sobre a situao da inveno de Kirlian.(9-10) "A situao to m quanto antes da Revoluo", disse um deles, "quando os burocratas czaristas recuavam diante da incerteza da novidade!" O indignado redator prosseguiu: "Todos os cientistas que viram o trabalho dos Kirlians concordam em que urgente a pesquisa e esto convencidos de que o seu descobrimento poder trazer grandes benefcios ao homem. Entretanto, vinte e cinco anos se passaram depois que os Kirlians fizeram a descoberta, e os Ministrios encarregados ainda no liberaram verba alguma para eles nem para nenhum instituto cientfico de pesquisas com o fito de prosseguir nesse trabalho." Por fim, na dcada de 1960, aconteceu! A sbitas, a inveno kirliana emergiu de um abismo burocrtico. Concedeu-se aos Kirlians uma penso, um novo apartamento num distrito novo e agradvel de Crasnodar e um laboratrio especialmente aparelhado. Iniciou-se uma pesquisa cientfica

em larga escala sobre a fotografia kirliana em institutos, laboratrios e universidades de toda a URSS. Em 1962, a Revista da Unio Sovitica,(98) noticiou que estabelecimentos inteiros de pesquisa cientfica tinham sido incumbidos de trabalhar no fenmeno de Kirlian. (Veja Apndice A, 9.) Semyon Davidovich Kirlian e Valentina Chrisanfovna Kirlian tinham criado um modo de vermos o invisvel. Mas que significava isso - esse Ddalo de energia colorida dentro de ns? O mundo da cincia sovitica fora colocado na pista de algumas descobertas realmente terrveis sobre a natureza do homem. A "janela aberta para o desconhecido" de Kirlian poder revolucionar o conceito que fazemos de ns mesmos e do nosso universo. Ao que tudo indica, eles descobriram muito mais do que a aura.

17 A CINCIA SONDA O CORPO ENERGTICO

Existe um "corpo astral", um "corpo energtico", cpia do corpo fsico do ser humano? Durante sculos, videntes, escritores, clarividentes, assim como antigas filosofias e religies se referiram a um corpo invisvel que todos possumos. Ele tem sido chamado, atravs dos sculos, "corpo sutil", "corpo astral", "corpo etrico", "corpo fludico", "corpo Beta", "corpo equivalente", "corpo prfsico", para citarmos apenas alguns dos seus nomes.

Pessoas que tiveram um membro amputado continuam, no raro, sentindo a perna ou o brao que falta como se este ainda estivesse l. Os mdicos explicam a sensao dizendo que se trata de uma alucinao que satisfaz a um desejo, de nervos que ainda registram o que se foi, ou de uma tendncia psicolgica pata continuar encarando o corpo como um todo. Mas os mdiuns e clarividentes afirmaram amide ter "visto" membros fantasmas. O brao ou a perna que falta persiste em forma fludica, dizem eles, e continua ligado ao corpo. Consoante alguns mdiuns, esse duplo humano maior do que o corpo fsico e a aura ou luz que se v em forma de radiaes volta do corpo simplesmente a borda externa do duplo humano. Uma das mdiuns mais notveis e merecedoras de confiana do nosso tempo, Eileen Garrett, mulher de negcios muito bem sucedida e Presidente da Fundao de Parapsicologia de Nova Iorque, escreve em seu livro Awareness: "Durante toda a minha vida eu soube que todos possumos um segundo corpo - um duplo. O duplo um fato distinto nos ensinamentos orientais e teosficos e, como tal, considerado um corpo energtico, uma rea magntica associada ao corpo humano fsico, em que as foras imateriais do cosmo, o sistema solar, o planeta e o nosso meio mais imediato so normalmente transformados na vida e na crena do indivduo". A aura ou "orla" uma fase da operao do corpo energtico humano ou duplo, diz ela. E o mais importante de tudo que o duplo pode ser usado para a expanso da conscincia. "O duplo o meio da projeo teleptica e clarividente."

A ser exata a teoria da Sra. Garrett, o segredo da ESP est ligado ao chamado "corpo astral". Mas que provas cientficas temos ns da existncia desse "corpo energtico"? O Dr. Wilder Penfield, da McGill University de Montreal, realizou inmeras operaes em que extirpou macios segmentos do crebro de pacientes. Sem embargo disso, a "mente" parecia continuar funcionando como antes, sem qualquer distrbio da conscincia. "Talvez precisemos visualizar sempre um elemento espiritual... uma essncia espiritual capaz de controlar o mecanismo. A mquina jamais explicar cabalmente o homem, nem os mecanismos explicaro a natureza do esprito", diz o Doutor Penfield. (400) Uma mdium inglesa conceituadssima, Geraldine Cummins, disse 284 alguma coisa na dcada de 1930 surpreendentemente pertinente ao que descobriramos na Rssia. "A mente no opera diretamente sobre o crebro. Existe um corpo etrico que o elo entre a mente e as clulas do crebro Partculas corpusculares muito menores do que as que os cientistas j conhecem viajam ao longo de fibras do corpo etrico, ou duplo, para certas regies do corpo e para o crebro. Eu poderia chamar-lhes unidades de vida [...] Esse corpo invisvel - por mim denominado duplo ou mecanismo unificador - o nico canal por cujo intermdio mente e a vida podem comunicar-se com a forma fsica. Se uma fibra se romper entre ambos, ocorrer incontinenti uma falha no controle. [...] Cada animal tem um corpo unificador invisvel feito de ter modificado. Dever ser possvel inventar, com o tempo, um , instrumento que nos permita perceber esse corpo."

Se o chamado duplo pudesse, um dia, tornar-se visvel e acessvel cincia, os resultados seriam revolucionrios. Isso no somente abalaria consideravelmente o nosso conceito de ns mesmos e dos outros seres vivos, mas tambm daria novos horizontes medicina, psicologia, religio, biologia. O estudo do "duplo" nos ensejaria tambm maiores possibilidades de dominar a telepatia e a clarividncia. Tero os soviticos feito a descoberta? Tero eles tornado visvel o duplo humano? Ser este passvel de estudos? Os Kirlians descobriram a fotografia de alta freqncia num palpite intuitivo em 1939. Nos anos 60, a pesquisa sobre os fenmenos de bioluminescncia, revelados pela cmara de Kirlian, se processava em universidades e institutos de pesquisa em toda a URSS. Na Rssia, um jovem cientista sovitico, estudioso da fotografia de Kirlian, sentou-se mesa conosco. De uma pasta abarrotada de papis retirou um mao de fotografias. - Vejam isto, - disse ele, estendendo uma grande fotografia da folha de uma planta muito aumentada. A fotografia fora produzida pelo mtodo de Kirlian num campo eltrico de alta freqncia. Era o tipo de imagem de folha com o qual nos havamos familiarizado - uma massa de luzes cintilantes espalhadas por toda a extenso da folha; aqui e ali, clares vvidos e brilhantes e, ao redor das bordas, uma aura precisa de luminescncia. Ele estendeu-nos uma segunda fotografia. Parecia mesma folha, s que... no meio do lado direito tivemos a impresso de ver uma linha. Alm dessa linha, os contornos faiscantes e as veias se diriam mais impalpveis, o fundo mais penugento.

- Esta a mesma folha da primeira fotografia, - explicou o jovem cientista. - A verdadeira folha foi cortada. Extraiuse uma tera parte dela. Mas o padro de energia de toda a folha ainda est a! Em outras palavras, estvamos vendo, na realidade, o "fantasma" de parte da folha - um equivalente fantasmagrico de pura energia. - Que substncia esta? - perguntamos, apontando para a parte cortada da folha que no deveria estar l. - uma forma de energia, - respondeu o cientista. - Essa energia pode ter origem na atividade eltrica ou em campos eletromagnticos, mas a na natureza inteiramente outra. Ns a consideramos uma espcie de plasma. (Em fsica, o plasma o quarto estado da matria - torrentes de massas de partculas ionizadas.) - Que comece quando se corta mais de uma tera parte da folha? - A folha morre e todo o seu "corpo energtico" desaparece. Quando um ser humano perde um dedo ou um brao ou tem uma perna amputada, ainda conserva o corpo "equivalente" - uma espcie de fantasma do dedo ou da perna? - Sim, - confirmou o cientista, inclinando afirmativamente a cabea. Pelo que tnhamos visto, os soviticos pareciam ter provas de que existe uma espcie de matriz de energia em todas as coisas vivas, uma espcie de corpo unificador invisvel ou luminescncia que nos penetra o corpo fsico. Mas que exatamente esse corpo energtica? Como funciona? De onde vem?

Os estudos que responderam a essas perguntas foram iniciados nas proximidades dos centros espaciais soviticos no longnquo Cazaquisto. Na respeitadssima Universidade de Kirov do Cazaquisto, em Alma-Ata, biologistas, bioqumicos e biofsicos reuniram-se em torno de um imenso microscpio eletrnico. O equipamento dos Kirlians fizera um longo trajeto. Agora estava preso quele sofisticado e intricado instrumento eletrnico. Olhando pelo ocular do microscpio eletrnico, os cientistas viram na silenciosa descarga de alta freqncia alguma coisa outrora reservada apenas aos clarividentes. Viram o "duplo" vivo de um organismo vivo em movimento. Fizeram-se inmeras experincias com plantas, animais e seres humanos vivos utilizando o efeito kirliano. Que era esse "duplo"? "Uma espcie de constelao elementar, semelhante ao plasma, feita de eltrons e prtons ionizados, excitados, e possivelmente de outras partculas", disseram eles. "Ao mesmo tempo, porm, o corpo energtico no apenas formado de partculas. No um sistema catico. E, por si mesmo, todo um organismo unific-lo." Atua como unidade, dizem eles e, como unidade, emite os prprios campos eletromagnticos base de campos biolgicos. Em 1968, os Drs. V. Empuxem, V. Grishchenko, N. Vorobev, N. Shouiski, N. Fedorova e F. Gibadulin anunciaram o seu descobrimento: todas as coisas vivas plantas, animais e seres humanos possuem no s um corpo fsico, constitudo de tomos e molculas, mas tambm um corpo energtico equivalente, a que do o nome de "Corpo do Plasma Biolgico". (75-60-198) As implicaes so tremendas:

Num trabalho cientfico volumoso como um livro, publicado pela Universidade do Cazaquisto, "A essncia biolgica do efeito de Kirlian", (Alma-Ata, 1968), eles descreveram as pesquisas levadas a efeito com o "corpo energtico" vivo. (Veja Apndice A, 7.) "A bioluminescncia visvel nas fotografias de Kirlian causada pelo bioplasma e no pelo estado eltrico do organismo", dizem eles. Um dos traos mais caractersticos desse corpo energtico colorido e vibrante, que existe em todas as coisas vivas, "a sua organizao espacial especfica". Possui forma. No interior do corpo energtico, afirmam os cientistas, os processos tm o seu prprio movimento labirntico, absolutamente diverso do padro de energia no corpo fsico. O corpo bioplasmtico tambm polarizado. "O plasma biolgico do corpo energtico especfico de cada organismo, de cada tecido e, possivelmente, de cada biomolcula", afianam eles. "A especificidade determina a forma do organismo." Nos ltimos anos, inmeros cientistas de muitos pases tm pressuposto a existncia de uma espcie de matriz, uma espcie de padro organizador invisvel, inerente aos seres vivos. Na Unio Sovitica, por exemplo, o Dr. Alexandre Studitsky, do Instituto de Morfologia Animal de Moscou, picou um tecido muscular em pedacinhos e enfiou-os na ferida feita no corpo de um rato. A partir desses pedacinhos, o corpo reconstituiu um msculo inteiramente novo, como se existisse um padro organizador Um neurologista norte-americano descobriu que poderia atinar com vestgios do padro de campo eltrico do membro cortado de uma salamandra. (275) Outros cientistas,

tomando de um glbulo de protoplasma, que deveria crescer no brao de um animal fetal, o colocaram no lugar da perna. Da nasceu uma perna, e no um brao, o que supe, mais uma vez, um campo organizador. Ser o corpo brilhante de luz que os Kirlians descobriram esse molde ou padro organizador? Em caso afirmativo, que relao existe entre o importantssimo corpo energtico e o corpo fsico? Nas fotografias que os cientistas soviticos nos mostraram, vimos que, embora se corte parte do corpo fsico de um ser vivo, o corpo bioplasmtico subsiste, inteiro e claramente visvel, num campo de alta freqncia. Quando o corpo energtico desaparece, a planta ou o animal morre. "Existe uma relao rigorosa entre o corpo fsico e o corpo energtico (entre a matria atmico-molecular e o estado plsmico das coisas vivas)", asseveraram os cientistas de Casaquia. A energia de qualquer ser vivo feita da energia das suas clulas fsicas e da energia mvel do bioplasma, dizem Inyushin, Grishchenko e os seus colegas. Que o que gera essa energia bioplasmtica? Como reabastecemos o corpo energtico? Os cientistas de Casaquia descobriram que o oxignio que respiramos converte alguns dos seus eltrons excedentes e um certo quantum de energia no corpo energtico. Na silenciosa descarga de alta freqncia foi-lhes possvel assistir efetivamente ao processo no instante em que este ocorria. Ao que tudo indica, a respirao carrega o corpo bioplasmtico, renova as reservas de energia vital e ajuda a regularizar os padres energticos perturbados. A filosofia hindu da Ioga sempre sustentou que a respirao carrega

todo o corpo de "fora vital" ou "prana", e a Ioga prescreve exerccios especficos de respirao para conservar a sade. Agora os biologistas da Universidade de Casaquia comearam a compreender por que respirar o ar ionizado tem "um grande efeito medicinal em muitas espcies de doenas". Segundo os soviticos, muitas doenas principiam quando se deteriora o suprimento de bioplasma. Eles descobriram at que o simples borrifo de uma ferida com ar ionizado; lhe acelera consideravelmente a cura, uma vez que os ons negativos ajudam a restaurar o equilbrio do corpo plasmtico. "Com esse conceito do corpo de plasma biolgico, podemos abrir novos caminhos para a compreenso do crescimento do cncer, dos tumores e de outras formas de molstias", escreveram os biologistas. Os cientistas tambm estudaram o impacto de vrias cores sobre o "bioplasma". E chegaram concluso de que cada cor lhe altera a atividade e produz nele oscilaes especficas. O azul, por exemplo, parece intensificar a descarga de luminescncia. Talvez a base da viso sem olhos resida nas reaes do bioplasma humano cor. Eles constataram tambm que campos magnticos fracos estabilizam a luminescncia do bioplasma. Na conferncia de parapsicologia de Moscou, conhecemos o Dr. V. Inyushin, um dos cientistas de AlmaAta, que dirigiu parte dessa pesquisa. Enquanto insistia conosco para que fssemos a Alma-Ata conhecer-lhes o trabalho e perguntava por que os biologistas e bioqumicos norte-americanos no se votavam pesquisa da parapsicologia e por que nenhum deles fora enviado conferncia, explicou:

- O descobrimento de Kirlian abriu a possibilidade de estudar os estudos plasmticos do organismo. atravs do corpo de plasma biolgico que reagimos a todas as ocorrncias csmicas. Quando se registram perturbaes do Sol [ou sbitas e temporrias exploses de energia de pequenas reas da superfcie solar], os nossos biologistas registraram toda a sorte de reaes biolgicas em seres humanos, plantas e animais, - disse o Dr. Inyushin. - Esses distrbios do Sol causam alteraes em todo o equilbrio plasmtico do universo, as quais, por seu turno, interessam o bioplasma dos organismos vivos. Tudo isso redunda em modificaes fsicas que podemos ver. Os descobrimentos soviticos coincidiam exatamente com o que Eileen Garrett, a mdium, havia dito. E ns nos pomos a imaginar se os soviticos no estaro comeando a formular, diante do funcionamento do corpo bioplasmtico, novas bases cientficas para outro antigo sistema de pensamento: a astrologia.(61) O biologista csmico sovitico, Dr. Chijevsky realizou extenso trabalho sobre o impacto exercido pelo ciclo de 11 anos e meio dos distrbios solares acima citados sobre a vida humana. (19-21-304) Durante sculos, muitos mdiuns afirmaram ser possvel separar vontade o "corpo astral" do corpo fsico. Sustentam alguns mdiuns que no somente podem movimentar esse corpo energtico, mas tambm viajar nele. Os soviticos esto atualmente estudando os iogues que afirmam realizar viagens fora do corpo. (24) Em ocasies de crises, transes, coma ou sob a influncia de anestsicos, diz-se que esse corpo energtico se desprende espontaneamente. O Dr. Charles Tart, da Universidade da Califrnia, Davis, est comeando a fazer experincias com viagens fora do

corpo.(408) Harold Sherman, escritor, mdium e diretor da fundao dos Associados na Pesquisa da ESP em Arkansas, tentou realizar estudos de pessoas que asseguram ter tido esse tipo de experincia. No momento da morte, ao que se supe, o corpo energtico abandona o corpo fsico. Dizem os mdiuns: "O corpo etrico, ou corpo energtico, e o corpo fsico se interpenetram - o primeiro uma cpia exata do segundo. Por ocasio da morte, emergimos simplesmente do nosso invlucro de carne e continuamos a viver como corpo energtico".(335) E pouco provvel que os soviticos se animem a sondar a vida futura. E tambm pouco provvel que o corpo bioplasmtico dos soviticos seja a explicao cabal das chamadas viagens astrais. No decurso, porm, das suas extensas pesquisas com o processo kirliano, os soviticos fotografaram muitas vezes o momento da morte. Por ocasio da morte do corpo fsico de uma planta ou de um animal, os russos viram fagulhas e clares do corpo bioplasmtico arremessando-se, pouco a pouco, ao espao, nadando para longe e desaparecendo. Gradativamente se dissipava toda e qualquer luminescncia proveniente da planta ou do animal mortos. Entrementes, detectores distncia do campo biolgico continuavam a detectar campos de fora pulsantes do corpo morto. Vir essa energia do corpo bioplasmtico em disperso? Com a ajuda da fotografia de Kirlian talvez seja possvel desvelar um pouco mais o mistrio da morte. Valentina Chrisanfovna Kirlian e Semyon Davidovich Kirlian possibilitaram a todos ns ver, pelo menos, parte da aura. Eles parecem haver fotografado o lendrio corpo energtico, o nosso segundo corpo, o corpo sutil. Assim

como os Curies encontraram um universo novo e turbilhonante no interior de um pedao de rdio, assim os Kirlians encontraram "galxias inteiras de luzes - azuis, douradas, verdes, roxas" e "um mundo de fogo, grandes canais de luz coruscante e cintilante" nos seres vivos, em ns. De todas as coisas novas e inslitas que se nos depararam por detrs da Cortina de Ferro, o descobrimento dos Kirlians nos parece, potencialmente, a mais importante. Depois de vermos as suas brilhantes e belas fotografias, nunca mais seremos capazes de pensar em ns mesmos ou em qualquer outra pessoa nos termos slidos, opacos, inertes, com que pensvamos antes. As implicaes da assero sovitica de que existe um corpo energtico, ou astral, so vastas. Nenhuma rea do nosso pensamento, seja ela a filosofia, a cincia, a arte, a religio, a medicina, deixar de ser, mais cedo ou mais tarde, afetada pelo conceito de que no possumos um corpo, seno dois. Temos dado a ele o nome de corpo secundrio. Mas bem possvel que se trate do corpo primrio. Pode dar-se que, atravs dele, estejamos ligados a todas as coisas do universo de maneira mais vital do que jamais imaginamos. Para a parapsicologia, a compreenso do corpo energtico do homem ser, porventura, a chave de mistrios seculares. Tudo faz crer que a Sra. Garrett tivera razo ao afirmar a existncia de um corpo energtico humano, ao descrever-lhe s caractersticas e ao referir-se ao impacto do sistema solar sobre ele. Teria tido razo ao afirmar que esse corpo energtico o meio dos fatos psquicos? Os Kirlians haviam dado aos parapsicologistas uma assombrosa e nova tcnica exploratria e os parapsicologistas se valeram imediatamente dela no estudo

do corpo energtico e da ESP. A aventura estava comeando...

18 O CORPO ENERGTICO E A ESP

Um corpo energtico, um segundo corpo, um corpo sutil, sensvel, que reage quase imediatamente a uma mudana de pensamento ou de estado de esprito, ou s alteraes do meio, uma idia recentssima na biologia sovitica. To recente que as ondas de choque ainda no se fizeram sentir em outras reas da cincia. Mas a aura e o chamado corpo austral foram descarregados h muito tempo na provncia dos parapsicologistas e estes no tardaram a compreend-los. - O descobrimento de uma energia que circula pelo corpo, que no sangue nem eletricidade, tem grandssima importncia para a parapsicologia, - disseram-nos cientistas respeitados. - Poder proporcionar as pistas h tanto tempo esperadas para uma explicao sensata de uma infinidade de fatos supernormais, da rabdomancia telepatia e cura psquica. CURA parte as "feiticeiras" que curam, sobretudo nas aldeias siberianas, a Unio Sovitica possui alguns conhecidos e respeitados mdiuns curadores, capazes, segundo se afirma, de curar todas as espcies de doenas pela imposio das

mos. Dois curadores muito conhecidos da cidade de Tbilisi, capital da Repblica Sovitica da Gergia, so o Camarada Kenchadze e o Coronel Alexei Krivorotov. Krivorotov, que agora passou para a reserva, trabalhou por mais de sete anos, como mdium curador, com o filho, que mdico. Afianam os soviticos que ele tem xito principalmente na cura de doenas das costas, radiculites, infeces e muitas molstias do sistema nervoso. (89) A cura no instantnea, mas exige cerca de um ms de tratamento. Depois de ter sido cuidadosamente examinado e diagnosticado pelo jovem Dr. Krivorotov, o paciente colocado numa cadeira. O coronel se posta atrs dele, com as mos a uns cinco centmetros do seu corpo. Sem toc-lo, passa as mos em torno da cabea, depois das costas. Os pacientes costumam dizer que sentem um grande calor irradiar-se das mos do coronel, que nunca chegam a toclos. Quando um rgo interno est doente, os pacientes afirmam com freqncia sentir um tremendo calor saindo do lugar, como se o rgo, dizem eles, estivesse sendo abafado. Krivorotov tambm sente o calor que emana do paciente e, assim, localiza com exatido o foco da doena. Durante o tratamento, os pacientes asseguram que as mos de Krivorotov lhes queimam o corpo. Os testes, contudo, no revelaram nenhuma alterao da temperatura cutnea do paciente nem de Krivorotov. Na realidade, as mos do coronel eram frias ao toque. Muitos pacientes declararam que a sensao de queimadura persistia at dois dias depois do tratamento, embora os testes mdicos tornassem a mostrar que a temperatura se mantinha normal. - Creio que a energia vem de alguma fonte externa, - diz o Coronel Krivorotov. Muitas vezes, enquanto est tratando

dos seus pacientes, os observadores ouvem rudos, como de pequenas exploses ou descargas, que parecem provir do espao entre as suas mos e o paciente. H trs anos, os cientistas soviticos decidiram submeter Krivorotov a experincias utilizando o mtodo da fotografia de Kirlian. Seguiu-se um longo ms de testes. No se publicaram os resultados, mas fomos inteiradas por uma fonte fidedigna de que as fotografias de alta freqncia das mos de Krivorotov durante o tratamento acusavam uma completa mudana nos padres de energia provenientes da sua pele. "Antes", "Durante" e "Depois", as fotografias kirlianas mostravam caractersticas distintas. O brilho da emisso e a fora dos clares dependiam do estado de tenso ou descontrao de Krivorotov. No momento em que parecia estar provocando uma sensao de intenso calor no paciente, o brilho total das suas mos diminua e numa areazinha se desenvolvia estreito canal de intenso brilho. Dir-se-ia que a energia que lhe saa das mos podia ser focalizada como um feixe de laser. A tcnica kirliana mostrava tambm variaes na dor que os pacientes experimentavam; a dor forte correspondia a cores brilhantes e intensas; a diminuio dos fenmenos dolorosos traduzia-se por cores pastel. Valentina Kirlian foi primeira pessoa a mostrar que a dor e o ferimento provocavam a emanao de uma cor ntida e brilhante do corpo. Um dia, falseou o p no laboratrio, caiu e torceu a perna. No gritou por socorro. Ao invs disso, chamou o marido para ajud-la a examinar a prpria perna nos campos de alta freqncia. E o casal viu cores inusitadamente vivas. Alm da dor, emoes sbitas e fortes tambm produzem mudanas da cor e da luz que emanam do corpo. Quando

uma pessoa est encolerizada ou cansada, a aparelho de Kirlian revela que uma luz mais forte se destaca do corpo num padro distinto. Tais modificaes da cor e da intensidade luminosa parecem afetar-nos o corpo fsico. Afetariam outros seres vivos tambm? O Dr. Bernard Grad, da McGill University de Montreal, talvez tenha uma pista nesse sentido. Grad demonstrou exaustivamente que, se um mdium curador segurar gua num frasco selado e essa gua, mais tarde, for despejada sobre sementes de cevada, as plantas crescero mais do que as nascidas de sementes no tratadas pela mesma gua. Mas - e esta a parte mais desconcertante - se pacientes psiquitricos deprimidos segurarem os frascos de gua, o desenvolvimento das sementes ser retardado. Sugere o Dr. Grad que parece haver algum "fator X", ou energia, que emana do corpo humano para influir no crescimento de plantas e animais. O estado de esprito da pessoa afeta essa energia. E, no dizer de Grad,(305) a mesma "energia", at agora desconhecida, tem as mais amplas implicaes para a cincia mdica, desde a cura at os testes de laboratrio. Talvez o que os Kirlians fotografam saindo da mo do curador e o aumento dos clares brilhantes que eles vem em pessoas encolerizadas ou amedrontadas seja a energia "X" que o Dr. Grad descreveu. Os Kirlians fotografaram a energia brilhante que flui do curador para o paciente. possvel que o seu aparelho nos possa mostrar igualmente, com exatido, a maneira pela qual a energia que se desprende das mos de uma pessoa emocionalmente deprimida influi na gua e nas plantas.

Os trabalhos preliminares com a fotografia kirliana at agora parecem indicar que a cura psquica envolve uma transferncia de energia do corpo bioplasmtico do curador para o corpo bioplasmtico do paciente. As mudanas ocorridas nesse nvel finalmente se refletem no corpo fsico e, segundo se afirma, curam-no. Se descobrssemos como funciona o corpo bioplasmtico, talvez pudssemos desenvolver novas formas de cura baseadas na equilibrao das suas energias, possivelmente com ons negativos, pulsaes eletromagnticas ou campos magnticos oscilantes. O diagnstico mdico tambm poder receber grande impulso proporcionado pela fotografia kirliana. Uma srie recente de experincias de diagnstico com a tcnica de Kirlian num sanatrio de Sochi foi, segundo dizem, coroada de sucesso. Afirma-se que os mdiuns no operam as suas "maravilhas" apenas em seres vivos. H pouco tempo, o Dr. Jacques Errera, Consultor de Assuntos Nucleares do governo belga, andou metido num trabalho com um curador que impunha as mos sobre um pedao de carne fresca. Esse "tratamento" parecia preservar a carne, que no se decompunha nem se deteriorava pelo espao de um ms, embora no fosse refrigerada. (162) A responsvel por isso era uma espcie de energia X. Seria, acaso, a mesma energia que os Kirlians haviam fotografado jorrando das mos do Coronel Krivorotov? Na URSS, o Dr. Pedro Kapitsa, filho do famoso fsico que aperfeioou as bombas atmicas e de hidrognio da Rssia, interessa-se pelo estudo desse fator X, mencionado pelo Doutor Errem. Encontramos o Dr. Kapitsa em sua sala no Instituto de Problemas Fsicos de Moscou.

- Ainda no iniciamos nenhuma experincia com esse fenmeno, - disse-nos Kapitsa, - mas estou muito interessado por esse tipo de pesquisa porque estamos comeando a encontrar problemas dessa natureza em vrias reas de pesquisa cientfica por aqui. O estudo kirliano do corpo energtico conduziu a fatos inesperados e promissores em outra forma de medicina, talvez ainda mais inslitos para ns do que a cura psquica. Os russos atulharam a nossa bagagem de livros sobre acupuntura, sistema chins de medicina que tem sculos de existncia e realiza curas com agulhas. - importante, o que h de mais recente na pesquisa da ESP, - disseram-nos os russos. Talvez se tratasse de uma grande revoluo, mas a nica resposta que obtiveram de ns foram os nossos olhares atnitos. No sabamos da medicina chinesa mais do que o nome, que, alis, demorou para acudir-nos lembrana, enquanto os russos forcejavam virilmente por dizer-nos em ingls: - H uma conexo importante entre os "buracos chineses" e a ESP! Parece existir, no domnio da aura, do corpo energtico e talvez da telepatia, uma conexo entre a acupuntura e a ESP. uma estranha histria. Os pedaos desse fantstico quebracabea comearam a ajustar-se na dcada de 1950. O CORPO ENERGTICO E A ACUPUNTURA O Dr. Mikhail Kuzmich Gaikin, cirurgio de Leningrado, olhava intensamente para as mirades de desenhos de luzes que se despegavam da mo de Kirlian e da sua sob o impacto dos campos de alta freqncia. O Dr. Gaikin lera um artigo sobre os Kirlians na Gazeta Literria em 1953. Qualquer

coisa na fotografia que acompanhava o artigo fez uma idia pulsar-lhe no crebro. Determinou fazer a longa viagem a Crasnodar, a sudeste da Crimia. Os Kirlians mostraram a Gaikin fotografias do corpo de um homem que parecia um carnaval de luzes. A seguir, no campo de alta freqncia, Gaikin assistiu a um espetculo inacreditvel de fogos de artifcio em suas prprias mos grandes canais de relmpagos roxos cintilavam, turbulentos. Havia luzes silenciosas vermelho-amareladas e azuis, que se diriam "estrelas ans". Parecia haver depresses em forma de crateras das quais no irrompia a lava ardente, mas um resplendor como de luzes rticas. Dir-se-ia que algumas dessas luzes se projetavam no espao. - De onde vem essa caravana de luzes? Para onde vai? perguntou Kirlian a Gaikin. - Por que as luzes vermelhoamareladas e as luzes azuis so sempre parelhas? E por que tm tamanhos diferentes? Por que os grandes clares so roxos? Esse colorido panorama de luzes deve obedecer a alguma lei. Talvez os mistrios da natureza viva estejam codificados nas cores dessas luzes. Gaikin ps-se a matutar - seriam os clares eletricidade dos nervos? Mas a sua localizao no correspondia s terminaes nervosas da pele. De mais a mais, os mesmos clares eram emitidos pelas plantas e as plantas no possuem sistema nervoso. No parecia haver diferena entre as clulas que brilhavam e as que no brilhavam. Os desenhos de luzes que ele viu no corpo humano recordaram-lhe uma coisa com que topara na China. Como cirurgio-chefe na Frente de Zabaikal em 1945, o Dr. Gaikin vira mdicos chineses curar molstias que sempre reputara incurveis - artrite reumatide, epilepsia, tipos de surdez. Os

mdicos usavam a antiga forma chinesa de medicina - a acupuntura. (Em seu livro Hiroshima, John Hersey refere que a acupuntura cura at os efeitos da radiao nuclear.) Como funciona ela? perguntou Gaikin aos chineses. - Uma energia que denominamos Fora Vital, ou Energia Vital, circula pelo corpo seguindo caminhos especficos, disseram-lhe os chineses. - Essa Energia Vital pode ser extrada de setecentos pontos da pele, assinalados h milhares de anos. Os chineses inseriam finas agulhas nesses pontos para corrigir desequilbrios no fluxo da suposta energia primria e, assim, aparentemente, curavam a molstia. - Veja bem, - acentuaram eles, - estes setecentos pontos da pele esto em comunicao com rgos situados profundamente no corpo e com todo o estado mental e fisiolgico da pessoa. A mudana do fluxo de energia nesses pontos muda a Energia Vital nas profundezas do corpo. A disseco no revelava traos dos caminhos da chamada Energia Vital. Aquilo no tinha sentido para Gaikin, que estudara a medicina ocidental. Mas uma coisa tinha sentido. Os pacientes melhoravam. Ele estudou a acupuntura, experimentou-a e viu que dava certo. Nos ltimos vinte anos, milhares de mdicos soviticos e europeus experimentaram a acupuntura e esto-na empregando atualmente. Na minscula salinha dos Kirlians, enquanto olhava para as fotografias de um ser humano submetido aos campos de alta freqncia, Gaikin teve a impresso de que o seu palpite valera a pena. Os lugares em que as luzes mais brilhavam pareciam corresponder aos pontos de acupuntura que os chineses haviam assinalado em priscas eras! Gaikin sentia-se

emocionado. Era at possvel que o descobrimento de Kirlian proporcionasse a primeira confirmao cientfica desse sistema de medicina que tinha cinco mil anos de existncia. Talvez houvesse tambm uma relao entre os canais de luz transbordaste vistos pelos Kirlians e os caminhos da Energia Vital descritos pelos chineses de outrora. Os Kirlians tambm estavam intrigados. Com as suas idias inslitas sobre a natureza do corpo humano, a medicina chinesa talvez conduzisse teoria global de que eles precisavam para reunir num bloco as suas muitas e aparentemente desconexas descobertas. Os Kirlians aprenderam muita coisa sobre acupuntura. E ns tambm. (Veja o Apndice A, 9.) Depois de compulsar obras russas. francesas e britnicas sobre o assunto, comeamos a compreender melhor por que os nossos amigas russos se achavam to excitados com a acupuntura, e por que supunham poder, atravs dela, chegar a uma compreenso mais perfeita do descobrimento kirliano e de certas fatos psquicos. Poder a acupuntura, por exemplo, explicar as diferentes cores dos Bares que eles vem saindo de uma coisa viva? No dizer dos chineses, o corpo do homem tem duas espcies de energia: a eltrica e a "vital". A Energia Vital no eletricidade, mas comporta-se como se o fosse. semelhana da eletricidade, ela adquire polaridade positiva e negativa. Ser isto uma pista para as duas cores bsicas, o azule o amarelo-avermelhado, que apareciam nas coisas vivas fotografadas pelos Kirlians? Consoante a opinio de alguns russos, a acupuntura ajudar a revelar o significado mdico das fotografias dos

Kirlians com maior preciso do que o estudo geral da aura. Sustenta a medicina chinesa que os pontos da pele esto ligados, por meio dos caminhos da Energia Vital, aos rgos internos. Um ponto, por exemplo, na parte interna da ponta do dedo mnimo da mo direita fica no caminho da energia que conduz ao corao. Esses pontos parecem manifestar-se nas fotografias de Kirlian coma clares de luz brilhante. Se a intensidade, a cor e a localizao dos clares puderem ser interpretadas, os mdicos tero uma janela que lhes permitir conhecer o estado de rgos internos profundamente situados, como o pncreas ou o crebro, e muitas vezes difceis de diagnosticar. De todos os estranhos fenmenos que encontraram com o seu dispositivo de alta freqncia, o que mais impressionou os Kirlians foi capacidade de ver a molstia antes do tempo. Aqui estava alguma coisa que os adeptos da acupuntura pareciam conhecer a fundo. H at um velho aforismo na medicina chinesa: "O mdico superior cura antes que a doena se manifeste. O mdico inferior s pode tratar da doena que no pde prevenir". Acreditam os chineses que a cincia curativa mais elevada lida com esse nvel invisvel de energia. Atravs da leitura das pulsaes, um facultativo experimentado determina se existe algum desequilbrio no corpo equivalente de energia. Aquilata as possibilidades de desarranjo num rgo muito antes que esse desequilbrio de energia se traduza num fato fsico. A seguir, tenta reequilibrar o fluxo de energia e impedir a doena iminente. (Na antiga China, as pessoas inscritas nos programas oficiais de atendimento mdico ao povo pagavam

ao mdico de acupuntura para que este os impedisse de ficar doentes. Se adoecessem, era o mdico quem lhes pagava!) As fotografias kirlianas associadas ao conhecimento da acupuntura talvez conduzam a uma nova perspectiva tocante a algumas espcies de precognio Todo rgo do corpo, segunda a teoria da acupuntura, comunica o seu estado pele, atravs dos caminhos da energia em forma de padres energticos. Um clarividente pode olhar para ns e profetizar: "Voc ficar tuberculoso daqui a dais anos". Em lugar de dar uma espiada no futuro, o profeta se inteira de problemas j existentes em nosso corpo energtico ou os v refletidos nas mudanas de cor da nossa aura? (404) At agora, vindas da ala esquerda, as idias da acupuntura pareciam concordar com o que os Kirlians haviam observado experimentalmente. Era estranho. E os paralelismos iam mais longe ainda. Os Kirlians haviam descoberto que as emoes, os estados de esprito e os pensamentos tm um efeito drstico sobre as nossas fotografias energticas. Eles ficaram sabendo que, na medicina chinesa, somos sempre encarados como um toda - conceito que inclui o corpo, a mente e o meio. Dizem os chineses que tanto os estados mentais habituais quanto os repentinos estados de esprito se refletem na Energia Vital. De acordo com eles, essa energia liga a mente ao corpo fsico. Tal o modus operandi das doenas psicossomticas, o meio pelo qual a mente afeta o corpo. Um estado mental negativo de depresso atua sobre a Energia Vital como uma substncia txica e se acabar manifestando em forma de doena. Inversamente, uma disfuno do corpo pode causar uma enfermidade mental. A correo do desequilbrio da Energia

Vital no corpo corrige o estado da mente. (Por esse motivo, a acupuntura passou a ser um auxiliar da psicoterapia na Unio Sovitica.) (246) Algo mais do que simples estados de esprito deve ter provocado as mudanas registradas nas luzes que emanavam das mos dos Kirlians. Crem os adeptos da acupuntura que a Energia Vital no corpo liga o homem ao cosmo. Ocorrendo uma mudana no universo e no meio, produz-se uma ressonncia na Energia Vital do corpo humano, a qual, por seu turno, afeta o corpo fsico. Dessa maneira, o corpo se ajusta s mudanas que acontecem sua volta. A Energia Vital, dizem os chineses, sofre a influncia de uma poro de coisas: das estaes, dos ciclos da Lua, das mars, das tempestades, dos ventos fortes e at dos nveis de rudo. Afirma-se que uma doena e o seu tratamento podem ser afetados por qualquer uma dessas mudanas ocorridas no meio. Finalmente, a Universidade do Cazaquisto asseverou que o corpo bioplasmtico afetado por mudanas na atmosfera, exatamente como o predizia a teoria da acupuntura. (60) Graas ao alerta Dr. Gaikin, o improvvel aconteceu e a acupuntura e a fotografia kirliana passaram a andar juntas. Primeiro que tudo, a combinao acarretou um processo memorvel na espcie de medicina usada por milhes de pessoas em todo o mundo. Um dos grandes problemas da acupuntura sempre foi exata localizao dos minsculos (menos de um milmetro de extenso) pontos de tratamento da pele. Depois de estudar o processo kirliano, o Dr. Gaikin e o engenheiro Vladislav Mikalevsky de Leningrado inventaram um dispositivo eletrnico que localiza os pontos

de acupuntura com uma preciso de um dcimo de milmetro. Chama-se "tobiscpio".(27) A Rssia apregoou essa inveno. O governo sovitico exibiu-a na Expo 67 de Montreal, ao mesmo tempo em que fazia alarde de outros progressos da cincia sovitica, como a espaonave Vostok e o quebra-gelo atmico Lenin. Os soviticos encaram com seriedade a acupuntura. (Veja o Apndice.) Estudam-na em institutos de projeo, como o Instituto Mdico Gorki e o Instituto Kirov de Medicina de Guerra em Leningrado; os seus cientistas reuniram grande quantidade de dados experimentais; mostraram que, seja qual for natureza dessa energia, ela no viaja sobre a pele, mas segue um caminho interno profundo. A acupuntura foi desenvolvida, modernizada, combinada com os EEGs, os eletrocardiogramas, etc.; na URSS e na Europa, os seus adeptos no somente utilizam agulhas para estimular os pontos da pele mas tambm empregam a eletricidade esttica, o som, a cortisona e o creme das glndulas supra-renais em massagens. (17, 246297) Iluminada pela fotografia kirliana, a acupuntura pode levar a novas formas de tratamento mdico, mas existe uma implicao mais ampla, e talvez mais benfica, nesse acasalamento do antigo com o moderno: uma viso mais unificada do homem; uma viso do ser humano ligado ao cosmo; uma viso do homem consciente, atravs do seu corpo secundrio ou bioplasmtico, das mudanas que se verificam nos planetas, no meio e no tempo, bem como das doenas, dos estados de esprito e dos pensamentos dos outros, e que reage a tudo isso; uma viso do homem como parte integrante e engrenada da vida na Terra e no universo.

Com os seus pontos assinalados, a acupuntura tambm propiciou um mtodo plenamente desenvolvido para descobrir exatamente como o corpo bioplasmtico reagia a todas as mudanas sua volta. Os parapsicologistas agarraram-se possibilidade e assim nasceu idia singular da acupuntura como instrumento de pesquisa da ESP.

A ACUPUNTURA, A TELEPATIA E O CORPO BIOPLASMTICO

Seja ela o que for, a telepatia - onda fsica ou coisa imaterial - quando nos atinge, precisa estimular-nos fisicamente para que possamos receber a mensagem ou ver a viso. Nos Estados Unidos, os anos de pesquisa de Douglas Dean no Newark College of Engineering mostraram que, ao chegar-nos mensagem teleptica de algum, modifica-se o volume do sangue em nosso corpo. A nossa mente consciente no tem percepo disso, mas um pletismgrafo, que revela as alteraes do volume sangneo no polegar, mede com preciso a mudana? (286-288) No Rosary Hill College de Buffalo, Nova Iorque, a Irm Doutora Justa Smith descobriu, depois de complicadssimas pesquisas cientficas, que o psi pode afetar at as enzimas. (399) As mais recentes pesquisas russas em Leningrado tinham demonstrado, ao que se dizia, que as alteraes verificadas nas ondas cerebrais coincidem com o momento em que a telepatia atinge o corpo. No precisamos estar necessariamente conscientes dessa mudana. (151-152) Pesquisas realizadas em seres humanos com o polgrafo

(detector de mentiras) tambm fornecem indicaes do momento exato em que a ESP atinge o corpo, embora o conhecimento desse fato tambm possa no ser consciente. (340) Tudo faz crer que a telepatia tem relao com o corpo inteiro. A ESP parece penetrar todos os nveis da atividade fsica corprea. H alguns anos, a Sra. Garrett afirmou que o corpo energtico, ou duplo humano, " o meio da projeo teleptica e clarividente". Teria ela razo? Poderia "o meio ser a mensagem"? Os soviticos puseram-se a conjeturar se o corpo energtico capta primeiro a mensagem teleptica e depois a reflete em nosso corpo fsico. Eles precisavam de uma forma de medir claramente o efeito, se que havia algum, da telepatia sobre a energia bioplasmtica. No podiam valer-se da fotografia kirliana. perigoso colocar o corpo inteiro em campos de alta freqncia durante um lapso qualquer de tempo. Em vez disso, voltaram-se para o antigo caminho da energia bioplasmtica (ou Vital). A acupuntura pousava no mundo da eletrnica. Um fsico jovem e empreendedor, Vitor Adamenko, inventou uma verso melhorada do tobiscpio a fim de localizar os pontos de acupuntura. Em seguida, inventou um novo aparelho, a CCPA - Condutividade dos Canais dos Pontos de Acupuntura. (Veja o Captulo 12.) A explicao cabal do como e do por que funciona a CCPA complicada. Em palavras mais simples, ela utiliza uma combinao estratgica de pontos de acupuntura para medir as mudanas da energia bioplasmtica do corpo. As variaes energticas podem ser registradas num grfico e a intensidade da reao exposta numa escala numrica.(173)

Manuseamos alguns dados a respeito e uma fonte digna de todo 0 crdito nos forneceu o seguinte relato: uma turma de pesquisadores de Moscou decidiu usar a CCPA em experincias de ESP. Ligou s mquinas um grupo de controle e um grupo experimental de voluntrios. Em seguida, os voluntrios foram hipnotizados. Um mdico, numa sala distante do mesmo instituto, tentou mandar sugestes telepticas a voluntrios especficos. medida que o seu pensamento pulsava, os cientistas observavam atentamente os grficos da CCPA. Viram, assombrados, que as agulhas oscilavam para frente e para trs sobre a escala numrica proporo que variava a intensidade das ordens mentais do mdico. A telepatia estava influindo na energia bioplasmtica dos corpos dos pacientes! Tudo indica que a telepatia captada pela energia bioplasmtica. O grande salto de imaginao dos cientistas fora recompensado. Os antigos cnones da acupuntura os haviam conduzido a um novo modo de registrar a telepatia. Dar-se-ia, porventura, que a mensagem de ESP se dirigisse primeiro ao corpo bioplasmtico e depois ao corpo fsico? Poderiam os cientistas assinalar o caminho preciso dos diferentes pensamentos nos mapas de acupuntura do corpo? Tero pensamentos diferentes intensidades diferentes? Estas so algumas das perguntas que se impuseram aos pesquisadores russos. Os jovens cientistas j coligiram provas objetivas, cientficas, de que o corpo bioplasmtico tem conexo muito ntima com uma infinidade de fatos psquicas no explicados. PONTOS QUE NOS TORNAM MDIUNS?

Poderemos tornar-nos mdiuns por meio da acupuntura? Alguns cientistas comunistas acham que sim. Os mdiuns afirmam que podemos expandir a nossa conscincia atravs do corpo energtico humano. Os indcios parecem sugerir que, muitas vezes, a informao teleptica captada pelos nossos corpos mas nunca atinge a nossa percepo consciente. Pela estimulao de certos centros do corpo com drogas ou exerccios, talvez seja possvel tornar consciente a ESP que se aproxima. A filosofia indiana, assim como inmeros clarividentes, sustenta que a fora psquica funciona atravs de certas glndulas - sobretudo a hipfise e a epfise. Cientistas que encontramos na Tchecoslovquia e na Rssia acreditam que, visto poderem os pontos especficos de acupuntura comandar o fluxo de energia bioplasmtica que passa pelos rgos e pelo crebro, a fora psquica talvez possa ser estimulada com o emprego da acupuntura. E nos mostraram diversas fotografias em que se detalhavam pontos de acupuntura no brao. - Estimulando esses pontos com agulhas, pode-se intensificar a capacidade psquica de uma pessoa, - disseram eles. - Mas no tentem faz-lo se no tiverem um acupunturista experimentado. A AURA, O CORPO ENERGTICO E AS PLANTAS O processo kirliano produziu algumas fotografias muito estranhas de plantas. Luzes multicoloridas brilham em torno das plantas como urna luminosa cota de armas que identificasse cada espcie.

Nas fotografias kirlianas, todavia, podemos ver tambm alguma coisa invisvel para todos, exceto para o olho psquico: raios de energia que fazem girar bolas de luz destacadas de uma planta e precipitadas no espao. Utilizando o mtodo kirliano, os cientistas fotografaram um caule de lils com duas borbulhas. Na primeira fotografia viram plumas de luz que saam das borbulhas e espiguetas luminosas formando uma coroa. Em seguida, cortaram cada borbulha pela metade. As espigas radiantes continuaram aparecendo, mais claras ainda. Os cientistas cortaram completamente as borbulhas. E viram grandes feixes de energia partir da ponta do caule, sados de caminhos especficos. O caule da planta brilhava como um pistolo. E havia outro mistrio. De tempos a tempos, bolinhas eram disparadas em direes diferentes e logo desapareciam no espao. O trabalho dos Kirlians com as plantas mexeu com alguns cientistas soviticos e os levou a investigar de novo a famosa descoberta de radiaes da matria viva feita na dcada de 193 pelo conhecido russo, Dr. Alexandre Gurvitch. (306) (Veja o Apndice A, 8.) Familiarizados com as fotografias de plantas tiradas pelos Kirlians, os soviticos que conhecemos se mostravam interessadssimos por outra espcie de trabalho com plantas. Insistiram conosco, de todas as maneiras, para que lhes fornecssemos detalhes do surpreendente trabalho de Cleve Backster, que causou sensao na Amrica do Norte. Dono da Escola Backster de Deteco de Mentiras de Nova Iorque, e reconhecido perito em polgrafos, Backster anunciou, em 1968, que as plantas tm emoes, memria e ESP! No decorrer de vrios anos de cuidadosas pesquisas, descobriu que as plantas acusam uma reao mensurvel num detector

de mentiras quando qualquer coisa viva morre em sua presena. As plantas parecem reconhecer os prprios donos e responder a pensamentos e emoes de pessoas sua volta. Diz Backster: "Isso talvez indique a existncia de uma percepo primria ou conscincia em todas as clulas vivas" (269-270) Ser a energia que jorra das plantas nas fotografias kirlianas o meio vegetal de percepo? Ser o corpo bioplasmtico das plantas que reage morte de coisas vivas ao seu redor? A Sra. Garrett, que visitou o laboratrio de Backster, observou-nos: - Posso dizer como uma planta est reagindo pelas mudanas da sua "orla" ou aura, exatamente como vejo as auras que envolvem as pessoas. possvel que, um dia, quando se fizerem pesquisas sobre o corpo energtico das plantas com o aparelho de Kirlian, se descubra explicao do impacto altamente pesquisado que o PK, o pensamento, a orao e a musica parecem exercer sobre as plantas. UMA JANELA ABERTA PARA O DESCONHECIDO - O homem muito mais que uma mquina! - disseramnos com uno os cientistas soviticos, e a fotografia kirliana demonstra que possumos mais dimenses do que supnhamos. O fato brilhante da existncia do corpo energtico um descobrimento que envia investigadores em todas as direes - investigadores destinados a estabelecer algumas idias novas sobre ns mesmos. O corpo bioplasmtico que, segundo se supe, todos possumos, reage ao pensamento, emoo, ao som, luz,

cor, aos campos magnticos, a qualquer mudana sutil do meio, desde a relva que pisamos at os planetas que raras vezes notamos. Um novo ponto de vista sobre a astrologia? Sobre os biorritmos? Sim, mas talvez haja tambm implicaes para a medicina, a psiquiatria, e at para a sociologia e a filosofia. Aqui est o mundo quase inexplorado da nossa sutil interao com todos e com tudo; o mundo do "plasma", do mudvel "tecido" do universo, que liga todos a todos, e ns, no dizer dos russos, fazemos parte do tecido. O descobrimento kirliano tem implicaes globais para as coisas psquicas tambm. Com ele talvez se demonstre que a cura psquica do corpo e da mente uma questo de equilbrio das energias do corpo bioplasmtico. Depois de compreendida, essa espcie de cura poderia ser feita com preciso e no da maneira precria como hoje se faz. Se a telepatia se move em nosso corpo bioplasmtico, pode tornar-se compreensvel razo por que a ESP parece ser captada por todo o nosso corpo fsico, por que o sangue e as ondas do crebro reagem telepatia, quer estejamos recebendo uma mensagem consciente, quer no a estejamos recebendo. Alm disso, existe a viso sem olhos e a rabdomancia. At agora, ningum conseguiu explicar por que a varinha hidroscpica se inclina onde h gua debaixo da terra e os dedos so capazes de conhecer as cores. Talvez o corpo bioplasmtico seja o elo que falta e que nos conduzir explicao dessas e outras capacidades inusitadas, como o PK de Nelya Mikhailova. (Veja o Apndice A, 4.) O efeito kirliano e a descoberta de um corpo energtico pelos biofsicos soviticos tambm proporcionam uma

confirmao independente da extensa pesquisa sobre a existncia de um "corpo equivalente", feita nos Laboratrios Delawarr, em Oxford, na Inglaterra. A pesquisa pioneira de George de la Warr no campo do biomagnetismo tem sido ignorada no Ocidente, mas os comunistas demonstraram considervel interesse por ela e at mandaram um cientista sovitico visitar o Laboratrio Delawarr h vrios anos. A obra de George e Marjorie de la Warr tem vastas implicaes para a parapsicologia e para a compreenso da "fora" misteriosa que permite a percepo distncia por qualquer clula viva. (289-293) Os cientistas que examinaram a fotografia kirliana gozam de alto conceito no mundo das cincias puras na Rssia e, em sua maioria, no tm conexo alguma com a parapsicologia. Uma grande universidade publicou circunstanciados relatos cientficos delineando o corpo bioplasmtico. E preciso que haja novas pesquisas dentro e fora da Rssia para que possamos dizer, definitivamente, que os cientistas soviticos interpretaram com exatido as belas fotografias dos Kirlians. Entretanto, o descobrimento de Kirlian promete dar-nos algumas respostas h muito esperadas e produzir uma nova gerao de perguntas. "E fantstico - um mundo de fogo!" E, o que mais extraordinrio, faz parte de todo ser humano. Como disse Semyon Kirlian: "Isto um comeo e no pouco".

19 UMA FEITICEIRA SOVITICA PREDIZ

Uma feiticeira num prdio suburbano de apartamentos em Moscou? Durante os preparativos para o qinquagsimo aniversrio da Revoluo sovitica, o escritor e redator do New York Timer, Harrison Salisbury, escreveu a respeito de conhecida feiticeira sovitica,(392) que predissera: "A revoluo bolchevique no viver o suficiente para assistir ao seu qinquagsimo aniversrio". E evidente, diz Salisbury, que os moscovitas da era espacial no acreditam nos guardadores do caldeiro mas, sem embargo disso, as palavras da feiticeira "tiveram um efeito desagradvel". O sovitico sofisticado tambm diz no acreditar nos adivinhos que predizem todos os anos se a guerra vai ou no rebentar e vem o futuro militar em brancos cogumelos que brotam ao p de btulas plidas verde-escuros pinheiros. A escassez de cogumelos um bom prenncio de paz. Espreitadores de bolas de cristal, magos, feiticeiras, bruxas, sbios que falam com os animais da floresta, sabides que secam a vaca do vizinho ou tecem uma teia para pear um companheiro errante - os soviticos podem ser capazes de enviar cosmonautas Lua, mas ainda no conseguiram dispersar de todo a multido confusa que dana ao luar sobre a boa terra preta da Rssia. Os "mgicos", como um amigo russo lhes chamou, no tem muito trabalho, mas subsistiram melhor nas cidades soviticas do que os membros da outra profisso mais antiga do mundo. Na zona rural, as artes mgicas populares andam de um lado para outro e tecem os seus encantos exticos. No admira que persistam os velhos engabelos. A Rssia sempre foi ntima do invisvel, sempre se empolgou com ele, sempre tentou

experiment-lo e controlar-lhe as foras. O anseio bsico permanece, trate-se embora do professor universitrio ou dos ciganos maltrapilhos dos parques soviticos que se oferecem para ler qualquer mo que lhes estenda alguns rublos. De acordo com a feiticeira inglesa Sybil Leek, existem na Rssia assemblias organizadas de feiticeiras que mantm comunicao subterrnea com todas as feiticeiras do Ocidente. Por um salto fortuito dos acontecimentos - e esperamos que no tenha sido por artes mgicas - ficamos conhecendo uma feiticeira russa. ("Feiticeira" foi o nome com que ela mesma se identificou.) Chamar-lhe-emos Zima, mulher cujo caminho cruzamos, oportunamente, em Kiev, capital da Repblica da Ucrnia, outrora capital de todas as Rssias. H mil anos, quando Moscou era apenas um lamacento entreposto comercial s margens de um rio do norte, Kiev, poderosa nas artes e riquezas bizantinas, no saber e no comrcio, dominava um suntuoso territrio. H muito tempo desvinculada do poder, Kiev, hoje em dia, uma cidade desafogada e graciosa, que no vero se converte em estao de veraneio, cheia de msica. A nossa feiticeira concordou em encontrar-se conosco num parque entre as rochas que orlam o Rio Dnieper. Com amigos, escalamos o que parecia um parque vertical at chegar a alguns bancos sobranceiros torrente, que se estendia l embaixo. Uma mulher esperava, sentada, num banco. Com os cabelos tranados e presos num coque desluzido, envergando uma blusa e uma saia, sardenta e queimada do Sol, mais parecia uma veranista de meia-idade, solidamente construda.

- Ah, esto aqui! - Ela riu-se porque chegvamos bufando. Uma amiga russa ajudou na traduo e fomos apresentadas a Zima. - Sou uma feiticeira, - disse ela. - Mas era tambm um bom papo. Na rea do ocultismo, explicou, tivera algumas experincias quando criana. - Entretanto, s aprendi a utilizar os meus poderes depois que cresci. Tudo aconteceu porque uma parenta minha, de quem eu gostava muito, ficou doente. No apenas doente do corpo; ela estava totalmente arrasada. Parecia at incapaz de terminar a escola. Os mdicos desistiram. Todo o mundo desistiu, - suspirou Zima. - Mas qualquer coisa me dizia que talvez as feiticeiras do campo, que possuam os conhecimentos antigos, pudessem ajudar. Percorri as aldeias, atravs da Sibria. Oh, exclamou, - existe ali uma infinidade de feiticeiras e bruxos! Falei com todas as que encontrei. Comecei a aprender. Zima de opinio que a sua viagem pelos "antigos conhecimentos" valeu a pena. Quando voltou sua cidade com algumas poes e outros tantos conhecimentos, a parenta a quem ela tanto queria recobrou a sade. Depois disso, Zima enveredou pelo caminho da feitiaria, no por dinheiro, coma muitas feiticeiras russas, mas para desenvolver os seus poderes. (Zima tem instruo superior e, por estranho que parea, trabalha num campo tcnico.) - Um mdico que era um homem muito culto me deu isto, - disse ela. E exibiu uma admirvel esculturazinha, cujas linhas pareciam crepitar de movimento, um objeto sagrado, que no pertencia ao cristianismo, mas a uma religio muito mais antiga. Era a sua ligao com um dos deuses. - Um deus risonho. Muito poderoso. E atravs dele que recebo as minhas informaes.

Foi-nos permitido olhar, mas no tocar. Os deuses esto em toda a parte, contou-nos Zima. - Umas poucas vezes pude vislumbr-los no ar. So lindos. Muita gente no acredita que existam. Mas isso no tem importncia. Eles esto aqui. Zima emprega o smbolo para unir-se ao seu deus e tornar conscientes as suas impresses psquicas como a mdium de Washington, Jean Dixon, emprega uma bola de cristal e os mdiuns mais propensos tecnologia olham para "uma tela vazia de TV em minha mente". Zima, contudo, ouve muito mais do que v as suas informaes. - Mas agora j sou capaz de ver imagens do futuro na gua. Imagens paradas. Ainda no se movem; j me disseram, porm, que elas se movero se eu me exercitar. As suas previses so precisas ou lhe acodem em forma de smbolos? - s vezes, vm simbolicamente. No sei por que, mas sempre que vejo soldados com uniformes das guerras napolenicas, sinal de que h morte no meio. Entramos a fazer conjeturas sobre a reao de uma feiticeira russa parapsicologia. Encararia ela tudo aquilo como uma brincadeira de crianas, um recm-chegado? Zima a achava formidvel. Lera a respeito do mdium Karl Nikolaiev: - J no sem tempo que os cientistas comecem a investigar. Se ao menos tivessem principiado um pouco mais cedo! O pessoal no sacudiria a cabea quando eu via coisas. "O pessoal" parecia significar, em particular, os parentes de Zima, muitos dos quais eram membros do Partido. A incluso de Zima na famlia, com todos os seus deuses, devia ser para essa gente motivo de grandes dores de cabea.

- Minha famlia tambm me chama de feiticeira, mas para dizer que sou louca. Meu primo fica danado da vida! Zima riu-se, balanando o corpo para frente e para trs. - Ele chegou a rasgar um material de ocultismo que eu estava estudando e vi quando tentou jog-lo pela privada. Mas tenho mais. por causa dele que estou to interessada nessa nova cincia da parapsicologia. - Assumiu de repente um ar solene. - Que dir ele quando a cincia provar que se podem ler pensamentos e ver o futuro? Ein? - perguntou, dando uma cutucada numa das nossas companheiras. - Assim, pode ser que eu no esteja to louca. Os errados talvez sejam ele , rematou, prazenteira outra vez. Estaria disposta a responder a algumas perguntas que lhe fizssemos sobre o futuro? - Ah, - fez Zima, chupando os lbios como se estivesse realmente experimentando a idia. - Sim, est bem, assentiu, finalmente, tirando de novo a esculturazinha da bolsa bordada com cores vivas. Perguntamos o que aconteceria na eleio presidencial norte-americana. (Estvamos no dia 6 de julho de 1968; havia mais de cinco semanas que no recebamos notcias dos Estados Unidos, a no ser a do assassnio de Robert Kennedy.) Com os cotovelos nos joelhos, Zima concentrouse nas linhas rodopiantes do seu smbolo. - Ele diz que a Amrica marchar para a direita. Voc quer dizer que os Republicanos vencero, ou o qu? Silncio. Zima "ouviu" outra vez. - Ele est repetindo que a Amrica marchar para a direita. E a nica coisa que a salvar. A Amrica ser

salva. As coisas, ali, provavelmente vo piorar, mas ainda ser melhor, muito melhor do que qualquer outro lugar. difcil decidir o que quer dizer "direita" no dicionrio de um antigo deus risonho ou no de um cidado sovitico, mas como no se aventou nenhum sinnimo, a nossa pergunta seguinte foi sobre o problema racial. - Ficar mais calmo, - disse ela. - Os tumultos diminuiro, mas mesmo assim haver uma luta muito forte. E o Canad? - O Canad se cindir. Ser dividido. Mas o povo no sentir muito. E os problemas do mundo? - A China quer ser amiga da Amrica. Vocs podem no acreditar nisso agora, mas ainda ho de ver. A Rssia e a China ficaro mais separadas, muito mais do que agora. E, disse ela, com um largo sorriso, - ele diz que, um dia, a Rssia e a Amrica sero amigas... um dia! Aqui na Rssia, - prosseguiu, em tom mais sombrio, - as agitaes esto chegando. Podero durar at uns quinze anos. Depois disso, muitas das novas idias que hoje esto sendo ventiladas tero uma oportunidade. Compreenderemos melhor o poder da mente. Daqui a quinze ou vinte anos a parapsicologia ser importantssima. Muitas pessoas que esto hoje nesse campo, ocuparo cargos elevados. - As massas na Rssia no tero permisso para ler o seu livro sobre ESP. Mas uns poucos escolhidos o vero e lero. Zima fez algumas predies pessoais a respeito do nosso prprio futuro. Previu tambm um acidente meio extico, pouco comum, que envolveria uma amiga nossa e que subseqentemente se verificou.

- Chega, chega, - disse Zima. - Minhas amigas aqui me fariam falar a noite inteira. No sei se o que acabei de dizer est certo ou errado. Vocs tero de verificar. Alis, o que me espanta que o deus tenha concordado em falar comigo. Hoje de manh eu estava muito perturbada. Aconteceram coisas desagradveis. Geralmente, nesses casos, no recebo nada durante dias e dias. Mas hoje nadei bastante e a gua sempre me ajuda a afinar-me outra vez. Teremos de esperar para ver se foram corretas ou no as predies de Zima a nosso respeito, visto que elas s esto "programadas" para acontecer daqui a alguns anos. Quanto s predies sobre acontecimentos internacionais manda a justia que se diga que carecem um pouco dos elementos de cultura que lhes teria acrescentado um vidente ocidental. Os soviticos s recebem fragmentos infinitesimais de notcias a respeito dos acontecimentos mundiais ou mesmo dos movimentos do seu pas no cenrio internacional. Depois que Zima fez as suas predies no vero de 1968, realizaram-se as eleies presidenciais nos Estados Unidos e, como todo o mundo sabe, elegeu-se um presidente Republicano. Os tumultos raciais desde ento foram menos violentos do que nos anos anteriores, ao passo que a luta continua num sentido mais construtivo. No panorama internacional, a China, pela primeira vez, estendeu alguns tentculos na direo do Ocidente e preparou-se para estabelecer relaes diplomticas com o Canad. S vrios meses depois de havermos encontrado Zima tiveram os russos s primeiras gotas de notcias sobre refregas com os chineses nas fronteiras orientais. As informaes chegaram como um tremendo choque para o cidado sovitico comum. A partir de ento, o conflito ao

longo da fronteira sino-sovitica piorou, com reencontros que se espalharam desde o ponto mais oriental de Khabarovsk at a sia Central. No interior da Rssia, a propaganda antichinesa se tornou virulenta e o governo proibiu as audies da Rdio de Pequim em territrio russo. A China desencadeou uma campanha anti-sovitica total. Parece que a predio de Zima de que as coisas na Rssia se agravariam comeou a confirmar-se. Meses depois do nosso encontro com ela, os neo-estalinistas voltaram ao poder; expurgaram-se os liberais de posies importantes; os poucos dissidentes que falavam sem rebuos foram mandados para campos de trabalhos forados. Talvez Zima tenha razo e s daqui a mais de um decnio as novas idias podero criar razes na URSS. Zima no quis fazer-nos companhia numa refeio ligeira. - Sou vegetariana. Isso ajuda os meus poderes. Apertamos as mos. A nossa feiticeira deu-nos a ambas uma palmadinha no brao. - Lembrem-se, peam aos deuses. A nica coisa que tem de fazer e pedir. Eles faro tudo por vocs. Depois, afastou-se, perdendo-se no meio da noite, enquanto as sua sandlias matracolejavam pelo caminho ngreme. Seja ela o que for alm disso, Zima uma mulher imensamente atraente, excntrica, individualista, de esprito curioso, voltado para todas as direes, e transbordante dessa humanssima simpatia com que muitos russos nos envolvem. CURADORES POPULARES

Como Zima, as feiticeiras sempre tentaram predizer o futuro. Infinitamente mais fascinante para a maioria dos russos, contudo, era a idia de que a feitiaria poderia trazerlhes um futuro cheio de rublos, prenhe de amor e, o que era ainda mais importante, extraordinariamente saudvel. A imprensa sovitica vocifera contra as feiticeiras curadoras, mas o Komsomolskaya Pravda, jornal da juventude, aconselhou aos seus leitores: se voc cair doente no campo e no houver um mdico por perto, no se envergonhe de procurar, na emergncia, um bruxo que lhe tenham recomendado. O conselho talvez no seja to mau assim. Preparando os seus remdios, as feiticeiras russas elaboraram extensa farmacopia popular que a cincia sovitica est comeando a estudar em seu prprio benefcio. Os soviticos descobriram, por exemplo, que existe poderosa atividade antibitica em compostos especiais de morangos e framboesas, que as feiticeiras recomendam com freqncia. Os atilados cientistas soviticos esto estudando tambm outra velha e extica forma de curar, apelidada "Terapia das Flores" pelo Dr. Nikolai Yurchenko. Depois de quinze anos de estudos num sanatrio de Sukhumi, o Dr. Yurchenko acredita que determinadas plantas e rvores ajudam a curar determinadas doenas - efetivamente, e no apenas psicologicamente. A proximidade de rosas vermelhas, ao que se afirma, fortalece o sistema nervoso. Outro cientista, Akaki Kereselidze, do Instituto Georgiano de Agricultura Subtropical, prev parques curativos cientificamente planejados para males especficos. Se voc quiser viver at uma idade muito avanada, diz ele, "ter de cercar-se de beleza til, e no de beleza ociosa". (421)

Houve, e parece que ainda h, muitos charlates entre os mdicos feiticeiros. Nos meados da dcada de 1960, a revista sovitica Krokodile arpoou um bruxo de Bashkir, que tratava os seus pacientes fazendo-os engolir titica de galinha e vomitar honorrios de vinte e oito dlares. s vezes, noticiou Krokodile, at altas patentes do exrcito e bacharis viajavam milhares de quilmetros para consultar esse dbio mgico num celeiro. Em 1968, o jornal sovitico Trud escreveu a respeito de dzias de pessoas que faziam longos percursos para ir bater porta de uma curadora de aldeia aparentemente mais eficaz, Ekaterina Zlobine, de sessenta e nove anos (se bem ela mesma diga que tem noventa). Mora na regio de Volgograd e diagnosticam os cidados agarrando-lhes os polegares direitos. O seu tratamento uma reza e um punhado de ervas milagrosas que custa oito rublos. A magia de Ekaterina j lhe valeu um televisor, uma geladeira e um txi particular, alm do amor dos conterrneos, que alugam aposentos e vendem comida aos seus pacientes. A explicao oficial da polcia para deix-la em paz que ela est velha demais para incomodar e ser incomodada. Alm disso, ningum disse, at agora, que no curou pelo menos algumas pessoas. No dizer de Zima, ainda existem feiticeiras do velho tipo de megeras cacarejantes, azedas e assustadoras como Baba Yaga, a bruxa dos contos de fadas russos, que vivia numa choa montada sobre monstruosas pernas de galinhas. - Uma feiticeira maldosa mora perto da minha tia, contou-nos Zima. - Raramente vou at l, pois ela emite pssimas vibraes. E essa feiticeira est sempre fazendo coisas desagradveis, como contar s pessoas quando vo morrer.

Essa a espcie de bruxa que usaramos para definhar o porco do vizinho. O poder das feiticeiras sobre a sade dos animais domsticos foi muitas vezes mais exalado do que o seu poder de cura dos seres humanos. Em Doutor Jivago, Boris Pasternak evoca uma orgulhosa feiticeira russa, Kubarikha, que vive com os guerrilheiros numa floresta siberiana coberta de neve. Jivago v Kubarikha pronunciar um encantamento (do tipo que ainda se usa) a fim de curar uma vaca sarnenta. "Beleza", a vaca, ficar boa, assegura Kubarikha ao dono do animal; depois, num momento de generosidade, revela uma viso fugaz do mundo invisvel que lhes gira ao redor das orelhas. L, aqueles galhinhos tranados, aponta Kubarikha. Vocs acham que no h nada. Mas um duende est fazendo uma grinalda. Ela contempla os imveis e negros pinheiros ao redor da clareira. V um furioso campa de batalha em que se perseguem mutuamente as hostes do Mal e do Bem. Kubarikha sabe que a neve torvelinhante, na realidade, so lobisomens procura de filhotes perdidos de feiticeiros, e que a bandeira vermelha, a bandeira dos guerrilheiros, na verdade, o leno purpurino da morte atraindo os jovens para a hecatombe e espalhando a pestilncia sobre a terra. Pasternak d a Kubarikha uma formosa cano para cantar, uma cano de amor e de vida dirigida a sorveis brava. Ela vibra no atento Jivago, levandoo finalmente a buscar de novo a prpria vida perdida. Alm das feiticeiras, outros curadores no ortodoxos vivem na URSS. Ficamos sabendo em Moscou que alguns mdicos esto examinando uma mdium chamada Rozova, capaz de "ver" clarividentemente e diagnosticar com proficincia uma srie de enfermidades. Diz essa mulher que

os micrbios das doenas lhe "contam" o seu nome. Certo nmero de curadores psquicos apareceu na dcada de 1960, sobretudo nas partes mais distantes da URSS. Um curador altamente conceituado esteve conosco na Conferncia de Moscou. - Ele tem bem mais de noventa anos, - murmuraram, insistentes, os nossos amigos soviticos, embora o homem aparentasse, quando muito, sessenta e cinco. Talvez o maior dos curadores populares tenha sido Karl Ottovich Zeeling. "Um homem de cabelos brancos como a Lua, que lhe chegavam at os ombros, barba, bondosos olhos azuis, e um rosto inteligente, concentrado", foi como um contemporneo o viu nos anos 30. Os doentes acorriam de todas as partes para serem diagnosticados e tratados por Zeeling na longnqua cidade siberiana de Tomsk. Um cientista descreveu-lhe o trabalho: "Zeeling, um homenzarro bem apessoado, estende a mo. Nada sabe a respeito do paciente, que est inteiramente vestido; no obstante, a sua mo pesquisa com facilidade, circulando acima do corpo. " O senhor extraiu o apndice, diz Zeeling. " verdade. Ontem foi o meu primeiro dia depois da operao, responde o paciente com um largo sorriso. "Pessoas, pessoas doentes, entram na sala, uma depois da outra. Zeeling faz o diagnstico de cada uma, d a cada uma o mtodo exato de tratamento." Segundo um pequeno grupo de dedicados biologistas, Zeeling "diagnosticava" qualquer coisa. Estendia as mos sobre ovos. "Macho." "Fmea." Invariavelmente, diziam os cientistas, conhecia o sexo do pinto no nascido. As suas manoplas oscilavam sobre fotografias encobertas de pessoas.

E ele sempre conseguia identificar-lhes o sexo. Zeeling, que deveria ter a aparncia de um eremita siberiano de antanho, reviveu algumas das mgicas lendrias dos espelhos. Ele era capaz de dizer corretamente aos cientistas o sexo da ltima pessoa que se mirara num espelho pendurado na parede. Antes dos grandes expurgos do fim da dcada de 1930, o talentoso siberiano, ao que se afirma, ensinou a "ler" com as mos alguns cientistas que tentavam medir as energias vivas provenientes do curador. E eles concluram que o seu dom era a radioestesia. (31) Zeeling costumava carregar um prisma. Olhando no seu prisma triangular, ele "via" alguma coisa que ningum mais podia ver, o tempo que faria no dia seguinte. Recorda um dos cientistas: "Muitas vezes, enquanto caminhava pela varanda, o misterioso velho perscrutava o seu prisma e dizia: O azul est aumentando. Vai chover. Ele acertava sempre. De uma feita, Karl exclamou: Azul! Acaba de saltar, abrupta, repentinamente! H um grande aumento. Leiam os jornais. Deve ter havido, em algum lugar, uma erupo vulcnica. Logo depois os jornais noticiavam violenta erupo vulcnica - no Oceano Pacfico". Um membro, hoje idoso, do crculo de Zeeling disse recentemente: "Estudar a radioestesia quando ns a estudamos era perigoso. Caavam-se pesquisadores como se caam feiticeiras. Num golpe selvagem, desferido na poca do culto da personalidade. [isto , durante o regime de Stalin], Karl Zeeling foi assassinado em 1937". Um cientista sobrevivente, que trabalhou com o curador, acredita que Zeeling ser reabilitado como um dos primeiros e conceituados praticante da radioestesia mdica, uma nova

rea de pesquisa. Comentrio do mesmo cientista sobre o sistema curativo de Zeeling: "Ele nos conduziu a novas e extraordinrias idias sobre a natureza da vida, particularmente sobre a natureza energtica do pensamento - idia que nos levam to longe que ainda temos receio de express-las." UMA ESTUFA SOBRENATURAL Desde o princpio, as autoridades soviticas foram, literalmente, caadoras de feiticeiras. Tanto quebravam a espinha dos ocultistas teis e dos msticos religiosos, quanto abatiam os impostores e gananciosos. No to difcil assim compreender, em parte, a desapiedada oposio dos primeiros soviticos a tudo o que parecesse, de um modo ou de outro, aliado ao sobrenatural. A velha Rssia no era apenas um viveiro de crendices; era tambm um jardim botnico de dez mil quilmetros de supersties. Todas as coisas grotescas que o mundo conhecia e algumas que no se conheciam em parte alguma medravam na Rssia. Lobisomens de todos os gneros e feitios rondavam as florestas espreita dos incautos. Vampiros voejavam redivivos a cada pr de Sol - no O elegante Conde Drcula, seno monstros que roncavam nas suas esfarrapadas vestes tumulares. Fantasmas deambulavam, uivavam espritos noturnos. No se tratava de lendas, pois o povo vivia tudo aquilo. As supersties na velha Rssia eram to concretas e perniciosas quanto os piolhos que infestavam a maioria da populao. Muita gente considerava os encantamentos, amuletos, poes, ps e mandingas verdadeiras necessidades da vida.

Entretanto, as feiticeiras pr-freudianas realizaram um bom trabalho analisando sonhos. Em lugar de ficar vendo televiso, as vovozinhas atiravam n'gua pedaos de cera quente e viam o futuro quando eles endureciam. Muitas famlias possuam um duende benfazejo domstico e as ninfas animavam os campos. De um modo geral, todavia, Calib se achava com maior freqncia do que Ariel no invisvel onipresente. A julgar pelos relatos, ocorriam engarrafamentos de trfego de espritos pouco limpos empenhados em entrar e sair de russos surpreendidos pela noite. Os relatos de mdicos do fim do sculo XIX falam de mulheres numa parte do norte da Rssia periodicamente possudas por demnios vociferantes, que as obrigavam a surrar quem estivesse por perto, quebrar pratos, espumar, danar e amaldioar at carem de pernas para o ar, quando o demnio escapulia. A sociedade j esperava essa possesso e, provavelmente por isso mesmo, o fenmeno ocorria quase que anualmente. Tanto homens quanto mulheres precisavam acautelar-se dos ncubos e scubos - demnios ou espritos amantes. O Dr. Leonid L. Vasiliev refere um caso de um scubo que lhe foi relatado por volta dos anos 20. Entrementes, milhares de truos erravam pelo pas, venerados pelos camponeses, pelos fidalgos e at pelos bispos. Quase sempre idiotas infelizes, os seus conselhos eram solicitados pelos grupos mais elevados. Muitas vezes esses desgraados tinham um "discpulo" que lhes interpretava os balbucios para os no iniciados e faziam a coleta das oferendas agradecidas. Ramos estagnados da prpria Igreja promoviam a crena em diabos e trasgos e davam origem a estranhos cultos masoquistas e

aos mais singulares arroubos de xtase religioso. Uma dama aristocrtica se tornou conhecida pela sua santidade porque desmaiava sempre, em xtase divino, quando a preposio "de" era pronunciada em determinada parte da missa. Tentando jogar uma ou duas tbuas por cima do pntano no fim do sculo XIX, Alexandre Aksakov, homem culto, viajado, conselheiro do Czar, veio a ser o primeiro pesquisador psquico da Rssia. Foi ele quem levou o famoso mdium norte-americano D. D. Home a So Petersburgo em 1861. Norte-americanos e ingleses discutiam teologia, metafsica e at teorias sobre a eletricidade para explicar os poderes de Home. Os russos, porm, chegaram a concluses muito mais slidas. Espalhou-se a notcia de que Home adquiriam os seus poderes dormindo todas as noites numa cama cheia de saudveis gatos pretos. Alexandre Aksakov, que se acabou tornando espiritualista, realizou inmeras pesquisas interessantes e inteligentes. Como Pierre Janet na Frana, Frederic Myers na Inglaterra, William James nos Estados Unidos, Aksakov ajudou a dar forma a um novo campo de estudos. Infortunadamente, ele ainda tabu em seu pas e est totalmente esquecido fora dele. Talvez por ser russo, parece ter-se envolvido num nmero muito maior de acontecimentos psquicos do que os seus colegas europeus. Durante uma sesso, cinco pessoas viram quando uma das suas mdiuns "se evaporou, sumiu, da cintura para baixo" (264) Segundo se diz, isso perturbou tanto a mdium que ela se recusou, durante dois anos, a participar de qualquer sesso. Produziu-se tambm uma situao tpica de Lolita. O esprito de uma menina, reza a histria, materializou-se e foi

violentamente atacado por alguns velhos sujos num canto escuro da sala em que se realizava a sesso. Multides de outros russos cultos apreciavam experincias mais "usuais", com pancadas na mesa, clarividncia amadora, e testes de precognio. Com o seu pendor para as coisas do outro mundo, a Rssia inclinou-se naturalmente para o espiritualismo quando este apareceu no fim do sculo XIX. O prprio Czar Alexandre III estabeleceu um contato discreto com uma das irms Fax, nos Estados Unidos, em torno das quais se fundou o movimento espiritualista, pedindo-lhe que determinasse o dia mais propcio sita coroao. Pouco antes da Revoluo, havia no pas, devidamente catalogados, doze mil crculos espiritualistas organizados. PODE UM JOVEM RUSSO TENDO APENAS A ESP...? Do transbordante e efervescente sobrenatural da velha Rssia saram os dois ocultistas mais famosos e poderosos dos tempos modernos: Rasputin e a Senhora Helena Blavatsky, que atearam vigorosamente as paixes e acicataram os instintos de controvrsia dos contemporneos. O Horatio Alger do ocultismo russo, Rasputin saltou de uma choa na Sibria para as salas incrustadas de tesouros do senhor absoluto de todas as Rssias. Como tinha a famlia real sob o seu jugo, de corpo e alma, muitos julgaram que o hipntico monge Rasputin acabou governando o Imprio Russo. E havia tambm Madame Blavatsky. Helena Blavatsky, maior, mais ousada e mais brilhante que a prpria vida, no

se capta facilmente num volume. Criana ainda, foi encontrada muitas vezes hipnotizando pombos na torre da sua casa de campo; jovem mdium, quase deu com os costados na cadeia quando ajudou a polcia russa a resolver um caso de assassnio. Como poderia saber tanta coisa se no estivesse envolvida no caso? Madame Blavatsky, porm, era capaz de fazer quase tudo. Fugiu do marido antiquado para trabalhar num circo montando cavalos em plo; lutou, vestida de homem, sob as ordens de Garibaldi; abandonada no campo de batalha quando todos a supunham morta, recuperou-se e tornou-se modista em Boston. Nessa ocasio fundou a Sociedade Teosfica. Madame Blavatsky levou o seu sqito cada vez maior ndia, onde os seus poderes psquicos atingiram a perfeio. Era capaz, segundo se dizia, de fazer surgir no ar suaves perfumes e frutas frescas; percorria o mundo todo em seu corpo astral; e, o mais importante, recebia comunicaes das pessoas realmente extraordinrias que haviam deixado este mundo, os grandes Mestres do ocultismo, da tradio hermtica. Alguns a tinham na conta de uma impostora, outros a julgavam autentica, mas todos concordavam em que ela nunca era a mesma. A concluso mais recente a seu respeito que Madame Blavatsky possua grandes poderes psquicos, mas no titubeava em recorrer a alguns truques quando a corrente psquica falhava. Muito mais importantes do que os seus talentos teatrais so os dois enormes livros que escreveu, Isis Sem Vus e A Doutrina Secreta. Aparentemente, os Mestres a ajudaram a desvelar nessas obras os sutis conhecimentos preservados desde a Antiguidade e que logo renasceriam no mundo. Madame Blavatsky cobriu mundos dentro de mundos. Os seus

conterrneos esto comeando a investigar, sua maneira, as reas que ela tocou. Antes de morrer, em 1891, Madame Blavatsky fez uma predio sobre a sua terra natal: "Quando a Inglaterra deixar de carregar a tocha da democracia, da Rssia vir a maior civilizao que o mundo j conheceu". OS XAMS E A DANA DO SOBRENATURAL Os xams, homens santos ou "mdicos feiticeiros" da Sibria pediam, segundo se afirmava, comunicar-se telepaticamente, ver clarividentemente, viajar fora dos seus corpos, predizer o futuro e curar os enfermos. No usavam o talento psquico por si mesmo. Eram os principais esteios, os eixos sociais dos seus povos. Como o seu talento poderia significar a vida ou a morte da tribo, a sua posio no era levianamente assumida. A pessoa que sentisse o chamado, retirava-se para a floresta a fim de aprender. Periodicamente, o aprendiz era submetido a exames extremos. Empurrado atravs de um buraco feito no gelo de um rio siberiano, recebia instrues para subir superfcie muitos metros adiante, rio acima. Acreditava-se que o mau discpulo sucumbiria. Precisaria de poderes supernormais para sobreviver; acreditava-se tambm que o perverso, no podendo atingir o conhecimento mais elevado, seria reprovado nos testes finais. Segundo o antropologista Gerald Heard, houve apenas um mau aluno que conseguiu passar por tudo isso. Assassinou o guru no meio do curso e ps em ao o seu poder para expandir-se em outros sentidos. O seu nome era Gengisc. Os xam tomavam drogas e entregavam-se a danas sagradas para chegar ao transe psquico. O fogo ardia,

soavam os tambores, o xam danava cada vez mais depressa, at desmaiar. Os cnticos e o bater dos tambores lhe devolviam os sentidos e o xam voltava a danar, a saltar, a pisotear, num frenesi, at que o corpo caa ao cho e ele, expectante, partia para o mundo do invisvel. A dana com a finalidade de chegar aos poderes psquicos difundiu-se por outros lugares da Rssia. As feiticeiras rurais freqentemente se entregam a uma dana lenta, que as ajuda nos seus encantamentos. Rasputin, produto hbrido do xamanismo e do misticismo cristo, era famoso pela capacidade de danar freneticamente a noite inteira; terminada a funo, estava eufrico e os seus espectadores, exaustos. H outro russo que tambm parece haver saltado para o terreno psquico atravs da dana: Nijinsky - o grande Nijinsky. Os espectadores mais exigentes de Paris deixavamse ficar sentados, olhando, quando as cortinas se abriam e, de repente, uma forma humana se erguia no ar, cintilava e rodopiava de um lado para outro do palco, deslumbrando-os, empolgando-os, como um verdadeiro deus com asas nos calcanhares. At os crticos disseram que Nijinsky nunca saa do palco como os outros bailarinos: parecia subir, flutuar e desaparecer atrs das cortinas. As pessoas que trabalhavam com ele notavam uma coisa nos seus saltos, que o pblico nunca observou. "No que ele suba mais alto", disse algum, " que ele desce mais devagar!" Em seu livro, Entre Dois Mundos, o psiquiatra Nandor Fodor menciona uma entrevista com sua amiga ntima, Romola, esposa do bailarino. Nijinsky, disse ela, nunca compreendeu por que outros danarinos no conseguiam permanecer l em cima como ele, por que no

podiam tambm controlar a velocidade da descida. De uma feita, Romola observou a Nijinsky: " uma pena que voc no possa ver-se danando". E ele: "Mas eu posso! Sempre. Fico de fora. Eu me obrigo a danar de fora". A idia de voar por conta prpria sempre cintilou nas histrias russas, cheias de formosas princesas que deslizam elegantemente pelo cu noturno e de feiticeiras que, em lugar de voar montadas em vassouras, usam um almofariz e a respectiva mo. Voam no almofariz e o impulsionam com a mo. Mas onde estava o segredo dos grandes saltos de Nijinsky? A dana, para ele, era um dom religioso, uma misso, que lhe permitia expressar verdades eternas atravs do corpo. Estudava Ioga, trabalhava com as tabuinhas de Ouija e era, segundo se afirma, um bom psicgrafo. Especulando sobre Nijinsky e a levitao, o Dr. Fodor recordou prticas hindus que contrariam a gravidade, e ressaltou o antigo dita segundo o qual aquele que desperta o Anahat Chakra no corao caminha pelo ar. O pendor russo para a idia do vo fora do corpo, atravs da dana, para o poder psquico em movimento atravs do movimento corporal, talvez explique, em parte, o permanente interesse da parapsicologia sovitica pela telepatia cintica, que tenta ordenar a uma pessoa que se mova, distncia, numa espcie de ESP muscular. A ALMA MSTICA DA RSSIA O brilhante psicanalista Carl Jung escreveu sobre as grandes foras que infundem energia psique inconsciente de uma nao. Jung se referia Alemanha pr-hitlerista, mas

a sua anlise se aplica a qualquer pas. As foras vitais a que se negou a luz do dia fortaleceram-se e elevaram-se na noite da psique, at que as frias cavalgaram com as Valqurias. A Alemanha esbarrou no olho do irracional, arrastando consigo o testo do mundo. As manias nacionais continuaro, pensava Jung, at conseguirmos chegar a uma compreenso melhor das partes desconhecidas da nossa natureza. diferena de Jung, entretanto, muitos preferiram ignorar-lhe o lado psquico. O prprio Freud receava que, se abrissem s portas psquicas, ns seramos tragados pela mar negra do ocultismo. Mas acabou mudando de idia a respeito do valor da parapsicologia. Muitos soviticos, como Vladimir Lvov, um dos principais oponentes da pesquisa da ESP, no mudaram de idia. Teme Lvov que qualquer passo que se afaste dos dogmas de Pavlov venha a mergulhar novamente a Rssia no antigo e aviltado ocultismo. Isso mais do que repugnncia pela superstio. J um verdadeiro medo das monstruosas compulses do inconsciente. Sugerem alguns que esse medo instintivo de ser arrastado pelo irracional e pelo inconsciente que, no fundo, motiva toda a oposio investigao do ilgico. Trata-se de um medo justificvel na Unio Sovitica. A psique profunda da Rssia mudou mais violentamente e de maneira talvez mais radical que a de qualquer outro povo. At recentemente a Rssia tinha pouca estrutura racional em que pudesse escorar-se. Era o caos inconsciente, capaz de gerar um Iv, o Terrvel, que um dia, por capricho, manda matar dez mil pessoas e atir-las ao rio at quase poder atravess-lo sobre os cadveres; um Iv que passa o dia seguinte na igreja, batendo no peito, genuinamente

arrependido dos seus pecados; um Iv que, no outro dia, volta a mergulhar no sangue. "Louco" rtulo, no explicao - exatamente como "maluca" era o apelativo conveniente para as feiticeiras rurais que, de vez em quando, viam clarividentemente o que estava acontecendo na aldeia mais prxima. A Rssia ainda tem feiticeiras, mas, o que infinitamente mais digno de ateno, ainda tem, ou pelo menos tinha at a pouco, os seus terrveis Ivs, os seus Stalins, os seus Berias. A parapsicologia sovitica, com as suas mquinas de EEG, a sua teoria da informao, os seus jovens e imaginativos cientistas, est comeando a sujeitar os velhos poderes invisveis das feiticeiras. Mas para psicologia uma denominao pouco feliz na URSS. diferena do que acontece no Ocidente, os seus investigadores quase no curam de psicologia. Isso suscita pontos de interrogao, como os cogumelos brancos ao p das btulas e pinheiros. Se eles finalmente aceitarem um nvel do invisvel e no outro, deslocar-se-o os russos das inconscientes manipulaes das corujas e cabos de vassoura para as conscientes manipulaes de Fausto? Ou ser este primeiro estudo do psquico um movimento no sentido introspectivo, e a parapsicologia, como asseveram os seus adeptos soviticos, ser "convocada para estudar toda a natureza do prprio homem"? A parapsicologia sovitica est em marcha, como parece estar em marcha mente russa, que rene as suas energias para alguma nova mudana. O que nos leva de volta clssica pergunta que a maioria dos escritores, mais cedo ou mais tarde, repete ao contemplar a terra que alimentou Gogol e o levou a escrever: "Rssia, no ests disparando como

uma trica fogosa que nada consegue alcanar?... O espectador se imobiliza, como que assombrado diante de um milagre divino... Que fora misteriosa impele essa trica, esses cavalos como nunca se viram at agora?... Continuas correndo sob a inspirao divina! Rssia, para onde voas? Responde! Ela no responde".(39)

20 ESTAMOS EMPENHADOS NUMA CORRIDA DE ESP COM RSSIA?

Quando, finalmente, tomamos um trem em Kiev para a fronteira romena, entramos a imaginar como haveramos de separar a "exploso de informaes" que nos embalara durante o ltimo ms. Tnhamos conhecido tantas pessoas, ouvido tantas coisas, ganho tantos livros e relatrios! Havamos perguntado a ns mesmas se os soviticos teriam planos em relao a ESP. Enquanto rodvamos pelas terras cultivadas da Ucrnia, uma coisa ao menos parecia certa. Os planos existiam. Chegamos, ento, pergunta mais difcil. Que significava isso na Rssia? E, na era sensvel das superpotncias, na era das aes e reaes, significaria alguma coisa para os Estados Unidos? Estaramos, sem o saber, empenhados numa corrida pela ESP como tnhamos apostado uma corrida espacial no princpio da dcada de 1950? Para se ter uma idia de como se somam s pesquisas norte-americanas e soviticas do psi, e do "que significa tudo

isso", convm encarar a parapsicologia sovitica no s como fenmeno cultural dentre; da Rssia, mas tambm como ao da URSS no cenrio internacional. ESPIONAGEM, OU ARMA DE GUERRA Uma clssica histria de aventuras russa, O Senhor do Mundo, gira em torno da possibilidade de que o detentor do segredo do psi venha a governar o mundo. Estar essa possibilidade prestes a materializar-se, no entender dos chefes soviticos? Ser a ESP uma arma de guerra? Todas as pesquisas sobre a ESP na URSS, em ltima anlise, so financiadas pelo governo. Existem muitos indcios, provenientes de mltiplas fontes, de que a pesquisa do psi como potencial militar paga pelo Exrcito sovitico, pela Polcia Secreta e por outros rgos paramilitares. Os cientistas soviticos que realizam pesquisas sobre o psi em reas no militares amide encontram dificuldades para conseguir dinheiro. - A pesquisa secreta do psi associada segurana e defesa do Estado est sendo levada a efeito na URSS, - diz o Dr. Milan Ryzl, que antigamente exercia as suas atividades em Praga. (382) As autoridades oficiais comunistas, os militares e a polcia secreta revelam um interesse inusitado, desproporcionado, pela parapsicologia, afirma ele. O soviticos esto tentando aplicar a ESP a atividades policiais e militares. - H alguns anos, - esclarece Ryzl, - iniciou-se um projeto na URSS no sentido de aplicar a telepatia na doutrinao e reeducao de elementos anti-sociais . Esperava-se que a sugesto distncia induzisse

indivduos, sem que eles se dessem conta disso, a adotar as atitudes polticas e sociais oficialmente desejadas. H indicaes de que as verbas concedidas ao falecido Dr. Vasiliev para o seu laboratrio estavam ligadas a alguma pesquisa secreta que lhe fora confiada. Entretanto, ningum deveria ignorar os perigos de um possvel mau emprego do psi, - adverte o Dr. Ryzl. Cientistas soviticos altamente colocados encaram a parapsicologia com seriedade e no com desdm. As notcias de pesquisas sobre o psi em submarinos soviticos ajudam a confirmar o envolvimento militar na parapsicologia. Existem exposies de vrios institutos militares em que se fazem pesquisas sobre a ESP na URSS. Compulsamos relatrios ocidentais confidenciais sobre tentativas soviticas para treinar clarividentes com propsitos de espionagem. No dizer de W. Clement Stone,(405) est-se realizando uma pesquisa clandestina sobre psi no Instituto Pavlov de Atividade Nervosa Superior em Moscou, e o Instituto Durov tem cinqenta cientistas que estudam telepatia. Um comunista nos informou que nas cidades de cincias da Sibria tambm se pesquisa o psi. Ainda que nem tudo isso seja verdade, j no sem tempo que os Estados Unidos se inteirem desses fatos. A Unio Sovitica tem a maior rede de espionagem do mundo. Essa inclinao para a espionagem inclui a coleta de informaes sobre os seus prprios cidados, assim como de informaes sobre o resto do planeta. Claro est que a telepatia e a clarividncia constituiriam adies ideais a um arsenal de espionagem e afirma-se constantemente que esses grupos secretos apiam a pesquisa da ESP.

Pondo-se de parte as atividades mais comuns da Espionagem, h o mundo dos campos e das foras, da busca de energias ainda desconhecidas, que impulsiona a parapsicologia sovitica. J se falou muitas vezes na energia que aciona o PK como sendo a "arma suprema". A mdium norte-americana Jeane Dixon profetizou que o homem no tardar a encontrar novos empregos para os campos eletromagnticos e explorar novas energias do cosmo. Ser essa procura de campos outra razo por que os militares soviticos "manifestam um interesse desproporcionado pela ESP"? Disse uma autoridade ocidental bem informada: "Muitos soviticos que esto fazendo pesquisas sobre ESP so amide corajosos e sinceros, mas esto nas mos dos polticos". Reiterada como um leitmotif atravs de todos os pronunciamentos soviticos sobre ESP, ouve-se a severa advertncia: "O psi no pode ser empregado para o mal. Esperamos apenas que no venha a cair nas mos dos que, em qualquer parte, seriam capazes de utiliz-lo como arma biolgica". Foi-nos solicitado que transmitssemos essa idia aos Estados Unidos. Mas nunca ouvimos o mesmo refro em nenhum outro lugar. Sybil Leek, conhecida escritora e membro de uma assemblia britnica de feiticeiras, informa que funcionam na Rssia congregaes subterrneas e hermticas de feiticeiras, que estariam em comunicao com as congregaes britnicas. - De acordo com as informaes que obtive, os Estados Unidos esto cinqenta anos atrs dos russos em pesquisas psquicas, - diz ela, referindo-se particularmente a ESP militar sovitica.

Se ns, os ocidentais, nos tivssemos dado ao trabalho de ler as publicaes soviticas na dcada de 1950, teramos visto que inmeros dados sobre a desenvolvimento do Sputnik foram publicados muito antes que ele, disparado no espao, assombrasse o mundo. Hoje, continuamos desatualizados no que se refere ao material estampado em publicaes soviticas e em artigos cientficos, sobretudo no campo da parapsicologia. No dizer de John Gunther, autor de Incide Rssia Today, "os cientistas norte-americanos continuam lamentavelmente ignorantes do que est acontecendo em suas esferas na Rssia, e isso pode ter srias conseqncias prticas".

EXISTEM IMPLICAES RELIGIOSAS NA PARAPSICOLOGIA SOVITICA?

Os primeiros bolcheviques acreditavam num novo mundo que eles pudessem construir - eram idealistas, utpicos, quase messinicos em suas esperanas de um mundo melhor, diz o Dr. Nikolai Khokhlov, que abandonou a URSS e hoje professor de psicologia nos Estados Unidos.(320) Khokhlov assinala que esses sonhos quase pereceram. Hoje existe um novo impulso interior entre os jovens soviticos no sentido de construir um mundo melhor, de pr em prtica alguns dos componentes idealsticos que faziam parte do movimento comunista primitivo. Ao mesmo tempo, desenvolveu-se na Unio Sovitica uma espcie de movimento "religioso". Como diz Svetlana Alliluyeva, "o

povo na Rssia religioso, no porque estuda, mas porque sente". Numa pesquisa sociolgica de opinio levada a efeito na URSS, noticiada em Vida Sovitica, (159) um jovem sovitico comentou: "A gerao mais nova viver em melhores condies de riqueza material, mas ns teremos de lidar com problemas mais complexos. Esta a tendncia histrica. Ao passo que os nossos pais tinham difceis problemas materiais para resolver, os nossos problemas mais graves sero espirituais". Resta saber se a parapsicologia, atravs da sua nova concepo da natureza do homem, criar uma nova espcie de tendncia espiritual. Se por "movimento espiritual" entendermos uma volta religio e ao culto organizados, estaremos falando de uma coisa completamente alheia parapsicologia sovitica. Mas se por "espiritual" entendermos a tentativa da compreender o homem e o seu lugar no universo, a parapsicologia sovitica poder ser, em parte, a expresso de um movimento espiritual. INTERFERNCIA POLTICA Debaixo da superfcie impassvel, os anos 60 foram uma dcada de grande fermentao intelectual, de acesso a novas idias, e de covas exigncias de uma sociedade mais livre na Rssia. Como parte deste movimento no sentido de novas esferas, levantou-se a censura sobre a discusso pblica da ESP na dcada de 1960, e uma srie de publicaes soviticas estampou artigos notveis sobre parapsicologia, assinados por escritores e cientistas. Muitas vezes, os crticos da ESP no encontraram mercado para o seu dogmatismo.

Na dcada de 1960, os dirigentes soviticos principiaram a ver-se s voltas com alguma coisa at ento indita na URSS - uma oposio a certas polticas do governo, que se expressavam em demonstraes ostensivas e em revistas subterrneas que circulavam abertamente (Heresia, Fnix, Sintaxe). Os cientistas e escritores, quase sempre, eram os mais independentes na expresso dos seus pensamentos. Os cientistas formam um grupo de elite e materialmente privilegiado na sociedade sovitica, com livre acesso s informaes. O Dr. Andrei Sakharov, um dos pais da bombaH sovitica, vencedor do Prmio Lenin, em seu famoso manifesto "Relatrio Contra o Sistema", criticou asperamente o regime sovitico e o controle ideolgico dos intelectuais. Reclamou a cooperao entre o Oriente e o Ocidente, e a convergncia do capitalismo e do comunismo. Sakharov foi espontaneamente apoiado por cientistas famosos, como o Dr. Pedro Kapitsa e o Dr. Igor Tamm. Jovens e velhos, os cientistas uniram-se. Em lugar de atacar publicamente esses homens mundialmente famosos, Brezhnev e as suas coortes tentaram tirar-lhes o tapete de baixo dos ps. Realizou-se uma sesso secreta para discutir o estado explosivo da cincia sovitica. Restabeleceu-se o Ministrio "estalinista" da Ordem Pblica. Em 1968, o governo fixou novos controles sobre os 800 000 cientistas da URSS; da por diante seria exigido deles que se submetessem a exames polticos de "reconfirmao", de trs em trs anos, para poderem continuar em seus postos. S em Leningrado, mais de cem cientistas foram dispensados por inconformismo com a diretriz aprovada. (425)

Jornais comunistas desfecharam ataques contra os cientistas em geral, condenando-lhes os "seminrios escandalosos", as "teorias especiosas" e a "ausncia de uma clara diretriz poltica". A parapsicologia no foi esquecida nessa exploso contra a cincia. Criticando cientistas por suas investigaes sobre a ESP, a Gazeta Literria realizou um falso teste de telepatia com Karl Nikolaiev e, quando ocorreu a ESP, omitiu os resultados em sua resenha negativa. O Pravda, rgo do Partido Comunista, atacou os cientistas por investigarem Nelya Mikhailova. Significar isso que a pesquisa do psi era um lampejo multicolorido que morreu com a dcada de 1960? No. Seria uma grande tolice acreditar numa coisa dessas, seja qual for o conceito que se faz da ESP. Ser pouco provvel que o elemento neo-estalinistas queira, ou venha um dia a quer-lo, frear o impulso da parapsicologia sovitica. Os neoestalinistas no so as nicas pessoas que ocupam posies elevadas na Rssia, e a sua prpria oposio no parece mirar parapsicologia, seno discusso da ESP pelas massas, grande divulgao pblica das pesquisas e aos cientistas que gostariam de manter um livre intercambio de informaes com os pesquisadores de outros pases. Em longo prazo, os neo-estalinistas, que procuram obstar ao livre intercmbio cientfico em qualquer campo, esto apenas contendo o seu pas como lhe contiveram o programa espacial.

ESTADOS UNIDOS VERSUS RSSIA: UM COTEJO PSQUICO

Como se pode comparar a parapsicologia no Ocidente com a parapsicologia na URSS? Sustentam algumas autoridades: "Estamos trinta anos atrs dos russos". Outros dizem: "Mas os nossos mtodos cientficos so muito melhores e temos muito maior experincia". De certa modo, ambos tm razo. O governo sovitico apia a pesquisa de parapsicologia com verbas que oram por 20 milhes de rublos anuais. As verbas concedidas pela governo norte-americano, aparentemente, so nulas. Embora longo, este livro no comea sequer a cobrir todo o material que trouxemos. Os livros foram condensados em pargrafos. E, evidentemente, s nos foi possvel estabelecer contato com uma frao diminuta dos cientistas empenhados em pesquisas sobre o psi na URSS. Limitamo-nos a arranhar a superfcie. 1. A diferena mais importante entre a pesquisa norteamericana e a sovitica que esta ltima est voltada para o emprego do psi. O seu objetivo a aplicao tecnolgica. Nos Estados Unidos, a pesquisa da ESP como um todo s recentemente emergiu dos preliminares do estabelecimento da prova estatstica da sua existncia. 2. A pesquisa psquica na URSS considerada como um nova campo das cincias naturais, ligado binica, fisiologia, biologia, etc. Os russos chamam-lhe "bioinformao", "biotelecomunicao", "biociberntica". Os laboratrios de psi nos pases comunistas esto nas universidades, nos institutos de tecnologia, nas faculdades. A pesquisa do psi feita geralmente por cientistas puros. A pesquisa da telepatia vista com bons olhos por muitos nveis de cientistas, desde os tecnologistas at membros da

elite da Academia Sovitica de Cincias. Nos Estados Unidos, a pesquisa da ESP tem sido uma enteada da psicologia, mal tolerada pela comunidade acadmica. Praticamente no se lhe concedeu espao algum nas universidades. 3. Os soviticos utilizam o enfoque de grupo da ESP, reunindo especialistas de muitos campos diferentes, a fim de proporcionar uma pesquisa interdisciplinar completa. H cooperao tambm entre cientistas do bloco comunista. No Ocidente, os cientistas do psi tendem a trabalhar isoladamente, ou com um ou dois colegas do mesmo campo. A diviso entre os pesquisadores ocidentais assombrosa. 4. Os soviticos esto bem informados acerca da pesquisa ocidental. Sabem tudo o que possvel saber a respeito de mdiuns como Cayce, Croiset e Serios, e esto familiarizados com o trabalho parapsicolgico cientfico positivo que se realiza no Ocidente. Os ocidentais, em compensao, pouco ou nada sabem sobre os mdiuns ou as pesquisas soviticas. 5. A pesquisa sovitica fundamental do psi fisiolgica. O trabalho ocidental, em regra geral, estatstico, psicolgico ou filosfico. A pesquisa sovitica, altamente especializada, tem menor amplitude de campo. O nosso trabalho, mais vasto, abrange as humanidades, a religio, a psiquiatria, a filosofia. A pesquisa ocidental do psi tem oitenta anos atrs de si e uma riqueza de informaes que os soviticos j assimilaram em proveito prprio. 6. No existe uma publicao sovitica especfica dedicada parapsicologia. Publicaes semipopulares trazem artigos de ordem geral sobre o psi; publicam-se, porm, artigos cientficos em revistas cientficas apropriadas

ao campo - ciberntica, biologia, etc. Os institutos soviticos do a lume, periodicamente, colees de artigos sobre trabalhos de parapsicologia. Nos Estados Unidos, os parapsicologistas raramente so bem recebidos pelas revistas cientficas. 7. No se pode deixar de notar o entusiasmo contagioso dos parapsicologistas soviticos, a sua acessibilidade a novas idias, o seu arrojo, a sua disposio para estudar esqurolas esquecidas de conhecimentos. Talvez os atraia a novidade do campo. Talvez a longa e inamovvel hostilidade de acadmicos e cientistas tenha tido um efeito mais estultificante sobre os nossos parapsicologistas do que a represso poltica direta, ocasionalmente enfrentada pelos seus colegas soviticos. Alguns cientistas comunistas possuem capacidades psquicas e no se vexam de falar nelas. Os pesquisadores ocidentais parecem ter medo de confessar a posse de um talento psquico. Quase todos os pesquisadores soviticos do a impresso de haver tentado desenvolver dentro em si mesmos uma sensibilidade ao domnio psquico, como os nossos psiquiatras precisam aprender alguma coisa das prprias complexidades antes de poder trabalhar com outros. Na Rssia, a atmosfera das relaes com os mdiuns est mais prxima da dos soberbas conservatrios musicais ou escolas de bal, em que os cientistas procuram constantemente melhores maneiras de aperfeioar, estimular e realar talentos, do que do enfoque ctico, tantas vezes encontrada no Ocidente, e que se poderia traduzir por esta frase: "Mostre-me, e mostre-me minha maneira". 8. At recentemente, o mpeto que sacudia grande parte da pesquisa psquica ocidental vinha de indivduos ou

fundaes particulares, que buscavam respostas ao problema da vida aps a morte ou uma filosofia religiosa. Esse trabalho oferecia valiosa compreenso da estrutura inconsciente da psique e de outras dimenses. "Nas pases comunistas, as pessoas aceitam a parapsicologia de modo mais realstico, como campo de significao cientfica potencial", diz o Dr. Ryzl. A motivao menos espiritual. A nossa inteno no foi avaliar o estudo espinhoso e, em muitas casos, extraordinrio do psi no Ocidente. Bibliotecas inteiras tm sido escritas sobre ele e muitos outros livros surgiro, sem dvida, proporo que se desenvolver o trabalho nesse campo. Tentamos simplesmente avaliar a pesquisa psquica sovitica e as reas em que ela se avantaja a ns. Tentar sondar a ESP sovitica e "tudo o que ela significa" extremamente complexo. Na Unio Sovitica se misturam, ao mesmo tempo, o arrasamento e um estupendo progresso. medida que um nmero cada vez maior de aspectos da ESP na Rssia comeava a desdobrar-se diante de ns, no correr da nossa viagem, no pudemos deixar de pensar num comentrio feito pelo empresrio norteamericano Sol Hurok. Famoso por haver levado artistas russos ao Ocidente, Hurok explicou: "Se fosse fcil, todo o mundo o faria". De certo modo, isso parecia aplicvel tentativa para compreender a natureza da telepatia e a atividade sovitica no domnio da ESP. Como diz George Kennan, o ex-embaixador norte-americano na Rssia: "S pode haver graus de ignorncia a respeito da Rssia". - A nossa concluso parece justificada, - afirma o Dr. Ryzl, que j foi membro da Academia de Cincias tcheca. A parapsicologia nos pases comunistas e sobretudo na

URSS ocupa uma posio forte. Podemos esperar que ela e desenvolva com determinao. (382) O eminente parapsicologista alemo, Dr. Hans Bender, chefe do Departamento de Psicologia da Universidade de Freiburg, fez inmeras visitas aos laboratrios soviticos de ESP. J em 1964, dizia ele escritora Norma Lee Browning; "Creio que as experincias de telepatia atrs da Cortina de Ferro podem ser mais significativas do que supomos. Insigne fsica norte-americano, o Dr. Joseph H. Rush, referindo-se obra de Vasiliev, escreveu: "Se este livro [sovitico] no estimular algumas novas linhas de pesquisa no Ocidente, o azar ser nosso". (370) O sigilo que cerca algumas pesquisas soviticas lhes dificulta a avaliao exata. No obstante, tudo faz crer que os soviticos esto muitos anos nossa frente em certas reas da parapsicologia tcnica. Esto na nossa frente em descobrimentos relativos essncia fsica do ser humano e maneira pela qual o psi funciona em ns e atravs de ns. Esto na nossa frente no esforo concentrado por descobrir a energia bsica que existe atrs do psi. Esto na nossa frente nas tentativas para controlar certos fatores variveis, como a influncia do tempo magntico durante os testes de psi. Parecem estar na nossa frente na procura e na criao de condies que libertem o potencial de psi presente em todo ser humano. No adiantar perguntar aos parapsicologistas norteamericanos: "Por que nos deixaram ficar para trs?" at possvel que tenham sido os cientistas puros do Ocidente que nos desapontaram. Os homens e mulheres que se dedicaram pesquisa psquica j foram suficientemente criticados e condenados. Eles no precisam de vaias, precisam de ajuda.

Precisam de dinheiro, de laboratrios bem aparelhados e apetrechados, de aceitao, de sangue novo. Precisam atrair pessoas jovens, altamente treinadas, sensveis, de todas as reas da cincia, da medicina e das humanidades, para a parapsicologia. Desperta Amrica! Dizem-nos isso praticamente depois de cada noticirio sobre uma centena de problemas diferentes e perigosos. Mas a parapsicologia mais do que um "problema". um domnio de nova compreenso. Como disse Neil Armstrong perante uma sesso conjunta das duas casas do Congresso: "Estamos entrando na Idade de Aqurio, que tem enorme significao para a gerao mais moa". As sondagens da pesquisa do psi fazem parte dessa nova idade. Tudo indica que, um dia, disputaremos uma corrida da ESP, como tivemos de disputar uma corrida espacial. Existem brilhantes e escuras compulses na corrida pelo espao externo - benefcios e conhecimentos que devero ser conquistados por pessoas em toda a parte, vantagens militares que devero ser exploradas. A mesma mistura de luz e sombra alimenta a corrida pelo espao interno na Rssia. "Viemos em nome de toda a humanidade", disseram os primeiros homens que pisaram na Lua. Eram norteamericanos. Parece-nos que a grande explorao do espao interior deveria ser feita tambm em nome de toda a humanidade. o que os soviticos que conhecemos esperam e o que os preocupa. Seria muito ruim se os Estados Unidos perdessem, por omissos, a oportunidade de explorar uma vasta vida desconhecida. As conquistas soviticas na pesquisa do psi, em reas fisiolgicas e tecnolgicas, so largamente ignoradas no Ocidente. Os seus pesquisadores

so impedidos, por restries polticas, de investigar grande parte do trabalho que est senda feito no Ocidente. Parecenos que a maior contribuio dos Estados Unidos deveria ser juntar as duas metades da pesquisa psquica para formar um todo. O Dr. Khokhlov, que viveu no Oriente e no Ocidente, diz: - O destino do mundo depende hoje da compreenso comum, por parte de toda a raa humana, do que realmente um ser humano, e da ampliao da noo comum do homem. Os soviticos esto desvendando as mais altas percepes sensoriais do homem e os inexplorados potenciais da mente humana. A maneira pela qual os Estados Unidos respondero ao desafio e a maneira pela qual os soviticos utilizaro esses poderes rcem-descobertos da mente talvez modifiquem o destino de todos ns.

II BULGRIA

21 VANGA DIMITROVA, PITONISA BLGARA

Chegamos finalmente terra fria e clara da Bulgria com as suas montanhas ondeantes e verdes e a sua costa lendria que d para o Mar Negro. Nos Estados Unidos, a Bulgria

conhecida (quando ) pelos roseirais que fornecem essncia para os perfumes do mundo e como a ptria orgulhosa do iogurte. Mas a Bulgria no to-somente isso. Um dos "valores" do pas, neste momento, Vanga Dimitrova, a vidente cega da Bulgria. Vanga, que vive perto da fronteira grega, na cidadezinha de Petrich uma grande mdium, que se situa no mesmo plano de Gerard Croiset de Utrecht, na Holanda, e de Jeane Dixon, de Washington. Como eles, famosa em sua parte do mundo, e multides de pessoas lhe procuram a ajuda. Vanga descobre pessoas desaparecidas, ajuda a resolver crimes, diagnostica molstias e l o passado. Mas o seu maior dom a profecia. Essa mulher cega, de meia-idade, prediz o futuro com assombrosa preciso. E vive num pas suficientemente` sbio para poder apreci-la. A Bulgria teve seis mil anos para aprender a sabedoria. Situada na Pennsula Balcnica, mais ou menos do tamanho do Tennessee (e pouco maior que o Estado de Pernambuco), divisa com a Romnia, a Iugoslvia, a Grcia e a Turquia. Depois de conhecer a sua Idade de Ouro no sculo XIII, caiu nas mos dos sultes turcos. Os seiscentos anos de brutal domnio otomano foram finalmente encerrados com a ajuda da Rssia czarista h menos de um sculo. Vieram depois as selvagens, confusas e famosas intrigas balcnicas, que inspiraram uma era de filmes de espionagem e, na vida real, trouxeram o caos e inverses em todas as frentes. Os comunistas conquistaram o poder em 1944. No perodo de estabilidade poltica que se seguiu, eliminou-se a pobreza realmente aflitiva, extingui-se o analfabetismo. Existem agora dzias de universidades, faculdades, hospitais e institutos mdicos. Hoje em dia, os oito milhes de

habitantes da Bulgria esto provavelmente em melhor situao do que os habitantes de muitas partes da Unio Sovitica, embora sejam mais pobres do que as populaes de outros pases satlites. A nossa busca da histria da pasmosa profetisa Vanga e do prprio psi na Bulgria comeou na capital, Sofia, cidade que tem cinco mil anos, mas no d a impresso de mocidade nem de velhice. Sofia apenas - como a natureza. O seu povo fala naturalmente de coisas naturais mo a capacidade psquica, com uma facilidade inconsciente que no encontramos em outros lugares. Depois de captar o sentimento nacional, que lembra a nota viva e harmoniosa de um vaso grego, no nos surpreendemos de que viva na minscula Bulgria a primeira profetisa do mundo moderno sustentada pelo governo, Vanga Dimitrova. E no nos surpreendemos de que os blgaros tenham encetado a sua pesquisa psquica cientfica mais suavemente do que qualquer outro povo. - Vanga Dimitrova nunca foi uma estranha em minha vida. Embora eu nunca a tivesse conhecido pessoalmente, ela conhecia a minha vida melhor do que eu mesma. A autora desse comentrio concordara em contar-nos parte que Vanga representara em sua vida, em falar sobre a viso do futuro, desenrolada como uma tapearia, como se os fios da sua vida tivessem sido tecidos antes do seu nascimento. Samos do Grande Hotel Balcnico rumo nossa entrevista. Diante de ns, a praa central matraqueava com os txis e bondes enganchados uns nos outros. Do outro lado da praa se erguiam os catorze sculos da Igreja de Santa Sofia. nossa direita, como um fragmento de barraca

metlica pr-fabricada que houvesse afundado, via-se uma igreja literalmente subterrnea usada durante a opresso turca. Os minaretes de uma mesquita se elevavam logo depois e um almuadem ainda chamava os fiis orao. Atrs de ns, no centro do ptio do hotel, viam-se as runas no totalmente arruinadas de um banho romano. Uma confuso de tempos, uma terra de pocas hericas, um pas que focalizava os seus conhecimentos do sculo XX sobre aquele ponto imvel no olho do tempo - a mdium cega que prev e prediz. - Como eu lhes disse, nunca a conheci. Meu pai foi procur-la quando eu tinha doze anos. - A mulher que se achava diante de ns teria trinta e poucos. Possua maneiras distintas e um bom emprego oficial. De pernas finas, cabelos castanhos avermelhados, olhos cinzentos, animava-se ao conversar. Depois que a conhecemos melhor notamos que; em momentos de distrao, quando ficava sentada, esperando, num vestbulo ou num caf, o seu olhar pensativo lembrava o de uma esttua que fitasse os olhos em alguma lagoa de guas paradas. - Meu pai era mdico e materialista convicto. Foi procurar Vanga por simples curiosidade. Queria ver como procedia a mulher em relao s pessoas que a buscavam, se era uma impostora consciente ou inconsciente. Naquele tempo, Vanga j vivia na aldeia de Petrich, onde ainda vive. Conversava com as pessoas em sua casa, uma casa de camponeses, pequenina e rstica. Ela hoje no vive no luxo, mas est muito melhor do que estava. Quando meu pai chegou havia, como sempre, muita gente no ptio esperando ser admitida sua presena. Ela assomou porta e chamou meu pai. . . pelo seu apelido carinhoso, nunca usado

fora da famlia. Disse que o receberia primeiro porque ele era a nica pessoa no ptio que no acreditava nela. Depois que ele entrou, Vanga narrou-lhe uma srie de coisas sobre o passado dele. Meu pai foi casado trs vezes. Ela descreveu os casamentos corretamente, contou-lhe pormenores, particularidades, coisinhas que s ele sabia, pois no as revelara sequer s ltimas esposas. "A seguir, comeou a falar sobre o futuro. Meu pai, predisse ela, morreria dali a catorze anos, em 1958, de cncer. Vanga falou tambm a respeito de meu irmo mais moo e a meu respeito. De todos os filhos, ramos os prediletos de papai. Vanga disse que eu faria um casamento feliz, mas que meu marido morreria de repente, pouco depois. Eu ficaria viva com um beb para criar. Disse que eu tornaria a casar, mas faria um casamento desastroso. O destino de meu irmo seria pior ainda. Ele morreria num estranho acidente aos vinte e poucos anos. "A experincia de Petrich abalou profundamente meu pai. Vanga 8escrevera com muita clareza e com fartura de pormenores cenas ntimas do seu passado. O que ela predissera para ele e o resto da famlia no era de molde a entusiasmar-nos. "Meu pobre pai voltou para casa terrivelmente transtornado. Precisava falar com algum sobre isso e, assim confiou em minha madrasta. Contou-lhe tudo, fazendo-a prometer que nunca repetiria uma palavra a ningum. Mas as senhoras sabem como so as mulheres. No demorou muito que ela me contasse toda a Histria. Talvez achasse que tambm precisava confiar em algum. "Muitos anos depois, meu pai chegou concluso de que tinha uma lcera. Sendo mdico, no deveria ter falhado

assim no diagnstico, mas talvez a sua vontade de acreditar que no sofria de uma coisa pior fosse to grande que o diagnstico lhe saiu errado. Sofreu duas operaes. Na segunda, os mdicos limitaram-se a olhar e tornaram a costur-lo. Morreu de cncer... em 1958, na data predita por Vanga. "Eu me casei. Um bom casamento, um casamento feliz. Senti-me ainda mais feliz quando nasceu meu primeiro filho. Depois, alguns meses mais tarde, inesperadamente, repentinamente, meu marido morreu... ainda muito moo. Casei pela segunda vez e o segundo casamento foi um desastre. Agora estou divorciada. H poucos anos, meu irmo correu para pegar um bonde. Saltou. . . mas alguma coisa no deu certo. Ele perdeu o equilbrio, caiu e morreu. "Tudo aconteceu. Tudo o que Vanga disse que nos aconteceria aconteceu. Posso assegurar-lhes que ela estava certa. Mas no posso dizer-lhes porqu. Eu era uma criana, tinha doze anos quando meu pai foi procur-la. Toda a minha vida se desenrolou diante dela, para que ela a visse. Por qu? Seria um plano, o destino, alguma coisa relacionada com a reencarnao? Por que Vanga pde ver isso? Por qu? Sentia-se a intensidade da pergunta. Sabamos que ela no esperava que tivssemos a resposta, mas tnhamos a impresso de que continuaria perguntando "Por que?" Talvez, algum dia, em algum lugar, encontrasse urna resposta. - No sei se acreditam em Deus, - continuou ela. - No acredito nos rituais da igreja, nem nos dogmas, nem na espcie de imagem que eles pintam das coisas. Mas sei que h alguma coisa. Quando a vida vai bem, digo: "Obrigada,

meu Deus"; e quando vai mal, peo: "Ajuda-me, ajuda-me". Mas ainda no sei o que possibilitou a Vanga ver a minha vida. "Foi provavelmente por ter falado primeiro com meu pai que ela se mostrou to exata em suas predies sobre a minha famlia. Ela sempre melhor no comeo do dia. Essas coisas cobram os seus tributos. Alm disso, est freqentemente doente. Pobre Vanga. No lhe quero mal, apesar de tudo. Ela deve levar uma vida muito triste." Vanga Dimitrova uma camponesa de quase cinqenta anos, que vive com a irm em Petrich, numa regio montanhosa da fronteira entre a Bulgria, a Iugoslvia e a Grcia. Est longe de qualquer espcie de corrente de atividade ou influncia mas, como vidente, tem o seu prprio gnero de corrente de influncia. A vida de Vanga misturouse inevitavelmente s dores, prazeres e experincias dos milhares de seres que recorreram a ela em ltimo recurso e s guerras, revolues e infortnios da sua terra. - um grande consolo para mim ter podido ajudar algumas pessoas, - diz a mulher, que semelha a imagem de um orculo popular redivivo. Sempre se veste de preto e, quase sempre, traz a cabea envolvida no chal de camponesa, que lhe acentua o rosto, redondo e cego; no um rosto trgico, mas um simples rosto humano desadornado, que parece ter sido exposto a todas as intempries. Havia um qu de obstinada resistncia em seu vulto baixo, como tambm em seu carter. Vanga j deu consultas psquicas a dzias de pessoas ao mesmo tempo. No lida apenas com personalidades locais. O incessante desfile que lhe atravessa a soleira da porta inclui tambm os mais cultos e os mais requintados, que vo a Petrich movidos

pela curiosidade ou pelo desespero. Inclui celebridades do Ocidente - membros do jet set e pessoas famosas, que buscam informaes de uma mdium no envolvida em poltica e nos problemas do Ocidente. Os cientistas que trabalharam com Vanga dizem-na uma mulher respeitvel. Ela mais que uma feiticeira do campo. uma das maiores mdiuns vivas de hoje. - Ela, no raro, fica muito triste com as coisas que prev conta-nos um dos cientistas. O seu dom psquico a faz feliz. Mas, por outro lado, no pode viver sem ele. No pode parar. E o modus operandi da sua personalidade. O saber que ajudou algum, que no apenas uma cega intil que se aquece ao Sol enquanto todo o mundo trabalha, parece sustent-la contra a sobrecarga de "vises" infelizes morte, doena, assassnios, lares desfeitos, carreiras malogradas - que se relacionam com que lhe passam pela sala de estar. Vanga provavelmente no sabe que as predies que fez para o pai da nossa amiga se realizaram. Provavelmente nem mesmo se lembra do mdico ctico e das cenas da sua vida, passada e futura, que entreviu por alguns minutos. Mas, infelizmente para Vanga, algumas das suas profecias mais dramticas e trgicas relacionavam-se com criaturas muito chegadas. E seu irmo Toms quem conta: - Durante os anos maus da guerra, Vanga ajudou muita gente. As pessoas vinham procur-la a fim de saber o que havia acontecido a amigos de que estavam separadas, conhecer o destino de entes amados, arrastados pela guerra. Vanga dizia-lhes quem ia morrer e quem voltaria, e quando.

"No princpio de 1944, meu irmo Vasil e eu decidimos juntar-nos aos guerrilheiros que combatiam os alemes. Fomos despedir-nos de Vanga. Assim que aparecemos, ela rompeu a chorar, e disse a Vasil: - Voc morrer quando tiver vinte e trs anos de idade. - Diga isso outra pessoa, - retrucou-lhe Vasil. - No acredito. No acredito numa nica palavra. "Passamos juntos a primavera e o vero nas montanhas, lutando contra os alemes. Depois, no outono, ns nos separamos. A unidade de Vasil atacou a aldeia de Foukso. Eles estouraram uma ponte e mataram muitos nazistas. Vasil foi ferido e acabou capturado por homens da SS." Os alemes encurralaram todo o povo da cidade na igreja central. Cercados de metralhadoras, os habitantes de Foukso no puderam fazer nada quando os alemes obrigaram Vasil a descer a nave lateral da igreja e o puseram em p. Espoucaram tiros na velha igreja. Vasil caiu ao cho, morto. - Foi no dia 8 de outubro de 1944, em que meu irmo completava 23 anos. A data da sua morte. A misteriosa capacidade de ver at vinte anos adiante no futuro a parte mais inslita do talento psquico de Vanga. Nem ela, nem os que a consultam tm, normalmente, o menor desejo de conhecer tais particularidades. Mas estas surgem gratuitamente. Quando lhe acontece ver uma data de morte, quase sempre acerta. Vanga no sabe por que se revela de repente o dia fatal. - Para meu grande pesar, medida que vejo detalhes cada vez maiores da vida dos outros, vejo tambm, com freqncia, as datas da sua morte. Muito antes que isso acontecesse, previ o dia em que meu marido morreria, muito embora ele no tivesse ainda quarenta anos. Vi tambm que

nada se poderia fazer para salv-lo. Chamava-se Dimitri Georgeyev. Era um homem bom e generoso mas, infelizmente, se ps a beber. Creio realmente que foi toda aquela gente que insistia em procurar-me, centenas de pessoas com as suas dificuldades a entrar e a sair da nossa casa, que o Levou bebida. Ele morreu no dia 7 de abril de 1956, como eu previra. A partir desse dia, passei a vestir-me de preta. E desde a sua morte, no fui mais chamada pelo seu sobrenome, Georgeyev. Sou conhecida como Vanga Dimitrova. A capacidade proftica de Vanga talvez seja sensvel morte porque a primeira predio de que ela se lembra envolvia uma morte muito especial para ela. Quando fez treze anos, comeou a ter perodos de cegueira. - A idia de no poder ver para o resto da vida transtornou-me horrivelmente. Meu pai e toda a famlia tentaram ajudar. Mas no adiantou. - Depois de duas operaes malogradas, Vanga ficou cega outra vez, aos dezenove anos. - Disseram a meu pai que somente certa especialista poderia fazer alguma coisa, e por isso ele me levou para v-lo. Mas foi tudo em vo. Se fssemos mais ricos possvel que, hoje, eu estivesse enxergando. Lubka, irm de Vanga, conta o caso com maiores mincias: - Meu pai viajou com Vanga para outra cidade. O mdico examinou-a e disse que Vanga recuperaria a vista se ele a operasse imediatamente. Em seguida, pediu a meu pai uma grande soma de dinheiro. Papai era um trabalhador migrante. S conseguia trabalho em determinadas ocasies. Estava longe de ter a quantidade de dinheiro exigida pelo mdico...

embora eu saiba que a teria dado para ajudar Vanga, se a tivesse. Vanga teria de ser cega. O pai levou a filha para casa. L chegada, Vanga confidenciou aos irmos e irms que receava que o pai morresse logo. Disse que sabia disso. Tentaram confort-la. Ela estava apenas imaginando coisas mrbidas porque no podia ver. Mas o pai morreu - no dia exato que Vanga especificara. Ela trocara uma viso por outra. Naquele tempo, Vanga vivia numa aldeia da Macednia, ao p da fronteira blgara. As pessoas comearam a acorrer casa da famlia. Poderiam falar com a menina cega? Seria a vidente capaz de ajud-las? Pouco depois, vieram das aldeias vizinhas. No vero turbulento, Vanga vaticinou uma mudana inesperada em sua prpria vida. Ela disse a sua irm Lubka: - Dentro em pouco vir um homem de uniforme de outro pas. Ele ser o homem da minha vida. Hoje, Lubka observa: - Dessa vez, naturalmente, achvamos que ela estava errada. Afinal de contas, era cega. No outono, um jovem soldado de belos bigodes pretos veia da cidade prxima de Petrich, na Bulgria. Era Dimitri Georgeyev, que procurava descobrir quem matara seu irmo. - Eu sabia, - lembra-se Vanga, - mas no queria contar a Dimitri. No queria que ele se vingasse. Ele insistiu. Finalmente, obriguei-o a jurar que no faria nada aos homens. Cantei-lhe, de um modo geral, as pessoas que estavam envolvidas, mas no citei os dois sujeitos que tinham realmente cometido o assassnio.

Um dos homens que Vanga "viu" como assassino acabou morrendo numa briga de rua. O outro, anos depois, confessou em seu leito de morte haver matado o irmo de Dimitri. Mas isso no era o mais importante. O soldado Dimitri voltou Bulgria. Desmobilizado algum tempo depois, rumou diretamente para a casa de Vanga. A porta, disse apenas: Vanga, vim aqui pedir-lhe... Sou cega, no sou para voc, - atalhou ela. No faz mal. Quero que seja minha esposa. - E eu cedi, - conclui Vanga, que ento se mudou, em companhia do marido, para Petrich, na Bulgria, do outro lado da fronteira. A populao de Petrich tinha ganho uma vidente. Boris Gurov, lavrador de meia-idade, visitou incontinenti a nova vizinha. Seu irmo mais moo, Nikola, desaparecera em 1923, quando tinha apenas quinze anos. A famlia o procurara em toda parte, mas nunca se haviam encontrado pistas. Aquilo ainda atormentava o lavrador. Poderia Vanga dizer-lhe o que acontecera a Nikola em 192? - Eu o vejo. Est vivo! - disse-lhe Vanga. - Vejo seu irmo Nikola numa grande cidade da Rssia. Ele cresceu ali. E um cientista. Mas...no est l agora. escravo dos alemes. Est num acampamento. Mas no se preocupe, vir procur-lo no princpio desta primavera. Poder reconhec-la pelo uniforme cinzento. Estar carregando duas malas, ajuntou Vanga. Era estranho demais. Boris no podia aceitar a idia de que o seu perdido irmo fosse um cientista sovitico, e muito menos que estivesse, naquele momento, num campo de concentrao. Voltou para casa convencido de que nunca

saberia a verdade. A ttulo de curiosidade, repetiu a histria fantstica de Vanga sua famlia. Reza a crnica local que, dois meses depois, numa madrugada de primavera, um estranho, cansado, parou diante da casa de Boris. Ps no cho duas malas. No parecia familiar a pessoa alguma da aldeia. No pareceu familiar a Boris quando este saiu para falar com ele. Era Nikola. O irmo mais moo regressara depois de quase vinte anos. Nikola confirmou a viso de Vanga. Fugira para a Rssia, onde estudara e acabara se transformando em engenheiro. Ao estourar a guerra, entrara para o Exrcito Vermelho e, pouco depois, fora capturado pelos alemes. No acampamento, conseguira finalmente convencer os germnicos de que era blgaro. E os blgaros, nessa ocasio, estavam oficialmente aliados aos alemes. Os nazistas deixaram-no partir. Ele se dirigira, a p, para casa em seu uniforme cinzento de prisioneiro. Essa mulher cega, que vive nas selvagens montanhas da Trcia a que aludem Homero e Virglio, acerta sempre em sua profecia? Pode ver o futuro com a mesma preciso com que ns ligamos um aparelho de televiso e vemos o que se passa na tela? No de todo. H dias em que o seu poder psquico no funciona. Ela, s vezes, se equivoca. Nenhuma sensao especial lhe assegura que as suas predies esto certas ou erradas. Mas - e este um grandssimo "mas" Vanga Dimitrova acerta quase sempre. De acordo com a documentao fornecida pelos cientistas, acerta em 80% das vezes. 80% do que v do passado e do que prev do futuro est absolutamente certo, e 80% no so uma percentagem despicienda nos anais oraculares.

Vanga especialmente hbil em dar s pessoas informaes sobre amigos e parentes desaparecidos. Durante a guerra, uma mulher iugoslava procurou-a para ter notcias do marido, tido por morto em ao. - Ele no est morto, - disse Vanga. - Ele vai voltar. E voltou - na ocasio predita por Vanga. O crculo da sua fama aumentou. Mais recentemente, um lavrador blgaro foi a Petrich, vindo de uma regio relativamente distante. Poderia Vanga ajud-lo a encontrar sua filha desaparecida? Calmamente, Vanga contou-lhe que a menina se suicidara, afogando-se num lago que havia perto da casa dele. O corpo, mais tarde, foi retirado do lago. Um dia, uma mulher apareceu porta de Vanga, embora j soubesse que a pessoa a cujo respeito desejava informaes estava morta. Sua irm fora enterrada quinze anos antes. Mas quais tinham sido as verdadeiras circunstncias da sua morte? - Sua irm foi morta pelo prprio marido, - disse-lhe Vanga. - Ele conseguiu estabelecer um libi falso, segundo o qual estivera em Sofia o tempo todo. Segundo os relatos, o uxoricida foi finalmente encontrado. No reino do trabalho psquico de detetive, Vanga, cega, sentada em sua casinha, pde dar patrulha blgara da fronteira informaes suficientes para a captura de um bandido das montanhas, com sete mortes nas costas. Os jornais blgaros afirmam que ela amide utilizada pela polcia na soluo de crimes.

Diz Vanga que no tem controle sobre as imagens mentais que se formam em sua mente. precisa que elas venham naturalmente. - No posso for-las. Elas podem referir-se ao passado, ao presente ou ao futuro. No tem meios de saber qual o perodo de tempo que se iluminar de repente para ela. Alguns anos atrs, um romancista blgaro fez a viagem de seis horas de Sofia a Petrich. Vanga no respondeu s suas perguntas. Em vez disso, as palavras lhe saam aos borbotes, delineando circunstanciadamente o enredo de um livro que o romancista acabara de escrever, mas que ainda no mostrara a ningum. - uma histria verdadeira, - disse Vanga. - Exceto no fim. No livro, a moa morre, o que no acontece na vida real. Ela ainda est viva. Mude o fim e conte a histria como aconteceu. O livro ficar melhor. Vanga acertara to surpreendentemente a respeito do manuscrito que o autor lhe seguia o conselho e deixou viver a herona. Afirma-se tambm que Vanga teria dito ao romancista que ele faria uma longa viagem Rssia e que por duas vezes, escaparia por um triz de morrer acidentalmente. E reza a histria, todas as predies, h seu tempo, se materializaram. Estes so alguns dos relatos que lhe deram celebridade na Bulgria. Literal e figuradamente, Vanga uma instituio nacional. Muitos blgaros, quando falha tudo o mais, recorrem a ela. Pouqussimos dentre eles, por mais horrveis que sejam os seus augrios, lhe atribuem a imagem da feiticeira m. As pessoas falam nela com interesse e, geralmente, com respeito.

- As histrias que ouviram sobre Vanga Dimitrova so verdadeiras, - assegurou-nos uma jovem secretria em nosso hotel. - uma mulher notvel e merece um crdito tremendo por todas as pessoas que tem ajudado. Minha irm est tentando conseguir uma entrevista com ela. J no to fcil como antigamente, quando a gente ia para l, fazia fila no ptio e ficava esperando. Agora preciso fazer um requerimento a uma espcie de comisso que eles organizaram. A comisso marca um dia e esse dia, s vezes, demora um tempo enorme. Para os estrangeiros, o custo de uma consulta de aproximadamente 30 dlares. Para os blgaros, a taxa ora por dez leva (5 dlares), e que, em muitos casos, equivale, no mnimo, a um dia de trabalho. O dinheiro no vai para Vanga, mas para o Estado. Vanga recebe um pequeno salrio, equivalente, mais ou menos, a uns duzentos dlares mensais, pago pelo governo. Os cientistas explicaram mais tarde que a comisso foi organizada por trs razes: para impedir que Vanga seja sufocada por milhares de visitantes; para fazer registros adequados das suas profecias; e para entrevistar os que vo procur-la. Isso permite aos cientistas acompanhar-lhe as predies medida que passam os anos. Que pensam os cientistas blgaros desse orculo cego que existe em seu meio? Os Institutos de Sugestologia e Parapsicologia de Sofia e Petrich possuem uns trinta cientistas que estudaram as fenomenais capacidades psquicas de Vanga empregando o equipamento mais moderno e mais sofisticado. O seu portavoz principal o Dr. Georgi Lozanov, diretor dos dois Institutos. O Dr. Lozanov, mdico e psicoterapeuta h

dezesseis anos e praticante de Ioga h vinte e cinco, o pioneiro da parapsicologia na Bulgria. Mdico clebre, granjeou fama no s na Bulgria mas em todo o bloco de pases comunistas pelos seus descobrimentos no campo dos poderes supernormais da mente. As suas palavras so acatadssimas na Bulgria. O Dr. Lozanov declarou publicamente s imprensas blgara e iugoslava: "As histrias a respeito de Vanga Dimitrova no so fantasias, embora algumas contenham exageros. Ela uma criatura extraordinariamente talentosa". Um escritor iugoslavo perguntou ao Dr. Lozanov se Vanga era a profetisa mais talentosa do mundo. - difcil dizer. As capacidades precognitivas so como a poesia. Tudo depende do treinamento e, amide, da capacidade de traduzir a inspirao em palavras. Vanga, s vezes, trabalha num minuto. Outras, leva horas. A telepatia e, em certas ocasies, a fantasia se misturam s suas predies. Os histricos dos casos, no entanto, parecem mostrar que ela l o futuro para os que a procuram pessoalmente, e at para os que no a procuram. Possui capacidades psquicas muitssimo superiores s das pessoas comuns e da maioria dos mdiuns. (205) H anos que Vanga tem sido um personagem para o dr. Lozanov. - Ouvi falar em Vanga desde os doze ou treze anos. Ouvi tanta coisa que, depois dos vinte, decidi ir v-la pessoalmente. Um amigo, Sasha Itrech, assistente na Universidade de Sofia, acompanhou-me. Os dois jovens pesquisadores encostaram o carro fora da estrada, muito antes do permetro urbano de Petrich, e puseram-se a andar. No queriam que ningum pudesse

fornecer a menor informao a seu respeito. Achava Lozanov que Vanga poderia ter espias espalhados pela aldeia, que lhe dessem informaes a respeito dos recmchegados. - Entramos na fila com centenas de outros, - contou Lozanov, - e esperamos trs horas inteiras para chegar cabeceira. Nem sequer nos falvamos. Para que fornecer pistas a quem pudesse estar ali prestando ateno? Finalmente chegou a nossa vez. Sasha entrou primeiro. Vanga comeou dizendo-lhe o nome e o sobrenome. Disselhe onde nascera e descreveu o apartamento de esquina, num segundo andar, em que ele morava naquele tempo. Disse-lhe, em seguida, o nome de sua me e identificou a molstia de que ela estava sofrendo. Disse ainda a Sasha a data da morte de seu pai e o nome da doena que o matara. Forneceu todas essas informaes como se as estivesse lendo num livro. A seguir, concluiu: - Voc est casado h sete anos, mas no tem filhos. Ter um daqui a um ano. "Isso aconteceu exatamente como ela predissera. "Chegou depois a minha vez. Quando transpus a soleira da porta, Vanga me interpelou: - Georgi, por que veio? Voc um mdico que cura com a hipnose. Quer experimentar-me. Por que veio agora? Chegou cedo demais. Voltar daqui a alguns anos. "Ela parecia querer dizer que um estudo cientfico srio do seu talento proftico talvez fosse possvel naquela ocasio. Eu no disse nada. Ao invs disso, tentei minha primeira experincia. Usando todo o poder da minha vontade e a pequena capacidade teleptica que possuo, imaginei ser outro homem, um homem que conheo muito bem. Ela

comeou a predizer, mas as suas predies estavam erradas. E ela mesma mo confessou. Depois disse: - V embora, no lhe posso dizer nada." Observa Lozanov: - O fato de eu ter pedido bloquear Vanga muito interessante. Foi o primeiro elemento seguro que tive para a minha hiptese de que Vanga respigava o que dizia aos visitantes em suas prprias mentes, telepaticamente. Lozanov no desenvolveu a sua idia nem lhe mostrou a relao com a profecia. muito fcil presumir que Vanga extrai os seus conhecimentos do passado e do presente do prprio consulente - mas que dizer do futuro? possvel que a vidente no os obtenha de um grande esquema geral que v no cu mas, pelo menos em certos casos, carregamos conosco o nosso destino. Isso vai muito alm da idia do resultado lgico das aes ou pensamentos atuais. Que o que, numa menina de doze anos, conduz logicamente morte do marido dez anos depois, aps o nascimento do primeiro filho do casal? Ainda que esse "desenho" estivesse na moa, como se prenderia ao pai que est em presena de Vanga? Procurando compreender a profecia, muita gente figurou o tempo como um espetculo que rola para ns numa esteira transportadora. Talvez os quadros j estejam l, como os de uma procisso a vrios quarteires de distncia. Comparamse os profetas a pessoas postadas no alto de edifcios: vem mais longe. Isso d origem idia do "presente espaoso" - idia de que alguns podem ver melhor o presente do que outros. O trabalho com Vanga indica que poderemos obter um novo vislumbre de compreenso se modificarmos a nossa perspectiva. Talvez haja em ns uma semente, um padro

que atrai o futuro, exatamente como a glande atrai os elementos de que precisa para transformar-se em carvalho. A glande tem de transformar-se em carvalho, mas tem de transformar-se num carvalho velho, num carvalho de vinte galhos, de cinqenta galhos? Se o carvalho estender um ramo na direo de uma linha de fora, o ramo ser cortado; mas se o estender em outra direo, o ramo subsistir. Para a mente do Dr. Lozanov, as teorias acerca da profecia de Vanga so menos importantes nesta fase do que o "trabalho durssimo". "Seja ela o que for, tenho a certeza de que a profecia pode ser explicada cientificamente, e o ser", diz ele. Com histricos de casos e documentao, as teorias podem comear a elaborar-se mais facilmente quando se organiza a experincia. Uma questo fundamental saber se os auspcios de Vanga podem ser evitados. As suas palavras so uma advertncia ou um decreto? E muito mais fcil obter-se um vislumbre de compreenso observando o trabalho mdico psquico de Vanga. Pode ser que ela no esteja lendo embries de tempo encerrados nos poderes de compreenso de nossas mentes, que habitualmente no podemos explorar, mas talvez esteja lendo informaes sobre o nosso estado fsico, constantemente sistematizados em nosso inconsciente. Vanga no uma curadora e no pode, psiquicamente, receitar um remdio. O que ela faz diagnosticar uma doena ou uma disfuno. E predizer se o doente sobreviver ou sucumbir sob o efeito das enfermidades. Vinte anos se haviam passada depois que Vanga dissera ao jovem Lozanov que se fosse; no poderia fazer nada por ele. Depois, contudo, como ela predissera, chegara o

momento azado para a investigao e ambos tinham feito muita coisa um pelo outro. - Nos ltimos dez anos tenho tido centenas, talvez milhares de conversaes com Vanga. Ela acabou confiando em mim e concordou em trabalhar comigo, - diz o Dr. Lozanov. - Fiz um sem-nmero de testes e experincias com ela. E verifiquei pessoalmente os seus antecedentes, tentando documentar os acontecimentos passados, que ela revelou s pessoas, e o futuro que predisse. Os casos verificados por Lozanov refletem a amplitude dos dons de Vanga. - H vinte e cinco anos, uma mulher de aldeia da Macednia perdeu o filho; o menino desapareceu. Foi visto brincando beira de um rio. Os aldees procuraram em toda a parte, mas no encontraram vestgios do garoto. A prpria me, finalmente, concordou em que j no havia esperanas de ach-lo, - relatou o Dr. Lozanov. - Isso aconteceu durante a guerra, antes da libertao. Vinte e dois anos se passaram. A mulher acertou de procurar Vanga para informar-se de uma doena que a estava preocupando. "A senhora ficar boa", assegurou-lhe Vanga. E, de repente, ajuntou: "e seu filho logo voltar tambm. Vejo-o com um cigano. Ele cresceu. Se a senhora for amanh a uma certa aldeia, o achar." A mulher rumou imediatamente para a aldeia que Vanga lhe indicara. E, l, achou realmente o filho, tal como Vanga o descrevera. Ele, a princpio, no a reconheceu mas, medida que ela mencionava acontecimentos passados, ele foi-se recordando, pouco a pouco. Hoje, os dois esto reunidos. Lozanov visitou-os para documentar a histria.

- Certa vez fui a Petrich e encontrei vrios camponeses da aldeia de N. em casa de Vanga, - recorda-se Lozanov. Eles queriam saber por que morriam as suas abelhas. "Por que vieram procurar-me?" perguntou-lhes Vanga. "Seria melhor se tirassem o veneno das suas colmias". Os camponeses se foram. Mais tarde, fui aldeia de N. e perguntei-lhes se Vanga acertara. Eles disseram que sim. Ela lhes contara quem pusera o veneno nos cortios e o envenenados, interpelado pelos apicultores, confessou tudo. Lozanov guarda em seus arquivos, cada vez mais abarrotados, a histria do chofer de um ministrio do governo. O chofer foi procur-la por simples curiosidade. Vanga disse-lhe que ele no era um bom homem. "Se soubesse o que voc anda fazendo, sua mulher o abandonaria amanh. Mas isso no to perigoso. Voc sofrer um acidente no dia 11 de novembro deste ano. Ficar muito ferido, mas no morrer." O motorista riu-se e saiu. No dia 11 de novembro, deu uma trombada com o carro e feriu-se gravemente, conta Lozanov. Disse Vanga: - No tenho medo de dizer s pessoas o que vejo mas, de um modo geral, no gosto de falar a respeito de problemas de casamento. Vejo muitas coisas sobre mulheres e homens casados. Quero ajudar, mas no os ajudaria se lhes dissesse que muita coisa do que vejo aconteceu ou acontecer. O Dr. Lozanov examinou tambm alguns dos feitos psquicos mais estranhos de Vanga. - Vanga visitou uma mulher grvida na aldeia de P., no sul da Bulgria. Ela disse mulher que a criana que esta ltima estava esperando seria morta quando fosse pouco mais que um beb. E mostrou a casa onde morava o futuro

matador. Tudo isso aconteceu. Mais tarde, a polcia prendeu o assassino na casa que ela indicara. Em meados da dcada de 1960, pessoas de toda a Europa Oriental e, finalmente, da Europa Ocidental acorriam casa de Vanga. Chegaram mesmo algumas da Austrlia, dos Estados Unidos e do Canad. Havia gente demais. Ela estava dando at cinqenta consultas por dia. Como outros grandes mdiuns, tinha-se a impresso de que Vanga poderia ser destruda pelo seu dom. Multides de doentes, curiosos, preocupados - apareciam todos os dias e, muitas vezes, quando a longa fila se aproximava do fim, Vanga se sentia atordoada, e sua fala se arrastava, as imagens profticas lhe apareciam borradas e confusas. Em meados da dcada de 1960, entretanto, estava acontecendo outra coisa em Sofia. O provido governo blgaro chegara concluso de que a clarividncia e a precognio eram campos maduros e vitais de indagao cientfica. O governo fundou o Instituto de Sugestologia e Parapsicologia que, entre outras providncias, ofereceu abrigo a Vanga e resguardou-a das exigncias mais exorbitantes feitas s suas energias. Em 1966, ela passou a ser funcionria pblica. Hoje, alm do pequeno salrio que lhe paga o governo, dispe de duas secretrias e de um grupo de pessoas encarregadas de entrevistar os solicitantes. Fora isso, para estud-la cientificamente, existe em Petrich um laboratrio de parapsicologia sustentado pelo governo, inteiramente aparelhado e apetrechado, ligado ao grande Instituto de Sofia. Um governo comunista que sustenta e estuda uma profetisa e clarividente pareceu-nos extraordinrio. Alguns parapsicologistas ocidentais, que tinham visitado os pases

da Cortina de Ferro h quatro ou cinco anos, asseguravam que os comunistas dificilmente se atreviam a mencionar o tpico "proibido" da profecia, mesmo em conversaes particulares. Um ocidental que ventilara o problema da precognio numa conferncia comunista aparentemente escandalizara os delegados. Sem embargo disso, o governo da Bulgria estava firmando um precedente no mundo inteiro ao estudar esse fenmeno de predio psquica. - Como foi que isso aconteceu? - perguntamos ao Dr. Lozanov, quando lhe fomos apresentadas no Instituto de Sugestologia e Parapsicologia em Sofia. Lozanov, com os seus quarenta e trs anos, o seu halo de cabelos grisalhos e anelados, as suas sobrancelhas nitidamente arqueadas e os seus quentes olhos escuros, cercados de risonhas rugazinhas, irradia uma preocupao profunda e bem-humorada pelas pessoas. compacto, flexvel, de estatura mediana. Conquanto seja um mestre hipnotista, no tem o olhar imperioso do hipnotista estereotipado. Em vez de furar-nos, os seus olhos nos atraem. Georgi Lozanov ri com freqncia e longamente um riso que cresce sempre e parece ter nascido da ltima piada contada num reino de permanente deleite. Talvez Lozanov tenha encontrado parte do deleite que so apangio dos gurus, durante os seus vinte e cinco anos de estudos das formas filosficas mais elevadas da Ioga. Depois de conversar rapidamente com ele, compreendiase que houvesse conquistado a confiana e a cooperao no s de Vanga mas tambm de muitos outros mdiuns personalidades to temperamentais e personalsticas que muitos pesquisadores se recusam a lidar com portadores de grandes dotes psquicos. Lozanov combinara um severo

autodesenvolvimento, atravs da Ioga, com um rigoroso treinamento cientfico - extraordinria combinao que lhe deu profunda viso interior e rapport com as mentes fenomenais dos mdiuns. O Dr. Lozanov sorriu diante da nossa pergunta sobre o interesse blgaro pelo paranormal. - No se esqueam de que este um pas muito antigo, disse ele. - a terra de Orfeu. Diz-se que Orfeu, que ns conhecemos como o deus da msica e da poesia, viveu realmente na terra que hoje a Bulgria. Reza a lenda que Orfeu foi um grande profeta, mestre e msico e, quando cantava e tangia a sua lira, os pssaros lhe voavam ao encontro, os peixes saltavam das guas e iam ter com ele, o vento e o mar se imobilizavam, os rios fluam na sua direo, as rvores e as prprias pedras acompanhavam-no. E quando ele foi violentamente atacado, o seu corpo feito pedaos e atirado aos quatro ventos, a cabea decepada de Orfeu, arrojada a um rio continuou a cantar. - Possumos uma longa tradio de cultura ocultista na Bulgria, - continuou Lozanov. - Muitas pessoas aqui tm experincias psquicas. Talvez seja a atmosfera, - ajuntou, sorrindo, - mas o caso no incomum. Isso explica, em parte, a disposio para examinar os fatos parapsicolgicos. Na realidade, todos somos mdiuns, mas nem todos somos capazes de utilizar o talento psquico de maneira prtica. Qualquer um de ns pode cantar algumas notas, mas os que tm queda para a msica desenvolvero o seu talento at atingir um alto nvel. - Como foi que o governo passou a interessar-se pelo psi? - perguntamos.

- Trabalhei com a precognio durante vinte anos, replicou Lozanov. - Pesquisei perto de sessenta e cinco mdiuns na Bulgria. Eu sabia que haveria uma poca na Bulgria em que os cientistas poderiam entregar-se a esse estudo. Trabalhei com Vanga Dimitrova cerca de dez anos. Houve muitas dificuldades e aqueles anos foram duros. Basicamente, eu tinha de provar que ela era, de fato, clarividente. H uns trs anos se organizou uma comisso para estud-la. Gosto de comisses, - rematou, sorrindo. Cnscio de que montes de estatsticas podem ser relutados ou ignorados, resultados de testes e testemunhos negados, argumentos lgicos destrudos, Lozanov decidiu deixar que os membros da comisso julgassem por si mesmos e chegassem s prprias concluses mediante experincias e provas de primeira mo. - Levei toda a comisso, um por um, a Vanga, - disse Lozanov. - Antes de irmos a casa dela, alguns me procuraram e perguntaram: "Por que voc est perdendo tempo com Vanga? Por que no larga esse negcio de precognio e no se dedica exclusivamente psiquiatria?" E eu lhes respondi: "Mais tarde falaremos sabre isso". "Tivemos sorte naquele dia. Vanga estava no melhor da sua forma. Mostrou-se sumamente clarividente. Depois, alguns membros da comisso me procuraram e disseram: Precisamos experimentar. Precisamos estudar isso." A comisso apresentou um relatrio favorvel a Vanga e, por ocasio do degelo, no meado dos anos 60, a parapsicologia recebeu o seu nihil obstar. Fundaram-se muitos Institutos de Parapsicologia. Outros grupos cientficos, como o Instituto de Fisiologia, cooperaram plenamente com a pesquisa da ESP.

- O nosso apoio provm dos mais altos nveis do governo, - disse Lozanov, - dos mais altos. O governo nos deu excelentes condies para o trabalha. Nunca tivemos de preocupar-nos com dinheiro. Podemos levar avante qualquer projeto, em qualquer rea do paranormal. Vanga a primeira clarividente do mundo a ser colocada na folha de pagamento do Estado e o nosso governo criou boas condies para pesquisar a precognio. Lozanov disse tudo isso com muito orgulho - orgulho pela Bulgria e pelo seu povo notvel, a quem extremamente dedicado. Devemos dar os parabns aos blgaros por terem tido o discernimento e a coragem de ingressar num campo de estudos to importante e valioso quanto a sondagem dos velados domnios da existncia humana. Muitas vidas dentre os oito milhes de cidados da Bulgria foram tocadas pelas profecias de Vanga, quer a conheam, quer no, e urge compreender melhor esse fenmeno. Se os estudos de profecia realizados pelo Instituto de Parapsicologia redundarem numa vitria cientfica, a Bulgria ter tido o mrito de dar ao mundo uma das maiores conquistas de todos os tempos. - Tm chegado pessoas de todas as partes do globo para consultar Vanga e, durante muitos anos, mandamos questionrios a mais de trs mil delas, sistematicamente, a fim de verificar-lhe as predies. At agora, a nossa pesquisa revela que 80% do que Vanga predisse esto certos. "Seria muito arrojado dizer categoricamente que ela precognitiva, - advertiu Lozanov. - Cumpre evitar pronunciamentos antecipados. Aqui prepondera a idia de que, se a precognio existe numa pessoa, no temos medo

do que ela possa implicar filosoficamente. Se a precognio existe, encontraremos explicaes para ela. Em minha opinio pessoal, no como diretor do Instituto, Vanga mdium; capaz de predizer o futuro, embora no 100%." Em regra geral, os cientistas comunistas acreditam gire os fatos paranormais provavelmente obedecem a leis especficas, que podem ser descobertas e aproveitadas. A definio comunista de "materialismo" inclui as leis das ocorrncias cientficas e, portanto, se os fatos psquicos esto sujeitos a leis de comportamento, podem ser considerados "materiais". Alm de analisar histricos de casos, como estudavam eles a precognio? A resposta de Lozanov no nos surpreendeu. Ajustava-se ao surto de pesquisa do paranormal que se registra em todo o mundo comunista: um esforo para compreender a energia bsica inerente ao paranormal e a relao dessa energia com o corpo humano. - Estamos estudando os campos de energia em torno de Vanga durante a precognio, - contou-nos Lozanov, - e a relao entre a, profecia e as outras formas de ESP. Lozanov e os seus colegas fazem um estudo total da precognio: a mulher total e o panorama total dos seus pronunciamentos psquicos. - Temos uma documentao completa, mdica e de outros gneros, de todos os dias da vida de Vanga durante os ltimos anos. Por que tem ela bons e maus dias? Existem fatores mdicos envolvidos nas suas profecias totalmente exatas do futuro? Os campos biolgicos ao redor do seu corpo afetam a precognio e a clarividncia? O seu crebro funciona de maneira diferente do crebro de outras pessoas? Que se pode dizer da sua

constituio psicolgica? Estas so apenas algumas perguntas cujas respostas estamos procurando. E prosseguiu: - No possvel estudar todos os aspectos paranormais dos seres humanos sem incluir no estudo muitas reas da cincia. Por isso acredito que o melhor mtodo de pesquisa da ESP consiste em reunir um grupo de muitos especialistas diferentes. O nosso Instituto conta com trinta cientistas, todos de especialidades distintas, que trabalham juntos para estudar Vanga e o psi em geral. "O cientista puro que trabalha no campo da ESP nem sempre lhe compreende os aspectos psicoteraputicos. E possvel que escapem sua observao alguns dos aspectos mais complexos da psique humana e das leis da sugesto. Nem tudo o que se refere a seres humanos to simples quanto alguns cientistas puros gostariam que fosse. Por outro lado, o psicologista ou psicoterapeuta sozinho talvez no consiga elucidar problemas tcnicos de fsica ou de eletrofisiologia. Quando todos trabalham juntos, como fazemos aqui no Instituto, podemos obviar a alguns equvocos e evitar muitos erros. Claro est que, se um pesquisador chegasse um dia a deixar de cometer erros, no haveria desenvolvimento de espcie alguma!" O Dr. Lozanov interrompeu a sua vvida e brilhante explicao para dar uma risada. Os blgaros acreditam firmemente num enfoque unificado, interdisciplinar do psi. Afinal de contas, o ser humano no uma mquina dividida em partes separadas, isoladas umas das outras. - Procuramos tambm manter uma boa atmosfera ao redor de Vanga para proteg-la. Outros pesquisadores

podero querer trabalhar com ela mas, at agora, ela s quis trabalhar conosco, - disse Lozanov. Isso alis, vem confirmar o fato de que Lozanov estabelece um rapport com mdiuns mais perfeito que a maioria dos cientistas. O dia tem um nmero determinado de horas, e muitos bons mdiuns preferem ajudar as pessoas necessitadas de auxlio a trabalhar num laboratrio em testes cientficos abstratos, cacetes ou penosos. J sabamos alguma coisa sobre o tipo de predies que Vanga costuma fazer - datas de morte, acidentes futuros, as vrias fortunas da vida. - Examinando milhares de profecias de Vanga para diferentes pessoas, o senhor no depara, s vezes, com um modelo geral para pessoas de determinadas reas ou pases? - perguntamos. - Isso no lhe daria uma idia de acontecimentos polticos futuros ou catstrofes naturais, como terremotos? - Vanga no faz predies polticas, - respondeu ele em tom categrico. - Ela no quer fazer predies polticas, s predies pessoais. - Bem, que profecia? - indagamos finalmente. Ele sorriu e pediu que ns lho explicssemos. Em lugar de faz-lo, perguntamos como Vanga a explica. As pessoas carregam consigo traos do prprio destino? Ou a histria do suturo vem de outro plano, de espritos desencarnados, como querem alguns? - Vanga nos afirma que v quadros e ouve vozes. E diz s pessoas o que v e ouve. Como cientistas, naturalmente, precisamos ser muito cticos em relao a essas vozes, mas assim que ela diz que obtm as informaes.

Haver alguma coisa como o destino, o karma, a predestinao? Sero fixos alguns modelos das nossas vidas? A ser assim, por que uma pessoa est destinada tragdia, ao passo que outra abenoada com todas as facilidades e felicidades? Por que prediria Vanga a uma mulher grvida que o filho que ela traz no ventre ser morto por um homem postado em tal e tal lugar? Seria o destino dessa criana nascer para ser assassinada? Os milhares de blgaros cujas vidas foram tocadas pelas profecias de Vanga calam-se ao ouvir perguntas como essas. Alguns, com os quais conversamos fora do Instituto, falam em reencarnao como possvel explicao; outros respondem recorrendo s cincias modernas. Os blgaros tm sido obrigados a enfrentar alguns mistrios da existncia humana. Como explicar o destino de uma criana - o destino de um pas como a Bulgria, cujo povo foi oprimido por brutais soberanos turcos durante um longo e tortuoso perodo de seiscentos anos? Talvez por causa dos seus milnios de civilizao, talvez por causa dos longos sculos de opresso, talvez por causa da atmosfera harmoniosa do pas, a pequena populao da Bulgria parece ter mais mdiuns per capita do que a maioria dos outros lugares. Tem telepatas, clarividentes, profetas, curadores; o poder psquico, virtualmente, um recurso nacional. - A nossa cultura ocultista remonta aos tempos antigos, reiterou Lozanov. - Desde a Renascena, temos tido sociedades religiosas msticas. A mais poderosa dentre elas se parecia com a dos albigenses da Frana, exterminados pela Inquisio. Mas aqui sobreviveram e floresceram. A compreenso e a aceitao do elemento psquico da vida

filtraram-se atravs da nossa cultura. Muitas pessoas em nosso pas tm experincias psquicas em vrios nveis diferentes. Temos um bom "clima" para isso. As senhoras sem dvida o sentiram aqui, na costa do Mar Negro, onde h uma ambincia muito espiritual, uma atmosfera de grande harmonia. Existe, realmente, algo especial na costa blgara do Mar Negro que nem o menos sensvel dos cronistas de viagens pode deixar de notar. O bom "clima" se reflete na atitude sem preconceitos de muitos blgaros para com a ESP. Surpreendamo-nos constantemente ao descobrir que os blgaros que conhecamos por acaso estavam bem informados a respeito do psi e achavam naturalssimo tudo o que a ele se referia. - Telepatia, oh sim, - disse um rapaz que ficamos conhecendo e que estudava ingls na Universidade de Sofia. - Um professor meu fala muito em telepatia. Travamos discusses sobre isso e sobre a Lmpada de Aladim, que, no seu entender, tem ligao com esse fenmeno. De acordo com as teorias dele, a Lmpada de Aladim pode ter sido um resqucio de uma civilizao muito mais antiga e desenvolvida do que a nossa. Na sua opinio, a Lmpada representava a explorao do poder psquico para finalidades prticas... uma coisa que povos ulteriores, mais primitivos, chamariam de mgica. Disse-nos um estudante de medicina: - Pessoas como Vanga no so novidade. Os gregos tinham Cassandra e os orculos de Delfos. A profecia sempre foi uma questo desconcertante. Lembra-me um caso, cujo relato encontrei, de uma mulher que precisava de psicoterapia. Ela se dizia condessa, condessa francesa, que

vivera h muitos sculos num castelo da Frana. E confessou aos psiquiatras que desejava ser levada para l. A ttulo de experincia, afinal, decidiram lev-la. Sem nunca ter estado na Frana, a mulher conhecia todas as salas do castelo e descreveu-as minuciosamente antes de viajar. Disse que havia um retrato seu em certo lugar. Os mdicos localizaram o quadro, o retrato de uma condessa que ali vivera duzentos anos antes, a mesma mulher que ela afirmava ser. Procuraram todos os nomes por ela mencionados em velhas crnicas esquecidas, que s poderiam ser encontradas na Frana, e os nomes estavam todos l. Ela chegou a dar descries precisas de como se enfeitavam as salas para determinadas recepes e jantares de gala. Estava tudo certo. "Reencarnao... - disse ele. - E uma idia sumamente intrigante. H outro caso que no me sai da cabea: o de um homem que sonhou ter construdo um palcio h centenas de anos, talvez h mil anos. Descreveu todo o plano da construo, a localizao, etc. O homem estava obcecado pelo palcio. O clnico sugeriu a um arqueologista que examinasse o lugar indicado por ele. O arqueologista comeou a escavar. E encontrou o palcio, construdo exatamente como o homem sonhara hav-lo construdo. "Isso faz a gente pensar, no faz?" - rematou o estudante. Hoje em dia o Dr. Lozanov est arrancando a capacidade psquica do reino do misticismo em seu pas e submetendo-a a disciplinas cientficas rigorosas em seus laboratrios. - Tudo pode ser explicado cientificamente, - diz ele. Voltando ao trabalho de Lozanov com a Vidente de Petrich, no resistimos tentao de perguntar: - Vanga prediz o seu futuro?

- A primeira vez em que fui procur-la, quando ainda era moo, foi nica em que ela me predisse alguma coisa, respondeu ele. - Muita gente imagina que ela tem de fazerme vaticnios, o tempo todo, mas agora, como vem, a vida dela est intimamente ligada a acontecimentos de minha vida e ao progresso do Instituto. muito difcil para ela predizer o prprio futuro e, portanto, tambm no prediz o meu. Alm disso - ajuntou com um sorriso - no preciso de predies. - Como veio a interessar-se pelas coisas psquicas? Havia algum mdium na sua famlia? - No, no, ningum na minha famlia tem o menor interesse pela parapsicologia. Mas, como muitos meninos nos pases orientais, em que o hipnose era aceito logo, Lozanov, com o seu talento natural para hipnose, comeou a hipnotizar os amiguinhos da escola. Um dia, perguntou a uma colega de classe em transe: O que que nosso amigo est fazendo em outra parte da cidade? Os garotos verificaram a resposta do rapaz. - Ele estava certo, - diz Lozanov. - O meu colega de classe demonstrou clarividncia enquanto se achava em transe. Isso me fez pensar. Comecei a interessar-me por parapsicologia e Ioga e estudei psicologia e psiquiatria na Universidade de Sofia. Lozanov viajou o mundo todo em funo do seu trabalho no campo da parapsicologia e da sugestologia, no s o bloco de pases comunistas, mas tambm a ndia, a Europa, a Gr-Bretanha, a Amrica. Em todos procurou pistas para a compreenso da clarividncia e da precognio. Estabeleceu um calorosa rapport com alguns dos maiores profetas e clarividentes do mundo, entre os quais figuram os mais famosos iogues da ndia e Croiset, da Holanda, que

cooperara com ele num projeto de pesquisa conjunta. Jeane Dixon, de Washington, poder visitar a Bulgria em futuro prximo. - Talvez tenhamos, um dia, uma conferncia de profetas, - observa Lozanov com uma boa gargalhada. Muitos relatos e histricos de casos que envolvem Vanga foram publicados na Bulgria e recentemente numa histria em srie, dividida em cinco partes, na revista iugoslava Svet.(53-205) At agora, porm, os dados cientficos no foram liberados. Quando tenciona publicar a pesquisa que fez de Vanga nos ltimos der, anos? - perguntamos. - Talvez daqui a um ano possamos public-la. Depende. Como a autoridade do Instituto est envolvida nisso, no diremos de maneira positiva que ela capaz de predizer o futuro, - explicou Lozanov. - Diremos que o material sugere capacidades paranormais e, nesse caso, ainda no ser necessria uma explanao. Quando esse estudo for publicado, ser o mais extenso, mais circunstanciado, mais amplo e (depois de conhecer as pessoas nele envolvidas) provavelmente o mais criativo que j se fez sobre um profeta vivo. Vanga um projeto de pesquisa em desenvolvimento para os cientistas blgaros. Mas, at agora, o cuidadoso estudo que fizeram, indicando que ela tem acertado 80% das suas profecias, alimenta a crena blgara de que se trata de uma mdium excepcional. Os 80% de Vanga so ainda mais assombrosos por serem um clculo cientfico de predies feitas dia a dia, e no apenas das mais notveis, publicadas de vez em quando pela imprensa do pas. E o triunfo das previses de Vanga construdo com

acontecimentos especficos, preditos em relao a pessoas que ela raras vezes conhece, pessoas que no so famosas. Existem, talvez, menos dvidas no que concerne pureza do elemento psquico nos tipos de predio de Vanga do que nas profecias de guerra em determinadas reas, a queda de um lder mundial ou o divrcio de uma famosa estrela do cinema. O volume cada vez maior das provas de que a cega de Petrich pode ver o futuro, e freqentemente o v, nos faz pensar, quando no indica outra coisa, que possivelmente no conhecemos tanta coisa a nosso respeito e a respeito do mundo em que vivemos quanto o supe a cincia dos compndios. Vanga vidente h mais de trinta anos. H mais de trinta anos tem sido cega para o mundo de todos os dias. No lhe dado ver as belezas que abundam em sua terra, o verdeazulado do mar, as longas carreiras de girassis que crescem to alto e to pesados na ponta, as "hordas de tesouros" - os alguidares e taas de ouro, as jias que fascinam e fascam desde o terceiro milnio a.C. E ela no pode ver as novas coisas que, provavelmente lhe pareceriam ainda mais inslitas - as minissaias drapejando pelas ruas, as espaonaves de brinquedo, a mquina de EEG que os cientistas lhe aplicam. Mas Vanga, em sua existncia conturbada como a prpria Bulgria, parece ter feito um arranjo especial com o tempo, pois v claramente atravs dele. Com os seus olhos despojados de viso, v, pelo menos de vez em quando, o que os outros contemplamos cegamente.

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CENTRO DE CONTROLE DA MENTE

A investigao dos mistrios da mente est hoje em plena efervescncia na Bulgria, mas at o meado da dcada de 1960 poucos ocidentais tinham a oportunidade de saber muita coisa a respeito ou de mergulhar na magnfica herana blgara, ou mesmo de surpreender mais que um vislumbre da sua formosa paisagem enquanto atravessavam o pas no "Expresso do Oriente", rumo a Istambul. Nessa ocasio, a Bulgria, que parecia viver de acordo com antigos ritmos internos, decidiu reabrir as suas portas para o mundo. Em 1959, restabeleceu relaes diplomticas com os Estados Unidos e, gradativamente, se iniciou na indstria do turismo. Quando as barreiras caram e a hospitalidade se reafirmou, descobrimos que a pesquisa da ESP se processara em silncio na Bulgria.(108-166) A primeira pergunta que quase toda a gente faz, naturalmente, : Por qu? Considerando-se as necessidades desse pequeno pas, por que seriam os seus recursos e energias canalizados para estudos psquicos? Depois que comeamos a investigar, a resposta surge, bvia: porque til. As investigaes blgaras no terreno dos enigmas da mente j produziram uma respeitvel colheita de novas idias, que esto sendo aplicadas psicoterapia, medicina, educao e reabilitao. A fora inteligentssima que ensejou muitas dessas conquistas o Dr. Georgi Lozanov, chefe do Instituto de Sugestologia e Parapsicologia. Na capital da Bulgria, numa rua calma, sombrosa, h cinco minutos a p da praa central

de Sofia, est situado o quartel-general desses novos estudiosos do esprito - um edifcio recm-remodelado, atraente, de trs andares, de tonalidade cinzenta, na Rua Budapeste. Passamos pela grade de ferro batido e alguns canteiros casuais de rosas. Na sala de recepo, com os seus lambris de madeira e os seus livros, fomos recebidas pela Sra. R. Dimitrova (que no tem parentesco algum com Vanga), secretria-executiva do Dr. Lozanov. - Ela a minha mo direita, - diz ele. - Parece saber, at mesmo antes de mim, o que vou fazer em seguida. Tnhamos mantido correspondncia com a Senhora Dimitrova durante alguns anos e ela se dera ao trabalho de ajudar-nos com tradues e de localizar material publicado sobre os trabalhos blgaros. Contou-nos, em francs: E por serem todos aqui to entusiastas que conseguiram realizar tanto. Depois, explicando que ela mesma acabara de chegar de longa viagem Etipia com o marido, engenheiro, a Senhora Dimitrova apresentou-nos Franz Tantchev, funcionrio de informaes do Instituto, homem franzino, de fala macia e sorriso tmido e agradvel. Os dois nos levaram para conhecer o centro e nos apresentaram ao pessoal, formado de trinta cientistas de vrias especialidades. - Tenho colegas maravilhosos, - disse-nos Lozanov mais tarde. - So pessoas muito criativas, excelentes. H fisiologistas, engenheiros, mdicos, fsicos, especialistas em educao e psicologistas que parecem trabalhar com pasmosa compatibilidade, apesar dos. seus enfoques vastamente diversos do psi. Existem tambm

laboratrios especiais no Instituto para o estudo da parapsicologia; para o estudo da fisiologia da estimulao subsensorial; e uma terceira seo que investiga a psicologia da sugesto, isto , a sugestologia. Em cada laboratrio havia uma quantidade de aparelhos eletrnicos complicados para a pesquisa fisiolgica. Pelos nossos clculos, o aparelhamento de uma nica sala - em grande parte importado da Itlia - no poderia ter custado menos de 100.000 dlares. E havia muitos laboratrios. Eles tinham mquinas de EEG, algumas com canais de doze pistas, outras, portteis, com canais de oito, gravadores de vdeo, instrumentos para a eletrocardiografia, osciloscpios, equipamento fotogrfico especial, estimuladores fticos, salas especiais inteiramente encerradas em redes de arame, como grandes jaulas de Faraday. - Utilizamos os eletroencefalgrafos para estudar os clarividentes com os quais estamos trabalhando, - explicou o Senhor Tantchev. Ao que parece, eles esto empregando tambm o equipamento de EEG que mede a distncia as ondas cerebrais, em lugar do que trabalha com eltrodos presos ao couro cabeludo. - O equipamento em alguns laboratrios utilizado para tentar descobrir exatamente o que acontece no crebro quando se expande memria, esclareceu Tantchev. O edifcio no jardim de rosas em Sofia uma espcie de centro de controle para o estudo de toda a pessoa. Ali, no se considera a ESP um simples fato psicolgico, como acontece amide no Ocidente, nem um mero fato fisiolgico, como tende a ser freqentemente considerada na Unio Sovitica. Os blgaros levaram a investigao da mente e da matria viva para debaixo de um amplo teto.

O Dr. Lozanov orienta as mais diversas pesquisas do psi. O Instituto estudou as bases da Ioga, o PK, a sugesto e a viso sem olhos. Esta estudando a natureza do sono e observando os sonhos atravs de rpido; movimentos dos olhos. Estudou tudo, desde o impacto das influncias csmicas sobre a telepatia at o poder da mente sobre as plantas. (Ele conseguiu fazer que as plantas atingissem uma altura trs vezes maior.) O pessoal do Instituto conhece o trabalho surpreendente do norte-americano Cleve Backster, que usa detectores de mentiras para observar a "telepatia" com as plantas. Os blgaros esto fazendo testes para repetirlhe o trabalho em seus laboratrios. Estudaram mgicos cujas mentes semelham computadores e que so capazes de calcular mais depressa do que mquinas calculadoras. Num laboratrio se investigava a telepatia em gmeos, verificando informaes segundo as quais, de certo modo, um modelo de onda cerebral artificialmente criado num gmeo se reflete s vezes, no segundo gmeo isolado em outra sala. Um curto artigo de revista, sem qualquer indicao de origem, publicado no Ocidente, anunciara que Mikhail Drogzenovich, lavrador de cinqenta e trs anos da cidade blgara de Stara Zagora era capaz de levitar-se - elevar-se acima do solo sem qualquer meio visvel de sustentao. Em presena de "testemunhas cientficas", dizia o artiguete, o robusto agricultor fechou os olhos e sentou-se num campo. Depois de intensa concentrao, comeou a elevar-se no ar, devagar, at ficar a pouco mais de um metro acima do solo. Os seus olhos permaneceram cerrados, afastando desse modo hiptese de uma hipnose de massa dos observadores. Ficou sentado no ar durante uns dez minutos, enquanto as testemunhas verificavam a inexistncia de cordas,

equipamento ou dispositivos mecnicos ligados ao suspenso Drogzenovich. A seguir, o lavrador voltou a sentar-se lentamente no cho. "Depois que estou no ar", teria dito ele, "sou incapaz de mudar de posio. Chego at l em cima pela fora de vontade." Quando fomos apresentadas a alguns cientistas do Instituto (os quais, por coincidncia, estavam empenhados no estudo das descobertas sobre as ondas cerebrais feitas pelo matemtico de Leningrado Dr. Genady Sergeyev), interrogamo-los a respeito de algum trabalho de levitao. Se j tinham ouvido falar em Mikhail, o lavrador suspenso, no o admitiram. Mas disseram que o Dr. Lozanov fotografara iogues, na ndia, aparentemente capazes de desafiar as leis da gravidade e levitar-se por breves perodos de tempo. O iogue que ele estudou e filmou, - disseram, - levitavase enquanto estava deitado. Pareceu-nos, de certo modo, que ele exercitara os msculos das costas para saltar no ar. Todo o seu corpo se erguia horizontalmente vrios centmetros, mas no se demorava no ar mais que um segundo. Na biblioteca do Instituto o Senhor Tantchev mostrounos algumas das novas aquisies e publicaes internacionais. Eles possuem um departamento de tradues que os mantm a par de todas as pesquisas relevantes feitas por cientistas estrangeiros em todas as partes do mundo. H qualquer coisa de contagioso na curiosidade, na franqueza e nos planos de explorao de qualquer tipo de desconhecido. O fascnio provocado pelo estudo da mente, dos potenciais do ser humano, parecia muito fone no Instituto de Sofia. O Instituto de Sugestologia e Parapsicologia, inteiramente financiado pelo governo, todavia, mais que um simples centro de pesquisa. Filiado

s universidades blgaras, o Instituto tem autoridade para conferir o ttulo de doutor em cincias naturais como complemento de um programa de doutorado em filosofia, que inclui treinamento em pesquisa parapsicolgica. Acentua o Dr. Lozanov que est. interessado em estabelecer um programa de intercmbio estudantil com qualquer instituto similar do Ocidente. SUGESTOLOGIA A sugestologia uma nova "logia" mais ou menos inventada pelo Dr. Lozanov. um gnero inteiramente novo de expanso da mente. Na Bulgria, acompanha sempre a parapsicologia. A sugestologia o estudo cientfico da sugesto. um mtodo de atingir e utilizar as reservas, poderes e capacidades desconhecidas da mente humana. Imbrica-se na parapsicologia. Quando se vem diante de uma ocorrncia paranormal, muitos cientistas recorrem explicao genrica, que no explica coisa alguma: " sugesto". Lozanov decidiu examinar essa "chamada sugesto" e tentar descobrir como funciona. Atravs de extensas pesquisas experimentais, descobriu leis da sugesto, que aplicou em muitos campos, desde a medicina at a educao. A sugestologia no hipnose. Com a sugestologia estamos sempre em estado de viglia e conscientes de tudo o que nos rodeia. - No creio que se possa pesquisar a parapsicologia sem conhecer alguma coisa sobre as leis da sugesto - diz Lozanov. - A ESP e a sugesto esto intimamente ligadas. verdade que alguns acontecimentos aparentemente paranormais so, na realidade, sugestes em estado de

viglia. Por outro lado, porm, as nossas experincias demonstram que podemos aumentar as capacidades de ESP das pessoas com a sugesto. A melhor maneira comear com a sugesto, visto que sabemos muito mais a seu respeito, e partir depois para a ESP. "Tive muitas conversaes interessantssimas com iogues hindus sobre sugestologia em minha recente viagem ndia, - ajuntou. - Depois de conversar com eles cheguei concluso de que o que denomino 'estado sugestivo', em lugar de exerccios iogues especficos, talvez seja a chave dos seus poderes paranormais." Referindo-se ao que j revelou, em parte, uma pesquisa sumamente prtica que se processa em seu instituto, Lozanov sustenta: - As novas cincias da parapsicologia e da sugestologia tm inmeras aplicaes praticas. A telepatia um sistema de comunicaes barato e promissor para a explorao espacial e submarina. Os fenmenos parapsicolgicos podem ser aplicados pedagogia; podem superar as barreiras da lngua; podem auxiliar a reabilitao, corrigindo defeitos da elocuo, da audio, da viso, assim como a psicologia e a medicina; podem fornecer-nos novos e riqussimos materiais para nos familiarizarmos com possibilidades secretas e desconhecidas da personalidade humana. (66) A CURA PELO PENSAMENTO O Dr. Lozanov instituiu um programa de "cura mental" em larga escala nas clnicas mdicas blgaras. - Os seus pensamentos "alimentam" a doena, - diz Lozanov. - As 'vidas de muitas pessoas esto cheias de

medo... medo da morte, medo de catstrofes, medo de doenas, medo da vida, medo do medo. [...] Pouqussimos dentre esses medos realmente se justificam. O medo cria tenso e envenena o clima da nossa vida. A vida deveria ser um fluxo ininterrupto de felicidade. Mas no poderemos ser felizes enquanto estivermos fanaticamente apegados a coisas que, mais cedo ou mais tarde, teremos de perder. Acredita Lozanov que o segredo da sade fsica e da longevidade reside no s no exerccio e no estado fsico do corpo, mas tambm na constituio psicolgica do indivduo. O seu sistema de teraputica mental visa a construir uma slida barreira psicolgica contra a doena no esprito do paciente. A base do seu sistema de cura a Ioga. (222) A Ioga fala de uma energia vital chamada "Prana", que circula pelo corpo, e sustenta que o pensamento pode dirigir essa energia, exatamente como o pensamento dirigiu a energia fotografada pelos Kirlians. Diz o Dr. Lozanov: - Os "milagres" que um iogue realiza tm a sua explicao no papel vital desempenhado pelo crtex cerebral e pela fora do pensamento ou sugesto: o iogue pode anestesiar-se usando o pensamento, ajudar a deter o fluxo de sangue, simular a morte, afetar as paredes do cotao, a presso sangnea, o metabolismo respiratrio, etc. Ele explica que a interao dos pensamentos do iogue com o seu corpo determina a sade, a paz de esprito e a longevidade. Se uma pessoa sofre de uma doena, no deve pensar nela com terror, porque os seus pensamentos de medo a agravaro ainda mais. Para ajudar a restaurar o equilbrio fsico e mental do paciente, Lozanov no comea tentando remover qualquer sintoma especfico, mas aplicando o

princpio iogue de relaxamento profundo, para suprimir a tenso e o medo. - E menos importante curar do que ensinar a arte de viver, - diz ele. No Sanatrio do Sindicato em Bankya, na Bulgria, uma tpica sesso de grupo de cura mental comea com Lozanov explicando como possvel mente ajudar o corpo a sarar. A seguir, a voz calma, melodiosa, do psicoterapeuta se dirige aos pacientes descontrados mas plenamente despertos: "Relaxem! profundamente, profundamente... no h nada que os perturbe. Todo o corpo est relaxado. Todos os msculos esto descansando. Vocs so capazes de superar todas as dificuldades". Depois de vinte minutos de sugesto positiva, enquanto os pacientes se relaxam, Lozanov conclui: "Vocs se sentem completamente bem. Dormem bem; tm bom apetite". Finalmente, um cantor inicia a recitao meldica de uma poesia apreciada por todos. "E importante visarmos a um objetivo elevado, que nos incite a atividades criativas", proclama Lozanov. No dizer dos pacientes, as sugestes de cura parecem prender a ateno dos pensamentos mais ntimos da pessoa. Entre os doentes h casos de indivduos que sofrem de distrbios funcionais do sistema nervosa assim como de vrias neuroses e alergias. Os funcionrios do sanatrio asseguram que muitos se curam depois de algumas sesses de padronizao do pensamento positivo - a processo a que Lozanov d o nome de "sugestologia". E citam uma infinidade de casos. Tsonka M. sofria de uma neurose havia vrios anos, que no cedera ao tratamento de uma srie de mdicos, mas, depois de umas poucas sesses de cura mental

ou "sugestologia" ficou completamente boa. Dobrinka P. sofria de uma forma de diabete; bebia mais de trinta litros de gua por dia. Depois de certo nmero de sesses psicoterpicas com a sugestologia, curou-se. - Muitos antigos pacientes voltam especialmente ao sanatrio para agradecer ao Dr. Lozanov, - dizem os funcionrios. (165) Lozanov comeou essa forma de cura mental quando trabalhava no Departamento de Psiquiatria do Instituto Mdico de Ps-Graduao chefiado pelo Professor Emanuel Sjarankov. Afianam os psicoterapeutas blgaros que esse mtodo de cura pode ser aplicado a inmeros tipos de enfermidades. A sugestologia j est sendo amplamente usada em muitas instituies neurolgicas e psiquitricas do pas. O Dr. Lozanov acredita que o seu mtodo de terapia mental no apenas um grande benefcio para a psicoterapia, mas tambm um instrumento valioso para o cirurgio. - A mente pode anestesiar o corpo, - diz Lozanov. - A anestesia pela mente superior ao emprego de drogas. No somente torna a cirurgia indolor, como tambm diminui a perda de sangue, apressa a cicatrizao da inciso, reduz o perigo de infeco e no tem efeitos ps-operatrios. A primeira operao importante realizada com o mtodo da "anestesia pelo pensamento" de Lozanov realizou-se em Bykovo, na Bulgria, no dia 24 de agosto de 1965. Fez histria no mundo mdico. O paciente, um professor de ginstica de cinqenta e cinco anos. entrou na sala de Lozanov.

- Ouvi dizer que o senhor capaz de provocar a anestesia pela mente, - disse ele. - Pois eu gostaria de experiment-lo em minha operao. Lozanov j empregara esse mtodo em intervenes cirrgicas de menor importncia - pequenas incises e servios de odontologia. Aquele paciente precisava de uma complexa cirurgia abdominal para eliminar uma grande hrnia inguinal. A operao seria difcil e duraria, pelo menos, uma hora. Lozanov concordou em faz-la usando o pensamento como anestsico. - Encontrei-me vrias vezes com o paciente e expliqueilhe o meu mtodo. Descobri que ele era um homem muito culto. Contei-lhe que no se tratava de hipnose. "O senhor estar plenamente consciente durante toda a operao. No auto-sugesto. Eu o orientarei o tempo todo." O Dr. Iv Kalpov e o Dr. Vasily Tanev fariam a operao, que seria inteiramente televisada e filmada para estudos mdicos ulteriores. Lozanov explicou a sua tcnica aos cirurgies, e as enfermeiras conduziram o paciente sala de operaes. Lozanov comeou o trabalho de sugesto do paciente pelo pensamento. Quando os cirurgies fizeram uma inciso de 5 cm, que interessava a pele e os msculos subcutneos, o paciente no sentiu nada, estava plenamente consciente e falou com calma s figuras mascaradas em torno da mesa. Em seguida, os cirurgies cortaram o saco da hrnia e comearam a sutura. O paciente no se acovardou. Fez uma piada com o tinido metlico dos instrumentos. Depois se lembrou de cada fase da operao. Lozanov sugeriu que ele diminusse o afluxo de sangue rea operada e no houve, virtualmente, perda de

sangue. Sugeriu, depois que o corte foi costurado, que ele se cicatrizaria rapidamente e sem nenhuma infeco. - Sinto-me muito bem, - disse o paciente, ao ser levado numa cadeira de rodas para a enfermaria. - No houve, virtualmente, dor alguma durante os cinqenta minutos que durou a operao, nem sequer depois da operao, - disse o diretor do hospital, Dr. M. Dimitrov. As incises feitas nesse homem cicatrizaram-se muito mais depressa do que habitualmente. (233) Essa operao, que utilizou a anestesia sugestiva (e no a hipnose, insistem eles) de Georgi Lozanov, foi para o cabealho dos jornais nos pases do bloco comunista. Fazia muito tempo que estavam familiarizados com o emprego da hipnose em medicina, mas isso era diferente. Mdicos estrangeiros, sobretudo da Polnia, acorreram Bulgria a fim de investigar e aprender as tcnicas da sugestologia mdica. A partir de ento, muitas operaes se realizaram usando o mtodo de Lozanov da psicoanestesia em pacientes plenamente conscientes. - Acreditamos que a tcnica da sugesto em estado de viglia continuar encontrando um lugar cada vez mais amplo e til na prtica d medicina, - dizem os blgaros. (49-147) O emprego da sugestologia na psicoterapia e na medicina, feito por Lozanov, despertou crticas - sobretudo no tocante operao de hrnia. - Houve uma comisso, - disse Lozanov com um sorriso. - Cerca de mil mdicos assistiram a uma conferncia para ver os filmes da operao, analisar e discutir o procedimento cirrgico. No fim das discusses, apresentei o paciente aos circunstantes. Ele disse-lhes o quanto ficara satisfeito. Trs

anos depois, continua em esplndidas condies. Que poderiam dizer a esse homem os mdicos que se opunham a esse mtodo? O filme da operao e um relatrio sobre ele tambm foram apresentados num congresso mdico internacional, celebrado em Roma em setembro de 1967. PARAPSICOLOGIA: ENSINANDO OS CEGOS A VER

Com a nfase dada parapsicologia aplicada na Bulgria, Lozanov utilizou a tcnica sovitica da viso sem olhos para ajudar os cegos. E entende que, sejam ou no conhecidas s razes por que ela funciona, a viso cutnea existe e podemos utiliz-la desde j para ajudar as pessoas. - A fim de excluir qualquer dvida sobre fraude e ter a certeza de que as experincias eram totalmente dignas de confiana, trabalhei com sessenta crianas cegas de nascena ou que tinham ficado cegas na primeira infncia. E muito embora fossem cegas, para maior segurana ainda, os seus olhos foram vendados e, durante a maioria das experincias, colocou-se um anteparo opaco entre o rosto da criana e o objeto examinado. Fizeram-se mais de quatrocentos testes em 1964. Das sessenta crianas testadas por Lozanov, trs revelaram imediatamente capacidade para distinguir cores e figuras geomtricas por meio da viso cutnea, sem qualquer treinamento. Mesmo quando os cientistas escondiam os desenhos e as cores atrs de uma chapa de vidro, essas trs crianas conseguiam identific-los.

- Mas o fator mais importante, - diz Lozanov, - que as cinqenta sete crianas restantes, adestradas, assimilaram a viso cinqenta e cutnea. Depois de vrias sesses de adestramento, as crianas, pouco a pouco, aprenderam a distinguir uma cor da outra, embora nunca tivessem visto uma cor e fosse preciso dizerlhes os nomes do que estavam sentindo. "Posso notar a diferena, mas nunca fiquei sabendo o que era", diziam elas. "Gradativamente, essas crianas cegas foram exercitadas para reconhecer cores, figuras geomtricas e at para ler", escreveu Lozanov na sesso de cincia e tecnologia da revista Narodna Mladej. (128) As crianas demonstraram a sua capacidade numa reunio cientfica em presena de mdicos, psiquiatras e psicoterapeutas. Os exames revelaram que a viso cutnea pode ser treinada mas que, como acontece com outros talentos. os limites de capacidade variam em cada criana. Os detalhes completos dos testes foram publicados no livro de Lozanov Sugestologia e Sugestopedia. (112) Lozanov contou-nos mais tarde que a famosa profetisa cega da Bulgria, Vanga Dimitrova, tambm aprendera a viso cutnea como recurso para superar a cegueira. OS PODERES SUPERNORMAIS DA MENTE REVOLUCIONAM A EDUCAO Uma das chaves mais poderosas de inmeros problemas que enfrentamos atualmente pode ser expressa numa palavra - educao. A educao nos ajuda a vencer a pobreza e a auxiliar os pases subdesenvolvidos a produzir alimentos e materiais. A educao ajuda a resolver situaes potenciais

de guerra elevando os nveis de vida; ensina-nos muita coisa a respeito uns dos outros e d a cada um bom empurro inicial na vida. Mas para que a educao, tal como a conhecemos, possa fazer tudo isso, precisar de dcadas, talvez de geraes. E ns no temos tempo. E mesmo que o tivssemos, a educao, muitas vezes, no consegue penetrar a mente dos perturbados ou retardados e; s vezes, no consegue sequer superar o imenso tdio dos bem dotados. E se fosse possvel uma transferncia de informaes sem os caminhos tortuosos dos sistemas atuais de ensino? E se um professor pudesse ensinar um aluno superando-lhe as limitaes normais da mente e "transmitindo" conhecimentos apesar dos mecanismos de defesa dos 90% do crebro que normalmente no se utilizam? Uma tcnica que lograsse transpor a barreira mental que nos impede de fazer uso da maior parte das nossas capacidades intelectuais seria revolucionria. Mas precisamente isso que o Dr, Lozanov acredita haver criado, a saber, um mtodo de ensino que torna a aprendizagem cinqenta vezes mais rpida, aumenta a reteno, no requer virtualmente esforo algum da parte dos alunos, atinge da mesma forma retardados e brilhantes, jovens e velhos, e dispensa equipamentos especiais. Isso parece fantstico, mas os blgaros possuem milhares de resultados controlados de testes para provar que encontraram um mtodo nessas condies. No Instituto de Sugestologia e Parapsicologia, os arquivos revelam que centenas de pessoas de todos os nveis da sociedade aprenderam cursos inteiros de lnguas de dois anos em apenas vinte dias. Pequenos grupos experimentais esto fazendo cursos bsicos de matemtica, fsica, qumica e biologia em semanas.

- No se trata de hipnose nem de ensino durante o sono. E muito mais prtico do que isso. O estudante est plenamente acordado e tem o completo domnio de si mesmo, - diz o Dr. Lozanov. - E uma espcie de contato entre a mente do professor e a mente do aluno, baseado em tcnicas iogues, e Lozanov d-lhe o nome de "Sugestopedia". Numa sala tpica de aulas do Instituto, doze pessoas estudantes, donas de casa, operrios, profissionais liberais, velhos e moos - esto sentados em poltronas reclinveis, como as dos avies. A sala lembra muito mais uma sala de hotel que uma sala de aulas. A iluminao atenuada, para acentuar o efeito calmante. Os alunos esto ouvindo msica, suave e apaziguante. Do a impresso de estar num concerto, completamente envolvidos pela harmonia dos sons. Na realidade, porm, uma aula de francs. Sobre o fundo musical de Brahms ou Beethoven, a voz do professor parece, s vezes, eficiente, como se estivesse dando trabalho para ser feito, as vezes suave e calmante, depois inesperadamente dura, imperiosa. A sua voz repete, num ritmo especial, numa escala especial de entonao, palavras e idiotismos franceses e as respectivas tradues. Mas os estudantes, na verdade, no esto prestando ateno. Foram instrudos para no prestar ateno, para no pensar se esto ou no ouvindo a professora. "Relaxem-se. No pensem em nada." As suas mentes conscientes devem ocupar-se totalmente com a msica. No dia seguinte, os estudantes descobrem, surpresos, que muito embora tivessem a certeza de no haver aprendido coisa alguma, recordam, lem, escrevem e falam com facilidade 120 ou 150 palavras novas, absorvidas durante a

sesso de duas horas. Assim tambm, a parte mais difcil do curso de lngua, as regras de gramtica, cria razes da maneira menos penosa possvel na mente dos alunos embalados pela msica. No espao de um ms, alunos sem nenhum conhecimento anterior de uma lngua j conheciam duas ou trs mil palavras e tinham bom domnio da gramtica. Testes realizados um ano depois mostraram que eles ainda conhecem o material aprendido dessa maneira incrivelmente suave. Como funciona isso? Lozanov baseou o seu mtodo, que pode ajudar-nos a aprender de cinco a cinqenta vezes mais depressa, na tcnica iogue do relaxamento - o Savassana. Utilizando a sugesto e a auto-sugesto, relaxa-se a tenso muscular e o crebro aliviado das ansiedades e presses usuais. Nesse "estado livre de conscincia" relaxado, ou estado meditativo, a fadiga desaparece rapidamente, Liberto de todas as distraes que lhe estorvam o funcionamento, o crebro semelha uma esponja capaz de absorver conhecimentos de todos os gneros. O segredo da tcnica consiste em que o material no chega memria da maneira comum, porque o aluno no participa conscientemente do processo. Ao invs disso, tem "uma percepo calma, intuitiva, do material apresentado". Durante o tempo em que o professor entoa palavras sobre um fundo musical, parece haver mudanas fisiolgicas distintas no corpo e mudanas nas ondas cerebrais. O ritmo alfa do repouso predomina no crebro. A memria e a inteligncia mostram progressos algum tempo depois de uma sesso de sugestopedia.

A sugestologia comeou a revelar alguma coisa a respeito da natureza maravilhosa da prpria memria. Diz Lozanov: - O crebro do homem lembra-se de uma quantidade colossal de informaes, at do nmero de passos que precisou dar para chegar ao ponto do nibus. Tais "percepes desconhecidas" nos mostram que o subconsciente tem poderes assombrosos. No h nada de sobrenatural na expanso da memria nem na percepo de informaes telepticas. A cincia tem conhecido, h muito tempo, indivduos dotados de memrias fabulosas, como Mikhail Kuni na Rssia, que, depois de olhar para uma pgina escrita, lembrase dela, palavra por palavra. Parece que a sugestologia de Lozanov capaz de dar a muitos de ns memrias fora do comum. Depois que a mente se abre nesse estado semelhante ao de um devaneio, Lozanov descobriu que a capacidade de recordar quase ilimitada, no havendo um ponto aparente de parada. - to fcil recordar cem palavras quanto cinqenta. Decidimos verificar at onde poderamos ir e formamos classes de voluntrios. Numa nica sesso de apenas quinze minutos ensinamos quinze lies de um livro de gramtica francesa, que continha cerca de quinhentas palavras novas. Imediatamente depois, demos uma prova escrita e, trs dias mais tarde, outra. Os resultados foram excelentes, extraordinrios. Todas as palavras tinham sido retidas, - diz Lozanov. Em Sugestologia e Sugestopedia Lozanov apresenta os resultados de alguns desses testes com dados cientficos

completos. Por meio da sugestopedia, os blgaros expandiram o tempo num sentido muito real, ensinando num minuto o que, de ordinrio, leva muitas semanas para aprender. Mas uma coisa to boa parece ter de ser ilegal ou insalubre. "No h tenso alguma", afirmam os alunos; "a gente no se cansa, nem mental nem fisicamente". Muitos estudantes freqentam cursos noturnos no Instituto, depois de um dia longo e cheio de trabalho. Chegam amide cansados, s vezes com dor de cabea. "As sesses meditativas nos deixam com uma esplndida sensao de bem-estar, restaurados e revigorados", dizem no s os estudantes mas tambm os cientistas que assistem s sesses. "At curam as dores de cabea." Acrescenta Lozanov que, diferena da hipnose, o novo mtodo pode ser usado com qualquer pessoa. No necessrio um pessoal com experincia mdica, os professores so comuns, e no h problemas psicolgicos nem legais, como poderia haver em se tratando do hipnotismo. A sugestopedia operou maravilhas durante algum tempo na Bulgria. No princpio dos anos 60, Lozanov aperfeioou o seu mtodo. Seguiram-se novos anos de testes no Instituto Mdico de Ps-Graduao, no Instituto de Cincias e Pesquisa e no Instituto de Pedagogia. A afirmativa de Lozanov de que poderia melhorar de 50% a capacidade retentiva de uma pessoa com o emprego da sugestologia provocou uma saraivada de protestos dos cticos. Em lugar de debates interminveis, lutando com resmas de estatsticas, ele empregou a abordagem pessoal. "Houve uma comisso." Lozanov reuniu os membros da comisso num hotel de Sofia. Ali, todos os dias, eles se descontraam num estado de devaneio desperto e ouviam lies de uma lngua. Ao cabo

de vrias semanas, apesar de muitas crenas firmes de que no poderiam aprender coisa alguma desse modo sem esforo, emergiram falando fluentemente uma lngua estrangeira que antes no conheciam. Que poderiam dizer? Tinham aprendido a despeito deles mesmos. Em 1966, o Ministrio da Educao da Bulgria fundou o centro de sugestopedia no Instituto de Sugestologia e Parapsicologia. O centro d aulas regulares e estuda os processos fisiolgicos e psicolgicos responsveis por essa fenomenal expanso da mente e da memria. - Ainda estamos estudando, ainda estamos experimentando, ainda estamos modificando o mtodo, disse o Senhor Tantchev. - Todos os dias descobrimos coisas novas sobre a maneira como funciona a sugestopedia. As classes agora tm quatro horas de aulas por dia: duas para a sesso de sugesto, uma de prtica e de testes e uma para novos materiais. Os alunos comparecem seis dias por semana durante trs meses. Ao fim desse tempo, tm o equivalente de um curso de dois ou trs anos, um vocabulrio de seis mil palavras e um domnio completo da gramtica. Sabem ler, escrever e falar fluentemente. Testes realizados um ano depois mostram que os estudantes retm tudo o que aprenderam nesse curso. "O prximo curso comea em outubro, - esclarece Franz Tantchev, especialista em lnguas. - As senhoras deveriam voltar para visitar-nos nessa ocasio. E se fizessem o curso compreenderiam por que estamos to emocionados." Mais de mil e quinhentas pessoas de todas as condies sociais, cuja idade vai de dez a setenta anos, seguiram o programa do Instituto. Outras cinco mil esto na fila de

espera. Universitrios principalmente telefonam sempre, suplicando que os deixem participar do programa. - O interesse facilmente compreendido se levarem em conta os resultados, - diz um professor de lingstica da Universidade de Sofia, hoje transformado em praticante do mtodo. Para quem, algum dia, j tentou aprender uma lngua ou encher a cabea de todos os fatos bsicos necessrios a qualquer disciplina, a sugestopedia parece boa demais para ser verdadeira. Mas ela verdadeira. Os blgaros tm volumes de testes e grficos e estudantes poliglotas para prov-lo. Ns podemos reclinar-nos numa cadeira, descontrair-nos, ouvir msica e aprender sem esforo e sem perceber sequer que estamos aprendendo. - As possibilidades de se usar a sugestopedia em escala de massa so muito promissoras, - diz Lozanov. - E barato e idealmente exportvel. Neste momento precisamos muito mais de um salto para idias e mtodos novos, que funcionem no terreno da educao, do que desenvolver o lado intuitivo da nossa natureza. A sugestopedia poderia ser esse ponto de partida ideal: poderia ministrar cultura aos que dela necessitam em um ano, em lugar de dez. Ela talvez acabe de uma vez por todas com o velho argumento "do meio e da hereditariedade" no que respeita aos limites do potencial, humano, porque a sugestopedia ultrapassa os limites conscientes da mente e descobre-lhe os vastos poderes. Os estudantes de escolas superiores esto agitando as universidades, recusando-se a tolerar mtodos de ensino seculares, obsoletos e terrivelmente longos. A sugestopedia ajudaria a demolir as "fbricas de fatos". Com os conhecimentos bsicos instilados

com rapidez e sem esforo, as escolas poderiam tornar-se, cada vez mais, lugares de ensino e idias criativas. Educadores de muitas partes do mundo foram Bulgria a fim de estudar as afirmativas da sugestologia. E voltaram para a ndia, para a Alemanha e para a Rssia onde fundaram os prprios institutos de sugestopedia. Os soviticos, que tm conscincia da educao, figuraram entre os primeiros que se valeram da sugestopedia blgara. O estrondoso sucesso do Instituto Pedaggico de Lnguas Estrangeiras de Moscou com o mtodo de Lozanov ganhou um cabealho do Pravda em julho de 1969. (207) "Pode-se aprender uma lngua num ms", escreveu o jornal, entusiasmado, e um grupo respeitvel de professores soviticos elogiou a sugestopedia. No Ocidente, a UNESCO e a Fundao Ford manifestaram o seu interesse e o Colgio Estadual de Medicina de Nova Iorque, em Albany, convidou o Dr. Lozanov para fazer ali uma conferncia, que ele pronunciou em setembro de 1969. O novo livro do Dr. Lozanov sobre Sugestologia publicado na Bulgria e na Rssia logo poder ser lido em ingls. Tm aparecido muitos artigos sobre a sugestopedia na imprensa blgara 4. (4-43153-164-223) Em Ingls, Bulgria Today fala no novo mtodo de ensino do pas. (222) A sugestopedia de Lozanov, tirada da Ioga, adaptada s nossas necessidades modernas, uma forma genuna de expanso da mente. revolucionria - evolucionria, talvez. Que poderes, que talentos se manifestaro medida que uma parte maior da mente se libertar? O Instituto Blgaro de Sugestologia e Parapsicologia est tentando delinear os novos domnios. A sugestopedia talvez venha a ser uma das mais teis contribuies da Bulgria para o mundo.

EXPLORANDO O PSI Poder o leitor enviar uma mensagem verbal telepaticamente, um verso, um pedido de socorro, uma cotao da Bolsa de Valores, qualquer coisa enfim? Como os soviticos e outros, o Dr. Lozanov est desenvolvendo um sistema de mensagem teleptica codificada que os russos mencionaram no nmero de 9 de outubro de 1966 do Komsomolskaya Pravda. diferena dos outros, todavia, Lozanov no precisa utilizar aparelhos, como mquinas de EEG, para registrar as suas mensagens telepticas, porque ele no se fia de pequenas reaes inconscientes, fsicas, para fazer chegar mensagem. O primeiro receptor teleptico em cdigo de Lozanov, um jovem blgaro, sentou-se diante de dois manipuladores de telgrafo, um sua mo esquerda, outro sua mo direita. O emissor, postado a certa distncia, ordena telepaticamente ao receptor que aperte o manipulador direito ou o esquerdo. Isso automaticamente registrado. proporo que um metrnomo tiquetaqueia, o emissor repete dez vezes cada ordem teleptica. O receptor precisa captar seis ordens para que se considere o smbolo recebido. Nesse tipo de cdigo, quando o receptor aperta o manipulador esquerdo est fazenda um trao, e quando aperta o direito, um ponto. O Dr. Lozanov informou a Conferncia de Parapsicologia de Moscou de 1966 que, de 1.766 ordens individuais enviadas telepaticamente, o seu paciente recebeu 1.215, ou sejam, 70% certas. "As probabilidades de que isso tenha acontecido por coincidncia so menos de uma em um milho", disse ele. "Com esse mtodo telegrfico enviamos

no somente palavras individuais, mas tambm frases e sentenas inteiras. O emissor e o receptor estavam separados por vrias salas." (110) Lozanov d grande valor aos testes de ESP que podem ser facilmente repetidos a qualquer momento, a pedido de interessados. - Repetimos esse teste muitas e muitas vezes, - disse ele, - em presena de cientistas e mdicos. A partir de ento, Lozanov realizou, literalmente, milhares de testes telegrficos com mensagens codificadas de ESP. Um dos seus pacientes uma moa que, em outro tempo, foi tratada por ele. Ela revelou grandssima capacidade teleptica, - diz ele. Quando a experimentei nos testes telegrficos, recebeu a mensagem imediatamente. Obteve esplndidos resultados, isto , cerca de 80% dos testes. Durante um ms inteiro realizei experincias com ela todos os dias. Os testes de ESP com cdigos e chaves levam geralmente vrias horas. Descobrimos que podamos transmitir longos trechos de informaes por esse mtodo. Acredita Lozanov que esse modo de telepatia, que consiste essencialmente em transmitir a algum o impulso para mover-se numa determinada direo, uma espcie de telepatia cintica ou ESP muscular, um grande passo no sentido de fazer da telepatia algo que pode ser posto em uso. - A telepatia pode ser usada praticamente, - assegura ele. O que ele fez foi dar um feitio prtico a experincias de ordem teleptica do movimento de uma pessoa - a ESP cintica que durante tanto tempo intrigou os soviticos. Onde encontrou Lozanov mdiuns talentosos para os seus testes de ESP? Alm de estudar Vanga e outros

mdiuns notveis na Bulgria, ele tambm treinou pessoas comuns para se tornarem mdiuns. - Descobrimos, enquanto empregvamos a Sugestologia, que algumas pessoas se tornam telepticas, - diz ele. Os cientistas blgaros decidiram estudar um pouco mais algumas tcnicas que tm usado em Sugestologia. Poderiam ser as mesmas tcnicas especificamente dirigidas para o aumento da ESP? Fizeram experincia.; de grupo com sessenta pessoas ao mesmo tempo. Primeiro que tudo, essas pessoas foram submetidas a testes de ESP com a finalidade de verificar o nvel da sua capacidade natural. Em seguida se ministrou ao grupo, plenamente desperto, um programa Cuidadosamente preparando de sugesto. Seguiam-se testes de exame da ESP depois de vrias sesses. - Descobrimos que podemos melhorar a capacidade de todo um grupo de pessoas diferentes ao mesmo tempo com o mtodo da sugesto. A capacidade teleptica e clarividente pode ser cultivada e treinada pela Sugestologia, - diz Lozanov. - As leis dos fenmenos telepticos parecem conformar-se com os da sugesto clnica no estado de viglia. Isso no surpreende. Tudo faz crer que o estado livre, flutuante. imperturbado da conscincia, fundamental para a Sugestologia, idntico ao estado de esprito geralmente considerado necessrio boa recepo da telepatia e da clarividncia. Os estudos fisiolgicos mostram que as ondas alfa predominam no crebro durante a sugestologia e, de acordo com Lozanov, favorecem recepo da telepatia. - Existe estreita conexo entre a ESP e a sugesto, - diz Lozanov. Hipnotista experimentado e familiarizado com o trabalho do pioneiro russo da ESP, Dr. Leonid Vasiliev, Lozanov estudou, naturalmente, o clssico teste russo do

adormecer-despertar - obrigando uma pessoa distncia a perder a conscincia por ordem teleptica. J em 1945 o Dr. Lozanov fez experincias dessa natureza, a longa distncia, em larga escala. - Nesse estado de hipnose teleptica, os pacientes sabem de fatos ocorridos a grandes distncias do local em que se encontram. Descobrimos que a capacidade de clarividncia em pacientes "adormecidos" tambm pode ser exercitada e aperfeioada. O Dr. Nikolai Kamenov, membro da Academia de Cincias da Bulgria e o Dr. Milan Ryzl, bioqumico e parapsicologista tcheco, foram testemunhas da habilidade de Lozanov com a hipnose teleptica. Esses testes ocorreram em 1964 no Departamento de Psiquiatria do Instituto Mdico Blgaro de Ps-Graduao, onde Lozanov trabalhava antes de dirigir o prprio instituto. O paciente de Lozanov era "Dusko", moo alto, forte, de cabelos escuros. O Dr. Ryzl j fizera uma srie de testes preliminares com a capacidade de ESP de Dusko. Ryzl pediu-lhe que identificasse cartas coloridas escondidas em envelopes opacos. Ele conseguiu identific-las, numa mdia muito superior mdia das probabilidades. Os trs cientistas ficaram conversando com o paciente na sala. Lozanov explicou que as investigaes sobre a capacidade psquica de Dusko ainda estavam na fase preliminar e que as condies ideais de experincia para se conseguir o mximo dos seus talentos ainda no tinham sido plenamente desenvolvidas. Ryzl entregou uma nota a Lozanov. Dizia a nota: "Apesar disso, faa-o dormir telepaticamente!" Para provar que no havia acordo prvio entre os presentes, o Dr. Kamenov acrescentou nota: "Faa-o dormir de outra sala, depois de cinco minutos".

O Dr. Lozanov pediu desculpas e saiu. Ryzl e Kamenov continuaram a conversar animadamente com Dusko. Passaram-se cinco minutos. Dali a trinta segundos, estava calmamente adormecido na cadeira. O Dr. Kamenov tirou vrias fotografias enquanto Ryzl fazia observaes cientficas sobre o estado de Dusko. Kamenov foi at a sala em que se achava Lozanov, fotografou-o e, silenciosamente, entregou-lhe uma nota: "Acorde-o exatamente daqui a dois minutos". Kamenov foi sentar-se novamente perto de Dusko. Exatamente dois minutos mais tarde Dusko acordou, como que por efeito de algum despertador teleptico e reiniciou a conversao. A experincia foi repetida duas vezes. "O Dr. Lozanov demonstrou, com xito a hipnose pela telepatia", declarou o Dr. Ryzl . (66-376-377) No Instituto Mdico de Ps-Graduao, sob a direo do Professor Emanuel Sjarankov, o Dr. Lozanov passou a metade das suas horas de trabalho em pesquisas sobre a viso cutnea, a telepatia e a clarividncia. - Fiz uma quantidade de experincias para tentar esclarecer a inter-relao teleptica entre dois pacientes hipnotizados e tambm relao de ESP entre o paciente e o hipnotista. No seu entender, a idia de ondas eletromagnticas transportando a telepatia contradiz as suas prprias observaes, mas ele de opinio que, mais cedo ou mais tarde, descobriremos algum princpio fisiolgico ligado telepatia. Lozanov tambm se ope tese de que a ESP um retrocesso uma capacidade dos nossos primitivos antepassados que esta estiolando no homem civilizado.

- Pelo contrrio, - diz Lozanov, - so os tipos de personalidades mais cultos, mais artsticos, os escritores, pintores e artistas, que tm essa capacidade. No homem moderno, a obteno da conexo teleptica mais uma questo de inspirao artstica. Conversando com Lozanov em sua sala ampla, arejada, brilhante de cores e de flores no Instituto, perguntamos: - Os cientistas aqui acreditam que a ESP um fenmeno inteiramente fsico? - Essa uma das principais incgnitas da parapsicologia, - respondeu o Dr. Lozanov. - Na ndia, fiz aos iogues a mesma pergunta. Os prprios iogues diferem muito em sua maneira de pensar. Alguns acham que o psi puramente fsico, pois certos iogues so extremamente materialistas, ajuntou Lozanov num aparte. - Outros o consideram mental. E outros pensam que fsico e mental ao mesmo tempo. Ainda no se encontrou a conexo entre o mental e o fsico. No tocante futura pesquisa parapsicolgica, essa conexo a chave de um grande sucesso. - Qual o ponto de vista do seu Instituto? - Os nossos cientistas esto trabalhando em muitas experincias, mas ns no temos uma hiptese oficial. No publicamos as nossas experincias. Daremos a pblico a nossa obra quando pudermos provar tudo. As demonstraes oficiais em presena de comisses cientficas tm sido os degraus da carreira espetacular de Lozanov - o abre-te Ssamo que faz que a ESP seja aceita at pelos cticos. - E possvel para ns, em princpio, provar a ESP quando no-la solicitam. Deve ser possvel prov-la a qualquer momento, e logo seremos capazes de faz-lo. Ainda no

conhecemos todas as leis. H vinte anos a hipnose se achava na mesma situao.... no se podia provar sempre. Hoje se pode, porque conhecemos as leis. Da mesma maneira precisamos descobrir as leis das foras psquicas. Em seus quarenta e trs anos de vida, o Dr. Lozanov j fez muita coisa. Desenvolveu conceitos novos e radicais dos poderes da mente, testou-os e provou-os cientificamente, e conseguiu que essas idias e tcnicas fossem aceitas no mundo inteiro. A despeito da sua fama, que cresce rapidamente, ele surpreendentemente modesto e isento de egosmo. - Este no o tempo para personalidades nesse campo, diz ele. - E tempo de trabalho, e muito trabalho. Quando no est realizando as suas ciclnicas excurses Amrica, a ndia, Alemanha, Rssia, onde supervisiona a fundao de novos institutos de sugestologia, trabalha; s vezes, dezoito ou vinte horas no Instituto, onde dorme com freqncia, para no perder tempo. Lozanov consagra-se integralmente a ajudar as pessoas e parece fazer pouco caso das coisas materiais da vida. - O essencial que os mdicos e psiquiatras possam ajudar toda a gente que precisa de ajuda. O dinheiro no o mais importante, - diz ele. Recusa-se a instalar uma clnica psiquitrica particular, o que, pelas leis blgaras, lhe seria permitido fazer. E acrescenta: - Da mesma maneira, a sugestologia e a sugestopedia deveriam ser dadas ao mundo e no guardadas em benefcio de uns poucos. O Dr. Lozanov particularmente leal ao povo blgaro e ufano das suas realizaes. Samos da Bulgria levando a impresso de um homem sumamente amvel, inteligente e dedicado.

Outra parte importante do trabalho de Lozanov tem sido fornecer informaes ao pblico a respeito da ESP atravs do rdio, da televiso, de conferncias e demonstraes. Durante uma transmisso da Rdio de Sofia, ele assegurou ao pblico: "A telepatia j abandonou os alfarrbios das antigas escolas msticas e ocultistas e est-se apresentando luz do Sol nas mos dos mgicos contemporneos - os homens de cincia. Esse foi o caminho seguido por inmeras descobertas cientficas, que libertaram a sabedoria secular das massas do colorido fantstico que lhes emprestaram as vrias pocas". (108) No terreno da parapsicologia blgara, hoje em dia, a nfase no dada s sociedades ou religies secretas, e muito menos ao misticismo. Numa poca cientfica, os blgaros voltaram todo o espectro da cincia, da psicologia fsica, para a ESP. A investigao sria, mas no sombria. Esses pesquisadores parecem encarar o psi com mais entusiasmo do que muitos outros; as pessoas se mostram menos constrangidas ou horrorizadas quando a ESP se manifesta em suas vidas. A evoluo da pesquisa nos domnios psquicos tem sido menos embaraada do que na maioria dos pases. P evidente que existem e elementos hostis a ESP na Bulgria, como existem cticos - no bom sentido da palavra - at entre os parapsicologistas. Mas o "bom clima" se reflete no permetro surpreendentemente amplo da parapsicologia blgara; no Instituto de Sofia, com o seu grande corpo de pesquisadores cientficos do psi, que trabalham em regime de tempo integral; e na qualidade excepcional de homens como Georgi Lozanov. Pode ser que ele seja o mais conhecido, mas existem muitos outros que se sentem atrados pelo assunto.

Se Vanga Dimitrova j teve alguma viso particular, no podemos deixar de perguntar a ns mesmas que surpresas previu, reservadas para todos ns pela parapsicologia blgara nos anos futuros.

III TCHECOSLOVQUIA

23 A VIDA PSQUICA DA TCHECOSLOVQUIA - Esto danando nas ruas de Praga! A informao vinha dos nossos amigos blgaros, que tinham passado a noite ouvindo em seus rdios de ondas curtas as notcias estimulantes procedentes da Tchecoslovquia. Estvamos em fins de julho de 1968. Era um boletim notvel a respeito dos tchecos, habitualmente reservados, e de uma cidade amide descrita pelos turistas como taciturna. Tratava-se, porm, da breve primavera da liberdade tcheca, e o povo estava comemorando. Logo depois, os blgaros transmitiam uma notcia mais perturbadora: - Os soviticos foram proibidos de entrar na Tchecoslovquia. - Isso quer dizer encrenca, - comentaram eles. Levamos dias para conseguir lugares num avio que se destinava a Praga mas, quando embarcamos no imenso

Caravelle em Budapeste, compreendemos que tnhamos perdido um ou dois boletins. S havia mais cinco pessoas a bordo. E quando chegamos ao novo e "moderno" aeroporto de Praga, fomos s nicas que desembarcaram. Os outros seguiram viagem para Paris. Em nosso hotel de Praga, jornalistas ocidentais explicavam que ocorrera outro encontro naquele dia entre os soviticos e os lderes tchecos, mas estes tinham sado com as honras da vitria do embate preliminar, fazendo apenas umas poucas concesses. O otimismo voltou ao pas. Poucas foram notas pressagas - como as notcias enviadas pelos ocidentais, que tinham visto massas imensas de tropas que se diziam "em manobras" na Tchecoslovquia; ou o clarividente mencionado nos jornais eslovacos, que predisse: "O sangue correr nas ruas antes do outono". Na realidade, algumas semanas depois os tanques soviticos atroariam pelas vetustas ruas de Praga. Teramos muito pouco tempo para sondar alguns dos mais fascinantes e desconcertantes problemas que descobrimos em nossa odissia psquica. A histria do que est acontecendo hoje no domnio do psquico acha-se intimamente ligada histria da Tchecoslovquia, civilizao da Tchecoslovquia, s prprias ruas de Praga - gticas, romnicas, barrocas, renascentistas, rococs - que parecem ter sido menos construdas do que esculpidas. A moderna Tchecoslovquia (pouco menor do que o Territrio do Amap, com uma populao de 14 milhes de habitantes) foi separada do Imprio Austro-Hngaro em 1918, e um quebra-cabea formado pela Bomia, pela Morvia, pela Silsia e pela Eslovquia. Praga, capital da

Bomia, remonta a milnios. A primeira universidade do Imprio Romano Alemo foi fundada em Praga em 1348 durante a Idade de Ouro da Bomia, no reinado de Carlos IV. Ao tempo do Rei Venceslau, no sculo XIII, os tchecos j figuravam entre os povos mais civilizados da Europa. No sculo XX, a Tchecoslovquia era uma das principais naes industriais da Europa. Veio depois a Segunda Guerra Mundial e a dominao nazista Em 1948, os comunistas do pas deram um golpe e tomaram o poder. Durante uma dcada, mais ou menos, a Tchecoslovquia foi um Estado policial estalinista. No obstante, a despeito de tudo, Praga subsiste - Praga, uma cidade que foi denominada "rgia", "indescritvel, incomparvel pelo esplendor das suas igrejas"; "rival de Florena" (Papa Pio II); "a Roma do Norte" (Auguste Rodin). Numa cidade to velha, saturada de msica, abarrotada de tesouros de arte, centro importante da cincia da Renascena, no admira que ainda sobrevivam resqucios dos antigos conhecimentos. ALQUIMIA Cruzando o Rio Moldau (Vltava), pela Ponte Carlos, que um verdadeiro museu de esttuas, chegamos ao complexo brilhante de edifcios, jardins, museus e igrejas conhecido como Hradcany, que rene, h um tempo, o atual governo, a residncia do Presidente e a herana histrica, espiritual e cultural da Bomia e da Tchecoslovquia. A cavaleiro do panorama erguem-se o Castelo de Praga (Hradcany) e a belssima e gtica Catedral de So Vito. E aqui, construda entre os muros e as fortificaes de Hradcany, est a

"Garganta de Ouro", as casas dos antigos alquimistas colegas de um dos mais famosos alquimistas da Renascena; o Imperador Rodolfo II. - No uma curiosa lenda? - perguntam os turistas. Acontece, porm, que a alquimia nunca deixou Praga. Faz parte do carter tcheco, como as casas dos alquimistas fazem parte das fortificaes de Praga. Os alquimistas ainda trabalham na Tchecoslovquia. O seu equipamento confeccionado por algumas das famosas fbricas de cristais da Bomia. O fsico francs Dr. Jacques Bergier confirmou a continuada existncia da alquimia na Tchecoslovquia. Ele j foi contratado pessoalmente por trs alquimistas de Praga. (343) Durante muito tempo, a alquimia foi mal interpretada no Ocidente, como uma espcie de mania de converter metais vis em ouro. Para o alquimista, na realidade, o poder sobre a matria e a energia apenas um objetivo secundrio. A verdadeira meta das suas atividades (que alguns supem derivar da antiga cincia de uma civilizao h muito extinta) a transformao do prprio alquimista, a sua ascenso a um estado superior de conscincia. Tudo se orienta para a transmutao do prprio homem, para a sua libertao espiritual e para a sua fuso com a "divina energia". Um dos grandes psiquiatras do nosso tempo, o Dr. C. G. Jung, achava que a alquimia poderia ser uma das chaves da compreenso das estranhas operaes da mente. No correr do seu trabalho para chegar a um grau mais elevado de conscincia, o alquimista ficaria conhecendo, como um subproduto, a verdadeira natureza do universo, o controle de toda a matria, os segredos da gerao e da

liberao da energia, a cura universal de todos os males e o segredo do indefinido prolongamento da vida. Poderia a alquimia conter fragmentos de uma cincia que se perdeu para ns? Poderiam os antigos ter conhecido coisas que s recentemente os nossos tecnologistas modernos comearam a descobrir? O engenheiro alemo Wilhelm Konig, contratado pela cidade de Bagdad para construir esgotos, descobriu no Museu de Bagdad algumas pedras chatas encontradas no Iraque e vagamente classificadas de "objetos rituais", que eram, na verdade, baterias eltricas usadas dois mil apor antes de Galvani. (343) Que outras coisas, rotuladas de "objetos de culto" em nossos museus arqueolgicos se acabaro revelando componentes tecnolgicos altamente sofisticados? Acreditam os comunistas que existe estreita conexo entre a alquimia tradicional e a cincia de vanguarda. Faz j algum tempo que a imprensa cientfica da URSS tem manifestado abertamente um grande interesse pela alquimia e est procedendo a pesquisas histricas. Sabemos de fontes fidedignas que existem agora no interior da Rssia florescentes grupos hermticos. Acontece que esses estudiosos dos conhecimentos hermticos so cientistas soviticos e esto esquadrinhando antigos manuscritos alqumicos que lhes chegaram em forma de cpias de xerox. Alguns desses textos antigos - manuscritos rabes do sculo XII, por exemplo, - contm dados sobre qumica, propulso a jato e desenhos de foguetes destinados a bombardeios. O pioneiro espacial sovitico e um dos homens que desenvolveu a Astronutica, K. E. Tsiolkovsky, revelou em seus dirios (finalmente publicados em 1959, algum tempo

depois da sua morte) que, ao criar o foguete espacial, seguiu as idias do iugoslavo Rogrio Boscovitch, profundo conhecedor da alquimia que viveu no sculo XVIII. Alm da elucidao das tcnicas de fabricao e utilizao dos foguetes e das viagens interplanetrias, as obras de Boscovitch tambm proporcionam a moderna explanao da radioatividade, demonstraes da existncia de planetas em rbita ao redor de estrelas, teorias mecnicas estatsticas s desenvolvidas no Ocidente no sculo XX, e uma teoria unitria do Universo - uma simples equao para a mecnica, a fsica, a qumica, a biologia, a psicologia. A sua obra inclui a teoria dos quanta, a mecnica das ondas e o tomo formado de ncleos. (Sobre maiores detalhes, consulte a correspondncia de Boscovitch na coleo Bestermann, Paris, Frana.) E muito possvel que o urgente apelo de Tsiolkovsky endereado aos soviticos para que investigassem a ESP derivasse da sua leitura dos estudos penetrantes de Boscovitch. Se bem os nossos especialistas cientficos nunca tenham feito um estudo sistemtico dos 100 000 livros e manuscritos sobre a alquimia que temos no Ocidente, os comunistas esto examinando com ansiedade esses velhos textos que enchem as bibliotecas de Praga. Aqui, entre os edifcios consumidos pelo tempo, persiste a cincia dos alquimistas. Praga, cujos telhados endentam o cu como notas de uma pauta de msica, notas que talvez encerrem a frmula de alguma modulao harmnica cujas vibraes so capazes de transformar a matria - pois os alquimistas no reduziam a cdigo os seus segredos apenas em manuscritos, mas tambm em arquitetura e em formas.

Que segredos descobriram os tchecos? Que alquimia estudaram? Aqui encontraramos coisas que beiravam o fantstico. Foi em Praga que o famoso rabino cabalista do sculo XVI, Yehuda Low, criou, segundo se afirma, o "golem" uma figurinha de barro ou de madeira com as formas de um ser humano, a que ele teria dado vida. O golem levava e trazia recados e executava tarefas. Como fora dotada de vida a figurinha que tanto lembrava uma esttua? Dizia o Rabino Low que a energia podia ser infundida na matria pela ajuda de uma combinao de letras que formam a palavra Shem, um dos nomes de Deus. O Shem foi escrito e enfiado no golem, trazendo-o vida e ao. (Aplicando as idias do fsico norte-americano Charles A. Muses (369) isso talvez signifique que as freqncias de vibraes que compreendem certos sons - e at palavras faladas - poderiam ser infundidas em madeira ou barro, dando possivelmente ao material propriedades magnticas ou eletrostticas capazes de agir sabre outras substncias.) Reza a lenda que o Rabino Low usava o seu golem como criado durante os dias da semana e dele extraa o Shem no Sbado para que pudesse descansar. Certa vez, o rabino se esqueceu e o golem saiu correndo para as ruas feito louco, aterrorizando as pessoas. Low capturou-o e lhe extraiu o Shem defronte da sinagoga. O golem caiu, feito em pedaos. Dizem que os seus restos continuam entre os entulhos no sto da sinagoga. O Rabino Low tem tambm a seu crdito a realizao de maravilhas alqumicos diante do alquimista Imperador Rodolfo II. A lenda do golem penetrou fundo na cultura tcheca, inspirando muitos escritores modernos, como Karel Capek.

R.U.R., uma das suas peas internacionalmente famosas, dizia respeito a robs quase humanos que se revoltaram contra o homem. Encontramos hoje na Tchecoslovquia cientistas que mergulharam em textos antigos e deles emergiram com um processo no muito diferente do que o fabulosa Rabino Low deve ter usado para impregnar de energia biolgica a madeira ou o metal. Mas outra rea importante da tradio alqumica era a necessidade de conhecer aspectos planetrios precisos antes de empreender um projeto cientfico. A alquimia exigia conhecimentos astrolgicos. E hoje na Tchecoslovquia h um Centro de Astrologia Cientfica financiado pelo governo comunista. (149) Aqui se emprega a cincia da cosmobiologia ou da astrologia na medicina e na psiquiatria. A astrologia a resposta tcheca, proibio do controle da natalidade imposta pelo Papa. "A astrologia", diziam os tchecos, "pode ser usada na preveno da gravidez. Pode ser at usada pelos pais para escolher o sexo do filho." Dadas as tradies psquicas da Tchecoslovquia, seguiase naturalmente que o povo do pas se interessasse vivamente por questes que hoje fazem parte da parapsicologia cientfica. O Dr. Karel Kuchynka, que hoje tem setenta e oito anos e um dos pioneiros da parapsicologia tcheca, explicou: (92162) - Nem a cincia oficial nem as religies oficiais poderiam dar as respostas finais aos segredos da vida ou do universo. Em nosso pas se encontram representantes de todos os matizes e seitas religiosas: h antroposofistas, teosofistas, espiritualistas, adeptos da magia antiga, adeptos

das cincias do antigo Egito, alquimistas (e at o grupo mais velho e numeroso dos seguidores do Maharishi... muito antes que os Beatles ouvissem falar nele!). Creio que essa tendncia quase geral uma decorrncia da estrutura subconsciente da alma tcheca, que deu origem aos grandes movimentos e reformas religiosas, especialmente as da Bomia na Idade Mdia. (Aqui o Dr. Kuchynka se referia ao movimento fundado pelo reformador religioso tcheco Joo Huss, um sculo antes de Lutero.) "O carter crtico e meditativo do nosso povo aumenta esse interesse pelos fenmenos paranormais. Dessa maneira, o solo da Tchecoslovquia mais favorvel ao psi que o de qualquer outro lugar." Da dcada de 1920 at a invaso germnica, por exemplo, uma das mais populares e principais revistas semanais da Tchecoslovquia tinha uma coluna permanente sobre a pesquisa cientfica no domnio da parapsicologia. O Dr. Kuchynka descreveu a pesquisa do psi na Universidade de Praga realizada, desde o incio do sculo XX, por neurologistas, psiquiatras, engenheiros, qumicos, mdicos e biologistas. Existem arquivos e arquivos de pesquisas sobre a telepatia como mtodo para a soluo de crimes, a psicometria, os mdiuns e a grafoanlise, o PK, a clarividncia, os trasgos, etc. Os cientistas tchecos figuraram entre os primeiros a estudar extensamente famosos mdiuns da poca, como Rudi Schneider, Madame Silbert e Stefan Ossowiecki. Realizaram-se na Tchecoslovquia inmeras conferncias internacionais sobre parapsicologia. Numa delas, um "tribunal" formado pela nata dos cientistas e intelectuais tchecos atestou que, nas mais rigorosas

condies experimentais, a mdium Madame Silbert obrigou um sino na sala bem iluminada a mover-se sem qualquer contato direto, fez aparecer relgios, anis e outros objetos, criou fenmenos luminosos, tocou sinos distncia, moveu uma mesa pesada e, o que mais surpreendeu a todos, gravou o nome "Nell" e um pequeno tringulo no interior de uma caixa fechada de relgio e no interior de uma cigarreira tambm fechada, cheia de cigarros. Entre os famosos mdiuns de Praga estudados pelos cientistas tchecos se inclua Adolf Fencl-Bilovsky, que fazia predies, como Edgar Cayce. Entretanto, no ficava em transe para faz-lo. Pegando numa folha de papel em que uma criana houvesse rabiscado qualquer coisa, descrevia com pormenores o futuro da criana, os seus talentos, as suas capacidades mentais, as suas futuras doenas e o tipo de trabalho que faria mais tarde. Todos esses vaticnios eram preservados num arquivo e o destino da pessoa, ao depois, cotejado com eles. - Todas as caractersticas indicadas pelo mdium correspondiam perfeitamente verdade, - diz o Dr. Kuchynka. "Estudando outros mdiuns tambm, capazes de determinar os detalhes da vida de uma pessoa atravs de fotografias. Entregou-se ao Senhor Kordon-Veri o retratinho de algum que lhe era totalmente desconhecido. Ele descreveu com mincias a regio em que a fotografia fora tirada, esclareceu que a pessoa retratada estava doente e se achava naquela regio por causa da doena. Disse ouvir as palavras "Velebit" e Arbe". Ora, tudo isso estava certo: o retrato era de uma musicista tcheca que, durante a sua molstia, se hospedara no Hotel Velebit na Ilha de Arbe, no

Mar Adritico. A descrio dos arredores do hotel correspondia precisamente realidade. Segurando um esboo da mesma pessoa nas mos, o clarividente declarou: Essa mulher tem um imenso talento para a msica, mas est gravemente enferma e prestes a morrer, se j no morreu. Naquele mesmssimo instante, 11 horas da noite, a musicista agonizava, vindo a falecer no dia seguinte, s seis da manh." O Dr. Kuchynka lembra-se de muitos testes de ESP a longa distncia, em que se transmitiam desenhos telepaticamente; e tambm de um teste realizado com o clebre clarividente polons Stefan Ossowiecki, de Varsvia. Ossowiecki estava visitando o famoso balnerio de Marienbad. Os cientistas decidiram pr-lhe prova o rapport clarividente com uma pessoa que lhe era completamente desconhecida. Um jornalista em Cracvia preparou um desenho em sua casa e mandou uma cpia selada aos cientistas em Marienbad. Em seguida, a seiscentos e quarenta quilmetros de distncia de Ossowiecki, fez o mesmo desenho na areia. Para excluir qualquer possibilidade de que o envelope fosse aberto ou de que algum pudesse dar uma espiada no desenho e contar a Ossowiecki, o jornalista resolveu acrescentar alguns detalhes ao seu desenho na areia. Num dado momento, Ossowiecki principiou a fazer um desenho na areia, em Marienbad. Pouco depois, ajuntou-lhe uma elipse e uma figura dentro da elipse. Em seguida, apagou a figura e substituiu-a por um "W". Mais tarde, a comisso confirmou que Ossowiecki reproduzira exatamente o desenho do jornalista. Este explicou que desenhara primeiro uma elipse com uma figura

no interior, apagara esta ltima e a substitura por um desenho da letra "W" dentro da elipse. Nem mesmo essa mudana escapara ao clarividente. O Dr. Oscar Fischer de Praga tambm trabalhou com o famoso clarividente Eric Hanussen. No tempo de Hitler, Hanussen ganhou dinheiro e poder como mdium e astrloga. Na dcada de 1930, foi assassinado pelos nazistas porque era capaz de ver, clarividentemente, muitos projetos secretos dos nazistas, o que se afigurou perigoso e inoportuno hierarquia fascista, de acordo com o Dr. Kuchynka. (92-119) To difundida era a compreenso da parapsicologia nos crculos intelectuais da Tchecoslovquia que o prprio Reitor da Universidade de Brno (a terceira cidade do pas) escolheu para o seu discurso de posse este tpico: "O homem no tem apenas as 'portas' dos sentidos. Hoje em dia j no h dvidas de que, em certas condies psicofisiolgicas, a psique de um homem pode influenciar a de outro, mesmo sem a interveno dos sentidos". Este foi o famoso biologista e fisiologista tcheco Dr. Eduardo Babak. - Creio que a importncia da parapsicologia para ns reside precisamente na sua possibilidade de elucidar, pelos seus descobrimentos, a verdadeira natureza do homem e de mostr-lo ligado ao cosmo mais estreitamente do que ele j imaginou possvel, - diz o Dr. Kuchynka. O emprego da ESP na Tchecoslovquia no se tem limitado aos pesquisadores universitrios e grupos particulares. Os militares tchecos revelaram em sua revista Periscpio, em 1966, que tm usado freqentemente o psi na guerra. Certa tropa do exrcito tcheco, que alcanou xitos fenomenais durante a campanha de 1919 entre a

Tchecoslovquia e a Hungria, admitiu, muito mais tarde, que a sua arma secreta tinha sido a ESP. Um ex-militar nos confirmou o relato. - Utilizamos a clarividncia com grande proveito na campanha contra os hngaros em 1919. Colocvamos em transe soldados que tinham capacidade de psi e eles nos descreviam exatamente a posio do exrcito hngaro, ajudavam-nos a localizar soldados que tnhamos perdido, e assim por diante. Nunca me esquecerei de uma ocasio em que o mdium nos disse: "Estou vendo os hngaros agora mesmo! So uns 150, mais ou menos. Esto tomando banho no rio e muito mal guardados". Ele deu-nos a localizao exata. Partimos incontinenti. Cinqenta dos nossos capturaram uma unidade inteira de 150 hngaros nus! "Tambm utilizamos rabdomantes na Primeira Guerra Mundial para ajudar-nos a localizar armadilhas, armas, gua potvel e seguir com preciso a pista do inimigo. - Ele mostrou-nos fotografias de soldados tchecos trabalhando com a tpica varinha hidroscpica forquilhada. - Est claro que o psi tambm foi usado pelos guerrilheiros na Tchecoslovquia durante a ltima guerra." Em 1925, os militares tchecos publicaram um manual sobre ESP para o exrcito intitulado "Clarividncia, Hipnotismo e Magnetismo", da autoria de Karel Hejbalik. - A princpio, a ESP era usada pelos soldados tchecos sem o conhecimento do comandante, - diz Hejbalik. - Em Kremnica, porm, o Coronel B., que entendia de psi, assumiu o comando de trs unidades e um batalho. Ele colocava soldados mdiuns em estado de hipnose profunda para melhorar-lhes a capacidade teleptica, e depois lhes

ordenava que fizessem um reconhecimento por meio da clarividncia. O coronel e todos os oficiais que participaram da campanha ainda esto vivos e foram entrevistados por parapsicologistas tchecos. - As informaes que nos davam os soldados clarividentes eram sempre corretas, - disseram eles. Baseados nelas, podamos entrar em ao. Levvamos assim uma grande vantagem. A turma de reconhecimento clarividente protegia os movimentos da tropa. Os registros histricos comprovam a eficcia do psi em combate, dizem os tchecos. "O exrcito tcheco obteve resultados extraordinrios com o psi, concretamente confirmados na prtica", afirma a revista do exrcito tcheco Periscpio. De acordo com Miroslav Nanou, em seu livro. No Somente os Uniformes Pretos, os mdiuns eram usados para transmitir avisos e obter informaes a respeito de campos de concentrao, imigrao e grupos de guerrilheiros durante a Segunda Guerra Mundial e a ocupao nazista. - Muitos fatos que nos foram fornecidos pelos clarividentes estavam certos. As capacidades dos telepatistas foram utilizadas na guerra com excelentes resultados na consecuo de informaes sobre o inimigo, suas intenes, suas bases, seus aerdromos. Diz o nmero de 1966 de Periscpio: "Imagine-se uma organizao militar com um corpo de clarividentes capaz de seguir os planos e as intenes do Estado-Maior de um exrcito estrangeiro, e localizar-lhe todas as bases. Isso poderia transformar a ESP, de uma arma militar, numa arma de pax!"

Atualmente, em todo o mundo comunista, o interesse militar pela ESP muito grande. - A pesquisa oficial da parapsicologia s foi interrompida durante a ocupao alem, - diz o Dr. Kuchynka. - Os alemes proibiram nossas universidades de prosseguir nesse trabalho. Parece, contudo, que a pesquisa da parapsicologia e o interesse por ela durante esses anos prosseguiu subterraneamente e nunca cessou de todo. Hoje, no regime comunista, o trabalho foi abertamente reiniciado. Encontram-se na Tchecoslovquia todas as facetas do panorama da pesquisa psquica: estudos de reencarnao, alquimia, testes de ESP estatstica, LSD e ESP, pesquisa do PK, telepatia, estudos de mdiuns, trasgos, investigaes de assombramentos, "psicotrnica" - novo tipo de pesquisa parapsicolgica de uma nova forma de energia psquica. Um mdico tcheco, que foi outrora um dos mdicos de Stalin, escreveu-nos que estava at investigando a pesquisa feita por Aksakov na Rssia. (Veja o captulo 19.) O jornalista ingls Theo Lang, do Sunday Mirror, que foi Tchecoslovquia investigar a pesquisa do psi feita pelos tchecos, confessou-se "totalmente assombrado" com a aceitao da pesquisa psquica no s pelos cientistas modernos mas tambm pelo pblico em geral. "Fsicos, fisiologistas, bioqumicos e outros cientistas tchecos que entrevistei pareciam aceitar cabalmente outro mundo - um mundo de espritos, fantasmas e trasgos, e acreditar que poderiam investig-lo e traar-lhe o mapa." O Dr. Vladimir Drozen, Diretor da Faculdade de Pedagogia da Universidade de Hradec Krlov, disse-lhe:

- A existncia desse campo do psi no contraria nenhuma lei conhecida de fsica? (299) PSICOTRNICA - Aqui na Tchecoslovquia trocamos o nome de "Parapsicologia" pelo de "Psicotrnica". Com um nome novo, totalmente desvinculado de qualquer insinuao de ocultismo, conseguimos agora a cooperao de cientistas srios na pesquisa do psi. Quem falava era o Dr. Zdenek Rejdak, secretrio cientfico de um dos centros mais ativos e respeitados da parapsicologia tcheca, a Comisso Tchecoslovaca de Coordenao para a Pesquisa da Telepatia, da Telegnose e da Psicocinese. Alto, simptico, com uma vasta cabeleira loira, o Dr. Rejdak, embora com pouco mais de trinta anos, j possui longa experincia como pesquisador psquico. Alm de prestar servios psicolgicos ao exrcito, ter-se especializado em fisiologia e ser um escritor prolfico, Rejdak trabalhou durante dezesseis anos em parapsicologia com Bretislav Kafka, pesquisador francamente incomum. - A psicotrnica, em essncia, a binica do homem. Estamos tentando estudar o fenmeno do psi no homem e, secundariamente, coma tipo de energia, - disse-nos o Dr. Rejdak. (A binica uma nova cincia de sistemas que funcionam como sistemas vivos.) O grupo de cientistas tchecos que ele dirige realiza ampla pesquisa do psi; produz filmes sobre o psi; organiza um Programa de Conferncias sobre a ESP na Universidade do Povo, de Praga, com cientistas do Oriente e do Ocidente

como conferencistas; e acaba de publicar a primeira antologia internacional do mundo de artigos cientficos sobre o psi, escritos por pesquisadores comunistas e ocidentais. (185) O Dr. Rejdak tem qualquer coisa de um homem da Renascena, com um judicioso conhecimento no s de muitas reas da cincia, mas tambm das artes, da literatura e da msica. Acredita no enfoque interdisciplinar da psicotrnica (parapsicologia). - Os descobrimentos no campo do psi beneficiaro todos os outros campos do conhecimento, - diz ele. Em 1968, o grupo tcheco lanou um manifesto (veja o Apndice C). No Ocidente, esse manifesto apareceu no Paraphysics Journal ingls e, no mundo comunista, foi apresentado na Conferncia Internacional de Parapsicologia de Moscou. Em lugar da natureza "dual" do homem e do universo, pressuposta pela cincia contempornea, os tchecos sugerem que o homem possui uma natureza trplice e o cosmo "tridico". O terceiro aspecto do Homem e do Universo, dizem eles, uma nova forma de energia - a energia "psicotrnica. (23) A energia psicotrnica pode transportar a telepatia, pode ser base do PK, da clarividncia, da cura e dos fenmenos paranormais, sempre que no existir uma explanao fsica ou biofsica. - Estamos tentando descobrir a natureza da energia que causa os fenmenos psquicos e estamos tentando isolar essa energia "psicotrnica", - diz o Dr. Rejdak. Os resultados da sua surpreendente pesquisa so detalhados mais adiante. "Temos o apoio do Comit Central do Partido Comunista, e a Academia de Cincias da Tchecoslovquia

aprovou, virtualmente por unanimidade, a pesquisa da psicotrnica, - continuou ele. - Foram colocados nossa disposio todos os recursos das universidades. Se quisermos fazer um estudo eletroencefalogrfico de um mdium, por exemplo, o departamento de neurofisiologia e os cientistas de outros departamentos da Universidade Carlos cooperaro conosco e nos emprestaro o aparelhamento e os tcnicos." Como os soviticos, os tchecos empregam, no estudo do psi, os mais modernos instrumentos de pesquisa cientfica. O trabalho atual inclui experincias inditas, como a tentativa de transmitir telepaticamente sabores doces ou azedos. Realizam-se tambm extensas pesquisas sobre o PK. O grupo est produzindo trs novos filmes em torno da parapsicologia, que abrangem a rabdomancia e a telepatia. E est estudando famosos clarividentes, mdiuns, curadores e rabdomantes tchecos. A nova instrumentao no o nico acrescentamento investigao da ESP na Tchecoslovquia. Os cientistas tchecos esto aplicando igualmente novas tcnicas matemticas. Um cientista norte-americano que trabalha para um rgo do governo informou recentemente que os cientistas tchecos aplicaram a teoria da informao telepatia de maneira insolitamente bem sucedida. Os tchecos pensaram no "rudo", a quantidade de interferncia num canal de comunicao. Decidiram pressupor que a telepatia era um canal de comunicao com um nvel de rudo to alto que quase toda a mensagem se perdia. A teoria da informao tem tcnicas para superar o problema do rudo, clculos que, entre outras coisas, dizem quantas repeties de um nico bit de informao so

necessrias para uma recepo adequada. Aplicando esses clculos, os tchecos pediram a duas pessoas que tentassem enviar e receber telepaticamente mensagens codificadas binrias (de dois smbolos), enquanto um computador elaborava as frmulas necessrias da teoria da informao. Relata o cientista norte-americano que os tchecos "obtiveram cerca de 98% de fidedignidade na pura comunicao teleptica. Em outras palavras, num ndice melhor at do que a fidedignidade da comunicao pelo telefone de campo ou por transmissores de rdio". Os dados sobre os testes apareceram em Analog. (281) PESQUISA DA REENCARNAO Para ter uma idia dos antecedentes da atual exploso da pesquisa do psi na Tchecoslovquia, conversamos com muitas pessoas em outros ramos. Topamos, por acaso, com um grupo particular que fazia "pesquisa" de reencarnao. O grupo era formado de tchecos em boa situao financeira, que ocupavam cargos de responsabilidade nos negcios e na indstria. A maioria viajara muito, no somente pelo mundo comunista mas tambm por outros pases. - Temos feito predies para muita gente aqui, contaram-nos eles. - Temos mdiuns altamente experimentados na pesquisa da reencarnao. De tudo o que ouvimos depreendemos que parte do material se assemelha aos vaticnios de Edgar Cayce ou ao trabalho da mdium britnica Joan Grant, cujos romances, que narram com pormenores vidas passadas no Egito, em Roma, na Itlia e na Inglaterra, surpreenderam os eruditos pela exatido.

Grande parte dos dados atuais envolve existncias passadas no Egito e na Atlntida. - Verificamos os augrios egpcios e ficamos surpresos ao descobrir que os dados eram sumamente precisos. Isso nos animou a continuar. Os tchecos com os quais conversamos nos asseguraram que os mdiuns que haviam descrito a vida nas cortes egpcias de antanho nunca tinham estado no Egito, nem tinham acesso ao material trancado em museus egpcios, grande parte do qual, em hierglifos, s pode ser decifrado por uns poucos sbios no mundo. Entretanto, quando os detalhes do material tcheco foram examinados por egiptlogos, estes o declararam exato. Nem os soviticos nem os tchecos parecem achar a idia da Atlntida difcil de acreditar. O Dr. N. F. Zhirov, qumico insigne e membro da Academia de Cincias da URSS, publicou recentemente um estudo cientfico, Atlntida: Os Problemas Bsico da Atlntida, apresentando provas da existncia de um continente perdido. O livro foi bem recebido pelo mundo cientfico sovitico. O fsico russo, Dr. N. Ledner que tambm acredita na existncia da Atlntida, passou vinte anos coligindo dados culturais, histricos e cientficos sobre o continente desaparecido. Supe-se que o continente da Atlntida tenha existido no meio do Oceano Atlntico antes do ano 9000 a.C. e, segundo se alega, era tecnologicamente muitssimo desenvolvido. (O Dr. Manson Valentine e o Dr. Dimitry Ribicoff do Atlantic College de Palm Beach, em Miami, referiram, no incio de 1969, haver encontrado pedaos de runas de 15.000 anos de idade, no mar, perto das Bahamas. "Podem ser parte da Atlntida", disseram eles.).(403)

Os tchecos, que nunca ouviram falar em Edgar Cayce, nos forneceram dados sobre a Atlntida que concordam, de maneira muito estranha, com os relatos de Cayce. At os nomes incomuns dos habitantes da Atlntida conferem. - Hitler, - dizem os tchecos, - habitou a Atlntida. Escreveram o nome que se supe ter sido usado por ele na Atlntida e, em seguida, riscaram-no, repugnados. A Tchecoslovquia experimentou longa e dolorosamente a fria nazista. Em Ldice, todos os homens, todas as mulheres e todas as crianas de toda a cidade foram sistematicamente assassinados pelos nazistas. Todos os edifcios e todas as casas foram arrasados, pedra por pedra, pea por pea, at que Ldice foi "varrida da face da Terra". Descobrimos que os tchecos conheciam alguns dos escuros aspectos do movimento nazista que a maioria dos ocidentais desconhece. - Os historiadores do Ocidente vm tentando explicar Hitler com a lgica da causa e do efeito, com a vitria nas eleies, ou com um diagnstico de loucura. Hitler, na realidade, era um habilssimo praticante do ocultismo. O movimento nazista estava profundamente envolvido nas artes negra do ocultismo, - declararam os tchecos. Na Amrica se ignora, de um modo geral, que Hitler era clarividente e mdium. Nasceu em Braunau am Inn, na ustria, cidade famosa durante muito tempo pelo tremendo nmero de mdiuns que produziu, particularmente Rudi e Willy Schneider, que assombraram a Europa com os seus feitos psquicos. Hitler teve a mesma ama de leite de Willy Schneider. Foi aparentemente adestrado na mediunidade pela Professor Haushofer da Universidade de Munique, que se

teria iniciado, durante uma estada no Japo, numa das mais importantes sociedades secretas budistas. Hitler tem a seu crdito exatas predies clarividentes acerca do curso da guerra e at da morte de Roosevelt, de acordo com o escritor Louis Pauwels e o fsico Dr. Jacques Bergier em A Manh dos Mgicos, que foi, por muito tempo, sucesso de livraria na Europa. Ao que parece, Hitler no somente se cercou de astrlogos, clarividentes e profetas, como tambm era um deles. Os que o conheceram mais de perto atestam que ele parecia, em certas ocasies, possudo de "personalidades estranhas", escuras, e falava com as suas vozes, segundo afirmam Pauwels e Bergier. Hitler mencionava a ltima Tule, centro mgico de uma civilizao desaparecida; Xambal, o lendrio acampamento subterrneo no Himalaia, cujas foras de violncia e poder controlam a humanidade; Agarti, outra cidade subterrnea lendria do Himalaia, cidade de bondade e meditao. Sonhava com seres - metade humanos e metade espritos - que poriam um reservatrio de energia nas mos dos nazistas para dominar o mundo. Embora soem como fantasias de um demente para quase todos ns, essas idias derivavam da magia tibetana. Como a prpria sustica. Muitos nazistas se iniciaram em sociedades ocultas secretas em toda a Alemanha e se exercitaram na magia negra oriental. Foi com o fito de purificar o mundo para a chegada de uma raa de Deuses-Homens, de SuperHomens, predita por Hitler, que se chacinaram incrveis milhes e os nazistas operaram com tamanha disposio os fornos de gs. O mundo inteiro vacilou sob o impacto, no de um louco, mas de um mago "negro", disseram alguns dos nossos amigos tchecos.

- Hitler era um praticante das artes negras do ocultismo. Se no quisermos cair nas garras desses Poderes Negros outra vez, - disseram eles, - precisamos comear a compreender o psi, descobrir as foras que podem ser liberadas pela mente humana, as energias incrveis que ela controla. Quando j nos despedamos, alguns tchecos do grupo fizeram uma demonstrao dos seus conhecimentos espetaculares de astrologia. Realizando mentalmente os complicados clculos matemticos de um mapa astrolgico, prepararam mapas precisos e apresentaram um rpido vaticnio astrolgico. BRETISLAV KAFKA, PARAPSICOLOGISTA PIONEIRO Um dos mais coloridos e famosos estudiosos dos fatos psquicos na Tchecoslovquia morreu aos setenta e seis anos, pouco tempo antes da nossa visita. Chamava-se Bretislav Kafka. - As suas idias tm sido a origem de grande parte da nossa atual pesquisa do psi, - confessaram os cientistas tchecos. E nos mostraram o seu retrato: o retrato de um homem macio, de rosto cheio de rugas como uma escultura bomia de madeira. Kafka foi um famoso escultor da Tchecoslovquia. As suas magnficas esculturas em pedra e madeira adornam muitos edifcios e catedrais de Praga, como a soberba catedral gtica de So Vito, ao lado do Castelo de Praga. Mas ao passo que as suas mos realizam uma alquimia especial com a pedra, os seus pensamentos se voltavam para

o verdadeiro sonho do alquimista - a transformao e a libertao da personalidade humana e a descargo de foras psquicas adormecidas. Tendo enriquecido como escultor, instalou o seu estdio a poucos quilmetros de Praga e ali encetou as suas viagens incrveis aos mistrios dos poderes da mente. Escolheu para pacientes pessoas psiquicamente sensveis, s quais pagava do prprio bolso. Empregou algumas como assistentes. Assim como o cinzel em suas mos buscara e liberara a multido de formas escondidas dentro de simples blocos de madeira e mrmore, assim a sua mente esculpia novas personalidades partindo das pessoas singelas que trabalhavam para ele. Determinou criar nelas poderes psquicos fenomenais. Na zona rural da Bomia - numa paisagem em que esttuas de santos barrocos guardam encruzilhadas, em que So Joo de Nepomuk protege as pontes contra as inundaes, em que as imagens de So Floriano so uma defesa contra o raio - nessa zona, dentro de um estdio atulhado de esculturas, algumas cenas estranhas se verificaram. Alguns assistentes foram colocados em transes hipnticos que duraram toda a vida e dos quais nunca voltaram. Outros foram hipnotizados por dez ou catorze anos. Outros ainda foram colocados em estados profundssimos de hipnose em viglia, que duravam doze ou catorze horas por dia. No singularssimo laboratrio de parapsicologia de Kafka, os pacientes hipnotizados eram treinados em ESP at que as suas faculdades psquicas se aperfeioassem. Depois de extenso treinamento do psi pela hipnose, afirma-se que os pacientes obtinham resultados fantsticos, atingindo

geralmente o nvel dos 90% no dizer do Dr. Rejdak, cujos relatrios sobre Kafka aparecem na revista dos militares, Periscpio. (178) Kafka escolheu sete mdiuns notveis, entre um semnmero de pessoas sensveis, que tomaram parte em vrias experincias. Em 18 de junho de 1925, por exemplo, Kafka e os seus mdiuns estavam na cidade de Krsno nad Becva, na Tchecoslovquia. A expedio de Roald Amundsen achavase a caminho do Plo Norte. Kafka ordenou aos mdiuns que vissem, clarividentemente, o que estava acontecendo no Plo Norte. - H um nevoeiro terrvel e um vento forte no Plo, disseram eles. - Ningum da expedio ainda chegou l. A tempestade to forte que no se pode chegar ao Plo pelo ar. No dia 20 de junho os tchecos souberam das notcias. Amundsen regressara com um avio sem ter podido alcanar o Plo Norte. Durante a Segunda Guerra Mundial, Kafka usava os seus mdiuns bem treinados para acompanhar os progressos da guerra, as decises dos generais e as alteraes nas linhas de frente. Colocava um mdium em transe e ordenava-lhe que dissesse o que via na frente. Depois, outro mdium, sem nenhum conhecimento do relatrio do primeiro, era enviado mesma rea. Geralmente, os relatos de todos concordavam entre si, e Kafka tinha um apanhado geral do que estava acontecendo a centenas de quilmetros de distncia. Kafka tambm foi dos primeiros a influenciar telepaticamente o sono, realizando uma srie de experincias em que as mensagens de ESP eram recebidas por pacientes adormecidos.

Havia igualmente ensaios sobre os poderes da hipnose. Numa experincia inusitada, um homem foi mantido em transe hipntico numa sala, durante trs semanas, sem comida. - Voc est num lindo jardim. Eis um pomar carregado de frutas. Apanhe e coma as que quiser. Que tal esta ma? perguntou Kafka, estendendo a mo para uma ma imaginria. No, prefiro aquela que est no outro galho, - respondeu o homem. Kafka fingiu colh-la e o homem devorou-a com prazer. Durante as trs semanas o homem se sentiu em excelentes condies de sade. - Todas as funes fisiolgicas foram diminudas ao mnimo absoluto, - contaram os cientistas tchecos com quem conversamos. - O paciente no precisou sequer servir-se da privada. Ao cabo das trs semanas sem alimentos no fantstico jardim, o homem no somente estava passando bem, mas at engordara, ajuntaram eles. Disse-nos o Dr. Rejdak: - Kafka acreditava na existncia de uma terceira forma de energia alm das que conhecemos, e era de opinio que os homens so capazes de valer-se dela quando desejam fazlo. So tambm capazes de obter essa mesma energia de outras pessoas. Tnhamos ouvido falar em msticos religiosos que se haviam alimentado apenas de comunho, durante anos a fio. Seria a mesma coisa? perguntamos. - Muito provavelmente. Kafka acreditava possvel a transferncia dessa energia de uma pessoa para outra ou at

de animais para seres humanos. Quando uma pessoa estava cansada, mandava-a deitar-se de baixo de uma vaca. Dizia que podemos tirar energia e fora das coisas vivas que nos rodeiam. O Dr. Milan Ryzl, antigo bioqumico de Praga, recordounos certos fatos a respeito de Kafka. - Alguns dos seus pacientes eram treinados para curar. Outros, para desenvolver a clarividncia e vrios poderes psquicos. Ele tinha ali um assistente, um homem que se tornou famoso como curador, mas que passava todo o tempo em estado hipntico. Depois de vrios anos desse sinistro treinamento, Kafka saa com ele a passeio e dizia-lhe apontando para uma rvore: "Olhe para aquele passarinho". O assistente olhava para o ponto indicado e o passarinho caa ao cho, morto. De acordo com Ryzl, esse assistente exercia tambm poderoso efeito fsico sobre outros animais. Kafka acreditava que todas as coisas vivas - plantas, animais e gente - esto cercadas de um invlucro de energia, ou aura, a mesma - energia revelada nas fotografias kirlianas. - Ele descobriu que os mdiuns tm uma aura ou escudo de energia muita mais fino sua volta. Tm, portanto, menos cobertura, menos proteo. Por isso so mais sensveis, explicaram os pesquisadores tchecos. Kafka descobriu que os ""sensitivos" reagem muito mais vigorosamente s mudanas do tempo do que as pessoas comuns. E achava que o estudo protetor de energia tem alguma relao com as mensagens de telepatia que atingem o mdium. O estudo da energia viva - energia psicotrnica - um dos principais objetivos da pesquisa tcheca hoje em dia. E

mtodo de Kafka de dar s pessoas uma nova dimenso psquica da vida atravs da hipnose, de criar clarividentes e mdiuns pelo adestramento hipntico, est sendo estudado pelo Dr. Milan Ryzl.

24 O DR. MILAN RYZL, CRIADOR DE MDIUNS

Milan Ryzl, que nos lembra um painel de instrumentos inteiramente ligado, crepitante de idias, projetos, comentrios e perguntas, olhou especulativamente para a jovem secretria sentada sua frente no laboratrio de ESP em Praga. - Vamos tentar descobrir, Josefka, se um acontecimento profetizado pode ser modificado, pode sofrer uma interferncia. O que quero dizer, - explicou Ryzl, - o seguinte: imaginemos que voc possa prever um terrvel desastre de automvel envolvendo algum que voc conhece. O desastre ter de acontecer? Ou o seu aviso poder ajudar a pessoa a evitar o destino que a espera? Se o futuro pode ser mudado, at onde o pode ser? Completamente? Parcialmente? Ou quanto? A jovem, conhecida como J.K., e que ns chamaremos de Josefka, no tinha respostas prontas para as velhas charadas da profecia. Ryzl no esperou o tempo suficiente para que ela cogitasse de alguma. Esperava que a moa apresentasse as respostas de maneira diferente. Que utilizasse a sua capacidade psquica para predizer-lhe um

pedacinho do futuro - um pedacinho capaz de acionar-lhe o moinho cientfico. - Costumavam dizer-nos que as cincias naturais podem responder a todas as perguntas, - disse o bioqumico Ryzl. Mas no convm responder aos mistrios eternos, aos profundos problemas da filosofia e s perguntas da religio. Por isso me dediquei parapsicologia. Quero estudar cientificamente algumas dessas perguntas seculares. A fim de sondar os mistrios do tempo, elaborou uma tarefa desconcertante para Josefka. - Esta noite, quero que voc tente prever alguma coisa para uma amiga, alguma coisa que desejaria poder evitar. Depois tentaremos comunicar-nos com a sua amiga para ver o que acontece. Josefka, murem de traos fortes, mas bonita, descontraiuse quando Ryzl a induziu a um transe. A moa para quem ela decidira fazer uma previso vivia a oitenta quilmetros de distncia, fora de Praga. Em seus transes, Josefka, "uma moa de respeito, delicada e sensvel, mas dona de uma vontade forte", costumava seguir risca as instrues de Ryzl. Agora, porm, comea a dar sinais de clera, a voz lhe soa abafada. - Ela no deve ir! Josefka mexeu-se desassossegada na cadeira. - O que que voc est vendo? - perguntou Ryzl. - A minha amiga. Est usando um costume e conversando com um homem, que no conheo... Um estranho para ela tambm. Esto num restaurante. Ele quer lev-la com ele... numa motocicleta. Ela no deve ir!

Na viso hipntica de Josefka, a amiga instalou-se precariamente na garupa da motocicleta do estranho, e os dois saram, estrondejando, pelo campo a fora. - Pararam. Esto brigando. Agora continuaram a andar... No, pararam outra vez... Tudo indica que a briga piorou... Ele rasgou a saia dela... Oh, meu Deus! Ryzl, de repente, ouviu, cena por cena, a descrio de um estupro. A profecia solicitada superara as expectativas de Ryzl. Para Josefka, que despertara e choramingava, ainda horrorizada com o que "vira", a experincia fora muito alm de qualquer ensaio cientfico. - No me importa que isso parea bobagem. Mas a primeira coisa que vou fazer amanh cedo telefonar para ela. - Est claro que no poderamos falar em ESP, - recordase Ryzi. - de modo que Josefka disse moa que tivera um horrvel pesadelo: Mas antes que ela tivesse tempo para contar muita coisa acerca do, "pesadelo" pelo telefone, a amiga interrompeu-a: - Voc est muito atrasada! Isso j aconteceu... ontem noite. A moa estivera esperando o namorado num caf, quando um homem se aproximara, dizendo-se encarregado de lev-la at o lugar onde estava o namorado. Segundo Ryzl, tudo o que Josefka descrevera em seu transe estava certo: a cor das roupas da amiga, a saia rasgada, a motocicleta, o aspecto do homem, as brigas na estrada e, finalmente, o estupro. Josefka no vira o futuro, como Ryzl esperava, mas dera-lhe uma transmisso ao vivo de um acontecimento presente. "Assistira" cena de violncia no

momento em que esta se realizava, a oitenta quilmetros de distncia. O mais surpreendente que Josefka no era uma mdium que Ryzl tivesse encontrado por acaso. Josefka no possua nenhuma capacidade psquica quando o conhecera, alguns meses antes. O Dr. Ryzl transformara-a numa clarividente num sistema singular de treinamento que ele mesmo inventara. - Este foi, sem dvida, um belo caso de clarividncia da parte de Josefka, mas no ter valor nenhum para os cientistas. As pessoas envolvidas no incidente no se disporo a assinar declaraes que provem a exatido da clarividncia.., sobretudo num caso de estupro, - disse Ryzl com um sorriso torto. - Mas aconteceu. Ryzl, todavia, possui arquivos cheios de relatos de experincias de ESP precisamente documentadas, suficientes para fazer dele o mais conhecido dos parapsicologistas comunistas. (Veja Bibliografia.) Alguns dos seus trabalhos publicados internacionalmente envolvem Josefka, uma das chamadas pessoas "comuns" que ele ensinou a ser mdium. Com um rpido olhar e um ligeiro comentrio sobre o que est acontecendo sua volta, Ryzl, com os seus quarenta e um anos, um homem de mltiplas personalidades. H o Ryzl eltrico, desinibido - at os seus cabelos, cheios e ondulados, tm uma aparncia eltrica, semidomada - que aproveitar a oportunidade e apostar no cavalo que um dos seus mdiuns tiver visto ganhando uma corrida. Este o Ryzl que est sempre um passo frente dos acontecimentos e conseguiu deixar a Tchecoslovquia, no fim de 1967, durante o rgido regime de Novotny, levando consigo para os Estados Unidos no somente a maleta arrumada pressa,

mas tambm a esposa, os dois filhos, o assistente, a biblioteca e o automvel. E h o Ryzl meticuloso, o cientista metdico, que produziu alguns dos mais belos trabalhos contemporneos sobre a ESP j realizados em todo o mundo. Enquanto ainda morava em Praga, tornou-se pesquisador adjunto do Laboratrio Duke de Parapsicologia e o nico comunista a receber o Prmio McDougall, concedido pela Associao de Parapsicologia de Durham, na Carolina do Norte, pelos seus magnficos trabalhos na especialidade. Fala ingls, russo, alemo, tcheco e l outras lnguas. Desde o fim dos anos 50, Ryzl (que visitou com freqncia grupos de ESP na Rssia, na Bulgria e at na ndia) tem sido um elo - e durante algum tempo o nico elo - entre os pesquisadores psquicos do Oriente e do Ocidente. E tambm o homem que o leitor dever procurar se quiserem desenvolver os seus poderes medinicos. Ryzl criou um sistema psquico que deu a voluntrios descobertos na tua um sexto sentido atuante, plenamente desperto. - Acredito que a maioria das pessoas tem capacidades psquicas latentes, - sustenta Ryzl. - O problema engendrar mtodos para evocar esses talentos e control-los conscientemente. Sexto sentido: Ryzl di-lo com freqncia e a srio. Gostaria de equipar-nos a todos com a ESP a fim de podermos us-la com a mesma facilidade com que usamos os outros sentidos. O Dr. Leonid Vasiliev, pioneiro russo da parapsicologia, qualificou-lhe o mtodo de desenvolvimento do sexto sentido como um dos processos mais promissores da parapsicologia. Numa grande experincia, que levou anos, Ryzl tentou evocar um sentido psquico em quinhentos

estudantes. De acordo com os relatrios, cinqenta, de um modo ou de outro, se tornaram mdiuns. Como foi que Ryzl o conseguiu? Ele orientou-se pelas pegadas do seu extraordinrio conterrneo, o escultor Bretislav Kafka. Recorreu hipnose. Planejou o seu mtodo de treinamento psquico para tranqilizar as pessoas passo a passo, indo do razoado ao aparentemente desarrazoado. (379) A hipnose lhe permitiu infundir confiana no estudante, contornar a mente lgica, tagarelando sobre argumentos e escrpulos. Josefka foi uma das pessoas que responderam no s aos anncios de Ryzl, que pedia voluntrios para uma experincia cientfica, mas tambm sua tcnica. - Em nosso primeiro encontro, Josefka parecia ser a espcie de pessoa que eu queria, - contou-nos Ryzl, o Pigmaleo do Psi. - Revelou-se boa paciente hipntica. Nunca tivera nenhuma experincia psquica e pouco lhe interessava o assunto. Na realidade, as pessoas que se mostram muito interessadas no so as melhores pacientes. Esto sempre procurando imaginar se alguma coisa est acontecendo. Mas eu preciso de pessoas que compreendam que uma experincia cientfica uma coisa especfica que tem de ser levada escrupulosamente at o fim. Josefka era esplndida nisso tambm. E um tipo altamente digno de confiana, de provenincia tcheco-alem, descendente, ao que se diz, de Haydn, e sempre demonstrou grande interesse pela medicina. Infelizmente, porm, a situao da famlia no lhe permitiu entrar para uma escola mdica. Por mais de um ms, Ryzl realizou trs sesses semanais com Josefka, a fim de obter um controle hipntico absoluto sobre ela. Lima tarde, com o seu pendor para os testes que

fogem do prosaico, Ryzl transferiu a experimentao para um bonde apinhado de gente que sacolejava pelas ruas barulhentas de Praga, caladas de pedras. Quando o bonde parou num cruzamento, Ryzl voltou-se para Josefka e murmurou a sua "poo soporfera", uma palavra de ordem hipntica. - Tire o seu anel, - ordenou jovem que entrara instantaneamente em transe. Trinta segundos depois, o bonde chegou ao outro lado do cruzamento e Josefka, inteiramente desperta, no compreendia que tivesse acontecido alguma coisa. E no fazia a menor idia do paradeiro do anel. No laboratrio, enquanto Josefka se mantinha sob o seu domnio hipntico, Ryzl treinou-a para visualizar - para ver, por exemplo, uma imaginria tulipa amarela com absoluta clareza, como se estivesse sendo focalizada por um holofote numa sala escura. feio de muitos pesquisadores comunistas, Ryzl acredita que a capacidade de visualizar nitidamente essencial a um bom desempenho psquico. "Para compensar todas as deficincias da raa masculina", mimoseou Josefka em transe com um belo ramalhete imaginrio de rosas vermelhas escuras. Apresentava aos estudantes do sexo masculino vises de atrizes tchecas com as pernas mostra - ou, se fossem tecnologistas, minuciosas alucinaes do ltimo modelo de um automvel. Um dos segredos do seu sucesso que ele procura adaptar o seu mtodo ao indivduo, e no torcer a pessoa para ajust-la ao sistema. Enquanto os voluntrios observam a sua brilhante alucinao hipntica, Ryzl inicia a prestidigitao psquica. Pede-lhes que vejam outras coisas - no alucinaes, mas

coisas reais, que nos supomos incapazes de ver - um relgio de parede completamente escondido atrs de um biombo, ou o que as pessoas no andar de cima esto fazendo naquele momento. Um voluntrio, aluno do curso pr-mdico da Universidade Carlos, assombrou Ryzl quando este tentou dirigi-lo para a ESP. Na primeira tentativa, o rapaz identificou corretamente todas as vinte e cinco cartas de ESP que estavam escondidas! - O seu desempenho foi to assombroso que decidi darlhe uma sugesto ps-hipntica para que se lembrasse do que tinha feito. Foi o meu grande erro. Ele ficou horrorizado! As coisas psquicas no devem, no podem acontecer. Era impossvel. Como pudera eu obrig-lo a fazer uma coisa to contrria s leis da natureza? Ele no via a hora de afastar-se de mim. E nunca mais o vi. Em regra geral, Ryzl precisa orientar os estudantes para a clarividncia como uma torre de controle orienta um piloto, que est fazendo um vo cego, at a aterragem. - Voc est vendo uma claridade, uma espcie de nevoeiro. Agora o nevoeiro est-se esgarando. Voc comea a distinguir um objeto. Quando as pessoas tentam solar a ESP, descrevem crculos verbais em torno do objeto. Uma mulher disse: - Vejo uma espcie de brilho... uma cor metlica... e ngulos. - Os ngulos tornam-se mais claros. - Falei em lpis cruzados. Tenho a impresso de duas coisas que se cruzam, mas no so lpis. As extremidades que esto longe de mim so pontudas. No consigo distinguir bem as extremidades prximas, mas... parece haver dois crculos que saem de um nevoeiro. uma tesoura!

Ela acertara. Os estudantes muitas vezes erram. Certos ou errados, Ryzl os abarrota de sugestes destinadas a incutir-lhes confiana. Quando uma pessoa parece incapaz de clarividncia, Ryzl tenta a viso autoscpica. De olhos fechados, pacientes em transe recebem ordem para levantarse mentalmente e afastar-se de si mesmos. - Vire-se, veja-se, espere at poder ver o seu rosto, a sua camisa, as suas unhas. Ryzl pede pessoa que supe estar em p, fora de si mesma, que veja a hora em seu relgio de pulso, descreva o nmero de travessas numa cadeira situada a um canto. O paciente obedece. Ryzl lhe faz rasgados elogios, embora saiba que, nesse caso, provavelmente, a memria inconsciente que est funcionando, e no a ESP. O passo seguinte indisfaravelmente psquico. - Agora d uma espiada e descreva a moblia da sala ao lado. A porta est fechada, o estudante nunca esteve na sala ao lado. Depois de "ficar de fora" fcil chegar "clarividncia ambulante". Diz Ryzl: - Conduzo o estudante, numa viagem imaginria, ao lugar que eu quero que ele veja psiquicamente. Digamos, aos Estados Unidos: "Voc est vendo arranha-cus. Agora, caminha pela Broadway. Vire na esquina da Rua 44, v ao terceiro prdio..." Ryzl conduziu Josefka numa excurso imaginria e clarividente pelas ruas de Praga. Ela palmilhou as ruas estreitas, passou pela pastelaria, pela tabacaria, pela farmcia - pelos esguios edifcios de pedra, ornamentados como se o encolher-se e o esticar-se de alguma profunda urgncia

cintica no pudesse resistir tentao de modelar a pedra, dando-lhe a forma de fitas, querubins, arcos, colgaduras. Josefka apertou o passo no passeio imaginrio pelas ruas, passou por prdios de apartamentos com ptios de pedra, por nichos inesperados em paredes de edifcios, cheios de raminhos de flores frescas "em memria de , assassinado neste lugar pelos nazistas". Finalmente, em sua clarividncia ambulante, subiu a escada que conduzia ao prprio apartamento. Ryzl levou-a a cozinha, para ver o que a me estava fazendo. - Essas experincias pareciam muito reais, - informou Josefka. - No era, de manara alguma, como ver um filme. Eu tinha a impresso de estar realmente ali. Como se eu fosse capaz de tocar a mesa da cozinha, sentir o cheiro. Os tchecos chamam a essas impresses, tcteis e outras, no verbais "tactear distncia". Ryzl afirma que Josefka e alguns dos seus colegas dos eram capazes de aparecer clarividentemente em casa de amigos e parentes e dizer, com exatido, o que estavam fazendo. Estejam os seus mdiuns v simbolicamente, h um grande problema de interpretao. Alis, sempre houve, desde os dias das dramticas confuses torno do Orculo de Delfos. Sempre que pode Ryzl tenta mostrar aos estudantes que esse estranho sentido psquico uma vantagem. Trs meses depois de haver recebido a sua educao psquica, Josefka, um dia se queixou: - Perdi as chaves do apartamento. Pondo-a em transe, Ryzl disse-lhe que voltasse atrs no tempo e visse o que acontecera s chaves. Como se estivesse descrevendo um filme, Josefka contou-lhe:

- de manh. Minha av est tirando as chaves da minha bolsa. Finalmente, "viu" a velha senhora coloc-las numa prateleira do guarda-loua. Chegando a casa, Josefka encontrou as chaves no mesmo lugar onde as vira mentalmente. Em outra ocasio, ansiosa comunicar-se com a me, telefonou para casa. Ningum atendeu. - Concentre-se, - ordenou Ryzl, - e diga-me o minuto em que sua me vai entrar. Mais tarde, por curiosidade, Josefka ligou para sua casa no instante que predissera. - Al, - respondeu a me. - Estou acabando de chegar. Ao tentar induzir os seus voluntrios a aceitarem um sexto sentido ou quando quer estudar a ESP como "ato individual, nico e menos criativo", Ryzl emprega o enfoque qualitativo. At ao propor testes estatsticos tpicos aos alunos, usa-os muitas vezes de maneira informal, mais preocupado em ensinar do que em provar. Sabe, contudo, perfeitamente que, se quiser que outros parapsicologistas particularmente os do Ocidente - dem valor ao seu sistema de treinamento psquico, ter de amontoar slidas provas estatsticas de que um voluntrio, com efeito, se tornou mdium. (O seu prodgio mais extensamente documentado, Pavel Stepanek, um mdium maravilhoso para os cientistas mais objetivos, o tema do prximo captulo.) Ryzl documentou a proficincia psquica de Josefka depois de seis meses de curso. Utilizou cartas de ESP enroladas no interior de vrias folhas duras e opacas de papel. Nem ele nem Josefka sabiam qual era o smbolo que havia em determinado pacote. Ryzl verificou duas vezes cada carta embrulhada para certificar-se de que no havia

pistas sensoriais. Em seguida, entregou os pacotes, um por um, a Josefka em transe. Falando devagar, Josefka anunciou: - Crculo... estrela... Ela manuseou 250 cartas. As probabilidades do acaso so de 50 respostas certas. Josefka acertou 121. H menos de uma probabilidade um trilho de que pudesse ter feito isso acidentalmente. Mas fora a tcnica de Ryzl que ativara o sexto sentido de Josefka? Ele pediu-lhe que adivinhasse mais 250 cartas quando se achava inteiramente acordada. Ela acertou apenas as que lhe permitia o acaso. Durante o seu treinamento psquico, Ryzl submeteu Josefka a vrios testes estatsticos. Outra experincia particularmente impressionante envolvia cartas atrs de um anteparo. Ryzl queria que Josefka lhe dissesse duas coisas. O envelope selado contm uma carta? Se contiver, qual o smbolo da carta? A ESP de Josefka silenciou quando se tratou de identificar os smbolos, mas fluiu livremente ao determinar se o envelope grosso, opaco, que ela no podia ver nem tocar, estava cheio ou no. Em quinhentos palpites nesse teste simples de cara ou coroa o mximo que se pode obter por acaso so 250 respostas certas, ou seja, a metade. Josefka deu 314 respostas corretas (372) As probabilidades de conseguir esse resultado por acaso so inferior a uma num milho. Aparentemente, Josefka aprendeu a sintonizar o talento psquico sob o controle hipntico de Ryzl. Havia vantagem nisso? Tanta quanto capacidade de um boneco de ficar falando sentado no joelho de um ventrloquo. O objetivo declarado de Ryzl dar s pessoas um sexto sentido plenamente integrado. Havia duas maneiras, pensou Ryzl, de fazer de Josefka uma mdium durante vinte e quatro horas

por dia. Ou ela aprendia a dominar conscientemente a nova capacidade, ou teria de passar a vida inteira em transe. Tentou primeiro a alternativa mais estranha, porm mais fcil. Numa noite de inverno, disse hipnotizada Josefka: - Queres que voc permanea em transe leve at voltar aqui, amanh noite. Mas, - advertiu, - proceda exatamente como o faria em estado de viglia. Nenhum dos familiares nem dos colegas de trabalho de Josefka percebeu que ela andava, falava e comia com eles em transe, embora a me lhe perguntasse se acontecera alguma coisa. - Voc parece to triste! - disse ela. - No, no aconteceu nada, - assegurou-lhe a filha. O prprio Ryzl no tinha muita certeza de que a hipnose estava atuando quando Josefka entrou no laboratrio no dia seguinte. Ele descreveu-a como uma mulher levemente bbeda, que forcejasse por concentrar-se no que devia fazer. Um teste mostrou que ela continuava em estado hipntico. - Seria impossvel viver assim! - exclamou Josefka quando, finalmente, se viu livre. A existncia lhe parecera to triste e to inspida quanto um quadro sem vida. Todas as coisas interessantes haviam desaparecido. E Ryzl notou que Josefka em transe perdera tambm a animao. Abriu mo da idia de soltar no mundo uma coleo de zumbis medinicos. O transplante do controle do novo sexto sentido de Ryzl para o paciente uma operao delicada. Ryzl procura ensinar o indivduo a colocar-se no estado de conscincia necessrio a ESP - "uma ativa inatividade mental". Josefka descobriu que precisava equilibrar-se numa corda cinzenta

entre o sono e a viglia. Com todos os pensamentos inibidos, era-lhe foroso esperar pacientemente, passivamente, que a impresso psquica aparecesse. Depois que as imagens se formavam, ligava o lado ativo, crtico, do seu esprito para avaliar e relatar o que lhe enchia a tela psquica. Algumas pessoas perdem a ESP quando Ryzl j no pode instilar-lhes confiana hipnoticamente. Outras descobrem que a sua capacidade psquica se congela em canais especficos. Para Ryzl, o risco vale a pena. - Preserva-se a integridade da personalidade. E os estudantes que podem manipular os prprios estados de conscincia so mais capazes de interpretar complicadas cenas de clarividncia. Josefka principiou a achar, s vezes, que era mdium enquanto trabalhava durante o dia lidando com a logstica da vida de uma cidade grande em Praga. Comeou a sintonizar telepaticamente os pensamentos das amigas. - E realmente engraado, - confiou a Ryzl. - s vezes, preciso fazer fora para no rir de alguns pensamentos que capto. E que eles, geralmente, no tm relao alguma com o assunto que estamos tratando. Apreendo as outras coisas que esto passando pela cabea delas. Os seus empregadores lucraram com as suas capacidades que ela adquiriu no curso psquico noturno, embora Josefka provavelmente no lhes tivesse falado sobre isso. Um aia, depois de haver vasculhado os arquivos do escritrio, procura de documentos importantes, compreendeu que, se possusse o gabado sexto sentido, este seria um bom momento para us-lo. Invocou a prpria clarividncia e conseguiu uma imagem dos documentos. Calmamente, vestiu o casaco e rumou para uma filial dos escritrios, a

alguns quilmetros de distncia. A sala tinha sido completamente remodelada depois da ltima vez que ela j estivera, alguns meses antes. Segundo Ryzl, Josefka encaminhou-se diretamente para uma mesa que vira por meio da clarividncia, abriu a gaveta e apanhou os documentos perdidos. - De vez em quando, Josefka achava que o seu sexto sentido era uma maada. Previa alguma coisa desagradvel e precisava esperar que a previso se realizasse. Sentia-se constrangida tambm ao confessar s amigas que possua esse novo talento mas, de modo geral, parecia apreci-lo, contou-nos Ryzl. Outra paciente, a Senhora Adolphaba, aparentemente se comprazia numa capacidade recm-descoberta para identificar o que quer que estivesse embrulhado numa caixa. Em 1965, uma turma de televiso ABC dos Estados Unidos apareceu no laboratrio de Ryzl em Praga com o objetivo de filmar o pesquisador e os seus alunos para um documentrio sobre ESP. Ignorando as cmaras que zuniam e os cabos que enchiam o laboratrio usualmente plcido, a Senhora Adolphaba identificou com xito para os norte-americanos trs de quatro objetos que eles haviam previamente guardado em caixas. Pouco depois, no entanto, a Senhora Adolphaba deixou Ryzl por "motivos pessoais" - provavelmente cedendo s objees da famlia. Ryzl verificou que nem todos ficavam entusiasmados quando ele lhes conferia um novo sentido. - As pessoas tinham medo de ser julgadas estranhas; algumas supunham que outro parapsicologista poderia paglas melhor. Havia uma moa que se estava tornando boa clarividente, quando ficou noiva. O noivo recusou-se a

permitir que ela voltasse ao meu laboratrio, acreditando que eu fosse uma espcie de vampiro. Outras paravam porque estavam ocupadas demais, muitas estudavam na Universidade Carlos. A sua ESP sofria durante os exames, como sempre acontece quando as pessoas se preocupam, trabalham demais ou esto cansadas. A maioria dos voluntrios de Ryzl acabou com os mesmos cinco sentidos com que havia comeado. Afirma ele que cinqenta dos quinhentos indivduos que tentou treinar desenvolveram a ESP. (379) Treze revelaram uma capacidade psquica igual de Josefka - telepatia, precognio, clarividncia e clarividncia ambulante. - Esse nmero de quinhentas pessoas treinadas um pouco ilusrio. Inclu nele todas as pessoas com quem trabalhei, e at as que s compareceram a uma ou duas sesses. Foi necessrio um ano de treinamento para que Josefka pudesse manipular a prpria clarividncia. "Infelizmente, Josefka saiu tambm, no momento em que estvamos comeando a conseguir alguma coisa com experincias de precognio. Perdeu a av de repente. Tinha sido criada pela velha e a sua morte foi para ela um grande choque. Pouco depois, fez um casamento infeliz. Agora est divorciada. Veio dizer-me que queria voltar ao trabalho psquico... mas acontece que, logo depois disso, deixei a Tchecoslovquia. Por que Ryzl saiu da Tchecoslovquia? Ele fazia parte do Instituto de Biologia tcheco. Era membro da Academia de Cincias. Chefiava um grupo de pesquisas de parapsicologia. Tinha uma sala especial, aparelhada como um laboratrio, em seu apartamento; fazia palestras sobre o seu sistema psquico a classes de psicologia d Universidade Carlos.

- E verdade, eu estava em excelente situao. Inaugurara um novo centro. Poderia fazer, praticamente, o que quisesse em matria de pesquisa psquica, - admite Ryzl. - No comeo, no fim da dcada de 1950, no fora to fcil. Encontrei uma oposio tremenda. E os cticos no criticavam baseados em razes cientficas. Investiam com a parapsicologia fundados em motivos polticos, ideolgicos. Os adversrios usaram e abusaram nas ofensas pessoais. Na ocasio em que Ryzl saiu, no fim do ano de 1967, graas em parte ao seu trabalho e publicidade que dera parapsicologia na Rssia e no Ocidente, o governo tcheco passou a encarar a parapsicologia com bons olhos. Ironicamente, foi o entusiasmo do regime ditatorial de Novotny pelo assunto que o obrigou a sair. - Agora, as autoridades esto interessadas. A polcia secreta tcheca visitou-me. Isso foi antes de Dubcek. Queriam que eu fornecesse relatrios das pesquisas psquicas realizadas nos pases que visitava. E queriam que eu procurasse informaes para transmitir-lhes. Acontece que sou cientista, no sou espio. Mas eles insistiram tanto que decidi sair de l e tentar viver nos Estados Unidos. Enquanto trabalhou na Tchecoslovquia, Ryzl fez mais do que a sua quota para provar a existncia da ESP. O seu trabalho mais bem documentado, pelo menos oficialmente, que o de qualquer outro pesquisador comunista. Entretanto, como a maioria dos homens que esto em ascenso no campo comunista, Ryzl se interessa mais por utilizar o psi do que por confirmar-lhe a validade ad nauseam. Quando a coqueluche da viso sem olhos tomou conta da Rssia, Ryzl experimentou a sua verso da viso sem olhos num asilo para cegos em Praga. Aparentemente, no estava muito

preocupado com campos de fora ou com a sensibilidade cutnea. Tendo o mundo ouvira falar nos soviticos que liam sem olhos. A crena popular era justamente o de que Ryzl precisava para induzir crianas cegas a verem clarividentemente. Hipnotizou meninas e meninos cegos de escolas primrias. - Passem os dedos sobre esta caixa, - ordenou, apresentando um pesado relgio metlico de bolso com a tampa fechada. - Os seus dedos sentiro facilmente onde esto os ponteiros. Digam-me que horas so. No meio do entusiasme geral, os meninos disseram as horas, numa percentagem muito superior s probabilidades do acaso. Pode ser que imaginassem estar lendo com os dedos, como Rosa Kuleshova, mas, ao que parece, era a velha ESP que lhes indicava as horas do dia. Ryzl, que transpira excitao e imprime aos testes uma atmosfera de aventura, mais que de tarefa, descobriu um jovem prodgio. - Foi muito engraado. Voltei escola e tive uma surpresa. Um dos meninos me contou que era capaz de fazer o que eu fazia. Aparentemente, brincando de parapsicologista, conseguira hipnotizar outro menino cego. E saiu-se muito bem das suas experincias. Ordenou criana hipnotizada, sob as vistas da professora, que identificasse a cor de carretis de linhas que ela preparara. Ryzl experimentou outros empregos do psi. - Eu gostaria que vocs tivessem a mesma espcie de loteria nos Estados Unidos que temos em Praga, - disse ele, depois de interrogar-nos a respeito da Loteria Estadual de Nova Iorque. Se tivssemos uma loteria como a que existe na Tchecoslovquia, haveria muito mais gente procurando os laboratrios para fazer experincias psquicas. - H quarenta

e nove nmeros na loteria tcheca. Se a gente adivinhar seis, seja qual for a sua ordem, ganhar um grande prmio, cerca de 10.000 dlares. Se adivinhar cinco, receber a metade do prmio, e assim por diante. E um perfeito arranjo para um teste de precognio, no acham? "Ns atribumos um smbolo a cada nmero da loteria e pedimos a Josefka, Pavel Stepanek e outros mdiuns desenvolvidos por mim que tentassem prever os que iam dar. Na primeira semana acertamos um; na semana seguinte, trs. Na tentativa imediata adivinhamos quatro nmeros. E ganhamos uma boa soma. Para fazer a coisa direito, preciso arranjar uma poro de mdiuns que tentem predizer os nmeros certos e, em seguida, tirar a mdia dos palpites. Dessa maneira se diminui a margem de erros individuais." Ryzl acredita piamente na motivao. Antes de sair de Praga, pediu ao governo que amparasse os mdiuns bem dotados, como fazia com outras pessoas talentosas. - Se os mdiuns fossem reconhecidos, se no precisassem preocupar-se com um emprego sem nenhuma relao com os seus poderes psquicos, seriam muito mais capazes de nos ajudar a estudar os prprios dons. Talvez por achar que no devia interessar outros parapsicologistas no negcio das loterias, Ryzl no documentou ir loto a experincia que fez com a ESP nesse terreno. Em vez disso, organizou o tipo de testes padronizados de precognio que a maioria dos pesquisadores costuma fazer. (372-381) Treinara Josefka por mais de seis meses. Ela j podia assumir, mais ou menos por conta prpria, o estado de esprito exigido pela ESP. Ryzl limitou-se a ministrar-lhe instrues:

- Quero que me diga, em ordem, agora, os smbolos que o meu assistente vai pegar na semana que vem. Escreveu e guardou os dez mil smbolos que Josefka citava fluentemente. Dias depois, o seu assistente de laboratrio, usando tcnicas caprichosas, mas cientificamente controladas, registrou dez mil smbolos. Em quatrocentos turnos de vinte e cinco smbolos cada um, Josefka conseguiu uma mdia de 5,79 por turno. As probabilidades de se fazer uma profecia dessa natureza por acaso so menos de uma em um milho. Tudo indica que Ryzl escolhera uma moa comum e a levara a ponto de poder ver o futuro, que se supe inexistente. Predizer um terremoto ou um assassnio muito mais emocionante do que adivinhar smbolos, como o fazia Josefka, mas a sua proeza praticamente, ainda mais enigmtica. A natureza abstrata, descolorida, destituda de emoo do teste elimina qualquer idia de conjetura baseada em conhecimentos. E difcil acreditar na existncia de grandes movimentos no interior da Terra ou na conscincia que convirjam para a escolha de dez mil smbolos na semana seguinte. Por que daria a mente um salto frente para captar os smbolos certos? A precognio a chave dos mistrios do psi, na opinio de Ryzl. - Por isso no posso acreditar na teoria de que as ondas eletromagnticas, de uma forma ou de outra, causam o psi. Elas no explicam a profecia. Algumas pessoas, sobretudo na Rssia, falam num campo do psi. Mas que isso? E como explicaria a profecia? Acredito que a resposta resida numa nova compreenso do espao e do tempo. E creio que muito profunda. - Em seguida, num estado de esprito um

pouco diferente, ajuntou: - Os descobrimentos da parapsicologia indicam que devem existir realidades mais elevadas, acima da nossa vida material. Em 1968, quando trabalhou por algum tempo na Fundao do Dr. Rhine para a Pesquisa sobre a Natureza do Homem, em Durham, Ryzl tentou realizar testes de precognio com alunas da Duke University. Corro Josefka, diversas acertaram significativamente. Mas Ryzl no diz se levou alguma das melhores alunas ao hipdromo para ajud-lo a abrir caminho no novo mundo. - Levei Josefka s corridas, mas ela no as apreciou muito, porque a mantive em transe. Pedi-lhe que olhasse para o futuro e visse os nmeros vencedores, que seriam colocados no quadro depois da corrida. Foi cmico. Ela acertou, mas ns perdemos a aposta. Josefka viu corretamente a coluna de nmeros enfileirados do lado direito do quadro. Nessa corrida, porm, dois cavalos chegaram empatados na frente. Em lugar de figurarem na coluna usual, os seus nmeros foram postos, lado a lado, no topo do quadro, em lugar que eu no lhe recomendara que olhasse. Ryzl remi em sua mente a idia de interferir num acontecimento futuro predito. - Josefka e eu fizemos uma srie de testes informais. Ela predizia, anotando-o num pedao de papel que eu no podia ver, se eu me levantaria e sairia da sala ou continuaria sentado na cadeira. Depois, eu atirava uma moeda ao ar. Se desse cara, sairia; se desse coroa, ficaria. Fizemos isso uma poro de vezes e ela acertava sempre. Depois, s para ver o que aconteceria, decidi ficar na sala fosse qual fosse a indicao da moeda. E, dessa feita, Josefka no conseguiu

predizer os meus movimentos. Confessou que nada lhe acudia, que se sentia bloqueada. - A interferncia com o futuro uma coisa que Ryzl planeja estudar nos Estados Unidos. - Suponho que alguns acontecimentos no podem ser profetizados e que outros no podem ser mudados. Mas desconfio que muitos podem ser alterados se canalizar para eles um nmero suficiente de mentes. Enquanto ainda estava na Tchecoslovquia, dirigiu as suas vistas cientficas para domnios intrigantes e impalpveis, como a profecia. O Dr. Ryzl escreveu sobre essas inusitadas investigaes numa revista indiana: (374) "Realizamos tais experincias num laboratrio de parapsicologia de Praga. Pacientes dotados de capacidades psquicas dignas de confiana tentaram perceber vrias formaes e processos que no podem ser percebidos pelos sentidos normais, mas que so pressupostos por doutrinas religiosas e ocultistas - como, por exemplo, o chamado "corpo astral", a substancialidade da "alma", a sobrevivncia da "alma" depois da morte, a reencarnao, etc." Ressalta Ryzl que est perfeitamente cnscio de que, no estado atual dos conhecimentos sobre as faculdades do psi, seria prematuro colher extensas inferncias dos experimentos. "No obstante, muitas vezes, declaraes feitas por pacientes psquicos continham informaes que se harmonizavam com as alegaes, no raro heterogneas, de sistemas ocultistas e religiosos." Ele continua dizendo que, se podem tirar ilaes dessas profundas aventuras pelo reino psquico, a principal que o mundo que percebemos normalmente apenas um dos componentes de um todo maior. Existe outra realidade, que transcende os nossos sentidos, a nossa instrumentao diria

atual, e talvez at a imagem matemtica do mundo traada pela fsica terica. E, no seu entender, sero necessrios novos termos e novas coordenadas cientficas para estud-la. "Sei que serei criticado por mencionar tais experincias", escreveu Ryzl, "mas assim exponho a minha convico de que a parapsicologia parece destinada a encontrar o elo existente entre as cincias naturais empricas e a religio isto , a possibilidade de integrar a religio, como cincia que trata de entidades supersensoriais, nas cincias naturais." Se essa meta for alcanada, o desenvolvimento da parapsicologia conduzir a descobertas to revolucionrias quanto o advento da cosmogonia de Coprnico ou a fisso do tomo, ou ainda mais revolucionrias do que elas. Que dizer do sistema de treinamento psquico de Ryzl como meio de auxiliar a parapsicologia? Trata-se, por certo, de uma tentativa importante de encontrar um caminho prtico para o psi, de aumentar a nossa capacidade de conhecer. Muito embora Ryzl tenha deixado a Tchecoslovquia, o mundo comunista ainda considera o seu mtodo um dos dois processos viveis de desenvolver os mdiuns necessrios. (De acordo com o Dr. Sergeyev de Leningrado, o outro mtodo de encontrar pessoas com ESP consiste em procurar uma diferena insolitamente grande de potencial eltrico entre a parte anterior e a parte posterior do crebro. Os dois mtodos, naturalmente, poderiam ser combinados.) A maioria dos cientistas ocidentais, at agora, parece mais interessada em estudar a capacidade de adivinhar cartas do mais famoso discpulo de Ryzl, Pavel Stepanek, do que em tentar desenvolver novos mdiuns. provvel que muitos pesquisadores no tivessem o mesmo

xito com a tcnica de Ryzl - simplesmente por no serem Ryzl. A personalidade do experimentador num sistema hipntico combina-se inextricavelmente com o sucesso do projeto. Ryzl, entusiasta, exuberante, transbordante, d-nos a impresso de que a ESP no assustadora nem impossvel. Assim como alguns pacientes e psiquiatras no conjuminam, assim tambm as personalidades de alguns pesquisadores no so as indicadas para fundir a ESP com os mtodos de Ryzl. Este ltimo afirma: - A hipnose, sem dvida, toda a gente. S tive xito no seu Precisamos criar outros mtodos para no a tcnica certa para ser usada com emprego em 10% dos meus casos. evocar a capacidade psquica. Para que ser usada a ESP? - Para ganhar dinheiro e como arma, - afirma Ryzl, categrico. Nisso, ele muito mais cnico do que a maioria dos pesquisadores norte-americanos, mas Ryzl, que tcheco, talvez tenha razo. Certa vez, observou casualmente que as capacidades psquicas em larga escala acarretaro, por fora, inditos problemas sociais, psicolgicos e legais. Com o passar do tempo, naturalmente, o psi significar muito mais do que um palpite no mercado ou uma arma militar. Revolucionar a vida, de um modo geral. Quando ele chegou aos Estados Unidos, o Boletim da Fundao Rhine para Pesquisas sobre a Natureza do Homem citou-o: "Os progressos nas cincias naturais e, naturalmente, toda a tendncia para o desenvolvimento da civilizao moderna deu nfase aos aspectos materiais e tcnicos da vida. Na civilizao de hoje o homem se aparta cada vez mais da vida interior. Em minha opinio, a pesquisa

parapsicolgica poderia inverter essa tendncia e dirigir a ateno do homem para outros aspectos da sua existncia csmica e para outras foras e componentes da sua personalidade". (295) O estudo dos potenciais do psi em cada indivduo mal comeou. Ryzl est cheio de idias novas, de energia; um homem fadado ao sucesso, que tanta aprecia as idas e vindas da fantasia quanto pesquisa slida; possui tambm uma compreenso melhor das tendncias do psi no mundo comunista do que qualquer outra pessoa nos Estados Unidos. A sua sada da Tchecoslovquia, de um modo geral, no foi apregoada no , Ocidente, mas causou reverberaes no bloco comunista. Ryzl pode revelar-se um felicssimo acrescimento para os Estados Unidos, mormente se ele e outros tiverem razo em pensar que j principiou a corrida pelo espao interior.

25 PAVEL STEPANEK, UMA RESPOSTA PARA OS CTICOS?

- A faanha de Pavel Stepanek raras vezes foi igualada, se que o foi alguma vez, na histria da parapsicologia diz o eminente parapsicologista norte americano Dr. J.G. Pratt .(277) - No hesitamos em afirmar que os resultados (dos testes com Stepanek) fornecem provas da ESP declararam Pratt e o Doutor Jan da Holanda. (352)

"Provas da ESP em Praga?" fez coro com eles a revista cientifica britnica The New Scientist. (274) Pavel Stepanek o primeiro mdium a ser citado nos ltimos vinte anos, numa publicao cientfica do porte de Nature (Vol. 220, 1968). Pavel Stepanek capaz de fazer demonstraes de ESP a pedido! disse um grupo internacional de pesquisadores. Um novo astro nos domnios do psi havia sido descoberto em Praga!(390) Testado e atestado por parapsicologistas de uma infinidade de pases, as pesquisas sobre Stepanek ocupam agora volumes das publicaes mundiais sobre parapsicologia. (348-349-388-390) Quem esse ai Jesus dos parapsicologistas, esse wunderkind do psi, dessa sigla conhecida nos anais da pesquisa psquica como P.S., como se fosse um raro elemento atmico ou um ps-escrito numa carta? Quando ns, finalmente, chegamos a Praga, foi um alvio conhecer a homem escondido atrs da simbologia cientfica. Louro, de olhos azuis e nariz arrebitado, Pavel, geralmente alegre, parece algum sado de uma era mais inocente, e lembra, de certo modo, o bom lenhador das histrias infantis. Alm da sua gentileza antiquada, muito difcil que torna qualquer suspeita de fraude, Pavel Stepanek talvez seja o mdium mais rigorosamente, mais exaustivamente testado do mundo - numa especialidade. E um mgico das cartas de ESP. Se houvesse um selo de aprovao nos laboratrios de psi, ele j o teria recebido. Quando nos encontramos na Tchecoslovquia, Pavel nos pediu que assinssemos o seu livro de lembranas. Testemunhos manuscritos e recordaes de visitas sucedemse em suas pginas, assinados por cientistas geralmente

exigentes. Durante a dcada de 1960, mais de uma dzia de parapsicologistas da Inglaterra, da ndia, dos Estados Unidos, do Japo e da Holanda viajaram para a Tchecoslovquia a fim de conhecer Stepanek, o mais famoso aluno do Dr. Ryzl. Pavel nunca se recusou a colocar os seus dons disposio deles, chegando s vezes a tirar frias no trabalho para faz-lo. No dizer dos agradecidos cientistas, o mais notvel a respeito de Stepanek, um solteiro de quase quarenta anos, a sua personalidade modesta, cooperativa, que nada tem de medinica. Talvez no exista o que se pode chamar de prova inegvel de alguma coisa, mas o trabalho parapsicolgico realizado com Stepanek parece irrefutvel. Esse tcheco modesto, levemente tmido, est-se revelando uma ble noire para as pessoas que no acreditam na ESP. Stepanek, o mdium de laboratrio do sculo, conta a sua histria: - Foi no vero de 1961. Um amigo me falou nas experincias que o Dr. Ryzl estava fazendo. As pessoas agora me perguntam por que decidi apresentar-me como voluntrio. Foi a curiosidade, a simples curiosidade que me levou at l. A curiosidade o levou at l. Depois foi a vez de Ryzl, que se ps a instar com ele, a persuadi-lo com agrados, atravs do seu curso psquico iniciado com a hipnose. Volvidos alguns meses, um sentido psquico principiou a emergir em Pavel. Sentado, em transe, com o sorriso habitual relaxado, Pavel respondia corretamente: "crculo, estrela, linhas onduladas", quando Ryzl lhe perguntava: "que carta de ESP est escondida atrs do biombo?" O sexto sentido de Pavel, que se desenvolvia, afincou-se to nitidamente nas

cartas escondidas que Ryzl experimentou outro teste - uma experincia rigorosamente controlada. Pavel tinha de dizer apenas se o lado preto ou o branco de uma carta estava virado para cima dentro do envelope opaco Numa sala separada, fechada, a Senhora Ryzl, que tambm faz experincias de psi, preparou as cartas. Primeiro, recorreu lista telefnica de Praga como fonte de nmeros casuais - nmeros mpares significavam que a carta estava com a cor virada para cima, nmeros pares significavam o contrrio. Depois, enviou, as cartas, ao acaso, em envelopes bem arrumados e fechou-os. Os envelopes eram rigorosamente opacos; mesmo quando colocava um deles, vazio, diante de uma lmpada, no enxergava claridade alguma atravs dele. A Senhora Ryzl levou as cartas ao marido na sala de experincias. Ele comeou a cortar o mao segundo uma frmula exclusivamente sua, baseada na hora do nascer e do pr do Sol em Praga. Quando os testes se iniciaram, nem os Ryzls nem Stepanek tinham meio algum de saber, pelos sentidos, se o lado preto ou o lado branco estava virado para cima no interior dos envelopes. Segurando o baralho atrs de um anteparo, Ryzl pegou a carta de cima. Pavel, em transe, fez a primeira de uma srie de adivinhaes que marcariam poca. Foi um sucesso. Depois de cada vez que terminavam as cartas do baralho, os Ryzls repetiam o meticuloso processo de coloc-las ao acaso nos envelopes. Pavel acabou fazendo duas mil adivinhaes. A lei das probabilidades admite mil adivinhaes corretas. As probabilidades so de uma em um milho de se fazerem 1.114 adivinhaes exatas. E foi o que fez Pavel Stepanek. (391)

O treinamento de Ryzl, aparentemente, ps em ao a ESP de Stepanek. Mas havia uma grande diferena entre o novo poder psquico de Stepanek e o de outros estudantes bem sucedidos. A sua clarividncia no se irradiava em todas as direes. Flua como um rio na direo das cartas de ESP. Quanto a dar um novo sabor vida, esse tipo de sexto sentido no parecia muito proveitoso. Mas era uma oportunidade de ouro para Ryzl. O fiel Stepanek poderia ser exatamente a pessoa de que ele precisava para construir uma prova inatacvel, inegvel, de que um estudante se tornara mdium graas ao seu treinamento hipntico. Poderia a clarividncia de Stepanek divisar cartas escondidas quando ele no estava em transe? - Stepanek, na verdade, levou mais tempo para manifestar clarividncia sob hipnose do que muitos estudantes, mas aprendeu a assumir o controle consciente da seu talento psquico muito depressa, - refere Ryzl. Em pouco mais de um ms estavam ambos prontos para uma nova srie de testes. A Senhora Ryzl ajudou novamente o marido a preparar, ao acaso, um complexo mao de cartas. Dessa vez, ao entrar na espaosa e arejada sala de testes, Ryzl no hipnotizou Pavel. Nem sequer lhe disse uma palavra de estmulo. Sentou-se e deixou que Stepanek tocasse cada envelope selado, rapidamente, com a ponta dos dedos. Pavel cravou os olhos no espao, "com ar de experimentada concentrao", e adivinhou. Os Ryzls descobriram que ele estava fazendo mais do que adivinhar. Era um mdium. A clarividncia lhe acudia mesmo quando inteiramente desperto. As probabilidades de acertar por acaso, em tais circunstncias, eram aproximadamente de uma em doze mil. (391)

Stepanek era um mdium por conta prpria; Ryzl nunca mais lhe deu ajuda hipntica. Em lugar disso, submeteu-o a uma srie enorme de testes de cartas. Stepanek a concretizao do sonho de um estatstico da ESP. A fuzilaria de nmeros de Ryzl abismou os pesquisadores do Ocidente. E estava um jovem cientista tcheco que asseverava ter encontrado um programa de treinamento de mdiuns que nada tinha de mstico, podia ser repetido, era mais ou menos cientfico e, acima de tudo, dava certo. E dispunha de um excelente adivinhador de cartas para prov-lo. O primeiro parapsicologista estrangeiro a desembarcar em Praga foi o Dr. J. G. Pratt, experimentado investigador que levara a efeito famosas experincias de cartas por sua conta, quando trabalhava com Rhine na Duke University. Pratt ideou testes de cartas para o celibatrio tcheco. Pavel mostrou o de que era capaz e saiu da experincia mdium (387) "a pedido", diz Pratt, "em condies que normalmente inibiriam o xito". Depois, trs cientistas holandeses, J. T. Barendregt, P. R. Barkema e J. Kappers, voaram para Praga. Ryzl entregoulhes totalmente o discpulo. Stepanek obteve magnficos resultados nos complexos testes de cartas que os trs visitantes holandeses tinham inventado. A seguir, surgiu novo mistrio. Ryzl determinara estatisticamente que Pavel reagia de determinada maneira a certas cartas com mais freqncia do que a outras. (389) Os holandeses tomaram de algumas cartas favorecidas de testes anteriores, colocaram-nas em novos envelopes e as incluram no mao em cada turno. Stepanek no poderia saber quando aparecia uma carta favorita. Apesar disso, continuou a adivinh-las num padro coerente.

- como se ele pusesse uma marca psquica na carta, diz Ryzl, - Como se alguma fora desconhecida o ajudasse a sintonizar uma carta e no outra. Essa sintonizao de cartas conhecida como "efeito de localizao" e neste momento pode estar conduzindo a um importante avano na parapsicologia. Os holandeses, naturalmente, entraram a indagar a si mesmos se havia alguma coisa diferente nas cartas favorecidas, como o coeficiente de absoro de calor, que as tornava identificveis at mesmo atravs de envelopes. O Professor J. Kistemaker do Laboratrio de Separao de Massas dos Pases Baixos, e o Dr. J. BIom, do Laboratrio de Fontica da Universidade de Amsterd, verificaram as propriedades fsicas dos baralhos. As cartas, concluram, eram todas iguais. No conseguiram encontrar nenhuma diferena entre elas. Os minuciosos holandeses pediram tambm a um campeo mundial de mgicas, Fred Kaps, que repetisse a faanha de Pavel com as cartas, em idnticas condies, valendo-se da sua mgica. Kaps, no entanto, acabou confessando que o seu sortimento de mgicas era insuficiente para repetir o desempenho de Stepanek. (385) Stepanek parecia ser um homem para proezas de flego. Continuou obtendo resultados sensacionais nos testes a que o submetiam. Como mdium, todavia, uma espcie de msico de um instrumento s. - uma coisa curiosa, - diz Ryzl, - a clarividncia de Stepanek sempre fluiu por esse canal, aprofundando-o cada vez mais. E, aparentemente, essa nica capacidade de sair-se bem dos testes parece satisfazer qualquer motivao ou necessidade que ele porventura tenha de um sexto sentido.

O catolicismo encerra um profundo significado para Stepanek, que o pratica religiosamente. - A Tchecoslovquia ainda um pas muito catlico, disse-nos ele. Ter tido ele, alguma vez, uma experincia mstica? Ter tida, alguma vez, uma experincia psquica qualquer em toda a sua vida, alm das cartas? - Pessoalmente acho que uma coisa que me aconteceu era ESP, - contou-nos Stepanek. - Foi durante a guerra, quando eu era menino. Certa manh acordei com uma sensao estranha, uma espcie de pressentimento. Sentia me terrivelmente inquieto, e disse a minha me que no poderia ficar em casa. Sa, atravessei a cidade na direo da casa de minha tia. De repente, as sereias comearam a tocar. Apareceram avies no cu. Era o primeiro raide areo que se fazia contra Praga. Nossa casa no sofreu dano algum, nem aconteceu nada parecido. Eu apenas parecia saber que alguma coisa ruim estava para acontecer. Stepanek leu histrias de outros mdiuns, os mdiuns famosos que captam pensamentos alheios, encontram crianas perdidas, ajudam a resolver crimes. - Eu gostaria de tentar fazer mais com a minha ESP, confessa. - Talvez venha a faz-lo um dia. Mas os cientistas me pediram que no tentasse nada enquanto no tivessem acabado com as cartas. Por isso... - Pavel sorriu e deu de ombros. proporo que se avizinhava o meado dos anos 60, outros cientistas passaram pelas alfndegas tchecas carregando maletas cheias de cartas amarelas e brancas, verdes e brancas, pretas e brancas. Com as cartas verdes e brancas estava o Dr. John Beloff, da Universidade de Edimburgo. Trabalhando com Beloff, Stepanek apresentou

um dos seus poucos resultados negativos de psi. (384) Acertou um nmero menor de cartas do que teria acertado por acaso. Inconscientemente, usou a clarividncia para errar. Quando Beloff colocou o mao sobre a mesa, Pavel j tinha feito 42.598 adivinhaes certificadas e publicadas, alm de uma infinidade de adivinhaes no oficiais. Vinte mil adivinhaes antes, os cientistas j se haviam espantado de que ele tiveste podido continuar identificando cartas de ESP durante tanto tempo. Quase todos os bons pacientes de cartas perdem a capacidade medida que o tempo passa no laboratrio. Talvez por simples tdio, talvez porque, como afirmam pesquisadores soviticos, o excesso de adivinhao das cartas de ESP causa confuso no modelo de ondas cerebrais. Ou talvez alguma outra faceta do teste anule e extinga as cartas de ESP at nos mais renomados mdiuns. Grande parte da personalidade de Stepanek, entretanto, representada pelo desejo de agradar e, diferena de todos os outros, ele parece gostar muito dos testes de cartas. O Laboratrio de Parapsicologia Duke, em seguida, despachou John Freeman, norte-americano, e a Srta. B. K. Kanthamani, indiana, para Praga. Enquanto Freeman e a Srta. Kanthamani calculavam os pontos que ele fizera em vrios turnos de cartas, Stepanek andava, desassossegado, de um lado para outro, fumando cigarros norte-americanos sem parar. Finalmente, os cientistas emergiram do seu sanctum. Os bons tempos de Pavel tinham retornado. Voltando a mostrar-se alegre curro sempre, Stepanek deixou o laboratrio sabendo que estava acertando no nvel de um para dez mil. (386) A essa altura, Ryzl j provara, praticamente, quase tudo o que podia com Stepanek. Os seus testes, reunidos ao trabalho

comprobatrio de outros, lhe construam a prova, inatacvel e robusta como a superestrutura, de um arranha-cu. Ele criara um mdium. Mas tirando a necessidade de obter uma prova correntemente aceitvel, Ryzl no parece muito interessado em testes de cartas ao prosseguir em suas experincias de psi. - Nunca se sabe realmente quando a clarividncia est ocorrendo durante os testes das cartas, - assinala. Apenas a fantasmagrica ps-imagem da ESP aparece nos clculos estatsticos. Uma adivinhao tanto pode ser um palpite feliz quanto um lampejo de clarividncia. Ryzl provou o seu ponto saciedade. Stepanek, o pssaro que ele tinha na mo, fora muito mais pesquisado e discutido no Ocidente do que a sua tcnica de treinamento. E mais fcil lidar com a ESP branca e preta de Stepanek do que adaptar o mtodo de Ryzl de chocar mdiuns. E muitos pesquisadores podem no estar abertamente interessados pela nfase bsica do sistema de Ryzl que, a criar espcimes de laboratrio, prefere desenvolver uma qualidade psquica nas pessoas, no meio de todas as surpresas da prpria vida. Para continuar mostrando o que tinha, Stepanek precisava de um novo mentor. Encontrou-o, finalmente, no emptico Dr. Pratt, que agora estava na Universidade de Virgnia. Pratt visitou Praga inmeras vezes, registrando cuidadosamente o funcionamento dos dons de Pavel. Depois, em 1968, uma coisa "maravilhosa" aconteceu a Stepanek. - Eu estava to emocionado quando cheguei em casa que entrei correndo e gritei: "Faa minhas malas, mame! Vou para os Estados Unidos!" Meus pais ficaram realmente surpresos. Eles nunca imaginaram que as experincias cientficas que eu estava fazendo me proporcionariam, um

dia, uma viagem Amrica. Era uma experincia maravilhosa. "De certas maneiras acho que me diverti mais em minhas viagens porque fui como mdium. A coisa comeou antes mesmo que eu sasse de Praga pela primeira vez, quando fui Embaixada Norte-Americana para visar o passaporte. "Qual a finalidade da sua viagem?" perguntaram eles. Eu respondi. Seguiu-se um longa pausa. "Viajei por mar e encontrei uma poro de gente diferente. Passei um dia em Nova Iorque. Nos Estados Unidos o que mais me impressionou foram s luzes, - disse Pavel. - Tudo ali fica iluminado noite inteira. Aqui no temos nada parecido. Era muito bonito. Enquanto eu estava em Virgnia, na Universidade, tomei um nibus Greyhound para ir Carolina do Norte visitar a Fundao do Dr. Rhine." Turista entusiasta, Pavel se impressiona favoravelmente e gosta de lembrar-se do Times Square, das Lojas Bloomingdale, da casa do Presidente Jefferson em Charlottesville, da msica popular e das pessoas que conheceu - a terceira gerao de tchecos que vive em Virgnia, e vrios luminares da parapsicologia. Ryzl esperava poder dar aos seus voluntrios um sexto sentido que lhes transformasse a vida. Stepanek aferrou-se as carta e com elas ficou. Indiretamente, porm, e talvez de um modo menos desconcertaste, a ESP que Ryzl conferiu a Pavel lhe transformou a vida. Na primavera de 1969, Pavel atravessou pela terceira vez a Europa a fim de passar um ms nos Estados Unidos. Na biblioteca da universidade em que trabalha como escriturrio, a nica pessoa que j viu os Estados Unidos. O prprio Ryzl nunca tinha visitado o Ocidente antes de sair definitivamente da sua terra.

- Viram o meu filme? - perguntou-nos Stepanek, referindo-se a um filme que fizera com o Dr. Pratt, adivinhando cartas. - Ouvi dizer que foi exibido na Conferncia de Parapsicologia de Moscou. - Dissemos que ele estava muito bem no filme. - Nunca imaginei que ainda seria artista de cinema. Principalmente em Moscou! ajuntou ele a rir. manifesto que Stepanek se diverte francamente com a sua fama, que desabrocha, como algum se divertiria aquecendo-se ao Sol no seu ptio, sem qualquer sinal de ufania. Que pensam os amigos de Stepanek das suas aventuras psquicas? - Converso, s vezes, sobre isso com a pessoa que me falou a respeito do Dr. Ryzl, mas todos os meus velhos amigos esto casados. Tm as suas preocupaes. diferente para uma pessoa sozinha no mundo, como eu... Em Praga, ningum sabe da minha ESP. Em seus inmeros testes com o Dr. Pratt, a ESP de Pavel transferiu-se da simples adivinhao de cartas para um fenmeno muito mais obscuro e, no entender de alguns, muito mais importante. (274-353-355-350) Pratt est na pista do "efeito de focalizao", a capacidade manifestada por Pavel de relacionar-se clarividentemente com cartas favorecidas, de saber, aparentemente, quando elas so apresentadas, por melhor que estejam embrulhadas. Pratt descobriu no s que Pavel tinha as suas cartas favoritas, mas que tambm estava comeando a focalizar envelopes, muito embora no existissem indcios visuais, fsicos, nenhuma diferena em relao aos outros. Esses envelopes eram colocados no interior de outros invlucros. Mesmo assim, Pavel conseguia focalizar os favoritos. Por fim, at os

invlucros comearam a ser objeto de focalizao, e foram colocados em sobrecapas. Nos ltimos testes, apresentaramse a Pavel pacotes que continham a carta, o envelope, o invlucro e a sobrecapa, um dentro de outro. evidente que se faz mister um grupo de experimentadores e clculos de computadores para identificar as rvores no meio dessa floresta de estatsticas, sendo as rvores qualquer um desses quatro elementos que Pavel focaliza na ocasio. A focalizao um novo descobrimento. Em que consiste? Na opinio de Ryzl, Pavel talvez deixe uma espcie de marca psquica em cartas adivinhadas, que reconhece mais tarde atravs da clarividncia. Alguns pesquisadores acham que Pavel, como todos os outros adivinhadores de cartas, est profundamente entediado mas, em lugar de mandar a clarividncia s favas, inventa inconscientemente o que fazer. Depois de anos de pesquisa sobre a focalizao de Pavel, o Dr. Pratt entende que ela talvez seja uma pista para algum desconhecido "campo de psi". Haver um campo de psi em torno dos objetos e das pessoas? Ser uma peculiaridade qualquer dos campos de psi que permite aos mdiuns sintonizar alguns objetos e outros no? A psicometria supe um campo nessas condies: um mdium que esteja segurando um medalho antigo, uma caneta, ou qualquer objeto que pertena a uma pessoa desconhecida poder, de repente, sintonizar acontecimentos da vida dessa pessoa ou mesmo as histrias h muito encerradas de antigos donos de um velho objeto. Como se as coisas carregassem traos invisveis de experincia, exatamente como parecem carreg-los as cartas favoritas de

Pavel. A focalizao de Pavel, se algum dia for explicada, talvez ajude a decifrar muitas charadas da ESP. Embora obscura e complicada, a focalizao parece estar provando alguma coisa aos cientistas. Os estudos da ESF de Stepanek finalmente invadiram as publicaes cientficas pela primeira vez em vinte anos. Os pesquisadores esto comeando a perguntar: "Ser a ESP, afinal, cientificamente respeitvel?" Quer se trate de adivinhar, quer se trate de focalizar, Pavel parece constituir uma prova que o mais ferrenho adepto do estabelecimento cientfico no poder ignorar. Com a sua singular ESP, Pavel um mdium importante. Continuou identificando cartas, atravs da clarividncia, por mais tempo do que qualquer outro. Proporcionou aos parapsicologistas uma prova contempornea positiva. Nisso talvez se encontrem os elementos de uma histria arquetpica. O homem tmido, despretencioso, com o seu dom singelo, bate porta do castelo inexpugnvel. Tudo indica que as portas do estabelecimento cientfico, que nunca se abriram para os seus colegas mais espalhafatosos, hoje se abrem para Pavel Stepanek. S por esse fato ele merece um lugar na histria da pesquisa psquica. E os prprios cientistas concordam em que isso no poderia acontecer a uma pessoa mais simptica.

26 CONTROLE ASTROLGICO DA NATALIDADE

A Lua cheia a brilhar como uma abbora vazia iluminada por dentro, acima do topo das rvores; o frio crescente da Lua cavalgando em companhia das estrelas; a Lua invisvel mas real, girando e movendo-se ao ritmo dos mares, das rvores, das ostras e talvez de todos ns. A Tchecoslovquia tem um centro cientfico, cheio de computadores, volumes de dados matemticos, minuciosas informaes mdicas, que se preocupa muitssimo com a Lua e os planetas. Mas no h, vista nenhum astronauta e nenhum modelo de cpsula espacial. Os cientistas desse centro so ginecologistas e psiquiatras. Dirigidos pelo Dr. Eugen Jonas, esses doutores esto tentando eliminar uma grande quantidade de sofrimento aqui mesmo na Terra. Para consegui-lo, do "receitas" baseadas na posio da Lua, do Sol e dos planetas; em outras palavras, esses mdicos tchecos esto usando a astrologia. Os seus conselhos astrolgicos provm do Centro de Pesquisas Astra de Paternidade Planejada, em Nitra, fundado no ano de 1968 pelo governo tcheco. (1-125-220) O Doutor Jonas lutou por mais de um decnio para poder apresentar os seus importantes descobrimentos no campo da astrologia mdica. Era uma coisa pela qual valia a pena lutar. O Centro Astra da Tchecoslovquia acredita haver encontrado um meio de: *Assegurar o controle seguro e fidedigno da natalidade sem plulas, sem anticoncepcionais, sem operaes; *Ajudar muitas mulheres, aparentemente estreis, a se tornarem frteis; *Ajudar mulheres que no tm tido seno desmanchos e abortos a ter partos normais;

* Ajudar a assegurar a sade dos bebs, eliminando as falhas do parto e o retardamento mental; * Permitir aos pais a escolha do sexo dos filhos. Trata-se, por certo, de uma pretenso considervel, mas os tchecos parecem estar a par dessa maneira extraordinria de resolver uma srie de problemas trgicos. O Dr. Jonas, psiquiatra, no um quiromante irresponsvel. Franzino, dono de um sorriso gentil, d sempre a impresso de ter velado at tarde, durante muito tempo, entregue aos seus clculos. Conferncias internacionais pediram a Jonas que apresentasse algumas das suas concluses, obtidas com tanto esforo - a Conferncia sobre Biorritmos, em Praga, patrocinada pela Academia de Cincias da Tchecoslovquia, a Conferncia de Bruxelas acerca da Influncia dos Planetas sobre o Homem, em 1968. A Sociedade Internacional de Paternidade Planejada est estudando, com a UNESCO, o trabalho de Jonas. O Instituto Max Planck de Heidelberg pediu para ver as suas concluses estatsticas. (62) O acadmico Petrov Maslaskov, do Instituto de Ginecologia de Leningrado lidera os estudos do descobrimento de Jonas na Rssia. Preclaros cientistas de vrias especialidades da Tchecoslovquia e da Hungria, que se deram ao trabalho de examinar-lhe a pesquisa, advogam-lhe a causa. O controle da natalidade atravs da astrologia parece funcionar. Originrio da Eslovquia, perto da fronteira hngara, o Dr. Jonas encetou a sua luta em 1956. A Hungria promulgou uma lei que legaliza o aborto. Jonas, que era ento um jovem mdico psiquiatra, ps-se a imaginar: "No haver um meio menos traumtico de estabelecer o controle da natalidade?" Notara, em sua clnica, que mulheres de elevada sensibilidade nervosa pareciam experimentar um ciclo

recorrente de exacerbao do desejo sexual. Esse ponto culminante chegava em dias diferentes para mulheres diferentes. Mas recorria em todas elas, mais ou menos, de trinta em trinta dias. Pois esta a sua primeira pista. Nas horas vagas, o Dr. Jonas estudara astronomia e astrologia. Sabia que a cincia constatara recentemente que a Lua influi nos seres humanos de vrias maneiras, desde o aumento de incndios premeditados em ocasies de Lua cheia, at a diminuio do nascimento de crianas por ocasio de Lua nova. Tambm sabia que notveis cientistas de outros sculos, de Hipcrates a Kepler e Leibniz, praticaram a astrologia. Os velhos astrlogos sempre sustentaram que os perodos de fertilidade tm relao com o crescer e o minguar da Lua. A relao, evidentemente, era mais complicada do que a idia pura e simples de que o perodo de fertilidade das mulheres se limita a acompanhar as fases lunares. Poderia Jonas encontrar alguma coisa nas venerveis tabelas astrolgicas que contribusse para a luta moderna pelo controle da natalidade? Combinando as suas observaes psiquitricas e os dados sobre o nascimento de determinadas mulheres com os clculos de astronomia e astrologia, enveredou por um emaranhado de clculos. Descobriu uma coisa - uma configurao planetria, uma chave. Trata-se de um padro individual que, basicamente, envolve a relao entre o Sol, a Lua e o nascimento de cada mulher. E Jonas chegou concluso de que, feito esse clculo, se apuram os dias em que uma mulher capaz de conceber, em todo o correr da sua vida. Se no mantiver relaes sexuais nesses dias, no precisar mais preocupar-se com a possibilidade de uma gravidez intempestiva. Em

compensao, se quiser ter um filho, dever aproveitar ao mximo os dias de fertilidade. Jonas compilou os seus algarismos, tabelas, histricos e enviou a sua tese, pelo correio, Academia de Cincias da Hungria e Academia de Cincias da Tchecoslovquia. "No podemos ignorar as declaraes do Doutor Donas, embora saibamos que a velha astrologia seguiu o caminho de todas as especulaes", escreveu o Dr. Jirim Malcom, da Clnica Ginecolgica de Praga, acusando o recebimento da tese. "O movimento das estrelas um preciso indicador do tempo; usamo-lo para marcar o nosso tempo. No est completamente fora de cogitao a hiptese de que ele influa tambm sobre o organismo humano. Se o Dr. Jonas deseja estudar as velhas experincias dos astrlogos e, estribado nelas, apresentar novas descobertas, pode faz-lo." Tudo certo. Donas tinha permisso das autoridades para prosseguir nas pesquisas e remeter-lhes as suas descobertas "em carta registrada". Muito bem, mas onde estava o apoio que possibilitaria a pesquisa, os grandes grupos de pacientes necessrios aos testes