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nmero 14 maro de 2006

Educao musical: novas ou outras abordagens novos ou outros protagonistas


Magali Kleber
Universidade Estadual de Londrina (UEL) makleber@sercomtel.com.br

Resumo. Este artigo se prope a dialogar com as idias expostas por Naveda (2005) acerca das suas reflexes sobre a inovao em educao musical, partindo de sua anlise sobre a produo cientfica dos cinco ltimos anos apresentados na Abem. Optei por destacar, para o debate, reflexes sobre a amplitude do conceito saber pedaggico-musical a partir dos argumentos de Souza (2001), Souza et al. (2000) e Kraemer (2000) entendido enquanto um objeto nuclear que contm as diferentes dimenses e funes citadas pelos autores. Dessa forma, o saber pedaggico-musical, produzido na e pela relao entre pessoas e msicas, abre espaos, no cotidiano, para a produo de novas formas de conhecimento musical, novas formas de apropriao e transmisso, enfim novas abordagens. A partir dessas premissas, ressalto alguns aspectos da pesquisa que venho realizando sobre ONGs e a prtica de educao musical, destacando que, nesses espaos, o processo pedaggico-musical envolve multicontextos constituindo-se em um fato social total (Mauss, 2003). Ressalto, ainda, que as formas de aprender msica pela e na ao de musicar (Small, 1995) incorporam os processos coletivos e intersubjetivos, conduzidos pela performance musical. O objetivo oportunizar um debate sobre possveis abordagens de uma educao musical que contemple a diversidade do mundo sociocultural implicando a identidade da rea e formao do educador musical preparado para atuar nesses mltiplos contextos. Palavras-chave: processo pedaggico-musical, projetos sociais e ONGs, performance musical

Abstract. This paper aims at discussing professor Navedas (2005) ideas about his reflections on innovation in music education from the last five year scientific researches presented at Brazilian Association of Music Education. For this debate, I propose reflections on the scope of the concept of musical pedagogical knowledge from Souza (2001), Souza et al. (2000) and Kraemers (2000) discussion known as nuclear object that has different dimension and functions mentioned by the authors were selected. Therefore, this knowledge in relations between people and music provides new ways of musical knowledge, appropriation and transmission. Taking this into account, some aspects from the research Ive been working in both non-governmental organizations and music education practice are approached, emphasizing that the musical pedagogical process involves multi-contexts being a total social fact (Mauss, 2003). Moreover, the ways of learning music in and on action of musicking (Small, 1995) incorporate the collective, intersubjective and dialogic processes that are guided by the musical performance encompassing ritual, games, popular entertainment and ways of interaction that make the learning process meaningful. The goal is to have a debate about possible approaches to music education and the scope of dimension and functions of musical pedagogical knowledge implying the educators prepared to work in these multiple contexts. Keywords: musical-pedagogical process, social projects and NGOs, musical performance

Introduo O professor Naveda (2005), ao citar Souza (2001) na epgrafe da introduo de seu instigante artigo, levanta, a meu ver, um dos pontos nevrlgicos da discusso sobre os limites epistemolgicos da educao musical, hoje no Brasil. Pensar no

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KLEBER, Magali. Educao musical: novas ou outras abordagens novos ou outros protagonistas. Revista da ABEM, Porto Alegre, V. 14, 91-98, mar. 2006.

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[] campo do saber pedaggico-musical como absolutamente aberto, sem fronteiras, mas com horizontes, permitindo trnsitos inusitados e inesperados, articulaes entre os diversos espaos escolares e no escolares []. (Souza, 2001, p. 165).1

Como prope Souza, realmente um desafio que temos que enfrentar e implica uma ousadia que, somente amparada por uma consistncia tericometodolgica instrumentalizando o olhar e a reflexo, pode assegurar uma prxis que venha ampliar os contornos epistemolgicos da rea de educao musical. Entretanto, esses contornos somente sero delineados a partir de uma perspectiva que reconhea que o saber pedaggico-musical emerge das interaes e prticas sociais inerentes aos mais diferentes contextos da sociedade contempornea. Assim, proponho para o debate a discusso sobre o conceito do que seja o conhecimento pedaggico-musical, destacando que a semntica desse termo composto se reporta a pilares conceituais cujo entendimento determinante para o desenvolvimento da discusso que se pretende. Um dos atuais paradigmas reconhece que o conhecimento vlido no est restrito ao mbito do mundo cientfico, mas que
[] as prticas sociais alternativas geraro formas de conhecimento alternativo e no reconhecer estas formas de conhecimento implica deslegitimar as prticas sociais que as sustentam, e neste sentido promover a excluso social dos que a promovam. (Santos, 1999, p. 328).

temos muito mais a ganhar em termos de criatividade e potencialidades com mltiplas abordagens transversais, com profissionais das mais diversas reas contribuindo para pensar e construir a educao (Rivero et al., 2004, p. 11) que demanda esses tempos. E, considerando que vivemos na sociedade do conhecimento, implica reconhecermos que esta hoje uma moeda de troca, um dos principais bens de que o indivduo, uma instituio ou uma comunidade podem possuir. Trata-se de um fator hegemnico na sociedade contempornea. Vale a pena citar as palavras de Lvy e Authier (1995, p. 24-25):
Hoje, sobre o conhecimento que repousam a riqueza das naes e a fora das empresas. por suas competncias que os indivduos adquirem um reconhecimento social, um emprego, uma cidadania real []. Mas o saber no somente a riqueza primeira do mundo contemporneo. Vivendo de inveno coletiva, de transmisso, de interpretao e de partilha, o conhecimento um dos lugares em que a solidariedade entre os homens pode ter mais sentido, um dos elos mais fortes entre os membros de nossa espcie.

Podemos perceber que as trs principais fontes de conhecimento esto, ainda, divorciadas. O conhecimento cientfico, o popular e aquele que decorre da experincia, da prtica, no promovem a articulao necessria para se contemplar uma proposta educacional integradora. A cincia diz o que ou no vlido e os demais so, ainda, desconsiderados. Assim, devemos procurar mtodos e formas que estimulem a subjetividade e a expresso, ouvindo o que os atores acham que aprenderam e o que realmente aprenderam. E, assim, desenvolver dinmicas que ajudem a elaborao de toda essa matria prima, construindo subsdios muito importantes. A pesquisa e a produo de conhecimento podem, dessa forma, suprir essa carncia e unir o conhecimento acadmico interveno social, ao transformar os dados colhidos em aes sociais concretas. E, ainda, se concebermos o plat educativo como uma rea aberta,

Enquanto educadores que somos, temos responsabilidades e compromissos sociais, fazemos parte de um sistema que devemos conhecer para podermos desafiar, contestar e contribuir, enquanto massa crtica, para propor e tentar em transformaes de diferentes ordens, almejando o acesso educao de qualidade para todos os cidados. Enquanto msicos, temos o comprometimento com a compreenso do objeto esttico-musical e seu significado simblico e material construdo na relao sujeito/objeto, impregnado de valores que se constroem no contexto de sua produo. Trata-se de um tipo de competncia tica e poltica. Por isso o conhecimento pedaggico musical, a meu ver, s pode ser pensado enquanto um objeto nuclear cujas dimenses e funes que orbitam em seu entorno sero determinadas pelas caractersticas desse ncleo. As posturas e decises didtico-pedaggicas, metodologias, formas de avaliaes, posicionamentos polticos e pedaggicos esto estreitamente relacionados com a concepo da natureza desse ncleo. A pedagogia da msica enquanto relao entre pessoa(s) e msica(s) Kraemer (2000) centraliza suas reflexes sobre a problemtica da pesquisa pedaggico-musical, questionando a dificuldade de se construir uma teoria para essa rea devido s diferentes idias de

______________________________________________________________________________________________________________ 1 Uma abordagem que converge para essa perspectiva a de Pierre Lvy e Michel Authier (1995), que defendem, em As rvores de Conhecimento, uma extenso das aes educativas por todos os segmentos sociais, permeando as relaes e abrindo horizontes muito mais amplos, inclusive e principalmente atravs do reconhecimento de saberes tradicionalmente negados pelas escolas oficias.

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como se pode executar uma pesquisa. Para ele, a produo cientfica est para alm de um trabalho metdico cuidadoso; os problemas esto mais relacionados com a caracterstica do objeto do que com questes de ordem metodolgica. Discutindo um pouco mais o texto de Kraemer (2000, p. 51), ressalto que um dos pontos centrais do desenvolvimento do seu pensamento a compreenso de que pedagogia da msica trata da relao entre pessoa(s) e msica(s) e o processo de apropriao e transmisso das msicas. Tal compreenso justifica a argumentao de que esse campo abrange os diferentes espaos em que acontecem as prticas musicais, educacional, formal ou informal, intencional ou ocasional, e, por isso, as aes educativas permeiam todos os segmentos sociais. A partir dessa perspectiva o autor levanta a seguinte questo: que dimenses e funes o conhecimento musical pode abranger? Kraemer (2000), corroborado por Souza (1996, 2001), ao propor a discusso e reflexo sobre as dimenses e funes do conhecimento-pedaggico musical e suas implicaes msico-histricas, esttico-musicais, msico-psicolgicas, scio-musicais, etnomusicolgicas, terico-musicais e acsticas, parte da premissa que esses so aspectos do prprio fenmeno/objeto, sem pens-lo fragmentado. Essa abordagem busca, ainda, ao delimitar o campo epistemolgico da educao musical, estabelecer as conexes interdisciplinares entre as cincias humanas e a musicologia, o que d ao conhecimento pedaggico-musical uma peculiaridade que o destaca da definio de outras disciplinas. Ao propor isso, entendo que o autor busca clarear os limites e as interseces da educao musical, enquanto rea de conhecimento especfico, mas transversalisado por outros campos do conhecimento. Dessa forma, a importante anlise de Naveda (2005) sobre o conjunto de temticas dos trabalhos apresentados nesses cinco ltimos anos nos encontros da Abem, revela-se, por um lado, uma significativa fonte sobre as abordagens de pesquisa focalizando o interesse, as preocupaes e a busca de
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construo de conhecimento de uma parte dos educadores musicais no Brasil. Por outro lado, d pista de que, talvez, ainda prevalea o pensamento fragmentado em relao ao objeto conhecimento pedaggico-musical. Creio que essa seria uma questo relevante para o nosso debate, buscando alinhar esse conceito a partir de uma perspectiva integradora de educao musical e que abarque a diversidade cultural inerente ao processo pedaggico. Uma perspectiva fragmentada dificulta associarmos nosso trabalho de educadores com questes prementes e problemticas presentes em nossa sociedade como excluso e desigualdade social, violncia urbana e falta de polticas pblicas explcitas para apontar horizontes positivos. Ao reconhecermos a fora da diversidade cultural2 tema geral deste encontro na amplitude em que ela se apresenta no mundo globalizado, a atuao de nossa prtica docente requer um olhar absolutamente circular que transite por caminhos inusitados e inesperados e articulaes entre espaos escolares e no-escolares (Souza, 2001, p. 165). Tal perspectiva pressupe o fortalecimento das oportunidades de aprendizado pela convivncia social, pela ampliao do repertrio cultural, pela aquisio de informaes, pelo acesso e uso de tecnologias e pelo incentivo participao na vida pblica das comunidades em que se inserem. Quanto mais articulados forem os espaos educativos disponveis numa comunidade, maiores chances de se alcanar esse objetivo e atender aos diversos contextos socioculturais em que o ato de ensinar e aprender est necessariamente conectado com o cotidiano. Posto isso, h que se assumir que
a aula de msica [ou a proposta pedaggico-musical] passa a se orientar no em objetos (na gramtica de msica), e sim, nos alunos, em suas situaes, problemas e interesses [] procurando questionar diversos contedos e relativizar ideais estticos e valores. (Souza, 2001, p. 39).

Visto assim, o ato pedaggico estar permeado pela noo de coletividade onde todos ns edu-

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A respeito da discusso sobre a diversidade cultural no mundo globalizado a Unesco (Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura) vem elaborando a Conveno sobre a Proteo e a Promoo da Diversidade das Expresses Culturais. O texto do documento foi votado durante a 33 Conferncia Geral da Unesco, Paris, Frana, no dia 21 de outubro de 2005. A cultura entendida como o complexo dos padres de comportamento, das crenas, das instituies e doutros valores espirituais e materiais transmitidos coletivamente e caractersticos de uma sociedade. O texto, que afirma a diversidade cultural como caracterstica que define a prpria humanidade, reconhece a importncia dos conhecimentos tradicionais como fonte de riqueza material e imaterial a ser preservada e fala da necessidade de medidas de proteo, principalmente em situaes onde as expresses culturais estejam sob a ameaa de extino. Entre todas as idias que a conveno defende, porm, a mais importante porque tem implicaes nos acordos comerciais entre pases a do artigo 18: Convencidos de que atividades culturais, bens e servios tm natureza tanto econmica quanto cultural, porque so portadoras de identidades, valores e significados e no devem, portanto, ser tratadas como dotadas somente de valor comercial [] (Diversidade cultural..., 2005).

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camos e aprendemos, juntos, os vrios aspectos do objeto msica: sua gramtica (linguagem, a lgica de suas representaes grficas, textura, etc.), seu valor esttico, histrico, a diversidade de repertrios, enfim, as inmeras possibilidades que se apresentam e se tornam significativas no processo pedaggico-musical. Ela no exclusiva, mas, antes, inclui as diversas possibilidades de performance musical. Outro aspecto a ser levantado no texto de Naveda (2005) o processo de globalizao cultural que traz desafios para o ensino da msica na atualidade, procurando caminhos para aes conjuntas, principalmente em perspectivas miditicas e tecnolgicas da educao musical. Essa ampla temtica nos reporta aos questionamentos levantados por Souza (2001, p. 46):3 Como fica o ensino de msica diante dos novos paradigmas? Para quais problemas temos que estar atentos? Que respostas estamos dando?. Esses questionamentos corroboram as reflexes de Naveda (2005), pontos importantes para esse debate, exigindo um posicionamento epistemolgico, sociopoltico, pedaggico e tico do educador musical; no h espao para a neutralidade. Assim, com tantos focos em questo, Naveda (2005) elabora uma interessante metfora em que a seduo das janelas abertas da sala de msica por onde fitavam os olhares sociolgicos destes professores (e dos alunos) a qual pode, tambm, ser pensada, pelo avesso ou pelo caminho inverso: a seduo das janelas abertas da sala de msica talvez porque as portas estejam fechadas imanta um movimento dinamizado pelo contextos cotidiano dos alunos que faz pular para dentro delas (as janelas abertas), a paisagem sonora e tecnologias miditicas estimulando, e o interesse destes pesquisadores para as condies sociais, econmicas, gnero, idade, estmulos externos sala de aula, mdia (Naveda, 2005) que o olhar sociocultural, talvez, propicie subsdios consistentes para propostas educativas musicais considerando os sujeito e seus contextos.

Creio que uma importante ferramenta que a perspectiva sociocultural da educao musical nos fornece a possibilidade de aprender a ler as reaes da realidade e produzir o conhecimento musical a partir disso. No se trata, de forma alguma, de desconsiderar o conhecimento e as formas musicais tradicionais, mas, pelo contrrio, trata-se de considerar a mobilizao musical, o fazer e refazer das tradies musicais, na dinmica dos movimentos sociais. Ressalta-se que isso, em nvel de discurso e de prtica, propicia o experimento de novos princpios estticos, criando novos rituais coletivos. Ao observamos os movimentos sociais, podemos constatar a utilizao da expresso artstica para comunicao com grande parte da sociedade que oportuniza o repolitizar da cultura popular e do prprio entretenimento. Na msica, os movimentos sociais vm propiciando uma renovao, implantando novos significados e estabelecendo novas formas e gneros estticos, desafiando, inclusive, categorias dominantes de mrito artstico, questionando, problematizando, dissolvendo estruturas de avaliaes e julgamento (Eyerman; Jamison, 1998). ONGs e educao musical: novos espaos, muitos lugares para aprender e ensinar msicas O Terceiro Setor4 tem se apresentado como a dimenso da sociedade em que proliferam os movimentos sociais organizados, ONGs e projetos sociais onde se observa uma significativa oferta de prticas musicais ligadas ao resgate de jovens adolescentes em situao de excluso. O trabalho desenvolvido por ONGs tem revelado uma importante ligao com a dimenso cultural das comunidades urbanas estigmatizadas, prevalecendo como objetivos primordiais o resgate da dignidade humana e o exerccio da cidadania plena (Kleber, 2003). A cultura vista como um importante meio de reconstruo da identidade sociocultural, e a msica est entre as atividades de maior apelo para a realizao de projetos sociais, principalmente com os jovens adolescentes. Constitui-se, assim, objeto de anlise da rea

______________________________________________________________________________________________________________ 3 Souza destaca e analisa, nesse artigo, cinco fenmenos tpicos do processo de globalizao que se tornam relevantes para a educao musical contempornea: 1) formao de conglomerados internacionais incidindo nos interesses econmicos na poltica de difuso e consumo de bens culturais, a msica entre os mais visados; 2) linguagem polissmica, som + imagem + movimento, considerando esses fenmenos como um dos mais importantes no mbito tcnico, poltico, cultural e econmico do sculo XX, propondo novas formas de interao, a informao e produo e disseminao do conhecimento musical; 3) estabelecimento de novas relaes de espao-tempo onde a veiculao de dados e informaes em tempo real e de alcance geogrfico imensurveis incide significativamente na volatilidade dos contedos; 4) reordenao de espao e tempo atravs de redes virtuais promovendo uma interatividade tecnolgica, social, poltica e ideolgica, capaz de mobilizar processos determinantes de vrias ordens; 5) uniformizao de produtos, hbitos e gostos, informao e identidade que, apesar de ter intensidade e sentido desiguais nas diferentes sociedades, promove a mundializao de padres de consumo e estilos, no excluindo, entretanto, a diversidade cultural (Souza et al., 2000, p. 45-55). 4 A denominao Terceiro Setor refere-se sociedade civil organizada e o termo faz contraponto com o Estado, considerado o Primeiro Setor, e o mercado, considerado o Segundo Setor.

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de educao musical situar o contedo e o sentido da prtica musical da cultura juvenil, particularmente dos jovens submetidos a um processo de excluso, que extrapola questes de natureza terica. A compreenso deve ser construda a partir da pesquisa emprica baseada em um trabalho de campo rigoroso e, portanto, em contato direto com essa nova realidade que se nos apresenta. As ONGs, de uma maneira geral, so campos emergentes de novos perfis profissionais e caracterizam-se por serem organizaes que trabalham com contedos flexveis, ancorados em demandas emergenciais dos sujeitos e de suas comunidades. Por serem volteis, enquanto instituio, as aes socioculturais so constantemente redefinidas, prximas s demandas da vida prtica. Exponho, agora, breves aspectos da pesquisa5 que venho desenvolvendo sobre projetos sociais em ONGs e a prtica de educao musical, cujo campo emprico so: a Associao Meninos do Morumbi, na cidade de So Paulo e o Projeto Villa Lobinhos, no Rio de Janeiro. As ONGs, em estudo, foram se constituindo e se instituindo como espaos legitimados para se trabalhar com o ensino e aprendizagem de msica, a partir de propostas pedaggicas explcitas de seus coordenadores msicos e educadores musicais no sentido de realizarem um trabalho socioeducativomusical. A intencionalidade de se promover uma educao musical com o objetivo social defendida pelos coordenadores de ambas as ONGs, os quais rejeitam uma abordagem assistencialista ou paternalista. Isso implica e denota a necessidade de se pensar na formao do educador musical que responda pela demanda de se trabalhar nesses espaos, cujos jovens adolescentes e crianas j vm estigmatizados pelo sistema social. Os dois depoimentos abaixo expem a concepo do trabalho sociomusical que ancora o trabalho das duas ONGs em estudo, revelando uma postura aberta que considera o mundo social dos atores sociais e os aspectos mltiplos de um trabalho socioeducativo-musical:
Olha, a proposta e a concepo do projeto era uma s. Quer dizer, ns vamos ensinar as crianas e vamos
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aprender com elas. Desde o comeo, avisei a todos os professores, avisei ao Joo Moreira Sales, avisei a todo mundo que participou, no existe uma escola feita. A escola, pra mim, ela nasce, entende, na hora que voc percebe quem est vindo pra escola e que voc tenha humildade de no vamos ensinar isso no! Eu vou ensinar alguma coisa que voc vai me trazer a lenha, porque sem a sua lenha eu no fao a fogueira. Eu acho que isso foi o princpio fundamental da escola e por isso [] ela caminha em cima desse princpio. (Turbio Santos, diretor do Projeto Villa Lobinhos, em 30/06/04). [] Ento, teria de ser muito ldico, muito prazeroso, um tamanho da aula que no fosse over algo que estivesse permeado de outros atrativos. Ento no poderia ser s ensino de msica, tinha que ter a parada para tomar um lanche, tinha que ter o vdeo, tinha que mostrar instrumentos, tinha que tocar pra eles, tinha que tocar com eles e ento na aula sempre teve essa coisa de ter um guia []. (Flvio Pimenta, coordenador da Associao Meninos do Morumbi, em 10/11/2004).

As duas ONGs so dois cenrios diferenciados de ensino e aprendizagem musical que tm como eixo comum o objetivo de congregar jovens adolescentes, atingidos pela desigualdade social, em situao de excluso ou restrio ao acesso de bens materiais e simblicos, considerados para exerccio da cidadania plena. A msica vista como o instrumento capaz de promover uma transformao social. A etnometodologia6 foi utilizada enquanto suporte conceitual na pesquisa de campo para instrumentalizar o olhar para as prticas musicais enquanto um fenmeno social onde as atividades e circunstncias prticas e o raciocnio sociolgico prtico so considerados temas de estudo emprico. Importa aqui atentar para como se constri o conhecimento musical na dinmica cotidiana dos atores sociais (Coulon, 1995, p. 16). Assim, a coleta exigiu um tempo necessrio para que essas relaes se estabelecessem, dando-se nfase a uma abordagem microssociolgica no trabalho de campo. ONGs e o processo pedaggico-musical: um fato social total Analisar o processo pedaggico-musical desenvolvido nesses espaos foi o principal foco de observao e a questo central da pesquisa. A coleta de dados me conduziu a uma intensa reflexo de como olhar, entender e penetrar na complexidade daquele campo emprico. Assim, optei por tratar o

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Projetos Sociais em ONGs e a Prtica de Educao Musical: Dois Estudos de Caso, tese de doutorado desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Msica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, orientada pela professora doutora Jusamara Souza. Harold Garfinkel (1984) cunhou o termo etnometodologia para identificar a abordagem que trata de como os indivduos se comunicam enquanto interagem, ocupando-se da maneira como os atores descrevem, criticam e idealizam situaes especficas e do sentido ao mundo social. A realidade, assim vista, no estvel e sim criada por situaes especficas envolvendo comunicao interpessoal. A linguagem tem lugar privilegiado na investigao daquilo que dito e do no dito na comunicao. Na linha do interacionismo simblico inaugurado por Mead, tambm para a etnometodologia o foco da anlise a atividade humana por meio da qual os agentes elaboram linhas de conduta em situaes concretas.

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processo pedaggico-musical, envolvendo multicontextos, como um fato social total,7 conceito cunhado por Mauss (2003), onde no h rupturas nem antagonismos entre o social e individual, mas busca-se recompor o todo. Esse conceito foi tomado como um axioma, uma premissa para a anlise do processo pedaggico-musical das ONGs em questo, entendido como um fenmeno social imerso na complexidade das diferentes dimenses da sociedade contempornea urbana, interligadas e interagindo simultaneamente nos seus diversos planos: religioso, jurdico, moral, econmico, esttico e morfolgico, manifestados nas representaes sociais (Mauss, 2003, p. 187). A partir desses pressupostos o processo pedaggico-musical entendido com uma prtica social e culturalmente constituda (Shepherd; Wicke, 1997), cujo carter visto como formas simblicas e culturais manifestadas individual e coletivamente. Essa perspectiva vem convergir para a argumentao de Kraemer (2000), para quem a pedagogia da msica fruto da relao entre pessoas e msicas ao se ocupar com a produo e transmisso do conhecimento musical deve conduzir as aes de compreender e interpretar, descrever e esclarecer, conscientizar e transformar. A pesquisa de campo desvelou-me diferentes contextos de anlise no movimento de aprender a ler a dinmica da realidade complexa da gesto das ONGs, buscando produzir conhecimento, costurando o saber cientfico, o saber popular e a prtica social. Assim, procurei olhar o objeto de pesquisa o processo pedaggico-musical desenvolvido nas ONGs sob quatro contextos: 1) institucional das dimenses burocrtica, jurdica, disciplinar, morfolgica; 2) histrico, dimenso das histrias contadas pelos atores sociais, protagonistas da construo da ONG enquanto espao fsico, material e simblico; 3) scio-cultural, dimenso do espao de circulao dos valores simblicos, dos encontros, das relaes intersubjetivas e interinstitucionais, dos conflitos, das negociaes; 4) contexto de ensino e aprendizagem musical, focalizando como, onde, porque, para que se aprendia e se ensinava msica ali. Todos esses aspectos se constituram como um fato social total. ONGs e a produo de conhecimento: contexto, processo e interesse Outro aspecto que destaco envolve a compreenso da produo de conhecimento nessas ONGs

ancorada na abordagem denominada de prxis cognitiva (Eyerman; Jamison, 1998, p. 24), a qual foca a ateno nas implicaes das idias e prticas provenientes dos movimentos sociais na construo da identidade coletiva e individual dos atores sociais. Esse processo gera foras sociopolticas capazes de abrir espaos para a produo de novas formas de conhecimento pedaggico, esttico, poltico, institucional. Trs conceitos so centrais nessa abordagem de produo de conhecimento: contexto, processo e interesses de conhecimento. Os contextos de espao e tempo so produtos especficos de determinadas condies sociopolticas, sendo eminentemente dinmicos, podendo elaborar solues para problemas inusitados, inerentes ao universo das ONGs. Assim, essas no podem ser reduzidas idia de organizaes ou instituies, na viso tradicional, sendo que seu carter de flutuao instvel e de mobilidade instaura processos em constante formao, abertos experimentao, arena para novas prticas de aes sociais, culturais e cognitivas. A produo de saberes nas ONGs, considerando seu carter mutatis mutandis, pode articular novos interesses de conhecimentos, novas suposies de viso de mundo, inovaes organizacionais, e, algumas vezes, novas abordagens para a cincia. Como prxis cognitiva, a msica e outras formas de atividade cultural contribuem para as idias que os movimentos sociais e suas derivaes ONGs oferecem e criam uma oposio na ordem j estabelecida na sociedade. Em relao s formas de aprender msica, a prevalncia de processos coletivos, intersubjetivos e dialgicos no ensino e aprendizagem musical mostrou-se evidente e determinante, conduzidos pela e na ao de musicar (Small, 1995). A performance musical se mostrou como eixo do processo de ensino e aprendizagem musical abrangendo rituais, jogos, entretenimento popular e formas de interao que tornam o aprendizado significativo. Mas o que caracteriza o processo como fato social total a constatao de prticas complementares presentes no cotidiano das ONGs, como a construo do sentido de pertencimento atravs da convivncia prazerosa com os colegas e amigos, dos cuidados sociais que abrangeram desde questes bsicas como higiene e alimentao at o acompanhamento psicolgico envolvendo, inclusive, as famlias, atravs de programas especficos.

______________________________________________________________________________________________________________ 7 Feld (1984) utiliza esse conceito para analisar a as estruturas sonoras na sociedade Kaluli, na Nova Guin, e Gonalves (2003) tambm utiliza esse conceito para anlise dos projetos sociais desenvolvidos na Estao Primeira da Mangueira com jovens adolescentes e crianas.

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As oportunidades dos jovens de realizarem performances musicais transitando por diferentes espaos culturais como teatros espaos sacralizados para repertrios cannicos e celebridades escolas, empresas, instituies, representando a ONG, revelaram, atravs de seus depoimentos, um sentido positivo na construo da identidade e pertencimento a um grupo social reconhecido pelo trabalho artstico que realizam. Assim, multiplicamse as iniciativas comunitrias e ampliam-se as necessidades de recursos e competncias necessrios para a gesto dessa nova configurao que possui, como j destaquei, dimenses de ordem social, jurdica, econmica, cultural e, sobretudo, tica. A compreenso dos trabalhos sociomusicais como os realizados pelas ONGs carece de que se pense nos novos paradigmas para a educao musical, considerando que traz, necessria e explicitamente para a arena de atuao pedaggica, o compromisso com a ao do exerccio da cidadania, incorporando os conflitos sociais refletidos na precariedade social, emocional e econmica da populao mais pauperizada. Exige, portanto, posicionamento, escolhas e capacidade de argumentao, competncias tcnica, poltica e pedaggica prprias do educador social, nas diferentes reas do conhecimento. H que buscar maneiras de se ensinar e de se aprender que contemplem o inusitado e o inesperado e se propiciem uma prxis dialgica em que
[] quem ensina, aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender ensinar inexiste sem aprender e vice-versa e foi aprendendo socialmente que, historicamente, homens e mulheres descobriram que era possvel ensinar [] e perceberam que era possvel e depois, preciso trabalhar maneiras, caminhos,

mtodos de ensinar. (Freire,1996, p. 25-26).

H, ainda, que se tentar dissolver a antinomia ONGs e escolas. Deixar de lado a viso maniquesta que coloca as ONGs de um lado e escolas de outro. O que importa que possa se garantir que se promova nas ONGs uma educao intencional e no ocasional, dado ao seu, ainda, frgil carter institucional. Como destaca Cortella (2003, p. 99): ela (a ONG) no pode abrir mo de passar contedos fundamentais para o enfrentamento do mundo. preciso se promover uma forma articulada e permutar experincias, ser capaz de olhar o outro como o outro, de ter humildade pedaggica de aprender com o outro e ensinar o outro (Cortella, 2003, p. 101). A questo da excluso social no Brasil, decorrente de uma das maiores desigualdades sociais do mundo, perdendo para Paraguai, Chile e Argentina, incompatvel, portanto, com os ndices de desenvolvimento econmico do pas, no pode mais ficar margem de qualquer abordagem educativa. Catalisando os quatro pilares da educao proposto por Delors (1999) j citados por Tourinho no seu texto para esse encontro podemos mixar a perspectiva de Paulo Freire (1996), pensando em uma articulao dessas aes e dimenses do conhecimento pedaggico-musical: aprender a conhecer ligado dimenso epistemolgica; aprender a fazer ligado dimenso pedaggica, aprender a conviver ligado dimenso sociopoltica e aprender a ser ligado dimenso tica. Vista assim, a educao musical tem possibilidades de gerar um processo dialtico que se humaniza medida que os atores sociais tm possibilidades de intervir e se reconhecer nos processos e decises sociais e polticos.

Referncias
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nmero 14 maro de 2006

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Recebido em 02/03/2006 Aprovado em 15/03/2006

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