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Ribeiro Preto-SP, tera-feira, 13 de maro de 2012

Acomodao. A Teologia do tempo chamado HOJE!!! HOJE!!!


Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos (2 Tm 4:3)
Certo homem, aps longas crises de tosse, resolveu ir ao mdico. Fez uma bateria de exames, os quais incluam um hemograma completo e uma radiografia torcica. Como se no bastasse, ainda lhe foi pedida uma bipsia. Finalmente, foi-lhe dado o diagnstico (ou o veredito): cncer pulmonar. Imediatamente, o mdico o encaminhou a um especialista em oncologia para iniciar o tratamento. Apesar de o diagnstico correto ter ocorrido em tempo de se tratar a doena, o paciente ficou muito abatido. O primeiro motivo a lhe trazer imenso desnimo foi saber que ele era um homem doente. Isso era uma novidade para o homem que durante toda sua vida esbanjou sade e at fez pouco caso de pessoas a quem chamava de fracas. A ideia de ser visto pelos outros como uma pessoa doente apesar de isso fazer parte da experincia humana era inaceitvel. Em segundo lugar, o tratamento longo e caro, junto com os efeitos colaterais da quimioterapia, fez com que ele perdesse o gosto pela vida. Antes, ele saa quando queria, viajava, jogava bola e ia a festas. Agora, nem sempre poderia fazer o que quisesse algumas atividades, ele nunca mais poderia pensar em realizar e todas as semanas atravessava um perodo difcil com nuseas e dores no corpo. Ele, na verdade, passou a conhecer limitaes que o entristeceram muito. Diante disso tudo, em lugar de se sentir grato apesar das dificuldades pelo diagnstico correto e pela possibilidade de ser tratado a fim de encontrar a cura do seu mal, esse paciente se revoltou com o mdico, com o diagnstico e at com seu plano de sade. Ento, tomou a deciso de discordar de tudo e procurar outro mdico em outro hospital. L, encontrou o que queria. O novo mdico diagnosticou seu problema como uma pneumonia em fase inicial, suspendeu toda a medicao anterior e receitou-lhe um injeo de antibitico. O paciente deixou o hospital muito feliz. Sua vida havia retornado. A confiana lhe voltou a correr nas veias. Projetos e planos lhe saltavam mente outra vez. Infelizmente, uma virada triste nessa situao aconteceu quando ele morreu, dois meses depois, de cncer pulmonar. Esse relato exemplifica muito bem um problema conhecido das igrejas de hoje a teologia de acomodao. Ela http://estevao-machado.blogspot.com/

Ribeiro Preto-SP, tera-feira, 13 de maro de 2012 funciona assim: um crente, iludido e atrado pelas armadilhas do mundo perdido, se desvia dos caminhos de Deus e desobedece sua santa palavra. Ento, seu pastor e seus irmos o alertam quanto ao pecado, mostrando nas Escrituras qual o desejo de Deus para seus filhos. Assim, inicia-se um processo de restaurao que envolve disciplina, arrependimento, abandono do pecado, acompanhamento, frequncia aos cultos e prestao de contas. Nessa fase, boa parte dos irmos cados recuperada e volta plena comunho de Deus e da igreja. Porm, algumas pessoas no suportam a ideia de serem contrariadas e exortadas. Elas pensam que so uma ofensa e uma desonra completa terem seus pecados apontados. E, pior: no querem nem abandonar o estilo de vida que escolheram, nem entrar em qualquer processo no qual tenham de prestar contas ou se submeter orientao de outros. Por isso, rejeitando o diagnstico e o tratamento, procuram outros lugares que aceitem seus pecados como procedimento normal que no tm de ser corrigidos e que os tratem como crentes sadios e como bnos no meio da igreja. Na verdade, o apstolo Paulo previu esse tipo de atitude: Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos (2Tm 4.3). O fato que algumas igrejas descobriram que essa rebeldia pode ser explorada e fazem propaganda de que so acolhedoras de pessoas feridas por outras igrejas, aumentando seus seguidores e patrocinadores. Assim, tanto a igreja interesseira como o crente rebelde acomodam sua teologia de modo a cumprir seus interesses pessoais. No obstante, as palavras do apstolo continuam incentivando a igreja verdadeira a chamar de pecado o que de fato pecado e a exercer sua sagrada funo de disciplinadora e protetora dos crentes dos pecados alheios e dos seus prprios pecados: Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina (2Tm 4.2). Afinal, um morto que viveu alegrinho na ignorncia e na rebeldia to morto e ptrido como qualquer outro.

Ser amigo de JESUS CRISTO, faz toda a diferena! Ser seu amigo, nos qualifica a passar a eternidade juntamente com Ele, no Cu! Ser amigo de Jesus Cristo a melhor deciso que um homem/mulher pode tomar em toda a sua vida! ACEITE O CONSELHO:

SEJA AMIGO DE DEUS! AMIGO MESMO!


H um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim so os caminhos da morte. Provrbios 16:25

Estevo Vieira Machado


http://estevao-machado.blogspot.com/